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Parte Quatro As mulheres na

sociedade ateniense

Introduo
Institucionalmente, a sociedade ateniense era dominada pelos homens; e
praticamente toda a literatura grega foi escrita por homens. Como podemos,
ento, avaliar o impacto e a importncia das mulheres na sociedade ateniense,
especialmente se no temos como deixar de v-las pelos olhos do sculo
XX? Uma resposta direta, curta e verdadeira com muita dificuldade. Mas
a questo importante por muitas razes, em particular porque as mulheres
desempenham um papel dominante em boa parte da literatura grega (por ex.,
Homero, a tragdia e, como vimos, a comdia).
Uma das melhores fontes que temos para vislumbrar as atitudes e preconceitos
do povo comum na sociedade ateniense so os discursos dos tribunais, e
muitas informaes sobre a vida das mulheres surgem quase por acaso neles,
contrabalanando o silncio de algumas fontes literrias e a estatura trgica
das grandes heronas dramticas.
No Processo contra Neera, o promotor, Apolodoro, acusa a mulher Neera de
ser uma estrangeira (isto , no-ateniense) e viver com um ateniense, Estfano,
como sua mulher, o que a faria desfrutar ilegalmente, portanto, dos privilgios
da cidadania ateniense. Apolodoro descreve a vida anterior dela em Corinto
como escrava e prostituta e conta como sua trajetria subsequente a levou por
toda a Grcia e a ps em contato com homens da primeira classe da sociedade
ateniense antes que, por fim, ela se estabelecesse com Estfano. A condenao
de Apolodoro ao seu comportamento, que ele denuncia como uma ameaa e

Um casamento ateniense
138

Sees Doze a Catorze: O processo contra Neera

139

uma afronta posio e segurana das mulheres atenienses legtimas, indica


por contraste a sua atitude em relao s cidads atenienses.
importante lembrar que o objetivo de Apolodoro ganhar a causa. Podemos
pressupor, portanto, que tudo o que ele diz , em sua opinio, calculado para
persuadir o corao e a mente do jri, 501 homens atenienses com mais de 30
anos. preciso se perguntar continuamente: o que as palavras de Apolodoro nos
dizem sobre a atitude do ateniense mdio em relao ao assunto em discusso?
Fazendo um contraponto ao discurso, h discusses de alguns dos argumentos
do promotor por trs dicastas que o escutam, Cmias, Evrgides e Estrimodoro.
A reao deles serve para demonstrar algumas das atitudes e preconceitos que
o promotor estava tentando despertar. O dilogo dos dicastas inventado, mas
a maior parte dele baseia-se nos argumentos do discurso.
A imagem da posio das mulheres em Atenas apresentada na acusao de
Apolodoro a Neera contrabalanceada pela figura de uma herona mtica. Alceste
era, tradicionalmente, o exemplo supremo da devoo de uma mulher. Eurpides
possibilita-nos, em certa medida, ver a herona mtica nos termos de uma mulher
ateniense do sculo V, em sua dedicao a marido e filhos.
Em O mundo de Atenas: tribunais 6.38ss.; Apolodoro 5.70, 6.45-6.
Fontes

Demstenes 59, O processo contra


Neera (pass.)
Eurpides, Alceste 150-207

(Para o dilogo dos dicastas) Trechos


de Plato, Aristfanes, Slon,
Tecrito, Demstenes, Lsias

A melhor edio para a verso integral da acusao de Neera, com texto original, traduo e comentrios sobre a traduo, Christopher Carey, Apollodoros
Against Neaira [Demosthenes] 59 (Greek Orators vol. VI, Aris and Phillips,
1992). Debra Hamel, Trying Neaira (Yale, 2003), conta a verdadeira histria
da vida de Neera.
Tempo necessrio

Sete semanas

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Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Sees Doze a Catorze: O processo contra Neera


Introduo

Estas selees de texto so adaptadas do discurso K N, O processo


contra Neera (atribudo a Demstenes), pronunciado por Apolodoro nos tribunais
atenienses por volta de 340. Neera acusada de ser no-ateniense e de pretender ser
casada com o ateniense Estfano e, desse modo, usurpar os privilgios de cidadania.
A cidadania de Atenas era restrita aos filhos de pai e me cidados atenienses,
legalmente casados, e esse era um privilgio ciosamente guardado. Apolodoro,
portanto, pde apresentar a acusao como uma questo de interesse pblico, em
uma . Ele resume o passado de Neera para provar que ela estrangeira, mas
tambm faz grande alarde do fato de ela ter sido escrava e prostituta, o que torna
sua pretenso cidadania ateniense ainda mais chocante; e prossegue mostrando
que Estfano e Neera estavam tratando os filhos estrangeiros de Neera como se
estes tivessem direito cidadania ateniense. Isso d a Apolodoro a oportunidade de
afirmar que Neera e Estfano esto abalando toda a base da sociedade.
Apolodoro tinha tambm um interesse pessoal na questo, pois mantinha
uma contenda antiga com Estfano, como o incio do discurso deixa claro. Se
Apolodoro obtivesse a condenao de Neera, ela seria vendida como escrava: a
famlia de Estfano seria desfeita (e Neera e Estfano, formalmente casados
ou no, viviam juntos provavelmente h trinta anos na poca desse processo) e o
prprio Estfano estaria sujeito a uma multa pesada; se no conseguisse pag-la,
perderia seus direitos de cidadania (). O que Apolodoro busca, de fato, a
vingana contra Estfano, e por isso que Estfano to intensamente envolvido
nos incidentes citados. Neera apenas o ponto fraco por meio do qual Apolodoro
pode atingir Estfano.
O discurso chama ateno para uma srie de pontos importantes sobre o mundo
ateniense, entre os quais destacamos os seguintes:
(i) A segurana pessoal para si prprio, sua propriedade e sua famlia dependia,
em primeiro lugar, de ser um cidado pleno da . Em troca dessa
segurana, a comunidade de que o cidado era membro esperava que ele
cumprisse suas obrigaes. Esse vnculo de obrigao entre cidado e
, expresso da forma mais intensa nas leis da comunidade, era abalado
se pessoas de fora forassem seu ingresso e, em consequncia, a
estava em risco se pessoas que no tinham obrigao nenhuma para com
ela insinuassem-se em seu meio. A ligao ntima que os habitantes nativos
sentiam com o seu deus patrono local, cuja proteo esperavam por direito,
tambm podia ser enfraquecida pela intruso de estrangeiros.
(ii) Os atenienses eram extremamente sensveis quanto sua posio aos olhos
das outras pessoas. Diante de uma afronta pessoal (ainda que justificada),
um ateniense seria aplaudido se tomasse medidas rpidas e enrgicas para
obter vingana (lembremos que o cristianismo estava a cerca de 500 anos de

Sees Doze a Catorze: O processo contra Neera

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distncia da Atenas do sculo V). Qualquer cidado cujos direitos de cidadania


fossem ameaados (como os de Apolodoro haviam sido por Estfano)
buscaria rapidamente um revide, sob qualquer pretexto que encontrasse, e
no teria receio de explicar que a vingana pessoal era o motivo do ataque
(imaginem-se as consequncias de dizer isso a um jri atual).
(iii) Embora seja perigoso generalizar em relao posio das mulheres no
mundo antigo, Apolodoro, em seu discurso, diz o que acha que deveria
dizer sobre Neera em particular e sobre as mulheres em geral, a fim de
convencer o jri de 501 homens de mais de 30 anos. Ele pinta uma imagem
desagradvel e bastante desfavorvel de Neera, porque espera que o jri
responda bem a isso; e, ainda que possamos ser levados a sentir compaixo
pela experincia de Neera como escrava e prostituta (situao em que ela
quase certamente no teve escolha) e simpatia por seus esforos para obter
segurana para seus filhos por meio do casamento com Estfano, Apolodoro
claramente presumia que a reao de sua plateia seria muito diferente.
 Lembremos mais uma vez mais que a imagem que Apolodoro apresenta
das mulheres cidads como sendo ou perfeitamente virtuosas ou desajuizadas
no corresponde necessariamente ao que ele acreditava ou ao que de fato
acontecia. A ideia era tocar o corao dos ouvintes e nada mais do que isso.
O discurso, assim, nos d um vislumbre valioso do que um homem ateniense
mdio devia pensar sobre o sexo oposto, tanto cidads como estrangeiras.
Com tais indicaes de atitudes e preconceitos diante de ns, deve ser mais
fcil avaliarmos, por exemplo, o impacto emocional que uma figura como
Antgona ou Medeia pode ter tido sobre um pblico ateniense.
(iv) Em um mundo em que a palavra falada o principal meio de comunicao
e persuaso e que a reunio de grande nmero de pessoas o principal
contexto, a arte do orador da mais alta importncia. Essa era uma
habilidade muito cultivada e admirada pelos escritores atenienses, e da
qual muito desconfiavam pensadores como Plato (ele prprio, claro, um
mestre dessa arte). Por menos receptivo que o sculo XXI possa ser arte do
orador (embora esta seja simplesmente uma variante de uma srie de meios
de persuadir pessoas, com os quais estamos muito mais familiarizados do
que os gregos, que no tinham rdio, TV, jornais ou internet), importante
compreend-la e entender o impacto que tinha sobre o mundo grego.
O discurso
O discurso ambientado no contexto de um encontro entre trs dos dicastas
que vo julgar a causa os experientes Cmias e Evrgides e o inexperiente
Estrimodoro. Eles aparecem no incio e no final do discurso, mas no
interrompem o fluxo da argumentao.
O discurso dividido como se segue:
Seo Doze: Neera como escrava

AB: Os dicastas entram no tribunal.

