Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.

Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas, 2006 – 7ª edição.

Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas – 7ª edição.

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Sociologia Geral Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI Editora Atlas, SP, 2006 – 7ª edição. Capítulo 01 Ciências Sociais e Sociologia Os três níveis do conhecimento científico As especificidades das Ciências Sociais ou Humanas na análise de A Sociologia nas Ciências Sociais ou Humanas e suas especificidades Para conceituar a Sociologia e contextualiza-la no âmbito das ciências em geral e das ciências sociais em particular, vamos identificar os três níveis de conhecimento científico: inorgânico, orgânico e superorgânico. Assim, o conhecimento científico do “inorgânico” é o das Ciências Físicas; o “orgânico”, é investigado pelas Ciências Biológicas e o “superorgânico”, abrangido pelas Ciências Sociais. “De acordo com esta concepção, o campo de ação das Ciências Sociais tem início justamente quando os estudos físico e biológico do homem e seu universo terminam. Os três níveis encontram-se inter-relacionados, e a transição de um para outro é gradativa. O superorgânico é observado no mundo dos seres humanos em interação e nos produtos desta interação: linguagem, religião, filosofia, ciência, tecnologia, ética, usos e costumes e outros aspectos culturais e da organização social. homem em sociedade”. Podem ser classificadas como Ciências Sociais ou Humanas: Portanto, ao estudar o superorgânico, as Ciências Sociais têm seu interesse voltado para o

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seu objeto de estudo 

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A Antropologia: Estuda as semelhanças e diferenças culturais, origem e história das culturas do homem, sua evolução e desenvolvimento, estrutura e funcionamento. Exemplos: ritos de passagem, tipos de organização familiar; religião e magia; artes e artesanato; mitos, meios de comunicação. O Direito: Estuda as normas que regulam o comportamento social, estabelecendo direitos e obrigações entre as partes, através dos sistemas legislativos característicos das sociedades. Concentra-se, portanto, na análise dos fatores normativos do comportamento social. Exemplos: direito trabalhista, direito comercial, direito civil, etc. A Economia: Estuda as atividades humanas no campo da organização de recursos, isto é, produção, circulação, distribuição e consumo de bens e serviços. Exemplos: macroeconomia e microeconomia. A Política: Estuda a distribuição do poder nas sociedades humanas. Exemplos: formas de governo, partidos políticos; mecanismos de eleições. A Psicologia Social: Estuda o comportamento e a motivação do indivíduo, determinados pela sociedade, e, seus valores. Os estímulos que indivíduo recebe do grupo e as influências que os contatos sociais exercem sobre a sua personalidade, constituem o campo de interesse da Psicologia Social. Exemplos: comportamento em relação às questões raciais; comportamentos e atitudes de adolescentes, etc.

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A Sociologia: “Estudo científico das relações sociais, das formas de associação, destacando-se os caracteres gerais comuns a todas as classes de fenômenos sociais, fenômenos que se produzem nas relações de grupos entre seres humanos. Estuda o homem e o meio humano em suas interações recíprocas. A Sociologia, desta forma, é o estudo e o conhecimento objetivo da realidade social”. Exemplos: formação e desintegração de grupos; divisão das sociedades em estratos, mobilidade de indivíduos e grupos nas camadas sociais; processos de competição e cooperação, etc. Verificamos, portanto, que o objeto material das Ciências Sociais ou Humanas é o mesmo: o homem na sociedade. Todavia, essas ciências possuem seu objeto formal distinto, apesar de relacionadas e complementares entre si. Cabe à Sociologia estudar a sociedade como um todo, com características e relações que podem ser observadas em qualquer sociedade. “Em relação à natureza do homem, cada Ciência Social concebe um tipo específico, por exemplo, o homo economicus ou o homo politicus, com características singulares, ou seja, dominado pelo interesse econômico ou pelo desejo de poder. Para a Sociologia, o homo socius, é, ao mesmo tempo, econômico, político, religioso, ético, artístico, dominado pelos mais diferentes interesses ou desejos”. Compete, portanto à Sociologia, o estudo do homem e do universo sociocultural como um todo, analisando as relações entre os diversos fenômenos sociais, uma vez que, as outras Ciências Sociais, em virtude de seu caráter especializado, consideram apenas um aspecto.

Método Histórico: Partindo do princípio de que as atuais formas de vida social. as instituições e os costumes têm origem no passado. . visando provocar respostas na natureza e na sociedade. A técnica engloba processos de que se serve uma ciência: a habilidade para usar normas. Método Comparativo: Considerando que o estudo das semelhanças e diferenças entre diversos tipos e grupos.  Métodos e Técnicas de Pesquisa da Sociologia Método é um conjunto de regras úteis para a investigação. é um procedimento cuidadosamente elaborado. estabelecida com rigor científico necessário para que possa servir de base segura à interpretação da realidade. a parte prática. para compreender sua natureza e função – representante: Franz Boas. o método monográfico consiste no estudo de determinados casos particulares com a finalidade de obter generalizações . descobrir sua lógica e leis. Cada ciência possui um conjunto de métodos. Método Monográfico: Partindo do princípio de que qualquer caso que se estude em profundidade pode ser considerado representativo de muitos outros ou até de todos os casos semelhantes. paulatinamente. 2006 – 7ª edição. Metodologia engloba métodos de abordagem. procedimento e técnicas. é importante pesquisar suas raízes. e. Teoria é toda generalização relativa a fenômenos físicos ou sociais. verificar para uma melhor método e realiza explicar compreensão comparações este similitudes divergências – representante Tylor.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.representante Le Play. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. sociedades ou povos contribui do com comportamento a finalidade de humano.

dessa forma. compreendendo-se as funções que desempenham no todo. cada qual satisfazendo funções essenciais da vida social. o pesquisador cria tipos ideais (ou modelos). Método Funcionalista: Levando-se em conta que a sociedade é formada por grupos com suas particularidades. Método Estatístico: O método estatístico representa os fenômenos sociológicos por meio de termos quantitativos e procedimentos estatísticos que permite verificar relações de fenômenos e obter generalizações – representante Quetelet. não existem fatos isolados passíveis de conhecimento. tais grupos serão mais bem compreendidos. pois somente estas são constantes. retornando por fim ao concreto. Método Tipológico: Apresenta semelhanças com o Método Comparativo. pois a verdadeira significação resulta da relação entre eles – representante: Lévi-Strauss. organizadas em um sistema-representante: Malinowski. O Método Funcionalista estuda a sociedade do ponto de vista da função de suas unidades. eleva-se a seguir ao nível abstrato. como uma realidade estruturada e relacionada com a experiência do sujeito social. Utilizando-se o Método Estruturalista. não se analisam mais os elementos em si. 2006 – 7ª edição. dessa vez. pois. Exemplo: estudo das relações sociais e a posição que estas relações determinam para indivíduos e grupos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. por intermédio da constituição de um modelo que represente o objeto de estudo. . mas. ao passo que os elementos podem variar. comparou e classificou diversos tipos de cidades. visando a construção de um modelo que passe a retratar a estrutura social onde tais relações ocorrem. representante deste método. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. relacionados entre si. ao comparar fenômenos sociais. mas as relações que entre eles ocorrem. Max Weber. estabelecendo as características essenciais da “cidade”. Método Estruturalista: O método parte da investigação de um fenômeno concreto.

