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Informao importante: Este e-book cpia exata do livro original de Julio Severo conforme foi publicado pela Editora

a Betnia em 1998. A edio impressa, que se encontra totalmente esgotada, teve o contrato rescindido pela Editora Betnia em 2007, no comeo do embate sobre o PLC 122/2006. Na poca, tanto a editora quanto o autor receberam muitas ameaas de ativistas homossexuais. Quando foi publicado originalmente em 1998, muitos leitores julgaram os prognsticos do livro exagerados e irreais, inclusive o alerta de que os ativistas homossexuais exigiriam a autoridade de doutrinar as crianas das escolas brasileiras. Diversos leitores acharam isso inimaginvel, dizendo que nunca ocorreria no Brasil. Hoje, muitos confirmam que o livro O Movimento Homossexual acertou em cheio nos prognsticos. Embora o livro esteja desatualizado, o autor disponibiliza gratuitamente informaes atualizadas em seu site pessoal: www.juliosevero.com A presente cpia totalmente disponibilizada pelo autor, no pela editora, para benefcio do pblico diante da ameaa do avano da agenda gay no Brasil. um sacrifcio pessoal do autor para abenoar os leitores e honrar o glorioso nome do Senhor Jesus Cristo. Julio Severo Servo do Rei Jesus Cristo e exilado pelo movimento gay do Brasil 6 de fevereiro de 2011

OMOVIMENTO HOMOSSEXUAL
JulioSevero www.juliosevero.com


Publicadocomadevidaautorizaoe comtodososdireitosreservadospor EditoraBetniaS/C CaixaPostal5010 31611970VendaNova,MG. Reviso:ngelaMaraLeiteDrumond Primeiraedio,1998 proibidaareproduototalouparcial sempermissoescritadoseditores. Compostoeimpressonasoficinasda EditoraBetniaS/C RuaPadrePedroPinto,2435 BeloHorizonte(VendaNova),MG. Capa:MarceloPereiradaSilva PrintedinBrazil

Atodososlderescristos, intercessores,exhomossexuaiseevanglicoscomuns queaceitamodesafiodevivercomosaleluz, afimdequenossotestemunhocristo faadiferenanestagerao.

ndice
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Introduo....................................................................... OMovimentoHomossexualnaSociedade................... AInflunciaHomossexualnoSistemaEducacional.... XVIIConfernciaInternacionaldaILGA...................... AInflunciaHomossexualnasIgrejasEvanglicas...... OMovimentoHomossexualeaCrisedaAIDS............ OsDireitosdosGays...................................................... . OHomossexualismoeasConseqnciasSociais........ OMovimentoHomossexualnaBblia.......................... OCristoeaHomossexualizaodaSociedade.......... AsIgrejasCristseosHomossexuais............................ OCristoeoBemEstarSocial...................................... AoCrist:EducarPreciso........................................ AoCrist:SararPreciso ........................................... . EsperanaParaoHomossexual..................................... ApndiceA...................................................................... ApndiceB...................................................................... . ApndiceC...................................................................... ApndiceD...................................................................... ApndiceE ...................................................................... . Notas................................................................................

Introduo
Casamentos gayse lsbicos. Manifestaes a favor de direitos dos gays. Campanhas pela aceitao social e legal do homossexualismo. De onde vm essas reivindicaes? Queforasestoportrsdelas?Aondeessastendnciaslevaroasociedade? Emboranotenhamosacapacidadedepredizerofuturo,podemosaomenosanalisar os comportamentos atuais e presumir o seu provvel impacto na prxima gerao. Precisamostentarentenderossinaisdostempos,olhandoparaoqueocorrenomundo. Devemos interpretar os acontecimentos luz da Palavra de Deus. Esse tipo de anlise no profecia, mas se discernirmos cuidadosamente, poderemos ajudar os cristos a seremmaisprofticosemseutestemunho. Neste livro, examinamos a militncia homossexual no mundo e seu impacto na sociedadeenasigrejasevanglicas. As reivindicaes homossexuais esto se tornando comuns. Muito do que est ocorrendo provm da globalizao, isto , a crescente interdependncia e intercomunicao mundial, o que est criando uma cultura uniforme para todas as sociedades.Osjovens,principalmente,experimentamessarealidade.Pelaprimeiravez na Histria, jovens africanos, europeus, asiticos e americanos tm um padro de comportamentocomum:rock,drogasesexo. Aexistnciadegruposhomossexuaisradicaisumfatorecenteeathpoucotempo restritoaunspoucoscantinhosescurosdospasesindustrializados.Mas,comoadvento daglobalizaocultural,asreivindicaesdedireitosdosgayssoagoraumfenmeno presenteecrescenteemquasetodasasnaes. Dizemos fenmeno porque, embora o comportamento homossexual seja conhecido desde os tempos mais antigos, a primeira vez na Histria que lderes homossexuais esto trabalhando para unir toda a populao homossexual. Lutam com o objetivo de tornarnossasociedadereceptivasodomia.Nesseesforo,elesestoabrindocanaisde comunicaocomo homossexualcomumqueest ocupadodemaiscomseusprprios problemasparalanarseemcampanhasprhomossexualismo.Estoatraindoosua esferadeinfluncia.

A maioria dos gays e das lsbicas no tem tempo nem interesse em promover abertamentesuasprticassexuais,expondo,assim,suaintimidade.Noentantohuma minoriadentrodapopulaohomossexualquenosesatisfazapenasempraticaroque quer.Talgrupocompostodeprofessoresuniversitrios,artistas,polticos,empresrios e outros indivduos importantes na alta sociedade brasileira. Eles tm condies de viajar aoexterior,mantercontatoserelacionamentoscomhomossexuaisamericanose europeus. Podem, literalmente, importar para o Brasil os produtos ideolgicos fabricadospelomovimentohomossexualdospasesdesenvolvidos.Eoqueaprendem lfora,procurampassaraohomossexualcomum.Buscamalcanloatravsdeclubes, boates,saunaseencontrosespeciais.Tmcomoobjetivolevloaumaconscientizao, recrutloepreparloparaassumirumpapelnamilitnciaativaemfavordaaceitao dohomossexualismonasleis,costumes,culturaereligio. Vejamos um exemplo de importao ideolgica. Alguns especialistas brasileiros, conscientemente ou no, esto promovendo uma base estatstica homossexual empregada pelos grupos gays dos Estados Unidos. Conforme essa base, 10% da populaohomossexual.Sendoassim,haveriaunsquinzemilhesdehomossexuaisno Brasil.Talnmeroimpressionaqualquerum.maisdoquesuficienteparaconvenceras autoridades,oslegisladoreseosdonosdosmeiosdecomunicaode massadequeas necessidades e os desejos desse segmento social devem ser respeitados e levados em considerao. por isso queo homossexualismono podemaisserapresentadoaopblico como um comportamento sexual anormal. Tal censura, em nome da neutralidade moral, de revelar ao pblico e s crianas nas escolas que essa conduta errada foi uma vitria importantealcanadapelomovimentohomossexual.Aidiaquese10%dosalunosde umasaladeaulasopotencialmentehomossexuais,entosuasinclinaessexuaistm de ser protegidas contra a verdade. Eles no podem ser instrudos nem motivados a rejeitar a sodomia. Eles nem mesmo tm o direito de saber que o homossexualismo umaagressonatureza.Eaeducaosexualeopsiclogodaescolamuitasvezessero osencarregadosdemantlosnoescuro. Entretanto esse total de 10% no corresponde verdade. Ele totalmente falso, conforme escreve a Dr. Judith Reisman, em seu livro Kinsey, Sex & Fraud. Alis, sua conhecida pesquisa informa que os homossexuais no passam de 2% da populao. Apesar disso, o movimento insiste em promover seus 10% e outras informaes incorretas. Alm de trabalhar para manter homens e mulheres presos ao homossexualismo, o movimento tambm est empenhado em proteger os gays e as lsbicas contra o evangelismo cristo. Os ativistas se enfurecem quando algum se converte a Jesus e abandona o homossexualismo! Eles costumam pregar a tolerncia e tentam fazernos acreditarquetudooqueomovimentohomossexualdesejaumasociedadeaberta,na qual os homossexuais possam conviver em harmonia com outras pessoas. Mas a realidade mostra que eles esto dispostos a ser condescendentes apenas com os que aceitamsuasprticassexuais. A filosofia de tolerncia dos ativistas gays exige que, na prtica, seja colocada uma coleira nos direitos liberdade de expresso e reunio daqueles que no aceitam o comportamentohomossexual.Osquesemostramcontrriosssuasprticaspassama ser acusados de discriminadores. Nos Estados Unidos, o movimento homossexual j

alcanou significativos avanos legais e os grupos gays brasileiros lutam tambm para alcanlos. Naquele pas, homens e mulheres de f e conscincia esto sendo sistematicamentevisados,simplesmenteporquecremnaordemmoralestabelecidapor Deus. Muitos j perderam o emprego ou foram disciplinados por no aceitarem as exigncias da ideologia homossexual. Maior ainda o nmero dos que esto de boca fechadaportemeremquesuasfamliassoframretaliaes. Maspor queessesamericanossetornaramvtimasdetantaintolerncia?Porquese opuseram s tentativas dos militantes gays de alterar legalmente a definio de casamento,paraquedeixedeserapenasauniodeumhomemeumamulher,forando todos os cidados a fingir que tudo a mesma coisa. Porque se colocaram contra a promoo do homossexualismo s crianas nas escolas e foram contrrios a que os homossexuaisadotassemcrianas. Ainda no vemos muitos desses acontecimentos no Brasil, porque o movimento homossexual em nosso pas est relativamente atrasado em relao ao dos Estados Unidos.Mastudooquecolhemosderefernciasamericanaspoderserdegrandevalor daquiaalgumtempo,poisosgruposgaysbrasileirostentamfreneticamenteimitarem tudo os daquele pas. por isso tambm que apresentamos tantos casos reais e bem documentadosdehomensemulheresamericanosquesetornaramvtimasdaopresso domovimentohomossexual.Essescasosdaroaoleitorumaoportunidadeespecialde veraondeasatuaistendnciashomossexuaisqueremnoslevar,acurtoelongoprazo. A verdade, porm, que o movimento homossexual est apenas comeando seu grande projeto de homossexualizao geral. Precisamos, ento, conhecer seu sentido e impacto na sociedade e nas igrejas. Este livro, pois, propese a dar uma viso clara dessefenmenoque,diretaouindiretamente,estafetandoasestruturassociaisdehoje e,comcerteza,desafiardiretamenteoscrentesdeamanh.Masnossarespostacrist nova ordem que emerge depender da seriedade com a qual os evanglicos venham a compreendereconsiderarospontosqueapresentaremos. Enquantooslderescristosdormememseupostodevigia,oinimigosenteselivre para agir. Por isso, as sociedades sueca, norueguesa e dinamarquesa, cuja maioria absolutadapopulaoevanglica,tmalegislaomaisfavorvelaohomossexualismo nomundo.ElestornaramsecomoLeacomodaramsesnovascondutas.Preferiram aceitar os homossexuais sem rejeitar o homossexualismo. E o movimento soube tirar proveito disso. Como o Senhor disse: O meu povo est sendo destrudo, porque lhe faltaoconhecimento...(Os4.6.) Contudo ns, brasileiros, precisamos nos despertar, de modo que esse movimento notirevantagemdanossafaltadeinformaoeinrciasocial.Senoalcanarmosos homossexuais comuns com o amor de Jesus agora, mais cedo ou mais tarde, os militantes iro recrutlos. Ns somos sal e luz e devemos influenciar a sociedade e ajudar a preservar seus valores ticos e morais (conforme Mateus 5.1316). Caso contrrio, a liderana homossexual introduzir seus prprios padres em todas as esferassociais. Nesse sentido, esta uma indispensvel obra de referncia para lderes cristos, legisladores,polticos,juzes,professores,advogados,educadoreseparatodososquese preocupam com o bemestar social. Embora no seja fcil tratar claramente de certas prticas imorais do movimento, a orientao que Deus d em Efsios 5.1113 bem

especfica:
...tragamtudoissoparaaluz.Poisvergonhosoatfalarsobreoqueelesfazemem segredo. E, quando tudo trazido diante da luz, ento se descobre a sua verdadeira natureza.(BLH.)

No prudente agir precipitadamente, sem ter o devido conhecimento (Pv 19.2). Portanto este livro faz uma anlise das atuais tendncias homossexuais na sociedade. Remove, tambm, sob a luz da Palavra de Deus, toda a escurido que as encobre, de modoquepossamosconheceraverdadeiranaturezadosesforosdessemovimento. Comesseconhecimento,teremoscondiesdeagir,permitindoqueoEspritoSanto nos encha e dirija. Poderemos deixar que o Senhor Jesus Cristo brilhe desimpedidamente atravs de todas as oportunidades de testemunho cristo que tivermos. Osdiasemquevivemos somaus,easociedadebrasileiracorreorisco desofrero mesmodanomoralqueaaceitaodohomossexualismocausouemSodomaeGomorra. QueoalertadestelivroestimulecadaumaprocurarentenderoqueoSenhorquerque faamospelobemestarsocial.Procuremosabrirespaoemnossaigrejaparapessoase ministrios com viso proftica direcionada a responder aos diversos desafios do movimentohomossexual.DevemosimpedirqueahistriadeSodomaeGomorravenha aserepetirnoBrasil. No deixemos, pois, a letargia de L enfraquecer nosso testemunho cristo em momentotopremente.

OMovimento Homossexualna Sociedade

Aps quatro anos de namoro, Adauto Belarmino Alves, 29, e Cludio Nascimento Silva, 23, formalizam hoje sua relao de casal sob as bnos de um exseminarista da Igreja Catlica. Nem mesmo a AIDS se transformou numa barreira para a festa de casamentodosdois,quesedizemapaixonados.AlvestemovrusdaAIDSeafirmaques pensa na vida. Eu no vou pensar em morrer. Ainda tenho muitas coisas para fazer, afirma.Sobjurasdeintensoamor,osdoisprometemcontinuaraterumavidasexualativa esegura...Osdoissomilitantesdegruposquelutampelosdireitosdoshomossexuais...A cerimniaserbaseadanumcasamentodehomossexuaisqueAlvesassistiuhumanona Sucia,celebradopelaIgrejaLuterana...1

AcerimniadeunioentreAdautoeCludio,aindaquesemcarterlegal,apenas uma pequena amostra da presso que os ativistas gays esto dispostos a exercer na sociedade. Eles querem atrair a ateno do pblico para suas reivindicaes. Precisam ganharterrenonabuscadaaprovaosocialparaoseuestilodevida. Embora as leis brasileiras jamais tenham reconhecido o casamento civil entre indivduosdomesmosexo,algunsqueremmudarisso.Umcandidatopresidnciada repblicaem1994declarouoseguinte: HmilhesdehomossexuaisnoBrasil.Oquequeremosqueessaspessoastenham odireitode...teravidaquequiserem.2 E esse candidato no o nico a pensar dessa maneira. Certos programas de TV, comonovelasefilmes,queapresentamrelaesamorosasdehomemcomhomem,so produzidos com o propsito de mostrar que o homossexual um indivduo normal. Conseqentemente,levamotelespectadoraencararoqueelespraticamcomosefosse natural. Como resultado desse sutil esforo da mdia, algumas pessoas esto

experimentando uma crescente liberdade para assumir os impulsos e as prticas homossexuais.(VejaoapndiceC.) Noentantoparaalgunsissoaindapouco.Elescremquesonecessriasmedidas enrgicas para que a sociedade aceite o homossexualismo como prtica normal. Antes de ser eleita deputada federal em 1994, Marta Suplicy sugeriu algumas medidas, tais como: boicote a produtos e programas que desrespeitem o homossexual, assim como reclamaoaosrgosdaimprensaeaesjurdicas,quandodevidas;eeducaosexual, paraqueascrianaseosadolescentesaprendamacercadahomossexualidade. No empenho de conseguir a aceitao popular para essas e outras medidas, os militantesgayslutampelalegalizaodauniocivilentreindivduosdomesmosexo.O matrimnio possui uma aura natural de respeitabilidade. Com uma fachada de casamento, poderiam fazer com que a sociedade aprendesse a tratar os praticantes do homossexualismo sem discriminao. Foi com essa aparncia conservadora, e com o apoio de parlamentares do PT e do PV, que as reivindicaes dos homossexuais comearamareceberatenoespecialnoCongressoNacionalem1995. No s no Brasil, mas tambm nos Estados Unidos e na Europa, esto sendo realizadas campanhas para legalizar esse tipo de casamento. Essas aes receberam impulso depois de ser institucionalizado o registro civil desses casais na Dinamarca, em 1989. Segundo a lei dinamarquesa, os casais homossexuais adquirem os mesmos direitos dos heterossexuais ao contrair matrimnio.3 A Sucia e a Noruega, pases escandinavos com forte tradio evanglica, tambm adotaram uma legislao pr homossexual. Entretanto uma das mais importantes conquistas desse movimento para se estabelecer em todas as sociedades foi sua introduo na Organizao das Naes Unidas.Em1993,oConselhoEconmicoeSocialdaONUdecidiuaceitarcomomembro aAssociaoInternacionaldeGayseLsbicas(maisconhecidapelasiglainglesaILGA). MichaRamakers,quecoordenaasatividadesdaILGA,disse: AtualmentetemoslivreacessoaosrgosdaONU,enquantoantespermanecamos sempredefora,batendoporta.Agoranosachamosdentrodosistema.4 Com a infiltrao homossexual na ONU, a definio de palavras como sexo e famlia tem se tornado questo de controvrsia na elaborao dos mais recentes documentosdessaorganizao.5 Para Jean Guilfoyle, diretora do Instituto de Pesquisa de Populao, de Baltimore, EUA,aONUestsendoinfluenciadaadaroutrasignificaoaosconceitosdefamliae casamento.Comessaalteraodesentido,taistermosdeixamdeserentendidosapenas tradicionalmente, como homem, mulher e filhos. Eles passam a ser aplicados tambm quantodiversidade,sprefernciasindividuaisescondiessociaisdehoje.6 J o Dr. James Dobson, conhecido defensor dos direitos familiares, acha que a campanhaparamodificaradefiniodefamliamotivadapelosativistasgayseoutros que vem essa instituio como uma barreira para as transformaes sociais que eles desejamimplantar.7 A presena da ILGA no mais importante organismo mundial vem confirmar que a questo do reconhecimento legal do casamento homossexual poder se espalhar por todasasnaes.Issotrariaconseqnciascatastrficasparaassociedadesquetmleis de proteo contra a sodomia.* A ONU vem h anos procurando estabelecer uma legislaointernacionaluniformeparamuitasquesteshumanas.

Uma possvel abertura mundial nesse sentido colocaria nas mos dos militantes homossexuaisasarmaspolticaselegaisnecessriasparaatacartodaequalquerbarreira sodomia.NosEstadosUnidos,porexemplo,omatrimniohomossexualfoilegalizado emcertasregiescomosmesmosdireitosqueohomemeamulhercasadosdesfrutam. Depois que isso aconteceu, um casal de lsbicas conseguiu adotar legalmente uma criana de cinco anos.8 O que se percebe claramente, ento, que o reconhecimento legalesocialdocasamentohomossexualtemsidoaprincipalportaparaaconquistade diversosdireitosespeciaisparaessemovimento. O moderno ativismo a favor de direitos gays teve origem na revoluo sexual dos anos60,nosEstadosUnidos.Desdeento,comostabusabolidos,asleisqueproibiama sodomiaforamsendoquebradas. Todaessamudanadecomportamento,somadaaosavanostecnolgicosnareada contracepoedoaborto,criouumanovaordemsocial,aqualexaltaoprazersexualeo separadatransmissodavida.Essanovamaneiradeverasexualidadehumanaeratudo oqueomovimentohomossexualprecisavaparaselanarcontraasleisantisodomia.Na sodomia,oalvosupremosempreabuscadeprazeratravsdosexo. De fato, a revoluo sexual foi um grande impulso para a atual liberao do comportamento dos homens e das mulheres, tornando aceitveis prticas sexuais que antes no eram permitidas. Com isso os gays mais obstinados esto encontrando grandes oportunidades para lutar abertamente para que seus interesses, desejos e prticassejamsocialmentereconhecidoscomodireitos.Osgruposhomossexuais,alis, estosabendotirarproveitodessaliberao.Seuslderesestoadotandoestratgiaspara levar os cidados comuns, autoridades, instituies e igrejas a colaborarem, inconscientemente,comarevoluosocialqueomovimentogaypretenderealizar.Uma dessasestratgiasrecomenda:
A primeira meta dessa luta dessensibilizar o pblico... em relao aos gays e aos seus direitos. Dessensibilizar o pblico ajudlo a ver o homossexualismo com naturalidade... se conseguirmos fazer com que pensem que essa prtica normal, sem motivoparapreocupao,entonossalutapordireitossociaiselegaisestarvirtualmente ganha.9

Esse tipo de campanha, envolvendo uma sutil lavagem cerebral (principalmente atravsdosmeiosdecomunicao),pareceestaralcanandooseuobjetivo.Asociedade em geral no tem se sensibilizado muito com o que andam promovendo os homossexuais. Consideremos a agitao que ocorreu em torno de alguns trabalhos do artista Robert Mapplethorpe, que morreu de AIDS em 1988. A exibio de suas fotos numagaleriaamericanaprovocoumuitacontrovrsia.Umadelasmostravaumhomem urinandonabocadoseuamante.Estavaexpostoumautoretratodoartistasemcala. Em outra, viase um homem nu, de cabea para baixo, enquanto um segundo lhe acariciava os rgos genitais. Havia tambm fotos de crianas em que a cmara fotogrficaforacuidadosamentefocalizadaemseusrgossexuais. As tentativas de remover essas fotos imorais no obtiveram xito, pois os grupos homossexuaissemobilizaramemdefesada artehomoertica,easredesdeteleviso s exibiram no noticirio as fotografias menos ofensivas. Tiveram o cuidado de no apresentar ao pblico as fotos explcitas que haviam provocado tanta indignao. Os

especialistas em arte acabaram determinando que a obra sadomasoquista de Mapplethorpenoeraobscena.10 Enquanto a maioria das pessoas demonstra indiferena e prefere no se envolver, o movimento homossexual avana sob refinada mscara social. A Fundao Edward Brongersma, por exemplo, foi estabelecida na Holanda para estimular as pesquisas cientficassobreodesenvolvimentodavidasexualdascrianas...dandonfaseespecial aofenmenodosrelacionamentoserticosesexuaisentreadultosecrianas.11 ODr.EdwardBrongersmaumconhecidoadvogadoholands.Em1950elefoipreso econdenadoporterrelaessexuaiscomummenor.Depoisdepassarumcurtoperodo na priso, foi reeleito para o parlamento e em 1975 foi condecorado pela rainha da Holanda.Almdisso,eleautordolivroAmandoMeninos:UmEstudoMultidisciplinar dasRelaesSexuaisEntreHomenseMeninos...12 Graasaosesforos deBrongersma e outrosativistasgays, em1992oParlamento da Holandaaprovouumaleiquetornalegalorelacionamentoheteroehomossexualcom crianasapartirdedozeanos. Diversas tentativas de arrancar das crianas a proteo legal contra o abuso sexual estosurgindotambmemoutraspartesdomundo.NosEstadosUnidos,aAssociao Americana de Amor Entre Homens e Meninos (mais conhecida pela sigla inglesa NAMBLA) atua sob a bandeira de luta pelos direitos dos menores. Essa associao adotou o documento Resoluo Sobre a Liberao das Crianas e dos Jovens, o qual defendequeascrianasdevemterodireitoirrestrito demanterrelaes sexuaiscom indivduosdequalqueridade,domesmosexooudosexooposto...13ANAMBLApossui aproximadamentevintemilmembros,muitosdosquaissopederastasetmpassagem pelapolciaporcrimessexuaiscontramenores. Enquanto no conseguem tirar da ilegalidade suas preferncias e prticas sexuais, muitos gays mantm o comportamento inalterado. Continuam se entregando ao sexo anal e oral. Mas no apenas isso. H tambm o lado obscuro e compulsivo dessa inclinaosexual,quetrazconseqnciasdevastadorasparaasvtimasinocentes.Em 1988,porexemplo,odiretordoFundodasNaesUnidasParaaInfncia,naBlgica,foi preso por crime de seduo e prostituio de crianas e de pornografia infantil. Um grupogayholands,porm,protestou,afirmandoqueesseindivduohomossexualfora vtima do sensacionalismo da imprensa. Nos Estados Unidos, a publicao Espartacus: GuiaTursticoParaHomensGays,vendanaslivrarias,forneceendereosemdezenas depasesondeoturistagaypodeteracessosexualameninossemsepreocuparcomas leisdanaoselecionada.14 Essaseoutrasliberdadesqueoshomossexuaisestoobtendohojesofruto,direta ou indiretamente, da revoluo sexual. At 1960 no era assim. Durante sculos, o homossexualismofoiconsideradoum comportamentoanormal.Aclassepsiquitricao tratava como disfuno ou desordem mental. Qualquer prognstico sobre a concesso dedireitoscivisespeciaisspessoascombasenasuaorientaosexualseriatachado deabsurdo. Atualmente h poucos movimentos polticos e sociais to agressivos, poderosos e bemsucedidosquantoodosdefensoresdosdireitosgays.Ohomossexualismojno consideradodisfuno,masumaorientaoouprefernciasexual.Quemseopusera ele ou condenlo do ponto de vista moral, estar arriscandose a ser tachado de

homfobo indivduo portador de doena descrita como nojo ou medo do homossexualismo.15


SUPLEMENTOESPECIAL ASVTIMASDOMOVIMENTOHOMOSSEXUAL

Obrigadoaassistiraaulassobrediversidade

Ernie Kubr j trabalhava durante treze anos no escritrio da AT&T em Omaha, Nebraska (EUA), quando a empresa promoveu um seminrio obrigatrio sobre diversidade para estimular a aceitao do homossexualismo. O Sr. Kubr se ops ao contedodoseminrioalegandoqueaaceitaodaquelacondutaeraincompatvelcom suas convices religiosas. Como conseqncia, o diretor de diversidade interrogouo emtrsocasies(numtotaldecincohoras)parapersuadiloasesubmeter. Como o Sr. Kubr insistia na recusa em assistir ao seminrio, a empresa ameaou despedilo.Elecontaqueointimidaramdizendo: Sevocnoforassistiraoseminrio,estaroptandopornotrabalharparans. OSr.Kubrfoiameaadodesersuspensoportempoindeterminado.Nessacondio, eleficariasemdireitoapagamentoalgum. Mesmorelutante,oSr.Kubracabouassistindoaoseminrio.
Especialistasobacusao

O Dr. John Jeffrey um psiclogo cristo que trabalha nas cidades de Dallas e Fort Worth,Texas.Numadisputapelaguardadeumacriana,eledeuumparecerfavorvel me. Ele alegou que, a longo prazo, isso seria o melhor para a criana. A me, heterossexual,haviasecasadonovamente.Opai,homossexual,tinhaumamante.Ojri deuacustdiame. Opaidacrianaevriosativistashomossexuaisentraramcomtrintaeseisprocessos no Conselho Regional de Psicologia numa tentativa de cassar a licena do Dr. Jeffrey. Numa violao direta do devido processo, o conselho solicitou que sua ficha fosse examinada,masrecusouseainformlodasacusaes.Oconselhotambmcontratou um especialista em psicologia, famoso por sua simpatia para com o homossexualismo, paraauxiliarnoprocessocontraoDr.Jeffrey. Quando o Instituto Rutherford (entidade evanglica que defende os cristos contra opresses legais) concordou em representar o Dr. Jeffrey, o Conselho Regional de Psicologia retirou todas as acusaes. Contudo, no perodo das investigaes, a reputaodoDr.Jeffreyfoiatacadaeelechegouasersuspensodealgunshospitaisem quetrabalhava. AsacusaesespecficascontraoDr.Jeffreyjamaisforamreveladas.
Ogolpedotravesti

Em1993,umaempresadesoftware,situadanaCalifrnia,contratouumaempregada temporria. Quando o tempo acertado estava no fim, ela pediu um emprego fixo. O

empregador no pde atender sua solicitao. Ela processou a firma, alegando discriminaocontrasuaorientaosexual,combasenaleidedireitoshomossexuais daCalifrnia.Sdepoisdissoqueoempregadorfoiinformadodequesuaempregada temporriaeranaverdadeumhomemquesevestiademulher. A empresa foi obrigada a pagar mais de um milho de dlares ao travesti. Como conseqnciadiretadessedespendiosoprocessolegal,noqualafirmatevedepagartal indenizao ao exfuncionrio, imediatamente oito empregados tiveram de ser despedidos. Mais tarde, o nmero de pessoas que perderam o emprego elevouse para vinte,eaempresaaindanoconseguiurecuperarsefinanceiramente.
Valetudoparaoshomossexuais

Em1991,aShellfoimultadaemmaisdecincomilhesdedlaresporhaverdemitido um executivo, Jeffrey Collins. Ele havia utilizado equipamentos de uma firma subsidiria, a Triton Biosciences. Ele usouos para produzir e copiar um panfleto de propagandadeumafestadesexoseguroparahomenshomossexuais.AjuzaJacqueline Taber, do Tribunal Superior, deu o seguinte parecer final: a empresa da Califrnia violara uma norma que dispunha que os empregados s seriam julgados pelo trabalho desenvolvido,nuncapelasatividadessemrelaocomotrabalho. Taldecisosignifica,efetivamente,queosempregadoresdaCalifrniasoobrigados a ignorar at mesmo as mais chocantes e escandalosas atividades dos empregados, mesmoquandoestesusamequipamentosdepropriedadedacompanhiaparapromov las. Ao decidir contra a Shell, a juza estabeleceu como regra que as firmas particulares no podem proibir os empregados de usar propriedade da empresa para promover comportamentosimorais. Os casos apresentados neste suplemento foram traduzidos e adaptados do documentoTheOtherSideofTolerance:VictimsofHomosexualActivism(Ooutrolado da tolerncia: vtimas do ativismo homossexual), preparado pelo Family Research CouncildeWashington,D.C.

