Reino de Kush

Reino de Kush

Foi uma civilização que se desenvolveu na região norte-africana da Núbia, localizada no que é hoje o norte do Sudão, a partir do século XXXII a.C. Uma das primeiras civilizações a surgir no vale do rio Nilo, os Estados cuchitas controlaram a região antes do período das incursões egípcias na área.

Origens
As primeiras sociedades a se desenvolver na área surgiram na Núbia antes da Primeira Dinastia do Egito (3100-2890 a.C.). Em cerca de 2500 a.C., os egípcios começaram a avançar na direção sul e é por meio deles que a maior parte das informações sobre Cuche ficou conhecida. Mas esta expansão foi detida pela queda do Médio Império no Egito. A expansão egípcia recomeçou em aproximadamente em 1500 a.C., mas desta vez encontrou resistência organizada. Os historiadores não têm certeza se esta resistência foi oferecida por cidades-Estado múltiplas ou por um império unificado, e debatem se o conceito de Estado surgiu ali de modo independente ou se foi tomado do Egito. Os egípcios lograram vencer a resistência e fizeram da região uma colônia sua, durante o reinado de Tutmósis I, cujo exército mantinha ali um certo número de fortalezas. No século XI a.C., disputas internas no Egito permitiram aos nativos derrubar o regime colonial egípcio e instituir um reino independente, governado a partir de Napata, na Núbia.

Napata
Este novo reino, com sede em Napata, foi unificado por Alara no período entre 780 e 755 a.C. Alara era visto pelos seus sucessores como o fundador do reino cuchita. O reino cresceu em influência e veio a dominar a região meridional egípcia de Elefantina e até mesmo Tebas, no reinado de Kachta, sucessor de Alara e que logrou no século VIII a.C. forçar Chepenuepet I, meia-irmã de Takelot III e "esposa do deus Amon", a adotar Amenirdis I, filha do soberano cuchita, como sucessora. Com isto, Tebas passou ao controle de facto do reino de Napata. Seu poder chegou ao auge com Piye, sucessor de Kachta, que conquistou todo o Egito e fundou a vigésima-quinta dinastia. Quando os assírios invadiram em 671 a.C., Cuche tornou-se uma vez mais um Estado independente. O último rei cuchita a tentar retomar o controle do Egito foi Tantamani, que foi definitivamente derrotado pela Assíria em 664 a.C. Subseqüentemente, o poder cuchita sobre o território egípcio declinou e extinguiu-se em 656 a.C., quando Psamético I, fundador da vigésima-sexta dinastia, reunificou o Egito. Em 591 a.C., os egípcios invadiram Cuche - possivelmente porque esta, governada por Aspelta, preparava-se para atacar o Egito - e saquearam e incendiaram Napata.

Meroé

C. Outros estudiosos pensam que a transferência deveu-se à atração do ferro. onde os reis eram coroados e sepultados.. os soberanos cuchitas começaram a ser sepultados em Meroé. Uma teoria alternativa afirma que havia na verdade dois Estados separados mas estreitamente interligados. como reação à invasão egípcia da Baixa Núbia. um em Napata e outro em Meroé. ao contrário de Napata.Di regi tros arqueol gi os mostram que os sucessores de Aspelta transferiram a capital para Meroé. mesmo se houvessem residido em Meroé. Não se encontrou até o momento uma residência real ao norte de Meroé e é possível que Napata fosse apenas um centro religioso. possuía vastas florestas que serviam de combustível para os altos-fornos. A chegada de mercadores gregos na área também sinali ou o fim da dependência cuchita do comércio ao longo do Nilo. j que Meroé. . pois agora podia exportar seus produtos via o mar Vermelho e as col nias mercantis gregas ali locali adas. mais ao sul do que Napata. o último teria eclipsado o primeiro. Com o tempo. A data exata da mudança não é conhecida. Alguns entendem que este fato indicaria uma ruptura com os sacerdotes de Napata. Em cerca de 300 a. embora alguns historiadores acreditem que o fato ocorreu durante o reinado de Aspelta. mas este permaneceu uma cidade importante.