As relações entre os homens e a constituição dos grupos foi pensada na cultura ocidental.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. “Durante a Renascença apareceram obras vigorosas em que se propunham normas entrosadas de política.500 anos. 2006 – 7ª edição. auto-preenchido e formulário. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: Antigüidade. nas obras de Santo Agostinho (neo-platônico 354-430). Capítulo 02 História da Sociologia  Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: Antigüidade. Renascença até o século XVIII. Renascença. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na Idade Média. Entrevista. História de Vida. Técnicas de Pesquisa: Documental. a conhecidíssima . em suas diversas modalidades. Sociometria: estudo das relações interpessoais de um grupo.C. Podemos destacar as obras de Platão (429-341 a. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. expressos. Observação sistemática ou participativa.C. Cidade do Sol e. em particular na obra Summa theologica. Cidade de Deus e São Tomás de Aquino (1226-1274). Estes filósofos foram a grande influência do pensamento medieval.). preenchido pelo pesquisador.  modernidade e contemporaneidade.). A República e de Aristóteles (384-322 a. há pelo menos 2. delas destacando-se a de Campanella (1568-1639). sobretudo.  Idade Média. com as fontes primárias e fontes secundárias. por exemplo. Cartografia. A Política. Questionário.

de Thomas Hobbes (15881679). romance político e social avançado para a sua época”. o Leviatã. cujos autores. o Tratado sobre a natureza humana.. o Contrato Social. tentando atenuar as justiças imperantes na distribuição de riquezas e na exploração dos trabalhadores. Entre eles podemos destacar Fourier (17721837). os Ensaios sobre o entendimento humano. foram escritas: O espírito das leis.. origens das práticas científicas. sempre sob a inspiração de problemas criados pela evolução econômica. por Rousseau (1712-1778). multiplicaram-se as chamadas „doutrinas socialistas‟. A Riqueza das nações. Na transição da Renascença para o Iluminismo. A passagem do século XVIII para o XIX foi profícua para o pensamento sociológico. “Desse período em diante. 2006 – 7ª edição. de David Hume (1711-1776).) Saint Simon (1760-1825). Sob o pensamento Iluminista que preconizava a observação e a experimentação. de Adam Smith (1723-1790). de John Locke e o Novum Organum de Francis Bacon (1561-1626). Deste período merecem destaque também as obras de Hegel e dos chamados socialistas utópicos. Utopia de Thomas Morus (1478-1535).Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Davi Ricardo (1772-1823) escreveu Princípios de economia política e Malthus (1766-1834) escreveu Ensaios sobre o princípio de população. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: O  Iluminismo e o século XVIII. verdadeiro fundador do . que estabeleceu uma correlação entre os sentimentos e as estruturas sociais (. criticavam a situação existente e pregavam novas e mais eqüitativas relações entre os homens. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. de Maquiavel (1469-1527). por Montesquieu (1689-1775). e uma compreensão linear da história e do conhecimento em progresso. encontramos obras e autores relevantes para o pensamento do Homem em Sociedade: O príncipe.

Karl Marx (1818-1883). A tônica de suas diretrizes residia. dando origem à explicação das mudanças ocorridas no universo. O homem. contribuiu para o desenvolvimento da Sociologia. Marx: “Fundador do materialismo histórico. Todavia. socialismo. A dialética de Hegel baseia-se no método antitético. “Os líderes socialistas. mediante um processo em três tempos: tese. O postulado básico do marxismo é o determinismo econômico. para fundamentar suas críticas e seus projetos. para satisfazer suas necessidades. fundador das primeiras sociedades cooperativas. e a cada um. autor da famosa frase „de cada um de acordo com sua capacidade. entretanto. antítese e síntese”. na intenção de mudar as instituições e costumes vigentes e de criar. criador do sistema mutualista”. Owen (17711858). Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Weber e Marx. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na  modernidade e contemporaneidade: Durkheim. Uma nova visão da sociedade. essa atuação não é . criando relações técnicas de produção. através de radicais alterações da ordem política. numa tentativa de elaborar uma teoria sistemática da estrutura e das transformações sociais. 2006 – 7ª edição. na realidade um filósofo social e economista alemão. uma ordem social mais equilibrada”.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. O que é propriedade. segundo o qual o fator econômico é determinante da estrutura do desenvolvimento da sociedade. Proudhon (1809-1865). atua sobre a natureza. procediam à análise da realidade social. de acordo com sua necessidade‟. “Hegel (1770-1831) promove m movimento de íntimo entrosamento entre princípios puramente filosóficos e as ciências sociais. salientando que as relações sociais decorrem dos modos de produção (fator de transformação da sociedade).

A infra-estrutura é a estrutura econômica. justificativa do real.). arte. dando origem a forças produtivas que.). a estrutura ideológica (filosofia. o sistema de produção provoca uma divisão de trabalho (proprietários e nãoproprietários das ferramentas de trabalho ou dos meios de produção) e o choque entre as forças produtivas e os proprietários dos meios de produção determina a mudança social. etc. religião. defende seus interesses. Os homens desenvolvem as relações técnicas de produção através do processo de trabalho (força humana e ferramentas). o segundo. Sendo a infra-estrutura determinante. circulação e consumo de mercadorias). dando origem às relações de produção. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Obra principal O Capital”. 2006 – 7ª edição. é formado por um conjunto de idéias de determinada classe social que.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. toda mudança social se origina das modificações nas forças produtivas e nas relações de produção (.. A superestrutura divide-se em dois níveis: o primeiro a estrutura jurídico-política. por sua vez. geram um determinado sistema de produção (distribuição. a sociedade divide-se em infra-estrutura e superestrutura. Para Marx. . formada das relações de produção forças produtivas. isolada: na produção e distribuição necessárias ao consumo. o homem relaciona-se com outros seres humanos. através de sua ideologia. é formado pelas normas e leis que correspondem à sistematização das relações já existentes. O conjunto dessas relações leva ao modo de produção..

. Ao preconizar o estudo dos fatos sociais como „coisas‟. de duas consciências. A divisão do trabalho social (1893) (. a primeira. As sanções repressivas. Para Durkheim. predominante. e sua metodologia”. ser severa e repressiva (. Durkheim: Émile Durkheim (1858-1917).Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. dão origem a um sistema legislativo (. Sua primeira obra. “o princípio de divisão do trabalho está baseado nas diversidades das pessoas e dos grupos e se opõe diretamente à solidariedade por semelhança. a segunda. o progresso da divisão de trabalho faz com transforme”. em cada indivíduo. através de regras de rigor científico.... a coletiva e a individual.). 2006 – 7ª edição.) enuncia dois princípios básicos: consciência coletiva e solidariedade mecânica e orgânica. Para a manutenção dessa igualdade. “francês...) Durkheim acusa a existência. baseada na consciência coletiva.. isto é. compartilhará com o grupo. peculiar ao indivíduo (. é considerado por muitos estudiosos o fundador da Sociologia como ciência independente das demais Ciências Sociais. formando um sistema autônomo. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.) Todavia. Por consciência coletiva entende-se a soma de crenças e sentimentos comuns à média dos membros da comunidade.. a divisão de trabalho e as conseqüentes diferenças entre os indivíduos conduzem a uma crescente independência das consciências.. próprio dos estudos sociológicos.. necessária à sobrevivência do grupo. As „primitivas‟ coletividades humanas são caracterizadas pela solidariedade mecânica. que se origina das semelhanças entre os membros individuais.) À medida que as sociedades se tornam mais complexas. que existem nas sociedades „primitivas‟. uma realidade distinta que persiste no tempo e une as gerações (. determinou seu objeto. deve a coerção social. A divisão do trabalho gera um novo tipo de que a sociedade de solidariedade mecânica se .