AInfluncia Homossexualno SistemaEducacional


Acrescenteaceitaodediversostiposdecomportamento sexualemnossapoca vista, principalmente nos meios acadmicos, como progresso sociolgico. As obras de escritores importantes comeamafazermeno do estilo devida das feministase dos gays, enfocandoo como comportamento humano normal. E algumas instituies nacionais insistem em que a educao, para ser imparcial e justa, deve tratar todos os segmentosdasociedadesemsexismo. Ofatoqueasociedadecaminhaparaumnvelmaiselevadodetolernciaparacom asdiversasformasdecondutasexualexistenteshoje.Comisso,aelitedacomunicao social encontra maior facilidade para introduzir o tema homossexual nos meios educativos e informadores acessveis ao pblico. Mas a maioria no percebe que em parte essa tendncia o resultado de uma campanha deliberada e ativa para que percamos a averso a esse comportamento. Alis, um dos principais canais para levar adianteatransformaosocialpretendidapelaslideranasfeministasegaysparecesero prprio sistema educacional pblico. que a educao pblica tem o poder de influenciar e mudar consideravelmente o modo de pensar da grande populao estudantil,queestsobasuaresponsabilidade.Nomeiodessesalunosestomuitosdos futurosocupantesdecargospblicos. Oartigoquesesegue,extradodojornalamericanoSanFranciscoChronicle,de18de julhode1990,ilustrabemaimportnciaqueomovimentohomossexualdsescolas:
CampanhaParaLevantarQuestesGaysnosLivrosdasEscolasEstaduais As lideranas gays e lsbicas iniciaram uma campanha para que se incluam os assuntos de interesse dos homossexuais nos livros didticos usados nas escolas da Califrnia. Queremos que as contribuies dos gays e das lsbicas sejam debatidas to abertamentequantoasdequalqueroutrosegmentodapopulao,declarouRobBirle,33, professor em Antioch e membro da Rede de Educadores Gays e Educadoras Lsbicas da readeBay. Birle disse que os lderes gays querem que os livros didticos incluam informaes sobreaorientao sexual depessoasfamosasda Histriaesobreo modernomovimento gay.1

Birleconcluiuseucomentrio,afirmando:

Estamosnospreparandoparaumalongaluta.2 A incurso do movimento homossexual na rede de educao pblica nos EUA evidenteemmuitasescolas.Foramintroduzidoscursosdeeducaosexualdesdeopr escolar e jardimdeinfncia. Tal educao apresenta o homossexualismo como mais umaopo,umestilodevidaouumaprefernciasexual.AprpriaAssociaoNacional deEducaopremiouaprofessoralsbicaVirginiaUribeporsualideranacriativaem prol dos direitos humanos dos homossexuais. Nesses cursos e nas bibliotecas das escolas,soutilizadoslivrosquepromovemohomossexualismoeolesbianismo,como HeatherHasTwoMommies(Heathertemduasmames)eDaddysRoommate(Ocolega de quarto do papai). Muitas vezes os pais nem sequer tm conhecimento do tipo de aprendizagemaqueseusfilhosestosendosubmetidos.3 Na Inglaterra, a Associao de Planejamento Familiar recomendou o livro Make It Happy (Transa legal), de Jane Cousins, para auxiliar nas aulas de educao sexual nas escolas.Sobreohomossexualismo,esselivroensinaque:
...Omodocomogozamososexodeveserumassuntodeprefernciaindividual.No hmotivoparacrerque,casofssemospararnumailhadesertaapenascomumapessoa domesmosexo,noacharamosfcilenaturalmanterumrelacionamentosexualcomela. Muitas pessoas, se deixadas a seus prprios instintos, descobririam que so bissexuais e poderiamgozarrelacionamentoscommulheresehomens. Sexualmente, os gays tm os mesmos tipos de relacionamentos que os heterossexuais.Elespodemterrelaessexuaisporprazer,porcuriosidade,poramizade ou por amor. Eles do e recebem prazer e satisfao beijando, deitandose, tocando e estimulandoosrgossexuaisumdooutrocomasmosecomaboca,exatamentecomo as pessoas que no so gays. Alguns, mas no todos, homossexuais masculinos, tm relao anal (que significa colocar o pnis dentro do nus) tal qual fazem alguns casais heterossexuais.Paraoshomossexuais,arelaosexualtonaturalcomoparaasoutras pessoas. Cabe a eles decidir o que fazem e como do e recebem prazer... O homossexualismonoumadoenaumasimplesquestodeinstintosexualdirigido aomesmosexo.4

Ainda na Inglaterra, em 1985, o boletim do Grupo de Professores Gays manifestava claramenteaintenodomovimentohomossexualcomrelaoaoslivrosescolares:


No currculo escolar, queremos desenvolver recursos e idias para melhorar a discusso e o ensino sobre relacionamentos pessoais e homossexualidade. Onde for apropriado,incluiremosrefernciasaohomossexualismo.5

Nomesmoano,odistritodeNewham,alestedeLondres,instruiuaUnioNacional deProfessoresarealizarcampanhasanvellocalenacionalafavorda
... promoo de atitudes construtivas e positivas para com o homossexualismo no currculoescolareodesenvolvimentodematerialeducativoparacombaterosexismo.6

Nospasesdesenvolvidos,aculturahomossexualestganhandoespaoemescolase atrecebendoapoiofinanceirodosseusgovernos.NaAmricaLatina,asituaotendea umaservilimitao.Osistemaeducacionallatinoamericanovemsofrendoaaosutil

de organizaes estrangeiras que esto trazendo para o nosso meio os seus conceitos sexuais,comopretextodecolaborarnareadeeducaoesade. Uma dessas organizaes o Centro Internacional de Fecundidade do Adolescente (agoraAdvocatesforYouth),quepreparaeducadoresem questescomocontracepo, aborto, etc. Seu boletim de outubro de 1993 tem o ttulo Como Orientar os Adolescentes.Faremosumabrevecitaoarespeitodessamatria:
EliminaodeEsteretipos

Se no eliminarmos os mitos e os esteretipos populares ligados aos gays e s lsbicas, no conseguiremos entender o que realmente o homossexualismo. Lembrese deque,paramuitos,ohomossexualismonoconsisteapenasematosisoladosdecontato fsico,masquetambmummododevida.Introduzaliessobrehomossexuaisfamosos, como Leonardo da Vinci, Tchaikovsky ou Martina Navratilova... Se for possvel, convide umgayouumalsbicaparadarumapalestraaosjovens...7

NoBrasil,oCentroInternacionaldeFecundidadedoAdolescenteajudaapublicaro peridico Transa Legal, destinado a professores e estudantes. Trabalha tambm com vrias entidades educacionais para disseminar a educao sexual e o planejamento familiarentreosadolescentes,principalmenteatravsdasescolas.Editaramummanual para educadores brasileiros, Adolescncia: poca de Planejar a Vida, juntamente com a BEMFAM (que, por sua vez, filiada maior organizao promotora de planejamento familiar e aborto legalizado no mundo). Esse manual traz um captulo inteiro cujo objetivo principal ajudar os jovens a se tornarem mais conscientes sobre os esteretipos,eaassumirempapissexuaisnotradicionais...8Almdisso,oprofessor instrudoamodificarosconhecimentostradicionaisdosseusalunos: Se queremos que os jovens superem as atitudes estereotipadas sobre seus papis como homens e mulheres, devemos ajudlos a perceber que os padres tradicionais estomudando...9 Apreocupaocomospapissexuaisacaractersticamaissignificativadessetipode educao.Tratasedeumaeducaoquerompecomasfunesnaturaisdohomemeda mulheremfavordaliberaoindividual.Osalunossoinstrudosaquestionarosfatos normais da sexualidade masculina e feminina. Obviamente esse debate tem como finalidadeinclinlosaaceitarasnovasediferentesformasdecondutasexualdentroda sociedade,taiscomoofeminismoeohomossexualismo,semdiscriminao. Outro importante livro usado por professores brasileiros Educao Sexual nas Escolas,publicadopelasEdiesPaulinas,oqualdeclara:
Muitos homossexuais relatam que se definiram sexualmente a viver experincias heterossexuaispressionadospelafamlia,igrejaesociedadeemgeral. Aintensidadedesentimentos,emoeseatraesqueaspessoassentem,umaspelas outras,podemserfatoresdeterminantesdaparceriasexualdeumapessoa,desdequeela sesintalivredepreconceitos,medoeculpa.10

Contudo,aofazercomqueoalunopercaaaversoaohomossexualismo,aeducao familiar ou educao para a sade (como s vezes chamada a educao sexual nas

escolas) acaba direta ou indiretamente contribuindo para a causa dos gays. Conforme escreve Enrique Rueda em seu livro The Homosexual Network, a meta suprema do movimento homossexual que a sociedade aceite os atos homossexuais como uma variao normal da conduta humana, e o homossexualismo como um estilo de vida alternativo.11 O peridico Transa Legal de setembro/outubro de 1995 trouxe uma matria sobre doenas sexualmentetransmissveis. Tocouno assuntodo homossexualismoe afirmou que a solidariedade necessria. Apoiandose astutamente na psicologia, Transa Legal procura convencer as pessoas, principalmente vulnerveis estudantes, de que o homossexualismonodoenanemperverso:
De acordo com o psiquiatra Ronaldo Pamplona, os homens homossexuais so aquelesquetmcomoobjetodeamoredesejoumoutrohomem.Essaanicadiferena em relao aos demais homens... Muitas pesquisas vm sendo desenvolvidas, mas o que sabemos, por enquanto, que desde a antigidade existem relatos sobre homens e mulheres com orientao homossexual. As causas, tantas vezes apontadas como justificativas orientao homossexual, como represso dos pais, me autoritria e pai passivo, famlias desestruturadas, ms influncias, no tm encontrado eco nos estudos realmente cientficos... O psiquiatra acredita que a sociedade humana, apesar de seu desenvolvimento tecnolgico, cientfico e cultural, ainda no aprendeu a lidar com diferenas e diferentes. E essa dificuldade que d margem ao preconceito e discriminaoemrelaoaoshomossexuais...

Em outra publicao escolar sobre a transmisso da AIDS e de outras doenas sexuais,osestudantesrecebemaseguinteinstruo:


Nossa orientao sexual por quem nos sentimos atrados no deciso nossa. Para muitos jovens, explorar a prpria sexualidade com algum do mesmo sexo uma etapa natural de seu crescimento. Esses sentimentos normais perduram por toda a sua vida,at mesmonamaturidade.Se voc sente inseguranacom relao suaorientao sexual,nodeixedefalarcomumadultodeconfianae/ouorganizaesgaysoulsbicas em sua cidade. Muitos acham que algumas atividades sexuais so apenas para pessoas heterossexuais,ouqueoutrassosparagayselsbicas.Averdadequetodasaspessoas, independentementedesuaorientao,podemfazertodasascoisas.Adiferenaqueos gayseaslsbicaspraticamessasatividadescomparceirosdomesmosexoqueeles...Todas astrsorientaessexuaissoinerentesaossereshumanos.12

Almdisso,acrisedaAIDSestdandoamuitosprofessoresquasequecartabranca para praticar tiro ao alvo com o senso de recato e pudor dos estudantes. Esses alunos encontramseemocionalmentedespreparadosepsicologicamenteindefesosparareagir manipulao educacional de adultos ardilosos e desprovidos de qualquer princpio moral.
Numasaladeaula,ascrianassentamseeobservam,comummistodevergonhae fascnio,aprofessoradesembrulhandoumacamisinha.Fazpartedesuademonstraode comopraticarsexoseguro. Agora repitamoque eufiz,diz, sorridente,aprofessora.Os meninosabremospacotesdecamisinhaquelhesforamdadospela escola.Issomesmo, dizaprofessora,aindasorridente,comvozbaixaesuave,verifiquemsehalgumfuroe

passemparaasmeninas.Agoraestiquemodedo,comosefosseumpnisereto.Digams colegas que vistam devagarinho a camisinha no dedo de vocs. Alguns meninos e meninas, ainda exibindo vestgios de recato, sentemse claramente envergonhados. Eles hesitam. A professora, percebendo sua relutncia, assume o controle. Mesmo que voc no se sinta bem com tudo isso, uma lio de vida que precisa aprender... Demonstraes semelhantes repetemse em todos os Estados Unidos sob a bandeira dos programasdeprevenoeconscientizaodaAIDS.13

Em outra escola, onde esse mesmo tipo de ensino prtico foi realizado, as meninas comearam a chorar, uma saiu correndo da sala, atirando longe a camisinha, e outra desmaiou. Uma das alunas contou mais tarde que se sentiu como se tivesse sido estupradapelaprofessora.Elausousuaautoridadeparatirarproveitodavulnerabilidade psicolgica de simples crianas e quebrar suas inibies sexuais. Nunca me senti to humilhadaemtodaaminhavida,contouaestudante.14 As aulas de preveno AIDS e outras doenas sexuais podem no estar sendo eficazes no combate a essas enfermidades. Mas elas esto combatendo eficazmente as inibies das crianas e adolescentes para com as prticas sexuais anormais e extraconjugais. Esto ajudando tambm a promover o homossexualismo, mostrandoo como algo natural para estudantes que, devido a diversos fatores, achamse inseguros em relao prpria sexualidade. Isso tudo, claro, contribui para tornar esses vulnerveisalunospresasdorecrutamentodegruposhomossexuais,facilitandoassima expansodomovimento. Jem1972,osgruposhomossexuaisexigiam:
Incentivoeapoiofederalaoscursosdeeducaosexual,preparadoseensinadospor gayselsbicas,apresentandoohomossexualismocomoumaprefernciavlidaesaudvel eoestilodevidahomossexualcomoumaalternativavivelheterossexualidade.15

OprofessorgayRobBirleestavacerto:omovimentohomossexualestsepreparando paraumalongaguerra.Queterrenopoderiasermelhordoqueasescolasparaplantar suassementesdetransformaosocial? ComentandoadeclaraodeBirle,oDr.JamesDobsonafirmou:


Ficoimaginandoseosconservadorestambmestosepreparandoparalutar.Eme indagoseumconsidervelnmerodepaisemesseimportaosuficienteparaseopora essa proposio. Do contrrio, seus filhos e filhas logo tero aulas de Estudos Sociais da quarta,sextaouoitavasrie,ondeestudaroarespeitodasmaravilhosasfaanhasdeseus ancestrais homossexuais. Infelizmente muitas pessoas que adotam idias conservadoras parecem no saber que h uma guerra sendo travada um conflito que ter profundas implicaesparaasgeraesfuturas...16


SUPLEMENTOESPECIAL ASVTIMASDOMOVIMENTOHOMOSSEXUAL

Crianasemperigonasaladeaula

Em 1996, um professor de msica de uma escola de Omaha, Texas, anunciou sua classe que era homossexual e apresentou seu amante s crianas, o qual era freqentementevistonaescola.NickieTohill,medeumdosalunos,juntamentecom trsoutrospais,contatouadireodaescolaesequeixou.Masemvezdeconseguirem proteoparaseusfilhos,elesforamatacadospelaAssociaodeProfessoresdoEstado do Texas, um sindicato de educadores prhomossexualismo. O sindicato ameaou processarospaispordifamao. Depois que os pais prestaram queixa, o professor homossexual perseguiu e ridicularizou sistematicamente os filhos deles na classe. Zombou de uma menina e levantouopunhoparaospaisnoestacionamentodaescola. Contudo, atravs das aes legais do Instituto Rutherford, aquele professor acabou sendoproibidodeseaproximardascrianaseaAssociaodeProfessoresdoEstadodo Texasdesistiudaameaadeprocessarospaispordifamao.
Professoraameaada

No incio de1996, Marianne Moody Jennings,professoradeEstudosticoseLegais da Universidade Estadual do Arizona, escreveu um artigo especial no jornal Arizona Republicopondoseaocasamentodepessoasdomesmosexo. Quando o artigo foi publicado, um dos pneus do seu carro foi deliberadamente furado. Ela relata ter recebido inmeras ameaas e cartas com mensagens de dio. A maioria das cartas acusavaa de intolerante e questionava seus valores cristos. Um ativistahomossexualescreveulhe(usandoapalavrahomfobadezenovevezesnuma spgina!): Graasa Deus,a Constituiome protegede pessoas do seu tipo. Voctem deser despedidaeproibidadeescreverartigos. Numacolunasubseqente,aprofessoraJenningsresumiuoimpactodoativismogay sobreelaesuafamlia:
Hoje noite, mais uma das muitas noites sem dormir que tenho passado desde a publicaodoartigo,quandofuidarumaolhadaemmeusfilhosnacama,chorei...Minhas lgrimas foram as de uma me temerosa por seus filhos. Se j chegamos ao ponto de sermosameaadosporquestionarcertascoisas,comoseromundodessascrianas?Que tipodezombariaecastigoterodesofrerdevidoaosvaloresqueadotam?

Gaystentamremoverredatoruniversitrio

Len Munsil presidente do Centro de Poltica do Arizona. Num artigo especial publicado no jornal Arizona Republic, de 25 de agosto de 1996, ele descreve as tticas que os ativistas gays usam contra seus oponentes. Ele d inclusive o seu prprio testemunhocomopessoaperseguidapelomovimento.
Alguns acontecimentos vm provar novamente a intolerncia e a hipocrisia do movimentohomossexualemostramquesuametanoganharaaprovaoeoapoiode todaasociedade...Emvezdeseremcivilizadosecorteses,oslderesgaysradicaispreferem sempre empregar ameaas, intimidaes e extorses, a fim de desviar nossa ateno da faltadesentidodeseusargumentos.

Em 1985, como redator do jornal da Universidade Estadual do Arizona, eu escrevia umacolunachamadaOEnganoHomossexual.Nela,eudavaorientaesaosestudantes quetentavamencontraraprpriaidentidadesexual.Aconselhavaosafugirdeumestilo de vida que os levaria destruio, tanto do corpo quanto da alma. Alm das ameaas, palavresetentativasfracassadasdemeperseguirem,colocarammeunomeenmerode telefonenosbanheirosusadospelosgaysdacidadedeTempe. Anos mais tarde, como jurista, dei um parecer contrrio a uma proposta de lei da CmaraMunicipaldePhoenix.Elapretendiaconcederdireitosespeciaisquefavoreciamo comportamentohomossexual.Observeiqueosativistasgaysapitavamegritavamquando osvereadoresnovotavamdeacordocomoqueelesqueriam.Umamulherqueseopsa essa proposta de lei foi agredida por um homossexual e ns s conseguimos entrar em nossocarrocomaajudadeumaescoltapolicial. No pas inteiro, os gays profanam igrejas, impedem pessoas de assistir aos cultos, realizamdesfilescomnudez eatividadesexualaosolhosdopblico.Interferemtambm napoltica.Causamtumultoquandoumprojetodeleiqueconcededireitoscivisespeciais paragaysvetadoporumgovernador. Outro acontecimento se deu com o deputado federal Jim Kolbe. Os ativistas gays revelaram publicamente que ele era homossexual. Isso mostra a mais recente ttica do arsenalpolticodomovimento:intimidaespessoais.Muitosconservadores...sabiamou suspeitavam desse fato... Mas os ativistas, revoltados por ele haver votado contra a aprovao de um projeto de lei de casamento homossexual americano, castigaram o congressistaporseuspecadospolticos,revelandoseusegredoaopblico. Podemos concluir que os mesmos indivduos que ficam nos dizendo que a nica coisa que querem no ser incomodados na privacidade de seu quarto de dormir, no quiseramestenderessacortesiaaodeputadoKolbe.Parecequetodostemosderenunciar nossa liberdade e nossa f e nos juntarmos ao movimento homossexual. Se no concordamos, somos tachados de preconceituosos. Da em diante nosso emprego e seguranatornamsealvodevandalismo,aordemdocultodenossaigrejatranstornada e mentiras so espalhadas a nosso respeito. Isso tudo um triste testemunho para um movimentopolticoquesupostamentepregaatolernciaealiberdadepessoal.

Os casos apresentados neste suplemento foram traduzidos e adaptados do documento The Other Side of Tolerance: Victims of Homosexual Activism, preparado peloFamilyResearchCouncildeWashington,DC.

XVIIConferncia Internacional daILGA


AAssociaoInternacionaldeGayseLsbicas(ILGA)foitemporariamentesuspensa de suas atividades na ONU por abrigar em seu meio conhecidos indivduos que defendem a prtica das relaes sexuais de homens com meninos. Ainda assim, de surpreenderarapidezcomaqualomovimentohomossexualvemobtendoalgumasde suasconquistas. Mesmo estando sob graves acusaes, a ILGA, numa demonstrao de poder, fez aconteceroquepareciaserimpossvelvernoBrasilouemqualqueroutropaslatino americano.SobotemaCidadaniaParaGayseLsbicas,realizousenoRiodeJaneiro, em junho de 1995, a XVII Conferncia Internacional da ILGA, o maior encontro homossexualdomundo. O reconhecimento da unio civil entre pessoas do mesmo sexo (com direito previdnciasocial,herana,adoodefilhos,etc.)foiconsiderado,duranteoevento,a melhorbandeiradeguerraparaalcanarimportantesobjetivosparaacomunidadegay. A deputada Barbro Westerholm, responsvel pela legalizao do casamento homossexualnaSucia,participoudoencontro.Elatinhaaesperanadequeoexemplo deseupaslevasseoutrasnaesatambmmodificaremsualegislaoemfavordesse tipodeunio. Aproveitando essa presso estrangeira, a deputada federal Marta Suplicy (PTSP) se disps a dar a sua contribuio para essa causa. Como presidente de honra da conferncia,foisaudadapelosgayselsbicasaosgritosdepoderosaemaravilhosa. Elaresponsvelpeloprojetodereformaconstitucionalqueprobeadiscriminao contra os outros por sua orientao sexual e autora tambm de um projeto de lei que beneficiaoshomossexuaisnoBrasil. PresenteconfernciagayestavatambmadiretoradaComissoInternacionaldos Direitos Humanos Gays e Lsbicos. Ela sugeriu que o governo brasileiro fosse pressionadoadarmaisatenoaoscasosdeabusoscontraoshomossexuais. No entanto, enquanto se falava ali em obter proteo legal especial para os praticantes do homossexualismo, uma adolescente americana estava sendo agredida e presa fora por vrios policiais. A garota jogara um ovo num grupo de lsbicas que estava fazendo gestos obscenos em pblico, em So Francisco, EUA, onde o homossexualismoprotegidoporlei.1

Almdemanifestarpreocupaocomaviolnciasocialcontraohomossexualismo,a conferncia gay procurou tambm identificar os culpados dessa situao. A teloga lsbica Mary Hunt, uma das principais conferencistas, props que as igrejas deveriam pedir perdo publicamente aos homossexuais por seu preconceito contra as minorias sexuais.Temosdechamarasigrejas,sejampresbiterianasoucatlicas,pararediscutir seu papel social, disse ela. De acordo com a teloga, a maioria das religies responsvelpelaviolnciasocialcontraoshomossexuais.2 Noentanto,enquantosetentavaaliculpardeviolnciaediscriminaoasigrejasque sempre consideraram perverso a homossexualidade, a revista Veja, da mesma poca, noticiavaqueimportantediplomatafrancsemBrasliaestavasobaacusaodemanter relacionamentoshomossexuaiscommeninosbrasileiros...3 As escolas eram outra preocupao dos participantes da conferncia gay. Paul Thomas, gay e professor primrio durante vinte anos, em entrevista Folha de So Paulo,afirmouqueumdosmaioresproblemasdosmilitantesdessegrupoqueatuamna educao est relacionado dificuldade de encontrar material didtico que no seja desfavorvelaoestilodevidagay.Paraele,asescolasdeviamestimularadignidadeea valorizaodohomossexualismo.4 Contudoumadasdimensesmaistrgicasdessaconfernciafoireveladanoseguinte artigodojornalOEstadodeSoPaulo,de21dejunhode1995:
PASTORDEFENDECASAMENTOENTREGAYS Rio.OpastorpresbiterianoargentinoRobertoGonzalezconsideroufundamentalque sejaaprovadanoBrasilumaleipossibilitandoocasamentoentrehomossexuais.Segundo ele,auniocivilumadasprincipaisformasdecombateaopreconceitoeviolnciadele derivada.IntegrantedaIgrejaMetropolitana,Gonzalez,de49anos,quejfoicasadocom uma mulher com a qual tem dois filhos, revelou que manter contatos durante esta semana para que sejam abertas no Brasil filiais da igreja que em seu pas j realizou 18 dessasunies.OpastorestnoBrasilparaparticipardaXVIIConfernciaInternacionalda ILGA,querenenoRio,atdomingo,1.250homossexuais. Com 350 templos espalhados em todo o mundo, a Igreja Metropolitana, segundo Gonzalez,nousaaBbliaparaincriminarningum.Nslutamosportodasasformasde vida, mesmo sendo a igreja mais perseguida da Argentina, pelo fato de defendermos os direitos dos travestis e de todos os demais homossexuais. Ele observou que os telogos maiseruditosnoconsideram,hmuitotempo,ahomossexualidadeumpecado.ABblia nofaladehomossexualidadeemnenhummomento,massimdeamoredejustia. A unio civil tem sido a principal alternativa proposta pelos ativistas homossexuais paradiminuiropreconceitocontragayselsbicas.

Abatalhapelauniocivildosgaysmetapermanentedomovimento.Essaaarma maiseficazquepodeserusadaparaqueasociedadesejalevadaaaceitarpassivamente esseestilodevidaeencarlocomoalgonormal. Mas, conforme declara a revista Veja, a viso heterossexual do casamento no compartilhada pelos homossexuais. Embora o reconhecimento oficial passe por reivindicao conservadora, o casamento homossexual costuma ser aberto. Nele so permitidasasaventurasextraconjugais,semmaiorestraumas.5

No entanto observe o que os prprios ativistas do movimento homossexual tm a dizersobreosseusplanosparaocasamento:


...lutarafavordocasamentodepessoasdomesmosexoeseusbenefciosedepois, quando essa meta for alcanada, alterar completamente o significado da instituio do matrimnio. E exigir tambm o direito de se casar no como um meio de apoiar os princpios morais da sociedade, mas, pelo contrrio, para acabar com um mito e alterar radicalmente uma instituio arcaica... A ao mais subversiva que as lsbicas e os gays podemempreendereumaaoquetalvezfizessebematodaasociedadetransformar totalmenteanoodefamlia.(DeclaraodoativistahomossexualSignorile.)6 [Alutaparalegalizarocasamentoentrepessoasdomesmosexo]omaisimportante instrumentocomoqualpoderemosdemolirtodasasleiscontraasodomia,introduzirnas escolaspblicasaeducaosobreohomossexualismoesobreaAIDSeprovocarinmeras mudanasnomodocomoasociedadenosvenostrata.7

Uma passeata de quase dois mil indivduos marcou o encerramento da XVII Conferncia Internacional da ILGA. Era uma tentativa planejada, visando a exercer presso em favor das reivindicaes dos homossexuais e influenciar o rumo poltico e social do Brasil. A Marcha Pela Cidadania Plena dos Gays e Lsbicas percorreu a avenidaAtlntica,noRio,numtotaldequatroquilmetros. um evento histrico. Nunca houve nada parecido com essa marcha na Amrica Latina,declarouentusiasmadoumdosorganizadoresdoencontro.8 Essa gigantesca campanha em prol do homossexualismo, a maior j realizada no Brasil, contou, como sempre, com a cobertura neutra dos meios de comunicao de massa.MasaimprensadeixouderevelarcorretamenteosmotivospelosquaisaILGAfoi suspensadesuasatividadesdentrodaOrganizaodasNaesUnidas. EntidadesevanglicasdosEstadosUnidostrabalharamarduamente,esobaoposio dos militantes homossexuais, para que o governo americano no desse dinheiro a nenhum organismo da ONU que apie, direta ou indiretamente, a pedofilia (relaes sexuais entre adultos e crianas). Isso fez com que a ILGA perdesse temporariamente sua condio de consultora, mas a ONU parece no estar disposta a perder a participaodomovimentogay.

A Influncia Homossexual nas Igrejas Evanglicas


A infiltrao homossexual tem sido sentida no s na poltica, educao e outros meios sociais, mas tambm nas igrejasevanglicas.Emalgumas,os lderesemembros esto confusos e despreparados, no tm convices bblicas quanto s prticas homossexuais.Eosgruposativistasgaysestotirandoproveitodisso. Vejamos, por exemplo, o que est ocorrendo nos Estados Unidos. Um pastor presbiteriano de Fort Lauderdale, na Flrida, coloca a condenao das prticas homossexuais no mesmo nvel da antiga exigncia de as mulheres usarem vu. Nessa mesmacidade,opastorgaydaComunidadeMetropolitanaacreditaqueseaceitarmoso ensinosobreohomossexualismodeLevtico,teremosdecumprirtambmasleissobre alimentos estabelecidas nesse livro. Embora a Igreja Batista condene abertamente a sodomia, com base na Bblia, um pastor dessa denominao na Carolina do Norte casou dois homossexuais. A Igreja Unida de Cristo j aceita pastores homossexuais, enquantonaIgrejaEpiscopaldebateseaquesto.1 Em 1968, o pastor Troy Perry, homossexual assumido, fundou a Comunidade Metropolitana em Los Angeles, na Califrnia. Essa denominao conta com ritos e sacramentos, inclusive casamentos entre homossexuais. Seus adeptos na Argentina solicitaram o registro civil da igreja, ameaando entrar com processo por violao dos direitoshumanos.2 Conforme David Wilkerson informa, esse tipo de igreja est se espalhando pelos EstadosUnidos:
As igrejas homossexuais tm mais de quinhentos mil membros. A Igreja da ComunidadeMetropolitanaumadessaseestseexpandindonosEstadosUnidos.Enviei um observador a um congresso avivalista deles, em Dallas, Texas. Cada delegado, ao se registrar,recebiaumpacote.Essecontinha,entreoutrascoisas,duasrevistasmasculinas dehomensnuseumalistadetodososbaresgaysdeDallas.Elespodiamdeixaroculto,ir para o bar escolhido e juntarse ao amante pelo resto da noite. E esses delegados se denominavam pastores. Como eles cantavam! Eles louvavam o Senhor com entusiasmo. Masoevangelistadelesalterouamensagemdoevangelhodeformainominvel.Disseele: verdade que Paulo condenou os homens que mudaram o uso natural e se inflamaram uns com os outros. Entretanto isso no se aplica a ns. No mudamos nada. Nascemos desse jeito. Por isso, assumam abertamente o que so. Enchamse do Esprito Santo e gozemsuahomossexualidade.3

A Comunidade Metropolitana, alm de contar com o apoio da imprensa popular, recebeu$380.000dlaresdogovernoamericanoem1981parasuasatividades.4

medidaqueasautoridadespblicasealgumasinstituiessociaisvocedendos reivindicaesdosgays,algunsevanglicoscomeamaquestionarseseriaconveniente deixar de acompanhar essa tendncia. claro que o fator que mais pesa nesse questionamento a presso social. Os lderes cristos que se dispem a desaprovar publicamente o estilo de vida homossexual so condenados e tachados de antigays, homfobos e fanticos religiosos pela imprensa. J os indivduos como o pastor William Johnson, para quem o movimento de liberao gay um movimento do EspritoSanto5,geralmentenotmmotivoalgumparasepreocuparcomacensuraou areprovaodamdia. Nofaltamexemplosdeigrejasquetentamfugirestigmatizaodasociedade.Em 1993aAssociatedPressdivulgou,paraalegriadosativistasgays,aseguintenotciasobre aIgrejaLuteranadosEstadosUnidos:
Amasturbaosaudvel,aBbliaapiaasunieshomossexuaiseumimperativo moral que ensinemos os adolescentes a usar a camisinha para evitar doenas, declara a foratarefaqueestlevandoamaiordenominaoluteranadosEstadosUnidosaguerras sexuais.6

Ainda nos Estados Unidos, o Portland Press Herald (jornal publicado numa regio predominantemente evanglica) editou um artigo em 1991, sob o ttulo ForaTarefa Presbiteriana Recomenda a Ordenao de Homossexuais. Conforme o artigo, um estudo chamado Relatrio da Maioria considera que a atividade homossexual no pecado;pelocontrrio,todaatividadesexualmoralmenteneutra.7 No mesmo jornal, a pastora Rose Mary Denmore, que lsbica, declara estar indignada com o fato de que os pastores homossexuais e as pastoras lsbicas estejam sendoimpedidosdetrabalharcomcrianas.Dizela: Manter os homossexuais adultos separados dos mais jovens, que talvez tambm sejam homossexuais, privaos de confidentes maduros, dos quais eles podem estar precisando.8 Assim, enquanto algumas igrejas, com receio de perder membros e a aceitao popular, procuram assumir posicionamentos que no desagradem maioria, os homossexuaisvoexigindomaisemaisdireitosespeciais. EmboraapresenahomossexualnomeioevanglicopareaestarrestritaaosEstados Unidos e Europa, o Brasil tambm vem sofrendo sua influncia. Prova disso a reportagemquesaiunaFolhadeSoPaulode29deabrilde1994:
IGREJAQUEVAICASARGAYSTEM400INTEGRANTESEMTODOOPAS O pastor Onaldo Alves Pereira, 35, representante da Igreja da Irmandade no Brasil, farocasamentocoletivodecincocasaisdehomossexuaisnaBahia,emjunho. AsededaigrejaficaemRioVerde,Gois.Segundoele,estaanicaigrejadopas queabenoaauniodepessoasdomesmosexo. A Igreja da Irmandade, que em Rio Verde recebe o nome de Comunidade Pacifista Tunker,temhoje50integrantesnacidade,segundoopastor. Acomunidadeumaigrejaprotestanteliberalnorteamericana,queestnopash doisanos.

SegundoPereira,aigrejafoifundadanosculoXVInaEuropa.Opastorafirmouque hojeaigrejacontacomcercade400participantesnoBrasil. Folha:Suaigrejacasahomossexuais.Oqueelaprega? Onaldo Alves Pereira: Ns pregamos o amor acima de tudo. Ns no chamamos a uniodehomossexuaisdecasamento.Onomequedamosbno...

