O Que a Bblia Diz?

Gary Fisher

Distribuio Gratuita Venda Proibida

Estes artigos foram traduzidos por Arthur Nogueira Campos e publicados originalmente em O Que Est Escrito? de janeiro 1994 a julho 1996

Volume 1
4 edio publicada em 2008 por Dennis Allan C. P. 60804 So Paulo, SP 05786-970

Respostas bblicas a 31 perguntas comuns

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Gary Fisher, 2008 Direitos Reservados Impresso no Brasil

Distribuio Gratuita Venda Proibida

2008

O Que a Bblia Diz?

Volume 1
Respostas bblicas a 31 perguntas comuns
Gary Fisher

Esto erradas as discordncias religiosas?

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ndice
Esto erradas as discordncias religiosas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quanta devoo deveria ser dada a um pregador? . . . . . . . . . . . . . a vontade de Deus que seus filhos sejam prsperos e saudveis? Com o crescer espiritualm ente? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deveriam as crianas ser batizadas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Onde Caim encontrou sua esposa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deveria ser dado um tratam ento especial a Maria? . . . . . . . . . . . . . O que a Bblia ensina sobre a situao dos m ortos? . . . . . . . . . . . . Poderei ser salvo com o o ladro na cruz? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O am or m ais im portante do que a verdade? . . . . . . . . . . . . . . . . . O que significa a palavra "igreja"? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sero salvas as pessoas de religies no crists? . . . . . . . . . . . . . . Quem pode ser um discpulo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Com o posso provar o evangelho a algum que no cr na Bblia? . O que blasfm ia contra o Esprito Santo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Qual a vontade de Deus para os jovens que esto nam orando? . Deus fala hoje em dia diretam ente com os hom ens? . . . . . . . . . . . . As crianas nascem no pecado? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O que um hipcrita? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Com o algum pode tornar-se um pastor? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deus predestinou a salvao do hom em ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deveriam os cristos jejuar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deve o batism o ser em nom e de Jesus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . De que m odo os cristos deveriam saudar um ao outro? . . . . . . . . Pode um seguidor de Cristo com er sangue? . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jesus teve irm os? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O que se deveria fazer quando se est em um a igreja que no est certa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pecado ver televiso? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . H apstolos hoje em dia? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Algum povo continuar a viver na terra para sem pre? . . . . . . . . . . . verdade que "um a vez salvo, salvo para sem pre"? . . . . . . . . . . . . ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . .

o! A Bblia diz: batalhardes, diligentemente, pela f que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Judas 3). Para batalhar arduam ente pela f, necessrio s vezes corrigir e repreender (2 Timteo 4:2); preciso ocasionalmente repreender os homens severamente (Tito 1:13); s vezes necessrio se opor a um companheiro cristo (Glatas 2:11); preciso tambm debater e poderosamente contradizer falsos professores em pblico (Atos 9:29; 18:28). O diabo, claro, prefere que os homens religiosos mantenham suas bocas fechadas enquanto ele se veste de cordeiro (Mateus 7:15), disfarando-se como um anjo de luz (2 Corntios 11:13-15) e infiltrando-se despercebido (Judas 4), introduzindo dissimuladamente heresias destruidoras (2 Pedro 2:1) para destruir a f do homem (Efsios 6:10-17; 2 Corntios 10:3-5). A batalha nunca pode estar ganha por entregarmos nossas armas ou por comprometermo-nos com os erros. O diabo audacioso S ele raramente aparece com dois chifres e um rabo. Ele meramente distorce o evangelho (Glatas 1:6-9; 2 Pedro 3:15-16) e se mascara como um verdadeiro cristo. Ento, quando os homens tomarem a espada do Esprito (Efsios 6:17) e comearem a se opor contra o erro, ele chora: Ns precisamos de mais amor e pacincia; ns apenas vemos as coisas de maneira diferente, mas todos ns servimos ao mesmo Deus e estamos indo para o mesmo lugar." No devemos brigar ou discutir sobre caprichos pessoais ou opinies. Mas quando a pureza da doutrina de Deus est envolvida, ns devemos no somente discordar, mas batalhar arduamente pela verdade do evangelho!

Quanta devoo deveria ser dada a um pregador?

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trabalho de um pregador transmitido em trs livros dirigidos a novos pregadores (1 e 2 Timteo e Tito). O pregador que devoto obedece estas instrues: Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no; corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina (2 Timteo 4:2). Se o pregador assim o faz, ele meramente um O Que a Bblia Diz?

servo S simplesmente um homem (1 Corntios 3:5-7; Atos 10:26). Ele deve ser respeitado pelo seu servio e devoo, mas no deve ser reverenciado ou elevado acima de outros, menos proeminentes, servos de Deus. Os ensinamentos de todo pregador devem ser cuidadosamente comparados com a palavra de Deus. Pregadores no esto isentos da possibilidade de errar; bem verdade que muitos falsos profetas tm sado pelo mundo afora (1 Joo 4:1). Falsos professores so muito difceis de detectar. Por se vestirem com pele de cordeiro e se disfararem de servos da justia divina, so estes aqueles que pregam um evangelho pervertido e parecem ser puros (Mateus 7:1520; 2 Corntios 11:13-15). Jesus disse: Ficai atentos. Os cidados de Beria foram instrudos a com parar cuidadosamente com as Escrituras at o que o apstolo Paulo ensinou (Atos 17:11). Nunca simplesmente aceite o que um pregador possa vir a ensinar; sem pre atenciosamente procure e acredite nos ensinamentos das Escrituras. Muitos que simplesmente acreditaram nas palavras de um certo pregador, ficaro surpresos no dia do juzo (Mateus 7:21-23). Deus disse, atravs de Jeremias: M aldito o hom em que confia no hom em " (Jeremias 17:5). Nossa devoo deve ser dada somente a Deus. O seu pregador pode ser uma tima pessoa, mas no confie no fato de que ele v salv-lo. Cuidadosamente compare a palavra dele com a do nosso Senhor, porque as palavras dele sero as que nos julgaro (Joo 12:48).

Os que servem a Deus so freqentemente doentes e enfermos. Paulo deixou Trfimo doente em Mileto (2 Timteo 4:20). Timteo foi aconselhado a usar um pouco de vinho m edicinal por causa do teu estmago e das tuas freqentes enfermidades" (1 Timteo 5:23). Som os encorajados a orar por aqueles que esto doentes e sabemos que, se for a vontade de Deus, eles podero ser curados. Mas nem sempre esta a vontade de Deus! Aqueles que ensinam o evangelho da sade perfeita muitas vezes encorajam as pessoas a reivindicar" por milagres, acreditando que a reivindicncia os pertence a qualquer momento, desde que a faam com f. claro que isto seria m uito confortante, mas onde que na Bblia est se referindo que podamos sequer reivindicar" por milagres? A popularidade dos evangelhos da sade e da riqueza uma boa evidncia de como anda a orientao em nosso mundo. Devemos aprender a fixar nossas esperanas completamente na graa divina que est por vir de acordo com a revelao de Cristo (1 Pedro 1:13), e no na riqueza e na sade desta vida.

Como crescer espiritualmente?

studando e aplicando a palavra de Deus, assim como com emos e exercitamos nosso corpo para crescermos.

a vontade de Deus que seus filhos sejam prsperos e saudveis?

o necessariamente. A Bblia no ensina que Deus sempre deseja a abundncia material ou a boa sade para seus filhos. Apesar dos ensinamentos das Escrituras, vrios pregadores de grande acesso ao pblico esto agora pregando evangelhos da sade e da riqueza". Esta nfase que as pessoas do prosperidade e sade fsica , na verdade, o materialismo disfarado de religio. Os que servem a Deus freqentemente so pessoas de renda muito baixa. Neste mundo, Cristo foi pobre (Lucas 9:58). Paulo vrias vezes o foi (2 Corntios 11:2327). Os cristos hebreus tambm foram (Hebreus 10:37). Homens fiis vontade divina, algumas vezes ficaram desamparados, necessitados de recursos (Hebreus 11:37).

