Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.

Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas, 2006 – 7ª edição.

Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas – 7ª edição.

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Sociologia Geral Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI Editora Atlas, SP, 2006 – 7ª edição. Capítulo 01 Ciências Sociais e Sociologia Os três níveis do conhecimento científico As especificidades das Ciências Sociais ou Humanas na análise de A Sociologia nas Ciências Sociais ou Humanas e suas especificidades Para conceituar a Sociologia e contextualiza-la no âmbito das ciências em geral e das ciências sociais em particular, vamos identificar os três níveis de conhecimento científico: inorgânico, orgânico e superorgânico. Assim, o conhecimento científico do “inorgânico” é o das Ciências Físicas; o “orgânico”, é investigado pelas Ciências Biológicas e o “superorgânico”, abrangido pelas Ciências Sociais. “De acordo com esta concepção, o campo de ação das Ciências Sociais tem início justamente quando os estudos físico e biológico do homem e seu universo terminam. Os três níveis encontram-se inter-relacionados, e a transição de um para outro é gradativa. O superorgânico é observado no mundo dos seres humanos em interação e nos produtos desta interação: linguagem, religião, filosofia, ciência, tecnologia, ética, usos e costumes e outros aspectos culturais e da organização social. homem em sociedade”. Podem ser classificadas como Ciências Sociais ou Humanas: Portanto, ao estudar o superorgânico, as Ciências Sociais têm seu interesse voltado para o

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seu objeto de estudo 

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A Antropologia: Estuda as semelhanças e diferenças culturais, origem e história das culturas do homem, sua evolução e desenvolvimento, estrutura e funcionamento. Exemplos: ritos de passagem, tipos de organização familiar; religião e magia; artes e artesanato; mitos, meios de comunicação. O Direito: Estuda as normas que regulam o comportamento social, estabelecendo direitos e obrigações entre as partes, através dos sistemas legislativos característicos das sociedades. Concentra-se, portanto, na análise dos fatores normativos do comportamento social. Exemplos: direito trabalhista, direito comercial, direito civil, etc. A Economia: Estuda as atividades humanas no campo da organização de recursos, isto é, produção, circulação, distribuição e consumo de bens e serviços. Exemplos: macroeconomia e microeconomia. A Política: Estuda a distribuição do poder nas sociedades humanas. Exemplos: formas de governo, partidos políticos; mecanismos de eleições. A Psicologia Social: Estuda o comportamento e a motivação do indivíduo, determinados pela sociedade, e, seus valores. Os estímulos que indivíduo recebe do grupo e as influências que os contatos sociais exercem sobre a sua personalidade, constituem o campo de interesse da Psicologia Social. Exemplos: comportamento em relação às questões raciais; comportamentos e atitudes de adolescentes, etc.

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A Sociologia: “Estudo científico das relações sociais, das formas de associação, destacando-se os caracteres gerais comuns a todas as classes de fenômenos sociais, fenômenos que se produzem nas relações de grupos entre seres humanos. Estuda o homem e o meio humano em suas interações recíprocas. A Sociologia, desta forma, é o estudo e o conhecimento objetivo da realidade social”. Exemplos: formação e desintegração de grupos; divisão das sociedades em estratos, mobilidade de indivíduos e grupos nas camadas sociais; processos de competição e cooperação, etc. Verificamos, portanto, que o objeto material das Ciências Sociais ou Humanas é o mesmo: o homem na sociedade. Todavia, essas ciências possuem seu objeto formal distinto, apesar de relacionadas e complementares entre si. Cabe à Sociologia estudar a sociedade como um todo, com características e relações que podem ser observadas em qualquer sociedade. “Em relação à natureza do homem, cada Ciência Social concebe um tipo específico, por exemplo, o homo economicus ou o homo politicus, com características singulares, ou seja, dominado pelo interesse econômico ou pelo desejo de poder. Para a Sociologia, o homo socius, é, ao mesmo tempo, econômico, político, religioso, ético, artístico, dominado pelos mais diferentes interesses ou desejos”. Compete, portanto à Sociologia, o estudo do homem e do universo sociocultural como um todo, analisando as relações entre os diversos fenômenos sociais, uma vez que, as outras Ciências Sociais, em virtude de seu caráter especializado, consideram apenas um aspecto.

a parte prática.representante Le Play. Método Histórico: Partindo do princípio de que as atuais formas de vida social. o método monográfico consiste no estudo de determinados casos particulares com a finalidade de obter generalizações . as instituições e os costumes têm origem no passado. é importante pesquisar suas raízes.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. descobrir sua lógica e leis.  Métodos e Técnicas de Pesquisa da Sociologia Método é um conjunto de regras úteis para a investigação. Método Monográfico: Partindo do princípio de que qualquer caso que se estude em profundidade pode ser considerado representativo de muitos outros ou até de todos os casos semelhantes. Método Comparativo: Considerando que o estudo das semelhanças e diferenças entre diversos tipos e grupos. paulatinamente. Cada ciência possui um conjunto de métodos. visando provocar respostas na natureza e na sociedade. estabelecida com rigor científico necessário para que possa servir de base segura à interpretação da realidade. verificar para uma melhor método e realiza explicar compreensão comparações este similitudes divergências – representante Tylor. para compreender sua natureza e função – representante: Franz Boas. A técnica engloba processos de que se serve uma ciência: a habilidade para usar normas. Metodologia engloba métodos de abordagem. Teoria é toda generalização relativa a fenômenos físicos ou sociais. procedimento e técnicas. 2006 – 7ª edição. . é um procedimento cuidadosamente elaborado. sociedades ou povos contribui do com comportamento a finalidade de humano. e.

não se analisam mais os elementos em si. pois a verdadeira significação resulta da relação entre eles – representante: Lévi-Strauss. como uma realidade estruturada e relacionada com a experiência do sujeito social. visando a construção de um modelo que passe a retratar a estrutura social onde tais relações ocorrem. eleva-se a seguir ao nível abstrato. mas. Exemplo: estudo das relações sociais e a posição que estas relações determinam para indivíduos e grupos. Método Estruturalista: O método parte da investigação de um fenômeno concreto. não existem fatos isolados passíveis de conhecimento. por intermédio da constituição de um modelo que represente o objeto de estudo. ao comparar fenômenos sociais. cada qual satisfazendo funções essenciais da vida social. Max Weber. estabelecendo as características essenciais da “cidade”. O Método Funcionalista estuda a sociedade do ponto de vista da função de suas unidades. pois. Método Funcionalista: Levando-se em conta que a sociedade é formada por grupos com suas particularidades. dessa vez. mas as relações que entre eles ocorrem. pois somente estas são constantes. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. comparou e classificou diversos tipos de cidades. organizadas em um sistema-representante: Malinowski. ao passo que os elementos podem variar. representante deste método. retornando por fim ao concreto. Método Estatístico: O método estatístico representa os fenômenos sociológicos por meio de termos quantitativos e procedimentos estatísticos que permite verificar relações de fenômenos e obter generalizações – representante Quetelet.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. compreendendo-se as funções que desempenham no todo. . relacionados entre si. Método Tipológico: Apresenta semelhanças com o Método Comparativo. Utilizando-se o Método Estruturalista. 2006 – 7ª edição. dessa forma. o pesquisador cria tipos ideais (ou modelos). tais grupos serão mais bem compreendidos.