Mesmo que esse pastor tenha se mostrado disposto a tratar a unio homossexual comoalgonormal,precisoconsiderarque temosdisposio,naPalavradeDeus,o planoclarodoSenhorparaasexualidadehumana.Aconfusoqueexistesobreopapel sexual masculino e feminino provm da liberdade de conscincia sem a plena dependncia das Escrituras. Alguns tentam abordar to complexas questes de acordo comsuamaneiraprpriadeentender.Achamqueaspassagensbblicassobreafuno sexualdohomemedamulher deveriam serinterpretadaslevandoseemconsiderao asmodernasdescobertaspsicolgicasemdicas. O problema de se adotar tais avanos, conforme relata o livro Kinsey, Sex & Fraud (Kinsey, sexo e fraude), que tanto a psicologia quanto outras importantes cincias sociais esto sofrendo a influncia de ideologias radicais como o materialismo, o socialismo, o feminismo, o homossexualismo, etc. O Dr. Vern L. Bullough, educador sexualedefensordomovimentohomossexualedapedofilia,afirma: Apolticaeacinciaandamdemosdadas.Nofinaloativismogayquedetermina oqueospesquisadoresdizemsobreosgays.9 Qualdeveseranossaposiocomrelaoaosquequeremrevisaroensinosexualda Bblia com base na cincia e na psicologia moderna? Comentando sobre a atitude corretadocristodiantedohomossexualismo,oDr.JamesDobsonescreveunaedio demarode1991,darevistaFocusontheFamily:
... no posso apoiar o posicionamento revisionista das Escrituras, pois pretende interpretar o homossexualismo apenas como outro estilo de vida disponvel aos cristos. AspessoasqueforaminspiradasporDeusparaescreveraBblianoteriamsereferido homossexualidadecomtalaversosenofosseumaprticaerradaaosolhosdeDeus. Toda vez que essa perverso mencionada no Novo Testamento, est enumerada juntamente com os mais horrendos pecados e comportamentos. Paulo, por exemplo, escreveuem1Corntios6.9,10: OunosabeisqueosinjustosnoherdarooreinodeDeus?Novosenganeis:nem impuros, nem idlatras, nem adlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladres, nem avarentos, nem bbados, nem maldizentes, nem roubadores herdaro o reino de Deus. Romanos 1.26,27 descreve a atitude de Deus para com a homossexualidade em termosigualmenteinequvocos: Por causa disso, os entregou Deus a paixes infames; porque at as mulheres mudaram o modo natural de suas relaes ntimas por outro, contrrio natureza; semelhantemente, os homens tambm, deixando o contacto natural da mulher, se inflamarammutuamenteemsuasensualidade,cometendotorpeza,homenscomhomens, erecebendo,emsimesmos,amerecidapuniodoseuerro.

SUPLEMENTOESPECIAL ASVTIMASDOMOVIMENTOHOMOSSEXUAL

Pastorperseguidopornoaceitarasodomia

Em1996,RonGreer,pastorevanglicoqueh18anosservenoCorpodeBombeiros dacidadedeMadison,Wisconsin(EUA),deuadoisbombeiros,amigosseus,umfolheto intitulado A Verdade Sobre o Homossexualismo. A Sr. Debra Amesqua, chefe dos bombeiros, ordenou imediatamente uma investigao para apurar se o Sr. Greer havia violado a poltica antidiscriminatria da cidade. O Sr. Greer sofreu suspenso do trabalhosemdireitoapagamentoerecebeuordensdeassistiraaulasdediversidade em novembro do mesmo ano. Nessas aulas ele seria condicionado a ver o homossexualismocomoumcomportamentohumanonormal. Almdasaesdisciplinaresquesofreu,acasaqueeleestconstruindotemsidoalvo dovandalismodegruposhomossexuaisradicais,osquaistm pichadoasparedescom termosagressivos. EleumdospoucospastoresevanglicosdacidadedeMadisonqueaindapregama verdade sobre o homossexualismo. Por causa disso sua igreja tambm tem sofrido ataques dos ativistas gays. Em 12 de abril de 1996, o escritor Scott Lively deu uma palestra na igreja do Sr. Greer. O livro do Sr. Lively, A Sustica Rosa, relata como os ativistas homossexuais esto, enganosamente, se igualando aos judeus que sofreram o Holocausto. Descrevetambm comoelesesto escondendo informaes importantes sobreainflunciadehomossexuaisalemesdentrodomovimentonazista. Mais de trezentos ativistas homossexuais se reuniram para protestar contra a palestra. De acordo com Ralph Ovadal, da entidade Cristos Unidos de Wisconsin, os militantes chegaram perto do templo e bloquearam suas portas. Menos de quarenta membrosdaigrejaconseguiramentrar. Muitos ativistas tambm conseguiram entrar na igreja, gritando obscenidades e cantando: Queoscristossejamesmagados.Queelessejamnovamenteatiradosaoslees! Vrios deles jogaram pedras nas janelas, enquanto outros urinavam no cho do banheirodotemplo. Apesardaviolnciasofrida,oSr.Greernoestrevoltado.Elecrqueoproblema maisprofundodoqueodiodosativistascontraele.Eleexpressouoseguinte: Quandomeatacam,elesatacamaDeus,noamim.Noestoucomraiva.Terraiva delesseriacomoficarcomraivadeumcegoquepisassenomeup.
Pastorameaadoporativistasgays

HseisanosoPr.WilliamDevlinvemdirigindooConselhodePolticaFamiliarda Filadlfiaemdebatescomosativistashomossexuaissobrequestesdepolticaspblicas e sociais. Ele opese a leis de parceria domstica (as quais concedem direitos legais especiais para homossexuais que vivem como casados), homossexualizao da educaopblicaeaocasamentodepessoasdomesmosexo.

Htrsanoseletrabalhoucomumacoalizomultirracialparaderrotaroprojetode lei de parceria domstica do prefeito Ed Rendell. Trs meses depois dessa derrota, os gruposhomossexuaisiniciaramumacampanhadeterrorcontraele. Elesafixaramcartazesjuntoaostelefonespblicoscomosseguintesdizeres: Ligueagoramesmoparaestehomem:WilliamDevlin. Logo em seguida vinha o nmero do telefone de sua casa e de seu escritrio. Os cartazescontinhamtambmmuitasinformaesfalsasepreconceituosasacercadoPr. Devlin. Em16deagostode1996,umahoradamadrugada,otelefonetocou: OSr.Devlinest? Sim,elemesmoquemestfalando. Estou ligando em nome dos homossexuais da Filadlfia, disse o indivduo. Quero quevoccaiamorto. OPr.Devlinprestouqueixanadelegaciadepolciadepoisdereceberoutraameaa annima,dessavezsduashorasdamadrugada,de21deagosto: Vocesuafamliamerecemmorrer! Contudo, o Pr. Devlin no recuou. Pelo contrrio, ele programou sua secretria eletrnica para transmitir uma mensagem aos ativistas homossexuais. Dizialhes que tivessem a coragem de deixar o nome e endereo para que ele pudesse darlhes uma resposta.Numaentrevistaaumarevistaevanglica,eledisse: Emboraoshomossexuaisestejamenvolvidosnumestilodevidadestrutivo,eucreio queelessosereshumanoscriadosimagemdeDeus.Notenhomedodelesecomo provadequemepreocupocomeles,desejoconvidlosaalmoarcomigo. Vriosaceitaramoconvite.Comoresultado,algunshomossexuaisdaFiladlfiaagora vemoPr.Devlin como um homem compassivo.Elestambm sabem queeleacredita quetercompaixonoamesmacoisaqueficardebocafechada. Oatomaiscompassivoquepossopraticardizeraverdadeaeles,dizopastor.
Terrorismohomossexual

Nasmensagensquepregaemsuaigrejapresbiteriana,emSoFrancisco,Califrnia,o Pr. Chuck McIlhenny deixa claro que contra o movimento homossexual. Esse posicionamentotemcustadoaeleeasuafamliavriasameaasdemorte.Algumasdas intimidaesforamtogravesqueeletevedemandarseusfilhosdeavioparaacasade parentesemLosAngeles. Noentanto,tardedanoitede31demaiode1983,algumtentoumesmoconcretizar as ameaas, jogando uma bomba incendiria na casa dele. Mas, graas a Deus, sua mulherdespertounamesmahoraeassimpdeacordaromaridoeosfilhos.Ningum perdeu a vida e a casa foi quase totalmente salva das chamas, pois os bombeiros chegaramcomrapidez. Os casos apresentados neste suplemento foram traduzidos e adaptados do documento The Other Side of Tolerance: Victims of Homosexual Activism, preparado peloFamilyResearchCouncildeWashington,D.C.

O Movimento Homossexual e a Crise da AIDS


Em1989aconteceuaConfernciaInternacionalSobreaAIDS,emMontreal,Canad. Mdicos, pesquisadores, autoridades pblicas, legisladores e jornalistas de cento e seis pases reuniramse para debater o problema dessa doena. De repente a reunio foi literalmente invadida por manifestantes vestidos de preto, os quais gritavam irados e exigiamquetodosadotassemseusprogramasdecontroledaepidemia. Um deles, que era lder do grupo homossexual terrorista ACTUP, assumiu o microfonee,emmeioconfuso,declarou: OsgovernostmdereconhecerqueaAIDSnoaltamentecontagiosa.Ocontato casual no representa nenhuma ameaa de infeco e devese lutar contra os temores irracionaisdetransmisso. Depoiseleleuasseguintesexignciasdomovimentohomossexual,asquaisdeveriam serintroduzidasnalegislaodecadapas: 1.Leisantidiscriminatriaspararegulareprotegeroemprego,amoradiaeoacessoa serviospelaspessoasportadorasdoHIV. 2.Odireitoatestesdadoena,annimoseabsolutamenteconfidenciais. 3.Plenoreconhecimentodosrelacionamentoslsbicosegays. 4.Nenhumtesteobrigatrio,sobnenhumacircunstncia. Alm dessasexigncias (queacabaram sendoatendidas pelospasesdesenvolvidos), os manifestantes exigiram uma educao sobre a AIDS nas escolas pblicas. Os professores deveriam falar dos relacionamentos gays e lsbicos como estilos de vida alternativos e do sexo livre como algo normal. desnecessrio mencionar que sua soluoparaacrisedaAIDSeraacamisinha...umamentiraqueasautoridadespblicas eosmeiosdecomunicaoaceitaramsemvacilar.1 O que separa a AIDS das outras doenas sexualmente transmissveis a sua politizao.Escrevendonaediodejaneiro de1989dePrivatePractice,oDr.Edward Annis, expresidente da Associao Mdica Americana, observou que As organizaes dedireitosdosgaystmpressionadooslegisladoresacolocarinumerveisobstculosno caminhodosmdicosparticularesedosdaredepblica.Edissemais: Estosendocriadasleisparacontrolarumvastonmerodepessoasnoinfectadas comovrusdaAIDS,emvezdefazeremleisparainibirasaesdosquetmopotencial deespalharadoena.2 Numesforoparaacalmarosgruposhomossexuais,oslegisladoreseaclassemdica estoabandonando osmtodos padres de controle de doenas,algo que os meiosde comunicao quase nunca mencionam. Como conseqncia, a maior parte do pblico desconheceasmedidasbsicasquedeveriamseradotadasparaimpedirapropagaode umadoenainfecciosatomortal.ODr.Anniscomenta:

AoprotegerosdireitosdosindivduosquetmAIDSequeserecusamamudarsua conduta,ogovernoestincentivandoapropagaodovrusparaseusparceirossexuaisque denadasuspeitam.3

Com o apoio significativo que vem recebendo de governos federais e estaduais, a mquinapolticadaAIDSconseguiutransformaroqueseriaempecilho,emtrunfo.No comeo os militantes homossexuais temiam que a AIDS pudesse impedir suas conquistas. Mas, contrariando todas as expectativas, ela tem sido usada com sucesso para realizar os mais espantosos avanos. Do ponto de vista antidiscriminatrio, por exemplo,aAIDSagoraumadeficinciafsicaeosportadoresdoHIVsoumaclasse comproteoespecialemmuitoslugares. Emmeioaesseclimapoltico,muitodifcildizeraverdadesobreasprticassexuais dos homossexuais, sobre a AIDS e sobre a melhor maneira de impedir a propagao dessa grave doena. O movimento homossexual chegou a esse resultado de forma deliberada. As transformaes polticas e sociais esto mudando o modo de o povo encarar a legitimidade dos relacionamentos homossexuais. Colaboram, assim, com a realizao do objetivo principal do ativismo gay: a aceitao do estilo de vida homossexualeoreconhecimentodarelaoanalcomooequivalentemoraldarelao heterossexual.4 Os grupos homossexuais brasileiros tm utilizado o problema da AIDS para sensibilizarasautoridadeseasociedadequantoaosseusdireitos.CertaentidadedeSo Paulo que ajuda os aidticos, em suas reivindicaes ao governo federal, por exemplo, recebeu,em1991,auxliodoCentrodeApoioLAMBDA,organizaoamericanaqueluta pelosdireitosdosgayseforneceassistncialegalefinanceirascausashomossexuais.5 Entretanto no so s as autoridades que esto sendo sensibilizadas a contribuir inconscientemente para a conquista dos objetivos do movimento homossexual. Sob a bandeira emocional da compaixo, vrios lderes, organizaes, denominaes e revistas evanglicas tm agido de modo pattico na questo da AIDS. Querem provar que eles no esto cometendo o imperdovel pecado social da homofobia. O apresentador de um programa evanglico de TV chegou a declarar que a AIDS o castigodeDeuscontraahomofobiadaigreja. O termo homofobia um epteto carregado de conotaes polticas. Reflete o conceito psiquitrico revisionista de que os homossexuais no so pessoas psicologicamente desajustadas. Dizse agora que os heterossexuais que rejeitam essa perverso sexual sofrem de uma fobia, um medo neurtico e irracional. Aos olhos do lobbyhomossexual,osheterossexuaisquedemonstramhomofobiasoemocionalmente doentes e precisam de tratamento. Portanto, toda vez que algum grupo, inclusive os religiosos, afirmam se opor homofobia esto, intencionalmente ou no, ajudando a promoveraideologiagay. Muitoscrenteselderesevanglicostmsejuntadoaocorosocialquedeclaraquea discriminaoaoportadordoHIVoobstculonmeroumaocombateAIDS.Ao fazerem isso, tornamse o que Stalin chamava de idiotas teis. Passam a ajudar diretamenteosgruposhomossexuaisqueusamaAIDScomoarmadeguerrapoltica.E oquedefatotemocorrido.Enquantomuitoscristosestavamtentandosinceramente demonstrar compaixo, os ativistas gays conseguiram manobrar habilmente a questo daAIDSparamodificaralegislaodasociedade.

Agora as igrejas, empresas e escolas que ousarem discriminar ou incomodar verbalmente homossexuais portadores do HIV, ou homossexuais que pertencem ao grupo de risco da AIDS, achamse ameaadas de sofrer um feroz processo judicial. Quando uma funcionria de creche ou um professor anuncia que tem um amante homossexualequeestecontraiuovrusdaAIDS,elaoueletemdedeixarclaroqueseu parceiro portador de deficincia fsica, o que lhe vale direitos especiais de proteo perantealei... EmsuamanipulaoeficientedoproblemadaAIDS,osativistashomossexuaisesto conseguindoconquistardireitosespeciaiseatcontestarasleiscontraasodomia.Isso lhesseriaimpossvelalgunsanosatrs.Oquemaiselespoderoobterdaquiemdiante? Talvez o que for revelado a seguir d ao leitor uma idia do que poder vir. No boletim Notcias da Comunidade Gay, um artigo escrito por Michael Swift (que se proclamarevolucionriogay)profetizou:
Nssodomizaremosseusfilhos... Todasasleisqueprobemaatividadehomossexualserorevogadas... Todas as igrejas que nos condenam sero fechadas. Tremam, porcos heterossexuais, quandoaparecermosdiantedevocs,semmscara.6

Com a crise da AIDS, muitos heterossexuais tm realmente motivos de sobra para tremer diante deles. Desde os primeiros casos da doena os grupos gays militantes conseguiram a proibio de testes obrigatrios, mobilizando as autoridades para isso. Tais testes poderiam detectar quais os indivduos que estavam infectados e exigir das autoridades mdicas medidas apropriadas para impedir que a AIDS se tornasse uma epidemia. O problema que a maioria esmagadora dos aidticos era gay e, de acordo comoDr.PaulCameron,elestinhammedodeserisoladoseperderseusvastoscontatos sexuaiscompessoasnoinfectadas...7 A mensagem que o pblico recebia acerca da AIDS no comeo era espantosamente contraditria.Porumlado,noticiavamqueaAIDSnoeraumadoenagayjqueera causadaporumvruscontagiosoquepodiainfectarqualquerum,homossexualouno. Poroutro,qualquermdicoquetentasseisolarumaidtico,deixandoodequarentena, seria perseguido, processado e condenado pelo movimento homossexual. Eles entendiam que tratar a AIDS como um problema de sade pblica qualquer era um ataquedisfaradocontraaliberdadesexualdoshomossexuais. Hoje,porcausadacrisedaAIDS,aumentaonmerodepessoasdeindivduosque afirmamcrernaBbliaetlacomonicopadrodefeprticaqueestopedindoque asigrejascristsreconsideremsuaatitudeparacomohomossexualismo.Jpropuseram, porexemplo,queaIgrejaMetodistaUnidadosEstadosUnidosabandonassesuaposio tradicionaldeveraorientaoouaprticahomossexualcomoalgoincompatvelcomo ensino cristo. Alis, a maioria dos membros de uma comisso especial dessa denominao declarou que o atual conhecimento cientfico, filosfico e teolgico no oferece uma base satisfatria sobre a qual a Igreja possa se firmar, responsavelmente, paracondenartodasasprticashomossexuais.8 Issoocorreu em1991.Depois dessaaberturapara com o homossexualismo, pastoras dessa denominao editaram, em 1993, um livro sobre a AIDS. Nessa publicao ensinamosadolescentesausaracamisinhaefornecemnmerosdetelefonesdegrupos

gays,paraqueelesobtenhamorientaosobresade.9Assimosjovenssocolocados emcontatodiretocomativistashomossexuais. fcilverqueacrisedaAIDStornouseuminstrumentoeficienteparaintroduziros planosdomovimentohomossexualnasescolaspblicasenascampanhasdeeducao aosadolescentes.Tudoemnomedasade. Embora nossos filhos no estejam ainda sendo fisicamente sodomizados, conforme previa aquela profecia, vamos abrir os olhos. H muito tempo eles esto sendo psicologicamentesodomizadospelaspropagandasdeprevenoAIDSquedonfase aosexoseguro.
SUPLEMENTOESPECIAL ASVTIMASDOMOVIMENTOHOMOSSEXUAL

Intolernciaparacomumacrist

SercristecrerqueohomossexualismopecadofoiosuficientepararotularDebra Kellydeintolerante.Elaacabouperdendooempregoporcausadesuasconvices. Muitosgruposdeativistasgaysacusamoscristosdenopossuremcompaixopara com os homossexuais e para com as pessoas que esto morrendo de AIDS. Contudo, quando os cristos tentam ser compassivos, so atacados. Debra Kelly sabe o que passarporisso. Debra,umacristsolteira,eracoordenadoradealberguesdacidadedeFiladlfiaat5 demaiode1993.Maselafoidespedida,eacausanofoiincompetncianotrabalho.Ela foidemitidaporsercrist. Sua supervisora era uma admiradora confessa do ACTUP (um dos grupos homossexuaismaisradicaiseviolentosdosEUA).ElaqueixousedaconvicodeDebra dequeohomossexualismopecadoealegouqueessaposioadesqualificavaparasua funo.Nomuitotempodepoisdisso,Debraperdeuoemprego.
Pastorpresoapedidodeativistasgays

O Pr. Mark Weaver tem um programa de rdio. Ele soube que a cidade de Austin, Texas,haviarepassadoverbasaumgrupohomossexualdecombateAIDS.Essegrupo organizou seminrios financiados por impostos pblicos, nos quais ensinavam como algumpodiaterrelaeshomossexuaismaisseguraseexcitantes.OPr.Weavertentou assistir a um desses encontros como observador. Embora realizados em propriedade particular, foram anunciados como abertos ao pblico. Contudo o Pr. Weaver foi identificadonareunio.Elehaviasetornadobemconhecidonacomunidadeporabrigar em sua casa homossexuais que estavam tentando abandonar aquele estilo de vida. Mandaramqueelesasse,maselerecusouse.Entofoipreso. O grupo homossexual entrou com um processo para proibir o Pr. Weaver de falar sobre o que ele viu e impedilo de aproximarse de outras reunies dos ativistas homossexuais.

OInstitutoRutherfordentroucomumaaodelivreexpressoeexercciodereligio em favor do pastor. Contudo a juza que presidiu o caso decidiu a favor do grupo homossexual de combate AIDS e ordenou que o pastor pagasse as despesas que o grupotiveracomoadvogado.
Ativistasimpedemtestemunhodeexgay

A Coalizo de Ao Jovem uma organizao dedicada a defender os valores pr famlia.Elescomprarammaisdesessentaespaosdeanncioderdio.Aprogramao estavamarcadaparaserveiculadade7a13deoutubrode1996,porduasemissorasdo estado de Washington. Os anncios foram narrados por Michael Johnston, ex homossexualaidtico.Eledeu,em primeiramo,otestemunhodesuasexperinciase preveniu os ouvintes jovens sobre as conseqncias destrutivas da conduta homossexual.Asrdiospassaramimediatamenteaseralvosdevriosgruposlocaisde ativistas homossexuais. Depois de dois dias e meio de telefonemas de militantes exaltados,asemissorassuspenderamosanncios. QuandoosgruposdedefesadafamliaboicotamumprogramadeTVouumacadeia delojasporcausadecoisasobscenas,osjornalistasrotineiramentetachamtaisaesde censura.Masraramenteelesfazemtalacusaocontraosgruposhomossexuais. Os casos apresentados neste suplemento foram traduzidos e adaptados do documento The Other Side of Tolerance: Victims of Homosexual Activism, preparado peloFamilyResearchCouncildeWashington,D.C.

OsDireitosdos Gays

Amaiorvitriadomovimentogaynadcadapassadafoimudaradireododebate. Emvezdesediscutirsobreaconduta,falasesobreidentidade.Qualquerumqueseope ao homossexualismo passou a ser visto como agressor dos direitos civis dos cidados homossexuais...1

Osativistasgayspodematafirmarqueridculosuspeitarqueexistaalgumatrama para promover o homossexualismo. Contudo Marshall K. Kirk, um dos portavozes do movimento, nos Estados Unidos, recomendou a seguinte estratgia para manipular a opiniodopovo,levandooaapoiarosdireitosdoshomossexuais:
Apresente os gays como injustiados... Qualquer campanha para ganhar o pblico devemostrarqueoshomossexuaissofreminjriasenecessitamdeproteo...Asegunda mensagem teria de apresentlos como vtimas da sociedade... e deveria ser exibido o seguinte: cenas vvidas de gays agredidos, relatos bem destacados de insegurana no empregoenaresidncia,perdadacustdiadosfilhos,humilhao,etc.2

OutratticarecomendadaporKirktemcomoalvotambmamanipulaodaopinio pblica,desviandoaatenodasprticashomossexuaisparaasquestesdeigualdadee justia:


Nossacampanhanodeveexigirapoiodiretosprticashomossexuais,masemvez dissodeveusarapalavradiscriminaocomotema...3

Apesardedespercebidapormuitos,essacampanhatemalcanadoxitoemalgumas instituies e empresas, onde vm sendo adotadas leis antidiscriminatrias para os funcionrios. Esses regulamentos estabelecem que toda orientao sexual deve ser respeitada,mesmoquenosejaheterossexual. A guerra antidiscriminao se expandiu mais do que se podia prever nos Estados Unidos.OMinistriodosTransporteschegouadedicarummsinteiroemhomenagem luta dos homossexuais por seus direitos. E o governo liberal de Bill Clinton, desde o comeo defensor do aborto, do feminismo e do homossexualismo, no mediu esforos paradaraosgayseslsbicasposieseespaolegal,polticoesocial.4 Em oito de novembro de 1997, o presidente Clinton compareceu a uma reunio de mil e quinhentos ativistas homossexuais em Washington, D.C., aos quais ele afirmou que as pessoas que ainda no se sentem bem com vocs precisam aprender a ver os gays e as lsbicas como concidados. Gabouse tambm, como demonstrao de sua preocupao com o bemestar da comunidade gay, de que seu governo gasta mais na

assistncia aos aidticos do que na assistncia s mulheres que sofrem de cncer de mama. O cncer de mama atinge um nmero grande de mulheres americanas, mas Clintonnoseincomodoucomofatodequeaquelasqueestonumabatalhadevidaou morte com essa doena recebem menos considerao, ateno e apoio do que os aidticos,amaioriadosquaisescolheuviverumestilodevidaqueosdestruiria.5 OgrandeteoristamilitarKarlvonClausewitzescreveuqueavitrianaguerraestna eliminao da fora de resistncia do inimigo. Esse, e nada menos, o objetivo do movimentohomossexual.Oqueelebuscanomeratolerncia,masaigualdadecoma heterossexualidade mongama. Isso ficou bem claro com a incluso do dispositivo orientao sexual no artigo 268 da Lei Orgnica do Distrito Federal, em vigor desde 1992.Essedispositivodeixaclaroqueaspessoastmodireitodeescolherahetero,biou homossexualidade. Conforme espera Huides Cunha, representante do Grupo Gay da Bahia,aaprovaodessaemendapoderseroprimeiropassoparaqueoshomossexuais conquistem o direito adoo de filhos, ao casamento civil e ao ingresso nas foras armadas...Aemendafoiaprovadaporvintevotoscontratrs.Entreosquediscordaram estavamosdeputadosevanglicosPenielPachecoeMaurlioSilva.6 Aparentemente, em seu esforo para ganhar a tolerncia social, os grupos homossexuaisdoBrasiltmdependidoemgrandepartedoapoiofinanceirovindodos pasesdesenvolvidos.AFundaoForddosEstadosUnidos,porexemplo,concedeu,em 1990, mais de cem mil dlares em verbas para vrias entidades brasileiras que lutam contra a AIDS e contra a discriminao sexual. Entre essas est o Movimento de LiberaoGayAtobdoRiodeJaneiro,querecebeumaisde$40.000dlaresparaseus programas.7 Aajudafinanceiradeimportantesentidadesfilantrpicasumavitriasignificativa para o movimento homossexual. Mas Marshall K. Kirk ainda recomenda outra ttica parainclinaraopiniopblicaafavordosdireitosdosgays:
Apresentemos os gays como pessoas boas... a campanha tem de pintlos como a nata dasociedade...Os opositorestm deparecer maus...Paraserclaro,eles devemser difamados... precisamos mostrar ao pblico imagens de homfobos briguentos... Essas imagenspoderiamincluir:aKuKluxKlanexigindoqueosgayssejamqueimadosvivosou castrados;pastoresfanticosdoSul(dosEstadosUnidos)tagarelandocomdiohistricoa ponto de chegarem a parecer patetas e dementes; punks ameaadores, assassinos e condenadosfalandofriamentesobreasbichasqueelesmataramougostariamdematar; oscamposdeconcentraonazistasondeoshomossexuaiseramtorturadosemortosnas cmarasdegs.8

A verdade que a utilizao do termo opresso muito importante para o movimentohomossexual.Elesadotaramcomoemblemainternacionalotringulorosa. Afirmam que essa era a identificao que os homossexuais eram obrigados a usar nos campos de concentrao nazistas. O uso desse emblema tem a clara inteno de apresentaroshomossexuaiscomooprimidos. Entretanto o jornalista Gene Antonio, em seu excelente livro AIDS: Rage & Reality, fazobservaesreveladorassobrearelaoquehaviaentreosnazistaseosgays:
A noo da perseguio de Hitler aos homossexuais baseada em sua agresso aos efeminados, no aos superhomens homossexuais nazistas. Muitos do crculo interno de

Hitler,assimcomooshomenschavesquedirigiamopartidonazistaequerecrutavampara ele(inclusiveasbrigadasmilitaresmaisbrutais,astropasdeassaltoeaescoladeinfantaria) eramhomossexuais,inclusiveErnstRoehm,RudolfHesseGerhardRonbach.Comentava setambmqueoinfameGoringeratravesti. O capito Ernst Roehm serviu como conselheiro militar para o chefe das foras armadasdaBolvia.RetornandoAlemanha,elerecebeuocomandodastropasdeassalto. Contudosuasqualidadescomolderforammanchadaspelosfortesdesejoshomossexuais, aosquaiseleseentregavaabertamente,semomenorconstrangimento.Elesecercavade jovensdevassoscujasfreqentesorgiasnofaziambemalgumreputaodopartido.A famadehomossexualdocapitoRoehmerabemconhecida.Osartigosnaimprensasobre eleeseuamantemdicoeramamplamentelidospelopblico.WalterLanger,escrevendo em The Mind of Adolph Hitler (A mente de Adolf Hitler), observou que Rudolf Hess era geralmenteconhecidocomoSenhoritaAna.Haviatambmmuitosoutroshomossexuais prximosaHitleresupunhase,porisso,queeletambmfosse. Roehm no fazia a menor questo de esconder suas atividades homossexuais... O nico critrio para ser membro do partido era que o candidato fosse obediente, fiel e incondicionalmentededicadoamim. NofimdogovernodeHitler,ErnstRoehmfoiexecutado.Noentantoissoaconteceu porcausadoaumentodoseupoderedapossibilidadedeeleusarsuastropasdeassalto entreasquaishaviamuitoshomossexuaisparaderrubarHitler.Estetentoudezenasde vezescorrigirasdesobedinciasdeRoehmsuaautoridade.RoehmmorreuporqueHitler nopodiamaisconfiarneleenoporcausadeseuscasoshomossexuais. WilhelmReich,sexologistaliberalalemo,escrevendosobreaascensodeHitlerao poder,observou:Asupremaciamasculinadaeraplatnicainteiramentehomossexual... Omesmoprincpiogovernaaideologiafascistadacamadamasculinadoslderesnazistas (Bluher,Roehm,etc.)... O Dr. Edmund Bergler, psiquiatra de renome internacional, que escreveu extensivamentesobreohomossexualismo,declarou:Aafirmaodequeoshomossexuais esto sempre ao lado da democracia muito irnica. Vmnos mente Roehm e suas tropas de assalto homossexuais, eliminados por aquele outro criminoso, Hitler, quando eles ameaaram seu poder em 1936. Sabese muito bem que os chefes dos campos de concentrao nazistas eram, muitas vezes, recrutados nas fileiras dos criminosos homossexuais...9

Embora o movimento homossexual esteja empenhado em apresentar os gays como seresagredidoseoprimidos,recentesacontecimentostmdemonstradoooposto.