"Desejai ardentemente, como crianas recm-nascidas, o genuno leite espiritual, para que, por ele, vos seja dado crescimento para salvao" (1 Pedro 2:2). A comida essencial para o crescimento de todos os seres vivos. Para alimentar o esprito do homem exige-se estudo e meditao da palavra de Deus. H vrias coisas a serem lembradas sobre uma alimentao correta. Alimentao deve acontecer regularmente. Geralmente, pode-se ficar com fome" aps apenas algumas horas sem comer. E ns? Nos alimentamos diariamente com as palavras de Deus? Toda pessoa deveria ter uma alimentao equilibrada. Alimentando-se somente de cereais e de nenhum legume, no haver bom crescimento do homem. Devemos estudar todas as partes da palavra de Deus. bom ficar atento aos aditivos; estes so muitas vezes prejudiciais sade. Paulo pregou as puras palavras de Deus sem as alterar (2 Corntios 4:2). As observaes feitas por vrios homens nas Escrituras podem vir a ser de grande ajuda. No devemos nos deixar sermos levados pelos ensinamentos do homem e sim pelas palavras de Deus. O exerccio outro componente vital para o crescimento (Hebreus 5:12-14). O exerccio em si envolve o uso da comida que ingerimos; espiritualmente,

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aplicamos os ensinamentos de Deus em nossas vidas. Por exemplo, lemos que devemos viver sensata, justa e piedosamente (Tito 2:12); precisamos, ento, nos comportar desta forma. Devemos permitir que o aprendizado de nossos estudos, mude nossas vidas. Nosso objetivo no crescimento est manifestado em 2 Corntios 3:18 S o de ser transformado na imagem de Cristo. Este um grandioso objetivo. Que cresamos nesta direo!

Deveriam as crianas ser batizadas?

o Novo Testamento, somente os crentes foram batizados. Veja Atos 2:3738; 8:12-13; 18:8; etc. Isto no nos deveria surpreender, porque em Joo 6:45 Jesus tinha dito: E sero todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que da parte do Pai tem ouvido e aprendido, esse vem a mim ." A pessoa tem que, primeiro, ouvir e aprender o evangelho e depois vem a Cristo, no batismo. O crente que se arrepende a nica pessoa que pode ser batizada, de acordo com as Escrituras. Quando nos lembramos do propsito do batismo do Novo Testamento, torna-se bvio por que nenhuma criana foi batizada. O batismo para lavar os pecados de um homem (Atos 22:16). Uma criana no necessita de batismo porque ela nunca pecou. Alguns argumentam, erradamente, que embora as crianas nunca tenham pecado pessoalmente, elas herdaram o pecado. A Bblia ensina que o pecado cometido, no herdado (Ezequiel 18:20; 1 Joo 3:4). Uma vez que, quando somos convertidos, tornamo-nos como crianas, sabemos que as crianas so sem pecado (Mateus 18:3). Uma criana pura; ela no cometeu nem herdou nenhum pecado. Deveriam as crianas ser batizadas? No. A Bblia mostra que as crianas no devem ser batizadas. Somente quando um homem est amadurecido o suficiente para crer e arrepender-se, o batismo limpar seu corao e far dele um filho de Deus.

Ado e Eva tiveram outros filhos e filhas, alm de Caim e Abel. evidente que Caim escolheu uma esposa entre suas irms, ou talvez sobrinhas. Enquanto depois, o casamento com a prpria irm foi condenado como fornicao (Levtico 18), isso foi permitido naqueles primeiros tempos da terra, por causa da necessidade prtica. Atualmente, o casamento com qualquer parente prximo desaprovado, porque os filhos daqueles que se casam com parentes prximos correm muito risco de serem retardados mentais ou terem defeitos fsicos. Isto devido ao acmulo dos defeitos genticos dos parentes prximos. Mas isto no teria causado nenhum problema a Caim. Deus criou Ado e Eva perfeitos. Naquelas primeiras geraes deve ter havido pouca herana acumulada de defeitos a serem passados aos filhos. Ento, no houve nenhum problema no casamento entre parentes prximos e Deus, obviamente, o permitiu. Vivemos em um a poca em que algumas pessoas tentam, freqentemente, invalidar a doutrina da criao. Ela chamada mito ou conto de fada. Mas a Bblia apresenta a criao como Histria e Jesus aceitou as palavras de Gnesis como historicamente verdadeiras (Mateus 19:4-6). Enquanto verdade que Deus poderia ter resolvido criar o hom em pela evoluo ou de muitas outras maneiras, a Bblia ensina que Deus de fato escolheu criar o homem diretamente a partir do p da terra e soprar nas suas narinas o sopro da vida. Faramos bem em aceitar a palavra de Deus neste assunto, porque ns no estvamos l!

Deveria ser dado um tratamento especial a Maria?

aria foi escolhida para receber uma honra muito especial. Ela foi a escolhida para dar luz o Messias. Ela, certamente, foi bendita entre as mulheres" (Lucas 1:42). Referncias posteriores a Maria mostram-na como uma mulher devota e justa (veja Atos 1:14, por exemplo). Mas h diversas passagens que parece terem sido includas nas Escrituras com o propsito de nos guardar contra a dar honra indevida a Maria. Quando Maria e os irmos de Jesus estavam querendo falar com ele, Jesus disse: Quem minha me e quem so m eus irm os? Estendendo a mo para os discpulos, disse: Eis minha me e meus irmos. Porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai celeste, esse meu irmo, irm e me (Mateus 12:46-50; Marcos 3:31-35; Lucas 8:19-21). E quando algum na multido disse: Bem aventurada aquela que te concebeu e os seios que

Onde Caim encontrou sua esposa?

sta uma das perguntas que sempre teimam em reaparecer, algumas vezes usadas para tentar ridicularizar a Bblia, na sua descrio da criao. Mas, para aqueles que perguntam honestamente, Gnesis 5:4 diz que

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te amamentaram!, Jesus respondeu: Antes bem aventurados so os que ouvem a palavra de Deus e a guardam! (Lucas 11:27-28). Se em qualquer momento houve uma oportunidade para Jesus ter ensinado que Maria merecia alguma honra especial, certamente seria aqui. Mas ele disse justam ente o contrrio. Numerosas lendas surgiram sobre Maria. Ela chamada a virgem perptua; mas as freqentes referncias bblicas aos irmos e irms de Jesus desaprovam isso (Mateus 12:46; 13:55; etc.). Pensam que ela, tendo concebido imaculadamente, permaneceu sem pecado; mas Romanos 3:23 se ope a que ela tivesse sido sem pecado. Alguns at acham que ela foi, em corpo, elevada aos cus; mas no existe sequer um fragmento de evidncia, nas Escrituras, apoiando a isso. Maria foi uma excelente mulher e teve a honra de ser escolhida para ser a me de Jesus. Mas no devemos avaliar os homens acima do que est escrito (1 Corntios 4:6).

