Resumo da matéria I A Sociedade 1. Origem da sociedade Sociedade natural: Aristóteles.

Sociedade como ato racional os contratualistas: Hobbes, Locke, Montesquieu e Rousseau 2. Elementos característicos da Sociedade Finalidade finalismo x determinismo Manifestações de conjunto ordenadas (reiteração, ordem e adequação). Poder. O Anarquismo. A busca de um fundamento para o poder: força, divindade e povo. Poder x Direito. Culturalismo Realista. Legitimidade do Poder: Max Weber e Burdeau. Despersonalização e racionalização do poder. 3. As sociedades políticas Sociedades humanas. Processo de integração social. Espécies de sociedades: a) sociedades de fins particulares ou específicos; b) sociedades de fins gerais, ou sociedades políticas.

Resumo 2 - Origem da Sociedade
I ± A Sociedade ³A sociedade é produzida por nossas necessidades e o governo por nossa perversidade´ (Thomas Paine, Senso comum) ³A sociedade é feita e imaginada (...) portanto, ela pode ser refeita e reimaginada´ (Roberto Mangabeira Unger, Política) 1. Origem da sociedade ‡ O homem: animal político. O ser humano é um ser social. Desde o nascimento, vive normalmente em sociedade: família, escola, clube, igreja, cidade, Estado (³país´), sociedade global. Embora a vida em sociedade traga restrições à liberdade, ser humano isolado é uma exceção. O que leva o homem a viver em sociedade? ‡ Por que vivemos em sociedade? Determinar o motivo pelo qual o ser humano vive em sociedade é importante para se determinar a posição do indivíduo na sociedade: o ser humano foi feito para a sociedade ou a sociedade foi feita para o ser humano? O que é mais importante, a coletividade ou o indivíduo? ‡ Teorias sobre a origem da sociedade: a) sociedade natural ± o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade ± o homem é um animal político (ênfase no todo, no coletivo: organicismo): Aristóteles, Cícero, S. Tomás de Aquino, Ranelletti.

invejoso. a sociedade é uma criação humana. cruel e não sente prazer na companhia do outro. O estado de natureza é uma ³guerra de todos contra todos´. pobre e repulsiva. o homem. Sem lei nem autoridade. O contrato social serve para a proteção desses direitos e o consentimento é a base da autoridade. Para Locke. é-lhe conferido o uso de tamanho poder e força que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles. evidente que toda Cidade está na natureza e que o homem é naturalmente feito para a sociedade política´ (Aristóteles ± 384 a. à liberdade e aos bens. a modéstia. em resumo.322 a. e da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros´ (Hobbes) b) John Locke(1632-1704): inspirador da ³Revolução Gloriosa´. daquele Deus Mortal. a piedade. Esta sociedade. Para fugir desse estado. formado com base no contrato. fazer aos outros o que queremos que nos façam) por si mesmas. ao qual devemos. a eqüidade. animalesca e breve´. a vingança e coisas semelhantes. em latim civitas. mas também para buscar o bem-estar. que estabeleceu a monarquia moderada na Inglaterra (1688-89). o orgulho. com os homens gozando dos direitos naturais à vida.C. reúnem-se em sociedade e firmam o contrato social.. partindo do estado de natureza. ou. E os pactos sem a espada não passam de palavras (. o estado de natureza é pacífico. Pois graças a esta autoridade que lhe é dada por cada indivíduo no Estado.) À multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado. ambicioso. tem poder limitado e baixo grau de intervenção na vida social (individualismo liberal).³A sociedade que se formou da reunião de várias aldeias constitui a Cidade. que tem a faculdade de se bastar a si mesma.. A vida é ³solitária. estabelecendo uma autoridade soberana com poder ilimitado e incontestável para impor a ordem (Estado ± Leviatã). portanto. todos têm direito a tudo.) É. é sempre a mesma (³conhece-te a ti mesmo´).) b) sociedade como ato racional ± as teorias contratualistas negam o impulso associativo natural. as quais nos fazem tender para a parcialidade. O Estado. no sentido da paz em seu próprio país. também está nos desígnios da natureza (. ‡ Os contratualistas: a) Thomas Hobbes (1588-1679): a natureza humana não muda. estabelecendo um governo e regras para a vida em sociedade. O pacto é de submissão e não pode ser quebrado.. A obra de Hobbes serviu como justificação do absolutismo. É esta a geração daquele grande Leviatã. O homem é mau. o ³homem é o lobo do homem´. abaixo do Deus Imortal. baseado na razão e por vontade própria. nossa paz e defesa. portanto.mecanicismo). ³Porque as leis de natureza (como a justiça. sendo organizada não apenas para conservar a existência.C. ou melhor (para falar em termos mais reverentes). Obra: O Leviatã. são contrárias a nossas paixões naturais. Caso o governo não cumpra o .. . firma um contrato social. fruto de uma decisão racional (ênfase no indivíduo . na ausência do temor de algum poder capaz de levá-las a ser respeitadas.