Emmaiode1990,LarryKramer,umdosfundadoresdogrupohomossexualACTUP, declarou num artigo publicado no Walt Street Journal: ... chegou a hora de usar a violncia...gostariadeverumexrcitoterroristadaAIDS...10 Ainda em 1990, em Sacramento, na Califrnia, a reunio da Coalizo Pelos Valores Tradicionais foi atacada por militantes gays. Trinta ativistas irados invadiram a sala da reunio derrubando vrias pessoas, inclusive uma mulher grvida, que teve de ser hospitalizada.Osmanifestantesseapoderaramdomicrofoneeinterromperamareunioe alificaramatachegadadapolcia.OpastorLouSheldon,organizadordoevento,sofreu vriasameaasnosmesesseguintes.11 A Dr. Lorraine Day, exchefe de Cirurgia Ortopdica do Hospital Geral de So Francisco,aoproporqueotestedeHIVfossefeitoemtodososdoentesdohospital,sofreu ameaa de morte. Ativistas homossexuais tentaram intimidla prometendo jogarlhe cidonorostoematarsuafamlia.12

AorganizaoFocusontheFamily,doDr.JamesDobson,aoajudarnaaprovaode umaemendanaconstituiodoColoradoqueimpedeaconcessodedireitosespeciaisaos homossexuais, tornouse literalmente alvo de perseguio. Alguns grupos homossexuais militantes,enfurecidoscomavitriadessaorganizaoevanglica,atacaramascasasdos cristos.13

Esses exemplos de violncia direta podem ser mais raros, mas h uma ameaa bem maior: as muitas conquistas legais do movimento homossexual j esto comeando a oprimiraspessoasquenoconcordamcomsuasprticassexuais.
AnnHacklanderfoicondenadanosEstadosUnidosporqueserecusouaaceitaruma lsbica como colega de quarto. Ela teve de pagar $500 dlares lsbica ofendida e foi obrigada a assistira aulasdeum grupohomossexualparaqueaatitudedelaparacom o homossexualismomelhorasse. Judy Allison, sndica de um prdio, foi processada por discriminao contra os deficientesfsicoseporviolaodedireitoscivis.Qualoseucrime?Pediuaumaidtico, queexibiaaslesesfsicastpicasdadoena,quesassedapiscinadocondomnio,afimde no trazer riscos sade de outras pessoas, inclusive de uma moradora grvida. O aidtico, que tambm era gay, contactou o grupo homossexual Fundo de Defesa Legal Lambda,queiniciouumaferozaolegalcontraamulher.Oqueesseaidticoesqueceu de mencionar que, mesmo deixando totalmente de lado a questo da transmisso da AIDS numa piscina, os portadores dessa doena, devido baixa resistncia aos germes e infeces,carregamuma sriedeoutrasdoenasque podemfacilmente contagiaroutros ali.Issosemmencionarosproblemassanitriosparticularesdequempraticaasodomia...14

O Homossexualismo e as Conseqncias Sociais


Emjulhode1991,apolciadeMilwaukee,EUA,prendeuJeffreyDahmer,comoqual foram encontradas algumas caveiras humanas, cabeas e outras partes de corpos. Dahmer no s matou dezessete homens e meninos, mas tambm cozinhou e comeu pedaosdeles.1NaRssia,em1992,AndreiChikatilofoicondenadoporhaverestuprado, matado e comido partes de pelo menos vinte e um meninos, dezessete mulheres e quatorzemeninas.2Almdacrueldade,DahmereChikatilotinhamoutracaracterstica emcomum:eleseramhomossexuais. De acordo com o Dr. Paul Cameron, diretor do Instituto de Pesquisa da Famlia de Washington, parece haver uma ligao entre o homossexualismo e o assassinato em srie. Foi feito um estudo de 518 assassinatos com conotao sexual cometidos nos EstadosUnidosentre1966e1983.Olevantamentorevelouque350vtimas(68%delas) foram mortas por homossexuais. Dezenove dos 43 assassinos (44% deles) eram bissexuaisouhomossexuais. Coincidnciaouno,todososseismaioresassassinatosemsriedosEstadosUnidos foramcometidosporgays:
DonaldHarveyfeztrintaesetevtimasnoEstadodo Kentucky; JohnWayneGacyestuprouematoutrintaetrsmeni nosemChicago,enterrandoosdebaixodesuacasae emseuquintal; PatrickKearneymatoutrintaeduaspessoas,cortando suasvtimasempedaosdepoisdeterrelaescomelas. Eledeixavaosrestosdelasemsacosdelixoaolongode rodoviasdeLosAngeles; BruceDavisestuprouematouvinteeseterapazeseme ninosemIllinois; Umaquadrilhahomossexualestuprou,torturouema touvinteesetehomensemeninosnoTexas; JuanCoronafoicondenadoporhavermatadovintee cincotrabalhadoresmigrantes.Depoistinharelaesse xuaiscomoscadveres.3

Aligaoentreoassassinatoemsrieeohomossexualismonorecente.Doisgays competem pelo ttulo de maior assassino do mundo. Durante o terror nazista, Ludwig Tiene, executor de Auschwitz, estrangulava, esmagava e roa meninos e rapazes, enquanto os estuprava. O outro candidato homossexual, Gilles de Rais, matou brutalmenteoitocentosmeninos.Cadagarotoeraatradosuacasa,onderecebiabanho

e comida. Ento, quando o pobre menino pensava que aquele era o seu dia de sorte, Gillesoestupravaequeimava,ouocortavaecomia.4 Tragicamente,aviolnciahomossexualnotemselimitadoaoscasosdeassassinato emsrie.Comocrescimentodomovimentodedireitosdosgays,onmerodecasosde homensemeninosviolentadosporhomossexuaisvemaumentandobastantenasltimas dcadas. O mais alarmante que entre 15 e 40% dos estupros de crianas h envolvimento de homossexuais. Um estudo revelou que 25% dos gays americanos confessaramqueserelacionaramsexualmentecommeninos.5 O estupro em qualquer idade cruel e arrasa emocionalmente a vtima. Pode tambm levla ao homossexualismo. Conforme pesquisa realizada pelo Dr. Paul Cameron, quase metade das lsbicas contaram que foram estupradas quando eram meninas, e a maioria dos homossexuais adultos afirmou ter sofrido abuso sexual na infncia.Comoestuproeoabaloemocional,sobreveiolhesabaixaestimasexual,oque acaboucontribuindoparaasuahomossexualizao. Almdaviolnciasexual,outrofatorquetornaoestilodevidahomossexualperigoso para a sociedade so as doenas. Os ativistas gays muitas vezes afirmam no ser da contadeningumoqueumadultofaznasuaprivacidade.Noentantoosgaysmantm relaes sexuais com inmeros parceiros, aumentando o risco de contrair e espalhar doenassexualmentetransmissveis.6 O caso mais conhecido o de Gaetan Dugas, funcionrio de uma empresa area canadense. As autoridades mdicas que estudam a propagao inicial do vrus HIV consideramDugasoprimeiroportadordaAmricadoNorte. VriosdoshomossexuaisquetinhamAIDScitavamonomedeDugasemsualistade parceiros sexuais. De acordo com o reprter homossexual Randy Shilts, autor de And TheBandPlayedOn:Politics,People,andTheAIDSEpidemic,DugascontraraaAIDSna Europa, onde ele mantivera relaes homossexuais com africanos infectados. Depois entotransmitiuadoenaparamuitosdeseusparceiroshomossexuaisnaAmricado Norte. No incio, quando os mdicos lhe disseram que ele estava pondo vidas em perigo, Dugasrespondeu: Tenhoodireitodefazeroquequisercomomeucorpo. Essarespostaresumebemoqueomovimentohomossexualqueralcanarcomsuas campanhas e lutas por direitos e justia social. Podemos fazer o que quisermos, dizemeles.Ecomsuasprticas,constituemumaameaa,nosparasimesmos,mas tambmparatodaasociedade. As tpicas prticas sexuais dos homossexuais so histrias de terror: eles trocam saliva, fezes, smen e sangue com dezenas de homens por ano. Eles bebem urina, ingerem fezes e experimentam trauma retal regularmente. Muitas vezes, nesses encontros,osparticipantesseencontrambbados,drogadosouemambientedeorgia. Por causa desse estilo de vida, eles so particularmente suscetveis a adquirir uma variedade de enfermidades intestinais virticas e bacterianas. Essas doenas so to comuns entre os homossexuais que a literatura mdica americana as classifica conjuntamentecomosndromeintestinalgay. As infeces associadas sndrome intestinal gay so facilmente transmitidas por manipuladoresdealimentosemediantecontatospessoais.

Alm disso, como a hepatite, tanto a A, a B e a C, tem aumentado entre os homossexuaisnosltimosanos,apopulaoemgeraltambmvemsendoatingida.As estatsticasdo Centrode Controle de Doenas indicam,porexemplo, quea incidncia da hepatite A est crescendo em vrias regies dos Estados Unidos. Pesquisadores do mesmocentro,noestudoHomossexuaisSoResponsveisPeloSurtodaHepatiteAem ClienteseEmpregadosdosServiosdeAlimentos,documentaramosmeiospelosquais asprticassexuaisdoshomossexuaismasculinos...aumentamatransmissodahepatite A.OrelatriorevelaqueoshomossexuaisqueestocomhepatiteAetrabalhamcomo manipuladoresdealimentospropagamadoenaentreoutrosfuncionrioseclientes.7 O homossexualismo, por ser contrrio prpria natureza, um campo frtil para muitos tipos de doenas transmissveis.Tal o caso da AIDS. Em fevereiro de 1990os dados do Centro de Controle de Doenas indicavam que os homossexuais perfaziam a maioria dos casos de AIDS. Como est cientificamente provado, a AIDS causada principalmenteporcomportamentostradicionalmenteprejudiciaissade(eimorais). A grande diferena entre a AIDS e as demais doenas sexualmente transmissveis que tmsurgidoultimamentequeaAIDS,aparentemente,sempremortal. A maioria dos especialistas mdicos concorda que a plataforma de lanamento da AIDS na sociedade foi a comunidade homossexual, onde o HIV se propagou rapidamenteatravsdapromiscuidadegay.8 H uma ligao entre o crescimento do homossexualismo e o atual aumento na incidncia de diversas doenas. As prticas sexuais dos homens homossexuais, envolvendocopulaooralapsasodomiaretalassimcomoacontaminaodosdedos e das mos durante os atos homossexuais, esto fazendo espalhar uma variedade de parasitas,bactriasevruspelasociedade. EntretantoaAIDStrazoprognsticomaisassustador.Oenfraquecimentodosistema imunolgicohumano,causadopelovrusHIV,fazcomquecertosmicrbiosadquiram resistnciaaosmedicamentosesemultipliquemdeformaviolenta. Pesquisadores da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo prognosticaram, em 1987, que a AIDS aceleraria o crescimento de doenas como a malria, a tuberculose, a dengue, a febre amarela, etc. E o que de fato acabou ocorrendo. Em 1991, o Dr. Lee Reichman, presidente da Associao Americana do Pulmo,declarou:
Este pesadelo ameaa toda a sade pblica. Estamos voltando Idade Mdia. No temosmaiscontrolesobreatuberculose.Anteselaeraumadoenaquesepodiaevitare curar,masagoraestdominadapororganismosresistentesprevenoecura.9

De acordo com o jornalista Gene Antonio, desde 1990 centenas de pacientes e mdicostmcontradoatuberculosenoshospitaisdosEstadosUnidos.Formasmortais da tuberculose, resistentes s drogas, esto explodindo nos hospitais americanos, ameaando pacientes, funcionrios, mdicos e visitantes, e a AIDS est diretamente relacionadacomessefato.10 As notcias mais recentes revelam que a tuberculose encontrase agora fora de controlenomundointeiro.11

JqueaAIDS,almdeserumadoenaperigosa,tambmtornaoutrasenfermidades ainda mais graves, o bom senso diz que preciso encontrar uma soluo eficaz para acabarcomessaepidemia. O governo e o movimento homossexual esto oferecendo a sua soluo de sempre: educao sexual nas escolas, TV, etc. Essa educao, na qual o governo tem investido verbasmonumentais,nosexaltaacamisinha,mastambmprocuraconvenceratodos dequeopreservativoamelhorproteocontraaAIDSeoutrasdoenassexuais. Ningum pode negar que a camisinha protege. Protege, por exemplo, as pessoas da vergonha e do incmodo social de serem obrigadas a cessar seus relacionamentos homossexuaisouheterossexuais;nesteltimocaso,foradafidelidadeconjugal. As campanhas educativas do governo e das organizaes nogovernamentais no condenamasprticassexuaiserradasdosheterossexuaisnemasdoshomossexuais,que soaprincipalcausadapresentecrise.Condenamapenasaausnciadacamisinhaem seus atos. As propagandas de incentivo ao uso do preservativo so, por enquanto, o recursoempregadopelospervertidosparaprotegera liberdadee continuidade de suas relaessexuaisnonaturais. MasserqueacamisinhatambmprotegecontraaAIDS? H alguns anos, no Congresso Mundial de Sexologia, em Heidelberg, Alemanha, a Dr.TheresaCrenshaw,comopalestranteoficial,perguntouatodos: Se voc conquistasse o parceiro ou a parceira dos seus sonhos, e soubesse que tal pessoa portadora do HIV, manteria relaes sexuais com ele ou ela confiando na camisinhacomoproteo? Elaobservouatentamenteoauditriocomoitocentossexlogos,amaioriadosquais recomendava camisinhas a seus clientes. Ningum se manifestou. Aps longa demora, ela viu uma mo timidamente levantada no fundo do salo. Ela ficou irada. Disselhes que irresponsabilidade dar aos outros um conselho que vocs mesmos no seguiriam.12 Amaioriadelestinhabonsmotivosparanolevantaramo.Umestudorealizadona Flrida, EUA, com casais heterossexuais mostrou que 30% contraram o HIV de seu cnjuge, embora soubessem que seu cnjuge era HIV positivo e usassem camisinhas com todo o cuidado. Isso no , de modo algum, anormal, j que o vrus da AIDS quatrocentasecinqentavezesmenordo queoespermatozide.Acamisinhafalvel at como mtodo para impedir a gravidez. Alis, um estudo revelou que as luvas cirrgicas,quesotrsvezesmaisgrossasdoqueascamisinhas,tmvazadosangue.13 Anoodequeusaropreservativoduranteasodomiaanalpraticarsexoseguro ilusria e perigosa. O governo dos Estados Unidos repassou $2.000.000 de dlares em verbasparafinanciarumestudodousodecamisinhasnascampanhasdeprevenoao vrus HIV entre os homossexuais americanos. Mas essa pesquisa teve de ser suspensa porque o vrus da AIDS se multiplicava de forma espantosa e a taxa de falha das camisinhaseratoelevada(duranteasodomia)queteriacausadomaismortesdoque proteo.14 As campanhas educativas de combate AIDS, ento, esto protegendo as condutas sexuaisimoraiseprejudiciaissadecontraadesaprovaosocial.Estotambmdando s pessoas uma falsa sensao de segurana. Muitos pensam que no precisam se preocuparempararsuasrelaessexuaisnonaturais,desdequeusemacamisinha.

esse engano que, de acordo com outro estudo, est predispondo os homossexuais portadoresdoHIVacontinuarcomsuasprticasdealtorisco.15 Portanto no de estranhar que os casos de AIDS estejam aumentando tanto aps anos de gigantescos gastos governamentais em campanhas de preveno, onde se apresentaousodacamisinhacomoamelhorproteo.Essascampanhasdesexoseguro violam o bom senso e os limites naturais da sade sexual, pois no levam em consideraoosseguintesfatos.
1.Todasaspessoasquetmcontatosexualantesdocasa mentoeforadafidelidadeconjugalcorremoriscode sercontaminadaspelaAIDS,independentementedaida de,sexoereligio. 2.Anicaformadeviverlivredecontrairsexualmente aAIDSaabstenodasrelaessexuaisantesdocasa mentoeafidelidadeconjugal.

O fato que, h milhares de anos, a relao sexual dentro do casamento heterossexual monogmico o nico tipo de sexo seguro que a natureza tem reconhecidoerespeitadonossereshumanos.Viversexualmenteemdesarmoniacoma naturezapodesermuitotrgico,comobemcomprovamasdoenasvenreas.Existeum conhecidoditadoquediz:Deussempreperdoaosnossoserroseossereshumanoss vezesnosperdoam.Masanaturezajamaisnosperdoa. Centenas de milhares de jovens homossexuais e heterossexuais hoje no estariam mortos, dizimados pela AIDS, se tivessem sido devidamente prevenidos de que o sexo semcompromissopoderiatrazerlhesumfimtodoloroso.Emaiscentenasdemilhares noestariamagoracontaminadospelovrusmortalseaspropagandasdesexoseguro no os tivessem incentivado a ter relaes sexuais fora do casamento heterossexual. Qualqueroutrotipoderelacionamentosexual,semdvida,omaioraliadodaAIDSe dasdoenasvenreas.(VejaoapndiceD.)

O Movimento Homossexual na Bblia


A histria que narramos a seguir ocorreu em Israel, cerca de 1.300 anos antes de Cristo.CertolevitaesuamulhertiveramdepassarpeloterritriodeBenjamin,emsua viagem para a regio montanhosa de Efraim. Como j estava tarde e a viagem seria longa,elesresolverampararemGibeparapassaranoite.1 Contudo um velho morador do lugar, sentindo pena deles, insistiu para que se hospedassem em sua casa, pois o levita planejava dormir na praa da cidade. Certamente, pensou o velho, esse sujeito no sabe as coisas que ocorrem por essas ruas... Mas o que poderia acontecer de estranho numa cidade pequena como Gibe? No eramseusmoradoresdatribodeBenjamin,povoescolhidoporDeus? Nopassado,oshomensdaquelatriboeramsoldadoscorajososquemarchavamsoba direo do Senhor. Entre eles, assim como em todo o Israel, nenhum tipo de pecado social era tolerado, nada que pudesse ameaar a famlia. As crianas podiam brincar livrementenaruaeaspessoasestavamsemprelouvandooSenhor. Noentantoagoraelesviviamemoutroambiente.Aatmosferadominantetornarase diferente porque eles no eliminaram completamente a influncia dos pagos de sua regio.2 O fato que os costumes dos cananeus que habitavam no meio do povo de Benjamin acabaram minando toda sua resistncia moral. O homossexualismo, que era comumente praticado nas religies cananias, foi aos poucos se introduzindo na vida socialdopovodeDeus. Comoconseqncia,asruasdeGibedeixaramdeserseguras.Nelasagorarondavam estupradoreshomossexuais.Foiporissoqueovelhosedispsaacolherosviajantesem casa.Elequisproteglosdeumeventualabusosexual. Entretanto,jabrigadosemcasa,elesforamsurpreendidoscombatidasinsistentesna portaehomensdoladodeforagritandoaovelho:
Tragaparaforaohomemqueestnasuacasa!Nsqueremosterrelaescomele. (Jz19.22BLH.)

Gibe,antescidadedemoradoresdedicadosa Deus,encontravaseagora dominada pela influncia homossexual. Esse mal chegara a tal ponto que um servo do Altssimo sofria ameaa de violncia sexual na prpria terra do Senhor! A tentativa de estupro contraolevitaeocrimesexualqueseseguiufizeramcomquetodasasoutrastribosde Israelsereunissemparaexigirqueaqueleshomossexuaisfossempunidos. ContudooshabitantesdeGibesecolocaramaoladodeseuscidadoshomossexuais. Alis, toda a tribo de Benjamin no quis dar ateno aos outros israelitas, pois o

homossexualismoestavatointegradoemseumeioque,paraeles,nohaviarazopara erradiclosporcausadeumcrimecometidoporumaminoria. MasoobjetivodeDeusnoerasimplesmentecastigarosexcessosdaqueleshomens. Elequeriacortaromalpelaraiz. Para que toda influncia homossexual fosse arrancada do meio do povo de Deus, o Senhor ordenou que os benjamitas fossem combatidos. Na guerra que se seguiu, morreram quarenta mil soldados de Israel e vinte e cinco mil de Benjamin, sem mencionarasvtimascivis,queforamemnmeromuitomaior.Essefoiopreoqueeles tiveramdepagarparadeteraameaahomossexual,eGibe,comseuscostumesgays,foi totalmente incendiada. Quanto tribo de Benjamin, que se posicionara a favor dos direitosdosgays,quasefoiextinta. AtragdiamoraldeGibeumalertaparaacomunidadecristdetodosostempos. Ela mostra que no s a sociedade secular, mas tambm os prprios crentes so suscetveisde perder a aversopelas opinieseprticas sexuaiserradas. Oexpovode DeusdeGibefoidestrudoporquenoamouaPalavradoSenhor,nemobedeceuaela. Muitos hoje no querem dar ateno a esse alerta. Exemplo disso o relatrio de 1993,daIgrejaEvanglicaLuteranadosEstadosUnidos,noqualseafirma:
Aspesquisassociolgicasepsicolgicasmodernastmestabelecidoadistinoentre aorientaohomossexualeaatividadehomossexual.Ningumjamaissoubedissoantes. OsescritoresdoslivrosdaBbliacertamentenosabiamdisso.Aorientaosexualno algo que uma pessoa escolhe. Provavelmente, todas as pessoas nascem com uma orientao sexual particular, assim como algumas nascem com olhos azuis, outras com olhoscastanhos...3

O relatrio ento concluiu que h casos em que o homossexualismo no pode ser condenado.Emresposta,oRev.LarryChristenson,famosotelogoluterano,escreveu:
Todoserhumanonascecomumainclinaoparaopecado.Aorientaosexualno uma distino moderna que requeira uma reavaliao radical da atitude da igreja para com o homossexualismo. Essa uma idia que s prospera na mente de pessoas que queremcolocarateoriasociolgicanolugardateologiadaBblia.4

Como a tribo de Benjamin, algumas denominaes evanglicas, acompanhando as tendncias sociais, esto se tornando tolerantes para com o homossexualismo. Obviamenteessacomplacnciatambmumdosdesejosdomovimentohomossexual. ConformedeclaraPaulGibson,defensordosdireitosdosgays: Todas as religies precisavam reavaliar o homossexualismo num contexto positivo dentrodeseussistemasdoutrinrios.5 Como que os cristos podero reavaliar o homossexualismo num contexto positivo quando seus sistemas doutrinrios no esto de acordo com a relao sexual analeoral? A tradio crist sempre se manteve fiel s verdades bblicas em todas as questes acercadasexualidadehumana.Tertuliano,importantetelogodopassado,desaprovou asprticashomossexuais: ...banimos...detodaaIgreja,poiselasnosopecados,masmonstruosidades. MartinhoLutero,paidaReforma,tambmcondenouohomossexualismo:

Ovciodossodomitasumabarbaridadesemparalelo...Asodomiadesejaoque totalmente contrrio natureza. De onde vem essa perverso? Sem dvida vem do diabo.6 Entretanto,muitoantesdaeracrist,oprpriojudasmojseopunhaaessaprtica, sendoanicareligiodomundoantigoamanteresseposicionamento.NaGrciaeem Roma,entreosfencioseoscananeus,aprefernciasexualdeumhomemporoutro,ou arelaodeumhomemcomummenino,noeraconsideradaanormal. O judasmo foi a primeira religio a afirmar que as relaes sexuais deveriam se confinar ao relacionamento conjugal. A Tora, a Lei de Moiss, condena os atos homossexuais classificandoos como abominao, termo reservado aos crimes mais graves.AToraadvertiaaosjudeusdequeaterraprometidaqueestavamparaherdaros vomitaria7casoseguissemoscostumesdoscananeus,umdosquaiseraasodomia. Para proteger seu povo de influncias moral, espiritual e socialmente destrutivas, Deusprescreveuapenamaisrigorosaparaasprticashomossexuais:
Seumhomemtiverrelaescomoutrohomem,osdoisdeverosermortosporcausa desseatonojento;elesseroresponsveispelasuaprpriamorte.(Lv20.13BLH.)

Portantovemosqueoshomensquepraticamohomossexualismosocondenados morte, embora as mulheres sejam poupadas. Mas muitos tm tentado evitar o significadobviodessapassagem.Elesargumentam,porexemplo,quetalleifoicriada s para Israel, e no se aplica a mais ningum. Contudo a Bblia indica claramente o castigo de Deus contra outras naes que violaram essa lei. Alis, o Senhor disse aos judeusqueeleestavaaniquilandooscananeusporcausadesuaperversosexual.
No imitem os costumes dos povos que eu vou expulsar dali, conforme vocs forem tomando posse da terra. Eu fiquei aborrecido com eles por causa das coisas imorais que faziam.(Lv20.23BLH.)

Logo que os judeus se estabeleceram na terra, Deus colocou suas leis como testemunho para os pases vizinhos de Israel. Entendemos facilmente que o Senhor queriaquesuasleisantisodomiainfluenciassememudassemoscostumesprsodomia daquelespases. Noentantoporqueserqueasleisbblicasantisodomiascondenamoshomens morte? J que o homossexualismo feminino to antigo quanto o masculino, seria lgicosuporqueDeusdeveriatambmprescreverapenacapitalparaaslsbicas.Mas, estranhamente,elepoupaasmulheres.Sermeropreconceitodivinocontraoshomens? Seno,qualoelementoqueisentaasmulheresecondenaoshomens? ParaoDr.CharlesProvan,mdicoeescritorluteranoamericano,emambososcasos ohomossexualismoconsideradopecadopeloscristos.MasarazoporquenaBblia elas no so condenadas morte e eles, sim, que no caso dos homens o smen deliberadamente desperdiado numa relao que, pela natureza, anula a fertilidade. CaracterizaumaviolaoclaradopropsitodeDeusparaasexualidadehumana.8 Dopontodevistadoprotestantismohistrico,aopiniodoDr.Provanestemplena harmoniacomomelhordastradiesdaReforma.Todosostelogosprotestantesmais importantesdopassadoafirmaramcategoricamente,combaseemGnesis38.9,10,que

todarelaosexualemqueafertilidadedeliberadamentedesperdiadaourejeitadaem favordoprazer(comoamasturbao,arelaoanaleoral,ocoitointerrompido,etc.) perverteoatosexualoriginalmenteplanejadoporDeus.9 Lutero tambm mantinha essa posio. Para ele, o pecado dos homossexuais comparado ao de On.10 E Joo Calvino, um dos maiores telogos quea cristandade j conheceu, no s condenou o homossexualismo, mas tambm declarou que o desperdciodosmen...algomonstruoso.11 TantoLuteroquantoCalvinoacreditavam serosmenasementedavidae,conformeseuposicionamento,opecadodeOneos atossexuaisdoshomossexuaismasculinostmumelementoemcomum:odesperdcio intencionaldessasemente. Entretanto, independentemente da teologia protestante tradicional, at mesmo Sigmund Freud, psiquiatra e fundador da psicanlise, soube reconhecer o que perverso sexual. Embora rejeitasse a tradio judaicocrist, ele recomendou publicamente um critrio til pelo qual podemos avaliar as atividades sexuais. As seguintes citaes so de uma srie de palestras dadas por ele em Viena, ustria, em 1917,18:
Nossodeveroferecerumateoriasatisfatriaqueesclareaaexistnciadetodasas perversesdescritaseexplicarsuarelaocomachamadasexualidadenormal. Tais desvios do objetivo sexual, tais relacionamentos anormais ao propsito sexual, tmsemanifestadodesdeocomeodahumanidadeemtodasaspocasdasquaistemos conhecimento,eemtodasasraas,dasmaisprimitivassmaisaltamentecivilizadas.s vezestmtidoxitoemalcanaratolernciaeaaceitaogeral. Almdisso,umacaractersticacomumatodasasperversesquenelassecolocade ladoareproduo.Esterealmenteocritriopeloqualjulgamosseumaatividadesexual pervertida quando ela no tem em vista a reproduo e vai atrs da obteno de prazer independente. Vocentender,pois, queoponto decisivonodesenvolvimentodavidasexualest em subordinla ao propsito da reproduo... tudo o que se recusa a se adaptar a essa finalidade e s til para a busca de prazer chamado pelo vergonhoso ttulo de perversoecomotaldesprezado.12

claro que Freud no limita a definio de perverso sexual homossexualidade apenas, mas suas observaes indicam o principal motivo por que o homossexualismo est entre os comportamentos sexuais inaceitveis. Deus no aceita essa conduta porque,emboraestejaplenamenteabertaaoprazersexual,achasetotalmentefechada transmisso natural da vida. Essa tambm a concluso do relatrio teolgico SexualidadeHumana,preparadopelaIgrejaLuteranaSnododeMissouri,em1981,o qualdeclara: ... obviamente, um relacionamento homossexual no procriador. E isso no meramenteporescolhaouacaso,masporqueaprprianaturezadorelacionamentono poderia, sob circunstncia alguma, ser procriadora. E por isso que, no Antigo Testamento, Deus condena a relao homossexual com tanto rigor. Ela destri desnecessria e deliberadamente a semente da vida, que foi criada por Deus para ser semeadasomentenarelaoheterossexualmongoma,isto,narelaoconjugaldeum homemeumamulherfiisumaooutronocasamento(cf.Gnesis1.27,28eMalaquias 2.15).

Portanto no devemos estranhar que Lutero tenha considerado os atos sexuais intencionalmente estreis de On comparveis sodomia. Alis, ele achava o comportamentosexualdeOnpiordoqueoincestoeoadultrio.Masnosedevefazer uma idia errada da opinio de Lutero. Ele queria dizer que, embora o incesto e o adultriosejampecadosterrveis,pelomenosnelesoatosexualpraticadodemaneira natural, deixando a natureza seguir o seu curso. Mas o que On fez impediu a ao criativa de Deus. Lutero, provavelmente, levou em considerao o fato de que Jud e Tamartiverampartenumaespciedeincestoeadultrioaomesmotempo,havendoat gravidez, e no foram mortos (cf. Gnesis 38). No entanto, Deus matou On, e o fez, conformeaopiniodeLutero,porperverteroatosexual. ContudonosaBblia,atradiojudaicaeacristquecondenamasodomia.As prprias pessoas que j estiveram envolvidas na homossexualidade agora reconhecem queesseestilodevidanonormal.Escrevendonaediodemarode1991,darevista FocusontheFamily,BobDavies,quejfoigayassumido,afirma: No existe nenhuma evidncia conclusiva que prove que a pessoa nasa com a homossexualidade. EoartigodeDaviesaindarevela:
Noexisteatalinclinaoparacomoenvolvimentohomossexual,dizoDr.George A. Rekers, professor de neuropsiquiatria da Escola de Medicina da Universidade da CarolinadoSul.Pelocontrrio,continua,hsituaesadversasnavidadeumacriana quepodemlevlaatentaeshomossexuais.Taisfatorespodemsurgirdentrodafamlia. Muitoshomenshomossexuais,porexemplo,nuncasentiramcalorhumanoeaceitaopor parte de seus pais. Alguns viveram com mes dominadoras e hostis. Outros fatores importantes so rejeio por parte dos amigos, violncia sexual cometida por homossexuais, relaes sexuais com indivduos do mesmo sexo e ausncia de uma educaosexualsaudvel.Nocasodalsbica,afaltadeuniocomamemuitasvezesleva aumsentimentodeisolamentodepessoasdosexofeminino.(Nuncamesenticomouma menina.) Essa falta de identidade sexual tambm pode ser porque seu pai no lhe deu seguranaeincentivoemsuaidentidadefeminina.muitocomumumtraumasexualser a causa da formao da lsbica. Pelo menos oitenta e cinco por cento das lsbicas com quemconversoforamvtimasdeabusosexual,dizDarleneBogle,conselheiranareade SoFrancisco.Essasquestes,aindaquetenhamrazesprofundas,nosodifceisdemais paraDeusresolver.EleoDeusdaesperana(Rm15.13).13

A sociedade, de um modo geral, no parece inquietarse com o movimento homossexual,nemcomaexistnciadeumacampanhadeliberadaparamudaraatitude das pessoas com relao ao modo de vida gay. Alis, muitos cristos acham difcil acreditarqueumaminoriatenhapodersuficienteparacondicionaramaioriaaaceitar passivamente o comportamento gay, vendoo apenas como um estilo de vida alternativo. A realidade, porm, est a. Graas aos esforos de uma minoria, pases como a Sucia,aNoruegaeaDinamarca,compopulaopredominantementeevanglica,tm asmaisavanadasleisdeproteoaohomossexualismodomundo. Por que toda essa tolerncia em naes com forte tradio evanglica? Porque, em parte, estes so os dias mais difceis dos ltimos tempos, nos quais as pessoas amam mais os prazeres do que a Deus.1 E, tambm, porque a cultura de Sodoma e Gomorra est se tornando a da sociedade moderna, na qual o conforto material a principal preocupao.2 Contudo parece haver tambm outro motivo para a aceitao do homossexualismo hoje. O Dr. Calvin J. Eichhorst, telogo luterano americano, acha que um dos fatores maisimportantesnapresentemudanadevaloresdasociedadequeoatosexualest sendototalmenteseparadodareproduo. Emborasejaafavordacontracepo,oDr.Eichhorstfazaseguintepergunta: Mas,seoatosexualperderseupropsitodeprocriareemvezdissosetornaruma ameaa(porcausadachamadaexplosodemogrfica),qualseroseupropsito? Eleafirmaentoque,seafinalidadedoatosexualoprazer,nohnenhummotivo forte por que deva ser mantido dentro do casamento, e nenhuma boa razo por que devaserheterossexual.Ocontextoeomeiopeloqualsealcanaoprazerdeixadeser importante. O fato que o relacionamento homossexual pode ser visto como ideal, porque nunca apresenta o risco de produzir aquilo que traz para a humanidade a ameaadaexplosopopulacional:maissereshumanos.Nessemododepensar,podese evitarcomeficciaonicomalqueoatosexualproduz:obeb.3 A ONU empenhase para deter o crescimento da populao mundial por meio do controle da natalidade. Talvez, por isso esteja demonstrando crescente aceitao para comosrelacionamentossexuaisestreis,taiscomoohomossexualismo. Essa aceitao vem sendo fortalecida pelas feministas dentro da ONU, as quais formaramimportantesalianascomoscontrolistas*eosambientalistas.Muitoembora astrsideologiasnoconcordememtodasasquestes,suacoalizotemcomoalicerce o apoio comum ao aborto. Os controlistas e os ambientalistas vem o controle da

O Cristo e a Homossexualizao da Sociedade

fertilidadecomoessencialparaosucessodesuasagendaseestodispostosautilizara perspectiva de gnero para promover suas metas. A seguinte citao do documento PerspectivadeGneronosProgramasdePlanejamentoFamiliar(oqualfoipreparado pela Diviso da ONUpara oAvano das Mulheres,para usonumareunio organizada emconsultacomoFNUAP)demonstracomoessesindivduosusamapalavragnerono lugardapalavrasexocompropsitossuspeitos:
A fim de serem eficazes a longo prazo, os programas de planejamento familiar no devem se concentrar apenas na reduo da fertilidade dentro dos papis de gnero existentes, mas principalmente na mudana dos papis de gnero para diminuir a fecundidade.4

Conforme a escritora Dale OLeary afirmou sobre esse documento: Obviamente, o aumento do homossexualismo, o aumento no nmero de esposas trabalhando fora do lareadiminuiodemulheresvendoamaternidadecomonaturalreduziriaotamanho dapopulaomundial.(Idem.) O Fundo de Populao das Naes Unidas (mais conhecido como FNUAP), que ajudou a organizar a reunio feminista acima mencionada, tambm vem apoiando programas de treinamento de professores brasileiros. A finalidade apresentar, aos estudantesadolescentes,questescomooaborto,ospapissexuais,acontracepoeo homossexualismo,semnenhumvalormoral.Issoacontece,namaioriadasvezes,semo conhecimento e o consentimento dos pais, que talvez nunca cheguem a saber o que ocorrecomseusfilhosefilhasnaescola.Masparaqueastransformaesalcancemtoda asociedade,oFNUAPrecomenda: Osmeiosdecomunicaodemassaeasescolaspodemajudaramudarasatitudes das pessoas para com a sade reprodutiva* e as questes de gnero... os programas educacionais podem, por exemplo, atacar os esteretipos de gnero apresentando as mulherescomoprofissionaisquetrabalhamforadecasaeoshomenscriandoosfilhos ecuidandodastarefasdomsticas.5 EmdiscursonaONU,em1995,afeministaamericanaBellaAbzugdefiniuapalavra gnero,tousadanosdocumentosdaONUetopoucoentendidapelaspessoas:
Gnero: expressa a realidade de que os papis e as condies das mulheres e dos homensforaminventadospelasociedadeeestosujeitosamudana.6

Abzug simplesmente cr que a vocao natural do homem para marido, cabea e sustentador da famlia e a da mulher como esposa, me e dedicada ao lar em tempo integral so uma inveno da sociedade. E o que ela acha que deve mudar principalmenteainflunciareligiosa(demodoparticularacrist)que,apesardetodas as presses e ataques sofridos, ainda insiste em sobreviver no pouco que resta de estruturafamiliareordemsexualtradicionalnasociedademoderna.MasAbzugmais conhecida por promover o aborto legal como direito bsico de toda mulher. Ela tem lutado para que o aborto provocado seja um procedimento, cirrgico ou qumico, legalmenteaceitocomonormalnoshospitaiseclnicasmdicasdomundointeiro.(Veja oapndiceE.)

