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0 A formao do cidado
Tanto em Esparta como em Atenas, o treinamento militar cumpria a funo de transformar o antigo guerreiro dos tempos homricos, o heri que valia por sua coragem e ousadia pessoal, em um ser disciplinado, segundo as normas da moral da cidade. Os mtodos diferiam: Em Esparta, apenas um pequeno grupo participava do poder, os espartatas. O Estado se encarregava da educao das crianas dessa classe dominante desde que nasciam, quando os mais velhos decidiam se deviam ou no viver. Uma vez aceitas, o Estado cuidava de sua educao, fazendo com que, desde pequenas, desenvolvessem o sentido de honra, por meio de uma prtica institucionalizada da reprovao e do elogio, do sarcasmo e da glorificao. Havia tambm uma srie de ritos, atravs dos quais elas provavam tudo o que vergonhoso e selvagem, para poderem mais tarde vencer as situaes adversas e encontrar a glria e a honra autnticas do cidado. Nesse perodo, os meninos estavam sob a proteo da deusa rtemis, e no seu templo eram levados a realizar uma srie de danas variadas, com a imitao de todo tipo de animal selvagem, que estimulavam o medo, a sensualidade e a violncia. Por isso, em Esparta, nas escavaes do santurio de rtemis foi encontrada uma srie de mscaras de stiros e grgonas, usadas nessas cerimnias rituais. Nesse momento de transio, o jovem ficava numa posio social entre a do hilota (descendente de um povo subjugado pelos espartanos que vivia em estado de servido) e a do cidado. Por isso tinha a cabea raspada, usava um bon, e ficava sujo, vestindo uma tnica durante todo o ano, como os hilotas; depois, ao atingir o estgio de espartata, usava o cabelo longo. O treinamento militar espartano: a Tida rude e marginal j nessa idade (doze anos) tinham amizade com os moos de melhor reputao. Os velhos tambm os vigiavam, freqentando mais assiduamente os ginsios, assistindo a suas lutas e a mtuos gracejos, persuadidos de certo modo de serem os pais, os pedagogos e os magistrados de todos eles. Assim, em toda ocasio e lugar havia algum para corrigir e castigar quem errava. Alm disso, era designado um mestre escolhido na fina flor dos vares e cada turma elegia para o chefe o mais ajuizado e aguerrido dentre os chamados renes; davam esse nome queles que haviam deixado a classe das crianas mais de um ano atrs, e o de melirenes aos mais velhos dos meninos. Esse ren, pois, com vinte anos de idade, comandava os seus subordinados nas batalhas simuladas e, no alojamento, utilizava-os como criados na preparao das refeies. Mandava os mais corpulentos lenhar e os menores buscar legumes onde encontrassem. Eles traziam o produto de roubos, indo uns s hortas, insinuando-se outros nos lugares de refeio dos homens, com muito jeito e muita cautela; quem fosse apanhado levava muitos aoites, por ser considerado ladro negligente e inbil. Roubavam quanto alimento podiam, aprendendo a atacar adestradamente a quem dormia ou afrouxava a vigilncia. O castigo do que era apanhado era a sova e a fome, pois a comida escassa os forava audcia e astcia, para evitarem por seus prprios meios a penria. (Plutarco, Vida de Licurgo, p. 28-9.) Em Atenas, a parte relativa educao militar do cidado ficava a cargo do Estado, a partir dos dezoito anos. Antes disso, a educao era um encargo das famlias, atravs das mes e dos professores contratados, o que tornava a formao completa do cidado um privilgio de ricos. Esses professores particulares ensinavam aos jovens a msica (a lira, a dana ligeira e o canto); os esportes (corrida, arremesso de disco, dardo, salto em extenso, luta e boxe); e a poesia (fundamental para a sociabilidade, por ser declamada nos banquetes, e mesmo para o desenvolvimento da arte de falar). As escolas eram todas particulares. Na segunda metade do sculo V a.C., portanto, j no perodo clssico, apareceram os sofistas, professores que proviam o cidado com as armas de que precisavam para participar e influir nos assuntos da cidade: ensinavam-lhe a arte da argumentao. Eles treinavam o aluno a mostrar que sempre tinha razo, explorando os argumentos favorveis e contrrios de qualquer idia ou situao. Os sofistas, bem como os outros professores, ensinavam em suas casas e cobravam caro por esse ensino.

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