142

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

C. Apolodoro apresenta seus motivos gerais para levar a ao ao tribunal e os


dicastas dizem a Estrimodoro para no acreditar em tudo o que ouve.
D: Apolodoro relata seu ressentimento contra Estfano e detalha a acusao
contra Neera.
E: Os dicastas discutem sobre a validade dos motivos de Apolodoro.
F: Apolodoro fala do passado de Neera como escrava em Corinto.
G: A memria de Estrimodoro falha.
H: Neera foge de Frnion e conhece Estfano.
I: Neera vai morar com Estfano em Atenas.
Seo Treze: Neera como mulher casada

A: Estfano casa a filha de Neera, Fano, com o ateniense Frstor, por um breve
perodo.
B: Frstor fica doente e re-adota o filho de Fano.
C: Frstor recupera-se e casa-se com outra pessoa.
D: O incidente entre Fano e Frstor relatado.
E: Estfano casa Fano com Tegenes.
F: O Arepago descobre sobre o casamento e pede explicaes a Tegenes.
G: Cmias sugere os argumentos que Estfano usar para limpar seu nome.
H: Os dicastas acham Apolodoro muito persuasivo.
I: Apolodoro envolve Estfano nas acusaes junto com Neera.
Seo Catorze: proteo da pureza da mulher

AB: Como algum poderia no condenar uma mulher como Neera?


CD: Cmias argumenta que a absolvio de Neera seria intolervel.
E: O apelo final de Apolodoro aos dicastas.
F. Os dicastas esperam o discurso da defesa e seu pagamento.
Os personagens

Os principais personagens so:


Cmias, Evrgides, Estrimodoro: trs dicastas que esto escutando.
Apolodoro: o promotor, que faz o discurso; homem com reputao de gostar de
litgios.
Neera: a r, uma mulher que agora mora em Atenas com Estfano. o seu
passado que Apolodoro relata na tentativa de provar que ela no ateniense e
finge ser casada com Estfano.
Estfano: inimigo pessoal de Apolodoro e um velho adversrio em vrias
batalhas jurdicas e polticas no passado. Ele trouxe Neera de Mgara para
Atenas e acusado por Apolodoro de viver com Neera como se eles fossem
marido e mulher.
Nicarete: proprietria de Neera em sua juventude em Corinto.
Frnion: um dos amantes de Neera, homem rico e bem relacionado na sociedade
ateniense. Ela foi viver com ele depois de comprar sua liberdade de seus dois

Sees Doze a Catorze: O processo contra Neera

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amantes anteriores, Timanridas e ucrates (em grande parte porque ele lhe
deu quase todo o dinheiro para obter a liberdade). Ela fugiu dele para Mgara;
em sua volta para Atenas com Estfano, Frnion e Estfano brigaram sobre
quem a possuiria por direito.
Fano: filha de Neera e, portanto, no-ateniense. Mas Estfano tentou entreg-la
em casamento a alguns atenienses como se ela fosse sua prpria filha ateniense.
Entre esses homens estavam:
Frstor: um homem independente que havia brigado com sua famlia, e
Tegenes: um homem pobre que fora escolhido por sorteio como arconte
basileu, a posio de maior importncia na conduo dos ritos religiosos do
Estado ateniense.

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Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Seo Doze AI: Neera como escrava


A

, .
, , .

.
, .
, . . ;
; , . .
,
.
.
; .
.  . , .
, . .

( , )
, ; .
.
. .

10

15

A gora de Atenas, onde ficavam os tribunais.

Vocabulrio para a Seo Doze A

Nota: de agora em diante, os prefixos em palavras compostas no sero separados


por hfen e as novas formas sero apresentadas como um todo, sem hifens.
Gramtica para 12AD
c Aoristo passivo
c Verbos: ,

Seo Doze AI: Neera como escrava

. . . um ao outro
- -o inexperiente em
(+ gen.)
-, Apolodoro
(2a) (promotor no caso)
- saudar
- passar o tempo, estar
- - - judicial
inf. fut. de

- encontrar (+ dat)
o . . . o um ao outro
(de dois)
-, Evrgides (1d)
(um dicasta)
-, manto (2b)

-, Cmias (1d) (um


dicasta)
- - - famoso
. . . nem... nem
-, Neera (1b) (r no
caso)
e tu tambm
o onde
-, multido (2a)
-, Estrimodoro
(2a) (um jovem dicasta)
-, fortuna, sorte (1a)
(-), enorme
tamanho, quantidade (3b)
- empurrar

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Vocabulrio a ser aprendido


. . . um ao outro
saudar
judicial
(-) encontrar
com (+ dat)
o . . . o um ao outro
(de dois)
, manto (2b)
. . . nem... nem
, fortuna, sorte (boa ou
m) (1a)
empurrar

Em O mundo de Atenas: intrigas 6.54; persuaso 8.20-1.


( )
.  , ;
.  , ,
.
.  .
,
, .

,
.
Vocabulrio para a Seo Doze B
- levar justia,
contestar
- (-) dar em
troca, restituir
(-), palanque,
plataforma, tribuna (3b)
- fazer diferena

. . . se... ou
- beneficiar
-, boa vontade (1b)
(+ ac.) de acordo com
-, promotor,
acusador (2a)
- - comum, imparcial

- - -o vlido
-, condio de
estrangeiro(a) (1b)
-, juramento (2a)

intrigante
-, natureza (3e)

10

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Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

.  . , ,
.
. , ,
, , ,
. .
. . ;
, ,
.
. , . , ,
.
certamente, razovel,
justo
- - -o cada um (de dois)
- ser, ser naturalmente (de
-)
-, hostilidade, inimizade
(1b)
e alm disso
trata de ... (+ fut. ind.)
-
(-) pr-julgar

- prestar ateno
- vingar-se de
- comear (+ gen.)
patriota, leal
- crescer (ver )
- limpar a garganta
Vocabulrio a ser aprendido
- fazer diferena; diferir
de (+ gen.); ser superior a (+
gen.)

15

20

. . . se... ou
o cada um (de dois)
, boa vontade (1b)
e alm disso; olha!
(+ ac.) de acordo com;
para baixo; ao longo de; em
relao a
, promotor (2a)
, juramento (2a)
prestar
ateno a (+ dat.)

Apolodoro apresenta seus motivos gerais para levar a ao ao tribunal, e os


dicastas dizem a Estrimodoro para no acreditar em tudo o que ouve.
Em O mundo de Atenas: vingana 4.8ss.; amigos e inimigos 4.2, 14-16; pobreza 4.21;
atima 4.12, 6.55-8.
, , ,
, . ,
. ,
.
, . ,
, .

.
.  , , , .
.
;
, .

10

Seo Doze AI: Neera como escrava

.  , .
,
, .
.  .
.
;
.  .
.

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Vocabulrio para a Seo Doze C


(-), disputa, litgio
(3a)
- levar justia,
contestar
tendo sido prejudicado
(nom. m. s.) (-)
tendo sido prejudicados (nom. m. pl.) (-)
tendo ficado em
p (nom. m. pl.) (/
-)
-, adversrio,
litigante (2a)
-, incio (1a)
- continuar
parece
- - -o extremo, pior
- fazer o bem, tratar bem
-, hostilidade (1b)
-, inimigo (2a)
(ele) foi prejudicado
(-)
(eu) fui prejudicado
(-)
(()-), filha (3a)
- (-) colocar,
pr, estabelecer (algum em tal
posio)

de fato
tendo sido colocado
(nom. m. s.) (/
-)
eu fui colocado
(/-)
(ele) foi colocado
(/-)
ns fomos colocados
(/ -)
(ele) colocou
(/-)
muito
trata de ..., cuida para que
(+ fut. ind.)
. . . no s... mas
tambm
-, pobreza (1b)
- confiar (+ dat.)
- dar uma explicao
preliminar, explicar antes
nunca
-, Estfano (2a) (que
vivia com Neera em Atenas)
- vingar-se de
-, vingana (1b)
- comear (+ gen.)

Vocabulrio a ser aprendido


(-), disputa, litgio
(3a)
levar justia,
contestar
, litigante num
processo judicial (2a)
, incio, comeo (1a)
tratar bem, fazer o bem
, hostilidade, inimizade
(1b)
, inimigo (2a)
inimigo, hostil
lisonjear, adular
de fato; sim, certamente
. . . no s...
mas tambm
confiar (+ dat.)
vingar-se de
, vingana (1b)
comear (+ gen.)

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Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Apolodoro relata seu ressentimento contra Estfano que algum tempo antes
Estfano havia movido uma ao ( ) com sucesso contra ele
por propor uma mudana ilegal na lei, e que isso quase o reduzira pobreza. Ele
detalha a acusao contra Neera.
Em O mundo de Atenas: psphisma 6.9; prox 5.19, 6.45, 9.3; famlia, casamento e
propriedade 5.17-18; Estado e religio 3.56-7.

. , ,
. , ,
, . , ,
, .
.
, ,
,
. ,
, .
,
. ,
, , .

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Propostas para novas leis eram apresentadas diante do monumento dos Heris Epnimos na
gora.

Seo Doze AI: Neera como escrava

, ,
.
, ,
, .
.
,
,
, .
, .
, .

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Vocabulrio para a Seo Doze D


prejudicado, lesado
(nom. m. s.) ()
-, vergonha, humilhao
(1a)
-o - -o de outro pas,
estrangeiro
-o - covarde, fraco
- cometer sacrilgio
contra
- - destitudo de todos
os direitos, desonrado
- tirar alguma
coisa (ac.) de algum (ac.),
reivindicar
-, membro da
(1d)
- propor
-, membro do demo (1d)
- dar em casamento
- (-) apresentar
- (-) pagar (uma multa)
(-) menor
(comp. de )
-, pobreza (1b)
- acusar, expor
foram persuadidos
()
- (-)
demonstrar, provar
- - - extremo, pior
-, hetera, cortes,
prostituta de alto nvel (1b)
fui prejudicado ()
(()-), filha (3a)
(-) posto,
feito, colocado ( /
-)

(-)
tendo colocado (/
-)
ser colocados
(/-)
- desprezar (+ gen.)
- parente (2a)
ser capaz de (+ inf.)
- repreender, criticar
(+dat.)
(+ ac.) contra
- incentivar, exortar
ilegal
-, pobreza (1b)
(-), dote (3a)
primeiro, anteriormente
-, infortnio, desgraa
(1b)
- multar, fixar uma pena
(+dat.)
(-), multa (3b)
- - -() to
grande
- s agir com violncia
contra, ultrajar
- alegar, declarar
(-), membro de
uma fratria (3a) (uma fratria
um grupo de famlias: como
tal, ela desempenhava vrias
funes religiosas e sociais)
- - falso, mentiroso
(-),
decreto (3b)
ser grato a (+ dat.)