Sociometria: estudo das relações interpessoais de um grupo.  Idade Média. As relações entre os homens e a constituição dos grupos foi pensada na cultura ocidental. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: Antigüidade. História de Vida. Renascença. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Renascença até o século XVIII. Estes filósofos foram a grande influência do pensamento medieval. Cidade do Sol e. preenchido pelo pesquisador. Entrevista.C. auto-preenchido e formulário. há pelo menos 2.C. A Política. Cidade de Deus e São Tomás de Aquino (1226-1274). em particular na obra Summa theologica. a conhecidíssima . A República e de Aristóteles (384-322 a. em suas diversas modalidades. Cartografia. com as fontes primárias e fontes secundárias.). Observação sistemática ou participativa.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. “Durante a Renascença apareceram obras vigorosas em que se propunham normas entrosadas de política.). Questionário. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na Idade Média. expressos.  modernidade e contemporaneidade. Podemos destacar as obras de Platão (429-341 a. Capítulo 02 História da Sociologia  Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: Antigüidade. sobretudo. delas destacando-se a de Campanella (1568-1639). por exemplo.500 anos. Técnicas de Pesquisa: Documental. 2006 – 7ª edição. nas obras de Santo Agostinho (neo-platônico 354-430).

de Maquiavel (1469-1527). por Montesquieu (1689-1775). os Ensaios sobre o entendimento humano. tentando atenuar as justiças imperantes na distribuição de riquezas e na exploração dos trabalhadores. romance político e social avançado para a sua época”. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas: O  Iluminismo e o século XVIII. de Thomas Hobbes (15881679). o Contrato Social. 2006 – 7ª edição. multiplicaram-se as chamadas „doutrinas socialistas‟. de David Hume (1711-1776).. o Tratado sobre a natureza humana. sempre sob a inspiração de problemas criados pela evolução econômica. foram escritas: O espírito das leis. Na transição da Renascença para o Iluminismo.) Saint Simon (1760-1825). origens das práticas científicas. de John Locke e o Novum Organum de Francis Bacon (1561-1626). Sob o pensamento Iluminista que preconizava a observação e a experimentação. cujos autores. o Leviatã. A Riqueza das nações. e uma compreensão linear da história e do conhecimento em progresso. por Rousseau (1712-1778). verdadeiro fundador do . criticavam a situação existente e pregavam novas e mais eqüitativas relações entre os homens. Deste período merecem destaque também as obras de Hegel e dos chamados socialistas utópicos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. de Adam Smith (1723-1790).. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. encontramos obras e autores relevantes para o pensamento do Homem em Sociedade: O príncipe. Utopia de Thomas Morus (1478-1535). A passagem do século XVIII para o XIX foi profícua para o pensamento sociológico. “Desse período em diante. Entre eles podemos destacar Fourier (17721837). que estabeleceu uma correlação entre os sentimentos e as estruturas sociais (. Davi Ricardo (1772-1823) escreveu Princípios de economia política e Malthus (1766-1834) escreveu Ensaios sobre o princípio de população.

criando relações técnicas de produção. Uma nova visão da sociedade. numa tentativa de elaborar uma teoria sistemática da estrutura e das transformações sociais. Owen (17711858). contribuiu para o desenvolvimento da Sociologia. “Hegel (1770-1831) promove m movimento de íntimo entrosamento entre princípios puramente filosóficos e as ciências sociais. através de radicais alterações da ordem política. autor da famosa frase „de cada um de acordo com sua capacidade. e a cada um. dando origem à explicação das mudanças ocorridas no universo. fundador das primeiras sociedades cooperativas. essa atuação não é . O homem.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na  modernidade e contemporaneidade: Durkheim. segundo o qual o fator econômico é determinante da estrutura do desenvolvimento da sociedade. na intenção de mudar as instituições e costumes vigentes e de criar. A tônica de suas diretrizes residia. Proudhon (1809-1865). para satisfazer suas necessidades. Todavia. mediante um processo em três tempos: tese. Marx: “Fundador do materialismo histórico. de acordo com sua necessidade‟. “Os líderes socialistas. para fundamentar suas críticas e seus projetos. na realidade um filósofo social e economista alemão. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. procediam à análise da realidade social. salientando que as relações sociais decorrem dos modos de produção (fator de transformação da sociedade). uma ordem social mais equilibrada”. criador do sistema mutualista”. atua sobre a natureza. O que é propriedade. entretanto. A dialética de Hegel baseia-se no método antitético. socialismo. 2006 – 7ª edição. Weber e Marx. Karl Marx (1818-1883). antítese e síntese”. O postulado básico do marxismo é o determinismo econômico.

Sendo a infra-estrutura determinante. O conjunto dessas relações leva ao modo de produção. Os homens desenvolvem as relações técnicas de produção através do processo de trabalho (força humana e ferramentas). circulação e consumo de mercadorias). isolada: na produção e distribuição necessárias ao consumo. dando origem a forças produtivas que. A infra-estrutura é a estrutura econômica. o homem relaciona-se com outros seres humanos. dando origem às relações de produção. toda mudança social se origina das modificações nas forças produtivas e nas relações de produção (. por sua vez. a sociedade divide-se em infra-estrutura e superestrutura. etc.). é formado pelas normas e leis que correspondem à sistematização das relações já existentes. formada das relações de produção forças produtivas. através de sua ideologia. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. A superestrutura divide-se em dois níveis: o primeiro a estrutura jurídico-política. o sistema de produção provoca uma divisão de trabalho (proprietários e nãoproprietários das ferramentas de trabalho ou dos meios de produção) e o choque entre as forças produtivas e os proprietários dos meios de produção determina a mudança social. é formado por um conjunto de idéias de determinada classe social que.. Obra principal O Capital”. religião. justificativa do real. Para Marx. arte..). . o segundo. a estrutura ideológica (filosofia. defende seus interesses. geram um determinado sistema de produção (distribuição.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. 2006 – 7ª edição.

e sua metodologia”. a segunda. a coletiva e a individual.) Todavia... Ao preconizar o estudo dos fatos sociais como „coisas‟. em cada indivíduo. próprio dos estudos sociológicos. isto é. Por consciência coletiva entende-se a soma de crenças e sentimentos comuns à média dos membros da comunidade. que existem nas sociedades „primitivas‟. determinou seu objeto. Sua primeira obra. Durkheim: Émile Durkheim (1858-1917). A divisão do trabalho social (1893) (. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. de duas consciências.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. o progresso da divisão de trabalho faz com transforme”. Para a manutenção dessa igualdade. baseada na consciência coletiva. dão origem a um sistema legislativo (. ser severa e repressiva (.. a primeira.) À medida que as sociedades se tornam mais complexas.) Durkheim acusa a existência.. As sanções repressivas. a divisão de trabalho e as conseqüentes diferenças entre os indivíduos conduzem a uma crescente independência das consciências..). formando um sistema autônomo. é considerado por muitos estudiosos o fundador da Sociologia como ciência independente das demais Ciências Sociais. através de regras de rigor científico.. 2006 – 7ª edição. As „primitivas‟ coletividades humanas são caracterizadas pela solidariedade mecânica. uma realidade distinta que persiste no tempo e une as gerações (. peculiar ao indivíduo (. “francês. A divisão do trabalho gera um novo tipo de que a sociedade de solidariedade mecânica se . “o princípio de divisão do trabalho está baseado nas diversidades das pessoas e dos grupos e se opõe diretamente à solidariedade por semelhança..) enuncia dois princípios básicos: consciência coletiva e solidariedade mecânica e orgânica. predominante. que se origina das semelhanças entre os membros individuais. deve a coerção social... compartilhará com o grupo. necessária à sobrevivência do grupo.. Para Durkheim.