Uma explicação mais simples é que a capital sempre fora em Meroé. estelas gigantes. Petrônio. . Em algum momento. chamada meroítica. Por volta do século VI. Os sepultamentos reais em pirâmides cessam a partir de meados do século IV. sem mencionar os governantes de Meroé. os túmulos reais começam a reduzir-se em dimensões e esplendor e a construção de grandes monumentos cessou. novos Estados se haviam formado na área antes controlada por Meroé.. Entretanto. Ademais. As ruínas da cidade incluem obeliscos monolíticos. contemporâneo de Ptolomeu II. o governador romano do Egito. ao revés. refere-se apenas aos nubas (um povo dos montes Nuba. Makúria e Alodia. Cuche deixou de usar os hieróglifos egípcios e desenvolveu uma nova escrita. Os outros dois Estados da área. Ao que parece. por volta de 350. capital do antigo Império de Aksum . entre os séculos I e XIII. alguns pensam que o relato axumita parece descrever a repressão a uma revolta em terras que os etíopes já controlavam. A língua meroítica e sua escrita parecem ter desaparecido Reino de Aksum Aksum é uma cidade do norte da Etiópia. os nobatas (mencionados em fontes romanas anteriores e que alguns estudiosos associam com os nubas) evoluíram para formar o Estado da Nobácia (um reino cristão africano na Baixa Núbia) e outros na região.). Em 23 a. eram similares. ordenado a execução dos sacerdotes.C.C. que recebera a ordem de se suicidar mas teria rompido com a tradição e. Após o século II. túmulos reais e antigos castelos. para representar a língua meroítica.Diodoro Sículo relata a história de um soberano meroítico chamado Ergamenes. Falavam núbio antigo e escreviam com uma versão do alfabeto copta. Kush teria sido destruída por uma invasão do reino etíope de Axum.um dos estados mais poderosos da região entre o Império Romano do Oriente e a Pérsia. invadiu a Núbia em reação a um ataque núbio contra o sul da província e saqueou Napata (22 a. O último rei de Meroé chamava-se Sect Lie. pouco mais é conhecido a seu respeito. no atual Sudão). Segundo a teoria tradicional. Declínio O declínio de Kush é um assunto altamente controverso. que ainda não foi completamente decifrada.

r a 7 de Janeiro e o Festival de Maryam Zion nos finais de Novembro. que vê no monumento um símbolo de identi ade nacional. Aksum é considerada a cidade mais sagrada da Etiópia e é um importante destino de peregrinações. apesar de um acordo mediado pela ONU. Alguns festivais religiosos dignos de menciona são o Festival T'imk'et. em 1980 na lista do Património Mundial. a Itália começou por devolver o obelisco em pedaços. Finalmente. um obelisco com 24 m de altura e 1700 anos de idade foi cortado em três partes por soldados italianos e enviado de Aksum para Roma. Foi nesta mesma igreja que os imperadores etíopes foram coroados durante séculos. até ao fim do império.Por estas razões. no século X. mesmo depois do declínio do reino de Axum. contém a Arca da Aliança mencionada na Bíblia. as ruínas da cidade foram inscritas pela UNESCO. Reino da Abissínia . A Igreja Ortodoxa Etíope afirma que a igreja de Nossa Senhora Maria de Zion. de que o obelisco seria devolvido. o governo italiano não o cumpriu. em Aksum. dentra da qual se encontram as Tábuas da Lei onde estão inscritos os Dez Mandamentos. em 1947. até ao reinado de Fasilidos e depois a partir de Yohannes IV. Este obelisco é considerado um dos mais refinados exemplos da engenharia do império axumita e. resultando numa longa disputa diplomática com o governo etíope. sendo re-inaugurado em 4 de Setembro de 2008. Voltou à sua forma e lugar original. d em Abril de 2005. Em 1937.

