Prdromo:

Alamedas... Alamedas de afeto, Alamedas de dor, Alamedas de felicidade, Alamedas de dvida, Alamedas de tristeza, Alamedas de crescimento, de qualquer sorte. Caminhos so trilhados sempre, muito embora nem sempre os que se consideram ideais. Alguns desrticos, outros sinuosos, muitos praticamente intransitveis. Mas h daqueles mais agradveis de se trafegar, aqueles que, envoltos de jardins suspensos, nos fazem lembrar a famosa maravilha do Mundo Antigo, os Jardins Suspensos da Babilnia, construdos em meio a imensides de deserto por todos os lados. a isso que propelimos o(a) prezado(a) leitor(a) a fazer. Esse o desafio que lhe apresentamos, no prdromo deste tomo despretensioso: que crie jardins de beleza, vida e ao, onde o ermo, o vazio e a morte tm tomado terreno em sua vida. No acredite jamais na fatalidade das fraquezas que porta, na condio de criatura humana. Tudo pode ser superado, canalizado e transmutado em algo melhor. uma questo de tempo, criatividade e perspectiva. No se acomode misria, limitao e dor, sob nenhuma justificativa, por mais brilhante e digna que parea. Lute, infatigavelmente, pelo seu espao de felicidade, realizao e transcendncia, e voc vai conseguir talvez bem alm do que jamais cogitou ser possvel. Construa, prezado(a) leitor(a), a sua alameda de felicidade, em meio aos desertos da vida, e, tenha certeza: os Jardins do Cu pendero, galhadas perfumadas e floridas de graas, bnos e abundncia, em sua direo... Anacleto. Aracaju, 10 de maio de 2001.

Capa Prdomo ndice A Generosa, Acolhedora e Prdiga. ME CIVILIZAO Lei Absoluta Hoje Em Momento de Decepo Consigo Dificuldades em Atingir o Ideal Trade Divina para a Felicidade O Canto da Sereia - Onde Menos se Espera Alvitres Ligeiros A Hora Abenoada do Fracasso Momento de Desdouro Se Voc Quiser Tudo Diante de Amargas Provaes Fenmeno Complexo Prmio Inaquilatvel Dando uma Guinada Efetiva em sua Vida Detalhes Terceiro Milnio O Lado de Escolha A Verdadeira tica Foco no Essencial Diante do Ataque Traioeiro Inspirao para a Paz Jesus com Voc Reflexes Rpidas

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1- O Pouco Essencial.
Benjamin Teixeira pelo esprito Gustavo Henrique. Procure esquadrinhar as suas necessidades espirituais (na mais ampla acepo da palavra), de molde a atend-las, seno completa, ao menos parcialmente, todas. No se concentre num captulo exclusivo de suas aspiraes de progresso e realizao, em detrimento de outras reas de necessidade inadivel, sob pena de se sentir frustrado, ainda que desdobrando os mais louvveis e meritrios esforos, ainda que atingindo os mais espetaculares resultados, em segmentos isolados de sua vida. De que adianta algum alcanar estupendo xito profissional, deixando em runas a vida familiar? Que valor teria ser feliz na experincia social, com amigos e agenda lotada de compromissos ruidosos, e ter a vida afetivo-conjugal em frangalhos? Para que valeria ser um s de conhecimento e inteligncia, sem um pingo de maturidade psicolgica, de bom senso na aplicao do que j conhece? Haveria equilbrio em se dedicar gigantesca obra de caridade, relegando a criminoso desamparo os filhos que se trouxe ao mundo, em fase crtica de seu desenvolvimento, como a adolescncia e a infncia? Claro que, em certos departamentos de sua existncia, ficar, de certo modo, "a ver navios", como se diz no vernculo, mesmo trabalhando sempre para alcanar nveis melhores de desempenho. Entretanto, o investimento de tempo nesses setores lacunosos dever ser contnuo, muito embora no seja grande (o contrrio tambm constituiria atitude desajustada, como o caso do sujeito que deixa de se dedicar rea de sua habilidade maior, para, fora, tornar-se um perito no que no poder se tornar excelente em menos que muitas encarnaes seguidas de empenho, negligenciando, com isso, o que poderia fazer hoje, em utilidade pblica, bem como em crescimento pessoal genuno, no campo da sabedoria e do amor.) Ignorar de todo, porm, esse ou aquele setor da alma, gera angstia e desequilbrios inominveis, que podem custar no s a paz e a felicidade, como ainda a sade e a vida fsica do incauto que a essa omisso grave se confia.

Devote um pouco de tempo, todos os dias, concretizao do que considera essencial. Voc pode achar ridculo destacar apenas alguns minutos para ler ou estudar Ingls, por exemplo, por considerar que deveria reservar expressiva carga horria diria para tanto. Todavia, na escorchante roda viva de atividades variadas que largas parcelas da populao vive, como esperar poder fazer mais que um pouco sempre? Melhor fazer o pouco continuado, do que no fazer nada, espera da oportunidade de fazer muito de uma s vez que, muito provavelmente, nunca ocorrer. E se, de fato, tem essa certeza: de que um dia conseguir ter tempo de sobra para fazer o que quer - o que francamente ilusrio - que tal provar a si mesmo que isso poder acontecer algum dia, comeando por extrair alguns momentos do dia para a atividade que julga capital para seu progresso e bem estar? Seria razovel esperar o futuro e circunstncias hipotticas, enquanto a necessidade premente grita no agora e agiganta-se para o porvir?

Diariamente: - Medite por quinze ou vinte minutos, se no pode ir ao Himalaia. - Leia por quinze ou vinte minutos, se no pode iniciar um estudo aprofundado de tudo que gostaria de conhecer em profundidade. - D um telefonema de dois ou trs minutos, a seus pais ou outras pessoas amadas, para dizer que os ama e como so importantes para voc, se no pode visit-los pessoalmente e, qui, faz-lo com mau-humor, alm de raramente, pelo esforo extremo que em certas situaes despenderia para isso. - No espere poder articular para si grandes espetculos de realizao pessoal, para se sentir inteiro com voc mesmo. No pretenda ser absoluto. Apenas completo. Isso j desafio suficiente. - Ser o pai ou me perfeitos, deter o conhecimento enciclopdico ideal, passar longas temporadas em magnficos retiros espirituais no Tibete, ou ser o amigo, o homem, a mulher ou a pessoa ideais podem, de fato, constituir impossibilidades to claras que sua frustrao por no s-los beira s raias da loucura. - Alguns minutos todos os dias, para fazer uma gentileza, uma prece, uma leitura ou dar um telefonema, por outro lado, podem parecer to risivelmente fceis e simples, que dificilmente acreditaria que isso que, primeiramente, Deus espera de voc

para que, depois, atinja a transcendncia. Nem voc, nem ningum, galgaro as alturas sem haver antes haver consolidado os alicerces da alma. Comece com pouco, mas faa sempre. Faa pouco, mas faa em todos os mbitos de sua vida, e a sade, a totalidade, a paz e a felicidade lentamente estabelecer-se-o em sua vida, fornecendo-lhe referenciais de segurana e equilbrio, para todos os desafios que lhe surgirem. (Texto recebido em 7 de dezembro de 2000).

2- A Generosa, Acolhedora e Prdiga. ME CIVILIZAO.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Fala-se muito da Me Natureza, seus recursos, suas bnos, ofertando vida e fora aos seres. Entrementes, afora a graa de estarmos aqui, e crescermos no solo generoso que nos acolheu as conscincias em evoluo, das expresses primrias do mundo mineral aos prodgios da humanidade, a mesma Me Natureza do verdor das vegetaes e dos rios caudalosos a Me das tempestades, dos vulces e dos terremotos, da vida primitiva nas cavernas, na exposio a toda forma de perigos, dos predadores s molstias devastadoras, que nos faziam viver, no incio de nossa estada na Terra como seres humanos, entre o terror e a fome, a peste, a morte, com vidas atormentadas e reduzidas trinta anos, pouco mais ou pouco menos que isso, quando muito. A Providncia Divina, todavia, agraciou-nos com a inteligncia e a capacidade de, com o tempo, acumular as conquistas que eram efetuadas, em doloroso parto evolutivo das primeiras organizaes sociais de humanos. Foi a que surgiu a civilizao, em suas expresses mais rsticas, que consumiram centenas de milhares de anos, at que surgiu a escrita e, em poucos milnios, a Cincia Moderna, catapultando-nos a nveis de excelncia na qualidade de vida que, em comparao com o que havia no princpio de nossa estada no planeta, realmente natural, soa-nos literalmente e, no mnimo, mgico e paradisaco. Para dar uma muito perfunctria e rpida noo do que estamos falando, demos uma olhadela ligeira em nosso cotidiano, e perceberemos claramente a maravilha de nossa civilizao. A seguir, faremos um enfeixamento de algumas maravilhas de que j se desfruta, como banalidades simples e "naturais", e, para tanto, sugerimos que o prezado leitor recorde-se, a cada benefcio elencado, quais as condies originais em que vivamos, na era das cavernas, ou, se preferir em termos mais sofisticados, na Era do Paleoltico, quando nem o fogo ou instrumentos de corte ou caa haviam sido, respectivamente, descobertos e inventados. Com isso, notaremos como o mal e a dor, em nossas sociedades contemporneas est no excesso, mau uso e incompreenso das finalidades de cada benesse, desviando a mente da perspectiva da

felicidade, do deslumbre, da segurana e do assombro em que viveramos continuamente, no fssemos possudos por tantas neuroses que nos distorcem as percepes, a ponto de no notarmos a to bvia condio de felicidade e graa em que vivem as comunidades terrcolas de hoje (afora, obviamente, os bolses de misria que, em questo de pouco mais de um sculo, sero eliminados do globo, at por uma questo de sobrevivncia das sociedades mais ricas). ***** A civilizao uma me acolhedora e misericordiosa. Do incio ao final do dia, segue voc protegido por essa mter maior, envolvido em suas bnos variadas e prdigas. Acorda-se voc entre fofos colches e lenis clidos, que lhe embalam o sono. A temperatura ambiente vem condicionada por refrigeradores de ar ou por eficientes sistemas de calefao, garantindo-lhe total conforto durante a noite inteira. Levanta-se de seu ninho de descanso e recobre-se com tecidos macios e belos, a lhe encobrirem o corpo e confortavelmente preparlo para enfrentar o calor ou o frio externos que o aguardam. Banha-se ou lava-se com sistemas magnficos de gua encanada e tratada, aquecida ou fria, que j vem prontinha para uso imediato, bastando para isso girarem-se, como condes encantados, torneiras em pias e boxes convidativos delcia da higiene pessoal. Substncias refrescantes fazem carcias no corpo, bactericidas e perfumadas, como sabonetes, desodorantes, cremes e loes, que so por voc utilizados, quais preciosidades em forma de pastas, lquidos e vapores, que despeja, amacia e esparge sobre partes de seu corpo ou todo ele. A eletricidade, milagre fantstico a dar fora e movimento a mirades de maquinetas e geringonas domsticas que lhe poupam esforo e lhe ofertam benefcios impensveis h bem pouco tempo atrs, suga a fora de quedas d'gua ou de outros recursos naturais como o carvo ou a energia atmica, convertendo-as em impulso eltrico, transmitido por milhares de quilmetros at a tomada generosa, sempre aberta a ser trespassada e ofertar, do imo de seu seio, a energia para atender a seus desejos e necessidades mais diversas. Faz o seu desjejum a seu agrado. Mas ainda que coma apenas o prosaico pozinho com manteiga e caf com leite, estar se alimentando com finas iguarias que vm de longe e que consumiram o trabalho de inmeras pessoas, desconhecidas e invisveis para voc,

desde o trigo e o caf que foram plantados e colhidos, em longos espaos de tempo, suor e trabalho, ao feno usado para a sustentao da vaquinha gentil, que lhe ofereceu o "seio" maternal para as maravilhas do leite e da manteiga. Encaminhando-se ao trabalho, d telefonema rpido a ente querido distante, aproximado pelo assombro da tecnologia de telecomunicaes. Toma de seu veculo automotorizado, queimando, na combusto para o movimento, recursos arquimilenares de dejetos de corpos de antigos dinossauros, mortos a dezenas de milhes de anos. Chega em sua oficina de trabalho, para a graa do servio de utilidade me civilizao que lhe d tanto e lhe pede to pouco, e eis que o ambiente por l tambm jaz confortavelmente acondicionado para receb-lo com o mximo carinho fsico. Ao abrigo do sol ou das tempestades, com gua potvel e lanches eventuais, telefones para quaisquer emergncias, muitas vezes at msica ambiente para lhe embalar as horas de felicidade na faina de dar algo por tanto que recebe, voc segue at o final de seu dia de trabalho, para tomar o caminho de volta ao lar, aps oito horas, pouco menos ou pouco mais que isso, para as maravilhas da vida em famlia. No reduto acolhedor do lar, inmeras e complexssimas parafernlias aguardam-no, para lhe improvisar a felicidade, o deleite e o descanso de mil modos. O computador, acoplado a gigantescas redes internacionais de informao, oportunizam-lhe tudo, desde milhares de livros em praticamente todos os idiomas existentes no planeta (os mais falados), a salas de bate papo com estranhos invisveis mas, miraculosamente, apostos em sua sala de estar, para o intercmbio fraterno de emoes, idias e experincias. A televiso, enfeixando esforos de gnios artsticos de diversas ordens e produes milionrias de entretenimento, espera seu comando para se ligar e propiciar opes gratuitas de diverso, alegrando e relaxando noite adentro, por quanto tempo quiser. O rdio, os sistemas de reproduo musical (com orquestras e shows inteiros, aos milhares, disponveis a um aperto de boto seu), os banhos quentes, a alimentao variada, os sucos de frutas e refrigerantes gelados, as bebidas quentes e refazedoras, a conversa amiga, em famlia, aps o jantar, em torno da telenovela preferida da noite. Revistas, livros, enciclopdias do-lhe ainda novas opes de

enriquecimento de sua mente e de sua alma, alm das alternativas externas de repouso e lazer, como o cinema, os restaurantes, o passeio noturno beira mar, em seu confortvel veculo pessoal. Tudo isso representa um plido reflexo do que lhe oferecido, diariamente, pela me civilizao. A Me Natureza, indubitavelmente, fonte de vida e de energia, e a Ela devemos o fluxo vital que nos sustenta. Entretanto, a Me Civilizao, a estrutura espectral mstica que nos enlaa uns aos outros num todo sinrgico, em forma de um gigantesco "condensado de Einstein-Bosen" (ou seja: de uma incrvel unidade coletiva complexa) que nos protege da rudeza da Me rstica que nos fez germinar do solo da Terra. ela tambm, que nos acalenta com mil mimos, em nome de Deus e como presente do acmulo de cultura, conhecimento, tecnologia e esforos de nossos antepassados (ns mesmos em existncias pregressas), e de outros gnios de antanho, que sequer descem mais ao plano fsico, em sucessivas reencarnaes de trabalho, abnegao e esforo, para construir esse inaquilatvel patrimnio de bem estar, conforto, facilidades, segurana, liberdade e oportunidades de crescimento e de criao, realizao pessoal e felicidade que A constitui. Liberdade de pensamento, de expresso de idias, de ao, mobilidade social, democracia, justia para todos, conhecimento acessvel em fantsticas bibliotecas pblicas ou virtuais, quando at to pouco tempo atrs livros eram preciosidades to raras que constituam artigo de herana, bem como liberdade e direito de manifestao livre de idias, um direito amide negado at a majestades, so alguns dos traos permanentes e inalienveis da Civilizao maravilhosa que nos alberga em suas entranhas sofisticadas e ternas. Claro que h muito ainda a ser feito e melhorado. Isso significa progresso. E ele infinito, em tese. O que acabamos de lhe falar pode parecer piegas e infantil, mas antes enxergar o mundo dessa forma, adocicada e feliz, que viver qual um demnio irado, frustrado e infeliz, escarrando dio e angstia, desespero e tdio, estressado e atormentado por uma viso hostil e pessimista do mundo e da vida. As conquistas da civilizao, a nosso ver, so to extraordinariamente superiores aos malefcios que ela trouxe, que se nos afigura completa falta de senso no se perceber e reconhecer esse fato. As pessoas, em grandes parcelas da populao, ainda preservam o vcio ancestral de se sentirem desgraadas e perdidas, ainda quando tudo em torno delas as exorta ventura e paz.

