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Apostila Segundo Medio

Apostila Segundo Medio

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  • ATIVIDADE I Leia o poema abaixo:
  • ATIVIDADE II
  • ATIVIDADE III
  • ATIVIDADE IV
  • ATIVIDADE V

SOCIOLOGIA– 2ª ANO DO ENSINO MÉDIO

O que iremos Estudar:
1º BIMESTRE – Unidade I • A imaginação Sociológica; • O papel do sociólogo; • Grupos sociais e construção de identidades; • Marcadores sociais de diferença: gênero, raça/etnia, sexualidade, geração e classe; • Identidades nacionais, étnico-raciais e diferenças culturais;

2º BIMESTRE – Unidade II • Estereótipos e estigmatização; • Discriminação e preconceito; • Multiculturalismo e políticas de reconhecimento. 3º BIMESTRE – Unidade III • Poder, autoridade e dominação; • Sociedades com Estado e sociedades sem Estado; • Formas de governo, formas de Estado e sistemas de governo; • Divisão dos poderes; • Estado Estado, poder e participação política no Brasil. 4º BIMESTRE – Unidade IV • O modo de produção capitalista; • Estratificação de classes no capitalismo; • - Capitalismo e modernização no Brasil; • Fordismo, taylorismo, reestruturação produtiva; • Neoliberalismo e globalização;

UNIDADE I
“Aprender a pensar sociologicamente – olhando – em outras palavras, de forma mais ampla – significa cultivar a imaginação. Estudar Sociologia não pode ser apenas um processo rotineiro de adquirir 1

conhecimento. Um sociólogo é alguém que é capaz de se libertar das imediatidades das circunstâncias pessoais e apresentar as coisas num contexto mais amplo. O trabalho sociológico daquilo que o autor norteamericano C. Wright Mills, numa frase famosa chamou de imaginação sociológica. ( Mills, 1970)” (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). A imaginação sociológica, acima de tudo, exige de nós que pensemos fora das rotinas familiares de nossas vidas cotidianas a fim de que as observemos de modo renovado, livre dos juízos de valor e da influência do senso comum.Giddens1 em seu livro Sociologia, usa o exemplo do café, mas podemos aqui usar uma série de outros exemplos para demonstrar como “funciona” a imaginação sociológica. Ao usar o café como exemplo, Giddens ressalta que o café possuí valor simbólico como parte de nossas atividades sociais diárias; podemos então usar a cerveja como exemplo, embora não muito feliz, geralmente ao fim do expediente de trabalho ou aos finais de semana, homens e mulheres se reunem para “tomar uma cerveja para relaxar” usando a bebida como subterfúgio, mas neste ato aparentemente simples, inofensivo, corriqueiro, existe uma série de questões, como por exemplo o alcoolismo, a lei seca, o “não saber parar”, a produção desta bebida, o consumo por menores de idade, iniciado geralmente em casa, sua história, a publicidade etc. Um outro exemplo é o chá, o que poderíamos dizer, a partir de uma perspectiva sociológica acerca do consumo desta bebida, deste ritual associado geralmente a britânicos, a pontualidade e a reuniões de mulheres (chá de bebê, chá de panela)? Para começar, muito embora este “ritual”, esta tradição do consumo de chá esteja associada aos bitânicos, na verdade a história do chá remonta à antiguidade no território chinês. Entre muitas lendas que narram o “surgimento” desta bebida, a mais famosa relata que suas raízes provém de 5000 anos atrás, ao governo do Imperador Sheng Nong ( Ou Nung, dependendo da fonte), popularmente conhecido como o Curandeiro Divino. Tentando solucionar a constante incidência de surtos epidêmicos em seus domínios, ele criou uma lei que obrigava o povo a ferver a água antes de ingeri-la.Diz a lenda que repousando sob uma árvore, o soberano deixou sua xícara de água esfriando, e logo percebeu que algumas folhas haviam caído sobre o líquido, conferindo-lhe um tom castanho. Ao experimentar a bebida, descobriu que ela possuía um sabor agradável, disseminando o consumo desta bebida entre os seus súditos; a China desempenha um papel crucial na disseminação do consumo do chá pelo mundo. Viu só? Iniciamos uma linha de pensamento acerca do surgimento do ritual de consumo do chá, e descobrimos que esta bebida não é proveniente da Inglaterra e nem está associada a sofisticação e a pontualidade britânica.. Em princípios do século IX alguns monges provenientes do Japão levaram consigo algumas sementes, iniciando assim o cultivo do hábito que se tornaria tradição neste país. Tanto na China quanto no Japão, o chá conquistou um desenvolvimento sem igual, em todos os ambientes, até mesmo os artísticos e os religiosos, campo no qual passou a integrar um cerimonial sagrado.O desembarque do chá na Europa se deu gradativamente através da Ásia Central e da Rússia, logo após dos portugueses, que difundiram o uso do chá por toda a Europa, a partir do fim do século XV. Os navios de Portugal transportavam a mercadoria até os portos de Lisboa, sendo daí conduzida para a Holanda e a França. O aventureiro Marco Pólo, ao registrar suas famosas viagens, teria incluído referências ao chá em suas narrativas; do século XIX em diante, o hábito de consumir o chá se disseminou velozmente na Inglaterra, tornando-se tradição. A partir das terras inglesas esta bebida se propagou rapidamente aos Estados Unidos, à Austrália e ao Canadá, até se tornar popular em todo o Planeta. Enquanto isso, no Japão, o preparo do chá tornou-se uma arte, bem como o seu consumo. Dando prosseguimento a nossa análise acerca do chá, agora partimos para uma perspectiva sociológica direcionada a questões políticas e econômicas, neste sentido devemos lembrar do ano de 1773, quando uma certa lei foi criada, estudamos isso na disciplina de história, lembram? Esta lei aumentou consideravelmente a aquisição de impostos sobre a comercialização do chá, que era muito consumido nas colônias. Também foi instituída a exclusividade de sua venda (o monopólio comercial) à Companhia das Índias Orientais. Foi uma medida inglesa que impediu os colonos de participar do comércio de Chá, que era bastante lucrativo, o que favorecia os comerciantes ingleses, dando-lhes o monopólio do mercado desse produto nas treze colônias2, seu nome: Lei do chá. A resposta americana teve lugar em Boston, no
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é um sociólogo britânico, renomado por sua Teoria da estruturação. As Treze Colônias foram as colônias Norte-Americanas que se rebelaram contra o domínio britânico, em 1775, quando formaram um governo provisório, Norte-Americano, o qual proclamou a sua independência no dia 4 de julho de 1776. Subsequentemente, as colônias constituíram-se nos treze primeiros Estados americanos. As demais colônias dabritânicas na América do Norte não aderiram imediatamente ao movimento de

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episódio conhecido como Festa do Chá, quando americanos vestidos como índios saquearam navios ingleses, jogando ao mar sua carga de chá. Agora que sabemos um pouco mais sobre a história do chá podemos concluir que o chá não é simplesmente uma bebida que pode ser consumida quente ou gelada, possuí sobretudo, valor simbólico em muitas culturas como a inglesa, a chinesa e principalmente a japonesa, no Japão, o preparo do chá tornou-se uma arte, bem como o seu consumo, os participantes da cerimônia do chá devem sempre esperar em um recinto, até se desconectarem das preocupações do dia-a-dia. Se pensarmos bem, em todas as sociedades, em todos os tempos, comer e beber são ações que produzem oportunidades para interação social e para a encenação de rituais, ou seja um ótimo tema para estudos sociológicos. Outro ponto, um indíviduo que bebe chá está envolvido em uma complicada rede de relações sociais, econômicas e culturais que se estendem pelo mundo desde os tempos antigos. O chá é um produto que conecta as pessoas, o rico, o pobre, todos e todas podem consumir chá hoje em dia, inclusive tornou-se mais acessível do que o café, mas nem sempre foi assim. O entusiasmo dos britânicos pelo chá é algo que ainda hoje se mantém, no entanto, nos primeiros anos de consumo, esta bebida não estava ao alcance de todos porque tinha um imposto tão alto que, em 1689 as vendas de chá quase pararam, ocasionando contrabando de chá em larga escala que, infelizmente, adulterava muitas vezes as folhas de chá, adicionando-lhes folhas de outras plantas. Este negócio de mercado negro chegou a tal proporções que, em 1784, o primeiro-ministro William Pitt colocou um ponto final na situação ao reduzir o imposto de 119% para 12.5%. De um dia para o outro, o chá tornou-se acessível e o contrabando deixou de ser um negócio lucrativo. Aqui no Brasil o chá é produzido em várias regiões, entre elas São Miguel (Açores) onde os produtores criaram uma associação para certificar o seu chá produzido de forma orgânica; hoje, a produção de chá no mundo é calculada por volta de 2,34 bilhões de kg por ano. A Índia, um país pobre, e repleto de contradições econômicas é o numero 1 na produção como a maior nação produtora de chá do mundo, com uma produção anual de aproximadamente 850 milhões kg. A China, onde o chá originou-se, hoje sustenta a segunda posição e contribui com 22% da produção mundial de chá. Outros paises são importantes produtores de chá como a Argentina, Sri Lanka, Turquia, Geórgia, Kenya, Indonésia e Japão. A produção, o tranporte, e a distribuição do chá demandam transações entre pessoas a milhares de quilômetros de distância do seu consumidor, estudar estas transações também é tarefa da sociologia. Atualmente, o chá continua a ser consumido por diversos povos espalhados pelo mundo, sendo ainda mais popular do que o café. Ao bebermos chá nos envolvemos em todo um processo passado de desenvolvimento social e econômico, por exemplo, a Stassen Natural Food é um dos principais produtores e exportadores de chá de qualidade do Sri Lanka e um antigo parceiro do Comércio Justo3. O Sri Lanka é um importante exportador de chá no mundo, a economia do país depende fortemente da produção de chá, o governo é detentor da maioria das fábricas de processamento de chá, e o chá é vendido em leilões controlados pelo Estado. Logo, os pequenos produtores de chá são excluídos da produção e comercialização, e isso torna difícil para as organizações de Comércio Justo introduzir o Comércio Justo de fato como uma alternativa à produção e exportação de chá neste país, entretanto esta empresa mostrou um particular interesse no Comércio Justo e possuí aparentemente objetivos partilhados, como a melhoria das condições de trabalho e de vida das pessoas que trabalham nas plantações de chá, e a promoção da agricultura biológica 4. Podemos escolher entre acreditar ou não neste “comprometimento”.Também podemos escolher entre tomarmos chá proveniente de produtores que objetivam o comércio justo e não fazem uso de fertilizantes, pesticidas e que respeitam os ciclos de vida naturais, ou dos que exploram mão de obra, utilizam fertilizantes comprometendo nossa saúde e não respeitam
independência. As colônias foram fundadas entre 1607 (Virgínia) e 1733 (Georgia). 3 O comércio justo é um dos pilares da sustentabilidade econômica e ecológica.Trata-se de um movimento social e uma modalidade de comércio internacional que busca o estabelecimento de preços justos, bem como de padrões sociais e ambientais equilibrados, nas cadeias produtivas.A idéia de um comércio justo surgiu nos anos 1960 e ganhou corpo em 1967, quando foi criada, na Holanda, a Fair Trade Organisatie. Dois anos depois, foi inaugurada a primeira loja de comércio justo. O café foi o primeiro produto a seguir o padrão de certificação desse tipo de comércio, em 1988. O comércio justo é definido pela News! (a rede européia de lojas de comércio justo) como "uma parceria entre produtores e consumidores que trabalham para ultrapassar as dificuldades enfrentadas pelos primeiros, para aumentar seu acesso ao mercado e para promover o processo de desenvolvimento sustentável. O comércio justo procura criar os meios e oportunidades para melhorar as condições de vida e de trabalho dos produtores, especialmente os pequenos produtores desfavorecidos. Sua missão é promover a eqüidade social, a proteção do ambiente e a segurança econômica através do comércio e da promoção de campanhas de conscientização".
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Agricultura orgânica ou agricultura biológica é o termo frequentemente usado para designar a produção de alimentos e outros produtos vegetais que não faz uso de produtos químicos sintéticos, tais como fertilizantes e pesticidas, nem de organismos geneticamente modificados, e geralmente adere aos princípios de agricultura sustentável.

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a natureza, claro que a partir de pesquisas acerca dos produtores, obtendo informações através de fontes confiáveis etc. Politizamos assim o consumo desta bebida, e seguramente contribuímos para um análise sociológica acerca das questões que envolvem a produção do chá; após todas estas informações, mesmo que ainda superficiais iniciamos um processo de análise contextualizando historicamente seu consumo e produção para compreender uma série de questões, os sociólogos estão interessados em compreender como a globalização aumenta a consciência das pessoas acerca de assuntos que vêm ocorrendo em locais distantes, como por exemplo na Índia, no Sri Lanka, encorajando-as a produzir novos conhecimentos, a ponderar, e pensar criticamente.

Atividade I
Pesquise: O que é comércio justo e solidário? Precisamos disso? É fácil realizar? Existe em quais partes do Brasil e do mundo? “A imaginação sociológica nos permite ver que muitos eventos que parecem dizer respeito somente ao indivíduo, na verdade refletem questões muito mais amplas. O divórcio, por exemplo pode ser um processo muito difícil para alguém que passa por ele – o que Mills chama de “problema pessoal” – mas o divórcio, assinala Mills, é também um problema público, numa sociedade como a atual Grã-Bretanha, onde mais de um terço de todos os casamentos termina dentro de dez anos. O desemprego, para usar outro exemplo, pode ser uma tragédia pessoal, para alguém despedido de um emprego e inapto para encontrar outro. Mesmo assim, isso vai bem além de uma questão geradora de uma aflição pessoal, se considerarmos que milhões de pessoas numa sociedade estão na mesma situação: é um assunto público expressando amplas tendências sociais.” (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). Embora sejamos influenciados pelos contextos sociais em que nos encontramos, nenhum de nós tem o comportamento simplesmente modelado por esses contextos, possuímos, criamos, construímos nossa própria individualidade. É trabalho da sociologia investigar as conexões entre o que a sociedade faz de nós e o que fazemos de nós mesmos. As nossas atividades tanto estruturam, modelam, como ao mesmo tempo são estruturadas por esse mundo social. O conceito de estrutura social é muito importante na Sociologia, ele se refere ao fato de que os contextos sociais de nossas vidas não se consistem apenas em conjuntos esporádicos de eventos ou ações, são constituídos ou uniformizados de formas distintas. Há regularidades nos modos como nos comportamos e nos relacionamentos que temos uns com os outros. Entretando a estrutura social não é como uma estrutura física, como um edifício que existe independentemente das ações humanas. As sociedades humanas estão sempre em processo de estruturação. Elas são reestruturadas a todo momento pelos próprios blocos de construção que as compõe, os seres humanos. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). A sociologia tem muitas implicações práticas para nossas vidas, primeiramente a Sociologia nos permite ver o mundo social a partir de outros pontos de vista que não o nosso. Se compreendemos precisamente como os outros vivem, também adquirimos melhor entendimento de quais são os seus problemas. Políticas práticas que não são baseadas numa consciência bem informada dos modos de vida das pessoas afetadas por elas tem poucas chances de sucesso. Por exemplo, uma assistente social branca, operando numa comunidade predominantemente negra, não ganhará a confiança de seus membros sem desenvolver uma sensibilidade às diferenças na experiência social que separam brancos e negros. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005). “A sociologia pode nos fornecer auto-esclarecimento, uma maior autocompreensão. Quanto mais sabemos porque agimos como agimos e como se dá o completo funcionamento de nossa sociedade provavelmente seremos mais capazes de influenciar nossos próprios futuros. Não deveríamos ver a Sociologia como uma ciência que auxilia somente os que fazem políticas, ou seja, grupos poderosos, com o propósito de tomarem decisões informadas. Não se pode supor que os que estão no poder sempre levarão em consideração, em suas políticas os interesses dos menos poderosos ou menos privilegiados. Grupos de auto-esclarecimento podem frequentemente se beneficiar da pesquisa sociológica e responder de forma efetiva as políticas governamentais ou formar iniciativas políticas próprias”. (Giddens, A. Sociologia, Porto Alegre: Artmed,2005).

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“(…)a identidade é tudo que se vivencia (sente. aos olhos da lei. contudo o termo “Identidade” tem um significado muito mais complexo e abrangente. a aquisição de uma compreensão geral dessas forças e um aumento de conhecimentos seguros das mesmas. cujos efeitos são muitas vezes destruidores e destituídos de qualquer significado. Aprender a tornar-se um sociólogo não deveria ser um esforço acadêmico maçante. (Giddens. que a Sociologia é uma disicplina na qual deixamos de lado nossa visão pessoal do mundo para olhar mais cuidadosamente para as influências que moldam nossas vidas e as dos outros (as) . Nele constam nossa naturalidade indicando em que estado nascemos. permitindo que as políticas se baseiem em uma consciência de valores culturais divergentes. “Procuram compreendê-las para que com a ajuda desse conhecimento. tomamos por normais e aqueles de outros grupos humanos. A. (Giddens. A.” Atividade II 1 – Cite um exemplo da vida em sociedade e de como a Sociologia poderia explicá-lo: 2 – Cite uma das utilidades da Sociologia para a compreensão da vida dos indivíduos: 3 – Você é a favor de um ensino médio somente com a aprendizagem de conhecimentos técnicos ou também acha que se devem aprender os conhecimentos das áreas humanas? Justifique sua resposta.A Sociologia não é apenas um campo intelectual abstrato.Escolha uma notícia que lhe parece mais embasada(fundamentada. e como indivíduos possuímos características individuais. através de campos especializados de investigação. A Sociologia nunca foi uma disciplina em que há um conjunto de idéias que todos aceitam como válidas. indicando nosso país. enuncia) como sendo eu. mas tem implicações práticas mais importantes para as vidas das pessoas. A Sociologia diz respeito as nossas vidas e ao nosso próprio comportamento. a melhor forma de se evitar isso é abordar o assunto pesquisado de um modo imaginativo e relacionar idéias e achados sociológicos a situações de nossas vidas. possam adquirir um certo controle sobre o discurso cego dessas forças compulsivas. (Giddens. filiação e data de nascimento. tornando-as menos destruidoras de vidas e de recursos. crível). nacionalidade. Para compreendermos a sociologia temos de estar conscientes de nós próprios como seres humanos entre outros seres humanos. Também neste âmbito as pessoas verificam que estão sujeitas a forças que as coagem. Para Jurandir Freire Costa (1989). por ocasião àquilo que se percebe ou anuncia como não-eu (aquilo que é meu. Porto Alegre: Artmed. para questões burocráticas etc.Quando começamos a estudar Sociologia pela primeira vez. afinal somos indíviduos. Uma forma de fazer isso é estar consciente das diferenças entre os modos de vida. Porto Alegre: Artmed. nas sociedades modernas. afinal não podemos ser resumidos apenas em um número.A Sociologia nos fornece os meios de aumentar nossas sensibilidades culturais. que nós. Ainda que os seres humanos tenham muito em comum. alguns e algumas de nós ficam confusos com a diversidade de abordagens que encontramos e muitas vezes questionamos de que nos serviria tais abordagens e conhecimentos.2005). Sociologia. nosso registro civil. A prática da sociologia envolve a habilidade de pensar imaginativamente e afastar-se de idéias preconcebidas sobre a vida social. A. aquilo que é 5 . Porto Alegre: Artmed. Sociologia. Os sociólogos frequentemente discutem entre si sobre como abordar o estudo do comportamento humano e sobre como os resultados das pesquisas podem ser melhor interpretados. Daqui decorre ser fundamental para o ensino da Sociologia e para sua prática de investigação.Ao procurarmos ampliar a nossa compreensão dos processos humanos e sociais e adquirir uma base crescente de conhecimentos mais sólidos acerca desses processos. Os dedos das mãos fazem parte de uma mesma “estrutura” certo? Mas ele são iguais? Em uma coisa todos os sociólogos concordam. O objetivo é orientar essas forças de modo a encontrar-lhes siginificados. há muitas variações entre diferentes sociedades e culturas. peculiares.2005). Por que deveria ser assim? A reposta está ligada a própria natureza da área. que possuí um número para nos identificar e uma série de outras informações que nos tornam “reconhecíveis” para o “sistema”. 4 – Procure em jornais e revistas ou na internet notícias que divulgam dados decorrentes de análises quantitativas e outras que se valem de análises qualitativas. Sociologia.2005). e estudar nós mesmos é o mais complexo e árduo trabalho que podemos realizar. 5 – Quais são os métodos de pesquisa utilizados nas pesquisas das ciências sociais? O que é decisivo para a garantia do sucesso em uma pesquisa? Grupos sociais e construção de identidades Conceituando o termo “Identidade” Ao pensarmos “Identidade” somos remetidos quase que imediatamente ao RG. isto já constitui uma das tarefas fundamentais da Sociologia.

quando sai ele permanece existindo. mesmo que subjetiva. Claude. etc. buscarem seus objetivos. Cada um destes sistemas corresponde ao modo como o sujeito se atrela ao universo sócio-cultural. 6 . O indivíduo nunca a constrói sozinho: depende tanto dos julgamentos dos outros como das suas próprias orientações e autodefinições. ocorre uma associação humana. com tradições morais e materiais. como as igrejas e o estado.. ou seja o sentimento de “pertencimento” ou “identificação”. ou seja. telefonemas. Existe assim. portanto partilham idéias. a identidade. pois tende a se agrupar através de propósitos. mais pessoais e diretos. • Grupos secundários – são mais complexos. É uma imensa corrente que permite que o ser humano nasça. Com o estabelecimento de muitas associações humanas. uma identidade social. étnica. neste caso. Características da multidão: • FALTA DE ORGANIZAÇÃO: não possui um conjunto de normas. cresça e viva. esse processo nunca acaba. • Grupo de lazer – clube. profissional. Continuidade – é necessário ter uma certa duração. universidade. e sobreviverem. telegramas. Lisboa. O homem é um animal social. CARACTERÍSTICAS DE UM GRUPO SOCIAL: Pluralidade de indivíduos – há sempre mais de um indivíduo no grupo. • Grupo profissional – empresa. interagindo umas com as outras. visando atingir um objetivo comum compartilham os mesmos interesses. Objetividade e exterioridade – quando uma pessoa entra no grupo ele já existe. • Grupo religioso – igreja. iremos construir e reconstruir nossas identidades ao longo da vida. Para que exista um grupo social é necessário que haja uma interação entre seus participantes. etc. partidos políticos. realizam-se de forma pessoal e direta. Interação social – os indivíduos comunicam-se uns com os outros. para funcionar bem precisa de uma ordem interna. em que predominam os contatos secundários. desde a mais tenra infância vamos nos construindo como indivíduos únicos. se diferem quanto ao grau de contato de seus membros. curso etc.outro) (…) “a identidade não é uma experiência uniforme. Quando uma pessoa se identifica com outra e passa a estabelecer um vínculo social com ela. Principais grupos sociais: • Grupo familiar – família. e por isso capazes de ação conjunta. pensamentos. Os grupos sociais possuem uma forma de organização. como a família. e a massa. A identidade é um produto de sucessivas socializações. (DUBAR. Grupo social é uma forma básica de associação humana que se considera como um todo. • Grupo vicinal – vizinhança. Porto Editora. Outras formas de agrupamentos sociais são: Agregados sociais: é uma reunião de pessoas que mantém entre si o mínimo de comunicação e de relações sociais. aliás segundo o filósofo Henri Bergson construímos o nosso “eu” todos os dias. gostos. religiosa. preocupações e costumes em comum com outros indivíduos. para a sociologia. Não pode aparecer e desaparecer com facilidade. etc.etc. o público. • Grupos intermediários – são aqueles que se alternam e se complementam as duas formas de contatos sociais (primários e secundários). A Socialização Construção das Identidades Sociais. pois é formulada por sistemas de representações diversos. Uma tendência natural do ser humano é a de procurar uma identificação em alguém ou em alguma coisa. Organização – todo grupo. Consciência de grupo ou pertencimento (sentimento de “nós”) – compartilham modos de agir. e pode ser definido como uma reunião de pessoas. etc. Ex: escola. idéias. aparecem enquanto um sistema de relações e de interações recorrentes entre pessoas. de classe. etc. • ANONIMATO: não importa quem faz parte da multidão. Portugal. Classificação dos grupos sociais: • Grupos primários – predominam os contatos primários. Podemos destacar a multidão. • Grupo educativo – escola. • Grupo político – Estado. 1997) A “sociedade humana” é formada por pessoas que têm necessidade uma das outras para continuarem a espécie. e assim formamos os chamados grupos sociais que. os vizinhos. Objetivo comum – união do grupo para atingir os mesmos objetivos. o ser humano passou a organizar os grupos sociais.” Nós não nascemos já com uma identidade pronta. mas sem intimidade ou de maneira indireta como emails.