No entanto, conforme a moderna teoria feminista, a palavra gnero (assim como preferncia ou orientao sexual) pode expressar uma variedade sexual muito mais ampla do que o restritivo masculino/feminino da palavra sexo. Poderia ajudar a equiparar o homossexualismo, o lesbianismo e outras perverses ao tradicional relacionamentosexualentrehomememulher. O fato que o movimento homossexual e o feminista esto tentando minimizar as diferenas entre os homens e as mulheres no trabalho, lazer e moda. A finalidade demolir os padres sexuais tradicionais e criar um ambiente favorvel homossexualizaodasociedade.ConformedizoDr.JamesDobson:
A tendncia de misturar os papis masculinos e femininos est em moda na sociedadeatual.Asmulheresjogamfuteboleusamcalas.Oshomensassistemanovelase usam brincos. Vse pouca identidade sexual no comprimento de seus cabelos, em suas maneiras, interesses ou ocupaes, e a tendncia se igualar ainda mais. Tal falta de distinoentreoshomenseasmulherescausamuitaconfusonamentedascrianascom relao sua prpria identidade de papel sexual. Elas ficam sem um modelo claro para imitareacabamtendodeandarsozinhascomoquecegas,procuradacondutaeatitudes apropriadasparaelas. quasecerto queesseobscurecimento dos papissexuais estcontribuindoparaa exploso do homossexualismo e da confuso sexual que enfrentamos hoje. A Histria mostraqueasatitudesunissexsempreapareceramantesdadeterioraoedestruiodas sociedadesquesedeixaramlevarporessatendncia.ODr.CharlesWinick,professorde Antropologia na Universidade Municipal de Nova Iorque, estudou duas mil culturas diversas e encontrou cinqenta e cinco que se caracterizavam pela ambigidade sexual. Nenhumadelassobreviveu...7

A eliminao das diferenas entre o sexo masculino e o feminino extremamente prejudicial sade psicolgica das crianas. Foi o que notou, por exemplo, certa me cujafilhadedezanosvoltavadaescolacomatitudescadavezmaishostisemrelaoao trabalho domstico como funo da mulher. Depois de muito pesquisar, ela acabou descobrindo algo. Na sala de aula, a professora, sem o conhecimento dos pais, apresentavaumabonecaeumbonecodepapelnus.Osestudantesdeveriamvestirlhes umaroupamasculinadetrabalhoafimdemostrarqueambosossexospodemescolher qualquerprofisso.Almdisso,oslivrosdidticossapresentavamfigurasopostasaos papis tradicionais, como a de um pai dando mamadeira ao beb e a de uma me trabalhandocomobombeiro.Tudofeitoemnomedaigualdadesexual. A sociedade como um todo sentese impotente diante das mudanas comportamentais que o feminismo e o homossexualismo tentam impor. Nesse clima, muitos cristos, assim como L, simplesmente se acomodam, achando que pouco ou nadapodemfazer. L no era homossexual. O simples fato de viver numa sociedade onde o homossexualismo era aceito no o tornou um deles. Ele nem mesmo gostava do que faziam.Todososdiasessehomembom,queviviaentreeles,sofrianoseubomcorao, ao ver e ouvir as coisas ms que aquela gente fazia. (2 Pe 2.8 BLH.) Mas a sua passividade e inrcia lhe custaram caro. Primeiro perdeu seus valores morais e espirituais,8 depois ficou sem a esposa9 e, por ltimo, sobreveiolhe a runa moral e espiritualdeseularefilhas.10

O ambiente social de Sodoma e Gomorra foi bastante prejudicial famlia de L. Extraiulhe lentamente toda fora e resistncia moral. Isso mostra como a mera aceitao do homossexualismo nas leis, costumes, religio e educao tem um efeito negativosobreasadeespiritualdasfamlias.OqueLdescobriutardedemaisquea homossexualizaodasociedadesempreacaba,deumaformaoudeoutra,prejudicando atodos,mesmoaquemnadatemavercomisso. Arealidadequetodaperversosexual,heteroouhomo,trazgravesconseqncias sociais.Vejamos,porexemplo,oqueaBbliadiz:...osfilhosdeDeustiveramrelaes comasfilhasdoshomens...(Gn6.4BLH.)Essapassagem,evidentemente,menciona relaes sexuais contrrias ao padro divino. E qual foi o resultado delas? ... o Deus Eterno viu que as pessoas eram muito ms e que sempre estavam pensando em fazer coisas erradas. (Gn 6.5 BLH.) Qual foi o tipo de mal que o Senhor viu? ... havia violnciaportodaparte.(Gn6.11BLH.) Essa sucesso continua em todo o Antigo Testamento: primeiro o pecado sexual, depois a violncia. Como sabemos, os profetas denunciavam a idolatria associada a muitas prticas sexuais que havia em Israel. E qual era a conseqncia dessas perverses? Violncia e abuso contra os rfos, vivas, idosos, pobres e doentes. O Antigo Testamento repetidamente deixa claro que a relao sexual independente dos princpiosdivinosabreespaoparaaviolnciasocial. Quando a promiscuidade sexual ganha lugar na vida de uma pessoa, grande a probabilidade de virem experincias violentas em seguida. O rei Davi, por exemplo, cometeu adultrio com a esposa de Urias. (Fase 1: pecado sexual.) Depois de fazer o possvelparaencobriropecado,eleplanejouamortedeUrias.(Fase2:violncia.)Outro exemploquemuitocomumhojeemdia,equeresumebemasfases1e2sooscasos demulheresquetmrelaessexuaisilcitas,engravidameprovocamaborto. No Novo Testamento, essa mesma sucesso apresentada de modo relevante para nossa poca: ... Deus os entregou aos desejos dos seus coraes para fazerem coisas sujaseparateremrelaesvergonhosasunscomosoutros.(Rm1.24BLH.)Quetipo de relaes eram essas? E tambm os homens deixam as relaes naturais com as mulheres e se queimam de paixo uns pelos outros... (Rm 1.27 BLH.) As conseqncias dessas relaes homossexuais aparecem em seguida, quando Deus declara que seus praticantes se tornam ... cheios de perversidade, maldade, avareza, vcios,cimes,crimes,lutas...Inventammuitasmaneirasdefazeromal...(Rm1.29,30 BLH.)11 ConformeosocilogoPaulMarxdeclara:
At mesmo o pago Sigmund Freud observou que o abuso do sexo sempre leva violncia.Vendoosabortos,osestupros,aviolnciasexualcontraascrianas,ossuicdios eapornografia,quemquepodediscordardisso?12

Todatentativadeconcederaceitaosocialeproteolegalsodomiacomocausar rachaduras numa grande represa que, caso se desmorone, acabar deixando toda a sociedadesubmersanaviolnciaenocaos.ApresentecrisedaAIDSbempodeserum dos sinais disso. As autoridades mdicas e governamentais nada fizeram para deter a promiscuidade homossexual durante a propagao inicial do vrus HIV no comeo da dcada de 80. No incio, a maioria esmagadora dos casos estava restrita aos

homossexuaismasculinos.AgoraaAIDSameaatodaasociedade,inclusivequemnada tem a ver com o homossexualismo. Lamentavelmente, a condescendncia para com a conduta homossexual acabou favorecendo tambm a aceitao da promiscuidade heterossexual como sendo normal. Isso certamente contribuir ainda mais para o aumento dessa e de outras doenas venreas que evidenciam o desrespeito natureza humana. Nopassado,SodomaeGomorrachegaramaesseponto.Seushabitantesacolherama homossexualidade.Eleseramextremamenteorgulhososeapegadosaoconfortomaterial eaolazer.medidaqueoamorsodomiaaumentavaentreeles,apreocupao para com os pobres e necessitados diminua, e esses ficavam completamente esquecidos e abandonados.Enquantounstinhammuitoparagastaremextravagantesfestas,orgiase turismo sexual, outros no tinham o suficiente nem para a prpria sobrevivncia! Podemos ver que Deus teve motivos de sobra para permitir a terrvel destruio que visitouSodomaeGomorra.13 A verso primitiva do movimento homossexual, registrada em Gnesis 19, no contava com a infraestrutura hoje disponvel. Os ativistas atuais contam com a informtica, a Internet e outros avanos tecnolgicos. Mesmo assim, aquela onda primitivateveforasuficienteparasubmergirSodomaeGomorranatotalindiferenaa tudo o que era decente e tico. E depois ameaou tambm alcanar outras cidades e afundlasnomesmocaos. O fato que o antigo movimento homossexual conseguiu naquelas cidades exatamenteoqueomodernodesejanomundotodo:eliminartodaequalquerrestrio moralelegalnareasexualdentrodasociedade.Afinalidadequeaspessoastenham liberdade,amparadaporlei,deadotarestilosdevidacontrriosnatureza. Por no haver cidados decentes lutando contra a ao poltica e social dos gays, DeustevedepermitirquegrandecatstrofesobreviesseaSodomaeGomorra.
O que aconteceu com Sodoma e Gomorra e as cidades vizinhas , para ns, um exemplodocastigodofogoeterno.Opovodaquelascidadessofreuomesmodestinoqueo povo de Deus e os anjos sofreram, pois cometeram pecados sexuais e se engajaram em atividadeshomossexuais.14

Entretantonoprecisamosdeixarqueamodernasociedadebrasileirasofraomesmo cataclismo,poisDeusdesejaimpediroavanodohomossexualismo.Paraisso,elequer colocaremaooseuplano,usandotodocristobrasileiroparaabatalhaespiritual.15 Ondeessaguerraocorre?Nocoraodaspessoas.exatamenteaqueSatansatua, cegaoentendimentoefazcomquequeirammanterrelacionamentossexuaiscontrrios aopropsitodeDeus....odeusdestesculocegouoentendimentodosincrdulos,para quelhesnoresplandeaaluzdoevangelhodaglriadeCristo...(2Co4.4.) Nossa principal arma o evangelismo, pois podemos derrotar o movimento homossexual ao ganhar os homossexuais para Jesus. Assim, eles sero sal e luz no mundo,pregandooevangelhoeajudandoamudarasleisdetolernciaaessemal. Acimadetudo,afimdepodermoscombatereficazmenteessaperversoeajudarna libertao daqueles que se acham acorrentados a ela, precisamos aprender a depender doEspritoSantoeausarseusdons.AvidacristsemaplenitudedoEspritodeixaum testemunho religioso desinteressante aos olhos de muitos homossexuais que esto

sedentosporumaexperinciarealcomomesmoJesusdosevangelhos,umCristovivo que cura e liberta. E, pior ainda, torna muitos cristos inoperantes no meio de uma sociedademoralmentedecadente. Temos, pois, de escolher o tipo de testemunho que daremos nestes ltimos dias. Podemos ficar apenas aborrecidos com o que ocorre ao nosso redor, como L, que acabousofrendograndesperdaspessoaispornoquererintervirespiritualmenteemsua comunidade imoral. Ou ento assumimos a nossa responsabilidade de proclamar e demonstraroevangelhodoreinodeDeusatodososhomossexuais.Sassimestaremos colaborandoparadestruirascadeiasqueprendemessesindivduoshomossexualidade eimpediraformaodeGibesnomeiodaIgrejaEvanglicabrasileira. Como cristos, no podemos permanecer indiferentes expanso do homossexualismo. Como movimento, ele ameaa o prprio alicerce da sociedade. No hdvidadequeelenotoleraafamliatradicional.NumcongressogaydaFiladlfia,os participantesapresentaramaseguintereivindicao: A abolio da famlia nuclear porque perpetua as falsas categorias de homo e heterossexualidade.16 Omovimentohomossexualvafamliatradicionalcomoinimigadeseusinteresses. que em lares saudveis, o pai exerce papel de liderana, sendo para os filhos um modelocristodemasculinidade.Neles,amesededicaintegralmenteadarinstruo, amoreencorajamentoaosfilhos,sendoexemplodededicaoaomarido.Dificilmente seus filhos experimentaro um desajuste que os leve homossexualidade.17 Comprovadamentemuitoshomensemulheresseengajamemmovimentosfeministase homossexuaiscomoconseqnciadealgumtraumasofridonainfnciaouadolescncia. Podetersidoaseparaodospaisououtrodramavivenciado. No entanto essas pessoas desejariam, de um modo ou de outro, ser livres para ter uma vida normal. Em entrevista revista Veja, de 31 de maio de 1995, Luiz Mott, presidente do Grupo Gay da Bahia e um dos principais portavozes do movimento de liberao homossexual do Brasil, revelou sua angstia ao tentar deixar a homossexualidade: Eu chorava, implorava a Jesus que me livrasse desse abominvel pecado. Como tantoshomossexuais,penseiemsuicdio. ComonorecebeuajudaespiritualnaIgrejaCatlica,Mottpareceterseendurecido contra a religio crist e afirmou que encontrou um meio que o ajudou a aprender a aceitarsedojeitoqueera: Atravs do marxismo, descobri o materialismo histrico, cheguei ao atesmo, e a antropologiamedeuoesclarecimentodorelativismomoralsexual.Percebiquetodosos meus medos e tabus erticos eram todos culturalmente condicionados, sem nenhuma validadeuniversal. Masagoravamosconhecerahistriadeoutrohomossexual,umamericanoqueviveu muitasdasexperinciaseproblemasdeMott. UmareportagemarespeitodeDavidDaviessaiunarevistaFocusonTheFamily,de marode1994.Elecontaqueteveumainfnciasemoportunidadesdedesenvolverum relacionamentosaudvelcomopai,quecostumavaembriagarseeserviolento.Aosoito anos, David e dois amigos da mesma idade comearam a se relacionar sexualmente entresi.

Minha famlia no freqentava uma igreja. Mesmo assim minha conscincia ainda meincomodava.Euerajovemdemaisparacompreenderoqueestavaacontecendo,mas ascoisasquefazamosmelevaramcondutahomossexual,observaele. Na esperana de se libertar de seus desejos homossexuais, na adolescncia ele comeouafreqentarumaigreja,mas,noencontrandoasrespostasquequeria,acabou maistardeenvolvendosecomacomunidadehomossexualdeSoFrancisco,amaiordo mundo.Contudoosrelacionamentoshomossexuaisnosquaiselemergulhoualinolhe preencheramovaziodocorao.Elepassouabebereausardrogas.Feznovatentativa de freqentar uma igreja evanglica, mas isso s lhe causou mais confuso. Dois membros dela, que eram cristos de posio e casados, convidaramno para um relacionamentosexualsecreto. Entretantoodesesperodovciodabebidaedasdrogaslevouoaprocurarrespostas na Bblia, onde, por um longo tempo, Deus tocoulhe e orientouo no seu desejo de acharcristosdeverdade.AlgumtempodepoiselemudouseparaaCarolinadoNorte. Depois de viver vrios meses sozinho num quarto de penso, certa noite resolveu ir assistiraumaapresentaomusicalrealizadanumaigrejadacidade.Eisorelatoemsuas prpriaspalavras:
Naquelanoitefiqueicomovidonoscomaletradasmsicas,mastambmcomo espritodopovo.Quandovolteiaoquarto,jogueiforaamaconha,edisse:Tcerto,Deus, euqueroserlimpoeconheclo.Oquedevofazer? Nodomingoseguintefuiaessaigrejinhaenovamentemereceberamcalorosamente. Nas duas semanas seguintes fui a todos os cultos do Centro Cristo Watauga e fiquei escutandoeobservandocomtodaaateno.Apscertotempo,resolviiratopastor e, apreensivamente, conteilhe a respeito de minha homossexualidade. Para minha surpresa, ele no me condenou, mas respondeu a todas as minhas perguntas sobre o Senhor.Eletambmajudoumeaverqueminhahomossexualidadeeraumacondutaque euhaviaaprendido,equeeupodiatomaradecisodeabandonla. Ento ele me orientou e eu me comprometi com a nica pessoa que poderia preencherasnecessidadesdomeucorao.Osmesesseguintesmarcaramoinciodeuma aventuramaravilhosa,poiseuestavaaprendendoaseraceitocomamorpelacongregao. Comecei tambm a entender que os crentes precisavam de encorajamento para fazer amizadecomquemestlutandocomahomossexualidade.

OpastoreacongregaoestavamdispostosaaprendercomoSenhorcomoministrar aumhomossexualquechegaracompletamisriamoral.Comobondosoeinteligente apoiodeles,DavidpassouadesenvolverumaamizadevivacomJesusCristo,algoqueele pensavanoserpossvel.Maistarde,preocupadocomsuafaltadejeitoparainiciarum namorocomalgumdosexooposto,elerecorreuaoAmigoatravsdaorao: Senhor, no tenho capacidade de fazer isso. Por favor, traz at mim a mulher que queresquesejaaminhaesposa.Edeixabemclaroquemela. EJesusrespondeu! Hoje,hmaisdedezanoscasadocomFreida,umaexcelenteededicadacrist,David DaviessealegranoqueDeuspodefazer: Temoscincofilhosmaravilhososcomidadesvariandoentrequatroeonzeanos.Eles mefazemlembrardiariamentedaalegriaqueeuteriaperdidosetivesseacreditadona

mentira de que os homens homossexuais no podem mudar. Louvado seja Deus, ns podemosmudar!Eusouumaprovadisso. David Davies uma vtima a menos do homossexualismo. E tudo porque uma congregaocristaprendeuademonstrarJesusaumpecadorhomossexual. Nossos esforos para vencer o movimento homossexual tm de levar em considerao a converso dos homossexuais. Caso contrrio, estaremos correndo srio risco deperdera luta,poissa transformaoespiritual pode remover do indivduo a causadohomossexualismo. Portanto proclamemos e demonstremos que Jesus a esperana de quem perdeu a identidade moral e sexual. S ele pode perdoar, curar e renovar qualquer homem ou mulherquequeiraselivrardessaperverso.

AsIgrejasCristseosHomossexuais1
Ohomossexualismosurgenohorizontecomoumadasquestesmaisimportantese tambmmaisdebatidasqueomundoeasigrejasestoenfrentando,medidaquenos aproximamosdonovomilnio.OtelogoThomasSchmidtescreveuoseguinte:Parece queohomossexualismotornasecadavezmaisocampodebatalhaparatodasasforas quequeremmoldaromundodoprximosculo. Essecampodebatalhapodeassumirvriasformas,conformejvimosanteriormente. Mas nosso interesse principal neste captulo alertar e capacitar o crente a ajudar os homossexuais que esto buscando Jesus. Como cristos nascidos de novo, temos um chamadoprofticoparanossavida.Sequisermosviveressechamadocomoumexrcito deguerreirosquetrazcuraesedesejarmosenfrentaraguerraqueestsendodeflagrada, temos de deixar o Esprito Santo capacitarnos para glorificar Jesus com a salvao de muitasvidas. No centro dessa guerra esto os esforos do inimigo para manipular aqueles que se encontramoprimidospelaslutaspessoaiscontraaatraoquesentemporindivduosdo mesmosexo.Usandoessavulnerabilidade,elequerconfundireenganarosquebuscam umasoluoparasuasinclinaes.Umadesuasprincipaistticasperpetuaramentira de que Jesus Cristo hostil aos que lutam com o pecado, ou que ele no quer ou no poderedimilosetransformlos. QuandooMalignoalcanasucessoefazohomossexualacreditarqueaverdadeea graadeJesusnosoimportantes,elelevaesseindivduoasentirselivreeconfiante emsua identidade homossexual.Eaoexperimentar suaprimeira relao homossexual, faminto por intimidade com o mesmo sexo, ele batizado no estilo de vida gay, ativando assim o plano de mudana elaborado pelo inimigo. Iniciase um processo no qualaverdadesetornamentiraeviceversa.Oqueanteseraumproblema,umconflito ouumpecadoparaohomossexual,tornaseoladomaisimportantedesuaexistncia. O movimento homossexual promove suas mentiras atravs dos meios de comunicao. So inmeras informaes cientficas a favor do homossexualismo, apresentandoo como uma variao gentica normal. Nesse sentido, concedem ao homossexual insensibilidade moral, livrandoo de se culpar pelas escolhas que determinamsuacondutaeestilodevida.Almdisso,odistanciamdoreconhecimento dostraumasesofrimentospassadosquederamorigemsuainclinaohomossexual. preciso notar, porm, que embora as campanhas dos grupos ativistas estejam aumentando sua influncia no modo como as pessoas vem essa conduta, e na forma comooprpriohomossexualsev,omovimentoaindanoconseguiurecrutarnoBrasil um grande nmero de homossexuais para o seu radicalismo poltico e social. que o homossexualbrasileiro,pelomenosporenquanto,parecetermuitopoucointeresseem envolversenomovimento. Essedesinteressepodeservisto comoumfatorpositivoparaoevangelismocristo, mas difcil discernir um meio de aproveitar tal oportunidade. A maioria dos

homossexuaisnoestdispostaaaceitaroqueaBbliafalasobreseuestilodevida.Um jovemexhomossexual,porexemplo,comentoucomigoque,mesmosabendoqueestava errado,elenoqueriaouviraverdadesobreaquesto.Alis,elejamaisaceitavaquese falassenegativamentedesuasprticas. Talresistnciasetransformaematitudesmaisdeterminadaseviolentasquandoum homossexualpassaaintegrarosgruposativistasradicaisqueacusamasigrejascristsde fascistasepreconceituosasporaceitaremapenasasexualidadebblica.Paraosgaysque estosobainflunciadiretadomovimento,osevanglicossohostisaoshomossexuais. Algumas denominaes no esto conseguindo suportar esse tipo de acusao. Em seuesforodepromoverajustiasocialeseremsocialmenterelevantes,algumasdelas tm se prostrado verso do homossexualismo idealizada pelo Maligno. Elas tm incentivado uma falsa compaixo que, em nome do amor, d sua aprovao crist a todos os tipos de maldade moral, inclusive a sodomia. Como a igreja de Tiatira, elas levam os servos de Deus para o mau caminho, ensinandoos a cometer imoralidades (conforme Apocalipse 2.2029). Muitas das igrejas prgay so presididas por pastores descontrolados em seus apetites sexuais. Eles abusam de sua autoridade usando suas ovelhasparasatisfazera prpriasensualidade.Temosumadescriodesses lderesem Ezequiel 34.210. H igrejas hojeondeprevalecea imoralidade sexual, sobreas quaiso julgamento de Deus ser grave. Em sua santidade, o Senhor no vai tolerar falsos ensinos e lderes abusivos que promovem a perverso sexual, inclusive as prticas homossexuais(conformeApocalipse2.2123). Contudomuitasigrejaserramtomandoadireooposta.Elasreagemaomovimento fechando suas portas para os homossexuais e se trancando em seu exclusivismo religioso, a fim de proteger sua moralidade. Esquecemse de que foi a misericrdia de Deus que os salvou de seus prprios pecados. Essas igrejas no conseguem estender misericrdiaaosnecessitadosedeixamsedominarporumespritohostilparacomos que so diferentes. Pelo seu apego s tradies religiosas, erguem uma muralha entre elas e os pecadores. A menos que se arrependam, tais igrejas sero julgadas por esconderemdoshomensoamordeJesus,procurandoprotegerseuorgulhoreligioso. Os cristos conservadores no deveriam deixar de proclamar, com sabedoria, a verdadedeDeussobreahomossexualidade.Precisamteremmentequeoensinobblico omaisadequadoparadesestimularaentradadealgumnohomossexualismo.triste constatar que, na maioria dos casos, quem j est dentro da homossexualidade no busca Jesus para deixar seu estilo de vida. Muitos no sentem nem reconhecem que precisam libertarse das suas inclinaes sexuais erradas, e muitas vezes se enfurecem com a verdade bblica. Por isso, a maioria das igrejas crists acha difcil alcanar diretamente os homossexuais com uma abordagem evangelstica especfica a essa questo. Ento como que ns, cristos, podemos alcanlos e ajudlos? Primeiramente, abrindonos para os ministrios do Esprito Santo. Em algum momento de sua vida, o homossexual vai procurar um meio de se ver livre da depresso, do alcoolismo, das drogasoudeoutraopressoqueoperturbe.Nesseestadodevulnerabilidade,eleestar abertopossibilidadederecorreraumaigrejacrist,desdequenosejabombardeado comargumentoscontraohomossexualismo. Ao receber assistncia espiritual adequada para os problemas que o trouxeram igreja, ele provavelmente se abrir mais a Jesus. Com a ajuda do Esprito Santo e seus

dons,possvellevloaexperimentaroamordeCristo.Assim,elevaiigrejaembusca de soluo para um problema especfico e acaba ganhando uma chance de sentir a misericrdiadoSenhor.Essaoportunidadepodeserbempositivaenamaioriadoscasos o homossexual s sente o desejo de abandonar seu estilo de vida depois de ter uma experinciarealcomJesus. O movimento homossexual est lutando para alcanar os homossexuais em geral, paratransformlosemmilitanteseprotegloscontraoevangelismocristo.Enquanto a grande maioria dos homossexuais brasileiros ainda no foi apanhada na rede dos gruposativistasradicais,precisamosaproveitartodasasoportunidadesdealcanlos. preciso que o faamos mesmo que seja indiretamente, atravs dos servios de aconselhamentoquenossasigrejasoferecemaosangustiadoseoprimidos. Contudo no devemos cair no erro de aceitar o homossexual e, junto, o homossexualismo, nem no erro de rejeitar o homossexualismo e por conseguinte o homossexual. Em nosso esforo para ajudlos devemos evitar os dois extremos, medianteumaabordagemequilibradaecriativadirigidapeloEspritoSanto. Oenganodoinimigomuitasvezesimpedeohomossexualdeaceitaraverdadesobre oseuestilodevida.PrecisamosorarcomocoraoabertoesensvelaDeusepermitir que o Esprito nos guie e nos ensine estratgias inteligentes. Assim poderemos, com amor e prudncia, levar presena de Jesus a pessoa que vem at nossa igreja atormentadaporpensamentossuicidasouporoutrotipodeopresso,masquetambm se acha presa iluso homossexual. Vamos ajudla a resolver os problemas que a trouxeramansepermitirqueoprprioSenhortoqueemsuareasexual. S Jesus pode levar o pecador homossexual a um estado em que ele reconhea que precisaselibertardahomossexualidade.EsCristopodenosdaracompaixodivinade amar o pecador homossexual, ainda que sintamos natural repulsa por suas prticas sexuais nojentas. Esse no de modo algum um desafio simples, mas precisamos compreender a verdade de que Deus nos salvou para alcanar outros. Por meio da libertaoesalvaoquensmesmosrecebemosatravsdacruz,podemosagoradeixar queoSenhornoslevantecomoguerreirosquetransmitemcuraelibertao. Acompaixonosimpeleaaceitarodesafiodetrazercura.Essatarefasetornaainda mais urgente quando sabemos dos esforos do inimigo para distorcer e finalmente destruirascriaturasdeDeus,atravsdaspretensesdaidentidadegayedomovimento homossexual.Conhecemosasmentirasdoadversrioquandovemoshomensemulheres assumindoumaidentidadesexualqueviolentaoqueoCriadortemdemelhorparaseus filhosefilhas.dolorosocontemplartalcena,masprecisamospediraDeusquenosd mais de seu prprio corao para experimentarmos profundamente sua compaixo e sermoslevadosarevelarJesusaeles.Comacruzdiantedens,noteremosmedonem julgaremososcativosdaidentidadegay.Emvezdisso,avanaremosemnomedaquele que nos salvoue reivindicaremospara eleessasovelhasperdidas. O Criador quer suas criaturas.Elenoquerqueningumsejadestrudopelosmalesdestagerao. Queasigrejassedisponhamareceberoshomossexuaiscombraosabertosecheios degraa.SassimelesteroaoportunidadedeconhecerobomPastoreserlivresdas forascarnaisedemonacasdaidentidadegayedomovimentohomossexual.