Nunca houve tanta paz, tanto amor, tanto equilbrio, saber e criatividade nas sociedades humanas. Todas as degenerescncias so pontuais e, ainda no caso das pandemias terrveis da violncia, do uso das drogas ou do ataque aos ecossistemas, compreendemo-las como problemticas circunstanciais que, com o correr das dcadas que se seguiro, facilmente sero contornadas ou ao menos devidamente controladas em redutos tolerveis de desajuste, numa estrutura organizacional to mirificamente harmnica e eficiente, como a civilizao humana atual. Ainda que voc seja muito pobre, e tenha que fazer uso do sistema de transporte coletivo ou no disponha ainda de um computador em casa, usufrui de confortos, benefcios, oportunidades e estmulos a sua felicidade e progresso, quem nem de longe a aristocracia mais fina de h um sculo dispunha. E se pensarmos em termos de idias, conceitos e perspectivas para o futuro que lhe so descortinados, com infinitas oportunidades de escolha, realizao pessoal, determinao do prprio destino, e lembrarmos de como se vivia, pensava e sonhava, no no tempo do Slex, no passado longnquo do alvorecer da civilizao, mas h apenas um sculo ou dois para trs, em sociedades preconceituosas, ignorantes e infelizes, mesmo nas naes mais cultas e avanadas da Terra, ficamos esmagados com as evidncias de como somos felizes, nesse planeta to acusado de infeliz. Trata-se de um vcio perceptivo, de uma grave e louca falha de interpretao ver-se nosso mundo de modo diverso. Pense nisso, e veja como seria mais feliz: enfocando o lado positivo ou o negativo do mundo em que vive. E lhe digo, francamente, do fundo de minh'alma de me: saia do delrio do complexo de infelicidade que o aturde e escraviza a sofrimentos intensos, constantes e perfeitamente evitveis, e perceba o carinho da Me Civilizao em torno de cada um de seus passos, e se sentir arrastado a dizer que j agora e de h muito tempo, encontra-se na Terra Prometida, onde, como nos dizeres bblicos, o mel verteria do cho (tem-se muito mais que isso nos supermercados modernos) e onde o man cairia do Cu, com o sabor do que mais agradasse criatura humana (a Internet faz muito mais que isso). Voc j est no paraso, meu querido amigo. E apenas no se apercebeu disso. Sua mente que precisa ser educada; no o mundo ser modificado. No est num mundo perfeito, mas num que oferta alegrias e facilidades que, alm dessas, nem sequer teria estrutura

para entender e desfrutar. Abra o olho em torno e ver: voc j estupidamente feliz e apenas no se deu conta ainda de quanto... (Texto recebido em 8 de dezembro de 2000).

3- Lei Absoluta.
Benjamin Teixeira pelo esprito Anacleto. Amide, criaturas humanas esperam circunstncias espetaculares para dar incio ao inadivel. O essencial no tem hora ou ocasio especiais para acontecer. O essencial necessidade e dever permanentes. Enquanto voc arranjar desculpas para no viver e seguir o imprescindvel, o ego, de fato, encontrar mil recursos para burlar a lei interna, e fazer valer o caos. Mas no o caos produtivo, que gera criatividade, e sim a desordem displicente da baderna, introdutria da desagregao dos melhores elementos do progresso. Hoje, agora mesmo, sem conceder mais nenhum espao procrastinao, estabelea, para si, o imprio da disciplina. No aceite negociar com o inegocivel. Defina metas claras, precisas, objetivas, e siga-as com rigor draconiano. Mais vale exceder-se no essencial, do que dele fugir. Observe quantas vezes tem declinado ao dever de ser coerente com sua conscincia, sob pretexto de ser aberto, livre e relaxado. Isso no abertura, e sim negligncia, inconseqncia e irresponsabilidade. Determine-se, definitivamente, ao seguimento impretervel, contnuo, sagrado daquilo que j percebe como basilar. Somente o respeito integral alma pode trazer paz e felicidade ao indivduo. Concorde comigo - como deve estar anuindo, se tem um mnimo de lucidez - mas faa agora o que lhe estou sugerindo, provando a si mesmo a sua aquiescncia ao irrefutvel: pare qualquer coisa que esteja fazendo e delineie, para si, o seu quadro de disciplinas absolutas. Ou seja: que no pode deixar de seguir, por motivo algum. Claro que no estamos num mundo de absolutos, voc dir. E por isso que seu quadro de absolutos dever ser sempre relativizado s novas introvises e informaes que lhe chegarem, fazendo alteraes desse conjunto de regras, adaptando-as s novas descobertas e aprendizados. Mas, enquanto eles no acontecerem, nenhuma justificativa ser decente ou razovel para romper a fidelidade com o fundamental. A voz da sua conscincia a voz de

Deus para voc. E se voc no for leal a Deus, como poder ser fiel a qualquer pessoa, projeto ou objetivo em sua vida, a comear por voc mesmo? Trair conscincia trair ao Divino, ao Cosmo, ao Todo, constitui crime de lesa-divindade, de conseqncias normalmente trgicas para o incauto que a essa estultcia se rende. As disciplinas devem ser absolutas, justamente porque vivemos num mundo de relatividades. Precisamos de parmetros firmes, seguros, que nos dem solidez principiolgica, referenciais de conduta e pensamento, para que no nos percamos nas complexidades sinuosas do perspectivismo, e sejamos de roldo arrastados para o torvelinho da indefinio, da incerteza e, portanto, da total ausncia de identidade, vontade ou propsito. por esse vcio de abrir a guarda para questionar o inquestionvel que tanta gente cai em bancarrota existencial, sentindo-se desanimado, desalinhado com o propsito que o faz viver, sem uma razo para existir. o vicio do desculpismo inveterado para o que no tem desculpa, abrindo concesses no essencial para tudo e permeabilizando o imutvel ao laissez-faire, que impede a alma de realizar seu destino e a conduz s mais angustiantes crises existenciais. Questione a cultura e a lei estabelecida, bem como at as autoridades constitudas, para lhes avaliar a qualidade moral e o poder de realmente gerar o progresso e favorecer a vida. Questione os textos considerados sagrados e os lderes espirituais, para lhes aquilatar a fidelidade interpretativa da Vontade Divina e a pureza de intenes para gui-lo ao Criador. Questione minha voz, questione o que l, questione qualquer coisa, mas jamais questione sua conscincia, por razo alguma. Porque a voz de sua conscincia, repito, a Voz de Deus para voc. Voc pode at ter dvidas quanto a estar ouvindo ou no a voz de sua conscincia, e talvez realmente esteja confundindo-a com as vozes do preconceito, do establishment, das pressuposies de verdade. Mas a grande questo : enquanto nada estiver claro, tem o dever de seguir o que supe aproximadamente ser sua conscincia, ainda que mais tarde note equivocadas as idias que lhe eram propostas. Todavia, ainda nesse caso, uma anlise mais acurada rapidamente revelar que, muito embora num primeiro exame as distores "exegticas" (das Leis Divinas) ou perceptivas (dos fatos) existissem, seu encaixe em determinadas necessidades evolutivas suas da poca era tal que justificava, plenamente, a "distoro" relativa da verdade.

Feche agora essa pgina que l, tome de papel e lpis, e rabisque sua constituio pessoal, seu conjunto de leis internas, a que se submeta em carter de absoluta obedincia. Reforo: seja claro e objetivo em suas proposies, para que possa monitor-las com segurana e preciso, e no tornar a cair nas armadilhas do subjetivismo, que sempre abre espao a dvidas e a flexibilizaes indevidas. Reveja essa constituio pessoal quantas vezes quiser. Refaa-a quanto sentir necessrio. Mas siga-a sempre. Ela lhe constituir a Voz de Deus em seus caminhos. E, com relao Voz de Deus nada menos que total obedincia nos cabe. Paradoxalmente, entretanto, cativos libertos da Lei de Deus, voluntariamente submetidos a Seus ditames, em vez de nos angustiarmos e nos sentirmos presos e castrados, como nunca nos sentiremos felizes, realizados e livres, cheios de poder, vitalidade e alegria, porque a Voz de Deus, a Voz da Verdade , necessariamente a fe licitas, a f verdadeira, ou seja, nossa verdadeira fe-licidade. (Texto recebido em 12 de dezembro de 2000).

4- Hoje.
Benjamin Teixeira pelo esprito Gustavo Henrique. Hoje o dia certo: Para voc recomear o regime interrompido. Para fazer aquela prece especial, entregando-se totalmente ao Divino Poder. Para tomar aquela iniciativa solidria que h muito vem adiando. Para dar generoso telefonema a ente querido, apenas para dizer-lhe palavras gentis. Para dar incio, efetivamente, ao projeto central de sua vida, em pequenos esforos continuados. Para dizer que ama s pessoas a quem mais quer bem. Para ser gentil, doce, fraterno, devotado, com todos com quem cruzar caminho. Para ler mensagem de carinho e reconforto, dessedentando sua alma, sequiosa de estmulo ao progresso espiritual. Para ser melhor, fazendo algo melhor. Em suma, para lembrar de como j feliz, de como tem muito mais motivos para agradecer que para reclamar. Hoje, amigo, um dia de recomeo. No importa quantas vezes tenha cado, voc pode se soerguer e dar o primeiro passo rumo eternidade das construes infinitas de seu prprio futuro e sucesso. Hoje um dia feliz, porque voc tem renovadas todas as oportunidades de fazer o que no fez, falar o que no disse, transformar-se no que no se tornou. E se at hoje os ensejos que tm recebido no tm sido bem aproveitados, pouco importa: a partir de hoje, tudo pode ser diferente, e voc pode dar incio, efetivamente, a uma nova fase em sua vida, onde a felicidade, a esperana e a realizao pessoal no sejam mais conceitos vos ou possibilidades remotas, mas se convertam em realidades concretas, vividas no dia-a-dia. Tudo isso, claro, depende, to somente, de voc mesmo; de voc querer, de aspirar sinceramente felicidade mais que

perpetuao de suas iluses de escravido ao vcio, ignorncia e ao fracasso. (Texto recebido em 12 de dezembro de 2000).

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5- Em Momento de Decepo Consigo.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Prezado Amigo: No se preocupe com essa questo da falta de constncia. Amide, justamente quando nos confiamos a Deus nos momentos de maior desespero da prpria f, que a descobrimos, num nvel mais alto. Em tese, inclusive, justamente isso que constitui a verdadeira f: o desafio de ir alm do pressuposto possvel ou razovel, o alargamento das fronteiras da cognio e da criatividade, o no se render imposio circunstancial de limites. Hoje, que se descobriu em lamentvel deslize, veja isso como uma exortao a que se dedique ainda mais realizao da vontade d'Ele. Ou seja, a se concentrar ainda mais em fazer o bem, e no se decidir por enfocar a mente em combater o mal, o que seria lhe conceder fora e afastar-se, ironicamente, da meta de derrot-lo. claro que dever envidar esforos, no sentido de superar sua fraqueza, pondo-a em parmetros controlveis de equilbrio e bom senso. Entrementes, aquilo que amide se tem como bom senso, foge aos recursos reais do ser humano mdio na Terra. Pelas hipocrisias que as convenes sociais instituram, as pessoas tendem a demonstrar o que no so, sofrendo terrveis dilemas na intimidade, consumindo-se no conflito da incoerncia entre aparncia e essncia. Assim, querido amigo, no d valor excessivo aos modelos externos. Obedea a seus prprios ritmos, a sua natureza, a sua maneira nica de se portar, sentir o mundo e reagir a ele. A lealdade para consigo a primeira forma de fidelidade, sem a qual tudo mais no passa de balela, um perigoso auto-engodo que conduz a erros maiores, por falha de perspectiva. Voc tem jeito, claro que tem. Seu caso no s tem soluo como, na medida em que reconhece suas limitaes, sua falibilidade, sua vulnerabilidade, como elementos indissociveis de seu ser, est se candidatando a nveis de acerto bem acima do padro habitual de excelncia que impera, cheio de barreiras expanso, entre aqueles que se negam a ver como realmente so. Por fim, no se esquea de que o que no se faz hoje, far-se- amanh, e que a eternidade espera que a desdobremos, por meio de nossa imortalidade. Sendo assim, no faz sentido almejar imediata

perfeio, ainda que em diminutos aspectos da personalidade. No s porque afigurar-se- impraticvel, como tambm pela angstia inominvel que gera o se determinar ao que no pode nem deve ocorrer. Seja feliz, amigo, dentro do que est, de fato, em seu alcance evolutivo. Se agir assim, logo compreender que a maturidade comea com o auto-conhecimento e auto-aceitao, para que, com essa viso mais apurada de si e, por conseqncia, do mundo, possase passar a propostas mais ousadas, de transcender os pontos da condio humana em que se encontra. Voc no tem motivos para se sentir triste, porque o atraso que supe adivinhar no cumprimento de sua misso ou sua incapacidade atual de fazer mais e melhor, podem muito mais estar lhe falando de sua presente inaptido para a dimenso das responsabilidades a que se candidata, do que, propriamente, seriam decorrentes de negligncia de sua parte. Em outras palavras: a aparente postergao da realizao de seu projeto de vida pode muito mais ter a ver com o fato de no haver chegado a hora de acontecer do que ser resultante de omisso ou quaisquer outras faltas provenientes de sua conduta. Reflita em torno dessa questo, com carinho e cuidado. Verifique se no est sendo, realmente, preguioso, relapso ou complexado, em seus tentames espirituais. Todavia, aps corrigir tudo que, em seu comportamento, possa estar provocando desalinhamentos com a Vontade Divina, considere essa to razovel possibilidade: a de que voc, na condio de ser imperfeito, talvez no tenha uma percepo perfeita dos desgnios soberanos do Senhor dos Mundos. De qualquer forma, seja qual for a concluso a que chegue, ponha em mente a seguinte filosofia de conduta como norteadora de seus passos, e tudo se estar se resolvendo, ainda que no entenda exatamente o que se passa em sua mente e em torno de si: fazer tudo que puder por atingir os objetivos a que se confia como ideal e propsito de vida, e renunciar colheita de resultados imediatos, conforme as expectativas pessoais fazem crer ser possvel. Dessa forma, o resto vir, tenha disso a mais completa convico: como decorrncia natural de suas escolhas atuais. (Texto recebido em 13 de dezembro de 2000).