Poderei ser salvo como o ladro na cruz?

esus foi crucificado entre dois ladres. Um destes ladres se arrependeu e pediu a Jesus: Lembra-te de mim quando vieres no teu reino." Jesus respondeu: Hoje estars comigo no paraso" (veja Lucas 23:39-43). comum ouvir pessoas dizerem que desejam ser salvas exatamente como aquele ladro foi. De costume, quando indivduos dizem isto, eles no querem dizer que desejam que Jesus seja recrucificado e que eles mesmos sejam pendurados ao lado dele e repetir a converso do ladro. Em vez disso, eles querem dizer que desejam ser salvos pela f somente, sem batismo, exatamente como o ladro foi. Poder isto ser feito? Quando Jesus viveu pessoalmente na terra, ele freqentemente perdoou os pecados de vrias pessoas, em diversas ocasies (veja Marcos 2:5 e Lucas 7:48). Jesus, certamente, poderia fazer isto quando e como ele desejasse, desde que ele tivesse sobre a terra autoridade para perdoar pecados" (Marcos 2:10). claro que Cristo no est mais na terra, fisicamente; mas quando ele morreu, instituiu uma nova aliana (Hebreus 9:15-22). Esta aliana promete o perdo dos pecados ao crente quando ele se arrepende e batizado (Mateus 28:18-20; Lucas 24:47; Atos 2:38; 22:16; etc.). Um homem pode ser salvo, hoje em dia, somente se obedecer s condies desta nova aliana. No foi salvo pela construo de uma arca (Hebreus 11:7). Raabe foi salva ao pendurar um cordo vermelho em sua janela (Josu 2; 6; Hebreus 11:31). O ladro foi salvo por pedido pessoal a Jesus na cruz. Desde o tempo da morte de Cristo at o final dos tempos, todos os homens, de qualquer nao, sero salvos pela f, pelo o arrependimento e pelo batismo (Mateus 28:18; Lucas 24:47; Atos 17:30-31).

O que a Bblia ensina sobre a situao dos mortos?

homem tem tanto um corpo material como um esprito imortal. Ao m orrer, o corpo do homem retorna terra e se consome. Pela f, o cristo tambm sabe que quando Cristo retornar, no final dos tempos, nossos corpos ressuscitaro dentre os mortos em estado imperecvel e incorruptvel. (Estude 1 Corntios 15 para maiores mincias.) Ao morrer, o esprito do homem retorna a Deus (Eclesiastes 12:7). Paulo disse que, quando ele morresse, estaria presente com o Senhor (2 Corntios 5:6-8; Filipenses 1:21-23). Mesmo os espritos dos homens mpios permanecem conscientes, sofrendo tormento (Lucas 16:19-31). Muitas pessoas ficam confusas com a palavra morte". Elas crem que ela significa aniquilao ou o fim da existncia. Contudo, a idia bsica da palavra m orte" separao. A morte fsica significa separao do corpo e do esprito. A morte espiritual significa a separao do hom em e de Deus. Quando eu morro, eu no deixo de existir, mas de fato minha alma e meu corpo so separados. Assim, aqui est o que a Bblia diz sobre a situao dos mortos: seus corpos retornam ao p, aguardando a ressurreio. Seus espritos esto ou no paraso, com Deus, ou em tormento, depende dos atos quando estavam em seus corpos.

O amor mais importante do que a verdade?

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ossa poca voltada para humanismo e tem se espalhado a idia de que os relacionamentos so mais importantes do que a realidade, que o homem mais importante do que Deus, e que o amor aos outros mais importante do que a justia. A verdade est se tornando um sentimento O Que a Bblia Diz?

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subjetivo; j no mais um fato imutvel e definido. Por isso, conclui-se que a verdade tem pouca importncia; s precisamos amar os outros. Mas se as palavras de Jesus tm valor, toda esta idia completamente falsa. Jesus disse que o primeiro grande mandamento amar a Deus de todo o corao, alma, fora e entendimento (Marcos 12:28-31). Amar aos outros o segundo mandamento. H muitos que invertem esta ordem. Se amamos a Deus, temos que amar o que ele diz (Joo 14:15; 15:14). Jesus perguntou: Por que me chamais Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando?" (Lucas 6:46). A verdade de extrema importncia em nossa relao com Deus. Temos que conhecer a verdade (Joo 8:32; 1 Timteo 2:4); obedecer verdade (1 Pedro 1:22); adorar em verdade (Joo 4:24); andar em verdade (2 Joo 4); armar-nos com a verdade (Efsios 6:14); e amar a verdade (2 Tessalonicenses 2:10). Aqueles que se desviam da verdade esto perdidos (Tiago 5:19); aqueles que no andam segundo a verdade tm que ser repreendidos (Glatas 2:14); aqueles que mudam a verdade so detestados por Deus (Romanos 1:25); aqueles que no esto na verdade seguem seu pai, o Diabo (Joo 8:44). Tornar o amor m ais importante do que a verdade tornar o homem mais importante do que Deus e fazer o segundo mandamento mais importante do que o primeiro. Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade" (Joo 17:17).

snodo ou conveno se colocar acima de qualquer grupo de igrejas; A Bblia no autoriza a unio de igrejas locais. As igrejas tm que funcionar separada e independentemente sob a superviso de presbteros, cuja autoridade limitada a uma igreja local (Atos 14:23; 20:28; 1 Pedro 5:2). Pesquise na Bblia, de capa a capa, para ver se acha o nome de sua igreja denominacional. Minha bblia tem 1238 pginas. Eu no gostaria de ser membro de alguma organizao religiosa que Deus nunca mencionou, em 1238 pginas! Crescemos num mundo dominado pelo pensamento denominacional. preciso coragem, convico e estudo com mente aberta da palavra de Deus para nos afastar destas falsas idias.

Sero salvas as pessoas de religies no crists?

lgumas pessoas acreditam que as religies mundiais S o islamismo, o cristianismo, o hindusmo, etc. S so, apenas diferentes, mas igualmente boas, m aneiras de adorar a Deus. Elas dizem que o hindusmo o caminho de Deus para os orientais; que o islamismo o caminho de Deus para os rabes; e que o cristianismo o caminho de Deus para as civilizaes ocidentais, etc. Jesus, porm, disse: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim" (Joo 14:6). Em outra ocasio, Jesus afirmou: Se no crerdes que EU SOU, morrereis nos vossos pecados" (Joo 8:24). Jesus enviou seus discpulos para pregar a todas as naes, ordenando a cada homem que se arrependa e obedea ao evangelho (Mateus 28:18-20). Paulo disse que Deus ordena a todos os homens, em qualquer lugar, que se arrependam, porque o mundo ser julgado por Jesus Cristo (Atos 17:30-31). O mnimo que pode ser dito que Jesus declarou ser o caminho exclusivo da salvao para todas as pessoas, de todas as raas, em todas as naes. Voc pode decidir rejeitar isto, mas j no crer mais em Jesus, se fizer isso. Realmente, se os homens pudessem ser salvos pelo islamismo, o hindusmo, o budismo, o taosmo ou qualquer outra coisa, Jesus no precisaria ter sido crucificado. O sacrifcio de Cristo seria desnecessrio, se um homem seguindo, cuidadosamente, os princpios do hindusmo pudesse ser salvo. H um s Deus, um s Salvador, um s Senhor, um nico caminho da salvao, um s evangelho, uma nica esperana (veja Efsios 4:4-6). Muitas so as invenes e perverses dos homens. 10 O Que a Bblia Diz?

O que significa a palavra igreja"?

trs usos comuns da palavra igreja". Dois so das Escrituras e um no . Nas Escrituras, todos os cristos formam a igreja de Deus (Efsios 1:22-23; 5:22-33). Do mesmo modo, os cristos que trabalham e adoram juntos num determinado lugar so uma igreja (1 Corntios 1:2). Poderamos chamar estes dois usos como igreja universal e igreja local. O uso que no das Escrituras se aplica a um grupo de igrejas que se juntaram, e a este poderamos chamar igreja denominacional. Um a igreja denominacional um grupo de igrejas trabalhando juntas como se fosse uma, sob uma organizao nacional ou internacional. Agora voc pode perguntar: O que errado com a existncia de uma igreja denominacional? Muitas coisas: A nica organizao que Deus deu aos cristos foi a igreja local. No h autorizao Bblica para qualquer presidente,

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Quem pode ser um discpulo?

eguir a Jesus um desafio difcil e exigente. S uns poucos querem fazer o esforo para serem verdadeiramente discpulos de Cristo.