Vocabulrio a ser aprendido


outro, de outro
pas, estrangeiro
cometer sacrilgio
contra
o destitudo dos direitos
de cidado
(-) tirar
alguma coisa (ac.) de algum
(ac.), reivindicar
(-) apresentar,
introduzir
extremo, pior
(()-), filha (3a)
(-)
estabelecer, fazer, colocar, pr
algum (ac.) em () tal estado
(-) ser colocado, encontrar-se, ser feito
, mulher estrangeira (1a)
ser capaz de (+ inf.)
(+ ac.) contra; para; em
comparao com; exceto;
junto com, ao lado
, pobreza (1b)
o primeiro (de
dois), anterior
o (adv.) primeiro,
anteriormente
multar, fixar uma pena
(+ dat.)
(-), multa (3b)
() to grande
falso, mentiroso
(-),
decreto (3b)

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Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Os dicastas discutem sobre a validade dos motivos de Apolodoro.


.  ; . ,
.
.  ,
.
, .
.  ,
.
,

. ;
. , . ,
;
;
.
;
.  . ;
, .
, .
Vocabulrio para a Seo Doze E
Gramtica para 12E
c Infinitivos no discurso indireto
- sentir vergonha,
envergonhar-se
-o -o no casado
- comear (+ gen.)
-, perda de direitos (1b)
- casar
certo/certamente
- (-) dar em
casamento
- desprezar (+ gen.)
todos, todo mundo

(-), dote (3a)


- preocupar-se, estar
preocupado
- - -o importante, srio
-, prova (2b)
Vocabulrio a ser aprendido
sentir vergonha,
envergonhar-se
comear (+ gen.);
governar (+ gen.)

, perda dos direitos de


cidado (1b)
provvel, razovel, justo
desprezar,
menosprezar (+ gen.)
preocupar-se, ser
srio; agir com seriedade
o importante,
srio

10

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Seo Doze AI: Neera como escrava

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F
Introduo

Apolodoro apresentou sua causa indicando seus motivos pessoais e polticos para
lev-la ao tribunal e resumiu as acusaes que est fazendo contra Neera. A lei
que ele invoca a seguinte:
Se um viver com () uma de qualquer maneira que
seja, qualquer ateniense qualificado que desejar pode mover um processo
contra ele diante dos Tesmtetas. Se ele for condenado, tanto o homem como
sua propriedade devem ser vendidos e um tero do montante obtido deve ir
para o homem que obteve a condenao. O mesmo se aplica se uma viver
com um . Neste caso, o homem que vive com a condenada deve ser
ainda multado em 1.000 dracmas.



homem no-ateniense, sem direitos de cidadania ateniense; estrangeiro.


mulher no-ateniense, sem direitos de cidadania ateniense; estrangeira.
cidado ateniense.
cidad ateniense.

Apolodoro tem que estabelecer, portanto, duas acusaes. Primeiro, que Neera
uma estrangeira; segundo, que Estfano est vivendo com ela como se fosse sua
mulher. A prova da primeira acusao ocupar o restante da Seo Doze; a prova
da segunda acusao ocupar a Seo Treze.
Em O mundo de Atenas: synoiken 5.19; Lsias 1.82, 2.24, 3.45, 5.69; os Mistrios
2.22, 3.50-2; testemunhas e provas 6.47.
Apolodoro fala do passado de Neera como escrava em Corinto, sob os
cuidados de Nicarete.
, ,
, , .
,
.
Vocabulrio para a Seo Doze F
Gramtica para 12F
c eu coloco, ponho eu mostro, revelo
-, cidad (1a)
-, cidado (2a)

- (-)
demonstrar, provar

-, hetera, cortes (1b)


- ter filhos

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Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

,
.
, ,
.
,
,
. ,
.
( ,
). ,
. N, ,
, . ,
,
.

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A cortes Niinon mandou fazer esta placa para comemorar sua iniciao nos Mistrios de
Elusis

Seo Doze AI: Neera como escrava

153

Prova
(O ttulo prova significa que a passagem citada foi lida no tribunal. Ela no era
falada pela testemunha, que no era interrogada.)
Filstrato, filho de Dionsio, de Colono, apresenta provas de que sabe que Neera
era propriedade de Nicarete, assim como tambm Metanira; de que elas residiam
em Corinto; e de que se hospedaram na casa dele quando vieram a Atenas para os
Mistrios; e de que Lsias, um amigo ntimo seu, levou-as sua casa.
para Atenas
ps (/-)
aor. pass. de

-, festa, festival (1a)


-, amante (1d)
- trabalhar, ganhar a
vida
-, solteiro (2a)
depositar, pagar
(/-)
-o, Corinto (2a)
-, Lsias (1d) (amante
de Metanira)
M-, Metanira (1a)
(escrava de Nicarete)

- - - pequeno
- iniciar
-, os Mistrios (2b)
-, Nicarete (1a) (uma
proprietria de escravas)
- (-) vir junto
(-), corpo (3b)
-, prova (2b)
pr, colocar ()
pois bem, ento
(retomando uma narrativa)
- criar
- - - claro, evidente
-, Filstrato (2a)
(amigo de Lsias)
(+ ac.) para (a casa de)

Vocabulrio a ser aprendido


para Atenas
, cidad (1a)
, cidado (2a)
, hetera, cortes,
prostituta de alto nvel (1b)
, companheiro (homem)
(2a)
() pequeno, baixo
ter filhos
(-) vir junto
, prova (2b)
(-) pr, colocar
claro, evidente
(+ ac.) para, para a casa de

Os Mistrios de Elusis
Os Mistrios de Elusis eram abertos a todos, escravos ou livres, que fossem falantes de grego e tivessem sido iniciados. A nfase no era na comunidade, mas centrava-se firmemente na revelao e salvao pessoais. H registro de que um personagem em Sfocles teria dito, Trs vezes abenoados so aqueles entre os homens
que, depois de assistir a estes ritos, descem ao Hades. Apenas para ele h vida
(Plutarco, Moralia 21s.). A iniciao dava-se em dois estgios. Nos Mistrios
Menores, os iniciados (mstai) usavam coroas e carregavam ramos de murta em
procisso. As mulheres levavam na cabea o vaso sagrado (krnos) que continha
uma variedade de sementes e gros para simbolizar os dons de Demter, j que
Demter era a deusa das colheitas. Para os Mistrios Maiores, era declarada uma
trgua de 55 dias para que as pessoas pudessem viajar em segurana de todas as
partes da Grcia para o festival. Pouco se sabe sobre o ritual central, exceto que ele
era dividido em coisas ditas, coisas feitas e coisas reveladas. Os iniciados
que obtinham permisso para ver o ltimo estgio eram conhecidos como epptai
(os que veem). Os Mistrios proporcionavam um intenso envolvimento pessoal
e uma experincia emocional da mais alta ordem. A iniciao, como a citao de
Sfocles mostra, era vista com reverncia. Dizia-se que os ritos inspiravam aqueles que participavam deles com esperanas mais doces em relao ao fim da vida e
a toda a eternidade. (O mundo de Atenas, 3.502)

154

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

[O incidente com Lsias e Metanira no o nico que Apolodoro cita. Ele


passa em seguida trajetria posterior de Neera, que a leva por toda a Grcia,
mas sempre na companhia de homens de dinheiro e alta posio social. Estes
incluem Simo, um tesslio, que a trouxe para Atenas para a grande Panateneia,
Xenclides, um poeta, e Hiparco, o ator; depois Timanridas de Corinto e
ucrates de Leucdia decidem comprar Neera de Nicarete e o fazem por 30
minas. Ela vive um longo tempo com eles. No de admirar que Estrimodoro
tenha dificuldades para acompanhar a histria...]
Em O mundo de Atenas: Slon 1.20; Hpias 5.48; sofistas 5.44-9, 8.22ss.
A memria de Estrimodoro falha.
.
,
.  , , .
, ,
.
.  , , .
; .
.
, , .
, ;
.  ,
. ,
, , ,
. , ,
.
.
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.  ,
. , ,
.
.  . . .
, .
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;
.  , . ,
, .
. . , , ,
. ,
;
.  , .
, .

10

15

20

25

Seo Doze AI: Neera como escrava

155


. ,
.
.  , ,
.

30

Vocabulrio para a Seo Doze G


Gramtica para 12G
c Condies: potencial e irreal do presente
c Expresses de voto ou desejo
c + futuro do indicativo cuidar para que, tratar de
c Formas do optativo de eu sou/estou, eu vou/irei, eu sei
(+ opt.) traduz-se pelo futuro
do pretrito em portugus
(+ imperf.) traduz-se pelo
futuro do pretrito em
portugus
uma vez
(-), arconte (3a)
- determinar, julgar
(+ opt.) se
(+ imperf.) se
optativo de
(+ opt.) eu queria que! ah
se! quem dera!
o parece (razovel)
- esconder, ocultar
- (-)
esquecer (+ gen.)
I-, Hpias (1d) (um sofista)
- enumerar, listar

-, prova, testemunho
(1b)
=
-, meno (1b)
- lembrar
(+ fut. ind.) tratar de ,
cuidar para que
(-), pobre (3a)
cinquenta
- - - rico
(-), Slon (3a)
(famoso estadista)
- (-) estar
com (+ dat.)
-, natureza (3e)
Vocabulrio a ser aprendido
(para uso em condicionais,
veja Gramtica 151-2)

(+ opt.) eu queria que! ah


se! quem dera! se ao menos!
(-)
esquecer (+ gen.)
(-) enumerar,
recitar, listar
, prova, testemunho
(1b)
, meno (1b)
lembrar
(+fut. ind.) (+ fut. ind.)
tratar de , cuidar para que
(-), pobre (3a) (ou
adj. pobre)
rico
(-) estar
com, ter relaes com (+ dat.)

