Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.

Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas, 2006 – 7ª edição.

Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas – 7ª edição.

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Sociologia Geral Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI Editora Atlas, SP, 2006 – 7ª edição. Capítulo 01 Ciências Sociais e Sociologia Os três níveis do conhecimento científico As especificidades das Ciências Sociais ou Humanas na análise de A Sociologia nas Ciências Sociais ou Humanas e suas especificidades Para conceituar a Sociologia e contextualiza-la no âmbito das ciências em geral e das ciências sociais em particular, vamos identificar os três níveis de conhecimento científico: inorgânico, orgânico e superorgânico. Assim, o conhecimento científico do “inorgânico” é o das Ciências Físicas; o “orgânico”, é investigado pelas Ciências Biológicas e o “superorgânico”, abrangido pelas Ciências Sociais. “De acordo com esta concepção, o campo de ação das Ciências Sociais tem início justamente quando os estudos físico e biológico do homem e seu universo terminam. Os três níveis encontram-se inter-relacionados, e a transição de um para outro é gradativa. O superorgânico é observado no mundo dos seres humanos em interação e nos produtos desta interação: linguagem, religião, filosofia, ciência, tecnologia, ética, usos e costumes e outros aspectos culturais e da organização social. homem em sociedade”. Podem ser classificadas como Ciências Sociais ou Humanas: Portanto, ao estudar o superorgânico, as Ciências Sociais têm seu interesse voltado para o

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seu objeto de estudo 

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A Antropologia: Estuda as semelhanças e diferenças culturais, origem e história das culturas do homem, sua evolução e desenvolvimento, estrutura e funcionamento. Exemplos: ritos de passagem, tipos de organização familiar; religião e magia; artes e artesanato; mitos, meios de comunicação. O Direito: Estuda as normas que regulam o comportamento social, estabelecendo direitos e obrigações entre as partes, através dos sistemas legislativos característicos das sociedades. Concentra-se, portanto, na análise dos fatores normativos do comportamento social. Exemplos: direito trabalhista, direito comercial, direito civil, etc. A Economia: Estuda as atividades humanas no campo da organização de recursos, isto é, produção, circulação, distribuição e consumo de bens e serviços. Exemplos: macroeconomia e microeconomia. A Política: Estuda a distribuição do poder nas sociedades humanas. Exemplos: formas de governo, partidos políticos; mecanismos de eleições. A Psicologia Social: Estuda o comportamento e a motivação do indivíduo, determinados pela sociedade, e, seus valores. Os estímulos que indivíduo recebe do grupo e as influências que os contatos sociais exercem sobre a sua personalidade, constituem o campo de interesse da Psicologia Social. Exemplos: comportamento em relação às questões raciais; comportamentos e atitudes de adolescentes, etc.

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A Sociologia: “Estudo científico das relações sociais, das formas de associação, destacando-se os caracteres gerais comuns a todas as classes de fenômenos sociais, fenômenos que se produzem nas relações de grupos entre seres humanos. Estuda o homem e o meio humano em suas interações recíprocas. A Sociologia, desta forma, é o estudo e o conhecimento objetivo da realidade social”. Exemplos: formação e desintegração de grupos; divisão das sociedades em estratos, mobilidade de indivíduos e grupos nas camadas sociais; processos de competição e cooperação, etc. Verificamos, portanto, que o objeto material das Ciências Sociais ou Humanas é o mesmo: o homem na sociedade. Todavia, essas ciências possuem seu objeto formal distinto, apesar de relacionadas e complementares entre si. Cabe à Sociologia estudar a sociedade como um todo, com características e relações que podem ser observadas em qualquer sociedade. “Em relação à natureza do homem, cada Ciência Social concebe um tipo específico, por exemplo, o homo economicus ou o homo politicus, com características singulares, ou seja, dominado pelo interesse econômico ou pelo desejo de poder. Para a Sociologia, o homo socius, é, ao mesmo tempo, econômico, político, religioso, ético, artístico, dominado pelos mais diferentes interesses ou desejos”. Compete, portanto à Sociologia, o estudo do homem e do universo sociocultural como um todo, analisando as relações entre os diversos fenômenos sociais, uma vez que, as outras Ciências Sociais, em virtude de seu caráter especializado, consideram apenas um aspecto.

o método monográfico consiste no estudo de determinados casos particulares com a finalidade de obter generalizações . A técnica engloba processos de que se serve uma ciência: a habilidade para usar normas. Método Comparativo: Considerando que o estudo das semelhanças e diferenças entre diversos tipos e grupos. a parte prática. Teoria é toda generalização relativa a fenômenos físicos ou sociais. e. paulatinamente.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. visando provocar respostas na natureza e na sociedade. para compreender sua natureza e função – representante: Franz Boas. Cada ciência possui um conjunto de métodos.representante Le Play. Método Histórico: Partindo do princípio de que as atuais formas de vida social. Método Monográfico: Partindo do princípio de que qualquer caso que se estude em profundidade pode ser considerado representativo de muitos outros ou até de todos os casos semelhantes. verificar para uma melhor método e realiza explicar compreensão comparações este similitudes divergências – representante Tylor. . é importante pesquisar suas raízes. as instituições e os costumes têm origem no passado. descobrir sua lógica e leis. é um procedimento cuidadosamente elaborado. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.  Métodos e Técnicas de Pesquisa da Sociologia Método é um conjunto de regras úteis para a investigação. Metodologia engloba métodos de abordagem. estabelecida com rigor científico necessário para que possa servir de base segura à interpretação da realidade. procedimento e técnicas. sociedades ou povos contribui do com comportamento a finalidade de humano. 2006 – 7ª edição.

Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. eleva-se a seguir ao nível abstrato. o pesquisador cria tipos ideais (ou modelos). Método Estatístico: O método estatístico representa os fenômenos sociológicos por meio de termos quantitativos e procedimentos estatísticos que permite verificar relações de fenômenos e obter generalizações – representante Quetelet. não se analisam mais os elementos em si. não existem fatos isolados passíveis de conhecimento. 2006 – 7ª edição. comparou e classificou diversos tipos de cidades. pois. organizadas em um sistema-representante: Malinowski. compreendendo-se as funções que desempenham no todo. tais grupos serão mais bem compreendidos. Método Funcionalista: Levando-se em conta que a sociedade é formada por grupos com suas particularidades. por intermédio da constituição de um modelo que represente o objeto de estudo. pois a verdadeira significação resulta da relação entre eles – representante: Lévi-Strauss. cada qual satisfazendo funções essenciais da vida social. pois somente estas são constantes. ao passo que os elementos podem variar. O Método Funcionalista estuda a sociedade do ponto de vista da função de suas unidades. Utilizando-se o Método Estruturalista. Exemplo: estudo das relações sociais e a posição que estas relações determinam para indivíduos e grupos. representante deste método. dessa vez.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. mas. retornando por fim ao concreto. estabelecendo as características essenciais da “cidade”. ao comparar fenômenos sociais. como uma realidade estruturada e relacionada com a experiência do sujeito social. visando a construção de um modelo que passe a retratar a estrutura social onde tais relações ocorrem. dessa forma. . Método Tipológico: Apresenta semelhanças com o Método Comparativo. Método Estruturalista: O método parte da investigação de um fenômeno concreto. relacionados entre si. Max Weber. mas as relações que entre eles ocorrem.

Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na Idade Média.C. A República e de Aristóteles (384-322 a. Cidade de Deus e São Tomás de Aquino (1226-1274). Renascença até o século XVIII.  Idade Média. sobretudo. História de Vida. por exemplo.  modernidade e contemporaneidade.). auto-preenchido e formulário. Renascença. Cidade do Sol e. em suas diversas modalidades. preenchido pelo pesquisador. a conhecidíssima . Cartografia.). Observação sistemática ou participativa. Técnicas de Pesquisa: Documental. A Política. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Capítulo 02 História da Sociologia  Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: Antigüidade. com as fontes primárias e fontes secundárias. nas obras de Santo Agostinho (neo-platônico 354-430). Podemos destacar as obras de Platão (429-341 a. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: Antigüidade. 2006 – 7ª edição.500 anos. delas destacando-se a de Campanella (1568-1639). As relações entre os homens e a constituição dos grupos foi pensada na cultura ocidental. expressos. Questionário. Sociometria: estudo das relações interpessoais de um grupo. Entrevista. Estes filósofos foram a grande influência do pensamento medieval.C.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. em particular na obra Summa theologica. há pelo menos 2. “Durante a Renascença apareceram obras vigorosas em que se propunham normas entrosadas de política.

encontramos obras e autores relevantes para o pensamento do Homem em Sociedade: O príncipe. que estabeleceu uma correlação entre os sentimentos e as estruturas sociais (. Entre eles podemos destacar Fourier (17721837). Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: O  Iluminismo e o século XVIII.. Deste período merecem destaque também as obras de Hegel e dos chamados socialistas utópicos.) Saint Simon (1760-1825). criticavam a situação existente e pregavam novas e mais eqüitativas relações entre os homens. de Thomas Hobbes (15881679). o Contrato Social. de Maquiavel (1469-1527).. romance político e social avançado para a sua época”.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. e uma compreensão linear da história e do conhecimento em progresso. de David Hume (1711-1776). Sob o pensamento Iluminista que preconizava a observação e a experimentação. Utopia de Thomas Morus (1478-1535). de Adam Smith (1723-1790). os Ensaios sobre o entendimento humano. Davi Ricardo (1772-1823) escreveu Princípios de economia política e Malthus (1766-1834) escreveu Ensaios sobre o princípio de população. sempre sob a inspiração de problemas criados pela evolução econômica. 2006 – 7ª edição. A Riqueza das nações. foram escritas: O espírito das leis. multiplicaram-se as chamadas „doutrinas socialistas‟. o Leviatã. verdadeiro fundador do . por Montesquieu (1689-1775). “Desse período em diante. por Rousseau (1712-1778). tentando atenuar as justiças imperantes na distribuição de riquezas e na exploração dos trabalhadores. de John Locke e o Novum Organum de Francis Bacon (1561-1626). cujos autores. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. origens das práticas científicas. Na transição da Renascença para o Iluminismo. A passagem do século XVIII para o XIX foi profícua para o pensamento sociológico. o Tratado sobre a natureza humana.

Todavia. uma ordem social mais equilibrada”. “Os líderes socialistas. O homem. de acordo com sua necessidade‟. O que é propriedade. segundo o qual o fator econômico é determinante da estrutura do desenvolvimento da sociedade.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. e a cada um. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. na intenção de mudar as instituições e costumes vigentes e de criar. na realidade um filósofo social e economista alemão. entretanto. A tônica de suas diretrizes residia. “Hegel (1770-1831) promove m movimento de íntimo entrosamento entre princípios puramente filosóficos e as ciências sociais. Proudhon (1809-1865). Owen (17711858). socialismo. antítese e síntese”. essa atuação não é . criador do sistema mutualista”. para satisfazer suas necessidades. criando relações técnicas de produção. Marx: “Fundador do materialismo histórico. 2006 – 7ª edição. Weber e Marx. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na  modernidade e contemporaneidade: Durkheim. atua sobre a natureza. contribuiu para o desenvolvimento da Sociologia. para fundamentar suas críticas e seus projetos. numa tentativa de elaborar uma teoria sistemática da estrutura e das transformações sociais. procediam à análise da realidade social. Uma nova visão da sociedade. salientando que as relações sociais decorrem dos modos de produção (fator de transformação da sociedade). autor da famosa frase „de cada um de acordo com sua capacidade. mediante um processo em três tempos: tese. A dialética de Hegel baseia-se no método antitético. fundador das primeiras sociedades cooperativas. O postulado básico do marxismo é o determinismo econômico. através de radicais alterações da ordem política. dando origem à explicação das mudanças ocorridas no universo. Karl Marx (1818-1883).

o homem relaciona-se com outros seres humanos. o segundo. é formado por um conjunto de idéias de determinada classe social que. defende seus interesses. toda mudança social se origina das modificações nas forças produtivas e nas relações de produção (.. A infra-estrutura é a estrutura econômica. Sendo a infra-estrutura determinante. isolada: na produção e distribuição necessárias ao consumo. circulação e consumo de mercadorias). etc. o sistema de produção provoca uma divisão de trabalho (proprietários e nãoproprietários das ferramentas de trabalho ou dos meios de produção) e o choque entre as forças produtivas e os proprietários dos meios de produção determina a mudança social. através de sua ideologia. formada das relações de produção forças produtivas. justificativa do real. religião.). A superestrutura divide-se em dois níveis: o primeiro a estrutura jurídico-política. arte.). dando origem a forças produtivas que. dando origem às relações de produção. Obra principal O Capital”. . Para Marx. O conjunto dessas relações leva ao modo de produção. é formado pelas normas e leis que correspondem à sistematização das relações já existentes.. a estrutura ideológica (filosofia. Os homens desenvolvem as relações técnicas de produção através do processo de trabalho (força humana e ferramentas).Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. a sociedade divide-se em infra-estrutura e superestrutura. geram um determinado sistema de produção (distribuição. por sua vez. 2006 – 7ª edição.

Durkheim: Émile Durkheim (1858-1917).. o progresso da divisão de trabalho faz com transforme”. a coletiva e a individual.. baseada na consciência coletiva. isto é.) Durkheim acusa a existência.. Ao preconizar o estudo dos fatos sociais como „coisas‟. Por consciência coletiva entende-se a soma de crenças e sentimentos comuns à média dos membros da comunidade. Para Durkheim.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. a segunda. a primeira.. uma realidade distinta que persiste no tempo e une as gerações (. que se origina das semelhanças entre os membros individuais.. a divisão de trabalho e as conseqüentes diferenças entre os indivíduos conduzem a uma crescente independência das consciências. “o princípio de divisão do trabalho está baseado nas diversidades das pessoas e dos grupos e se opõe diretamente à solidariedade por semelhança. de duas consciências. compartilhará com o grupo.). As sanções repressivas.) enuncia dois princípios básicos: consciência coletiva e solidariedade mecânica e orgânica. através de regras de rigor científico. 2006 – 7ª edição. que existem nas sociedades „primitivas‟.. em cada indivíduo. As „primitivas‟ coletividades humanas são caracterizadas pela solidariedade mecânica. dão origem a um sistema legislativo (. próprio dos estudos sociológicos. A divisão do trabalho social (1893) (. determinou seu objeto.. predominante. e sua metodologia”. deve a coerção social. necessária à sobrevivência do grupo.. ser severa e repressiva (.) Todavia.. peculiar ao indivíduo (. A divisão do trabalho gera um novo tipo de que a sociedade de solidariedade mecânica se . Para a manutenção dessa igualdade.. é considerado por muitos estudiosos o fundador da Sociologia como ciência independente das demais Ciências Sociais. formando um sistema autônomo. Sua primeira obra. “francês.) À medida que as sociedades se tornam mais complexas.