Os homens freqentemente amenizam as exigncias do discipulado. Num esforo desorientado para atrair mais seguidores ou para acalmar suas prprias conscincias, pregadores e mestres freqentemente fazem com que o discipulado parea relativamente indolor. No . Jesus mesmo sempre advertiu francamente os futuros seguidores do custo do discipulado. Ele nunca tentou fazer discpulos enganando-os quanto ao que deles se esperava. Em Lucas 14:25-35, Jesus fala aos supostos seguidores, no s das exigncias especiais, mas tambm encoraja-os a avaliar o custo antes que se comprometam. Ele sugere que seria loucura comear a construo de uma torre s para ter de desistir no meio, por falta de dinheiro. E talvez seria ainda mais louco declarar guerra e ter de pedir a paz antes da batalha, por estar com menos soldados. Assim, tambm, Jesus est dizendo: um homem tem que avaliar o custo antes de se tornar um discpulo de Jesus. As exigncias que Jesus faz so: Amar a Deus acima da famlia ou de si mesmo; Carregar a sua prpria cruz; Seguir a Jesus; Deixar todas as prprias posses. Em poucas palavras, Jesus quer homens que o seguiro a todo custo. Nenhuma pessoa, nenhuma posse, nenhuma considerao de convenincia pessoal, conforto ou vida devem interferir no servio de algum a Jesus. duro seguir a Jesus, mas vale a pena. Voc , realmente, seu discpulo?

Com o podaramos explicar estes fatos? O corpo de Jesus foi roubado. Impossvel. O sepulcro estava guardado (justamente porque temiam isso). E quem o teria roubado, e por qu? Os discpulos e outros foram sepultura errada. Mas como a localizao da tumba poderia ter sido esquecida em apenas trs dias? Como os lenis de Jesus teria estado nesta sepultura? (Joo 20:6-7). Jesus nunca morreu, realm ente; ele apenas desm aiou e reviveu no sepulcro. Alm do fato de que os romanos haviam crucificado muitas outras pessoas e, por isso, sabiam que Jesus estava realmente morto, ele teria, no somente que ter revivido na sepultura, mas tambm ter-se desembaraado do enfaixamento apertado usado para o embalsamamento, ter removido uma pesada pedra que estava selando a tumba, enfrentado o guarda da tumba, andado 11 quilmetros (Lucas 24:13), e aparecido saudvel aos seus discpulos! Um milagre, se no uma ressurreio! As vises de Jesus foram alucinaes. Porm elas no se ajustam s caractersticas tpicas das alucinaes. E a tumba vazia permanece sem explicao. Jesus foi ressuscitado. Esta a explicao mais simples e mais razovel para aquele que estiver desejando lidar honesta e razoavelmente com a evidncia. Acrescente a esta evidncia: profecia cumprida, milagres, ensinamentos e o carter de Jesus. Um homem honesto procurando pela verdade ser compelido a crer, por causa do peso da evidncia.

Como posso provar o evangelho a algum que no cr na Bblia?

o posso provar nada a quem fecha seus olhos evidncia. Mas se algum deseja ser honesto e de mente aberta, considere a ressurreio.

O que blasfmia contra o Esprito Santo?

onforme a popularidade de Jesus crescia, seus inimigos procuravam, desesperadamente, meios para explicar seus maravilhosos poderes. Finalmente, decidiram alegar que ele expulsava demnios pelo poder do prprio Satans (Mateus 12:22-32; Marcos 3:22-30; Lucas 11:14-23). Jesus respondeu com trs argumentos e uma advertncia. Seus argum entos foram os seguintes:

Aqui esto certos fatos histricos: Jesus viveu. Nenhum historiador de reputao negaria isto, desde que muitos documentos histricos atestam sua vida. Jesus m orreu e foi enterrado. De novo, no h dvida verdadeira sobre isto. Trs dias depois a sepultura de Jesus estava vazia. Se a tumba no estivesse vazia, os oponentes das primeiras pregaes poderiam ter apresentado o corpo morto de Jesus e ter silenciado para sempre a pregao da ressurreio. alegado que m uitos homens sensatos e honestos viram Jesus depois de sua m orte. Estes fatos histricos exigem uma explicao. Volume 1 11

Satans no atacaria a si mesmo, pois ningum luta contra si mesmo. Se eu expulso demnios por Satans, como seus filhos os expelem? Para roubar a casa de um homem forte, tem-se primeiro que am arr-lo.
Expulsando demnios, estou am arrando Satans, de m odo que eu possa cumprir minha misso de resgatar queles que Satans mantm cativos. Sua advertncia foi: Em verdade vos digo que tudo ser perdoado aos filhos dos homens: os pecados e as blasfm ias que proferirem. Mas

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O Que a Bblia Diz?

aquele que blasfemar contra o Esprito Santo no tem perdo para sempre, visto que ru de pecado eterno (Marcos 3:28-29). O que este pecado imperdovel? Muitos trechos ensinam que possvel se afastar de Deus ao ponto de no poder retornar. Paulo adverte sobre conscincias insensveis (1 Timteo 4:2). Hebreus fala de coraes endurecidos (captulo 3) e daqueles que no podem ser trazidos de volta ao arrependimento (captulo 6). Joo fala daqueles cujos pecados levam morte, uma vez que eles se recusam a se arrependerem e a confess-los (1 Joo 5:16-17). O prprio Jesus fala do solo que foi pisoteado e compactado ao ponto em que nenhuma semente pde germinar (Lucas 8:5). Cada passo que damos afastando-nos de Deus aproxima-nos do ponto sem retorno. Podemos perder o poder moral para mudar e voltar ao Senhor. O problema, naturalmente, no est na vontade de Deus de perdoar o pecador (Lucas 15; 2 Pedro 3:9). Deus alegremente aceita e perdoa a todos que se arrependem. O problema est em que alguns rejeitam cada tentativa de Deus para motivar o arrependimento. Depois que Jesus deixou a terra, o Esprito Santo veio para revelar a mensagem final da salvao. Para aqueles que a recusam e se voltam contra o Esprito Santo, Deus no tem nenhum outro plano. No h outro sacrifcio pelo pecado (Hebreus 10:26-31). Aqueles cujo estado endurecido faz com que recusem o rogo final de Deus, nunca sero perdoados. Esta a blasfmia contra o Esprito Santo. Queira Deus conceder-nos coraes tenros para prontamente responder sua palavra.

um jovem dever escolher a moa que ele esteja certo de que a querer amar para sempre. Deus diz s esposas para se submeterem aos seus maridos. Uma jovem dever escolher um homem a quem ela esteja segura de que no se importar em se submeter (Efsios 5:22-33). O divrcio no uma opo dada por Deus em um casamento infeliz (Mateus 19:3-9), portanto muito melhor ser cuidadoso e se casar com uma pessoa com a qual ter felicidade durante a vida inteira. Finalmente, em tudo deverei esforar-me para agradar a Deus, em primeiro lugar (Mateus 6:33). Eu deverei ir a lugares, fazer coisas e dizer coisas que eu sei que Deus aprovar. Tagarelice, egosmo, indelicadeza, embriaguez, orgias, so condenados por Deus, em qualquer situao.

Deus fala hoje em dia diretamente com os homens?

