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Ministrio de Dana
A dana, quando motivada pelo SENHOR um ato proftico que causa impacto nas regies espirituais. de suma importncia haver amor, respeitando as diferenas uns dos outros, buscando a unidade no Esprito, para que a uno vinda de Deus seja uma realidade. Ao danar devemos transmitir a presena de Deus nos gestos, na face, no para receber elogios; danamos para a glria de Deus.

Bal
O Bal a escultura em forma de dana, em unio com a msica, teatro, e a poesia. a fuso das artes. A dana clssica baseia-se em 5 posies de ps. Disciplina o sistema nervoso, muscular e mental, fortalecendo o equilbrio interno durante os saltos, pontas e equilbrios.

Contemporneo
O contemporneo a livre expresso do movimento, no tem limitaes e utiliza diversas linguagens. So utilizadas tcnicas baseadas no clssico e moderno. a modernizao da dana.

O que o mais importante, tcnica ou uno?


A Tcnica e a Uno caminham juntas no altar. Precisamos buscar o equilbrio entre a tcnica e a uno. A uno adquirida atravs de nosso relacionamento e intimidade com Deus. necessrio fazer aula, ensaiar, crescer, desenvolver e aprimorar a cada dia o seu conhecimento artstico, tendo a conscincia que sem a presena de Deus no faz a mnima diferena quando o objetivo e danar para na igreja. Se o nosso trabalho fala de Deus e para Ele, a uno a nossa marca registrada, ento Ele se faz presente, se agrada, o "Seu" selo sobre o nosso trabalho, porque esta a nica diferena entre a nossa arte e a arte do mundo (I Samuel 16.14-17).

Conduta
(Eclesiastes 9.8) Suas vestes devem ser alvas, ou seja, puras. A roupa de um ministro no pode ser sensual, principalmente as irms; cuidado com os decotes, transparncias, marcas. As pessoas observam seu testemunho, e Deus se entristece quando voc age de uma forma na igreja e de outra fora da igreja, alm do mais certos maus costumes fazem com que as pessoas no valorizem tanto seu ministrio, o que acaba criando um vu que impede que as almas sejam tocadas atravs da uno da dana.

S ao SENHOR adorars (Lucas 4:8)


de grande importncia que os nossos corpos sejam somente para a glria de Deus, mas para O entregarmos perfeita adorao, devemos dedicar nosso carter a Ele. Como assim? Nossa dana deve ser somente para Deus. Cuidado com as msicas seculares, principalmente as do momento. como disse o apstolo Paulo: tudo me lcito, mas nem tudo me convm (1 Corntios 6:12a). Tenha a certeza que danar msicas sensuais prejudicar na uno de Deus sobre seu ministrio. Quando uma pessoa est adorando verdadeiramente pode influenciar as pessoas, de modo que estas comecem a adorar tambm. Ento Mirian, a profetisa, irm de Aro, tomou na mo um tamboril, e todas as mulheres saram atrs dela com tamboris, e com danas (xodo 15.20).

O Ministrio

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Em busca de organizao, alguns ministrios de dana experientes constituem os seguintes cargos dentro do mesmo: em primeiro lugar o lder, depois o vice-lder ou conselheiro, secretrio, coregrafo, intercessor, bailarino, figurinista, cengrafo ( o que conceitua), auxiliar (ajudante). As posies destacadas podem variar uma com outra dependendo do Ministrio. No uma doutrina ou regra, apenas uma maneira de se organizar. Obedecer s decises dos lderes (Pastores e Lderes Ministeriais) papel fundamental para o crescimento do seu ministrio, provavelmente eles tm experincias impares, necessrio respeit-los e ouvi-los.

Eu tenho o chamado?
Um truque para voc se desenvolver melhor orar e agir, pedindo a Deus que retire todo esprito de timidez do seu corao os tmidos no entraro no reino de Deus (Apocalipse 21.8). Quando voc danar d o seu melhor, afinal, quem vai receber Deus, Ele merece tudo isso de ns! Depois que voc ficar menos tmido(a) voc ir ter a convico do seu chamado pra dana, da, nem o diabo te segura! E tem mais, depois que voc estiver firme no seu chamado, seja ele qual for, no cesse. Deus no se agrada do que desiste da Sua obra (Hebreus 10.38). Ainda tem dvidas? Pratique, tenha a certeza que Deus vai revelar atravs de voc o seu chamado, mas isso levar um tempo.

Base bblica
O uso da dana nos cultos religiosos remonta prpria origem da dana. Seu uso na liturgia crist, principalmente a protestante, muito recente e polmico. Embora a dana faa parte da liturgia do Antigo Testamento e no haja nada no Novo Testamento que seja contra sua utilizao no culto cristo, muitos levantam objees participao da dana na adorao coletiva do Povo de Deus, quais sejam: No h base bblica para a utilizao da dana no culto; No h base bblica para um ministrio de dana; H maus testemunhos nas pessoas envolvidas com ministrio de dana. Na maioria das vezes, a meno bblica a instrumentos de percusso (adufes, tamborins, cmbalos, etc.) indica tambm o ato de danar j que a funo desses instrumentos era marcar o ritmo da dana. Um exemplo: Os cantores iam adiante, atrs, os tocadores de instrumentos de cordas, em meio s donzelas com adufes (Sl 68.25). Donzelas com adufes, isto , tambores, so uma clara indicao de dana (x 15.20;1Sm 18.6). Pode-se incluir tambm a flauta (Mateus 11.17: Ns vos tocamos flauta, e no danastes; entoamos lamentaes, e no pranteastes). Tambm a expresso saltar de jbilo/alegria pode indicar danar como em Eclesiastes 3:4 (tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar de alegria). A dana, isto , a expresso de alegria por movimentos rtmicos dos membros do corpo ao acompanhamento musical, mencionada na Bblia como parte da vida social e da adorao do povo de Deus. Estranhamente, h pessoas que insistem em dizer que a dana no era usada no culto a Deus. Contra isso h as clarssimas evidncias bblicas: x 15.20,21 A dana de Miriam e das mulheres israelitas foi feita em louvor a Deus. Ao lado, ilustrao de Miriam e as israelitas danando. 2Sm 6.1-23 O translado da arca da Aliana foi um ato de culto e no um evento social: foi perante o Senhor que Israel e o Rei Davi se alegraram (vv.5, 21). Sl 81.1-3 A Neomnia (Festa da Lua Nova) era celebrada com tamborins, portanto, com danas. Sl 150.4 O salmo um convite imperativo a todos os seres vivos de louvar a Deus com os instrumentos musicais e com dana. Em sntese, o Antigo Testamento registra que a dana foi usada pelo povo de Deus para celebrar acontecimentos familiares, sociais e cultuais, isto , foi empregada tambm na adorao a Deus.

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No Novo Testamento s encontramos referncias diretas a dana em poucas passagens e se referem claramente a eventos sociais (Mt 11.17; Mt 14.3; Mc 6.22; Lc 7.32; Lc 15.25). Mas h referncias indiretas, pois o Novo Testamento registra muitas festas sociais e religiosas dos judeus das quais participavam Jesus e os primeiros cristos, os quais eram judeus. Por exemplo, o casamento, que era uma festa com danas, dele participou Jesus e seus discpulos (Jo 2.1-11). Nas festas religiosas que tinham dana, como a dos Tabernculos, evidentemente Jesus e os primeiros cristos, como participantes da vida religiosa judaica, tambm danavam. O fato do Novo Testamento no mencionar a dana como expresso de adorao no surpreendente, j que o mesmo no especifica nenhuma liturgia, embora fale de adorao e de sua essncia. Nada no Novo Testamento probe a dana como expresso de adorao a Deus. Embora o povo de Deus no Antigo Testamento inclusse a dana na sua adorao a Deus e o Novo Testamento no a proba, algumas pessoas so contra no s quanto utilizao da dana na adorao quanto mais ainda em relao a existncia de um ministrio voltado para a dana. Dizem que ainda que o Antigo Testamento apie a dana como uma expresso de adorao, ele no serve para dar apoio a tal ministrio hoje; alm disso, o Novo Testamento nada fala de danas na adorao crist muito menos de um ministrio de dana. Quanto a isso, cumpre observar o seguinte: O Novo Testamento tem cinco listas de dons e ministrios (1Corntios 12.28; 1Corntios 12.2930; 1Corntios 12.8-10; Romanos 12.6-8; Efsios 4.11; 1Pedro 4.10,11). Muitos dons e ministrios so repetidos, outros citados uma s vez, outros no tem ttulos sendo antes aes: exortar, contribuir, exercer misericrdia ou simplesmente servir como expressa o texto de 1Pedro 4.11. Disso se conclui que o Novo Testamento no tem uma lista definitiva e limitada do nmero de ministrios que deve haver na igreja de acordo com sua necessidade. O diaconato no surgiu de uma revelao divina; houve a necessidade de se levantar pessoas para essa funo (At 6.1-7). Tanto assim que todas as denominaes tm ministrios ou departamentos que no so citados no Novo Testamento: Ministrio de Msica, Tesouraria, Ministrio Infantil, Sociedades Femininas, Masculinas, Crculo de Orao, Mocidade, etc. Quantas so as necessidades da igreja tantos so seus departamentos ou ministrios. E todos tero base bblica j que a essncia de um ministrio um servio prestado a Deus e aos seus. Danar, como qualquer arte, um dom divino. Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no pode existir variao ou sombra de mudana (Tiago 1.17). Portanto podemos utilizar esse dom a servio do Evangelho: Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus (1 Pedro 4.10).Em sntese, o fato do Novo Testamento no falar de um ministrio de dana no impede que haja tal ministrio da igreja. O fato de no haver meno no Novo Testamento dana na liturgia crist no impede desta ser utilizada, j que o mesmo no fala tambm de instrumentos musicais e eles tambm so utilizados na adorao crist hoje. No Novo Testamento h espao para qualquer expresso litrgica desde que haja decncia e ordem (1Co 14.40). O fato da dana ter maior referncia no Antigo Testamento do que no Novo, no impede seu uso na adorao crist; o mesmo sucede com o ministrio de msica j que no Novo Testamento tambm no h referncia a este ministrio, e sim no Antigo Testamento. Tal a influncia do ministrio de msica do Antigo Testamento sobre os ministrios de msica atuais que o msico cristo chamado de levita. A dana tem sim o seu espao na igreja crist de hoje como expresso de adorao e estratgia evangelstica. Tal uso pressupe no apenas a vontade de danar, mas tambm aptido tcnica, trabalho em equipe, aprovao e superviso pastoral, ou seja, a utilizao contnua da dana na igreja deve ser organizada como um ministrio. Muitas igrejas no crescem e no crescero nunca porque caducaram e preferem incriminar a adorao atravs de danas, como Mical fez com Davi (2 Samuel 6.16). Dentro desse contexto, os ataques geralmente so feitos por pessoas que acreditam ser absolutos suficientemente para de maneira estpida pr-suporem uma suposta vontade de Deus. [Davi e Mical] (2Samuel 6.16).