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6- Dificuldades em Atingir o Ideal.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia.
Sei que tem sofrido enormes dificuldades, para a concretizao do seu ideal. Ningum, todavia, disse-lhe que seria fcil. Se fosse fcil no se chamaria ideal: denomin-lo-amos de real. Obviamente, preciso estar atento para que os delrios do ego no se interponham entre voc e seu projeto de vida, aumentando-o, enfeitando-o com futilidades e inchaos que no correspondem a seu programa encarnatrio, mas, to-somente, s fantasias megalomanacas do personalismo, desviando-o, portanto, do que de fato deve fazer, com perigosas sedues. Vou hoje lhe sugerir, porm, algo de bem simples, que lhe pode facilitar bastante o alcance de suas metas: ajudar outras pessoas a atingirem as suas. No falo realizao de sonhos apenas no que tange queles grandes propsitos de difcil realizao, assim como os seus. Aludo queles sonhos simples, de visitar a praia, quando se muito pobre e se mora longe da costa; de fazer uma festa de Natal de tom familiar para crianas carentes, que nunca experienciaram o aconchego de um lar amoroso; a visita fraterna a velhinho abandonado em asilo, pela famlia inconsciente; o momento de conversa amistosa, com misantropo complicado, esquecido e desprezado por todos. s vezes, achamos que vamos ajudar com muito, ou que s poderemos fazer, por ns e pelos outros, gestos grandiosos de f e caridade. E, amide, nas pequenas coisas, que encontramos a moradia de Deus. A Divina Providncia reside nos detalhes, nas nuances diminutas do caminho. Claro que tambm est nos lances ciclpicos de acontecimentos; s que de modo normalmente to intrincado e profundo, para a capacidade cognitiva humana atual de interpretar eventos, que, mais uma vez, somente nas mincias do desdobramento das ocorrncias que A perceberemos com nitidez, j que as finalidades maiores do bem, em fatos conseqentes freqentemente remotos, dificultam a apreenso do conjunto. Um exemplo bom disso foi a Segunda Grande Guerra, que fez avanar muito a humanidade, em progresso tecno-cientfico e moral, nas reaes e esforos hercleos de todos os povos barbaria que a constituiu. Mas, no momento de sua ocorrncia, a vertigem da dor e do desespero era tamanha, que somente nos gestos isolados da solidariedade entre os necessitados, nos campos de concentrao ou

entre as runas dos bombardeios, que se podia notar a chama viva da esperana e do amor. Sim, amigo, pense em grande medida, se assim puder, se assim estiver favorecendo uma conduta mais benemrita em todos os sentidos. Mas jamais se esquea dos detalhes. No pequeno encontramos o piso para o grande. No insignificante, os alicerces para o grandioso. Deus no quer que voc seja um s de bondade, realizando obras colossais de amor ao prximo. A Infinita Bondade quer que voc comece por si, sendo bom consigo mesmo, sem se cobrar alm do que pode dar, e mantendo-se ativo na solidariedade das pequenas medidas, no sorriso, no aperto de mo, na simpatia transbordante, no afeto com todos, no desejo de ser til, no contnuo esforo por se fazer melhor e tornar um pouco mais humanos os ambientes em que circula. Agora, deixe-me encerrar, pedindo que levante os olhos e pense sobre o que, agora mesmo, pode fazer por algum. Que gesto de amor lhe pode sair das entranhas nesse exato instante. No seu carinho genuno, em sua fraternidade sincera, esteja certo: Deus estar vazando por voc ao mundo, impregnando-o de amor e enchendo seus caminhos de felicidade, improvisando graas e maravilhas, onde nem sequer supunha possvel. (Texto recebido em 14 de dezembro de 2000).

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7- Trade Divina para a Felicidade.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Meu querido: o desafio no est em ser amistoso e simptico, mas justamente em no s-lo. De tal modo estranho que no se seja, que de pasmar como a mente humana tem poderes prodigiosos de escolha, a ponto de conseguir se determinar a agir contrariamente a foras poderosssimas: a da tendncia natural em se ser gregrio e afetuoso, espalhando a linfa do amor com a mesma naturalidade com que nos dedicamos ao exerccio de uma funo social ou uma profisso. Haver momentos, sem dvida, em que ser extremamente difcil manter a compostura. Todavia, afora tais situaes de exceo, convm que haja a preocupao em se criar um padro de excelncia na gentileza, na cortesia, na bondade. Estudemos o significado dessas palavras, para que tenhamos uma idia de quo importantes so os conceitos que lhe jazem embutidos, assim como as atitudes que propem. Gentileza vem de gente, ou seja: uma caracterstica indissocivel da condio humana, o que nos leva a inferir que quem no a apresenta, num nvel mnimo, nem sequer pode ser considerada pleno integrante da espcie humana. Cortesia vem de corte, dos hbitos e costumes necessrios a se viver em ambientes refinados, num intuito de conter a barbrie e todos os impulsos primitivos, animalescos, que ainda trazemos, no bojo da alma, de nosso longo passado nos reinos inferiores da natureza. Por fim, bondade vem de bom, o que implica dizer que quem no bondoso mau. Muito forte essa deduo simples, a ponto de no lhe darmos a devida importncia, a fim de no sermos impactados por suas fortes implicaes. Porque, de s conscincia, ningum se identifica com o mal. At mesmo nos redutos do crime, mirades de justificativas e racionalizaes so criadas pelos seus freqentadores, a fim de enxergarem inocncia e coerncia em suas atitudes. Por mais que algum se diga um bad boy, por dentro se sente um bom garoto, acertando, dentro de sua viso, rejeitando a lei e o status quo por julglos injustos. Quando se diz, portanto: Fulano um cara bom, est-se quase fazendo uma afirmao pleonstica, j que todo ser humano ou deveria ser bom, ao menos nessa acepo filosfica mais profunda. Ser gente, ser civilizado e no ser mau, a partir desses raciocnios simples que expendemos com o caro amigo, implica,

necessariamente, ser gentil, corts e bondoso. E como sei que o querido amigo no se tem conta de um troglodita semi-simiesco ou um animal selvagem solto na vida urbana, estou certa de que far um esforo por desenvolver as virtudes que so imprescindveis plenitude da condio humana: gentileza, cortesia e bondade. Adocique suas palavras; suavize seus movimentos; urbanize sua conduta; seja generoso, justo e cordato; afvel, solidrio e equnime. Diga s pessoas com quem convive palavras de estmulo e de conforto. Trate-as com respeito e considerao, para que se sintam amadas e respeitadas. Todos precisam ter seu ego alimentado, para que se sintam dignos, para que se sintam gente, e, assim, serem tambm gentis. Ningum pode transcender o ego, com um ego subdesenvolvido. Estruturar a auto-estima condio sine qua non para se desdobrar a genuna espiritualidade. Elogie a inteligncia do tcnico que conserta seu aparelho eletro-eletrnico. Agradea, com palavras de incentivo e um largo sorriso, s mos hbeis que lhe preparam as refeies. Trate a atendente atrs do balco, como se ela fosse a cliente e no o contrrio. Seja educado com todos, mas tenha, em particular, o mximo cuidado com todos que estejam em condio socialmente inferior sua. J esto suficientemente humilhados, pela condio em que esto, para ainda serem tratados como mquinas ou alimrias para servio subalterno. E, depois deles - aqueles que lhe fazem o favor de servi-lo, porque poderiam, caso realmente quisessem, procurar outro emprego - tenha especial ateno com os entes queridos. de se pasmar como as pessoas, na Terra de hoje, costumam tratar com desleixo e mesmo com desprezo, justamente as pessoas que mais amam no mundo. No de estranhar que o ndice de divrcio tenha aumentado em toda parte, bem como o percentual esmagador de relaes problemticas entre pais e filhos. Com facilidade, tende-se a menosprezar a importncia, o esforo e o devotamento dessas pessoas, tolerando nossos defeitos, convivendo conosco, apesar de terem outras alternativas de vida, dedicando suas vidas a estarem conosco, partilhando suas experincias e enriquecendo-nos com suas lies. J pensou em tratar a esposa como aquela pessoa comum que voc trataria com a mxima finesse, se fosse a ela apresentado em solenidade social? Pois pense que, alm de ela ser essa pessoa que mereceria sua gentileza, ainda - que graa dos Cus!... - aquela alma abnegada que aceitou ladear-lhe os passos vida afora.

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J cogitou que seu filho um esprito que reencarnou no seu lar, confiando (alm da confiana dos seus mentores e dos guias espirituais dele) em sua capacidade de se dar e de conduzi-lo ao melhor caminho? Se voc se sente lisonjeado quando recebe uma delegao de trabalho mais ousada, grato e honrado por ter sido to valorizado por quem lhe confiou a tarefa, por que no se sente estupidamente grato, honrado e feliz com esse esprito e seu anjo guardio (ou os dois) tenham-no achado apto para o mais sagrado entre todos os misteres do mundo, que auxiliar uma alma a se reformar, por meio do eclipse psquico da infncia? Assim, a gentileza, a cortesia e a bondade merecem particular cuidado e exerccio justamente no reduto do lar. Costuma-se dizer que em casa se fica ou se merece ficar vontade. E a besta interior solta a devorar e cuspir fogo justamente com os anjos da vida do drago com ares de santo fora do ninho domstico, at que, em situaes extremas, lamentavelmente no incomuns, a relao se rompa, por completa exausto de foras morais do corao sacrificado. Inmeros casamentos felizes entram em debcl; e relacionamentos que seriam serficos, entre pais e filhos em total bancarrota, exatamente pela falta de fino trato dentro de casa, ou melhor dizendo: de um mnimo de dignidade, respeito e considerao entre os componentes de uma mesma famlia. E a responsabilidade por isso sempre do casal, dos mais velhos. Os filhos, quase fatalmente, reproduzem as neuroses dos progenitores em suas interaes familiares. Agradea a seu filho por ser seu filho e diga-lhe como feliz pela oportunidade de ser pai ou me. Costuma-se imaginar que o grande beneficiado na relao pai-filho o rebento, que tudo receberia gratuitamente. Nenhuma experincia, entretanto, mais engrandecedora para o esprito, que o exerccio do amor incondicional que a paternidade e a maternidade (em particular) propiciam. Ns, pais, portanto, somos favorecidos pelo ensejo de amar, de nos divinizar, de aprendermos com os maiores mestres em angelitude que jamais encontraremos em todo nosso histrico evolutivo: aqueles que reencarnam como nossos filhos. por isso que incompleta a existncia que no contm o exerccio da paternidade-maternidade, ainda que no biolgica. Por outro lado, agradea a seu cnjuge, por s-lo. Entre trs bilhes de outros homens ou mulheres do planeta, foi a voc que ele ou ela escolheu para partilhar a intimidade. No crie racionalizaes estpidas sobre a outra pessoa ter ou no tido outras opes. Sempre

h, mesmo que no se queira admitir ou no se o diga, por gentileza ou por mera expresso de bondade (as benditas palavrinhas de novo), para no magoar seus sentimentos. A pessoa que est do seu lado est por am-lo, consider-lo, confiar em voc e respeit-lo mais talvez que qualquer outra pessoa na Terra, porque ela conhece seus defeitos como ningum, e, apesar disso, continua ao seu lado, dividindo a vida com voc. Ento, voc poder me dizer: No, voc est errada: minha me me ama mais que minha mulher. E, embora tenha o amor de me como sagrado, e no aqui fazendo referncia maternidade, mas pessoa de sua me, quem lhe garante que ela toleraria atur-lo na intimidade, caso no fosse sua me, assim como faz sua consorte? Ou voc me diria: Ah, no, meu amigo Sicrano de Tal, esse sim, o ser que mais me considera e me aceita como sou. E eu me permito a liberdade de lhe redargir: e quem lhe disse que seu amigo agentaria coexistir com voc, estivesse em sexo oposto e do seu lado, sem o conforto da distncia e do pouco envolvimento emocional de uma relao amigal? Alis, quem lhe diz que voc prprio teria a mesma opinio a respeito dele, caso fosse possvel passar por essa experincia hipottica, com todos os complexos e pesados desafios psicolgicos da luta de egos, de posse e de desejo de sexo que um relacionamento afetivo-sexual envolve? Na convenincia da distncia, tudo mais fcil. Experimente amar de perto: o verdadeiro amor. Sobretudo, em meio a essa mudana de atitudes, no esquea que seu cnjuge como seus filhos, pelas mesmas razes que voc, podem estar menoscabando-lhe o devotamento e o amor. No se entristea por isso, nem fique magoado, muito menos com impulsos de revide. No fazem isso intencionalmente, como, at agora, voc tambm. uma questo de percepo, de ignorncia e, com cuidado, com maciez psicolgica, v, medida que educa seu prprio comportamento e viso interior a respeito deles, tambm os orientando, para que, de sua parte, possam lhe tratar, com o tempo, de forma mais agradvel a seu corao, ainda que no deva exagerar nas expectativas de mudana que, em tese e a priori, poderamos dizer: so sempre frustrantes. Se voc soubesse como bom ser bom; como lhe acrescenta humanidade ser gentil; como lhe acentua o grau de civilidade, sofisticao, de complexidade psquica, ser corts; como ser bom lhe expande a bondade, a capacidade de amar e, por conseguinte de ser feliz e estar em paz, dedicar-se-ia, com afinco invulgar, a desenvolver e consolidar, em si, essa trade divina de felicidade. Se de fato tivesse

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conscincia da extenso dos benefcios pessoais, a comear pela enorme satisfao de ser um disseminador da paz, do bem, do amor, da alegria, no tergiversaria necessidade, inclusive, de envidar alguns sacrifcios nesse sentido, j que, realmente, precisar-se- fazer um recondicionamento mental, que demanda tempo, energia, esforo e pacincia para com as sucessivas recadas que o processo de aprendizagem e mudana implica. Todavia, isso digo: ainda que fosse preciso fazer algum sacrifcio verdadeiro, porque, em verdade, ao se corrigir a perspectiva no enfoque desse tema, como dissemos no incio de nossa reflexo, percebe-se como difcil ser mau, rude e primitivo, j que tais posicionamentos contrariam a natureza humana e trazem infelicidade, conflitos e desgastes de toda ordem. Seja plenamente ser humano, prezado amigo. Seja, tanto quanto possvel, sempre que possvel, gentil, corts e bom. (Texto recebido em 14 de dezembro de 2000).