156

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

[Por fim, tanto Timanridas como ucrates resolvem se casar. Eles do a Neera a
oportunidade de comprar sua liberdade por 20 minas (em comparao com as 30
que haviam dado por ela). Ela recolhe doaes de antigos admiradores, dos quais
a maior soma vem de um conhecido ateniense, Frnion. Por gratido a Frnion,
Neera vai morar com ele em Atenas, onde convive com as mais altas e abastadas
camadas da sociedade masculina ateniense.]
Em O mundo de Atenas: metecos e xnoi 5.4, 5.67ss.; banquetes 5.25, 5.30, 8.90.
Neera foge de Frnion e conhece Estfano.
, ,
,
, . N ,
, , ,
,
. , ,
, .
, .
, , .
, ,
,
, .
, .
, .

10

15

Seo Doze AI: Neera como escrava

157

Vocabulrio para a Seo Doze H


Gramtica para 12HI
c Construes participiais no discurso indireto
c O futuro passivo
- amar
-- fugir
-, prata, dinheiro (2b)
brutalmente,
licenciosamente
-o, jantar (2b)
- passar (tempo)
- revelar, descrever,
explicar
-, administrao (da
casa) (3e)
(+ dat.) para, por causa de,
com a finalidade de
- vir cidade, morar
- desejar (+ gen.)
-, ano (3c)
o-, recursos (1b)
-, escrava (1c)

-, Trata (1c) (uma das


escravas de Neera)
- - - suficiente
- ficar, alojar-se
- (-) pagar
-, Cocalina (1a)
(escrava de Neera)
- festejar, divertir-se
-, Mgara (2b) (uma
cidade no Istmo)
o- ir
-o - desdenhoso
- irritar-se com (+ dat.)
por toda parte
- fazer algum (ac.)
protetor de uma pessoa (gen.)
- ultrajar, insultar,
tratar como lixo

- - - arrogante
- reunir, juntar
ento (retomando a
argumentao)
-, maneira, modo (2a)
(-), Frnion
(3a) (proprietrio de Neera)
-, ouro (objetos ou
dinheiro) (2b)
Vocabulrio a ser aprendido
, prata, dinheiro (2b)
passar (tempo), perder
tempo
irritar-se com (+ dat.)
ento (retomando e
continuando a argumentao)
, maneira, modo (2a)

As outras mulheres dos homens


Concubinas (pallaka), cortess (hetarai, literalmente companheiras) e prostitutas (prnai) normalmente no eram atenienses natas. Alcibades era famoso por
no s ter inmeras amantes, mas tambm por manter concubinas, escravas e livres,
alm de sua mulher aristocrtica... As concubinas tinham algum status jurdico,
e oferecer servios como prostituta era lcito e at tributado (o tlos pornikn).
Prostitutas pareciam ser facilmente encontrveis... Variavam de classe e preo,
desde as meninas dos bordis do Pireu, passando pelas bem mais sofisticadas
garotas auls que um ateniense podia contratar para alegrar uma festa masculina
(symposium); at as instrudas cortess eufemisticamente conhecidas como hetarai.
A maneira como algumas hetaras beiravam a respeitabilidade bem apresentada
em Xenofonte, Memrias de Scrates, na histria da conversa de Scrates com uma
mulher chamada Teodote. Em uma habilidosa demonstrao de inocncia estudada,
Scrates, percebendo a riqueza de Teodote, gradualmente a induz a revelar a sua
verdadeira origem seus amantes ricos. Da passagem possvel depreender as principais fontes de riqueza em Atenas, em ordem de importncia: Scrates perguntou,
Voc tem terras, Teodote? No. Ento talvez obtenha sua renda da propriedade
de casas? No. Bem, vem de alguma manufatura? No. Ento do que voc
vive? Da contribuio de amigos gentis... (O mundo de Atenas, 5.301)

158

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Neera vai morar com Estfano em Atenas. Frnion fica sabendo e exige a volta de
Neera e uma indenizao de Estfano.
Em O mundo de Atenas: fratrias 3.53-4; sicofantas 6.54; polemarco 1.17; arbitragem 6.49.
.
,
.
, , .
, , ,
5
, .

,
. ,
.
10
,
. ,
, ,
, .
, ,
15
, .
Vocabulrio para a Seo Doze I
seria
prejudicado(a) ()
em Atenas
- tocar (+ gen.)
(-), Arston
(3a) (filho de Neera)
-, iseno, imunidade
( = livre) (1b)
inf. fut. de
o duas (subentend. razes)
-, Doroteu (2a)
(habitante de Atenas)
seriam
apresentados ()
-o - -o de Elusis
- (-), esperana (3a)
- = radical de futuro de
- estar na cidade
- trabalhar
-, Hermes (1d)

- = radical de fut./aor. de

- ( -) pagar
- obrigar algum (ac.)
a dar garantias
-, Clinmaco (2a)
(habitante de Atenas)
- gabar-se, vangloriar-se
-, menina (1a)
-, Mgara (2b)
(+ gen.) entre
-, casa, pequena casa
(2b)
- (-)
pegar
-, polemarco (2a)
(uma autoridade pblica)
-, Prxeno (2a) (filho
de Neera)
(+dat.) diante

-, renda (2a)
- (-) saber, ficar
sabendo, descobrir
-, delao (1b)
- (-) manter, cuidar
, Fano (filha de Neera)
(-), membro de
uma fratria (3a) (um grupo de
famlias, com determinadas
funes religiosas e sociais)
- sussurrador (1d)
(+ part. fut.) para, a fim de
para levar
para ter

para ela trabalhar
e manter
Vocabulrio a ser aprendido
() em Atenas

Seo Doze AI: Neera como escrava

(-), esperana,
expectativa (3a)
vir cidade, estar na
cidade

trabalhar, realizar
(-) depositar,
pagar
, pequena casa (2b)

159

(-)
pegar, receber de

O acordo

Uma maneira de evitar um caso no tribunal era indicar trs rbitros para chegar
a uma deciso. Cada parte indicava seu representante e concordava quanto a
um terceiro neutro. A deciso desses trs era definitiva e obrigatria. Esta
a traduo da passagem em que Apolodoro explica o que aconteceu, dando os
detalhes da arbitragem e as provas dela:
O processo que Frnion moveu contra Estfano apoiava-se em dois pontos:
primeiro, que Estfano havia tirado Neera dele e afirmado que ela era livre,
e segundo, que Estfano havia se apossado de todos os bens que Neera havia
trazido consigo da casa de Frnion. Mas os amigos de ambos os chamaram
e convenceram-nos a submeter a briga a uma arbitragem (). Stiro, de
Alopece, irmo de Lacedemnio, atuou como rbitro para Frnion, enquanto
Surias, de Lamptras, ficou do lado de Estfano. Ambos os lados tambm
concordaram que Diogton, de Acarnes, fosse o terceiro membro. Esses homens
reuniram-se no lugar sagrado e escutaram os fatos de ambos os lados e da prpria
Neera. Depois, pronunciaram sua deciso, com que ambos os lados concordaram.
Foi ela:
(a) que a mulher deveria ser livre e dona de si mesma ( );
(b) que ela deveria devolver para Frnion tudo o que havia tirado da casa dele,
com exceo das roupas e joias de ouro e das escravas (uma vez que estas
tinham sido trazidas para o seu uso pessoal);
(c) que ela deveria viver com cada um dos homens em dias alternados, mas que,
se os homens chegassem a algum outro acordo satisfatrio para ambos, este
deveria ser cumprido;
(d) que a manuteno da mulher deveria ser provida por quem a tivesse consigo
no momento;
(e) que dali em diante os dois homens deveriam ser amigos e no guardar mais
ressentimentos um do outro.
Esses foram os termos da reconciliao entre Frnion e Estfano, que os
rbitros decidiram com relao a essa mulher Neera.
Para provar que essas minhas afirmaes so verdadeiras, o funcionrio ler
para vs os testemunhos referentes a esse assunto.

160

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Prova
Stiro de Alopece, Surias de Lamptras e Diogton de Acarnes testemunham
que, tendo sido indicados rbitros no caso de Neera, eles obtiveram uma
reconciliao entre Estfano e Frnion, e que os termos da reconciliao foram
como Apolodoro apresenta.