Qual a vontade de Deus para os jovens que esto namorando?

o. Houve um tempo em que Deus falou diretamente com homens, por uma variedade de meios e modos, mas agora ele s nos fala atravs de seu Filho, Jesus Cristo (Hebreus 1:1-2). O prprio Jesus Cristo nos fala atravs de homens que ele escolheu, incumbiu e inspirou atravs do poder do Esprito Santo (Mateus 10:19-20; Joo 14:26; 16:5-15; Atos 1:8). Esses homens nos falam atravs das palavras que eles escreveram e que esto registradas para ns no Novo Testamento (1 Corntios 14:37; 1 Tessalonicenses 2:13). Portanto, o Novo Testamento a completa, perfeita e final revelao de Deus ao homem (2 Timteo 3:16-17; Judas 3). Se algum, mesmo que seja um anjo, vier a ns trazendo um evangelho diferente do que est registrado no Novo Testamento, no devemos ouvir (Glatas 1:6-9). Muitas, muitas religies so baseadas nas revelaes dos ltimos dias. Isto no surpreendente, desde que, no Velho Testamento, os falsos profetas declaravam falarem em nome de Deus (Deuteronmio 18:22; Jeremias 28; etc.) O Novo Testamento tambm nos adverte contra os falsos profetas (Atos 20:29-30; 1 Timteo 4:1-3; 1 Joo 4:1-6). O teste de todo o mestre religioso a concordncia de seu ensinamento com a Bblia (1 Corntios 14:37-38; 1 Joo 4:6). Hoje em dia os mormons acreditam que Deus falou atravs de Joseph Smith. O s adventistas acreditam que Ellen G. White foi uma profetisa. As testemunhas de Jeov aceitam os pronunciamentos religiosos da Sociedade Torre de Vigia. Entretanto, todas estas religies ensinam diferente do Novo Testamento. Cuidado! Todo o cristo verdadeiro ouve a Bblia e a Bblia somente, porque esta hoje a nica revelao de Deus para os homens.

rimeiro, fuja da impureza (1 Corntios 6:12-20). A unio fsica de um homem e uma mulher tem que ser depois do casamento, no antes. Isto verdade, no importa quanto eles se amam e no importa que planejem casar-se logo. Os padres morais do homem podem estar mudando, mas os de Deus no. E Deus aquele que nos julgar. Para fugir da fornicao, precisamos afastar-nos dela. Casais que esto namorando precisam tomar cuidado com o contato fsico que leva fornicao. Deus nos criou de maneira que certos tipos de contato levam ao desejo de intimidade fsica. No casamento, isto certo e digno; no namoro, tanto a unio fsica como os passos que levam a ela so sensuais, concupiscentes, lascivos e portanto errados. Fuja da imoralidade sexual! Segundo, em nossa sociedade, o namoro normalmente um passo antes do casamento. Deus ensina que os esposos devem amar suas esposas. Portanto, Volume 1 13

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O Que a Bblia Diz?

As crianas nascem no pecado?

uitos grupos religiosos ensinam que o pecado herdado e que, portanto, as crianas nascem em pecado. Esta doutrina forma a base para a prtica do batismo das crianas e para o conceito da Imaculada Conceio de Maria. A Bblia ensina que o pecado no hereditrio. O pecado uma violao da lei de Deus (1 Joo 3:4). O pecado cometido, no herdado. Ezequiel simplesmente diz que o filho no levar a iniqidade do pai" (Ezequiel 18:20). Um homem tem que dar conta a Deus de suas prprias aes e no daquelas feitas por qualquer de seus ancestrais (Romanos 2:6; 14:12; 2 Corntios 5:10). A Bblia ensina que as crianas so sem pecado e que, para entrar no reino de Cristo, temos que nos tornar como uma criancinha, de novo (Mateus 18:1-4; 19:13-15). Paulo falou de um tempo quando ele estava vivo, antes que o pecado entrasse em sua vida (Romanos 7:9). Moiss falou de crianas que no conheceram nem o bem nem o mal (Deuteronmio 1:39). Cristo nasceu de uma mulher e se tornou como seus irmos em tudo, entretanto ele no foi maculado pela culpa do pecado. Se o pecado fosse hereditrio, Jesus teria nascido um pecador (veja Hebreus 2:14-18; 4:15). Quando uma criana cresce, chega o tempo em que ela atrada por seu prprios desejos, tentada e peca (Tiago 1:1415). Nesse tempo ela culpada de pecado diante de Deus e necessita da salvao. Antes disto, as crianas so puras, sem pecado e seguras aos olhos de Deus. As doutrinas que vm desta idia no so bblicas. As crianas nunca foram batizadas, no Novo Testamento. Somente aquelas que pudessem crer e se arrepender eram pessoas preparadas para o batismo (Atos 2:38; 8:12: 18:8, etc.) A doutrina da Imaculada Conceio de Maria (que diz que, por milagre, ela nasceu sem a culpa do pecado de Ado) foi inventada para escapar da conseqncia, que Jesus nasceu culpado de pecado. Mas as Escrituras, em lugar nenhum, insinuam que o nascimento de Maria fosse de algum modo fora do comum. Jesus nasceu sem pecado porque todos os homens nascem sem pecado. As crianas pequenas esto em segurana; elas no tm pecado.

aos hom ens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniqidade" (Mateus 23:28). H muitos religiosos hipcritas, homens que tentam impressionar os outros com uma fina camada externa de santidade, mas se o interior for visto, ali haver pensamentos impuros e motivos imprprios. A religio hipcrita no alcana favor diante de Deus. Por outro lado, alguns crem que evitar a hipocrisia justifica o pecado. Eles sero abertamente irreligiosos e pecaminosos, dizendo que no so hipcritas quanto a isso, e que no vo afirmar ser o que no so. De algum modo enganam a si mesmos ao pensarem que h algum mrito especial no pecado aberto. Certamente, no se deve louvar algum quando ele no tem bastante desejo de agradar a Deus para, pelo menos, servi-lo exteriormente. errado ser pecador por dentro enquanto se reveste de uma aparncia externa de retido. Mas no nada melhor deixar a demonstrao e ter um exterior pecaminoso tambm. O homem tem que limpar o interior e o exterior, tanto um como outro.

Como algum pode tornar-se um pastor?

s discpulos de Jesus freqentemente discutiam sobre quem seria o maior no reino. Muitas vezes Jesus ensinou-lhes que o povo do seu reino no est em busca de posio, status" e honra. Ele ensinou que o maior aquele que se humilha (note Mateus 18:1-4; 20:20-28; Marcos 9:33-37; Joo 13:1-20). Jesus advertiu contra o uso de ttulos especiais e o desejo de lugares especiais (Mateus 23:5-12). No h hierarquia entre os verdadeiros filhos de Deus, mas simplesmente vrias maneiras de servir. No Novo Testamento, homens eram indicados como pastores em cada igreja, depois que ela tivesse tido tempo suficiente para desenvolver homens que satisfizessem as qualificaes (Atos 14:23; Tito 1:5-9; 1 Timteo 3:1-7). Esses homens eram tambm chamados bispos e ancios. Nenhum a destas palavras era ttulo para elevar esses homens a uma posio de glria especial, mas sim plesmente para descrever o trabalho que lhes competia. Pastores tm que cuidar do crescimento e desenvolvimento espiritual do rebanho do Senhor (observe Atos 20:28; 1 Pedro 5:2-3). Em 1 Pedro 5, a advertncia feita sobre o perigo de pastores se tornarem ditadores sobre o rebanho. Deus no queria que as igrejas imitassem as pirmides da organizao das em presas e dos governos (Marcos 10:35-45). As qualificaes para os pastores dadas na Bblia (Tito 1:5-7; 1 Timteo 3:1-7) mostram que eles tm que ser casados e ter filhos que servem ao Senhor. Eles tm que ser homens espirituais, devotos, honestos, que conhecem e podem 16 O Que a Bblia Diz?

O que um hipcrita?

m hipcrita uma pessoa que finge e exibe uma religio sem servir a Deus de corao. Mateus 23 fala do povo que limpava o exterior da taa mas deixava o interior sujo. Eles eram como sepulcros caiados, que pareciam belos e adornados, mas por dentro estavam cheios de ossos de mortos e imundcies. Jesus disse, Assim tambm vs exteriormente pareceis justos Volume 1 15

ensinar a palavra de Deus. interessante notar que entre essas qualificaes do pastor no h meno a preparao em seminrios, habilidade para negcios ou ordenao por alguma organizao religiosa. Em vez disso, estas exigncias pedem homens humildes, justos, que possam guiar outros cristos a crescerem para serem mais como Cristo. Mesmo quando homens qualificados de acordo com as Escrituras so escolhidos e servem bem como pastores, temos que nos lembrar de dar a Deus o crdito pelo crescimento (1 Corntios 3:4-8). Pastores so simplesmente servos.

Deveriam os cristos jejuar?