de acordo com algumas descobertas científicas. As primeiras relações contínuas com um país europeu começaram em 1508. porém estes falharam em completar a viagem de retorno. que era capaz de reunir a área. durante muitos séculos.. o Império Aksumite. O nome da dinastia vem do povo Agaw. Ardi. sob o Imperador Lebna Dengel. a Etiópia procurou realizar contatos diplomáticos com reinos europeus pela primeira vez desde os tempos de Aksumite. incluindo o testemunho de Pêro da Covilhã. 1137 a 1270.C. ge'ez. da Etiópia. que significa 'macaco do sul de Afar'. [editar] Dinastias Etíopes A dinastia Zagwe governou algumas partes da região em que atualmente se situam a Etiópia e a Eritreia de. com sua capital em Yeha. No entanto. que enviou emissários retornando. por causa de sua tardia hegemonia do Mar Vermelho. é considerado o segundo mais antigo. É estimado que Lucy tenha vivido na Etiópia a 3. [editar] Contato restaurado com a Europa No início do século XV. o Imperador Yeshaq. embora influenciada pelos sabeus. até a ascensão de um desses reinos durante o século I a. A espécie de Lucy é chamada de Australopithecus afarensis. Muitos historiadores modernos consideram esta civilização nativa da África.C. Eles estabeleceram bases nas terras altas do norte do Planalto Etíope e de lá. A influência sabeia é agora considerada por ter sido menor. A figura religiosa persa Maniqueu listou Aksum junto a Roma. ancestral da Etiópia moderna e medieval.. . que havia acabado de herdar o trono de seu pai.[21] enquanto outros consideram os D mt como o resultado de uma mistura dos sabeus e populações indígenas. limitada a poucas localidades. a dinastia solomônica governou a região. incluindo o fóssil humano mais velho. o planalto veio a ser dominado por reinos sucessores menores. Na embaixada enviada em 1515 em resposta ao envio a Portugal do embaixador etiope Mateus. descoberta no no Vale de Awash da região Afar da Etiópia. Uma carta do Rei Henrique IV de Inglaterra ao Imperador da Abssínia ainda existe. mais bem preservado e mais completo fóssil adulto Australopithecus. Por volta do século VIII a. com Portugal.2 milhões de anos atrás.C. Pérsia. talvez representando uma colônia comercial ou militar em algum tipo de simbiose ou aliança militar com a civilização etíope de D mt.. Em 1428. De 1270.C. senão a maior. é agora considerada não sendo derivada dos sabeus (também semitas do sul). Há evidências da presença de povos semíticos na Etiópia e na Eritreia pelo menos no início de 2 000 a. ao norte da Etiópia. a língua semítica mais antiga da Etiópia. e desaparecendo após poucas décadas ou um século. Após a queda dos D mt no século IV a. aproximadamente. que falam línguas cuchíticas. norte etíope. região da Etiópia onde a descoberta foi feita. enviou dois emissários para Afonso V de Aragão.A Etiópia é considerada uma das áreas mais antigas de ocupação humana do mundo. e China como um das quatro grandes potências de seu tempo. seguia Francisco Álvares. Lucy. expandiram-se em direção ao sul. que faria um relato. um reino conhecido como D mt foi estabelecido ao norte da Etiópia e Eritreia. Houve várias outras descobertas notáveis de fósseis no país.

Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi. Portugal ajudou o Imperador etíope. Nessa altura o Gana começou a adquirir uma reputação de ser uma terra de ouro. O império entrou em declínio e em 1240 foi destruído pelo povo de Mali. resultando em milhares de mortes. tornando-se quando o Império Otomano e Portugal tomaram conta das partes envolventes no conflito. o Imperador Fasilides. O Gana foi provavelmente fundado durante os anos 300.[31] Esta guerra Etíope-Adal foi também uma das primeiras guerras proxy na região. embora não o tenha conservado durante muito tempo. a dinastia dos Almorávidas berberes subiu ao poder. que ajudaram seu filho Gelawdewos a derrotar Ahmad e restabelecer seu governo. pois quando o Império foi submetido aos ataques do General Adal e Imame.[32] Os missionários jesuítas ofenderam a fé ortodoxa dos etíopes locais. Este povo estava organizado em tribos que constituíam um grande império. Desde essa data até 770 os seus governantes constituíram a dinastia dos Magas. que antigamente se chamava Costa de Ouro. e expulsou os missionários jesuítas e outros europeus. que foi rei cerca de 790. uma família berbere. ano de revolta e agitação civil. deve o seu nome moderno ao de um antigo império que dominava a África Ocidental durante a Idade Média. Depois de muitos anos de luta. o Imperador Susenyos converteu-se ao Catolicismo. e em 25 de junho de 1632.Isto provou ser um passo importante. O velho Gana ficava a muitos quilómetros mais para norte do actual. declarou a religião do Estado sendo novamente a Igreja Ortodoxa Etíope. Este império era comandado por reis . entre o deserto do Saara e os rios Níger e Senegal. e o império expandiu-se grandemente sob o domínio de Kaya Maghan Sisse. Atingiu o máximo da sua glória durante os anos 900 e atraiu a atenção dos Árabes. Em 770 os Magas foram derrubados pelos Soninques. Os soninkés habitavam a região ao sul do deserto do Saara. enviando-lhe armas e quatrocentos homens. Reino de Gana O atual Gana. o filho de Susenyos. Em 1624. apesar do povo ser constituído por negros das tribos Soninque.