8- O Canto da Sereia - Onde Menos se Espera.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. H um lgubre espao em seu corao. onde no h esperana. O ponto, em sua alma, da desesperana e da treva onde existe o argumento de que seus defeitos podem bloquear a Vontade de Deus a seu respeito. Combata, vigorosamente, esse tipo de raciocnio. Deus no lhe permitiria ser como , se no fosse possvel realizar o bem, da exata forma como seu atual nvel evolutivo lhe permite ser. Deve lutar por educar seus impulsos primitivos, deve pugnar por dar boa canalizao ao que no naturalmente construtivo, mas, em ltima anlise, jamais perca de vista que, ainda que no consiga realizar o aprimoramento que almeja como ideal (uma frustrao que, fatalmente, em uma medida maior ou menor, sofrer), continuar com plenas condies de ser til, talvez at de um modo mais humano e lcido que se atingisse seus parmetros de perfeio que, inclusive, podem nada condizer com a perfeio que Deus espera de voc. Aceite-se como e, sem fazer fora (forar-se, diferentemente de esforar-se, implica coao mental, que paralisa os delicados mecanismos da mente, ao passo que o segundo indica empenho e dedicao), mas se esforando por seguir seu corao, d o mximo de si, no sentido no de se controlar nos defeitos, mas de se devotar ao seu ideal, permitindo que o amor de Deus, por meio de seu servio prestado aos semelhantes, cure-lhe as chagas morais, lave-lhe o esprito e o plenifique de virtudes genunas: aquelas que o tornam mais apto a se fazer Canal do Altssimo no mundo, que o fazem mais produtivo, criativo, til ao bem comum. Tudo que fugir a esses parmetros - esteja certo disso - no passa de preconceito dissimulado de moral, consumindo-lhe as foras em iniciativas improfcuas, para no dizer contraproducentes, desviando-o, sutilmente, da tarefa que o trouxe encarnao. Hoje dia de importante reflexo. Risque, definitivamente, do quadro de suas especulaes, a idia de que ser menos til por causa de seus defeitos. Se quer bem saber como a escolha de misses so feitas, no Plano Superior, saiba que um dos elementos principais, para sua definio, so os traos negativos do indivduo, que assim recebe encargos existenciais conforme a exata estrutura que lhe compe o psiquismo. Como os pontos de negatividade so e

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continuaro sendo, por longas eras, uma das chaves-mestras do arcabouo de personalidade dos seres humanos da Terra, so, como no poderia deixar de ser, dos fatores mais considerados no momento de se estipular uma tarefa existencial para algum. O problema, assim, meu amigo, no est no defeito em si, mas no que se faz com ele. Se voc converte seu cime em zelo nas atividades do bem, dever agradecer a Deus por ter nascido com maior propenso ao cime que a maioria das pessoas. Se possui inveja em medida maior que o normal, e transforma-a em catapulta para sua realizao pessoal, como um estmulo a perseguir suas metas maiores, que bom que a Divina Providncia lhe tenha permitido preservar, provisoriamente, essa condio inferior da alma. Se sua vaidade lhe faz interessado em progredir sempre e fazer o mximo de bem que esteja em suas foras, bendita essa vaidade, que lhe traz pontos para o processo evolutivo. No jogo psicolgico da administrao dos seus defeitos e da negociao com eles (quem se conhece bem sabe que certos aspectos da psique so to fortes, que parecem ter vida prpria, autonomia e vontade), no se pode esquecer disso: a negatividade no para ser eliminada e sim alimentada. Explico: a corrente eltrica flui do positivo para o negativo. E, no fora isso, no teramos a energia to til para tantas funes. O mesmo se pode dizer dos elementos daninhos da personalidade e do carter. Ser por meio de sua utilizao consciente que se encontrar as mais poderosas fontes de vitalidade, nimo e poder criativo e transformador, como o esterco, composto de material putrefato, mas que serve de adubo lavoura. Esconder a parte da tomada que corresponde ao plo negativo no traz benefcio a ningum. justamente o que acontece com aqueles que se esmeram por esconder de si os traos menos felizes de sua natureza. Melhor reconhec-los, para geri-los e utiliz-los construtivamente. No faz-lo pode, no melhor das hipteses, trazer frustrao, tdio, desnimo, depresso, falta de alegria e vontade de viver, pelo fato elementar de se ter bloqueado o fluxo da energia vital na psique. E, no pior, pode-se imaginar o que poder acontecer com o incauto que se reprime, ao visualizarmos, como alegoria para nosso estudo, em vez de uma tomada eltrica, uma caldeira fervente e sem vazadouros, em temperatura crescente e presso cumulativa, cuja presso, que seria benfica se usada corretamente, est a ponto de fazer aos ares toda a indstria a que deveria servir, fornecendo fora e atividade produtiva.

Cuidado com puritanismos, falsos moralismos, que afastam da trilha da verdade. O que importa no lutar contra defeitos, na pretenso implcita de no os ter, o que seria presuno, orgulho, cegueira espiritual, a perda de senso da realidade - os piores tipos de defeito, ironicamente. Na condio humana, sempre teremos falhas de carter e personalidade, to mais perigosas quanto mais sutis. Em vez de se combater o mal - o que o refora, como to bem afirmam os maiores estudiosos em psicologia de profundidade de hoje - deve-se concentrar a mente em fazer o bem, que nos redime, paulatinamente, fazendo-nos avanar em direo Luz Divina. O desafio evolutivo pode estar em sentido contrrio ao que supe. O preconceito e os falsos princpios so to ou mais danosos que a rendio ao mal. D utilidade ao que desagradvel em si, tanto quanto o faz com seus aspectos mais felizes de personalidade. Faa render ao bem comum tudo que seria descartvel e sujo. Faa nascer o lrio do pntano lodoso e ptrido. Lembre-se, mais uma vez, de que no no defeito ou na virtude que residem, de fato, o mal e o bem, mas sim nas aplicaes que se lhe fazem. A inteligncia, aspecto intrinsecamente positivo do ser, pode ser usada como fonte de misria e horror. A agressividade pode ser canalizada para alavancar obras de amor e de progresso. O positivo e o negativo so apenas plos da corrente de energia. o uso que se faz dela que a qualifica. No se preocupe com o que positivo ou negativo, e sim em ser construtivo com o uso da fora que surge da unio das duas extremidades psico-polares. Veja onde realmente est o canto da sereia. Voc se surpreenderia ao saber da opinio dos anjos a respeito de bem e moral. Para simplificar, todavia, fiquemos com a baliza lapidar do Cristo de Deus, ao nos asseverar: Conhece-se a rvore pelos frutos. Se o fruto bom, a rvore boa. Se no , a rvore no pode ser boa. (Texto recebido em 14 de dezembro de 2000).

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9- Alvitres Ligeiros.
Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Se voc se candidata a sintonia com o plano superior, a fim de agir em nome das altas Inteligncias que favorecem o destino dos povos e indivduos, saiba que: Dever ser mdico nos prazeres do corpo, a fim de que a vertigem dos sentidos no lhe empane as sutis percepes da alma; Tambm dever moderar no falar, no agir, no pensar e no sentir, cnscio de que cada ser humano constitui uma antena viva de sintonia mental, e que, destarte, qualquer mudana de padro ntimo implica imediata e conseqente alterao de sintonia psquica, qui favorecendo a intromisso de agentes espirituais destrutivos. No ambicione demais, pretendendo, em pouco tempo, galgar altiplanos de supraconscincia, desapego e espiritualidade. Todavia, tanto quanto possvel, acautele-se no falar, no desejar e no decidir-se, porque, quer consciente disso ou se iludindo quanto a no ser, a todo momento voc pea viva na engrenagem da Vida, conectada a infinitas outras, numa malha de interindependncia e interinfluenciao indestrutvel e inescapvel. Se voc errou at agora - e errar muitas vezes ainda - pense nas possibilidades de acerto do futuro, que lhe sorriro a partir de agora, por sua deciso de agir com mais cuidado e sabedoria. No se martirize por se perceber longe da perfeio. Comece por almejar uma conquista modesta de virtude. Seja prudente, calmo, aplicado. Esteja atento ao presente, faa tudo com corao, e lembrese sempre de Deus, antes durante e depois da realizao de cada atividade. Se fizer isso sempre, j ser um grande e maravilhoso passo inicial rumo virtude, verdade vida. (Texto recebido em 19 de dezembro de 2000).

10- A Hora Abenoada do Fracasso.

Benjamin Teixeira pelo esprito Gustavo Henrique. Fracassou? Soerga-se de imediato e tome a dianteira, na frente de batalha e servio. No se renda a lamrias ou deseres: elas implicam prejuzos ainda maiores que os em que j incorreu. Se voc agir com conscincia, aplicando tudo que aprendeu na derrocada sofrida, poder ressurgir das cinzas muito melhor que antes, justamente por trazer a experincia colhida no erro e o estmulo para nunca mais incorrer na falta que a dor da derrota oferta. Sei que isso mais fcil de dizer que de fazer. Mas, ainda assim, entenda que somente por tentativas infatigveis haveremos de chegar condio de vitoriosos inabalveis da virtude. O aprendizado no acontece de imediato. As repeties se fazem imprescindveis para a boa fixao do conhecimento novo. No pretenda, portanto, que as coisas funcionem de modo diverso com voc. Hoje, voc falhou novamente. Sofreu o deslize que no esperava mais cometer, percebeu-se fraco como nunca, entristeceuse consigo. Reanime-se, porm. H sempre um amanh, e o amanh nunca uma mera repetio do ontem, quando sabemos viver plenamente o hoje. Como o princpio do salto quntico revela, quando menos esperamos, percebemo-nos no nvel seguinte de conscincia, passando para os novos parmetros no de forma linear, seqencial ou lgica, mas de inopino, como resultado de processos subliminares complexos, nos subterrneos de nossa psique. Tenha pacincia, assim, se seu momento de mudana no chegou. Ningum controla revolues: elas eclodem, e cabe-nos apenas aproveitar-lhes e gerir-lhes as foras, quando surgem. Quanto espera, entretanto, no se trata de experincia passiva, mas sim de vivncia consciente do aprendizado, assimilando todos os contedos possveis ao crescimento pessoal. Ignore o nmero de vezes que tenha errado antes. O equvoco no constitui um fracasso seu como pessoa; to-somente uma experincia necessria ao prprio desenvolvimento. Quem vence no quem no cometeu deslizes, e sim quem resvalou mais no erro, nessa ou em n'outras existncias, porque somente em errando se aprende, e somente aprendendo se pode acertar. Mude, assim, seu enfoque quanto ao tema de sucesso e derrota. As aparncias enganam. O essencial no se acovardar nem se amolentar na

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preguia. Esforce-se, empenhe-se, decida-se, persista. Seus erros so seus melhores mestres. Receba-os de corao aberto. Nada de auto-recriminaes estreis. A depresso e o desnimo que lhe sobrevm por resultado de perceber-se em falta pode, muito bem, constituir um elaborado mecanismo de fuga responsabilidade e ao trabalho. Nunca ningum lhe props que abandonasse a condio humana, para participar do den, de imediato. Sero suas parcas, modestas, mas constantes conquistas que fizer, no campo do bem, por determinao contnua de servir e de ser til, que lhe conferiro as insgnias do mrito e da virtude. Faa pouco, mas faa sempre. Se hoje no pode fazer muito, faa menos. Se no pode fazer com o padro de qualidade que gostaria, faa com aquele que lhe for exeqvel. Se no pode fazer realmente nada, faa amanh e se compense pelo que deixou de realizar hoje. Mas a idia : se voc espera por ocasies ideais para realizar o bem, elas nunca chegaro, mesmo porque justamente em oportunidades de dificuldade que se desenvolvem as novas capacidades para se fazer melhor e mais intensamente o bem que se almeja. Hoje seu dia de mudana, por meio da realizao do vivel, ainda que apenas no campo invisvel do ideal. Faa e d o seu melhor, ainda hoje. No deixe para amanh, porque, amanh, talvez no haja mais energia como agora, talvez a cadeia mstica que sustinha vivo o ideal tenha sido rompida, justamente pela protelao indevida a que se tenha confiado. Agora o seu momento. nesse momento de treva que tudo pode acontecer. Se voc se lamenta, por a escurido o confundir, saiba que justamente em meio "noite escura da alma", como dizia So Joo da Cruz, que tudo aquilo que diz se tornar impraticvel em tempo de crise se expande e consolida: a tenacidade, o entusiasmo, a vontade, a persistncia, o esprito de ideal, o otimismo, a combatividade. Se tudo est bem, nada propele ao crescimento. Portanto, somente quando tudo parece bloquear a evoluo que, paradoxalmente, ela tem maiores chances de acontecer, efetiva, prodigamente, aos saltos qunticos, em meio a revolues. Sorria para os Cus, que lhe enviaram uma situao difcil, como um desafio sua argcia, inteligncia, maturidade e bom senso. E, ante ela, pergunte-se, com abertura de mente e corao: "Senhor, o que quer me ensinar ou me sugerir por meio dessa dor?" Fazendo isso, facilmente criar padres psicolgicos que lhe permitiro notar como a

vida rica em ensejos ao crescimento e felicidade, como temos tanto a agradecer e to pouco a reclamar (quase sempre em relao a ns mesmos - quando j temos lucidez suficiente para notar que somos o piv de tudo de ruim ou bom que acontece em nossas vidas.). Seja feliz e no desista, sobretudo se est num momento difcil - momentos difceis so momentos-chave de abertura, transcendncia e vitria. Mesmo que tudo parea apontar justamente para a direo contrria. (Texto recebido em 21 de dezembro de 2000).

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11- Momento de Desdouro.

Benjamin Teixeira pelo esprito Gustavo Henrique. Seu corao ameaa sucumbir. O mal parece ter vida prpria e tem: a que os homens lhe conferem, com suas foras mentais, alm daqueles que realmente a ele se dedicam, no plano fsico, quanto no extra-fsico de existncia. O distanciamento provisrio do plano do bem a que se confiou no tem importncia, se voc realmente se decide agora a comear o caminho de volta, ainda que aos tropeos, em meio a quedas, mais mesmo assim no processo de retorno. Os abusos de diversa ordem tero ocasio de ser devidamente corrigidos; as conseqncias nefastas do que fez, apropriadamente compensadas. Somente de um pouco de disciplina e de vontade de vencer que precisa, alm da boa vontade para, nesse mesmo instante, tomar a iniciativa de comear a auto-corrigenda. No quero mais ver voc triste. Voc no deve ficar triste, e sim reflexivo, pronto para a reedificao de um mundo melhor, a partir dos escombros do antigo. No deve ficar remoendo as cenas de quedas de outrora, e sim se concentrar nas possibilidades de acerto que agora mesmo lhe sorriem, criativamente gerando mecanismos de defesa, para no se render novamente prpria inclinao negativa, cada vez mais sofisticados e eficientes, at a completa erradicao da tendncia indesejvel, e da canalizao de suas foras para o campo do bem. Voc no precisa chegar aos confins do inferno para fazer a viagem de retorno. Em qualquer tempo, voc pode se conscientizar da condio de erro em que se encontra, exorar por foras de Cima, e simplesmente dar incio ao processo, sem esperar por situaes ideais, que nunca chegaro em verdade. Quanto mais se procrastina o comeo do esforo por voltar Casa do Pai, mais difcil se faz o regresso. Pare agora com toda lamentao vazia. Transforme o momento de desdouro moral, em um forno depurador dos metais interiores que jazem ocultos nas minas de seu corao, criando, com esprito prtico e objetivo, recursos por lhes propiciar manifestao efetiva no mundo material. Voc vai vencer, prezado amigo. s uma questo de tempo, e voc pode, muito bem, decidir que esse tempo seja hoje. (Texto recebido em 23 de dezembro de 2000).