Sendo seu fundamento a diversidade. Durkheim publica As regras do método sociológico. Somente assim. desvinculada de concepções filosóficas e não subordinada às noções biológicas e psicológicas. mas na sua independência.. relativa à observação dos fatos sociais. deve-se procurar a causa que o produz e a função que desempenha. fundamental.. um outro tipo de princípio de solidariedade. solidariedade. através da investigação. como as coisas exteriores se opõem às coisas interiores (. o próprio significado do fenômeno estudado. e a função. Esta regra estabelece . quando considerado numa determinada fase de seu desenvolvimento.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. pois estabelece as regras que devem ser seguidas na análise dos fenômenos sociais. e na mesma fase de evolução. com finalidade de estudo e análise. sociais e não individuais. desde que se apresente na média das sociedades da mesma categoria. dentro da sociedade particular em pauta (. Em 1895. propôs: um fato social é normal.. a solidariedade orgânica implica maior autonomia com uma consciência individual mais livre. consiste em considerá-los como „coisas‟. O encontro de interesses complementares cria um laço social novo. Para esse autor. É o seu trabalho mais importante. „Coisas‟ opõem-se a „idéias‟. o pesquisador deve abandonar as pré-noções e a pressuposição do significado ou caráter de uma prática ou instituição social. para um tipo social determinado. 2006 – 7ª edição.). Durkheim. a primeira regra. a Sociologia pode manipular. ao estabelecer as regras de distinção entre o normal e o patológico.) Para explicar um fenômeno social. Procura-se a causa nos fatos anteriores. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. com moral própria. baseado na complementação de partes diversificadas. ou seja. Na análise dos fenômenos sociais como „coisas‟. Durkheim não mais denomina baseada de nas solidariedade orgânica solidariedade.. semelhanças de indivíduos e grupos. através da relação que o fato mantém com algum fim social. Deve ser objetivo e estabelecer. os fenômenos sociais. e que dá origem a uma nova organização esta social.

publicação póstuma (1922). Segundo Max Weber. agindo de acordo com o que os outros outros. a Sociologia estuda fatos sociais. também. em sociedades de mesmo nível ou estágio de evolução. . expressando-se em termos de lealdade ou antagonismo. Esta ênfase dada à compreensão subjetiva levou Weber a definir ação social como a conduta humana. Demonstra. tidos como patológicos. a conduta emocional. reação habitual ou comportamento dos a conduta valorizada. a conduta tradicional. Em uma de suas obras centrais. Suicídio. Assim. indivíduos esperam de nós. Durkheim demonstra que o suicídio varia inversamente ao grau de integração do grupo social do qual o indivíduo faz parte. Para Weber. de 1897. a Sociologia é o Estudo das interações significativas de indivíduos que formam uma teia de relações sociais. 2006 – 7ª edição. em determinado momento. que certos fenômenos sociais. uma norma de relatividade e de objetividade na observação dos fatos sociais. relativa às antigas tradições. a conduta social se apresenta em quatro formas ou categorias: a. pública ou não. Weber: “Max Weber (1864 – 1920) era alemão. com algumas exceções por ele apontadas. c. Uma proposição que estabelece relação de regularidade entre esses fatos sociais. é uma lei sociológica”.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. só o são à medida que ultrapassam uma taxa dita „normal‟. a que o agente atribui significado subjetivo. sendo seu objetivo a compreensão da conduta social. b. como foi ilustrado em sua obra sobre o suicídio. Obras principais: A ética protestante e o espírito do capitalismo (1905) e Economia e sociedade. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.

qual seja. preconizada entre o método cientifico de abordar os dados sociológicos e o método do valor-julgamento: a validade dos valores é um problema de fé. . o autor entendia um sistema de máximas de comportamento humano (. pensador francês. Por „espírito‟. não de conhecimentos. foi o criador da doutrina positivista. a conduta racional-objetiva. no ápice. Augusto Comte: Augusto Comte (1798 – 1857). as Ciências Sociais devem libertar-se dos valores. se obedecesse à preocupação da máxima objetividade. Em sua classificação das ciências. em conseqüência. os esforços de compreensão de tudo o que se referia ao homem. existe forçosamente um poder motivador específico.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. preconizando que “em todos os ramos de estudos. principalmente as relações entre eles. Essa condição deve pertencer ao mundo interior do homem. que consiste em agir segundo um A contribuição de Max Weber à metodologia foi a distinção plano concebido em relação à conduta que se espera dos demais.) Weber chegou à conclusão de que o surgimento do capitalismo não é assegurado só por condições econômicas específicas. O principal objetivo da análise sociológica é a formulação de regras sociológicas. Sua obra A ética protestante e o espírito do capitalismo permite verificar esta relação.. 2006 – 7ª edição. a aceitação psicológica de idéias e valores favoráveis e essa transformação”. d. Weber desenvolveu um instrumento de análise dos acontecimentos ou situações concretas que exigia conceitos precisos e claramente definidos – o tipo ideal. isto é. deve haver pelo menos uma segunda condição. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.. colocou a matemática na base e. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na  modernidade e contemporaneidade. Quando a realidade concreta é estudada desta forma. torna-se possível estabelecer relações causais entre seus elementos.

a que se deu o nome de „Sociologia‟. em que se explicam os diversos fenômenos através de causas primeiras. existe uma coerência entre o estágio dos conhecimentos e a organização social. assim. potências sobrenaturais (politeísmo) ou em um deus único (monoteísmo). mas propor normas de comportamento. prioridade do todo sobre as partes: significa que. Defendia o ponto de vista de somente serem válidas as análises das sociedades quando feitas com verdadeiro espírito científico. resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade mais avançada.. Podemos discernir. virtude de possuir idêntica constituição biológica e sistema cerebral. Os estudos das relações humanas. deveriam constituir uma nova ciência. com seus conhecimentos. três princípios básicos: a. c. Comte conclui ser natural que a sociedade. evolua da mesma maneira e no mesmo sentido. De tais idéias surgiu a classificação das sociedades denominada „ A Lei dos Três Estados‟: a. Esta na deveria limitar-se apenas à análise.). o progresso dos conhecimentos é característico da sociedade humana: a sucessão de gerações. nos estudos de Comte. em toda parte. com objetividade e com ausência de metas preconcebidas. estado teológico ou fictício. em geral personificadas em fenômenos da natureza ou corpos celestes (fetichismo). Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. em Desses princípios básicos. próprios das ciências em geral. a fim de prover (. Nessa atitude. devemos analisa-lo no contexto global a que pertence.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. o homem é o mesmo por toda parte e em todos os tempos. b.. para compreender e explicar um fenômeno social. . 2006 – 7ª edição. entretanto. seguindo a orientação resumida na famosa fórmula positivista „saber para prever. assumia uma posição diferente da dos socialistas. permite uma acumulação de experiências e de saber que constitui um patrimônio espiritual objetivo e liga as gerações entre si.

portanto não mais procura conhecer a natureza íntima das coisas e as causas absolutas”. o processo de crescimento dá origem à complexidade da estrutura. depois da Biologia. assinalados por uma heterogeneidade progressiva das partes. 2006 – 7ª edição. mais heterogêneas. no qual o homem tenta compreender os fenômenos naturais e sociais através da observação científica e do raciocínio. as idéias de Darwin sobre a evolução das espécies influenciaram a maioria dos estudiosos. passa por um estágio primitivo. Especificamente no que concerne às sociedades. formulando leis. estado metafísico ou abstrato.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. c. caracterizado pela simplicidade de estrutura e pela homogeneidade. b. a estágios de complexidade crescente. por analogia. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. para Spencer. sem qualquer organização política e de reduzida divisão de trabalho.) Desses princípios básicos chega-se à formulação de uma lei geral. a sociedade assemelhase a um organismo biológico. . a ciência que maior impacto recebeu da teoria de Darwin. iniciada pelo inglês Herbert Spencer (1820 – 1903). a História demonstra a diferenciação progressiva das mesmas: de pequenas coletividades nômades. como as „idéias‟. São obras significativas: Curso de filosofia positiva (1830 – 1842) e Política positiva (1851 – 1854). Herbert Spencer: “Na segunda metade do século XIX. aparece nítida interdependência entre as partes (. A Sociologia foi. a das sociedades). sendo o crescimento caracterizado pelo aumento da massa.. homogêneas.. em que as causas primeiras são substituídas por causas metafísicas/abstratas. levando ao aparecimento da Escola Biológica. acompanhadas por novas maneiras de integração. estado positivo ou científico. indiferenciadas. segundo a qual a evolução de todos os corpos (e. as sociedades tornam-se cada vez mais complexas. na explicação dos fenômenos naturais. Segundo a concepção desse pensador.

a ciência que estuda as maneiras pelas quais as interações sociais se repetem constantemente. Desta maneira. da escola. são análogas. Portanto. Simmel entendia por „forma‟ o elemento relativamente estável. Simmel indica „formas de socialização‟ tendo por base a interação social. etc. O processo de socialização seria resultante da forma que mais se repetisse. mais numerosos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. 2006 – 7ª edição. a mais importante. padronizado. como as relações de autoridade e subordinação. Obras mais importantes: Princípios de sociologia (1876 – 1896) e O estudo da sociedade (1873)” Georg Simmel: “Em sua obra Sociologia. aparecendo uma multiplicidade de funções econômicas e sociais. distinto do „conteúdo‟. transformados em normas de ação. nascido em 1902. Por exemplo: o valor geral da „educação‟ (conhecimento) institucionaliza-se no papel do professor. Ensaios de teoria sociológica pura e aplicada (1949) e Sistema social (1951) A primeira contribuição de Parsons foi a indicação do objeto de estudo da Sociologia. Obras principais: Estrutura da ação social (1937). a estrutura é a resultante do processo de institucionalização dos elementos culturais – idéias. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.) as formas sociais. isto é. editada em 1908.. compostas de grupos diferentes. dos órgãos educacionais em geral. que é variável (. da vida social. onde a autoridade política se torna organizada. a Sociologia é. a ação social O tema central da Teoria Sociológica de Parsons é o funcionamento das estruturas. para esse autor. apesar das múltiplas variações de conteúdo.. exigindo maior divisão de trabalho. a . Para ele. valores e símbolos. dos tribunais. a concorrência e outras.” Talcott Parsons: “Norte-americano. o valor geral da ‟justiça‟ institucionaliza-se no papel do juiz.

Para este autor. todo sistema social é um sistema aberto. que os itens culturais e individuais se integram em sistemas (..Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Noção de equivalente funcional ou substituto funcional: assim como por elementos intermutáveis (.. instituições sociais: . ”. podem-se identificar quatro problemas fundamentais de ajustamento. social. e entre a personalidade e a motivação. formando laços entre a sociedade e a cultura. d. isto é. Robert Merton: “Norte-americano. Obra principal: Teoria social e estrutura social (1957). ou do sistema como um todo. b. enfrentados por qualquer sistema social em sua subsistência: a. 2006 – 7ª edição. direito.) Exemplo: o um só elemento pode ter várias funções... uma só função pode também ser desempenhada curandeirismo pode substituir um determinado tratamento médico institucionalização realiza-se ainda pela formação de „conjuntos estruturais concretos‟. Embora funcionalista Merton combate a pressuposição básica de que todos os elementos da cultura são funcionalmente interrelacionados.) Merton desenvolveu novos conceitos funcionais destinados a tornar relativos os postulados: a. Para Parsons. isto é. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. devendo ajustar-se ao meio (social e biológico). O processo de família. etc. estabilidade normativa: processo de aceitação dos valores de integração: coordenação das diferentes instâncias do sistema consecução: atingimento dos objetivos de partes do sistema adaptação: organização dos recursos para obtenção dos uma sociedade por seus integrantes. institucionalização é um processo de integração e de estabilidade. objetivos do sistema e suas partes. no qual se insere. escola. c. o que inclui lidar com conflitos e contradições.

. proposto por Durkheim. Quanto à Sociologia. com  . podemos citar os ritos relativos à chuva. Como exemplo.. com a contribuição de Durkheim. O estudo científico da sociedade sofreu indiscutível impacto. no México. O conceito de ação social proposto por Parsons O conceito de fato social. o seu objeto se encontra no exame dos fenômenos coletivos. Noção de disfunção: as disfunções são conseqüências que perturbam a adaptação ou o ajustamento do sistema (. por ser animal sagrado. ou somente perceptíveis ao observador [externo]”. proposto por Durkheim “Uma ciência caracteriza-se pelo seu objeto e pelos seus métodos.) Exemplo: na Índia. Capítulo 03 Objeto da Sociologia CONCEITOS FUNDAMENTAIS    O conceito de fato social. constituem conseqüências de práticas não pretendidas nem previstas. por contribuírem para o ajustamento ou adaptação dos mesmos ao sistema. c. no século XX. através de teorias e métodos próprios. ao contrário. Embora a função manifesta de agir sobre as condições meteorológicas não sejam notadas. Distinção entre função manifesta e latente: as funções manifestas são conseqüências objetivas de práticas compreendidas e desejadas pelos participantes do sistema. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Ele formulou.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. a saber. aumentando assim o problema da subnutrição. tais rituais desencadeiam uma função latente. 2006 – 7ª edição. As funções latentes. b. a promoção da união e identidade do grupo. as práticas religiosas proíbem o abate da vaca. entre os índios Pueblo. O conceito de ação social enunciado por Weber.

e estão acima e fora deles. que é geral na extensão de uma sociedade dada. EXTERIORIDADE. para estudá-lo. coercitividade. sendo. estamos praticando deveres definidos fora de nós e de nossos hábitos individuais.) empregados nas ciências exatas. o fato social como uma “coisa”. de filhos. [DEFINIÇÃO] “É fato social toda maneira de agir. Exemplo: quando desempenhamos nosso papel de cidadãos. . Essa herança persiste no tempo. comum à média dos membros de determinada sociedade e que compõe a herança própria dessa sociedade. transcendem e a elas sobrevivem (. em virtude de ser comum ao grupo ou à sociedade. uma assertiva que fortemente repercutiu nas interpretações sociológicas. Qualificou. com efeito. suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior. generalidade. a coerção que o fato social exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos. independente das manifestações individuais que possa ter”. porque as precedem. no direito e nos costumes. As maneiras de agir. transmitindo-se de geração para geração. firmeza e convicção. b. de pensar e de sentir. O conceito de exterioridade dos fatos sociais baseiase na concepção durkheimiana de consciência coletiva.. portanto. por ele definida como o conjunto das maneiras de agir. c.. apresentando uma existência própria.) Essas características de anterioridade e de posterioridade levam à conclusão de que os fatos sociais transcendem os indivíduos. e preconizou que. de pensar e de sentir são exteriores às pessoas. exterioridade. Características do Fato Social: “De sua definição podemos tirar as características especificas do fato social: a.. independentes do indivíduo em particular. em relação às consciências individuais. fossem aplicados os métodos e processos (. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.. de adeptos de determinada religião.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. 2006 – 7ª edição. fixa ou não.

ao contrário. mais ou menos obrigatório. além de externas aos indivíduos. mas.. uma função útil: manter esses sentimentos em determinado grau de intensidade. mas às convenções da sociedade GENERALIDADE.. podendo. ocorrer o linchamento do culpado”. se exacerbariam. “Os fatos sociais são explicados por causas sociais. igualmente são eficazes o riso. Constitui um estado de grupo porque se repete nos indivíduos e a eles se impõe. pois.. e não entre os estados de consciência individual. por exemplo. A consciência coletiva. independentes de suas vontades (. por que se impõe aos indivíduos.. . é característica geral de determinado grupo ou sociedade. A causa determinante de um fato social deve ser buscada entre os fatos sociais anteriores... dará feição a uma sociedade e permitirá distinguir. apesar de ter recebido resgate de seus pais (causa da penalidade). As normas de conduta ou de pensamento são... 2006 – 7ª edição. isto é. existe nas partes porque existe no todo’”. Está bem longe de existir no todo por existir nas partes. inclusive. isto é. a função de um fato social deve ser sempre buscada na relação que mantém com algum fim social‟”. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. „Quando procuramos explicar um fenômeno social. de pensar e de sentir. o conjunto das maneiras de agir.) Para Durkheim.) A coerção não necessita ser drástica. quando nosso comportamento não constitui transgressões às leis. a zombaria. descoberto. o fato social é geral ainda porque ‘coletivo. o afastamento dos amigos. é preciso buscar separadamente a causa eficiente que o produz e a função que desempenha. é preso e condenado a uma longa pena: o castigo tem.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. um brasileiro de um boliviano (. COERCITIVIDADE. e está bem longe de ser coletivo porque geral. dotadas de poder coercitivo. por outro lado. Exemplo: “um indivíduo seqüestra e mata uma criança. sem isso.

Em segundo lugar. a que o agente atribui significado subjetivo. chega-se à compreensão do motivo. 2006 – 7ª edição. “A Sociologia. porque determina o caráter social da ação a partir da coerção exercida do exterior sobre a conduta dos indivíduos. por exemplo. ou presenciar alguém que. podem-se compreender as ações e intenções subjetivas dos membros individuais”. Assim.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. faz-se necessário pesquisar a natureza e a . Exemplo: alguém declarar que a terra é redonda. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. reproduzindo em nós o raciocínio do agente. Esta „compreensão ao nível do significado‟ pode ocorrer de duas maneiras: Em primeiro lugar. Quando Max Weber conceitua de modo subjetivo a ação social – objeto da Sociologia – baseia-se em critérios internos dos indivíduos participantes”.  O conceito de ação social enunciado por Weber “Com Émile Durkheim. seria a conduta humana. a definição do objeto da Sociologia – fato social – tem caráter objetivo. havendo a possibilidade de uma espécie de compreensão. pública ou não. acentua a importância de ser a ação social uma espécie de conduta que envolve significado para o próprio agente”. no estudo dos grupos sociais. pode-se ir além da demonstração de relações funcionais e de uniformidades. é uma ciência que tem por objeto compreender claramente a conduta humana e fornecer explicação causal de sua origem e resultados. na interpretação de Weber. baseada no fato de que os seres humanos são diretamente conscientes das suas ações. “Weber considerava que as Ciências Sociais tinham certas vantagens sobre as Ciências Naturais. Se são as atitudes que explicam a conduta social. num momento de raiva quebra coisas ou diz palavrões. [DEFINIÇÃO] “A ação social. a compreensão por observação direta do significado subjetivo do ato de outra pessoa (compreensão atual). compreendendo o contexto emocional em que ocorreu sua ação (compreensão explicativa). segundo o autor. no caso de uma ação irracional. ou.

O conceito de ação social proposto por Parsons “Talcott Parsons sofreu forte influencia de Max Weber na definição do objeto de estudo da Sociologia: a ação social”. Parsons distinguiu três elementos imprescindíveis: o agente (ator). Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.) e mais exatamente ainda. operação desses fatores. pois: a. serem estas atitudes afetadas ou modificadas por motivos e ações de outros indivíduos (. é inserir essa conduta num sistema de comunicação”. graças a um código (. “Analisando a orientação do agente. “Ao expor um esquema de referência para o estudo da ação social. as pessoas devem levar em consideração a existência e a presença de outros. visando aos fins. toda conduta de indivíduos empenhados em uma ação social deve sofrer influência da percepção do significado da ação dos outros e da sua própria. A ação social é social. 2006 – 7ª edição.. A orientação motivacional (.. Para Weber. pode ser: racional. levando-se em consideração. principalmente. afetiva (emotiva) ou tradicional. b. dividiu-a em dois componentes: orientação motivacional e orientação de valor. da mesma maneira que toda ação. a situação e a orientação desse agente em relação à situação”. c.) A ação humana.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. racional.“Ligar significado à conduta própria e à dos outros é atribuir a ela um sentido simbólico suscetível de ser transmitido e compreendido. em função da significação subjetiva que o individuo ou os indivíduos que agem lhe atribuem.. toma em consideração o comportamento dos outros e é por ele afetada no seu curso“. visando aos valores.) consiste nas disposições do ator e fornece a energia a ser gasta na  ... a ação de um individuo deve ter um valor simbólico para os outros e vice-versa . assim como o seu comportamento. a ação social.. para Max Weber é social à medida que.

cooperação. a situação em que está integrado o agente (ator) é composta de objetos físicos. critérios culturalmente padronizados de avaliação técnica.).. processo pelo qual o agente dá ao objeto um significado emocional ou afetivo. A orientação de valor apresenta também três modalidades: cognitiva (... a ação social.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Por esse motivo.  . acomodação e assimilação. competição e conflito.. catética. Processo Social: isolamento e contato adaptação. indica a observância de normas e padrões sociais. situa-se sempre simultaneamente em quatro contextos ou sistemas: biológico. Por sua vez. a interpretação das prováveis reações do alter (outro) e vice-versa. Por outro lado.) apreciativa (. a interação supõe uma cultura comum. que possibilite por parte do ego (eu). psíquico ou da personalidade.) e moral”. Capítulo 04 Processos Sociais CONCEITOS FUNDAMENTAIS   Processo Social: isolamento e contato Interação Social: comunicação. avaliativa (. sentimentos e valores. 2006 – 7ª edição. ação. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. estética e moral. social e cultural. pois contém os elementos constitutivos dos sistemas sociais: sistemas partilhados de crenças.). consistindo a submissão do ator às suas determinações. o processo de interação entre ego e alter pode ser entendido como microcosmo dos sistemas sociais.. em contraposição às necessidades. objetos sociais (outras pessoas) e objetos culturais (elementos simbólicos).. apresentando três modalidades: cognitiva (. A orientação de valor. que constituem o centro da orientação motivacional.. para Parsons.. Segundo Parsons.

idade). raça. religião e outros fatores. costumes. Os contatos podem ser diretos. O contato social é um processo primário. surdez. . pessoais.. A esse aspecto dinâmico damos o nome de processo social”. que diz respeito à separação ocasionada pela diferença de hábitos. mediados por meios técnicos de comunicação. formais. íntimos e espontâneos e secundários. quando ocorrem face a face por meio da percepção física e indireta. através das relações sociais. dando origem a formas de associação ou dissociação.. Os indivíduos. isolamento estrutural (constituído pelas diferenças biológicas tais como sexo.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. isolamento funcional (tem origem nos defeitos físicos. “Os vários tipos de contato não são mutuamente exclusivos (. fundamental do processo social. [DEFINIÇÃO] “Aos nos referirmos às relações sociais. 2006 – 7ª edição. cuja finalidade é a transmissão da herança social e com o presente. podem aproximar-se ou afastar-se.) no mundo moderno. usos. impessoais e racionais. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. cegueira. Isolamento e contato: “ISOLAMENTO pode ser entendido como a falta de contato ou de comunicação entre grupos ou indivíduos”. podem ser voluntários e involuntários. há um número maiorde contatos secundários (. podem ser contatos primários..) e os contatos tendem a tornar-se cada vez mais superficiais e passageiros”. Purk e Burgess indicaram quatro tipos de isolamento: isolamento espacial ou físico.. devemos compreendê-las em seus aspectos dinâmicos. linguagem. CONTATO é a fase inicial da interestimulação e as modificações resultantes são denominadas de interação. mudez e outras limitações físicas) e isolamento habitudinal. nas sociedades complexas. podem ser contatos com o passado.

É requisito especial e indispensável para a manutenção e continuidade dos grupos e sociedades”. “Em todas as sociedades existem diferenças de capacidades e de desejos entre seus componentes. competição e conflito: [DEFINIÇÃO] “A cooperação é o tipo particular de processo social em que dois ou mais indivíduos ou grupos atuam em conjunto para a consecução de um objetivo comum. direta ou indireta. Quando uma pessoa se interpõe no caminho da satisfação ou dos desejos da outra. Para a satisfação de suas necessidades e aspirações.  Interação Social: comunicação. debate. de dois ou mais indivíduos em contato. Cooperação. discussão. com maior ou menor energia”. adaptação. Variando em intensidade e extensão. competição e conflito. A cooperação pode ser temporária ou contínua. os conflitos se apresentam como rivalidade. . acomodação e assimilação. litígio. mutuamente orientada.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Comunicação: pode ocorrer por meios não-verbais. Podemos dizer que a interação é a reciprocidade de ações sociais”. 2006 – 7ª edição. palavras e símbolos. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. cooperação. os indivíduos (e também os grupos menores. surgem os choques” (conflitos). Distingue-se da mera interestimulação em virtude de envolver significados e expectativas em relação às ações de outras pessoas. [DEFINIÇÃO] “Interação social é a ação social. contenda e guerras. “Verificamos que competição consiste em esforços de indivíduos ou grupos para obter melhores condições de vida. integrantes do grupo total) competem entre si.

aparecendo apenas nos aspectos externos do comportamento. A adaptação do indivíduo ao meio social realiza-se principalmente em três níveis: biológico e psicomotor. sentimentos e atitudes da outra parte. [DEFINIÇÃO] “Assimilação é o processo social em virtude do qual indivíduos e grupos diferentes aceitam e adquirem padrões comportamentais. Variando o grau de liberdade ou restrição. mas supõe a utilização de certa margem de liberdade ou de autonomia que o meio concede”. 2006 – 7ª edição. compromisso e coerção. de acordo com o julgamento coletivo ou consenso de . Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. É um indício de integração sociocultural”. Adaptação. nível afetivo e de pensamento.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. tolerância. tradição. sendo pequena ou nula a mudança interna”. acomodação e assimilação: “A adaptação social de um indivíduo ao grupo não significa necessariamente conformidade social. reduzindo-o e encontrando um novo modus vivendi. arbitragem. a acomodação pode se dar por meio de: conciliação. Capítulo 05 Status e Papel Status Papel Status e Papel Status     [DEFINIÇÃO] “Status é o lugar ou posição que a pessoa ocupa na estrutura social. [DEFINIÇÃO] “Acomodação é um processo social com o objetivo de diminuir o conflito entre os indivíduos ou grupos. É um ajustamento formal e externo.

reconhecidos pública e juridicamente. É o comportamento socialmente esperado e/ou aprovado. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. opinião do grupo.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. o status é a posição em função dos valores sociais correntes na sociedade”. para a atribuição do status”. Portanto. . capacidades e incapacidades. de ocupante do status. importantes para a posição e as funções na sociedade”. contidos nos valores sociais. [DEFINIÇÃO] “Status social abrange características da posição que não são determinadas por meios legais. consideramos que é definido por fatores extrínsecos às pessoas e. assim como o comportamento dos outros em relação a ele”.  parentesco  riqueza  ocupação  educação  religião  características biológicas  Papel [DEFINIÇÃO] “ As maneiras de se comportar que se esperam de qualquer indivíduo que ocupa certa posição constituem o papel associado com aquela posição”. existem certos critérios universais. dessa forma. Critérios de determinação do Status “Ao se dizer que o status é algo definido socialmente. [DEFINIÇÃO] “Status legal é uma posição caracterizada por direitos (reivindicações apoiadas por normas) e obrigações (deveres prescritos por normas). 2006 – 7ª edição.

permitindo variações individuais”. Se o status realça o fato de que nos grupos sociais relevantes existem expectativas de tipo normativo.”.. “Não há necessidade de proximidade ou contato mútuo para que as pessoas pertençam a uma categoria social. Capítulo 06 Grupos Sociais       Categorias Sociais Estereótipos Agregados Opinião Pública. Exemplos: adolescentes. “Uma pessoa é a mesma personalidade básica. baseadas em normas socialmente aprovadas. 2006 – 7ª edição. mas espera que se comporte de forma diferente em cada grupo (. o papel enfatiza os elementos que compõem o comportamento esperado”. analfabetos.. independente do grupo de que participa. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. existe certa amplitude nessa determinação. e o papel destaca a pessoa que ocupa a posição.  Status e Papel “O status salienta a posição tal como é concebida pelo grupo ou pela sociedade que a mantém.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Comunicação e Cultura de Massas Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários Categorias Sociais [DEFINIÇÃO] “Uma categoria social é uma pluralidade de pessoas que são consideradas como uma unidade social pelo fato de serem efetivamente semelhantes em um ou mais aspectos” (Fichter. etc. 1973:85). Público e Massa. soldados.  . operários. determinam a maneira pela qual cada um deve desempenhar seu papel.) As expectativas dos outros. entretanto.

construções mentais baseadas nos fatos. c) ocupação. coisas e situações sociais. b) riqueza. mulheres. encontramos os estereótipos. “Em relação aos aspectos semelhantes entre as pessoas. f) fatores biológicos. etnia e religião. ateus. Pelo fato de um estereótipo salientar qualidades em vez de defeitos. d) educação. “As principais categorias estudadas pela Sociologia são as que implicam valores sociais. e mesmo estes variam de acordo com o objetivo do estudo. alguns constituem determinantes quase universais de status e. 2006 – 7ª edição. budistas e outras. a classificação abrangeria a categoria de crentes. mas que. atribuídas a pessoas. estereótipos baseiam-se características  comprovadas e não demonstradas. imagens e idéias de conteúdo Os alógico que estabelecem em critérios socialmente não falsificados. Estereótipos “Ao lado das categorias. judeus. cristãos. portanto. só nos interessam aqueles que têm significação sociológica. e) religião. não significa que deixe de ser estereótipo”. na realidade não existem. adultos e idosos”. a) parentesco. construções mentais falsas. homens. servem de base para a classificação das categorias sociais significativas”. jovens. Os principais estereótipos referem-se à classe.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. . Exemplo: se quisermos analisar os padrões de comportamento religiosos. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Embora estes variem nas sociedades.

recebendo impressões e   . Conjunto de elementos em que: a. têm um mínimo de comunicação e de relações sociais. o número de pessoas que expressam opiniões é incomparavelmente menor do que aquele que as recebe. c. formada através dessa discussão. portanto. se necessário. a massa é uma coleção abstrata de indivíduos. os estereótipos são criações do grupo e. Os meios de comunicação de massa colaboram na criação e difusão de estereótipos”. Opinião Pública. a organização da comunicação pública permite uma resposta imediata e efetiva a uma opinião publicamente expressa. apesar da proximidade física. encontra possibilidade de se transformar em ação efetiva. Conjunto de indivíduos em que: a. público e massa. agregados residenciais e agregados funcionais. as instituições de autoridade não têm penetração: o público é. Mais do que criações do indivíduo. é praticamente igual o número de pessoas que expressam e recebem opiniões. Público. a opinião. b. os estereótipos tendem a se fortalecer. o mesmo acontecendo com o estereótipo que se propaga e passa a ser aceito por maior número de pessoas. mesmo contra o sistema de autoridade vigente. d. e os diferentes tipos de multidão”. segundo Fichter. mais ou menos autônomo em suas ações. Os principais agregados. diminuindo a oportunidade de experiências novas. 2006 – 7ª edição. Agregados “Agregado é uma reunião de pessoas frouxamente aglomeradas que. são: manifestações públicas.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Massa. à medida que o indivíduo se isola. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.

os agentes institucionais têm maior penetração. que cada indivíduo recebeu (ou pode receber) livremente. a organização da comunicação pública impede ou dificulta a resposta imediata e efetiva às opiniões externadas publicamente. coletiva [através da livre discussão]”. opiniões já formadas. em igualdade de condições com os demais. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. d.  James Bryce – A Comunidade Americana: “Só existe opinião pública quando os indivíduos de uma sociedade têm acesso livre e total às informações da atualidade e.  Hans Speier – Desenvolvimento histórico da opinião pública / Jornal Americano de Sociologia: “Consideramos como opinião pública as opiniões sobre assuntos de interesse da nação. grupal. sendo reduzida a formação da opinião independente através da discussão Opinião Pública.. a massa. as autoridades controlam e fiscalizam os canais por meio dos quais a opinião se transforma em ação. portanto. o pessoal ou a estrutura de governo”. podem formular opiniões autoconscientes (. livre e publicamente expressas por homens que não participam do governo e reivindicam para suas opiniões o direito de influenciarem ou determinarem as ações. . veiculadas pelos meios de comunicação de massa. Diante dessas informações.) o processo de formação de opinião pública pressupõe o acesso potencial de todos os cidadãos às informações estereotipadas que os meios de comunicação divulgam. b.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. 2006 – 7ª edição.. não tem autonomia. afigura-se a etapa de tomada de posição: pessoal. c. em conseqüência.