embora as fronteiras do extinto Império do Mali compreendessem regiões onde hoje se encontram outros países daÁfrica. queera formada pelo caia-maga. A região de Gana. Também pode ser considerado uma etapa da História do atual Mali. Extraíam o ouro para trocar por outros produtos com os povos do deserto (bérberes). Viviam da criação de animais. Os Mansas do Mali ampliaram seu domínio sobre outros reinos da África. Além de pagar impostos. e certamente foi um importante centro comercial da África Moderna. tornou com o -se tempo. Os habitantes do império deviam pagar impostos para a nobreza. uma área de intenso comércio. Um exército poderoso fazia a proteção das terras e do comércio que era praticado na região.conhecidos como caia-maga. O Império do Mali foi descrito pelos viajantes árabes como um Estado rico e suntuoso durante o seu apogeu. Origens . as aldeias deviam contribuir com soldados e lavradores. Habitavam uma região com grandes reservas de ouro. que trabalhavam nas terras da n obreza Reino de Mali Império do Mali Império O Império do Mali foi um Estado que existiu na África Ocidental e na Europa entre as décadas de 1230 e de 1600 aproximad amente. seus parentes e amigos. da agricultura e da pesca. constituindo amplas redes de poder.

seria o novo Mansa. Os malinqués dominavam a cultura do algodão e do amendoim. alguns de artesãos. A corte imperial se estabeleceu em diversas cidades (Djeliba. Existia escravidão e servidão no antigo Mali. os grupos malinqués vivendo nas cidades antigas de Kiri e Dakadyala eram liderados por chefes mágico-caçadores chamados de "simbon". cujo príncipe havia tomado o título de mansa (Imperador) nessa época. outros de guerreiros. . outros de homens livres ("ton dyon"). A sociedade era dividida em grandes unidades familiares. que viviam em campos comunitários chamados de Foroba. A guerra era conduzida após a reunião de camponeses guerreiros. Também no século XI. que decidia sobre a guerra e os impostos. O Império Mansa Musa Foi no ano de 1240. os líderes do Mali se converteram ao islamismo e iniciaram um processo de centralização política acentuado. do Baixo Senegal e do rio gâmbia Baxio Gâmbia. Kangaba) até se fixar em Niani. Nos anos subsequentes o Mali se expandiu sobre regiões do Sudão. O Mali era um império agrícola. em Kuru-Kan-Fugha que se decidiu que Sundjata Keita. e não detinha autoridade real sobre os outros membros da sociedade. etc. Os casamentos eram regulados por casta . mas o grande conselho constituía um proto-Estado. Soci A sociedade foi dividida em trinta grandes clãs.Originários da região do Rio Senegal e do Alto Níger. Sundjata Keita morreu em 1255 num acidente. e os casamentos entre membros de castas diferentes eram proibidos. Durante o século XI esses povos sofreram a interferência cada vez maior do principado do Sosso. estes organizados em "kelé-bolon" (contingentes) controlados por um "kelé tigui" (general-chefe). introduzidas no país por Sundjata. rei do Mali. O "simbon" era apenas um primeiro entre iguais. contudo. As famílias pagavam impostos para o Estado por meio de trabalhos nas terras do simbon.