OCristoeo BemEstarSocial
Muitos cristos, lendo este livro, poderiam chegar concluso de que devem evangelizartodaasociedadeafimdedestruiraameaadomovimentohomossexual. verdade que a converso de todos os homossexuais tornaria irrealizvel a homossexualizao das leis, costumes, educao e igrejas crists, livrando assim a maioriadapopulaodasexignciastirnicasdeumaminoriaradical. Entretantoprecisamoscompreenderqueemboranossochamadoprincipalsejalevar o evangelho a todos os homens e mulheres que esto presos ao pecado do homossexualismo,impossvelgarantirquetodosaceitarooevangelhoealibertao que Jesus Cristo oferece gratuitamente. E justamente a compreenso dessa impossibilidade que torna muitos cristos acomodados com relao ao social, fazendoospensarquepoucoounadapodemfazerpelobemestarsocial.Elesacreditam que a nica forma de ajudar a sociedade o evangelismo direto. Retraemse de toda aosocialquenooinclua.Preferemisolarseenointervirnasquesteseproblemas de uma sociedade dominada e governada por pessoas determinadas a erradicar toda influnciacristemoraldenossacultura,leisecostumes. Sem dvida alguma, s o evangelho pode libertar totalmente o homem de toda inclinaoperversoeinjustia.Masnemtodosqueremaceitaroamor,operdoea vidadeJesusCristo.Issosignificaqueasociedadenoprecisadenenhumaordemeque ocristonotemmaisnadaaoferecercomocidado? Deusdeuoevangelhoparasalvar,masasleiseledeuparatrazerordemsocial.Para queastendnciaspecaminosas,egostasedestrutivasdoserhumanonocausemocaos nasociedade,aspessoasprecisamsergovernadas,terumalegislao.Aleinofoidada parasalvar,masporqueprecisamosserprotegidosunsdosoutros.Ajustiatemdeser estabelecida por meio de uma legislao que proteja a sociedade daqueles que usam indevidamente sua liberdade e autoridade. por isso que necessria a presso legal para inibir os indivduos de matar, estuprar, roubar e cometer perverso. Sem essa ordem,asociedadeestariacondenadaaocaos,cadaumfazendooquebementendesse.
Que todos obedeam s autoridades. Porque no existe nenhuma autoridade sem a permisso de Deus, e as que existem foram colocadas por ele. Assim quem contra as autoridadescontraoqueDeusmandou,eosqueagemdessemodovotrazercondenao parasimesmos.Somenteosquefazemomaldevemtermedodosgovernantes,enoosque fazemobem.Sevocnoquisertermedodasautoridades,entofaaoquebom,eelaso elogiaro.PorqueelasestoaserviodeDeusparaobemdevoc.Mas,sevocfazomal, entotenhamedo,poisasautoridadesdefatotmpoderparacastigar.Elasestoaservio deDeusetrazemocastigodelesobreosquefazemomal.(Rm13.14BLH.)

Contudo o movimento homossexual est lutando para que as leis sejam mudadas e favoreamasodomia,demodoquetodaasociedadesejalegalmenteobrigadaaaceitare respeitaressaeoutrasprticas.EmboraaBbliaensinearespeitarasautoridades,ensina tambm que devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance, como bons cidados, paraqueelasnosejaminfluenciadasecorrompidasporgruposradicais.
Osqueabandonamalei(deDeusedoshomens)louvamosmaus,masosqueguardam alei(deDeusedoshomens)resistemaeles.(Pv28.4ABbliaAmpliadatraduodo autor.)

Osqueabandonamasleistradicionaisdasociedade,deproteofamlia,louvamos adlteros, os homossexuais e os pervertidos. Esses querem impor a toda a sociedade novas leis, que apiem suas prticas e conduta. Mas Deus quer que ajudemos a conservar as tradicionais leis civis contra toda mudana para o mal. No podemos permanecerdebraoscruzadosepermitirquecorrompamvontadeanossalegislao. Quem no respeita a lei de Deus est do lado dos maus, mas quem lhe obedece est contra eles. (Pv 28.4 BLH.) Esse versculo ensina claramente que ns, cristos, que somosobedientessleisdeDeus,assimcomotodapessoadeboavontadequezelapelas leiscivis,temosochamadoearesponsabilidadenaturaldelutarcontraosgruposque queremalterarnossalegislaoeperverteraordemsocial. Os legisladores, os congressistas e as autoridades que conhecem a Jesus como seu Salvador devemassumirpblicaecorajosamenteoexemplodeDaniel,sendosaleluz na esfera governamental. Precisam preservar as leis civis que protegem a conduta correta e condenam a errada. Os professores e educadores cristos precisam, em suas aulas,fazerumadistinomoralclaraentreoquecertoeoqueerradoaotocarem assuntoscomosexualidade,drogas,homossexualismo,etc.Ospastoresprecisameducar regularmente suas congregaes a agir como bons cidados, ensinandoas a trabalhar, cadaumemsuaprpriaesferaeprofisso,emdefesadasboasleiscivis.Deveminstru las a se posicionarem contra toda inovao legal prejudicial sade social e, principalmente,aobemestardafamliatradicional.
QuandoDanielsoubequeoreitinhaassinadoaordem,voltouparacasa.Noandarde cima havia um quarto com janelas que davam para Jerusalm. Daniel abriu as janelas, ajoelhouseeorou,dandograasaoseuDeus.Elecostumavafazerissotrsvezespordia. (Dn6.10BLH.)

PrecisamosagircomoDaniel.Elejamaisseomitiudaresponsabilidadedeinfluenciar sua gerao na esfera social. Devemos, como Daniel, levar uma vida inteiramente dedicadaintercessoeungirnossosesforosnareapolticacomoraopersistente.
Emprimeirolugar,peoqueoremportodasaspessoas.PeamaDeusascoisasdeque as pessoas precisam (iluminao para conhecer e viver a verdade de Deus), e sejam agradecidosaele.Orempelopresidente,pelosministros,pelosgovernadores,pelosprefeitos e por todos os que ocupam posio de autoridade e elevada responsabilidade, para que na sociedade tenhamos uma vida tranqila, sem agitaes e pacfica, pois a intercesso pelos lderesalgobomeagradaaDeus,nossoSalvador.(1Tm2.13parfrase.)

Nossas oraes podem no salvar espiritualmente a sociedade inteira, mas podem levaroslderesdenossanao,estadoecidade,asentiremseestimuladosazelarpelo bemestar moral daqueles que esto sob o seu governo. Isso ajudar a eliminar as leis quetoleramcondutaserradaseapreservarasquepromovemcondutascorretas:Parao Deus Eterno controlar a mente de um rei to fcil como dirigir a correnteza de um rio.(Pv21.1BLH.) Quantos lderes civis causariam confuso social por meio de campanhas de sexo seguro se houvesse uma mobilizao macia e intercesso do povo de Deus em favor deles?Quantosteriamacoragemdesugeriraintroduodeleisquetoleramasodomia, sehouvesseumexrcitodeguerreirosdeoraoemalerta? Numartigosobrecomocombaterastramasdosmaus,oPr.ErnBaxterrevelou:
H mais ou menos um ano, tive uma viso durante uma conferncia em Sydney, Austrlia. Vi uma multido feliz, alegre e, ao mesmo tempo, bastante ocupada com suas atividades pessoais. Eles pareciam muito alegres com tudo o que estava acontecendo. Enquanto esse numeroso grupo continuava se alegrando, uma garra feia e ameaadora apareceuetranqilamentearrancousuasliberdadesedireitos.Sentimehorrorizado,mas depoisavisomudou.Viumpequeno grupo depessoasquesaiudamultido paralutar contra a garra. A interpretao da viso a seguinte. A multido so os evanglicos, os carismticos,ospentecostais,osquenasceramdenovo.Ora,essaumamultidodegente boa.Sintomehonradodefazerpartedela.Masestamosemgrandeperigo,poisnotemos conseguido reconhecer e nos opor garra do humanismo secular, dos rgos governamentais moralmente decados que esto roubando nossos filhos (mediante uma educao sem valores morais), arruinando a nossa economia e violando as leis de Deus para o governo da sociedade. Estamos muito ocupados em nossas conferncias, nossos momentos de confraternizao e com nossas oraes uns pelos outros. Contudo temos negligenciadonossomandatodedesafiarosgovernosdaterracomosenhoriodeCristo.A viso foi bem sria para mim. Agora compreendo que o nosso ditado tem sido: Leve a salvao para as pessoas, e Deus as levar para o cu. Enquanto isso, mantenha todos felizes.Massomossistematicamenteroubados,violentadoseexploradosporumaminoria escandalosaque quaseconseguiuextinguir a ticacrist(da sociedade)...Algo dentrode ns tem de se levantar para fazer oposio feia garra do sadismo, do feminismo, do humanismosecular,dasprticaseconmicasmpiasedapornografia.Precisamospararde nosverapenascomoumgrupo depessoassentadas numpontode nibus aguardandoa horadeirparaocu.Somosaesperanadomundo.Somososaldaterra.Somosaluzdo mundo...1

No podemos forar as pessoas a aceitarem o evangelho e assim serem libertas do pecado do assassinato, do estupro, do roubo e da perverso. Entretanto podemos e devemosnosesforarparaqueajustiasejaestabelecidamedianteleisquecontrolame restringemtodatendnciaaessespecados.Umbomsistemalegalnoexigeperfeio, mas capacita os cidados a evitarem as condutas e prticas erradas e a se esforarem para viver em obedincia s normas sociais. E como resultado dessa obedincia, geralmente podemos ter mais amigos, melhores empregos, segurana, liberdade para realizarnossosinteresseseproteoparanossosnegciosepropriedades.Asleisdentro da sociedade, pois, existem para proteger seus cidados contra as aes e comportamentos prejudiciais a si mesmos e a outros. Elas podem no transformar as

pessoas,comofazoevangelho,maspelomenosajudamaimpedirosmausdedestruira ordemsocial.
SabemosqueaLeiboa,seforusadacomosedeve.bomlembrar,claro,queasleis sofeitasnoparaosbons,masparaosmarginaiseoscriminosos...Sofeitastambmpara os que matam os seus pais, para os assassinos, os imorais, os pervertidos sexuais,* os seqestradores...(1Tm1.810BLH.)

Entretanto,paramudaressasleistradicionalmenteaceitaspelacivilizaoocidental, o movimento homossexual est contando com a disposio e a colaborao de autoridadesquenopossuemprincpiosmorais.EssasnadatmdeDeus,poisfazemleis que apiam condutas erradas ou manipulam as leis conforme lhes convm. Acerca dessasautoridadesosalmistadiz:
Tu no queres nada com os juzes desonestos, pois eles fazem a injustia parecer justia.(Sl94.20BLH.)

Quandoasautoridadesnoaplicamrapidamenteasleisouascorrompem,aspessoas sesenteminclinadasacometererroscommaisfacilidade.
Os maus no governaro para sempre a terra do povo de Deus; se eles governassem, atosbonscomeariamafazeromal.(Sl125.3BLH.) Por que ser que as pessoas cometem crimes com tanta facilidade? porque os criminososnosocastigadoslogo.(Ec8.11BLH.)

porissoqueospervertidos,principalmenteosgruposhomossexuaisdeajudaaos aidticos, esto se sentindo mais vontade. Falam publicamente de suas prticas, de sexoexplcitoedacamisinhacomosoluoparaacrisedaAIDS,naTV,nosjornaiseat mesmonasescolas. Contudo o salmista nos convida a no batermos em retirada nem permanecermos passivosdiantedessasquestessociais:Quemselevantaameufavorcontraosmaus? Quemficadomeuladocontraosquefazemomal?(Sl94.16BLH.)EMartinhoLutero vaimaislongeaoafirmarquesomosobrigadosatrabalharnajustiacivilequedevemos promovlaatodocusto,poiselaextremamentetilenecessriaparatodaasociedade eparaonossoprximo.2 A organizao evanglica Focus on The Family, presidida pelo psiclogo Dr. James Dobson, tem se destacado internacionalmente. Desempenha importante papel de assistnciaespiritualemoralfamliatradicional.Prestatambmumtrabalhodedefesa do bemestar das famlias na esfera federal, estadual e municipal, e at mesmo legalmente nos tribunais. Tenta salvaguardlas de influncias prejudiciais como a pornografia (na TV, escolas, revistas, etc.), o feminismo e o homossexualismo. Nesse ltimo caso, Focus on The Family tem assumido sua responsabilidade social de modo equilibrado e cristo, evangelizando os homossexuais e encaminhandoos para lderes cristos exhomossexuais para receberem ajuda e libertao. Na rea de ao social, trabalhacomoutrosministriosevanglicosparaqueoCongressoamericanodetenhaa aprovao de leis que favorecem a sodomia ou facilitam a entrada das pessoas nessa

perverso.Esseequilbriosaudvel,alis,devitalimportnciaparaasobrevivnciada igrejaedasociedadenestesltimosdias. AFocusonTheFamilynotemsidotmidaemapresentaraverdademdicaacercada camisinhacomomeiodeproteocontraaAIDS:


ADr.SusanWeller,daDivisoMdicadaUniversidadedoTexas,Galveston,revisou os dados de onze estudos selecionados sobre a eficcia real da camisinha. Ela constatou queospreservativostmumataxamdiadefalhade31%naproteocontraoHIV.ADr. Weller relata que as pesquisas contraceptivas indicam que as camisinhas tm 90% de eficincia em impedir a gravidez. Isso leva muitas pessoas, at mesmo mdicos, a presumirem que elas impedem a transmisso do HIV com o mesmo grau de eficcia. ContudoosestudosacercadatransmissodoHIVnegamessasuposio.3

Recentemente,arevistaFocusonTheFamilymencionouqueoexpromotorpblico AlanSearsestoferecendotreinamentoparaoscristosagirememquestesemqueos gruposhomossexuaisqueiramperverteroumudaralegislao:


Estamosfalandosobrefazeralgoemsituaesemquenenhumoutrogrupoestse envolvendo disputa de guarda dos filhos em que pais homossexuais esto levando aos tribunais a exesposa crist para obter a guarda legal dos filhos, disse Sears. Ningum estajudandoessasmes.Sedecidirmosficarforadessaluta,todosperderemos,declarou Sears.4

Contudo a ao social crist no um conceito novo. Carlos Finney foi um dos maiores pregadores americanos do sculo XIX e reitor da Universidade Oberlin, em Ohio. Ele cria que o movimento que apoiava a escravido em seu pas estava errado. Ento,secretamente,ajudoualibertarmuitosescravos,emboraissofosseproibidopor lei, pois os negros eram considerados apenas propriedade dos brancos. Finney aconselhava os cristos a se envolverem na poltica para acabar com a escravido e outrosmalesaceitospelasociedade.Disseele:
Aigrejatemdeocuparlugaresestratgicosnapoltica...Chegouahoradeoscristos votarem em candidatos honestos, e ocuparem espao com firmeza nessa rea... Deus poder abenoar ou amaldioar essa nao, dependendo de como os cristos agirem na vidapblica.5

O que Finney diz faz muito sentido. Ns, cristos, temos de fazer nossa parte para impedirqueomovimentohomossexualinfluencieecorrompaalegislao,aeducaoe a sociedade em geral. Assim, estaremos ajudando tambm a proteger a integridade moralefsicadehomens,mulheresecrianas.necessriaessaproteocontraleise estmulossociaiseeducacionaisqueencorajamasodomia. Graas ao testemunho dos cristos que no tm medo de agir no mbito poltico e social,em1986oSupremoTribunaldosEstadosUnidos,aindaquesobintensapresso dosgruposhomossexuais,pdedeclararacercadasodomia:
A condenao dessas prticas est firmemente arraigada na moral judaicocrist e nospadresticos.6

Decisesjudiciaiscorretasdevemserplenamenteapoiadasportodososcristos,pois quandoosmaustmliberdadeparalegalizarprticaserradas,atquemcorretopode tambmacabarfazendooqueerrado!Osmausnogovernaroparasempreaterra dopovodeDeus;seelesgovernassem,atosbonscomeariamafazeromal.(Sl125.3 BLH.) No entanto, se o crente comear a achar que Deus s se preocupa com seus assuntosespirituais(graa,perdo,donsespirituais,etc.),provavelmenteabandonaras questes sociais (aborto, eutansia, feminismo, homossexualismo, etc.), e se isolar da sociedadesecular.Namelhordashipteses,talcristopoderiasepreocuparcomessas questes s dentro da igreja e no sentir nenhuma necessidade de assumir responsabilidadeporelasnasociedade.Eleexaltaafecondenaarazo. Mas nesseprocesso, eleacaba rejeitando tambm o que Deus criou. Ele se recusaa fazersuaparteparaqueobemestarsocialsejaalcanado.Eissonosechamaf,mas desobedincia. EdmundBurke,grandeestadistaingls(17291797),declaroualgoquetiltambm aos cristos de hoje, que no sentem necessidade de trabalhar pelo estabelecimento e preservaodajustiasocial:
Anicacoisanecessriaparaqueomaltriunfeosbonsnofazeremnada.7

Emoutraocasio,oSr.Burkeexplicouafunodasleisdentrodasociedade:
Qual a conseqncia da liberdade quando as pessoas no tm bom senso e integridade? Os maiores males possveis, tais como falta de juzo, pecados sexuais e loucura,semlimites. Aspessoastmdireitolegalliberdadecivilnaproporoexatadesuadisposioem colocarlimitaesnosprpriosdesejossensuais... Asociedadenotemcondiesdeexistirsemquehajaalgumtipodeautoridadeque controleavontadeeosapetitessensuaisdaspessoas.Quantomenosresponsabilidadeas pessoastmemsuavidaparticular,maiscontroledeveexistirnasociedade. Est ordenado na eterna constituio das coisas que as pessoas que no controlam seusdesejoseapetitessensuaisnosejamlivres.Suaspaixesfazemsuasalgemas.8

Portantoprecisamoscompreenderquearazoeasleissobonsinstrumentosparase manteremordemesobcontroleosrelacionamentosdentrodasociedadesecular. claroqueumaleinopodeobrigarumhomemaserheterossexual.Mas,dentrode limites razoveis, ela pode impedilo de ser fsica e psicologicamente destrudo pelo homossexualismo. Com certeza, pode impedir a aceitao de sua destruio e a de outrosnasociedade,principalmentecrianasinocentes. E,omaisimportante,aleipodeprotegermuitasfamliasvulnerveiscontraomesmo enfraquecimentomoraledesordemsocialqueomovimentohomossexualprovocouem SodomaeGomorra.

AoCrist: EducarPreciso
A educao sobre o uso da camisinha para estudantes adolescentes no visa erradicaodasepidemiassexuais.Determina,sim,anormalizaodanovatica:quea relaosexualnoprecisamaisserconjugalparasersocialmenteaceita.Essefatotudo oqueprecisamossabersobreascampanhasdeusodopreservativovoltadasaopblico adolescente. NosEstadosUnidos,devidopolitizaodaAIDS,meninosemeninasdeonzeanos tmsidoexpostos,naescola,aaulasemqueaprofessoraexplicasemrodeioscomoter relao anal e oral segura. As organizaes gays distribuem camisinhas nas salas de aula. Tal iniciativa dos ativistas est melhorando a imagem do homossexualismo e ganhando aplausos da sociedade, por causa da suposta preocupao que o movimento est demonstrando para com a sade sexual dos jovens. Por sua vez, o Brasil no tem opostoresistnciaalgumaaomodeloamericanodeeducaosobreaAIDSnasescolas. Noentantopodemosimitarosamericanosnoquebom.Graasaosocialdepais eadvogadospreocupadoscomobemestardosjovens,em1993oSupremoTribunalde NovaIorquedeclarouqueasescolaspblicasnovaiorquinasesto:
... proibidas de dar camisinhas para estudantes menores de idade sem o consentimentoprviodeseuspaisouguardies... Oprogramadedistribuiodepreservativosequivaleadesculparapromiscuidadee permissividade sexual. A exposio a camisinhas e sua fcil disponibilidade podem incentivar os adolescentes a ter relaes sexuais mais cedo e com mais freqncia, enfraquecendoassimseusvaloresmoraisereligiosos... O tribunal concorda que dar camisinhas aos estudantes a pedido deles no tem relaoalgumacomeducao... Ospaisnosoobrigadospelogovernoamandarseusfilhosparaumambienteonde eles tero permisso, ou at mesmo incentivo, para obter anticoncepcionais, se os pais desaprovamissodeacordocomsuaconvicopessoal...Nenhumaautoridadejudicialou legislativaorientaoupermitequeosprofessoreseoutroseducadoresdemcamisinhasaos estudantesmenoresdeidadesemoconhecimentoeoconsentimentodospais.Etambm acreditamosqueelesnotmnenhumaautoridadeinerenteparafazerisso... Os pais gozam uma liberdade legal reconhecida de criar e educar seus filhos de acordocomsuaprpriamaneiradepensar.AConstituiodaelesodireitodecontrolar acondutasexualdeseusfilhosomelhorquepuderem. NosepodeapontaraameaadaAIDScomomotivoparaforarospaisarenunciar seudireitodeeducarosprpriosfilhosespecificamente,seudireitodeinfluenciareguiar aatividadesexualdeseusfilhosseminterfernciaestatal...1

Qualquer esforo para introduzir valores morais nas escolas de hoje equivale a restaurlas ao seu estado original. A verdade que as primeiras escolas pblicas ocidentais, cujos modelos nasceram nos pases protestantes da Europa, sempre estiveram intimamente ligadas s igrejas crists. O ensino dessas instituies era naturalmentenorteadopelosfortespadresticosdaBblia.Eesteserammaisdoque suficientes para proteger as crianas das drogas, da atividade sexual prconjugal, da gravidez precoce, das doenas venreas, etc., problemas que assolam os estudantes de hoje.MasjnosculoXVI,MartinhoLuterosepreocupavaquetudoestariaarruinado seaBbliadeixassedeseroalicerceprincipaldaeducao.Disseele:
Temo que as escolas acabem mostrando no final que so as grandes portas do inferno, a no ser que elas se dediquem diligentemente ao trabalho de explicar as EscriturasSagradas,gravandoasnocoraodosjovens.Noaconselhoningumacolocar seufilhonumlugaremqueaBblianoreinedemodosupremo.Todainstituio,naqual as pessoas no se ocupam mais e mais com a Palavra de Deus, est condenada a se corromper.2

Sculos mais tarde, o comunismo, o fascismo e o nazismo estabeleceram, de forma compulsria,aeducaoprimriasemaBblia.Arrancaramodireitoprioritriodospais naformaomoraleticadeseusfilhos.Nasceu,assim,omodernosistemaeducacional, no qual as igrejas crists no tm mais papel predominante, no qual o controle e as decises importantes pertencem ao governo. Foi assim o fim da histrica ligao igreja/escola e o comeo do casamento governo/escola, uma unio que, comprovadamente, tem sido um desastre para a sade fsica, moral e espiritual de milhesdecrianasdanossagerao. Contudo,sporqueoEstadomodernolimitaaatuaodasigrejascristsnaesferada educaopblicaenoreconhecemaisascontribuieshistricasdocristianismo,isso no significa que Deus quer que recuemos. Todo espao que as igrejas desocupam na educao inevitavelmente ocupado pelos movimentos radicais, o que de fato j est ocorrendo.Emborasejamuitodifcilrestaurarsescolassualigaotradicionalcomos valores bblicos, os pastores e outros lderes cristos deveriam equipar os professores pblicos de suas congregaes, no mnimo, com um exemplar de O Movimento Homossexual. Eles podero, assim, se conscientizar do que est acontecendo e tero condiesdeexercerumainflunciamoralpositivanavidadeseusalunos. Os cristos que ocupam cargos pblicos deveriam tambm ser incentivados a trabalharparaqueoEstadosejalibertodapressodegruposradicaisqueseaproveitam dele para controlar as escolas, separando a educao da tica crist e interferindo na sexualidadedascrianas. verdadequemuitasvezesaescuridoameaacobrirtodaasociedade,masocristo quepossuicargonogovernotemaoportunidadededeixarJesusbrilharatravsdele.Ele deveprocurarmanterseubrilho,mesmoqueissolhecusteaestigmatizaosocial. Dee Jepsen, que foi assistente especial do presidente dos Estados Unidos, Ronald Reagan,doseguintetestemunho:

Quando eu estava na Casa Branca, no sofisticado ambiente de Washington, uma pessoa perderia a aprovao dos outros caso se opusesse ao aborto provocado e dissesse que,muitoemboraDeusameoshomossexuais,ohomossexualismopecado.Lembrome dequefuientrevistadaporumreprterliberaleeusabiaqueeleiatentarmeridicularizar. Eleperguntouqualeraaminhaopinionaquelasduasquestes,etivededizeraeleoque pensava, sabendo que provavelmente eu seria severamente repreendida, o que de fato aconteceu.Masavidaassim.Souumapessoaqueprefereviverlongedavidapblica.Se pudessefazeroquequisesse,eusumiriaparamededicaraler,estudar,escreverepintar. Mas no para isso que estou na poltica neste exato momento. S ficaria satisfeita se fizesseoque,emminhaopinio,oSenhorquerqueeufaa.Sejaqualforopreoapagar, tenhodesaberqueestoufazendooqueDeusmemandafazer.3

Entretanto no precisamos esperar tornarnos importantes na poltica para confrontaromal.NosEstadosUnidos,umnmeroconsiderveldepaisemesestavase sentindoincapazdeprotegerseusfilhosdasorganizaesnogovernamentais.Refiro mequelasqueseaproveitamdoEstadoparapromoversuavisoliberaldeabortolegal, sexosemcasamentoehomossexualismonasescolas.Essespaisemesresolveramagir. Elesfundaramohomeschooling*,ummovimentodeescolarizaodomsticaemqueos pais,namaioriaevanglicos,tmodireitodeensinarosfilhosemcasa. A vantagem do homeschooling que os pais tm controle direto sobre a formao moral e tica dos filhos. E estes no sero expostos s drogas, aos ensinos imorais e permissividade to comuns nas escolas pblicas. Alm disso, existem excelentes livros didticos desenvolvidos especificamente para esse tipo de educao. As crianas que estudam em casa recebem normalmente o diploma, pois esse sistema educacional legalmente reconhecido pelo Ministrio da Educao dos Estados Unidos. Atualmente soquaseummilhodecrianasamericanasnohomeschooling,eumdeseusendereos naInternet:http://www.homeschool.com. EsperamosnoprecisarrecorreraessesistemanoBrasil.Masaverdadeque,jque as igrejas crists foramo fator decisivo na formao dasescolaspblicas, serianatural que os valores bblicos fossem devolvidos s salas de aula de nosso pas. S os valores bblicos podem preencher o vazio moral e tico que a sociedade e o Estado esto sentindonaeducaopblica.Ogovernojamaistevecondiesdepreencheressevazio. Suasupostaneutralidademoralacausadeseufracassoeducacional. Se, por exemplo, uma criana apresenta um problema de desorientao sexual, a nicacoisaqueoEstadopodefazerporelanaescolaencaminhlaaopsiclogo.Esse, emvezdeajudlaacompreenderoquecertoeerradonasexualidade,farcomquese sintabemcom qualquerinclinaosexualqueelativer.Aeducaosexualnasescolas tendeaseguiromesmorumo,oqueinevitavelmentedeixarosestudantescompouca ou nenhuma motivao para evitar o homossexualismo e o sexo antes do casamento, principalmente porque o governo tem sido pressionado a no permitir que a moral cristcheguereadoensino. No entanto, nas escolas dirigidas por igrejas crists, a criana com problema de desorientao sexual encaminhada ao conselheiro, que lhe dar ateno, amor e orientao.Oconselheiroaajudaraentendersuasexualidadeconformeaperspectiva saudveldeDeus.Tambmorientarafamlianosentidodeamareacudiressacriana, queentoterapoioedireomoralparatomardecisesacertadas.

Masparaqueascrianastenhamaoportunidadedereceberessetipodeassistnciae nosetornarempresasfceisdeensinosimorais,asigrejasprecisamassumirnovamente sua responsabilidade. Elas precisam fundar e dirigir escolas com elevados padres bblicos, onde os estudantes tenham proteo contra as distores ticas e a anemia moraldaeducaopblica. verdadequeacriaodeescolascristsnoresolvercompletamenteoproblema de pessoas que adotam o homossexualismo e outras perverses. Mas pelo menos as crianas educadas em ambiente escolar fortemente evanglico desenvolvero recursos espirituaisparaevitaressasarmadilhasdavida.Eisso,comcerteza,diminuirmuitoou atextinguirsuadisposiodeseenvolvercomasodomia. Portanto o melhor investimento que as igrejas podem fazer fundar escolas nas quais, como disse Lutero, os padres bblicos reinem de modo supremo. Investir em escolas tambm investir em evangelismo, pois a maioria dos pais descrentes prefere colocarosfilhosemescolascrists,jqueelesreconhecemoperigomoraldaeducao pblica. Investir em escolas particulares tambm investir na preservao da famlia e na formao de igrejas mais fortes. Que cada pastor, ento, procure meios divinos e materiais para tornar realidade esse investimento. Que as congregaes se unam para apoiar esforos nesse sentido. Que os empresrios cristos abracem essa causa. E que cadacrenteoreatDeusfundaremsualocalidadeumaescolaparticularondeaBblia sejaoprincipalalicerceeducacional. No sabemos se algum dia os valores cristos sero restabelecidos nas escolas pblicas.Ssabemosqueaeducaodascrianasmuitoimportanteparaasigrejase paraasociedade.NoahWebster,famosoeducadoramericanoeautordomundialmente conhecidodicionriodeinglsWebstersDictionary,disse:
Por esse motivo a sociedade requer que a educao dos jovens seja vigiada com a mxima ateno. A educao, em grande parte, forma o carter moral das pessoas, e a moralabasedogoverno. A educao tem, pois, de ser a principal preocupao dos legisladores. Eles no devem simplesmente se preocupar em estabelecer escolas, mas em colocar nelas os melhorescidadoscomoprofessores.Umbomsistemaeducacionaltemdeseroprimeiro artigo de uma constituio; pois muito mais fcil introduzir e estabelecer um sistema eficiente para a preservao da moralidade do que corrigir, mediante cdigos penais, os mausefeitosdeumsistemaruim. Terumcoraontegroinfinitamentemaisimportanteparaasociedadedoqueter boasmaneiras.Almdisso,ossucessossuperficiaisalcanadosnocompensamafaltade princpiosmorais.sempremelhorserdescortesmentecertodoquecortesmenteerrado... A educao dos jovens uma ocupao mais importante do que a de fazer leis e pregar o evangelho, pois a educao firma o alicerce no qual as leis e o evangelho se apiamparaosucesso. Acabarcomoscomportamentoserradosaceitoseaprovadospelopovoumtrabalho mais importante para o carter e felicidade de nossos cidados do que qualquer outra melhoriaemnossosistemaeducacional. SemaBblia,aeducaointil.4

Mesmo que ns, cidados comuns, no tenhamos condies de fundar uma escola crist, podemos pelo menos ajudar a promover o bemestar social. Ajudemos e incentivemos outros cristos a preparar os professores, advogados, juzes, educadores, empresrios e outros lderes cristos de nossa cidade, dandolhes um exemplar de O Movimento Homossexual. Apoiemos e elejamos candidatos polticos ntegros, que no tenhammedodeassumirumposicionamentofirmeemdefesadafamliaedobemestar social.Jamaisvotemosemindivduosquevacilamemquestescomoaborto,eutansia, homossexualismo, etc. Alm disso, adotemos espiritualmente um vereador, um deputado estadual e um deputado federal e oremos por eles. Podemos escreverlhes, aconselhlossobreoquecertoeerradoedarlhesumexemplardestelivro. Oslderespolticosquevotamafavordeprojetosprsodomiarecebemmuitoapoio. A maioria desses projetos patrocinada, direta ou indiretamente, por entidades estrangeiras que so contrrias aos valores cristos. Por isso, o mnimo que podemos fazer pelos polticos cristos que defendem a famlia investir neles nossas oraes e cartasdeincentivo.Umexemplardestelivrolhesdarumaidiadoqueestocorrendo e os animar a ajudar na quebra da presso e da interferncia do movimento homossexual na educao pblica e a eliminar dela tudo o que favorece, ainda que discretamente,aperversosexual. George Grant, conhecido lder presbiteriano que trabalha pela preservao dos valorescristostradicionais,declara:
Orecursomaisimportantequeafamliacristtemqueomovimentosexualjamais poderconfrontarousubvertersoosfilhos. HeranadoSenhorsoosfilhos;ofrutodoventre,seugalardo.Comoflechasnamo doguerreiro,assimosfilhosdamocidade.Felizohomemqueenchedelesasuaaljava;no serenvergonhado,quandopleitearcomosinimigosporta.(Sl127.35.) essencial, pois, que as famlias adotem todos os meios necessrios para proteger seus prprios filhos, a fim de que eles sejam testemunhas da tica sexual bblica. Os inimigos dessatica esto bemcientes daimportnciadafamliacrist. por issoque o lobbyhomossexualesttoempenhadoemintroduzirseusplanosnassalasdeaula,soba mscara de educao de sade ou educao sexual. O deputado federal William Dannemeyerdiz: Ofatobvioqueelesvemaeducaosexualexplcitaenocondenatriacomo meiodelevarosjovensaconhecerasprticasdoshomossexuais.Paraevitarofanatismo, asescolaspblicasestorecebendoordensdeensinaraheteroeahomossexualidade,sem parcialidade. Alis, j que os homossexuais acham que so vtimas de homofobia em todososlugaresporcausadepreconceitosreligiososarcaicos,elesestoexigindoquesua condutasejadefendidaeseusdireitosreconhecidosnassalasdeauladosEstadosUnidos. Nos currculos escolares, que devero ser livres de valores morais, eles querem que a condutahomossexualsejatoleradaeelevadaaonveldeumimperativomoral. Ousodasescolaspblicasparasocializarascrianasnacosmovisonocristno nada novo. Recentemente, porm, a desmoralizao desses estabelecimentos tem aumentadotanto,quemaisemaispaiscristossevemforadosaenxergararealidadee esto procurando alternativas viveis. De acordo com a Bblia, a educao dos filhos responsabilidade dos pais. Os filhos so aconselhados, no a manter companhia com os pecadores,masaescutarseuspais.Essesnodevem,portanto,entregarseusfilhosaquem

passaseishorasdiriassubvertendoatica.Jesusacentuouaimensaresponsabilidadeque temosparacomascrianasquandodisse:

Qualquer, porm, que fizer tropear a um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma grande pedra de moinho, e fosse afogadonaprofundezadomar.(Mt18.6.)

Garantirumaeducaocristslidaparaosfilhosumatarefavitalquetodafamlia cristprecisacolocaremprtica.Essaeducaotemdeconter,almdoensinodaleitura, escritaearitmtica,aapresentaodemodelosbblicosdepapissexuais.5

AoCrist: SararPreciso
Falasemuito hojeemferidasemocionais. So traumas causadoss pessoas que,de uma forma ou de outra, foram prejudicadas por algum. Pode ter sido pelos pais, parentes, amigos, conhecidos ou mesmo estranhos. Parece que a maioria dos casos de problemasemocionaisosdecrianasqueforamfsicaoupsicologicamentemolestadas porpaisalcolatras.Sohistriasqueenvolvemrelacionamentostumultuadoscompais insensveis.Socasosnosquaishomensemulhereslevamnaalmamarcasdolorosasde todosostiposdepalavraseatoscruiscometidoscontraelesnainfncia. Naverdade,seoscristosnosouberemajudaraspessoasqueseencontramnessas condies, eles podero oferecer muito pouco aos homossexuais. que esses tm de carregar,almdacargadostraumasdospecadosquedecidiramcometer,tambmados traumas acima mencionados. Eles vivem emocionalmente presos aos pecados que cometemeaospecadoscometidoscontraeles.Issotornaospresasfceisdomovimento homossexual, cuja meta alcanar e recrutar todos os homossexuais e uslos para empreenderahomossexualizaodasociedade. claro que seria melhor ensinar as pessoas a evitar o homossexualismo do que remediar suas conseqncias. Masnem todos tmacessoa uma igreja ouescolacrist quelhesformeocarter.precisoconsiderarasituaodosquejcaramnaarmadilha do homossexualismo e querem sair dela. Tornase necessrio ajudar a corrigir essa situao. No entanto impossvel corrigir emoes e atitudes anormais causadas por traumas passados, sem mudar o modo como lidamos com as recordaes dessas experinciasnegativas. Como,ento,asigrejaspodemajudaroshomossexuais?Primeiro,abrindoseparao ministriodecurainterior.JohnWimber,exprofessornoSeminrioFullernosEstados Unidos,definecurainteriorcomoumprocessonoqualoEspritoSantotrazperdode pecadose renovaoemocionala pessoas que tmferidas namente,navontade enas emoes.1 A cura interior no tem como objetivo eliminar de ns lembranas dolorosas. Sua finalidadedeixarqueDeusasreestruturedetalmaneiraqueelasdeixemdeserfatores significativosnomodocomosentimos,pensamoseagimos.Asmgoasperdemopapel centralemnossaexistnciaeJesusnosconcedeumanovamaneiradeveransmesmos (ver o que somos nele). Ele nos concede umaidentidadetransformadapelo perdo de Deuselivredostraumaspassados,pormaisterrveiseinjustosqueestestenhamsido. Ohomemouamulherquesofrederecordaestristesprecisaexperimentaropoder do Esprito Santo e o dom da f para se libertar do passado e viver plenamente o presente.Oelementomaisimportantenoprocessodecurainterioraoraoeficaz.Ela libera a ao sobrenatural do Esprito para tocar as feridas e mgoas mais profundas. Abreocoraodessapessoaparadarereceberperdo,isto,paraperdoaraosoutroso quelhefizerameperdoarasitudooquefez.

Alm disso, os homossexuais que pedem ajuda precisam passar por uma terapia de converso. Isso s possvel quando recebem acompanhamento pastoral apropriado e assistnciaespiritual.ElesprecisamabrirocoraoeamenteparaaatuaodoEsprito SantoeparaacreditarqueaspromessasdeDeusparaelessoverdadeiras.Devemser levadosaverqueatransformaoqueJesusoferecereal. As feridas do passado afetam a capacidade de as pessoas crerem em passagens bblicas como 2 Corntios 5.17: Quando algum est unido com Cristo, uma nova pessoa; acabouse o que velho, e o que novo j veio. (BLH.) Portanto as mgoas devemdeixardeserocentrodaexistnciadoshomossexuais.Paraisso,asigrejastmde ministrar a verdade de Deus sobre o modo como eles se vem em Cristo e como eles cremnoqueJesusdizaseurespeito.Elasprecisamajudlosaaceitaremplenamenteo queoSenhorafirmasobreeles,afimdeobteremlibertaototal. Durante a ministrao da cura interior, o Esprito Santo poder revelar a causa especfica do comportamento homossexual de uma pessoa. Certa vez, por exemplo, pregamos o evangelho e oramos por um jovem, totalmente entregue homossexualidade.EstavacomAIDSequasemorte.Suaav,jfalecida,eraespritae vivera um relacionamentoadltero com umhomem casado. Nessecasoemparticular, discernimosquehaviaoenvolvimentodeumespritodeadultrionafamlia,eojovem estavasofrendoasconseqnciasdessamaldio. Comopodemoscuidardecasosassim?JohnWimbersugere:
Emmuitoscasos,tenhodeassumirautoridadesobreproblemasqueforampassados depaisparafilhos.xodo20.5diz:...eusouoSenhor,teuDeus,Deuszeloso,quevisitoa iniqidadedospaisnosfilhosatterceiraequartageraodaquelesquemeaborreceme fao misericrdia at mil geraes daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos. (Veja tambm xodo 34.7.) O alcoolismo um exemplo desse tipo de problema.Osfilhosdealcolatrastm70%dechancedetambmsetornaremalcolatras. Quandodouaconselhamentoaadultoscujospaisforamalcolatras(aindaqueofilhono sejaalcolatrapraticante),oroquebrandoopodereainflunciadessevcioqueexistepelo fatodeeletersidocriadonumlarcomproblemasdebebida.Eudigo:Quebroopoderdo alcoolismoemnomedeJesus,eliberovocdospecadosdosseuspais.Essaumaorao poderosa,medianteaqualtenhovistolibertasdesuaescravidopessoasquelutavampara sairdoalcoolismoeoutrasperversescaracterizadaspelacompulso,comoapornografia eohomossexualismo.Aosquesofremdepecadossexuaiscompulsivos,cujasrazesvmde seuspais,declarocuraparaessarea.Sealgum,porexemplo,temlutadoparalargarum pecadosexual,eudigo:Senhor,peoquetutragascuraesadeaosrgosgenitaisdessa pessoa. Purificalhe os rgos com o poder do teu sangue. Em vrios casos eles relatam maistardequequasetodasaslembranasoudesejosdepraticartalpecadoforamvarridos, esuaorientaosexualsecorrigiu,voltandoaonormal.Algunsestoescravizadosacertos pecadosporqueostmpraticadopormuitotempo.Noconseguemsecontrolarefazem compulsivamentealgoqueelesprpriosodeiam.Geralmentenoentendemporqueagem assimeficamfrustradosedeprimidoscomsuafaltadedomnioprprio...CreioqueDeus nosdeuautoridadeparaquebraressestiposdeescravido.EmMateus16.19Jesusdiz:Eu lhedareiaschavesdoReinodocu;oquevocproibirnaterraserproibidonocu,eo que permitir na terra ser permitido no cu. (BLH.) Essa autoridade que Cristo nos deu noparadeterminar,masparadeclarar...Issooqueeufao,declaroaverdadedeDeus quandooroporalgumqueestescravizadoaodesejodecometerfornicaoeadultrio.2

Evidentemente,aapresentaodoministriodecurainteriorexigeumaabordagem maisprofunda do que o breve tratamento que oferecemos neste captulo. Mas oleitor encontrarbonslivroseseminriossobreoassunto.ApenasdeixequeDeusoguiepara estabelecer tal ministrio em sua igreja, pois dificilmente poderamos ajudar um homossexualeficazmenteanoserdessaforma. Acurainteriorasoluocertaparaohomossexualqueestembuscadesocorro,e nossoprivilgioeresponsabilidadeofereclaaele.

EsperanaParaoHomossexual
Nada revela melhor a tragdia do mundo em que vivemos do que a carta que um adolescenteenvioucolunistadeumjornal.Eleescreveuqueestavasofrendoporcausa dosdesejosquesentia:
Vocprecisameajudar!Tenho15anosetemoqueeusejagay.Noconsigodeixarde meinteressarporrapazes.Nemmesmoousotomarbanhodechuveirodepoisdaeducao fsicaporqueficoexcitado.Estouapavorado.Nodesejoisso.Insistoemnopensardessa maneira,masnoconsigoparar.Senohouverjeitodemeendireitar,voumematar.1

A colunista, em sua resposta no jornal, denunciou que o desejo de suicdio desse adolescente e de tantos outros em situao semelhante causado pelo preconceito ao homossexualismo!Elaentorecomendouqueeleprocurasseumgrupohomossexual. No h como saber se esse jovem desesperado conseguiu perceber que o conselho querecebeueraenganadorouseacabouaceitandoamensagemclaradacolunista: Voc no tem outra escolha. No poder mudar a si prprio. Voc no tem culpa. Temdeaceitarsedojeitoque. Embora a finalidade deste livro seja dar aos cristos uma viso clara do que o movimento homossexual e capacitlos a promover o bemestar social, este captulo paravocqueestpassandopordificuldadessexuais,masnoquerserrecrutadonem usadopelasorganizaesdeativistasgays. Talvez voc esteja sofrendo por causa de sua inclinao sexual e algum tambm tenha lhe recomendado procurar um grupo homossexual. Ou, pior, pode ser que voc tenha mergulhado na homossexualidade por acreditar no ter outra escolha. No entanto, se est em busca de ajuda, leia o testemunho a seguir, cujo autor Andy Comiskey, um exhomossexual que passou por todas as dificuldades pelas quais voc estpassando:
Jesus j me procurava enquanto eu me envolvia na homossexualidade. Ele foi pacientecomminharelutnciaemconfessarmeupecado.Masquandomearrependi,ele me aceitou e resolveu de modo compassivo o profundo trauma emocional que estava escondido por trs da minha perverso sexual. Ele perdoou o meu pecado e me deu completasadeemocionaleespiritual. Sa do homossexualismo e torneime um homem saudvel. J so cinco anos marcadosporumavidadeobedinciaaJesusepelaminhaaberturaacristosdignosde confiana.MinharealizaosetornouplenaquandomecaseicomAnnetteetivequatro filhos. O Senhor me libertou da minha vida passada, presa ao medo e aos desejos sexuais incontrolveis. O amor de Jesus me libertou para identificar e renunciar percepes distorcidasdemimmesmoedeoutraspessoas.Eletambmmelibertouparaaceitarquem eurealmenteeraumhomemcriadoimagemdeDeuseeujpodiamesentiralegre porqueeleoperouemmimumarestauraodosdesejosepropsitossexuais.Cadatoque decuradoSenhoremmimlevoumeaentenderclaramenteoqueosalmistaquisdizer:O Senhorfazjustia...atodososoprimidos.(Sl103.6.)


Todos os oprimidos se aplica s pessoas que sofreram qualquer tipo de traumas sexuais,dosquaisohomossexualismoapenasumdosexemplos.OSenhorfazjustiase aplicamoqueJesusestendequelesqueforamviolentados,quesofreramabusosexual na infncia e conseqentemente carregam as marcas de tal violncia: medo, vergonha e diodesimesmo.AmodeJesustocatodoaqueleque,insegurodesuamasculinidadeou feminilidade,sempensar,entregaoprpriocorpoaoutraspessoasnumatentativaintil deobteraseguranasexualquenotem.Jesussecolocadisposiodetodoaquelecujas feridasinterioresenecessidadesinsatisfeitasoimpeleapecar,envolvendosesexualmente comoutrosdemodoerradoouseentregandoaodesprezodesimesmo. OamordeJesusmaispoderosodoqueasgarrasdopecadosexual.OSenhorest em busca dos que se acham cercados pelo medo e pelos desejos sexuais incontrolveis. Nenhuma perverso, nenhuma transgresso, nenhum fracasso moral impede que os traumatizadosrecebameexperimentemoamordeJesus,poiselequemlhesfazjustia. O trauma sexual envolve mais do que atos extraconjugais de adultos. Abrange os pecados que outras pessoas cometem contra ns. O trauma sexual implica atos sexuais cometidos contra menores. Pode ser a exposio de revistas e filmes sexualmente explcitosque,demodoespecial,desorientamascrianas.Tambmospecadosdeomisso por parte de pais negligentes que deixam seus filhos, ainda totalmente indefesos, sob os cuidados de pessoas que no merecem confiana. Esto includos tambm os atos de manipulaoemocionaldameedemonstraesabusivasdepoderdopaiquedistorceme amarguram o corao das crianas. Os que experimentam tais traumas entram na vida adultacambaleando,insegurosquantosuaidentidadesexualesemsaberamardemodo corretoaspessoasdosexooposto. H crianas que chegam vida adulta j emocionalmente definhadas. Possuem pouca segurana emocional. Contudo, impelidas por anseios profundos, usam o prprio corpoparaobteramor.Essaformadeamornoestrelacionadaaodesejodesexo,masao desejo emocional e espiritual de amar e ser amado. a ento que o sexo se disfara de amor. Enganados e apanhados na armadilha do poder viciador do sexo (pornografia, masturbao,interminveisfantasiassexuais,atoshomossexuaisouheterossexuais),esses jovenssoimpedidosdepraticarosexodeformasaudvel. Aplenasadesexual envolvealiberdadededar ereceberamordosexooposto,de maneiramutuamentesatisfatria,numrelacionamentoseladopelocompromissoconjugal. Mas o simples fato de voc conhecer essa verdade no vai restaurar seu corao traumatizado. A esperana de cura s pode se iniciar quando a alma violentada se abrir para deixar Jesus entrar e comunicarlhe o verdadeiro amor. A liberdade para receber a plenacuradivinacomeaquandonosaproximamosdoSenhorcomtristezagenuna. Contudo, quando nos dispomos a ir at Jesus como estamos, sujos e cheios de pecado, as falsas crenas nos atormentam e exigem que nos purifiquemos antes de chegarmosaele.Envergonhadosdenossosfracassosaindisposioeaincapacidadede permanecer puros ns nos submetemos voz do diabo que nos lembra de que somos indignosenomerecemosoamordeDeus.Essasacusaesalimentamaindamaisnossos impulsosdescontroladosenossodesprezopornsmesmos. No entantoa verdade que Jesus nos aceita do jeito que estamos, traumatizados e cheiosdepecado.Elenosconcedeacessoasimesmo.Docontrrio,comopoderamosnos libertar do domnio do pecado sem nos aproximarmos da nica pessoa que liberta? A prostituta, cujo testemunho aparece em Lucas 7.3650, d o exemplo de como Jesus abertoparaquemestcomocoraomachucado.Mulheresiguaisaelaeramdesprezadas pelasociedade,principalmentepelosreligiosos.Osestragosdopecadosexualeavergonha diantedosoutrosfaziamnasesentirindignadeadoraraDeus.

Essa situao perdurou at que ela encontrou Jesus. Ela o admirava de longe, mas tinha medo de chegar a ele por causa das multides que o rodeavam. Quando ele se afastou do povo para jantar numa determinada casa, ela achou que essa era a sua oportunidade de adorlo. Mas ainda hesitou, sem saber se devia ou no ir ali onde o Senhor estava, pois sentado ao lado dele estava um lder religioso. Aquele, cuja religio condenaosoprimidos,estavasentadoapoucoscentmetrosdooutro,cujacompaixoos liberta.ElateriadeenfrentaroolharacusadorparasertransformadapelaglriadeCristo. Efoioqueelafez.Agentouavergonhamomentneaeimediatamentecomeouaadorar aJesus,lavandolheospscomperfumeelgrimasdearrependimento. Perplexo,oreligiosopensouconsigo: Umhomemsantoaceitaumapecadora? Jesus ento mostra, por meio de uma ilustrao, que Deus ama mais os pecadores como essa prostituta, que sabem que tm grandes pecados e se arrependem deles para adorlo.Josreligiososoadoramsemsearrepender,porquejulgamterpoucospecados. Para Jesus, mais destrutivo do que o pecado sexual no arrependerse, esconderse atrsdaaparenteobedinciaaDeus.porissoqueeledizaosreligiosos:...asprostitutas estoentrandonoReinodeDeusantesdevocs.(Mt21.31BLH.) AprostitutachorouaospsdeJesusportodososseuspecados,eeleaperdoouea enviou em paz. Mas alm de nos arrependermos de nossos prprios pecados, temos tambm de apresentar ao Senhor todas as feridas deixadas pelas pessoas que pecaram contrans.Comoafirmeiantes,atosdeviolnciaocorridosnainfnciamuitasvezesnos tornam mais vulnerveis aos pecados sexuais na vida adulta. Nosso corao guarda as lembranas dos traumas sofridos: abuso, privao, pecados dos pais passados a ns, etc. Temos,ento,depediraoEspritoSantoquenosdcoragemparaenfrentaraverdadedo fato de que fomos profundamente magoados. Podemos relutar em confessar os pecados queoutroscometeramcontrans,porvriosmotivos.Talveztenhamosmedoderevivero sofrimentocausadopelosincidentesdolorosos. Entretanto, se quisermos ser livres, teremos de percorrer o caminho da cruz, encarando, j de incio, a verdade de que fomos prejudicados pelos pecados de outros. Ento devemos obedecer a Jesus e perdoar queles que nos machucaram. Meditando na cruz,entregamosaoSenhorospecadosdosoutrosquecontinuamaalimentaromedo,o dio e a vergonha em ns. Assim Cristo leva os pecados cometidos contra ns. Ele leva sobre si mesmo toda violncia e experincia dolorosa que vivemos, medida que meditamos em seu sofrimento na cruz: Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidadeseasnossasdoreslevousobresi...(Is53.4.) Ns nos identificamos com tudo o que ele sofreu e ele nos d a graa de que precisamosparaperdoarquelesquenosdesiludiram.Elelimpaonossocoraodetoda revoltacontranossostraumas. Jesusnosconcedelivreacessoasimesmo,pormaisquetenhamoscadoe falhado. Elenoslibertadosnossosprpriospecadosedospecadoscometidoscontrans.Elecuraa nossa identidade. A enxergamos a nova pessoa que nos tornamos depois de nos apresentarmosaeledojeitoqueestamos.2

Jesusfazjustiaaossexualmenteoprimidos.Porisso,sevocqueressajustiaagora mesmoemsuavida,faaaseguinteorao:
Jesus, eu lhe agradeo porque voc sofreu por mim na cruz. Confesso que sou pecador, que preciso de voc. Por isso, abro agora o meu corao para voc e peo que derrameoseusanguepreciosoemmimparamecurarelibertar.Eudoupermissopara quetoquetodasasreasdaminhavidaetragasualiberdadeparaomeuesprito,almae

corpo.Arranquetodaraizdomeutormentomentaleemocional.Doulhetotalpermisso para quebrar o poder e a autoridade que o homossexualismo exerce em mim. Peo tambmquederrameagorasobremimoseuEsprito,parameajudaraconhecervocea perdoarspessoasquememagoaram.EspritoSanto,dirijaaminhavidaelevemeauma igreja evanglica onde o nome de Jesus exaltado e onde o reino de Deus possa se manifestaremmim.EmnomedeJesus.Amm.

ApndiceA

Comoexpressarsecorretamenteacercadasquesteshomossexuais
A revista Ultimato, de janeiro de 1997, publicou o artigo A Intolerncia dos Tolerantes. Nele, o Pr. Ricardo Gondim Rodrigues revela que fora convidado a participardeumprogramadaMTVqueiriadebaterohomossexualismo.Haviamaisde quinzeparticipantes,etodosdispostosadefenderoestilodevidahomossexual.Quando viu que sua opinio crist sobreo assunto no estava sendo respeitadapelos outros, o Pr.Ricardolhesperguntou: Afinaldecontas,esteespaonoplural?Porquenopossomanifestarmeuponto devista,assimcomoossenhoresexpemosseus?Sevocspregamatolerncia,porque tantaintolernciaaomeupontodevista? Massuastentativasdefalarforamabafadasaosgritos. Sevoc,leitor,ldercristoeestempenhadoemproclamaraverdadedequeDeus amaoshomossexuaismasqueohomossexualismopecado,nofiquechocadose,por algum motivo, for atacado ou desprezado pela imprensa. Quer voc esteja envolvido num assunto controvertido como aborto, eutansia ou homossexualismo, ou esteja apenas realizando uma campanha evangelstica, poder ser alvo do preconceito de algumjornalistaouredatorquevoscristoscomopessoasdementefechada. Porisso,vocprecisaestarpreparadoparaexpressarcorretamentesuaopiniocrist, mesmoemambienteshostis. A lamentveltendncia daspessoasatualmentefazero certo do jeitoerrado ou o errado do jeito certo. Como diz George Grant, as pessoas sustentam a verdade de um modo que ofende a todos ou sustentam uma mentira com graa. Elas so anjos grosseiros ou diabos corteses. Muitas vezes uma atitude cruel em defesa da ortodoxia cristderrotadaporumaatitudebondosaemdefesadeumaheresia.

Isso o que torna to terrivelmente complexo o atual debate sobre o lado tico da questohomossexual.Osquedefendemospadresbblicosmostramtudo,menosboas maneiras.Poroutrolado,osquedefendemaimoralidadesoimpecavelmentecorteses. Porisso,nobastasimplesmenteafirmarqueoscristosfazemoqueDeusquerqueeles faam na igreja e na sociedade. Eles tambm devem ser como Deus quer que eles sejam. Portanto,sevoctiveroportunidadesdeexpressarsuaopinioacercadomovimento homossexual,dohomossexualismoedoshomossexuais,faaocomsabedoriaeguiado pelos ensinos contidos em 1 Corntios 13. E ao lidar com a oposio e a imprensa, seja breve,concisoecorts,seguindofielmenteaorientaodaPalavra:
Quantomaisvocfala,maispertoestdepecar;sevocsbio,controleasualngua. (Pv10.19BLH.) Os homens direitos sabem dizer coisas agradveis, porm os maus esto sempre ofendendoosoutros.(Pv10.32BLH.) A resposta delicada acalma o furor, mas a palavra dura aumenta a raiva. (Pv 15.1 BLH.) Aspalavrasdosbiotornamoconhecimentoatraente...(Pv15.2BLH.) Quem controla as suas palavras sbio, e quem mantm a calma mostra que inteligente.(Pv17.27BLH.) Qualquertolopodecomearumabriga;quemficaforadelaquemereceelogios.(Pv 20.3BLH.) Oqueguardaabocaealnguaguardaasuaalmadasangstias.(Pv21.23.) Oquevocdizpodesalvaroudestruirumavida;portanto,usebemassuaspalavrase vocserrecompensado.(Pv18.21BLH.)

ApndiceB Significadodostermos maisusadosnestelivro


Homossexual: pessoa com tendncia a dirigir o desejo sexual para outra pessoa do mesmosexo.(DefinioinferidadoadjetivoinglshomosexualnoWebstersNinthNew CollegiateDictionary.) Homossexualidade: 1. Qualidade ou estado de ser homossexual. 2. Atividade ertica comoutrapessoadomesmosexo.(Idem.VejaHomossexualismo.) Homossexualismo: 1. Prtica do comportamento homossexual. 2. Veja Homossexualidade.(DicionrioAurlio.) Movimentohomossexual:sriedeatividadesorganizadasporpessoas,principalmente homossexuais, que trabalham em conjunto com o objetivo de eliminar as restries culturais e legais ao comportamento homossexual, e promover a aceitao dos atos homossexuais como uma variao normal da conduta humana e do homossexualismo comoumestilodevidaalternativo. Sodomia (palavra originria das inclinaes homossexuais dos homens da cidade de Sodoma, em Gnesis 19.111): 1. Cpula com uma pessoa do mesmo sexo ou com um animal. 2. Cpula sem coito, principalmente anal ou oral, com uma pessoa do sexo oposto.(WebstersNinthNewCollegiateDictionary.)

ApndiceC Desenhosanimadosefilmesparacrianas,na miradoativismogay?


fato bem conhecido que Hollywood no sente o mnimo constrangimento em produzir filmes favorveis ao homossexualismo. E no faltam produtores e diretores brasileiros de novelas e programas de TV para seguir o mesmo ritmo. Mas jamais se esperava que isso acontecesse com uma indstria de entretenimento para crianas,

como o caso da Disney, famosa por seus desenhos e filmes infantis sem nenhum contedodeviolnciaedepravao. No entanto, os tempos mudaram, e a Disney tambm. E isso mostra que se nem mesmoumaindstriadeproduesinfantisconsegueescaparesferadeinflunciagay, oquedizerentodasproduesparaopblicoadolescente? Apresentamos a seguir exemplos comprovados da infiltrao que a Disney vem sofrendo, no para que voc se oponha especificamente Disney, mas para que compreendaquenenhumprograma,filmeoudesenhosecularestasalvodasaesdos ativistashomossexuais.* Executivos da Disney, incluindo o diretor Michael Eisner, trabalham com o Hollywood Supports, um grupo de defesa de homossexuais que tem como objetivo a promoodaagendagaynolocaldetrabalho.(HollywoodSupportsOnline.) A Disney estendeu os benefcios de sade aos parceiros de seus empregados homossexuais (a aplice no cobre os heterossexuais que vivem maritalmente). (The OrlandoSentinel,7/10/95;USAToday,9/10/95;DailyVariety,9/10/95.) Emjunhode1996,acompanhiafoianfitrido6.AnualDiaGayeLsbiconaDisney World. Num desenho animado os organizadores retrataram Mickey Mouse e Pato Donaldcomoamanteshomossexuais;eMinnieeMargaridacomolsbicas.ADisneyno fez nenhuma objeo pblica a isso. Um semanrio de Orlando publicou: Retirem os funcionriosgaysdaDisneyWorld...eelasetornaromaiorparquetemticodeself servicedoplaneta. ADisneyapoiouumabaixoassinado,em1993,solicitandobenefciosfiscaisparaa ForaTarefadeGayseLsbicas.(ThePressEnterprise,28/12/93.) A Disney colocou anncios de publicidade na revista OUT, uma publicao homossexualamericana.(OUT,fevereirode1994.) Thomas Shumacher, uma das personalidades responsveis pelo sucesso bilionrio doOReiLeoevicepresidentedareadeanimao,homossexualassumidoejfoi visto levando seu marido a recintos para executivos. Em uma entrevista para uma publicaohomossexual,TheAdvocate,Shumacherdisse:Hmuitosgaysemtodosos nveis [da Disney]. um ambiente de muito apoio. (Human Events, 12/8/94; The Advocate,25/6/94.) ADisneycontratou,comexclusividade,alsbicaLaurenLloydparaproduzirfilmes defeministaselsbicas.ArevistaOUTelogiouaDisney.Aslsbicasaindanosouma boaatraoparaoentretenimentodemuitosamericanos.MascomLloyddonossolado, tudoserpossvel.(OUT,novembrode1994.) Emmaiode1995,umaediodarevistaBuzz(umarevistaqueforneceaosleitores uma perspectiva sobre as personalidades, poltica, cultura e comrcio de Los Angeles, Califrnia) informou que um ativista de direitos homossexuais, em conversa com o diretor da Disney, lhe disse que 40% dos 63 mil empregados da Disney podem ser gays.Umtexto,intituladoADisneyComoEla,trazainformaodequeaDisney tem o maior nmerodeempregados gayse lsbicos nas organizaes da indstria de entretenimentosequeaidiadequeaDisneytemmuitosempregadoshomossexuais tem fundamento. Alm de Shumacher, a revista Buzz menciona abertamente os executivosdeclaradamentehomossexuais:avicepresidentedeproduo,LaurenLloyd da Disney Hollywood Pictures; o produtor de estdio, Laurence Mark; o supervisor de animao,AndreasDeja,ohomemresponsvelpelopersonagemdeGasto,emABelae

a Fera; o vicepresidente da diviso interativa Steven Fields; Rick Leed, que dirige a companhiaqueproduzHomeImprovementparaarededeteleviso.Ocoordenadorde treinamento Jimi Ziehr disse que no Epcot Center da Disney (que fica em Orlando, na Flrida)onmerodefuncionriosgays,nasoperaesdaTerradoFuturo,ultrapassao nmerodefuncionriosquenoso,enohnadadeescondidonisso.(Buzz,maiode 1995.) HyperionPress,umasubsidiriadaprpriaDisney,publicouLettinItAllHangOut, umaautobiografiadeRuPaul,umconhecidoartistadragqueen(travesti). Hyperion Press publicou Growing Up Gay. Escrito por trs comediantes homossexuais, o livro tem como alvo os jovens gays que so sustentados por heterossexuais. A Hyperion est planejando publicar o livro Daniel Harris sobre a cultura gay. (RevistaHarper,dezembrode1995.) Os atores Ernie Sabella e Nathan Lane disseram que os personagens que interpretaram (Timon e Pumba) no filme O Rei Leo foram os primeiros personagens homossexuaisdaDisneyaaparecernastelas.(NewYorkTimes,12/6/94.) ChicksinWhiteSatin(HollywoodPictures)umfilmedaDisneysobreumcasalde lsbicas que decide fazer uma celebrao de compromisso (casamento) semi tradicional.(Glamour,9/8/94.) AAmericanFamilyAssociation,duasdenominaesbatistas,asAssembliasdeDeus, Concerned Women for America (entidade evanglica fundada por Beverly LaHaye) e FocusontheFamily(presididapelopsiclogoDr.JamesDobson)juntaramforaspara boicotar a Disney Corporation por seus livros, filmes e programas televisivos imorais e violentos e por sua promoo do homossexualismo. Outras denominaes americanas aprovaramresoluestambmseopondosproduesobscenas,masnoseuniramao boicote.EssasdenominaessoaIgrejaPresbiterianadaAmrica,aIgrejadeDeus,a IgrejaInternacionaldoNazareno,aIgrejaInternacionaldoEvangelhoQuadrangularea AssociaodosMetodistasIndependentes.* Que os exemplos acima mencionados da condio atual da Disney sirvam para nos deixaralertaquantoaosprogramas,filmes,desenhosouqualqueroutracoisaquepossa trazerparanossasfamliasinflunciahomossexual,etc.