e que dá origem a uma nova organização esta social. sociais e não individuais. com finalidade de estudo e análise. Durkheim.. a primeira regra. propôs: um fato social é normal. fundamental. „Coisas‟ opõem-se a „idéias‟. ao estabelecer as regras de distinção entre o normal e o patológico. os fenômenos sociais.. através da investigação.. desvinculada de concepções filosóficas e não subordinada às noções biológicas e psicológicas. Durkheim publica As regras do método sociológico. baseado na complementação de partes diversificadas. para um tipo social determinado. o pesquisador deve abandonar as pré-noções e a pressuposição do significado ou caráter de uma prática ou instituição social. um outro tipo de princípio de solidariedade. Somente assim. Durkheim não mais denomina baseada de nas solidariedade orgânica solidariedade. 2006 – 7ª edição.). como as coisas exteriores se opõem às coisas interiores (.. É o seu trabalho mais importante. O encontro de interesses complementares cria um laço social novo. com moral própria. Para esse autor. a solidariedade orgânica implica maior autonomia com uma consciência individual mais livre.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. relativa à observação dos fatos sociais. solidariedade. pois estabelece as regras que devem ser seguidas na análise dos fenômenos sociais. Na análise dos fenômenos sociais como „coisas‟.) Para explicar um fenômeno social. Deve ser objetivo e estabelecer. mas na sua independência. Em 1895. através da relação que o fato mantém com algum fim social. Procura-se a causa nos fatos anteriores. o próprio significado do fenômeno estudado. e a função. Esta regra estabelece . e na mesma fase de evolução. semelhanças de indivíduos e grupos. dentro da sociedade particular em pauta (. a Sociologia pode manipular. Sendo seu fundamento a diversidade. deve-se procurar a causa que o produz e a função que desempenha. desde que se apresente na média das sociedades da mesma categoria. quando considerado numa determinada fase de seu desenvolvimento. ou seja. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. consiste em considerá-los como „coisas‟.

indivíduos esperam de nós. publicação póstuma (1922). Para Weber. . a conduta emocional. Suicídio. em determinado momento. agindo de acordo com o que os outros outros. a conduta tradicional. Obras principais: A ética protestante e o espírito do capitalismo (1905) e Economia e sociedade.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. que certos fenômenos sociais. a Sociologia estuda fatos sociais. também. Em uma de suas obras centrais. Demonstra. pública ou não. a conduta social se apresenta em quatro formas ou categorias: a. a que o agente atribui significado subjetivo. uma norma de relatividade e de objetividade na observação dos fatos sociais. Durkheim demonstra que o suicídio varia inversamente ao grau de integração do grupo social do qual o indivíduo faz parte. tidos como patológicos. b. Assim. Segundo Max Weber. de 1897. 2006 – 7ª edição. Uma proposição que estabelece relação de regularidade entre esses fatos sociais. reação habitual ou comportamento dos a conduta valorizada. é uma lei sociológica”. sendo seu objetivo a compreensão da conduta social. com algumas exceções por ele apontadas. em sociedades de mesmo nível ou estágio de evolução. relativa às antigas tradições. como foi ilustrado em sua obra sobre o suicídio. a Sociologia é o Estudo das interações significativas de indivíduos que formam uma teia de relações sociais. só o são à medida que ultrapassam uma taxa dita „normal‟. Esta ênfase dada à compreensão subjetiva levou Weber a definir ação social como a conduta humana. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Weber: “Max Weber (1864 – 1920) era alemão. expressando-se em termos de lealdade ou antagonismo. c.

principalmente as relações entre eles. foi o criador da doutrina positivista. colocou a matemática na base e.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. isto é. Essa condição deve pertencer ao mundo interior do homem. Augusto Comte: Augusto Comte (1798 – 1857). as Ciências Sociais devem libertar-se dos valores. os esforços de compreensão de tudo o que se referia ao homem. d.. . preconizada entre o método cientifico de abordar os dados sociológicos e o método do valor-julgamento: a validade dos valores é um problema de fé. O principal objetivo da análise sociológica é a formulação de regras sociológicas. torna-se possível estabelecer relações causais entre seus elementos. que consiste em agir segundo um A contribuição de Max Weber à metodologia foi a distinção plano concebido em relação à conduta que se espera dos demais. a conduta racional-objetiva. 2006 – 7ª edição. Os pensadores sociais e suas obras mais significativas na  modernidade e contemporaneidade. no ápice.) Weber chegou à conclusão de que o surgimento do capitalismo não é assegurado só por condições econômicas específicas. Quando a realidade concreta é estudada desta forma. em conseqüência. deve haver pelo menos uma segunda condição. não de conhecimentos. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. qual seja. Sua obra A ética protestante e o espírito do capitalismo permite verificar esta relação. se obedecesse à preocupação da máxima objetividade. existe forçosamente um poder motivador específico. pensador francês.. o autor entendia um sistema de máximas de comportamento humano (. preconizando que “em todos os ramos de estudos. Em sua classificação das ciências. a aceitação psicológica de idéias e valores favoráveis e essa transformação”. Weber desenvolveu um instrumento de análise dos acontecimentos ou situações concretas que exigia conceitos precisos e claramente definidos – o tipo ideal. Por „espírito‟.

Podemos discernir.. existe uma coerência entre o estágio dos conhecimentos e a organização social. Nessa atitude. entretanto. Esta na deveria limitar-se apenas à análise. potências sobrenaturais (politeísmo) ou em um deus único (monoteísmo). o homem é o mesmo por toda parte e em todos os tempos. próprios das ciências em geral. devemos analisa-lo no contexto global a que pertence.). em toda parte. o progresso dos conhecimentos é característico da sociedade humana: a sucessão de gerações. em Desses princípios básicos. três princípios básicos: a. prioridade do todo sobre as partes: significa que. De tais idéias surgiu a classificação das sociedades denominada „ A Lei dos Três Estados‟: a.. em geral personificadas em fenômenos da natureza ou corpos celestes (fetichismo). seguindo a orientação resumida na famosa fórmula positivista „saber para prever. a fim de prover (. com seus conhecimentos. para compreender e explicar um fenômeno social. 2006 – 7ª edição. mas propor normas de comportamento. permite uma acumulação de experiências e de saber que constitui um patrimônio espiritual objetivo e liga as gerações entre si. deveriam constituir uma nova ciência. evolua da mesma maneira e no mesmo sentido.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. c. em que se explicam os diversos fenômenos através de causas primeiras. Comte conclui ser natural que a sociedade. virtude de possuir idêntica constituição biológica e sistema cerebral. . resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade mais avançada. assumia uma posição diferente da dos socialistas. b. a que se deu o nome de „Sociologia‟. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. assim. Os estudos das relações humanas. com objetividade e com ausência de metas preconcebidas. nos estudos de Comte. Defendia o ponto de vista de somente serem válidas as análises das sociedades quando feitas com verdadeiro espírito científico. estado teológico ou fictício.

Herbert Spencer: “Na segunda metade do século XIX. assinalados por uma heterogeneidade progressiva das partes. a das sociedades).Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. por analogia. São obras significativas: Curso de filosofia positiva (1830 – 1842) e Política positiva (1851 – 1854). a História demonstra a diferenciação progressiva das mesmas: de pequenas coletividades nômades. a sociedade assemelhase a um organismo biológico. no qual o homem tenta compreender os fenômenos naturais e sociais através da observação científica e do raciocínio. na explicação dos fenômenos naturais. indiferenciadas. . Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. as sociedades tornam-se cada vez mais complexas. acompanhadas por novas maneiras de integração. passa por um estágio primitivo. sendo o crescimento caracterizado pelo aumento da massa. estado positivo ou científico. caracterizado pela simplicidade de estrutura e pela homogeneidade. aparece nítida interdependência entre as partes (. homogêneas. Segundo a concepção desse pensador. c. iniciada pelo inglês Herbert Spencer (1820 – 1903). levando ao aparecimento da Escola Biológica. segundo a qual a evolução de todos os corpos (e. A Sociologia foi.. a estágios de complexidade crescente. b. para Spencer. a ciência que maior impacto recebeu da teoria de Darwin. em que as causas primeiras são substituídas por causas metafísicas/abstratas. estado metafísico ou abstrato. mais heterogêneas. Especificamente no que concerne às sociedades. depois da Biologia. o processo de crescimento dá origem à complexidade da estrutura. sem qualquer organização política e de reduzida divisão de trabalho.) Desses princípios básicos chega-se à formulação de uma lei geral. formulando leis. as idéias de Darwin sobre a evolução das espécies influenciaram a maioria dos estudiosos. como as „idéias‟.. 2006 – 7ª edição. portanto não mais procura conhecer a natureza íntima das coisas e as causas absolutas”.