12- Se Voc Quiser.

Benjamin Teixeira, pelo esprito Eugnia. Voc olha, triste, para o sem-nmero de vezes em que resvalou em erro. Supe-se definitivamente condenado a um marnel de conseqncias nefastas. Corrijamos essa tica: reduza essa eternidade de dores para alguns dias de sofrimento justo de autoajuste, ou mesmo horas, que ser a medida a que ser retrado seu padecimento infinito, se souber se portar corretamente. A dor s acontece para alertar sobre algo que est fora de foco. Retificando-se o enfoque, imediatamente o motivo de angstia desaparece. Sendo assim, sua atitude deve ser interrogativa, reflexiva, e no depressiva. ", Deus, o que o Senhor pretende me ensinar com essa dor? O que est errado em minha conduta, em minhas atitudes, que merea corrigenda, a fim de que o alinhamento da paz e do equilbrio acontea?". Grite ao mundo, hoje, seu brado de liberdade. No admita mais ser manietado por foras que no condizem com seus planos de felicidade e de paz. Voc sabe como agir - s precisa de suficiente determinao para se unir a seu corao e seu ideal e resolutamente realizar seu sonho de bem-estar e plenitude. Esperar situaes ideais para agir no campo do essencial equivale a se condenar ao eterno retorno, em condies piores, ao problema em que atualmente chafurda. Agora o momento. Hoje do dia. A felicidade no coisa que se adie. A dor no coisa que se prolongue. E voc jamais ser feliz se no estiver, ainda que um milmetro apenas todos os dias, se dirigindo Casa do seu ideal, a "A Casa do Pai". Voc pode. Voc consegue. Voc far, se realmente quiser. (Texto recebido em 23 de dezembro de 2000).

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13- Tudo.
Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. As pessoas costumam ser extremamente fteis, sem se aperceberem disso. Andam cuidando de seus negcios, de suas posses, de suas "responsabilidades", quais se estivessem ocupadas das coisas mais importantes do mundo. Se tivessem um rpido relance da eternidade, tomariam um susto tremendo, com a tamanha estultcia a que se confiam. Imaginemos o milionrio que dedica todo o seu tempo a ampliar ainda mais sua fortuna, no intuito de dar, continuamente, maior segurana ao futuro de seu filho. Ele no revela a ningum, fechado em seu mundo de dureza masculina, mas o garoto sua razo para viver. Comea seu dia de trabalho antes das sete e depois das dez da noite ainda est no escritrio. Sai antes de v-lo acordarse, chega aps o tesouro de sua alma haver cado em sono. V o corao que polariza todos os seus ideais to-somente no fim de semana, por algumas horas, mas sem lhe dar muita ateno aos mimos de infncia - "coisas da idade"- Papai, venha brincar comigo!..."; "No tenho tempo, meu filho"; "Papai, eu seria a criana mais feliz do mundo, se voc brincasse comigo..."; "No tenho tempo para brincar, meu filho, para que possa ser o melhor pai do mundo para voc..."; "Mas eu no quero voc assim, s trabalhando... fique comigo, papai..." E o espigo, onde o homem tem a sede de sua empresa sua moradia - a maior parte do seu tempo, o melhor do seu tempo, quase todo ele passado l. O prdio frio, de pessoas que no lhe significam nada, de funes meramente mecnicas, destitudas de vida, de alma. E o seu corao em outro lugar, bem longe dali, no menininho de sete anos que lhe encanta o esprito, que o comove, e o faz ainda mais feroz na atividade empresarial, para que mais e mais possa acumular para ele. Mas o seu tesouro est com dias contados na Terra e ele no sabe. Pensa que ter todo o tempo do mundo com a jia mais cara de seu destino, depois que lhe conquistar o mundo, e engana-se redondamente. E assim que um dia, em plena reunio de executivos, ele recebe a visita da secretria, com expresso lvida, em meio discusso acalorada, como sempre girando em torno de milhes. Ao perceb-la entrar, com o claro propsito de interromp-lo,

imediatamente faz uma carantonha de fria contida - era o que menos suportava: ser tirado de sua concentrao no "essencial", por qualquer razo que fosse. - Dr... Sua esposa est ao telefone... - Maristela, quantas vezes ser necessrio eu lhe dizer que completamente proibido me interromper em meio a uma reunio da cpula da empresa? - Dr... importante... - Maristela!!! - j comeando a berrar... - Dr... Seu filho - e as lgrimas brotaram nos olhos da secretria, que sabia do tamanho do amor do chefe pela criana. Vendo a comoo constrangida da funcionria fiel, o milionrio se transtornou, intuindo o pior, no que, lamentavelmente, estava certo. Seus olhos saltaram das rbitas, levantando-se da cadeira num salto, derrubando o que lhe estava frente, saindo sem se despedir de ningum, batendo-se nas coisas, derrapando no cho, correndo feito um louco pelos corredores da mega-empresa, deixando todos atnitos com o comportamento invulgar do senhor todo-poderoso, todo-controlado-controlador. No foi sequer ao telefone: por um impulso da alma, foi direto para casa. Chegando l, viu um brinquedo porta. Um daqueles que tinham sido motivo de convite de seu rebento a passar mais tempo com ele. Havia uma ambulncia porta. Chegara poucos minutos antes, e a equipe de paramdicos tentava a "ressuscitao". A esposa se aproximou, assustada, no olhar demonstrando estar mais preocupada com a reao dele que com a perda da prpria criana, tanto e to bem intua a dimenso de seu amor pelo filho. Mas o milionrio sequer lhe percebeu a presena - estava completamente hipnotizado pela imagem do corpo inerte e plido do que havia de mais caro no mundo a seu corao. - Salvem-no... Salvem-no, pelo amor de Deus!... - foi tudo que conseguiu dizer. Mas Huguinho tinha uma falha congnita do corao que no havia sido percebida em tempo. Sofrera uma parada cardaca por tempo demorado demais, antes que percebessem o seu estado, e dificilmente seria trazido de volta vida. Foi conduzido dali em

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minutos para o melhor hospital da cidade, mas para esforos infrutferos ante o inexorvel. O milionrio voltaria para casa atormentado de remorsos infinitos, por uma sensao de perda inqualificvel. Voltando ao lar, em semidesvario, bate-se no mesmo brinquedo, na entrada da casa, que vira ao chegar do escritrio. Num relance, recorda-se do rostinho angelical do ser mais precioso do mundo lhe pedindo para estar mais com ele, para brincar com ele, num sem-nmero de vezes. Tresloucando-se de dor, abraa-se ao pedao inerte de plstico e chora desbragadamente, como um selvagem ferido, agachado no cho, na porta de casa... Agora, porm, era tarde demais... Voc pode no ter perdido ou no perder seu filho em tenra infncia, mas pode ter perdido ou perder de acompanh-lo de perto num momento nico de sua vida. Voc pode no ter perdido ou no perder um grande amor em sua vida, uma esposa, uma me, um amigo, mas pode ignor-lo a ponto de maltrat-lo no correr de anos e deixar de usufruir a felicidade intraduzvel de viver o amor em plenitude. No deixe para depois o que pode fazer hoje, nesse captulo do essencial. No espere acontecimentos dramticos, para se aperceber do que realmente importa para voc. No espere que seu filho cresa sem corao e desnorteado, envolvendo-se com drogas e ms companhias por falta do seu amor. No permita que seu cnjuge e as pessoas mais caras ao seu corao passem pela vida sem a linfa do seu afeto. No por acaso que as ama. Elas precisam de voc, de alguma forma, tanto quanto voc, em contrapartida, ainda que no note agora, notar que elas tm muito a lhe dar, muito de algo sem preo, muito do fundamental sua paz e bem estar. A vida fsica curta demais para que perca tempo com qualquer coisa que no esteja intrinsecamente relacionado ao amor. Ame. Ame agora, ame muito, ame sempre. Tudo ftil fora do amor. Nada tem verdadeira importncia sem amor. Nada faz sentido sem amor. Se puder me ouvir com toda alma agora, querido amigo, prezada amiga, oua o que lhe digo com todo ardor do corao e guarde bem isso, no mais profundo do seu ser: o amor tudo. (Texto recebido em 27 de dezembro de 2000).

14- Diante de Amargas Provaes.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Disseram-no salafrrio, um energmeno da mais baixa categoria. Viram-no como um degradado, um charlato e, logo em seguida, vincularam sua pessoa os dizeres menos dignos. Voc se entristeceu - no era de estranhar. Todavia, no se renda volpia da tristeza, muito menos da autocomiserao e pior ainda tentao de procurar encontrar motivos para se culpar pela situao. Compreenda que a resistncia natural, em toda atividade nova. Quem vai frente, necessariamente mal interpretado, j que quem est atrs no detm referenciais e matrizes conceptuais adequadas para apreender o moto de suas atitudes. Se voc faz uma revoluo de paradigmas, se voc representante da Era seguinte, claro que ser visto com muito maus olhos, por aqueles que lhe seguem emps na vereda da evoluo. H um consolo, porm. Aqueles que vo frente, como vanguardeiros da esperana, trazem em si as insgnias da Luz, protegidos por Anjos, pelas Potestades do Alto, que velam pelos passos daqueles que se propem, resolutos, a erguer uma nova Humanidade para as geraes que viro. Outrossim, esses mesmos que o apupam pelas costas, ou mesmo aqueles que o dardejam acintosamente, a cu aberto, atassalhando-lhe a reputao e pespegando-lhe os predicados menos lisonjeiros, estaro, eles mesmos, renovados, agradecendo-lhe a bravura e o esforo pioneiro de lhe abrir picadas para o progresso e o bem estar. Se voc ensina, no pode esperar que seus discpulos tenham domnio no campo em que lhes mestre. A grande questo que eles no sabem que voc tem boas intenes e que est laborando, sincera e devotadamente, pelo surgimento de um mundo mais feliz e pacfico. Sendo assim, perdoe-lhes a ignorncia e, vendo-os como crianas, aproxime-os do corao como filhinhos complicados e pupilos problemticos, que lhe pedem pacincia e persistncia no ministramento da lio e no zelo paternal/maternal. Hoje, olham-no com desdm. Agradea a Deus a oportunidade de ver testada a sua sinceridade e lealdade Sua Vontade. Se no passasse por to duras provas, provavelmente voc mesmo teria dvidas de estar trilhando essa senda por ideal ou pelo prestgio e

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amor que ela lhe conquistaria. No pense, todavia, que somente de espinhos constituir sua caminhada. Outros coraes abnegados ladeiam-no, nas veredas da vida, conduzindo multides aos pramos de Deus e seu mundo de concrdia e felicidade universais. Voc no segue sozinho. E, sempre que, de fato, faltarem-lhe foras, vir-lhe-o suprimentos especiais, dos Altiplanos Celestes, por mil ocorrncias aparentemente fortuitas que lhe brindaro com "facilidades" e "favores da sorte", para que sua misso de amor no sofra soluo de continuidade. Estamos aqui, meu filho, minha filha. Representamos os Anjos de Deus que seguem lado a lado daqueles que se candidatam a embaixadores da Luz e do bem, no mundo ainda permeado de trevas em que se configura a Terra de hoje. No o(a) abandonaremos em nenhum momento e inspirar-lo(a)-emos em todo seu caminho. Despreocupe-se. Deus, infinito amor, supervisiona todos os esforos no campo do bem, e Ele-Ela Onipotente - nenhum outro vetor circunstancial ou fenomenolgico, ainda os mais ciclpicos e inevitveis, pode Lhe fazer frente. Ou seja: tranqilize-se: se voc fizer sua parte, com um mnimo de cuidado e decoro, tudo que lhe ocorrer, ainda o mais desagradvel e doloroso, ser para o seu bem, e para acrscimo de progresso e sucesso nos projetos de felicidade seu e da coletividade. Vai dar tudo certo. J est dando. To-somente, persista em seu ideal de amor, de servio e de auto-esclarecimento. O resto vir por conseqncia. (Texto recebido em 27 de dezembro de 2000).

