A fenomenologia se define como uma volta s coisas mesmas, isto aos fenmenos, aquilo que aparece conscincia, que

ue se d como seu objeto intencional. O vocbulo Fenomenologia provm do grego phainomenon, ou seja, fenmeno, para significar aquilo que se mostra por si mesmo e pelo termo Logos, que seria tratado ou discurso. Assim, do ponto de vista hermenutico, a fenomenologia um ramo da filosofia para o qual no se pode compreender o ser humano e o mundo seno a partir de sua vivncia, do seu contexto vida, por meio da interrogao sobre si mesmo, o mundo vida e sua existncia nele. A Fenomenologia surgiu com com Edmund Husserl (1859 1938), em fins do sculo XIX e incio do sculo XX, que a concebeu como uma filosofia, um enfoque e um mtodo. Alguns seguidores e crticos dos pressupostos husserlianos de maior destaque foram: Martin Heidegger, Merleau-Ponty, Paul Ricoeur e Alfred Schtz. A essncia aquilo que faz com que uma coisa seja o que e no outra coisa. A Fenomenologia uma cincia eidtica descritiva, compreensiva e no explicativa, porque busca compreender o fenmeno. Este precisa ser intudo e no apenas descoberto, tendo em vista que todo fenmeno tem a forma e possui, necessariamente, uma essncia, algo que o caracteriza como . Para Husserl, a essncia encontrada a partir das vivncias intencionais dos indivduos. Sendo assim, os fenmenos do vivido humano so constitudos de significados que so construdos pelos prprios homens, e recorrem ao processo de compreenso. O mundo produto da atividade do prprio sujeito, que mediante o ato da conscincia usa a inteno para transformar as coisas, e por isso esse mundo chamado de mundo subjetivo Nesse processo de compreenso de si, do outro e do meio em que vive, o homem vive a sua conscincia do mundo e dos fenmenos. Para Husserl, o homem sempre situado no e face ao mundo, que se apresenta perante a conscincia tal como e no s para ser conhecido e compreendido, todavia para possibilitar a transformao de algo pela ao, a qual se reveste sempre de uma intencionalidade do sujeito que age. Assim, para Husserl, h uma relao entre conscincia e intencionalidade, em que a primeira dirigida a alguma coisa e a segunda reveste-se do interesse em conhecer e desvelar algo como resultado da uma interrogao. Nesse sentido, a conscincia conscincia intencional orientada pela vivncia do indivduo. Em Sociologia, particularmente atravs dos textos de Alfred Schutz, Fenomenologia Social o estudo dos modos como as pessoas vivenciam diretamente o cotidiano e imbuem de significado as suas atividades (teoria da motivao). Assim, os fenomenlogos tm dado prioridade descrio da experincia de vida humana cotidiana. A Fenomenologia surgiu como um movimento acadmico e filosfico contrrio ao positivismo de Augusto Comte (1798 1857), que considerava que a cincia devia ser orientada por um sistema de proposies e de procedimentos que permitissem a construo de teorias e experimentos. Assim, contrariamente idia de universalidade e generalizao, a fenomenologia enfatiza as experincias humanas como vivncia nica para cada indivduo. Ao contrrio do princpio da previsibilidade ou controle, os fenomenlogos propugnam que a experincia humana imprevisvel. Na fenomenologia, busca-se desvelar a essncia do fenmeno, mediada pelo elemento histrico, enquanto no positivismo os fatores histricos e sociais no so considerados relevantes. Com isso, no mtodo positivista ou objetivo, delimitam-se os fatos com controlveis, ao passo que no mtodo fenomenolgico ou subjetivo, preocupa-se com o que est ocorrendo, ou seja, com as intencionalidades e com aquilo que o outro quer dizer. Diferentemente do positivismo, na Fenomenologia buscam-se experincias que os sujeitos vivenciam, mediante os sentidos, lembranas de quando e como o fenmeno se lhes apresentam na experincia.