Seo Treze AI: Neera como mulher casada

161

Seo Treze AI: Neera como mulher casada


Introduo

Apolodoro estabeleceu que Neera no-ateniense. Falou de seu passado como


escrava e prostituta em Corinto, citou vrios de seus amantes e mostrou como ela
passou a viver com Estfano em Atenas. Agora que foi provado que Neera noateniense, Apolodoro precisa provar que ela est vivendo com Estfano como
sua mulher. Um noivado formal era normalmente validado por testemunhas
e o casamento em si era confirmado pela coabitao para produzir herdeiros
legtimos. Apolodoro, porm, no traz nenhuma prova de nascimento de filhos
de Neera e Estfano. Na ausncia da prova de filhos, Apolodoro concentra-se em
estabelecer o casamento de Estfano e Neera de outras maneiras. A prova mais
importante que Estfano tentou fazer os filhos de Neera passarem por seus
prprios filhos (como ele de fato disse que faria em 12.I).
Em O mundo de Atenas: divrcio e dote 5.11, 16, 19.
Prova da identidade
Os atenienses no tinham certides e cartrios de registro de nascimentos.
Tambm no havia mtodos cientficos para provar a paternidade. Em vez disso,
a legitimidade e a cidadania eram facilmente demonstradas a contento para um
grande jri de cidados pela presena de testemunhas que pudessem atestar a
introduo de uma criana quando beb em uma fratria no festival das Apatrias, e
no demo ao atingir a maioridade. Um dos melhores exemplos do que poderia estar
envolvido nisso oferecido por um discurso ([Demstenes], Contra Eublides
57) escrito para um homem que, por voto, havia sido excludo do registro de seu
demo em 346/5... O orador precisava mostrar no que ele havia sido registrado no
demo, pois sobre isso no havia dvida ele j fora at sua autoridade mxima
() , mas que esse registro havia sido legtimo. Para fazer isso, ele primeiro cita como testemunhas da legitimidade de seu pai cinco homens parentes
por nascimento de seu pai e vrios de seus parentes homens por casamento (maridos de primas de seu pai); depois, os (colegas membros de fratria) de
seu pai, aqueles com quem ele compartilha seu e seu
e os mesmos tmulos familiares, e colegas membros do demo. No caso
das mulheres, por outro lado, era muito mais difcil estabelecer a legitimidade,
uma vez que elas no eram registradas em um demo. Assim, para provar a ascendncia ateniense de sua me, o orador cita, ao lado de uma lista semelhante de
parentes homens, apenas os e colegas membros do demo dos parentes
homens de sua me. Quanto sua prpria histria de vida, ele primeiro traz testemunhas do (segundo) casamento de sua me e, depois, apresenta provas de seu
ingresso na fratria e, mais importante, no demo. (O mundo de Atenas, 5.1214)

162

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Estfano casa a filha de Neera, Fano, com o ateniense Frstor, alegando


falsamente que Fano era uma ateniense nata. Frstor descobre a verdade e pede
o divrcio.
N ,
,
, .
,
, .
, .
, . ,
. ,
, , .
. ,
, .
, ,
.
,
,
, .
. ,
, , .
,
, .
, ,
.
,
.
, ,

Mulheres trabalhando em casa, fiando e tecendo

10

15

20

25

Seo Treze AI: Neera como mulher casada

163

( ),
.
, .
, .
Vocabulrio para a Seo Treze A
Gramtica para 13AB
c Infinitivo aoristo passivo
c Particpio futuro ativo, mdio e passivo
c + particpio futuro
c + infinitivo

-, do demo Egileia (3g)


-, extravagncia (1b)
(+ aor. ind.) teria...
- (-) retirar
3a. s. aor. de
- (-) fugir
- (-) devolver
- mandar embora,
divorciar-se
- renunciar a, desistir
de (+ gen.)
- (-) casar(-se)
- -o legtimo
- reconciliarse com
- prometer em
casamento,
(+ aor. ind.) se... tivesse...
- (-) divorciar-se
- (-) dar em
casamento
- (-) estar
divorciado
-, ano (2a)
ter sido
enganado ()
aor. pass. de
- condenar
- (-)
demonstrar, provar
-, trabalhador (1d)
-, pena, castigo (1b)
imperf. de
saber como (+ inf.)

e de fato
- dar provas
contra (+ gen.)
- exigir garantias de
- correr risco de (+ inf.)
-, moa, jovem, donzela (1a)
- - -o bem-comportado
- estar grvida
- (-) abrir (processo)
contra (+ dat.)
, Mgara (2b)
-, mina (=60 dracmas) (1b)
- (-) encontrar
com (+ dat.)
-, polemarco
(2a) (magistrado que lidava
com processos envolvendo
estrangeiros)
antes (+ inf.)
(-), dote (3a)
(+ dat.) perante
- (-) saber, ficar
sabendo
-, Estribele (1a)
(nome anterior de Fano)
- reunir, juntar
trinta (no-declinvel)
- tratar de forma ultrajante
ter sido tratado de
forma ultrajante (inf. aor.
pass. de )
Fano (gen. s.) (ver a
Lista de Nomes Prprios para
a declinao completa)

Fano (ac. s.) (ver a Lista


de Nomes Prprios)
(-), Frstor
(3a) (marido de Fano)
-, natureza, temperamento
(3e)
Vocabulrio a ser aprendido
(-) devolver
mandar embora,
divorciar-se
(-) renunciar
a, desistir de; afastar-se de
contratar casamento,
prometer
(-) jogar fora;
divorciar-se
(-) dar em casamento
(-) ser jogado fora;
estar divorciado/ser alvo de
divrcio
condenar, refutar
, pena, multa (1b)
imperf. de
saber como (+ inf.)
e de fato; vamos supor; veja!
exigir garantias de (+ac.)
, moa, jovem, donzela (1a)
, mina (100 dracmas) (1b)
(-), dote (3a)
tratar com violncia, de
forma ultrajante
, natureza, temperamento,
carter (3e)

164

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Frstor fica ento doente e, por no querer morrer sem filhos, decide receber de
volta Fano e seu filho.
Em O mundo de Atenas: mulheres na famlia 5.17ss.

, .
,
. , ,
. .
, .
,
( ),
. , ,
, .
, , ,
.
. ,
, ,
,
( ),
, . ,
.

10

15

Vocabulrio para a Seo Treze B


(+ aor. ind.) teria...
(condicional)
- pegar de volta
- - -o humano,
mortal
(-) sem filhos
aor. de
(-) morrer
- adoecer, ficar doente
-, membro do gnos
(um grupo menor de famlias
dentro da fratria) (1d)
- - - legtimo
- ser posto em tal
estado (adv.)
-, desarmonia, desentendimento, diferena (1b)
(+ aor. ind.) se tivesse...
- divorciar-se

o- (-) natural, razovel


- cuidar de (+ gen.)
- visitar
-o desprovido de (+ gen.)
ver
- (+ adv.) estar (em tal condio)
- tratar
- estar doente
- estar grvida
-, clculo (2a)
-, dio (3c)
o-, parente (2a)
-, raiva (1a)
- - - antigo
estando com (+ dat.)
(part. de )
- sobreviver
terrivelmente
antes (+ inf.)

prontamente, ativamente
- -o til para (+ dat.)
- (-) dar luz, gerar
daqueles
que cuidassem dele
- estar saudvel
- (-) prometer
(+ inf. fut.)
(-), membro da
fratria (grupo de famlias) (3a)
- seduzir, induzir
(+ part. fut.) a fim de
. . .
para tratar e
cuidar de (nom. f. pl.)
Vocabulrio a ser aprendido
(-) pegar
de volta, pegar

Seo Treze AI: Neera como mulher casada

(-) sem filhos


mandar embora,
divorciar-se
cuidar de (+ gen.)
o vazio, ermo;
desprovido de (+ gen.)
(+ adv.) estar (em tal condio)
, clculo (2a)

, dio (3c)
oo, parente (2a)
o aparentado,
domstico, familiar
, raiva (1a)
antigo, velho, de
muito tempo
(+ inf.) antes

165

-o pronto, ansioso,
ativo
(-), membro
de uma fratria (um grupo de
famlias com certas funes
religiosas e sociais) (3a)
(+fut. part.) a fim de

Frstor recupera-se e logo se casa com outra pessoa. A situao do filho de Fano
aos olhos do ateniense fica bem clara.
Em O mundo de Atenas: cidadania 5.1ss, 13-14; legitimidade 5.12; juramentos 3.27.

, .
, ,
, ,
,
.
, .
Vocabulrio para a Seo Treze C
Gramtica para 13C
c Oraes condicionais: irreais do passado, mistas e abertas/simples (sem )
-, irm (1a)
-, doena (1b)
- estar doente
- - -o legtimo
-, Dfilo (2a) (irmo da
nova esposa de Frstor)
- - - de bom grado,
espontaneamente

- (-)
demonstrar, provar
M-, do demo Melite (3g)
- - muito evidente
-, Stiro (2a) (pai da
nova esposa de Frstor)
+ inf. = substantivo
falta de filhos

cuidado, ateno
o dio
o doena, estar doente
assim que

166

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

.
, ,
, . ,
, ,
,
. ,
, . ,

.
,
. , .

(+ aor. ind.) teria...


(condicional)
- votar contra,
rejeitar (+ gen.)
-, doena (1b)
-, o os Britidas (3a)
(nome do gnos a que Frstor
pertencia)
-, membro de um
gnos (1d)
-, gnos (um grupo
menor de famlias dentro de
uma fratria) (3c)
- - -o legtimo
- registrar
- -- legalmente
casado
(+ aor. ind.) se tivesse
- (-)
demonstrar, provar

de fato
- cuidar, tratar
-, sacrifcios (2b)
(+ gen.) por, em nome de
- (-) processar
(+dat.)
- (-) deixar, abandonar
- estar doente
- (-) jurar
- (-) fazer
- desafiar
- - -o perfeito, sem
mcula
doena
Vocabulrio a ser aprendido
, doena, fraqueza (1b)
estar doente, ficar doente
membro de um gnos
(1d)

10

15

, gnos (grupo menor de


famlias dentro de uma fratria)
(3c)
o legtimo, genuno
registrar, inscrever
de bom grado,
espontaneamente
(-) mostrar,
provar, demonstrar
cuidar, tratar
() (-)
processar, abrir processo contra
(+ dat.), obter por sorteio,
candidatar-se a um cargo
(-) deixar, abandonar
estar doente
(-) jurar

Seo Treze AI: Neera como mulher casada

167

O incidente entre Fano e Frstor examinado por Apolodoro.



,
.

,
, ,
,
, ,

. , ,
, . ,
. . , ,
.
,
.