15- Fenmeno Complexo.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Projeo do ego, diz voc, informado dos ltimos avanos na cincia da Psicologia. Sim, indubitavelmente, nas problemticas da alma, e, sobremaneira, naquelas que tangem aos relacionamentos interpessoais, espelhamentos complexos de pendncias e questes mal-resolvidas em si acontecem continuamente sobre a imagem dos outros. Tanto do tipo puro, como o vaidoso que v vaidade em toda parte ou que no "suporta" pessoas vaidosas; quanto do tipo indireto, como no caso de quem precisa desenvolver reao justa a agresses e que posto constantemente em contato com gente abusiva e violenta, para ser exortado dramaticamente a se defender. Entretanto, apesar de existirem tais processos intrincados de reflexo do eu, no podemos generaliz-los como fonte absoluta de todos as dificuldades, conflitos e angstias da alma. Vivemos num universo de interao contnua. Foras, energias, vetores mentais, padres conscienciais cruzam ininterruptamente uns com os outros, engendrando outros tantos 'inda mais complexos padres psquicos. Claro que toda matriz de sintonia com a mente est em bases do psiquismo que podem at jazer adormecidas, mas que existem. Mas a forma como tais ressonncias se do, em que medidas so ativadas e potencializadas, a forma como so fundidas a outros processos psicolgicos diz respeito a uma gama mais extensa de etiologia fenomenolgica, em que devemos incluir, inescapavelmente, os agentes psiteta, da parapsicologia, ou, para simplificarmos: as entidades despojadas de corpos fsicos, as Inteligncias desencarnadas que, como aquela que aqui escreve, estagiam em outras freqncias energticas de manifestao da vida, no menos reais porm. O prezado amigo encarnado, como ns, que seguimos deslindados da matria, est mergulhado num oceano de conscincia. Ao seu lado e distncia, mirades de seres vibram suas expresses mentais e energticas, conforme seu patamar evolutivo. Impossvel no estar continuamente sendo influenciado por esses fatores inexorveis de pensamento. E como distingui-los dos prprios? Em princpio, de modo absoluto, quase impraticvel, j que as mnimas expresses de nosso carter, personalidade, opinies e desejos jazem infiltrados e encobertos de influncias psquicas, culturais e emocionais de "n" elementos aliengenas, desde a educao do

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bero, instruo acadmica, indues conceptuais do sistema, cultura nacional, sexual, religiosa, filosfica, poltica, de uma poca e lugar. E os espritos... Ah... Os espritos que esto por toda parte, de todas as estirpes evolutivas, de todos os psicotipos, de todos os temperamentos, necessidades, aspiraes e vcios. Entrementes, uma maneira h de, at certa medida, reconhecer-se o que provm de fora, diferenciando-o do que vem de dentro: o autoconhecimento em profundidade. Quem sabe realmente quem , o que quer e para onde vai, como costuma perceber o mundo e reagir a ele, qual o padro mdio de seus pensamentos e a estrutura aproximada de seus sentimentos, percebe, com alguma clareza, o que no condiz com sua natureza ntima. Ser lcido , primeiramente, estar cnscio da inevitabilidade de ser fruto de um contexto scio-poltico-cultural-econmico e psquico (ou espiritual) - os seres com quem se entra em ressonncia, por meio da sintonia de gostos, aptides, valores, hbitos, objetivos). Assim, no se eliminar propriamente tal influncia, mas se poder alijar-lhe os aspectos mais destrutivos da originalidade individual e dos impulsos d'alma que, provindo de Deus exclusivamente para a pessoa, so de ordem inarredavelmente nica, voltada exclusivamente para a forma de ser mpar daquele a quem endereada. Voc um ser em processo de devir. Voc se faz, voc cresce por meio da autodescoberta e da aquisio de novos conhecimentos. Entretanto, esteja atento aos desvios do caminho, s atraes perigosas que marginam a senda do progresso espiritual. por isso que o autoconhecimento fundamental. A todo o momento, fluxos novos de pensamentos ou sentimentos surgem, e, com isso, -lhe proposto, pela Vida, ato contnuo, avaliar-lhes a natureza, procedncia, finalidades e utilidades. Se voc no se conhece bem, poder facilmente albergar algo destrutivo dentro de si, proveniente de agentes perturbadores do plano invisvel da vida, interessados em semear o caos e a iluso, a fim de que mantenham seu imprio de poder, escravizao e vampirizao das foras psquicas dos encarnados, que ainda portam o arcabouo orgnico que tanto lhes faz falta continuidade de seus desatinos sensoriais. No s, todavia, um profundo conhecimento de si, mas tambm um largo conhecimento da natureza humana faz-se imprescindvel, porque, s vezes, algo pode no se coadunar com seu padro evolutivo atual, mas constituir a ecloso de uma nova estrutura psquica, em nvel mais alto de conscincia. E quem no conhecer

bem assuntos espirituais, provvel at que veja como indesejvel o que, em verdade, impulso de progresso, e que at tente ou mesmo por um tempo consiga bloquear a correnteza da evoluo, seno, no mnimo, atrapalhando-a e gerando dores completamente desnecessrias. Ore, amigo, viva a prtica do bem (em expresses de solidariedade, fraternidade, amor), siga seu corao e seu ideal (sonhos, projetos de vida, causas espirituais, sociais ou filosficas) e faa do seu dia uma busca constante de aprimoramento, realizao e, por conseqncia, de conquista da paz e da felicidade. Voc uma estao concomitantemente emissora e receptora de ondas mentais. Cabe-lhe manter a mo do poder decisrio e do livre arbtrio, sobre o dial das opes ntimas de sintonia, para escolher os canais psquicos de ser, sentir e viver que mais lhe apeteam s aspiraes e necessidades que o trouxeram vida fsica: os mais elevados, nobres e transcendentes que possa conceber e galgar. O assunto complexo, e voc deve estud-lo com critrio e vagar. Mas, enquanto isso, comece com o essencial. Seja o melhor que puder, e fique atento ao pior que o convida a sintonizar com a treva, porque a treva far uso justamente desse pior, para manipul-lo, ou ao menos tentar fazer isso, contra sua felicidade e sua paz. (Texto recebido em 28 de dezembro de 2000.)

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16- Prmio Inaquilatvel.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Voc se sente um trapo. Perdeu-se, angustiado, sem saber o que fazer. Mas existem sempre novas alternativas. A dor do remorso por no fazer mais e melhor deixa-o em pandarecos. Mas o aprendizado fatal, cumulativo, revolucionrio. Chega sempre um momento em que no se pode mais manter o mesmo padro, e a, ento, que a quebra de paradigmas se d. E esse momento pode ser agora. Nesse instante supremo, estruturas internas so rompidas, e a felicidade viabilizada em parmetros maiores de segurana e paz. Acontecidos esses instantes de salto quntico, no se precisa temer a reincidncia, porque ela se faz virtualmente invivel: quando se sabe que impossvel voltar atrs, porque se faria uma violncia a si. Hoje, amigo, concentre-se no plano maior de virtudes, ideais e princpios que o sustentam. Recorde-se de que haver tentaes para burl-los, para feri-los, para evadir-se deles, em sofismas e disfarces to sutis que raras criaturas notam. Mantenha em mente que o custo por ceder a essas tentaes em se trair por demais elevado; a fuga de si nunca compensa, mesmo porque no existe onde se esconder. Claro que deve haver flexibilidade, para que o preconceito, em forma de rigidez de regras, no inviabilize o fluxo da criatividade e da vitalidade de sua alma. Mas que essa flexibilidade no implique frouxido moral, condescendncia com deturpaes injustificveis de conduta, e, por fim, a permisso para que o mal se estabelea em sua casa mental. Utilize agora sua tristeza por se ter percebido em deslize, para se compenetrar do quanto no deve mais recalcitrar no mesmo erro que tanto o maltrata. Paz de conscincia um tesouro incalculvel. O mundo poder estar contra voc; se sua conscincia estiver de seu lado, Deus estar. Todavia, se no conta com a proteo de sua alma, da tranqilidade do sentimento de dever cumprido, o universo inteiro parece conspirar contra voc, sua paz e sua felicidade, ainda que seja aquinhoado com os aplausos das multides. Mantenha isso em mente e siga seu corao e seu caminho de ideal e servio. Nada mais caro, nada felicita mais que estar em sintonia com o ncleo mais profundo de si, que estar alinhado com os desgnios de Deus a respeito de si.

Pense nisso no prximo momento em que se sentir inclinado a condescender com seus aspectos menos civilizados e humanizados de ser. Um pouco de esforo e de sacrifcio - to pequenos na verdade - valem a pena, pelo prmio inaquilatvel de felicidade que lhes vm em conseqncia. (Texto recebido em 29 de dezembro de 2000),

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17- Dando uma Guinada Efetiva em sua Vida.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Sim, realmente existem mudanas repentinas. So complexas, demandam tempo de preparao, mas acontecem. A Histria dos grandes vultos da humanidade, como da prpria espcie humana apresentam sobejos exemplos disso. E, para facilitar-lhe a participao nesse curioso fenmeno (Quem no gostaria que seus famigerados regimes de incio de ano dessem certo?), vamos apresentar algumas sugestes prticas e breves, para que sua mudana seja coroada de xito. Primeiramente, para que uma mudana seja verdadeira, tem que ser duradoura. Para que seja duradoura, deve ser sustentvel, dentro do quadro de possibilidades do indivduo, ou seja: respeitandose seu atual padro evolutivo, sua estrutura de personalidade, seu arcabouo psquico como um todo. a partir desse raciocnio elementar que vamos atacar por duas frentes o nosso "esforo de guerra" (existe esforo maior e mais necessrio que aquele que concerne evoluo de si?). Primeiro: incrementar transformaes imediatas, dentro dos limites evolutivos presentes. E, em segundo lugar: agregar potencial evolutivo nossa conscincia, a fim de que haja maior potencial de mudana por conseqncia. Com relao ao segundo bloco de iniciativas, demandam tempo, energia e bastante trabalho, com desapego a resultados imediatos, j que no se pode controlar o ritmo de progresso, de complexificao da alma, em seus intrincados mecanismos conscienciais. Nesse mbito, labora-se no campo do princpio do salto quntico, conceito que para aqui trazemos da moderna Fsica Quntica, que reza a possibilidade de um eltron passar de uma rbita para outra no interior de um tomo, sem passar pelas faixas de espao intermedirias que afastam essas rbitas. Para tanto, porm, o eltron acumula carga eltrica, at o ponto de atingir o patamar de carga correspondente rbita para onde projetado instantaneamente. Assim, a mudana repentina de posio dentro do tomo, assim como a revoluo histrica, parece inopinada, mas vinha acontecendo no correr de um longo perodo de tempo, de modo cumulativo. Transpondo essa idia para nossa experincia de catlise de processos transformacionais, fica implicada uma srie de iniciativas continuadas, persistentes, que elaborem solo da psique, para que se

alargue seu potencial de fertilidade, para os frutos almejados. Leitura, psicoterapia, aconselhamento profissional, participao em grupos de apoio e, sobremaneira, uma forte experincia de Deus, pela religio ou pela forma de espiritualidade que mais apetea s predisposies ideolgicas e psicolgicas da pessoa. Tudo isso, porm, esquecendo-se de auferir efeitos instantneos, mas sim confiando na fatalidade do bem, e, como numa gestao mental cujo tempo de gravidez psquica no se conhecesse, precisa-se levar a cabo o empreendimento, pelo tempo que for necessrio, indefinidamente, ou se ter um aborto consciencial das conquistas novas que seriam efetuadas. Mas quanto a primeira fronte de batalha, a das iniciativas imediatas, e de maior efeito, j que, inclusive, favorecem, na perspectiva do segundo, um excelente exerccio evolutivo do indivduo, veja as quatro sugestes singelas mas fundamentais que se seguem e que coligimos para que voc catapulte sua modificao para melhor: 1. Propor-se mudanas de pequena expresso. No ambicione o muito invivel. Pense no pouco que possa ser mantido, por tempo indefinvel. Desejar muito pode simplesmente bloquear a mente e at gerar efeitos contra-reativos no inconsciente, que sabota iniciativas excessivamente audazes, por meio do reforo daquilo justamente que se quer superar. 2. Objetivar a mudana, para que possa ser monitorada. "Ler mais", por exemplo, um objetivo que peca por uma abstrao frustrante, fora do controle da razo. "Ler meia hora por dia" ou "ler por cinco horas por semana", diferentemente, so metas passveis de supervisionamento, tanto para atestar o xito em alcan-la, como para se quantificar quanto se aproxima dela, ou quantos progressos se fazem, no correr do tempo, em funo do ideal estipulado. 3. Comear imediatamente. muito comum esperar-se pelo momento ideal, pela data certa, a circunstncia emocional favorvel, a companhia, o estmulo e a inspirao maiores. Quem realmente quer empreender uma mudana faz o seu tempo, e as condies propiciadoras so atradas ou descobertas, depois, como conseqncia. A famosa proposta de mudana de final de ano, como apresentamos no frontispcio dessa digresso d uma idia desse falso conceito de que existem ocasies especiais em que as mudanas podem ocorrer. a deciso do indivduo que faz a ocasio. 4. Na eventualidade de uma queda, soerguer-se de imediato.

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Outro falso conceito o de que ou se faz a mudana completa, perfeitamente, ou simplesmente se retorna ao ponto de origem, amide com acrscimos de desequilbrio. o caso do celebrrimo exemplo de quem se introduz em dieta alimentar rigorosa e que, por no conseguir viv-la na medida espartana pr-estabelecida, entregase a orgias alimentares, logo aps notar essa ausncia de vocao para o regime naturalista. Siga, prezado amigo, essas recomendaes simples que lhe trouxemos, no advento da virada de ano, de sculo e de milnio. Mas sem perder o referencial de que datas so meras convenes humanas, embora contenham poder simblico (e portanto psquico) que merece ser respeitado e aproveitado. Datas "especiais" representam meros lembretes do que pode e deve ser feito em todo tempo de sua existncia, em cada dia de sua passagem pela vida fsica ou fora dela. Dessarte, a mais importante deciso que voc pode tomar, seja no revellion ou em qualquer outro instante de sua vida, tomar em suas mos o leme da nau de seu destino e dirigi-lo rumo ao futuro que delineia para si, com equilbrio, ponderao, lucidez, humildade, mas tambm com muita garra e determinao em atingir suas metas e galgar patamares melhores de felicidade e paz, para si e para aqueles que ama. A escolha por jornadear rumo ventura ou continuar escravo das circunstncias, realmente, sua. (Texto recebido em 30 de dezembro de 2000).

18- Detalhes.
Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia.

A vitria ou a derrota residem nos detalhes - j foi dito alhures. Sempre que se sentir soobrar, ante ingentes provaes, torne a pensar no bvio, e se surpreender com os resultados. Somente crianas, loucos e gnios conseguem pensar o impensvel, questionar o estabelecido, desde suas bases, e, com isso, quebrar paradigmas e galgar patamares mais amplos de conscincia. Sem sada? Tente sair por cima. Rompa com a linearidade que o mantm cativo de um labirinto de idias confusas. Tome uma perspectiva do alto, e ter condies de vislumbrar uma sada. Foi Einstein quem disse que um problema nunca solucionado no nvel em que surge, mas no seguinte. Obviamente que certas regras jamais devero ser desrespeitadas, mesmo porque representam princpios de bom senso, lgica e tica. Entretanto, mesmo respeitando-se tais balizas fundamentais de percepo e cognio, a margem de flexibilidade filosfica que subsiste para se elastecer conceitos virtualmente infinita. Seja criativo. V alm do pr-estipulado, sempre que o sistema no lhe fornecer aquilo que precisa. Respeite o direito alheio, seja justo e bom, mas tambm inteligente. Elimine o prconceito de que ser bom ser bobo. Os bons tm que ser mais sagazes que os maus. Somente assim, com uma malcia afiada, bem maior que a da mdia, podem se defender dos ataques do mal, sem se imiscurem com ele. O bom bobo no bom: ingnuo. Assim, sempre que estiver fixado num alicerce de certezas inamovveis, repense o "inquestionvel". J h quase cem anos, a Cincia chegou concluso, pelo estudo das partculas subatmicas, que vivemos num universo de indeterminao ("Princpio da Incerteza", de Karl Werner Heisenberg). Qualquer indivduo, portanto, que pretenda instituir seu mundo de valores pessoais sobre estruturas conceituais estanques e imutveis, est-se condenando ao fracasso e a amargas desiluses.