Seu reinado é considerado a Era Dourada da História do Mali. Abubakar II. O Mansa Musa. fazendo com que mais reis se tornassem vassalos do imperador. foi entronizado como imperador e aumentou os domínios do Mali. mansa de 1312 a 1332. o mansa que assumiu o governo em 1303. proporcionando a descentralização do reino. pela expansão e afirmação do Islã no império e por estabilizar as relações diplomáticas do Mali com os reinos vizinhos. Os reinados de Mari Djata (1360-1374) e Mussa II (1374-1387) marcaram o início do período de decadência do Império Reino de Songai Songai é um antigo reino da África Ocidental que se estendia pelas margens do Níger. governou seu filho Mansa Ulé (1255-1270). no século VII na região de . Mansa Ulé entregou o controle das províncias imperiais a diferentes generais. Sakura. em Timbuktu. construída pelo Mansa Musa Após Sundjata Keita. Mansa Suleiman (1341 -1360) recuperou a economia do Império e tentou restaurar a sua influência sobre a periferia do Império e conseguiu fazer reconhecer sua soberania sobre os Tuaregues. na direção da América do Sul.Durante o reino de Maghan (1332-1336) Timbuktu foi saqueada por povos estrangeiros. Za el-Ayamen. impressionando os líderes árabes da época. Foi fundado por um chefe berbere da Líbia.Mesquita de Djinger-ber. foi um outro célebre rei malinqué que organizou uma grandiosa peregrinação com cerca de 60 mil servidores e cem camelos carregados de ouro. Sakura foi assassinado após retornar de uma peregrinação. Um escravo do mansa Abubakar I (1270 e 1285). ficou célebre por conta de sua tentativa sem sucesso de se expandir para o oeste enviando navios navegarem pelo oceano atlântico. Este mansa foi responsável pela construção em Timbuktu da mesquita de Djinger-ber.

. este reino acabou por desaparecer nas mãos do sultão de Marroc Ahmed elos Mansur que se instalou em Tombuctu e o aniquilou por completo. este reino estendia-se ao longo do rio (de Tombuctu a Niamey). os reis que viviam em Kukia estabeleceram-se em Gao e converteram-se ao islamismo. finalmente desta forma. ainda que a maior parte dos súbditos permanecesse pagã até ao final do século XV. no final do século XV. convertendo. ao fugir dos árabes. Morreu em combate. sendo seu sucessor um dos seus generais. passando em finais do século XIII a ser dominado pelo Império do Mali. pescadores e caçadores. Em 1483. Reino do Congo Durante seu processo de expansão marítimo -comercial. -se Djenné e da região dos Lagos e controlou as minas auríferas do Bito e a navegabilidade do Níger.Gao. 1010). Ali Ber persseguiu os Peules e os Tuaregues para defender a civilização dos negros africanos contra os estrangeiros. Mohammed Touré (1493-1528). sendo pilhada a capital do Mali em 1400 pelo rei de Kukia. Apoderou de Tombuctu. Em 1591. Foi durante o seu reinado que o reino Songhai alcançou o seu apogeu. Ma Dogo. momento em que o navegador lusitano Diogo Cão alcançou a foz do rio Zaire. os portugueses abriram contato com as várias culturas que já se mostravam consolidadas pelo litoral e outras par es do t interior do continente africano. foi encontrado um governo monárquico fortemente estruturado conhecido como Congo. No século XV. A partir do século XI (c. Em 1496 este rei organizou uma peregrinação a Meca. fundador da dinastia muçulmana dos Askias. onde obteve o título de califa. Pouco adepto do islamismo. tendo-se estabelecido em Kukia (a sul de Gao) e impondo a sua autoridade às populações autóctones. a decadência deste império permitiu um ressurgir deste reino. No século XI. permitindo. o reino Songhai ao islamismo. que o novo reino de Songhai conhecesse um grande dese nvolvimento levado a cabo por dois reis: Sonni Ali (1464) e por Ali Ber (1492).