ApndiceD Americanoscomeamadespertarseparaovalordaabstinnciasexual
tristeverquedurantetodosessesanos,desdeocomeodaepidemiadaAIDS,os educadores e os meios de comunicao de massa se posicionaram a favor da promiscuidade sexual entre os adolescentes, em vez de ajudarem a proteger a sade deles. Agora, porm, nos Estados Unidos os mais violentos crticos da pureza sexual esto,aindaquecommvontade,confessandoqueaabstinnciaviroumodatanto que muitas entidades de planejamento familiar esto fazendo uso de eufemismos ilusrios para enganar o pblico, chamando seus programas de s abstinncia, para poderemcontinuardandocamisinhasaosjovens. Nosedeixeenganar.Jamaissubestimeastticasqueosdefensoresdosexoseguro so capazes de utilizar a fim de afastar os filhos dos pais mediante a educao sexual. Eles sustentam vigorosamente que o problema so as doenas sexualmente transmissveiseagravideznaadolescncia,ejamaisadmitemqueoproblemarealo fatodeosadolescentespraticaremsexoantesdocasamento. O pior, conforme toda a sociedade est vendo, que todas as solues deles tm fracassado vez aps vez, ano aps ano. No h nada seguro nas propagandas de sexo seguro. Os jovens merecem saber que a deciso mais saudvel que podem tomar acerca de suas vidas absterse das relaes sexuais antes do casamento. Os riscos fsicos, emocionaisemoraissoaltosdemaisparaquemescolheosexosemcompromisso. O Congresso dos EUA finalmente conseguiu ver isso, e recentemente repassou 250 milhesdedlaresparadareducaodesabstinnciaamesmaoportunidadeque os defensores do sexo seguro tiveram todos esses anos a oportunidade de educar todaasociedade,comoapoiofinanceirodogoverno.Anovaleiestabelecequeonico padro aceitvel de atividade sexual nos EUA a abstinncia at o casamento, e os promotoresdosexoseguroestofuriososcomisso. Elesestocommedo,ecomrazo.Seamensagemdeabstinnciafizersucesso,seus meios de subsistncia se acabaro. A atriz Jane Fonda j saiu em socorro deles. Ela se uniu ao maior fabricante mundial de camisinhas para condenar a mensagem de abstinncia e os que a promovem. Mas, convenhamos, uma indstria de camisinhas, cujos negcios em parte dependem da promiscuidade sexual dos jovens, criticar a educao para abstinncia como um fabricante de cigarros se opor aos anncios antifumo.Afinal,dparaacreditarneles? Foiimitandoomodeloamericanodosanospassadosqueoseducadoreseosmeiosde comunicao do Brasil trouxeram as propagandas de sexo seguro para nossos

adolescentes.Agoraqueomodelomelhoremaissaudvelodesabstinnciaser que eles vo querer trazer esta mensagem para os jovens brasileiros? Dificilmente. Parece que caber a ns, evanglicos, fazer o que os nossos irmos em Cristo dos Estados Unidosfizeram: falar corajosamente em defesa daabstinncianasescolas,nas reuniescomunitrias,emcasa,naigreja,etc. preciso que tenhamos em mente, porm, que nenhum programa de abstinncia substituiracomunicaohonesta,francaecontnuaentrepaisefilhos.Essaamelhor educaosexualqueosadolescentespodemreceber.

ApndiceE Porqueosgrupos prabortoapiamohomossexualismo?


Oschamadosmovimentosdemulheres,emgrandeparte,defendemalegalizaodo abortoesualiberalizao,isto,aampliaodosmotivosparaoabortolegal,talqual fazoCentroFeministadeEstudoseAssessoria,deBraslia,emsuasatividadesdelobby entreossenadoresedeputadosfederais.Fazemissoafirmandorepresentarasmulheres doBrasil. Em sua perspectiva de gnero, o movimento feminista internacional sustenta posiesliberaiscomrelaofamlia,sexualidadeereproduo: 1. Famlia: a famlia, a maternidade e o casamento so a causa da opresso das mulheres; todo trabalho domstico e cuidado de crianas tm de ser repartido meio a meioentreoshomenseasmulheres. 2. Sexualidade: as mulheres de qualquer idade tm o direito absoluto autodeterminao sexual, inclusive o direito de se engajar em relaes sexuais fora do casamento,comhomensemulheres,edemudarsuaidentidadesexual. 3. Reproduo: as mulheres tm o direito ao aborto a fim de controlar suas vidas e serem iguais aos homens. (Citado em Dale OLeary. Gender: The Deconstruction of Women,p.18) Ainterrupovoluntriadagravidezumadesuasmetasprioritrias.Masporque oabortotoimportanteparaelas? Em seu livro The Feminist Takeover, Betty Steele revela o que as feministas consideram o maior obstculo para a liberao e realizao da mulher. Mencionando umafamosafeministafrancesa,eladiz: Em 1949, Simone de Beauvoir, ento coredatora do jornal marxista Les Temps Modernes, publicou o livro O Segundo Sexo, no qual ela viu a reproduo como a principalcausadodomniodoshomenssobreasmulheres.(BettySteele,TheFeminist Takeover.Ontrio,Canad:Tercet,1987,p.53.) J que os homens, em sua vida sexual e profissional, no tm de sofrer as interrupesdagravidezedalactaoenotmdeficaremcasacuidandodefilhos pequenos, a liderana feminista acha que as mulheres tm direito mesma liberdade. Assimque,entreoutrascoisas,elasconseguiramintroduzirnaEuropaenosEstados Unidos leis liberais que permitem matar no tero milhes de bebs inocentes e

saudveis,svezesemqualquerestgiodoperododegravidez,porpuraconvenincia dagestante! Paraquemachaqueofeminismomorreu,asrecentesconfernciasinternacionaisda ONUforamdominadaspordebatesacaloradosparaexpandiroabortolegalaospases menos desenvolvidos. A chama desses debates vem sendo mantida acesa h anos por algumas agncias especializadas da ONU. O FNUAP, principalmente, e organizaes nogovernamentais de planejamento familiar dos EUA, tm repassado discretamente verbas considerveis para grupos de tendncia feminista do Brasil. Essa assistncia externa j lhes possibilitou derrotar alguns importantes projetos de lei de autoria de deputadosfederaisevanglicos,projetosquevisavamproteodosbebsemgestao e de suas mes. Alm disso, integrantes desses grupos brasileiros vm se destacando atravs dos meios de comunicao por seu apoio, no Congresso Nacional, a interesses que aparentemente tm muito pouco a ver com as causas feministas: o casamento homossexualeoutraspretensesdacomunidadegay. ParaalgunslderesdaONUedospasesricos,hanecessidadedequeoabortoseja internacionalmenteaceitocomoinstrumentopararesolverachamadacrisedaexploso populacional dos pases pobres. Um especialista americano em demografia chegou a indicar,em1969,queapromoodaaceitaodohomossexualismoseriaomeiomais eficazdebaixarastaxasdefecundidade. Mas no por razes demogrficas que os movimentos de mulheres apiam a legalizaodoaborto.Conformecertafeministaafirma: Quandotmacessoaoaborto,asmulherestmcontrolesobreotempo,afreqncia e o contexto de sua maternidade. Elas podem planejar suas famlias e suas carreiras. Assim,elaspodemcompetirindependentementenomesmomercadodetrabalhoqueos homens. Quando no tm acesso ao aborto, as mulheres dependem economicamente dosquepodemcompetirlivrementeporempregos...oshomens.Osquequeremcolocar o aborto na ilegalidade buscam uma volta estrutura de famlia tradicional. (John Vertefeuille,SexualChaos.WestchesterEUA:CrosswayBooks,1988,p.62) EmNovaIorque,em1995,houveareuniopreparatria4.ConfernciaMundialda ONU sobre a Mulher,com delegaes feministas demuitos pases, inclusive do Brasil. Nareunio,aComissoInternacionaldeDireitosHumanosGayseLsbicosapresentou asseguintesreivindicaes: Ns, os signatrios, solicitamos aos pases membros que reconheam o direito de determinarmos nossa identidade sexual; o direito de controlarmos nosso corpo, particularmentedeestabelecermosrelacionamentosntimos;eodireitodeescolhermos se,quandoecomquemterecriarfilhoscomocomponentesfundamentaisdetodosos direitos humanos de todas as mulheres, independentemente da orientao sexual. (CitadoemDaleOLeary.Gender:TheDeconstructionofWomen,p.7.) Hnessasreivindicaesexpresseseufemsticasdedireitoaohomossexualismoeao aborto.Embora,pormotivosbvios,osgayseaslsbicasnoprecisemfazeraborto,eles costumam apoilo, como sinal de gratido e retribuio s feministas, que tanto incentivo do ao casamento de indivduos do mesmo sexo. J que o homossexualismo desprezaapaternidadeeamaternidadenatural,odireitodeterfilhossignifica,nocaso das lsbicas, inseminaoartificial,e o de crilosenvolve, presumivelmente,aadoo decrianas.

Ainda que o estilo de vida feminista elimine ou reduza ao mximo o papel da maternidade na vida da mulher, o homossexualismo a nica conduta que oferece, sempre, prazer sexual com plena independncia da maternidade e da paternidade natural.exatamentesuaantifertilidade,medianteoabortodeliberadoearelaoanal e oral, que classifica, de acordo com Sigmund Freud, o comportamento sexual das feministasedoshomossexuaiscomodiferentedasexualidadenormal: ...umadascaractersticascomunsatodasasperversesquenelassecolocadelado areproduo.Esterealmenteocritriopeloqualjulgamosseumaatividadesexual pervertidaquandoelanotememvistaareproduoevaiatrsdaobtenodeprazer independente. Vocentender,pois,queopontodecisivonodesenvolvimentodavidasexualest emsubordinlaaopropsitodareproduo...tudooqueserecusaaseadaptaraessa finalidade e s til para a busca de prazer chamado pelo vergonhoso ttulo de perversoecomotaldesprezado. A verdade que o feminismo minimiza, por meios artificiais de anulao da fertilidadeedagestao,afunosexualnaturaldamulhercomoprocriadora.Eleav como impedimento para a realizao de suas ambies profissionais, enquanto o homossexualismo no tem funo procriadora natural alguma. Ambos os movimentos tmemcomum,principalmente,abuscadoprazersexualindependenteeahostilidade para com a famlia tradicional. E isso talvez explique por que eles se apiam mutuamenteemsuasreivindicaespolticas,legaisesociais. Portanto no de estranhar que a deputada federal Marta Suplicy e outras integrantes do Centro Feminista de Estudos e Assessoria se empenhem para que o CongressoNacionalnosaproveoabortoemnossopas,mastambmoutrasleisque beneficiemohomossexualismo. svezesesseenvolvimentopodesermuitomenossuperficialdoqueparece.Arevista Focus on the Family, de maro de 1998, traz um artigo escrito por Amy Tracy, ex relaes pblicas da National Organization for Women, a maior organizao feminista dosEUA.Noartigo,Amycontacomoacabousetornandofeministanasuajuventude: Quase dez anos atrs, nos meus dias de faculdade, fui exposta ao movimento feministaecercadaporprofessoraslsbicas,quemeinfluenciaramaquestionaraminha sexualidade. At aquele momento, jamais havia me considerado uma lsbica. Apesar disso, em meu ltimo ano de faculdade, em 1989, entrei num relacionamento lsbico. Nessamesmapoca,sentiqueganheinovasforasquandoparticipeipelaprimeiravez deumamarchaparadefenderasleisafavordoaborto.Foiaqueconsagreiminhavida paralutarparaqueasmulherestivessemtotalliberdadelegaldefazeraborto... AoaceitarJesuscomoSalvadorem1995,Amyafirmaqueestavaimersanaideologia feministaenacomunidadegayelsbica.Profissionalmente,elatrabalhavacomochefe degabinetedecertaautoridadedogovernodosEUA,aqualeralsbicaevicepresidente deumaentidadefeministadoestadodeWashington. fatoqueaatualexplosohomossexualocorreudepoisdarevoluosexual,naqual omovimentofeministatevepapeldedestaque.Asmulherespassaramaquerersercomo oshomenseoshomens,comoasmulheres!Noentanto,serqueaaceitaodoestilode vidasexualdasfeministasrealmentepode,dealgumaforma,contribuirparaaaceitao doestilodevidahomossexual?MaryPride,umaexfeministaamericana,achaquesim. Comoevanglicaconservadora,elatemaseguinteopinio:

ABbliadefineperversocomotrocarasrelaesnaturaispelasquenosonaturais (Rm 1.26). Essa passagem interessante pois mostra as mulheres liderando o caminho paraaperverso. Porcausadisso[amvontadedeelesoadorarem],Deusosentregou[araahumana rebelde]apaixesvergonhosas.Atsuasmulherestrocaramsuasrelaesnaturaispor outras contrrias natureza. Da mesma forma, os homens tambm abandonaram as relaes naturais com as mulheres e se inflamaram de paixo uns pelos outros. Comearamacometeratosindecentes,homenscomhomens,ereceberamemsimesmos ocastigomerecidopelasuaperverso.(Rm1.26,27,NIV.) Literalmente essa passagem diz: As fmeas trocaram a funo natural pelo que contraanatureza,edomesmomodoosmachosabandonaramocontatonaturalcomas fmeas... A palavra mulheres nessa passagem que eu traduzi fmeas e a palavra homens que eu traduzi machos so usadas em cada uma das referncias de Jesus ao relato da criao Deus os fez macho e fmea (Mt 19.4; Mc 10.6) Mas o ponto mais notvel dessa passagem que a palavra mulheres, ou fmeas, vem da raiz grega que significacuidardebebsouamamentar. Os telogos muitas vezes interpretam essa passagem dizendo que quando Deus abandona uma raa ou nao, primeiro as mulheres se tornam lsbicas e ento os homens seguem seu exemplo e se tornam homossexuais. Isso sem dvida parte da verdade,masnoachoquesejaaverdadetoda.AHistriahumanamostraquemais fcil os homens se tornarem homossexuais, e isso em grande nmero, antes de as mulheres se tornarem lsbicas. Masapassagem noestfalandonadade lesbianismo. Tudo o que diz que as fmeas trocaram sua funo natural pelo que contra a natureza. Ento perguntamos: Qual a funo natural delas? J que a palavra usada parafmeasesttofortementeligadaidiadecuidardebebs,econsiderandoque no tem ligao nenhuma com a idia de atividade sexual (somente no caso das mulheres,nonodoshomens),creioqueoqueDeusestdizendoaquiquequandoas mulherestrocamsuafunonaturaldeterfilhosesermepeloquecontraanatureza (isto , tentar se igualar ao homem, vivendo, como ele, uma vida sexual e profissional independentedamaternidadecomofuno),oshomenstendemaabandonarafuno sexualnatural dasmulhereseasetornaremhomossexuais.Quandooshomensparam de ver as mulheres como mes, o sexo perde a sua virtude sagrada. O sexo se torna recreativo,eassimosimpulsoscomeamabuscarnovasexcitaes.* Essa funo feminina peculiar torna as mulheres to diferentes dos homens que as feministasnovemoutramaneiradeeliminaressadesigualdade,anoserpeloapoio aoaborto.SegundoMaryPride,atmesmooatualmovimentofeministaevanglicodos EUAest,aindaquedeformaaparentementemaismoderada,seguindoomesmorumo do feminismo secular. Novamente, ela mostra como a aceitao da rejeio deliberada do papel sexual natural da mulher acaba levando aceitao do modo de vida homossexual.Eladizoseguintesobreasfeministasevanglicasamericanas: Oqueacontecequandoasmulheressedesviam? Primeiro,elasaprovamoaborto.

Entretanto, ao mesmo tempo, ser que o aborto deve ficar inteiramente fora de cogitao para um casal cristo que est enfrentando uma gravidez imprevista numa poca em que essa gravidez seria prejudicial famlia toda? E quanto ao casal cristo que numa consulta gentica informado de que os testes mostram que seu beb ser mongolide,ouaesposaquecontrairubolanocomeodagravidezesabequeseufilho provavelmente nascer deformado? A moralidade crist insiste em que esses tipos de gravidez devem prosseguir, ainda que trazer a criana ao mundo venha a ocasionar extremo sofrimento emocional e dificuldades financeiras para a famlia? Ns achamos queno. Para as feministas, sejam elas crists ou no, o papel biolgico feminino da maternidade, conforme Deus planejou , na melhor das hipteses, humilhante, e na pior, desprezvel. Bebs so uma opo para os casais que no querem negar a si mesmos a experincia da paternidade, e, se eles atrapalharem nossa vida emocional e financeira,poderemosfazerdelesoquequisermos. Atotaleliminaodospapisoqueasfeministas,sejamelascristsouno,esto querendo. A mentira de que no h diferenas significativas entre os homens e as mulheresspodesersustentadapelousodoabortolegalizadocomomeiodelutacontra a mais profunda prova de que as diferenas realmente existem, o que observa o Dr. FrancisSchaeffer,emseulivroOGrandeDesastreEvanglico. ODr.Schaeffertambmmencionaoefeitoqueaeliminaodasdiferenasdepapis tem nos relacionamentos sexuais: Porque se no h diferenas significativas entre os homens e as mulheres, ento certamente no podemos condenar os relacionamentos homossexuais.Eaverdadequeasfeministascristsaprovamohomossexualismo.Um ano aps a publicao de seu livro As Mulheres, os Homens e a Bblia, Virginia Mollenkott colaborou com Letha Scanzoni (a coautora de Tudo o que Fomos Criadas ParaSer)paraproduzirolivroOHomossexualMeuPrximo?Neleelasperguntam: Quemomeuprximo? Quemomeuamigo? Serqueosamaritano? Serqueohomossexual? Elasrespondemaessaperguntaprimeiropondodeladoaposiocristtradicional (leiase bblica) de que o homossexualismo pecado, e ento apresentam o ensino psicanalticotradicionaldequeumadoena.Qualaposiodelas? Jqueaaceitaodeunieshomossexuaispermanentesresolveriavastosproblemas, apresente normas teis para as decises de ordenao e conduta tica. Vale a pena estudarcommaisprofundidadeessaalternativaparaoscomportamentostradicionais. Elas tambm mencionam com aprovao um grupo de cristos profissionais de sadementalcujaopiniodamaioriafoique
a famlia heterossexual mongama a perfeita vontade de Deus. Entretanto, os cristos que sentem forte inclinao homossexual involuntria poderiam optar por um relacionamentohomossexualsriocomoalgodentrodapermissivavontadedeDeusem vezdeficaremsolteiroscontraavontade.

Compare isso com a opinio de Letha Scanzoni a respeito do solteirismo homossexualemseulivroTudooqueFomosCriadasParaSer:


Ummaridoquenodapoioumpesoarrastandoamulherparabaixoeimpedindo adesertudooqueelapoderiaser.Amulherdevedecidirantesdocasamentoqualotipo demaridoquepodetrabalharjuntocomelaemvezdecontraela.Senoforpossvelachar talhomem,prefervelviveravidainteiracomosolteiraavivernumcasamentonoqualos talentos da mulher seriam abafados e no qual o marido e a esposa no poderiam compartilharcompletamentesuasresponsabilidades.

Assim,dissosurgeumatica:oshomossexuaisdevemterliberdadeparaseentregar ao pecado a fim de evitar o celibato indesejado, ao passo que as mulheres heterossexuaisviveriammelhorcomosolteirasdoquecasadascomummaridoqueno favorvel ao feminismo. Vale a pena sacrificar o casamento por amor ao feminismo, masnovaleapenasacrificarohomossexualismoporamoraosensinosdaBblia. MollenkotteScanzoniachamdifcilmanterumaposiocontraohomossexualismo, talqualpredisseoDr.Schaeffer.Talvezsejasbioimpedirospedfiloseospederastas (pessoas que abusam sexualmente de crianas) de ensinar crianas. Mas do ponto de vistadaseguranadascrianas,tantofaznodeixarumhomossexualcomumtrabalhar com crianas quanto no deixar um heterossexual normal trabalhar no mesmo emprego.Elasnoconseguemdizercomclarezaseosmolestadoressexuaisdecrianas devem ou no ser proibidos de ensinar crianas. A segurana moral das crianas nem mesmo foi mencionada. Os homossexuais, na opinio delas, daro excelentes professoreseexemplosparaascrianas.

Notas

Captulo1 1.ExtradodoartigoCasalGayseUneHojeemCerimnianoRio,publicadonaFolhadeSoPaulo,de 29deabrilde1994. 2.CitadonoBoletimdaProvidafamlia,julho/agostode1994,Braslia. 3.EscogelaVida,setembro/outubrode1993,Miami,FLEUA. 4. La ONU Abre las Puertas a Organizacin Internacional de Homosexuales, Lesbianas & Sadomasoquistas.EscogelaVida.Novembro/dezembrode1993. 5. Veja, por exemplo, o Report of the International Conference on Population and Development. Nova IorqueEUA:OrganizaodasNaesUnidas,1994,pp.137140,145,146. 6.TheUnitedNationsRedefinitionoftheFamily.PopulationResearchInstituteReview.Maio/junho de1994,Baltimore,MDEUA. 7.Dr.JamesDobson.ChildrenatRisk.Dallas,EUA:WordPublishing,1990,p.62. 8.EscogelaVida.Setembro/outubrode1993. 9.Dr.PaulCameron.TheGayNineties.Franklin,EUA:AdroitPress,1993,p.90. 10.ChildrenatRisk,pp.217220. 11.Dr.JudithA.Reisman&EdwardW.Eichel.Kinsey,Sex&Fraud.LaFayette,EUA:HuntingtonHouse Publishers,1990,p.132. 12.Idem. 13.Idem,p.131. 14.Dr.JudithA.Reisman.GATTandtheFleshTrade.HLIReports.Marode1995,Gaithersburg,MD EUA. 15.ChildrenatRisk,pp.251,252. Captulo2 1.Dr.JamesDobson.ChildrenatRisk.Dallas,TXEUA:WordPublishing,1990,pp.33,34. 2.Idem. 3.MagalyLlaguno.LaAmenazadelos90.EscogelaVida.Setembro/outubrode1993,Miami,FLEUA. 4.RachelTingle.GayLessons.Londres,Inglaterra:PickwickBooks,1986,p.15. 5.Idem,p.24. 6.Idem,p.23. 7. La Minoria Invisible: Jovenes Homosexuales y Lesbianas. Reflexin Juvenil. Outubro de 1993, Washington,DCEUA. 8.Adolescncia:pocadePlanejaraVida.Publicadoem1992porTheCenterforPopulationOptionse BEMFAM,p.85. 9.Idem,p.84. 10.BoletimdaProvidafamlia.Novembro/dezembrode1993,Braslia. 11.JohnVertefeuille.SexualChaos.Westchester,EUA:CrosswayBooks,1988,p.77. 12. RonaldA. Reno.SIECUS: You WontBelieve What They Wantto TeachYour Kids. Focus on the FamilyReport,1995,pp.11,12. 13.GeneAntonio.AIDS:Rage&Reality,pp.193,194. 14.GeorgeGrant,GrandIllusions.Franklin,TNEUA:AdroitPress,1992,pp.107110. 15.GeneAntonio.AIDS:Rage&Reality,p.193. 16.ChildrenatRisk,p.34. Captulo3 1.OEstadodeSoPaulo,20/06/95,p.A14. 2.Idem. 3.RevistaVeja,28dejunhode1995. 4.FolhadeS.Paulo,21dejunhode1995.

5.RevistaVeja,28dejunhode1995. 6.Alert,FamilyResearchCouncil,Washington,D.C.,1996. 7.Idem. 8.FolhadeS.Paulo,26dejunhode1995.

Captulo4 1.LosHomosexualesMilitantesenlasIglesias.EscogelaVida.Setembro/outubrode1993,Miami,FL EUA. 2.Idem. 3.LeonardRavenhill.BeYeAngryAndSinNot.LastDaysMinistries.EUA,1985. 4.Idem. 5.JohnVertefeuille.SexualChaos.Westchester,EUA:CrosswayBooks,1988,p.80. 6. Rev. Larry Christenson. ELCA Human Sexuality Paper. Lutheran Renewal. Janeiro de 1994, Minneapolis,MNEUA. 7.DavidWilkerson.IsGodOverlookingtheSinsofAmerica?TheOminousRiseofHomossexualPower. 6/05/91,EUA. 8.Idem. 9.Dr.JudithA.Reisman&EdwardW.Eichel.Kinsey,Sex&Fraud.Lafayette,EUA:HuntingtonHouse Publishers,1990,p.212. Captulo5 1.Dr.StanleyMonteith.AIDS:TheUnnecessaryEpidemic.SeviervilleEUA:CovenantHouseBooks,1991, pp.2831. 2.GeneAntonio.AIDS:Rage&Reality.Dallas,TXEUA:AnchorBooks,1993,p.248.Seoleitordesejar, podeencomendaresselivroouvdeossobreaAIDSdiretamentede:FACT,Box90140,Arlington,TX76010, EUA. 3.Idem,p.250. 4.Kinsey,Sex&Fraud,pp.104,105. 5.APonte,n.7,1991. 6.AIDS:Rage&Reality,p.253. 7.Dr.PaulCameron.ExposingtheAIDSScandal.Lafayette,LAEUA:HuntingtonHouse,1987,pp.27 62. 8.GeorgeGrant&MarkHorne.UnnaturalAffections.Franklin,TNEUA:LegacyCommunications,1991, p.10. 9.AIDS:TothePoint,ConfrontingYouthIssues,publicadoporAbingdomPress. Captulo6 1.Dr.JudithA.Reisman&EdwardW.Eichel.Kinsey,Sex&Fraud.LafayetteEUA:HuntingtonHouse Publishers,1990,p.146. 2.Dr.PaulCameron.TheGayNineties.Franklin,EUA:AdroitPress,1993,p.92. 3.Idem. 4.EscogelaVida.Setembro/outubrode1993,Miami,FLEUA. 5.InformaesdoFamilyNewsfromDr.JamesDobson,janeirode1998. 6.BoletimdaProvidafamlia.Janeiro/fevereirode1993,Braslia. 7. Inventory of Population Projects in Developing Countries Around the World, 199091. Nova Iorque, EUA:FundodePopulaodasNaesUnidas,1992,p.70. 8.TheGayNineties,p.93. 9.GeneAntonio.AIDS:Rage&Reality.Dallas,TXEUA:AnchorBooks,1993,pp.261,262. 10. Dr. Stanley Monteith. AIDS: The Unnecessary Epidemic. SeviervilleEUA: Covenant House Books, 1991,p.341. 11.Idem,p.340. 12.Idem,p.224. 13. Enfoque a la Familia Sufre la Violencia de Grupos Homosexuales. Escoge la Vida. Setembro/outubrode1993.

14.GeorgeGrant&MarkHorne.UnnaturalAffections.Franklin,TNEUA:LegacyCommunication,1991, pp.19,20. Captulo7 1.WorldAlmanac1992.NovaIorque,EUA:PharosBooks,1991,pp.57,58. 2.Dr.PaulCameron.TheGayNineties.Franklin,EUA:AdroitPress,1993,p.45. 3.Idem. 4.Idem,p.46. 5.Idem,p.50. 6.Idem,p.48. 7.GeneAntonio.AIDS:Rage&Reality.Dallas,TXEUA:AnchorBooks,1993,p.112. 8.Dr.JudithA.Reisman&EdwardW.Eichel.Kinsey,Sex&Fraud.Lafayette,EUA:HuntingtonHouse Publishers,1990,pp.99,101. 9.GeneAntonio.AIDS:Rage&Reality,p.129. 10.Idem.Vejaespecialmenteocaptulo7:AIDSandTB:ALethalCombination.Vejatambmosdados dasediesdejulho/agostode1991,p.6,edejaneiro/fevereirode1993,pp.10,11,doperidicoPopulation ResearchInstituteReview. 11.ConformedivulgadopelonoticiriodaRdioMulherdeSoPaulo,em19/10/95. 12.GeneAntonio.AIDS:Rage&Reality,p.271. 13.Idem. 14.Idem. 15.Idem.

Captulo8 1.Juzes19. 2.Juzes1.21. 3. Rev. Larry Christenson. ELCA Human Sexuality Paper. Lutheran Renewal. Janeiro de 1994. Minneapolis,MNEUA. 4.Idem. 5.Dr.PaulCameron.TheGayNineties.Franklin,EUA:AdroitPress,1993,p.129. 6._______.ExposingtheAIDSScandal.Lafayette,EUA:HuntingtonHousePublishers,1987,p.159. 7. Don Feder. A Jewish Conservative Looks at Pagan America. LafayetteEUA: Huntington House Publishers,1993,pp.70,71. 8.CharlesProvan.TheBibleandBirthControl.Monongahela,EUA:ZimmerPrinting,1989,pp.1215. 9.VejaalistadessestelogosnolivroTheBibleandBirthControl,pp.6597. 10.Idem,p.14. 11.Idem,p.15. 12.JohnKippley.SexandTheMarriageCovenant.Cincinnati,OHEUA:TheCoupletoCoupleLeague International,1991,p.39. 13.BobDavies.WhatHomosexualsNeedMost.FocusontheFamily,marode1991,ColoradoSprings, COEUA. Captulo9 1.2Timteo3.1,4. 2.Ezequiel16.49,50. 3.Dr.CalvinJ.Eichhorst.AbortioninTheologicalContext.ForLife,1974. 4.DaleOLeary.Gender:TheDeconstructionofWomen,1995,p.15. 5.TheStateofWorldPopulation.NovaIorque,EUA:UNFPA,1995,p.39. 6.DaleOLeary.Gender:TheDeconstructionofWomen,1995,p.11. 7.Dr.JamesDobson.HideorSeek.FlemingH.RevellCompany,1974,1979,p.139. 8.Gnesis19.8. 9.Gnesis19.26. 10.Gnesis19.3036. 11.Todaainterpretaoaquiapresentadadequeopecadosexualtrazviolnciasocialidiaoriginaldo psiquiatracanadenseJohnWhite.EumebaseeiemseuartigoViolenceandDivineJudgement,publicado narevistaEquippingTheSaints,deoutubro/novembrode1992.

12.Dr.PaulMarx.FightingforLife.Gaithersburg,MDEUA:HLI,1989,p.42. 13.Gnesis19.24,25eEzequiel16.49,50. 14.Judas7.GodsWord.Copyright1995byGodsWordtotheNationsBibleSociety. 15.Efsios6.1018. 16.JohnVertefeuille.SexualChaos.Westchester,EUA:CrosswayBooks,1988,p.82. 17.Paraumexemplodeestruturaconjugalefamiliarsaudvel,adquiraolivroAFamliadoCristo,de LarryChristenson,publicadopelaEditoraBetnia. Captulo10 1. Este captulo, em boa parte, foi baseado no artigo Homosexuality and The Cross: Gods Call to a Healing Army, escrito por Andy Comiskey e publicado em 1997 no boletim do Desert Stream Ministries, umaorganizaoevanglicacompostaporexgayseexlsbicasquequeremalcanaroshomossexuaiscom oamordeJesus.AsededesteministrioficanaCalifrnia,eseuendereocompleto: DesertStreamMinistries P.O.Box17635 AnaheimHills,California928177635 EUA Captulo11 1. Extrado de Ern Baxter. Why Do The Heathen Rage?, artigo publicado na revista evanglica New Wine,marode1986. 2.MartimLutero.DaAutoridadeSecular.SoLeopoldo,RS:EditoraSinodal,1979,p.28. 3.FocusontheFamily.Sex,Lies&theTruth.Wheaton,EUA:TyndaleHousePublishers,1995,p.55. 4.TomHess.AFriendinCourt.FocusontheFamily,outubrode1996,p.4. 5.WilliamFederer.AmericasGodandCountry.Coppell,TXEUA:FamePublishing,1994,p.235. 6.Idem,p.608. 7.Idem,p.82. 8.Idem,p.83. Captulo12 1.WilliamFederer.AmericasGodandCountry.Coppell,TXEUA:FamePublishing,1994,pp.478,479. 2.Idem,p.405. 3.RevistaNewWine.Outubrode1986,p.29. 4.WilliamFederer.AmericasGodandCountry,pp.676,680. 5.GeorgeGrant&MarkHorne.UnnaturalAffections.Franklin,TNEUA:LegacyCommunications,1991, pp.67,68. Captulo13 1.JohnWimber.PowerHealing.NewYork,NYEUA:Harper&Row,1987,p.80. 2.Idem,pp.227229. Captulo14 1.GeorgeGrant&MarkHorne.UnnaturalAffections.Franklin,TNEUA:LegacyCommunications,1991, p.29. 2.Todootestemunhofoitraduzidoeadaptado,comadevidapermisso,doartigoJesus:TheFathers Justice for the Sexually Broken, escrito por Andy Comiskey. O artigo foi publicado originalmente na revistaEquippingtheSaints,nooutonode1992.

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