Para esse autor. desde que se apresente na média das sociedades da mesma categoria. ao estabelecer as regras de distinção entre o normal e o patológico. Em 1895. os fenômenos sociais. „Coisas‟ opõem-se a „idéias‟. pois estabelece as regras que devem ser seguidas na análise dos fenômenos sociais. relativa à observação dos fatos sociais.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Durkheim não mais denomina baseada de nas solidariedade orgânica solidariedade. e a função.). O encontro de interesses complementares cria um laço social novo. desvinculada de concepções filosóficas e não subordinada às noções biológicas e psicológicas. um outro tipo de princípio de solidariedade.. com finalidade de estudo e análise. Deve ser objetivo e estabelecer. e que dá origem a uma nova organização esta social. baseado na complementação de partes diversificadas. quando considerado numa determinada fase de seu desenvolvimento. Durkheim publica As regras do método sociológico. Na análise dos fenômenos sociais como „coisas‟. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. 2006 – 7ª edição. como as coisas exteriores se opõem às coisas interiores (. e na mesma fase de evolução. Sendo seu fundamento a diversidade. com moral própria. a solidariedade orgânica implica maior autonomia com uma consciência individual mais livre. ou seja. o próprio significado do fenômeno estudado. o pesquisador deve abandonar as pré-noções e a pressuposição do significado ou caráter de uma prática ou instituição social.. Durkheim. mas na sua independência. semelhanças de indivíduos e grupos. a primeira regra. através da investigação. consiste em considerá-los como „coisas‟. sociais e não individuais. solidariedade.. Procura-se a causa nos fatos anteriores. a Sociologia pode manipular. deve-se procurar a causa que o produz e a função que desempenha. É o seu trabalho mais importante. para um tipo social determinado. Somente assim. dentro da sociedade particular em pauta (.) Para explicar um fenômeno social. fundamental. Esta regra estabelece . através da relação que o fato mantém com algum fim social. propôs: um fato social é normal..

reação habitual ou comportamento dos a conduta valorizada. com algumas exceções por ele apontadas. . Demonstra. a que o agente atribui significado subjetivo. pública ou não. Esta ênfase dada à compreensão subjetiva levou Weber a definir ação social como a conduta humana. Assim. indivíduos esperam de nós. em determinado momento. Segundo Max Weber. a conduta social se apresenta em quatro formas ou categorias: a.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. c. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. agindo de acordo com o que os outros outros. Obras principais: A ética protestante e o espírito do capitalismo (1905) e Economia e sociedade. Weber: “Max Weber (1864 – 1920) era alemão. em sociedades de mesmo nível ou estágio de evolução. Para Weber. a Sociologia é o Estudo das interações significativas de indivíduos que formam uma teia de relações sociais. que certos fenômenos sociais. a conduta emocional. b. também. Uma proposição que estabelece relação de regularidade entre esses fatos sociais. a conduta tradicional. de 1897. publicação póstuma (1922). tidos como patológicos. a Sociologia estuda fatos sociais. 2006 – 7ª edição. expressando-se em termos de lealdade ou antagonismo. só o são à medida que ultrapassam uma taxa dita „normal‟. é uma lei sociológica”. como foi ilustrado em sua obra sobre o suicídio. Durkheim demonstra que o suicídio varia inversamente ao grau de integração do grupo social do qual o indivíduo faz parte. sendo seu objetivo a compreensão da conduta social. Suicídio. uma norma de relatividade e de objetividade na observação dos fatos sociais. relativa às antigas tradições. Em uma de suas obras centrais.

2006 – 7ª edição. em conseqüência. Essa condição deve pertencer ao mundo interior do homem. torna-se possível estabelecer relações causais entre seus elementos. Quando a realidade concreta é estudada desta forma. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. a conduta racional-objetiva. Weber desenvolveu um instrumento de análise dos acontecimentos ou situações concretas que exigia conceitos precisos e claramente definidos – o tipo ideal.. os esforços de compreensão de tudo o que se referia ao homem. a aceitação psicológica de idéias e valores favoráveis e essa transformação”. Em sua classificação das ciências. colocou a matemática na base e.. d. Augusto Comte: Augusto Comte (1798 – 1857). O principal objetivo da análise sociológica é a formulação de regras sociológicas. existe forçosamente um poder motivador específico. no ápice. o autor entendia um sistema de máximas de comportamento humano (. preconizada entre o método cientifico de abordar os dados sociológicos e o método do valor-julgamento: a validade dos valores é um problema de fé. Por „espírito‟. Sua obra A ética protestante e o espírito do capitalismo permite verificar esta relação. isto é. principalmente as relações entre eles. as Ciências Sociais devem libertar-se dos valores. não de conhecimentos. qual seja.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. foi o criador da doutrina positivista. se obedecesse à preocupação da máxima objetividade. . preconizando que “em todos os ramos de estudos. deve haver pelo menos uma segunda condição. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na  modernidade e contemporaneidade.) Weber chegou à conclusão de que o surgimento do capitalismo não é assegurado só por condições econômicas específicas. que consiste em agir segundo um A contribuição de Max Weber à metodologia foi a distinção plano concebido em relação à conduta que se espera dos demais. pensador francês.

). resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade mais avançada. Podemos discernir. potências sobrenaturais (politeísmo) ou em um deus único (monoteísmo). c. em que se explicam os diversos fenômenos através de causas primeiras. o progresso dos conhecimentos é característico da sociedade humana: a sucessão de gerações. Os estudos das relações humanas. existe uma coerência entre o estágio dos conhecimentos e a organização social. virtude de possuir idêntica constituição biológica e sistema cerebral. seguindo a orientação resumida na famosa fórmula positivista „saber para prever. evolua da mesma maneira e no mesmo sentido. para compreender e explicar um fenômeno social. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. De tais idéias surgiu a classificação das sociedades denominada „ A Lei dos Três Estados‟: a. Nessa atitude. . devemos analisa-lo no contexto global a que pertence. próprios das ciências em geral. entretanto.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. permite uma acumulação de experiências e de saber que constitui um patrimônio espiritual objetivo e liga as gerações entre si. três princípios básicos: a. deveriam constituir uma nova ciência. a que se deu o nome de „Sociologia‟. com seus conhecimentos. o homem é o mesmo por toda parte e em todos os tempos. 2006 – 7ª edição. Comte conclui ser natural que a sociedade. a fim de prover (. assumia uma posição diferente da dos socialistas. em geral personificadas em fenômenos da natureza ou corpos celestes (fetichismo). assim. nos estudos de Comte.. prioridade do todo sobre as partes: significa que. Defendia o ponto de vista de somente serem válidas as análises das sociedades quando feitas com verdadeiro espírito científico.. mas propor normas de comportamento. estado teológico ou fictício. em Desses princípios básicos. em toda parte. Esta na deveria limitar-se apenas à análise. com objetividade e com ausência de metas preconcebidas. b.

passa por um estágio primitivo. a das sociedades). para Spencer. Herbert Spencer: “Na segunda metade do século XIX.. .. a História demonstra a diferenciação progressiva das mesmas: de pequenas coletividades nômades. caracterizado pela simplicidade de estrutura e pela homogeneidade. as idéias de Darwin sobre a evolução das espécies influenciaram a maioria dos estudiosos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. portanto não mais procura conhecer a natureza íntima das coisas e as causas absolutas”. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. estado metafísico ou abstrato. a ciência que maior impacto recebeu da teoria de Darwin. no qual o homem tenta compreender os fenômenos naturais e sociais através da observação científica e do raciocínio. levando ao aparecimento da Escola Biológica.) Desses princípios básicos chega-se à formulação de uma lei geral. indiferenciadas. o processo de crescimento dá origem à complexidade da estrutura. a estágios de complexidade crescente. aparece nítida interdependência entre as partes (. como as „idéias‟. segundo a qual a evolução de todos os corpos (e. mais heterogêneas. iniciada pelo inglês Herbert Spencer (1820 – 1903). c. 2006 – 7ª edição. São obras significativas: Curso de filosofia positiva (1830 – 1842) e Política positiva (1851 – 1854). depois da Biologia. formulando leis. por analogia. Especificamente no que concerne às sociedades. a sociedade assemelhase a um organismo biológico. sem qualquer organização política e de reduzida divisão de trabalho. sendo o crescimento caracterizado pelo aumento da massa. Segundo a concepção desse pensador. na explicação dos fenômenos naturais. A Sociologia foi. em que as causas primeiras são substituídas por causas metafísicas/abstratas. homogêneas. estado positivo ou científico. b. assinalados por uma heterogeneidade progressiva das partes. acompanhadas por novas maneiras de integração. as sociedades tornam-se cada vez mais complexas.