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15

Vocabulrio para a Seo Treze D


Gramtica para 13D
c Verbos usados como substantivos: + infinitivo
- rejeitar, votar
contra (+ gen.)
- (-) casar
-=-
- dar provas contra,
dar testemunho contra (+ gen.)
- dar provas, dar
testemunho

- - muito claro
-, feito, ao, fato (3e)
+ inf.=substantivo
falta de filhos
rejeio
/ recusa,
no querer

Vocabulrio a ser aprendido


rejeitar (+ gen.)
(-) casar
dar provas
contra (+ gen.)
dar provas, dar
testemunho
muito claro

O dote de casamento
A nova esposa trazia um dote consigo para o casamento, dado a ela por seu pai,
usualmente uma soma de dinheiro... Era seu marido que controlava como esse
dinheiro era gasto, sob duas condies: primeiro, que ele (essencialmente) cuidasse de transmiti-lo aos filhos homens do casamento; segundo, no caso de um
divrcio, o marido deveria devolver o dote para o pai da esposa. Os procedimentos do divrcio podiam ser iniciados por qualquer uma das partes. Era mais fcil
para o marido obter o divrcio, e ele era obrigado a se divorciar se descobrisse
que sua esposa havia sido infiel. (O mundo de Atenas, 5.19)

168

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

E
Introduo

O incidente entre Frstor e Fano a primeira prova importante que Apolodoro


traz para apoiar sua afirmao de que Estfano e Neera esto vivendo juntos
como marido e mulher.
O segundo incidente deve ter parecido ainda mais terrvel para os dicastas,
pois Estfano tentou casar Fano com um homem que estava no cargo de
, um cargo que envolvia a realizao, junto com a esposa, de alguns dos
ritos mais sagrados de Atenas em nome do Estado.
Em O mundo de Atenas: arconte rei 2.33, 3.47, 6.30; cargos de Estado 6.23ss.;
pureza da famlia 5.20; piedade e a cidade 3.57; casamento com Dioniso 3.47;
desafio aos deuses 3.56.
Estfano aproveita-se da pobreza de Tegenes para obter poder poltico para si
e um casamento para Fano.
, .
,
.
. , , ,
. ,
, .
, ,
,
.
, .
. ,
, .
, ,
, .
.
,
. .
,
. ,
. , .
Vocabulrio para a Seo Treze E
Gramtica para 13E
c O perfeito do indicativo ativo

10

15

20

Seo Treze AI: Neera como mulher casada

- - - sagrado
- - invlido, sem valor
-, falta de vergonha,
despudor (1b)
- -o inexperiente em (+
gen.)
- - proibido
- - secreto, misterioso
-, cargo, posio (1a)
- - mpio, sacrlego
-, arconte basileu
(3g) (autoridade do governo,
encarregado de certos ritos
religiosos importantes)
- ser basileu
- eu mostrei (-)
- explicar
-, Dioniso (2a) (deus
da natureza, esp. do vinho)
-, modo, costume, hbito
(3c)
- - visvel, manifesto

- - bem-nascido, de
boa famlia
-, respeito (1b)
-, Tegenes (3d)
(marido de Fano por um breve
perodo)
-, ritos, sacrifcios (2b)
-() desprezou
()
- (-) concorrer
como (candidato a um cargo)
- participar de (+ gen.)
o (para) onde
- - -o de que tipo
= ()
-o, assistente (2a)
-, ritos ancestrais (2b)
-() fez ()
-, fato, ao, feito (3e)
- (-) fazer, agir
- adequado, correto
(para) (+ dat.)

169

-() sacrificou ()
- alegar, afirmar
Vocabulrio a ser aprendido
inexperiente em (+
gen.)
, cargo, posio; incio;
governo, mando (1a)
mpio, sacrlego
, rei, arconte rei (3g)
ser rei, ser arconte rei
, modo, costume, hbito
(3c)
visvel, manifesto
, ritos, sacrifcios (2b)
(para) onde
o de que tipo
, fato, ao, feito (3e)
(-) fazer, realizar,
executar

O festival das Antestrias


Este festival em honra de Dioniso deu seu nome ao ms em que acontecia
(, janeiro-fevereiro). Seu nome deriva do grego para flores, e o
festival acontecia no momento em que os primeiros sinais de vida na natureza,
o florescimento, comeavam a aparecer. O tema principal do festival era o novo
vinho (isto , o reaparecimento de Dioniso) e os espritos de mau agouro. As festividades duravam trs dias. No dia 1 (, abertura dos jarros), o novo vinho
era aberto e provado; no dia 2 (, jarros de vinho), havia uma procisso em
que Dioniso seguia em um carro-navio e a esposa do rei ( )
casava-se com ele em um casamento sagrado. A noite era para festas com
bebidas, mas cada participante levava o seu prprio vinho e bebia-o em silncio, a
anttese mesma da camaradagem comunitria. A explicao grega vinha do mito.
Orestes, marcado pela maldio do sangue por ter matado sua me, chegou a
Atenas em . Para que ele no fosse excludo das celebraes e para que o povo
no fosse contaminado, o rei ordenou que todos bebessem seu prprio vinho em
suas prprias taas. Mas podemos preferir explicar o ritual como uma tentativa de
pr algum limite nos efeitos potencialmente destrutivos do excesso de lcool. O
terceiro dia era , potes, e tinha um carter totalmente diferente. Legumes
eram fervidos nesses potes no para os vivos, mas para os espritos dos mortos. Era
um dia de mau agouro, quando se dizia que esses espritos vagavam pela cidade.
Quando o dia chegava ao fim, os donos das casas gritavam: Vo embora,
[demnios ruins], as terminaram! (O mundo de Atenas, 3.47)

170

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

O Conselho do Arepago descobre sobre a situao verdadeira de Fano e pede


explicaes a Tegenes.
Em O mundo de Atenas: Arepago 6.38; autoridade sacerdotal 3.5.
,
. ,
,
, .
, .
, ,
. ,
, ,

, , .
, ,

, , ,
,
. , , ,
. ,
N.
, , ,
, .
, , ,
, , ,
. ,
, .

10

15

20

Prova
Tegenes de rquia deps que, quando ele era , casou-se com
Fano, acreditando que ela fosse filha de Estfano, e que, quando descobriu que
tinha sido enganado, divorciou-se da mulher e parou de viver com ela, e expulsou
Estfano de seu posto de assistente e no mais permitiu que ele atuasse nessa
funo.

Seo Treze AI: Neera como mulher casada

171

Vocabulrio para a Seo Treze F


Gramtica para 13F
c o aoristo optativo passivo
c o uso do optativo no discurso indireto
c sequncia de tempos
c o futuro optativo

-, inocncia (1b)
- - inocente
-o, mulher (2a)
- suplicar
- excluir, expulsar
-, areopagita,
membro do conselho do
Arepago (1d)
- -, Arepago, ou
colina de Ares (2a) (onde o
conselho se reunia)
-o -o secreto,
misterioso
(-), arconte (3a)
-, conselho (1a)
- administrar
- ter pena, ter compaixo
nove (no declinvel)

ele foi enganado


()
- (-) suspender
- multar
- implorar
- aliar-se por casamento
a (+ dat.)
- julgar, acusar
-, assistente (2a)
- mostrar
preocupao
- (-) ficar
sabendo, ouvir, descobrir
-, conselho
deliberativo (2b)
- (-) prometer
- (+ inf.) parecer ser
(mas no ser de fato)

- estar zangado,
descontente
- mentir
Vocabulrio a ser aprendido
, mulher (2a)
(-), arconte (3a)
, conselho (1a)
administrar, dirigir
implorar, suplicar
(-) julgar, decidir
(-) ficar
sabendo, descobrir
o (+ inf.) parecer ser
(mas no ser de fato)
estar zangado
com, descontente com
mentir, contar mentiras

Cmias sugere os argumentos que Estfano usar para limpar seu nome.
.
. .
.  ,
Vocabulrio para a Seo Treze G
Gramtica para 13GI
c Mais formas do perfeito:
1 perfeito do indicativo mdio e passivo
1 infinitivo perfeito
1 particpio perfeito
c Alguns perfeitos irregulares

- - - vergonhoso,
abominvel

- fazer

172

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

 .
.
.  .
. .
. 
,
.
,
, .
E. .
.
, ,
, ,
.
exibem ()
fui, me tornei ()
tendo feito, fez
()
ter feito
()
com razo
-, bom servio,
servio pblico (1b)
tendo sido feito,
tendo sido estabelecido, foi
estabelecido ()
ter
desprezado ()
- realizar, cumprir
(um dever de Estado)
-, um dever de
Estado (1b)

ter realizado,
ter cumprido ()
ter vencido ()
quem, quem quer que
-, Estado, constituio
(1b)
governei
()
- governar
-, antepassado,
ancestral (2a)
-, desgraa (1b)
-o - -o seu prprio
tendo sido
comandante de trirreme
()
- ser comandante de
trirreme

10

15

- alegar, afirmar
- -o ambicioso
-, corego, financiador
de coro (2a) (um dever que o
Estado impunha aos ricos)
Vocabulrio a ser aprendido
vergonhoso, feio,
abominvel (para pessoas)
(comp. ; sup. )
(-) fazer,
realizar, executar
com razo
, Estado, constituio (1b)
ser um cidado
, antepassado,
ancestral (2a)
alegar, afirmar

Os dicastas acharam Apolodoro muito persuasivo.


.  ; ;
;
.  ,
,
. ,
.
.  ; , ;

Seo Treze AI: Neera como mulher casada

.  . ,
,
, ,
.
.  .

.
.  ,
.

173

10

15

Vocabulrio para a Seo Treze H


- errar, cometer
um erro
ele est arruinado
()
tendo sido
()
tomou ()
foi dito ()
tendo sido
apresentado ()
- - - forte,
poderoso
teve provas
apresentadas contra si
()
usou ()

-, escrava manteda,
concubina (1a)
foi feito ()
nasceram para
() (+inf.)
nascida (ac. f. s.)
()
- revelar, declarar
- gerar, fazer nascer;
mdia: crescer (=sou
naturalmente)
e assim, de forma que
Vocabulrio a ser aprendido
(-) errar,
cometer um erro

(perf. de )
estou perdido
(perf. de )
eu fui
(perf. de )
tomei, peguei
(perf. de ) disseram
de mim
forte, poderoso
(perf. pass. de
) fui feito,
colocado
revelar, declarar
gerar, fazer nascer; mdia:
crescer; aor. mdio ,
perf. ser naturalmente

Apolodoro envolve Estfano nas acusaes junto com Neera.