Deus predestinou a salvao do homem?

eus predeterminou, antes mesmo da criao do mundo, que haveria de enviar Cristo como um sacrifcio pelo pecado. Ele preordenou que salvaria todos que entrassem e permanecessem em Cristo. Deus at mesmo predisps as condies exatas que seriam necessrias par ser unido com seu Filho e experim entar esta salvao. Deus tem o direito de escolher salvar quem ele quer; e predeterminou salvar aqueles que o amam, aqueles que obedecem fiel-mente ao evangelho de Cristo. Textos tais com o Efsios 1:3-14 e Romanos 8:28-30 devero ser estudados cuidadosamente. Deus no predestinou quais pessoas escolheriam cumprir a estas condies de salvao. Cada pessoa determina esta parte. O sangue de Cristo adequado para salvar a todos (Hebreus 2:9; 1 Joo 2:2) e o apelo do evangelho dirigido a todos (Mateus 28:19; Marcos 16:15). Deus quer que todos sejam salvos (1 Timteo 2:3-4; 2 Pedro 3:9) e providenciou os meios necessrios para a salvao de todo aquele que estiver pronto a submeter-se a ele em f. O evangelho revela que tipo de pessoa Deus predeterminou salvar e agora cada pessoa tem que escolher se o obedecer. A idia de uma predestinao arbitrria de indivduos para a salvao ou condenao totalmente contrria aos princpios bsicos das Escrituras. A Bblia ensina claramente que Deus no mostra favoritismo (Atos 10:34-35; Romanos 2:11) e que o julgamento ser baseado em nossos atos, e no em algum tipo de pr-escolha individual por Deus (Romanos 2:6; 2 Corntios 5:10). Assim, a predestinao a predeterminao de Deus a enviar Cristo e salvar aqueles que esto nele. Deus escolheu o povo que ele salvaria; ns temos agora a livre escolha para nos juntar com esse povo e tornarmo-nos uma pessoa do tipo que Deus predestinou salvar. Todo homem foi convidado a se tornar um dos escolhidos.

ejuar significa abster-se de alimento por um certo perodo de tempo. No Velho Testamento, o jejum est geralmente associado com trs coisas: tristeza (Juzes 20:26; 1 Sam uel 31:13; 2 Samuel 1:12; 1 Reis 21:27; Ester 4:3; Salmo 35:13; Daniel 6:18); confisso de pecados (2 Samuel 12; 1 Samuel 7:6; Jonas 3:5; Neemias 9:1); e buscar o Senhor (2 Crnicas 20:3; Esdras 8:21, 23; Ester 4:16; Joel 1:14; 2:15; Neemias 1:4; Daniel 9:3). Muitas vezes estes elementos de aflio, confisso e orao foram juntados em perodos de jejum. Um dia regular de jejum foi observado pelos judeus todos os anos: o dia da expiao (Levtico 16:31; veja Atos 27:9). O dia da expiao era naturalmente associado com aflio, confisso e orao, quando o povo se recordava dos pecados que havia cometido durante o ano e oferecia sacrifcios pela sua purificao. Nos dias do Novo Testamento, os fariseus tinham transformado o jejum em um ritual e um espetculo. Jesus ensinava que o jejum para ser feito em particular e no para impressionar os outros (Mateus 6:16-18). Ele tambm ensinava que o jejum para ser feito em ocasies apropriadas, isto , em tempos de aflies (Lucas 5:33-39). O jejum no um ritual mecnico, para ser praticado simplesmente com o propsito de jejuar. Mas quando a tristeza, a culpa ou a necessidade por uma comunicao mais ntima com o Senhor pede isso, ento o jejum pode ser praticado. Ainda que o Novo Testamento nunca ordene o jejum, ele mostra que os cristos primitivos ocasionalmente jejuavam , quando as circunstncias eram propcias. Por exemplo, em Atos 13:2-3, a igreja jejuou quando enviou dois dos seus professores numa longa viagem de pregao. Em Atos 14:23, as igrejas jejuaram quando indicaram presbteros. Jejuar nunca deveria ser pensado como um meio de manipular o favor de Deus ou como um modo de fazer com que Deus ficasse mais atento s nossas oraes. Antes, jejuar pode ser um meio de nos aproximarmos do Senhor, orando e meditando no Senhor, sem interrupo para tomar uma refeio. E o jejum , freqentemente, o acompanhamento natural da aflio e da triste confisso de pecado.

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Deve o batismo ser em nome de Jesus?

risto deu aos seus apstolos a misso de irem por todo o mundo e fazerem discpulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo" (Mateus 28:18-20). Quando os apstolos faziam O Que a Bblia Diz?

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discpulos eles batizavam em nome de Jesus Cristo" (Atos 2:38; 10:48), e em o nome do Senhor Jesus" (Atos 8:16; 19:6). H uma controvrsia sobre qual destas frmulas deve ser recitada sobre a pessoa que est recebendo o batismo. Antes de responder, vamos observar outro texto: Colossenses 3:17. Este versculo afirma: E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus. Isto significa que temos que fazer tudo pela autoridade de Jesus, obedecendo a seus mandamentos. No significa que temos que recitar as palavras Senhor Jesus" quando fazemos ou dizemos alguma coisa. A frase, em nome de", no indica uma frmula para se recitar, mas indica uma autoridade qual temos que nos submeter. Nenhuma passagem bblica d um conjunto de palavras para serem pronunciadas sobre a pessoa que recebe o batismo. Os textos acima dizem o que era feito, no o que era dito, quando uma pessoa era batizada. O batismo deveria ser pela autoridade (de acordo com os ensinamentos) do Pai, do Filho e do Esprito Santo. E desde que nunca h uma discordncia entre os trs, o que quer que faamos em obedincia ao Pai, ou ao Esprito, na mesma ao obedecemos vontade de Jesus. aceitvel dizer que se est sendo batizado em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Pode dizer que se batizado em nome de Jesus. Mas a verdade que no h nada que tenha que ser dito quando se batizado. As palavras que so faladas no afetam a validade do batismo. Mas precisamos cuidadosamente obedecer aos ensinamentos do Pai, do Filho e do Esprito Santo, sempre que se batizado, e de fato, em tudo o que dizemos e fazemos.

especiais de troca de beijos como forma de adorao. Em certas igrejas h determinados momentos para o sculo santo". Outros sadam todos os irmos que encontram com um beijo. Mas h srios problemas bblicos com estas idias: No h texto nas Escrituras que indique que um beijo era a nica forma de saudao entre os irmos do primeiro sculo. Alis, as saudaes que Paulo freqentemente enviou pelo correio no poderiam ter sido na forma de um beijo. Beijar uma forma aceitvel de saudao entre os irmos, mas no a forma exclusiva. No h indicao de que os beijos fossem mais do que uma mera saudao. As referncias no so encontradas nas partes doutrinrias das cartas que relatam as prticas da igreja. Os contextos no atribuem maior significado ao beijo do que o de uma cordial saudao fraternal. Se estes textos se referissem a uma prtica especfica incorporada ao ritual de adorao, eles teriam dito o beijo santo, assim como falamos do batismo ou da ceia. Beijar como saudao entre irmos , certamente, aceitvel; tornar certo tipo de beijo uma rgida doutrina ou ato de adorao, no . Outros descobriram alguma frase distinta que eles transformaram na saudao exigida entre irmos: paz do Senhor", por exemplo. s vezes a frase se torna quase uma repetio sem significado. Outras vezes, usada como um modo de identificar o verdadeiro fiel". Mas, de fato, houve muitas frases usadas pelos cristos do primeiro sculo, quando se encontravam e expressavam o desejo para o bem-estar do outro (note os textos citados acima). claro que no errado desejar sinceram ente a um irmo que sinta a paz de Cristo, mas no devemos nunca impor uma forma especfica de saudao. Saudaes so simplesmente saudaes. E, entre irmos, devero ser o reflexo sincero do amor e do cuidado que os verdadeiros discpulos compartilham.

De que modo os cristos deveriam saudar um ao outro?

ais de 60 vezes, no Novo Testamento, os cristos saudaram ou foram mandados saudar um ao outro (note Atos 15:23; Romanos 16:3-16; 1 Corntios 16:19-21; 2 Corntios 13:12; Filipenses 4:21-22; Colossenses 4:10-15; Hebreus 13:24; 1 Pedro 5:13-14). Na maioria dos casos, no h nenhuma saudao especial dada; a idia aquela de uma saudao cordial da parte dos irmos, de uns aos outros. Mas alguns imaginam se no haver uma saudao especial, que os irmos deveriam fazer. Alguns notaram referncias ocasionais sobre beijar como uma forma de saudao (Romanos 16:16; 1 Corntios 16:20; 2 Corntios 13:12; 1 Tessalonicenses 5:26; 1 Pedro 5:14). Como resultado, eles iniciaram rituais

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Pode um seguidor de Cristo comer sangue?

vida de um animal est no seu sangue. Por esta razo, os servos de Deus antes da lei de Moiss (Gnesis 9:4), durante a lei de Moiss (Levtico 17:12), e sob a lei de Cristo (Atos 15:19-29) foram proibidos de comer sangue. Os animais que comemos devem ser deixados sangrar adequadamente, isto , ter seu sangue escoado depois de sua morte. E esse sangue no dever nunca ser usado como uma parte de nossa alimentao. Atos 15 muito claro sobre o que Deus proibia: imoralidade sexual, idolatria, e comer sangue. Um seguidor de Cristo no dever, nunca, sequer considerar a prtica da fornicao (1 Corntios 6:12-20) ou da idolatria (note Apocalipse 2:14-

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O Que a Bblia Diz?

15; 2:20; 1 Corntios 10:14-22). Pelo mesmo raciocnio, no dever em nenhuma circunstncia com er sangue. As Testemunhas de Jeov ensinam que estes textos probem transfuses de sangue. Isto incorreto. difcil imaginar algum realmente pensando que est comendo sangue enquanto recebe uma transfuso. O pensamento por trs da proibio de com er sangue a idia de que a vida est no sangue. Por isso, comer sangue profanar a vida que o sangue representa. Mas as transfuses tm o propsito de preservar a vida. Portanto, elas representam o extremo oposto do comer sangue. As transfuses so lcitas, mas comer sangue no .

ouvem a palavra de Deus e a guardam". Paulo concluiu em 1 Timteo 2:5 que h um s mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus". Maria parece ter sido uma mulher boa, uma discpula fiel (Atos 1:4). Mas no tem nenhum poder especial para persuadir Jesus e no foi uma virgem perptua (Note tambm Mateus 1:25; Lucas 2:7). Jesus foi criado em uma famlia com me, irmos e irms (Marcos 6:3).

Jesus teve irmos?

e acordo com a Bblia, Jesus teve quatro irmos (Tiago, Jos, Simo e Judas) e tambm algumas irms (Mateus 12:46-50; 13:55-56; Joo 2:12; 7:3-10; Atos 1:14; 1 Corntios 9:5; Glatas 1:19). Por causa do mito de que Maria foi uma virgem perptua, foi inventada a teoria que estes irmos" de Jesus so, de fato, apenas primos. Esta explicao conveniente, mas contrria evidncia. Esta palavra irmo" usada 346 vezes no Novo Testamento e nunca significa primo". Havia uma palavra para primo, usada em Colossenses 4:10, mas no a que foi usada nos textos acima. verdade que a palavra irmo" usada para a irmandade espiritual, mas todas as vezes que irmo" usada no Novo Testamento para uma relao de fam lia fsica, ela simplesmente significa irmo. Se irmo significasse prim o, em Lucas 8:19-21, Jesus estaria dizendo que sua m e e seus primos" eram aqueles que ouvem a palavra e a cumprem. Toda esta controvrsia reflexo de uma tendncia a dar a Maria uma honra indevida. Muitos pensam que Maria tinha e ainda tem uma influncia especial sobre Jesus e que ela pode ser uma mediadora entre ns e Jesus. Mas veja quantas vezes, na Bblia, Jesus mostrou que Maria no tinha uma capacidade especial para persuadi-lo. Quando foi dito a Jesus que sua me e irmos o estavam procurando, ele respondeu que considerava como sua me e irmos verdadeiros aqueles que o obedecem (Mateus 12:46-50; Marcos 3:31-35; Lucas 8:19-21). Q uando a me de Jesus sugeriu que a falta de vinho na festa de casamento seria uma boa hora para declarar-se o Messias, ele recusou sua sugesto dizendo: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda no chegada a minha hora" (Joo 2:4). Quando uma mulher na multido disse a Jesus: Bem-aventurada aquela que te concebeu e os seios que te am amentaram", Jesus respondeu: Antes bem-aventurados so os que

O que se deveria fazer quando est numa igreja que no est certa?
rimeiro, se possvel, ensine a igreja como mudar para ser fiel s Escrituras. Mas, se for impossvel fazer com que a congregao m ude?

"No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justia e a iniqidade? Ou que com unho, da luz com as trevas?... Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; no toqueis em cousas impuras; e eu vos receberei" (2 Corntios 6:14,17). "E no sejais cmplices nas obras infrutferas das trevas; antes, porm, reprovai-as" (Efsios 5:11). "Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela no permanece no tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho. Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina, no o recebais em casa, nem lhe deis as boas-vindas. Porquanto aquele que lhe d boas-vindas faz-se cm plice das suas obras ms" (2 Joo 9-11). errado participar, ter camaradagem, ou ser ligado juntamente com falsos mestres. Falsos mestres incluem qualquer um que no pregue a pura doutrina de Cristo, mesmo que se parea com homens bons (2 Corntios 11:13-15) e declare estar certo (Mateus 7:21-23). Nem se tem que pregar realmente o que falso, para participar das ms aes de outros. Simplesmente recebendo, encorajando e apoiando um falso ensinamento j se contado por Deus como participante do mal. Precisamos ter coragem para nos separarmos daqueles que no seguem as Escrituras. Precisamos ter determinao para encontrar ou com ear uma comunidade de discpulos que estejam querendo servir o Senhor fielmente. Qualquer prtica ou ensinamento que diferente da pura verdade do Novo Testamento mau. Retirai-vos do meio deles, separai-vos" (2 Corntios 6:17).

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pecado ver televiso?

televiso nada mais do que um aparelho que nos permite ver muitas fotografias ou desenhos numa rpida sucesso. Em si mesma, a televiso moralmente neutra, do m esmo modo que quadros ou fotografias tambm so moralmente neutros. Nos nossos dias, contudo, muitos programas se tornaram sujos. A televiso se tornou um instrumento que freqentemente abusado para incentivar o adultrio, a fornicao, a bebedice, a violncia, o dio e a cobia. A atitude que o cristo deveria ter a respeito destes pecados clara: No sejais participantes com eles.... E no sejais cmplices nas obras infrutferas das trevas; antes, porm, reprovai-as. Porque o que eles fazem em oculto, o s referir vergonha (Efsios 5:7,11-12, estude cuidadosamente todo o contexto S 5:3-17). O discpulo verdadeiro entende a importncia de ter pensamentos puros (Filipenses 4:8). Ele no achar as obras infrutferas das trevas divertidas; antes, elas so repugnantes para ele. Em nossa sociedade impossvel evitar ver e ouvir uma considervel poro de imundcie moral. Mas certamente o verdadeiro seguidor de Cristo no convidar deliberadamente estas abominaes para a sua sala de estar. Mesmo os bons programas podem facilmente dominar a vida da pessoa, de modo que ela no ter tempo livre para estudar, orar, ajudar os outros e servir ao Senhor. O servo do Senhor tem que redimir o tempo cuidadosamente (Efsios 5:16). Talvez, como resultado destes fatores, algumas igrejas decidiram proibir seus membros de possurem aparelhos de televiso ou verem programas de televiso. Contudo, esta abordagem do problema no tem a aprovao do Senhor. Os fariseus do tempo de Jesus usavam exatamente este mesmo mtodo para lidar com sua lei. Se havia possibilidade de algum pecar por trabalhar no sbado, por exemplo, eles simplesmente proibiam todas atividades no sbado. Jesus condenou estas doutrinas humanas e demonstrou que seguir as leis que os homens inventam no tem valor (Mateus 15:1-14; Colossenses 2). A abordagem correta cada discpulo tomar um a deciso individual sobre se deve ter uma televiso, e considerar cuidadosamente a influncia moral de cada programa visto. Esta uma rea de grave perigo; m as tambm h muito perigo em inventar regras de igrejas e doutrinas que no esto na Bblia.