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Ter convices e princpios fundamental. Ou seja: as bases para o intelecto e para a moral, respectivamente. Todavia, convices devem ser reavaliadas continuamente e reformuladas sempre que preciso, na anlise isenta de fatos e conhecimentos, reflexes e concluses novas a que se cheguem, tanto quanto princpios so diretrizes genricas de bem, verdade e vida, suscetveis a adaptaes e relativizaes a contextos e circunstncias. Quanto questo dos princpios, cabe um comentrio breve, para que sua subjetividade no d espao ao perspectivismo de Nietzche ou ao desconstrutivismo que tanto pervagou no sculo XX, em meios doutos, em nome de vanguardismo de idias, semeando cinismo e desespero, nas malhas do existencialismo. Ser honesto, por exemplo, um princpio, mas no mentir um valor, portanto sujeito a relativizaes inmeras. A inteno por detrs do ato que lhe caracterizar a natureza boa ou m. Ou seja: a "bene-volere", a vontade de fazer o bem, aquilo que se entende por (no verbete derivado do latim para o Portugus), "benevolncia". evidente que a mentira como hbito um vcio deplorvel. Sobretudo porque, ao acontecer, existem intenes sub-reptcias de manipulao do interlocutor em proveito pessoal. a isso que se chama de mitomania. Entretanto, imagine a situao em que precise mentir para salvar a vida de algum ou a prpria. Imagine que sua casa foi invadida por malfeitores que lhe perguntam se h mais algum em casa, e voc sabe que um filho querido, uma me ou algum a que mais queira bem no mundo, est recluso em outro cmodo. A troco de qu ou em nome de que princpio de verdade e de bem, voc diria a verdade em tais circunstncias? Muito pelo contrrio: falar a verdade, nesse momento, constituiria irresponsabilidade, estupidez e loucura. Situaes sutis no dia-a-dia, no to dramticas, podem-lhe exigir comportamentos correlatos, para que defenda patrimnios, valores e ideais de bem comum. No tergiverse em flexibilizar seus conceitos, para que possa ser lcido, construtivo, coerente, sensato e, efetivamente, faa o bem, a si e aos outros. Nos detalhes reside a glria ou a desgraa de tudo. Num detalhe como a inteno, velada, indevassvel de uma pessoa,

podemos t-la como santa ou criminosa, a partir da anlise de uma mesma dada atitude sua. Da porque o Mestre dos mestres no autorizou ningum ao julgamento do prximo, pois que tal , literalmente, impossvel de se fazer, sem uma base meramente especulativa, o que, portanto, constituiria tremenda leviandade. No se preocupe tanto com defender valores, e sim a vida, o bem, a utilidade pblica. Valores podem estar errados, e, em verdade, j o so, em princpio, por seu carter circunstancial, relativo a tempo, cultura e lugar. Somente o bem e a vida que promovemos so indiscutivelmente certos. (Texto recebido em 30 de dezembro de 2000).

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19- Terceiro Milnio.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Na entrada do Terceiro Milnio, cabe faamos uma especial reflexo: a de que a mudana do calendrio gregoriano-cristo no se trata to-somente de uma conveno, uma abstrao coletiva, uma arbitrariedade institucionalizada, com fins de ordenar o tempo, mas sim constitui um smbolo vivo de f - o nascimento do Cristo de Deus uma exortao das foras do Alto a que faamos aproximar nossa realidade do ideal divino que Ele representou. Aproveite a psicosfera de expectativa, excitao e esperana do momento, para dar uma guinada em sua existncia, na direo do essencial. Faa com que Jesus nasa em seu corao, da mesma forma como se preocupa em instruir o seu crebro. Cristianismo no projeto para santos ou manifestao de angelitude, mas diretriz de boa conduta e sabedoria, ideal e amor, para todo ser humano, um genuno e completo roteiro para a vida em plenitude. (Texto recebido em 30 de dezembro de 2000).

20- O Lado de Escolha.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Desprezaram-lhe os esforos sinceros no campo do bem. O chefe no s no lhe valorizou o empenho, como tentou sabotar-lhe a ascenso e prestgio dentro da empresa. O cnjuge, em vendo suas mais claras manifestaes de afeto, tratou-o com desdm, menoscabando-lhe a dedicao. O filho querido olhou-o de soslaio, com suspeita e descaso, ao v-lo vazando seu corao, nas mais caras e honestas declaraes, em momento de esclarecimento justo, e as prolas que lhe lanava aos ouvidos caram na lama do cho, como ciscos de areia. extremamente doloroso no ser compreendido nos prprios intentos, dar o mximo de si e ainda ser acusado de vilezas, abrir-se de corpo e alma para algum e receber o escrnio e o ataque gratuitos como retribuio. Entretanto, querido amigo, em passando por to difcil provao, recorde-se de que: 1. Todas as pessoas de boa vontade e boas intenes passam por experincia similar. Trata-se de um fenmeno psicolgico e relacional tpico das grandes discrepncias evolutivas que existem no planeta. 2. Abandonar o bom comportamento por conta da atitude ingrata demonstrar que no se tinha inteno pura de fazer o bem, mas se fazia um comrcio de convenincias, esperando-se receber algo em troca. 3. Voc pode mudar a conduta com relao a certas pessoas, especificamente, ou moderar suas formas de expresso, de um modo genrico, para se proteger dos abusos de quem no vibra na mesma faixa de expresso mental. No tenha medo de sofrer. As alegrias por se persistir no caminho do bem so muito maiores que as dores que lhe constituem uma espcie de passaporte para a felicidade. No deve se entregar a situaes de sofrimento, mas tambm no pode pender para a postura extrema oposta de supor que possvel passar pela Terra sem padecimentos. Grande parte das lies a serem ministradas pela Vida s criaturas humanas no so inteligveis maioria dos habitantes do orbe, seno pela abordagem dramtica da dor.

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Assim, seja corajoso e fiel a seu ideal, a seu esprito de servio, de caridade e amor, ao menos nas manifestaes mais primrias de cortesia, gentileza, ternura, fraternidade, solidariedade. Os adversrios sempre existiro, em qualquer campo da vida. E se para estarmos em um lado, que estejamos no lado do bem, o lado dos impulsos naturais ao progresso, transcendncia, paz, ao equilbrio - o lado do futuro, da eternidade, de Deus!... Sob os auspcios do Criador, ningum, realmente, poder nos abater - se, em mnima medida, quisermos; se fizermos sinceramente por onde. (Texto recebido em 1 de janeiro de 2001).

21- A Verdadeira tica.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. O essencial, em tica ser espiritual. H quem seja tico e sofra terrveis penas, porque est com o objetivo velado de se beneficiar com a conduta reta. Por outro lado, h pessoas que cometem alguns desdouros, vida afora, e, no entanto, a vida parece "premi-las", como se houvessem agido certo a todo tempo. Contradio? Oh, no. Trata-se de justia: fizeram o seu melhor e so reconhecidas por isso. No fao aqui referncia aos ladres que so entronizados no poder ou aos corruptos que se locupletam sobre a boa vontade e boa f alheias. Trato de algo mais complexo e sutil daquelas questes relacionadas dignidade, como o marido que trai e perdoado, aps corrigir sua conduta; mas outro, que se esfora para vencer sua natureza volvel continuamente, jamais incorrendo em deslize, e que continuamente azucrinado pela esposa por motivo nenhum. Talvez esse ltimo no traia no por falta de vontade, nem por uma especial dignidade, mas para manter a imagem "impoluta", ou por simplesmente no ter coragem de enfrentar a situao, a tenso e eventuais conseqncias, como no caso de a esposa vir a descobrir as "escapadas". Por favor, entenda-se que no estou sugerindo a ningum soltar seus impulsos. Isso seria propor o retorno selva. Os limites que a civilizao impe, os preconceitos da sociedade que exigem disciplinas so altamente salutares, facilitando o processo de amadurecimento da alma. Todavia, existem circunstncias-limite, em que o indivduo no incorre em erro, como no caso hipottico que acima apresentamos, no por grandeza moral, e sim justamente pelo contrrio: por vaidade e covardia. E, francamente, nesse ponto em que o cinza do certo/errado se faz bem denso, quem dir qual atitude seria mais correta? Jesus certa vez disse: "Que seu sim seja sim, que seu no seja no". No Apocalipse, pela interpretao medinica de Joo, afirma novamente o Mestre: "Sede quentes ou frios: eu vomito os mornos." Claro que no vamos propor aqui qualquer retorno ao maniquesmo primitivo - isso seria, inclusive, entrar em contradio com nossas prprias idias, expendidas em outras, numerosas oportunidades. O que aqui quero chamar a ateno o fato de que no o ato em si que envilece o indivduo ou no, mas sim as intenes que lhe subjazem. E o mundo, apesar de to acusado de cruel, amide

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reconhece isso. No por acaso, religiosos hipcritas so encarados com desprezo, enquanto celebridades chulas, com vocabulrio escatolgico e conduta vulgar, amide so observadas com simpatia e aceitao terna. Nessa poca do "politicamente correto", em que as pessoas se preocupam demais com as aparncias ideolgicas, negligenciando a essncia dos sentimentos, muita gente quer parecer tica e alardeia honestidade, como se fosse possvel parecer decente, por representar um teatrinho de dignidade. A integridade como que uma aura que envolve a pessoa, uma atmosfera que , por assim dizer, exalada de sua alma, e diz respeito, fundamentalmente, ao indivduo estar sendo coerente com seu nvel evolutivo atual e sinceramente estar dando o mximo de si. Ningum pode dissimular o essencial. Causa imediata repulsa o desonesto com ares de "santo". Fica "bvio", mesmo que no se possa provar coisa alguma, e a pessoa vista com suspeita, ainda que faa todo o "jogo correto" da manipulao dos fatos e das informaes. Amigo, evidente que no deve ser displicente com sua aparncia, expondo-se gratuitamente maldade e malcia alheias. Todavia, antes de pretender parecer tico ou honesto, seja. Ningum engana a Deus, nem a si. E a vida demonstra, cedo ou tarde, que nem aos outros tambm. Sempre se paga muito caro o preo da mistificao. Na melhor das hipteses, quem consegue ludibriar bem a multido, segue atormentado por desconfianas em casa, incapaz de tirar a mscara entre os entes queridos, ou duvidando da inocncia e pureza de almas valorosas, ao seu lado, que sinceramente o amam, torturando e torturando-se em terrveis e desgastantes maltratos psicolgicos, desperdiando as maiores oportunidades de ser feliz, espantando quem "presta" de perto de si, eliminando o bem querer e mesmo a presena de por quem deveria ser eternamente grato, por am-lo apesar de tudo. E se voc cometeu algum deslize na juventude, ou mesmo hoje, pare de preocupaes tolas com reputao. Quem sincero e bem intencionado em seus atos, perdoado por seus equvocos, e mesmo mais admirado em suas fraquezas, quando no as tenta ocultar com mentiras. Nem tudo poder ser reconhecido em pblico tambm claro: a omisso da verdade, embora no a sua distoro, ainda ser uma prtica indispensvel na Terra ainda hipcrita, m e incoerente de hoje. Entretanto, se voc emana boas intenes, boa vontade, desejo de servir e ser til, de acertar e se melhorar, as

pessoas percebero, e facilmente lhe concedero compreenso, seno mesmo o perdo. Concentre-se, assim, no bem que pode fazer agora - isso o essencial - porque, como disse o Apstolo, "o amor cobre a multido dos pecados". "Quem estiver sem pecados atire a primeira pedra", disse Jesus. Voc no precisa se consumir em remorsos por ter-se percebido em falta. Se percebe seus erros e tenta se emendar, est no caminho do progresso. O mal est ou em no enxergar os prprios defeitos, ou em not-los e manter-se omisso em relao a eles. Faa um contnuo esforo por se melhorar, e a energia de seu empenho espiritual por melhorar, o padro psquico de sua conscincia tranqila por causa desse esforo atrairo a simpatia, o respeito e considerao das pessoas, acontea o que tenha acontecido. E, quanto queles que lhe negarem afeto e aprovao, recorde-se tambm de que inevitvel que os encontre, seja voc quem for, faa tanto bem quanto faa, seja perfeito como possa, em um mundo ainda atrasado como o planeta em que vive. Portanto, abstenha-se de se entregar a qualquer tipo de sentimento de culpa, por notar-lhes os olhares de desdm, averso, dio ou escrnio. Voc no pode se culpar pela maldade, pela loucura ou pela ignorncia dos outros. Siga, to-somente, em paz, em seu caminho de ideal, e confie exclusivamente (nem mesmo a si) a Deus, o Ser Infinito Amor e Absoluto Perdo, a funo de julg-lo. Concentrado no melhor, em fazer o seu melhor, e se tornar o melhor, o prprio tempo encarregar-se- de dissolver todas as nuvens sombrias que sente pesarem sobre sua cabea, convertendo-as, rapidamente, em hosanas de louvor, a encher de jbilo seu corao valoroso e de tranqilidade a sua alma sequiosa de serenidade e de paz. (Texto recebido em 3 de janeiro de 2001).

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22- Foco no Essencial.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Existem foras destrutivas, pelejando por afast-lo de seu ideal. Desanimam-no, confundem-no, desnorteiam-no, fazem-no inverter a ordem das prioridades, induzem-no a preocupaes com questes de somenos importncia. Em suma: desviam sua mente dos assuntos essenciais que lhe concernem como misso, na atual encarnao fsica. Sentindo-se assediar por essas foras sinistras, pense em tudo que j o confundiu no passado, em como parecia real poca, mas que depois no se mostrou verdadeiro. Por algo ser verossmil, num primeiro exame, sob efeito das emoes e impresses do momento, no segue que seja verdadeiro. Pare, medite, acautele-se em suas concluses. Acalme-se e procure se reconectar com o essencial. Fazendo isso, todas as questinculas tornadas drages terrveis, qual o drama de Dom Quixote de La Mancha e seu moinho de vento, interpretado como um monstro medonho, tornaro s suas propores legtimas, sem mais as distores perceptivas que a tica sob efeito de iluso gera. A grande questo, para voc, portanto, saber o que o essencial e estabelecer nele o seu foco. Com esse referencial, tudo assume suas devidas dimenses em sua existncia, sem perigos de grandes equvocos. E que fazer para saber o que o essencial? O que o deixa mais tranqilo, em paz, com a sensao de dever cumprido, sem angstias e sem paixes, com a sensao de estar no caminho da verdade e da serenidade, do amor e do bem. Esse o essencial para voc. Sem represses, sem castraes, mas, apesar do reconhecimento de suas limitaes, o campo do seu melhor, do bem maior que pode fazer para si e para os outros. (Texto recebido em 3 de janeiro de 2001).