mas perdem a liberdade e a igualdade após o estabelecimento de uma sociedade baseada na propriedade. que devem ser organizados de forma apropriada para cada sociedade. para ele os seres humanos eram livres. então.. iguais e bons no estado de natureza. sem autoridade e contrariamente ao encargo contratado. Para ele.) Esse poder tem origem somente no pacto. Influência no constitucionalismo.) Digo que empregar a força sobre o povo. perdem o sentimento de fraqueza. teve grande influência na democracia moderna. Filósofo francês que elaborou a teoria da separação de poderes como forma de garantir a liberdade.) Esses dois tipos de estado de guerra [de nação contra nação e indivíduo contra indivíduo] fazem estabelecer as leis entre os homens (. o povo possui direito à rebelião.. O estado de guerra começa depois do surgimento da sociedade. sua timidez seria extrema (. constitui estado de guerra com o povo. Influiu na independência dos EUA. afirmando a soberania popular e os princípios de liberdade e igualdade das pessoas. surgindo a necessidade do estabelecimento. Seriam levados talvez pelo prazer que sente um animal à aproximação de outro da sua espécie (. foi o verdadeiro fundador da . mal percebe a igualdade.. e encontrou pessoas bastante simples para crê-lo.dever de proteger os direitos naturais. com o encargo expresso ou tácito de que seja empregado para o bem e para a preservação de sua propriedade (.. é aquele cuja disposição particular melhor corresponde à disposição do povo para o qual é estabelecido´ (Montesquieu) d) Jean Jacques Rousseau (1712-1778). que existia entre eles... ³O primeiro que. a necessidade de um contrato social legítimo. Influência na Revolução Francesa. Obras: Discurso sobre a desigualdade e O contrato social... por acordo... que tem o direito de restabelecer o poder legislativo ao exercício de seus poderes´ (Locke) c) Barão de Montesquieu (1689-1755).) pensaria na conservação do seu ser (. tendo cercado um terreno... sua obra.. Prega.) Mas as demonstrações de um temor recíproco fá-los-iam logo aproximar-se. Nem procurariam pois atacar-se.) Semelhante não sentiria a princípio senão a sua fraqueza. ³O poder político é o que cada homem possuía no estado de natureza e cedeu às mãos da sociedade e dessa maneira aos governantes. lembrou-se de dizer: µIsto é meu¶. Filósofo suíço que viveu na França. no estado natural (. deve admitir-se. tão logo se acham em sociedade.. e a paz seria a primeira lei natural (. pois as leis são as ³relações necessárias que derivam da natureza das coisas´. a quem assim procede. com a prevalência da soberania do povo (vontade geral)... ³O homem. o estado de natureza era pacífico. que a sociedade instalou sobre si mesma.) Os homens.. Os seres humanos se aproximam pelo medo e pela atração mútua. Precursor do Romantismo.) O governo mais conforme à natureza. acordo e assentimento mútuo dos que compõem a comunidade (.) Nesse estado. a igualdade. Obra básica: Segundo tratado sobre o governo. cessa. das leis e do Estado. e o estado de guerra começa (. Obra: O espírito das leis. cada qual sente-se inferior.. que garanta a liberdade e a igualdade de todos.