H apstolos hoje em dia?

palavra apstolo significa aquele que enviado numa misso. A Bblia geralmente emprega este termo para os apstolos de Cristo. Eles eram doze homens especialmente escolhidos por Cristo para estarem com ele e para serem enviados a pregar (estude Marcos 3:13-19). Muitas vezes eles foram simplesmente chamados os doze. O nmero doze tinha uma histria de grande importncia entre o povo de Deus (doze filhos de Jac e doze tribos de Israel). Os doze tinham uma misso muito importante. Para cumprir esta misso, eles receberam o batismo do Esprito Santo, para que pudessem ser guiados em toda a verdade (Joo 14:26; 15;26-27; 16:7-15; Atos 1:8; 2:1-4). Eles revelaram esta verdade nas Escrituras, que so o nosso padro nos dias atuais (Efsios 3:5; 2 Pedro 3:2; Judas 17). Os apstolos foram testemunhas oculares de Cristo ressuscitado (Lucas 24:48; Atos 1:8,22; 2:32; 3:15; 4:33; 5:32; 10:39-41; 13:31; 1 Pedro 5:1; 1 Joo 1:2). Som ente eles foram capazes de conceder os dons espirituais, impondo suas mos sobre os outros (Atos 8:14-18). Os apstolos fazem parte da fundao da igreja, tendo o prprio Jesus Cristo como a principal pedra angular (Efsios 2:20; Apocalipse 21:14). Os doze apstolos foram selecionados inicialmente pelo Senhor. Judas caiu porque pecou e por isso foi excludo (Atos 1:20, 25); como resultado, Matias foi escolhido para ficar no seu lugar (Atos 1:16-26). Note atentamente que uma das qualificaes que Matias tinha que cumprir, para poder ser selecionado, era ter visto o Senhor ressuscitado (Atos 1:22). Mais tarde, Paulo foi selecionado de uma maneira especial para ser o apstolo enviado para os gentios (Atos 9:15; 22:1415; 26:16-18; Glatas 1:15-17; 1 Timteo 2:7). Esta a razo porque o Senhor lhe apareceu, uma vez que ele no teria as qualificaes para ser um apstolo, se no tivesse visto o Senhor depois de sua ressurreio (note 1 Corntios 9:1-2; 15:8; Atos 22:15; 26:16). Os apstolos que a igreja tem hoje em dia so os mesmos que teve desde a escolha de Paulo. Eles permanecem no fundamento da igreja, onde o Senhor os colocou, e no h razo para procurar substituies. Atravs do Novo Testamento, que eles escreveram, eles continuam a ensinar e a guiar o povo de Deus. Seria impossvel para algum hoje ser um novo apstolo, porque Paulo foi o ltimo a ver o Senhor (1 Corntios 15:7-9), e algum tinha que ver o Senhor para ser qualificado, para ser escolhido pelo Senhor como um apstolo (Atos 1:22). A presena de impostores modernos no nos deveria surpreender (2 Corntios 11:13), mas precisamos test-los e rejeit-los (Apocalipse 2:2). No temos novos apstolos hoje em dia. 24 O Que a Bblia Diz?

Volume 1

23

Algum povo continuar a viver na terra para sempre?

verdade que "uma vez salvo, salvo para sempre"?

eria impossvel para algum povo viver para sempre na terra, uma vez que ela ser destruda quando Cristo retornar. Vir, entretanto, com o ladro, o Dia do Senhor, no qual os cus passaro com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfaro abrasados; tambm a terra e as obras que nela existem sero atingidas.... (2 Pedro 3:10-12). O prprio Jesus disse que a terra passaria (Mateus 24:35). Apesar disto, alguns grupos religiosos insistem em que haver servos de Deus que vivero para sem pre num paraso na terra. Este ensinamento apela para muitos porque eles esto muito ligados a esta vida e gostam da idia de serem capazes de permanecer para sempre numa terra purificada. Para o verdadeiro cristo, estes ensinamentos no tm atrao. Sua cidadania no cu (Filipenses 3:20), e ele anseia por partir e estar com Cristo (Filipenses 1:21-24). Sua esperana preservada no cu (Colossenses 1:5; 1 Pedro 1:3-5), e seus pensam entos esto totalmente centralizados na oportunidade de estar com o Senhor um dia (1 Pedro 1:13; Hebreus 11:13-16). Apocalipse 7, um texto que usa o nmero 144.000, algumas vezes abusado para ensinar que somente 144.000 estaro no cu e que o resto dos cristos (uma grande multido) permanecer na terra. Apocalipse 7 uma mensagem um tanto difcil, mas um mero olhar para ela mostrar que os 144.000 eram os irmos fiis na terra (Apocalipse 7:1-3), enquanto a grande multido (servos de Deus que tinham morrido) estavam no cu (Apocalipse 7:9). Isto o exato oposto do que eles ensinam, que 144.000 sero os nicos no cu. Quando morrerem, naturalmente, os 144.000 tambm deixaro a grande tribulao e se juntaro na celebrao no cu, em torno do trono de Deus. Apocalipse 7 no d apoio doutrina de um paraso eterno na terra. As Escrituras afirmam claramente que s h uma esperana (Efsios 4:4), que a esperana no cu (Mateus 6:19-21). Para centenas de outras perguntas e respostas, visite:

u sou a videira verdadeira, e meu Pai o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, no der fruto, ele o corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza mais fruto ainda.... Se algum no permanecer em mim, ser lanado fora, semelhana do ram o, e secar; e o apanham, lanam no fogo e o queim am (Joo 15:1-2, 6). Neste contexto, Jesus claramente identifica os discpulos como os ram os da videira. Os cristos que no produzem fruto (isto , no servem Deus fielmente) sero cortados e queimados. Portanto, se, depois de terem escapado das contaminaes do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e so vencidos, tornou-se o seu ltimo estado pior que o primeiro. Pois melhor lhes fora nunca tivessem conhecido o caminho da justia do que, aps conhec-lo, voltarem para trs, apartando-se do santo mandamento que lhes fora dado (2 Pedro 2:2021). Seria difcil imaginar uma afirmao mais clara da possibilidade de uma pessoa cair e de perder a sua salvao. Pedro disse que o servo de Deus que desvia como um co que retorna para comer seu prprio vmito ou o porco lavado que retorna para rolar no lamaal. Se fosse impossvel perder-se depois de ter sido salvo, ento todas as advertncias da Bblia sobre a possibilidade de se perder a prpria salvao seriam desnecessrias. De fato, no haveria necessidade de se preocupar com a tentao, resistir ao diabo ou estar vigilante para o retorno do Senhor. Deus no desperdia palavras; quando adverte, porque o perigo real. Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se, de fato, guardarmos firm e, at ao fim, a confiana que, desde o princpio, tivemos (Hebreus 3:14). A salvao condicionada. Para ser salvo, em primeiro lugar, precisa-se crer e obedecer. Para permanecer-se num estado de salvao, precisa-se continuar a crer e a obedecer. Aqueles que voltam para trs estaro perdidos (Hebreus 10:26-31).

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Volume 1 25 26 O Que a Bblia Diz?

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