Simmel indica „formas de socialização‟ tendo por base a interação social. a Sociologia é. Por exemplo: o valor geral da „educação‟ (conhecimento) institucionaliza-se no papel do professor. onde a autoridade política se torna organizada. o valor geral da ‟justiça‟ institucionaliza-se no papel do juiz. da escola. apesar das múltiplas variações de conteúdo... exigindo maior divisão de trabalho. da vida social. Simmel entendia por „forma‟ o elemento relativamente estável. Obras mais importantes: Princípios de sociologia (1876 – 1896) e O estudo da sociedade (1873)” Georg Simmel: “Em sua obra Sociologia. Ensaios de teoria sociológica pura e aplicada (1949) e Sistema social (1951) A primeira contribuição de Parsons foi a indicação do objeto de estudo da Sociologia. padronizado. a concorrência e outras. isto é. etc. Para ele. a mais importante.” Talcott Parsons: “Norte-americano. a ciência que estuda as maneiras pelas quais as interações sociais se repetem constantemente. dos tribunais. a ação social O tema central da Teoria Sociológica de Parsons é o funcionamento das estruturas. Portanto. são análogas. transformados em normas de ação. como as relações de autoridade e subordinação. Desta maneira. 2006 – 7ª edição. distinto do „conteúdo‟. aparecendo uma multiplicidade de funções econômicas e sociais. mais numerosos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. que é variável (. nascido em 1902. dos órgãos educacionais em geral. a . Obras principais: Estrutura da ação social (1937). valores e símbolos. editada em 1908. compostas de grupos diferentes. para esse autor.) as formas sociais. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. a estrutura é a resultante do processo de institucionalização dos elementos culturais – idéias. O processo de socialização seria resultante da forma que mais se repetisse.

objetivos do sistema e suas partes. formando laços entre a sociedade e a cultura.. enfrentados por qualquer sistema social em sua subsistência: a. Para este autor. instituições sociais: . Embora funcionalista Merton combate a pressuposição básica de que todos os elementos da cultura são funcionalmente interrelacionados. o que inclui lidar com conflitos e contradições. institucionalização é um processo de integração e de estabilidade. Noção de equivalente funcional ou substituto funcional: assim como por elementos intermutáveis (.) Exemplo: o um só elemento pode ter várias funções. ou do sistema como um todo... devendo ajustar-se ao meio (social e biológico). Para Parsons. b. d. isto é. etc.. todo sistema social é um sistema aberto.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. no qual se insere. que os itens culturais e individuais se integram em sistemas (. isto é. uma só função pode também ser desempenhada curandeirismo pode substituir um determinado tratamento médico institucionalização realiza-se ainda pela formação de „conjuntos estruturais concretos‟. social. Robert Merton: “Norte-americano. direito.) Merton desenvolveu novos conceitos funcionais destinados a tornar relativos os postulados: a. c. ”. podem-se identificar quatro problemas fundamentais de ajustamento. escola. 2006 – 7ª edição. Obra principal: Teoria social e estrutura social (1957). Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. estabilidade normativa: processo de aceitação dos valores de integração: coordenação das diferentes instâncias do sistema consecução: atingimento dos objetivos de partes do sistema adaptação: organização dos recursos para obtenção dos uma sociedade por seus integrantes. O processo de família. e entre a personalidade e a motivação.

entre os índios Pueblo. O estudo científico da sociedade sofreu indiscutível impacto. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.) Exemplo: na Índia. a saber. ou somente perceptíveis ao observador [externo]”. O conceito de ação social proposto por Parsons O conceito de fato social. b. constituem conseqüências de práticas não pretendidas nem previstas. O conceito de ação social enunciado por Weber. c. com  .Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Como exemplo. tais rituais desencadeiam uma função latente. Noção de disfunção: as disfunções são conseqüências que perturbam a adaptação ou o ajustamento do sistema (. as práticas religiosas proíbem o abate da vaca. proposto por Durkheim “Uma ciência caracteriza-se pelo seu objeto e pelos seus métodos. Quanto à Sociologia.. Ele formulou. por contribuírem para o ajustamento ou adaptação dos mesmos ao sistema. no século XX. proposto por Durkheim. com a contribuição de Durkheim. Distinção entre função manifesta e latente: as funções manifestas são conseqüências objetivas de práticas compreendidas e desejadas pelos participantes do sistema. a promoção da união e identidade do grupo. Embora a função manifesta de agir sobre as condições meteorológicas não sejam notadas. Capítulo 03 Objeto da Sociologia CONCEITOS FUNDAMENTAIS    O conceito de fato social. ao contrário. através de teorias e métodos próprios. aumentando assim o problema da subnutrição. podemos citar os ritos relativos à chuva. no México. por ser animal sagrado. 2006 – 7ª edição.. o seu objeto se encontra no exame dos fenômenos coletivos. As funções latentes.

fixa ou não. porque as precedem. de pensar e de sentir. firmeza e convicção. independentes do indivíduo em particular. EXTERIORIDADE. O conceito de exterioridade dos fatos sociais baseiase na concepção durkheimiana de consciência coletiva. fossem aplicados os métodos e processos (. exterioridade.. coercitividade.. suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior. estamos praticando deveres definidos fora de nós e de nossos hábitos individuais.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. com efeito. sendo. no direito e nos costumes. portanto. de adeptos de determinada religião. [DEFINIÇÃO] “É fato social toda maneira de agir. 2006 – 7ª edição. Essa herança persiste no tempo. para estudá-lo. por ele definida como o conjunto das maneiras de agir. de pensar e de sentir são exteriores às pessoas. em relação às consciências individuais. transmitindo-se de geração para geração. .. As maneiras de agir. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. comum à média dos membros de determinada sociedade e que compõe a herança própria dessa sociedade.. b. Características do Fato Social: “De sua definição podemos tirar as características especificas do fato social: a. independente das manifestações individuais que possa ter”. generalidade. e preconizou que. apresentando uma existência própria. que é geral na extensão de uma sociedade dada. transcendem e a elas sobrevivem (. uma assertiva que fortemente repercutiu nas interpretações sociológicas.) Essas características de anterioridade e de posterioridade levam à conclusão de que os fatos sociais transcendem os indivíduos. c. de filhos.) empregados nas ciências exatas. o fato social como uma “coisa”. em virtude de ser comum ao grupo ou à sociedade. e estão acima e fora deles. a coerção que o fato social exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos. Exemplo: quando desempenhamos nosso papel de cidadãos. Qualificou.

inclusive. pois.. mas às convenções da sociedade GENERALIDADE. a função de um fato social deve ser sempre buscada na relação que mantém com algum fim social‟”. „Quando procuramos explicar um fenômeno social... por que se impõe aos indivíduos. por outro lado. além de externas aos indivíduos. mas. independentes de suas vontades (. dotadas de poder coercitivo... por exemplo. se exacerbariam. o fato social é geral ainda porque ‘coletivo. a zombaria. COERCITIVIDADE. quando nosso comportamento não constitui transgressões às leis.. apesar de ter recebido resgate de seus pais (causa da penalidade). isto é. é preso e condenado a uma longa pena: o castigo tem. 2006 – 7ª edição. dará feição a uma sociedade e permitirá distinguir.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. ao contrário.. As normas de conduta ou de pensamento são. de pensar e de sentir. um brasileiro de um boliviano (.) A coerção não necessita ser drástica. . descoberto. mais ou menos obrigatório. isto é. A consciência coletiva. uma função útil: manter esses sentimentos em determinado grau de intensidade. sem isso. e não entre os estados de consciência individual. Constitui um estado de grupo porque se repete nos indivíduos e a eles se impõe. é preciso buscar separadamente a causa eficiente que o produz e a função que desempenha. e está bem longe de ser coletivo porque geral. Está bem longe de existir no todo por existir nas partes.. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. podendo.) Para Durkheim. “Os fatos sociais são explicados por causas sociais. o conjunto das maneiras de agir. existe nas partes porque existe no todo’”. o afastamento dos amigos. Exemplo: “um indivíduo seqüestra e mata uma criança. ocorrer o linchamento do culpado”. igualmente são eficazes o riso. é característica geral de determinado grupo ou sociedade. A causa determinante de um fato social deve ser buscada entre os fatos sociais anteriores.

