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2

Bosquejos
expositivos de
la Biblia
Nuevo Testamento (Evangelio de San Juan)
Bosquejos explicados y aplicados de
forma prctica por uno de los maestros
bblicos contemporneos ms
respetados

1995 Editorial Caribe, Inc.


P.O. Box 141000
Nashville,TN 372141000
EE.UU.

Ttulo del original en ingls:


Wiersbes Expository Outlines
on the New Testament
copyright 1992 SP Publications,
Inc.
Publicado por Victor Books

A menos que se indique lo


contrario, los pasajes bblicos
con lenguaje contemporneo son
traducciones libres del ingls. El
resto se tom de la Versin RV,
copyright 1960, Sociedad
Bblica en Amrica Latina.

Traductor: Miguel A. Mesas


Diseo y Portada: Tito Ovidio
3
Zepeda
Juan
Bosquejo sugerido de Juan
Prlogo (1.118)
I. Perodo de consideracin (1.196.71)
An no ha venido mi hora. (2.4)
A. Cristo y los discpulos (1.192.12)
B. Cristo y los judos (2.133.36)
C. Cristo y los samaritanos (4.154)
D. Cristo y los lderes judos (5.147)
E. Cristo y las multitudes (6.171)
Crisis # 1: No andaban con l (6.6667)
II. Perodo de conflicto (7.112.50)
(Ntese cmo los judos se oponen a Cristo: 7.1, 19, 23, 30, 32,
44; 8.6, 37, 48, 59; 9.22, 34; 10.20, 3133, 39; 11.8, 16, 46
57; 12.10.)
Ninguno le ech mano, porque an no haba llegado su
hora. (7.30)
A. Conflicto sobre Moiss (7.18.11)
B. Conflicto sobre Abraham (8.1259)
C. Conflicto sobre la filiacin (9.110.42)
D. Conflicto sobre el poder (11.112.11)
Crisis # 2: No crean en l (12.1250)
III. Perodo de clmax (13.120.31)
Sabiendo Jess que su hora haba llegado. (13.1)
Padre, la hora ha llegado (17.1).
A. Clmax de preparacin para la cruz (13.117.26)
B. Clmax de incredulidad de los judos (18.119.42)
Crisis # 3: Le crucifixin (19.1322)
C. Clmax de fe de los discpulos (20.131)
Eplogo (21.125)

4
Notas preliminares a Juan
I. El tema del Evangelio
A. Versculos clave: Juan 20.30,31.
El tema de Juan es Jesucristo, el divino Hijo de Dios. Su libro se
refiere a las seales que Cristo realiz durante su ministerio, seales
que prueban su deidad. Estas seales las vieron testigos dignos de
confianza (sus discpulos y otros) y por consiguiente fidedignos. Juan
quiere que los hombres crean en Jesucristo como Seor y reciban nueva
vida por su nombre.

B. Comparacin con los dems Evangelios.


A los primeros tres Evangelios se les llama Evangelios
Sinpticos. Se les aplica ese adjetivo debido a un vocablo griego que
significa ver juntos. Mateo, Marcos y Lucas ven todos, la vida de
Cristo de una manera similar, cada uno con su propio nfasis.

Mateo presenta a Cristo como el Rey de los judos.


Marcos muestra a Cristo como el Siervo y escribe para
romanos.
Lucas ve a Cristo como el Hijo del Hombre y escribe para
griegos.
Juan presenta a Cristo como el Hijo de Dios y escribe para todo
el mundo.

En tanto que los primeros tres Evangelios analizan principalmente


los hechos de la vida de Cristo, Juan se refiere a los significados
espirituales de esos hechos. Va mucho ms all y presenta verdades que
no se enfatizan en los otros Evangelios. Por ejemplo, los cuatro
Evangelios registran la alimentacin de los cinco mil, pero slo Juan
anota el gran sermn sobre el pan de vida (Jn 6) que explica el
significado del milagro. Por eso es que Juan usa la palabra seal en
lugar de milagro, porque una seal es un milagro que lleva consigo
un mensaje.

5
C. Palabras clave.
Note al leer el Evangelio de Juan que estas palabras se repiten: vida,
creer, luz y tinieblas, verdad, testigo o testimonio, mundo, gloria,
recibir, Padre, venir y eterna. Estas palabras clave resumen el mensaje
del Evangelio.

II. Cristo en el Evangelio de Juan


Juan enfatiza tanto la persona de Cristo como su obra. Anota varios
sermones en los cuales Cristo habla acerca de s mismo y explica su
misin. Ntese tambin siete declaraciones YO SOY de Cristo:

YO SOY el pan de vida: 6.35, 41, 48, 51


YO SOY la luz del mundo: 8.12; 9.5
YO SOY la puerta de las ovejas: 10.7, 9
YO SOY el buen pastor: 10.11, 14
YO SOY la resurreccin y la vida: 11.25
YO SOY el camino, y la verdad, y la vida: 14.6
YO SOY la vid verdadera: 15.1, 5

Estos nombres, por supuesto, hablan de su deidad; porque el


nombre de Dios es YO SOY (vase x 3.14). Ntense estas otras
ocasiones cuando Cristo usa el YO SOY para hablar de s mismo: 4.26;
8.28, 58; 13.19; 18.5, 6, 8. Al leer el Evangelio, usted se dar cuenta
de que Cristo es el mismo Hijo de Dios!

III. Las seales en el Evangelio de Juan


De los muchos milagros que Cristo realiz, Juan seleccion siete
para probar su deidad. (El octavo, en el captulo 21, fue slo para los
discpulos y constituye un postludio al Evangelio.) Estas siete seales
se dan en un orden especfico (ntese 4.54: Esta segunda seal hizo
Jess) y establece un cuadro de la salvacin. Las primeras tres seales
muestran cmo la salvacin viene al pecador:

1. Agua en vino (2.111): la salvacin es por la Palabra


2. Sana al hijo de un noble (4.4654): la salvacin es por fe
3. Sana al paraltico (5.19): la salvacin es por gracia

6
Las cuatro ltimas seales muestran los resultados de la salvacin
en el creyente:

4. Alimenta a cinco mil (6.114): la salvacin trae satisfaccin


5. Calma la tormenta (6.1621): la salvacin trae paz
6. Sana al ciego (9.17): la salvacin trae luz
7. Resucita a Lzaro (11.3845): la salvacin trae vida

Por supuesto, cada uno de estos milagros revelan la deidad de


Jesucristo (vase 5.20, 36). Estas seales tambin sirvieron como
oportunidades para los discursos y entrevistas de Cristo. Nicodemo
vino a Cristo debido a las seales que l haba realizado (3.2); la
curacin del paraltico (5.19) dio lugar al discurso en 5.1047; la
alimentacin de los cinco mil fue la base para el sermn acerca del pan
de vida en el captulo 6; la expulsin del ciego de la sinagoga (9.34) dio
lugar al sermn sobre el Buen Pastor que nunca echa fuera a nadie (cap.
10).

IV. Fe e incredulidad en el Evangelio de Juan


Un tema importante del Evangelio de Juan es el conflicto entre la fe
y la incredulidad. Juan empieza con el rechazo de Israel (1.11), que al
final culmina con la crucifixin. Por todo el libro usted ve a la mayora
de los judos rechazando aceptar la evidencia, endurecindose ms y
ms en su incredulidad. Por otra parte, tambin ve un pequeo grupo de
personas dispuestas a creer en Cristo: los discpulos, un noble y su
familia, los samaritanos, un paraltico, un ciego, etc. Esta misma
situacin existe hoy: el mundo en su inmensa mayora no cree en
Cristo, pero aqu y all se encuentran personas que ven la evidencia y le
aceptan como el Hijo de Dios.
Por el bosquejo notar que los judos empiezan su controversia con
Cristo despus del milagro del captulo 5, puesto que Cristo san al
hombre en el sabbat. En los captulos 7 al 12 el conflicto se torna ms
severo y varias veces tratan de arrestarle y apedrearle. El clmax llega
en los captulos 1819 cuando le arrestan y crucifican.

7
Hay tres sucesos de crisis en el Evangelio de
Juan (vase el bosquejo): (1) 6.6671, cuando

CONOCER A DIOS CREYENDO EN JESUCRISTO


las multitudes le dejaron despus de querer
hacerle Rey; (2) 12.1250, cuando la gente se
neg a creer en l; y (3) 19.1322, cuando le
crucificaron. En la primera crisis queran

CREER, DARVIDA, TESTIMONIO.


hacerle Rey, sin embargo le abandonaron; en la
segunda le aclamaron como Rey, sin embargo

ALREDEDOR DEL AO 85 D.C.


le rechazaron; y en la tercera clamaron: No
tenemos ms rey que Csar (19.15).
l es el camino, pero no estaban dispuestos
a andar con l; la verdad, pero no crean en l;

EL APSTOL JUAN
la vida, pero le mataron.

PALABRAS
AUTOR:

CLAVE:
FECHA:
TEMA:

JUAN
El Evangelio segn

8
JUAN 1 Capitulo 1
El tema del Evangelio de Juan es que Jess es El Verbo hecho carne
el Hijo de Dios (20.30, 31), y en este primer
1
captulo prueba su afirmacin. Al leer este En el principio era el Verbo,
maravilloso captulo no puede menos que ver y el Verbo era con Dios, y el
Verbo era Dios.
que Cristo es el Hijo de Dios debido a los 2
Este era en el principio con
nombres y ttulos que lleva, las obras que Dios.
realiza y los testigos que le conocieron 3
Todas las cosas por l fueron
personalmente y declararon quin es. hechas, y sin l nada de lo
que ha sido hecho, fue hecho.
4
En l estaba la vida, y la vida
I. Los nombres de Cristo demuestran que es era la luz de los hombres.
5
el Hijo de Dios La luz en las tinieblas
resplandece, y las tinieblas no
A. l es el Verbo (1.13,14).
prevalecieron contra ella.
6
Hubo un hombre enviado de
As como las palabras revelan nuestra
Dios, el cual se llamaba Juan.
mente y corazn, Cristo revela a los hombres la 7
Este vino por testimonio,
mente y el corazn de Dios. El que me ha para que diese testimonio de
visto a m, ha visto al Padre (Jn 14.9). Una la luz, a fin de que todos
palabra o verbo se compone de letras, y Cristo creyesen por l.
8
es el Alfa y la Omega (primera y ltima letras No era l la luz, sino para
del alfabeto griego; Ap. 22.13), quien nos
que diese testimonio de la
luz.
deletrea el amor de Dios. En Gnesis 1 Dios 9
Aquella luz verdadera, que
cre todo por medio de su Palabra; y alumbra a todo hombre,
Colosenses 1.16 y 2 Pedro 3.5 indican que esta vena a este mundo.
10
Palabra era Cristo. En tanto que Dios se puede En el mundo estaba, y el
conocer en parte a travs de la naturaleza y la mundo por l fue hecho; pero
historia, se le conoce a plenitud a travs de su el mundo no le conoci.
11
A lo suyo vino, y los suyos
Hijo (Heb 1.1, 2). Cristo, como el Verbo trae
no le recibieron
gracia y verdad (Jn 1.14, 17); pero si los 12
Mas a todos los que le
hombres no le reciben, esa misma Palabra se recibieron, a los que creen en
convertir en ira y juicio (Ap. 19.13). La Biblia su nombre, les dio potestad
es la Palabra escrita de Dios y Cristo es el de ser hechos hijos de Dios;
13
Verbo de Dios, vivo y encarnado. los cuales no son
engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de
B. l es la luz (1.413). voluntad de varn, sino de
Dios.
El primer acto creador de Dios en Gnesis
1 fue producir la luz, porque la vida proviene

9
14
Y aquel Verbo fue hecho
de la luz. Jess es la luz verdadera, o sea, la luz carne, y habit entre nosotros
original en la cual toda luz tiene su fuente. En (y vimos su gloria, gloria como
el Evangelio de Juan se puede hallar el del unignito del Padre), lleno
conflicto entre la luz (Dios, vida eterna) y las de gracia y de verdad.
15
Juan dio testimonio de l, y
tinieblas (Satans, muerte eterna). Esto se
clam diciendo: Este es de
indica en 1.5: La luz en las tinieblas quien yo deca: El que viene
resplandece [tiempo presente], y las tinieblas despus de m, es antes de m;
no han podido apagarla o contenerla porque era primero que yo.
16
(traduccin literal). Ntese 3.1921; 8.12 y Porque de su plenitud
12.46. Segunda de Corintios 4.36 pinta la tomamos todos, y gracia sobre
salvacin como la entrada de la luz en el
gracia.
17
Pues la ley por medio de
corazn en tinieblas del pecador (vase tambin Moiss fue dada, pero la gracia
Gn 1.13). y la verdad vinieron por medio
de Jesucristo.
18
C. l es el Hijo de Dios (1.1518,3034,49). A Dios nadie le vio jams; el
Fue esta afirmacin la que enardeci a los unignito Hijo, que est en el
judos y los llev a perseguir a Cristo (10.30 seno del Padre, l le ha dado a
conocer.
36). Ntense las siete personas en el Evangelio
de Juan que llamaron a Cristo el Hijo de Dios: Testimonio de Juan el Bautista
Juan el Bautista (1.34); Natanael (1.49); Pedro (Mt. 3.1112; Mr. 1.78; Lc. 3.1517)
(6.69); el ciego sanado (9.3538); Marta 19
Este es el testimonio de Juan,
(11.27); Toms (20.28); y el apstol Juan
cuando los judos enviaron de
(20.30, 31). El pecador que no cree que Jess es Jerusaln? sacerdotes y levitas
el Hijo de Dios no puede ser salvo (8.24). para que le preguntasen: T,
quin eres
20
D. l es el Cristo (1.1928,3542). Confes, y no neg, sino
Cristo significa Mesas, el Ungido. Los confes: Yo no soy el Cristo.
21
judos esperaban que su Mesas apareciera y a Y le preguntaron: Qu pues?
esto se debe que se lo preguntaran a Juan. Eres t Elas? Dijo: No
Incluso los samaritanos le esperaban (4.25, 42). soy.Eres t el profeta? Y
A cualquier judo que dijera que Jess era el respondi: No.
22
Cristo lo expulsaban de la sinagoga (9.22). Le dijeron: Pues quin eres?
para que demos respuesta a
E. l es el Cordero de Dios (1.29,3536). los que nos enviaron. Qu
El anuncio de Juan es la respuesta a la dices de ti mismo?
23
pregunta de Isaac: Dnde est el cordero para Dijo: Yo soy la voz de uno
el holocausto? (Gn 22.7). El cordero pascual que clama en el desierto:
en xodo 12 y el cordero sacrificial en Isaas Enderezad el camino del
53 apuntan hacia Cristo. En la historia del AT Seor, como dijo el profeta
Isaas.
10
24
hubo muchos corderos sacrificados, pero Cristo Y los que haban sido
es el Cordero de Dios, el nico. La sangre de enviados eran de los fariseos.
25
los corderos sacrificados en el tabernculo o el Y le preguntaron, y le
templo simplemente cubran el pecado (Heb dijeron: Por qu, pues,
10.14), pero la sangre de Cristo quita el bautizas, si t no eres el
pecado. Los corderos que se ofrecan en los Cristo, ni Elas, ni el profeta?
26
das del AT eran slo por Israel, pero Cristo Juan les respondi diciendo:
Yo bautizo con agua; mas en
muri por los pecados de todo el mundo.
medio de vosotros est uno a
quien vosotros no conocis.
F. l es el Rey de Israel (1.4349). 27
Este es el que viene despus
El pueblo de Israel estaba hastiado del de m, el que es antes de m,
gobierno romano y queran un rey. Debido a del cual yo no soy digno de
que Cristo les dio de comer, queran hacerle desatar la correa del calzado.
28
Rey (6.15), pero l se alej de la multitud. Se Estas cosas sucedieron en
Betbara, al otro lado del
ofreci como su Rey (registrado en 12.1219), Jordn, donde Juan estaba
pero los principales sacerdotes dijeron: No bautizando.
tenemos ms rey que Csar (19.15).
El Cordero de Dios
G. l es el Hijo del Hombre (1.50,51).
29
Este ttulo viene de Daniel 7.1314, y El siguiente da vio Juan a
todos los judos saban que describa a Dios.
Jess que vena a l, y dijo: He
aqu el Cordero de Dios, que
(Ntese la pregunta de los judos en Jn 12.34.) quita el pecado del mundo.
En 1.51 Cristo menciona la escalera de Jacob 30
Este es aquel de quien yo
en Gnesis 28.1017. Cristo es la escalera de dije: Despus de m viene un
Dios entre la tierra y el cielo, revelando a Dios varn, el cual es antes de m;
a los hombres y llevando a los hombres a Dios. porque era primero que yo.
31
Y yo no le conoca; mas para
que fuese manifestado a Israel,
II. Las obras de Cristo prueban que es el
por esto vine yo bautizando
Hijo de Dios con agua.
32
Tambin dio Juan testimonio,
A. l cre el mundo (1.14). diciendo: Vi al Espritu que
l estuvo en el principio con Dios y fue el descenda del cielo como
Agente Divino mediante el cual el mundo se paloma, y permaneci sobre
cre. l.
33
Y yo no le conoca; pero el
que me envi a bautizar con
B. l da salvacin a los hombres (1.913). agua, aqul me dijo: Sobre
Vino a su mundo y pueblo (los judos) y no quien veas descender el
le recibieron. La salvacin es un regalo gratuito Espritu y que permanece
que el pecador recibe cuando confa en Cristo. sobre l, se es el que bautiza
con el Espritu Santo.
11
34
Y yo le vi, y he dado
Creer y recibir son la misma cosa. Un testimonio de que ste es el
nuevo nacimiento tiene lugar: no por sangre Hijo de Dios.
humana, ni por carne, ni por voluntad de
Los primeros discpulos
hombres, sino de Dios.
35
El siguiente da otra vez
C. l revela a Dios (1.1518). estaba Juan, y dos de sus
Cristo revela la gracia y la verdad de Dios. discpulos.
36
Moiss dio la ley que descubre el pecado y Y mirando a Jess que
andaba por all, dijo: He aqu
condena; Cristo revela la verdad que redime.
el Cordero de Dios.
La ley prepar el camino para l. 37
Le oyeron hablar los dos
discpulos, y siguieron a Jess.
38
D. l bautiza con el Espritu (1.33). Y volvindose Jess, y viendo
En este captulo vemos a la Trinidad: el que le seguan, les dijo: Qu
Padre (1.14, 18); el Hijo (1.14, 18); y el buscis? Ellos le dijeron: Rab
Espritu (1.3234). El descenso del Espritu le
(que traducido es, Maestro),
dnde moras?
mostr a Juan quin era Cristo; y hoy no 39
Les dijo: Venid y ved.
podemos ver en realidad a Cristo a menos que Fueron, y vieron donde
el Espritu abra nuestros ojos. moraba, y se quedaron con l
aquel da; porque era como la
E. l conoce ntimamente a los hombres hora dcima.
40
(1.42,4748). Andrs, hermano de Simn
Pedro, era uno de los dos que
Conoca a Pedro y a Natanael mejor de lo
haban odo a Juan, y haban
que ellos mismos se conocan (vase 2.2325). seguido a Jess.
Slo Dios puede ver los corazones de las 41
Este hall primero a su
personas. hermano Simn, y le dijo:
Hemos hallado al Mesas (que
F. l perdona pecados (1.29). traducido es, el Cristo).
42
Nadie en la tierra puede quitar los pecados Y le trajo a Jess. Y
mirndole Jess, dijo: T eres
de una persona! Simn, hijo de Jons; t sers
llamado Cefas (que quiere
G. l abre el camino al cielo (1.50,51) y es el decir, Pedro).
camino al cielo.
Como Jacob en Gnesis 28.1017, los Jess llama a Felipe y a
pecadores estn lejos de su hogar y en la noche Natanael
del pecado. Pero Cristo revela la gloria del 43
El siguiente da quiso Jess
cielo y lo abre para que entremos. Cristo es la ir a Galilea, y hall a Felipe, y
escalera de Dios a la gloria. le dijo: Sgueme.
44
Y Felipe era de Betsaida, la
ciudad de Andrs y Pedro.

12
45
Felipe hall a Natanael, y le
dijo: Hemos hallado a aqul
III. Testigos que prueban que Cristo es el de quien escribi Moiss en
Hijo de Dios la ley, as como los profetas:
Juan usa a menudo las palabras testimonio y a Jess, el hijo de Jos, de
testigos en su Evangelio (1.7, 8, 15; 3.26, 28; Nazaret. 46Natanael le dijo:
5.3137; 8.18; 15.27; 18.23). Se puede confiar De Nazaret puede salir algo
en los testigos de la Biblia porque tuvieron un
de bueno? Le dijo Felipe:
Ven y ve.
contacto personal con Cristo y no ganaron nada 47
Cuando Jess vio a
de los hombres al testificar por Cristo. (Es ms, Natanael que se le acercaba,
sufrieron por eso.) No hay evidencia de que dijo de l: He aqu un
hayan mentido; su testimonio hoy sera vlido verdadero israelita, en quien
en cualquier corte. Estos testigos son: no hay engao.
48
Le dijo Natanael: De
dnde me conoces?
A. Juan el Bautista (1.7,15,29; vase tambin
Respondi Jess y le dijo:
5.35). Antes que Felipe te llamara,
B. El apstol Juan (1.14: vimos su gloria). cuando estabas debajo de la
higuera, te vi.
49
C. Los profetas del AT (1.30,45). Respondi Natanael y le
Es muy probable que Natanael se dijo: Rab, t eres el Hijo de
encontraba leyendo los libros de Moiss cuando
Dios; t eres el Rey de Israel.
50
Respondi Jess y le dijo:
Felipe le encontr. Porque te dije: Te vi debajo
de la higuera, crees? Cosas
D. El Espritu Santo (1.33,34). mayores que estas vers.
51
E. Andrs (1.41). Y le dijo: De cierto, de
l fue un ganador de almas y empez en cierto os digo: De aqu
casa. adelante veris el cielo
abierto, y a los ngeles de
F. Felipe (1.45).
Dios que suben y descienden
Felipe respald su testimonio con la sobre el Hijo del Hombre.
Palabra de Dios, una estrategia sabia para todos
los testigos.
Capitulo 2
G. Natanael (1.49). Las bodas de Can
Juan y Andrs se salvaron por medio de un 1
Al tercer da se hicieron
predicador, Juan el Bautista. Pedro hall a unas bodas en Can de
Cristo debido al trabajo personal de Andrs. A Galilea; y estaba all la
Felipe lo llam Cristo personalmente; y madre de Jess.
2
Natanael hall a Cristo por medio de la Palabra Y fueron tambin invitados
y el testimonio de Felipe. Dios usa a diferentes a las bodas Jess y sus
discpulos.
personas y circunstancias para llevar a las 3
Y faltando el vino, la madre
de Jess le dijo: No tienen
vino.
13
4
Jess le dijo: Qu tienes
personas a su Hijo. l es un Dios de variedad conmigo, mujer? An no ha
venido mi hora.
infinita. 5
Su madre dijo a los que
servan: Haced todo lo que
os dijere.
JUAN 2 6
Y estaban all seis tinajas de
Algunas iglesias ensean falsamente que Cristo piedra para agua, conforme
al rito de la purificacin de
realiz milagros cuando fue nio, pero Juan
los judos, en cada una de
2.11 afirma con claridad que la conversin del las cuales caban dos o tres
agua en vino fue el principio de sus milagros. cntaros.
7
Tenga presente que Juan registr estas seales Jess les dijo: Llenad estas
en orden, para probar que Jess es Dios (Jn tinajas de agua. Y las
20.30, 31), para que la gente pudiera creer en l llenaron hasta arriba.
8
y ser salva. Haremos un estudio triple de este Entonces les dijo: Sacad
ahora, y llevadlo al
primer milagro para aprender sus lecciones
maestresala. Y se lo llevaron.
dispensacionales (un cuadro del fracaso de 9
Cuando el maestresala
Israel), sus lecciones doctrinales (cmo se salva prob el agua hecha vino,
el pecador) y sus lecciones prcticas (cmo sin saber l de dnde era,
servir a Cristo). aunque lo saban los
sirvientes que haban sacado
I. Las lecciones dispensacionales (2.112)
el agua, llam al esposo,
10
y le dijo: Todo hombre
El fracaso de Israel. sirve primero el buen vino, y
Israel ignor a su propio Mesas. En cuando ya han bebido
medio de vosotros est uno a quien vosotros no mucho, entonces el inferior;
conocis, dijo Juan el Bautista en 1.26. Esta ms t has reservado el
fiesta de bodas es un cuadro de la nacin: el buen vino hasta ahora.
11
vino se haba acabado, la provisin para la Este principio de seales
hizo Jess en Can de
gente se haba agotado y sin embargo su Mesas
Galilea, y manifest su
estaba all para ayudarles. Las seis tinajas se gloria; y sus discpulos
usaban para la purificacin ceremonial (vase creyeron en l.
12
Mc 7.3ss), pero las ceremonias judas no Despus de esto
pudieron evitar la bancarrota espiritual de la descendieron a Capernaum,
nacin. Estaba sin gozo (en la Biblia el vino es l, su madre, sus hermanos
un smbolo de gozo; vanse Sal 104.15; Jud y sus discpulos; y estuvieron
all no muchos das.
9.13) y sin esperanza. La gente tena
ceremonias externas, pero no tena nada que los Jess purifica el templo
satisficiera por dentro. (Mt. 21.1213; Mr. 11.1518;
Cristo un da traer de nuevo gozo a Israel, Lc. 19.4546)
cuando la nacin lo reciba como su Rey. Israel 13
Estaba cerca la pascua de
se casar de nuevo con su Dios (vanse Is 54 y
los judos; y subi Jess a
Jerusaln, 14
14
y hall en el templo a los
Os 2), el vino de su gozo correr libremente y que vendan bueyes, ovejas
y palomas, y a los
la gloria de Cristo se revelar. (Jn 2.11). Hasta
cambistas all sentados.
que llegue ese da Cristo debe decirle a Israel: 15
Y haciendo un azote de
Qu tienes conmigo? (Jn 2.4). La cuerdas, ech fuera del
nacin le ha rechazado y no le recibir sino templo a todos, y las ovejas
hasta aquel da cuando l regrese en gloria y y los bueyes; y esparci las
poder. monedas de los cambistas,
y volc las mesas;
16
y dijo a los que vendan
II. Las lecciones doctrinales palomas: Quitad de aqu
Cmo se salva el pecador. Si usted revisa esto, y no hagis de la casa
las notas introductorias al Evangelio de Juan de m Padre casa de
ver que las siete seales muestran cmo se mercado.
17
salva el pecador y los resultados que hay en su Entonces se acordaron sus
vida. Este primer milagro nos ensea que la discpulos que est escrito:
El celo de tu casa me
salvacin es por medio de la Palabra de Dios.
consume.
Ntense los smbolos aqu. 18
Y los judos respondieron
y le dijeron: Qu seal nos
A. Una multitud sedienta. muestras, ya que haces
No es este un cuadro del mundo perdido esto?
19
hoy? Saborean los placeres del mundo, pero no Respondi Jess y les dijo:
hallan satisfaccin personal y si encuentran Destruid este templo, y en
tres das lo levantar.
alguna, con el correr del tiempo se acaba. La 20
Dijeron luego los judos:
Biblia invita a los pecadores sedientos a venir a En cuarenta y seis aos fue
Cristo para hallar salvacin y satisfaccin (Jn edificado este templo, y t
4.1314; 7.37; Is 55.1; Ap. 22.17). en tres das lo levantars?
21
Mas l hablaba del templo
B. Tinajas vacas. de su cuerpo.
22
Por tanto, cuando resucit
Representan al corazn humano que est
de entre los muertos, sus
duro y vaco. La Palabra de Dios compara al ser discpulos se acordaron que
humano con una vasija (2 Co 4; 7; 2 Ti 2.20 haba dicho esto; y creyeron
21). La vida del pecador puede parecer la Escritura y la palabra que
encantadora por fuera, pero Dios ve que est Jess haba dicho.
vaca e intil a no ser que l pueda hacer un
milagro divino. Jess conoce a todos los
hombres
C. Llenadas con agua. 23
Estando en Jerusaln en la
En la Biblia el agua para lavarse es una fiesta de la pascua, muchos
imagen de la Palabra de Dios (vanse Ef. 5.26; creyeron en su nombre,
Jn 15.3). Todo lo que los sirvientes tuvieron viendo las seales que
haca.
15
24
Pero Jess mismo no se
fiaba de ellos, porque
que hacer fue llenar de agua las tinajas vacas, conoca a todos,
25
que es igual al siervo de Dios que llena el y no tena necesidad de
que nadie le diese
corazn del inconverso con la Palabra. No es
testimonio del hombre,
nuestra tarea salvar almas, sino darle a la gente pues l saba lo que haba
la Palabra y dejar que Cristo realice el milagro en el hombre.
de la salvacin.

D. Agua en vino.
Capitulo 3
Cuando el corazn del pecador se ha Jess y Nicodemo
llenado con la Palabra, Cristo puede realizar el 1
Haba un hombre de los
milagro y traer gozo. En Hechos 8.2640 fariseos que se llamaba
Felipe llen al etope con la Palabra y cuando el Nicodemo, un principal
hombre crey, el milagro de la salvacin tuvo entre los judos.
2
lugar. El etope se fue por su camino gozoso. Este vino a Jess de noche,
Ntese Juan 1.17: La ley por medio de Moiss y le dijo: Rab, sabemos que
fue dada; en el AT el agua se convirti en
has venido de Dios como
maestro; porque nadie
sangre (x 7.19), lo cual indica juicio. Pero puede hacer estas seales
Cristo transform el agua en vino, lo cual habla que t haces, si no est
de gracia y gozo. El vino simboliza al Espritu Dios con l.
3
Santo (Ef. 5.18). Respondi Jess y le dijo:
De cierto, de cierto te digo,
E. El tercer da. que el que no naciere de
nuevo, no puede ver el
Esto es una sombra anticipada de la
reino de Dios.
resurreccin, puesto que Cristo se levant de 4
Nicodemo le dijo: Cmo
los muertos al tercer da. Fue el tercer da puede un hombre nacer
despus del da siguiente de 1.43, que a su siendo viejo? Puede acaso
vez fue el cuarto de los das sobre los cuales entrar por segunda vez en
Juan escribi en el captulo 1 (da #1: vv. 19 el vientre de su madre, y
28; da #2: vv. 2934; da #3: vv. 3542; da nacer?
5
Respondi Jess: De cierto,
#4: vv. 4351). Tal vez Juan tena Gnesis 1 en
de cierto te digo, que el
mente cuando escribi de esta primera semana que no naciere de agua y
de una nueva creacin (vase 2 Co 5.17). del Espritu, no puede
entrar en el reino de Dios.
6
F. El principio de milagros. Lo que es nacido de la
La salvacin es el principio de milagros, carne, carne es; y lo que es
porque despus que la persona es salva Dios
nacido del Espritu, espritu
es.
realiza milagro tras milagro en ella; y los 7
No te maravilles de que te
milagros que experimentamos dan la gloria a dije: Os es necesario nacer
Cristo. de nuevo.

16
8
El viento sopla de donde
III. Las lecciones prcticas quiere, y oyes su sonido;
A. Cmo servir a Cristo mas ni sabes de dnde
Todos los que sirven a Cristo deberan viene, ni a dnde va; as es
escuchar las palabras de Mara: Haced todo lo todo aquel que es nacido
que os dijere (2.5). Debe haberles parecido del Espritu.
9
Respondi Nicodemo y le
necio a los sirvientes llenar esas tinajas, pero dijo: Cmo puede hacerse
Dios usa cosas necias para confundir a los esto?
10
poderosos (1 Co 1.27). Respondi Jess y le dijo:
Eres t maestro de Israel,
Si queremos ver que los hombres se y no sabes esto?
11
salven, debemos obedecer a Cristo y darles a De cierto, de cierto te
ellos la Palabra de Dios. No es entretenimiento
digo, que lo que sabemos
hablamos, y lo que hemos
ni recreacin lo que salva a las almas, sino la visto, testificamos; y no
predicacin y enseanza de la Palabra. Si recibs nuestro testimonio.
12
hacemos nuestra parte, Cristo har el resto. Si os he dicho cosas
Los sirvientes saban de dnde vino el terrenales, y no creis,
vino, pero la gente importante de la fiesta no cmo creeris si os dijere
lo saban. Cuando una persona sirve a Cristo, las celestiales?
13
Nadie subi al cielo, sino
aprende sus secretos (vase Am 3.7).
el que descendi del cielo;
Nosotros somos los siervos de Cristo y sus el Hijo del Hombre, que
amigos (3.29; 15.15), y l nos dice lo que est est en el cielo.
14
haciendo. Es mejor ser un siervo humilde de Y como Moiss levant la
Cristo y hablar de sus milagros, que sentarse a serpiente en el desierto, as
la cabecera de la mesa en algn gran banquete. es necesario que el Hijo del
Debemos usar cualquier oportunidad para Hombre sea levantado,
15
para que todo aquel que
servir a Cristo, a tiempo y fuera de tiempo. en l cree, no se pierda,
Jess glorific a Dios en una fiesta de bodas. mas tenga vida eterna.
16
Porque de tal manera am
JUAN 3 Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo unignito,
Este es tal vez el captulo ms importante del para que todo aquel que en
Evangelio de Juan, porque se refiere al tema del l cree, no se pierda, ms
nuevo nacimiento. Algunos grupos religiosos tenga vida eterna.
17
han confundido tanto este tema que muchos Porque no envi Dios a su
miembros de la iglesia, por no decir muchos Hijo al mundo para
lderes religiosos parecidos a Nicodemo, no condenar al mundo, sino
para que el mundo sea
tienen ni idea de lo que significa nacer de
salvo por l.
nuevo.

17
18
El que en l cree, no es
condenado; pero el que no
I. La necesidad del nuevo nacimiento (3.1 cree, ya ha sido condenado,
51) porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo
de Dios.
A. Es necesario para ver (experimentar) el 19
Y esta es la condenacin:
reino de Dios (v. 3). que la luz vino al mundo, y
Nicodemo era un hombre moral, religioso, los hombres amaron ms
uno de los principales maestros (dirigentes) de las tinieblas que la luz,
los judos, y sin embargo no entendi la verdad porque sus obras eran
sobre el nuevo nacimiento. Las verdades malas.
20
espirituales no la puede captar la mente carnal Porque todo aquel que
hace lo malo, aborrece la
del pecador (vase 1 Co 2.1014). Nicodemo luz y no viene a la luz, para
vino de noche, smbolo del que no es salvo; que sus obras no sean
espiritualmente estaba en las tinieblas reprendidas.
21
(vanse Ef. 4.18; 2 Co 4.36). Ser religioso o Mas el que practica la
moral no hace a la persona apta para el cielo; verdad viene a la luz, para
debe nacer de nuevo, esto es, nacer de arriba. que sea manifiesto que sus
obras son hechas en Dios.
Nicodemo confundi lo espiritual y lo
fsico (vase v. 4). Pensaba en trminos del
nacimiento fsico, en tanto que Cristo le El amigo del esposo
hablaba de un nacimiento espiritual. Todos 22
Despus de esto, vino
hemos nacido en pecado.
Jess con sus discpulos a la
tierra de Judea, y estuvo all
Nuestro primer nacimiento nos hace con ellos, y bautizaba.
23
hijos de Adn y esto significa que somos hijos Juan bautizaba tambin en
de ira y de desobediencia (Ef. 2.13). Ninguna Enn, junto a Salim, porque
cantidad de educacin, religin o disciplina haba all muchas aguas; y
puede cambiar la vieja naturaleza; debemos venan, y eran bautizados.
24
Porque Juan no haba sido
recibir de Dios una nueva naturaleza. an encarcelado.
25
Entonces hubo discusin
B. Es necesario para entrar en el reino de entre los discpulos de Juan
Dios (v. 5). y los judos acerca de la
Por el reino de Dios Jess no quera purificacin.
26
indicar un reino terrenal poltico. Pablo Y vinieron a Juan y le
dijeron: Rab, mira que el
describe el reino de Dios en Romanos 14.17.
que estaba contigo al otro
Cuando el pecador confa en Cristo entra en el lado del Jordn, de quien t
reino y familia de Dios. Como la mayora de diste testimonio, bautiza, y
sus amigos judos, Nicodemo pensaba que todos vienen a l.
debido a que naci judo y viva de acuerdo a la
ley, satisfara a Dios (vanse Mt 3; 712; Jn

18
27
8.3339). Desde el mismo pecado de Adn en Respondi Juan y dijo: No
Gnesis 3, todos los seres humanos han nacido puede el hombre recibir
fuera del paraso. Slo mediante el nuevo nada, si no le fuere dado
nacimiento podemos entrar en el reino de Dios. del cielo.
28
Vosotros mismos me sois
testigos de que dije: Yo no
II. La naturaleza del nuevo nacimiento (3.6 soy el Cristo, sino que soy
13) enviado delante de l.
29
El que tiene la esposa, es
A. El nuevo nacimiento es espiritual (vv. 67). el esposo; mas el amigo del
Lo que es nacido de la carne (la vieja esposo, que est a su lado y
naturaleza) es carne, siempre ser carne y est le oye, se goza grandemente
de la voz del esposo; as
bajo la ira de Dios. Lo que es nacido del pues, este mi gozo est
Espritu (la nueva naturaleza de la que habla 2 cumplido.
30
P 1.4) es Espritu y es eterno. No se puede Es necesario que l crezca,
producir un nacimiento espiritual por medios pero que yo mengue.
fsicos. Por eso es que nacer del agua en el
versculo 5 no puede significar agua literal,
El que viene de arriba
porque el bautismo significara aplicar una
31
sustancia fsica (agua) al ser fsico. Esta accin El que de arriba viene, es
nunca producira un nacimiento espiritual. (Lea sobre todos; el que es de la
de nuevo Jn 1.1113 y 6.63.) Nacer del agua tierra, es terrenal, y cosas
terrenales habla; el que
no se refiere al bautismo en agua, porque en la
viene del cielo, es sobre
Biblia el bautismo habla de muerte, no de todos.
nacimiento (Ro 6.1ss). Si el bautismo fuera 32
Y lo que vio y oy, esto
esencial para la salvacin, nadie en el AT fue testifica; y nadie recibe su
jams salvo, porque no hay bautismo bajo la testimonio. 33El que recibe
ley. Todos los grandes santos que se nombran su testimonio, ste
en Hebreos 11 se salvaron por la fe. La atestigua que Dios es veraz.
34
Porque el que Dios envi,
salvacin no es por obras (Ef. 2.810), y el las palabras de Dios habla;
bautismo es una obra humana. Cristo vino para pues Dios no da el Espritu
salvar, sin embargo nunca bautiz (Jn 4.2). Si por medida.
35
el bautismo fuera necesario para la vida eterna, El Padre ama al Hijo, y
por qu Pablo se regocijaba de que no haba todas las cosas ha
bautizado ms personas? (1 Co 1.1317). entregado en su mano.
36
El nuevo nacimiento se puede producir
El que cree en el Hijo
tiene vida eterna; pero el
solamente por medios espirituales. Cules son que rehsa creer en el Hijo
esos medios? El Espritu (Jn 3.6; 6.63) y la no ver la vida, sino que la
Palabra de Dios (1 P 1.23; Stg 1.18) El agua ira de Dios est sobre l.

19
en el versculo 5 se refiere al nacimiento fsico Capitulo 4
(todo beb nace del agua), Jess y la mujer samaritana
1
Cuando, pues, el Seor
Lo mismo que Nicodemo mencion en el entendi que los fariseos
versculo 4. Una persona nace de nuevo cuando haban odo decir: Jess
el Espritu de Dios usa la Palabra de Dios para hace y bautiza ms
producir fe e impartir la nueva naturaleza discpulos que Juan
2
cuando la persona cree. El Espritu por lo (aunque Jess no
general usa a un creyente para darle a otra bautizaba, sino sus
discpulos),
persona la Palabra (vase 1 Co 4.15), pero el 3
sali de Judea, y se fue otra
Espritu es el nico que puede dar vida. vez a Galilea.
4
Y le era necesario pasar
B. Es un nacimiento misterioso (vv. 810). por Samaria.
5
Nadie puede explicar al viento y nadie Vino, pues, a una ciudad
puede explicar la obra del Espritu. Tanto el de Samaria llamada Sicar,
Espritu como el creyente son como el viento. junto a la heredad que
Jacob dio a su hijo Jos.
Nicodemo, instruido en la ley, debera haber 6
Y estaba all el pozo de
conocido la verdad de la obra renovadora del Jacob. Entonces Jess,
Espritu. Vase Ezequiel 37. cansado del camino, se
sent as junto al pozo. Era
C. Es un nacimiento real (vv. 1113). como la hora sexta.
7
Muchas cosas son misteriosas, pero sin Vino una mujer de
embargo reales. Jess le asegur a Nicodemo
Samaria a sacar agua; y
Jess le dijo: Dame de
que el nuevo nacimiento no era fantasa, sino beber.
una realidad. Si una persona tan solo cree en las 8
Pues sus discpulos haban
palabras de Cristo y le recibe, descubrir cun ido a la ciudad a comprar
real y maravilloso es el nuevo nacimiento. de comer.
9
La mujer samaritana le
III. La base para el nuevo nacimiento (3.14 dijo: Cmo t, siendo
judo, me pides a m de
21)
beber, que soy mujer
samaritana? Porque judos y
A. Cristo tuvo que morir (vv. 1417). samaritanos no se tratan
Cristo de nuevo refiere a Nicodemo al AT, entre s.
10
en esta ocasin a Nmeros 21, o sea, al relato Respondi Jess y le dijo:
de la serpiente de bronce. Las serpientes Si conocieras el don de
mordan a los judos y los mataban, y la extraa Dios, y quin es el que te
dice: Dame de beber; t le
solucin al problema se hall cuando Moiss
pediras, y l te dara agua
hizo una serpiente de bronce! Mirando por fe a viva.
esa serpiente haba sanidad. De igual manera,

20
Cristo fue hecho pecado por nosotros, porque 11
La mujer le dijo: Seor, no
fue el pecado lo que nos estaba matando. Al tienes con qu sacarla, y el
mirar a Cristo por fe, somos salvos. El bronce pozo es hondo. De dnde,
simboliza el juicio y Cristo experiment pues, tienes el agua viva?
12
nuestro juicio cuando fue levantado en la cruz. Acaso eres t mayor que
nuestro padre Jacob, que
Cristo tena que morir para que los hombres
nos dio este pozo, del cual
pudieran nacer de nuevo: Su muerte trajo vida. bebieron l, sus hijos y sus
Qu paradoja! ganados?
13
Respondi Jess y le dijo:
B. Los pecadores tiene que creer (vv. 1821). Cualquiera que bebiere de
La fe en Cristo es el nico medio de esta agua, volver a tener
salvacin. La orden de Dios a Moiss en
sed;
14
mas el que bebiere del
Nmeros 21 no fue que matara a las serpientes, agua que yo le dar, no
ni que hiciera un ungento para ponerlo en las tendr sed jams; sino que
mordeduras, ni que tratara de proteger a los el agua que yo le dar ser
judos para que no los picaran las culebras. Fue en l una fuente de agua
que levantara una serpiente de bronce y les que salte para vida eterna.
15
dijera a todos que la miraran por fe. No mirar a La mujer le dijo: Seor,
dame esa agua, para que no
esa serpiente significaba condenacin; la fe
tenga yo sed, ni venga aqu
significaba salvacin. a sacarla.
16
Jess le dijo: Ve, llama a tu
Juan aqu regresa a 1.413, al simbolismo marido, y ven ac.
17
de la luz y la vida, las tinieblas y la muerte. Los Respondi la mujer y dijo:
pecadores no slo viven en tinieblas, sino que No tengo marido. Jess le
aman la oscuridad y se niegan a venir a la luz dijo: Bien has dicho: No
tengo marido;
donde sus pecados se pondrn al descubierto y 18
porque cinco maridos has
se perdonarn. tenido, y el que ahora
tienes no es tu marido; esto
IV. La confusin acerca del nuevo has dicho con verdad.
19
nacimiento (3.2236) Le dijo la mujer: Seor,
El versculo 25 puede traducirse: me parece que t eres
Entonces hubo discusin entre los discpulos
profeta
20
Nuestros padres adoraron
de Juan y un judo acerca de la purificacin en este monte, y vosotros
(nfasis mo). Poda ser este judo Nicodemo, decs que en Jerusaln es el
todava en busca de la verdad? Nicodemo, lugar donde se debe adorar.
21
como mucha gente de hoy, estaba confuso Jess le dijo: Mujer,
acerca del bautismo y las ceremonias religiosas. creme, que la hora viene
Tal vez pensaba que nacer del agua cuando ni en este monte ni
en Jerusaln adoraris al
significaba el bautismo o alguna otra ceremonia
Padre.
21
22
juda de purificacin. Ntese cmo Juan el Vosotros adoris lo que
no sabis; nosotros
Bautista les dirigi a Cristo. Si el bautismo
adoramos lo que sabemos;
fuera necesario para la salvacin, este es el porque la salvacin viene de
lugar para que la Biblia lo dijera; pero nada se los judos.
23
dice. En lugar de eso, el nfasis est en creer (v. Mas la hora viene, y ahora
36). es, cuando los verdaderos
Es evidente que Nicodemo sali de la adoradores adorarn al
oscuridad y finalmente lleg a ser un cristiano Padre en espritu y en
verdad; porque tambin el
con un nuevo nacimiento. Aqu en Juan 3
Padre tales adoradores
vemos a Nicodemo en las tinieblas de la busca que le adoren.
confusin; en Juan 7.4553 le vemos en la 24
Dios es Espritu; y los que
aurora de la conviccin, dispuesto a darle a le adoran, en espritu y en
Cristo una debida atencin; y en Juan 19.3842 verdad es necesario que
vemos a Nicodemo en la luz del da de la adoren.
25
confesin, identificndose abiertamente con
Le dijo la mujer: S que
ha de venir el Mesas,
Cristo. llamado el Cristo; cuando l
venga nos declarar todas
las cosas.
JUAN 4 26
Jess le dijo: Yo soy, el
Hay dos secciones en este captulo: (1) El que habla contigo.
27
En esto vinieron sus
ministerio de Cristo a la samaritana (4.142), y discpulos, y se maravillaron
(2) el milagro de Cristo al noble (4.4354). En de que hablaba con una
cierto sentido, ambas experiencias involucraron mujer; sin embargo,
milagros; porque la transformacin de esta ninguno dijo: Qu
pecadora fue tan maravillosa como la sanidad preguntas? o, Qu hablas
a distancia del hijo del noble. con ella?
28
Entonces la mujer dej su
cntaro, y fue a la ciudad, y
I. El ministerio de Cristo a la samaritana dijo a los hombres:
(4.143) 29
Venid, ved a un hombre
Los samaritanos eran mestizos, parte que me ha dicho todo
judos y parte gentiles. Como tales, los judos cuanto he hecho. No ser
los consideraban proscritos y los despreciaban. ste el Cristo?
30
Tenan su propio sistema religioso en Samaria Entonces salieron de la
ciudad, y vinieron a l.
que competa con las demandas de los judos 31
Entre tanto, los discpulos
(vase 4.2024) y crean en la venida del le rogaban, diciendo: Rab,
Mesas (4.25). A Jess le era necesario pasar come.
32
por Samaria (v. 4) debido a que Dios haba El les dijo: Yo tengo una
planeado que esta mujer pecadora se encontrara comida que comer, que
con l y hallara el agua de vida. vosotros no sabis.

22
33
Entonces los discpulos
En la entrevista que se registra vemos las decan unos a otros: Le
diferentes etapas que la mujer atraves para habr trado alguien de
llegar a creer en Cristo. comer?
34
Jess les dijo: Mi comida
es que haga la voluntad del
A. T, siendo judo (vv. 19). que me envi, y que acabe
Que un rab judo le pidiera un favor a una su obra.
35
mujer, especialmente una samaritana, la No decs vosotros: An
sorprendi. Ella vea en Jess nada ms que a faltan cuatro meses para
un judo con sed. El pecador est ciego a Cristo que llegue la siega? He aqu
y se interesa ms en los asuntos de la vida os digo: Alzad vuestros ojos
y mirad los campos, porque
(como sacar agua) que en las cosas de la
ya estn blancos para la
eternidad. siega.
36
Y el que siega recibe
B. Eres t mayor que nuestro padre salario, y recoge fruto para
Jacob? (vv. 1015). vida eterna, para que el que
En el versculo 10 Jess le dice que siembra goce juntamente
ignoraba dos cosas: el don de Dios (la
con el que siega.
37
Porque en esto es
salvacin) y la identidad del Salvador en su verdadero el dicho: Uno es
presencia. Jess le habla del agua viva, agua de el que siembra, y otro es el
vida, pero ella lo entiende literalmente. Qu que siega.
38
tpico del pecador que confunde lo fsico y lo Yo os he enviado a segar
espiritual! Nicodemo pens que Jess hablaba lo que vosotros no
del nacimiento fsico (3.4), e incluso los labrasteis; otros labraron, y
vosotros habis entrado en
discpulos pensaron que l hablaba del
sus labores.
alimento literal ms tarde (4.3134). Jess 39
Y muchos de los
destaca que las cosas del mundo no satisfacen y samaritanos de aquella
los hombres sin Cristo siempre volvern a ciudad creyeron en l por la
tener sed. La parbola en Lucas 16.1931 lo palabra de la mujer, que
deja bien en claro: el rico que beba sediento daba testimonio diciendo:
los placeres fsicos de esta vida tuvo sed de Me dijo todo lo que he
hecho.
nuevo cuando se hall en el Hades. Jess 40
Entonces vinieron los
promete que el agua de vida brotar dentro del samaritanos a l y le
corazn y siempre nos refrescar y mantendr rogaron que se quedase con
satisfechos: y la mujer, todava confundida, ellos; y se qued all dos
pidi de esa agua. Fue una respuesta emocional das.
41
y superficial. Y creyeron muchos ms
por la palabra de l,
C. T eres profeta (vv. 1624).

23
42
y decan a la mujer: Ya no
Despus que manifest su inters en el creemos solamente por tu
agua viva (a pesar de su confusin), la mujer se dicho, porque nosotros
vio enfrentando sus pecados. La orden de mismos hemos odo, y
Cristo: Ve, llama a tu marido, tena el sabemos que
verdaderamente ste es el
propsito de despertar su conciencia y obligarla Salvador del mundo, el
a que afrontara sus pecados. Nadie que esconda Cristo.
sus pecados se puede salvar jams (vase Pr
28.13). Ntese cmo la mujer trat de cambiar Jess sana al hijo de un
el tema de la conversacin. Como los noble
pecadores de hoy que se sienten culpables, 43
Dos das despus, sali de
empez a argir respecto a las diferencias all y fue a Galilea.
religiosas! Dnde debemos adorar? Cul 44
Porque Jess mismo dio
es la verdadera religin? Jess destac que lo testimonio de que el
importante es conocer al Padre y esto profeta no tiene honra en
nicamente se puede hacer mediante la su propia tierra.
45
salvacin, y la salvacin viene de los judos.
Cuando vino a Galilea, los
galileos le recibieron,
Ahora Jess la llev frente a frente a sus habiendo visto todas las
pecados, su deseo de satisfaccin y al vaco de cosas que haba hecho en
su propia vida religiosa. Jerusaln, en la fiesta;
porque tambin ellos
D. Este es el Salvador del mundo, el Cristo haban ido a la fiesta.
46
(vv. 2542). Vino, pues, Jess otra vez
a Can de Galilea, donde
Sus ojos se abrieron a la Persona de Cristo
haba convertido el agua en
y sobre la autoridad de su Palabra crey en l y vino. Y haba en
recibi la salvacin. Demostr su fe al dar Capernaum un oficial del
testimonio pblico a la gente del pueblo (y rey, cuyo hijo estaba
ciertamente conocan su carcter); y ellos enfermo.
47
tambin llegaron a confiar en l. Ntese el Este, cuando oy que
testimonio final de estos creyentes: Este es el Jess haba llegado de Judea
a Galilea, vino a l y le rog
Salvador del mundo, el Cristo.
que descendiese y sanase a
Es interesante notar la conducta de los su hijo, que estaba a punto
discpulos en este captulo. Estn ms de morir.
48
preocupados respecto al alimento fsico que al Entonces Jess le dijo: Si
espiritual. Cristo estaba cansado (v. 6) y con no viereis seales y
sed, y seguro que con hambre; pero l puso las prodigios, no creeris.
49
cuestiones espirituales por encima de la
El oficial del rey le dijo:
Seor, desciende antes que
comodidad fsica. Mientras los discpulos mi hijo muera.
fueron a comprar qu comer (algo bueno), 50
Jess le dijo: Ve, tu hijo
Cristo estaba ganando almas (algo mucho vive. Y el hombre crey la
palabra que Jess le dijo, y
se fue. 24
51
Cuando ya l descenda,
mejor). Los discpulos al llegar a Samaria tal sus siervos salieron a
vez dijeron: Nunca podremos ganar a nadie recibirle, y le dieron nuevas,
aqu. Esta gente es dura de corazn y enemiga diciendo: Tu hijo vive.
52
de nuestro pueblo. Pero Cristo les dijo que Entonces l les pregunt a
miraran los campos que ya estaban blancos qu hora haba comenzado
para la siega. Les record que todo el pueblo de a estar mejor. Y le dijeron:
Ayer a las siete le dej la
Dios debe trabajar unido en el campo, algunos
fiebre.
para sembrar, otros para cosechar. Es Dios el 53
El padre entonces
que da el crecimiento (1 Co 3.59). entendi que aquella era la
Pudiramos notar el ejemplo que Cristo dio hora en que Jess le haba
como ganador de almas. No permiti que los dicho: Tu hijo vive; y crey
prejuicios personales o las necesidades fsicas l con toda su casa.
54
le estorbaran. Trat a la mujer en forma Esta segunda seal hizo
Jess, cuando fue de Judea
amistosa y no la forz a ninguna decisin. Gui a Galilea.
la conversacin con sabidura y permiti que la
Palabra hiciera efecto en su corazn. Se
relacion con ella en forma privada y con Capitulo 5
cario le present el camino de salvacin. El paraltico de Betesda
Capt su atencin al hablarle de algo comn y a
1
la mano como el agua y la us a fin de ilustrar Despus de estas cosas
la vida eterna. (De la misma manera, en el
haba una fiesta de los
judos, y subi Jess a
fresco de la noche, a Nicodemo le habl del Jerusaln.
viento.) No evadi hablar del pecado, sino que 2
Y hay en Jerusaln, cerca
la enfrent a su necesidad. de la puerta de las ovejas,
un estanque, llamado en
II. El milagro de Cristo para el noble (4.43 hebreo Betesda, el cual
54) tiene cinco prticos.
3
En estos yaca una
Este es la segunda de las siete seales en
multitud de enfermos,
Juan. Esta seal muestra cmo se salva la ciegos, cojos y paralticos,
persona y los resultados que siguen (vanse las que esperaban el
notas introductorias a Juan). Las primeras dos movimiento del agua.
4
seales ocurrieron en Can de Galilea. Porque un ngel descenda
Convertir el agua en vino ilustra que la de tiempo en tiempo al
salvacin es por medio de la Palabra. La estanque, y agitaba el agua;
y el que primero descenda
curacin del hijo en este captulo muestra que
al estanque despus del
la salvacin es por fe. movimiento del agua,
El hijo iba a morir y estaba en Capernaum, quedaba sano de cualquier
como a treinta kilmetros de Can. El hombre enfermedad que tuviese.

25
5
quera que Cristo fuera con l, porque no crea Y haba all un hombre que
que podra curar al muchacho a la distancia
haca treinta y ocho aos
que estaba enfermo.
6
Cuando Jess lo vio
(vase una reaccin similar en Marta, en acostado, y supo que llevaba
11.21). Jess no fue con el hombre, sino que en ya mucho tiempo as, le dijo:
lugar de eso pronunci las palabras: Ve, tu Quieres ser sano?
7
hijo vive (v. 50). El hombre crey a la Seor, le respondi el
Palabra! enfermo, no tengo quien me
meta en el estanque cuando
Al hombre le hubiera llevado solamente
se agita el agua; y entre
dos o tres horas regresar a su casa, sin embargo tanto que yo voy, otro
el versculo 52 (ayer) indica que se qued en desciende antes que yo.
8
Can un da entero. El muchacho san a la una Jess le dijo: Levntate,
de la tarde y el padre lleg a su casa al da toma tu lecho, y anda.
9
siguiente. Esto demuestra que tuvo fe real en la Y al instante aquel hombre
palabra de Cristo, porque no se apresur a fue sanado, y tom su lecho,
y anduvo. Y era da de
regresar a su casa para ver lo que haba pasado. reposo* aquel da.
De esta manera nos salvamos: al poner nuestra 10
Entonces los judos dijeron
fe en la Palabra de Dios. Cristo lo dijo, yo lo a aquel que haba sido
creo; y eso lo resuelve! Es evidente que el sanado: Es da de reposo;*
noble se qued en Can, atendi algunos de sus no te es lcito llevar tu
asuntos y luego regres a su casa al da lecho.
11
siguiente. Tuvo gozo y paz en el creer (Ro
El les respondi: El que me
san, l mismo me dijo:
15.13), porque su confianza estaba solamente Toma tu lecho y anda.
en la palabra de Cristo. No se sorprendi 12
Entonces le preguntaron:
cuando sus criados le dijeron: Tu hijo vive. Quin es el que te dijo:
Simplemente les pregunt cundo sucedi la Toma tu lecho y anda?
13
curacin y verific que fue a la hora en que Y el que haba sido sanado
Cristo haba dicho la palabra. El resultado: toda no saba quin fuese, porque
Jess se haba apartado de la
su familia confi en Cristo. La fe viene por el
gente que estaba en aquel
or; y el or por la Palabra de Dios (Ro 10.17). lugar.
En el versculo 48 Jess da la razn bsica 14
Despus le hall Jess en el
por la cual las personas no creen: quieren ver templo, y le dijo: Mira, has
seales y experimentar maravillas. Tenga sido sanado; no peques ms,
presente que Satans es capaz de realizar para que no te venga alguna
seales y milagros para engaar (2 Ts 2.9, 10).
cosa peor.
15
El hombre se fue, y dio
Si su salvacin se basa en sensaciones, aviso a los judos, que Jess
sentimientos, sueos, visiones, voces o era el que le haba sanado.
cualquier otra evidencia carnal, usted se halla
en terreno peligroso. Es la fe en la sola Palabra

26
de Dios que nos da la seguridad de la vida 16
Y por esta causa los judos
eterna (vase 1 Jn 5.913). perseguan a Jess, y
procuraban matarle, porque
haca estas cosas en el da
JUAN 5 de reposo.*
17
Y Jess les respondi: Mi
Como muchos otros captulos de Juan, aqu Padre hasta ahora trabaja, y
tenemos un mensaje basado en un milagro yo trabajo.
18
(5.1747). Por esto los judos aun
ms procuraban matarle,
I. El milagro: la salvacin es por gracia (5.1 porque no slo
quebrantaba el da de
16)
reposo,* sino que tambin
Esta seal completa los tres milagros que deca que Dios era su
muestran cmo se salva una persona. La propio Padre, hacindose
primera (el agua hecha vino) muestra que la igual a Dios.
salvacin es por medio de la Palabra de Dios.
La segunda (la curacin del hijo del noble) La autoridad del Hijo
muestra que la salvacin es por fe. Este tercer 19
Respondi entonces Jess,
milagro demuestra que la salvacin es por y les dijo: De cierto, de
gracia. Este hombre estaba en una condicin cierto os digo: No puede el
deplorable. Debido a su pecado pasado (vase Hijo hacer nada por s
v. 14) mismo, sino lo que ve hacer
al Padre; porque todo lo
que el Padre hace, tambin
llev su afliccin por treinta y ocho aos.
lo hace el Hijo igualmente.
Estaba rodeado de personas atribuladas, las 20
Porque el Padre ama al
cuales ilustran la triste condicin del Hijo, y le muestra todas las
inconverso; impotentes (sin poder, Ro 5.6), cosas que l hace; y
ciegos, cojos (incapaces de caminar mayores obras que estas le
correctamente, Ef. 2.13), paralticos y mostrar, de modo que
esperando que algo les ocurra (sin esperanza, vosotros os maravillis.
21
Porque como el Padre
Ef. 2.12). Si estas personas pudieran meterse en
levanta a los muertos, y les
el agua cuando el ngel viene, podran sanar; da vida, as tambin el Hijo
pero no tienen el poder para lograrlo! Como el a los que quiere da vida.
22
pecador hoy; si pudiera guardar la perfecta ley Porque el Padre a nadie
de Dios, podra ser salvo; pero es incapaz de juzga, sino que todo el
hacerlo. juicio dio al Hijo,
23
Sin embargo, vemos la gracia de Dios
para que todos honren al
Hijo como honran al Padre.
obrando. Betesda (v. 2) significa casa de El que no honra al Hijo, no
misericordia, o de gracia, y eso es lo que lleg honra al Padre que le envi.
a ser para este hombre. Qu significa

27
24
gracia? Significa bondad para quienes no se De cierto, de cierto os digo:
la merecen. Jess vio una multitud de El que oye mi palabra, y cree
enfermos, pero escogi solamente a un hombre al que me envi, tiene vida
y lo san! Este hombre no era ms merecedor eterna; y no vendr a
condenacin, mas ha pasado
que los dems, pero Dios lo escogi. Es un
de muerte a vida.
cuadro hermoso de la salvacin y de cmo debe 25
De cierto, de cierto os digo:
humillarnos saber que hemos sido escogidos Viene la hora, y ahora es,
en l y no debido a nuestros mritos, sino cuando los muertos oirn la
por su gracia (Ef. 1.4). Lo que Cristo dice en voz del Hijo de Dios; y los
5.21 se aplica aqu: l da vida a los que que la oyeren vivirn.
26
quiere. No podemos explicar la gracia de Dios Porque como el Padre tiene
vida en s mismo, as
(Ro 9.1416), pero si no fuera por ella nadie
tambin ha dado al Hijo el
podra ser salvo (Ro 11.3236). tener vida en s mismo;
Ntese otros puntos: Haban cinco prticos 27
y tambin le dio autoridad
y en la Biblia cinco es el nmero de la gracia; y de hacer juicio, por cuanto
el estanque estaba cerca de la puerta de las es el Hijo del Hombre.
28
ovejas, lo cual habla de sacrificio. El Cordero No os maravillis de esto;
de Dios tena que morir antes de que la gracia
porque vendr hora cuando
todos los que estn en los
de Dios se derramara sobre los pecadores. sepulcros oirn su voz;
Cristo san al hombre en el sabbat, probando 29
y los que hicieron lo bueno,
as que la ley no tena nada que ver con la saldrn a resurreccin de
sanidad. No somos salvos por guardar la ley. l vida; mas los que hicieron lo
san al hombre por s mismo, porque la malo, a resurreccin de
salvacin es slo por Cristo. El hombre se condenacin.
quej: No tengo quien (v. 7), pero aun
Testigos de Cristo
cuando hubiera tenido una docena de hombres
que le ayudaran no hubieran podido hacer por 30
No puedo yo hacer nada
l lo que Jess hizo. El pecador perdido no por m mismo; segn oigo,
necesita ayuda; necesita sanidad. as juzgo; y mi juicio es
El hombre se fue al templo, tal vez a justo, porque no busco mi
adorar (Hch 3.18), y testific pblicamente voluntad, sino la voluntad
del que me envi, la del
que Cristo lo haba sanado (v. 15). No hay Padre.
evidencia de que este hombre haya confiado en 31
Si yo doy testimonio acerca
Cristo para salvacin. de m mismo, mi testimonio
Cuando Jess san en el sabbat, comenz no es verdadero.
32
el odio y la oposicin de los lderes religiosos. Otro es el que da
Este conflicto empeor y finalmente condujo a testimonio acerca de m, y s
la crucifixin de Cristo.
que el testimonio que da de
m es verdadero.

28
33
Vosotros enviasteis
II. El mensaje: Cristo es igual al Padre mensajeros a Juan, y l dio
(5.1747) testimonio de la verdad.
34
Pero yo no recibo
A. La triple igualdad de Cristo con el Padre testimonio de hombre
(vv. 1723). alguno; mas digo esto, para
Sanar al hombre en el da de reposo era
que vosotros seis salvos.
35
El era antorcha que arda y
contrario a la tradicin juda, de modo que los alumbraba; y vosotros
judos persiguieron a Jess considerando que quisisteis regocijaros por un
quebrantaba la ley. En la primera parte de su tiempo en su luz.
36
mensaje les mostr que l es igual al Padre de Mas yo tengo mayor
tres maneras: testimonio que el de Juan;
porque las obras que el
(1) Igual en obras (vv. 1721). El da de Padre me dio para que
reposo del Padre se quebrant en Gnesis 3 cumpliese, las mismas obras
cuando Adn y Eva pecaron. Desde ese
que yo hago, dan testimonio
de m, que el Padre me ha
tiempo Dios ha estado obrando, buscando enviado.
y salvando a los perdidos. Cristo afirma 37
Tambin el Padre que me
que el Padre le capacit para hacer lo que envi ha dado testimonio de
hace, y le revela su conocimiento a l m. Nunca habis odo su
personalmente. Sus obras (milagros) voz, ni habis visto su
proceden del Padre, incluyendo el milagro aspecto,
38
ni tenis su palabra
de levantar a los muertos.
morando en vosotros; porque
(2) Igual en juicio (v. 22). Dios ha entregado a quien l envi, vosotros no
todo juicio al Hijo. Esto hace al Hijo igual creis.
39
al Padre, porque slo Dios puede juzgar al Escudriad las Escrituras;
hombre por sus pecados. Vase tambin el porque a vosotros os parece
versculo 27. que en ellas tenis la vida
(3) Igual en honor (v. 23). Ningn mortal eterna; y ellas son las que
dan testimonio de m;
podra atreverse a exigir que los hombres 40
y no queris venir a m
le rindan el honor que slo Dios merece. para que tengis vida.
41
La gente que ignora a Cristo, pero que dice Gloria de los hombres no
adorar a Dios est engaada. recibo.
42
Mas yo os conozco, que no
B. La triple resurreccin (vv. 2429). tenis amor de Dios en
vosotros.
43
(1) La resurreccin de los pecadores muertos Yo he venido en nombre de
hoy en da (vv. 2427). Esta es una mi Padre, y no me recibs; si
resurreccin espiritual (vase Ef. 2.13) y otro viniere en su propio
nombre, a se recibiris.
29
44
ocurre cuando los pecadores oyen la Cmo podis vosotros
Palabra y creen. El hombre que Cristo san
creer, pues recibs gloria los
unos de los otros, y no
era en realidad un muerto en vida. Cuando buscis la gloria que viene
oy la Palabra y crey, recibi nueva vida del Dios nico?
45
en su cuerpo. Cristo tiene vida en s No pensis que yo voy a
mismo, porque l es la vida (14.6) y por acusaros delante del Padre;
consiguiente puede dar vida a otros. hay quien os acusa, Moiss,
(2) La resurreccin de vida (vv. 2829a). Esta en quien tenis vuestra
esperanza.
es la resurreccin futura de los creyentes 46
Porque si creyeseis a
descrita en 1 Tesalonicenses 4.1318 y 1 Moiss, me creerais a m,
Corintios 15.5158. La Biblia no ensea porque de m escribi l.
47
una resurreccin general, as como Pero si no creis a sus
tampoco ensea un juicio general. Esta escritos, cmo creeris a
resurreccin de vida es lo mismo que la mis palabras?
primera resurreccin en Apocalipsis
20.46. Capitulo 6
(3) La resurreccin de condenacin (v. 29b). Alimentacin de los cinco mil
Esta se describe en Apocalipsis 20.1115 y (Mt. 14.1321; Mr. 6.3044;
tiene lugar justo antes de que Dios haga los Lc. 9.1017)
nuevos cielos y la nueva tierra. Todos los
1
que hayan rechazado a Cristo sern Despus de esto, Jess fue al
juzgados, no para ver si van al cielo, sino
otro lado del mar de Galilea,
el de Tiberias. 2Y le segua
para ver cul ser su grado de castigo en el gran multitud, porque vean
infierno. Al infierno se le llama la las seales que haca en los
segunda muerte, separacin de Dios. enfermos.
3
Ningn cristiano jams estar frente al Entonces subi Jess a un
juicio ante el gran trono blanco (Jn 5.24). monte, y se sent all con sus
discpulos.
4
Y estaba cerca la pascua, la
fiesta de los judos.
5
C. El triple testimonio de la deidad de Cristo Cuando alz Jess los ojos, y
(vv. 3047). vio que haba venido a l
gran multitud, dijo a Felipe:
(1) Juan el Bautista (vv. 3035). La gente De dnde compraremos pan
escuch a Juan y hasta se alegr con su para que coman stos?
6
ministerio, pero rechazaron tanto a l como
Pero esto deca para
probarle; porque l saba lo
a su mensaje. Lea 1.1534 y 3.2736 para que haba de hacer.
ver cmo Juan condujo a la gente a Cristo. 7
Felipe le respondi:
(2) Las obras de Cristo (v. 36). Hasta Doscientos denarios de pan
Nicodemo admiti que los milagros de no bastaran para que cada
uno de ellos tomase un poco.
30
8
Cristo demostraban que haba venido de Uno de sus discpulos,
Dios (3.2). Andrs, hermano de Simn
(3) El Padre en la Palabra (vv. 3747). Las Pedro, le dijo:
9
Escrituras del AT son el testimonio del Padre Aqu est un muchacho, que
tiene cinco panes de cebada
respecto al Hijo. Los judos investigaban las
y dos pececillos; mas qu es
Escrituras pensando que sus estudios los esto para tantos?
salvaran, pero las lean con ojos 10
Entonces Jess dijo: Haced
espiritualmente ciegos. Moiss escribi de recostar la gente. Y haba
Cristo y les iba a acusar en el juicio. mucha hierba en aquel lugar;
Rechazaron la Palabra (v. 38); no quisieron ir a y se recostaron como en
l (v. 40); no amaron a Dios (v. 42); no
nmero de cinco mil
varones.
quisieron recibirle (v. 43); buscaron el honor de 11
Y tom Jess aquellos panes,
los hombres y no el de Dios (v. 44); y no y habiendo dado gracias, los
quisieron escuchar su Palabra (v. 47). No reparti entre los discpulos,
sorprende que no pudieran creer y ser salvos! y los discpulos entre los que
estaban recostados; asimismo
de los peces, cuanto queran.
JUAN 6 12
Y cuando se hubieron
saciado, dijo a sus discpulos:
I. Las seales (6.121) Recoged los pedazos que
Las primeras tres seales ilustran cmo el sobraron, para que no se
hombre se salva por medio de la Palabra, por fe pierda nada.
13
Recogieron, pues, y llenaron
y por gracia. La cuarta seal (la alimentacin
doce cestas de pedazos, que
de los cinco mil) nos muestra que la salvacin de los cinco panes de cebada
satisface las necesidades internas del corazn. sobraron a los que haban
Jess es el pan de vida. Este milagro tambin comido.
14
nos recuerda que mientras que la salvacin es Aquellos hombres entonces,
del Seor y concedida solamente por gracia, viendo la seal que Jess
Dios todava usa instrumentos humanos para haba hecho, dijeron: Este
verdaderamente es el profeta
llevar el evangelio a los hombres. Jess les dio
que haba de venir al mundo.
del pan y de los pescados a los discpulos, y 15
Pero entendiendo Jess que
ellos lo repartieron a la gente. Y cmo oirn iban a venir para apoderarse
sin haber quien les predique?, pregunta Pablo de l y hacerle rey, volvi a
en Romanos 10.14. Si como el muchachito en retirarse al monte l solo.
Juan 6.9 le damos todo lo que tenemos, l lo
tomar, lo partir y lo usar para bendecir a
Jess anda sobre el mar
(Mt. 14.2227; Mr. 6.4552)
otros. Las cuatro ltimas seales en el
16
Evangelio de Juan ilustran los resultados de la Al anochecer, descendieron
salvacin: sus discpulos al mar,

31
17
Alimentacin de los cinco mil (6.114): La y entrando en una barca,
salvacin trae satisfaccin iban cruzando el mar hacia
Capernaum. Estaba ya
La tormenta se calma (6.1521): La
oscuro, y Jess no haba
salvacin trae paz venido a ellos.
Sanidad del ciego (9.17): La salvacin 18
Y se levantaba el mar con
trae luz un gran viento que soplaba.
19
Resurreccin de Lzaro (11.3446): La Cuando haban remado
salvacin trae vida como veinticinco o treinta
estadios, vieron a Jess que
andaba sobre el mar y se
Jess no iba a ser Rey de un grupo de acercaba a la barca; y
personas interesadas slo en llenar sus tuvieron miedo.
20
estmagos (vase v. 26). Despidi a la multitud Mas l les dijo: Yo soy; no
y envi a los discpulos al otro lado del mar, temis. 21Ellos entonces con
sabiendo plenamente de antemano que la gusto le recibieron en la
tormenta se avecinaba. Cun similar a la iglesia
barca, la cual lleg en
seguida a la tierra adnde
de hoy: estamos bregando contra las tormentas iban.
de Satans, pero nuestro Seor est orando por
nosotros en el monte y un da vendr para La gente busca a Jess
traernos paz. Ntese tambin que la barca de 22
manera milagrosa lleg a su destino cuando
El da siguiente, la gente
que estaba al otro lado del
Cristo subi a bordo. La salvacin trae paz al mar vio que no haba habido
corazn, paz con Dios (Ro 5.1) y la paz de Dios all ms que una sola barca,
(Flp 4.47). y que Jess no haba entrado
en ella con sus discpulos,
II. El sermn (6.2265) sino que stos se haban ido
En los versculos 2231 tenemos el solos.
23
escenario del sermn. La gente interesada en la
Pero otras barcas haban
arribado de Tiberias junto al
comida sigui a Cristo al otro lado del mar lugar donde haban comido
hasta Capernaum y le hall en la sinagoga (v. el pan despus de haber
59). l revel los motivos superficiales, dado gracias el Seor.
24
carnales, de ellos (vv. 2627) y cmo Cuando vio, pues, la gente
ignoraban lo que quiere decir ser salvos por fe que Jess no estaba all, ni
(vv. 2829). As como l, por gracia, les sus discpulos, entraron en
las barcas y fueron a
aliment con pan y todo lo que tuvieron que
Capernaum, buscando a
hacer fue recibirlo, de la misma forma l quera Jess.
darles vida eterna, pero ellos pensaron que Jess, el pan de vida
deban ganrsela. En el versculo 30 los judos 25
lanzaron un reto a Jess: Mustranos una Y hallndole al otro lado
del mar, le dijeron: Rab,
seal! Le recordaron la manera en que Moiss
cundo llegaste ac?
32
26
les dio pan (man) del cielo para alimentarlos Respondi Jess y les dijo:
(vase x 16); y Jess lo us como base para su De cierto, de cierto os digo
sermn. Hay tres divisiones del sermn, cada que me buscis, no porque
una seguida por una reaccin de la multitud. habis visto las seales, sino
porque comisteis el pan y
os saciasteis.
27
A. Revela su Persona: el pan de vida (vv. 32 Trabajad, no por la
40). comida que perece, sino
Esta afirmacin de que l era el mismo por la comida que a vida
Hijo de Dios fue audaz! El Pan de Dios es una eterna permanece, la cual el
Persona del cielo (v. 33) y da vida, no slo a los Hijo del Hombre os dar;
judos (como Moiss hizo), sino a todo el porque a ste seal Dios el
mundo! La manera en que se recibe este Pan es Padre.
28
viniendo y tomndolo; y este Pan dar vida no Entonces le dijeron: Qu
slo para hoy, sino tambin vida en el futuro en debemos hacer para poner
la resurreccin. en prctica las obras de
Dios?
Ntese la reaccin de los judos (vv. 4142) 29
Respondi Jess y les dijo:
que negaron su deidad. Jess dijo que Dios era Esta es la obra de Dios, que
su Padre (v. 32), pero ellos dijeron que era Jos creis en el que l ha
(v. 42). Es interesante comparar el man con enviado.
30
Jesucristo: Le dijeron entonces: Qu
seal, pues, haces t, para
(1) Vino del cielo por la noche; Cristo vino del que veamos, y te creamos?
cielo cuando el hombre estaba en tinieblas. Qu obra haces?
31
(2) Caa como el roco; Cristo vino nacido del
Nuestros padres comieron
el man en el desierto,
Espritu de Dios. como est escrito: Pan del
(3) La tierra no lo contaminaba; Cristo fue sin cielo les dio a comer.
32
pecado, separado de los pecadores. Y Jess les dijo: De cierto,
(4) Era pequeo, redondo y blanco, sugiriendo de cierto os digo: No os dio
la humildad, la eternidad y la pureza de Moiss el pan del cielo, mas
Cristo. mi Padre os da el verdadero
pan del cielo.
(5) Era de sabor dulce; Cristo es dulce para los 33
Porque el pan de Dios es
que confan en l. aquel que descendi del
(6) Deba recogerse y comerse; Cristo debe cielo y da vida al mundo.
34
recibirse y la persona se apropia de l por Le dijeron: Seor, danos
fe (1.1213). siempre este pan.
35
(7) Vino como un regalo; Cristo es el regalo Jess les dijo: Yo soy el
de Dios al mundo. pan de vida; el que a m
viene, nunca tendr
hambre; y el que en m
cree, no tendr sed jams.33
36
Mas os he dicho, que
(8) Haba suficiente para todos; Cristo es
aunque me habis visto, no
suficiente para todos. creis.
(9) Si usted no lo recoga, lo pisaba; si usted 37
Todo lo que el Padre me
no recibe a Cristo, lo rechaza y lo pisotea da, vendr a m; y al que a
(vase Heb 10.2631). m viene, no le echo fuera.
38
(10) Era el alimento en el desierto; Cristo es Porque he descendido del
nuestro alimento en este peregrinaje al
cielo, no para hacer mi
voluntad, sino la voluntad
cielo. del que me envi.
39
Y esta es la voluntad del
B. Revela el proceso de la salvacin (vv. 43
Padre, el que me envi: Que
52). de todo lo que me diere, no
El pecador perdido no busca a Dios (Ro pierda yo nada, sino que lo
3.11), de modo que la salvacin tiene que resucite en el da postrero.
40
empezar con Dios. Cmo Dios atrae a las Y esta es la voluntad del
personas a Cristo? l usa la Palabra (v. 45). Lea que me ha enviado: Que
2 Tesalonicenses 2.1314 con cuidado y ver
todo aqul que ve al Hijo, y
cree en l, tenga vida eterna;
una clara descripcin de lo que Cristo quiere y yo le resucitar en el da
decir por atraer a los hombres. Comer el pan postrero.
41
terrenal sostiene la vida por un tiempo, pero la Murmuraban entonces de l
persona al fin de cuentas morir. Recibir el Pan los judos, porque haba
espiritual (Cristo) le da a uno vida eterna. dicho: Yo soy el pan que
Cristo sin ambages afirma en el versculo 51 descendi del cielo.
42
Y decan: No es ste Jess,
que l dar su carne por la vida del mundo. Los
el hijo de Jos, cuyo padre y
judos se rebelaron contra esto (v. 52) debido a madre nosotros conocemos?
que comer carne humana era contrario a la ley Cmo, pues, dice ste: Del
juda. Como Nicodemo, confundan lo fsico cielo he descendido?
43
con lo espiritual. Jess respondi y les dijo:
No murmuris entre
C. Revela el poder de la salvacin (vv. 5365). vosotros.
44
Ninguno puede venir a m,
Qu quiso decir Jess al declarar que
si el Padre que me envi no
debemos comer su carne y beber su le trajere; y yo le resucitar
sangre? No estaba hablando en trminos en el da postrero.
45
literales. En el versculo 63 claramente dice: Escrito est en los profetas:
La carne para nada aprovecha. Qu da Y sern todos enseados por
vida? El espritu es el que da vida (v. 63). Dios. As que, todo aquel
Las palabras que yo os he hablando son
que oy al Padre, y aprendi
de l, viene a m.
espritu y son vida. En otras palabras, una 46
No que alguno haya visto
persona come la carne de Cristo y bebe su al Padre, sino aquel que vino
sangre, o sea, participa de Cristo y le recibe al de Dios; ste ha visto al
recibir la Palabra segn el Espritu la ensea. Padre.
34
47
Cristo no est hablando del pan y la copa de la De cierto, de cierto os
Cena del Seor, ni de ningn otro rito religioso. digo: El que cree en m,
tiene vida eterna. 48Yo soy el
La Cena del Seor todava ni siquiera se haba
pan de vida.
instituido y cuando lo fue, Jess afirm que era 49
Vuestros padres comieron
un recordatorio. No imparte vida. Decir que el man en el desierto, y
alguien recibe vida eterna al comer el pan o murieron.
50
beber de la copa es negar la gracia de Dios en Este es el pan que
la salvacin (Ef. 2.8, 9). desciende del cielo, para que
Jess es la Palabra de Vida (Jn 1.14) y fue el que de l come, no muera.
51
Yo soy el pan vivo que
hecho carne por nosotros (1.14). La Biblia es descendi del cielo; si alguno
la Palabra de Dios escrita. Cualquier cosa que comiere de este pan, vivir
la Biblia dice respecto a Jess, tambin lo dice para siempre; y el pan que
en cuanto a s misma. Ambos son santos (Lc yo dar es mi carne, la cual
1.35; 2 Ti 3.15); ambos son verdad (Jn 14.6; yo dar por la vida del
17.17); ambos son luz (Jn 8.12; Sal 119.105); mundo.
52
ambos dan vida (Jn 5.21; Sal 119.93); ambos
Entonces los judos
contendan entre s,
producen el nuevo nacimiento (1 Jn 5.18; 1 P diciendo: Cmo puede ste
1.23); ambos son eternos (Ap. 4.10; 1 P 1.23); darnos a comer su carne?
53
ambos son poder de Dios (1 Co 1.24; Ro 1.16). Jess les dijo: De cierto, de
La conclusin es obvia: cuando usted recibe la cierto os digo: Si no comis
Palabra en su corazn, recibe a Cristo. la carne del Hijo del
Comemos de su carne al participar de la Hombre, y bebis su sangre,
no tenis vida en vosotros.
Palabra de Dios. Yo soy el pan vivo, dijo 54
El que come mi carne y
Jess en el versculo 51; y en Mateo 4.4 dijo bebe mi sangre, tiene vida
que: No slo de pan vivir el hombre, sino de eterna; y yo le resucitar en
toda palabra que sale de la boca de Dios. el da postrero.
55
Pedro capt el significado del sermn, porque Porque mi carne es
en Juan 6.68 dijo: A quin iremos? T tienes verdadera comida, y mi
palabras de vida eterna.
sangre es verdadera bebida.
56
El que come mi carne y
La gente se ofendi con la doctrina (v. 61) bebe mi sangre, en m
y ya no quera andar con Cristo. Esta es la permanece, y yo en l.
57
Crisis # 1 en el Evangelio de Juan (vase el Como me envi el Padre
bosquejo sugerido del Evangelio de Juan). viviente, y yo vivo por el
Padre, asimismo el que me
III. El cedazo (6.6671) come, l tambin vivir por
Es la Palabra de Dios revelando a la
m.
58
Este es el pan que
Persona de Cristo lo que separa lo verdadero de descendi del cielo; no como
lo falso. La multitud, deseando pan para el vuestros padres comieron el
cuerpo rechaz al Pan de vida para el alma. man, y murieron; el que
come de este pan, vivir
eternamente. 35
59
Pedro y diez de los discpulos afirmaron su fe Estas cosas dijo en la
en Cristo. Su fe vino por el or la Palabra (Ro sinagoga, enseando en
10.17). Judas, sin embargo, era un impostor y al Capernaum.
fin traicion a Cristo. (Ntese: la palabra
Palabras de vida eterna
discpulos en el v. 66 no se refiere a los doce
60
apstoles, sino a los seguidores en la Al orlas, muchos de sus
multitud.) discpulos dijeron: Dura es
esta palabra; quin la puede
or?
61
Sabiendo Jess en s mismo
JUAN 7 que sus discpulos
Ahora avanzamos a la segunda seccin: El murmuraban de esto, les dijo:
perodo de conflicto. Los lderes judos haban Esto os ofende?
62
visto las seales de Cristo y odo sus sermones; Pues qu, si viereis al Hijo
ahora empezaban a oponrsele. Revise estos
del Hombre subir adonde
estaba primero?
versculos para ver la oposicin: 7.1, 19, 23, 30, 63
El espritu es el que da vida;
32, 44; 8.6, 37, 48, 59; 9.22, 34; 10.20, 3133, la carne para nada aprovecha;
39; 11.8, 16, 4657; 12.10. las palabras que yo os he
hablado son espritu y son
I. Antes de la Fiesta: Duda (7.19) vida.
64
La Fiesta de los Tabernculos se celebraba Pero hay algunos de
vosotros que no creen.
a los quince das del sptimo mes (entre
Porque Jess saba desde el
septiembre y octubre), y duraba ocho das principio quines eran los que
(vanse Lv 23.3444; Dt 16.1316; Nm 29.12 no crean, y quin le haba de
40). Era un recordatorio del tiempo cuando entregar. 65Y dijo: Por eso os
Israel vivi en cabaas durante su peregrinaje he dicho que ninguno puede
por el desierto. xodo 23.16 indica que era venir a m, si no le fuere dado
tambin una Fiesta de la Cosecha, una de las del Padre.
66
Desde entonces muchos de
tres fiestas anuales a las que todo judo varn sus discpulos volvieron atrs,
deba asistir (Dt 16.16). y ya no andaban con l.
Los hermanos de Cristo aqu son sus 67
Dijo entonces Jess a los
medio hermanos, los hijos de Mara y Jos. doce: Queris acaso iros
Jess fue el primognito de Mara (Lc 2.7), tambin vosotros?
lo que indica que tuvo otros hijos; vanse 68
Le respondi Simn Pedro:
tambin Marcos 3.3135 y Mateo 13.5556. A Seor, a quin iremos? T
estos hermanos nunca se les llama primos del tienes palabras de vida eterna.
Seor, como algunos lo hacen tratando de 69
Y nosotros hemos credo y
defender la enseanza de la perpetua virginidad conocemos que t eres el
de Mara. Los hermanos de Cristo no crean en Cristo, el Hijo del Dios
l en este tiempo, si bien Hechos 1.14 indicar viviente.
36
70
ms tarde que despus de su resurreccin ellos Jess les respondi: No os
le recibieron. El Salmo 69.89 predeca su he escogido yo a vosotros los
incredulidad y es otra prueba de que Mara en doce, y uno de vosotros es
efecto tuvo otros hijos. diablo?
71
Cristo viva de acuerdo al programa de Hablaba de Judas Iscariote,
Dios para su vida. Los inconversos puede ir y hijo de Simn; porque ste
venir como quieran, pero el hijo de Dios debe era el que le iba a entregar, y
permitirle al Seor que lo dirija. Qu triste que era uno de los doce.
los hermanos de Cristo dejaron al Salvador
atrs para asistir a una fiesta religiosa! Capitulo 7
Incredulidad de los hermanos
II. En medio de la fiesta: debate (7.1036) de Jess
La alimentacin de los cinco mil y la
1
curacin del paraltico (5.19; vase 7.23) Despus de estas cosas,
haba despertado el inters de la multitud. andaba Jess en Galilea; pues
Debido a que Jess san al hombre en el
no quera andar en Judea,
porque los judos procuraban
sabbat, los judos dijeron que l no vena de matarle.
Dios. Le dijeron que estaba posedo por los 2
Estaba cerca la fiesta de los
demonios (v. 20) e incluso hablaron de matarlo; judos, la de los tabernculos;
3
pero la hora de Dios todava no haba llegado y le dijeron sus hermanos:
(v. 30). En esa fiesta los judos debatieron cinco Sal de aqu, y vete a Judea,
temas diferentes con Jess: para que tambin tus
discpulos vean las obras que
haces.
A. Su carcter (vv. 1013). 4
Porque ninguno que procura
Algunos decan que era bueno, otros que darse a conocer hace algo en
era un engaador. Por qu estaban tan secreto. Si estas cosas haces,
confundidos? Debido a que teman a los lderes manifistate al mundo.
5
judos. El temor del hombre pondr lazo, Porque ni aun sus hermanos
advierte Proverbios 29.25. El carcter de Cristo crean en l. 6Entonces Jess
les dijo: Mi tiempo an no ha
era tan inmaculado que cuando al final lo llegado, mas vuestro tiempo
arrestaron tuvieron que conseguir falsos siempre est presto.
7
testigos para que testificaran en su contra. No puede el mundo
Pilato, Judas y hasta un soldado romano, todos aborreceros a vosotros; mas a
reconocieron que l nunca cometi ninguna m me aborrece, porque yo
falta. testifico de l, que sus obras
son malas.
B. Su doctrina (vv. 1418).
Los judos se asombraron del conocimiento
espiritual de Cristo, porque l nunca haba

37
8
asistido a sus escuelas o estudiado con algn Subid vosotros a la fiesta;
rab. La educacin es una bendicin, pero es yo no subo todava a esa
mejor que Dios nos ensee a tomar prestadas fiesta, porque mi tiempo an
las ideas de los hombres. Las doctrinas de no se ha cumplido.
9
Y habindoles dicho esto, se
Cristo vienen del cielo; las enseanzas de los
qued en Galilea.
hombres vienen de su mente entenebrecida.
Pablo nos advierte en contra de la falsamente Jess en la fiesta de los
llamada ciencia (1 Ti 6.20; vase Col 2.8ss). tabernculos
Juan 7.17 indica que el secreto para aprender la
10
verdad de Dios es una disposicin a obedecer. Pero despus que sus
F.W. Robertson dijo: La obediencia es el
hermanos haban subido,
entonces l tambin subi a
rgano del conocimiento espiritual. la fiesta, no abiertamente,
sino como en secreto.
11
Y le buscaban los judos en
C. Sus obras (vv. 1924). la fiesta, y decan: Dnde
Pretendan defender la ley al acusarlo de est aqul?
12
trabajar en el da de reposo; pero mostraron que Y haba gran murmullo
acerca de l entre la
su deseo de matarlo era contrario a la misma
multitud, pues unos decan:
ley que reverenciaban. Qu inconsistente son Es bueno; pero otros decan:
las personas que se oponen a Cristo y rechazan No, sino que engaa al
su Palabra! Un hombre se puede circuncidar en pueblo.
13
el sabbat, pero no se puede sanar! Como Pero ninguno hablaba
muchos en la actualidad, eran superficiales, abiertamente de l, por
juzgando por las apariencias y no por la verdad. miedo a los judos.
14
Mas a la mitad de la fiesta
subi Jess al templo, y
D. Su origen (vv. 2531). enseaba.
El versculo 27 no es una contradiccin del 15
Y se maravillaban los
42. Los judos saban dnde nacera el Mesas, judos, diciendo: Cmo sabe
pero tambin saban que su nacimiento sera ste letras, sin haber
sobrenatural (Is 7.14). En otras palabras, no estudiado?
16
sabran de dnde sera l (vase v. 28). El
Jess les respondi y dijo:
Mi doctrina no es ma, sino
registro seala que Cristo naci de la virgen de aquel que me envi.
Mara, pero los judos no queran creerlo. Juan 17
El que quiera hacer la
8.41 sugiere que acusaron a Jess de haber voluntad de Dios, conocer
nacido en pecado; la condicin de Mara antes si la doctrina es de Dios, o si
de que se casara con Jos fue tal vez lo que yo hablo por mi propia
hizo que la gente dijera esto. cuenta.

38
18
En los versculo 2829 Jess afirma que el El que habla por su propia
Padre lo envi y que si ellos conocieran al cuenta, su propia gloria
busca; pero el que busca la
Padre, conoceran tambin al Hijo.
gloria del que le envi, ste es
verdadero, y no hay en l
E. Su advertencia (vv. 3236). injusticia.
19
El todava un poco de tiempo de que No os dio Moiss la ley, y
Cristo habl dur alrededor de seis meses. Es ninguno de vosotros cumple
importante que la gente busque al Seor la ley? Por qu procuris
mientras puede ser hallado (Is 55.6). Muchos matarme?
20
Respondi la multitud y
pecadores que rechazan a Cristo hoy lo
dijo: Demonio tienes; quin
buscarn maana y l se habr ido de ellos (Pr procura matarte?
1.2428). Los judos ignoraban la verdad 21
Jess respondi y les dijo:
espiritual y pensaban que l estaba hablando Una obra hice, y todos os
respecto a que los judos seran esparcidos por maravillis.
22
todas las naciones. Como no estaban dispuestos Por cierto, Moiss os dio la
a obedecer la verdad, no podan conocer la
circuncisin (no porque sea
de Moiss, sino de los
verdad; discutieron con Cristo y perdieron sus padres); y en el da de
almas. reposo* circuncidis al
hombre.
23
III. El ltimo da de la fiesta: divisin (7.37 Si recibe el hombre la
53) circuncisin en el da de
El sptimo da de la fiesta era un gran da reposo,* para que la ley de
Moiss no sea quebrantada,
de celebracin. (El octavo da era de solemne
os enojis conmigo porque
asamblea: Lv 23.36; vase Nm 29.35.) Cada en el da de reposo* san
maana de la fiesta, a la hora del sacrificio, los completamente a un hombre?
24
sacerdotes sacaban agua en una vasija dorada No juzguis segn las
del estanque de Silo y la llevaban al templo apariencias, sino juzgad con
para derramarla. Esto conmemoraba la justo juicio.
maravillosa provisin de agua que Dios les dio
Es ste el Cristo?
a los judos en el desierto. Este da sptimo era
25
conocido como El gran hosanna y era el Decan entonces unos de
clmax de la fiesta. No se requiere gran Jerusaln: No es ste a quien
imaginacin para captar lo que debe haber buscan para matarle?
26
ocurrido cuando Jess exclam: Si alguno Pues mirad, habla
pblicamente, y no le dicen
tiene sed, venga a m y beba (v. 37), mientras
nada. Habrn reconocido en
los sacerdotes derramaban el agua. Cristo era la verdad los gobernantes que
Roca de la cual fluyeron las aguas (x 17.17; ste es el Cristo?
1 Co 10.4). Fue golpeado en la cruz para que el
Espritu de vida se pudiera dar y satisfacer a los

39
pecadores sedientos. En la Biblia el agua para 27
Pero ste, sabemos de
la limpieza simboliza la Palabra de Dios (Jn dnde es; mas cuando
13.117; 15.3); el agua para beber representa al venga el Cristo, nadie sabr
Espritu de Dios (Jn 7.3738). de dnde sea
En lugar de prestar atencin a la invitacin 28
Jess entonces, enseando
de gracia para venir, la gente se puso a discutir en el templo, alz la voz y
y hubo divisin entre ellos. Algunos creyeron dijo: A m me conocis, y
en l, otros le rechazaron (vanse Mt 10.3139 sabis de dnde soy; y no
y Lc 12.5152). Los soldados no pudieron
he venido de m mismo,
pero el que me envi es
arrestarlo porque su palabra penetr en sus verdadero, a quien vosotros
corazones (v. 46). Debido a que los lderes no conocis.
29
judos rechazaron a Cristo, cerraron la puerta de Pero yo le conozco,
la salvacin a otros, porque estos siguieron su porque de l procedo, y l
mal ejemplo (Mt 23.13). me envi.
30
Nicodemo entra en el cuadro de nuevo y Entonces procuraban
prenderle; pero ninguno le
esta vez le vemos defendiendo los privilegios
ech mano, porque an no
legales de Cristo. haba llegado su hora.
31
Y muchos de la multitud
En Juan 3 estaba en las tinieblas de creyeron en l, y decan: El
confusin; pero aqu experimentaba la aurora Cristo, cuando venga, har
de la conviccin; dispuesto a darle a Cristo una ms seales que las que
debida atencin. Por ello Nicodemo descubri ste hace?
la verdad, porque una disposicin de obedecer Los fariseos envan
la Palabra es el secreto para aprender la verdad alguaciles para prender a
de Dios (v. 17). En Juan 19 vemos a Nicodemo Jess
a la luz del da de la confesin, identificndose
32
abiertamente con Cristo. Cmo lleg a tomar Los fariseos oyeron a la
tal decisin? Estudi la Palabra y le pidi a gente que murmuraba de l
Dios que le enseara. Los dirigentes le dijeron:
estas cosas; y los principales
sacerdotes y los fariseos
Escudria y ve!, y eso fue exactamente lo enviaron alguaciles para
que hizo. Cualquiera que lee y obedece la que le prendiesen.
33
Palabra de Dios saldr de la oscuridad y entrar Entonces Jess dijo:
en la maravillosa luz de Dios. Todava un poco de tiempo
estar con vosotros, e ir al
que me envi.
34
Me buscaris, y no me
JUAN 8 hallaris; y a donde yo
Este captulo muestra a Cristo en conflicto con estar, vosotros no podris
los lderes judos y presenta una serie de venir.
contrastes importantes.

40
35
Entonces los judos dijeron
I. Luz y tinieblas (8.120)
entre s: Adnde se ir ste,
Los escribas y fariseos trajeron a la mujer a que no le hallemos? Se ir a
Jess, en el atrio de las mujeres, en la seccin los dispersos entre los
del tesoro del templo (v. 20). Su motivo era griegos, y ensear a los
tentarlo (v. 6) y obligarlo a que enfrentara un griegos?
36
dilema. Si dejaba libre a la mujer, violaba la Qu significa esto que
Ley de Moiss (Lv 20.10; Dt 22.22); si deca dijo: Me buscaris, y no me
hallaris; y a donde yo
que la apedrearan, no podra decir que
estar, vosotros no podris
perdonaba pecados. Arthur Pink sugiere que venir?
Cristo escribi con el dedo en tierra dos veces
para recordarles las dos tablas de la ley, escritas
con el dedo de Dios (x 31.18; 32.1518; Ros de agua viva
34.1). Los judos pecaron y Moiss rompi 37
En el ltimo y gran da de
contra el suelo las primeras tablas de piedra; la fiesta, Jess se puso en pie
pero Dios perdon su pecado, hizo provisin y alz la voz, diciendo: Si
para los sacrificios de sangre y les dio otras dos alguno tiene sed, venga a m
tablas de piedra. Cristo muri por los pecados y beba
38
de esta mujer y pudo perdonarla.
El que cree en m, como
dice la Escritura, de su
La gran declaracin YO SOY del versculo interior corrern ros de
12 sigue a este incidente. Como luz del mundo agua viva.
39
Cristo afirmaba ser Dios, porque Dios es luz (1 Esto dijo del Espritu que
Jn 1.5). Las tinieblas hablan de muerte, haban de recibir los que
ignorancia y pecado; la luz habla de vida, creyesen en l; pues an no
conocimiento y santidad. La luz reprende al haba venido el Espritu
Santo, porque Jess no haba
pecado (Jn 3.20). El pecador perdido vive en
sido an glorificado.
tinieblas (Ef. 2.13; 4.1719; 5.8) y pasar la
eternidad en tinieblas (Mt 25.30) si rechaza a
Cristo. Los judos, en lugar de someterse a Divisin entre la gente
Cristo, discutieron con l en el templo! 40
Entonces algunos de la
multitud, oyendo estas
II. El cielo y la tierra (8.2130) palabras, decan:
Hay dos nacimientos: el de arriba, nacer de Verdaderamente ste es el
nuevo por el Espritu de Dios, y el de este profeta.
41
mundo, nacer de la carne. Y hay dos maneras Otros decan: Este es el
de morir: el pecador muere en sus pecados,
Cristo. Pero algunos decan:
De Galilea ha de venir el
pero el creyente muere en el Seor (Ap. 14.13). Cristo?
La fe en Jesucristo hace la diferencia.

41
42
Jess les dijo a los judos que l vino del No dice la Escritura que
cielo; el Padre le envi (v. 26), le ense (v.
del linaje de David, y de la
aldea de Beln, de donde era
28) y estaba siempre con l (v. 29). El Padre David, ha de venir el Cristo?
abandon a su Hijo slo cuando Cristo fue 43
Hubo entonces disensin
hecho pecado por nosotros en la cruz. En el entre la gente a causa de l.
44
versculo 28 Cristo habl de ser levantado, lo Y algunos de ellos queran
cual, por supuesto, significa la crucifixin. l le prenderle; pero ninguno le
mencion esto a Nicodemo en 3.1416 y lo ech mano.
mencionara de nuevo en 12.3234.
Nunca ha hablado hombre
as!
III. Libertad y esclavitud (8.3140)
45
A los judos que creyeron (v. 30) se les Los alguaciles vinieron a
amonest a que demostraran su fe mediante su los principales sacerdotes y a
fidelidad. La fe en Cristo lo hace a uno hijo de
los fariseos; y stos les
dijeron: Por qu no le
Dios, pero permanecer en la Palabra y conocer habis trado?
la verdad (y vivirla) lo hace a uno un verdadero 46
Los alguaciles
discpulo del reino. Cristo est hablando acerca respondieron: Jams hombre
de la esclavitud y libertad espiritual, no de la alguno ha hablado como este
fsica o poltica. El pecador perdido est en hombre!
47
esclavitud a sus deseos y pecados (Tit 3.3), a Entonces los fariseos les
respondieron: Tambin
Satans y al mundo (Ef. 2.13). Al recibir la
vosotros habis sido
verdad en Cristo, los esclavos reciben libertad! engaados?
Los oponentes de Jess, desde luego, 48
Acaso ha credo en l
apelaron a sus ventajas humanas: Somos alguno de los gobernantes, o
hijos de Abraham! Le dijeron lo mismo a Juan de los fariseos?
49
el Bautista (Mt 3.89). Jess hizo una Mas esta gente que no
distincin entre la simiente carnal de Abraham
sabe la ley, maldita es.
50
Les dijo Nicodemo, el que
(v. 37) y sus hijos espirituales (v. 39). Pablo vino a l de noche, el cual
hace la misma distincin en Romanos 2.28, 29; era uno de ellos:
51
4.912; 9.6 y Glatas 4.2229. Juzga acaso nuestra ley a
La gente rechaza a Jess porque confunden un hombre si primero no le
lo fsico con lo espiritual. Jess le habl a oye, y sabe lo que ha hecho?
52
Nicodemo respecto al nacimiento espiritual, Respondieron y le dijeron:
Eres t tambin galileo?
pero l le pregunt acerca del nacimiento fsico
Escudria y ve que de
(Jn 3.4). Cristo le ofreci vida eterna (agua Galilea nunca se ha
viva) a la mujer junto al pozo, pero ella hablaba levantado profeta.
53
del agua fsica (4.15). La salvacin es una Cada uno se fue a su casa;
experiencia espiritual y el nacimiento humano
no tiene nada que ver con ella.

42
IV. Hijos de Dios e hijos de Satans (8.41
47)
Capitulo 8
La mujer adltera
La Biblia habla de cuatro diferentes clases
1
de hijos espirituales. Por naturaleza nacemos y Jess se fue al monte de los
como hijos de ira (Ef. 2.3); cuando alcanzamos Olivos.
2
la edad de la responsabilidad y pecamos Y por la maana volvi al
deliberadamente, nos convertimos en hijos de
templo, y todo el pueblo vino
a l; y sentado l, les
desobediencia (Ef. 2.2). enseaba.
3
Entonces los escribas y los
Cuando ponemos nuestra fe en Cristo, fariseos le trajeron una mujer
llegamos a ser hijos de Dios (Jn 1.12). Pero la sorprendida en adulterio; y
persona que al final rechaza al Salvador y ponindola en medio,
4
prefiere la autojustificacin (el sustituto del le dijeron: Maestro, esta
mujer ha sido sorprendida en
diablo) llega a ser un hijo del diablo (vase Mt
el acto mismo de adulterio.
13.2430, 3643, donde los hijos del diablo se 5
Y en la ley nos mand
describen como cristianos falsificados). Jess Moiss apedrear a tales
destac las caractersticas de los hijos del mujeres. T, pues, qu
diablo: dices?
6
Mas esto decan tentndole,
A. No le dan lugar a la Palabra de Dios (v. para poder acusarle. Pero
Jess, inclinado hacia el suelo,
37). escriba en tierra con el dedo.
B. Confan en la carne: nacimiento humano, 7
Y como insistieran en
buenas obras (v. 39). preguntarle, se enderez y les
C. Aborrecen a Cristo y tratan de matarlo (vv. dijo: El que de vosotros est
40,44). sin pecado sea el primero en
Satans es homicida y sus hijos lo imitan. arrojar la piedra contra ella.
8
E inclinndose de nuevo
hacia el suelo, sigui
D. No aman a Cristo ni las cosas de Cristo (v. escribiendo en tierra.
42). 9
Pero ellos, al or esto,
E. No comprenden la Palabra: Satans los acusados por su conciencia,
ciega (v. 43). salan uno a uno,
F. Son mentirosos y aman la mentira ms que comenzando desde los ms
la verdad (v. 44). viejos hasta los postreros; y
qued solo Jess, y la mujer
G. No oyen la Palabra de Dios; la detestan (v.
que estaba en medio.
47). 10
Enderezndose Jess, y no
Recuerde, estos hijos del diablo no eran viendo a nadie sino a la
gente groseramente inmoral; eran gente mujer, le dijo: Mujer, dnde
religiosa, justa en su propia opinin y que estn los que te acusaban?
Ninguno te conden?
43
11
rechazaron a Cristo. Satans arrastra a muchas Ella dijo: Ninguno, Seor.
personas hoy en da a una forma de piedad Entonces Jess le dijo: Ni yo
externa que no tiene el poder del evangelio y te condeno; vete, y no
peques ms.
sin embargo piensan que son realmente salvas y
que van a ir al cielo.
Jess, la luz del mundo
V. Honor y deshonra (8.4859) 12
Otra vez Jess les habl,
Dios honra a su Hijo, pero los hombres diciendo: Yo soy la luz del
justos en su propia opinin lo deshonran. Le mundo; el que me sigue, no
deshonran verbalmente al llamarle samaritano y andar en tinieblas, sino
al acusarle de tener un demonio. (Segn los que tendr la luz de la vida.
13
judos, los samaritanos eran la escoria de la
Entonces los fariseos le
dijeron: T das testimonio
tierra.) Jess les dijo que Abraham vio su da y acerca de ti mismo; tu
se regocij. Cmo pudo Abraham ver el da de testimonio no es verdadero.
14
Cristo? Por fe (Heb 11.816). Vio un destello Respondi Jess y les dijo:
de su obra redentora cuando ofreci a Isaac Aunque yo doy testimonio
sobre el altar (Gn 22). Dios le comunic acerca de m mismo, mi
muchos secretos a su amigo Abraham debido a testimonio es verdadero,
porque s de dnde he
su fe y obediencia (Gn 18.1622).
venido y a dnde voy; pero
Cuando la brillante luz de la Palabra de vosotros no sabis de
Dios resplandece en los corazones, los hombres dnde vengo, ni a dnde
deben aceptarla y ser salvos o rechazarla y voy.
15
perderse. Observe cunto odiaban a Cristo Vosotros juzgis segn la
estos religiosos judos y procuraban matarle! carne; yo no juzgo a nadie.
16
Esto en verdad probaba que eran hijos de Y si yo juzgo, mi juicio es
verdadero; porque no soy
Satans, el homicida. Jess afirm ser Jehov yo solo, sino yo y el que me
Dios cuando dijo: Antes que Abraham fuese, envi, el Padre.
17
YO SOY (vase v. 58; tambin x 3.14). Y en vuestra ley est
En el versculo 24 tambin dijo: Porque si escrito que el testimonio de
no creis que yo soy, en vuestros pecados dos hombres es verdadero.
18
moriris. En el versculo 28 dijo: Cuando Yo soy el que doy
testimonio de m mismo, y
hayis levantado [en la cruz] al Hijo del
el Padre que me envi da
Hombre, entonces conoceris que yo soy. La testimonio de m.
mentira de Satans es que Jesucristo no es el 19
Ellos le dijeron: Dnde
Hijo de Dios (vanse 1 Jn 2.22; 4.13). Es est tu Padre? Respondi
imposible honrar a Dios y al mismo tiempo Jess: Ni a m me conocis,
deshonrar al Hijo (5.23). ni a mi Padre; si a m me
conocieseis, tambin a mi
Padre conocerais.

44
20
JUAN 9 Estas palabras habl Jess
en el lugar de las ofrendas,
Este captulo presenta el sexto de los siete enseando en el templo; y
milagros especiales registrados en el Evangelio nadie le prendi, porque an
de Juan, que testifican la deidad de Cristo no haba llegado su hora.
(20.3031). Las primeras tres seales muestran
cmo se salva una persona: por medio de la A donde yo voy,
Palabra (el agua convertida en vino), por la fe vosotros no podis venir
(la sanidad del hijo del noble) y por gracia (la 21
Otra vez les dijo Jess: Yo
curacin del paraltico). Las cuatro seales me voy, y me buscaris, pero
restantes muestran los resultados de la en vuestro pecado moriris;
salvacin: satisfaccin (la alimentacin de los a donde yo voy, vosotros no
cinco mil), paz (aquieta la tempestad), luz (la podis venir.
22
curacin del ciego) y vida (la resurreccin de Decan entonces los judos:
Lzaro). Acaso se matar a s mismo,
que dice: A donde yo voy,
vosotros no podis venir?
23
I. La curacin (9.17)
Y les dijo: Vosotros sois de
abajo, yo soy de arriba;
A. El hombre tiene las caractersticas del vosotros sois de este mundo,
pecador perdido. yo no soy de este mundo.
24
Por eso os dije que
(1) Estaba ciego (Ef. 4.18; Jn 3.3; 2 Co 4.36). moriris en vuestros
El inconverso, aunque sea intelectual como pecados; porque si no creis
Nicodemo, nunca puede ver o comprender que yo soy, en vuestros
las cosas espirituales. Vase 1 Corintios pecados moriris.
25
2.1416. Entonces le dijeron: T
(2) Estaba mendigando. El inconverso es quin eres? Entonces Jess
les dijo: Lo que desde el
pobre a la vista de Dios, aunque tal vez sea
principio os he dicho.
rico a los ojos del mundo. Mendiga por 26
Muchas cosas tengo que
algo que satisfaga sus ms profundas decir y juzgar de vosotros;
necesidades. pero el que me envi es
(3) Estaba impotente. No poda curarse a s verdadero; y yo, lo que he
mismo; otros no podan curarlo. odo de l, esto hablo al
mundo.
27
Pero no entendieron que
les hablaba del Padre.
28
B. La curacin muestra cmo Jess salva al Les dijo, pues, Jess:
pecador. Cuando hayis levantado al
Hijo del Hombre, entonces
(1) Se acerca por gracia al hombre. Cristo conoceris que yo soy, y que
poda haber pasado de largo, porque era el nada hago por m mismo,
sino que segn me ense el
Padre, as hablo.
yo hago siempre lo que 45 le
agrada.
29
sabbat y se supona que deba descansar (v. Porque el que me envi,
14). Mientras que los discpulos discutan conmigo est; no me ha
dejado solo el Padre,
acerca de la causa de la ceguera, Jess hizo
porque
algo por el hombre. 30
Hablando l estas cosas,
(2) Irrit al hombre. Una pizca de tierra irrita muchos creyeron en l.
el ojo; imagnese cmo deben haberse
sentido las cataplasmas de lodo.
La verdad os har libres
Pero el lodo en los ojos le estimul a ir a
lavarse. Es lo mismo con la predicacin de 31
Dijo entonces Jess a los
la Palabra: irrita a los pecadores judos que haban credo en
hacindolos que se sientan culpables, de l: Si vosotros
modo que quieran hacer algo con respecto permaneciereis en mi
a sus pecados (vase Hch 2.37).
palabra, seris
verdaderamente mis
(3) Cur al hombre por su poder. El hombre discpulos;
prob su fe en Cristo al obedecer a su 32
y conoceris la verdad, y
Palabra. La religin hoy en da quiere la verdad os har libres.
33
darle a los hombres sustitutos para la Le respondieron: Linaje de
salvacin, pero slo Cristo puede librar de Abraham somos, y jams
las tinieblas del pecado y del infierno. hemos sido esclavos de
nadie. Cmo dices t:
(4) La curacin glorific a Dios. Todas las
Seris libres?
verdaderas conversiones son para la gloria 34
Jess les respondi: De
de Dios nicamente. Vanse Efesios 1.6, cierto, de cierto os digo,
12, 14; 2.810. que todo aquel que hace
(5) La sanidad fue notoria a otros. sus padres y pecado, esclavo es del
vecinos vieron un cambio en su vida. As pecado.
35
es cuando una persona nace de nuevo, Y el esclavo no queda en
la casa para siempre; el hijo
otros ven la diferencia que se manifiesta en s queda para siempre. 36As
ella (2 Co 5.17). que, si el Hijo os libertare,
seris verdaderamente
II. La controversia (9.834) libres.
Los lderes religiosos haban hecho saber 37
S que sois descendientes
que si alguno confesaba a Cristo abiertamente de Abraham; pero procuris
sera expulsado de la sinagoga (v. 22). Esto matarme, porque mi
significaba, por supuesto, perder amigos, palabra no halla cabida en
familia y todos los beneficios de la religin vosotros.
38
Yo hablo lo que he visto
juda. Fue esta declaracin la que forz a los
cerca del Padre; y vosotros
padres y a los vecinos del ciego a andar con hacis lo que habis odo
rodeos cuando se les pregunt sobre la cerca de vuestro padre.
asombrosa curacin. La simple confesin del
hijo, en el versculo 11, glorific a Cristo,
46
aunque en ese tiempo todava no comprenda a Sois de vuestro padre el
plenitud quin era realmente aquel hombre diablo
que se llama Jess. Los fariseos atacaron a 39
Respondieron y le dijeron:
Cristo diciendo que no proceda de Dios (v. 16) Nuestro padre es Abraham.
y le llamaron pecador (v. 24). El ciego curado Jess les dijo: Si fueseis hijos
dijo lo que saba (v. 25) y les mostr a los de Abraham, las obras de
fariseos qu necio era su razonamiento (vv. 30 Abraham harais.
40
33). El creyente de corazn sencillo sabe ms Pero ahora procuris
matarme a m, hombre que
verdad espiritual que los eruditos telogos
os he hablado la verdad, la
inconversos. (Vase Sal 119.97104.) El cual he odo de Dios; no hizo
resultado final: expulsaron de la sinagoga al esto Abraham.
41
hombre. Vosotros hacis las obras de
Hubiera sido fcil para el hijo esconder su vuestro padre. Entonces le
confesin y evitar de este modo la controversia, dijeron: Nosotros no somos
pero sin temor alguno se qued firme en su
nacidos de fornicacin; un
padre tenemos, que es Dios.
posicin. Conoca la diferencia que Cristo 42
Jess entonces les dijo: Si
haba hecho en su vida y no poda negarla. vuestro padre fuese Dios,
Cualquiera que ha conocido a Cristo y ha ciertamente me amarais;
confiado en l lo dir abiertamente. porque yo de Dios he salido,
y he venido; pues no he
III. Su confesin (9.3541) venido de m mismo, sino
que l me envi.
El hombre no se dio cuenta entonces, pero 43
Por qu no entendis mi
su lugar ms seguro estaba fuera del redil de la lenguaje? Porque no podis
religin juda. Los judos lo expulsaron, pero escuchar mi palabra.
44
Cristo le recibi! Como Pablo (vase Flp 3.1 Vosotros sois de vuestro
10), este hombre perdi su religin, pero padre el diablo, y los deseos
hall salvacin y fue al cielo. de vuestro padre queris
Ntese con cuidado cmo este hombre hacer. El ha sido homicida
desde el principio, y no ha
creci en el conocimiento de Cristo: permanecido en la verdad,
porque no hay verdad en l.
(1) Un hombre que se llama Jess (v. 11)
Cuando habla mentira, de
era todo lo que saba cuando Cristo le san. suyo habla; porque es
(2) Un profeta (v. 17), as llam a Jess mentiroso, y padre de
cuando los fariseos le interrogaron. mentira.
45
(3) Un varn de Dios (vv. 3133), fue su Y a m, porque digo la
conclusin acerca de quin era Jess. verdad, no me creis.
46
(4) El Hijo de Dios (vv. 3538), fue su Quin de vosotros me
redarguye de pecado? Pues si
confesin final y completa de fe. (Vase
digo la verdad, por qu
20.3031.) vosotros no me creis?

47
47
El que es de Dios, las
La senda de los justos es como la luz de palabras de Dios oye; por
la aurora, que va en aumento hasta que el da es esto no las os vosotros,
perfecto, afirma Proverbios 4.18, y el porque no sois de Dios.
crecimiento en la luz de este hombre lo
La preexistencia de Cristo
demuestra. Un cristiano es alguien que tiene la
48
luz en su corazn (2 Co 4.6) y que es la luz del Respondieron entonces los
mundo (Mt 5.14). Anda en la luz (1 Jn 1) y da judos, y le dijeron: No
el fruto de la luz (Ef. 5.89). El creo, Seor, decimos bien nosotros, que
del hombre fue el punto en que su vida cambi.
t eres samaritano, y que
tienes demonio?
La misma luz que gua a una persona 49
Respondi Jess: Yo no
puede cegar a otra (vv. 3941). Los fariseos tengo demonio, antes honro
admitieron que poda ver y por consiguiente a mi Padre; y vosotros me
eran culpables debido a que rechazaron la deshonris.
50
evidencia y no queran recibir a Cristo. El Pero yo no busco mi
evangelio trae diferentes reacciones de gloria; hay quien la busca, y
juzga.
diferentes clases de corazones: el pecador ciego 51
De cierto, de cierto os
recibe la verdad y ve; la persona religiosa, justa digo, que el que guarda mi
en su propia opinin, rechaza la verdad y se palabra, nunca ver muerte.
52
enceguece ms espiritualmente. Es peligroso Entonces los judos le
rechazar la luz. dijeron: Ahora conocemos
que tienes demonio.
Abraham muri, y los
JUAN 10 profetas; y t dices: El que
Los sucesos de la primera mitad de este guarda mi palabra, nunca
captulo (vv. 121) ocurrieron despus de la sufrir muerte.
53
Eres t acaso mayor que
expulsin del hombre que se anota en 9.34; en nuestro padre Abraham, el
tanto que la segunda mitad (vv. 2242) tuvieron cual muri? Y los profetas
lugar dos o tres meses ms tarde. El captulo murieron! Quin te haces
entero est ligado por el simbolismo del pastor a ti mismo?
54
y sus ovejas. Respondi Jess: Si yo me
glorifico a m mismo, mi
gloria nada es; mi Padre es
I. La ilustracin (10.16)
el que me glorifica, el que
Estos primeros seis versculos son un vosotros decs que es
cuadro de la relacin entre el pastor y sus vuestro Dios.
55
ovejas. El versculo 6 llama a esto una Pero vosotros no le
parbola, pero sera mejor llamarlo una conocis; mas yo le
alegora. Cristo simplemente le recuerda a la conozco, y si dijere que no
gente la manera en que actuaban los pastores y le conozco, sera mentiroso
como vosotros; pero le
las ovejas. Ms tarde en este captulo l hace
conozco, y guardo su
una aplicacin ms directa. palabra.
48
56
Abraham vuestro padre se
goz de que haba de ver mi
da; y lo vio, y se goz.
57
El redil en el Medio Oriente era muy Entonces le dijeron los
simple: una pared de piedras, tal vez de tres judos: An no tienes
metros de altura, y una abertura que serva de cincuenta aos, y has visto
puerta. Los pastores de la aldea arreaban a sus a Abraham?
58
ovejas al redil al anochecer y dejaban que el
Jess les dijo: De cierto, de
cierto os digo: Antes que
portero hiciera guardia. En la maana cada Abraham fuese, yo soy.
pastor llamaba a sus ovejas, las cuales 59
Tomaron entonces piedras
reconocan la voz de su pastor y salan del redil. para arrojrselas; pero Jess
El portero (o uno de los pastores) dorma a la se escondi y sali del
entrada del redil y en realidad se converta en templo; y atravesando por en
la puerta. Nada poda entrar o salir del redil medio de ellos, se fue
sin pasar sobre el pastor.
Cristo destaca que el verdadero pastor Capitulo 9
entra por la puerta (v. 1), llama a sus ovejas por Jess sana a un ciego de
nombre, estas conocen su voz (v. 3), l las gua nacimiento
y ellas le siguen (vv. 45). Los pastores falsos y 1
Al pasar Jess, vio a un
extraos, que son ladrones y salteadores, tratan
hombre ciego de nacimiento.
de entrar al rebao de alguna manera solapada, 2
Y le preguntaron sus
pero las ovejas no los reconocen ni les siguen. discpulos, diciendo: Rab,
quin pec, ste o sus
II. La explicacin (10.721) padres, para que haya nacido
ciego?
3
A. La puerta (vv. 710). Respondi Jess: No es que
pec ste, ni sus padres, sino
Jesucristo es la puerta y como tal gua a las
para que las obras de Dios
ovejas a entrar y a salir. El ciego del captulo se manifiesten en l.
9 fue expulsado (excomulgado) por los falsos 4
Me es necesario hacer las
pastores debido a que confi en Jess, pero fue obras del que me envi,
recibido por Cristo en el nuevo rebao. El entre tanto que el da dura;
telogo Arthur Pink destaca que en este la noche viene, cuando nadie
captulo en realidad se habla de tres puertas y
puede trabajar.
5
Entre tanto que estoy en el
que debemos hacer una distincin entre ellas mundo, luz soy del mundo.
para captar el significado completo de esta 6
Dicho esto, escupi en
explicacin: tierra, e hizo lodo con la
saliva, y unt con el lodo los
(1) La puerta en el redil (v. 1). El redil aqu ojos del ciego,
7
no es el cielo, sino la nacin de Israel y le dijo: Ve a lavarte en el
(vase Sal 100). Cristo vino a Israel a estanque de Silo (que
travs del camino sealado en las traducido es, Enviado). Fue
Escrituras; el portero (Juan el Bautista) le
entonces, y se lav, y regres
viendo.
abri la puerta.
49
8
Entonces los vecinos, y los
(2) La puerta de las ovejas (v. 7). Esta es la que antes le haban visto que
puerta que lleva a la gente fuera de su era ciego, decan: No es ste
actual redil; en este caso, el judasmo. el que se sentaba y
Cristo abri el camino para que las mendigaba?
9
multitudes dejaran su antiguo sistema Unos decan: El es; y otros:
religioso y hallaran vida nueva. A l se parece. El deca: Yo
soy.
10
Y le dijeron: Cmo te
(3) La puerta de la salvacin (v. 9). Las ovejas fueron abiertos los ojos?
11
que usan esta puerta entran y salen, lo cual Respondi l y dijo: Aquel
habla de libertad, tienen vida eterna y hombre que se llama Jess
disfrutan de los pastos de la Palabra de hizo lodo, me unt los ojos,
Dios. Satans, a travs de los falsos y me dijo: Ve al Silo, y
maestros (ladrones y salteadores), quiere
lvate; y fui, y me lav, y
recib la vista.
robar, matar y destruir a las ovejas; pero 12
Entonces le dijeron: Dnde
Dios da vida abundante y cuida a las est l? El dijo: No s
ovejas. .
Los fariseos interrogan al
B. El pastor (vv. 1115). ciego sanado
Hay un contraste aqu entre los fariseos
13
(asalariados), a quienes no les importan las Llevaron ante los fariseos al
ovejas, y Jesucristo el buen pastor. Los que haba sido ciego.
14
asalariados huyen y se autoprotegen cuando el
Y era da de reposo*
cuando Jess haba hecho el
enemigo viene; pero Cristo voluntariamente da lodo, y le haba abierto los
su vida por las ovejas (vase tambin Hch ojos.
15
20.29). Cristo, como el buen pastor, da su vida Volvieron, pues, a
en la cruz (Sal 22); como el gran pastor, cuida a preguntarle tambin los
las ovejas (Heb 13.20 y Sal 23); y como el fariseos cmo haba recibido
pastor principal vendr otra vez en gloria por la vista. El les dijo: Me puso
lodo sobre los ojos, y me
sus ovejas (Sal 24; 1 P 5.4). En el versculo 18
lav, y veo.
habla tanto de su muerte como de su 16
Entonces algunos de los
resurreccin. fariseos decan: Ese hombre
no procede de Dios, porque
C. El rebao (vv. 1621). no guarda el da de reposo.*
Las otras ovejas son los gentiles que no Otros decan: Cmo puede
se hallaban dentro del redil judo. Jess debe un hombre pecador hacer
estas seales? Y haba
traerlas y lo har mediante su voz, su Palabra. disensin entre ellos.
Esto vemos que ocurre en Hechos 10, cuando 17
Entonces volvieron a decirle
Pedro fue a los gentiles y les predic la Palabra; al ciego: Qu dices t del
creyeron y se salvaron. El versculo 16 dice: y que te abri los ojos? Y l
habr un rebao [la Iglesia], y un pastor dijo: Que es profeta.
50
18
[Cristo]. La Iglesia est compuesta de judos y Pero los judos no crean
gentiles que han confiado en Cristo, y hay un que l haba sido ciego, y
cuerpo, un rebao, y una vida espiritual comn que haba recibido la vista,
(vanse Ef. 2.1122; 3.113; 4.15).
hasta que llamaron a los
padres del que haba
Cristo es el buen pastor que muere por las recibido la vista,
ovejas. (En el AT las ovejas moran por el 19
y les preguntaron,
pastor!) l llama por medio de su Palabra y los diciendo: Es ste vuestro
que creen entran por la puerta, salen de su redil hijo, el que vosotros decs
religioso y entran en el verdadero redil de que naci ciego? Cmo,
Cristo, la Iglesia. pues, ve ahora?
20
Sus padres respondieron y
les dijeron: Sabemos que
III. La aplicacin (10.2242) ste es nuestro hijo, y que
Dos o tres meses ms tarde los judos naci ciego;
21
todava argan con Jess respecto a lo que l pero cmo vea ahora, no
haba dicho. Cristo les recalc que ellos no eran lo sabemos; o quin le haya
de sus ovejas y por consiguiente no podan abierto los ojos, nosotros
creer. l da aqu una hermosa descripcin de tampoco lo sabemos; edad
tiene, preguntadle a l; l
los verdaderos cristianos, sus ovejas: hablar por s mismo.
22
Esto dijeron sus padres,
(1) Oyen su voz, lo que quiere decir que oyen
porque tenan miedo de los
su Palabra y responden a ella. judos, por cuanto los
Los inconversos tienen muy poco o judos ya haban acordado
ningn inters en la Biblia; las verdaderas que si alguno confesase que
ovejas viven en la Palabra. Jess era el Mesas, fuera
(2) Conocen a Cristo y son conocidos (vv. 14, expulsado de la sinagoga.
23
27), de modo que no seguirn a un falso Por eso dijeron sus
padres: Edad tiene,
pastor. Los miembros de las iglesias que
preguntadle a l.
corren de un sistema religioso a otro, o de 24
Entonces volvieron a
una secta a otra, demuestran con eso que llamar al hombre que haba
no son verdaderas ovejas. sido ciego, y le dijeron: Da
(3) Siguen a Cristo, lo cual habla de gloria a Dios; nosotros
obediencia. Nadie tiene el derecho a sabemos que ese hombre es
reclamar ser una de las ovejas de Cristo si
pecador.
25
Entonces l respondi y
vive en voluntaria, persistente y abierta dijo: Si es pecador, no lo s;
desobediencia, y rehsa hacer algo al una cosa s, que habiendo
respecto. As como hay falsos pastores, yo sido ciego, ahora veo.
26
tambin hay cabritos que tratan de pasar Le volvieron a decir: Qu
por ovejas. Un da Cristo les dir: Nunca te hizo? Cmo te abri los
os conoc (Mt 7.23). ojos?

51
27
(4) Tienen vida eterna y estn seguros. Los El les respondi: Ya os lo
versculos 28 y 29 declaran la maravillosa he dicho, y no habis
querido or; por qu lo
seguridad que los verdaderos creyentes
queris or otra vez?
tienen en Cristo. Tenemos vida eterna, no Queris tambin vosotros
slo vida en tanto y en cuanto no haceros sus discpulos?
28
pequemos. Estamos al cuidado de Cristo Y le injuriaron, y dijeron:
y en las manos del Padre, una seguridad T eres su discpulo; pero
doble de preservacin eterna para sus nosotros, discpulos de
ovejas. Somos el regalo del Padre al Hijo,
Moiss somos.
29
Nosotros sabemos que Dios
y el Padre no le quitar otra vez lo que ha ha hablado a Moiss; pero
regalado. Las ovejas son una ilustracin respecto a se, no sabemos
hermosa de los cristianos. Las ovejas son de dnde sea.
30
animales limpios y los cristianos han sido Respondi el hombre, y les
limpiados de sus pecados. Las ovejas se dijo: Pues esto es lo
junta en rebaos y tambin los verdaderos maravilloso, que vosotros no
sepis de dnde sea, y a m
creyentes. Las ovejas son inofensivas y los
me abri los ojos.
cristianos deben ser inofensivos y sin 31
Y sabemos que Dios no oye
culpa. Las ovejas son proclives a a los pecadores; pero si
descarriarse y tambin nosotros! Las alguno es temeroso de Dios,
ovejas necesitan un pastor para proteccin, y hace su voluntad, a se
gua y alimento; y nosotros necesitamos a oye.
32
Cristo para proteccin espiritual, direccin Desde el principio no se ha
odo decir que alguno
diaria y alimento espiritual. Las ovejas son
abriese los ojos a uno que
tiles y productivas; asimismo los naci ciego.
verdaderos cristianos. Finalmente, las 33
Si ste no viniera de Dios,
ovejas se usaban en los sacrificios; y los nada podra hacer.
34
cristianos estn dispuestos a entregarse a s Respondieron y le dijeron:
mismos a Cristo como sacrificios vivos T naciste del todo en
(Ro 12.1).
pecado, y nos enseas a
nosotros? Y le expulsaron.
Los judos demostraron su incredulidad al
tratar de matar a Jess. l refut su opinin Ceguera espiritual
citando el Salmo 82.6. Si Dios llam dioses a
35
jueces terrenos, con seguridad l poda Oy Jess que le haban
llamarse a s mismo Hijo de Dios! Cuidadoso al expulsado; y hallndole, le
dijo: Crees t en el Hijo de
no ponerse en peligro innecesario, Cristo dej Dios?
la escena; y muchos vinieron a l y depositaron 36
Respondi l y dijo: Quin
su fe en l. Por fe, salieron por la Puerta, es, Seor, para que crea en
abandonando el redil de la religin juda, y l?

52
37
entraron en la libertad y vida eterna que slo
Le dijo Jess: Pues le has
visto, y el que habla
Cristo puede dar. contigo, l es.
38
Y l dijo: Creo, Seor; y le
JUAN 11 ador.
39
Dijo Jess: Para juicio he
En este captulo se halla el sptimo de los venido yo a este mundo;
milagros que Juan registr. Aqu vemos la para que los que no ven,
salvacin descrita como la resurreccin de los vean, y los que ven, sean
muertos, dar vida a los muertos. Use su cegados.
40
concordancia para ver cunto dice Juan acerca Entonces algunos de los
fariseos que estaban con l,
de la vida; l usa la palabra treinta y seis veces.
al or esto, le dijeron:
Lzaro representa la salvacin del pecador Acaso nosotros somos
perdido en siete maneras. Miremos de cerca a tambin ciegos?
41
cada una de estas. Jess les respondi: Si
fuerais ciegos, no tendrais
I. Estaba muerto (11.14) pecado; mas ahora, porque
La persona no salva no slo est enferma; decs: Vemos, vuestro
pecado permanece.
est muerta espiritualmente (Ef. 2.13; Col
2.13). Cuando alguien est muerto fsicamente,
no responde a tales cosas como alimentos, Capitulo 10
temperatura o dolor. Cuando alguien est Parbola del redil
espiritualmente muerto, no responde a las cosas
1
espirituales. No tiene inters en Dios, ni en la De cierto, de cierto os digo:
Biblia, ni en los cristianos, ni en la iglesia, sino
El que no entra por la
puerta en el redil de las
hasta cuando el Espritu Santo empieza a obrar ovejas, sino que sube por
en su corazn. Dios le advirti a Adn que la otra parte, se es ladrn y
desobediencia traera muerte (Gn 2.1517): salteador.
2
muerte fsica (el alma se separa del cuerpo) y Mas el que entra por la
muerte espiritual (el alma se separa de Dios). puerta, el pastor de las
Apocalipsis 20.14 llama al infierno la segunda ovejas es.
3
A ste abre el portero, y
muerte, que es la muerte eterna. Lo que
las ovejas oyen su voz; y a
necesitan los pecadores muertos a los caminos sus ovejas llama por
de Dios no es educacin, medicina, moralidad o nombre, y las saca.
4
religin; lo que necesitan es nueva vida en Y cuando ha sacado fuera
Jesucristo. todas las propias, va delante
de ellas; y las ovejas le
II. Estaba putrefacto (11.39) siguen, porque conocen su
voz.
Hay tres resurrecciones registradas en los 5
Mas al extrao no
Evangelios, aparte de la resurreccin del mismo seguirn, sino huirn de l,
Seor Jess. Cristo resucit a una muchacha de porque no conocen la voz
de los extraos. 53
6
doce aos que haba muerto (Lc 8.4956), a un
Esta alegora les dijo Jess;
pero ellos no entendieron
joven que haba estado muerto algunas horas qu era lo que les deca.
(Lc 7.1117) y a un hombre maduro que haba
estado en la tumba por cuatro das (Jn 11).
Estos presentan un cuadro de tres clases Jess, el buen pastor
diferentes de pecadores: 7
Volvi, pues, Jess a
decirles: De cierto, de cierto
(1) La muchacha. Los nios son pecadores, os digo: Yo soy la puerta de
pero la corrupcin abierta todava no se ha las ovejas.
afianzado en ellos. 8
Todos los que antes de m
(2) El joven. Los jvenes son pecadores cuya vinieron, ladrones son y
corrupcin externa empieza a dejarse ver. salteadores; pero no los
(3) El hombre maduro. Los adultos son oyeron las ovejas.
9
pecadores cuya corrupcin externa
Yo soy la puerta; el que por
m entrare, ser salvo; y
definida se puede ver. entrar, y saldr, y hallar
pastos. 10El ladrn no viene
El punto es que los tres estaban muertos.
sino para hurtar y matar y
Una persona no puede estar ms muerta que destruir; yo he venido para
otra. La nica diferencia estriba en el grado de que tengan vida, y para que
putrefaccin. No es esto cierto en los la tengan en abundancia.
11
pecadores actualmente? El miembro moral de Yo soy el buen pastor; el
la iglesia no est putrefacto como el buen pastor su vida da por
vagabundo, pero de todas maneras est muerto.
las ovejas.
12
Mas el asalariado, y que no
es el pastor, de quien no son
III. Lo resucit y dio vida (11.4144) propias las ovejas, ve venir
Los amigos judos de las hermanas al lobo y deja las ovejas y
pudieron nada ms que condolerse y llorar; se huye, y el lobo arrebata las
necesit a Cristo para que le diera vida al ovejas y las dispersa.
13
hombre. Cmo Cristo le dio vida? Por el poder As que el asalariado huye,
porque es asalariado, y no le
de su Palabra. De esta manera l levant de los
importan las ovejas. 14Yo soy
muertos a las personas mencionadas arriba el buen pastor; y conozco
(vanse Jn 5.24; Ef. 2.110). Por qu Cristo mis ovejas, y las mas me
resucit a Lzaro? Porque le amaba (vv. 5, 36) conocen,
15
y porque le dio gloria a Dios (v. 4). Es por esto as como el Padre me
que nos salva. Merecemos morir e ir al infierno, conoce, y yo conozco al
pero por su gran amor nos rescat (lanse de Padre; y pongo mi vida por
las ovejas.
nuevo Ef. 1.314; 2.110). 16
Tambin tengo otras ovejas
Tenga presente que la salvacin no es un
que no son de este redil;
conjunto fijo de reglas; es vida (Jn 3.1421, 36;
aqullas tambin debo traer,
5.24; 10.10; 1 Jn 5.1013). Esta vida es una
y oirn mi voz; y habr
54
Persona: Jesucristo. Cuando los pecadores un rebao, y un pastor.
17
muertos oyen la voz del Hijo de Dios (la Por eso me ama el Padre,
porque yo pongo mi vida,
Palabra) y creen, reciben vida eterna (Jn 5.25).
para volverla a tomar.
Rechazar la Palabra es quedarse muerto para 18
Nadie me la quita, sino que
siempre. yo de m mismo la pongo.
Tengo poder para ponerla, y
IV. Lo desataron (11.44) tengo poder para volverla a
Lzaro estaba atado de pies y manos, y no tomar. Este mandamiento
poda librarse a s mismo. El creyente no debe
recib de mi Padre.
19
Volvi a haber disensin
quedarse atado a los sudarios de la vida vieja, entre los judos por estas
sino que debe andar en la libertad de la vida palabras.
20
nueva. Lase cuidadosamente Colosenses 3.1 Muchos de ellos decan:
17 para ver cmo debe el cristiano Demonio tiene, y est fuera
despojarse del sudario y vestirse las de s; por qu le os?
21
vestiduras de gracia de la vida nueva. Es un Decan otros: Estas palabras
no son de endemoniado.
pobre testimonio que el cristiano lleve consigo
Puede acaso el demonio
las cosas de la vida vieja. abrir los ojos de los ciegos?

V. Testific a otros (11.45) Los judos rechazan a Jess


En Juan 11.45 y 12.911, 17, vemos que
22
Lzaro caus gran conmocin en el rea! La Celebrbase en Jerusaln la
gente le vio y crey en Cristo! A decir verdad, fiesta de la dedicacin. Era
invierno,
era un milagro andante, as como debe ser cada 23
y Jess andaba en el
cristiano (Ro 6.4). La gran multitud que se templo por el prtico de
reuni el domingo de ramos no vino slo a Salomn.
24
causa de Jess, sino tambin debido a Lzaro. Y le rodearon los judos y
En 12.11 se nos dice que por causa de Lzaro la le dijeron: Hasta cundo
gente confiaba en Cristo, pero esta clase de nos turbars el alma? Si t
testimonio es el privilegio y deber de cada
eres el Cristo, dnoslo
abiertamente.
cristiano. 25
Jess les respondi: Os lo
he dicho, y no creis; las
VI. Tuvo comunin con Cristo (12.12) obras que yo hago en
Mirando de antemano a 12.12 vemos a nombre de mi Padre, ellas
Lzaro sentado a la mesa con Cristo, teniendo dan testimonio de m;
26
un banquete con l. Este es el lugar apropiado pero vosotros no creis,
porque no sois de mis
para el cristiano que ha recibido vida y se le
ovejas, como os he dicho.
ha hecho sentar en los lugares celestiales con 27
Mis ovejas oyen mi voz, y
Cristo Jess (Ef. 2.5, 6). Al pasar tiempo con yo las conozco, y me siguen,
Cristo, Lzaro mostraba su gratitud por Su

55
28
misericordia y amor. Aprendi las lecciones de y yo les doy vida eterna; y
su Palabra y recibi nuevo poder para andar no perecern jams, ni nadie
con Cristo y para testificar. El milagro de la las arrebatar de mi mano.
29
salvacin nos da vida eterna, pero debemos
Mi Padre que me las dio, es
mayor que todos, y nadie las
estar en comunin diaria con Cristo para poder puede arrebatar de la mano
crecer en la vida espiritual. de mi Padre.
30
Es interesante notar que la familia entera Yo y el Padre uno somos.
31
en Betania demuestra cmo debe ser la vida del Entonces los judos volvieron
cristiano. A Mara siempre se le halla a los pies a tomar piedras para
de Jess, escuchando su Palabra (Lc 10.3842; apedrearle.
32
Jess les respondi: Muchas
Jn 11.32; 12.3). Marta es un cuadro del
buenas obras os he mostrado
servicio; siempre se le halla atareada haciendo de mi Padre; por cul de
algo por Cristo. Lzaro habla de testimonio, un ellas me apedreis?
33
andar diario que lleva a otros a Cristo. Estas Le respondieron los judos,
tres prcticas deben ser nuestra experiencia diciendo: Por buena obra no
cristiana: adoracin (Mara), trabajo (Marta) y te apedreamos, sino por la
caminar (Lzaro).
blasfemia; porque t, siendo
hombre, te haces Dios.
34
Jess les respondi: No est
escrito en vuestra ley: Yo dije,
dioses sois?
35
VII. Lo persiguieron (12.1011) Si llam dioses a aquellos a
Los judos odiaban a Lzaro porque quienes vino la palabra de
convenca a otros de la deidad de Cristo Dios(y la Escritura no puede
ser quebrantada),
(12.1011). Muchos de los principales 36
al que el Padre santific y
sacerdotes eran saduceos, quienes no crean en envi al mundo, vosotros
la resurreccin, y Lzaro era una prueba decs: T blasfemas, porque
viviente de que los saduceos estaban dije: Hijo de Dios soy?
37
equivocados. Si Dios no hubiera estorbado los Si no hago las obras de mi
planes de los sacerdotes, hubieran puesto una Padre, no me creis.
38
cruz adicional en el Calvario para Lzaro. (Y Mas si las hago, aunque no
me creis a m, creed a las
tambin todos los que quieren vivir
obras, para que conozcis y
piadosamente en Cristo Jess padecern creis que el Padre est en m,
persecucin, 2 Ti 3.12.) Satans siempre lucha y yo en el Padre.
39
contra un milagro viviente que testifica a favor Procuraron otra vez
de Dios. prenderle, pero l se escap
de sus manos.
40
Y se fue de nuevo al otro
lado del Jordn, al lugar
JUAN 12 donde primero haba estado
I. Cristo y sus amigos (12.111) bautizando Juan; y se qued
all.
56
41
Mientras que los lderes judos tramaban
Y muchos venan a l, y
decan: Juan, a la verdad,
cmo matar a Cristo (11.53, 57), sus amigos le ninguna seal hizo; pero
honraban con una fiesta en Betania. Marcos todo lo que Juan dijo de
14.3 indica que fue en la casa de Simn, al ste, era verdad.
42
parecer un leproso al que Jess haba curado. Y muchos creyeron en l
Marta serva la comida, pero esta vez no tena all.
ni la distraccin ni la frustracin que haba
experimentado antes. (Vase Lc 10.3842.)
Haba aprendido el secreto de dejar que Cristo
Capitulo 11
Muerte de Lzaro
controlara su vida. Como ya se mencion
1
anteriormente, Marta representa el trabajo para Estaba entonces enfermo
Cristo; uno llamado Lzaro, de
Betania, la aldea de Mara y
Mara habla de adoracin (en los de Marta su hermana.
2
(Mara, cuyo hermano
Evangelios siempre se le ve a los pies de Lzaro estaba enfermo, fue
Jess); y Lzaro habla de nuestro andar y la que ungi al Seor con
testimonio. perfume, y le enjug los
El ungento que Mara us hubiera costado pies con sus cabellos.)
3
un ao de salario para un obrero comn. Mara Enviaron, pues, las
lo haba guardado para ungir a Cristo y hermanas para decir a
mostrarle su amor. Cunto mejor es mostrar el
Jess: Seor, he aqu el que
amas est enfermo.
amor a las personas antes de que mueran! Ella 4
Oyndolo Jess, dijo: Esta
poda haber usado el perfume en su propio enfermedad no es para
hermano cuando muri, pero haba guardado lo muerte, sino para la gloria
mejor para Cristo. de Dios, para que el Hijo de
Dondequiera que se encuentra un creyente Dios sea glorificado por
que muestra amor para Cristo, siempre hay un ella.
5
Y amaba Jess a Marta, a
crtico que se queja. El corazn de Judas no
su hermana y a Lzaro.
andaba bien, y por eso sus labios pronunciaron 6
Cuando oy, pues, que
las palabras equivocadas. Observe cmo Cristo estaba enfermo, se qued
(nuestro Abogado, 1 Jn 2.1) defiende a Mara. dos das ms en el lugar
Si Dios es por nosotros, quin contra donde estaba.
7
nosotros? (Vase tambin Zac 3, donde Luego, despus de esto,
Satans acusa a Josu y el Seor le defiende.) dijo a los discpulos: Vamos
a Judea otra vez.
El ejemplo de devocin de Mara de 8
Le dijeron los discpulos:
Betania es uno que debemos seguir. Ella dio lo Rab, ahora procuraban los
mejor; lo dio con gran generosidad; lo dio a judos apedrearte, y otra
pesar de las crticas; lo dio con todo amor. vez vas all?

57
9
Cristo la honr por su adoracin (vase Mc Respondi Jess: No tiene el
14.7) y la defendi de los ataques de Satans. da doce horas? El que anda
de da, no tropieza, porque
ve la luz de este mundo;
II. Jess y los gentiles (12.1236) 10
pero el que anda de noche,
Cuando Jess naci, vinieron gentiles del tropieza, porque no hay luz
Oriente; ahora cuando su muerte se aproxima, en l.
11
los gentiles vienen de nuevo. Por qu los Dicho esto, les dijo despus:
menciona Juan en este punto? Debido a que ya Nuestro amigo Lzaro
Israel haba desechado al Rey. Los judos
duerme; mas voy para
despertarle.
haban dicho: Queremos ver seal! (Mt 12
Dijeron entonces sus
12.38); pero los gentiles dijeron: quisiramos discpulos: Seor, si duerme,
ver a Jess! Felipe lleva un nombre griego, de sanar.
13
modo que los visitantes que queran ver a Jess Pero Jess deca esto de la
vinieron a l; y l llev el asunto a Andrs, muerte de Lzaro; y ellos
quien tambin tena un nombre griego. (Ntese: pensaron que hablaba del
reposar del sueo.
cada vez que usted halla a Andrs en el 14
Entonces Jess les dijo
Evangelio de Juan, siempre es trayendo a claramente: Lzaro ha
alguien a Jess; vanse 1.4042; 6.89; 12.22. muerto;
15
Qu ejemplo de ganador de almas!) y me alegro por vosotros, de
Cristo menciona a los gentiles cuando no haber estado all, para que
habla de ser levantado en la cruz. En Mateo creis; ms vamos a l.
16
10.5 y 15.24 Cristo les haba dicho a sus Dijo entonces Toms,
llamado Ddimo, a sus
discpulos que evitaran a los gentiles; pero
condiscpulos: Vamos
ahora dice que los gentiles tambin sern salvos tambin nosotros, para que
por medio de la cruz. Cristo es el grano de trigo muramos con l.
que debe morir antes de que pueda haber fruto
y el mundo pueda tener la oportunidad de ser Jess, la resurreccin y la
salvo. vida
Cristo tena que ser levantado para que 17
Vino, pues, Jess, y hall
todos (v. 32) (judos y gentiles) pudieran ser que haca ya cuatro das que
atrados a l. Esto no significa todas las Lzaro estaba en el sepulcro.
18
personas sin excepcin, sino a toda persona sin Betania estaba cerca de
importar su raza. Jerusaln, como a quince
estadios;
19
y muchos de los judos
Cristo menciona de nuevo su hora (vv. haban venido a Marta y a
23, 27). Se refiri primero a esto en 2.5 y de Mara, para consolarlas por
nuevo lo menciona en 7.30; 13.1 y 17.1. Es la su hermano.
20
hora de su muerte a la que l llama la hora de Entonces Marta, cuando oy
su gloria! Observe que Cristo invita a todo el que Jess vena, sali a
encontrarle; pero Mara se
qued en casa. 58
21
mundo (v. 26). El terreno al pie de la cruz est Y Marta dijo a Jess: Seor,
a nivel; ni judo ni gentiles tienen ninguna si hubieses estado aqu, mi
ventaja especial. Todos pecaron[...] no hay hermano no habra muerto.
22
justo ni aun uno (Ro 3.23, 10). Dios ha
Mas tambin s ahora que
todo lo que pidas a Dios,
condenado a todos a estar bajo pecado para que Dios te lo dar. 23Jess le dijo:
l pudiera tener misericordia de todos (Ro Tu hermano resucitar.
24
11.32). Marta le dijo: Yo s que
resucitar en la resurreccin,
III. Cristo y los judos (12.3750) en el da postrero.
25
Las ltimas palabras del ministerio pblico Le dijo Jess: Yo soy la
resurreccin y la vida; el que
de Cristo (vv. 3536) fueron una terrible
cree en m, aunque est
advertencia en contra de dejar pasar la muerto, vivir
oportunidad para la salvacin. Ntese el 26
Y todo aquel que vive y
clmax: Estas cosas habl Jess, y se fue y se cree en m, no morir
ocult de ellos (v. 36). En los versculos que eternamente. Crees esto?
27
siguen el apstol Juan explica por qu Cristo se Le dijo: S, Seor; yo he
ocult y por qu los judos se condenaron. credo que t eres el Cristo,
el Hijo de Dios, que has
Para empezar, haban rechazado la venido al mundo.
evidencia (v. 37). La luz haba estado brillando,
pero rehusaron creer y seguir la luz. Ntense Jess llora ante la tumba de
los terribles resultados de rechazar Lzaro
continuamente la Palabra de Cristo (vv. 3741): 28
Habiendo dicho esto, fue y
(1) No crean (v. 37) a pesar de que vean la llam a Mara su hermana,
evidencia de su condicin divina de Hijo.
dicindole en secreto: El
Maestro est aqu y te llama.
(2) No podan creer (v. 39) debido a que sus 29
Ella, cuando lo oy, se
corazones se endurecieron y su ojos se levant de prisa y vino a l.
30
cegaron. Jess todava no haba
(3) Por consiguiente, Dios dijo que no creeran entrado en la aldea, sino que
(v. 39) porque haban desdeado su estaba en el lugar donde
gracia! Marta le haba encontrado.
31
Entonces los judos que
Isaas 53.1 predijo su incredulidad, e Isaas estaban en casa con ella y la
6.10 su endurecimiento de corazn. Ntese que
consolaban, cuando vieron
que Mara se haba levantado
Juan 12.40, que cita a Isaas 6.10, afirma que de prisa y haba salido, la
Dios ciega los ojos y endurece los corazones de siguieron, diciendo: Va al
quienes persisten en rechazar a Cristo. Este sepulcro a llorar all.
32
versculo se halla siete veces en la Biblia y Mara, cuando lleg a
siempre habla de juicio: Isaas 6.10; Mateo donde estaba Jess, al verle,
13.14; Marcos 4.12; Lucas 8.10; Juan 12.40; se postr a sus pies,
dicindole: Seor, si hubieses
estado aqu, no habra 59
muerto mi hermano.
33
Hechos 28.26 y Romanos 11.8. Es una
Jess entonces, al verla
llorando, y a los judos que
advertencia continua que le recuerda al la acompaaban, tambin
inconverso a que no tome a la ligera las llorando, se estremeci en
oportunidades espirituales. Entre tanto que espritu y se conmovi,
34
tenis la luz, creed en la luz (v. 36). Buscad a y dijo: Dnde le pusisteis?
Jehov mientras puede ser hallado (Is 55.6). Le dijeron: Seor, ven y ve.
35
Hemos notado antes que Juan presenta el Jess llor.
36
Dijeron entonces los judos:
conflicto entre la luz y las tinieblas. La luz
Mirad cmo le amaba.
simboliza la salvacin, la santidad, la vida; las 37
Y algunos de ellos dijeron:
tinieblas representan condenacin, pecado, No poda ste, que abri los
muerte. ojos al ciego, haber hecho
tambin que Lzaro no
Juan habla de cuatro clases diferentes de muriera?
tinieblas:
Resurreccin de Lzaro
(1) Tiniebla mental (Jn 1.58, 26). Satans ha
38
cegado la mente de los pecadores (2 Co Jess, profundamente
4.36) y no pueden ver las verdades conmovido otra vez, vino al
espirituales. sepulcro. Era una cueva, y
tena una piedra puesta
(2) Tiniebla moral (Jn 3.1821). El inconverso encima.
ama el pecado y detesta la luz. 39
Dijo Jess: Quitad la
(3) Tiniebla judicial (Jn 12.3536). Si los piedra. Marta, la hermana
hombres no obedecen a la luz, Dios enva del que haba muerto, le
tinieblas y Cristo se oculta de ellos. dijo: Seor, hiede ya, porque
(4) Tiniebla eternas (Jn 12.46). Permanecer es de cuatro das.
40
en tinieblas es vivir en el infierno para
Jess le dijo: No te he
dicho que si crees, vers la
siempre. gloria de Dios?
41
Entonces quitaron la piedra
En los versculos 4250 Juan cita a Cristo
de donde haba sido puesto
y muestra por qu muchas personas rechazan la el muerto. Y Jess, alzando
luz. Algunos lo rechazan por el temor al los ojos a lo alto, dijo: Padre,
hombre (vv. 4243). Apocalipsis 21.8 da una gracias te doy por haberme
lista de la clase de personas que irn al infierno odo.
42
y dicha lista la encabeza los que tienen temor. Yo saba que siempre me
En el versculo 48 Cristo afirma que rechazar la
oyes; pero lo dije por causa
de la multitud que est
Palabra de Dios conduce a la condenacin. La alrededor, para que crean
salvacin viene a travs de la Palabra (Jn 5.24); que t me has enviado.
43
y la misma Biblia que los hombres rechazan Y habiendo dicho esto,
hoy ser una parte de la evidencia en su contra clam a gran voz: Lzaro,
en el juicio. ven fuera!

60
44
Juan cierra este captulo con el ministerio Y el que haba muerto
pblico de Cristo. Es un captulo solemne. Nos sali, atadas las manos y los
recuerda una vez ms que no tengamos en poco pies con vendas, y el rostro
envuelto en un sudario.
las oportunidades espirituales. La luz no
Jess les dijo: Desatadle, y
siempre brillar; llegar el da cuando Cristo se dejadle ir.
ocultar de los que no se interesan en su
salvacin o su Palabra. Proverbios 1.2033 es El complot para matar a
una buena advertencia que atender. Jess
(Mt. 26.15; Mr. 14.12; Lc.
22.12)
45
Entonces muchos de los
JUAN 13 judos que haban venido
Contraste 1.1112 y 12.36 con 13.1, y ver que para acompaar a Mara, y
hemos avanzado a una nueva seccin del vieron lo que hizo Jess,
Evangelio de Juan. A lo suyo [el mundo] vino, creyeron en l.
46
y los suyos [Su pueblo] no le recibieron.
Pero algunos de ellos
fueron a los fariseos y les
Ahora l se aparta de su ministerio pblico a la dijeron lo que Jess haba
nacin y se rene en privado con los suyos, hecho.
47
los discpulos. Los captulos 13 al 16 registran Entonces los principales
el ministerio de Cristo en el aposento alto a sacerdotes y los fariseos
los discpulos, mientras los preparaba para su reunieron el concilio, y
muerte y la obra que haran despus de su dijeron: Qu haremos?
Porque este hombre hace
ascensin. El captulo 13 contiene tres
muchas seales.
lecciones importantes para todos los cristianos. 48
Si le dejamos as, todos
creern en l; y vendrn los
romanos, y destruirn
nuestro lugar santo y
I. Una leccin de humildad (13.15) nuestra nacin.
49
La accin de Jess al lavar los pies fue un Entonces Caifs, uno de
ellos, sumo sacerdote aquel
ejemplo de humildad y servicio (v. 15). En los
ao, les dijo: Vosotros no
pases del Medio Oriente eran los esclavos los sabis nada;
que lavaban los pies de los invitados; aqu 50
ni pensis que nos
Cristo ocup el lugar de un esclavo. Dej esto conviene que un hombre
en claro para sus discpulos en los versculo muera por el pueblo, y no
1316: si su Seor y Maestro les haba lavado que toda la nacin perezca.
51
los pies, deberan tambin lavarse los pies unos
Esto no lo dijo por s
mismo, sino que como era
a otros y servirse en humildad. Esto debe haber el sumo sacerdote aquel
sido un contundente reproche a los doce, ao, profetiz que Jess
porque esa misma noche haban discutido haba de morir por la
quin sera el mayor! (vase Lc 22.2427). nacin;
61
52
Las acciones de Cristo en los versculos 1
y no solamente por la
nacin, sino tambin para
5 representan lo que hizo cuando dej el cielo congregar en uno a los hijos
para venir a la tierra. Se levant de su trono, de Dios que estaban
dej a un lado la expresin externa de su gloria, dispersos.
53
se hizo siervo y se humill para morir en una As que, desde aquel da
cruz. Filipenses 2.511 delinea hermosamente acordaron matarle.
54
estos pasos. Despus de completar su obra de Por tanto, Jess ya no
andaba abiertamente entre
redencin, se puso sus vestidos y se sent (v.
los judos, sino que se alej
12), describiendo como sombra anticipada su de all a la regin contigua al
resurreccin, ascensin a la gloria y su sentarse desierto, a una ciudad
a la diestra del Padre. llamada Efran; y se qued
Pedro debe haber recordado esta leccin en all con sus discpulos.
55
humildad aos ms tarde cuando escribi 1 Y estaba cerca la pascua de
Pedro 5.5, 6. Lea esos versculos los judos; y muchos
subieron de aquella regin a
cuidadosamente. Hoy en da, demasiados
Jerusaln antes de la pascua,
cristianos estn luchando por reconocimiento y para purificarse.
56
posicin, y necesitan recordar esta leccin de Y buscaban a Jess, y
humildad. Dios resiste a los soberbios y da estando ellos en el templo,
gracia a los humildes. se preguntaban unos a otros:
Qu os parece? No vendr
a la fiesta?
II. Una leccin en santidad (13.617) 57
Y los principales sacerdotes
Las palabras de Cristo a Pedro en el y los fariseos haban dado
versculo 8 son importantes: Si no te lavare, orden de que si alguno
no tendrs parte [comunin] conmigo. Hay supiese dnde estaba, lo
una diferencia entre unin y comunin. Pedro manifestase, para que le
estaba en unin con Cristo como uno de los prendiesen.
suyos por medio de la fe, pero el pecado
puede interrumpir nuestra comunin con el
Seor. Hay una diferencia entre la condicin de
Capitulo 12
hijos y la comunin. Solamente en la medida en
Jess es ungido en Betania
(Mt. 26.613; Mr. 14.39)
que permitimos que Cristo nos limpie podemos
1
permanecer en comunin con l y disfrutar de Seis das antes de la pascua,
su presencia y poder. vino Jess a Betania, donde
En el versculo 10 Cristo hace una estaba Lzaro, el que haba
importante distincin entre lavar y limpieza. El estado muerto, y a quien
haba resucitado de los
versculo literalmente dice: El que se ha muertos.
limpiado de una vez por todas y por completo, 2
Y le hicieron all una cena;
no necesita hacer nada ms que lavarse los Marta serva, y Lzaro era
pies. En tierras orientales la gente usaba baos uno de los que estaban
sentados a la mesa con l.
62
3
pblicos; mientras caminaban por las calles
Entonces Mara tom una
libra de perfume de nardo
polvorientas los pies se ensuciaban. puro, de mucho precio, y
ungi los pies de Jess, y los
enjug con sus cabellos; y la
Al llegar a casa no necesitaban baarse casa se llen del olor del
otra vez; necesitaban nicamente lavarse los perfume.
4
pies. As es con el creyente. Cuando somos Y dijo uno de sus
discpulos, Judas Iscariote
salvados, se nos lava por completo (1 Co 6.9
hijo de Simn, el que le
11; Tit 3.56); cuando confesamos nuestros haba de entregar:
pecados diariamente al Seor, se nos lava 5
Por qu no fue este
nuestros pies y se limpia nuestro andar (1 Jn perfume vendido por
1.79). trescientos denarios, y dado
A los sacerdotes judos se les ordenaba que a los pobres?
6
se baaran por completo (x 29.4), lo cual es Pero dijo esto, no porque se
cuidara de los pobres, sino
un cuadro de nuestra limpieza de una vez por
porque era ladrn, y
todas; pero Dios tambin provey el lavatorio teniendo la bolsa, sustraa de
(x 30.1721) para que lo usaran diariamente lo que se echaba en ella.
7
para lavarse las manos y los pies. Hoy, Cristo Entonces Jess dijo: Djala;
limpia a su Iglesia mediante el agua de la para el da de mi sepultura
Palabra (Ef. 5.2526; Jn 15.3). A medida que ha guardado esto.
8
cada da leemos la Palabra, permitimos que el
Porque a los pobres
siempre los tendris con
Espritu escudrie nuestros corazones (Heb vosotros, mas a m no
4.12) y luego confesamos nuestros pecados, siempre me tendris.
mantenemos nuestros pies limpios y andamos
en la luz (vase Sal 119.9). Es este lavamiento
diario el que mantiene al creyente en comunin El complot contra Lzaro
con Cristo. La leccin aqu no tiene nada que 9
Gran multitud de los judos
ver con conseguir o perder la salvacin. Es supieron entonces que l
estrictamente una cuestin de comunin, de estaba all, y vinieron, no
compaerismo con Cristo. Muchos creyentes solamente por causa de
cometen la misma equivocacin de Pedro (v. Jess, sino tambin para ver
9); quieren ser salvos (lavados) de nuevo a Lzaro, a quien haba
resucitado de los muertos.
cuando todo lo que necesitan es solamente
lavarse los pies. 10
Pero los principales
sacerdotes acordaron dar
III. Una leccin en hipocresa (13.1838) muerte tambin a Lzaro,
11
Judas estaba en el aposento alto porque a causa de l
pretendiendo ser de Cristo. En los versculos muchos de los judos se
apartaban y crean en Jess.
1011 Cristo dej en claro que l saba que uno

63
de ellos no era salvo. De tanto xito fue el La entrada triunfal en
engao de Judas que incluso los dems Jerusaln
discpulos no se dieron cuenta de que era falso. (Mt. 21.111; Mr. 11.111; Lc.
Cristo cit primero el Salmo 41.9 (v. 18) 19.2840)
para mostrar que l sera traicionado. Acababa 12
El siguiente da, grandes
de lavarle los pies a Judas; ahora Judas multitudes que haban
levantara su calcaar contra l! Sin embargo, venido a la fiesta, al or que
la muerte de Cristo en la cruz derrotara a Jess vena a Jerusaln,
13
Satans, quien estaba usando a Judas como su tomaron ramas de palmera
instrumento (vv. 2, 27). Satans primero planta y salieron a recibirle, y
el pensamiento en el corazn, luego entra en la
clamaban: Hosanna!
Bendito el que viene en el
persona para controlar su vida. Cristo les cit a nombre del Seor, el Rey de
los doce este versculo para evitar que Israel!
14
tropezaran por la incredulidad (v. 19). El Y hall Jess un asnillo, y
cristiano que sabe la Palabra no se desanimar mont sobre l, como est
con facilidad por las derrotas que aparecen en escrito:
15
el camino. No temas, hija de
Sion; He aqu tu Rey
En el versculo 21 Cristo les dijo
viene, Montado sobre
abiertamente a los discpulos que uno de ellos un pollino de asna.
le iba a traicionar. En realidad, esta declaracin 16
Estas cosas no las
fue una advertencia final a Judas. entendieron sus discpulos al
principio; pero cuando Jess
Cristo le haba lavado los pies, le haba fue glorificado, entonces se
citado de la Palabra y ahora le previene sin acordaron de que estas cosas
estaban escritas acerca de l,
rodeos, dndole as la oportunidad para cambiar y de que se las haban
de opinin. Juan, apoyado en el pecho de Jess, hecho.
17
descubri el secreto y se lo dijo a Pedro, pero Y daba testimonio la gente
es evidente que ninguno de los hombres que estaba con l cuando
entendi claramente el significado de las llam a Lzaro del sepulcro,
palabras de Seor (v. 28). Es interesante notar y le resucit de los muertos.
18
Por lo cual tambin haba
que el cristiano que est ms cerca del corazn
venido la gente a recibirle,
de Cristo es el que descubre sus secretos. porque haba odo que l
Cuando Judas acept el pan, se rindi a haba hecho esta seal.
19
Satans, el cual entr en l, hacindolo un hijo Pero los fariseos dijeron
del diablo (vase Jn 8.44). Como el Espritu entre s: Ya veis que no
Santo, Satans obra en y a travs del cuerpo y consegus nada. Mirad, el
la voluntad del ser humano que se rinden a l. mundo se va tras l.
Era ya de noche (v. 30), denota la oscuridad

64
Unos griegos buscan a Jess
en el corazn de Judas, y adems que esta era la
20
hora del poder de las tinieblas (Lc 22.53). Haba ciertos griegos entre
Es peligroso que una persona sea como los que haban subido a
Judas. En Marcos 14.21 Jess dijo: Bueno le adorar en la fiesta.
21
Estos, pues, se acercaron a
fuera a ese hombre no haber nacido! Judas
Felipe, que era de Betsaida de
pretenda ser cristiano; jugueteaba con el Galilea, y le rogaron,
pecado; dilat la salvacin; y cualquier persona diciendo: Seor, quisiramos
que hace estas cosas terminar deseando nunca ver a Jess.
22
haber nacido. Hay algunos misterios que Felipe fue y se lo dijo a
rodean a Judas, pero una cosa es clara: Judas Andrs; entonces Andrs y
tom una decisin deliberada cuando traicion Felipe se lo dijeron a Jess.
23
Jess les respondi diciendo:
a Cristo. En Juan 6.6671 Cristo le advirti a
Ha llegado la hora para que
Judas y le llam un diablo. Pedro pens que el Hijo del Hombre sea
Judas era salvo, porque dijo: Nosotros glorificado.
24
cremos! Jess saba que Judas nunca haba De cierto, de cierto os digo,
credo y por lo tanto no era salvo. que si el grano de trigo no
Despus que Judas sali de la habitacin, cae en la tierra y muere,
Jess le advirti a Pedro respecto a sus propias
queda solo; pero si muere,
lleva mucho fruto.
pruebas y fracasos que se avecinaban. Pedro 25
El que ama su vida, la
haba estado ansioso por descubrir el pecado de perder; y el que aborrece su
otros (v. 24); ahora tena que enfrentar el suyo vida en este mundo, para vida
propio. No juzguis, para que no seis eterna la guardar.
26
juzgados (Mt 7.1). La jactancia de Pedro Si alguno me sirve, sgame;
mostr su falta de comprensin de su corazn. y donde yo estuviere, all
tambin estar mi servidor. Si
La autoconfianza es peligrosa en la vida
alguno me sirviere, mi Padre
cristiana. Me seguirs despus (v. 36), le honrar.
probablemente se refiere a la muerte de Pedro
por causa de Jess (Jn 21.1819; 2 P 1.14). Jess anuncia su muerte
27
Ahora est turbada mi alma;
JUAN 14 y qu dir? Padre, slvame
Por qu se turbaron los corazones de los de esta hora? Mas para esto
discpulos? Cristo les haba dicho que les iba a
he llegado a esta hora.
28
Padre, glorifica tu nombre.
dejar (13.33), que uno de ellos era un traidor y Entonces vino una voz del
que Pedro le fallara (13.3638). cielo: Lo he glorificado, y lo
Indudablemente esto los perturb a todos, glorificar otra vez.
29
porque miraban a Pedro como su lder. Jess Y la multitud que estaba
mismo haba revelado su carga interna (13.21), all, y haba odo la voz, deca
aunque es cierto que su espritu angustiado no que haba sido un trueno.
Otros decan: Un ngel le ha
hablado.
65
30
era de ninguna manera igual al de la turbacin Respondi Jess y dijo: No
que ellos sentan en su corazn. ha venido esta voz por causa
ma, sino por causa de
vosotros.
En este captulo Jess procur consolar a los 31
Ahora es el juicio de este
doce y acallar la turbacin de sus corazones. mundo; ahora el prncipe de
Les dio cinco razones por las cuales tena que este mundo ser echado fuera.
32
dejarlos e ir al Padre. Y yo, si fuere levantado de la
tierra, a todos atraer a m
I. Para preparar un lugar para ellos (14.16)
mismo.
33
Y deca esto dando a
Cristo habla del cielo como un lugar real, entender de qu muerte iba a
no meramente un estado de la mente. l morir.
34
describi al cielo como un hogar amante donde Le respondi la gente:
mora el Padre. Mansiones en el griego es en Nosotros hemos odo de la ley,
realidad lugares de permanencia, lo cual que el Cristo permanece para
habla de la permanencia de nuestro hogar siempre. Cmo, pues, dices
t que es necesario que el
celestial. El cielo es un lugar preparado para
Hijo del Hombre sea
gente preparada. Cristo el carpintero (Mc levantado? Quin es este Hijo
6.3) est construyendo un hogar celestial para del Hombre?
35
todos los que confan en l. Y l regresar para Entonces Jess les dijo: An
recibir a los suyos. Pablo ms tarde ampli esta por un poco est la luz entre
promesa en 1 Tesalonicenses 4.1318. vosotros; andad entre tanto
Ausente del cuerpo, presente con el Seor. Si que tenis luz, para que no os
sorprendan las tinieblas;
Cristo hubiera permanecido en la tierra, no
porque el que anda en
podra haber preparado el hogar celestial para tinieblas, no sabe a dnde va.
los suyos. 36
Entre tanto que tenis la luz,
Cmo pueden los pecadores esperar ir al creed en la luz, para que seis
cielo algn da? Por medio de Cristo! Lea hijos de luz.
Lucas 15.1124, la historia del hijo prdigo, en Estas cosas habl Jess, y se
conexin con Juan 14.6. Como el pecador, el
fue y se ocult de ellos.
hijo estaba perdido (Lc 15.24). Pero, vino al
Padre! (15.20). Estaba perdido, pero Cristo es Incredulidad de los judos
el camino; era ignorante, pero Cristo es la 37
Pero a pesar de que haba
verdad; y estaba muerto (espiritualmente), pero
hecho tantas seales delante
Cristo es la vida. Y lleg a la casa del Padre de ellos, no crean en l; 38para
cuando se arrepinti y regres. que se cumpliese la palabra
del profeta Isaas, que dijo:
II. Para revelarles al Padre (14.711) Seor, quin ha credo a
Felipe pareca tener problemas con sus nuestro anuncio? a quin
ojos: quera ver. Casi sus primeras palabras en se ha revelado el brazo
del Seor?
66
39
Por esto no podan creer,
1.46, fueron: Ven y ve! Vio la gran multitud porque tambin dijo Isaas:
de Juan 6 y decidi que Jess no podra 40
Ceg los ojos de ellos, y
alimentarlos (6.7). Los griegos que vinieron a endureci su corazn;
Felipe le dijeron: Quisiramos ver a Jess Para que no vean con
(12.21). Jess dej bien en claro que verle a l los ojos, y entiendan con
es ver al Padre. Desde ahora le conocis, y le el corazn,
Y se conviertan, y yo los
habis visto (v. 7). Es por fe que vemos al sane.
Padre, conforme llegamos a conocer mejor a 41
Isaas dijo esto cuando vio
Cristo. su gloria, y habl acerca de
l.
42
III. Para concederles el privilegio de orar Con todo eso, aun de los
(14.1214) gobernantes, muchos
Mientras Cristo estaba con los discpulos
creyeron en l; pero a causa
de los fariseos no lo
l supli para sus necesidades (vase 16.22 confesaban, para no ser
24); ahora que regresaba al cielo les da el expulsados de la sinagoga.
43
privilegio de orar. Promete contestar la oracin Porque amaban ms la
para que el Padre sea glorificado. Orar en su gloria de los hombres que la
Nombre significa orar para su gloria, pidiendo gloria de Dios.
cualquier cosa que l mismo hubiera deseado.
Las palabras de Jess
Las ms grandes obras de las que se habla en
juzgarn a los hombres
el versculo
44
Jess clam y dijo: El que
12 se refieren a los maravillosos milagros y cree en m, no cree en m,
bendiciones que los discpulos experimentaran, sino en el que me envi;
45
segn se registran en el libro de los Hechos y el que me ve, ve al que
(vanse Mc 16.20; Heb 2.4). Las obras que l me envi.
46
Yo, la luz, he venido al
hace a travs de nosotros son todava ms mundo, para que todo aquel
grandes, en el sentido de que somos que cree en m no
simplemente instrumentos humanos, mientras permanezca en tinieblas.
47
que l es Dios encarnado ministrando en la Al que oye mis palabras, y
tierra. no las guarda, yo no le
juzgo; porque no he venido
a juzgar al mundo, sino a
salvar al mundo.
IV. Para enviar al Espritu Santo (14.1526) 48
El que me rechaza, y no
Cristo tiene mucho que decir respecto al recibe mis palabras, tiene
Espritu en los prximos captulos. Aqu le quien le juzgue; la palabra
llama el Consolador, literalmente Uno que que he hablado, ella le
est a su lado para ayudarle. La palabra otro juzgar en el da postrero.
significa otro de la misma clase, porque el

67
49
Espritu es Dios as como Cristo es Dios. El
Porque yo no he hablado
por mi propia cuenta; el Padre
Espritu viviendo en los discpulos tomara el que me envi, l me dio
lugar del Salvador viviendo junto a los mandamiento de lo que he de
discpulos. Tambin se le llama el Espritu de decir, y de lo que he de
verdad. El Espritu usa la Palabra para hablar.
50
convencer a los pecadores y para dirigir a los Y s que su mandamiento es
santos, y la Palabra de Dios es verdad (17.17). vida eterna. As pues, lo que
yo hablo, lo hablo como el
El mundo no puede recibir al Espritu porque l
Padre me lo ha dicho.
viene en respuesta a la fe.
Se ha discutido considerablemente sobre lo
que Cristo quiso decir con la expresin:
vendr a vosotros (v. 18). De manera literal
Capitulo 13
Jess lava los pies de sus
se lee: En realidad vengo [tiempo presente] a discpulos
ustedes. Esta declaracin quizs incluye cosas: 1
La venida de Cristo a los apstoles despus de Antes de la fiesta de la
pascua, sabiendo Jess que su
su resurreccin; su venida en la Persona del
hora haba llegado para que
Espritu; y su futura venida para llevarlos al pasase de este mundo al
cielo. Padre, como haba amado a
En los versculos 2126 Cristo habla de los suyos que estaban en el
una relacin ms profunda que los discpulos mundo, los am hasta el fin.
2
tendran con el Padre y el Hijo por medio del Y cuando cenaban, como el
Espritu. Ellos pensaban que se quedaran
diablo ya haba puesto en el
corazn de Judas Iscariote,
hurfanos (lo que en sentido literal quiere hijo de Simn, que le
decir sin consolacin en el v. 18), cuando en entregase,
3
realidad la ida de Jess al Padre haca posible sabiendo Jess que el Padre le
una relacin ms profunda entre el santo y su haba dado todas las cosas en
Salvador. Esta relacin involucra la obediencia las manos, y que haba salido
a la Palabra (v. 21) y amor por la Palabra (v. de Dios, y a Dios iba,
4
se levant de la cena, y se
24). Incluye tambin el ministerio de enseanza
quit su manto, y tomando
del Espritu Santo (v. 26). El cristiano que pasa una toalla, se la ci.
tiempo aprendiendo la Palabra y que luego va y 5
Luego puso agua en un
vive la Palabra, disfrutar de una comunin lebrillo, y comenz a lavar los
ntima y satisfactoria con el Padre y el Hijo. El pies de los discpulos, y a
amor por Cristo no es una emocin superficial enjugarlos con la toalla con
sobre la cual hablar; significa amar y obedecer que estaba ceido.
6
Entonces vino a Simn Pedro;
su Palabra por el poder del Espritu Santo. En y Pedro le dijo: Seor, t me
14.13 Jess habl sobre el santo yendo al cielo lavas los pies?
para morar con el Padre y el Hijo; Pero aqu l

68
7
habla del Padre y del Hijo que vienen a morar
Respondi Jess y le dijo: Lo
que yo hago, t no lo
con el santo. comprendes ahora; mas lo
V. Para dar su paz (14.2731) entenders despus.
8
Cunta paz necesitaban los discpulos! La Pedro le dijo: No me lavars
paz que Cristo da no es la del mundo, ni los pies jams. Jess le
tampoco la da de la manera en que el mundo la respondi: Si no te lavare, no
da. La paz del mundo es superficial y temporal; tendrs parte conmigo.
9
Le dijo Simn Pedro: Seor,
mientras que la paz de Cristo yace muy
no slo mis pies, sino tambin
profundo en el corazn, satisface y las manos y la cabeza.
permanecer para siempre. El mundo ofrece 10
Jess le dijo: El que est
paz a travs de medios externos; Cristo da paz lavado, no necesita sino
que mora en el corazn. Los siclogos hablan lavarse los pies, pues est
de la paz mental, pero Cristo, mediante su todo limpio; y vosotros
muerte, resurreccin y ascensin, da paz con limpios estis, aunque no
todos.
Dios (Ro 5.1). Filipenses 4.49 bosqueja 11
Porque saba quin le iba a
cmo el creyente puede tener la paz de Dios. entregar; por eso dijo: No
El Padre es mayor que yo (v. 28) se estis limpios todos.
12
refiere a los das de su vida terrenal. Como Hijo As que, despus que les
de Dios es igual al Padre; como Hijo del hubo lavado los pies, tom su
Hombre en un cuerpo humano, fue obediente al manto, volvi a la mesa, y les
Padre que le dio sus palabras y obras (14.10,
dijo: Sabis lo que os he
hecho?
24). 13
Vosotros me llamis Maestro,
Al morir en la cruz y volver al cielo, Cristo y Seor; y decs bien, porque
derrot a Satans (v. 30), quien es el autor de la lo soy.
14
confusin e intranquilidad. Para que los Pues si yo, el Seor y el
discpulos no pensaran que su muerte fue una Maestro, he lavado vuestros
tragedia o un error, Cristo les asegura en el pies, vosotros tambin debis
lavaros los pies los unos a los
versculo 31 que la cruz es una prueba de su
otros.
amor por el Padre. l muri porque el Padre lo 15
Porque ejemplo os he dado,
orden y por eso vino a hacer la voluntad del para que como yo os he
Padre. hecho, vosotros tambin
Al revisar este captulo, observe cun hagis.
16
tiernamente Cristo procura consolar a sus De cierto, de cierto os digo:
perplejos discpulos. Estas palabras El siervo no es mayor que su
seor, ni el enviado es mayor
reconfortantes son para nosotros hoy, de modo que el que le envi.
que pidmoslas por fe. 17
Si sabis estas cosas,
bienaventurados seris si las
hiciereis.
JUAN 15
69
18
Juan 14 cierra con: Levantaos, vamos de No hablo de todos vosotros;
yo s a quienes he elegido;
aqu, lo cual sugiere que los prximos dos
mas para que se cumpla la
captulos tal vez se pronunciaron en camino al Escritura: El que come pan
jardn. Es probable que Cristo y sus discpulos conmigo, levant contra m
estaban atravesando algunos viedos, o tal vez su calcaar.
19
el templo con sus vides grabadas y enchapadas Desde ahora os lo digo
en oro, cuando l hizo la analoga de la vid y antes que suceda, para que
los sarmientos. Este captulo se divide en tres
cuando suceda, creis que yo
soy.
secciones: una parbola (vv. 111), un 20
De cierto, de cierto os
mandamiento (vv. 1217) y una advertencia digo: El que recibe al que yo
(vv. 1827). enviare, me recibe a m; y el
que me recibe a m, recibe al
I. Una parbola (15.111) que me envi.
Es importante recordar que todo en una Jess anuncia la traicin de
Judas
parbola no debe significar algo. Una parbola
(Mt. 26.2025; Mr. 14.1721;
ensea una verdad principal e intentar hacer Lc. 22.2123)
que una parbola se pare sobre sus cuatro
21
patas Habiendo dicho Jess esto,
Es a menudo el primer paso para se conmovi en espritu, y
interpretarla mal. La principal verdad que
declar y dijo: De cierto, de
cierto os digo, que uno de
Cristo ensea en esta parbola es la importancia vosotros me va a entregar.
de permanecer en l para poder llevar fruto. La 22
Entonces los discpulos se
palabra fruto se usa seis veces y miraban unos a otros,
permanecer por lo menos quince (pero no dudando de quin hablaba.
23
siempre se traduce permanecer). El principal Y uno de sus discpulos, al
punto aqu es la comunin, el compaerismo; cual Jess amaba, estaba
recostado al lado de Jess.
no la condicin de hijos. 24
A ste, pues, hizo seas
Usar el versculo 6 para ensear que el Simn Pedro, para que
cristiano pierde su salvacin y va a quemarse preguntase quin era aquel
en el infierno si no lleva fruto es torcer el de quien hablaba.
25
significado de la parbola. En primer lugar tal El entonces, recostado
cosa contradice la clara enseanza de otros cerca del pecho de Jess, le
versculos: Juan 6.27; 10.2729; etc. Todava
dijo: Seor, quin es?
26
Respondi Jess: A quien
ms, ntese que la rama de la cual Cristo habla yo diere el pan mojado,
en el versculo 6 se seca despus que es aqul es. Y mojando el pan,
arrojada fuera! Si esta rama describe al lo dio a Judas Iscariote hijo
cristiano que resbala y cae y pierde su de Simn.
salvacin, debera secarse primero y
entonces fallar en cuanto a llevar fruto, y luego

70
27
ser echado fuera. Permanecer en Cristo no Y despus del bocado,
Satans entr en l. Entonces
significa mantenernos nosotros mismos salvos.
Jess le dijo: Lo que vas a
Significa vivir en su Palabra y orar (v. 7), hacer, hazlo ms pronto.
obedecer sus mandamientos (v. 10) y mantener 28
Pero ninguno de los que
nuestras vidas limpias mediante su Palabra (vv. estaban a la mesa entendi
34). El cristiano que no permanece en Cristo por qu le dijo esto.
29
se vuelve como un sarmiento intil, como la sal Porque algunos pensaban,
que pierde su sabor y no sirve para nada.
puesto que Judas tena la
bolsa, que Jess le deca:
Primera Corintios 3.15 ensea que nuestras Compra lo que necesitamos
obras sern probadas por fuego. El cristiano para la fiesta; o que diese algo
que no usa sus dones y oportunidades que Dios a los pobres.
30
le da las perder (Lc 8.18; 2 Jn 8). Cuando l, pues, hubo
Ser un sarmiento en la Vid significa que tomado el bocado, luego sali;
estamos unidos a Cristo y tenemos su vida. Al y era ya de noche.
El nuevo mandamiento
permanecer en l, su Vida fluye a travs de 31
Entonces, cuando hubo
nosotros y da fruto. Es posible que el cristiano salido, dijo Jess: Ahora es
carnal produzca obras, pero slo el cristiano glorificado el Hijo del
espiritual puede llevar fruto que permanece. Hombre, y Dios es glorificado
Ntese que los sarmientos fructferos son en l.
32
limpiados (vv. 23) para que lleven ms Si Dios es glorificado en l,
fruto. Dios nos limpia por medio de la Palabra, Dios tambin le glorificar en
s mismo, y en seguida le
purificndonos para que seamos ms
glorificar.
fructferos, lo cual ayuda a explicar por qu un 33
Hijitos, an estar con
cristiano dedicado a menudo tiene que atravesar vosotros un poco. Me
sufrimiento. A medida que los creyentes buscaris; pero como dije a
avanzan de producir fruto a ms fruto (v. los judos, as os digo ahora a
2) y a mucho fruto (v. 8), glorifican al Padre. vosotros: A donde yo voy,
Las evidencias de la vida que permanece son:
vosotros no podis ir.
34
Un mandamiento nuevo os
un sentido del amor del Salvador (v. 9), doy: Que os amis unos a
obediencia a su Palabra (v. 10), oracin otros; como yo os he amado,
contestada (v. 7) y gozo (v. 11). que tambin os amis unos a
otros.
35
II. Un mandamiento (15.1217) En esto conocern todos que
Este es el undcimo mandamiento, que sois mis discpulos, si
tuviereis amor los unos con
nos amemos unos a otros. Ciertamente el
los otros.
cristiano que permanece en Cristo debe
llevarse bien con otros creyentes! El amor por Jess anuncia la negacin de
los hermanos es una marca del discpulo. Ahora Pedro
Jess llama amigos a sus discpulos. Su (Mt. 26.3135; Mr. 14.2731;
Lc. 22.3134)
71
36
propia muerte en la cruz demostrara su amor Le dijo Simn Pedro: Seor,
por ellos; ahora ellos deben demostrar su amor a dnde vas? Jess le
por l amando a sus hijos. Los amigos se respondi: A donde yo voy,
no me puedes seguir ahora;
quieren y ayudan los unos a los otros. La mas me seguirs despus.
obediencia que Cristo nos pide no es la del 37
Le dijo Pedro: Seor, por
esclavo, sino la del amigo. Debido a que somos qu no te puedo seguir
sus amigos y permanecemos en l, conocemos ahora? Mi vida pondr por ti.
38
su voluntad y tenemos sus secretos. Se nos Jess le respondi: Tu vida
recuerda que Abraham fue amigo de Dios y l pondrs por m? De cierto, de
le comunic sus planes para Sodoma.
cierto te digo: No cantar el
gallo, sin que me hayas
negado tres veces.
III. Una advertencia (15.1827)
Del amor a los hermanos Cristo se vuelve
al odio del mundo. Por qu el mundo aborrece Capitulo 14
a los cristianos? (1) Porque primero aborreci a Jess, el camino al Padre
Cristo y nosotros le pertenecemos a l (1 Jn 1
No se turbe vuestro corazn;
3.13); (2) debido a que ya no pertenecemos al
creis en Dios, creed tambin
mundo (1 Jn 4.5; Jn 17.14); (3) porque el en m.
mundo ha rechazado su Palabra (v. 20); (4) 2
En la casa de mi Padre
porque el mundo no conoce al Padre (vase muchas moradas hay; si as
16.13); y (5) debido a que Cristo ha expuesto no fuera, yo os lo hubiera
el pecado del mundo. dicho; voy, pues, a preparar
Por supuesto, por el mundo Jess quiere lugar para vosotros.
3
Y si me fuere y os preparare
decir el sistema entero de la sociedad que se lugar, vendr otra vez, y os
opone a Cristo y al Padre. Est compuesto de tomar a m mismo, para que
gente y organizaciones, filosofas y propsitos, donde yo estoy, vosotros
que son anticristianos. El mundo tiene un tambin estis.
4
prncipe en Satans (Jn 14.30), el archienemigo Y sabis a dnde voy, y
de Cristo. Mientras que los cristianos estn sabis el camino.
5
fsicamente en el mundo, no son
Le dijo Toms: Seor, no
sabemos a dnde vas; cmo,
espiritualmente del mundo. La vieja ilustracin pues, podemos saber el
del barco y el agua todava se aplica: no es camino?
6
malo que el barco est en el agua; pero cuando Jess le dijo: Yo soy el
el agua se mete en el barco, cuidado! camino, y la verdad, y la vida;
Los cristianos pueden volverse mundanos nadie viene al Padre, sino por
y lo hacen (como Lot) por grados. Primero est m.
7
Si me conocieseis, tambin a
la amistad con el mundo (Stg 4.4); luego el
mi Padre conocerais; y desde
amor por el mundo (1 Jn 2.1517); y ahora le conocis, y le habis
finalmente la conformidad con el mundo (Ro visto.
72
8
12.2). Cualquier cosa en nuestras vidas que nos Felipe le dijo: Seor,
impida disfrutar del amor de Dios y de hacer su mustranos el Padre, y nos
voluntad, es mundana y se debe desechar. Vivir basta.
9
para el mundo es negar la cruz de Cristo (Gl
Jess le dijo: Tanto tiempo
hace que estoy con vosotros,
6.14). El mundo aborrece a Cristo; cmo y no me has conocido,
puede el cristiano amar al mundo? Felipe? El que me ha visto a
En los versculos 2224 Cristo asienta el m, ha visto al Padre; cmo,
principio bsico de que la revelacin trae pues, dices t: Mustranos el
responsabilidad. Sus palabras y obras revelaban Padre?
10
la voluntad de Dios y la pecaminosidad de los No crees que yo soy en el
Padre, y el Padre en m? Las
hombres. La humanidad no tiene excusa.
palabras que yo os hablo, no
las hablo por mi propia
Debido a que judos y gentiles por igual se cuenta, sino que el Padre
unieron para aborrecer y crucificar a Cristo es que mora en m, l hace las
prueba de que todos son pecadores y culpables obras.
11
delante de Dios. Creedme que yo soy en el
Para animar a los discpulos Cristo cit el Padre, y el Padre en m; de
otra manera, creedme por
Salmo 69.4 (v. 25). La Palabra es la que nos las mismas obras.
fortalece y nos anima. l tambin les promete 12
De cierto, de cierto os digo:
el ministerio del Espritu Santo. La obra del El que en m cree, las obras
Espritu es testificar de Cristo y sealar hacia que yo hago, l las har
l. Lo hace por medio de la Palabra y por tambin; y aun mayores
medio de las buenas obras que el cristiano har, porque yo voy al
realiza en el poder del Espritu (Mt 5.16). El
Padre.
13
Y todo lo que pidiereis al
Espritu testifica al cristiano, quien a su vez Padre en mi nombre, lo
testifica a otros (vv. 2627). Vase Hechos 1.8. har, para que el Padre sea
En resumen, usted notar que en la primera glorificado en el Hijo.
14
seccin de este captulo (vv. 111) el Seor se Si algo pidiereis en mi
refiere a la relacin del creyente con Cristo. En nombre, yo lo har.
los versculos 1217 el enfoque est en la
La promesa del Espritu
relacin del creyente con otros cristianos; en
Santo
tanto que en los versculos 1827 Cristo habla
15
de la relacin del cristiano con el mundo. Si me amis, guardad mis
Ntese tambin que primero se presenta nuestra mandamientos.
16
relacin con el Salvador; porque si Y yo rogar al Padre, y os
permanecemos en Cristo, amaremos al hermano dar otro Consolador, para
y obtendremos la victoria sobre el odio del que est con vosotros para
mundo. siempre

73
17
JUAN 16 el Espritu de verdad, al
cual el mundo no puede
Los discpulos no pudieron comprender por qu
recibir, porque no le ve, ni le
Cristo tena que dejarlos, de modo que les conoce; pero vosotros le
mostr que su regreso al Padre hara posible conocis, porque mora con
mayores bendiciones debido a la venida del vosotros, y estar en
Espritu. La vida cristiana no se puede vivir con vosotros.
18
la energa de la carne. Necesitamos al Espritu No os dejar hurfanos;
de Dios si vamos a llevar vidas que glorifiquen vendr a vosotros.
19
Todava un poco, y el
a Cristo. Nuestro Seor describi cmo el mundo no me ver ms;
Espritu trabaja a travs del creyente. pero vosotros me veris;
porque yo vivo, vosotros
tambin viviris.
20
En aquel da vosotros
I. El Espritu convence al mundo (16.111) conoceris que yo estoy en
El mundo no es amigo del cristiano. Cristo
mi Padre, y vosotros en m,
y yo en vosotros.
les advirti a los suyos respecto a la 21
El que tiene mis
persecucin venidera, para que cuando suceda, mandamientos, y los guarda,
no tropiecen y caigan. Pablo, en su estado se es el que me ama; y el
inconverso, es un buen cuadro del tipo de que me ama, ser amado
personas del que se habla en el versculo 2. por mi Padre, y yo le amar,
Cristo no les dijo este hecho antes porque l y me manifestar a l.
22
Le dijo Judas (no el
estaba con ellos para protegerles. Ahora que iba
Iscariote): Seor, cmo es
a dejarlos les dio su Palabra para animarles. Por que te manifestars a
supuesto, Cristo ya les haba hablado respecto a nosotros, y no al mundo?
23
la persecucin (Mt 5.1012), pero no les haba Respondi Jess y le dijo:
explicado su fuente (los religiosos) y la razn El que me ama, mi palabra
(la ignorancia y el odio del mundo). guardar; y mi Padre le
Ahora les explic la obra que el Espritu
amar, y vendremos a l, y
haremos morada con l.
hara en el mundo mediante la Iglesia. El 24
El que no me ama, no
mismo hecho de que el Espritu est en el guarda mis palabras; y la
mundo es una acusacin contra el mundo. palabra que habis odo no
es ma, sino del Padre que
En realidad, Cristo debera estar en el me envi.
2
mundo, reinando como Rey; pero el mundo lo Todo pmpano que en m
crucific. Tenga presente que el Espritu no
no lleva fruto, lo quitar; y
todo aquel que lleva fruto, lo
viene a las personas del mundo perdido (14.17), limpiar, para que lleve ms
sino al pueblo de Dios. Su Espritu est aqu, fruto.
3
recordndole a la humanidad su terrible pecado. Ya vosotros estis limpios
por la palabra que os he
hablado. 74
4
El Espritu le da al mundo una conviccin Permaneced en m, y yo en
vosotros. Como el pmpano
triple:
no puede llevar fruto por s
mismo, si no permanece en la
A. De pecado (v. 9). vid, as tampoco vosotros, si
Y este es el pecado de la incredulidad. El no permanecis en m.
5
Espritu no convence al mundo de pecados Yo soy la vid, vosotros los
individuales; la conciencia lo debe hacer (vase pmpanos; el que permanece
Hch 24.2425). La presencia del Espritu en el
en m, y yo en l, ste lleva
mucho fruto; porque
mundo es prueba de que el mundo no cree en separados de m nada podis
Cristo; de otra manera Cristo estara aqu en el hacer.
6
mundo. El pecado que condena al alma es la El que en m no permanece,
incredulidad, el rechazo de Cristo (vase Jn ser echado fuera como
3.1821). pmpano, y se secar; y los
recogen, y los echan en el
fuego, y arden.
B. De justicia (v. 10). 7
Si permanecis en m, y mis
Ntese que no es lo mismo que la palabras permanecen en
injusticia, o sea, el pecado de las almas vosotros, pedid todo lo que
perdidas. Cristo habla de la conviccin que queris, y os ser hecho.
8
produce el Espritu en el mundo, no de los En esto es glorificado mi
incrdulos como individuos, aun cuando hay Padre, en que llevis mucho
una aplicacin personal. La presencia del fruto, y seis as mis
discpulos.
Espritu en el mundo es prueba de la rectitud y 9
Como el Padre me ha
justicia de Cristo, quien ahora ha regresado al amado, as tambin yo os he
Padre. Mientras estaba en la tierra, a Cristo lo amado; permaneced en mi
acusaron de quebrantar la ley y de ser tanto un amor.
10
pecador como un impostor. Pero debido a que Si guardareis mis
el Espritu est en la tierra es prueba de que el mandamientos, permaneceris
Padre levant al Hijo y le recibi de vuelta en
en mi amor; as como yo he
guardado los mandamientos
el cielo. de mi Padre, y permanezco
en su amor.
11
C. De juicio (v. 11). Estas cosas os he hablado,
No confunda esto con Hechos 24.25, el para que mi gozo est en
juicio venidero. Cristo habla aqu del juicio vosotros, y vuestro gozo sea
pasado en la cruz, no del juicio futuro. l ha cumplido.
12
Este es mi mandamiento:
hablado de juzgar a Satans y al mundo (12.31,
Que os amis unos a otros,
32; vase tambin Col 2.15). La presencia del como yo os he amado.
Espritu en el mundo es evidencia de que 13
Nadie tiene mayor amor
Satans ha sido juzgado y derrotado; de otra que este, que uno ponga su
manera Satans controlara al mundo. vida por sus amigos.

75
14
Usted puede aplicar estos tres juicios a los Vosotros sois mis amigos, si
creyentes como individuos. El Espritu usa a los hacis lo que yo os mando.
15
Ya no os llamar siervos,
cristianos que testifican y a la Palabra para
porque el siervo no sabe lo
convencer al inconverso de su pecado de que hace su seor; pero os he
incredulidad; de su necesidad de justicia; del llamado amigos, porque todas
hecho de que, puesto que pertenece a Satans las cosas que o de mi Padre,
(Ef. 2.13), las tiene todas para perder. No hay os las he dado a conocer.
16
salvacin sin una conviccin guiada por el No me elegisteis vosotros a
Espritu, porque l usa la Palabra para m, sino que yo os eleg a
vosotros, y os he puesto para
convencer a las almas perdidas.
que vayis y llevis fruto, y
vuestro fruto permanezca;
II. El Espritu instruye al cristiano (16.12
para que todo lo que pidiereis
15) al Padre en mi nombre, l os
Los discpulos deben haber sentido su lo d.
17
ignorancia de la Palabra, de modo que Cristo Esto os mando: Que os
los confirm mediante la explicacin del amis unos a otros.
ministerio de enseanza del Espritu. Lo
mencion en 14.26 y 15.26. No hablar por su El mundo os aborrecer
propia cuenta (v. 13) no significa que el 18
Si el mundo os aborrece,
Espritu nunca habla de s mismo o llama la sabed que a m me ha
atencin a s mismo. l escribi la Biblia, y en aborrecido antes que a
sus pginas hay centenares de referencias al vosotros.
19
Espritu! Esta frase significa que el Espritu no Si fuerais del mundo, el
mundo amara lo suyo; pero
ensear lo que se le antoje, sino que recibir la
porque no sois del mundo,
direccin del Padre y del Hijo. El Espritu nos antes yo os eleg del mundo,
ensea la verdad desde la Palabra, y al hacerlo por eso el mundo os aborrece.
20
as, glorifica a Cristo. Guy King sugiere tres Acordaos de la palabra que
maneras en las cuales el Espritu glorifica a yo os he dicho: El siervo no es
Cristo: (1) Escribi un libro acerca de l; (2) mayor que su seor. Si a m
Hace un creyente como l; (3) Halla una me han perseguido, tambin a
vosotros os perseguirn; si
Esposa para l. han guardado mi palabra,
El Espritu puede ensear a cualquier tambin guardarn la vuestra.
21
cristiano que se rinde a Cristo. Lea el Salmo Mas todo esto os harn por
119.97104 para ver cmo Dios ensea al causa de mi nombre, porque
cristiano humilde. No cuenta mucho la edad, no conocen al que me ha
experiencia o educacin, sino una disposicin enviado.
22
Si yo no hubiera venido, ni
de aprender y vivir la Palabra.
les hubiera hablado, no
tendran pecado; pero ahora
III. El Espritu estimula al cristiano (16.16 no tienen excusa por su
22) pecado.
76
Los discpulos quedaron muy perturbados 23
El que me aborrece a m,
y desanimados porque Cristo los iba a dejar. El tambin a mi Padre aborrece.
24
versculo 16 parece ser una paradoja: Me Si yo no hubiese hecho entre
veris; porque yo voy al Padre. Parece que ellos obras que ningn otro ha
Cristo dice: Debido a que me voy, ustedes me
hecho, no tendran pecado;
pero ahora han visto y han
vern de nuevo! Aqu hay un significado aborrecido a m y a mi Padre.
doble. Primero, le vern de nuevo despus de 25
Pero esto es para que se
su resurreccin de entre los muertos; pero cumpla la palabra que est
tambin le vern cuando el Espritu venga a escrita en su ley: Sin causa me
morar con ellos. Cambiaran la vista fsica por aborrecieron.
26
la percepcin espiritual. Hoy los creyentes ven Pero cuando venga el
Consolador, a quien yo os
a Jess (Heb 2.9) por medio de la enseanza
enviar del Padre, el Espritu
del Espritu de la Palabra de Dios. de verdad, el cual procede del
Cristo compara los acontecimientos de sus Padre, l dar testimonio
sufrimientos al nacimiento de un nio: al parto acerca de m.
27
le sigue el gozo. Isaas 53.11 afirma: Ver el Y vosotros daris testimonio
fruto de la afliccin de su alma. Los discpulos tambin, porque habis estado
en efecto lloraron y lamentaron, pero su conmigo desde el principio.
afliccin se transform en gozo. Hoy nosotros
tenemos tristezas y sufrimientos; pero cuando Capitulo 16
Cristo vuelva se tornar en gozo. Cristo da la
1
clase de gozo que el mundo no puede quitar. Estas cosas os he hablado,
para que no tengis tropiezo.
2
IV. El Espritu ayuda al cristiano a orar Os expulsarn de las
(16.2333)
sinagogas; y aun viene la hora
cuando cualquiera que os
En aquel da tal vez se refiere al da mate, pensar que rinde
cuando vendra el Espritu y empezara su servicio a Dios.
3
ministerio entre ellos. Mientras que Cristo Y harn esto porque no
estaba en la tierra, conocen al Padre ni a m.
4
Los discpulos estaban acostumbrados a Mas os he dicho estas cosas,
llevarle sus preguntas y necesidades. Cuando para que cuando llegue la
hora, os acordis de que ya os
Cristo regres al cielo, envi el Espritu para
lo haba dicho.
ayudarles en su oracin (Ro 8.26, 27) y les La obra del Espritu Santo
instruy a que oraran al Padre personalmente.
La oracin bblica es al Padre, mediante el Hijo Esto no os lo dije al principio,
y en el Espritu. No es necesario que el Hijo porque yo estaba con vosotros.
5
suplique al Padre a nuestro favor (v. 26),
Pero ahora voy al que me
envi; y ninguno de vosotros
porque el Padre est deseoso de responder a me pregunta: A dnde vas?
nuestras peticiones (v. 27).

77
6
La oracin es un tremendo privilegio! Antes, porque os he dicho
Considere estas otras palabras de Cristo acerca estas cosas, tristeza ha
de la oracin: Juan 14.13, 14; 15.7; 15.16. llenado vuestro corazn.
7
Conforme el creyente permite que el Espritu le Pero yo os digo la verdad:
Os conviene que yo me vaya;
ensee la Palabra, crece en su vida de oracin,
porque si no me fuera, el
porque la oracin y la Palabra van juntas. Judas Consolador no vendra a
20 nos ordena a orar en el Espritu Santo. vosotros; mas si me fuere, os
Demasiada oracin de hoy es carnal, pidiendo lo enviar.
8
por cosas que no estn en la voluntad de Dios Y cuando l venga,
(vase Stg 4.110). Es maravilloso permitir que convencer al mundo de
el Espritu Santo nos agobie con peticiones de
pecado, de justicia y de
juicio.
oracin (Ro 9.13). El Espritu conoce la mente 9
De pecado, por cuanto no
del Padre y puede guiarnos a orar por lo que creen en m; 10de justicia, por
Dios quiere darnos. Bien se ha dicho que la cuanto voy al Padre, y no
oracin no es vencer la renuencia de Dios; es me veris ms;
11
aferrarnos a su buena disposicin. y de juicio, por cuanto el
El testimonio de los discpulos debe haber prncipe de este mundo ha
sido ya juzgado.
alegrado el corazn de Cristo, pero les advirti 12
An tengo muchas cosas
de su prximo fracaso (v. 32). Incluso, el que deciros, pero ahora no
Padre finalmente abandonara a Cristo en la las podis sobrellevar.
13
cruz! Qu bendicin escuchar que el Seor Pero cuando venga el
dice: Confiad (v. 33). Estaba a punto de ser Espritu de verdad, l os
arrestado y crucificado, y sin embargo les da guiar a toda la verdad;
paz y gozo a sus seguidores. Les promete su porque no hablar por su
propia cuenta, sino que
victoria: Yo he vencido al mundo (v. 33).
hablar todo lo que oyere, y
El Espritu tiene un ministerio especial en os har saber las cosas que
nuestras vidas. Estamos permitiendo que lo habrn de venir.
14
haga a su manera? El me glorificar; porque
tomar de lo mo, y os lo
har saber. 15Todo lo que
tiene el Padre es mo; por
JUAN 17 eso dije que tomar de lo
Algunos han llamado acertadamente a este mo, y os lo har saber
captulo El Lugar Santsimo del Evangelio de
Juan. Tenemos el privilegio de or al Hijo La tristeza se convertir en
conversando con el Padre. Usted pudiera pasar gozo
muchas semanas meditando en las verdades de 16
Todava un poco, y no me
este captulo, pero aqu slo podemos destacar veris; y de nuevo un poco,
los puntos ms sobresalientes. y me veris; porque yo voy
al Padre.
78
17
I. Cristo ora por s mismo (17.15) Entonces se dijeron algunos
El gran tema de estos versculos es que de sus discpulos unos a
Jess ha concluido la obra de la salvacin.
otros: Qu es esto que nos
dice:
Desde 2.4 Juan ha mencionado con Todava un poco y no me
frecuencia la hora. Use su concordancia y veris; y de nuevo un poco,
trace el patrn de estos versculos. He acabado y me veris; y, porque yo
la obra [la obra de la salvacin] y, debido a voy al Padre?
18
esto, te he glorificado en la tierra (v. 4). Decan, pues: Qu quiere
Cristo siempre mir a la cruz como un medio decir con: Todava un poco?
No entendemos lo que habla.
de glorificar a Dios (12.23). Pablo tambin 19
Jess conoci que queran
siempre vio gloria en la cruz (Gl 6.14). preguntarle, y les dijo:
Cristo le pide al Padre que le d Preguntis entre vosotros
nuevamente la gloria que l dej cuando vino a acerca de esto que dije:
la tierra a morir (Flp 2.112). La nica vez en Todava un poco y no me
que su gloria se revel en la tierra fue en el veris, y de nuevo un poco y
monte de la transfiguracin (Jn 1.14; 2 P 1.16
me veris?
20
De cierto, de cierto os
18). Ntese el verbo dar en el versculo 2: (1) digo, que vosotros lloraris y
El Padre le ha dado al Hijo autoridad sobre toda lamentaris, y el mundo se
la humanidad; (2) el Hijo da vida eterna a (3) alegrar; pero aunque
aquellos que el Padre le ha dado al Hijo. Una vosotros estis tristes,
de las preciosas verdades en Juan 17 es que vuestra tristeza se convertir
cada creyente es un regalo de amor de Dios al en gozo.
21
La mujer cuando da a luz,
Hijo! (Jn 6.37). Esto es un misterio que no
tiene dolor, porque ha
podemos explicar, pero agradecemos a Dios llegado su hora; pero
por eso! Porque irrevocables son los dones y despus que ha dado a luz
el llamamiento de Dios (Ro 11.29). Esto un nio, ya no se acuerda de
quiere decir que nuestra salvacin es segura, la angustia, por el gozo de
porque el Padre no nos quitar del Hijo. que haya nacido un hombre
He manifestado tu nombre (v. 6), esta en el mundo.
22
Tambin vosotros ahora
declaracin debe estar relacionada a las
tenis tristeza; pero os
declaraciones YO SOY de Cristo en el volver a ver, y se gozar
Evangelio de Juan. El nombre de Dios es YO vuestro corazn, y nadie os
SOY (x 3.13, 14) y Cristo revela que Dios es quitar vuestro gozo.
23
para nosotros lo que quiera que necesite ser. En aquel da no me
Para el que tiene hambre Cristo dice: Yo soy preguntaris nada. De cierto,
el Pan de vida. Para el perdido le dice: Yo
de cierto os digo, que todo
cuanto pidiereis al Padre en
soy el Camino. Para el ciego dice: Yo soy la mi nombre, os lo dar.
Luz del mundo.

79
24
II. Cristo ora por sus discpulos (17.619) Hasta ahora nada habis
La clave aqu es la santificacin, o sea, la pedido en mi nombre; pedid, y
relacin de los discpulos al mundo. Jess dijo: recibiris, para que vuestro
Yo les he dado tu palabra (v. 14), y en el gozo sea cumplido.
versculo 17 afirma que somos santificados Yo he vencido al mundo
(separados para Dios) por medio de la Palabra.
25
La santificacin no significa perfeccin sin Estas cosas os he hablado en
pecado, de otra manera Cristo nunca pudiera alegoras; la hora viene cuando
haber dicho: Yo me santifico a m mismo (v. ya no os hablar por alegoras,
19), por cuanto nunca pec. Un cristiano sino que claramente os
anunciar acerca del Padre.
santificado es alguien que crece diariamente en 26
En aquel da pediris en mi
la Palabra y como resultado se aparta cada vez nombre; y no os digo que yo
ms del mundo y para el Padre. rogar al Padre por vosotros,
27
Cristo le pidi al Padre que guardara a los pues el Padre mismo os ama,
discpulos (v. 11). Esta peticin no sugiere la porque vosotros me habis
posibilidad de que los discpulos pudieran amado, y habis credo que yo
perder su salvacin. Ntese la peticin sal de Dios.
28
Sal del Padre, y he venido al
completa: Gurdalos en tu nombre, para que
mundo; otra vez dejo el
sean uno. El versculo 15 pide que sean mundo, y voy al Padre.
guardados del malo. 29
Le dijeron sus discpulos: He
Cristo estaba fsicamente con los aqu ahora hablas claramente,
discpulos y poda mantenerlos juntos, unidos y ninguna alegora dices.
30
en corazn y propsito, separados del mundo. Ahora entendemos que sabes
Ahora que se iba de regreso al cielo, le pidi al
todas las cosas, y no necesitas
que nadie te pregunte; por
Padre que los guardara. esto creemos que has salido de
Algunos usan el versculo 12 como Dios.
31
prueba de que un creyente puede perder su Jess les respondi: Ahora
salvacin, pero una lectura cuidadosa del creis?
32
versculo prueba precisamente lo opuesto! He aqu la hora viene, y ha
Jess dijo: Ninguno de ellos se perdi, sino el venido ya, en que seris
esparcidos cada uno por su
hijo de perdicin. Esto muestra que Judas
lado, y me dejaris solo; mas
nunca fue parte del grupo de creyentes no estoy solo, porque el Padre
discpulos. Sino es una palabra de contraste, est conmigo.
33
que muestra que Judas era de una clase Estas cosas os he hablado
diferente a la de los otros. En el versculo 11 para que en m tengis paz. En
Jess afirma con claridad que l guard a todos el mundo tendris afliccin;
los que el Padre le dio; puesto que Judas estaba pero confiad, yo he vencido al
mundo.
perdido, no poda haber tenido nada entre los
que se les dio. Mucha gente que hoy en da

80
ensea que Judas perdi su salvacin
cometen la misma equivocacin que Pedro hizo
Capitulo 17
(6.6671) al pensar que Judas tena la Jess ora por sus discpulos
salvacin, cuando no la tena! 1
Estas cosas habl Jess, y
Los cristianos no son del mundo, pero levantando los ojos al cielo,
estn en el mundo para testificar de Cristo. dijo: Padre, la hora ha
Guardamos limpias nuestras vidas mediante su llegado; glorifica a tu Hijo,
Palabra. Cristo en realidad nos ha enviado al para que tambin tu Hijo te
mundo a tomar su lugar (v. 18). Qu glorifique a ti;
2
como le has dado potestad
responsabilidad tenemos!
sobre toda carne, para que d
vida eterna a todos los que le
III. Cristo ora por su Iglesia (17.2026) diste.
3
El tema principal aqu es la glorificacin: Y esta es la vida eterna: que
La gloria que me diste, yo les he dado (v. te conozcan a ti, el nico
22). No dice: les dar, por cuando en el plan Dios verdadero, y a Jesucristo,
de Dios el creyente ya ha sido glorificado (Ro a quien has enviado.
4
Yo te he glorificado en la
8.30). Esta es otra prueba de la seguridad eterna
tierra; he acabado la obra que
del creyente: ya somos glorificados en tanto y me diste que hiciese. 5Ahora
en cuanto a Dios concierne. Cristo ora que pues, Padre, glorifcame t al
podamos estar con l y ver su gloria. lado tuyo, con aquella gloria
Colosenses 3.4 afirma que participaremos de su que tuve contigo antes que el
gloria; Romanos 8.18 promete que mundo fuese.
6
manifestaremos su gloria!
He manifestado tu nombre a
los hombres que del mundo
Cristo tambin ora por la unidad de su me diste; tuyos eran, y me los
Iglesia (v. 21). Hay una vasta diferencia entre diste, y han guardado tu
unidad (de corazn y espritu) y uniformidad palabra
7
(todo el mundo es exactamente igual). Cristo Ahora han conocido que
nunca or que todos los cristianos pertenecieran todas las cosas que me has
a una iglesia mundial. Las fusiones dado, proceden de ti;
8
porque las palabras que me
denominacionales pueden producir uniformidad
diste, les he dado; y ellos las
organizacional, mas la unidad no la pueden recibieron, y han conocido
garantizar. La unidad procede de la vida verdaderamente que sal de
interna, no de la presin externa. Si bien los ti, y han credo que t me
verdaderos cristianos pertenecen a diferentes enviaste.
9
denominaciones, todos son parte de la Yo ruego por ellos; no ruego
verdadera Iglesia, el cuerpo de Cristo; es esta por el mundo, sino por los
que me diste; porque tuyos
unidad espiritual en amor la que convence al
son,
mundo de la verdad del evangelio. 10
y todo lo mo es tuyo, y lo
tuyo mo; y he sido
glorificado en ellos.
81
Para los cristianos es posible diferir en 11
Y ya no estoy en el mundo;
cuestiones menores y todava amarse unos a mas stos estn en el
otros en Cristo. mundo, y yo voy a ti. Padre
Todo cristiano que muere va al cielo santo, a los que me has
porque Cristo or para que esto fuera as (v. 24) dado, gurdalos en tu
y el Padre siempre responde a sus oraciones
nombre, para que sean uno,
as como nosotros.
(11.41, 42). 12
Cuando estaba con ellos en
En el versculo 26 Cristo promete ms el mundo, yo los guardaba
revelaciones del Padre, las cuales l dio a los en tu nombre; a los que me
apstoles por el Espritu. Pide que podamos diste, yo los guard, y
disfrutar del amor del Padre en nuestra ninguno de ellos se perdi,
experiencia diaria (vase 14.2124). sino el hijo de perdicin,
para que la Escritura se
Podemos resumir las partes principales de
cumpliese.
su oracin como sigue: 13
Pero ahora voy a ti; y hablo
En los versculos 15 Jess enfatiz la esto en el mundo, para que
salvacin y el don de la vida eterna (v. 2). En tengan mi gozo cumplido en
619 se concentra en la santificacin: Yo les s mismos.
14
he dado tu palabra (v. 14). Los versculos 20 Yo les he dado tu palabra;
26 enfocan la glorificacin: La gloria que me y el mundo los aborreci,
porque no son del mundo,
diste, yo les he dado (v. 22). Estos dones
como tampoco yo soy del
abarcan el pasado, el presente y el futuro del mundo.
creyente. 15
No ruego que los quites del
Ntese tambin en esta oracin las mundo, sino que los guardes
maravillosas aseveraciones de la seguridad del mal.
16
eterna del creyente: (1) Los creyentes son el No son del mundo, como
don del Padre al Hijo (v. 2), y Dios no pide que
tampoco yo soy del mundo.
17
Santifcalos en tu verdad;
se le devuelva lo que l regala por amor. (2) tu palabra es verdad.
Cristo concluy su trabajo. Debido a que Cristo 18
Como t me enviaste al
hizo su trabajo por completo, los creyentes no mundo, as yo los he enviado
pueden perder su salvacin. (3) Cristo pudo al mundo.
19
cuidar a los suyos mientras estaba en la tierra y Y por ellos yo me santifico
es capaz de seguir cuidndolos hoy, porque es a m mismo, para que
tambin ellos sean
el mismo Salvador. (4) Cristo sabe que
santificados en la verdad.
finalmente estaremos en el cielo porque l ya 20
Mas no ruego solamente
nos ha dado su gloria. (5) Cristo or que por stos, sino tambin por
podamos estar en el cielo y el Padre siempre los que han de creer en m
responde a las oraciones de su Hijo (11.4142) por la palabra de ellos,

JUAN 18
82
21
Jess dej el lugar de oracin para encontrarse para que todos sean uno;
con sus enemigos. El torrente de Cedrn nos como t, oh Padre, en m, y
recuerda al rey David, quien estuvo en el exilio yo en ti, que tambin ellos
sean uno en nosotros; para
por la rebelin de sus amigos y familia, y que el mundo crea que t me
atraves el mismo caudal de agua (vase 2 S enviaste.
22
15). La gloria que me diste, yo les
he dado, para que sean uno,
I. El arresto (18.114) as como nosotros somos uno.
23
Jess deliberadamente sali al encuentro Yo en ellos, y t en m, para
de Judas y los que le acompaaban, porque que sean perfectos en unidad,
saba lo que iba a ocurrir. (Vase 13.13; 6.6. para que el mundo conozca
Jess siempre saba lo que deba hacer, porque que t me enviaste, y que los
has amado a ellos como
siempre saba la voluntad del Padre.) Es
tambin a m me has amado.
interesante notar que el arresto tuvo lugar en un 24
Padre, aquellos que me has
jardn. Cristo, el postrer Adn (1 Co 15.45), dado, quiero que donde yo
sali al encuentro del enemigo en un jardn y estoy, tambin ellos estn
triunf, en tanto que el primer Adn se conmigo, para que vean mi
encontr con el enemigo en un jardn y fracas. gloria que me has dado;
Adn se escondi, pero Cristo se revel porque me has amado desde
antes de la fundacin del
abiertamente. Al meditar en estas dos escenas
mundo.
de los dos jardines, vea qu otros contrastes 25
Padre justo, el mundo no te
puede hallar. ha conocido, pero yo te he
Judas estaba con el enemigo. Y puestos conocido, y stos han
en libertad, vinieron a los suyos (Hch 4.23). conocido que t me enviaste.
26
La gente siempre se va a donde estn sus Y les he dado a conocer tu
corazones; Judas tena a Satans en su corazn nombre, y lo dar a conocer
an, para que el amor con
y as estaba con la muchedumbre de Satans. que me has amado, est en
Triste es decirlo, Pedro tambin se mezcl con ellos, y yo en ellos.
la misma multitud! Ntese cmo Jess los
sorprendi cuando us el nombre divino: YO
SOY. El mismo nombre que salva a los Capitulo 18
creyentes (17.6) condena a los perdidos. Arresto de Jess
En el versculo 8 Jess le advirti a sus (Mt. 26.4756; Mr. 14.4350;
Lc. 22.4753)
discpulos que se fueran, para que no cayeran
en problemas. Ya les haba dicho que seran 1
Habiendo dicho Jess estas
esparcidos (16.32), pero Pedro prefiri cosas, sali con sus discpulos
quedarse y luchar... y se meti en peligro al otro lado del torrente de
debido a eso. El pecado de Pedro no fue Cedrn, donde haba un
seguirle de lejos, sino seguirle de todas huerto, en el cual entr con
sus discpulos.
83
2
maneras. l debera haber obedecido a la
Y tambin Judas, el que le
Palabra y haberse ido.
entregaba, conoca aquel
El versculo 9 es una retrospectiva a 17.12,
lugar, porque muchas veces
donde Cristo habl de la salvacin de los
Jess se haba reunido all con
discpulos. Aqu est hablando respecto a su
sus discpulos.
3
proteccin fsica. De este modo Cristo nos
Judas, pues, tomando una
guarda de dos maneras: preserva nuestras almas
compaa de soldados, y
en salvacin y guarda nuestros cuerpos,
alguaciles de los principales
sellndolos con su Espritu, hasta el da de la
sacerdotes y de los fariseos,
redencin (Ef. 1.13, 14).
fue all con linternas y
Al usar la espada Pedro estaba
antorchas, y con armas.
4
definitivamente desobedeciendo a Cristo. l no
Pero Jess, sabiendo todas las
necesita nuestra proteccin; las armas que
cosas que le haban de
debemos usar para luchar contra Satans son
sobrevenir, se adelant y les
las espirituales (2 Co 10.46; Ef. 6). Pedro se
dijo: A quin buscis?
5
equivoc al escoger el arma, se equivoc en el
Le respondieron: A Jess
motivo, actu bajo rdenes equivocadas y
nazareno. Jess les dijo: Yo
consigui los resultados equivocados! Cunta
soy. Y estaba tambin con
gracia mostr Jess al curar a Malco (Lc 22.51)
ellos Judas, el que le
y proteger de esa manera a Pedro de cualquier
entregaba.
6
dao. De otra manera, tal vez hubiera habido
Cuando les dijo: Yo soy,
otra cruz en el Calvario y a Pedro lo hubieran
retrocedieron, y cayeron a
crucificado antes de llegar el tiempo de Dios
tierra.
7
(Jn 21.18, 19).
Volvi, pues, a preguntarles:
A quin buscis? Y ellos
II. La negacin (18.1527)
dijeron: A Jess nazareno.
8
La narracin se enfoca ahora en Pedro, y
Respondi Jess: Os he dicho
vemos su triste declinacin. En el aposento alto
que yo soy; pues si me
Pedro se jact tres veces de que sera leal a
buscis a m, dejad ir a stos;
9
Cristo (Mt 26.33, 35; Jn 13.37). En el jardn se
para que se cumpliese
qued dormido tres veces (Mc 14.3241)
aquello que haba dicho: De
cuando debera haber estado orando. Luego
los que me diste, no perd
neg tres veces al Seor y en Juan 21 tuvo que
ninguno.
10
confesar tres veces su amor por Cristo.
Entonces Simn Pedro, que
En el aposento alto Pedro cay en las
tena una espada, la
artimaas del diablo (Lc 22.3134); en el jardn
desenvain, e hiri al siervo
cedi a la debilidad de la carne; y ahora, en el
del sumo sacerdote, y le cort
patio de la casa del sumo sacerdote, se renda
la oreja derecha. Y el siervo se
llamaba Malco.

84
11
ante las presiones del mundo. Qu importante Jess entonces dijo a Pedro:
es velar y orar! Mete tu espada en la vaina; la
No sabemos el nombre del discpulo copa que el Padre me ha dado,
annimo que se menciona en el versculo 15. no la he de beber?
Tal vez fue Nicodemo o Jos de Arimatea; no
es muy probable que Juan (a menudo llamado Jess ante el sumo sacerdote
el otro discpulo, 20.3) hubiera estado en (Mt. 26.5758; Mr. 14.5354;
Lc. 22.54)
trminos amistosos con el sumo sacerdote. 12
Entonces la compaa de
Vase Hechos 4.13. Quienquiera que fuera, soldados, el tribuno y los
este discpulo condujo a Pedro al pecado al alguaciles de los judos,
abrirle la puerta. El versculo 18 dice que prendieron a Jess y le ataron,
13
haca fro, de modo que Pedro se sent cerca y le llevaron primeramente a
del fuego, pero Lucas 22.44 indica que Cristo Ans; porque era suegro de
haba estado sudando cuando oraba aquella
Caifs, que era sumo sacerdote
aquel ao.
noche! Pedro senta fro tanto fsica como 14
Era Caifs el que haba dado
espiritualmente y tuvo que calentarse junto al el consejo a los judos, de que
fuego del enemigo. Anduvo en consejo de convena que un solo hombre
malos y ahora estaba en camino de muriese por el pueblo.
pecadores. Pronto se sentara en silla de
escarnecedores (vase el Sal 1). Mientras Pedro en el patio de Ans
(Mt. 26.6970; Mr. 14.6668;
Cristo sufra, Pedro se calentaba y de ninguna
Lc. 22.5557)
manera participaba de sus sufrimientos.
15
Y seguan a Jess Simn Pedro
y otro discpulo. Y este
III. El rechazo (18.2840)
discpulo era conocido del
Debido a que haba dos hombres sumo sacerdote, y entr con
identificados como sumos sacerdotes muestra Jess al patio del sumo
cun corrupta estaba la nacin en ese tiempo. sacerdote;
16
Ans y Caifs eran socios en el comercio del mas Pedro estaba fuera, a la
templo y detestaban a Jess porque haba puerta. Sali, pues, el discpulo
limpiado dos veces el templo. que era conocido del sumo
sacerdote, y habl a la portera,
Mucho se ha escrito respecto a los aspectos e hizo entrar a Pedro.
ilegales del juicio de Cristo. Se realiz de 17
Entonces la criada portera
noche; al prisionero se le consider culpable y dijo a Pedro: No eres t
como a tal lo trataron; la corte contrat testigos tambin de los discpulos de
falsos; el juez permiti que se maltratara al este hombre? Dijo l: No lo
prisionero mientras estaba atado; la corte no le soy.
permiti defensa al acusado. Despus del juicio
secreto de noche, los taimados lderes
religiosos llegaron a Jess ante Pilato para la
85
18
sentencia final de muerte. No entraron en el Y estaban en pie los siervos y
recinto gentil para no contaminarse, pero no los alguaciles que haban
encendido un fuego; porque
vacilaron en condenar a un inocente a la
haca fro, y se calentaban; y
muerte! tambin con ellos estaba Pedro
Desde 18.33 hasta 19.15 leemos el triste en pie, calentndose.
relato de la cobarde indecisin de Pilato. Por lo
menos siete veces sali Pilato de su pretorio a Ans interroga a Jess
los judos, tratando de lograr un compromiso. (Mt. 26.5966; Mr. 14.5564;
Pilato crucific a Cristo porque fue un cobarde,
Lc. 22.6671)
queriendo satisfacer a la gente (Mc 15.15). 19
Y el sumo sacerdote pregunt
Cuntos pecadores estarn en el infierno a Jess acerca de sus
porque temieron a la gente y trataron de discpulos y de su doctrina.
20
complacerla! Jess le respondi: Yo
pblicamente he hablado al
Cristo le explic a Pilato la naturaleza mundo; siempre he enseado
en la sinagoga y en el templo,
espiritual de su reino, pero no su declaracin:
donde se renen todos los
Mi reino no es de este mundo. Si los judos judos, y nada he hablado en
le hubieran recibido, l poda haber establecido oculto.
21
su reino en la tierra. Pero le rechazaron, porque Por qu me preguntas a m?
su reino es de naturaleza espiritual, en los Pregunta a los que han odo,
corazones de las personas. Un da, cuando l qu les haya yo hablado; he
regrese, establecer su reino en la tierra. aqu, ellos saben lo que yo he
dicho.
Cunto anhelamos ese bendito da! 22
Cuando Jess hubo dicho
La pregunta de Pilato: Qu es la esto, uno de los alguaciles, que
verdad?, la han formulado por siglos los estaba all, le dio una bofetada,
filsofos. En 14.6 Jess dice: Yo soy la diciendo: As respondes al
verdad. Juan 17.17 dice: Tu Palabra es sumo sacerdote?
23
verdad. Primera de Juan 5.6 afirma que el Jess le respondi: Si he
Espritu es verdad. El Espritu y la Palabra
hablado mal, testifica en qu
est el mal; y si bien, por qu
apuntan a Cristo, la Verdad. me golpeas?
El mundo toma las decisiones erradas 24
Ans entonces le envi atado
cuando se trata de asuntos espirituales. La a Caifs, el sumo sacerdote.
chusma prefiere a un asesino antes que al
Prncipe de la vida. Prefieren al que quebranta Pedro niega a Jess
la ley antes que al dador de la ley. Los judos (Mt. 26.7175; Mr. 14.6972;
Lc. 22.5862)
rechazaron a su verdadero Mesas, pero un da
25
aceptarn al falso mesas de Satans, el Estaba, pues, Pedro en pie,
anticristo (5.43). calentndose. Y le dijeron: No
eres t de sus discpulos? El
neg, y dijo: No lo soy.
86
26
Los hombres rechazan a Jess por
Uno de los siervos del sumo
sacerdote, pariente de aquel a
diferentes razones. Judas rechaz a Cristo quien Pedro haba cortado la
porque atendi al diablo; Pilato escuch al oreja, le dijo: No te vi yo en
mundo; Herodes obedeci a la carne. el huerto con l?
27
Ustedes tienen una costumbre, dijo Neg Pedro otra vez; y en
Pilato (18.39). Qu triste que Pilato conociera seguida cant el gallo.
las costumbres religiosas, pero no conociera a
Jess ante Pilato
Cristo! Las personas son as, incluso hoy, se
(Mt. 27.12, 1131; Mr. 15.120;
cuidan de observar las festividades y Mt. 27.12, 1131, Lc. 23.15,
costumbres religiosas, pero ignoran al Salvador 1325)
del mundo. El rechazo significa juicio eterno, 28
pero la fe significa vida eterna. Todo el mundo Llevaron a Jess de casa de
tiene que tomar una decisin.
Caifs al pretorio. Era de
maana, y ellos no entraron
en el pretorio para no
contaminarse, y as poder
JUAN 19 comer la pascua. 29Entonces
I. Se mofan de Cristo (19.122) sali Pilato a ellos, y les dijo:
Pilato tal vez pens que si azotaba a Jess
Qu acusacin trais contra
este hombre?
(lo cual era ilegal), conmovera los corazones 30
Respondieron y le dijeron: Si
de los judos y que pediran que lo dejara en ste no fuera malhechor, no te
libertad. Pero sus corazones estaban lo habramos entregado.
31
endurecidos (12.40) y decididos a destruirle. Entonces les dijo Pilato:
Pilato equivocadamente permiti que los Tomadle vosotros, y juzgadle
soldados ridiculizaran a Cristo, presentndole segn vuestra ley. Y los judos
le dijeron: A nosotros no nos
con una corona, un manto y un cetro de mofa.
est permitido dar muerte a
Compare esta escena con Apocalipsis 19.121, nadie;
cuando toda rodilla se doblar ante l. 32
para que se cumpliese la
palabra que Jess haba dicho,
Los judos acusaron a Cristo de quebrantar dando a entender de qu
la ley debido a que afirmaba ser Dios (vase muerte iba a morir.
33
10.33). Sin embargo, en sus mensajes y Entonces Pilato volvi a
entrar en el pretorio, y llam a
milagros Jess demostr ser Dios. Pero los Jess y le dijo: Eres t el Rey
pecadores de corazn endurecido rehusaron de los judos?
considerar la evidencia; estaban obstinados en 34
Jess le respondi: Dices t
destruirle. esto por ti mismo, o te lo han
Por qu Cristo no contest la pregunta de dicho otros de m? 35Pilato le
Pilato en el versculo 9? Por un lado Pilato no respondi: Soy yo acaso
haba obedecido la verdad que ya haba
judo? Tu nacin, y los
principales sacerdotes, te han
recibido; y Dios no revela ms verdad hasta que entregado a m. Qu has
hecho? 87
36
obedezcamos la que se nos ha dado. La
Respondi Jess: Mi reino no
es de este mundo; si mi reino
jactancia de Pilato en el versculo 10 fue fuera de este mundo, mis
realmente su sentencia de condenacin. Si tena servidores pelearan para que
la autoridad para dejar en libertad a Cristo y yo no fuera entregado a los
saba que Jess era inocente (19.4), deba judos; pero m reino no es de
haber dejado en libertad al prisionero! Cristo aqu.
37
reprendi a Pilato al recordarle que toda Le dijo entonces Pilato:
Luego, eres t rey?
autoridad viene de Dios (vase Ro 13.1ss; Pr
Respondi Jess: T dices que
8.15, 16). Pilato estaba en las manos de Dios yo soy rey. Yo para esto he
para cumplir un propsito especial, pero aun as nacido, y para esto he venido
era responsable por sus decisiones y culpable al mundo, para dar testimonio
por su pecado (vase Lc 22.22). El que a ti me a la verdad. Todo aquel que es
ha entregado (v. 11) se refiere a Caifs, no a de la verdad, oye mi voz.
38
Judas. Le dijo Pilato: Qu es la
verdad?
No tenemos ms rey que Csar (v. 15)
Y cuando hubo dicho esto,
fue el clamor de los judos. En 6.15 queran sali otra vez a los judos, y
hacer rey a Jess; y en 12.13 le vitorearon les dijo: Yo no hallo en l
como rey; y ahora le rechazan. Esta es la ningn delito.
39
tercera crisis del Evangelio de Juan (vase en el Pero vosotros tenis la
bosquejo sugerido del Evangelio de Juan la costumbre de que os suelte
lista de estas crisis).
uno en la pascua. Queris,
pues, que os suelte al Rey de
Pilato tuvo la ltima palabra, porque los judos?
escribi el ttulo para la cruz: JESUS 40
Entonces todos dieron voces
NAZARENO, REY DE LOS JUDIOS. Se de nuevo, diciendo: No a ste,
acostumbraba que el prisionero romano llevara sino a Barrabs. Y Barrabs
la acusacin escrita en un letrero que colgaba era ladrn.
de su cuello y que luego se clavaba en la cruz
encima de su cabeza. El crimen de Cristo
fue que se hizo Rey! El ttulo en tres idiomas Capitulo 19
representa las tres grandes reas de la vida
1
humana: la religin (hebreo), la filosofa y la As que, entonces tom Pilato
cultura (griego) y la ley (latn). El ttulo habla a Jess, y le azot.
2
del pecado universal, porque las tres grandes Y los soldados entretejieron
naciones del mundo participaron en su muerte. una corona de espinas, y la
pusieron sobre su cabeza, y le
La religin, la filosofa y la ley no salvan a los vistieron con un manto de
pecadores. El ttulo tambin habla del amor prpura;
3
universal: Porque de tal manera am Dios al y le decan: Salve, Rey de los
mundo. El ttulo adems anuncia salvacin judos! y le daban de
para el mundo entero, porque Cristo es la bofetadas.

88
4
sabidura de Dios para el griego, poder de Dios
Entonces Pilato sali otra vez,
y les dijo: Mirad, os lo traigo
para el judo y justicia de Dios que cumple su fuera, para que entendis que
santa ley (1 Co 1.18ss). El ladrn arrepentido ningn delito hallo en l.
5
ley este ttulo, confi en Cristo y fue salvo. Y sali Jess, llevando la
corona de espinas y el manto
II. Cristo crucificado (19.2330) de prpura. Y Pilato les dijo:
Juan registra slo tres declaraciones de He aqu el hombre!
6
Cuando le vieron los
Cristo en la cruz. Se tiene el cuidado de anotar
principales sacerdotes y los
el cumplimiento de la Escritura en el sorteo de alguaciles, dieron voces,
su tnica Sin costura (Sal 22.18), el vinagre que diciendo: Crucifcale!
le dieron (Sal 69.21) y cmo traspasaron su Crucifcale! Pilato les dijo:
costado sin quebrarle ningn hueso (Sal 34.20; Tomadle vosotros, y
x 12.46; Zac 12.10). Ntese, sin embargo, que crucificadle; porque yo no
el versculo 37 no dice que Zacaras 12.10 se hallo delito en l.
7
Los judos le respondieron:
cumpli; ms bien que l sera traspasado. Lo
Nosotros tenemos una ley, y
mirarn en el da futuro cuando l venga en segn nuestra ley debe morir,
gloria (Ap. 1.7). Todos los detalles respecto a la porque se hizo a s mismo
crucifixin fueron elaborados cuidadosamente Hijo de Dios. 8Cuando Pilato
por la mano de Dios. oy decir esto, tuvo ms
Jess, al entregar a Juan a Mara y miedo.
9
viceversa, rompa finalmente los lazos
Y entr otra vez en el
pretorio, y dijo a Jess: De
terrenales de familia. Era Cristo el que dnde eres t? Ms Jess no le
controlaba la situacin, no Mara. Admiramos dio respuesta.
10
la devocin de Mara al venir a la cruz (Lc Entonces le dijo Pilato: A m
2.3435). Su silencio es prueba de que Jess es no me hablas? No sabes que
el Hijo de Dios, porque una palabra suya tengo autoridad para
hubiera podido salvar a Jess. Despus de todo, crucificarte, y que tengo
autoridad para soltarte?
quin conoce a un hijo mejor que la madre que 11
Respondi Jess: Ninguna
lo dio a luz? autoridad tendras contra m,
Tengo sed, habla por igual de agona si no te fuese dada de arriba;
fsica y espiritual, porque Cristo sufri el por tanto, el que a ti me ha
tormento del infierno por nuestros pecados. entregado, mayor pecado
Tuvo sed para que nos fuera posible no tener tiene.
12
sed jams. Consumado es en el texto griego Desde entonces procuraba
Pilato soltarle; pero los judos
es una sola palabra: tetelestai. La palabra era daban voces, diciendo: Si a
comn y usada por los mercaderes para decir: ste sueltas, no eres amigo de
El precio se ha pagado por completo! Los Csar; todo el que se hace rey,
pastores y los sacerdotes la usaban cuando a Csar se opone.
hallaban la oveja perfecta, lista para el

89
13
sacrificio; y Cristo muri como el Cordero Entonces Pilato, oyendo esto,
perfecto de Dios. Los sirvientes, cuando haban llev fuera a Jess, y se sent
terminado su trabajo, usaban esta palabra para en el tribunal en el lugar
informrselo a sus amos. Cristo, el siervo
llamado el Enlosado, y en
hebreo Gabata.
obediente, haba terminado la obra que el Padre 14
Era la preparacin de la
le dio. Cristo, voluntaria y deliberadamente, dio pascua, y como la hora sexta.
su vida; la puso por sus amigos. Entonces dijo a los judos: He
aqu vuestro Rey!
15
III. Cristo sepultado (19.3142) Pero ellos gritaron: Fuera,
Los judos no estaban interesados en la fuera, crucifcale! Pilato les
compasin o en lo terrible de su crimen; slo dijo: A vuestro Rey he de
queran evitar que se violaran sus leyes crucificar? Respondieron los
respecto al sabbat! El hecho de que los
principales sacerdotes: No
tenemos ms rey que Csar.
soldados no le quebraron las piernas a Cristo 16
As que entonces lo entreg a
para acelerar su muerte era prueba de que l ya ellos para que fuese
estaba muerto. La sangre y el agua ilustran dos crucificado. Tomaron, pues, a
aspectos de la salvacin: la sangre expa la Jess, y le llevaron.
culpa del pecado y el agua lava la mancha del
pecado. La sangre habla de justificacin y el Crucifixin y muerte de Jess
(Mt. 27.3250; Mr. 15.2137; Lc.
agua de santificacin. Ambas deben ir siempre 23.2649)
juntas, porque quienes han confiado en la 17
sangre de Cristo para salvarles, deben tener Y l, cargando su cruz, sali
al lugar llamado de la
vidas limpias delante de un mundo que observa.
Calavera, y en hebreo,
Por el versculo 35 podemos inferir que Glgota;
Juan dej a Mara en su casa y luego regres a 18
y all le crucificaron, y con l
la cruz. a otros dos, uno a cada lado, y
Jess en medio.
19
Estar con Jess fue ms importante que Escribi tambin Pilato un
cuidar a Mara. Cuando hayamos a Mara por
ttulo, que puso sobre la cruz,
el cual deca: JESS
primera vez en el Evangelio de Juan, es NAZARENO, REY DE LOS
asistiendo a una alegre fiesta de bodas (2.111); JUDOS.
20
su ltima mencin es al pie de la dolorosa Y muchos de los judos
ejecucin de Jess. leyeron este ttulo; porque el
Dios haba preparado a Nicodemo y a Jos, lugar donde Jess fue
dos miembros del sanedrn, para que sepultaran crucificado estaba cerca de la
ciudad, y el ttulo estaba
el cuerpo de Jess. De otra manera, su cuerpo
escrito en hebreo, en griego y
probablemente hubiera sido arrojado al en latn.
basurero fuera de Jerusaln. Isaas 53.9
prometa que su tumba estara entre los ricos.
Esta es la tercera y ltima mencin de
90
Nicodemo en Juan y al menos le vemos salir a 21
Dijeron a Pilato los
la luz de la confesin con audacia (vanse las principales sacerdotes de los
notas sobre Juan 3). Nicodemo y Jos saban judos: No escribas: Rey de los
por sus estudios de las Escrituras cundo, cmo judos; sino, que l dijo: Soy
y dnde morira Cristo. Tenan la tumba Rey de los judos.
22
Respondi Pilato: Lo que he
preparada con las especias aromticas y tal vez
escrito, he escrito.
se escondieron en la tumba por un tiempo 23
Cuando los soldados
mientras Cristo estaba en la cruz. Jos no hizo hubieron crucificado a Jess,
esta tumba para s mismo, porque a ningn rico tomaron sus vestidos, e
le hubiera gustado que lo sepultaran cerca del hicieron cuatro partes, una
lugar donde se ejecutaban a los criminales. l para cada soldado. Tomaron
compr la propiedad cerca al Calvario para
tambin su tnica, la cual era
sin costura, de un solo tejido
poder cuidar del cuerpo de Jess rpida y de arriba abajo.
fcilmente. 24
Entonces dijeron entre s: No
No debemos criticar a Jos por ser un la partamos, sino echemos
discpulo en secreto, porque podemos ver suertes sobre ella, a ver de
cmo Dios le us tanto a l como a Nicodemo quin ser. Esto fue para que
para lograr sus propsitos. Si la fe de ellos se cumpliese la Escritura, que
dice:
hubiera sido conocida abiertamente, el concilio
Repartieron entre s mis
les hubiera impedido que se ocuparan del vestidos,
cuerpo de Jess. Cuando Jos y Nicodemo Y sobre mi ropa echaron
tocaron el cuerpo muerto de Jess se suertes.
contaminaron ceremonialmente para la Pascua. Y as lo hicieron los soldados.
25
Pero no les import, porque haban llegado a Estaban junto a la cruz de
confiar en el mismo Cordero de Dios! Jess su madre, y la hermana
de su madre, Mara mujer de
El Cordero de Dios haba dado su vida por
Cleofas, y Mara Magdalena.
los pecados del mundo. Su trabajo en la tierra 26
Cuando vio Jess a su
estaba terminado y descans en el da de madre, y al discpulo a quien
reposo. l amaba, que estaba presente,
dijo a su madre: Mujer, he ah
tu hijo.
27
Despus dijo al discpulo: He
JUAN 20 ah tu madre. Y desde aquella
Este captulo registra tres de las apariciones de hora el discpulo la recibi en
Cristo despus de la resurreccin. Cada su casa.
28
aparicin produjo un resultado diferente en las Despus de esto, sabiendo
vidas de los que participaron. Jess que ya todo estaba
consumado, dijo, para que la
Escritura se cumpliese: Tengo
I. Mara vio al Seor (20.118) sed.

91
29
Cristo haba echado fuera de Mara Y estaba all una vasija llena
Magdalena a siete demonios (Lc 8.2) y ella le de vinagre; entonces ellos
amaba profundamente. En su confusin y empaparon en vinagre una
desilusin Mara lleg a conclusiones y pens
esponja, y ponindola en un
hisopo, se la acercaron a la
que alguien se haba robado el cuerpo de boca.
Cristo. Corri a decrselo a Pedro y a Juan, 30
Cuando Jess hubo tomado
quienes a su vez fueron a la tumba. el vinagre, dijo: Consumado
Por qu Juan corri ms rpido que es. Y habiendo inclinado la
Pedro? (v. 4). Puede haber habido razones cabeza, entreg el espritu.
fsicas: tal vez Juan era ms joven que Pedro.
El costado de Jess traspasado
Pero tambin hay aqu una leccin espiritual:
31
Pedro todava no haba afirmado su entrega a Entonces los judos, por
Cristo y, por consiguiente, su energa cuanto era la preparacin de
espiritual estaba por los suelos. Isaas 40.31 la pascua, a fin de que los
dice que los que esperan en el Seor corrern,
cuerpos no quedasen en la
cruz en el da de reposo*
y no se fatigarn, pero Pedro haba corrido (pues aquel da de reposo* era
adelantndose al Seor y le haba de gran solemnidad), rogaron
desobedecido. Su pecado afect a sus pies (Jn a Pilato que se les quebrasen
20.4), sus ojos (21.7), sus labios (neg al las piernas, y fuesen quitados
Seor) e incluso la temperatura de su cuerpo de all.
32
(18.18; vase Lc 24.32). Vinieron, pues, los soldados,
y quebraron las piernas al
Qu vieron los hombres en la tumba?
primero, y asimismo al otro
Vieron los lienzos de la mortaja colocados que haba sido crucificado con
como si cubrieran un cadver, pero el cadver l.
33
no estaba! La mortaja era como un capullo Mas cuando llegaron a Jess,
vaco. El sudario (lienzo que cubra el rostro) como le vieron ya muerto, no
estaba cuidadosamente doblado, colocado le quebraron las piernas.
34
aparte. No fue la escena de un robo de una Pero uno de los soldados le
abri el costado con una
tumba, porque ningn ladrn habra podido lanza, y al instante sali
sacar el cadver de la mortaja sin romper los sangre y agua.
35
lienzos o dejar las cosas desarregladas. Jess Y el que lo vio da testimonio,
regres a la vida con poder y gloria, y traspas y su testimonio es verdadero;
los lienzos y la misma tumba! El versculo 8 y l sabe que dice verdad, para
nos dice que los hombres creyeron en su que vosotros tambin creis.
36
resurreccin debido a la evidencia que vieron.
Porque estas cosas
sucedieron para que se
Ms tarde se encontraron con Cristo cumpliese la Escritura: No ser
personalmente y tambin llegaron a creer en el quebrado hueso suyo.
testimonio de las Escrituras. Hay, entonces, tres
tipos de pruebas sobre las cuales usted puede

92
37
descansar cuando se trata de asuntos Y tambin otra Escritura dice:
espirituales: (1) la evidencia que Dios da en su Mirarn al que traspasaron.
Palabra, (2) la Palabra de Dios, y (3) la Jess es sepultado
experiencia personal. Cmo puede un hombre
(Mt. 27.5761; Mr. 15.4247;
Lc. 23.5056)
saber que Cristo es real? Puede ver la evidencia
38
en las vidas de otros; puede leer la Palabra; y, si Despus de todo esto, Jos de
confa en Cristo, puede tener con l una Arimatea, que era discpulo de
experiencia personal. Ntese en el versculo 10 Jess, pero secretamente por
que ellos regresan a su casa sin proclamar el
miedo de los judos, rog a
Pilato que le permitiese llevarse
mensaje del Cristo resucitado. La evidencia el cuerpo de Jess; y Pilato se
intelectual por s sola no cambia a la gente. lo concedi. Entonces vino, y se
Debemos encontrar a Cristo personalmente. llev el cuerpo de Jess.
39
Eso fue lo que le ocurri a Mara: se qued Tambin Nicodemo, el que
en el lugar y se encontr con Cristo. Cunto antes haba visitado a Jess de
nos recompensa a veces esperar! (vase Pr noche, vino trayendo un
compuesto de mirra y de loes,
8.17). Mara vio dos ngeles en la tumba (Lc
como cien libras.
24.4 les llama dos varones), pero estaba 40
Tomaron, pues, el cuerpo de
demasiado absorta con su dolor que no dejaba Jess, y lo envolvieron en
que la consolaran. La descripcin de los lienzos con especias aromticas,
ngeles, en el versculo 12, nos recuerda el segn es costumbre sepultar
propiciatorio en el Lugar Santsimo (x 25.17 entre los judos.
41
19); el Cristo resucitado es nuestro Y en el lugar donde haba sido
crucificado, haba un huerto, y
propiciatorio en el cielo. Mara se alej de los
en el huerto un sepulcro nuevo,
ngeles, pues estaba buscando a Cristo; en el cual an no haba sido
hubiera preferido tener su cadver antes que puesto ninguno.
42
ver a los ngeles! La persona que vio era All, pues, por causa de la
realmente Cristo, pero sus ojos estaban tan preparacin de la pascua de los
nublados que no le reconoci. La palabra judos, y porque aquel sepulcro
pensando en el versculo 15 explica toda su
estaba cerca, pusieron a Jess.
afliccin. Hoy en da, muchos cristianos se
sienten miserables pensando algo que de
ninguna manera es verdad. Cuando Jess la
Capitulo 20
La resurreccin
llam por su nombre, le reconoci. l llama a (Mt. 28.110; Mr. 16.18; Lc.
los suyos por nombre (Jn 10.3, 4) y ellos 24.112)
conocen su voz. Vase Isaas 43.1.
1
El versculo 17 sugiere que temprano en la El primer da de la semana,
maana del da de resurreccin Cristo ascendi Mara Magdalena fue de
maana, siendo an oscuro, al
al cielo para presentar al Padre su obra sepulcro; y vio quitada la
terminada. Esa ascensin secreta cumpli el piedra del sepulcro.
93
2
tipo de sacrificio del que se habla en Levtico
Entonces corri, y fue a
Simn Pedro y al otro
23.114: la ofrenda mecida de las primicias, discpulo, aquel al que amaba
el da que segua al sabbat (vase 1 Co 15.23). Jess, y les dijo: Se han llevado
El encuentro de Mara con Cristo la del sepulcro al Seor, y no
transform en una misionera! sabemos dnde le han puesto.
3
Y salieron Pedro y el otro
II. Los discpulos ven al Seor (20.1925) discpulo, y fueron al sepulcro.
4
Corran los dos juntos; pero
Dos veces se ha mencionado ya el primer
el otro discpulo corri ms
da de la semana (20.1, 19). Este es el aprisa que Pedro, y lleg
domingo, no el sbado (el sabbat judo, el primero al sepulcro.
5
sptimo da de la semana). El sabbat indica Y bajndose a mirar, vio los
descanso despus del trabajo y pertenece a la lienzos puestos all, pero no
dispensacin de la ley. El domingo es el da del entr.
6
Seor, el primer da de la semana, y habla de Luego lleg Simn Pedro tras
l, y entr en el sepulcro, y vio
vida y descanso antes del trabajo. Nos recuerda los lienzos puestos all,
de la gracia de Dios. Cristo atraves puertas 7
y el sudario, que haba estado
cerradas en su cuerpo glorificado y trajo paz a sobre la cabeza de Jess, no
los hombres temerosos. Ntese que dos veces puesto con los lienzos, sino
l habla de la paz (vv. 19, 21). La primera enrollado en un lugar aparte.
8
paz es con Dios, basada en su sacrificio en la Entonces entr tambin el
cruz. Por eso es que les mostr sus manos y su
otro discpulo, que haba
venido primero al sepulcro; y
costado. La segunda paz es de Dios, que viene vio, y crey.
de su presencia con nosotros (vase Flp 4). l 9
Porque an no haban
los comision a que tomaran su lugar como entendido la Escritura, que era
embajadores del Padre en el mundo (vase Jn necesario que l resucitase de
17.1518). los muertos. 10Y volvieron los
El soplo de nuestro Seor nos recuerda de discpulos a los suyos.
Gnesis 2.7, cuando el Seor sopl vida en
Jess se aparece a Mara
Adn y tambin de 2 Timoteo 3.16, donde Magdalena
inspiracin significa exhalada por Dios. (Mr. 16.911)
Esta accin fue personal e individual, dndoles 11
el poder y discernimiento espiritual que Pero Mara estaba fuera
llorando junto al sepulcro; y
necesitaran para cumplir su comisin. La
mientras lloraba, se inclin
venida del Espritu en Pentecosts fue colectiva para mirar dentro del
y les dio poder para el servicio y el testimonio. sepulcro;
12
El poder de remitir que se les da en el y vio a dos ngeles con
versculo 23 no se aplica a los cristianos hoy, vestiduras blancas, que
excepto en el sentido de que retenemos o estaban sentados el uno a la
cabecera, y el otro a los pies,
donde el cuerpo de Jess
haba sido puesto. 94
13
remitimos pecados al darles el evangelio a los Y le dijeron: Mujer, por qu
pecadores. lloras? Les dijo: Porque se han
llevado a mi Seor, y no s
dnde le han puesto.
No hay ninguna referencia en el Nuevo 14
Cuando haba dicho esto, se
Testamento de ningn apstol perdonando volvi, y vio a Jess que estaba
pecados. Tanto Pedro (Hch 10.43) como Pablo all; mas no saba que era
(Hch 13.38), hablaron de la autoridad de Cristo. Jess.
15
No hay duda alguna de que los discpulos Jess le dijo: Mujer, por qu
tuvieron privilegios especiales, pero estos no
lloras? A quin buscas? Ella,
pensando que era el hortelano,
son derechos nuestros hoy en da. le dijo: Seor, si t lo has
llevado, dime dnde lo has
III. Toms vio al Seor (20.2631) puesto, y yo lo llevar.
16
Toms no estaba en la primera reunin. Jess le dijo: Mara!
Cuntas cosas nos perdemos por ausentarnos de Volvindose ella, le dijo:
las reuniones locales. Ntese la declaracin de Raboni! (que quiere decir,
Maestro).
Toms: Si no viere[...] no creer (v. 25). Se 17
Jess le dijo: No me toques,
le apodaba Ddimo, que significa gemelo. porque an no he subido a mi
l tiene muchos gemelos hoy en da! Padre; mas ve a mis hermanos,
El siguiente da del Seor, cuando los y diles: Subo a mi Padre y a
discpulos estaban reunidos, Jess se les vuestro Padre, a mi Dios y a
apareci de nuevo y se dirigi a Toms. Qu vuestro Dios. 18Fue entonces
amor perdonador le mostr Jess! Toms vio al
Mara Magdalena para dar a
los discpulos las nuevas de
Seor y se le olvidaron todas sus exigencias de que haba visto al Seor, y que
pruebas! Su testimonio nos emociona: Seor l le haba dicho estas cosas.
mo, y Dios mo! Las heridas de Cristo le Jess se aparece a los
ganaron el corazn. Cristo afirma aqu que discpulos
usted y yo hoy podemos tener la misma (Mt. 28.1620; Mr. 16.1418;
seguridad y bendicin, porque estamos entre Lc. 24.3649)
los que creen y sin embargo no le hemos visto. 19
Al repasar estas tres apariciones de Cristo Cuando lleg la noche de
aquel mismo da, el primero
puede ver los diferentes resultados. Con Mara
de la semana, estando las
la cuestin fue su amor por Cristo. Le echaba puertas cerradas en el lugar
de menos y quera cuidar su cadver. Con los donde los discpulos estaban
discpulos, se trataba de la esperanza. Toda su reunidos por miedo de los
esperanza haba desaparecido; estaban judos, vino Jess, y puesto en
encerrados en un cuarto, abrazndose en medio, les dijo: Paz a vosotros.
20
temor! Con Toms el asunto era la fe; no Y cuando les hubo dicho
esto, les mostr las manos y el
creera a menos que viera pruebas. Debido a
costado. Y los discpulos se
que Jesucristo vive hoy nuestra fe es segura. Y regocijaron viendo al Seor.
95
21
si Cristo no resucit, vuestra fe es vana (1 Co Entonces Jess les dijo otra
vez: Paz a vosotros. Como me
15.17). Tenemos una esperanza viva mediante
envi el Padre, as tambin yo
su resurreccin de entre los muertos. Primera os envo.
Corintios 15.19 dice: Si en esta vida 22
Y habiendo dicho esto, sopl,
solamente esperamos en Cristo, somos los ms y les dijo: Recibid el Espritu
dignos de conmiseracin de todos los Santo.
23
hombres. A quienes remitiereis los
En los versculos 3031 Juan indica el pecados, les son remitidos; y a
quienes se los retuviereis, les
propsito de su Evangelio: que los pecadores
son retenidos.
crean y tengan vida eterna por Cristo. Al leer
este Evangelio hallar muchas personas que Incredulidad de Toms
creyeron y recibieron vida eterna: (1) Natanael
24
(1.50); (2) sus discpulos (2.11); (3) los Pero Toms, uno de los doce,
samaritanos (4.39); (4) el noble (4.50); (5) el llamado Ddimo, no estaba
ciego (9.38); (6) Marta (11.27); (7) los judos
con ellos cuando Jess vino.
25
Le dijeron, pues, los otros
que vieron a Lzaro resucitado de entre los discpulos: Al Seor hemos
muertos (12.11); y (8) Toms (20.28). Todos visto. El les dijo: Si no viere en
dieron el mismo testimonio: Creo. sus manos la seal de los
clavos, y metiere mi dedo en
el lugar de los clavos, y
JUAN 21 metiere mi mano en su
costado, no creer.
El captulo final muestra a Cristo como el 26
Ocho das despus, estaban
Maestro de nuestro servicio y el Amigo de otra vez sus discpulos dentro,
pecadores. Si no fuera por este captulo nos y con ellos Toms. Lleg Jess,
estaramos preguntando qu ocurri entre Pedro estando las puertas cerradas, y
y el Seor y si finalmente se resolvi o no su se puso en medio y les dijo:
desobediencia.
Paz a vosotros.
27
Luego dijo a Toms: Pon
aqu tu dedo, y mira mis
I. Una noche de derrota (21.13) manos; y acerca tu mano, y
Pedro actu sin pensar cuando volvi a mtela en mi costado; y no
pescar. Lo haba dejado todo para seguir a seas incrdulo, sino creyente.
28
Cristo (Lc 5.111) y ahora volva a su antigua Entonces Toms respondi y
vida. Todo en esta escena habla de derrota: (1) le dijo: Seor mo, y Dios
mo!
haba oscuridad, indicio de que no andaban en 29
Jess le dijo: Porque me has
la luz; (2) no tenan palabra directa del Seor; visto, Toms, creste;
(3) sus esfuerzos slo resultaron en fracaso; (4) bienaventurados los que no
no reconocieron a Cristo cuando apareci, vieron, y creyeron.
mostrando que su visin espiritual estaba
oscurecida. Con su precipitada decisin Pedro

96
hizo que otros seis hombres se descarriaran. El propsito del libro
Qu trgica es una mala influencia! 30
Necesitamos tener presente que Dios nos Hizo adems Jess muchas
otras seales en presencia de
bendice solamente cuando permanecemos en
sus discpulos, las cuales no
Cristo y obedecemos la Palabra. Sin m, nada estn escritas en este libro.
podis hacer (15.5). Demasiados cristianos 31
Pero stas se han escrito para
entran en actividades bien intencionadas, pero que creis que Jess es el
antibblicas, para desperdiciar tiempo, dinero y Cristo, el Hijo de Dios, y para
energa en nada. Cuidmonos de la que creyendo, tengis vida en
impaciencia. Es mejor esperar que el Seor nos
su nombre.
d direcciones y permitirle que nos bendiga,
antes que meternos en actividades intiles. Capitulo 21
Jess se aparece a siete de sus
II. Una maana de decisin (21.417) discpulos
Cuando Cristo aparece en la escena la luz
1
empieza a brillar. Les instruye desde la orilla y Despus de esto, Jess se
ellos atraparon una gran cantidad de peces! manifest otra vez a sus
Unos pocos minutos de trabajo con Cristo en discpulos junto al mar de
control lograr ms que toda una noche de
Tiberias; y se manifest de
esta manera:
esfuerzos carnales! Es interesante comparar 2
Estaban juntos Simn Pedro,
este milagro con el del principio de la carrera Toms llamado el Ddimo,
de Pedro, en Lucas 5: Natanael el de Can de Galilea,
los hijos de Zebedeo, y otros
Lucas 5 dos de sus discpulos.
3
1. Sigui a una noche de fracaso Simn Pedro les dijo: Voy a
2. No se da el nmero exacto de peces pescar. Ellos le dijeron: Vamos
3. Las redes empezaron a romperse nosotros tambin contigo.
4. Cristo les dio instrucciones desde el barco. Fueron, y entraron en una
barca; y aquella noche no
Juan 21 pescaron nada.
4
1. Sigui a una noche de fracaso Cuando ya iba amaneciendo,
2. 153 pescados (v. 11) se present Jess en la playa;
3. La red no se rompi mas los discpulos no saban
4. Cristo les dio instrucciones desde la orilla que era Jess.
5
Y les dijo: Hijitos, tenis algo
Algunos ven en estas escenas un cuadro de de comer? Le respondieron:
No.
la iglesia de hoy (Lc 5) y de la iglesia al final 6
El les dijo: Echad la red a la
de la edad, cuando Cristo regrese (Jn 21). Hoy derecha de la barca, y
estamos echando la red del evangelio, pero con hallaris. Entonces la echaron,
frecuencia nuestras redes se rompen, nos parece y ya no la podan sacar, por la
que fracasamos y no sabemos cuntas almas en gran cantidad de peces.
97
7
realidad se ganan. Pero cuando Cristo vuelva se Entonces aquel discpulo a
sabr exactamente el nmero y ninguno se quien Jess amaba dijo a
Pedro: Es el Seor! Simn
perder. En la actualidad hay muchos barcos y
Pedro, cuando oy que era el
pescadores trabajando, pero cuando Cristo Seor, se ci la ropa (porque
regrese, veremos a una sola iglesia y todos los se haba despojado de ella), y
redimidos en la nica red del evangelio. se ech al mar.
8
En realidad, hay varios milagros en este Y los otros discpulos vinieron
captulo aparte de la pesca. Pedro recibi una con la barca, arrastrando la
fuerza milagrosa al levantar una red que siete
red de peces, pues no distaban
de tierra sino como doscientos
hombres juntos no podan con ella (vv. 6, 11). codos.
El hecho de que la red no se rompiera es 9
Al descender a tierra, vieron
asombroso. Sin duda, que fue un milagro que se brasas puestas, y un pez
suplieran las brazas y el desayuno. La escena encima de ellas, y pan.
10
entera estaba creada para despertar la Jess les dijo: Traed de los
conciencia de Pedro y abrir sus ojos. La pesca peces que acabis de pescar.
11
Subi Simn Pedro, y sac la
le record de su decisin pasada de dejarlo todo
red a tierra, llena de grandes
y seguir a Cristo. Las brazas le llevaran de peces, ciento cincuenta y tres;
nuevo a su negacin (Jn 18.18). El lugar, el mar y aun siendo tantos, la red no
de Galilea, le recordara las mltiples se rompi.
12
experiencias pasadas con Cristo: la Les dijo Jess: Venid, comed.
alimentacin de los cinco mil, andar sobre las Y ninguno de los discpulos se
aguas, atrapar el pez con la moneda, la atreva a preguntarle: T,
quin eres? sabiendo que era
tempestad que calm, etc.
el Seor.
Debido a que Pedro neg a Cristo tres 13
Vino, pues, Jess, y tom el
veces pblicamente, tena tambin que pan y les dio, y asimismo del
enderezar las cosas pblicamente. Ntese que pescado.
14
Cristo aliment a Pedro antes de analizar sus Esta era ya la tercera vez que
pecados. Cmo le gusta al Seor bendecirnos Jess se manifestaba a sus
primero, y entonces tratar con nosotros! La
discpulos, despus de haber
resucitado de los muertos.
cuestin fue el amor de Pedro hacia Cristo. Si
una persona realmente ama al Seor, su vida
ser dedicada y devota. Ntese que Cristo le da Apacienta mis ovejas
a Pedro una nueva comisin: ahora es un 15
Cuando hubieron comido,
pastor, adems de un pescador de hombre. Jess dijo a Simn Pedro:
(Vase 1 P 5.) Ahora es el pastor de los Simn, hijo de Jons, me
corderos y ovejas, y las alimenta con la Palabra amas ms que stos? Le
de Dios. Se espera que todos los cristianos sean respondi: S, Seor; t sabes
pescadores de hombres (ganadores de almas), que te amo. l le dijo:
pero algunos han sido llamados al ministerio Apacienta mis corderos.

98
16
especial de pastorear el rebao. De qu sirve Volvi a decirle la segunda vez:
ganar a los perdidos si no hay iglesia donde Simn, hijo de Jons, me amas?
reciban alimentacin y cuidado? Pedro le respondi: S, Seor; t
sabes que te amo. Le dijo:
Pastorea mis ovejas.
III. Un da de dedicacin (21.1825) 17
Le dijo la tercera vez: Simn,
Hay una gran diferencia entre la condicin hijo de Jons, me amas? Pedro
de hijos (ser salvos) y el discipulado (seguir al se entristeci de que le dijese la
Seor). No todos los cristianos son discpulos. tercera vez: Me amas? y le
Cuando Pedro pec, no perdi su condicin de respondi: Seor, t lo sabes
hijo, pero se alej de su discipulado. Por esta todo; t sabes que te amo. Jess
le dijo: Apacienta mis ovejas.
razn Cristo repiti su llamamiento: 18
De cierto, de cierto te digo:
Sgueme. Cristo tambin enfrenta a Pedro Cuando eras ms joven, te
con la cruz (v. 18), indicando que el mismo ceas, e ibas a donde queras;
Pedro un da sera crucificado (vase 2 P 1.12 mas cuando ya seas viejo,
14). Antes de que podamos seguir a Cristo extenders tus manos, y te
debemos tomar nuestra cruz. Cuando usted ceir otro, y te llevar a donde
recuerda que Pedro anteriormente trat de no quieras.
19
Esto dijo, dando a entender
impedirle a Cristo que fuera a la cruz, este con qu muerte haba de
mandamiento cobra un nuevo significado (Mt glorificar a Dios. Y dicho esto,
16.2128). aadi: Sgueme.
Pedro ahora comete un error trgico: retira
de nuevo sus ojos del Seor y empieza a mirar
El discpulo amado
a otros, en este caso, a Juan. Si vamos a seguir
20
a Cristo, debemos mantener nuestros ojos fijos Volvindose Pedro, vio que les
nada ms que en l (Heb 12.12). No es segua el discpulo a quien
asunto nuestro cmo Jess lidia con sus otros amaba Jess, el mismo que en la
obreros; nuestra responsabilidad es seguir a cena se haba recostado al lado
de l, y le haba dicho: Seor,
Cristo y obedecerle. (Vanse en Ro 14 las
quin es el que te ha de
instrucciones de cmo debemos relacionarnos entregar?
con otros cristianos.) 21
Cuando Pedro le vio, dijo a
Juan cierra su Evangelio asegurndonos Jess: Seor, y qu de ste?
22
que el mundo entero no podra contener todos Jess le dijo: Si quiero que l
los libros que se podran escribir sobre la vida quede hasta que yo venga, qu
de Cristo. Los cuatro Evangelios no son Vidas a ti? Sgueme t.
23
Este dicho se extendi
de Cristo, sino ms bien cuatro retratos entonces entre los hermanos,
diferentes de Jess, cada uno con un nfasis que aquel discpulo no morira.
diferente. Sera imposible, dice Juan, escribir Pero Jess no le dijo que no
toda su vida. morira, sino: Si quiero que l
quede hasta que yo venga, qu
a ti?
99
24
Este es el discpulo que da
Si Pedro no se hubiera encontrado con testimonio de estas cosas, y
Cristo en el captulo 21 de Juan, confesado su escribi estas cosas; y sabemos
pecado y afirmado su amor, no hubiramos que su testimonio es
ledo nuevamente de Pedro en Hechos 1. Dios verdadero.
25
pudo usar a Pedro ms tarde debido a que l Y hay tambin otras muchas
arregl sus cuentas con el Seor. Cristo bendice cosas que hizo Jess, las cuales
y usa a los que le obedecen y le siguen. si se escribieran una por una,
pienso que ni aun en el
mundo cabran los libros que
se habran de escribir. Amn.

Wiersbe, Warren W.,


Bosquejos Expositivos de la
Biblia, AT y NT, (Nashville,
TN: Editorial Caribe Inc.)
2000, 1995
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