transformados em normas de ação. nascido em 1902. Obras mais importantes: Princípios de sociologia (1876 – 1896) e O estudo da sociedade (1873)” Georg Simmel: “Em sua obra Sociologia.. padronizado. Para ele. a estrutura é a resultante do processo de institucionalização dos elementos culturais – idéias. são análogas. que é variável (. Obras principais: Estrutura da ação social (1937). a Sociologia é. distinto do „conteúdo‟. a . Por exemplo: o valor geral da „educação‟ (conhecimento) institucionaliza-se no papel do professor. como as relações de autoridade e subordinação.” Talcott Parsons: “Norte-americano. exigindo maior divisão de trabalho. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Simmel entendia por „forma‟ o elemento relativamente estável. etc. onde a autoridade política se torna organizada. a ciência que estuda as maneiras pelas quais as interações sociais se repetem constantemente. mais numerosos. Desta maneira. Ensaios de teoria sociológica pura e aplicada (1949) e Sistema social (1951) A primeira contribuição de Parsons foi a indicação do objeto de estudo da Sociologia. a concorrência e outras. O processo de socialização seria resultante da forma que mais se repetisse. a mais importante. 2006 – 7ª edição. Portanto..Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. o valor geral da ‟justiça‟ institucionaliza-se no papel do juiz. editada em 1908. dos tribunais.) as formas sociais. dos órgãos educacionais em geral. compostas de grupos diferentes. a ação social O tema central da Teoria Sociológica de Parsons é o funcionamento das estruturas. da vida social. valores e símbolos. para esse autor. Simmel indica „formas de socialização‟ tendo por base a interação social. apesar das múltiplas variações de conteúdo. isto é. aparecendo uma multiplicidade de funções econômicas e sociais. da escola.

b. instituições sociais: . social. estabilidade normativa: processo de aceitação dos valores de integração: coordenação das diferentes instâncias do sistema consecução: atingimento dos objetivos de partes do sistema adaptação: organização dos recursos para obtenção dos uma sociedade por seus integrantes. Obra principal: Teoria social e estrutura social (1957).Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. d. Para Parsons.. direito. Robert Merton: “Norte-americano.. Noção de equivalente funcional ou substituto funcional: assim como por elementos intermutáveis (. 2006 – 7ª edição. enfrentados por qualquer sistema social em sua subsistência: a. e entre a personalidade e a motivação. O processo de família.. objetivos do sistema e suas partes. isto é. ”. podem-se identificar quatro problemas fundamentais de ajustamento. todo sistema social é um sistema aberto. isto é. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. escola. Para este autor. c. uma só função pode também ser desempenhada curandeirismo pode substituir um determinado tratamento médico institucionalização realiza-se ainda pela formação de „conjuntos estruturais concretos‟. que os itens culturais e individuais se integram em sistemas (..) Merton desenvolveu novos conceitos funcionais destinados a tornar relativos os postulados: a. devendo ajustar-se ao meio (social e biológico). ou do sistema como um todo. etc. Embora funcionalista Merton combate a pressuposição básica de que todos os elementos da cultura são funcionalmente interrelacionados. o que inclui lidar com conflitos e contradições.) Exemplo: o um só elemento pode ter várias funções. formando laços entre a sociedade e a cultura. institucionalização é um processo de integração e de estabilidade. no qual se insere.

Quanto à Sociologia. as práticas religiosas proíbem o abate da vaca. c.. constituem conseqüências de práticas não pretendidas nem previstas. O conceito de ação social enunciado por Weber.. 2006 – 7ª edição. Capítulo 03 Objeto da Sociologia CONCEITOS FUNDAMENTAIS    O conceito de fato social. Embora a função manifesta de agir sobre as condições meteorológicas não sejam notadas. proposto por Durkheim. Distinção entre função manifesta e latente: as funções manifestas são conseqüências objetivas de práticas compreendidas e desejadas pelos participantes do sistema. O conceito de ação social proposto por Parsons O conceito de fato social. tais rituais desencadeiam uma função latente.) Exemplo: na Índia. o seu objeto se encontra no exame dos fenômenos coletivos. por contribuírem para o ajustamento ou adaptação dos mesmos ao sistema. no México. Ele formulou. O estudo científico da sociedade sofreu indiscutível impacto. podemos citar os ritos relativos à chuva. através de teorias e métodos próprios. proposto por Durkheim “Uma ciência caracteriza-se pelo seu objeto e pelos seus métodos. com a contribuição de Durkheim. Noção de disfunção: as disfunções são conseqüências que perturbam a adaptação ou o ajustamento do sistema (. a promoção da união e identidade do grupo. por ser animal sagrado. com  . a saber. As funções latentes. ou somente perceptíveis ao observador [externo]”. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. entre os índios Pueblo.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. no século XX. b. aumentando assim o problema da subnutrição. Como exemplo. ao contrário.

em virtude de ser comum ao grupo ou à sociedade. de pensar e de sentir. transcendem e a elas sobrevivem (. por ele definida como o conjunto das maneiras de agir. c. coercitividade. [DEFINIÇÃO] “É fato social toda maneira de agir. independentes do indivíduo em particular. fossem aplicados os métodos e processos (.. no direito e nos costumes.) Essas características de anterioridade e de posterioridade levam à conclusão de que os fatos sociais transcendem os indivíduos. exterioridade. EXTERIORIDADE. de pensar e de sentir são exteriores às pessoas. o fato social como uma “coisa”.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. b. de filhos. 2006 – 7ª edição. transmitindo-se de geração para geração. apresentando uma existência própria. a coerção que o fato social exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos. sendo. comum à média dos membros de determinada sociedade e que compõe a herança própria dessa sociedade. em relação às consciências individuais. portanto. generalidade. independente das manifestações individuais que possa ter”. Características do Fato Social: “De sua definição podemos tirar as características especificas do fato social: a. com efeito. Qualificou.. fixa ou não. e estão acima e fora deles. firmeza e convicção. estamos praticando deveres definidos fora de nós e de nossos hábitos individuais.. que é geral na extensão de uma sociedade dada. As maneiras de agir. uma assertiva que fortemente repercutiu nas interpretações sociológicas. . Essa herança persiste no tempo. e preconizou que. para estudá-lo. Exemplo: quando desempenhamos nosso papel de cidadãos..) empregados nas ciências exatas. porque as precedem. O conceito de exterioridade dos fatos sociais baseiase na concepção durkheimiana de consciência coletiva. suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. de adeptos de determinada religião.

existe nas partes porque existe no todo’”. sem isso. e não entre os estados de consciência individual. um brasileiro de um boliviano (.. descoberto. . de pensar e de sentir.. „Quando procuramos explicar um fenômeno social. A consciência coletiva. mais ou menos obrigatório. o conjunto das maneiras de agir. dará feição a uma sociedade e permitirá distinguir. A causa determinante de um fato social deve ser buscada entre os fatos sociais anteriores. pois. COERCITIVIDADE. Constitui um estado de grupo porque se repete nos indivíduos e a eles se impõe. a função de um fato social deve ser sempre buscada na relação que mantém com algum fim social‟”. além de externas aos indivíduos. Está bem longe de existir no todo por existir nas partes. igualmente são eficazes o riso. por que se impõe aos indivíduos. isto é. é preso e condenado a uma longa pena: o castigo tem. Exemplo: “um indivíduo seqüestra e mata uma criança... As normas de conduta ou de pensamento são. mas às convenções da sociedade GENERALIDADE. podendo. apesar de ter recebido resgate de seus pais (causa da penalidade). Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. por exemplo. é característica geral de determinado grupo ou sociedade.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.. dotadas de poder coercitivo.. ocorrer o linchamento do culpado”.. a zombaria.) A coerção não necessita ser drástica. o afastamento dos amigos. uma função útil: manter esses sentimentos em determinado grau de intensidade. se exacerbariam. ao contrário. quando nosso comportamento não constitui transgressões às leis. inclusive. “Os fatos sociais são explicados por causas sociais. isto é. mas. independentes de suas vontades (. 2006 – 7ª edição. por outro lado.. é preciso buscar separadamente a causa eficiente que o produz e a função que desempenha. e está bem longe de ser coletivo porque geral. o fato social é geral ainda porque ‘coletivo.) Para Durkheim.

pode-se ir além da demonstração de relações funcionais e de uniformidades. “A Sociologia. é uma ciência que tem por objeto compreender claramente a conduta humana e fornecer explicação causal de sua origem e resultados. Esta „compreensão ao nível do significado‟ pode ocorrer de duas maneiras: Em primeiro lugar. na interpretação de Weber. havendo a possibilidade de uma espécie de compreensão. faz-se necessário pesquisar a natureza e a . Se são as atitudes que explicam a conduta social. Exemplo: alguém declarar que a terra é redonda. “Weber considerava que as Ciências Sociais tinham certas vantagens sobre as Ciências Naturais. acentua a importância de ser a ação social uma espécie de conduta que envolve significado para o próprio agente”. compreendendo o contexto emocional em que ocorreu sua ação (compreensão explicativa). chega-se à compreensão do motivo. ou presenciar alguém que. pública ou não. a compreensão por observação direta do significado subjetivo do ato de outra pessoa (compreensão atual). Assim. segundo o autor. baseada no fato de que os seres humanos são diretamente conscientes das suas ações. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. reproduzindo em nós o raciocínio do agente.  O conceito de ação social enunciado por Weber “Com Émile Durkheim. a que o agente atribui significado subjetivo.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. no caso de uma ação irracional. seria a conduta humana. porque determina o caráter social da ação a partir da coerção exercida do exterior sobre a conduta dos indivíduos. Em segundo lugar. podem-se compreender as ações e intenções subjetivas dos membros individuais”. 2006 – 7ª edição. por exemplo. no estudo dos grupos sociais. [DEFINIÇÃO] “A ação social. Quando Max Weber conceitua de modo subjetivo a ação social – objeto da Sociologia – baseia-se em critérios internos dos indivíduos participantes”. a definição do objeto da Sociologia – fato social – tem caráter objetivo. ou. num momento de raiva quebra coisas ou diz palavrões.

principalmente. a situação e a orientação desse agente em relação à situação”. para Max Weber é social à medida que. a ação de um individuo deve ter um valor simbólico para os outros e vice-versa .Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. “Ao expor um esquema de referência para o estudo da ação social. em função da significação subjetiva que o individuo ou os indivíduos que agem lhe atribuem. toda conduta de indivíduos empenhados em uma ação social deve sofrer influência da percepção do significado da ação dos outros e da sua própria. visando aos fins. da mesma maneira que toda ação. as pessoas devem levar em consideração a existência e a presença de outros.. serem estas atitudes afetadas ou modificadas por motivos e ações de outros indivíduos (. é inserir essa conduta num sistema de comunicação”.. visando aos valores. afetiva (emotiva) ou tradicional. pois: a. Parsons distinguiu três elementos imprescindíveis: o agente (ator). graças a um código (.) A ação humana. c. 2006 – 7ª edição. A ação social é social. “Analisando a orientação do agente.. operação desses fatores. O conceito de ação social proposto por Parsons “Talcott Parsons sofreu forte influencia de Max Weber na definição do objeto de estudo da Sociologia: a ação social”. assim como o seu comportamento.) e mais exatamente ainda.“Ligar significado à conduta própria e à dos outros é atribuir a ela um sentido simbólico suscetível de ser transmitido e compreendido.. dividiu-a em dois componentes: orientação motivacional e orientação de valor. pode ser: racional.. Para Weber. a ação social.) consiste nas disposições do ator e fornece a energia a ser gasta na  . toma em consideração o comportamento dos outros e é por ele afetada no seu curso“. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. b. racional.. A orientação motivacional (. levando-se em consideração.

social e cultural. estética e moral.. cooperação. em contraposição às necessidades. a interação supõe uma cultura comum... 2006 – 7ª edição. Capítulo 04 Processos Sociais CONCEITOS FUNDAMENTAIS   Processo Social: isolamento e contato Interação Social: comunicação. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. psíquico ou da personalidade. apresentando três modalidades: cognitiva (. Segundo Parsons. critérios culturalmente padronizados de avaliação técnica. catética. Por sua vez. objetos sociais (outras pessoas) e objetos culturais (elementos simbólicos). processo pelo qual o agente dá ao objeto um significado emocional ou afetivo.). a situação em que está integrado o agente (ator) é composta de objetos físicos. ação. Por outro lado.. acomodação e assimilação. pois contém os elementos constitutivos dos sistemas sociais: sistemas partilhados de crenças. indica a observância de normas e padrões sociais. a interpretação das prováveis reações do alter (outro) e vice-versa. consistindo a submissão do ator às suas determinações.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.) apreciativa (. sentimentos e valores.) e moral”. que possibilite por parte do ego (eu).  .. Por esse motivo. competição e conflito. A orientação de valor apresenta também três modalidades: cognitiva (.. o processo de interação entre ego e alter pode ser entendido como microcosmo dos sistemas sociais. que constituem o centro da orientação motivacional. a ação social..).. avaliativa (. Processo Social: isolamento e contato adaptação. para Parsons. situa-se sempre simultaneamente em quatro contextos ou sistemas: biológico. A orientação de valor.

dando origem a formas de associação ou dissociação. Os contatos podem ser diretos. Os indivíduos. nas sociedades complexas. íntimos e espontâneos e secundários. usos. através das relações sociais. isolamento funcional (tem origem nos defeitos físicos. “Os vários tipos de contato não são mutuamente exclusivos (. cegueira. raça. Isolamento e contato: “ISOLAMENTO pode ser entendido como a falta de contato ou de comunicação entre grupos ou indivíduos”.. quando ocorrem face a face por meio da percepção física e indireta.) no mundo moderno. surdez. formais. 2006 – 7ª edição. costumes. podem ser contatos com o passado.. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. devemos compreendê-las em seus aspectos dinâmicos. linguagem. [DEFINIÇÃO] “Aos nos referirmos às relações sociais. mediados por meios técnicos de comunicação. idade). CONTATO é a fase inicial da interestimulação e as modificações resultantes são denominadas de interação. que diz respeito à separação ocasionada pela diferença de hábitos. religião e outros fatores. fundamental do processo social. cuja finalidade é a transmissão da herança social e com o presente.) e os contatos tendem a tornar-se cada vez mais superficiais e passageiros”. podem ser voluntários e involuntários. O contato social é um processo primário.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. A esse aspecto dinâmico damos o nome de processo social”.. há um número maiorde contatos secundários (. podem aproximar-se ou afastar-se. isolamento estrutural (constituído pelas diferenças biológicas tais como sexo. mudez e outras limitações físicas) e isolamento habitudinal. Purk e Burgess indicaram quatro tipos de isolamento: isolamento espacial ou físico. . podem ser contatos primários. pessoais.. impessoais e racionais.

Quando uma pessoa se interpõe no caminho da satisfação ou dos desejos da outra.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Distingue-se da mera interestimulação em virtude de envolver significados e expectativas em relação às ações de outras pessoas. mutuamente orientada. competição e conflito: [DEFINIÇÃO] “A cooperação é o tipo particular de processo social em que dois ou mais indivíduos ou grupos atuam em conjunto para a consecução de um objetivo comum. os conflitos se apresentam como rivalidade. com maior ou menor energia”. discussão.  Interação Social: comunicação. . “Em todas as sociedades existem diferenças de capacidades e de desejos entre seus componentes. surgem os choques” (conflitos). os indivíduos (e também os grupos menores. Variando em intensidade e extensão. adaptação. Podemos dizer que a interação é a reciprocidade de ações sociais”. cooperação. Comunicação: pode ocorrer por meios não-verbais. de dois ou mais indivíduos em contato. contenda e guerras. É requisito especial e indispensável para a manutenção e continuidade dos grupos e sociedades”. Para a satisfação de suas necessidades e aspirações. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. competição e conflito. debate. integrantes do grupo total) competem entre si. acomodação e assimilação. “Verificamos que competição consiste em esforços de indivíduos ou grupos para obter melhores condições de vida. A cooperação pode ser temporária ou contínua. [DEFINIÇÃO] “Interação social é a ação social. litígio. palavras e símbolos. direta ou indireta. Cooperação. 2006 – 7ª edição.

[DEFINIÇÃO] “Acomodação é um processo social com o objetivo de diminuir o conflito entre os indivíduos ou grupos. mas supõe a utilização de certa margem de liberdade ou de autonomia que o meio concede”. acomodação e assimilação: “A adaptação social de um indivíduo ao grupo não significa necessariamente conformidade social. a acomodação pode se dar por meio de: conciliação. [DEFINIÇÃO] “Assimilação é o processo social em virtude do qual indivíduos e grupos diferentes aceitam e adquirem padrões comportamentais. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. sentimentos e atitudes da outra parte. É um indício de integração sociocultural”. de acordo com o julgamento coletivo ou consenso de . A adaptação do indivíduo ao meio social realiza-se principalmente em três níveis: biológico e psicomotor.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. reduzindo-o e encontrando um novo modus vivendi. tolerância. tradição. Capítulo 05 Status e Papel Status Papel Status e Papel Status     [DEFINIÇÃO] “Status é o lugar ou posição que a pessoa ocupa na estrutura social. aparecendo apenas nos aspectos externos do comportamento. Adaptação. arbitragem. compromisso e coerção. Variando o grau de liberdade ou restrição. sendo pequena ou nula a mudança interna”. 2006 – 7ª edição. É um ajustamento formal e externo. nível afetivo e de pensamento.

importantes para a posição e as funções na sociedade”. de ocupante do status. o status é a posição em função dos valores sociais correntes na sociedade”. [DEFINIÇÃO] “Status social abrange características da posição que não são determinadas por meios legais. 2006 – 7ª edição. contidos nos valores sociais. . capacidades e incapacidades.  parentesco  riqueza  ocupação  educação  religião  características biológicas  Papel [DEFINIÇÃO] “ As maneiras de se comportar que se esperam de qualquer indivíduo que ocupa certa posição constituem o papel associado com aquela posição”. dessa forma. [DEFINIÇÃO] “Status legal é uma posição caracterizada por direitos (reivindicações apoiadas por normas) e obrigações (deveres prescritos por normas). Portanto. assim como o comportamento dos outros em relação a ele”. opinião do grupo. para a atribuição do status”.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. É o comportamento socialmente esperado e/ou aprovado. consideramos que é definido por fatores extrínsecos às pessoas e. existem certos critérios universais. Critérios de determinação do Status “Ao se dizer que o status é algo definido socialmente. reconhecidos pública e juridicamente. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.

Público e Massa. soldados. o papel enfatiza os elementos que compõem o comportamento esperado”.  Status e Papel “O status salienta a posição tal como é concebida pelo grupo ou pela sociedade que a mantém. e o papel destaca a pessoa que ocupa a posição. analfabetos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. independente do grupo de que participa. “Uma pessoa é a mesma personalidade básica. operários. Comunicação e Cultura de Massas Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários Categorias Sociais [DEFINIÇÃO] “Uma categoria social é uma pluralidade de pessoas que são consideradas como uma unidade social pelo fato de serem efetivamente semelhantes em um ou mais aspectos” (Fichter. “Não há necessidade de proximidade ou contato mútuo para que as pessoas pertençam a uma categoria social. etc..”. Exemplos: adolescentes. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. entretanto. existe certa amplitude nessa determinação. permitindo variações individuais”. mas espera que se comporte de forma diferente em cada grupo (. baseadas em normas socialmente aprovadas.  . Capítulo 06 Grupos Sociais       Categorias Sociais Estereótipos Agregados Opinião Pública. 1973:85). determinam a maneira pela qual cada um deve desempenhar seu papel.) As expectativas dos outros.. 2006 – 7ª edição. Se o status realça o fato de que nos grupos sociais relevantes existem expectativas de tipo normativo.

servem de base para a classificação das categorias sociais significativas”. encontramos os estereótipos. Estereótipos “Ao lado das categorias. construções mentais baseadas nos fatos. jovens. alguns constituem determinantes quase universais de status e. “As principais categorias estudadas pela Sociologia são as que implicam valores sociais. e mesmo estes variam de acordo com o objetivo do estudo. d) educação. a) parentesco. só nos interessam aqueles que têm significação sociológica. portanto. a classificação abrangeria a categoria de crentes. c) ocupação. f) fatores biológicos. e) religião. mulheres. ateus. adultos e idosos”. imagens e idéias de conteúdo Os alógico que estabelecem em critérios socialmente não falsificados. atribuídas a pessoas. . Exemplo: se quisermos analisar os padrões de comportamento religiosos. coisas e situações sociais. etnia e religião.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. construções mentais falsas. mas que. Embora estes variem nas sociedades. 2006 – 7ª edição. b) riqueza. na realidade não existem. “Em relação aos aspectos semelhantes entre as pessoas. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. estereótipos baseiam-se características  comprovadas e não demonstradas. budistas e outras. não significa que deixe de ser estereótipo”. cristãos. Os principais estereótipos referem-se à classe. homens. Pelo fato de um estereótipo salientar qualidades em vez de defeitos. judeus.

à medida que o indivíduo se isola. as instituições de autoridade não têm penetração: o público é. o número de pessoas que expressam opiniões é incomparavelmente menor do que aquele que as recebe. os estereótipos são criações do grupo e. Os principais agregados. 2006 – 7ª edição. c. Os meios de comunicação de massa colaboram na criação e difusão de estereótipos”. têm um mínimo de comunicação e de relações sociais. recebendo impressões e   . a organização da comunicação pública permite uma resposta imediata e efetiva a uma opinião publicamente expressa. diminuindo a oportunidade de experiências novas.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. e os diferentes tipos de multidão”. é praticamente igual o número de pessoas que expressam e recebem opiniões. Massa. apesar da proximidade física. mais ou menos autônomo em suas ações. a opinião. b. a massa é uma coleção abstrata de indivíduos. são: manifestações públicas. se necessário. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. os estereótipos tendem a se fortalecer. Mais do que criações do indivíduo. portanto. d. encontra possibilidade de se transformar em ação efetiva. Público. Agregados “Agregado é uma reunião de pessoas frouxamente aglomeradas que. Conjunto de indivíduos em que: a. público e massa. Conjunto de elementos em que: a. o mesmo acontecendo com o estereótipo que se propaga e passa a ser aceito por maior número de pessoas. mesmo contra o sistema de autoridade vigente. agregados residenciais e agregados funcionais. formada através dessa discussão. Opinião Pública. segundo Fichter.

a massa. em conseqüência. afigura-se a etapa de tomada de posição: pessoal.. Diante dessas informações. as autoridades controlam e fiscalizam os canais por meio dos quais a opinião se transforma em ação. portanto. veiculadas pelos meios de comunicação de massa. livre e publicamente expressas por homens que não participam do governo e reivindicam para suas opiniões o direito de influenciarem ou determinarem as ações. grupal. podem formular opiniões autoconscientes (. d. . 2006 – 7ª edição. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas..) o processo de formação de opinião pública pressupõe o acesso potencial de todos os cidadãos às informações estereotipadas que os meios de comunicação divulgam. em igualdade de condições com os demais.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.  James Bryce – A Comunidade Americana: “Só existe opinião pública quando os indivíduos de uma sociedade têm acesso livre e total às informações da atualidade e. coletiva [através da livre discussão]”. b. opiniões já formadas. sendo reduzida a formação da opinião independente através da discussão Opinião Pública.  Hans Speier – Desenvolvimento histórico da opinião pública / Jornal Americano de Sociologia: “Consideramos como opinião pública as opiniões sobre assuntos de interesse da nação. que cada indivíduo recebeu (ou pode receber) livremente. não tem autonomia. a organização da comunicação pública impede ou dificulta a resposta imediata e efetiva às opiniões externadas publicamente. c. o pessoal ou a estrutura de governo”. os agentes institucionais têm maior penetração.

2006 – 7ª edição. de outro. de modo irreversível a força expansiva e autocriadora do saber diminui. em que os dois pólos – transmissor e receptor – apresentam relação de ambivalência. podendo o transmissor passar a receptor e vice-versa”. e quando o primeiro se assenhora e monopoliza o papel de informador. Assim. e uma pluralidade indiferenciada de receptores. “Considera-se cultura de massa o resíduo de todas as mensagens em que há um predomínio da informação sobre a comunicação. principal e concretamente. em seu sentido mais amplo.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. veiculadas pelos agentes e sedimentadas no pólo receptor que se constitui numa sociedade de massas (. etc. que induzem condutas. cartazes. convertida em elite. todos os meios técnicos ou tecnológicos capazes de excitar um receptor. expressar e comunicar o saber – a diferentes linguagens – mas.. microcomputadores. televisão. ficando reduzida sua função a uma relação unilateral entre dois pólos: uma oligarquia informadora. rádio. cuja característica é serem mais convencionais do que artificiais e. os meios de comunicação seriam. satélites. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. “Entende-se por meio de comunicação não apenas o emprego de símbolos por parte dos homens para significar. tanto oral quanto visual (sinais de fumaça. “Quando a bilateralidade da autêntica intercomunicação é atrofiada pela enorme desproporção entre os agentes transmissores e receptores.  Comunicação e Cultura de Massas “Entende-se por comunicação ou relação comunicativa aquela que tanto supõe quanto produz uma interação bilateral. ideologias e . reduzindo os segundos a um papel de pessoas passivamente informadas. transformada em massa”. de um lado.)”.) Define-se a cultura de massa justamente pela sedimentação das formas de saber. os canais artificiais utilizados para veicular entre seres racionais – transmissores / receptores – essas mesmas linguagens.. isto é. desenhos. todas as linguagens. através da transmissão de um sentido ou significado.

como ser social. indicação. e. todos eles possuem determinadas características. Porém. depositadas sem contestação na consciência do homemmassa”. cuja criação e manutenção levantam o problema do recrutamento de membros. interesses e valores sociais. eleição. finalidade e objetivos. nomeação ou designação. que ocorre de diferentes maneiras: a. assim como as classes sociais. que levaram Fichter a definir grupo social como “uma coletividade identificável. f. vive em grupos. são „quase grupos‟. motivações.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. b. para a consecução de objetivos comuns” (1973:140) “Para esse autor. Esses „quase grupos‟ constituem um campo de recrutamento para grupos”. contínua. não só na forma de recrutamento. contrato. estruturada. d. aceitação voluntária da participação. c. 2006 – 7ª edição. como também na organização. as categorias e os agregados sociais. Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários “Segundo Morris Ginsberg. Isto implica o surgimento contínuo de novos grupos. conscrição. as características dos grupos sociais são as seguintes:  . de pessoas sociais que desempenham papéis recíprocos. coerção. segundo determinadas normas. podendo dar origem a grupos plenamente desenvolvidos. Características dos Grupos “Os grupos apresentam diversidade entre si. “O homem.

São primários sob vários aspectos. papéis individuais. Grupos primários e grupos secundários [DEFINIÇÃO] “Entendemos por grupos primários aqueles caracterizados por uma íntima cooperação e associação face a face. de modo que o próprio ego individual se identifica. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. identificação. principalmente porque são fundamentais na formação da natureza social e nos ideais do indivíduo. psicologicamente. Exemplo: a escola constitui um grupo social contratual. duração e estrutura – não são mutuamente exclusivos e podem aparecer conjuntamente. a maneira mais simples de descrever essa totalidade consiste em apresenta-la como „nós‟. interesses e valores comuns. Características dos Grupos Quanto à origem: espontâneos ou contratuais. permanente ou contínuo e organizado. permanência. O resultado dessa associação íntima é. pelo menos para vários fins.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. “Esses três fatores – origem. . finalidade social. relações recíprocas. com a vida e o propósito comuns ao grupo. periódica ou acidental e difusa”. normas comportamentais. estrutura social. 2006 – 7ª edição. a multidão é espontânea. porque envolve a espécie de simpatia e identificação mútua para as quais o „nós‟ é a expressão natural” (COOLEY). certa fusão das individualidades num todo comum. Quanto à duração: acidentais ou periódicos ou permanentes ou contínuos. Quanto à estrutura: difusos ou organizados. Possivelmente.

os antropólogos vem elaborando inúmeros conceitos sobre cultura. aculturação e endoculturação Opinião Pública. ainda não chegaram a um consenso sobre o significado exato do termo”.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Público e Massa. igreja. São exemplos de grupos secundários: empresa. sendo sua participação limitada à contribuição que prestam”. no caso de serem por contato direto. As relações geralmente são estabelecidas por contato indireto e. São exemplos de grupos primários: família. exército. são passageiras e desprovidas de intimidade. Comunicação e Cultura de Massas Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários Conceito de Cultura “Para os antropólogos a cultura tem significado amplo: engloba os modos comuns e aprendidos da vida. transmitidos pelos indivíduos e grupos. a consciência de „nós‟ é fraca. o tipo de contato é predominantemente secundário e categórico. em sociedade”. Capítulo 07 Cultura e Sociedade       Conceito de Cultura Relativismo Cultural e Etnocentrismo Subcultura. “Por sua vez. Apesar da cifra ter ultrapassado 160 definições. as relações são ainda formais e impessoais. grupo de amigos. “Desde o fim do século XIX.  . a posição dos membros define-se em relação aos papéis que lhes cabem. aldeia ou vizinhança. o grupo secundário possui certas características que se apresentam como opostas às do grupo primário. No grupo secundário. 2006 – 7ª edição.

crenças. Em contrapartida. motivações e sistemas de valores conhecidos pelo grupo‟ (1964:21)”. constante da totalidade dos instrumentos. 2006 – 7ª edição. Clifford Geertz (1973) propõe: ‟a cultura deve ser vista como um conjunto de mecanismos de controle – planos..Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.  Subcultura. . “Mais recentemente. diferem umas das outras em relação aos postulados básicos. seus próprios sistemas de valores e sua própria integridade cultural. o relativismo cultural não concorda com a idéia de normas e valores absolutos e defende o pressuposto de que as avaliações devem ser sempre relativas à própria cultura onde surgem”. Todos os povos formulam juízos em relação aos modos de vida diferentes dos seus. regras. técnicas. embora tenham características comuns. Foster (1962) descreve a cultura como „a forma comum e aprendida da vida. etnocentrismo “significa a supervalorização da própria cultura em detrimento das demais”.  Relativismo Cultural e Etnocentrismo “A posição cultural relativista tem como fundamento a idéia de que os indivíduos são condicionados a um modo de vida específico e particular. assim. Toda cultura é considerada como configuração saudável para os indivíduos que as praticam. mantêm-se coesos entre si”. As culturas. de modo geral. aculturação e endoculturação “Subcultura pode ser considerada como um meio peculiar de vida de um grupo menor dentro de uma sociedade maior. instituições – para governar o comportamento‟. M. por meio do processo de endoculturação. “G. Embora os padrões da subcultura apresentem algumas divergências em relação à cultura central ou a outras subculturas. atitudes. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Por isso. Para ele „mecanismos de controle‟ consiste (. compartilhada pelos membros de uma sociedade.. instituições. receitas.) qualquer coisa que seja usada para impor um significado à experiência‟”. Adquire.

