UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

ARIENE BOMFIM CERQUEIRA

A CINCIA COMO VOCAO

ILHUS 2010

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

ARIENE BOMFIM CERQUEIRA

A CINCIA COMO VOCAO

Fichamento do livro Duas Vocaes de Max Weber, apresentado discente da disciplina Sociologia Jurdica, Lorena. Curso de Direito. II Semestre. Universidade Estadual de Santa Cruz UESC.

ILHUS 2010

FICHAMENTO

LIVRO: Duas Vocaes Max Weber TEXTO: A cincia como vocao Os grandes institutos de cincia e de medicina se transformaram em empresas de capitalismo estatal. J no possvel geri -las sem dispor de recursos financeiros considerveis.
y

Nota-se o surgimento, como, alis, em todos os lugares em que se implanta uma empresa capitalista, do fenmeno especfico do capitalismo, que o de privar o trabalhador dos meios de produo. A vida universitria est portanto, entregue a um acaso cego. Em nossos dias e referida organizao cientfica, essa vocao determinada, antes de tudo, pelo fato de que a cincia atingiu um estgio de especializao de que ela outrora no conhecia e no qual, ao que nos dado julgar, se manter p ara sempre. Jamais, um individuo, poder ter a certeza de alcanar qualquer coisa de verdadeiramente valioso no domnio da cincia, sem possuir uma rigorosa especializao. S a especializao estrita permitir que o trabalhador cientifico experimente por uma vez, e certamente no mais que por uma vez, a satisfao de dizer a si mesmo: desta vez consegui algo que permanecer. Em nosso tempo, obra verdadeiramente definitiva e importante sempre obra de especialista. Para o homem nada tem valor a menos que ele possa faz-lo com paixo. Em verdade, essa paixo no passa de requisito da inspirao

y y

No campo das cincias, a intuio do diletante pode ter significado to grande quanto a do especialista e, por vezes, maior . Se a inspirao no substitui o trabalho, este por seu lado, no pode substituir, nem forar o surgimento da intuio, o que paixo tambm no pode fazer. Mas o trabalho e a paixo fazem com que surja a intuio, especialmente quando ambos atuam ao mesmo tempo. O papel da intuio no menos importante em cincia do que em arte. Tortura-se o esprito para fabricar experincias pessoais No mundo da cincia absolutamente impossvel considerar como uma personalidade o individuo que no passa de empresrio da causa a que deveria dedicar-se, que se lana cena com a esperana de se justificar por uma experincia pessoal. Aquele que pe todo o seu coro em sua obra, e s nela, eleva-se altura e dignidade da causa que deseja servir. E para o artista o problema se coloca de maneira perfeitamente idntica. Qual , em verdade, o destino ou, melhor, a significao, em sentido muito especial, de que est re vestido todo trabalho cientfico, tal como, alis, todos os outros elementos da civilizao sujeitos mesma lei? o de que toda obra cientifica acabada no tem outro sentido seno o de fazer surgirem novas indagaes. Na esfera da cincia, no s nosso destino, mas tambm nosso objetivo o de nos vermos, um dia, ultrapassados. O problema da significao da cincia Porque motivo, ento, nos entregamos a uma tarefa que jamais encontra fim e no pode encontr-lo? Orientar a atividade prtica de conformida de com as perspectivas que a experincia cientfica nos oferea. Qual a posio pessoal do homem de cincia perante sua vocao? Ele nos diz que se dedica cincia pela cincia e no apenas para que da cincia possam outros retirar vantagens comerciais ou tcnicas ou para que da cincia possam outros retirar vantagens comerciais ou

y y y

y y

y y

tcnicas ou para que os homens possam melhor nutrir -se, vestir-se, iluminar-se ou dirigir-se.
y y