, , ,
,
. ,
Vocabulrio para a Seo Treze I
ouvistes ()
tendo sido insultados
(nom. m. pl.) ()

tendo sido mpia


(ac. f. s.) ()

tendo sido tratados


com violncia (nom. m. pl.)
()

174

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

N , , .
, ,
.
, ,
.
(-) ser punido,
receber pena
ele fez ()
(-) menor
- agir corretamente
tendo cometido
crimes contra, que cometeram
crimes contra (ac. m. pl.)
ter sido mpio
()

tendo sido mpios,


que foram mpios (gen. m. pl.)
()
ter
desprezado ()
mais do que
inclinados por
natureza (ac. m. pl.) ()
- vingar-se de
(+ gen.)

Vocabulrio a ser aprendido


(perf. de ) ouvi
(-) ser punido,
receber pena
(o-) menor,
menos
agir corretamente
mais do que

Seo Catorze AF: proteo da pureza da mulher

175

Seo Catorze AF: proteo da pureza da mulher


Introduo

As provas terminaram. Apolodoro mostrou a seu contento que Neera uma


estrangeira e est vivendo com Estfano como sua mulher. Mas a questo no
pode simplesmente se apoiar nos fatos. Um apelo ao corao pode ter muito
mais peso do que ao intelecto; e, em um tribunal ateniense, onde no havia um
juiz para alertar os dicastas contra tais apelos ou para orient-los para o foco real
da discusso, recorrer s emoes dos dicastas era comum. Apolodoro, assim,
faz um apelo emocional final aos dicastas e pinta um quadro imaginrio da
reao provvel das mulheres da prpria famlia deles a Neera, especialmente se
ela fosse absolvida. evidente que Apolodoro imaginava que os dicastas homens
responderiam prontamente a um tal quadro.
Em O mundo de Atenas: criao de cidados 5.3-4; solidariedade entre cidados
2.1, 5.83.

176

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Como poderia um ateniense no condenar uma mulher como Neera? A ofensa s


mulheres atenienses seria intolervel.
, ,
, ,
; ,
; ;
; N
;
, ;
, ,

. ,
, , .

10

Vocabulrio para a Seo Catorze A


Gramtica para 14AF
c O modo subjuntivo: presente, aoristo e perfeito
c Construes indefinidas com
(-), crime
(3b)
-, indiferena (1b)
- -o no vingado,
impune
inf. aor. pass. de
se
conhecida
()
trabalhou ()
foi ()
(-), Hlade,
Grcia (3a)
(+ dat.) com o propsito de
diariamente
- (-) legar,
deixar por direito

punirdes, castigardes
()
- - -o capaz de, com
autoridade para
-, pagamento (2a)
- - negligente
aprendestes, ficastes
sabendo ()
(-), cidad (3a:
mas ac. s. )
- prostituir-se
(-), corpo, pessoa
(3b)
Vocabulrio a ser aprendido
(-), crime
(3b)

perf. de vim
(-), Hlade,
Grcia (3a)
(+dat.) com o propsito de,
em, perto de
, dia (1b)
(-) legar, deixar
por direito, deixar para trs
o capaz de, com
autoridade para, soberano
, pagamento (2a)
(-), corpo,
pessoa (3b)

Seo Catorze AF: proteo da pureza da mulher

177

Em O mundo de Atenas: proteo das mulheres 5.16-18; seus hbitos perigosos


5.24; impiedade e o Estado 3.57; ruptura da famlia 8.54.
,
, ; ;
, ; (
;) ,
, ,
. ( ,
.) , ,
; .
, , ,
, ;
.
.

10

Vocabulrio para a Seo Catorze B


-, liberdade, carta branca
(1b)
- - tolo, irrefletido,
insensato
- absolver (+ gen.)
- - secreto, misterioso
queiram/quiserem
()
- explicar
-o, Dioniso (2a) (deus
da natureza, da transformao
e especialmente do vinho)
- - - cada um

disserdes (o)
quando (quer que)
- - cuidadoso
perguntar ()
- julgar digno, julgar
certo
- participar (+ gen.)
memorvel
- - negligente
(-) de
acordo com (+ dat.)
igualmente a (+ dat.)

ficarem sabendo
()
(-) sensato
o que quer que
Vocabulrio a ser aprendido
absolver (+ gen.);
rejeitar (+ gen.)
explicar, relatar
cada um
cuidadoso
participar (+ gen.)
negligente

A exclusividade da cidadania
Os atenienses adotavam medidas prticas para se manterem como um grupo restrito
baseado na ascendncia familiar; uma lei de cidadania introduzida por Pricles em
451 insistia que apenas homens que tivessem me e pai atenienses qualificavam-se
como cidados... Entre a populao livre de Atenas, todas as mulheres, qualquer
que fosse a sua posio, e todos os homens que no estivessem dentro das exigncias de paternidade estavam, por definio, excludos da cidadania plena (embora
uma mulher com pai e me atenienses contasse como cidad para fins de produzir
filhos atenienses legtimos). Era muitssimo excepcional que um estrangeiro residente (, meteco) ou estrangeiro no-residente () fosse aceito por
voto como cidado; isso seria uma recompensa por algum servio extraordinrio
democracia. Em suma, apenas uma frao da populao total do Estado ateniense
desfrutava de direitos polticos sob a democracia. (O mundo de Atenas, 5.34)

178

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Cmias argumenta que a absolvio de uma mulher como Neera representaria


uma ameaa intolervel para a vida pblica e privada ateniense.
.  , ,
;
. ;
;
.  , ,
. ,
;
.
; ;
.  ; ,
,
.
.  , ,
, . ,
; ;
.  ,
. .
.  ; ; ,
.
.  , , ,
. , .

10

15

20

Vocabulrio para a Seo Catorze C


- - invlido
absolvermos
()
quiserem/queiram
()
claro
se
- refutar, argumentar
contra
quando (quer que)
fala ()

algum (dat.) est


preocupado com outra pessoa
ou coisa (gen.)
o com quem quer que
o que quer que
de quem quer que
- (-), cidad (3a)
-, prostituta (1a)
- unir-se no louvor
encontrem, topem com
()

Vocabulrio a ser aprendido


invlido
se
refutar, argumentar
contra
quando quer que
[impessoal] algum (dat.)
est preocupado com outra
pesoa ou coisa (gen.)
(-), cidad (3a;
mas ac. s. )

Seo Catorze AF: proteo da pureza da mulher

179

Em O mundo de Atenas: importncia da 5.910; zelo pela cidadania 5.4.


.  ,
,
.
.
;
.  , ,
.

.
.
.
;
.  N,
.
,
;
, ,
. ,
, ;

, .

. .
.  ,
. , .
.

10

15

20

Vocabulrio para a Seo Catorze D


- - no casado
(-), reputao
(3b)
der ()
for absolvida ()
estiver em situao
difcil ()
quiser ()
quiserem ()
casarem ()
- diferenciar entre
puder ()
pudermos ()
-, funo, trabalho (1b)
quem (quer que)

- - - adequado,
suficiente
for posto
()
melhor
- - - razovel,
aceitvel
-, legislador (1d)
-, aparncia (3e)
tiverem filhos
()
completamente
-, prostituta (1a)
cuidar para que (+
fut. ind.)

-, rito (1a)
-, privilgio, honra (1a)
- criar
como quer que
Vocabulrio a ser aprendido
decidir, diferenciar
entre, julgar entre
suficiente, capaz
completamente
, prostituta (1a)
, honra, privilgio, direito
(1a)
(-) criar, nutrir,
alimentar

180

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Apolodoro pede que os dicastas votem de acordo com os interesses de suas


famlias e do Estado e suas leis.
Em O mundo de Atenas: sexualidade feminina 4.23, 9.3; ser sophron 4.19.
,
, ,
. . ,
, ,
. , ,
. ,
, ,
. ,
.
, , .

10

Vocabulrio para a Seo Catorze E


olhardes
()
- - obsceno, repulsivo
estiverdes ()
-, exame, argumento,
refutao (2a)
(+ gen.) sobre, com relao a
-, cuidado, ateno (1b)

estiverdes ()
jurastes ()
quando (quer que)
- (-) estar
com, ter relaes com (+ dat.)
-, disciplina, senso
de certo e errado, moderao
(1a)

Vocabulrio a ser aprendido


, exame, argumento,
refutao (2a)
, cuidado, ateno
(1b)
quando (quer que)

Os dicastas esperam o discurso da defesa e seu pagamento.


Em O mundo de Atenas: pagamento pelo Estado 6.13, 59.
. . .
,
.
.  ,
;
.  , , ,
, .
.  ;
, ,
.

10

Seo Catorze AF: proteo da pureza da mulher

181

.  , , .
.
;
.
, .
.
. , ;
.  ; ,
, . , ,
,
.
. . , .
. , . ,
,
.

10

Vocabulrio para a Seo Catorze F


for absolvida ()
cumprimentarem,
saudarem ()
-, cadeira, assento (1b)
o parece, razovel
perguntarem (/
)
pusermos (/-)

for (subj. de )
for condenada
()
-, crculo (2a)
disser ()
- arrastar ao redor
- estar ansioso
(-), boca (3b)

-, trs bolos
(pagamento do dicasta) (2b)
- falar tolices
Vocabulrio a ser aprendido
o parece, razovel (+ dat.)