Apesar da feição centralizada. a leste. Matamba. Foi nesse mesmo local onde os portugueses entraram em contato com essa diversificada civilização africana. o reino do Congo contava com a presença de administradores locais provenientes de antigas famílias ou escolhidos pela própria autoridade monárquica. a norte. Kakongo e Loango).Fundado por Ntinu Wene. tais como Ndongo. Uma expressiva parte dos escravos que trabalharam na exploração aurífera do século XVII. onde aconteciam as mais importantes decisões políticas de todo o reinado. a oeste. tecidos e produtos de origem animal. O contato dos portugueses com as autoridades políticas deste reino teve grande importância na articulação do tráfico de escravos. o rei. a sul. O império era governado por um monarca. era proveniente da região do Congo e de Angola. metais. ocupavam os territórios. até ao rio Congo. Nessa região se encontrava vários grupos da etnia banto. principalmente os bakongo. esse Estado centralizado dominava a parcela centro-ocidental da África. A prática comercial poderia ser feita através do escambo (trocas) ou com a adoção do nzimbu. e do rio Oguwé. Kassanje e Kissama. rebatizada São Salvador do Congo após os primeiros contactos com os portugueses e a conversão do manicongo ao catolicismo no século XVI. consistia de nove províncias e três reinos (Ngoy. até ao rio Cuanza. A principal atividade econômica dos congoleses envolvia a prática de um desenvolvido comércio onde predominava a compra e venda de sal. Apesar da existência destas subdivisões na configuração política do Congo. A capital era M'Banza Kongo (cidade do Congo). o manicongo. mas a sua área de influência estendia-se também aos estados limítrofes. estendia-se desde o oceano Atlântico. principalmente em Minas Gerais. tinha o direito de receber o tributo proveniente de cada uma das províncias dominadas. Na sua máxima dimensão. O intercâmbio cultural com os europeus acabou trazendo novas práticas que fortaleceram a autoridade monárquica no Congo . uma espécie de concha somente encontrada na região de Luanda. no século XIII. no actual Gabão. conhecido como manicongo.

. Reino de Benin O Reino de Benin. . Império de Benim ou Império Edo (1440-1897) foi um grande estado africano pré-colonial da moderna Nigéria. Não deve ser confundido com o país dos nossos dias chamado Benim (outrora chamado Daomé).

uma forma de república anterior ao reino. foram inicialmente governados pelos Ogisos (Reis do Céu). Os povos originais e fundadores do Império de Benim. um grupo de Chefes de Benim liderados pelo Chefe Oliha veio para Ife. Uma tradição oral afirma que durante o último reinado o Ogiso. A cidade de Ubini (mais tarde chamada Benin City) foi fundada em 1180. modifica por uma das rainhas. ele finalmente subiu à posição do Oba (significado 'rei' ou 'soberano' na língua Yoruba) e depois recebeu o título de Ooni de Ife. Na morte de seu pai. dos Yorubas. seu filho e evidente herdeiro Ekaladerhan foram banidos do Benim em conseqüência de uma mensagem do oráculo para Ogiso. Ele mudou seu nome para 'Izoduwa'. Na partida do Benim se deslocaram no sentido oeste para à terra dos Yoruba.Origem Segundo um conto tradicional. Oòdua e Eleduwa. também conhecido como Odudua. Nessa ocasião. . "Eu escolhi o caminho da le prosperidade") e ser digno do Grande Oduduwa. fala-se de um Estado. A resposta de Oduduwa foi "um governante não pode deixar o seu domínio". (que na língua de diz. o oráculo de Ifá disse que o povo Yoruba de Ile Ife (também conhecida como Ife) seria regida por um homem que sair da floresta. mas ele tinha sete filhos e iria pedir para um deles voltar ao Benim para se tornar o próximo rei. implorar ao Oba (Rei) Oduduwa para voltar ao Benim para subir o trono. o povo Bini. Cerca de 36 Ogiso conhecidos são contabiliz ados como príncipes do império. O príncipe Ekaladerhan era um poderoso guerreiro e bem amado. Na sequência á Ekaladerhans chegou à cidade Yoruba de Ife. o último Ogiso.

. Cerca de 1470. chegou ao poder e transformou a cidade-estado em um império. concordou em ir para Benim. Diz-se que ele deixou o local com raiva e chamou-o "Ile Ibinu" (que significa. Oba Ewedo. um ancestral do Oba Ewaka I. a filha do Enogie de Ego e ela deu à luz uma criança chamada Eweka. Em 1440. Oba Ewuare. um dos filhos de Oduduwa e filho da esposa Yoruba de Oduduwa Okanbi. parou brevemente em Ego. que o português. ele nomeou o novo estado Edo. Oranmiyan. em seu caminho de casa para Ife. mudou o nome da cidadede Ile Ibinu para Ubini. "terra de aborrecimento e irritação). Durante o reinado do Oba Oduduwa como Alaafin de Oyo. Eweka tornou o Oba em -se Ile Ibinu. também conhecido como 'Ewuare o Grande ".Oranyan (também conhecido como Oranmiyan). na sua própria língua. e foi esta frase que se tornou a origem do antigo nome 'Ubini' de Benin City. Ele passou alguns anos em Benim antes de voltar para as terras Yoruba e estabelecer o seu próprio reino Yoruba de Oyo. corrompeu para Benim ou -a Bini. onde ele engravidou a princesa Erimwinde.