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Pessoas no crentes geralmente no incriminam os ministrios de dana. [Mirian e as mulheres que adoraram juntamente com elas na rua ] (xodo 15.20). Sabendo disso, vale lembrar que nosso alvo levar a presena de Jesus atravs da nossa arte aos no crentes; vamos parar por causa de pessoas que se dizem evanglicas e tentam impedir o nosso ministrio? De jeito nenhum! -Dancemos pra Deus com todas as nossas foras (2Samuel 6.14).

Dana Proftica
A dana proftica o mesmo que dana livre, a dana transmitida pelo Esprito Santo, conforme os movimentos dos nossos coraes emitidos atravs das tcnicas e inspirao divina. As profecias trazidas pelo ministrio de dana so visuais, por isso, so usadas as cores e cada cor tem um significado proftico, sejam elas por parecer ou por direo bblica, por exemplo: o dourado lembra arca da aliana, ento significa poder e presena.

Instrumental
Pode ser totalmente coreografado ou boa parte, pode-se usar uma pequena encenao teatral. a parte que pode libertar os movimentos na coreografia. Uma coreografia totalmente instrumentalizada pode haver diversidades de sequncias riqussimas se bem exploradas pelos coregrafos e bailarinos, para este tipo de coreografia necessrio contagem ritmada do tempo da msica nos seus respectivos oitos.

Dana de Intercesso
mais fcil um solo, podendo variar. Pode ser sem instrumentos ou com eles, exige o mximo de expresso facial e corporal. Geralmente realizada quando algum membro da congregao faz uma orao pblica e o profeta da dana a interpreta com danas. No proibido clamar ou orar em lnguas, desde que isso seja feito com decncia.

Espontneo
Pode ser feita em solo, porm mais elegante em paded ou grupo. a unio da adorao entre Ministrio de Louvor e Dana. Boa parte coreografada em oitos, pode-se usar uma pequena encenao teatral (deve ser combinado disfaradamente). Pode haver dana de intercesso ou guerra de repente. Pode haver inovaes com tecidos, vus, bastes, deve ser algo bem criativo.

Dana de guerra
Toda pessoa convocada para um espontneo deve estar preparada. Na dana de guerra travamos uma batalha espiritual, por isso sempre bom que o profeta da dana esteja em vigilncia, orando e jejuando, porque na hora de sua oportunidade ser travada uma guerra espiritual contra demnios. necessrio santidade, Deus dar uma uno de autoridade. O esprito do Senhor DEUS est sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos (Isaas 61.1).