Assim termina o discurso de acusao a Neera. Para as perguntas O que Estfano


respondeu? Quem ganhou? no temos resposta. Mas, por mais incriminador que
o caso de Apolodoro possa parecer, ele tem uma srie de deficincias que Estfano
pode ter explorado. Em primeiro lugar, ele poderia afirmar que Neera no era
sua esposa, mas apenas uma mulher manteda (), o que era uma prtica
normal na antiga Atenas. Segundo, poderia dizer que Fano no era filha de Neera,
mas sua prpria filha com uma cidad em um relacionamento anterior e, portanto,
com plenos direitos cidadania ateniense (e pode-se imaginar a maneira emocional
como ele teria descrito ao jri como a reputao de sua prpria querida filha havia
sido manchada simplesmente por causa de sua relao extramarital perfeitamente
normal com Neera). Se vimos as provas de Apolodoro por um dos lados do caso,
no h dvida alguma de que Estfano deve ter trazido muitas provas em contrrio
pelo outro lado. O caso de Apolodoro apoiava-se em sua afirmao de que, ao fazer
Fano se passar por uma nascida livre, Estfano e Neera afirmaram a validade do
casamento deles e que esse um ato de conluio criminoso em que ambos esto
envolvidos. Seus apelos pela preservao da moralidade pblica contra a ameaa
de pessoas como Neera deve ter acrescentado um peso emocional considervel
argumentao. Se o nascimento de crianas cidads em um casamento fosse o
nico critrio para julgar se duas pessoas eram casadas ou no, Apolodoro no teria
em que se apoiar. O fato de ele ter levado o caso ao tribunal ainda assim ilustra que
havia muitas outras consideraes que poderiam influenciar o jri.

182

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Quaisquer que sejam suas impresses sobre as pessoas envolvidas (e lembrese de que voc ouviu apenas um lado do argumento), tenha em mente quando
abandonar Neera ao destino que lhe coube que, na poca do julgamento, ela
provavelmente tinha entre 50 e 60 anos, e que muitos dos acontecimentos
mencionados devem ter ocorrido at cinquenta anos antes; e que ela vivia com
Estfano em Atenas havia quase trinta anos antes de seu caso ser levado ao
tribunal. O desejo de vingana de Apolodoro era forte e ele no deixou pedra
sobre pedra em sua tentativa de obt-la, por mais que essas pedras estivessem
distantes no passado. Fica-se a refletir sobre o que a prpria Neera devia estar
pensando ao ver seu passado to cruelmente revirado no interesse da vingana de
Apolodoro sobre seu companheiro.

Seo Quinze AC: Alceste na pea de Eurpides

183

Seo Quinze AC: Alceste na pea de Eurpides


Introduo

Os trechos do Processo contra Neera podem ter lhe dado uma ideia das
responsabilidades, dignidade e posio das mulheres atenienses, e de outras
mulheres, conforme vistas pelos olhos de um homem. No breve trecho a seguir,
tirado de uma tragdia grega cujas circunstncias e convenes colocam-na
em um nvel muito diferente de um discurso em um tribunal (embora ambos
sejam escritos para ganhar: um para ganhar a causa, o outro para ganhar um
prmio teatral) , voc poder obter uma impresso bem diferente, e no menos
importante, da oferecida por Neera.
O deus Apolo, sentenciado por Zeus a servir a um mortal (porque havia matado
os fabricantes de fogo de Zeus, os Ciclopes), cumpre sua pena servindo ao
humano Admeto e, como este era um homem bondoso, Apolo ilude as Parcas
e estas aceitam livrar Admeto da morte iminente, sob a condio de que outra
pessoa morra em seu lugar. Apenas a esposa de Admeto, Alceste, aceita ficar no
lugar dele. E chega o dia em que a Morte deve levar Alceste embora.
Em O mundo de Atenas: tragdia grega 8.49ss.; mulheres, casamento e o lar
5.9ss.; morte e sepultamento 5.78ss.
Nota

Para a mtrica dos versos, veja Gramtica, 179, 228. O texto no est adaptado.

Preparativos para um casamento

184

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

Um coro () de homens da cidade vem ao palcio de Admeto para saber se


Alceste j est morta. Uma criada () sai chorando do quarto de Alceste;
ela concorda emocionadamente com os louvores do Coro morte nobre de Alceste
e descreve as ltimas aes de Alceste e sua prece por seu marido e filhos.

.
; ;

;
;

.

,
,
,

, ,
,

, .
( )
,
.

10

15

20

Notas

1. : part. nom. fut. depois de (veja vocabulrio: )


que ela morrer
12.  : gloriosa... e a [melhor] mulher; entre
aquelas...
4.  : do que deve [ . .] ser chamada?, isto ,
como descrever...?
56.  : mais... do que estar disposta
8. : as coisas que, objeto de . Comece com (fut., 2 s.)
11.  : da...
1617.  : para um [menino], para a outra [menina].
imperativo aoristo.
19. : veja o vocabulrio e entenda que eles [+ infinitivo] (i)
(ii)

Seo Quinze AC: Alceste na pea de Eurpides

185

Vocabulrio para a Seo Quinze A


Gramtica para 15AC
c O futuro perfeito
c Recursos prosdicos da tragdia
c Escanso dos versos gregos
c Trmetros imbicos

- pedir, suplicar
-, esposa (2a)
- adornar-se
-o -o fora do tempo
- - -o nobre, bom
-, senhora (1c)
-, o casa, lar, morada;
(com -) arca, ba (2a)
. . . tirando de
- (-) completar
- negar, discordar
- (-) declararse, mostrar-se (+ part.)
(-), roupa (3a)
-, lareira domstica (1b)
- - glorioso, ilustre, de
boa reputao
- - adequado,
apropriado
= (aor. de
)
v . . . que meus
filhos (no) morram
=
-, criada (de
Alceste) (1c)
- (-) morrer
- (-) ficar em p
que a mulher saiba
(que ela)
(+ gen.) sob, embaixo
- morrer (fut.
)

- orar com fervor


ver
- - -o de cedro
- escutar
-, adorno, decorao
(2a)
- - - branco
- lavar
de longe
- cuidar dos rfos
-o - -o pela ltima
vez
- - -o do pai, ancestral
-, marido (3e)
-o - -o de um rio
(+ gen.) diante de
-=- cair
sobre, abraar, prostrar-se
- honrar mais, ter em
posio de honra
- (-) unir em
casamento
-, filho (2b)
, me, genitora (
[-] gerar)
- - - alegre, agradvel
(-), gua (3b)
que ultrapassa,
supera (sc. Alceste)
()
- (-) morrer
por
(+ dat.) sob

(-), terra (3a)


-, coro (de homens da
cidade) (2a)
(-), pele, carne (3a)
(ac. )
Vocabulrio a ser aprendido
o nobre, valoroso
, senhora (1c)
, casa, lar, morada (2a)
adequado, apropriado
(-) morrer
/ ficar em p,
colocar em p, levantar
(+ gen.) sob, embaixo
(-) morrer,
desaparecer
escutar
, adorno, decorao,
ornamento; ordem; universo
(2a)
grande, longo
pela ltima vez
o do pai, ancestral
, marido (3e)
cair sobre, abraar,
prostrar-se
, filho (2b)
(-) gerar, dar luz
(-), gua (3b)
(+ dat.) sob, abaixo
(-), pele, carne (ac.
) (3a)

186

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

A criada descreve a calma de Alceste, depois sua emoo ao se aproximar do


leito nupcial.
, ,
,
,
.
,

,
, ,


. ,
, .

10

Vocabulrio para a Seo Quinze B


-, Admeto (2a)
-os -o sem choro
- -o sem lamentos
- chorar
- (-) cair em,
lanar-se sobre
- coroar, enfeitar com
coroa
l, ali
- - formoso, gracioso
- - afortunado
- odiar
-, quarto (2a)
=
=
(+ ac.) por todo

-, virgindade (3b)
ter ganho ()
-, cama (2b)
-o, cama, leito (3c)
- mudar, alterar
- temer, recear (+ inf.)
- - - de virgem,
virginal
- (-) trair,
abandonar
- orar, fazer uma
prece
(-) modesto,
casto
= (part. pres. n.
de )

Vocabulrio a ser aprendido


chorar
(-) cair em,
lanar-se sobre
l, ali
afortunado
, quarto de dormir (2a)
adquirir, obter, ganhar
(-) trair,
abandonar
(-) modesto,
casto, discreto, sensato,
obediente s leis, prudente,
disciplinado, moderado

Notas

B8.
C4.
5.

: com
: cambaleando da
: muitas vezes; : do... (regido por )

Seo Quinze AC: Alceste na pea de Eurpides

187

A reao de seus filhos e criados descrita e, por fim, o lamento lacrimoso de


Admeto.
,
.
,
. ,

.



, .

.
,
.

10

Vocabulrio para a Seo Quinze C


-, brao (1a)
um depois outro
-, lgrima (2b)
-o, cama, colcho
(usu. pl.) (2b)
- molhar, regar
- agarrando-se em
(+ gen.)
(ela) voltou-se
()

=
- chorar
-, cama, leito (1a)
-, saciedade (2a)
- beijar
(-) ningum
- -
derramado dos olhos
-, tnica (2a)

(-),
torrente (3a)
- - inclinado para a
frente, precipitado
- (-) dirigir-se a
(aor. pass. )
- estender
- - -=
-, casa (1c)
- ir, avanar

188

Parte Quatro: As mulheres na sociedade ateniense

.
,
, .
,
;
,
,
.
, ,
( )

, .

- - -o pattico,
miservel, pobre
-, esposa (3e)
-, dor, agonia (3c)
- - impossvel,
impraticvel
-, raio (1a)
-, peso, fardo (3c)
- respirar
- - - nobre, bom
sem dvida
- chorar
ter esquecido
()
- suplicar

- consumir-se, ser
consumida (pass.)
o-, casa, residncia (com
frequncia pl.) (2a)
oo nunca
- - - exausto
- chorar, lamentar
- privar de (+ gen.)
ele (= Admeto)
=
= ele de fato teria...
=
- morrer, definhar
isto , na mo de Admeto

Notas

15.
21.
22.

: Admeto o sujeito
: Alceste o sujeito
: veja o vocabulrio

15

20

25

em ambas as mos
(forma dual)
Vocabulrio a ser aprendido
o pattico, miservel,
pobre
, peso, fardo (3c)
, lgrima (2b)
nobre, bom
chorar
, casa, residncia (2a)
o nunca
o ningum
dirigir-se a
ir, vir