A Oba recebeu os portugueses de braços abertos. pimenta. é creditado com a Benin City que se converteu em uma fortaleza militar protegida por fossos e paredes. Permitiu que missionários cristãos construíssem igrejas no reino. o primeiro Oba Golden Age. Contato com os Portugueses Quando os portugueses entram em contato com Benin. ou seja. o Grande.O Oba tornou-se o supremo poder na região. por volta de l480. O comércio entre os portugueses e Benin. porém ele não se converteu ao cristianismo. uma expedição portuguesa foi à capital do reino para estabelecer os primeiros contatos com Evaré. e começou a expansão do reino. envolvia armas. o reino se encontrava em plena expansão. marfim. que seus súditos batizassem. Nos últimos anos do século XV. . como fez seu contemporâneo manikongo Afonso. O Oba Esigi que sucedeu Evaré foi ainda mais favorável aos portugueses. O único traço cristão que permaneceu em Benin foi à crucificação de seus inimigos. além de escravos. vestimentas. etc. O cobre era um dos principais produtos que os Edos obtinham no comércio do Níger. rei do Kongo. Benin vivia em intermináveis guerras em seu processo de expansão. o Oba em exercício (era o décimo quinto da dinastia). Tal castigo era desconhecido na África antes da chegada dos cristãos. Teria umas oitenta léguas de comprimento por quarenta de largura. o cristianismo não vingou. Oba Ewuare. A cola guineense era tradicionalmente trocada pelo cobre e o algodão sudanês. Foi a partir deste baluarte que ele lançou a sua campanha militar.

Do ponto de vista econômico. No que diz respeito às pessoas foi uma violência irreparável. a existência de povos muito pobres. Revela uma longa história de exploração e subjugação de populações fragilizadas por outras. é consequência de fatos passados. Assim. Demonstra também que a desestruturação econômica e cultural tem efeitos desastrosos de longa duração.Escravidão e tráfico de escravos Escravidão O estudo do processo de escravização dos povos africanos é essencial para que se compreenda a situação atual de desigualdade no planeta. que pressupõe. poucos. mais equipadas. mão -de-obra excedente que possa ser explorada em benefício de outros. parte do atualcontexto socio-econômico da África de miséria e exclusão. a escravidão foi uma forma eficiente de acumulação primitiva. dentre outros fatores. Escravidão na África: uma antiga forma de exploração .

uma solução econômica e social viável para o povo africano. . negociando principalmente escravos. este foi um dos elementos chaves responsável pela mercantilização dos povos africanos.A escravidão esteve presente no continente africano muito antes do início do comércio de escravos com europeus na costa atlântica. Os investimentos na navegação da costa oeste da África foram inicialmente estimulados pela crença de que a principal fonte de lucro seria a exploração de minas de ouro. ³prisioneiros capturados nas guerras santas que expandiram o Islã da Arábia pelo norte da África e através da região do Golfo Pérsico´ eram vendidos e usados como escravos. e a consolidação de uma infraestrutura política e comercial que garanta a manutenção desse tipo de exploração. Portugueses muitas vezes se casavam com mulheres nativas e eram aceitos pelas lideranças locais. expectativa que não se realizou. De fato. o comércio de escravos foi largamente praticado .000 indivíduos.C. o modo de produção baseado na escravidão é aquele em que predominam a mão-de-obra escrava em setores essenciais da economia. Os povos mais frágeis eram capturados pelos chefes das tribos e trocados com os europeus por mercadorias. Basicamente os conflitos tribais na África alimentavam o tráfico. em 1482). Já em meados da década de 1470 os ³portugueses tinham começado a comerciar nos golfos do Benin e frequentar o delta do rio Níger e os rios que lhe ficavam logo a oeste´. A baixa industrialização do continente e o conflito de interesses entre liberais e a esquerda. Assim. econômico e social da África .e também das colônias portuguesas nas Américas.. em Gana. protelam. Segundo sua definição. onde os mais fracos são os que pagam com a própria existência. Lovejoy apresenta o conceito de modo de produção escravista (de E. A presença européia na costa atlântica e o comércio de escravos As primeiras excursões portuguesas à África foram pacíficas (o marco da chegada foi a construção da fortaleza de S. Jorge da Mina. ainda são responsáveis por todo um contexto de miséria existente no continente africano. fizeram uma quantidade enorme de vítimas. assim como até hoje. Guerras civis entre forças revolucionárias e governos corruptos na África. A escravização do negro pelo negro Muitas tribos rivais faziam prisioneiros em conflitos e vendiam-nos para árabes e europeus.313. Terray) como fundamental para uma compreensão mais completa do funcionamento político. Durante os três impérios medievais do norte da África (séculos X a XV). consta que o comércio de escravos que se estabeleceu no Atlântico entre 1450 e 1900 contabilizou a venda de cerca de 11. atualmente. a condição de escravo no mais baixo nível da hierarquia social. Desde por volta de 700 d. conflitos internos aliados à corrupção de governantes locais.