23- Diante do Ataque Traioeiro.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. O sujeito infantil e presunoso atacou-o pelas costas. Por isso mesmo, atacou-o pelas costas. No aceita a sua superioridade de conhecimento e de inteligncia e pressente que no pode enfrent-lo (intuio de sua incapacidade relativa, no reconhecida), ento, prefere aviltar o carter, em proteo narcisista de sua auto-imagem deturpada e assalta-lhe o moral, agindo por detrs, como um larpio. No d importncia ao que no tem. Defenda-se, se possvel, para no dar espao a desconfortos emocionais nem badernas relacionais que inviabilizem o seu trabalho, mas, quanto possvel, releve, para no desviar a ateno do que lhe cabe fazer na vida, com essas questinculas insignificantes. Muita gente torna assunto de estado maior as mais tolas pendangas do dia-a-dia: no tm estofo para grandes responsabilidades; no portam estrutura psicolgica que suporte as presses e conflitos ingentes que posies de destaque e comando apresentam. Exercite sua capacidade de tolerar situaes de tenso. Poder sair da prpria zona de conforto, com freqncia e naturalidade, uma prerrogativa para quem quer realmente se superar. Manter-se no campo do habitual e do cmodo significa no progredir. Sem temeridade e respeitando os prprios limites, mas manter uma conduta de ousadia e combatividade imprescindvel para se chegar a excelncia. Entretanto, a sua aflio com algo que reconhece tolice pode apresentar um pano de fundo mais complexo e substancial. A vaidade excessiva, a irritabilidade exagerada, a futilidade no enfoque inadequado das situaes, a necessidade de mais prece e vigilncia tudo pode estar nos subterrneos da mente estressada, que leva tudo a srio demais e que no consegue relaxar. Portanto, observe se no est tambm trabalhando demais e se comportando com muito rigor, tanto quanto avaliando os outros na mesma medida. No convm levar a vida "na ponta da faca", ou "com quatro pedras na mo", como se diz no vernculo nordestino. Relaxe e siga. Defenda-se com equilbrio e sensatez, e, se possvel, em meio a uma brincadeira de tom mais duro, a fim de que se atinja o objetivo, sem ferir tanto o interlocutor, quanto a si mesmo com o desgaste de um confronto, nem incomodando os eventuais assistentes do momento.

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No minimize, nem subestime adversrios. No pode dar azo a que a m vontade alheia comprometa a obra de Deus que se realiza por intermdio de suas mos. Procure agir com racionalidade, mas faa tudo com moderao. Ser descontrado em instantes amaros a excelncia em matria de autocontrole e controle das situaes. Procure atingir ou se aproximar, o mximo que puder, desse ideal. Quanto ao mais, no se culpe por ter se melindrado e estar ofendido. Voc um ser humano. Nos meios de estudo de espiritualidade, as pessoas se culpam excessivamente por quaisquer pequenas falhas de personalidade que ainda detenham. No assim que se progride. O arcabouo emocional no corresponde, quase nunca, ao nvel de entendimento e conhecimento do indivduo. Assim, pequenas incongruncias necessariamente sero notadas, quando no enormes contradies entre o que j se sabe e o que se consegue fazer. Isso faz parte de sua natureza humana, ambgua, transitria, em processo de construo. Cuide da vaidade nesses momentos, para que a presuno no lhe faa crer poder, por meio do perfeccionismo que sutilmente desenvolvido, alcanar pramos de espiritualidade que no condizem com seu atual plano evolutivo. Ningum pode galgar a angelitude, sem, primeiramente, ter experimentado a humanidade em plenitude. Um garoto aplicado pode saltar algumas sries escolares, mas no poder saltar todo o ginsio e cientfico, passando diretamente do primrio universidade, ainda que seja um prodgio. Respeite seu nvel evolutivo, aceite suas limitaes inclusive para que possa transcend-las. Quem no percebe seus pontos fracos, no pode fortalec-los, nem se protege dos deslizes que eles podem propiciar que se cometa, por permanecerem na escurido, na clandestinidade da inconscincia. Em suma, procure ser tranqilo e racional em todas as circunstncias da vida, principalmente naquelas em que isso for mais difcil de ser vivenciado. Desafio maior, maior potencial de crescimento. a que reside a lio e onde a calma e o bom senso mais sero valiosos, para que se resolvam as pendncias e atritos em jogo. E, para tanto, conhea-se um pouco mais, a fim de que a falta de auto-conhecimento e, por conseqncia, de domnio sobre si no lhe crie dificuldades em se conter justamente quando isso mais se faz preciso. (Texto recebido em 4 de janeiro de 2001).

24- Inspirao para a Paz.

Benjamin Teixeira pelo esprito Gustavo Henrique. No se esquea de que voc tem poder sobre seu destino. Viva o seu melhor de agora. Se no pode viver tudo que seu ideal pede, faa o pouco que est em seu alcance. Se no pode estar completamente feliz, aceite sua melancolia como motivo de reflexo, de introspeco, de entrega a seu momento. A escurido da noite necessria para que a vida refaa foras, a fim de retornar faina rutilante do dia que se seguir. Se sua alegria no inteira, seja inteiro em sua tristeza, sem maquiar situaes, mutilar-se ou fugir de verdades, para que a sua inteireza lhe recobre o jbilo em nvel mais alto de expresso. Nada acontece por acaso. A perda de dinheiro, em negcio duvidoso; o assalto do que temos de suprfluo; a atitude desonrosa de ente querido, atacando-nos o moral. Qualquer dor mais intensa nos convida a repensar o que temos como certo e definitivo. Voc no est no patamar de excelncia em que gostaria de estar, para cumprimento de suas responsabilidades, mas se lhe falta cultura, inteligncia, maturidade ou mesmo virtude para exercer uma funo que a Divina Providncia lhe confiou, transforme a carncia em mulo constante labuta de auto-transcendncia, certo de que as lacunas da alma pedem preenchimento, mas, acima de tudo, uma busca de auto-superao, em atitude serena, humilde e sincera, para no pretender ser nem parecer melhor que os outros, nem se estressar para se converter no que ainda no possvel para seu atual plano evolutivo. Esse mais um instante em que a oscilao do pndulo da Vida inclina-o para baixo. No menospreze esse ensejo de aprendizado, pois que quem nega o sofrimento, dessensibilizando-se para ele, bloqueia o fluxo da felicidade, anestesiando-se para ela tambm. Conte com seus amigos espirituais, nas horas mais amargas. Nesse instante menos feliz, pare e faa uma prece ligeira: eles no s vo ouvi-lo, como, lpidos, aviaro providncias para balsamizar-lhe as chagas da alma, derramando sobre seu corao o leite do conforto e da paz. No se suponha sozinho por ter cometido um erro ou por estar

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em uma freqncia vibratria mais baixa que o habitual. O importante no ser sublime sempre, mas digno em todo momento. Esteja fazendo o seu mximo no seu instante de desgosto e desconforto, e seus companheiros invisveis, em nome de Deus, abreviaro, quanto possvel, o momento de provao, prodigalizando-lhe, ainda durante o transcurso da crise, mimos de alegria, estmulo e consolo. Voc pode no ver esses Enviados do Altssimo, no lhes captar claramente os alvitres, mas, pela voz da conscincia, pelo impulso inspirativo que lhe enche a mente de sugestes pacficas e nobres, estar, mesmo que sem notar claramente, em conbio contnuo com os amigos da outra dimenso de vida. Deus jamais abandona Seus eleitos - aqueles que se elegeram para ouvi-l'O no reduto sagrado de seus coraes. Permite-os ficarem sozinhos (na verdade apenas a mera sensao de solido, sem que de fato estejam desamparados), para que assimilem a lio da autosuficincia e para que entendam e aceitem o ritmo ciclotmico de todos os processos vitais. Voc apenas est num momento de baixa. Logo a oscilao da Fora, propulsiona-lo- para Cima. Hoje, voc no tudo que gostaria de ser, mas o que pode; ento, tudo que melhor para o momento. (Texto recebido em 7 de janeiro de 2001),

25- Jesus com Voc.

Benjamin Teixeira pelo esprito Gustavo Henrique. Quando tudo parecer perdido, e voc se sentir um nada, pense em Cristo, no alto do Glgota, apregoado no madeiro ignominioso, qual um rprobo da pior categoria. Tudo lhe parecia conspirar contra: os amigos das horas ridentes o abandonaram; as multides que o adoravam silenciaram; a me, uma amiga e um discpulo apenas ficaram at o fim, apenas para no deix-l'O sem companhia, na pior de todas as horas. Todavia, passado o instante de martrio indescritvel, quando as esperanas pareciam, de uma perspectiva externa, reduzidas a zero, ressurge o Cristo do sepulcro lacrado, vitorioso at mesmo da morte invencvel. No tarde em esperar e em confiar em Deus, amigo(a). Ainda que tudo lhe parea perdido, preserve a f no Grande Amigo, e esteja certo de que Ele nunca lhe faltar. Sua depresso pode ser profunda. Sua amargura, angustiante; mas, 'inda assim, representa um preldio de uma nova era, se voc souber sofrer com dignidade, sem buscar os sorvedouros enganadores dos excessos nos prazeres sentidos, devoradores de todas as inspiraes sagradas. Em outras palavras, no tente anestesiar sua dor moral com excitaes materiais, porque sua dor fundamental ser ainda mais acentuada. Os narcticos da paixo, da frivolidade e da maldade podem, provisoriamente, desviar a ateno da alma do sofrimento lancinante que lhe acomete, pela desconexo com sua raiz axial de ser e sentir, mas no lhe cura as lceras ocultas, abrindo, inclusive, oportunidade para que seus sulcos sangrentos se aprofundem, vertendo a linfa da vida em desperdcios lamentveis de tempo e energia, em padecimentos de fato improdutivos, prolongados terrvel e desnecessariamente. Confie em Jesus, prezada leitora, amigo leitor, quando se sentir tomado de amarguras inexplicveis, fastios misteriosos, melancolias indevassveis, medos despropositados. O que hoje no se resolve, amanh encontrar oportunidade de ser resolvido. D um voto de confiana a Quem merece todos; e o Cristo de Deus, em nome do Ser-Todo-Amor, converter suas chagas mais secretas em fontes de luz e amor, para voc e para tantos que desfrutem de seu convvio ou sofram sua influncia.

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A dor provisria, mas os padres de comportamento e pensamento que durante ela mantenha vertero resultados subseqentes a esse momento. Ento, haja com prudncia e no se precipite. H sempre soluo para tudo. (Texto recebido em 7 de janeiro de 2001).

26- Reflexes Rpidas.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Ol, amigo. Vamos conversar um pouco? Gostaria de receber de voc a permisso para me aproximar e lhe dizer algumas palavras gentis, que nos propiciem momentos de reflexo. 1. No se preocupe em manter as aparncias. Amide, no esforo de parecer o que no se , perde-se contato com a essncia de si, a ponto de nem sequer se saber mais onde ela est. O mentiroso, depois de um certo tempo, passa a acreditar na prpria mentia. O mistificador enreda-se nas malhas da prpria astcia, confundindo-se, enlouquecendo a longo prazo. 2. No se frustre se a vida no se apresentar do modo linear como havia planejado, nem force para que ela se enquadre nas trilhas de suas expectativas. Flua com o momento, oua as intuies que lhe chegam, atenda s energias do instante que passa. O Tao, o Grande Caminho, em seu eterno presente, nunca mente. As intuies e as energias tambm nunca mentem. Podem ser mal-interpretadas, mas nunca se enganam nem enganam ningum. Ento, em vez de tanto tentar dissecar analiticamente o que lhe sobrevm, experimente seguir um pouco o fluxo do instante, sem se violentar para preservar modelos passados, no encaixe em realidades presentes, completamente singulares. 3. No se apresse para ser feliz. A felicidade no gosta de pressa. Siga os ritmos do momento. Saboreie a brisa da manh. Delicie-se com o banho matinal. D um longo sorriso para o cnjuge, curta e mergulhe no olhar carinhoso de quem lhe quer bem. Viva cada segundo como uma ddiva divina, e a gratido por cada instante prodigalizar-lhe- a serenidade, a paz e a alegria. Para qu tanta correria? Para chegar mais rpido ao infarto ou ao AVC? Para desencarnar sem ter vivido plenamente as oportunidades de crescimento que lhe foram oferecidas, sem amar e demonstrar plenamente o amor que tinha em seu corao, sem desfrutar da companhia e do afeto de seus entes queridos? Sem realizar seus sonhos? 4. No lute contra o mal. Negocie com ele. Voc no deve vencer a treva, e sim acender uma luz. Negociar com o mal significa administrar a situao enquanto no se tem pleno domnio dela. A arte da negociao, sobretudo em perodo de guerra, reza que se tenha prudncia, "sangue-frio" e bastante diplomacia, para que se

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arregimentem recursos de enfrentamento suficientes para a vitria. Recorde-se de que, na condio humana, no vai conseguir se desvencilhar completamente do mal. Constitui uma presena arquetpica de impossvel erradicao. Pode-se diminu-lo, educar-lhe as energias, conduzir-lhe os contedos para a aplicao no bem. Elimin-lo cabalmente, entretanto, jamais. Quando isso for possvel ao indivduo nem sequer em encarnaes fsicas poder estar se manifestando, nem mesmo em condio humana estar, ainda que no plano extra-corpreo de existncia. Concentre-se no bem que pode fazer. Controle a vlvula de escape dos impulsos destrutivos que tem em si e canalize-lhe a fora para o que julga honesto, bom e construtivo. Esse o seu dever e tambm tudo que de fato pode fazer em relao a essa epopica luta entre o bem e o mal. Cuidado, somente, nesse tpico em particular, com o cinismo filosfico pseudoavanado que diz no existir o mal. Empiricamente, sabe-se que existe. Propor a inexistncia do mal, seria dar-lhe vazo completa, por meio de elegantes e sofisticadas racionalizaes. Quem ri, com pretenso de superioridade, julgando-se acima do bem e do mal, a dizer que superou o maniquesmo, rapidamente v-se possudo e inteiramente manipulado pelo mal que h em si. 5. Lute para ser feliz. No h dignidade nem verdade onde no h espao felicidade. Abaixo a todas as ideologias balofas que engabelam a criatura com discursos falaciosos de bem e verdade, castrando-a, amargurando-a, consumindo-lhe a vontade de viver, desvitalizando-a, desviando-a do seu caminho de paz e plenitude. s vezes, a verdade e o bem tomam conformaes que no gostaramos de admitir. Mas o que a Divina Providncia nos reserva como lio da hora evolutiva que vivemos. Freiras e monges do passado da Idade Mdia, por exemplo, adorariam ter feito valer o sacrifcio de vidas inteiras mutilando sua sexualidade, mas eles nada mais fizeram que defenestrar encarnaes inteiras em esforo completamente intil e mesmo contraproducente, deixando de fazer o bem e realmente crescerem, torturando-se em vo. Cuidado para no ser ludibriado com falsos moralismos que lhe tolhem o entusiasmo, a esperana e os impulsos generosos de ser e se dar. Quando a alegria some, Deus foi junto. Pense um pouquinho nisso, hoje, querido amigo, e veja o que pode fazer no sentido de tornar essas reflexes aplicadas em sua vida, ainda agora se possvel. Rompa com o passado e seus erros. No se culpe pelo que fez at ontem. Simplesmente comece vida nova e

avante: seja feliz. Fazendo o bem, sem passar sobre o direito de ningum, com a conscincia em paz, mas ainda assim feliz. A felicidade ser o termmetro a lhe indicar o quanto est, realmente, no seu caminho, o caminho traado por Deus para voc, ou quo distante dele est, quando ausente. (Texto recebido em 12 de janeiro de 2001),

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