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Carolina Borsatto Tercer ao del Profesorado en Lengua y Literatura 2/08/11 Tema: Facundo Domingo F. Sarmiento En su Dilogo de muertos, Jorge Luis Borges expone, a travs de la vida de Facundo Quiroga y Juan Manuel de Rosas, las dos grandes tesis contradictorias del pasado histrico argentino: unitarismo y federalismo. Al igual que lo hizo Domingo F. Sarmiento; espectador privilegiado, por su contemporaneidad, de la lucha fratricida En el Facundo nos es presentado un Quiroga como arquetipo, que cumple la funcin de representar a una porcin de existencia humana: la barbarie. Sin embargo, ste no es el Facundo que sale a nuestro encuentro en el Dilogo de muertos. Qu conocemos de l? Su "piel cetrina", sus "ojos como tizones"; la melena revuelta y la barba lbrega, que "parecan comerle la cara"1. Pero nada ms del pensamiento sarmientino aparece aqu. Ms bien, Facundo ha dejado de ser una imagen genrica, cosificada y naturalizada. Arquetipo de una masa brbara, ser aquel primer "hombre natural" original y autntico, hombre de los orgenes, de ser abierto, verdico, fiel, generoso y magnnimo? Borges y Sarmiento coinciden en su descripcin fsica de Facundo. Dice Sarmiento: una cabeza bien formada, cubierta de pelo espessimo, negro y ensortijado. Su cara poco ovalada estaba hundida en medio de un bosque de pelo, a que corresponda una barba igualmente espesa, igualmente crespa y negra, que suba hasta los pmulos, bastante pronunciados para descubrir una voluntad firme y tenaz. Sus ojos negros, llenos de fuego, y sombreados por pobladas cejas, causaban una sensacin involuntaria de terror en aquellos en quienes alguna vez llegaban a fijarse2 Pero qu hay de Rosas? "-A m me basta ser el que soy, sostiene, y no quiero ser otro". A lo cual contesta Quiroga: "-Tambin las piedras quieren ser piedras para siempre, y durante siglos lo son, hasta que se deshacen en polvo".3
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BORGES, Jorge Luis. Dilogo de muertos. Pg. 28. SARMIENTO, Domingo Faustino. Facundo. Banco de la Provincia de Crdoba. Buenos Aires, 1989. Pg. 97. 3 BORGES, Jorge Luis. Dilogo de muertos. Pg. 30 y 31.
Borges describe con pocos trminos a la figura de Rosas: lo que no cambia y sin embargo vuelve. Lo inmutable, factible sin embargo de repeticin. Se trata del eterno retorno de "lo mismo". Tanto Borges como Sarmiento reconocen en l a un nuevo tipo de barbarie. Por un lado Sarmiento lo caracteriza como hijo de la culta Buenos Aires, sin serlo l; y Borges asegura que Rosas constituye la expresin perfeccionada de un nuevo tipo de barbarie: Rojizo, atltico y obeso, result inevitable que casi todos lo creyeran ingls y lo cierto es que se pareca notablemente al arquetpico John Bull. Usaba sombrero de copa y una curiosa manta de lana con una abertura en el medio.4 No posee aspecto criollo, tal vez algunas de sus habilidades, es innegable. l mismo lo sostiene "yo, que he domado potros en el Sur y despus a todo un pas".5 Probablemente el paralelismo ms directo que se encuentre entre Dilogo de muertos y Facundo sea la descripcin de la cobarda, frialdad y el espritu calculador de Rosas: Rosas no se enfurece nunca, calcula en la quietud y el recogimiento de su gabinete, y desde all salen las rdenes a sus sicarios.6 -Yo no necesit ser valiente. Una lindeza ma, como usted dice, fue lograr que hombres ms valientes que yo pelearan y murieran por m. Santos Prez, pongo por caso, que acab con usted. El valor, es cuestin de aguante; unos aguantan ms y otros menos, pero tarde o temprano todos aflojan.7
Apenas comenzado el cuento, Borges nos habla de un grupo de personas que esperaba con ansiedad a Rosas, y a muchos les rayaba la garganta una lnea roja, otros no tenan cabeza y andaban con recelo y vacilacin, como quien camina en la sombra.8 Es muy simblica esta imagen, nos remonta necesariamente a pensar en que la lnea roja es la divisa punz que tantas voces silenci. Llevaba uno la cinta negligentemente anudada? -Vergazos! Era unitario. -- Llevbala chica? -- Vergazos! Era unitario. --No la llevaba? -- Degollarlo por contumaz!9 Qu se le ha dado en cambio de sus sacrificios y de sus sufrimientos (al pueblo)? Un trapo colorado! A esto ha estado reducida la solicitud del gobierno durante quince aos, sta es la
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BORGES, Jorge Luis. Dilogo de muertos. Pg. 27. BORGES, Jorge Luis. Dilogo de muertos. Pg. 29. 6 SARMIENTO, Domingo Faustino. Facundo. Banco de la Provincia de Crdoba. Buenos Aires, 1989. Pg. 188. 7 BORGES, Jorge Luis. Dilogo de muertos. Pg. 30. 8 BORGES, Jorge Luis. Dilogo de muertos. Pg. 27. 9 SARMIENTO, Domingo Faustino. Facundo. Banco de la Provincia de Crdoba. Buenos Aires, 1989. Pg. 141.
nica medida de administracin nacional, el nico punto de contacto entre el amo y el siervo: marcar el ganado!10 Por ltimo, el andar receloso y vacilante de estas personas en las penumbras, pareciera referirse al pueblo argentino viviendo como almas en pena bajo la desptica, malvada y sangrienta poltica rosista. Claramente Borges y Sarmiento coinciden en considerar a Facundo Quiroga y Juan Manuel de Rosas como los dos grandes paradigmas de la historia nacional.
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SARMIENTO, Domingo Faustino. Facundo. Banco de la Provincia de Crdoba. Buenos Aires, 1989. Pg. 199.