acentua a importância de ser a ação social uma espécie de conduta que envolve significado para o próprio agente”. Esta „compreensão ao nível do significado‟ pode ocorrer de duas maneiras: Em primeiro lugar. Assim. por exemplo. “A Sociologia. pode-se ir além da demonstração de relações funcionais e de uniformidades. a que o agente atribui significado subjetivo. ou. “Weber considerava que as Ciências Sociais tinham certas vantagens sobre as Ciências Naturais. havendo a possibilidade de uma espécie de compreensão. porque determina o caráter social da ação a partir da coerção exercida do exterior sobre a conduta dos indivíduos. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. compreendendo o contexto emocional em que ocorreu sua ação (compreensão explicativa). podem-se compreender as ações e intenções subjetivas dos membros individuais”. Se são as atitudes que explicam a conduta social. [DEFINIÇÃO] “A ação social. reproduzindo em nós o raciocínio do agente. Quando Max Weber conceitua de modo subjetivo a ação social – objeto da Sociologia – baseia-se em critérios internos dos indivíduos participantes”.  O conceito de ação social enunciado por Weber “Com Émile Durkheim. baseada no fato de que os seres humanos são diretamente conscientes das suas ações. a definição do objeto da Sociologia – fato social – tem caráter objetivo. na interpretação de Weber. Exemplo: alguém declarar que a terra é redonda. Em segundo lugar.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. a compreensão por observação direta do significado subjetivo do ato de outra pessoa (compreensão atual). seria a conduta humana. ou presenciar alguém que. faz-se necessário pesquisar a natureza e a . pública ou não. chega-se à compreensão do motivo. no caso de uma ação irracional. no estudo dos grupos sociais. 2006 – 7ª edição. segundo o autor. num momento de raiva quebra coisas ou diz palavrões. é uma ciência que tem por objeto compreender claramente a conduta humana e fornecer explicação causal de sua origem e resultados.

a ação social. levando-se em consideração. racional.. afetiva (emotiva) ou tradicional. serem estas atitudes afetadas ou modificadas por motivos e ações de outros indivíduos (. c. Parsons distinguiu três elementos imprescindíveis: o agente (ator). b. A orientação motivacional (. principalmente. operação desses fatores.. “Ao expor um esquema de referência para o estudo da ação social. assim como o seu comportamento. O conceito de ação social proposto por Parsons “Talcott Parsons sofreu forte influencia de Max Weber na definição do objeto de estudo da Sociologia: a ação social”. “Analisando a orientação do agente. 2006 – 7ª edição.“Ligar significado à conduta própria e à dos outros é atribuir a ela um sentido simbólico suscetível de ser transmitido e compreendido. a situação e a orientação desse agente em relação à situação”. Para Weber. graças a um código (.. toma em consideração o comportamento dos outros e é por ele afetada no seu curso“. pois: a.. as pessoas devem levar em consideração a existência e a presença de outros. visando aos fins.. para Max Weber é social à medida que.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. pode ser: racional.) consiste nas disposições do ator e fornece a energia a ser gasta na  . é inserir essa conduta num sistema de comunicação”. da mesma maneira que toda ação. A ação social é social.. toda conduta de indivíduos empenhados em uma ação social deve sofrer influência da percepção do significado da ação dos outros e da sua própria. visando aos valores. a ação de um individuo deve ter um valor simbólico para os outros e vice-versa . em função da significação subjetiva que o individuo ou os indivíduos que agem lhe atribuem.) A ação humana.) e mais exatamente ainda. dividiu-a em dois componentes: orientação motivacional e orientação de valor. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.

)..). a ação social. a interação supõe uma cultura comum. psíquico ou da personalidade. em contraposição às necessidades. 2006 – 7ª edição. A orientação de valor apresenta também três modalidades: cognitiva (. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. pois contém os elementos constitutivos dos sistemas sociais: sistemas partilhados de crenças. sentimentos e valores. que possibilite por parte do ego (eu). Por outro lado.. A orientação de valor.. processo pelo qual o agente dá ao objeto um significado emocional ou afetivo. ação.. situa-se sempre simultaneamente em quatro contextos ou sistemas: biológico.. que constituem o centro da orientação motivacional.. critérios culturalmente padronizados de avaliação técnica. social e cultural.  . Por esse motivo. cooperação. Por sua vez. indica a observância de normas e padrões sociais. Capítulo 04 Processos Sociais CONCEITOS FUNDAMENTAIS   Processo Social: isolamento e contato Interação Social: comunicação. consistindo a submissão do ator às suas determinações. estética e moral. o processo de interação entre ego e alter pode ser entendido como microcosmo dos sistemas sociais. Segundo Parsons. a situação em que está integrado o agente (ator) é composta de objetos físicos.) apreciativa (. para Parsons. Processo Social: isolamento e contato adaptação. catética. objetos sociais (outras pessoas) e objetos culturais (elementos simbólicos). a interpretação das prováveis reações do alter (outro) e vice-versa. competição e conflito.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. apresentando três modalidades: cognitiva (.. avaliativa (.) e moral”. acomodação e assimilação..

CONTATO é a fase inicial da interestimulação e as modificações resultantes são denominadas de interação. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. impessoais e racionais. fundamental do processo social. religião e outros fatores. podem ser contatos com o passado. mediados por meios técnicos de comunicação. surdez.. . podem aproximar-se ou afastar-se. “Os vários tipos de contato não são mutuamente exclusivos (. quando ocorrem face a face por meio da percepção física e indireta. dando origem a formas de associação ou dissociação. usos... isolamento funcional (tem origem nos defeitos físicos. nas sociedades complexas. pessoais. Isolamento e contato: “ISOLAMENTO pode ser entendido como a falta de contato ou de comunicação entre grupos ou indivíduos”. Os indivíduos. A esse aspecto dinâmico damos o nome de processo social”. podem ser voluntários e involuntários. idade). íntimos e espontâneos e secundários.. [DEFINIÇÃO] “Aos nos referirmos às relações sociais.) no mundo moderno. que diz respeito à separação ocasionada pela diferença de hábitos. mudez e outras limitações físicas) e isolamento habitudinal. há um número maiorde contatos secundários (. Os contatos podem ser diretos. devemos compreendê-las em seus aspectos dinâmicos. 2006 – 7ª edição. O contato social é um processo primário. costumes. através das relações sociais. formais.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. linguagem. cegueira. raça. isolamento estrutural (constituído pelas diferenças biológicas tais como sexo. podem ser contatos primários. Purk e Burgess indicaram quatro tipos de isolamento: isolamento espacial ou físico. cuja finalidade é a transmissão da herança social e com o presente.) e os contatos tendem a tornar-se cada vez mais superficiais e passageiros”.

acomodação e assimilação. debate.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. surgem os choques” (conflitos). Para a satisfação de suas necessidades e aspirações. os conflitos se apresentam como rivalidade. Cooperação. com maior ou menor energia”. discussão. “Verificamos que competição consiste em esforços de indivíduos ou grupos para obter melhores condições de vida. integrantes do grupo total) competem entre si. adaptação. contenda e guerras. 2006 – 7ª edição. competição e conflito: [DEFINIÇÃO] “A cooperação é o tipo particular de processo social em que dois ou mais indivíduos ou grupos atuam em conjunto para a consecução de um objetivo comum. Quando uma pessoa se interpõe no caminho da satisfação ou dos desejos da outra. A cooperação pode ser temporária ou contínua. competição e conflito. [DEFINIÇÃO] “Interação social é a ação social. cooperação.  Interação Social: comunicação. Variando em intensidade e extensão. É requisito especial e indispensável para a manutenção e continuidade dos grupos e sociedades”. . mutuamente orientada. os indivíduos (e também os grupos menores. direta ou indireta. palavras e símbolos. litígio. Comunicação: pode ocorrer por meios não-verbais. “Em todas as sociedades existem diferenças de capacidades e de desejos entre seus componentes. Distingue-se da mera interestimulação em virtude de envolver significados e expectativas em relação às ações de outras pessoas. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Podemos dizer que a interação é a reciprocidade de ações sociais”. de dois ou mais indivíduos em contato.

Variando o grau de liberdade ou restrição. sendo pequena ou nula a mudança interna”. tradição. A adaptação do indivíduo ao meio social realiza-se principalmente em três níveis: biológico e psicomotor. Adaptação. a acomodação pode se dar por meio de: conciliação. nível afetivo e de pensamento. mas supõe a utilização de certa margem de liberdade ou de autonomia que o meio concede”. Capítulo 05 Status e Papel Status Papel Status e Papel Status     [DEFINIÇÃO] “Status é o lugar ou posição que a pessoa ocupa na estrutura social. de acordo com o julgamento coletivo ou consenso de . É um indício de integração sociocultural”. É um ajustamento formal e externo. [DEFINIÇÃO] “Acomodação é um processo social com o objetivo de diminuir o conflito entre os indivíduos ou grupos. reduzindo-o e encontrando um novo modus vivendi. 2006 – 7ª edição. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. acomodação e assimilação: “A adaptação social de um indivíduo ao grupo não significa necessariamente conformidade social. compromisso e coerção. sentimentos e atitudes da outra parte. tolerância. [DEFINIÇÃO] “Assimilação é o processo social em virtude do qual indivíduos e grupos diferentes aceitam e adquirem padrões comportamentais. arbitragem. aparecendo apenas nos aspectos externos do comportamento.

dessa forma. . reconhecidos pública e juridicamente. existem certos critérios universais.  parentesco  riqueza  ocupação  educação  religião  características biológicas  Papel [DEFINIÇÃO] “ As maneiras de se comportar que se esperam de qualquer indivíduo que ocupa certa posição constituem o papel associado com aquela posição”. opinião do grupo. o status é a posição em função dos valores sociais correntes na sociedade”. assim como o comportamento dos outros em relação a ele”. [DEFINIÇÃO] “Status social abrange características da posição que não são determinadas por meios legais. para a atribuição do status”. capacidades e incapacidades. Critérios de determinação do Status “Ao se dizer que o status é algo definido socialmente. 2006 – 7ª edição. importantes para a posição e as funções na sociedade”. Portanto. de ocupante do status. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. consideramos que é definido por fatores extrínsecos às pessoas e. [DEFINIÇÃO] “Status legal é uma posição caracterizada por direitos (reivindicações apoiadas por normas) e obrigações (deveres prescritos por normas).Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. contidos nos valores sociais. É o comportamento socialmente esperado e/ou aprovado.

permitindo variações individuais”.. o papel enfatiza os elementos que compõem o comportamento esperado”.) As expectativas dos outros. entretanto.”. Comunicação e Cultura de Massas Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários Categorias Sociais [DEFINIÇÃO] “Uma categoria social é uma pluralidade de pessoas que são consideradas como uma unidade social pelo fato de serem efetivamente semelhantes em um ou mais aspectos” (Fichter. “Não há necessidade de proximidade ou contato mútuo para que as pessoas pertençam a uma categoria social. determinam a maneira pela qual cada um deve desempenhar seu papel. “Uma pessoa é a mesma personalidade básica. independente do grupo de que participa. e o papel destaca a pessoa que ocupa a posição. mas espera que se comporte de forma diferente em cada grupo (. 2006 – 7ª edição. baseadas em normas socialmente aprovadas. analfabetos. soldados. Exemplos: adolescentes.  Status e Papel “O status salienta a posição tal como é concebida pelo grupo ou pela sociedade que a mantém. existe certa amplitude nessa determinação. Capítulo 06 Grupos Sociais       Categorias Sociais Estereótipos Agregados Opinião Pública.  .Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. operários. etc. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Se o status realça o fato de que nos grupos sociais relevantes existem expectativas de tipo normativo. 1973:85).. Público e Massa.

cristãos. e) religião. adultos e idosos”. encontramos os estereótipos. b) riqueza. “Em relação aos aspectos semelhantes entre as pessoas. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Estereótipos “Ao lado das categorias. a) parentesco. na realidade não existem. mas que. etnia e religião. construções mentais baseadas nos fatos. portanto. alguns constituem determinantes quase universais de status e. servem de base para a classificação das categorias sociais significativas”. budistas e outras. “As principais categorias estudadas pela Sociologia são as que implicam valores sociais. c) ocupação. . Os principais estereótipos referem-se à classe. jovens. imagens e idéias de conteúdo Os alógico que estabelecem em critérios socialmente não falsificados. coisas e situações sociais. d) educação. estereótipos baseiam-se características  comprovadas e não demonstradas. não significa que deixe de ser estereótipo”. homens. judeus. 2006 – 7ª edição. construções mentais falsas. mulheres. ateus. atribuídas a pessoas. Embora estes variem nas sociedades. a classificação abrangeria a categoria de crentes. f) fatores biológicos. e mesmo estes variam de acordo com o objetivo do estudo. Exemplo: se quisermos analisar os padrões de comportamento religiosos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. só nos interessam aqueles que têm significação sociológica. Pelo fato de um estereótipo salientar qualidades em vez de defeitos.

2006 – 7ª edição. as instituições de autoridade não têm penetração: o público é. mesmo contra o sistema de autoridade vigente. público e massa. o número de pessoas que expressam opiniões é incomparavelmente menor do que aquele que as recebe. é praticamente igual o número de pessoas que expressam e recebem opiniões. Agregados “Agregado é uma reunião de pessoas frouxamente aglomeradas que. Os meios de comunicação de massa colaboram na criação e difusão de estereótipos”. Conjunto de elementos em que: a. formada através dessa discussão. recebendo impressões e   . Os principais agregados. a opinião. apesar da proximidade física. Opinião Pública. encontra possibilidade de se transformar em ação efetiva. Mais do que criações do indivíduo. diminuindo a oportunidade de experiências novas. o mesmo acontecendo com o estereótipo que se propaga e passa a ser aceito por maior número de pessoas. Massa. agregados residenciais e agregados funcionais. Público. e os diferentes tipos de multidão”.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. b. os estereótipos tendem a se fortalecer. à medida que o indivíduo se isola. d. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. mais ou menos autônomo em suas ações. Conjunto de indivíduos em que: a. segundo Fichter. são: manifestações públicas. c. portanto. se necessário. têm um mínimo de comunicação e de relações sociais. a massa é uma coleção abstrata de indivíduos. a organização da comunicação pública permite uma resposta imediata e efetiva a uma opinião publicamente expressa. os estereótipos são criações do grupo e.