A tendência é a de se transmitir a cultura aos novos integrantes. atitudes. é tão difícil mudar a cultura. Dentro da organização formal com valores. cada organização constitui sua própria cultura que orienta o modo de perceber a realidade.. ... pensar. etc. fornecedores.. sentir e agir de seus funcionários entre si e para com os parceiros. subjetividade . Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. existe um “encontro” deste. O material a seguir foi elaborado pelo Prof. “É chamado endoculturação „o processo de aprendizagem e educação em uma cultura desde a infância‟”.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. com seus valores. e as características (objetivos e metas. Com o passar do tempo. originam mudanças nos padrões culturais de ambos os grupos”. embora originalmente produzido para discussão da ‘Cultura Organizacional’. 2006 – 7ª edição. “Aculturação é a fusão de duas culturas diferentes que. valores e necessidades . freqüentemente. concorrentes. Paulo Antonini e. ocorrem grupos informais que podem se transformar em verdadeiras organizações paralelas e cujas características podem diferir e até antagonizar com as da organização formal.) da organização. permite generalizações para o tema aqui abordado: CULTURA ORGANIZACIONAL CULTURA Quando o indivíduo ingressa em uma organização. Cultura e identidade organizacionais são muito próximos o que nos ajuda a entender porque. personalidade. regras e objetivos explícitos e claramente definidos. cristalizando-a. entrando em contato continuo. clientes.

estrutura. Elementos e níveis da Cultura Organizacional Elementos formais explícitos simbólicos ou tangíveis: Normas. valores explícitos. Mitos. estrutura Rituais. 2006 – 7ª edição. motivos e afetos não explícitos/inconscientes. mitos e heróis. . valores explícitos. motivos e afetos não explícitos/inconscientes Podemos comparar a cultura da organização a um iceberg. Heróis Valores.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. E a grande parte submersa. aos valores. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. tecnologia. tecnologia. Na linha divisória poderíamos situar rituais. no qual a diminuta parte visível acima da linha d‟água corresponderia aos elementos formais explícitos simbólicos ou tangíveis: normas.

) são carregados de afeto e. . 2006 – 7ª edição. descobriu ou desenvolveu ao aprender como lidar com os problemas de adaptação externa e integração interna e que funcionaram bem o suficiente para serem considerados válidos e ensinados a novos membros. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Definição de Cultura Organizacional de Edgar SCHEIN “Cultura organizacional é o conjunto de pressupostos básicos que um grupo inventou.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. como a forma correta de perceber.. o „mal-dito‟ Processos de comunicação formais e informais. também de natureza psicológica" Os principais elementos que compõem a cultura organizacional         Valores: o que importante para se atingir o sucesso Normas e regulamentos Crenças e pressupostos: o que é tido como verdade na organização Rituais e Cerimônias: atividades que tornam a cultura mais tangível e coesa Histórias e mitos: relatos de fatos ou versões compatíveis com os valores da empresa Heróis: personificação dos valores da empresa Tabus: o interdito.. portanto. pensar e sentir em relação a esses problemas” “Os laços que os indivíduos desenvolvem em suas relações com as organizações são mais do que simplesmente econômicos (.

concorrência.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. n 1. passando a ser temida ou evitada. Alguns fatores e algumas ações podem diminuir as resistências e favorecer as mudanças. FREITAS. Funções desempenhadas pela cultura organizacional      Integração e coesão de pessoas e grupos Referencial para a construção da identidade do grupo/organização Como mecanismo de defesa coletivo de evitação de ansiedades Previsibilidade de atitudes e comportamentos circunscritos aos papéis que as pessoas desempenham Para o controle de pessoas e grupos – dimensão ideológica Mudança cultural Assim podemos compreender porque às vezes a mudança (qualquer mudança). . Entre a Antropologia e a Psicanálise: dilemas metodológicos dos estudos sobre cultura organizacional – Revista de Administração de Empresas (ERA) da Fundação Getúlio Vargas/SP. v. pode gerar o medo da desidentificação e da desestruturação. Mª T L. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Sedução e Carisma? RJ: Editora da Fundação Getúlio Vargas. etc. páginas 23 a 27. 1999. 2006 – 7ª edição. 32. SHINYASHIKI. G e STEVANATO. L A. clientes.  Conflitos de interesses e pontos-de-vista dos subgrupos na empresa  Percepção da necessidade da mudança  Acreditar na possibilidade da mudança  Identificação dos medos e ansiedades  Percepção de ganhos ou diminuição de perdas com a mudança  Histórico de mudanças bem sucedidas  Adesão e compromisso da alta direção e das lideranças  Fluxo constante de informações fidedignas através de canais de comunicação formalmente constituídos  Tecnologia e recursos disponíveis para proceder às mudanças  Apoio de consultoria externa Referências Bibliográficas: FLEURY. Cultura Organizacional: Identidade. com destaque para:  Pressões externas – legislação. Mª E.

como os estudos da historiadora Emília Viotti ou o belíssimo ensaio de José Miguel Wisnik sobre o futebol (Remédio Veneno) ou a erudição de Roberto Schwartz nos estudos sobre Machado de Assis. a formação do povo brasileiro e a identidade nacional. economistas.. a da afirmação da ciência perante profundas modificações políticoeconômicas . entre 1929 e 1964: crash da Bolsa de Valores de NY e suas repercussões. como os estudos de Caio Prado Jr. a dos precursores.) três grandes etapas podem ser identificadas: a. como o “Parceiros do Rio Bonito” de Antonio Candido de Mello e Souza. c. em especial nos negócios do café. Sérgio Buarque de Holanda. c. b.. b. a crise e a reação da Sociologia a partir de 1964. Juscelino Kubitschek e a nova Capital. os governos de Getúlio Vargas. o desenvolvimento econômico e social do País.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. . A Sociologia no Brasil Em um artigo publicado na Revista Interamericana de Sociologia. etc. Alguns dos grandes temas sociológicos abordados em nosso país. Temas sociológicos têm sido abordados também por antropólogos.. Alfonso Trujillo Ferrari faz uma análise do desenvolvimento da Sociologia no Brasil (. 2006 – 7ª edição. Florestan Fernandes e Fernando Henrique Cardoso. Euclydes da Cunha (Os Sertões) ou Darcy Ribeiro ou identidades locais. críticos de literatura. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. como os estudos de Gilberto Freire. no século XX e início deste século: a. temas específicos como a escravidão e a abolição. historiadores. até mais ou menos 1928. com o reconhecimento da profissão em 1980. o golpe de Estado de 1964.

Francis Fukuyama (com a tese do fim da História) ou Robert Kurz (sobre o colapso da modernização). Christopher Dejours. c. Grandes temas sociológicos da atualidade a. Christopher Lasch. d. dentre outros. Francisco Varella. como (alguns) estudos de Michel Foucault. da inclusão e da exclusão. 2006 – 7ª edição. a questão da identidade e massificação da cultura. consulte a bibliografia mais detalhada que compõe o material do curso. como. Agnes Heller. Para aprofundar estes e outros temas. as mudanças nas relações de produção e trabalho e os impactos sobre a cultura e a subjetividade: Richard Sennett. a crise das grandes ideologias e a crise da crise das grandes ideologias. as bases do conhecimento e do conhecimento sociológico – epistemologia: Boaventura de Souza Santos. por exemplo em (algumas) obras de Hannah Arendt. . dentre outros. Humberto Maturana. b.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Zygmunt Bauman. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Adorno e Horkheimer.