mas na comunicação recebida através dos diversos meios de comunicação. irmão caçula. já que a utilização de símbolos é exclusiva do homem. e não depende de si próprio. os valores sociais e os símbolos sociais. Dependendo de como o indivíduo obtém seu status pode ser classificado como: Status atribuído: não é escolhido pelo indivíduo. Adolf Hitler. entram em choque com os valores sociais já estabelecidos e cultivados por seus pais. criando uma certa tensão entre jovens e adultos. INDIFERENCIAÇÃO: todos são iguais perante a multidão. Status social: implica direitos. agir. Valores sociais: variam no espaço e no tempo. Sistema de status e papéis: A posição ocupada por um indivíduo no grupo social denomina-se status social. carisma. Sanção social: é uma recompensa ou uma punição que o grupo determina para os indivíduos de acordo com o seu comportamento social. Ex: classe alta. • PROXIMIDADE FÍSICA: os componentes da multidão ficam em contato direto e temporário uns dos outros. É aprovativa quando vem sob a forma de aceitação. podemos dizer que valores sociais podem ser análogos a moral. prestígio. geração e cada sociedade. • • Toda a sociedade tem uma série de forças que mantém os grupos sociais. Podemos dizer que todo o comportamento humano é simbólico e todo o comportamento simbólico é humano. Não se baseia no contato físico. e sentir de um público. Símbolos: algo cujo valor e significado lhe é atribuído pelas pessoas que o utilizam.a reunião é ocasional. enquanto a estrutura social da a idéia de algo estático. Ex: insulto. As principais são a liderança. Ex: Diretor de uma fabrica. A dois tipos: Liderança institucional .A estrutura social se refere a um grupo de partes – ex: reunião de indivíduos – enquanto a organização social se refere às relações que se estabelecem entre essas partes. etc. Normas sociais: regras de conduta de uma sociedade. Liderança pessoal – autoridade varia das qualidades pessoais do líder (inteligência. Ex: o que é bonito para os jovens nem sempre é aceito pelos mais velhos. enfim. Liderança: é a ação exercida por um líder. É reprovativa quando vem sob a forma de punição imposta ao indivíduo que desobedece a alguma norma social. e até privilégios. a organização social dá a idéia de uma coisa que acontece. honras. zombaria. deveres. modo de dançar. por exemplo. aquele que dirige o grupo. supõe a vitória sobre os rivais. que controlam e orientam o comportamento das pessoas. filho de operário. Assim. Opinião pública: modo de pensar. promoções. Diferença entre público e massa: Público – recebe a opinião e pode opinar. As roupas. as emoções. Massa: é formada por indivíduos que recebem opiniões formadas através dos meios de comunicação de massa. cada período da história tem um conjunto de valores sociais que formam a moral vigente da época. Estrutura e organização social Estrutura social: é a totalidade dos status existentes num determinado grupo social ou numa sociedade. aplausos. Ex: Getulio Vargas. e os atos têm o mesmo sentido. A pessoa demonstra superioridade. Ex: indivíduos assistindo a um jogo – todos que estão juntos recebem o mesmo estímulo . e habilidade. poder de comunicação. Papel social: são comportamentos que o grupo social espera de qualquer pessoa que ocupe determinado status social. não há espaço para manifestar as diferenças individuais. Organização social: é o conjunto de todas as ações que são realizadas quando os membros de um grupo desempenham seus papeis sociais. ou seja são temporais.A linguagem é um conjunto de símbolos. Indica o que é “permitido” e o que é “proibido”.autoridade varia de acordo com a posição social ou do cargo que o indivíduo ocupa no grupo. as idéias. Status adquirido: depende das qualidades pessoais do indivíduo. Público: é um agrupamento de indivíduos que seguem os mesmos estímulos. conforme o valor social conferido a cada posição. que simplesmente existe. São status adquiridos através de anos de luta e competição. irmã mais velha.OBJETIVOS COMUNS: os interesses. os cabelos.Quanto 7 . prisão. de sua capacidade. em função de cada época. Ex.Corresponde às tarefas e obrigações atribuídas de acordo com o status do indivíduo. pena de morte. o comportamento. as normas e sanções sociais. Ex: a aliança que simboliza a união de casais. atitudes). Massa – predomina a comunicação transmitida pelos meios de comunicação de massa.

nesse sentido. e passam com freqüência.étnico-raciais e diferenças culturais Quando falamos em “identidade” ou identidades” devemos sempre estar bastante atentos (as). a arte barroca. já sabemos o que é cultura. São Paulo: Loyola. Pesquise: Quais são os Valores. Argumentos filosóficos. ocorrida dentro de um determinado contexto social. sentimentos. Identidades nacionais .mais complexa a sociedade. contudo hegemônico baseado em habitante (homem). de viver e de amar de cada um. A caracterização da identidade nacional uni-se. “A política do reconhecimento”. Temos uma identidade cultural forte. Elas podem passar. Temos exemplos de países que possuem uma forte identidade cultural. pois tratase de um tema que envolve comportamentos. e tudo isso é “carregado” de uma história de vida. é imperioso que. a natureza exuberante. a compreensão de identidade nacional também envolve aspectos geográficos. 2000. apesar de não ter um grau elevado de identidade cultural. A identidade de um indivíduo é única. exista um projeto nacional de desenvolvimento. índios e imigrantes de vários países como os italianos. língua. em primeiro lugar vamos falar sobre identidade nacional. In. “identidade designa algo como uma compreensão de quem somos. p. instituições. nossas características definitórias fundamentais como seres humanos. bem. Pesquise: O que é moral. Desta forma. o modo de ser. 241. com laços familiares e afetivos específicos. e outros detentores de uma elevada consciência de nação. apesar de incluir as diferenças regionais e peculiaridades grupais. primeiramente à existência da identidade cultural. Atividade I 123Disserte acerca dos grupos sociais que você conhece e faz parte e faça uma “autodefinição”. por um processo de mudança social. Charles. comidas típicas. Para que exista uma identidade nacional é necessário que o povo possua a consciência de nação. recheada de crenças e valores peculiares. mais complexa e maior será a sua estrutura e organização social. Assim. baseada em uma língua comum. é passível de caracterização por um traço que permita a definição de um perfil diversificado. como brasileiros e brasileiras que somos. religiões e história comuns. normas e sanções sociais vigentes em nossa sociedade.Tanto a estrutura quanto a organização social não permanecem sempre iguais. costumes.” TAYLOR. na miscigenação. Atividade II Pesquise e reflita: O que nos define como brasileiros? 8 . jurídicos ou diplomáticos. sofremos influências dos portugueses. Aprenderemos aqui um pouco mais sobre essas características que nos definem. negros. nossa música etc. a nação é uma construção coletiva a partir de uma identidade nacional. podemos definir identidade nacional como o somatório de valores culturais resultante da vivência. além da identidade cultural. que. território. mas vale lembrar que a cultura é nossa herança social. como o Brasil.

2010. brancos e não-brancos. Cinta-Larga. As mulheres a partir do século XIX. heterossexuais e homossexuais.) “Todas as culturas definem o que as pessoas devem usar como vestimenta e adorno. tiaras e outros adornos. a partir dos anos de 1960. no renascimento do movimento negro no Brasil e na luta dos palestinos. a etnicidade não pode ser genelarizada por ações da cultura. a história desses grupos não é animadora. os homens.(Fonte: Wikipédia) Segundo o antropólogo norueguês Fredrik Barth (1984). a história do século XX apresenta outros conflitos de interesses que vão muito além da divisão da sociedade em classes: conflitos entre os gêneros (homens e mulheres). bem como através do solo. constituição física. a que chamamos etnocentrismo. avaliando tal comportamento como “errado”. gênero. identificamos imediatamente a existência de diversidades e desigualdades sociais. valores. índios Tupi do rio Cuminapanema (PA). que o/a indígena não existe como algo genérico. etnias. Guarani. a afiliação tribal. índios e imigrantes de vários países do mundo. pela simples ausência de vestimentas ocidentais. Apesar da força social dos movimentos construídos pelos oprimidos. a Religião. geralmente. Nossa base cultural foi constituída pelo amálgama 5 do processo de integração de portugueses. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. crenças.”(Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara.Brasília. Ainda que as análises culturais sejam essenciais. porém. Um fenômeno comum. de viver. Barth acentua que o fato de compartilhar cultura comum pode ser visto como conseqüência não como fato causa dos grupos étnicos e suas identidades. e os jovens e as minorias sexuais. Nhambiquara. representado pelo idioma. como vimos anteriormente ao estudarmos classes sociais e o sistema capitalista. pelo fim do apatheid na África do Sul e pelo fim do racismo. como cor de pele.No entanto.Sérgio…[et al]. idade. Dicionário Aurélio. minorias étnicas. enfim com o modo de ser.Brasília. Uma etnia ou um grupo étnico é uma comunidade humana definida por afinidades linguísticas e culturais. 2010. como a nacionalidade. Contudo as desigualdades sociais são produto das relações estabelecidas entre os indivíduos.Sérgio…[et al].) 9 . sem os quais jamais apareceriam em público.Sérgio…[et al].Sabemos que as 5 Mistura de elementos diversos que contribuuem para formar um “todo”. Estas comunidades geralmente reivindicam para si uma estrutura social. fazemos uma análise das sociedades. estojos penianos e as mulheres. estas refletem os conflitos de interesses de grupos ou indivíduos em relação aos outros grupos ou indivíduos que. – Rio de Janeiro: CEPESC. – Rio de Janeiro: CEPESC. nas lutas pelos direitos civis nos EUA.Muitas das diferenças entre os indivíduos são de natureza humana como por exemplo. etc. Diante de costumes de outros povos. se negou a ver nas pinturas corporais ou em adornos e adereços dos grupos indígenas sul-americanos os correspondentes às roupas impostas por ela. estatura.Brasília. altura etc. sociedades reagiram de forma específica diante do contato com uma cultura diversa à sua.) MARCADORES SOCIAIS DE DIFERENÇA Quando examinamos. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. e criou a idéia de que o “índio/a” andaria pelado/a. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. E por outro. Os Zoé. colocam todos na condição de opressores e oprimidos. mas nas manifestações específicas de cada cultura – Bororo. vegetação e relevo.6” (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. a identidade étnica se expressa pelo ato de um grupo poder contar "com membros que se identificam a si mesmos e são identificados pelos outros". São elementos que os/as diferenciam definitivamente dos animais e que marcam sua vida em sociedade. passaram a demonstrar sua revolta de forma coletiva. – Rio de Janeiro: CEPESC. política e um território. traço facial. adultos e jovens. Em todas as épocas. a nossa. clima.No século XX os negros e outras etnias demonstraram sua força. dos milhões de vidas sacrificadas em nome da igualdade de direitos e da liberdade. cultura ocidental. Pataxó etc. da mesma forma que o uso de roupas na nossa cultura. enquanto raça compreende apenas os fatores morfológicos. vestimentas . Desse modo a construção da identidade étnica tem na auto-afirmação sua grande base fundadora.A palavra etnia é usada muitas vezes de forma equivocada como um sinônimo para grupo minoritário ou como um eufemismo para raça. embora não possam ser considerados como iguais. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. 6 Nada mais equivocado do que falar do/a “índio/a” de forma indiscriminada: o etnocentrismo não permite ver. que nem anda “pelado/a” nem está mais próximo/a da natureza. a avaliação de formas de vida distintas se deu a partir dos elementos das suas próprias culturas. Muitas vezes. “A reação diante da alteridade faz parte da natureza das sociedades. por exemplo.A identidade brasileira é proveniente do nascimento da nação. ou seja com pessoas com costumes. cor da pele. negros. caracteriza todas as sociedades humanas: o estranhamento.A diferença reside no fato de que etnia também compreende os fatores culturais. de sentir distinto ao seu. utilizam botoques labiais. por um lado. Historicamente vimos que o capitalismo apresenta um grande conflito: a luta entre burgueses e proletários. a língua e as tradições. 2010.

Essas lutas ganharam maior impulso nos anos de 1960. à ideologia etc. 226 da Constituição Federal.mínima participação estatal nos rumos da economia de um país. mas as melhorias foram limitadas aos países imperialistas centrais.a base da economia deve ser formada por empresas privadas.Mas as mulheres aqui no Brasil tiveram uma conquista recente e muito importante: a Lei Maria da Penha 8.Os oprimidos ajudaram a fundar partidos.diminuição do tamanho do estado. esta dominação provocou a esclusão sistemática das mulheres da política. . de geração. . a lei da oferta e demanda é suficiente para regular os preços. As desigualdades de gênero – Desde a antiguidade várias sociedades mantiveram a supremacia masculina. com exceção de raros e relevantes momentos. quando os espaços conquistados pelas mulheres representaram uma transformação sem precedentes na própria condição feminina. .A opressão.O sistema econômico dominante em cada época se esforça em manter separadas as classes sociais e reduzir ao mínimo as possibilidades de ascensão social.abertura da economia para a entrada de multinacionais. . isso proporcionou a uma pequena camada da população o privilégio de deixar de trabalhar e viver do trabalho alheio. Existem ao menos cinco situações de desigualdade e opressão: de classe. para se justificar. 8 A introdução da lei diz: Cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher. Hoje.posição contrária aos impostos e tributos excessivos. Esta é a exclusão mais sistemática já praticada na história da humanidade. Mas infelizmente a discriminação persiste e se manifesta desde piadas até mesmo na legislação contrária ao divórcio que ainda sobrevive em muitos países. do governo. faz uso de um sistema de idéias a que chamamos de ideologia. a legislação discriminante. de forma semelhante ao século XIX. do próprio isolamento. provocada pelo aumento excessivo no preço do petróleo. política e econômica. haveriam três classes fundamentais nos países imperialistas e no Brasil se seguirmos as teorias de Marx: o proletariado. e também foram as mulheres que foram as ruas reclamando do preço do pão e muitas outras atrocidades cometidas pelos monarcas deste período Luis XVI e Maria Antonieta. como objetivo básico para atingir o desenvolvimento econômico. Contudo o sistema capitalista fez da ilusão da ascenção social ou da mobilidade social um dos pilares de sua ideologia. .340 7 Podemos definir o neoliberalismo como um conjunto de idéias políticas e econômicas capitalistas que defende a não participação do estado na economia. nos termos do art. subúrbios.livre circulação de capitais internacionais e ênfase na globalização. . através de diversas formas. a partir dos movimentos pelo voto universal (sufragistas) e daqueles ligados ao movimento operário.A herança desta história de dominação masculina se expressa hoje de diversas formas. os homens justificam a opressão que exercem. ou seja. como uma solução para a crise que atingiu a economia mundial em 1973.a lei número 11.Surgiu na década de 1970.Não podemos esquecer que durante a Revolução francesa as mulheres foram de extrema importânca para o movimento. as desigualdes sociais se formaram em consequência da distribuição desigual de renda. em marcha para Versalhes que retiraram rei e rainha do palácio a força. da arte. da Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres e da Convenção Interamericana para Prevenir.desburocratização do estado: leis e regras econômicas mais simplificadas para facilitar o funcionamento das atividades econômicas. na discriminação no local de trabalho etc. política de privatização de empresas estatais. As primeiras revoltas contra a opressão feminina ocorreram no final do século XIX. do excedente de riqueza produzido pelas sociedades.adoção de medidas contra o protecionismo econômico.Isso ocorre através do sistema escolar. à separação territorial de classes sociais: Rio de janeiro – Zona Oeste. As sociedades agrícolas antigas eram capazes de produzir uma quantidade de alimentos superior as necessidades. Características do Neoliberalismo (princípios básicos): .pouca intervenção do governo no mercado de trabalho. Muitos indivíduos são submetidos a uma série de discriminações e preconceitos só pelo fato de pertencerem a uma determinada categoria de pessoas. deve haver total liberdade de comércio (livre mercado). De acordo com esta doutrina. . Entretanto as características do sistema capitalista favorecem a inserção da mulher no mercado de trabalho e isso fez com que elas pudessem sair em parte é claro. através da Escola Monetarista do economista Milton Friedman. tornando-o mais eficiente. . pois este princípio garante o crescimento econômico e o desenvolvimento social de um país.A cada dia morre mais seres humanos de fome que no tempo da escravidão. mas a maioria destas entidades ainda não conseguiu reverter as condições subhumanas dos subjugados da história. Chamamos machismo à ideologia que. do excedente de riqueza produzida pelas classes subalternas.contra o controle de preços dos produtos e serviços por parte do estado. As várias classes sociais dominantes se caracterizaram por apropriarem-se. entre elas: o uso da violência institucionalizada e doméstica. 10 . dependência econômica ao marido e ao pai. As desigualdades de classe – Como aprendemos. na violência doméstica.condições de trabalho melhoraram. inclusive foram as peixeiras de Paris. Mas com a realidade imposta pelo neoliberalismo7.aumento da produção. zona norte e zona sul. . além é claro da coisificação da mulher etc. a burguesia e a pequena burguesia. favelas. de gênero. de raça/etnia e de orientação sexual. sindicatos e associações. da literatura. encontramos também milhões de indivíduos totalmente excluídos de qualquer relação social. e a grande maioria dos trabalhadores ainda é explorada. em modo e em tempos diversos. .

O dispositivo legal sofreu várias emendas ao longo do tempo. DCEs. verificou-se o estabelecimento da condição de escravos para os derrotados.greves. vítima de discriminação. mantendo porém. o famoso escritor Oscar Wilde sofreu com a codenação a partir do parágrafo 175 9foi julgado culpado de "práticas estranhas à natureza" e condenado a dois anos de trabalhos forçados pelo tribunal de Old Baley.Com a divisão da sociedade em classes. os jovens se organizam em associações bem estruturadas.Nações e etnias oprimidas como os palestinos e os negros no Brasil. a cultura e a história. desemprego.Essa discriminação atua em todos os setores: no local de trabalho. conhecido formalmente como §175 StGB e também como "Section 175" na língua inglesa. A palavra escravo tem origem no nome do povo Eslavo. no fundo. o Código Penal e a Lei de Execução Penal. A luta dos povos e etnias oprimidas em determinadas sociedades marcou épocas e não há perspectivas de sua eliminação no atual sistema capitalista. O advento do sistema escolar de massa fez com que eles se encontrassem. onde. ou seja. A discriminação não é obviamente operativa se gays e lésbicas mantiverem na clandestinidade a própria orientação sexual. Só o fato de haver grupos sociais que colocam em discussão a heterossexualidade é visto por muitos como um atentado. foi uma medida do Código Criminal Germânico em vigor de 15 de maio de 1871 a 10 de março de 1994. ou nação sobre os outros. em todas as sociedades.decretada pelo Congresso Nacional e sancionada pelo então presidente do Brasil Luiz Inácio Lula da Silva em 7 de agosto de 2006. por conseguinte. contestações. a religião. foi. e dá outras providências.Em épocas passadas eram nações dominadas pelo centro econômico europeu ( chineses. quando haviam diversas etnias que guerreavam entre si. A desigualdade de orientação sexual .através da obrigação de seus membros de aderir a heterossexualidade. no Rio de Janeiro.têm obviamente culturas próprias. Quem se opõe ao padrão de “normalidade” estabelecido. o jovem poderá se transformar em opressor. Esta opressão sempre provocou reações.Além disso não tinham como consequência a dominação de uma etnia pela outra. uma absoluta continuidade. DCAs. hábitos sociais e. caracterizadas por um baixo grau de formalismo ( larga participação etc. como as que ocorreram e ocorrem ainda hoje. são Punir e Erradicar a Violência contra a Mulher. criando espaços coletivos como manifestações. Felizmente este quadro já vem se modificando a bastante tempo. dispõe sobre a criação dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher.). Habitualmente. e já no dia seguinte o primeiro agressor foi preso.Uma vez adulto. altera o Código de Processo Penal. expressões culturais alternativas. suas próprias idéias. após tentar estrangular a ex-esposa. esquecendo as próprias condições nas quais viveu como oprimido.A opressão contra gays e lésbicas se expressa sob todas as formas socioeconômicas. as condenações através do Parágrafo 175 aumentaram na ordem de magnitude de 10 vezes.É no momento em que se assumem publicamente que começa a guerra contra eles. a heterossexualidade sempre é punido ou considerado portador de uma doença. As desigualdades de geração – A especificidade da opressão sobre os jovens é sua transitoriedade.Entretanto estes conflitos não ocasionavam grandes tragédias. O nacionalismo dos povos oprimidos e a auto-estima dos negros brasileiros não podem ser confundidos com aquele nacionalismo que oprime ou com o racismo às avessas. a exploração econômica de uma etnia sobre outra se expressa através de discriminações no mercado de trabalho. 9 O Parágrafo 175. centros sociais etc. ocupações. indianos. sendo que nas primeiras edições também criminalizava as relações sexuais humanas com animais. Após os grandes impérios submeteram povos inteiros à escravidão ou ao pagamento de tributos para sustentar os governos dominadores. como grêmios escolares. etc.já que significam. escondida e isolada no espaço doméstico. O Parágrafo 175 considerava as relações homossexuais como crime. a situação dos estagiários etc.assim. na limitação dos direitos civis (violência doméstica. contudo.elaborando. como lutas por um autogoverno ou pela autodeterminação dos povos. Em determinadas situações. além de correrem o risco de demissão.A condição de gay ou lésbica é atacada de forma sistemática pela sociedade. Esta discriminação variou de intensidade nas diferentes épocas. pois estes são também opressores. dentre as várias mudanças promovidas pela lei está o aumento no rigor das punições das agressões contra amulher quando ocorridas no âmbito doméstico ou familiar. exploração). A opressão contra jovens se manifesta hoje na sociedade através da discriminação no trabalho ( baixos salários.). A lei entrou em vigor no dia 22 de setembrode 2006. africanos). entre o qual na antiguidade se recrutava o maior número de escravos. até pouco tempo. Esta opressão consiste frequentemente em sufocar costumes. Quando os nazistas assumiram o poder em 1935. A desigualdade racial – Esse tipo de opressão é bem antigo. conhecidas como bestialidade. 11 . como o primeiro emprego.Apesar disso os jovens sempre se rebelaram diante das regras sociais impostas. a dominação de um grupo. embora ainda existam algumas questões a serem examinadas amplamente. a língua.A sua luta.

pois os fatores que determinam essa situação estão nas diversidades de etnia. quando ouvimos piadas. frases discriminatórias sobre mulheres.Ou seja. adolescentes. “bandidos”. elas reforçam e refletem as desigualdades sociais. mantendo assim a participação na “normalidade” sexual dominante. se há oprimidos. É o modelo capitalista que se aproveita da ideologia da inferioridade racial para explorar ainda mais os trabalhadores e trabalhadoras e extrair mais-valia maior. nas relações sociais.As mulheres não são inferiores intelctualmente aos homens. ATIVIDADE III 1 – Você se encaixa em algum tipo de opressão/desigualdade relatada no texto? 2 – Na sua opinião.Quais as principais características das cinco desigualdades apresentadas em nosso texto? 3 – Cite pelo menos três características comuns às cinco desigualdades.. senso de direção. Porém. Quando achava alguma coisa. jovens.Enfim. em público. Não era um gato. Portanto. (Manoel Bandeira) Reflita acerca do poema e relacione com o que aprendemos até aqui. meu Deus. Concluindo. não são apenas objetos. alguns indivíduos recebem salários menores que outros mesmo tendo a mesma qualificação profissional. e que por isso recebem menores salários que os brancos. era um homem.Estes se encontram geralmente nos heterossexuais. “primitivos”. essas afirmações infundadas só servem para reforçar a dominação masculina. no mundo do trabalho. como é possível a tomada de consciência das opressões da parte de um indivíduo se este sofre o peso da persuasão ideológica e algumas vezes até com certa violência? 3 – Quais poderiam ser os mecanismos de luta contra as ideologias machistas. Não era um rato. as mulheres possuem raciocínio lógico. certos indivíduos podem sofrer duas. além das desigualdades de classe. quatro ou cinco vezes mais exploração e as desigualdades sociais. gênero. racistas e homófobas? E contra o preconceito e a discriminação contra jovens e contra a luta pela melhoria das condições de vida dos trabalhadores? UNIDADE II Estereótipos e estigmatização. nem todas são fúteis e desatentas. existem também os opressores. afinal existem homens com as mesmas características. o desprezo para com eles. ATIVIDADE I Leia o poema abaixo: O bicho Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos. que os impede de ter qualquer posto de comando. assegura a própria identidade heterossexual para si mesmo e para os outros.molestados pelos outros trabalhadores (as).eles encontram uma série de falsas vantagens de natureza quase exclusivamente psicológica para contribuir com a opressão. portanto essas não são características exclusivas das mulheres e não são gerais. ATIVIDADE II 1 – Caracterize. judeus. em desigualdades. Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. na família. essas diferenças entre os indivíduos são transformadas. física e psicológica. 12 . O bicho não era um cão. homossexuais e negros. três. que o indivíduo não tem coragem de reconhecer nele mesmo a própria essência de sua orientação sexual. etc. em qualquer profissão. “ignorantes”. compare e dê exemplos de diversidades humanas e desigualdades sociais 2 . Negros e negras não são “incapazes”. Discriminação e preconceito. Tornar os homossexuais alvo de chacota e mostrar. A discriminação opera com tal violência. na sociedade. orientação sexual e de geração. em que a declaração de homossexualidade chega a gerar crises e chantagens de várias naturezas. O bicho.