) ³Encontrar uma forma de associação que defenda e proteja. b) manifestações de conjunto ordenadas. como um acordo entre pessoas livres e iguais que estabelece regras de convivência social e para o exercício do poder. Toda sociedade deve buscar uma finalidade. É esse o problema fundamental ao qual o Contrato Social dá a solução´ (Rousseau) ‡ Conclusão: atualmente predomina a opinião de que o ser humano é naturalmente levado a viver em sociedade. pela igreja. o ser humano vive normalmente em sociedade. conciliando. o país (Estado). pois todas as ações dos homens têm por fim aquilo que consideram um bem´ (Aristóteles. sem que isso exclua a participação da sua vontade racional. Introdução. desde a família. Quantos crimes. o estado. Resumo 3 . passando pela escola. mortes. unindo-se a todos. c) poder. que diferenciam uma verdadeira sociedade de um simples agrupamento de pessoas. Política. assim como o de toda associação. Definição de Sociedade. permanecendo assim tão livre quanto antes. Mas nem toda reunião de pessoas constitui uma sociedade: é preciso que estejam presentes os elementos característicos da sociedade.C). pelo clube. a pessoa e os bens de cada associado. só obedece contudo a si mesmo. as duas teorias. Elementos característicos da sociedade. guerras. A finalidade relaciona-se com a liberdade humana. Toda sociedade deve possuir os seguintes elementos: a) finalidade. o planeta. Por essa definição podemos identificar as características uma sociedade: união de pessoas dirigida a uma finalidade. assim. a esperança de um bem. quantas misérias e horrores não teria poupado ao gênero humano aquele que. Esses elementos são componentes essenciais. baseado naquilo que estes entendem como um bem (valor). até a cidade.. porque só o ser livre e racional pode . deve ter um objetivo. tivesse gritado aos seus semelhantes: µguardai-vos de escutar este impostor. estais perdidos se esquecerdes que os frutos são para todos. mediante ações coordenadas e reguladas por normas. Elementos característicos da Sociedade ³Todo Estado é uma sociedade.. e pela qual cada um. que é seu princípio. que é definido por seus membros. e que a terra é de ninguém!¶´ (. A teoria do contrato social. com a toda a força comum. Sociedade é ³toda forma de coordenação das atividades humanas objetivando um determinad o fim e regulada por um conjunto de normas´ (Celso Bastos).Elementos da Sociedade . a) Finalidade. é utilizada como uma justificação racional para a existência da sociedade e do Estado.sociedade civil. Como visto na aula anterior. ou seja. arrancando as estacas ou enchendo o fosso. 355 a.Finalidade I ± Da Sociedade (continuação) 2.

Goffredo chega à conclusão de que mundo ético. mas sim escravo delas.: contratualismo. resta saber qual é a finalidade do Estado. Segundo ele. do papa João XXIII). produto do espírito e não da matéria. por sua vez.). incompatíveis com a liberdade humana (ex. entendido como ³o conjunto de todas as condições de vida social que consintam e favoreçam o desenvolvimento integral da personalidade humana´ (definição extraída da Encíclica Pacem in Terris.. Mas livre não é aquele que faz tudo o que quer.: socialismo científico marxista). a liberdade humana (ex. lembra que a dualidade espírito-matéria foi afirmada por Descartes e Kant e comprovada cientificamente por Bergson. Finalismo. Goffredo afirma que o ser humano é livre. portanto. a liberdade é a possibilidade de agir segundo a vontade (livrearbítrio). ele refuta o monismo materialista de Tobias Barreto e outros e o panteísmo de Spinoza. é um estágio superior da natureza única que compõe a substância universal. e a Liberdade. além da matéria. o Direito. Segundo Dallari a finalidade da sociedade global e do Estado deve ser o bem comum. mas continua livre porque sua vontade é infinita. Conclusão. sabe o que é bom para si e age de acordo com o que verdadeiramente lhe convém. liberalismo político). buscando o seu verdadeiro bem. Somente aceitando-se que há no ser humano algo além da matéria (espírito) é que se pode afirmar que ele é livre. portanto. Bem comum. pressupondo. Concluindo. empresa etc.escolher objetivos com base em valores.) e. Ela é anterior ao ato e mesmo à opção de agir. no fundo. Na obra O direito quântico. Goffredo Telles Jr. Segundo ele. economia. As teorias deterministas acreditam que o comportamento humano é regido por fatores materiais ou sobrenaturais (geografia. negam a possibilidade de escolha de finalidades. Finalismo x Determinismo. a liberdade é a questão mais importante da Filosofia e do Direito. a sociedade global e o Estado devem abranger todas as finalidades importantes para o ser humano. Aquele que age movido pelas paixões não é verdadeiramente livre. demonstrando a existência de um elemento espiritual. Para comprovar que o ser humano é livre. pois se há sociedades com fins específicos (clube. portanto. . que proporciona liberdade ao ser humano. Depois. que são manifestações da liberdade. como disciplina da convivência humana e garantia da liberdade. e sim padece. O finalismo. Ele pode estar preso ou impossibilito de agir. caracterizado pela liberdade humana. Presumindo-se que o ser humano é livre e. por serem incompatíveis com a liberdade. pois a matéria está sujeita ao determinismo. não é feliz. divindade etc. não teria sentido se o ser humano não fosse livre. Para Goffredo Telles Jr. portanto. pode escolher a finalidade social. aceita a possibilidade de escolha da finalidade social com base na vontade livre e em valores racionalmente ponderados. sendo. e sim aquele que conhece a si mesmo.

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