. transformada em massa”. de modo irreversível a força expansiva e autocriadora do saber diminui. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. reduzindo os segundos a um papel de pessoas passivamente informadas.  Comunicação e Cultura de Massas “Entende-se por comunicação ou relação comunicativa aquela que tanto supõe quanto produz uma interação bilateral. Assim. ficando reduzida sua função a uma relação unilateral entre dois pólos: uma oligarquia informadora. todos os meios técnicos ou tecnológicos capazes de excitar um receptor. de um lado. cuja característica é serem mais convencionais do que artificiais e. podendo o transmissor passar a receptor e vice-versa”. os canais artificiais utilizados para veicular entre seres racionais – transmissores / receptores – essas mesmas linguagens. convertida em elite. rádio. em que os dois pólos – transmissor e receptor – apresentam relação de ambivalência. tanto oral quanto visual (sinais de fumaça. satélites.. os meios de comunicação seriam. “Considera-se cultura de massa o resíduo de todas as mensagens em que há um predomínio da informação sobre a comunicação. todas as linguagens. isto é. cartazes. através da transmissão de um sentido ou significado. e uma pluralidade indiferenciada de receptores.) Define-se a cultura de massa justamente pela sedimentação das formas de saber. “Quando a bilateralidade da autêntica intercomunicação é atrofiada pela enorme desproporção entre os agentes transmissores e receptores. televisão. principal e concretamente. veiculadas pelos agentes e sedimentadas no pólo receptor que se constitui numa sociedade de massas (. ideologias e . “Entende-se por meio de comunicação não apenas o emprego de símbolos por parte dos homens para significar. desenhos. etc. em seu sentido mais amplo.)”. e quando o primeiro se assenhora e monopoliza o papel de informador. expressar e comunicar o saber – a diferentes linguagens – mas. microcomputadores.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. 2006 – 7ª edição. de outro. que induzem condutas.

contínua. depositadas sem contestação na consciência do homemmassa”. Porém. vive em grupos. que ocorre de diferentes maneiras: a. indicação. Características dos Grupos “Os grupos apresentam diversidade entre si. d.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. 2006 – 7ª edição. Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários “Segundo Morris Ginsberg. podendo dar origem a grupos plenamente desenvolvidos. eleição. assim como as classes sociais. b. cuja criação e manutenção levantam o problema do recrutamento de membros. conscrição. não só na forma de recrutamento. todos eles possuem determinadas características. estruturada. são „quase grupos‟. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. nomeação ou designação. “O homem. que levaram Fichter a definir grupo social como “uma coletividade identificável. e. motivações. segundo determinadas normas. aceitação voluntária da participação. coerção. Isto implica o surgimento contínuo de novos grupos. interesses e valores sociais. c. as características dos grupos sociais são as seguintes:  . como ser social. Esses „quase grupos‟ constituem um campo de recrutamento para grupos”. como também na organização. de pessoas sociais que desempenham papéis recíprocos. f. contrato. para a consecução de objetivos comuns” (1973:140) “Para esse autor. finalidade e objetivos. as categorias e os agregados sociais.

a maneira mais simples de descrever essa totalidade consiste em apresenta-la como „nós‟. porque envolve a espécie de simpatia e identificação mútua para as quais o „nós‟ é a expressão natural” (COOLEY). principalmente porque são fundamentais na formação da natureza social e nos ideais do indivíduo. permanente ou contínuo e organizado. de modo que o próprio ego individual se identifica. O resultado dessa associação íntima é. Quanto à duração: acidentais ou periódicos ou permanentes ou contínuos. estrutura social. permanência. identificação. com a vida e o propósito comuns ao grupo. São primários sob vários aspectos. Exemplo: a escola constitui um grupo social contratual. psicologicamente. papéis individuais. 2006 – 7ª edição. pelo menos para vários fins. . Grupos primários e grupos secundários [DEFINIÇÃO] “Entendemos por grupos primários aqueles caracterizados por uma íntima cooperação e associação face a face. Possivelmente. duração e estrutura – não são mutuamente exclusivos e podem aparecer conjuntamente. Características dos Grupos Quanto à origem: espontâneos ou contratuais.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. periódica ou acidental e difusa”. certa fusão das individualidades num todo comum. finalidade social. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. interesses e valores comuns. Quanto à estrutura: difusos ou organizados. normas comportamentais. relações recíprocas. “Esses três fatores – origem. a multidão é espontânea.

a consciência de „nós‟ é fraca. exército. São exemplos de grupos secundários: empresa. as relações são ainda formais e impessoais. transmitidos pelos indivíduos e grupos. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. igreja. No grupo secundário.  . grupo de amigos. aculturação e endoculturação Opinião Pública. aldeia ou vizinhança. Apesar da cifra ter ultrapassado 160 definições.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. no caso de serem por contato direto. As relações geralmente são estabelecidas por contato indireto e. 2006 – 7ª edição. São exemplos de grupos primários: família. o tipo de contato é predominantemente secundário e categórico. “Desde o fim do século XIX. os antropólogos vem elaborando inúmeros conceitos sobre cultura. Capítulo 07 Cultura e Sociedade       Conceito de Cultura Relativismo Cultural e Etnocentrismo Subcultura. sendo sua participação limitada à contribuição que prestam”. em sociedade”. são passageiras e desprovidas de intimidade. “Por sua vez. a posição dos membros define-se em relação aos papéis que lhes cabem. o grupo secundário possui certas características que se apresentam como opostas às do grupo primário. Comunicação e Cultura de Massas Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários Conceito de Cultura “Para os antropólogos a cultura tem significado amplo: engloba os modos comuns e aprendidos da vida. ainda não chegaram a um consenso sobre o significado exato do termo”. Público e Massa.

mantêm-se coesos entre si”. Foster (1962) descreve a cultura como „a forma comum e aprendida da vida. regras. “G. atitudes. . Adquire. de modo geral. crenças. aculturação e endoculturação “Subcultura pode ser considerada como um meio peculiar de vida de um grupo menor dentro de uma sociedade maior. Por isso. instituições. diferem umas das outras em relação aos postulados básicos. técnicas.. M. Todos os povos formulam juízos em relação aos modos de vida diferentes dos seus.. receitas. Embora os padrões da subcultura apresentem algumas divergências em relação à cultura central ou a outras subculturas. compartilhada pelos membros de uma sociedade. seus próprios sistemas de valores e sua própria integridade cultural.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Para ele „mecanismos de controle‟ consiste (. etnocentrismo “significa a supervalorização da própria cultura em detrimento das demais”. Em contrapartida.  Relativismo Cultural e Etnocentrismo “A posição cultural relativista tem como fundamento a idéia de que os indivíduos são condicionados a um modo de vida específico e particular. 2006 – 7ª edição. “Mais recentemente. As culturas.) qualquer coisa que seja usada para impor um significado à experiência‟”. motivações e sistemas de valores conhecidos pelo grupo‟ (1964:21)”. embora tenham características comuns. constante da totalidade dos instrumentos. Clifford Geertz (1973) propõe: ‟a cultura deve ser vista como um conjunto de mecanismos de controle – planos. Toda cultura é considerada como configuração saudável para os indivíduos que as praticam. por meio do processo de endoculturação. instituições – para governar o comportamento‟. assim.  Subcultura. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. o relativismo cultural não concorda com a idéia de normas e valores absolutos e defende o pressuposto de que as avaliações devem ser sempre relativas à própria cultura onde surgem”.