ganhavam maior liberdade. interessado no desenvolvimento do trabalho livre para a ampliação do mercado consumidor. Também por isso. as populações de escravos. tais como marfim. o que gerava uma constante substituição dos escravos por novas levas e girava a máquina dos negócios dos traficantes. que eram absorvidas pelas comunidades e. foi com a exploração das colônias americanas que o tráfico atingiu grandes proporções. XV os escravos fossem vendidos em Portugal e na Europa de maneira geral. embora no séc. depois de intensa pressão do governo britânico. a partir de 1560 e com a descoberta de ouro. os europeus comprassem muito mais homens do que mulheres. Além disso. no início de seus negócios nessa área. e dependia do seu senhor para suas necessidades mais fundamentais. armas de fogo e peles . XIV. Outro fator importante foi a constatação de que os homens eram mais resistentes às péssimas condições de salubridade a que eram submetidos nas longas viagens de travessia do oceano Atlântico em navios negreiros. as mulheres faziam quase todo o trabalho agrícola. Os comerciantes usavam como moeda pequenos objetos de cobre. a escravidão articulada com a expansão do Islã sempre esteve calcada em interesses sexuais. O indivíduo na situação de escravo ficava numa situação em que não tinha autonomia alguma. Açores e Cabo Verde. embora ilegal a partir de 1830. conforme incorporavam valores das sociedades de seus senhores. especialmente os portugueses. Cidades atacavam outras cidades. tanto na África como nas Américas. Dessa forma. Iniciado na primeira metade do século XVI. Mas a principal fonte de riqueza obtida pelos europeus na África foi mesmo a mão-de-obra barata demandada nas colônias americanas e que pareceu-lhes uma boa justificativa para os investimentos em explorações marítimas que. Lovejoy faz uma descrição pormenorizada de diversos casos de escravidão. Os filhos eram assimilados pela sociedade muçulmana. após a aprovação de uma lei de autoria de Eusébio de Queirós. ³o trabalho escravo estava diretamente relacionado à consolidação da infra-estrutura comercial que era necessária para a exportação de escravos´. o tráfico de escravos negros da África para o Brasil teve grande crescimento com a expansão da produção de açúcar. nas ilhas da Madeira. vinham fazendo desde o séc. somente cessou em torno de 1850. tabaco. Tráfico de escravos Os portugueses já usavam o negro como escravo antes da colonização do Brasil. Os árabes vendiam os homens e ficavam com as mulheres. no século XVIII. O investimento europeu em guerras geradoras de escravos modificou profundamente a África e também as Américas. A preferência dos traficantes africanos por cativos do sexo feminino foi um fator decisivo para que. Lovejoy chama a atenção para o caráter de relação de dependência inerente à escravidão. Dessa forma. A viagem para o Brasil era . não tinham como se sustentar por meio da reprodução biológica . como no caso de mulheres que se tornavam concubinas.Em torno do comércio de escravos estabeleceu-se o comércio de outros produtos. O tráfico para o Brasil. Desde muito antes da chegada dos portugueses a Gana. tecido. manilhas e contas de vidro trazidos de Veneza. escravizando a população.

dramática. que os transportavam. Mas no final da viagem sempre havia lucro. de onde seguiam para outras cidades. . cerca de 40% dos negros embarcados morriam durante a viagem nos porões dos navios negreiros. Os principais portos de desembarque no Brasil eram a Bahia. Rio de Janeiro e Pernambuco.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful