Plano de Leitura da Bblia

Existe muitas formas de ser usar a Bblia. Ela difere de todos os livros que conhecemos, por ser a revelao de Deus para o homem. Atravs dela conhecemos a Deus e temos nela o guia dos princpios de vida pelos quais devemos ordenar nossos caminhos. Esta cheia de promessas, mandamentos e diretrizes e tem como autor o prprio Deus, na pessoa do Esprito Santo, como est escrito: "Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo." 2 Pedro 1:21 "Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." 2Tm 3.16,17 Dentre as muitas maneiras de nos aproximarmos da Bblia e a usarmos, destacaremos algumas: 1- Lendo-a: Tomando conhecimento do que ela diz. Deus nos ordena, por boca do profeta Isaas: "Buscai no livro do Senhor, e lede..." Is 34.16 E essa leitura dever ser repetida: "E o ter consigo e nele ler todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o SENHOR, seu Deus, a fim de guardar todas as palavras desta lei e estes estatutos, para os cumprir." Dt 17.19 Um programa de leitura da Bblia (veja abaixo) deve ser estabelecido por ns. Terminada uma leitura, comeamos outra. Quanto mais vezes a lermos, tanto mais fcil ser entend-la. 2- Estudando-a: Assimilando seus princpios, mandamentos e promessas. Isso envolve mais do que ler, Precisa de caneta e papel para tomar nota, esboar, buscando fixar o ensino. Paulo recomenda: "Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade." 2Tm 2.15 3- Meditando-a: Deixando que suas verdades sejam aplicadas s diversas reas de nossa vida. Meditar "ruminar". Um animal que rumina come o alimento e mais tarde regurgita-o, isto , tr-lo de volta boca e o mastiga vagarosamente, extraindo dele todos os nutrientes. Meditar a mesma coisa. Primeiro lemos a Palavra, estudamo-la e podemos at decor-la. Mas ento vamos mais alm e comeamos a "mastigar" a Palavra, pensando, refletindo, assimilando-a, aplicando-a nossa vida, transformando-a em nossa orao. H vintes referncias diretas na Bblia meditao, sem falar dos seus sinnimos. Logicamente, quem medita, primeiro leu ou ouviu. "No cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele est escrito; ento, fars prosperar o teu caminho e sers bem-sucedido." Js 1.8 "Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios, no se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer est na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite." Sl 1.1,2 "Medita estas coisas e nelas s diligente, para que o teu progresso a todos seja

manifesto." 1Tm 4.15 "As palavras dos meus lbios e o meditar do meu corao sejam agradveis na tua presena, SENHOR, rocha minha e redentor meu!" Sl 19.14 4- Memorizando-a: Permitindo que ela seja o material para nossa estrutura de pensamento e raciocnio e venha em nosso auxlio, prontamente, no momento da necessidade. Ora, para que a Palavra esteja na minha boca, primeiro tem que entrar em minha mente. S sai da boca o que foi assimilado, estudado e decorado. O mandamento claro: "Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao; tu as inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitarte, e ao levantar-te." Dt 6.6,7 5- Usando-a como arma: Contra todas as mentiras e insinuaes do diabo em nossa mente. As fortalezas inimigas, referidas por Paulo em 2 Corntios 10, so construdas na mente a partir de pensamentos, raciocnios, conceitos e imagen s, todos falsos e mentirosos. Tendo a Palavra na mente e no corao, teremos com que desferir golpes e demolir as fortalezas. "est escrito" foi a arma usada por Jesus e o ser igualmente por ns, sabendo que a Palavra de Deus a Espada do Esprito. "Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus." Ef 6.17 6- Confessando-a: Com os lbios como verdade absoluta em todas as circunstncias. "Pois esta palavra est mui perto de ti, na tua boca e no teu corao, para a cumprires." Dt 30.14 Confessar a Palavra proferi-la como uma convico do nosso esprito. O que creio no corao, isso confesso. Ao faz-lo, h um poder de vida que liberado. A Palavra de Deus como semente. Quando confesso como se a plantasse. Confess-la repetidamente como reg-la. Ora, sementes plantadas e regadas, terminam germinando. "Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os cus, conservemos firmes a nossa confisso." Hb 4:14 7- Usando-a como a base de oraes ao Pai: Deixando que ela seja o veculo da nossa comunicao verbas com Ele. Podemos ler toda a Bblia, transformando-a em orao, enquanto confrontamos com ela e a palavra especifica que est sendo objeto da nossa orao, produzir seu efeito em ns. Toda nossa conversa com o Pai pode ser baseada na Palavra escrita. isso que chamamos de "orar a Palavra"