O progresso cientfico um fragmento A intelectualizao e a racionalizao crescentes no equivalem, a um conhecimento geral crescente. Sabemos ou acreditamos que a qualquer instante, poderamos, bastando que o quisssemos, provar que no existe, em principio, nenhum poder misterioso e imprevisvel que interfira com o curso de nossa vida; em uma palavra, que podemos dominar tudo, por meio da previso. Progresso do qual participa a cincia como objeto motor. Com efeito, ele no pode jamais apossar -se seno de uma parte nfima do que a vida do esprito incessantemente produz, ele no pode captar seno o provisrio e nunca o definitivo. E porque a morte no tem sentido, a vida do civilizado tambm no o tem, pois a progressividade despojada de significao faz da vida um acontecimento igualmente sem significao. A questo que se coloca no mais a que se refere to somente vocao cientfica, ou seja, a de saber o que significa a cincia enquanto vocao, para aquele que a ela se consagra. Qual o significado da cincia no contexto da vida humana e qual o seu valor? Um dos maiores instrumentos de conhecimento cientfico: o conceito. Descobrir o verdadeiro conceito do Belo, do Bem ou, por exemplo, o da Coragem ou da Alma, para ter condio de compreender -lhe o ser verdadeiro. Conhecimento que, por sua vez, permitiria saber e en sinar a forma de agir corretamente na vida e antes de tudo, como cidado. A cincia vista como caminho de conduzir natureza Libertando-nos do intelectualismo da cincia que poderemos apreender nossa prpria natureza e, por essa via, a natureza em geral. Qual , afinal, nesses termos, o sentido da cincia enquanto vocao, se esto destrudas todas as iluses que nela divisavam o caminho que conduz ao ser verdadeiro, verdadeira arte, verdadeira natureza,

y y

y y

y y

ao verdadeiro Deus, verdadeira felicidade? Tolstoi d a essa pergunta a mais simples das respostas, dizendo: ela no tem sentido, pois que no possibilita resp onder indagao que realmente nos importa.
y

Todo trabalho cientfico pressupe sempre a validade das regras da lgica e da metodologia, que constituem os fundamentos gerais de nossa orientao no mundo. A cincia pressupe ainda, que o resultado a que o t rabalho cientfico leva importante em si, isto , merece ser conhecido. No possvel interpretar o sentido ultimo desse pressuposto impese, simplesmente, aceit-lo ou recus-lo, conforme as tomadas de posio pessoais, definitivas, face vida. Conhecimentos tm um valor em si, na medida precisamente em que traduzem uma vocao. Pressupem, simplesmente, que h interesse em tomar parte, pela prtica desses conhecimentos, na comunidade dos homens civilizados. No podem, entretanto, provar cientificamente que haja vantagem nessa participao; e o fato de pressuporem tal vantagem no prova, de forma alguma, que ela exista. Costuma-se dizer, e eu concordo, que poltica no tem seu lugar nas salas de aulas das universidades A poltica no tem tambm, no que concerne aos docentes. E antes de tudo, quando eles tratam cientificamente de temas polticos. O verdadeiro professor se impedir de impor, do alto de sua ctedra, uma tomada de posio qualquer, seja abertamente, seja por sugesto, pois a maneira mais desleal evidentemente a que consiste em deix ar os outros falarem A cincia sem pressupostos dele exige nada menos mas, igualmente, nada mais que a cautela de simplesmente reconhecer que, se o fluxo das coisas deve ser explicado sem interveno de qualquer dos elementos sobrenaturais a que a explicao emprica recusa carter causal, aquele fluxo s pode ser explicado pelo mtodo que cincia se esfora por aplicar.

A i

i t . i i i. i , t , l i t i l f t f t i

l l i i , l i t lti l ti f

l t ,

i t i . li

l f t l

l ti t

Contribuies da Cincia

Dominar tecnicamente a vida por meio da preciso

Significado

Mtodos de pensamento

Clareza

t i j ti i i i i l i l t i t t l j it ti i t l t li , i i , t t i t li l , A i

, t t ,

l i li , t l l j ti , i j i

l tit i, l . li i . A f t l t t t . t i t , l t l i t i i i

f i

i , t i li ti

i i i i t t l i t li i

i i

i , i t i i t l t

, l

os homens a banirem da vida p blica os valores supremos e mais sublimes.

y

A quem no capaz de suportar virilmente esse destino de nossa poca, s cabe dar o conselho seguinte: volta em silncio, sem dar a t eu gesto a publicidade habitual dos renegados, com simplicidade e recolhimento, aos braos abertos e cheios de misericrdia das velhas Igrejas. preciso agir de outro modo, entregar-se ao trabalho e responder s exigncias de cada dia, tanto no campo da vida comum, como no campo da vocao.