Brasília. que marcou os séculos XIX e XX. ou seja. 2010. tal filho”. sendo discriminadas por suas identidades religiosas. Brasília. desqualificando suas práticas e até negando sua humanidade.Multiculturalismo e políticas de reconhecimento “O etnocentrismo consiste em julgar. Vale lembrar que expressões culturais de matriz afro-brasileira como o samba. Nas democracias modernas. – Rio de Janeiro: CEPESC.Brasília. e as instituições devem promover o respeito entre os/as praticantes de diferentes religiões. isto é. 13 . que determinariam. 2010. como “erradas” e “bárbaras”. como o candomblé e umbanda. os orixás. com orgulho. no que diz respeito ao ritual de oferenda. No interior de nossa sociedade. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. “tal pai. – Rio de Janeiro: CEPESC.Sérgio…[et al]. a partir de padrões culturais próprios. que consiste na generalização e atribuição de valor (na maioria das vezes. reduzindo-o a essas características e definindo os “lugares de poder” a serem ocupados. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. como “certo” ou “errado”. adotando um ponto de vista católico ou médico. Muitos acreditaram que havia várias raças e sub-raças.) O preconceito relativo às práticas religiosas afro-brasileiras está profundamente arraigado11 na sociedade brasileira. – Rio de Janeiro: CEPESC. os símbolos de sua primeira comunhão. No entanto. 2010.) Em se tratando de Brasil. afirmavam serem as práticas espíritas próprias de charlatães.”(Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. durante décadas. O sacrifício animal em algumas crenças afro-brasileiras tem sido considerado sinônimo de barbárie. 2010. e uma série de outras expressões e ditados populares específicos de cada região do país. cada qual com sua preferência. a verdade é que somos um país cruzado por múltiplas crenças. por sua vez. “normal” ou “anormal”. além de preservar o direito daqueles/as que não adotam qualquer prática religiosa. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. obsceno ou desagradável – dicionário Aurélio. Trata-se. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. classificando e condenando as práticas do candomblé. é bastante comum encontrarmos crianças e adolescentes que exibem. uma doença. geneticamente. por praticantes de outros credos. – Rio de Janeiro: CEPESC. hoje sabemos que isso não é verdade.) “O preconceito de alguns segmentos religiosos tem levado seus seguidores a atacar e desrespeitar os chamados “terreiros”. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. grupo historicamente estigmatizado e excluído. por essas práticas estarem associadas a negros e negras. percebemos como o etnocentrismo se relaciona com o conceito de estereótipo. impondo-lhe o lugar de inferior e de incapaz. para a não extensão às mulheres do direito de voto. de gênero ou de orientação sexual. havendo divergências até mesmo no interior do próprio catolicismo: somos um país plural. “só podia ser mulher”. desigualdades naturais podiam justificar o não acesso pleno à cidadania. contudo. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres.Sérgio…[et al]. 2010. proibidos e perseguidos 10 11 Diz-se de vocábulo de sentido torpe.) Os estereótipos são também uma maneira de “biologizar” as características de um grupo.Brasília.” (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. para seus/suas educadores/as. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. hoje praticado nas mais distintas partes do Brasil. “feio” ou “bonito”. “nordestino é preguiçoso”. resultado do sincretismo religioso. “serviço de negro”. O processo de naturalização ou biologização das diferenças étnico-raciais.Sérgio…[et al]. até o início do século XX. as capacidades das pessoas. considerá-las como fruto exclusivo da biologia. No cotidiano. negativo) a algumas características de um grupo. enquanto famílias que cultuam religiões de matriz africana são pejorativamente10 chamadas de “macumbeiras”.) Uma das justificativas. mulheres e homossexuais. Assim. não podemos deixar de falar nas religiões de matriz africana. com os deuses. encontramos ainda uma série de atitudes etnocêntricas. Se boa parte dos/as brasileiros/as se define como católica. foi durante muito tempo perseguido por aqueles que. feitos em relação a um determinado grupo. da anatomia. simplesmente de uma forma específica para que homens/mulheres entrem em contato com o divino.Sérgio…[et al]. O espiritismo kardecista. os comportamentos e as formas de ver o mundo dos outros povos. no caso dos estereótipos negativos. Enraizado. a capoeira e o candomblé foram. vinculou-se à restrição da cidadania a negros. nesses casos. – Rio de Janeiro: CEPESC. ou como “feitiçaria”. A Constituição Brasileira garante a liberdade religiosa e de crença.Sérgio…[et al].Brasília.A homossexualidade. era tida como uma espécie de anomalia da natureza. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. É uma generalização de julgamentos subjetivos. baseava-se na idéia de que elas possuíam um cérebro menor e menos desenvolvido do que o dos homens. temos expressões que reforçam os estereótipos: “tudo farinha do mesmo saco”. Outras religiões pregam formas diversificadas de contato com o divino. e cujos cultos seriam contrários ao cristianismo europeu.

– Rio de Janeiro: CEPESC. é uma atitude. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara. raça/etnia ou orientação sexual e sua combinação direcionam práticas preconceituosas e discriminatórias da sociedade contemporânea. A imagem que construímos muitas vezes sobre os portadores de deficiências. 2010. já que o ser humano é um ser que só existe através da vida social . As religiões afro-brasileiras. que de “música de negros/as” passou a ser caracterizado como “música nacional”.Brasília. Lopes) 12 13 Filósofo e pensador político.pela polícia. frases feitas. Ela encadeia pensamento e linguagem o que permite a compreensão do mundo e assimilação das relações que nele se estabelecem. “a projeção sobre o outro de uma imagem inferior ou humilhante pode deformar e oprimir até o ponto em que essa imagem seja internalizada”. ou seja.) Questões de gênero. (Curso de especialização em gênero e sexualidade/Organizadores: Carrara.Reflita: Por que ainda existe tanto preconceito e visões etnocentristas ainda são comuns mesmo em pleno século XXI? 2 – O que são minorias? 3 – Pesquise e disserte acerca das sufragistas. etc. dependemos da interpretação e do reconhecimento que nos é dado pelos outros. Em ambos os casos. Psique era o conceito grego para o self ("si-mesmo"). Para compreendermos quem somos em grupo. desde a mais tenra idade. ainda mais por que tais representações depreciativas são construídas quase sempre para a legitimação da exclusão social e política dos grupos discriminados.Sérgio…[et al]. A afirmação social de uma representação tem como base fundamental a ação e a comunicação. como indivíduos.Brasília. No fundo. De acordo com Taylor12 (1994).” Um falso reconhecimento é uma forma de opressão. Isso mostra que essas práticas foram incorporadas aos símbolos nacionais no interior de processos extremamente complexos. depreciada sobre ele. é um atestado de insegurança. as pessoas são condicionadas a acreditar que certos grupos de pessoas estão ligados a determinados atributos ou características. uma autêntica deformação se a gente ou a sociedade que os rodeiam lhes mostram como reflexo. seu caráter de religiosidade é negado e não tomado no mesmo padrão de igualdade de outras práticas e crenças. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. no entanto. ou seja.Sérgio…[et al]. é deprimente e humilhante e causa-lhes sofrimento e humilhação. – Rio de Janeiro: CEPESC. a discriminação está no campo da ação. 14 . É introduzido no seio da sociedade e se agrega a psique 13 das pessoas por meio de anedotas. pois. O reconhecimento pelos outros é uma necessidade humana. de negar humanidade. 2010. ego emente. prostitutas. a omissão e a invisibilidade também são consideradas atitudes. DF : Secretaria especial de políticas públicas para as mulheres. Cada grupo social tende a adotar determinada postura frente ao outro. “O preconceito seja ele do tipo que for. ou quem somos individualmente. abrangendo as ideias modernas de alma. “um indivíduo ou um grupo de pessoas podem sofrer um verdadeiro dano. e é muito mais comum do que possa parecer. de autoritarismo. contos populares etc. uma imagem limitada.Segundo Taylor (1994). O caso mais evidente é o samba. como coletividade. “Ninguém pode edificar a sua própria identidade independentemente das identificações que os outros fazem dele” Habermas (1983). ainda enfrentam um profundo preconceito por parte de amplos setores da sociedade: há quem considere o candomblé como “dança folclórica”.) Atividade II 1 . homossexuais. de negar acesso. de absolutismo intelectual. essa seria justamente sua forma de representação. também se constituem em discriminação. religião. Nessa perspectiva. É a atitude de discriminar. há também quem o caracterize como “prática atrasada”. de negar oportunidades. O estereótipo é simplesmente o "rótulo" com que costumamos classificar certos grupos de pessoas.” (Otávio B. degradante. viver em democracia está na proporção direta do quanto somos pessoal e coletivamente capazes de superar os nossos medos. enquadrando automaticamente em categorias classificatórias e pejorativas tudo aquilo que represente diferença. das mulheres que lutaram pelo direito ao voto universal. Se o estereótipo e o preconceito estão no campo das idéias. negando seu conteúdo religioso.

sindicatos. quando se pensa uma cultura peculiar como a nossa. c) a diferença deverá ser respeitada. as formas de privilégio e de hierarquia existentes nas sociedades contemporâneas. um espaço “para todos”. de modo a que os interesses culturais e econômicos das minorias subalternas não incomodem os interesses dos dominantes. reflita e responda: O que são políticas de reconhecimento? 3 – Caracterize. 4. não estamos totalmente errados quando pensamos assim. política. e sendo assim devemos falar em multiculturalismos. sem que sejam questionadas as desigualdade de poder e riqueza. Multiculturalismo corporativo (público ou privado): a diferença deve ser administrada. racistas e homófobas? E contra o preconceito e a discriminação contra os jovens? UNIDADE III Poder. ações voltadas para a compreensão do problema das diferenças e para a elaboração de projetos capazes de fazer frente aos mecanismos que permitem a reprodução das desigualdades. O Brasil é um país plural e este é o caráter da sociedade e da cultura brasileira. que qualquer um pode apossar-se desse discurso. Multiculturalismo liberal: os diferentes devem ser integrados como iguais na sociedade dominante. superando os preconceitos. 6. dominação e autoridade estão em nosso imaginário como coisas muito parecidas. tolerar e conviver com a diversidade em harmonia. classes e identidades culturais em conflito. por isso mesmo Hall identificou seis concepções diferentes. na qual há um mercado para tudo. centros comunitários etc. respeitando as diferenças.As sociedades contemporâneas são heterogêneas. Multiculturalismo crítico: questiona a origem das diferenças. humanitário. Da mesma forma. que não só é aprazível. 2. 15 . Fala-se sobre o respeito às “diferenças”. contudo precisamos esclarecer muitas coisas. 15 1. Os multiculturalismos nos ensinam que reconhecer a diferença é reconhecer que existem indivíduos e grupos que são diferentes entre si. A política do reconhecimento e as várias concepções de multiculturalismo nos ensinam. 3. status social. ou seja. mas no domínio privado os diferentes podem adotar suas práticas culturais específicas. monopólio. O autor Stuart Hall 14(2003) identifica pelo menos seis concepções diferentes de multiculturalismo 15 na atualidade. até mesmo análogas. “Podemos definir multiculturalismo como uma série de ações institucionais desenvolvidas na sociedade civil (a população organizada em associações. criticando a exclusão social. dentro de uma ordem política federativa. ligadas à intensa diversidade interna do país. solidário como também muito fácil de casar com o discurso neoliberal da atual sociedade. 4 – Quais poderiam ser os mecanismos de luta contra as ideologias machistas. e. 5. mas que possuem direitos correlatos. autoridade e dominação Quando falamos em poder logo nos vem a cabeça : dinheiro. a exclusão política. o que auxiliará a compreensão das diversas culturas e o conseqüente respeito a elas. Essa diversidade de cultura interna da sociedade brasileira envolve modos diversos de viver que devem ser estudados sem etnocentrismos. b) os conflitos de interesse e de valores deverão ser negociados pacificamente. a diversidade e o direito de todos à cidadania. e que a convivência em uma sociedade democrática depende da aceitação da idéia de compormos uma totalidade social heterogênea na qual: a) não poderá ocorrer a exclusão de nenhum elemento da totalidade. a existência de diversas formas culturais expressa realidades diferentes. O poder pode ser tratado em relação a: – indivíduos e grupos/classes sociais 14 Teórico cultural. Apóia os movimentos de resistência e de rebelião dos dominados. compare e dê exemplos de diversidades humanas e desigualdades sociais. 2002). Multiculturalismo conservador: os dominantes buscam assimilar as minorias diferentes às tradições e costumes da maioria. Multiculturalismo pluralista: os diferentes grupos devem viver separadamente. compostas por diferentes grupos humanos. Atividade III 1 – Pesquise: O que é estigmatização 2 – Pesquise. poder. enfim.) e nos diversos níveis de poder da República. Vivemos em sociedades nas quais os diferentes estão constantemente em contato. o que aparenta. Multiculturalismo comercial: a diferença entre os indivíduos e grupos deve ser resolvida nas relações de mercado e no consumo privado. Assim. A palavra multiculturalismo é um termo típico do contexto do mundo globalizado e constitui um dos mecanismos para lutar contra toda forma de intolerância e em favor de políticas públicas capazes de garantir os direitos civis e básicos a todos (Mortari. de fato. A cidadania deve ser universal e igualitária. dominação etc. que é necessário que seja admitida a diferença na relação com o outro. portanto.

os atores sociais interagem por meio de jogos. de confirmar ou de transformar a visão do mundo. no processo de seleção escolar. o sistema educacional contribui para a existência das desigualdades quando. ignorado como arbitrário. isto é. como poder de constituir o . 1977. Quanto aos indivíduos há o poder de um homem sobre outro homem. merece ser lembrado neste momento. . e. Dois sociólogos em especial precisam ser lembrados neste momento em que estamos aprendendo sobre o conceito de poder. marginaliza aqueles pertencentes as classes populares e. ou seja.despótico: regido pelo castigo por um delito cometido.) poder invisível que só pode se exercer com a cumplicidade daqueles que não querem saber que a ele se submetem ou mesmo que o exercem. no caminho percorrido para o alcance de seus objetivos o indivíduo é dominado pela situação econômica. política. com efeito.por meio desta – entre os que exercem o poder e os que lhe estão sujeitos. reforça as desigualdades entre os gêneros quando conduz as ações e os comportamentos mais adequados ao ser feminino e o ser masculino. para ele aparentemente o ator social pode escolher livremente a ação a ser tomada. auto poder ou autocontrole. essa lhe trará maior proveito dentro do grupo. Segundo ele. graças ao efeito específico de mobilização. “(…)O poder simbólico. paradigmática16 e do saber manipulado) Para o filósofo Aristóteles há três tipos de poder: .. sem normas explícitas. poder do governador sobre os governados. poder dos pais sobre os filhos. de fazer ver e fazer crer. poder quase mágico que permite obter o equivalente daquilo que é obtido pela fora( física ou econômica). Para Bourdieu. ele tende a optar por aquilo que será mais apreciado do ponto de vista do contexto onde se situa o processo de sua existência. p. cultural e social onde atua. graças ao efeito específico de mobilização. porém. todo poder 16 17 Modeladora. dado pela enunciação. este poder é quase mágico. É uma relação de comandoobediência. e estes são: autoridade hierárquica.teoricamente pelos interesses dos últimos.político: regido pelo “consenso”. o poder de manter a ordem ou de subverter. crença cuja produção não é da competência das palavras(…)” (. Todo poder simbólico é um poder capaz de se impor como legítimo. padronizada. O que faz o poder das palavras e das palavras de ordem. 16 . só se exerce se for reconhecido. se analisada no âmbito do seguimento social de onde se origina.” ( p. na medida em que permite obter o equivalente ao que é obtido pela força. exercido pelos interesses dos primeiros.– – objetos fenômenos naturais O Poder entre indivíduos ou classes sociais é também chamado de poder social. na própria estrutura do campo em que se produz e se reproduz a crença. Relaciona-se à capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposições para sentir. Bourdieu. 8 ) Para ele. a do poder simbólico. Pierre Bourdieu e Max Weber. exercido .“… o poder simbólico é. Quanto aos grupos/classes sociais. O conceito de habitus foi desenvolvido pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu com o objetivo de pôr fim à antinomia indivíduo/sociedade dentro da sociologia estruturalista.Isso significa que o poder simbólico não reside nos sistemas simbólicos (…) mas que se define numa relação determinada e . nos quais as pessoas fazem suas escolhas de vida influenciadas pelo seu habitus17. (Bourdieu. é a crença na legitimidade das palavras e daquele que as pronuncia. Nem sempre a escolha é a mais adequada do ponto de vista individual. porém. poder do senhor sobre os escravos. estes dependem de dois fatores fundamentais para sua existência: força (que pode ser proveniente de prestígio. esse poder invisível o qual só pode ser exercido com a cumplicidade daqueles que não querem saber que lhe estão sujeitos ou mesmo o exercem. quer dizer. quer dizer. Segundo Pierre Bourdieu. coercitiva.31) O Sociólogo fala de algo que está em toda parte e é ignorado: o poder simbólico. ainda.paterno: natural. dissimulando a força que há em seu fundamento e só se exerce se for reconhecido. portanto o mundo. influência ou mesmo do poder econômico) autoridade (pode ser de três tipos. o poder exercido no Sistema de Ensino é o poder simbólico. pensar e agir.. por ter concebido uma das teses de maior importância em se tratando de poder e dominação para a Sociologia. . deste modo a ação sobre o mundo.

espaço esse que deve ser preenchido pelos homens em coletividade. O poder na sociedade de classes é analisado a partir da concepção de ordem jurídica. O poder econômico distingue-se do poder como tal. dentro de uma relação social. ou de qualquer outro. (Weber. com uma pessoa recebendo de outra a proteção em troca do apoio político. A partir do momento que os homens se desligam uns dos outros. portanto. Legislativo e Judiciário. afastase também da violência.verdadeiro age enquanto poder simbólico. ou um grupo de homens. participa negativamente (omissão). mas sim coletiva.) a possibilidade de que um homem. assim promover a ruptura do círculo vicioso. pensadora da liberdade. há o esvaziamento do espaço público. o conceito de poder é sociologicamente amorfo (sem forma definida). No entanto. havendo pessoas mais qualificadas e mais merecedoras da promoção. representado pelo governo é símbolo de ordem. “Poder significa a probabilidade de impor a própria vontade. transfigurada e legitimada das outras formas de poder.Constitui os poderes Executivo. até mesmo contra a resistência de outros que participam da ação. nem se reedita relação análoga àquela entre suserano evassalo do Sistema Feudal. diferindo apenas a forma e a extensão como a empregam contra outras organizações políticas. dentro de uma comunidade. na distribuição do poder econômico. o poder se constitui na união dos homens.. tem-se construído uma perspectiva que leva-nos a entendermos o Poder como sinônimo de violência e. comum a todas elas. 1982. ele não pode ser considerado posse de ninguém. (Bourdieu. remetem à reflexão sobre a ordem constituída e aceita por todos como legítima e convoca os grupos sociais à mobilização no sentido de buscarem o reconhecimento dos mecanismos que levam a aceitação do domínio do outro sobre o outro e. pois se encontra disperso e apenas nasce quando os homens se agrupam publicamente a fim de exercer suas liberdades de comunicação. em que deveria exercer o poder. ou seja. cuja estrutura influi. como seres coletivos e políticos que são. O poder simbólico é.Para Weber. para Hannah Arendt. Fonte: Wikipédia. Weber enfatiza o uso da força. conhecida teórica do inconformismo.Aquele que não ocupa o espaço.408-11). 19 Nepotismo (do latim nepos.. podendo ser conseqüência ou causa do poder existente por outros motivos. um funcionário é promovido por ter relações de parentesco com aquele que o promove. p. p. 17 . o poder desaparece. para Bourdieu. irreconhecível. Para Weber (1982. o espaço que a coletividade deveria ocupar. suas raízes remontam às origens patriarcais destas sociedades. deixa seu espaço aberto para que outro o ocupe. Outra pensadora de suma importância em se tratando de conceituar o poder é a filósofa Hannah Arendt. política ou ideológica exercida pelos detentores do poder econômico e político. uma forma transformada. especialmente no que diz respeito à nomeação ou elevação de cargos. mas nos grupos que o sustentam. Os grandes males da humanidade e as maiores atrocidades foram causados justamente por esse esvaziamento do espaço público. o conceito de dominação ser mais preciso: dominação é a probabilidade de que um mandado seja obedecido. O Clientelismo nada tem em comum com o coronelismo.PODER FORMAL Tipo de poder que está ligado ao Direito.A filósofa não parte de uma consciência e responsabilidade individual. surgiu a idéia no senso comum de que ao se afastar do Poder. o nepotismo19 e a influência social. Desde Maquiavel. p.211) Ao analisar o poder nas estruturas políticas.268). por esse motivo. havendo uma série de circunstâncias que colocam uma pessoa na posição de impor sua vontade devendo. neto ou descendente) é o termo utilizado para designar o favorecimento de parentes em detrimento de pessoas mais qualificadas. 186). as classes têm sua oportunidade determinada pela existência ou não de maior ou menor poder para dispor de bens ou habilidades em seu próprio benefício. não deve afastar-se do poder. . As teses desenvolvidas por Pierre Bourdieu. ao se afastar do poder.Em Hannah Arendt há uma predominância da coletividade. aquele que diz não gostar de política. p. TIPOS DE PODER . visto que este não pode ficar vazio e nunca fica vazio. ordem esta que não está na figura do presidente. Assim. Quando não ocupa este espaço. ainda que contra toda resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade” Economia e Sociedade – Max Weber. Hannah Arendt coloca que. diretamente. mas ocupar o correspondente espaço de forma consciente. Nepotismo ocorre quando. justamente porque ela coloca o homem como um ser coletivo. empregatícia ou qualquer outra. independentemente de com este possuir qualquer relação familiar. No Brasil e em alguns países da América Latina. (HABERMAS.PODER REAL (CONCRETO) 18 O Clientelismo é um sub-sistema de relação política. Segundo Weber o poder é: (. Como nota característica o cliente fica em total submissão aopatrão. lembram dos três tipos de dominação segundo Weber aprendidos no primeiro ano?. O que caracteriza o clientelismo é o sistema de troca. 1977. 2003. Analisa o clientelismo18. por exemplo. onde os cidadãos devem ocupar o espaço público. realize sua vontade própria numa ação comunitária.

é um objetivo constante tanto dos governos democráticos quanto dos ditatoriais. • através do primeiro na conceituação de privacidade. força. . • O controle é realizado através das normas. • O mundo fica governado em duas partes.PODER CONTROLADOR • O poder.O direito legítimo deveria ser plural. nas leis. Essas condutas são a utilização de meios para manter a estabilidade no poder: – dinheiro – igreja – meios de comunicação • São os chamados sustentadores de poder • Efetivamente exercem o mando • Traduzem. • público (quando será o objeto da administração do poderio).PODER LEGÍTIMO (E ILEGÍTIMO) • É muito ligado com a autoridade. assim sendo. quando um louco é internado. organização. • privado (quando será objeto da administração dos particulares). formado pelo senso comum. pois a aceitação por suas qualidades pessoais ou ideológicas caracteriza a legitimidade.está intimamente ligada às normas jurídicas e tem nela um dos agentes mais eficazes. num fenômeno observável. afinal. ou seja. elas organizam e ajudam no exercício da sua ideologia. para o seu pleno exercício. . todos os contrários que insurgirem são automaticamente excluídos da vida em sociedade. por sua vez. • O poder exerce o controle através de três pontos principais.Quanto à legitimidade: substitui a força física que todo Estado legal possui. • Ambos devem estar bem interligados para impedir que grupos de menor poder consigam ascender. PODER DISCIPLINAR • A disciplina é de extrema importância para exercer o poder. • A mesma . já que. a própria opção apolítica é uma opção política. harmônica. • A preocupação maior deve estar com o poder formal. • Deve ser o tutor dos interesses coletivos. • O poder real se constitui num ser. um menor vai para uma instituição. 18 . • Direito legítimo é aquele que demonstra a composição e tensões dos grupos sociais que determinam a sociedade: . por fato (previsto ou criado) pode vir a perder suas funções. • O Direito é ordem e disciplina e o poder disciplinador não pode nem poderá viver sem ele. • organização burocrática. • O interesse privado nunca poderá prevalecer sobre o interesse público. necessita do monopólio do controle de seus destinatários. • Com a sua aplicação. constitui-se num deverser. deveria estar com o monopólio do poder. é dinâmica. • A burocracia age para dar eficácia no empreendimento da administração do interesse público. primeiramente há uma fase constitutiva ou genética e após há a fase da manutenção. seus interesses e suas esperanças • São aqueles que (aparecendo ou não) comandam a infra e a superestrutura de um dado Estado. tornando a sociedade consensual. sanção. A maioria da população é que produz a legitimidade. na defesa dos interesses dos “poderosos”.a disciplina . • Muitas vezes a exclusão vem mascarada de boa ação. • O poder formal. • Tudo segue a uma “ideologia do poder”.PODERES FORMAL E REAL • Devem concordar com a sociedade que. .Exige certas condutas para sua existência. embora empiricamente observável enquanto fenômeno. pois todo homem é político. • Ambos devem ser políticos. • Todo poder deve ser legítimo porque todos eles necessitam de um mínimo de aceitação. • conceituação da publicidade. discutível. distanciamento.

explícito (representado pela Igreja. o poder de autoridade é legalmente assegurado. • Este controle é sobre a totalidade de indivíduos de um dado universo estatístico. Estado. imprensa. multinacionais. • Há dois tipos de macropoder: . enfim. imprensa.MICROPODER • Consiste no controle das mentes. DOMINAÇÃO A maioria dos alunos e alunas que já estudaram Sociologia no primeiro ano do ensino médio e. que se conhece competente para designar a quem e em que extensão se há de obedecer. assentada em uma verdadeira constelação de interesses. Max Weber percebe de fato a dominação. como foi dito anteriormente. e este será legítimo • Os pequenos setores da sociedade são manipulados para viverem e zelarem por esta forma de dominação • Isto por acreditarem ser este o verdadeiro convívio em sociedade .E estabeleceu três tipos de dominação: Dominação Legal (onde qualquer direito pode ser criado e modificado através de um estatuto sancionado corretamente). multinacionais. A obediência se presta não à pessoa. dominação estabelecida na autoridade. em virtude de direito próprio.Weber definiu as dominações como a oportunidade de encontrar uma pessoa determinada pronta a obedecer a uma ordem de conteúdo determinado. o sutil e eficaz controle dos limites da consciência e das dimensões da alienação • É preciso que cada ente desta sociedade saiba seu papel de obediente. suportada pela existência de uma fidelidade tradicional). sendo assim voltaremos um pouco atrás para estudarmos os tipos de dominação existentes segundo o Sociólogo alemão Max Weber. mas este tipo de poder defende que a escola forme exército de reserva. tipos de ação segundo este Weber) um tipo de dominação particular. porque aparecem em nossos sentidos e são empiricamente observáveis) . monopólios econômicos. entretando alguns não tiveram oportunidade. • Quase sempre se expressa através da violência.. Ou seja. afetiva ou racional (como vimos no primiero ano. anestesie os conflitos • Também faz-se necessário que – psicólogo “ajuste” os indivíduos aos padrões “corretos” – professor ensine as versões oficiais – polícia zele pelos bons costumes É estranho. por isso ele acrescenta a cada tipo de atividade tradicional. uma vez que é baseada em normas que. o governante é o patriarca ou senhor. aceite os comandos que lhe é determinado • Se a sociedade seguir este padrão. “dominação”. segundo o autor são a Hierarquia Funcional. ou seja o poder de dar ordens. mas à regra.REQUISITOS DO MICROPODER • É preciso que: – pai obediente forneça à sociedade filhos obedientes – funcionários passivos e pacíficos repitam a cada minuto os rituais da burocracia e o discurso ideológico que os fundam – assistente social mitigue. os dominados são os súditos e o funcionário é o 19 . autorizando outras pessoas físicas ou jurídicas que o represente: banqueiros. tendo a “burocracia” como sendo o tipo mais puro desta dominação. pura e simplesmente. a Demanda pela Aprendizagem Profissional. abrangente. a Administração baseada em Documentos. sendo conhecido tanto como Estado como quanto “entidades transestatais”: Igreja. porque evoca para si a violência legítima através das sanções legais. • É fonte formal das normas jurídicas. Os princípios fundamentais da burocracia. consequentemente já estão familiarizados com este conceito. detentores de poder em geral. são criadas e modificadas através de um estatuto sancionado corretamente.MACROPODER • É um conjunto de faculdades de controle exercidas por um órgão de dominação. Dominação Tradicional (onde a autoridade é. Weber classifica este tipo de dominação como sendo estável. dominação esta. . • É geral.implícito (setores da vida social que não aparecem enquanto poder. poderá haver o pleno exercício do poder. as Atribuições são oficializadas e há uma Exigência de todo o Rendimento do Profissional.

Brasília: UnB. E isto unicamente segundo a tradição. graças a uma devoção afetiva por parte dos dominados). cujos principais fins são segurança. motivações. Economia e sociedade. tal como elaborados por Max Weber. que se acha sob a dependência direta e imediata do aprofundamento da tradição na consciência coletiva.” b) “Aos mais velhos. Você sabe o que é um Estado? Estado corresponde a uma comunidade humana. Max Weber notou que o poder racional ou legal cria em suas manifestações de legitimidade a noção de competência. portanto. Weber classifica a Dominação Carismática como sendo instável. Weber coloca que a forma mais pura de dominação carismática é o caráter autoritário e imperativo. compartilhando.Sobre os conceitos de poder e dominação. pois nada há que assegure a perpetuidade da devoção afetiva ao dominador. Não apresenta nenhum procedimento ordenado para a nomeação e substituição. executar as leis e satisfazer as necessidades coletivas (executiva) e a resolução de 20 . Ela assenta sobre as “crenças” transmitidas por profetas. dentre os vários tipos de dominação existentes. Em Weber este conceito está relacionado à idéia de autoridade e a partir dele é possível analisar a estrutura das organizações e instituições como empresas. necessariamente. justiça e bem-estar econômico e social e suas principais funções resumem-se em elaborar leis (legislativa). em virtude das normas oriundas da tradição. 139). Presta-se obediência à pessoa por respeito. em virtude da legalidade formal de suas disposições. em virtude da tradição de uma dignidade pessoal que se julga sagrada. durante as guerras e revoluções.” 2 . 1991. nas ruas e nas tribunas. é correto afirmar que a) a dominação prescinde do poder. formas de Estado e sistemas de governo. por Weber. Também é classificado. 3 – Como você entende o “poder”? Sociedades com Estado e sociedades sem Estado. o que. Na sociedade capitalista. d) não são equivalentes. predomina a dominação burocrática ou racional.” c) “Ao líder carismaticamente qualificado como tal. O patriarcalismo é o tipo mais puro desta dominação. em virtude de devoção aos hábitos costumeiros.” d) “À pessoa do senhor nomeada pela tradição e vinculada a esta.” e) “Ao senhor. Assinale a alternativa que indica corretamente a quem se deve obediência nesse tipo de dominação. sobre o “reconhecimento” que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. A criação de um novo direito é. pois a dominação supõe a presença do consentimento na relação entre “X” e “Y”. já que a força sem uma base de legitimação não pode ser exercida. não se dá com o poder. ATIVIDADE I 1 . pois são eles os melhores conhecedores da tradição sagrada. igrejas e governos. devido à solidez e estabilidade do meio social. convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados. como sendo uma dominação estável. a)“À ordem impessoal. impossível. M. fixada em um território exercendo poder político. o poder tradicional a de privilégio e o carismático dilata a legitimação até onde alcance a missão do “chefe”. p. c) toda relação de poder implica uma relação de dominação. por parte dos dominados. heroísmo ou exemplaridade. Formas de governo.O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) definiu dominação como a “possibilidade de encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de pessoas” (WEBER.servidor. Dominação Carismática (onde a autoridade é suportada. pois tanto um quanto outro são relações sociais às quais os indivíduos atribuem sentido. Contudo. objetiva e legalmente estatuída e aos superiores por ela determinados. Todo o comando se prende intrinsecamente a normas tradicionais (não legais) ao meu ver seria um tipo de “lei moral”. uma vez que os indivíduos que se submetem a uma ordem de dominação não levam em conta os recursos que possuem aqueles que exercem a dominação. mas não a normas positivas estabelecidas. em princípio. Não há carreiras e não é requerida formação profissional por parte do “portador” do carisma e de seus ajudantes. em virtude de confiança pessoal na sua capacidade de revelação. b) são equivalentes. na medida de seus atributos carismáticos pessoais.

“Nação politicamente organizada”.O Estado representa a forma máxima de organização humana. o hino e a bandeira são símbolos nacionais. O estado como unidade política básica no mundo tem. os estrangeiros não-naturalizados. governo”. Ainda que comumente “país” seja usado como sinônimo de “Estado”. como é o caso da União Europeia. é sinônimo de conjunto de cidadãos e refere-se à população que habita o território sob jurisdição de um Estado e tem diversos direitos e deveres – civis. o monopólio da violência legítima (coerção. somente transcendendo a ele a concepção de Comunidade Internacional. você naturalmente já deve ter previsto quais são as sociedades sem estado. hábitos e arte comuns. denomina-se Produto Nacional Bruto (PNB). depois de saber o que é um Estado. O conceito parece ter origem nas antigas cidades-estados que se desenvolveram na antiguidade.Essa idéia conduziria à adoção de uma “teoria evolucionista” de acordo com Pierre Clastres. o que é uma nação e o que é um povo. ou seja. é uma porção da superfície terrestre.a contabilidade de um Estado. quando essa. com estrutura própria e politicamente organizado". e dirigida por um governo que possui soberania reconhecida tanto interna como externamente. o segundo. passou a ser usada como sinônimo de “Estado”. mas nessas comunidades tem origem a especialização de funções: uns caçavam. tem uma burocracia administrativa e é organizado em três esferas de poder.) que controlam e administram uma nação". a chamada comunidade primitiva foi a primeira forma de organização social dos seres humanos quando deixaram de ser nômades e se tornaram sedentários. É esse território que chamamos de país. como se um certo tipo de sociedade pudesse suceder a outro tipo através da 21 . políticos. A palavra nação. passou a ser controlada por um Estado. ou seja indivíduos que têm uma história. outros cuidavam dos rituais religiosos. A palavra povo. ou seja. funcionalismo público etc. denominamos essas três esferas União. Um Estado exerce a soberania sobre um território delimitado por fronteiras. no sentido jurídico-político. com base no instrumento da violência legítima – ou seja. estados e municípios – ou esfera federal. em parte. A lei máxima em um Estado é uma Constituição escrita. vindo a evoluir no sentido de um supranacionalismo. e elas eram dividas em classes sociais. então se transformou em território. é sinônimo de povo ou etnia. com a constituição do Estado-nação a partir da independência dos Estados Unidos e da Revolução Francesa. entre outros) no que diz respeito à instituição do monopólio do uso da violência. quando fixaram-se em um local para cultivar a terra e praticar o pastoreio. O Estado é responsável pela organização e pelo controle social. em sua relação econômica com o mundo. forças armadas.conflitos e punição da violação das leis (judiciária). etc. outros plantavam. não existia Estado nessas sociedades. religiosos e regionais. econômicos e culturais – (chamados “cidadania”). Sabendo disso devemos ressaltar algumas questões: . especificamente (conforme descreveu Max Weber. "país soberano. Agora que já sabemos o que é um Estado podemos partir para outra questão a ser discutida nesta unidade: SOCIEDADES SEM ESTADO Agora.Max Weber O Estado pode também ser definido em termos de condições internas. na forma de organizações regionais. as relações internacionais dão-se entre os Estados que compõem o sistema estatal mundial. “O Estado consiste em uma relação de dominação do homem pelo homem. por exemplo. em várias regiões do mundo. o conjunto formado pelas paisagens naturais e culturais sob o controle do Estado. lingüísticos. da violência tida como legitima” Política como Vocação . sociais. Em sua significação política. pois detém. e se você pensou em sociedades primitivas você acertou. segundo Max Weber. No Brasil. outros fabricavam utensílios. segundo o dicionário Aurélio é “o conjunto dos poderes políticos de uma nação. Vejamos alguns exemplos:a entidade que reúne a quase totalidade dos Estados do mundo chama-se Organização das Nações Unidas (ONU). antropólogo e etnógrafo francês.Como sabemos. valores. estadual e municipal. que exerce a soberania sobre ela. no decorrer da história. aquilo que nós vemos. A palavra Estado segundo o Dicionário Houaiss é datada do século XIII e designa "conjunto das instituições (governo. o que exclui. especialmente a legal). e até mesmo etnocêntrica. O primeiro termo tem uma conotação física. em sentido antropológico. Nação é um processo de criação de uma identidade comum dos grupos étnicos. O país é a terra. política. essas duas palavras não significam a mesma coisa.Não devemos considerá-las atrasadas em relação a outras formas de organização social. guardadas pelas Forças Armadas e com limites precisos.

CONTINUANDO… . Como conceber então a própria existência das sociedades primitivas. Não são exatamente verdadeiras sociedades . Se.não são policiadas -. que 22 . na verdade.”(Clastres. A sociedade contra o Estado. também não dispõem de mercado. Embora eles possam se desintegrar em impressionante velocidade.com> (…)Historicamente. à subsistência. hábitos e cotumes peculiares. Mostra-se como sendo da mesma ordem a determinação dessas Sociedades no plano econômico: sociedades de economia de subsistência. nada afirmamos de modo estrito. o que foi demonstrado em diversas pesquisas por antropólogos e etnográfos.falta do Estado .Digitalização:2004. ATIVIDADE II Após a leitura do trecho do artigo de Pierre Clastres “A sociedade contra o Estado” você com certeza fez suas ponderações acerca das questões que envolvem a visão etnocentrista vigente em nossa sociedade a respeito das ditas sociedades primitivas. alguns quiseram fazer isso refugiando-se em terras onde pudessem viver isolados em pequenas comunidades mantidas juntas pelo princípio da associação voluntária e do auxílio mútuo. sempre eficaz.a nossa. as sociedades arcaicas são determinadas de maneira negativa. e depois do Governo Provisório (Tataks). sociedades sem escrita. a fim de explicar essa incapacidade das sociedades primitivas de sair da estagnação de viver o dia-adia. grupos sociais e comunidades com organização social parecida ainda existentes nos dias atuais e discorra acerca das relações desta concepção que temos hoje de sociedades sem Estados e/ou primitivas e o capitalismo. relacionando arbitrariamente o estado de civilização com a civilização do Estado. sobrevivências anacrônicas de uma fase distante e. a convicção complementar de que a história tem um sentido único. Essas sociedades são. designa este último como termo necessário atribuído a toda sociedade. que possuem uma organização social parecida com a destas sociedades.br). da miséria dos selvagens.história em um processo “evolutivo”. de orientação Stalinista. pois possuíam rituais. Imagem antiga. 21 Em Maio de 1968 (mais referido como Maio de 68) uma greve geral estala em França. pode objetar o bom senso. PUBLICADO EM 20/08/07 EM <http://livre-mercado.que elas tentariam. Publicação:1974. história. a partir da selvageria.revolt.Trata-se. em si mesmo correto. de sociedades extremamente complexas. em todos os lugares há muito ultrapassada? Reconhece-se aqui a outra face do etnocentrismo.blogspot. com isso. é porque são incapazes de fazê-lo. mas é desencorajada pelo Partido Comunista Francês.Pierre. após a eliminação da autocracia russa.(…) Descobre-se nessa abordagem uma fixação etnocentrista tanto mais sólida quanto é ela. Agora pesquise sobre sociedades sem estado. sob o critério da falta: sociedades sem Estado. o mais das vezes. sempre com referência ao nosso próprio mundo: essas sociedades que não possuem Estado. se não há excedentes? Ora a idéia de economia de subsistência contém em si mesma a afirmação de que. que. Rapidamente adquire significado e proporções revolucionárias. de que toda sociedade está condenada a inscrever-se nessa história e a percorrer as suas etapas que. os Estados não se desmantelam por vontade própria ou facilmente. E. inteiramente ocupadas que estariam em produzir o mínimo necessário à sobrevivência. e subsistem na experiência talvez dolorosa de uma falta . um juízo de valor (…) O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é. dessa alienação permanente na busca de alimentos. a não ser como espécies à margem da história universal. invocam-se o subequipamento técnico. é isso mesmo o que dizem as crônicas dos viajantes ou os trabalhos dos pesquisadores: não se pode imaginar a sociedade sem o Estado. e finalmente suprimida pelo governo. Revolucionários têm sonhado em escapar do Estado. que durou até 1991. quisermos significar que as sociedades primitivas desconhecem a economia de mercado onde são escoados os excedentes da produção. assim como nas sociedades ditas primitivas. O resultado desse processo foi a criação da União Soviética. sempre em vão. incompletas. na verdade dissimula uma opinião. para que serve um mercado. essa certeza de que a sociedade existe para o Estado. resultou no estabelecimento do podersoviético sob o controle do partido bolchevique.Tradução: Theo Santiago. De um modo mais ou menos confuso. inconsciente(…) Cada um de nós traz efetivamente em si. conduzem à civilização (…) Mas o registro de uma evolução evidente de forma alguma fundamenta uma doutrina que. quase sempre 20 A Revolução Russa de 1917 foi uma série de eventos políticos naRússia. a inferioridade tecnológica. o Estado é o destino de toda sociedade. escrita. portanto. o que não corresponde à realidade. como na Rússia em 1917 20ou na França em 196821. título original: Lê Societé contre I’Etat. LEITURA COMPLEMENTAR TEXTO DE VITOR HUGO.sabotagem. uma vez que hoje ainda existem alguns povos. e contentamo-nos em destacar mais uma falta. sociedades sem história. tal como a qualquer outra sociedade . se as sociedades primitivas não produzem excedentes. disponível em:www. quase sempre. por exemplo necessária. suprir. Todavia. interiorizada como a fé do crente. tribos.” “(…) Já se percebeu que. “As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato. principalmente do ponto de vista da sua cultura.

Hitoriadores nacionalistas como Eoin MacNeill. O distinto historiador anglo-irlandês da invasão e colonização normanda da Irlanda. Eles permaneciam sempre como pessoas privadas. Orpen. os reis eram eleitos ou depostos. então. cocheiros etc. Eles são os únicos "juízes" que a Irlanda celta conhecia. O rei era eleito pelo tuath a partir de um grupo de parentesco real (o derbfine) consistido de todos os homens das três gerações que descendessem de um ancestral comum que fosse um rei. O tuath é.(…) O tuath não era uma tribo ou clã no sentido de se basear num parentesco comum — real ou imaginário. de idade e de classe. Além disso. estrangeiros. Parentes freqüentemente viviam e agiam em diferentes Tuatha e os membros individuais podiam e freqüentemente de fato se juntavam a outro tuath. várias escolas de jurisprudência existiam.Irlanda celta — destruída depois de uma batalha de seis séculos contra o Estado inglês no curso das vitórias militares. Ele claramente não era um Soberano e não exercia nenhum direito de administrar a justiça sobre os membros do tuath. é que os homens não conseguem acreditar na viabilidade de uma sociedade na qual uma perfeita liberdade. arquitetos. os acusa os Comunistas de tramarem contra a República. Os homens eram ligados uns aos outros através de vários relacionamentos individuais em que eram obrigados a se certificar de que os prejudicados seriam restituídos. músicos. o reinado era hereditário. os locais das assembléias e as tradições do povo confirmam esse fato. (…) Muitas sociedades funcionaram com sucesso sem a existência do Estado. questões de interesse comum discutidas e políticas decididas. mas a uma insurreição popular que superou barreiras étnicas. como os sacerdócios pagãos. uma delas existiu por mais de mil anos de história documentada. as guerras declaradas e tratados de paz acordados. um corpo de pessoas voluntariamente unidas para propósitos socialmente benéficos e a soma total das propriedades de terras de seus membros constituíam suas dimensões territoriais.Como era comum. consideravam essas opiniões apenas como pretextos dos conquistadores ingleses e insistiam que a antiga Irlanda tinha tanto Estado quanto precisavam. mas não as eliminou totalmente. não oficiais públicos. foras-da-lei e pequenos artesãos. dos confiscos e das políticas genocidas de sucessivos governos ingleses no século XVII. disse muito francamente que a sociedade da Irlanda celta era "anárquica" no sentido de que não tinha nenhuma das instituições políticas ou costumes oficiais de uma "sociedade civilizada". suas inaugurações de cerimônias. ferreiros. dos reis e de seus respectivos desejos. A assembléia era o povo soberano em ação. como trabalhadores ou minorias.(…) Os historiadores ingleses normalmente justificaram o destino da Irlanda caracterizando sua população como incivilizada e bárbara. segurança de vida e propriedade. de seu aparato coercitivo e monopólio da violência organizada. e que terminou somente por conta de maciços esforços militares de um Estado vizinho mais populoso. moleiros. escravos. pescadores. suas jurisprudências eram a única lei irlandesa. Christopher Dawson é bastante claro neste ponto: "A essência da sociedade bárbara é que ela depende do princípio do parentesco em vez do princípio da cidadania ou do da absoluta autoridade do Estado".(…) A instituição política básica da antiga Irlanda era o Tuath. Os reis irlandeses tinham apenas duas funções de caráter similar ao do Estado: eles tinham que presidir a assembléia do tuath e representá-lo em negociações com outros tuatha. e tinham que liderar o tuath nas batalhas quando ele entrava em guerra.novos Estados surgem para tomar seus lugares. A lei em si era baseada nos costumes imemoriais passados à frente oralmente através de uma classe de juristas profissionais conhecidos como filid. H. Os homens estiveram por tanto tempo escravizados pelo Estado que não conseguem se livrar da mentalidade estatista. rico e agressivo . O motivo disso. entalhadores. A conversão ao cristianismo modificou as funções religiosas dos reis para se encaixar nos requerimentos das práticas cristãs. A Irlanda certamente dependia de relacionamentos de parentesco em sua coesão social e também nunca aproveitou o benefício dúbio de uma cidadania conferida pela absoluta autoridade do Estado. (…) O chefe do tuath era o rei. G. os juristas profissionais eram consultados pelas partes das disputas para fornecerem conselhos quanto a que lei valia em casos particulares e esses mesmos homens freqüentemente agiam como árbitros entre as partes em disputa. 23 . seus trabalhos dependiam do conhecimento que tivessem do direito e de suas reputações como juristas. porque não se deveu a uma camada restrita da população. e completamente dissociada dos tuatha. As ações políticas eram tomadas numa assembléia anual de todos os Homens Livres. dois ou mais tuatha podiam se fundir. e sua sociedade como anárquica. E ele não legislava. Os reis irlandeses eram claramente os sacerdotes-chefe do tuath. construtores navais. Esses juristas adicionavam algum novo aspecto à lei básica de tempos em tempos para fazê-la responder às necessidades dos tempos. e lei e justiça pode ser conseguida sem a violência coercitiva do Estado. A associação era restrita aos Homens Livres que possuíam terras. ele submetia seu caso a um árbitro judicial independente.Como essa lei dos filid era executada? A lei era executada pela ação dos indivíduos privados aliados aos réus e acusadores através de um sistema de fiação. Quando ele mesmo era uma parte num processo. que participaram ativamente da derrubada do domínio inglês no período de 1916 a 1922. videntes. Alguns filósofos e historiadores afirmaram que essa rebelião foi o acontecimento revolucionário mais importante do século XX. Excluídos estavam os homens sem propriedade. de escopo nacional. membros de profissões reconhecidamente instruídas — poetas. juristas ou clérigos — ou habilidosos artesãos. culturais. médicos.

Sob a dinastia Tudor com suas fortes tendências absolutistas. Romênia. fazendas. a ênfase deslocou-se para a plena satisfação das necessidades humanas. uma sistemática. Em outras palavras. como o principal objetivo. ao contrário de estar centralizada no Estado (como no capitalismo de Estado) ou concentrada em uma minoria de indivíduos (capitalismo liberal). Sob o impacto da invasão normanda da Irlanda no século XII. é considerado uma terceira via da ordem econômica. sem Estado e livre de opressão. que é a forma de alienação que funda as demais. incluindo Polônia. A partir dessa formulação. pertencentes ao Terceiro Mundo (como a Argélia). colocando a igualdade social. Em outros países o comunismo foi imposto pela União Soviética ao final da Segunda Guerra Mundial. cuja distribuição poderia deixar de ser antagônica23. na sociedade comunista. Tchecoslováquia. Enquanto no capitalismo o trabalho é livremente comercializado. ATIVIDADE III Leia o texto indicado como leitura complementar e exponha as suas ponderações para os colegas em sala. afim de discutirmos acerca sobre o Estado e o poder. que teve uma profunda influência sobre o comunismo contemporâneo. instaurando diferentes sistemas de planejamento que variam. e a memória da liberdade nunca desapareceu das mentes das pessoas. Albânia e Alemanha Oriental. cumpririam o seu papel histórico ao promover o aumento da produtividade e. no sentido marxista refere-se a uma sociedade sem classes. os julgamentos honrados e a lei executada. a promoção da estatização dos meios de produção (fábricas. Nesse sistema. os mecanismos de mercado foram inteiramente abolidos. Só o comunismo. procuraram transformar a sociedade mediante a conquista revolucionária do poder político. comércio). além do capitalismo e socialismo. que corresponderia ao pleno "reino da liberdade e da abundância". também conhecido como distribucionismo ou distributivismo é uma filosofia econômica defendida por alguns pensadores católicos. Outros países. como Chesterton e Hilaire Belloc. tendo o controle e consciência sob todo o processo social de produção.débitos pagos. onde as decisões sobre o que produzir e quais as políticas devem prosseguir são tomadas democraticamente. Mas. A instauração do comunismo foi feita em alguns países.) e de distribuição (transporte. o comunismo é o "trabalho livremente associado". onde a humanidade se tornaria emancipada. no entanto.O sistema de fiação era tão bem desenvolvido no direito irlandês que não havia necessidade de um sistema estatal de justiça. A sombra do passado é sempre muito real e presente na Irlanda. etc. no fim. adeptos da doutrina comunista. O comunismo é o modo de produção em que a sociedade se libertaria da alienação do trabalho. passaram a integrar o bloco socialista em decorrência das chamadas guerras de libertação nacional. isto é. conquistas e confiscos do século XVII terminaram a destruição da velha sociedade anárquica. portanto. as pré-condições da abundância. As rebeliões. 24 . Alguns exemplos seriam agricultores que são donos de suas terras. a posse dos meios de produção deve estar o mais amplamente distribuída possível entre a população. dentre eles a extinta União Soviética e a República Popular da China são os principais . no seu grau de países. os dois sistemas eram incompatíveis. etc. a sociedade comunista seria o fim máximo de uma longa evolução histórica. tanto na esfera política e econômica da vida. 23 Em oposição. Hungria. que caberia ao comunismo transformar em plena realidade. segundo o país e o momento. as instituições e costumes irlandeses foram consideravelmente minados na tentativa de se adaptar com um sistema social e político tão alienígena quanto o que era representado pelo estatismo dos imperialistas ingleses. principalmente o capitalismo e o socialismo. permitindo que cada membro da sociedade possa participar do processo decisório. assim como a social democracia. Distributivismo. realizando-se a igualdade numa situação de bem-estar geral. Contudo. intensa e por fim bem sucedida política de conquista e genocídio cultural foi direcionada contra os nativos irlandeses. certamente o espírito da liberdade permaneceu nos corações dos camponeses irlandeses para emergir de novo e de novo até os dias presentes quando quer que a opressão dos estrangeiros se tornasse grande demais. a maior parte das pessoas deveria conseguir sobreviver sem ter que contar com o uso da propriedades de outrem para fazê-lo. contrário. Com Karl Marx e Friedrich Engels. punham toda ênfase nos aspectos distributivistas22.por movimentos e partidos que. enquanto mercadoria. Os regimes "anteriores". possibilitada pelo desenvolvimento tecnológico: mediante a elevação da produtividade do trabalho humano. poderia instaurar a repartição segundo o princípio de "a cada um segundo sua necessidade". nas palavras do próprio Karl Marx. As doutrinas comunistas anteriores à Revolução Industrial. Como passo inicial. a tecnologia proporcionaria ampla abundância de bens. com a socialização dos meios de produção. desenvolvedores de software de posse de seus computadores e seus copyrights. CONTINUANDO… Você já deve ter ouvido falar em comunismo não é mesmo? O "comunismo puro". De acordo com o distributivismo. formando-se o bloco socialista. o 22 Distributismo. a abolição das classes e estamentos. fundadores do "socialismo científico". oposto. mecánicos que possuem suas próprias ferramentas e equipamentos.

são derivadas da força.trabalho deixaria de ser um aspecto negativo e passaria a ser positivo. de vários homens ou de todo povo. que faria com que pudéssemos trabalhar cada vez menos. criando três modalidades: a) monarquia/realeza24: um só governa. é importante observar a organização das instituições que atuam no poder soberano do Estado e a relação entre as instituições. A base desta classificação é moral ou política. A mais antiga concepção das formas de governo é a criada pelo filósofo Aristóteles. O sistema de governo refere-se ao modo como os poderes Legislativo e Executivo relacionam-se no exercício das funções governamentais. No Marxismo-Leninismo. fixadas pela evolução. a constituição é pura e sã. Atualmente. quando o governo está num processo de transformar os meios de produção de privados para sociais. colhendo-se características básicas. o trabalho seria a afirmação do prazer. Mas obviamente. totalitarismo).  As características interessam quando se estudam as formas normais de governo.A diferença entre a Monarquia e a República é que na Monarquia. Fonte: www. que em sua obra "Política" expõe os seus fundamentos: "Pois que as palavras constituição e o governo é a autoridade suprema nos Estados. baseada no número de governantes. A ele. Assim a classificação só pode ser tomada. de vários ou da multidão a constituição é impura e corrompida. podem ser: tirania. já na República o estadista é eleito periodicamente. presidencialismo. comumente de quatro em quatro anos. em função da valorização do sistema democrático e dos direitos iguais. pelo contrário. de vários. A mais antiga classificação. Portanto. conforme a autoridade exercida. não havendo um só Estado que apresente uma peculiaridade exclusiva.A segunda classificação é sob um critério numérico. Os aristocratas não se misturavam com integrantes de outras camadas sociais. muitos aristocratas faziam parte da nobreza. de acordo com o governo. no caso. esta camada social aparece em poucas nações do mundo.  As formas de governo são variáveis. com maior independência entre ambos e o parlamentarismo. empregadas por vários Estados. o que gerou. e que necessariamente essa autoridade deve estar na mão de um só. isto é. onde. Esta camada social era típica do período em que a monarquia existiu em grande parte das nações européias. nenhum dos páises onde se instaurou o comunismo foi possível seguir estritamente o que foi proposto inicialmente. ou a multidão usa da autoridade tendo em vista o interesse geral. dado a abundância de produtos e o desenvolvimento da produtividade do trabalho. Eram detentores de grandes propriedades rurais e tinham uma grande influência na condução da vida política de seus países. Em uma sociedade comunista não haveria governos estatais ou países e não haveria divisão de classes. o Socialismo é um modo de produção intermediário entre capitalismo e comunismo. totalitarismo ou ditadura. do latim) em vista do bem comum em harmonia social.  Para caracterizar formas de governo. Formas de governo. com processos de mecanização e controle racional.Na prática. estas relações entre os poderes caracterizam-se pelos sistemas básicos. inclusive na China. as formas clássicas.Então seria possível para as pessoas acreditarem numa sociedade comunista sem necessariamente utilizar da via proposta por Karl Marx. entretanto não na forma política e sim através da atividade humana consciente. que detém todos os meios contra a revolução socialista. formas de Estado e sistemas de governo Chamamos de forma de governo a maneira como se institui o poder e a relação entre governantes e governados. com maior colaboração.com. A Monarquia e a República são. hoje. A aristocracia tinha um jeito próprio de se vestir e freqüentava apenas locais destinados ao seu grupo. despotismo.  As formas anormais (ditaduras. O primeiro critério tem o prestígio do nome de Aristóteles e sua famosa classificação das formas de governo.Fonte: Wikipédia 25 Aristocracia pode ser definido como um grupo constituído por integrantes de camadas sociais com grande poder político e econômico. as duas formas básicas de governo. o ofício real é sobretudo o de reger e coordenar a administração darepública (coisa pública.br 25 ." Aristóteles adota uma classificação dupla. a sociedade seria auto-gerida democraticamente. pelo emprego. a burguesia.suapesquisa. o chefe de Estado é investido por hereditariedade e o cargo é vitalício. hoje uma das economias que mais cresce no mundo com seu mercado aberto ao comércio internacional contudo repleta de desigualdes. por exemplo utilizando o comunismoreligioso ou anarco-comunismo. para alcançar a emancipação humana há os obstáculos promovidos pela classe dominante. b) aristocracia25: governo exercido por um grupo específico. Os aristocratas possuíam privilégios em relação às outras classes sociais. A primeira divide as formas de governo em puras e impuras. levando em consideração a questão da natureza. e que se o governo tem em vista o interesse particular de um só. se ele está nas mãos de um só. 24 Monarquia é um tipo de regime político que reconhece um monarca (rei de forma hereditária ou abdicada) como chefe do Estado.

no interesse geral. Estado anárquico  monarquia eletiva  monarquia hereditária   governo popular/democrático  oligarquia  aristocracia  tirania 31 26 Democracia é um regime de governo em que o poder de tomar importantes decisões políticas está com os cidadãos (povo). distinguindo-se como umlinguista.br 31 Cídero foi um filósofo. Fonte: www. advogado e políticoromano. líder ilegítimo) é uma forma de governo usada em situações excepcionais na Grécia em alternativa à democracia. banidos e mortos.republicano ou monárquico. entretanto.corrupção da democracia Os escritores políticos romanos acolheram com reservas a classificação de Aristóteles. sendo assim. o conceito de populismo não poder ser simplesmente sintetizado como uma simples variação da demagogia.c) democracia26 (república27).Fonte: Wikipédia 27 A República (do latim res publica. embora sem perder de vista que devia representar a vontade do povo. Sem dúvida. que se imortalizou na ciência política com o livro "O Príncipe" no qual ele afirmava que "todos os Estados. o populismo traz consigo um período histórico bastante específico. o quadro político combina três elementos institucionais: a Coroa monárquica. A partir dessa idéia."Com essa afirmação. Fonte: Wikipédia 29 Oligarquia Governo de poucas pessoas. escritor. de um grupo econômico ou de um partido governa um país. Uma das características desta forma de governo é que os interesses políticos e econômicos do grupo que está no poder prevalecem sobre os da maioria.corrupção da aristocracia c) Demagogia30 .mundoeducacao. governo exercido pelo povo. o político altera informações e adota ações que visam legitimar um tipo de interesse ou perspectiva que. Algumas raízes históricas disto. é normalmente realizada através do voto livre e secreto.O governo misto aparece para a redução dos poderes da monarquia. o termo tirania tem conotação negativa. por meio de representantes eleitos—forma mais usual. b) Oligarquia29 .As Democracias podem ser divididas em diferentes tipos. Nela o chefe governava com poder ilimitado. ou Repúblicas ou principados. orador. com o passar do tempo. muitos chegam a pensar que a demagogia seria um conceito político sinônimo ao populismo. podem estar no fato de os filhos do grande tirano grego Pisístrato (que era adorado pelo povo pois fez a reforma agrária e dava subsídio) terem usufruído do espaço público como se fosse privado. Dependendo dosistema de governo. Hoje. mesmo quando as possíveis conseqüências do ato possam indicar justamente o contrário. a demagogia agrega uma série de discursos e atitudes que podem ser vistas como uma tentativa de desvirtuamento da realidade. na verdade. por regra chamado presidente da república. um governo misto exercido pelo "Rei e seu Parlamento". Fonte: Wikipédia 28 Tirania (do grego τύραννος. No entanto. a demagogia se transformou em uma palavra terrível contra a carreira de qualquer estadista. ele reivindicou o uso do termo para conceituar aqueles animais que julgavam como bom tudo aquilo que os agradava e ruim tudo que ia contra seus interesses. Uma democracia pode existir num sistema presidencialista ou parlamentarista. 26 . a Câmara aristocrática e Câmara democrática ou popular. tendo a sua chefia uma duração limitada. e filósofo.Interessante notar que dentro da história política da Grécia Antiga a demagogia servia para apenas designar aquelas figuras que tradicionalmente exerciam papel de liderança na cidade-Estado de Atenas. Ele afirmou que as formas de governo são cíclicas e a única maneira de se quebrar o ciclo seria a conjugação em um único governo de monarquia. podemos concluir que a demagogia busca formas diversas para convencer a sociedade de que certas ações são benéficas. Como forma de exemplificação têm-se a Inglaterra. e ademocracia representativa (algumas vezes chamada "democracia indireta"). A forma de eleição do chefe de Estado. 30 Partindo dos dias atuais. Ocorre quando um pequeno grupo de pessoas de uma família. Longe de ser um elogio. existe uma série de argumentos que associam a demagogia a esse tipo de experiência política. Maquiavel classifica as formas de governo com somente duas vertentes: República e Monarquia. constituindo formas impuras: a) tirania28 – corrupção da monarquia/realeza. está completa ou parcialmente afastada de outros pontos que envolvem uma questão. o secretário florentino. tradutor. conhecido pai da ciência política. "coisa pública") é umaforma de governo na qual o chefe do Estado é eleito pelos cidadãos ou seus representantes. foram e são. onde o povo expressa a sua vontade por voto direto em cada assunto particular. na qual. Em outras palavras. essa mesma palavra serviu para que fossem acusados aqueles que se postavam como líderes populares mais não tinham nenhum tipo de vinculação legítima e original com aqueles que diziam estar representando. Passemos a Maquiavel. tais como um Senado aristocrático ou uma Câmara democrática. Alguns como Cícero acrescentaram às formas de Aristóteles uma quarta: a forma mista de governo. onde o povo expressa sua vontade através da eleição de representantes que tomam decisões em nome daqueles que os elegeram. A distinção mais importante acontece entre democracia direta (algumas vezes chamada "democracia pura"). aristocracia e democracia. tendo assim. No entanto.Cícero é normalmente visto como sendo uma das mentes mais versáteis da Roma antiga. todos os domínios que exerceram e exercem poder sobre homens.com. estado ou município. Foi ele quem apresentou aos Romanos as escolas da filosofia grega e criou um vocabulário filosófico em Latim. Pode ocorre destas formas se desregrarem. O próprio filósofo Platão foi um dos primeiros a usar a palavra demagogia em um sentido pejorativo. aristocracia e democracia mediante determinadas instituições políticas. Nesse caso. Ao definirmos a demagogia desta maneira. direta ou indiretamente. baseado em um número de distinções. o presidente da república pode ou não acumular o poder executivo. Dessa forma. entre sociedades democráticas ocidentais.

as vicissitudes e peculiaridades do ambiente jurídico e político deste país. Por ser o rei representante de Deus. com a Convenção Nacional e na atualidade. um órgão representativo como o Parlamento. em matéria de governo. era animada pelos ideais de progresso. da corte de Luís XIV. O governo parlamentar foi uma criação da história política da Inglaterra. A república compreende a democracia e a aristocracia. O governo de gabinete. o Presidente da República assume uma posição "autoritária" no que diz respeito ao poder de veto.O principal teórico desse sistema foi Jacques Bossuet. ela dá impulso à administração e governa o Estado.A característica essencial do sistema presidencial é que o Poder Executivo é exercido de maneira autônoma pelo Presidente da República. Diferente das outras formas de regime representativo. O governo parlamentar baseia-se na igualdade e na colaboração entre o Executivo e o Legislativo. o governo de gabinete organizou-se e evoluiu conforme tendências que cada vez mais se acentuaram e precisaram. Estimulados pelos filósofos. a quem devemos a divisão dos poderes em executivo. distingue três espécies de governo: República. só se tornando obrigatórias se aprovadas por dois terços dos membros do Parlamento. isto é. Neste país. tornando-se a forma de governo quase unânime na Europa. O Conselho Federal é composto por ministros eleitos pela assembléia por três anos e um deles é o Presidente da República. o Legislativo é formado pele Assembléia Federal e o Executivo pelo Conselho Federal. possui o poder.Montesquieu. o governo convencional se toma como um sistema de supremacia da assembléia representativa. na sua formação e evolução. refletiu exatamente. mas não no sentido de oposição e separação entre eles e sim no sentido de não haver subordinação de um para o outro. Esse poder Executivo é simplesmente um corpo de comissários da Assembléia. todos os mecanismos de governo . com ligeiras modificações. Monarquia e Despotismo. que se utilizou de argumentos extraídos da Bíblia para justificar o poder absoluto e de "direito divino" da realeza. Ou seja. com o nome de governo diretorial ou colegiado. O Despotismo Esclarecido É uma expressão que designa uma forma de governar característica da Europa continental da segunda metade do século XVIII. uma fé". é eleito pelo povo. havia. rei da Prússia.O governo de assembléia surgiu durante a Revolução Francesa.Nessa forma de governo.À margem dos textos constitucionais. c) despótico: um só governa. Elaborou a base do pensamento moderno de forma de governo. em várias passagens de seu livro o Espírito das leis "ele procura achar um fundamento moral que caracterize as três formas clássicas. da monarquia é a honra e da aristocracia é a moderação. como um todo. caso em que este terá de votá-las novamente. não deveria prestar contas nem à Igreja. surge também a designação de "governo de assembléia". negar aprovação a leis feitas pelo Legislativo. em 1787. não eram acolhidas todas as ideias do Iluminismo. Segundo ele. sem obedecer às leis As formas de governo a partir do momento que a separação de poder deixou de ter um cunho aristotélico são: governo parlamentar. O sistema presidencialista foi criado pela constituição dos Estados Unidos da América do Norte. o despotismo esclarecido. b) monárquico: um só governa. Assim dispõe a Constituição suíça.absolutismo . que é um órgão do Estado. que embora partilhasse com o absolutismo a exaltação do Estado e do poder do soberano. mas. reforma e filantropia do Iluminismo. por um lado. As resoluções do Conselho podem ser modificadas e mesmo anuladas pelo Legislativo. só existe na Suíça. nem ao povo. por outro. governando de acordo com a razão e segundo os interesses do povo. Já o governo presidencial resulta num sistema de separação rígido dos três poderes: o Executivo. governo presidencial e governo convencional ou governo de assembléia. 27 . dividindo em três espécies: a) republicano: povo. a característica da democracia é o amor à pátria e à igualdade. com isso.fazendo com que a Nação se identificasse com a Coroa. como este. mas sem abandonar o poder absoluto. numerosos príncipes procuraram pôr em prática as novas idéias. com a definição entre a combinação desses diferentes ideais e a sua concretização pertencendo ao próprio déspota. Essa aliança de princípios filosóficos e poder monárquico deu origem a um regime de governo típico do século XVIII. uma lei. legislativo e judiciário que veremos adiante. de acordo com as leis estabelecidas. O lema era: "Um rei. uma ruptura parcial com a tradição Medieval. o Legislativo e o Judiciário. Seus representantes mais destacados foram Frederico II. Absolutismo O processo de formação do Estado moderno concentrou-se nas mãos do rei. O governo presidencial caracteriza-se pela independência dos Poderes. e depois adotado por todos os Estados do continente. pois.

Camboja. o povo não participa efetivamente cobrando que essas ações sejam efeutadas de fato. Eram detentores de grandes propriedades rurais e tinham uma grande influência na condução da vida política de seus países. ministro de Portugal. Em sentido amplo. esses agem de acordo com os interesses da população. em Governo da casta sacerdotal. à qual. como as do Reino Unido. ou seja. jurídicas e policiais são submetidas às normas de alguma religião. Czarina da Rússia. foi confiada a tarefa de prover. justificada pela necessidade assegurar antes de qualquer outra coisa a "salus aninarum" dos fiéis. Mónaco. muitos aristocratas faziam parte da nobreza. desde a Revolução Islâmica. Japão. o Egito Faraônico. por homens que se declaram seus representantes na Terra. Não faltam na história. centralizado. A maioria das monarquias existentes no mundo atual está muito afastada da imagem de absolutismo. por mandato divino. Exemplos atuais de regimes desse tipo são o Vaticano. Porém . 28 . mesmo tendo o poder de usar da decisão. Resumindo. apesar de haver monarquias eletivas. e Aranda. A subordinação das atividades e dos interesses temporais aos espirituais. Bélgica. em 1979. Andorra. Esta camada social era típica do período em que a monarquia existiu em grande parte das nações européias. Aristocracia Aristocracia pode ser definido como um grupo constituído por integrantes de camadas sociais com grande poder político e econômico. tais como a do Vaticano. A Chefia do Estado hereditária é a característica mais comum das monarquias. juízes e demais autoridades podem ser os próprios líderes religiosos (tal como foi Justiniano32) ou podem ser cidadãos leigos submetidos ao controle dos clérigos (como ocorre atualmente no Irã. tanto a salvação eterna como o bem estar material do povo. José II. o Japão Imperial. Monarquia Monarquia é um tipo de regime político que reconhece um monarca (rei de forma hereditária ou abdicada) como chefe do Estado. Em sentido estrito. Holanda etc. Liechtenstein. O sistema repousa sobre a fusão das elites e a adesão 32 O mais notável imperador do Império Bizantino foi Justiniano. determina a subordinação do Laicato ao clero: a teocracia que etimologicamente significa "Governo de Deus" traduz-se assim em hierocracia. Basta ver os exemplos das muitas monarquias constitucionais atuais. Noruega. Sua forma corrupta é também denominada clerocracia. é a posição preeminente reconhecida a hierarquia sacerdotal. o bonapartismo visa colocar um membro da família de Napoleão no trono imperial da França. que direta ou indiretamente controla toda vida social em seus aspectos sacros e profanos. e em termos bastantes conspícuos a organização política do povo hebreu. Emirados Árabes Unidos. Kuwait. para escolher as ações públicas que deseja que o governo empreenda. que é controlado pelos aiatolás. Ou seja. e o Irã. Luxemburgo. exemplos de regimes teocráticos: o TIBETE DE DALAI LAMA. Portanto. do latim) em vista do bem comum em harmonia social. onde os chefes de governo. vale a pena aqui retornarmos na questão do poder simbólico em Pierre Bordieu citada anteriormente. Dinamarca. Espanha. ministro da Espanha. o ofício real é sobretudo o de reger e coordenar a administração darepública (coisa pública. O poder teocrático pode ser exercido direta ou indiretamente pelos clérigos de uma religião: os governantes. estado e poder judiciário estão submetidos ao aiatolá e ao conselho dos clérigos). Teocracia A teocracia é um ordenamento político pelo qual o poder é exercido em nome de uma autoridade divina. Os aristocratas possuíam privilégios em relação às outras classes sociais. inspirada na ação de Napoleão Bonaparte. mecanismo político. Suécia.O rei/rainha não detém poderes ilimitados como muitas vezes é pensado. para atuar de forma justa de acordo com os interesses desta. teocracia é o sistema de governo em que as ações políticas. Uma característica do Sistema Teocrático. líderes religiosos islâmicos.Catarina II. A população não sabe que a democracia é uma forma de governo "do povo para o povo". Canadá. que entre os anos de 527 e 565 realizou conquistas territoriais e reformou alguns pontos da estrutura jurídica de seu governo. Suazilândia. o poder emana da população. liderado por um chefe fundador de dinastia. a tentativa mais séria de dar vida a um modelo político-teocrático deu-se entre o final do século XI e o início do século XIV opor obra do papado. regido pela Igreja Católica e tendo como chefe de Estado um sacerdote (o Papa). imperador da Áustria. Pombal. A ele. não são consideradas repúblicas. os bonapartistas são partidários de um estado nacional autoritário. Malásia. Fonte: Wikipédia O bonapartismo é uma ideologia política de origem francesa. Democracia Democracia é uma forma de governo onde o povo escolhe seus representantes. Austrália. Pelo que tange a civilização ocidental.

mas esses pontos não são necessariamente aceitos por aqueles que se chamam Gaullistas. liberdade e propriedade. também tem de tomar em consideração o bem comum. No entanto. declarando que a vida política é uma invenção humana. pela tentativa e erro. O eixo principal da política internacional de de Gaulle foi a independência nacional. Guizot33.Podem-se citar também o conservadorismo social e o dirigismo econômico como partes da ideologia Gaullista. Dessa forma. O Gaullismo é uma ideologia política francesa baseada nas idéias e na ação de Charles de Gaulle. por outras palavras. sempre as fez depender do poder policial e militar. esse pensador estava sob o domínio do governo absolutista. e tão bons. que o indivíduo não pode simplesmente tomar aquilo que pretende. "folha em branco"). Locke dizia que todos os homens. Com este fundamento deu continuidade à justificação clássica da propriedade privada ao declarar que o mundo natural é a propriedade comum de todos. tempo de preparação e desenvolvimento do movimento iluminista. oferecendo-lhes uma justificação da revolução e a forma de um novo governo. isto é. Neste livro. na maioria das vezes. Revolução Americana e na fase inicial da Revolução Francesa.popular. como a relutância a certas associações internacionais como a ONU ou à antiga Comunidade Econômica Européia. Influencia. com algumas conseqüências práticas. 29 . não respeitassem a vida. muito familiar a nós. os homens haviam criado governos. à liberdade e à propriedade. o 33 34 Foi um político francês. podemos afirmar que a mesma mais é uma situação dentro de uma esfera política do que um sistema propriamente dito. o povo tinha o direito de se revoltar contra eles. utilizando frequentemente o sistema do plebiscito. vários filósofos e pensadores se debruçaram sobre os estudos acerca das formas de organização do poder político. as modernas revoluções liberais: Revolução Inglesa. e adotou o populismo. como sistema de governo e como conjunto de idéias políticas. No Segundo tratado sobre o governo civil. foi aquele que apoiou a eleição de Luís Napoleão em 1848. e mais dos ainda não fornecidos podem servir". considerado um representante direto de uma soberania popular una e indivisível.Fonte: Wikipédia 35 foi um filósofo inglês e ideólogo do liberalismo. Segundo Locke todos são iguais e que a cada um deverá ser permitido agir livremente desde que não prejudique nenhum outro. Locke é considerado o protagonista do empirismo. completamente independente das questões divinas. no qual afirmava que o direito de tomar bens da área pública é limitado pela consideração de que "ainda havia suficientes. O Gaullismo foi algumas vezes caracterizado como uma forma depopulismo. Seu ponto principal era que a França não deveria depender de um país ou organização estrangeiros para sua sobrevivência. revelando um dos traços da plutocracia. de vida. Entre os séculos XVII e XVIII. Para garantir esses direitos naturais. Vivendo em plena Europa Moderna. O movimento está próximo do futuro gaullismo34. a plutocracia é um conceito. tinham direitos naturais: direito à vida.Dedicou-se também à filosofia política. Assumiu sobretudo o diálogo direto entre as massas populares e o líder. a teoria denominada de Tabula rasa (do latim. A filosofia política de Locke fundamenta-se na noção de governo consentido dos governados diante da autoridade constituída e o respeito ao direito natural do ser humano. Em alguns casos. onde desenvolve sua teoria sobre a origem e a natureza de nossos conhecimentos. brasileiros e brasileiras não? ATIVIDADE IV Agora pesquise sobre os sistemas e formas de governo no Brasil. com os representantes das províncias a serem nomeados pelo poder central. em tese. As pessoas podiam contestar um governo injusto e não eram obrigadas a aceitar suas decisões. Se esses governos. mas que qualquer indivíduo pode apropriar-se de uma parte dele ao misturar o trabalho com os recursos naturais. Como sistema de governo essa mesma personalidade da história francesa instituiu o centralismo como sistema de governo.O que acontece é que muitos agentes políticos são apoiados por grupos de pessoas que. expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada. Esta teoria afirma que todas as pessoas nascem sem saber absolutamente nada e que aprendem pela experiência. Muitos se preocuparam com a investigação de uma forma de equilíbrio em que o poder não se mantivesse sustentado nas mãos de uma única pessoa ou instituição. Locke rejeitava a doutrina das idéias inatas e afirmava que todas as nossas idéias tinham origem no que era percebido pelos sentidos.Bonapartismo pode ser entendido como movimento político histórico. fosse ela os Estados Unidos ou a União Soviética. contudo. Este tratado também introduziu o "proviso de Locke". entre 19 de Setembro de 1847 a 23 de Fevereiro de 1848. uma vez que esse tipo de poder nunca foi institucionalizado declaradamente. Suas idéias ajudaram a derrubar o absolutismo na Inglaterra. Divisão dos poderes Desde a Antiguidade. portanto. a liberdade e a propriedade. ao nascer. daí a criação da força de dissuasão nuclear. Escreveu o Ensaio acerca do Entendimento Humano. Charles de Montesquieu (1689 – 1755) se debruçou no legado de seu antecessor britânico e do filósofo grego Aristóteles para criar a obra “O Espírito das Leis”. De qualquer maneira. Ocupou o cargo de primeiro-ministro da França. um dos discípulos do movimento. se admitiu formas de representação parlamentar. num misto de autoritarismo e soberania do povo. um sistema político governado por um grupo de pessoas que detém o poder econômico. são detentoras do poder econômico. Como movimento político histórico. pois de Gaulle apoiava-se fortemente em seucarisma. defendeu a autoridade como garantia da revolução. Algumas décadas mais tarde. o teórico John Locke 35 apontava para a necessidade de divisão do poder político. No Primeiro tratado sobre o governo civil. e que a França deveria recusar toda forma de servidão militar a uma potência estrangeira. aproximando–se também dos conceitos de cesarismo e usurpação. Plutocracia Plutocracia seria. sendo considerado o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contrato social. esses governantes atuam somente em função desses grupos. critica a tradição que afirmava o direito divino dos reis.

Em regimes ditatoriais o poder legislativo é exercido pelo próprio ditador ou por uma câmara legislativa nomeada por ele. o Executivo e o Judiciário. Os membros do legislativo contavam com dispositivos através dos quais poderiam fiscalizar o cumprimento das leis por parte do Executivo. Por poder do Estado compreende-se um órgão ou um grupo de órgãos pertencentes ao próprio Estado porém independentes dos outros poderes. Somente nesta esfera existe o bicameralismo (duas casas compõem um ente do Poder Legislativo) 30 . Na figura dos juízes. Ao mesmo tempo. o Poder Legislativo e o Poder Judiciário. Montesquieu. Entre as funções elementares do poder legislativo está a de fiscalizar o poder executivo. PODER LEGISLATIVO NO BRASIL O Poder Legislativo no Brasil tem por função criar normas gerais e abstratas denominadas Leis. segundo o princípio da separação dos poderes. o judiciário garante que as questões concretas do cotidiano sejam resolvidas na forma da lei. Tais idéias se encaminharam para a melhor definição da separação dos poderes. parlamento. Segundo tal hipótese. Montesquieu aponta que cada um destes deveriam se equilibrar entre a autonomia e a intervenção nos demais poderes. que adotou tal teoria em sua Constituição. funcionam três poderes: o Legislativo. e. analisa as relações que as leis têm com a natureza e os princípios de cada governo. Neste sistema observamos a existência dos seguintes poderes: o Poder Executivo. No sistema de três poderes proposto por Montesquieu. de que forma uma questão ou problema sejam resolvidos. a divisão tripartite poderia se colocar como uma solução frente aos desmandos comumente observados no regime absolutista. votar leis orçamentárias. assembléias ou câmaras. com base nos princípios legais. Nos Estados modernos o poder legislativo é formado por:um parlamento em nível nacional. parlamentos dos estados federados. em situações específicas. desenvolvendo a teoria de governo que alimenta as idéias do constitucionalismo. promotores e advogados. julgar determinadas pessoas. Dessa forma. aos serem eleitos pelos cidadãos. busca distribuir a autoridade por meios legais. Julga as contas do Presidente da República (Judiciário) No Brasil tem a seguinte composição: 1)ESFERA FEDERAL Na Esfera Federal há o Congresso Nacional formado pela Câmara dos Deputados e pelo Senado Federal. No Brasil. nas federações. os membros do legislativo se tornariam porta-vozes dos interesses da população.referido pensador francês aborda um meio de reformulação das instituições políticas através da chamada “teoria dos três poderes”. é o poder do Estado ao qual. de modo a evitar o arbítrio e a violência. os “legisladores” monitoram a ação dos “executores” Os membros do Poder Judiciário têm por função julgar. hoje um dos alicerces do exercício do poder democrático. O Poder Executivo teria como função observar as demandas da esfera pública e garantir os meios cabíveis para que as necessidades da coletividade fossem atendidas no interior daquilo que é determinado pela lei. em síntese. Dessa forma. de regiões e outras entidades territoriais às quais se reconhece autonomia legislativa. mesmo tendo várias atribuições administrativas os membros do executivo não poderiam ultrapassar o limite das leis criadas. o poder legislativo é representado pelos legisladores. os demais poderes teriam o direito de intervir contra tal situação desarmônica. No livro 'O Espírito das Leis. como o Presidente da República ou os próprios membros da assembléia. O Poder Legislativo teria como função congregar os representantes políticos que estabelecessem a criação de novas leis. Dessa forma. Também possui funções atípicas tais como: a) administrar o seu orçamento e os seus órgãos (Executivo) b) O Poder Legislativo julga o Presidente da República quando comete um crime de responsabilidade. é atribuída a função legislativa. homens que devem elaborar as leis que regulam o Estado. Mesmo propondo a divisão entre os poderes. que. O poder legislativo na maioria das repúblicas e monarquias é constituído por um congresso. Legislativo O poder do Estado ao qual é atribuída a função legislativa (elaboração de leis). Sendo assim. quando um deles se mostrava excessivamente autoritário ou excedia suas designações. eventuais órgãos análogos ao parlamento. cada poder não poderia ser desrespeitado nas funções que deveria cumprir.

quem faz o que. No estado pelo governador Para podermos exercer nosso papel de cidadão. Presidente do Senado. sendo em sua generalidade composto por : 1 presidente. representam o povo do município. Não pode ser apresentado no mesmo ano. A casa legislativa é chamada de Câmara Legislativa. O Distrito Federal é uma Unidade Federativa com status de Estado-membro e possui entes diferenciados na composição de seu Poder Legislativo. 2 vices ( 1 da Câmara e 2 do Senado Federal) Somente na Esfera Federal existem 3 mesas. (Representante de 27 Unidades Federativas). são eleitos 2 senadores. Os Deputados Federais representam o povo dos Estados-membros e do Distrito Federal . No município. ou seja. e nesse caso a Câmara dos Deputados será a casa revisora. A ordem de alternância dos Senadores é de 1/3 por 2/3. Não pode haver reeleição da mesa dentro da mesma legislatura. 31 ..Por exemplo: Projeto de lei do Presidente da República. quando apresentado por um Senador. Ex: Medida provisória editada pelo Presidente da República (Medida provisória nasce para ser convertida em Lei ordinária). Por conta disso ela é conhecida por casa iniciadora. A casa iniciadora pode derrubar “B”. 1 senador. na outra eleição. portanto são 26 Assembléias Legislativas. o poder executivo é representado pelo prefeito. porém os projetos de lei que vêm de fora do Congresso Nacional devem ser encaminhados para a Câmara dos Deputados. para um mandato de 4 anos. 2 vices e 4 secretários eleitos pelos seus próprios pares. poderá dar andamento no processo legislativo. “A” é legal e “B” também (Senado Federal). Aprovado na Câmara é enviado para o Senado Federal que será a casa revisora. juntamente com 2 suplentes cada uma. é imprescindível que entendamos. 2 senadores Não existe predominância de uma casa legislativa sobre a outra. Aprovado em ambas as casas o projeto será encaminhado para o Chefe do Executivo. Cada Estado-membro possui 1 Assembléia Legislativa. Se a casa revisora rejeitar o projeto. O tempo de mandato de um senador é de 8 anos mas precisam trocar a representação no Senado a cada 4 anos. na próxima. O Senado Federal é composto por Senadores Federais (Senador ou Senador da República). não é possível trocar todos os Senadores ao mesmo tempo. PODER EXECUTIVO NO BRASIL O Executivo executa as leis. salvo manifestação da casa iniciadora. (Vereador elege vereador) Na mesa da esfera Federal temos mesa na Câmara dos Deputados formada por Deputados Federais. Legislatura : Período de 4 anos. primeiramente.São eleitos 3 Senadores por Unidade Federativa. representando os 26 Estados e o Distrito Federal. haverá o seu arquivamento . Princípio da primazia legislativa A casa iniciadora pode derrubar as alterações da casa revisora.A Câmara dos Deputados é formada por Deputados Federais que são eleitos pelo sistema proporcional.O prazo de mandato de uma mesa é de 2 anos sendo proibida a reeleição dentro da mesma legislatura. onde ficam os vereadores eleitos pelo sistema proporcional para o mandato de 4 anos. 3) ESFERA MUNICIPAL Na esfera municipal o Poder Legislativo é representado pela Câmara Municipal. e mesa no Senado Federal formada por Senadores Federais e Mesa do Congresso Nacional formada por Deputados e Senadores sob a presidência do Presidente do Senado Federal. 2) ESFERA ESTADUAL O Poder Legislativo é representado pelas Assembléias Legislativas. Ex: Mesa de 1 Câmara Municipal composta por Vereador. Atualmente são 26 Estados + Um Distrito Federal.Nada impede que o Senado Federal seja casa iniciadora. que é composta por Deputados distritais eleitos pelo sistema proporcional para um mandato de 4 anos e representam o povo do Distrito Federal. dos Tribunais Superiores. iniciativa popular. Em cada uma delas existem Deputados Estaduais eleitos pelo sistema proporcional. para o mandato de 4 anos. Em uma eleição. Ex: Redação : “A” é legal (Câmara ). ÓRGÃOS Mesas A mesa de 1 casa legislativa é o seu órgão diretivo.

sem precisar consultar o Congresso para isso. a ser articulado e executado principalmente pelos ministérios. • Vetar projetos de lei. uma empresa ou o próprio Estado. pelo Presidente. total ou parcialmente. 38 Na atualidade.É um imposto estadual. marca. Ao governador cabe: • Nomear a equipe de secretários que o auxiliará na administração do Estado. Presidente: Como Chefe de Estado. de modo que cada um dos três exerça um certo controle sobre os outros é sem dúvida uma característica das democracias modernas. a integridade e a independência do Brasil. enquanto que os outros 50% são destinados ao município onde o veículo foi emplacado. ou obra original. • Nomear ministros que o auxiliam na administração do país. Embora isso não se configure muito bem na prática. os Estados integrantes possuem determinada autonomia. Os detentores ou proprietários recebem porcentagens geralmente pré-fixadas das vendas finais ou dos lucros obtidos por aquele que extrai o recurso natural. defender e cumprir a Constituição. vem de impostos estaduais. o Poder Executivo faça executar as leis elaboradas pelo Poder Legislativo. somente os governos dos estados do Brasil e do Distrito Federal têm competência para instituí-lo (conforme o art. o Presidente se compromete a manter. somente os Estados e o Distrito Federal têm competência para instituí-lo (Art. • Executar o orçamento formulado. com os deputados estaduais.A Constituição permite que adote medidas provisórias em caso de relevância e urgência. III da Constituição Federal). 32 . II. royaltie é o termo utilizado para designar a importância paga ao detentor ou proprietário ou um território. • É o principal porta-voz do Estado junto aos poderes federais (Presidente da República. uso. Embora. • Chefe Supremo a comandar as Forças Armadas (Marinha. leis delegadas. da Constituição de 1988). • Executar o orçamento estadual formulado. ou seja. Ministros. Fonte Wikipédia. o governo é composto por três poderes. O Poder Executivo tem a função de executar as leis já existentes e de implementar novas leis segundo a necessidade do Estado e do povo.No Brasil. ele representa o povo e a nação do país. Do total arrecadado por cada veículo.O IPVA tem como fato gerador a propriedade do veículo automotor (automóveis. ou solicitar sua consideração ao Congresso Nacional. do governador (nível Estadual) e do prefeito (nível Municipal) de acordo com a lei brasileira. Congresso etc. promulgar e fazer publicar as leis. • Elaborar um plano macro de governança. ou seja. patente de produto. como o ICMS36 ou IPVA37. o poder executivo é representado. o estado de sítio e a intervenção federal. • Manter relações com países estrangeiros e acreditar seus representantes diplomáticos. Da mesma forma que lhe atribui o direito de rejeitar ou sancionar matérias já aprovadas pelo Legislativo. bem como expedir decretos e regulamentos para a sua fiel execução. pelos direitos de exploração. com o Congresso Nacional (composto por deputados federais e senadores). mas há outros níveis de governo. 50% é destinado ao governo estadual. Cabe ainda ao Governador administrar e aplicar os recursos do estado de acordo com sua plataforma de governo. em conjunto. 37 O Imposto sobre a Propriedade de Veículos Automotores (IPVA) é um imposto brasileiro. Exército e Aeronáutica). ROYALTIES38 dentre outros. Cabe ao Presidente administrar e aplicar os recursos do país de acordo com sua plataforma de governo (explicitada na carta programa durante as eleições). conceitualmente. observar as leis. isto é. ou fabrica e comercializa um produto ou tecnologia. nos termos da Constituição. um dos três poderes do Estado. produto. O proprietário em questão pode ser uma pessoa física. além dos órgãos máximos do Poder Judiciário como os Ministros do Supremo Tribunal Federal (STF) e dos demais Tribunais Superiores. • Nomear o cargo de Presidente do Banco Central. promover o bem geral do povo brasileiro. • Sancionar. recurso natural.). Fonte Wikipédia. minando a autonomia dos Estados. onde somos uma União Federativa. 155. processo de produção. Em um país presidencialista como o Brasil. Fonte Wikipédia. ainda. a nível nacional. Ao tomar posse no comando do Poder Executivo Federal. • Propor e aprovar (sancionar) as leis votadas pela Assembléia Legislativa estadual 36 O Imposto sobre Operações relativas à Circulação de Mercadorias e Prestação de Serviços de Transporte Interestadual e Intermunicipal e de Comunicação (ICMS) é um imposto estadual. motocicletas etc). como no caso do Brasil. assim como o concurso de suas marcas ou dos lucros obtidos com essas operações. já que o governo central (ou a “União”) centraliza em si a maioria dos recursos arrecadados com impostos a serem distribuídos. cada um atuando dentro de sua área. O dinheiro gerado dentro de um Estado e que pertence exclusivamente a ele. sustentar a união. projetos de leis complementares e ordinárias ou. em conjunto. proponha emendas à Constituição. Vamos entender as funções do presidente (nível Federal). Governador: é o chefe máximo do poder executivo de um Estado. A existência de três Poderes e a idéia que haja um equilíbrio entre eles. distribuição ou comercialização do referido produto ou tecnologia.155. o Presidente da República pode iniciar o processo legislativo. • Decretar o estado de defesa.

as autarquias territoriais. compete processar e julgar os crimes militares definidos em lei. Eleitoral e Militar. criado por lei. em decorrência de sua competência originária. InfoEscola. pelos Tribunais Regionais Eleitorais. e sempre o fazem em órgãos colegiados. à apreciação do juízo inferior. também composto por sete ministros. quando necessário. composto por vinte e sete ministros. na forma estabelecida na Lei Orgânica do Município. bem como a diplomação dos eleitos. Instituto Nacional do Seguro Social . aquela composta pelas Justiças do Trabalho. muito comuns na atualidade. • Requisitar à autoridade policial mais graduada no Município a força necessária para fazer cumprir a lei e manter a ordem. o Prefeito se torna o porta-voz natural dos interesses e das reivindicações municipais perante a Câmara.A Justiça Federal comum é aquela composta pelos tribunais e juízes federais. dando oportunidade às partes conflitantes de obterem o reexame da matéria. Ao prefeito cabe: • Apresentar projetos de leis à Câmara Municipal. (Fontes: Câmara Municipal de Assis. nomeados pelo Presidente da República. por um grupo de juízes que participam do julgamento. anteriormente. lhes são apresentadas diretamente. conduzido ao cargo por eleição popular com o apoio de uma parcela considerável do eleitorado local. formando assim as instâncias. mesmo no Brasil. A primeira instância corresponde ao órgão que irá primeiramente analisar e julgar a ação apresentada ao Poder Judiciário. após aprovação pelo Senado Federal. e responsável pelo julgamento de ações em que a União. cabe. na Constituição e na legislação específica.INSS). que dispõem de patrimônio próprio e realizam atividades típicas de Estado de forma descentralizada. sancionar. À Justiça Eleitoral compete. E. em razão da matéria. a fiscalização e a apuração das eleições que ocorrem no país. ou seja “recorrerem”. especiais ou permanentes. É formado por Juntas de Conciliação e Julgamento. a organização. A competência originária dos tribunais está disposta na Constituição Federal. avaliar determinadas ações que. as outras esferas de Governo e quaisquer forças que possam contribuir para o bem-estar da população e o progresso do Município. Devido ao princípio do duplo grau de jurisdição. onde Estados e Municípios são unidades da federação. mas com patrimônio e receitas especialmente afetados e gestão descentralizada”. Fonte: Bruno Mattos e Silva . pelos Conselhos de Justiça. Tal não ocorre no Brasil. as decisões proferidas em primeira instância poderão ser submetidas à avaliação da instância superior. ou seja. Porém. tem-se que à Justiça do Trabalho compete conciliar e julgar os conflitos individuais e coletivos entre trabalhadores e empregadores. Às instâncias superiores. que são. fazer publicar e vetar as leis. As demais instâncias avaliam as decisões decretadas pela instância inferior a ela. existe previsão constitucional para a criação de territórios. composto por juízes nomeados pelo Presidente da República. sem personalidade jurídica própria. sem que tenham sido submetidas. e pelo Tribunal Superior do Trabalho. XIX. à Justiça Militar. Autarquias territoriais correspondem normalmente à descentralização administrativa realizada nos Estados unitários por regiões do país. pelos Tribunais Regionais do Trabalho. No que se refere à competência da Justiça Federal especializada.Prefeito: Por ser um agente político.DIREITO ADMINISTRATIVO PARA CONCURSOS-Editora Del Rey 33 . que coexistiam antes da Constituição Federal de 1988 com os Estados e Municípios. e a especializada. e representar o Município em todas as circunstâncias. Wikipedia.A organização do Poder Judiciário está fundamentada na divisão da competência entre os vários órgãos que o integram nos âmbitos estadual e federal. 37. IBAM. são autarquias destinadas à execução de alguma específica atividade típica do Estado (Ex.É correto dizer que “as autarquias são criadas por lei e têm personalidade jurídica de direito público”. as autarquias 39 ou as empresas públicas federais forem interessadas. • Prestar contas de sua administração. da Constituição Federal). compostos por sete juízes e pelo Tribunal Superior Eleitoral. À Justiça Estadual cabe o julgamento das ações não compreendidas na competência da Justiça Federal comum ou especializada. É formada pelas Juntas Eleitorais. convocar extraordinariamente a Câmara. As autarquias podem ser territoriais ou institucionais. integrados pelos 39 Autarquias são pessoas jurídicas de direito público criadas por lei específica (Art. para execução de diversas atividades estatais. promulgar. também. justamente. É composta pelos juízes-auditores e seus substitutos.Autarquias institucionais. Educação UOL) PODER JUDICIÁRIO NO BRASIL A estrutura do Poder Judiciário é baseada na hierarquia dos órgãos que o compõem. É errado dizer que “Autarquia é um serviço autônomo. principalmente.

É competência destes tribunais processar e julgar os juízes federais da sua área e dos membros do Ministério Público da União. Dessa maneira assegura a organização das eleições e o exercício dos direitos políticos da população. mas se nacesse servo. Eles recebem. estabeleceram diferentes formas de produção dos bens necessários à sua subsistência. Tribunal Superior Eleitoral e Superior Tribunal Militar formam a Justiça Especializada. e é composto por pelo menos 33 ministros. Sua sede fica na capital federal e é encarregado de expedir instruções para a execução da lei que rege o processo eleitoral. resultante da relação de emprego. Superior Tribunal Militar: é a mais antiga corte superior do País. mas também é da sua responsabilidade resolver conflitos entre trabalhadores e empregadores. mais precisamente entre os séculos IV e XIV. Rio de Janeiro. há os juízes monocráticos (chamados de juízes de Direito. os quais julgam matéria de sua área de competência: Trabalhista. um mundo regido pela Igreja Católica que reproduzia segundo esta instituição “a vontade de Deus”. o Superior Tribunal de Justiça. na Justiça Federal. São responsáveis por matérias de natureza previdenciária e tributária. respectivamente. os Tribunais do Trabalho nos quais se encontram os Juízes do Trabalho. os Tribunais Regionais Federais e os juízes federais são considerados órgãos de justiça comum. nomeados pelo Presidente da República com indicação aprovada pelo Senado Federal. É composto por 17 ministros nomeados pelo Presidente da República. Eleitoral e do Trabalho e juízes Auditores. tornado-se um abençoado merecedor do “reino de Deus”. Esse conselho é composto pelo Presidente do Superior Tribunal de Justiça. os Tribunais Eleitorais onde estão os Juízes Eleitorais. São Paulo. essa pessoa seria um plebeu. Tribunais Regionais Federais: existem cinco Tribunais Regionais Federais. Na primeira instância. inclusive em nosso país. ao se organizarem em sociedade. mas é especializada em processar e julgar crimes que envolvam militares da Marinha. vigente ainda hoje. Três ministros são da Marinha. recursos dos tribunais inferiores (Tribunais Regionais do Trabalho e Tribunais Regionais Eleitorais) e da Auditoria Militar. os Tribunais Regionais Federais nos quais se encontram os Juízes Federais. juízes federais. sendo tranformada em herdeira de terras de terras. se uma pessoa nascesse em uma família pertencente a nobreza ela teria “sangue azul”. Exército e Aeronáutica. sobre o Estado e sobre os modos de produção. com sedes em Brasília. É composto por 15 ministros vitalícios. eleitorais e do trabalho. É composto por no mínimo sete membros: cinco deles são escolhidos por meio de votação entre os ministros e os outros dois são nomeados pelo Presidente da República. um mundo organizado de cima para baixo ou “de Deus para os homens”. A ele cabem funções judiciais e administrativas. São compostos por sete juízes preferencialmente pertencentes à respectiva região. nada poderia ser questionado quanto mais modificado. na Justiça Militar). que possui quinze ministros nomeados pelo Presidente da República. e pelos presidentes dos Tribunais Regionais Federais. 2Pesquise: O que é o Ministério público UNIDADE IV Já aprendemos que os homens. ATIVIDADE V 1Pesquise e disserte acerca da participação política no Brasil. ao longo da história. na Justiça organizada pelos estados. um desses modos de produção é o capitalismo. quatro do Exército e três da Aeronáutica. Eleitoral ou Militar.juízes-auditores e pelo Superior Tribunal Militar. pelo Vice-presidente e mais três ministros. Tribunal Superior do Trabalho: sua principal função é uniformizar as leis trabalhistas. Porto Alegre e Recife. Tribunal Superior Eleitoral(TSE): tem a função de acompanhar a legislação eleitoral juntamente com os Tribunais Regionais Eleitorais. uma das principais características desse modo de produção era a ausência de mobilidade social. o modo de produção existente era o feudalismo. Funciona junto ao Conselho da Justiça Federal o qual é destinado a supervisionar a justiça federal. os outros cinco são civis. aprendemos sobre a organização das socoedades ditas primitivas. Esse era o mundo Feudal. os Tribunais Militares nos quais se encontram os Juízes Militares e os Tribunais dos Estados juntamente com o Tribunal do Distrito Federal nos quais se encontram os Juízes dos Estados. após aprovação do Senado Federal. Já o Tribunal Superior do Trabalho. Superior Tribunal de Justiça (STJ): criado para ser um órgão de execução da justiça em todo o País. no plano individual ou coletivo. 34 . Os órgãos que são responsáveis pelo funcionamento do Poder Judiciário são o Supremo Tribunal Federal. e ungida pelo Criador como como destinatária de toda riqueza produzida e dos impostos e taxas pagos por tod aquele que necessitasse atravessar os seus bosques. Na europa medieval. Os Tribunais e juízes estaduais. os quais são nomeados pelo presidente da república. ou seja. Cada um é responsável por uma região políticoadministrativa do país. nada mais lhe restando do que trabalhar resignadamente para o seu senhor durante toda a sua vida.

assim. hoje chamadas transnacionais) 35 . a partir do século XV. 2 – Defina “Modo de produção”. o proletariado que.Começaram a surgir novos grupos sociais: comerciantes. graças ao acúmulo de capital e a seu crescente poder político-militar. da capacidade de produzir mercadorias e não mais do comércio. iniciada na Inglaterra. O capitalismo entra em uma nova fase. imperceptíveis para aqueles que viviam naquela época.Grandes mudanças começaram a ocorrer em toda a Europa independentemente da vontade daqueles que detinham o poder e a riqueza. O capitalismo se tornou o modo de produção dominante a partir da Revolução Industrial. Surgiu. o que teve como conseqüências o militarismo. O resultado da competição foi o imperialismo expresso pelo domínio econômico de uma nação sobre outra. a servidão da gleba (obrigações feudais dos servos) foi substituída pelo trabalho assalariado. a estratificação social. Uma das características do modo de produção capitalista são as relações assalariadas de produção. nesse período. então. REFLITA E RESPONDA 1 – Pesquise o que foi a primeira revolução industrial. pelos mercados compradores e pelos locais de investimentos seguros. levando as grandes potências dos séculos XIX e XX (Inglaterra. aumentando a capacidade de produzir e. ocorreu a decadência do feudalismo. Assim. e a primazia dos senhores feudais coube então à burguesia mercantil e ao rei. A partir daí. ou seja. A ampliação do comércio internacional consolidou o sistema capitalista dentro de uma sociedade de classes. França. e. ATIVIDADES – PESQUISE. o capitalismo promove o progresso da humanidade? 6 – Você acha que a competição é um elemento da natureza humana? 7 – Você acha que é uma condição natural da humanidade a divisão entre ricos e pobres? Estratificação de classes no capitalismo Vamos falar sobre a organização da sociedade em camadas. com as potências européias enfraquecidas e em crise. separado do capital e de seus meios de produção. lucro como objetivo. tais relações baseiamse na propriedade privada dos meios de produção. As inovações técnicas aliadas às riquezas provenientes das áreas colonizadas acabaram por promover um acúmulo de capital e uma crescente expansão da economia. presença de duas classes sociais: burguesia e proletariado. dominar os mercados consumidores e aplicar o capital de maneira segura. o capitalismo (mercantil ou comercial) estruturava-se definitivamente a partir da necessidade e do interesse dos países europeus ou algumas cidades européias em aumentar seu mercado para além dos limites nacionais e continentais.Qual o papel do Estado no Capitalismo? 4 – Quais as principais características do capitalismo? 5 – Na sua opinião. o racismo e a hierarquização das nações. artesãos e camponeses livres. de outro lado. surgia e se fortalecia uma burguesia mercantil que. o nacionalismo. A política baseia-se no grupo que tem poder e no que não tem poder. que apresentam disparidades em relação a riqueza. em aliança com os reis. poder. algo impossível durante o período feudal pois a dificuldade de mobilidade social era fato. Bélgica. o capitalismo industrial provocou a disputa pelas áreas fornecedoras de matérias-primas. conseqüentemente. na qual. onde se encontram ricos e pobres. 40 41 (neocolonialismo) (corporações multinacionais. 3 . A riqueza provinha. de um lado. EUA e tardiamente Itália e Alemanha) a competir pela dominação política e econômica do mundo e pela partilha dos territórios asiáticos e africanos40. os lucros. financeira ou monopolista. tinha a oferecer sua força de trabalho em troca de salário. Essas mudanças ocorreram de forma gradativa. surgem os EUA como grandes investidores externos. a necessidade de garantir o fornecimento de matérias-primas. detinha o poder e a riqueza (capital). o comércio já era a principal atividade econômica na Europa. de acordo com seus próprios interesses. quais revoluções a sucederam e disserte acerca de suas consequências. A partir da Segunda Guerra Mundial. o incessante acúmulo de capitais em escala mundial. com a expansão de grandes empresas41. Existem três tipos de estratificação social: a econômica: que fundamenta-se na posse de bens materiais. o monopólio e a internacionalização da produção. A estratificação social é fruto das desigualdades sociais entre os indivíduos de uma determinada sociedade. livre concorrência e livre iniciativa (economia de mercado). na tentativa de manter o abastecimento de matérias-primas e os mercados consumidores. Japão. prestígio e até mesmo em relação a coisas básicas como escolaridade. Foram dois séculos de amadurecimento até a Revolução Industrial (1750).

e apresentou três dimensões da sociedade: Ordem econômica: representada pela classe. em seus estudos. é representada pelos rendimentos. Ordem política: representada pelo partido. Estratificação política: a desigualdade política ocorre pela diversidade em decorrência da distribuição desigual de poder. na posse de bens. verificamos dessa forma. estrato pode ser definido como conjunto de pessoas que.Essa estratificação ocorre independentemente da constituição particular da sociedade. não existindo assim. ele ocupará os melhores cargos e sua profissão será também mais valorizada dentro da sociedade. Muitos sociólogos apresentaram teorias acerca da estratificação. E a estratificação profissional que funda-se nos diferentes graus atribuídos a cada profissional. não importando a forma de governo ou a organização política.os grupos dominantes.Observe esta pirâmide social na qual os grupos sociais são classificados de acordo com o nível de renda: A hierarquia social divide a sociedade em “estratos” ou camadas mais ou menos fixas. o que determina a estratificação é o fator econômico. podendo surgir nos diferentes tipos de sociedades capitalistas ou socialistas. de prestígio. valorização social e satisfação psicológica. valorização e satisfação psicológica. os grupos ou indivíduos não possuem a mesma posição nem o mesmo prestígio. essas dimensões possuem estratificação própria. propriedade. que mandam na sociedade. a estratificação apresenta três formas dependentes e recíprocas: Estratificação econômica: divisão entre ricos e pobres através da situação econômica. dependendo do tipo de atividade exercida ou do grau hierárquico de sua função. manifesta-se de forma concreta no nível de vida. fatalmente sua posição de poder será valorizada. entre eles Karl Marx.A sociedade possuí diversos estratos organizados hierarquicamente conforme o poder. Ao observarmos uma sociedade podemos concluir muitas vezes que os apectos econômicos são muito mais importantes do que os outros tipos na caracterização dessa sociedade. sociedade pura. de honra e de título. o que importa é como se dá a distribuição dos bens. manifestando-se através da distribuição de poder entre os partidos políticos.Para Weber.Sendo asssim. propriedade e prestígio.Já Max Weber. pois para ele a estratificação é compreendida como a “disposição de qualquer grupo ou sociedade numa hierarquia de posições desiguais com relação a poder. fazendo com que o indivíduo ganhe prestígio ou não. quando um indivíduo possuí um poder aquisitivo maior. em uma 36 . para ele. a desigualdade social. Melvin Marvin Tumin. Estratificação profissional: na sociedade profissional observa-se diferenças nas ocupações.Em uma sociedade industrial urbanizada. Ordem social (status) : representada pelo estilo de vida. sociólogo contemporâneo pensa desigualdade social e estratificação social como sinônimos. A divisão em camadas pode ser feita em castas como na Índia. que está estratificada de acordo com suas relações com a produção e a aquisição de bens.Em uma sociedade.” Tanto na sociedade quanto nos indivíduos. bens e serviços que o indivíduo possuí. a distribuição dos bens se dá de acordo com a posição ou status do indivíduo. propriedades. Os estratos consistem em status socialmente definidos que recebem cotas determinadas de poder. acreditava que não era apenas o fator econômico. em função do consumo de bens. Para o sociólogo russo Pitirim Sorokin. ocorrendo a estratificação através da distribuição de poder entre os membros dos grupos. Dessa forma. sobretudo se ele possuí uma profissão que lhe garante algum status. pelo prestígio de honra desfrutado. Estamentos como na Europa ocidental durante a idade média ou em classes sociais como nas sociedades capitalistas. que foi um dos primeiros a tratar deste problema. de autoridade.

educação. a classe dominante controla direta ou indiretamente o Estado. de interpretar a classe social como uma necessidade funcional para a sobrevivência da sociedade. a pessoa que nascia na casta considerada baixa permanecia na mesma.Os donos dos meios de trabalho adquirem bens e serviços de luxo. inexistente. 37 . a classe social está classificada da seguinte forma: Classe alta – indvíduos com grande poder aquisitivo. nos modernos sistemas industriais ocorre a circulação de elites. sobretudo o econômico. não há nenhuma classe dominante permanente. e a maioria da população representa a força de trabalho. é que a possibilidade de mobilidade social é nula. os banqueiros e os grandes comerciantes. Ex: Donos de empresas de origem familiar tradicionalmente ricos. A sociedade pode ser classificada de acordo com o nível de consumo de seus membros. advogados.A diferença dos outros grupos. Classe alta – composta por indivíduos que se tornaram ricos por receberem uma boa remuneração. Hoje existem vários critérios que os pesquisadores utilizam para analisar e invesigar de forma empírica a divisão social da sociedade e também como ocorre essa estratificação. os grandes industrais. a classe média e a classe baixa.Os que possuem os meios de produção têm um maior nível de consumo e mais prestígio social que os trabalhadores (as) que possuem apenas seu trabalho. sociólogo italiano.Nos países subdesenvolvidos. não importa se pré-capitalista ou com característica capitalista. pequenos produtores rurais. em toda sociedade. desempregados. sendo impossível mudar de status por conta de mudanças em seu poder aquisitivo como ocorre no sistema capitalista. Para estes sociólogos. alguns poucos proprietários são donos dos meios de produção. seja do sistema capitalista ou feudal. também são variados os critérios usados nas investigações para estabelecer a estratificação. tem status equivalente ou semelhante. No sistema capitalista industrial. engenheiros. por exemplo. trabalhadores com pouca qualificação. são os proprietários do capital. Classe baixa – camada de pequeno poder aquisitivo e baixa renda. portanto. Os donos dos meios de produção são os que gozam de maior prestígio social.” Vilfredo Pareto. a sociedade pode ser classificada em três níveis diferentes: a classe alta. os que vivem com uma renda inferior e insuficiente para o dia a dia. CLASSES SOCIAIS Na sociedade capitalista. donos dos meios de produção. dentistas etc. De acordo com Marx. pequenos empresários e microempresários. comerciantes informais. A distribuição de poder baseia-se na posição dos indivíduos com relação aos elementos da produção. pequenos comerciantes. zonas residenciais etc.determinada sociedade e em dado período. O termo classe social pode ser definido como um grupo de indivíduos segundo seu poder aquisitivo. ao definir classe social e na tentativa de provar sua necessidade assim como Gaetano Mosca foi mais longe. os de renda média são os trabalhadores(as) de trabalho qualificado. “as classes sociais estão associadas à divisão do trabalho. banqueiros etc. possuem a renda mais alta.” Na visão marxista. por parte dos conservadores. têm mais privilégio e poder. Na sociedade capitalista. médicos.No sistema de castas. os trabalhadores (as) que possuem mão de obra qualificada adquirem bens por preços intermediários.a classe média é a minoria e a classe baixa é a grande massa da população. a sociedade estava dividida por camada social. Podemos definir classe social como o grupo de pessoas que apresentam uma situação ou status social similar com relação aos elementos de produção ou a outros critérios. distinto do status dos demais componentes dessa sociedade. origem étnica. Classe média – indivíduos com renda e poder aquisitivo medianos.Os proprietários.A partir dessa divisão é possível encontrar outras classes: Classe altíssima – composta por indivíduos que se destacam economicamente (elite). não desfrutando das mesmas condições dos donos da produção. são exemplos: riqueza. nessa sociedade ocorre a desigualdade social. afirmou que “durante séculos houve uma tendência. profissionais liberais como advogados. prestígio da ocupação. já os trabalhadores(as) de mão de obra não qualificada somente adquirem bens de primeira necessidade. Há diversas teorias científicas para definir o conceito de classe social. o sociólogo norte-americano Gerhard Emmanuel Lenski. os de renda baixa são os trabalhadores(as) de mão de obra não qualificada. Classe média alta – composta por indivíduos com uma remuneração razoável. além dos grandes proprietários de terra. dentre outros.São grupos coletivos que que desempenham o mesmo papel na divisão do trabalho num determinado modo de produção. como médicos. vendo-se obrigados(as) a trabalhar para os proprietários recebendo em troca uma remuneração.

Separou. formas de supervisão e controle despóticas. Desde então. para assim manter-se no poder. naquela época.Visão mecanicista do trabalho. portanto. no ano de 2009. mais assume seu papel de classe dominante na sociedade.Corte de “gestos desnecessários de energia” e de “comportamentos supérfluos” por parte do trabalhador.Racionalização da produção. Classe baixa . dessa forma. o trabalho industrial foi fragmentado. como operários. Nesse sentido. e cada vez mais. Taylorismo. Toytismo e reestruturação produtiva Taylorismo “O modelo taylorista é uma forma de organização do trabalho humano baseado na ciência. era 42 Santos. . o trabalhador é monitorado segundo o tempo de produção. garis.Trabalho e produção no capitalismo contemporâneo. quanto mais poder econômico um indivíduo possuí.Taylor entendia que a hierarquização evitava a desordem predominante do tempo no qual a organização ficava por conta dos trabalhadores.Acabar com qualquer desperdício de tempo. Classe abaixo da linha da pobreza – composta por pessoas que não representam mão de obra especializada.Classe média – composta por indivíduos que recebem uma remuneração mediana. e o trabalhador. O engenheiro constatou que os trabalhadores deveriam ser organizados de forma hierarquizada e sistematizada. no controle. Prêmios eram dados aos trabalhadores com melhor tempo/desempenho. “Não nos importamos com sua iniciativa” Dessa forma. Grupo Temático 9 .Aumento da produtividade no trabalho. e por quem as comandava. serventes. recepcionistas etc. que “vende” sua mão-de-obra. Taylor determinou o intervalo de tempo ideal para se completar uma tarefa. sendo premiados aqueles que se sobressaem ( daí vem a idéia de funcionário do mês. No mundo capitalista. não eram exigida a escolarização. e mal pagos. VI Colóquio Internacional Marx e Engels. adequando assim a estrutura social para a perpetuação da exploração controlando outras classes de poder aquisitivo menor.). e aqueles que eram pagos. . Seus supervisores diretos cronometravam seus movimentos e observavam quais os trabalhadores “otimizavam” o próprio tempo. Esse trabalhador desqualificado e parcelado é o chamado operário massa (…)”42 O Taylorismo é uma teoria criada pelo engenheiro Americano Frederick W. Fordismo.composta por indivíduos que recebem um salário mais baixo. para executar. “Da era fordista ao desemprego estrutural da força de trabalho: mudanças na organização da produção e do trabalho e seus reflexos”. No taylorismo. Você já assistiu ao clássico “Tempos Modernos” de Charles Chaplin? Neste filme podemos observar que o trabalhador passa a efetuar movimentos repetitivos e bem elementares. vendedores.composta por indivíduos que exercem trabalhos braçais. Essa competição promovida pelos gerentes fez com que a velocidade da produção aumentasse cada vez mais. da mão-de-obra operária. O trabalho sistemático fazia dos trabalhadores peças descartáveis. como secretários. Taylor (1856-1915?) que a desenvolveu a partir da observação dos trabalhadores nas indústrias. tem a incumbência de cumprir com suas tarefas no menor tempo possível. além da desqualificação da força de trabalho pela extrema separação entre as tarefas de concepção e de execução. arquitetos etc. Correia Vinícius. e portanto a produção. com o ritmo imposto pelas máquinas. seu tempo. para que possa produzir mais e mais. assim o gerente poderia determinar se uma pessoa estava trabalhando corretamente. isso provocou a exploração do proletariado que tem que se “desdobrar” para cumprir o tempo cronometrado. não possuem escolaridade suficiente para o mercado de trabalho. . ou seja. Classe média baixa .Economia de mão-de-obra. cada trabalhador desenvolveria uma atividade específica no sistema produtivo da indústria (especialização do trabalho). bonificações etc. o trabalho manual do trabalho intelectual. cada indivíduo deve cumprir sua tarefa no menor tempo possível. que tem como base o parcelamento extensivo das atividades e tarefas. . tempo é uma mercadoria. como gerentes. Algumas caracteristicas do Taylorismo: . 38 . etc. dividindo os funcionários entre aqueles que eram pagos para pensar de modo complexo (planejar). possuem renda muito baixa ou nenhuma fonte de renda. pois peças de reposição não faltavam.

ou parcialmente.Pesquise acerca da chamada “era de ouro” do capitalismo. outra ideologia particular é quanto aos trabalhadores que deveriam ganhar bem para consumir mais. no chamado “Just in Time”. 5) automatização das fabricas. produção em massa. Ao contrário do modelo fordista. o toyotismo surgiu na automobilística japonesa Toyota Motor Company. pois a maioria dos trabalhadores era sem qualificação. dono de uma indústria automobilística (pioneiro). oferecer aos trabalhadores estabilidade no emprego. mas para isso é preciso que haja consumo em massa. Os países desenvolvidos aderiram totalmente. Os países subdesenvolvidos não se adequaram ao fordismo no sistema produtivo. o que inviabilizava o princípio fordista da produção em massa. conhecida como o compromisso fordista. ou seja. nessa época. cabia controlar.grande a economia na folha de pagamento das indústrias. o Japão encontrava-se em um cenário totalmente desfavorável para estabelecer esse sistema de produção. racionamento do trabalho que permitiu uma produção em massa de produtos homogêneos. Dando prosseguimento à teoria de Taylor. o país não possuí uma grande quantidade de matérias-prima. E essa forma de organização do trabalho é a marca do período de crescimento e expansão do pós-guerra que vai de 1945-1973. esse modo de produção só se consolidou como uma filosofia orgânica na década de 1970 e então espalhou-se pelo mundo. No entanto. pois a sua população não teve acesso ao consumo dos produtos gerados pela indústria de produção em massa A essência do fordismo é baseada na produção em massa. sendo necessários enormes investimentos e uma grande quantidade de mão-de-obra. 2) parcelamento das tarefas. conhecida como a “Era de Ouro” do capitalismo.Trga suas ponderações para sala para discutirmos com os/as colegas. a flexibilização da produção. após a Segunda Guerra Mundial. que teve como elementos básicos: a linha de montagem. foi necessário incorporar as massas. dirigir e vigiar os trabalhadores. controle do tempo e movimentos do operário. na sua empresa “Ford Motor Company”. educação etc. na primeira metade do século XX. produtos homogêneos. que era muito diferente do americano e do europeu. O Japão tinha um pequeno mercado consumidor. ATIVIDADE I 1 . Fordismo O fordismo começou quando Henry Ford modificou o processo artesanal de produção de carros com a implantação do sistema taylorista na linha de montagem. Toyotismo Após o desenvolvimento do Fordismo nos Estados Unidos. 39 . Essa flexibilização tinha como objetivo a produção de um bem exatamente no momento em que ele fosse demandado. no toyotismo só se produzia o necessário. desenvolveu seu procedimento industrial baseado na linha de montagem para gerar uma grande produção que deveria ser consumida em massa. impedindo inclusive qualquer conversa entre os mesmos. O Fordismo tinha como característica principal. Aos trabalhadores só restava obedecer e produzir incessantemente. Henry Ford (18631947).. a produção em massa. O fordismo se apoiou em cinco transformações. ao trabalhar com pequenos lotes. após a Segunda Guerra Mundial. 4) padronização das peças. saúde. ou seja. consumo de massa. O toyotismo possuía princípios que funcionavam muito bem no cenário japonês. Além disso. ou aos gerentes. reduzindo ao máximo os estoques. 3) criação da linha de montagem. que foi extremamente importante para consolidação da supremacia norte-americana no século XX. que começou uma nova estrutura social e econômica. existência do trabalho parcelado. É nesse cenário. O toyotismo tinha como elemento principal. Sendo a época do surgimento de uma nova institucionalidade para garantir a reprodução do capital. direitos previdenciários. Elaborado por Taiichi Ohno. mas para manter o capitalismo. que produzia muito e estocava essa produção. O fordismo-taylorismo se espalhou para todo o sistema produtivo como forma de organização da produção e do trabalho. o taylorismo. separação entre elaboração e execução no processo produtivo e desqualificação do trabalhador.À direção. na qual o Estado. reprodução e dominação social. capital e trabalhadores assumiram esse compromisso para garantir o capitalismo como sistema de produção. Dessa forma. 2 – Pesquise e reflita acerca do Taylorismo e do Fordismo. são elas: 1) produção em massa. O norte-americano Ford foi o primeiro a pôr em prática. a esse método produtivo industrial.

transporte. 5) diversificação dos produtos. um funcionário poderia manusear várias máquinas ao mesmo tempo. movimento humano (por isso o trabalho passou a ser feito em grupos). em meio a um mercado interno contraído e muito diversificado. ao contrário do modelo fordista. diminuindo os gastos com pessoal. em todas as etapas da produção são responsáveis pela qualidade do produto e a mercadoria só é liberada para o mercado após uma inspeção minuciosa de qualidade. ou eliminar o tempo ocioso. no ano de 2009. Grupo Temático 9 . “O sistema de Ford foi concebido em uma economia em crescimento (mercado consumidor em expansão) e o toyotismo foi criado num contexto de crescimento econômico lento. participativo e polivalente. Correia Vinícius. 6) terceirização da produção. . durante a revolução tecnológica e a crise do petróleo.com/industria/toyotismo/> autora: Thais Pacievitch 40 . e tem como conseqüência. a lógica do mercado continua sendo a mesma: aumentar a exploração de mais-valia do trabalhador. caracterizado pela pequena expansão da demanda. Na realidade da fábrica.pretende-se que a qualidade dos produtos seja a máxima possível. . Essa é outra característica do modelo japonês: a Qualidade Total. As principais características do modelo toyotista são: . orientados por uma líder. Embora possa parecer que o modelo toyotista de produção valorize mais o trabalhador do que os modelos anteriores (fordista e taylorista). Assim. a partir da década de 1970. o toyotismo. produção maior do que o necessário. 44 Artigo publicado em < http://www. espera.Controle de qualidade total – todos os trabalhadores. . pois esse modelo consumia menos energia e matéria-prima. ou seja. são eles: 1) crescimento pela demanda. através desse modelo de produção.Flexibilização da produção – produzir apenas o necessário. o aumento do desemprego. Dessa lógica nasceram os certificados de qualidade. 2) combate a qualquer tipo de desperdício. que disputam melhores índices de produtividade entre si. ou ISO.Kanban (etiqueta ou cartão) – método para programar a produção. VI Colóquio Internacional Marx e Engels.Trabalho e produção no capitalismo contemporâneo. estoque e operações desnecessárias no processo de manufatura. de modo que o just em time se efetive. pois agora o trabalhador deveria ser mais qualificado. as empresas toyotistas conquistaram grande espaço no cenário mundial. 3) flexibilidade do aparato produtivo. .Automatização – utilizando máquinas que desligavam automaticamente caso ocorresse qualquer problema.” 44 Reestruturação produtiva O cenário em que a reestruturação produtiva é gerada é justamente o mesmo contexto em que surge o toyotismo. 4) instalação do método do kanban. processo que se origina ao final da década de 43 Santos. o que ocorre é o aumento da concorrência entre os trabalhadores. Esse método de produção e organização do trabalho.Team work ( trabalho em equipe) – os trabalhadores passaram a trabalhar em grupos. Tais disputas sacrificam cada vez mais o trabalhador. “Da era fordista ao desemprego estrutural da força de trabalho: mudanças na organização da produção e do trabalho e seus reflexos”.”43 “As relações de trabalho também foram modificadas.Just in time (na hora certa) – sem espaço para armazenar matéria-prima e mesmo a produção. Os desperdícios detectados nas fábricas montadoras foram classificados em sete tipos: produção antes do tempo necessário. apoiou-se principalmente em seis princípios básicos. além do aumento da produtividade. que devem ser “qualificados” para serem contratados. Em suma. que só são produzidos após a venda. . criou-se um sistema para detectar a demanda e produzir os bens.infoescola. A crise do petróleo fez com que as organizações que aderiram ao toyotismo tivessem vantagem significativa. A idéia de qualidade total também atinge diretamente os trabalhadores. O objetivo é ganhar tempo. Podemos definir reestruturação produtiva como um novo modelo de organização do trabalho. reduzindo os estoques ao mínimo. tal impressão é uma ilusão. iniciados pelo modelo tecnológico. um novo regime de acumulação e um novo modo de regulação. deveria estar apto a trabalhar em mais de uma função.

2000) De acordo com Zeu Barbosa.Consolida-se-se como oposição ao modelo de produção Fordista-Taylorista. muito embora eu não participe ativamente de nenhum sindicato. onde sindicalistas reúnem-se com deputados. substituindo a automação rígida. na automação flexível.sindicatos. As discussões sobre os sindicatos. num novo paradigma: o dos sistemas japoneses de produção.html#ixzz1CNbvgCNa Cabe aqui ressaltar que o neoliberalismo é o respaldo ideológico da reestruturação produtiva.webartigos. a participação das entidades de classe é ofuscada pela presença de um operário polivalente e mais eficiente. outrossim. a organização do trabalho. também. (ANTUNES. e a partir da perspectiva neoliberal a “diminuição” do papel do Estado e das políticas sociais é regra. e o enfraquecimento da sua unidade. Publicado em: <http://www. fordismo e toytismo foram implantados no Brasil? 3 – Pesquise e disserte acerca de como se consolidou o capitalismo e como se deu o processo de modernização no Brasil. envolvendo o operário na esquematização da produção. com a transferência sistemática de capitais ao mercado financeiro e. repensarem o próprio lugar dos sindicatos.webartigos. como o controle estatístico de processos. Leitura complementar Desemprego Estrutural no Brasil. pela amplitude do neoliberalismo – com a desestatização de empresas e a transferência da garantia da taxa de empregabilidade ao mercado – afeta o aspecto distributivo. O modo de regulação. representantes e objetivos específicos em uma sociedade em que o trabalho aparece em novo formato. e como os círculos de controle de qualidade. movimento sindical. principalmente.1970.com). da considerável redução de investimentos na produção devido a juros altos e deflação. haja vista os confrontos sociais e ideológicos ao redor deste.Entende-se. Observa-se que. a configuração destes anda pendendo mais 41 . ATIVIDADE II 1 – Pesquise sobre a reestruturação produtiva no Brasil 2 – Pesquise e responda: Taylorismo. que o capitalismo não morre. debatendo problemas e sugerindo soluções para uma qualidade total da manufatura. O regime de acumulação volta-se para o acúmulo de ativos financeiros por causa. iniciou-se a reestruturação produtiva. ancorado na Revolução Tecnológica. então houve uma reorganização da estrutura estatal e consequentemente do seu papel. Essa complexificaçao da classe trabalhadora. num cenário de busca incessante pelo equilíbrio monetário. com repercussões decisivas no plano associativo. desafiando os sindicatos a alterarem sua agenda histórica. sobre o fato sindical. reformula-se. cada vez mais forte. Como resposta à crise do padrão de acumulação então vigente.com/articles/31072/1/Reestruturacao-produtiva-ou-reanimacao-docapitalismo/pagina1. desenvolvido no Japão na empresa Toyota de 1950 a 1970.(Reestruturação produtiva ou reanimação do capitalismo publicado 13/01/2010 por Zeu Barbosa em http://www. não há perfeito encaixe entre o modelo de acumulação e o modo de regulação. funções. o que ocasionou o enfraquecimento do movimento sindical e. pois a desproletarialização e a precarização das formas de trabalho acarretaram a complexificação da classe trabalhadora. implementando-se os modelos de produção idealizados no “modelo japonês”. possibilitou que fossem retirados direitos historicamente conquistados. crise e globalização. além de fragmentar os trabalhadores. 1995) As repercussões dessas transformações para a classe trabalhadora são sobremaneira importantes e desastrosas. readapta-se. distribuindo fartamente Uísque doze anos e espumante da melhor qualidade em festinha promovida em agradecimento aos mesmos. A nova cena produtiva dificulta a dinâmica associativa e inibe a tendência reivindicativa. nos leva a pensar sobre as conseqüências de sua redefinição para o processo de construção da cidadania e da democracia em nosso país. realizado pelo próprio trabalhador enquanto produz. reduzindo salários reais. pelo que venho observando há muito tempo.ciranda. Nesse momento. como o Just-in-time que conta com a participação de fornecedores nos processos de produção e organização. (ANTUNES. ao contrário. por aprovarem a não prestação de contas de gastos destes. sob o advento do neoliberalismo. o seu controle através do “sindicato da empresa”.net/brasil/diversos/article/desemprego-estrutural-no-brasil> Elementos como o desemprego estrutural e a desigualdade de situações de trabalho vêm alterando significativamente as bases de solidariedade.Fonte: http://www. sua essência. de modo a produzir novas estratégias de ação e. reestrutura-se e emerge do próprio líquido que o mantém. a partir da reestruturação produtiva desvinculase do modelo taylorista e passa a ser “repensada pelo avesso”. A reestruturação produtiva surge com a chamada "Terceira Revolução Industrial" que tem como paradigma o modelo Toyotista. no entanto.

princípios básicos de direitos de cidadania. redução de categorias profissionais. desemprego e insegurança disfarçados. desestruturação de muitos lares etc. movimentos etc. pois. afinal vivemos em uma sociedade do consumo. Ao que tudo indica. dos interesses particularistas. repercutindo diretamente sobre a estrutura dos sindicatos. o que permite ao trabalhador maior participação em greves reivindicatórias. organização de categorias. a precarização crescente das relações de trabalho e o desemprego estrutural. Desemprego. A questão principal hoje. e se fundaria apenas numa perspectiva de futuro para os trabalhadores: Um emprego estável. enfim. como o funcionalismo público. estaríamos muito próximo ao fim da “sociedade de direitos”. atinge diretamente a construção da identidade do trabalhador. além de uma gama de outras atividades informais. No Brasil. do movimento sindical no contexto da globalização e da hegemonia do pensamento neoliberal. submetendo-se a condições de trabalho precárias e degradantes. da precarização. que só fazem o 42 . assessores. ao menos onde esta existiu de fato. O que de fato nunca ocorreu integralmente para a maioria dos trabalhadores brasileiros O fim desta perspectiva vem acompanhado pela perda progressiva das conquistas salariais e direitos sociais. da classe dominante. terceirizados em geral de pequenas e médias empresas. diminuindo significativamente o poder de compra do trabalhador. mas a representatividade do trabalhador em geral. a internacionalização econômica. E assim sendo as práticas sindicais voltaram-se desde então cada vez mais para a negociação com poderes públicos em seus diferentes níveis (Deputados etc) ou com o patronato. que se vê a “Mercê” do contratante. os chamados “Trabalhos temporários”. seu acesso a bens e serviços etc. da informalidade e a diversidade e disparidade de contratos de trabalho acabam com a possibilidade de uma efetiva solidariedade de classe. fragilizando não só a ação sindical. Nas últimas décadas temos assistido a importantes transformações na sociedade. acesso à serviços básicos de saúde.O crescimento do desemprego. O desemprego é a causa eficiente da crise sindical segundo alguns destes autores. bem como do crescimento das relações de trabalho ditas “atípicas” ou “não estandartizadas”. que até certo ponto manteve seu caráter indeterminado do contrato de trabalho e a estabilidade. da sociedade salarial. que foi retirada do centro das reivindicações. foi propagada para os demais setores no decorrer dos anos de 1990. uma vez que este necessita do consumo para manter-se.Em iniciativas conjuntas com o empresariado pressionam os governos em defesa do emprego e da indústria nacional. além de péssima remuneração. ou melhor. No terceiro mundo ou nos países em desenvolvimento. sem qualificação e/ou formação. aposentadoria. visando estabelecer ações contra a eliminação de postos de trabalho. não é mais se o desemprego ou a precarização flexível irão ameaçar os trabalhadores ainda empregados formalmente. de cooperativas.O trabalho informal vem adquirindo ares de modernidade. (que como sabemos na “Era Vargas” já eram compostos pelos chamados “Pelegos”) também repercutiram na remuneração do trabalhador. consultores. a geração de novos empregos e principalmente em defesa dos direitos sociais ameaçados no interior da cena produtiva flexibilizada. A informalidade não é mais uma condição exclusiva dos trabalhadores pobres. esta “sociedade de direitos” foi parcialmente implementada. O conceito de terceirização é outro que entra como “nova roupagem” para a velha sub-contratação. Alguns alvos vêm sendo apontados e discutidos por muitos. com os apelos das mídias. balizado no lucro e na acumulação do capital excessiva irá suportar manter-se com o crescimento do desemprego e da precarização. ambos com restrições diversas ou sem segurança alguma. até quando o sistema econômico selvagem. ou defendem os interesses de determinados empresários que também são integrantes do governo. dentre eles o “enxugamento do estado” a desregulamentação dos mercados. as alterações de trabalho iniciadas no final dos anos de 1980 no setor bancário. que têm colocado em evidência formas de luta. grupos e classes sociais. bem como os parciais. é o causador da competição no mercado de trabalho e elemento subjetivo da fragilização das instituições de representação da classe trabalhadora. perda de afiliados por inúmeros motivos afetam a combatividade de qualquer que seja a organização sindical.Muito se tem falado sobre a crise do trabalho. A ocorrência de contratos de trabalho por tempo determinado. e resultado em revisões acerca de projetos sociais e políticos. que se entende “Sub-emprego”.Atualmente os setores mais mobilizados da cena sindical encontram-se nas categorias que mantiveram seu poder de negociação e não perderam a credibilidade com os seus afiliados. um exemplo deste fato são os contratos de trabalho temporários citados anteriormente. dentre outras conseqüências do mesmo. ela atinge cada vez mais categorias médias de emprego e trabalhadores bem qualificados que passam a condição de “prestador de serviços”. que causou milhares de demissões. desmobilizam-nas. regularmente. sendo substituída por novas estratégias de luta que visavam a manutenção dos postos de trabalho. nos países de primeiro mundo.para o lado dos patrões. Alguns autores consideram que o desemprego estrutural e a precarização do trabalho se traduzem politicamente na deteriorização das possibilidades de construção da cidadania. mas sim. as facilidades para adquirir-se bens de consumo etc. dos políticos do que para o lado do trabalhador sindicalizado.

de forma tal enredada à crise estrutural do sistema..o mito da flexibilidade com o qual segundo ele a “pílula é coberta de açúcar” para disfarçar seu gosto amargo. dentre outras formas de manipulação se fazendo valer da precariedade.Deste modo. muito embora. Em se tratando da questão vital do desemprego e da precarização devemos considerar três aspectos principais segundo Frederico Jaime Katz: 1A globalização do desemprego e da precarização afetando até mesmo o mundo capitalista desenvolvido. 43 . deturpando a tendência da expansão global e integração do capital como um fenômeno radicalmente novo destinado a resolver todos os nosso problemas há muito constituídos. já que o que está sendo tratado de fato é a grave tendência socioeconômica da equalização descendente da taxa de exploração diferencial. não há como corrigir as causas e conseqüências de sua crise estrutural pode apenas enganar com efeitos e manifestações superficiais. de acordo com o caráter contraditório do sistema. como se não bastassem as antigas. Quando o capital chega a este estágio de desenvolvimento. como os defensores da globalização não problemática querem fazernos acreditar. Cabe uma reflexão quanto ao que o estado anda fazendo para ao menos atenuar estes reflexos da crise estrutural para os trabalhadores vítimas do sistema. bolsas em supostas escolas que formam cidadãos politicamente conscientizados.e.A crise global da acumulação de capital na era da globalização avançada cria algumas novas dificuldades.A grande ironia da tendência real de desenvolvimento essencial à lógica do capital desde os primórdios da constituição das balizas do sistema há séculos erguidas. 2. só pode haver uma via para tentar alargar as margens contraídas da acumulação do capital: a expansão do trabalho. é que. é que o avanço produtivo deste modo adverso de controlar o metabolismo social. com o lucro adquirido com os juros excessivos dos débitos.consumidor desavisado se endividar. da crise em que vivemos e da falta de acesso a informação. existe um problema muito mais sério do que se adquirir bens de consumo. duráveis ou não duráveis. gerando mais “receita” para o capitalista. 3. sem informação. De um lado observamos um explosivo avanço nos conhecimentos acumulados pelo homem em relação a natureza. Na verdade. ou ao menos manter firme as margens produtivas do sistema. não observamos mobilizações relevantes em nível algum. quanto mais aos bens de consumo e passam por sérias dificuldades materiais é cada vez maior. avanços tecnológicos etc. no todo. lança uma porção cada vez maior de indivíduos na categoria de mão de obra supérflua. como alternativa positiva do modo de reprodução social metabólica do capital. em troca de cestas básicas. os movimentos sociais estão fragmentados. conseqüentemente. para o capital especulativo. atrasos etc gerados pelas compras efetuadas por consumidores desatentos e muitas vezes alienados. Este fato representa um problema estrutural insuperável para o capital. Pois a necessidade de produzir desemprego. o desenvolvimento deste que é sem dúvida o mais dinâmico sistema produtivo/econômico da história. a quantidade de indivíduos em todo o mundo que não tem acesso ao menos aos serviços básicos. o que proporciona a capacidade de produzir-se bens e serviços de formas e em quantidades nunca antes vistas ou cogitadas. em contraposição. A preocupação real das personificações do capital é promover a “flexibilidade laboral” e combater de todas as formas possíveis “mercados de trabalho rígidos”. para expandir.. as contradições de qualquer parte específica complicam e agravam o problema em outras partes e.Segundo o autor a única solução factível para os problemas que enfrentamos é abandonar as trocas socioeconômicas reguladas pela submissão a tirania do “tempo de trabalho necessário” para a emancipação através do “tempo de trabalho disponível”. precarização etc. que atingiu sua maturidade em nosso tempo. ao invés de resolver aquelas há muito contestadas injustiças do sistema. estas pessoas têm dificuldades simplesmente de sobreviver dignamente. acaba por levar um número cada vez maior de seres humanos supérfluos para a sua maquinaria/rede de produção. uma vez que estes sabem de nossa carência e necessidade e sendo assim nos fazem de marionetes para diversos fins. A diferença do tipo de desemprego no sistema global. necessariamente surge dos imperativos contrários do capital de perseguir o lucro e a acumulação ao qual não pode renunciar. Desde o inicio da década de 1990. nem tão pouco se conter de acordo com os princípios de satisfação racional humana. O capital ou mantém o seu implacável impulso em direção aos objetivos de auto expansão. sindicatos. Pois as margens da viabilidade produtiva do capital estão diminuindo (impulso para a mais valia absoluta) apesar de todos os esforços dos estados capitalistas individualmente ou em grupos( G7/G8). bem como a desmobilização vigente. não importando o quanto devastadoras sejam as conseqüências ou deixa de ser capaz de controlar o metabolismo social da reprodução. estes indivíduos estão longe de serem supérfluos como consumidores. O que andamos fazendo por nós mesmos e por nossa classe oprimida e desfavorecida? Será que reivindicamos nossos direitos ativamente? Ou servimos apenas de massa de manobra para políticos aproveitadores.Ainda para uma grande maioria das populações dos chamados países em desenvolvimento. tem havido muito propaganda em torno das supostas virtudes da globalização.

contra a corrupção. a conscientização de classe. condições dignas de sobrevivência. infligindo contratos temporários. Características do Neoliberalismo: . .aumento da produção. aproveitam-se impondo condições inaceitáveis em situações normais para viabilizar a vaga disponível na maioria dos setores. Tal teoria é utilizada por praticamente todos os países.adoção de medidas contra o protecionismo45 econômico. devemos ponderar se o que os mesmos nos propõe está de acordo com as reais necessidades de nossos bairros. em maior ou menor grau. pois agora tinham déficits públicos. para que não possamos ser comprados diante da necessidade. Neoliberalismo é uma prática político-econômica baseada nas idéias dos pensadores monetaristas (representados principalmente por Milton Friedman. tornando-o mais eficiente. a quantidade de serviços estrangeiros no mercado nacional. política. . De acordo com esta doutrina. reduzindo e dificultando ao máximo. A solução é a implementação de educação de qualidade. .brasilescola. . . e por tempo determinado. eles começaram a defender a idéia de que o governo já não podia mais manter os pesados investimentos que haviam realizado após a II Guerra Mundial.diminuição do tamanho do estado. a lei da oferta e demanda é suficiente para regular os preços.htm por Tiago Dantas 44 . nos Estados Unidos (eleição de Ronald Reagan para a presidência). como objetivo básico para atingir o desenvolvimento econômico. Mas a questão é: Quais movimentos representam verdadeiramente os interesses de classe? Quais de nossos representantes nas câmaras. os Estados passaram a desregulamentar e a privatizar inúmeras atividades econômicas antes controladas por eles. . Defendiam..Sem contar com os empregadores. Essas teorias ganharam força depois que os conservadores foram vitoriosos nas eleições de 1979 no Reino Unido (Margareth Thatcher como primeira ministra) e. se irá beneficiar a grande maioria dos moradores locais. dos EUA. deixando as empresas privadas livres para investirem como quisessem.com/economia/protecionismo. 1 – O que você entendeu do texto? 2 – Pesquise sobre desemprego estrutural e escreva suas ponderações.. e não a politicagem. Além disso. o que estes têm a oferecer para a nossa cidade. . Após a crise do petróleo de 1973.desburocratização do estado: leis e regras econômicas mais simplificadas para facilitar o funcionamento das atividades econômicas. Neoliberalismo e globalização Podemos definir o neoliberalismo como um conjunto de idéias políticas e econômicas capitalistas que defende a não participação do estado na economia. Alguns exemplos de medidas protecionistas: . no senado são honestos? Que organizações não estão mal intencionadas? Com quem podemos contar? É hora de darmos um basta. reduzindo a lucratividade dos mesmos. portanto. deve haver total liberdade de comércio (livre mercado). pois este princípio garante o crescimento econômico e o desenvolvimento social de um país. limitando o número de produtos.abertura da economia para a entrada de multinacionais. da Grã Bretanha).pouca intervenção do governo no mercado de trabalho.contra o controle de preços dos produtos e serviços por parte do estado. . balanças comerciais negativas e inflação. Fonte: http://www. ou seja. a precariedade nos serviços públicos. . que sabendo da dificuldade do trabalhador desemprego. incentivando o desenvolvimento econômico interno. social. . a autovalorização das comunidades e principalmente. a importação de produtos e a concorrência estrangeira. . Desde então o Estado passou apenas a preservar a ordem política e econômica.Subsídios à indústria nacional. uma teoria que prega um conjunto de medidas a serem tomadas no sentido de favorecer as atividades econômicas internas. para que não sejamos presas fáceis para aproveitadores que se dizem representantes de nossos interesses.Criação de altas tarifas e normas técnicas de qualidade para produtos estrangeiros. e Friedrich August Von Hayek.política de privatização de empresas estatais. a politização. a precariedade nos transportes etc e assim os problemas no mundo do trabalho começarão a ser solucionados. .associações de moradores representam interesses de políticos específicos etc.mínima participação estatal nos rumos da economia de um país.posição contrária aos impostos e tributos excessivos.Fixação de quotas. de 1980. ao nepotismo. que comecemos então pela análise das propostas dos políticos candidatos para as eleições municipais. 45 Protecionismo é uma doutrina. devemos reagir contra a opressão.a base da economia deve ser formada por empresas privadas. ou até mesmo o percentual que o acionário estrangeiro pode atingir em uma empresa.livre circulação de capitais internacionais e ênfase na globalização. uma redução da ação do Estado na economia. .

br/ Para facilitar as relações econômicas. Muitos historiadores afirmam que este processo teve início nos séculos XV e XVI com as Grandes Navegações e Descobertas Marítimas. pagamentos e transferências bancárias.com / http://www.. Defendem que o neoliberalismo deixa a economia mais competitiva. A concorrência fez com que as empresas utilizassem cada vez mais recursos tecnológicos para baratear os preços e também para estabelecerem contatos comerciais e financeiros de forma rápida e eficiente.culturabrasil. com matéria-prima do Brasil.pro. Atualmente.com / http://www. Neste contexto. Taiwan. Muitas delas. Do ponto de vista do globalizador pode ser definida como o processo de internacionalização das práticas capitalistas. através da livre concorrência. Críticas ao neoliberalismo Os críticos ao sistema afirmam que a economia neoliberal só beneficia as grandes potências econômicas e as empresas multinacionais. Porém.culturabrasil. e comercializado em diversos países do mundo.suapesquisa.culturabrasil. além disso a matéria-prima e a energia são mais baratas.br/ Globalização Globalização pode ser definida como um processo econômico e social que estabelece uma integração entre os países e as pessoas do mundo todo. estabelecendo relações comerciais e culturais. ou seja exploração da mão-de-obra barata dos páises subdesenvolvidos ou em desenvolvimento.suapesquisa. Através deste processo. Fonte: www. casas de câmbio.suapesquisa. financeiras) criaram um sistema rápido e eficiente para favorecer a transferência de capital e comercialização de ações em nível mundial.pro.br/ O conceito de Aldeia Global se encaixa neste contexto. Os países pobres ou em processo de desenvolvimento (Brasil. Fontes: http://www. com forte tendência à diminuição – ou mesmo desaparecimento – das barreiras alfandegárias. a globalização efetivou-se no final do século XX. Neste contexto histórico. pois está relacionado com a criação de uma rede de conexões. o homem europeu entrou em contato com povos de outros continentes. os governos e as empresas trocam idéias.br/ Os tigres asiáticos (Hong Kong.br/ Dentro deste processo econômico.pro.culturabrasil. Investiram muito em tecnologia e educação nas décadas de 1980 e 1990. pode ser projetado nos Estados Unidos. Com os mercados internos saturados. Cingapura e Coréia do Sul) são países que souberam usufruir dos benefícios da globalização. produzido na China.com / http://www.pro. aumento das diferenças sociais e dependência do capital internacional. podem ser feitos em questões de segundos através da Internet ou de telefone celular. proporciona o desenvolvimento tecnológico e. são apontadas como causas do neoliberalismo: desemprego.pro. muitas empresas multinacionais buscaram conquistar novos mercados consumidores. principalmente dos países recém saídos do socialismo.culturabrasil..pro. Um tênis. que ganhou força na década de 1970. Nestes países. são grandes exportadores e apresentam ótimos índices de desenvolvimento econômico e social. faz os preços e a inflação caírem. muitos países se juntaram e formaram blocos econômicos. dos meios de comunicação via satélite etc. liberdade total para o fluxo de Capital no mundo. Fonte: www. das redes de computadores. por exemplo. O neoliberalismo. cujo objetivo principal é aumentar as relações comerciais entre os membros. Neste contexto. por exemplo) sofrem com os resultados de uma política neoliberal. realizam transações financeiras e comerciais e espalham aspectos culturais pelos quatro cantos do planeta. impulsionou o processo de globalização econômica. Investimentos. que deixam as distâncias cada vez mais curtas.Fonte:www. facilitando as relações culturais e econômicas de forma rápida e eficiente. Pontos positivos Os defensores do neoliberalismo acreditam que este sistema é capaz de proporcionar o desenvolvimento econômico e social de um país.com / http://www. as pessoas. Como resultado.defesa dos princípios econômicos do capitalismo.suapesquisa.Fonte:www.com / http://www. as instituições financeiras (bancos. surgiram a União 45 . logo após a queda do socialismo no leste europeu e na União Soviética. conseguiram baratear custos de produção e agregar tecnologias aos produtos.com/ http://www. produzem suas mercadorias em vários países com o objetivo de reduzir os custos.Fonte: www.culturabrasil. entra a utilização da Internet.br/ Uma outra característica importante da globalização é a busca pelo barateamento do processo produtivo pelas indústrias. baixos salários.suapesquisa.suapesquisa.

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