A tendência é a de se transmitir a cultura aos novos integrantes. cada organização constitui sua própria cultura que orienta o modo de perceber a realidade. subjetividade . Cultura e identidade organizacionais são muito próximos o que nos ajuda a entender porque. Dentro da organização formal com valores. atitudes. ocorrem grupos informais que podem se transformar em verdadeiras organizações paralelas e cujas características podem diferir e até antagonizar com as da organização formal. embora originalmente produzido para discussão da ‘Cultura Organizacional’. Paulo Antonini e. valores e necessidades .. permite generalizações para o tema aqui abordado: CULTURA ORGANIZACIONAL CULTURA Quando o indivíduo ingressa em uma organização. entrando em contato continuo.. originam mudanças nos padrões culturais de ambos os grupos”. clientes. pensar.) da organização. e as características (objetivos e metas. .Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. “É chamado endoculturação „o processo de aprendizagem e educação em uma cultura desde a infância‟”. cristalizando-a. 2006 – 7ª edição. O material a seguir foi elaborado pelo Prof. existe um “encontro” deste. “Aculturação é a fusão de duas culturas diferentes que. etc. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. regras e objetivos explícitos e claramente definidos. personalidade.. com seus valores. concorrentes. é tão difícil mudar a cultura.. Com o passar do tempo. freqüentemente. fornecedores. sentir e agir de seus funcionários entre si e para com os parceiros.

Heróis Valores. Na linha divisória poderíamos situar rituais. estrutura Rituais. Mitos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. estrutura. motivos e afetos não explícitos/inconscientes. tecnologia. tecnologia. no qual a diminuta parte visível acima da linha d‟água corresponderia aos elementos formais explícitos simbólicos ou tangíveis: normas. motivos e afetos não explícitos/inconscientes Podemos comparar a cultura da organização a um iceberg. valores explícitos. 2006 – 7ª edição. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. E a grande parte submersa. aos valores. valores explícitos. Elementos e níveis da Cultura Organizacional Elementos formais explícitos simbólicos ou tangíveis: Normas. mitos e heróis. .

. . descobriu ou desenvolveu ao aprender como lidar com os problemas de adaptação externa e integração interna e que funcionaram bem o suficiente para serem considerados válidos e ensinados a novos membros.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Definição de Cultura Organizacional de Edgar SCHEIN “Cultura organizacional é o conjunto de pressupostos básicos que um grupo inventou. também de natureza psicológica" Os principais elementos que compõem a cultura organizacional         Valores: o que importante para se atingir o sucesso Normas e regulamentos Crenças e pressupostos: o que é tido como verdade na organização Rituais e Cerimônias: atividades que tornam a cultura mais tangível e coesa Histórias e mitos: relatos de fatos ou versões compatíveis com os valores da empresa Heróis: personificação dos valores da empresa Tabus: o interdito.) são carregados de afeto e. 2006 – 7ª edição.. pensar e sentir em relação a esses problemas” “Os laços que os indivíduos desenvolvem em suas relações com as organizações são mais do que simplesmente econômicos (. portanto. como a forma correta de perceber. o „mal-dito‟ Processos de comunicação formais e informais. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.

2006 – 7ª edição. concorrência. v. G e STEVANATO. com destaque para:  Pressões externas – legislação. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. FREITAS. Sedução e Carisma? RJ: Editora da Fundação Getúlio Vargas. L A. 32. Funções desempenhadas pela cultura organizacional      Integração e coesão de pessoas e grupos Referencial para a construção da identidade do grupo/organização Como mecanismo de defesa coletivo de evitação de ansiedades Previsibilidade de atitudes e comportamentos circunscritos aos papéis que as pessoas desempenham Para o controle de pessoas e grupos – dimensão ideológica Mudança cultural Assim podemos compreender porque às vezes a mudança (qualquer mudança). clientes. SHINYASHIKI. pode gerar o medo da desidentificação e da desestruturação.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. páginas 23 a 27. Mª T L. . n 1. Mª E. etc. Cultura Organizacional: Identidade. Entre a Antropologia e a Psicanálise: dilemas metodológicos dos estudos sobre cultura organizacional – Revista de Administração de Empresas (ERA) da Fundação Getúlio Vargas/SP. Alguns fatores e algumas ações podem diminuir as resistências e favorecer as mudanças. passando a ser temida ou evitada. 1999.  Conflitos de interesses e pontos-de-vista dos subgrupos na empresa  Percepção da necessidade da mudança  Acreditar na possibilidade da mudança  Identificação dos medos e ansiedades  Percepção de ganhos ou diminuição de perdas com a mudança  Histórico de mudanças bem sucedidas  Adesão e compromisso da alta direção e das lideranças  Fluxo constante de informações fidedignas através de canais de comunicação formalmente constituídos  Tecnologia e recursos disponíveis para proceder às mudanças  Apoio de consultoria externa Referências Bibliográficas: FLEURY.

o golpe de Estado de 1964. Alguns dos grandes temas sociológicos abordados em nosso país. Florestan Fernandes e Fernando Henrique Cardoso. como os estudos de Gilberto Freire. o desenvolvimento econômico e social do País. Alfonso Trujillo Ferrari faz uma análise do desenvolvimento da Sociologia no Brasil (.. A Sociologia no Brasil Em um artigo publicado na Revista Interamericana de Sociologia. b. a formação do povo brasileiro e a identidade nacional.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.) três grandes etapas podem ser identificadas: a. Juscelino Kubitschek e a nova Capital. em especial nos negócios do café.. c. c. os governos de Getúlio Vargas. com o reconhecimento da profissão em 1980. até mais ou menos 1928. temas específicos como a escravidão e a abolição. críticos de literatura. 2006 – 7ª edição. no século XX e início deste século: a. etc. b. a crise e a reação da Sociologia a partir de 1964. a dos precursores. historiadores. Temas sociológicos têm sido abordados também por antropólogos. como os estudos da historiadora Emília Viotti ou o belíssimo ensaio de José Miguel Wisnik sobre o futebol (Remédio Veneno) ou a erudição de Roberto Schwartz nos estudos sobre Machado de Assis. Sérgio Buarque de Holanda. . Euclydes da Cunha (Os Sertões) ou Darcy Ribeiro ou identidades locais. como o “Parceiros do Rio Bonito” de Antonio Candido de Mello e Souza. a da afirmação da ciência perante profundas modificações políticoeconômicas . entre 1929 e 1964: crash da Bolsa de Valores de NY e suas repercussões.. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. economistas. como os estudos de Caio Prado Jr.

as mudanças nas relações de produção e trabalho e os impactos sobre a cultura e a subjetividade: Richard Sennett. a crise das grandes ideologias e a crise da crise das grandes ideologias. por exemplo em (algumas) obras de Hannah Arendt. como.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. como (alguns) estudos de Michel Foucault. c. . d. Francisco Varella. a questão da identidade e massificação da cultura. Zygmunt Bauman. as bases do conhecimento e do conhecimento sociológico – epistemologia: Boaventura de Souza Santos. Christopher Dejours. Grandes temas sociológicos da atualidade a. Agnes Heller. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. dentre outros. dentre outros. Francis Fukuyama (com a tese do fim da História) ou Robert Kurz (sobre o colapso da modernização). 2006 – 7ª edição. da inclusão e da exclusão. Christopher Lasch. Para aprofundar estes e outros temas. Adorno e Horkheimer. Humberto Maturana. b. consulte a bibliografia mais detalhada que compõe o material do curso.

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