. em conseqüência.  James Bryce – A Comunidade Americana: “Só existe opinião pública quando os indivíduos de uma sociedade têm acesso livre e total às informações da atualidade e. sendo reduzida a formação da opinião independente através da discussão Opinião Pública. que cada indivíduo recebeu (ou pode receber) livremente. c. opiniões já formadas.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. grupal. coletiva [através da livre discussão]”. . as autoridades controlam e fiscalizam os canais por meio dos quais a opinião se transforma em ação.. livre e publicamente expressas por homens que não participam do governo e reivindicam para suas opiniões o direito de influenciarem ou determinarem as ações. Diante dessas informações. a massa. podem formular opiniões autoconscientes (. o pessoal ou a estrutura de governo”. a organização da comunicação pública impede ou dificulta a resposta imediata e efetiva às opiniões externadas publicamente. 2006 – 7ª edição. portanto. não tem autonomia. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. d.) o processo de formação de opinião pública pressupõe o acesso potencial de todos os cidadãos às informações estereotipadas que os meios de comunicação divulgam.  Hans Speier – Desenvolvimento histórico da opinião pública / Jornal Americano de Sociologia: “Consideramos como opinião pública as opiniões sobre assuntos de interesse da nação. afigura-se a etapa de tomada de posição: pessoal. os agentes institucionais têm maior penetração. veiculadas pelos meios de comunicação de massa. b. em igualdade de condições com os demais.

ideologias e . todas as linguagens. todos os meios técnicos ou tecnológicos capazes de excitar um receptor. televisão. os canais artificiais utilizados para veicular entre seres racionais – transmissores / receptores – essas mesmas linguagens. “Quando a bilateralidade da autêntica intercomunicação é atrofiada pela enorme desproporção entre os agentes transmissores e receptores. Assim. de um lado. desenhos. transformada em massa”. microcomputadores. convertida em elite. tanto oral quanto visual (sinais de fumaça.) Define-se a cultura de massa justamente pela sedimentação das formas de saber. em que os dois pólos – transmissor e receptor – apresentam relação de ambivalência. etc.. reduzindo os segundos a um papel de pessoas passivamente informadas. rádio. de modo irreversível a força expansiva e autocriadora do saber diminui. e quando o primeiro se assenhora e monopoliza o papel de informador. em seu sentido mais amplo. principal e concretamente. “Considera-se cultura de massa o resíduo de todas as mensagens em que há um predomínio da informação sobre a comunicação. “Entende-se por meio de comunicação não apenas o emprego de símbolos por parte dos homens para significar. ficando reduzida sua função a uma relação unilateral entre dois pólos: uma oligarquia informadora. podendo o transmissor passar a receptor e vice-versa”. os meios de comunicação seriam. de outro. que induzem condutas. cartazes. 2006 – 7ª edição.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. cuja característica é serem mais convencionais do que artificiais e.)”.  Comunicação e Cultura de Massas “Entende-se por comunicação ou relação comunicativa aquela que tanto supõe quanto produz uma interação bilateral.. isto é. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. veiculadas pelos agentes e sedimentadas no pólo receptor que se constitui numa sociedade de massas (. expressar e comunicar o saber – a diferentes linguagens – mas. satélites. através da transmissão de um sentido ou significado. e uma pluralidade indiferenciada de receptores.

todos eles possuem determinadas características. finalidade e objetivos. Isto implica o surgimento contínuo de novos grupos. nomeação ou designação. contrato. c. interesses e valores sociais. coerção. que ocorre de diferentes maneiras: a. cuja criação e manutenção levantam o problema do recrutamento de membros. f. Esses „quase grupos‟ constituem um campo de recrutamento para grupos”. 2006 – 7ª edição. contínua. aceitação voluntária da participação. conscrição. d. b. indicação. depositadas sem contestação na consciência do homemmassa”. Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários “Segundo Morris Ginsberg. estruturada. “O homem. como também na organização. e.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. vive em grupos. são „quase grupos‟. de pessoas sociais que desempenham papéis recíprocos. as categorias e os agregados sociais. segundo determinadas normas. motivações. assim como as classes sociais. as características dos grupos sociais são as seguintes:  . Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Características dos Grupos “Os grupos apresentam diversidade entre si. podendo dar origem a grupos plenamente desenvolvidos. eleição. como ser social. Porém. que levaram Fichter a definir grupo social como “uma coletividade identificável. para a consecução de objetivos comuns” (1973:140) “Para esse autor. não só na forma de recrutamento.

interesses e valores comuns. certa fusão das individualidades num todo comum. duração e estrutura – não são mutuamente exclusivos e podem aparecer conjuntamente. São primários sob vários aspectos. “Esses três fatores – origem. estrutura social. Grupos primários e grupos secundários [DEFINIÇÃO] “Entendemos por grupos primários aqueles caracterizados por uma íntima cooperação e associação face a face. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. permanência. identificação. psicologicamente. Quanto à duração: acidentais ou periódicos ou permanentes ou contínuos.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. a maneira mais simples de descrever essa totalidade consiste em apresenta-la como „nós‟. relações recíprocas. com a vida e o propósito comuns ao grupo. finalidade social. Características dos Grupos Quanto à origem: espontâneos ou contratuais. de modo que o próprio ego individual se identifica. Quanto à estrutura: difusos ou organizados. normas comportamentais. Exemplo: a escola constitui um grupo social contratual. permanente ou contínuo e organizado. . O resultado dessa associação íntima é. Possivelmente. principalmente porque são fundamentais na formação da natureza social e nos ideais do indivíduo. 2006 – 7ª edição. papéis individuais. pelo menos para vários fins. porque envolve a espécie de simpatia e identificação mútua para as quais o „nós‟ é a expressão natural” (COOLEY). a multidão é espontânea. periódica ou acidental e difusa”.

No grupo secundário.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. no caso de serem por contato direto. as relações são ainda formais e impessoais. Capítulo 07 Cultura e Sociedade       Conceito de Cultura Relativismo Cultural e Etnocentrismo Subcultura. sendo sua participação limitada à contribuição que prestam”. São exemplos de grupos primários: família. em sociedade”. Comunicação e Cultura de Massas Grupos sociais – grupos primários e grupos secundários Conceito de Cultura “Para os antropólogos a cultura tem significado amplo: engloba os modos comuns e aprendidos da vida. 2006 – 7ª edição. a posição dos membros define-se em relação aos papéis que lhes cabem. Público e Massa. “Por sua vez. “Desde o fim do século XIX. São exemplos de grupos secundários: empresa. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Apesar da cifra ter ultrapassado 160 definições. ainda não chegaram a um consenso sobre o significado exato do termo”. o grupo secundário possui certas características que se apresentam como opostas às do grupo primário. grupo de amigos.  . As relações geralmente são estabelecidas por contato indireto e. igreja. o tipo de contato é predominantemente secundário e categórico. aldeia ou vizinhança. aculturação e endoculturação Opinião Pública. a consciência de „nós‟ é fraca. são passageiras e desprovidas de intimidade. os antropólogos vem elaborando inúmeros conceitos sobre cultura. transmitidos pelos indivíduos e grupos. exército.

As culturas. mantêm-se coesos entre si”. compartilhada pelos membros de uma sociedade. 2006 – 7ª edição. Todos os povos formulam juízos em relação aos modos de vida diferentes dos seus. etnocentrismo “significa a supervalorização da própria cultura em detrimento das demais”. Embora os padrões da subcultura apresentem algumas divergências em relação à cultura central ou a outras subculturas. receitas. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. atitudes. instituições..  Relativismo Cultural e Etnocentrismo “A posição cultural relativista tem como fundamento a idéia de que os indivíduos são condicionados a um modo de vida específico e particular. instituições – para governar o comportamento‟.  Subcultura.. de modo geral.) qualquer coisa que seja usada para impor um significado à experiência‟”. seus próprios sistemas de valores e sua própria integridade cultural. Em contrapartida. Adquire. assim. motivações e sistemas de valores conhecidos pelo grupo‟ (1964:21)”. regras. “Mais recentemente.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. “G. diferem umas das outras em relação aos postulados básicos. crenças. por meio do processo de endoculturação. aculturação e endoculturação “Subcultura pode ser considerada como um meio peculiar de vida de um grupo menor dentro de uma sociedade maior. constante da totalidade dos instrumentos. . embora tenham características comuns. o relativismo cultural não concorda com a idéia de normas e valores absolutos e defende o pressuposto de que as avaliações devem ser sempre relativas à própria cultura onde surgem”. Por isso. técnicas. Foster (1962) descreve a cultura como „a forma comum e aprendida da vida. Clifford Geertz (1973) propõe: ‟a cultura deve ser vista como um conjunto de mecanismos de controle – planos. Para ele „mecanismos de controle‟ consiste (. Toda cultura é considerada como configuração saudável para os indivíduos que as praticam. M.

cristalizando-a. Com o passar do tempo. Cultura e identidade organizacionais são muito próximos o que nos ajuda a entender porque. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. com seus valores. é tão difícil mudar a cultura.. embora originalmente produzido para discussão da ‘Cultura Organizacional’.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Paulo Antonini e. “É chamado endoculturação „o processo de aprendizagem e educação em uma cultura desde a infância‟”.. concorrentes. ocorrem grupos informais que podem se transformar em verdadeiras organizações paralelas e cujas características podem diferir e até antagonizar com as da organização formal. regras e objetivos explícitos e claramente definidos. O material a seguir foi elaborado pelo Prof. sentir e agir de seus funcionários entre si e para com os parceiros. Dentro da organização formal com valores. freqüentemente. clientes.. etc. existe um “encontro” deste. pensar.. e as características (objetivos e metas. subjetividade . cada organização constitui sua própria cultura que orienta o modo de perceber a realidade. A tendência é a de se transmitir a cultura aos novos integrantes. originam mudanças nos padrões culturais de ambos os grupos”. fornecedores. entrando em contato continuo. permite generalizações para o tema aqui abordado: CULTURA ORGANIZACIONAL CULTURA Quando o indivíduo ingressa em uma organização.) da organização. valores e necessidades . 2006 – 7ª edição. atitudes. “Aculturação é a fusão de duas culturas diferentes que. . personalidade.

Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. . motivos e afetos não explícitos/inconscientes. estrutura. motivos e afetos não explícitos/inconscientes Podemos comparar a cultura da organização a um iceberg. Mitos. tecnologia. Heróis Valores. mitos e heróis. valores explícitos. E a grande parte submersa. estrutura Rituais. 2006 – 7ª edição. Na linha divisória poderíamos situar rituais. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. Elementos e níveis da Cultura Organizacional Elementos formais explícitos simbólicos ou tangíveis: Normas. valores explícitos. aos valores. no qual a diminuta parte visível acima da linha d‟água corresponderia aos elementos formais explícitos simbólicos ou tangíveis: normas. tecnologia.

2006 – 7ª edição.. Definição de Cultura Organizacional de Edgar SCHEIN “Cultura organizacional é o conjunto de pressupostos básicos que um grupo inventou. pensar e sentir em relação a esses problemas” “Os laços que os indivíduos desenvolvem em suas relações com as organizações são mais do que simplesmente econômicos (. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. o „mal-dito‟ Processos de comunicação formais e informais. como a forma correta de perceber. descobriu ou desenvolveu ao aprender como lidar com os problemas de adaptação externa e integração interna e que funcionaram bem o suficiente para serem considerados válidos e ensinados a novos membros. portanto.. também de natureza psicológica" Os principais elementos que compõem a cultura organizacional         Valores: o que importante para se atingir o sucesso Normas e regulamentos Crenças e pressupostos: o que é tido como verdade na organização Rituais e Cerimônias: atividades que tornam a cultura mais tangível e coesa Histórias e mitos: relatos de fatos ou versões compatíveis com os valores da empresa Heróis: personificação dos valores da empresa Tabus: o interdito.) são carregados de afeto e. .Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.

Entre a Antropologia e a Psicanálise: dilemas metodológicos dos estudos sobre cultura organizacional – Revista de Administração de Empresas (ERA) da Fundação Getúlio Vargas/SP. Cultura Organizacional: Identidade. Alguns fatores e algumas ações podem diminuir as resistências e favorecer as mudanças. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. concorrência. 32. Sedução e Carisma? RJ: Editora da Fundação Getúlio Vargas. G e STEVANATO. Funções desempenhadas pela cultura organizacional      Integração e coesão de pessoas e grupos Referencial para a construção da identidade do grupo/organização Como mecanismo de defesa coletivo de evitação de ansiedades Previsibilidade de atitudes e comportamentos circunscritos aos papéis que as pessoas desempenham Para o controle de pessoas e grupos – dimensão ideológica Mudança cultural Assim podemos compreender porque às vezes a mudança (qualquer mudança). . Mª T L. com destaque para:  Pressões externas – legislação. clientes. L A. n 1. pode gerar o medo da desidentificação e da desestruturação.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. passando a ser temida ou evitada. Mª E. 1999. FREITAS. páginas 23 a 27. 2006 – 7ª edição. etc. SHINYASHIKI. v.  Conflitos de interesses e pontos-de-vista dos subgrupos na empresa  Percepção da necessidade da mudança  Acreditar na possibilidade da mudança  Identificação dos medos e ansiedades  Percepção de ganhos ou diminuição de perdas com a mudança  Histórico de mudanças bem sucedidas  Adesão e compromisso da alta direção e das lideranças  Fluxo constante de informações fidedignas através de canais de comunicação formalmente constituídos  Tecnologia e recursos disponíveis para proceder às mudanças  Apoio de consultoria externa Referências Bibliográficas: FLEURY.

Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. no século XX e início deste século: a.) três grandes etapas podem ser identificadas: a. c. a da afirmação da ciência perante profundas modificações políticoeconômicas . com o reconhecimento da profissão em 1980. temas específicos como a escravidão e a abolição. b. b.. Florestan Fernandes e Fernando Henrique Cardoso. . c. como os estudos de Caio Prado Jr. Temas sociológicos têm sido abordados também por antropólogos. Alguns dos grandes temas sociológicos abordados em nosso país. Euclydes da Cunha (Os Sertões) ou Darcy Ribeiro ou identidades locais. os governos de Getúlio Vargas.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof.. como os estudos de Gilberto Freire. historiadores. etc. Juscelino Kubitschek e a nova Capital. até mais ou menos 1928. o golpe de Estado de 1964. Sérgio Buarque de Holanda. a formação do povo brasileiro e a identidade nacional. a dos precursores. como os estudos da historiadora Emília Viotti ou o belíssimo ensaio de José Miguel Wisnik sobre o futebol (Remédio Veneno) ou a erudição de Roberto Schwartz nos estudos sobre Machado de Assis.. entre 1929 e 1964: crash da Bolsa de Valores de NY e suas repercussões. o desenvolvimento econômico e social do País. A Sociologia no Brasil Em um artigo publicado na Revista Interamericana de Sociologia. economistas. a crise e a reação da Sociologia a partir de 1964. 2006 – 7ª edição. Alfonso Trujillo Ferrari faz uma análise do desenvolvimento da Sociologia no Brasil (. como o “Parceiros do Rio Bonito” de Antonio Candido de Mello e Souza. em especial nos negócios do café. críticos de literatura.

Christopher Lasch. Zygmunt Bauman. como (alguns) estudos de Michel Foucault. Adorno e Horkheimer. Francis Fukuyama (com a tese do fim da História) ou Robert Kurz (sobre o colapso da modernização). Francisco Varella. da inclusão e da exclusão.Apostila da Disciplina SOCIOLOGIA Elaborada pelo Prof. Christopher Dejours. b. como. Paulo Antonini em Julho de 2008 com base no livro Sociologia Geral de Eva Maria LAKATOS e Marina de Andrade MARCONI São Paulo: Editora Atlas. as mudanças nas relações de produção e trabalho e os impactos sobre a cultura e a subjetividade: Richard Sennett. a crise das grandes ideologias e a crise da crise das grandes ideologias. 2006 – 7ª edição. . c. d. consulte a bibliografia mais detalhada que compõe o material do curso. Agnes Heller. dentre outros. Grandes temas sociológicos da atualidade a. por exemplo em (algumas) obras de Hannah Arendt. dentre outros. a questão da identidade e massificação da cultura. Para aprofundar estes e outros temas. as bases do conhecimento e do conhecimento sociológico – epistemologia: Boaventura de Souza Santos. Humberto Maturana.

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