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BIOPOLTICA EM HANNAH ARENDT

Um fenmeno puramente moderno

Exames do totalitarismo
Os campos de concentrao
instituio que caracteriza mais especificamente o governo totalitrio (OT, p. 491) O primeiro passo essencial no caminho do domnio total matar a pessoa jurdica do homem (OT, p. 498) - No campo os indivduos esto fora do sistema penal normal, pois superaram o conceito de crime e necessitam de anlises prprias e minuciosas.

Extermnio:
O verdadeiro horror dos campos de concentrao e de extermnio reside no fato de que os internos, mesmo que consigam manter-se vivos, esto mais isolados do mundo dos vivos do que se estivessem morrido, porque o horror compele ao esquecimento. No mundo concentracionrio mata-se um homem to impessoalmente como se mata um mosquito (OT, p. 493)

Racismo:
Transforma-se me doutrina poltica estatal, instrumento de justificao e implementao de uma ao mortfera do Estado. - Preservao da raa e poltizao da vida.

Superfluidade dos seres humanos:


Os homens, na medida em que so mais que simples reaes animais e realizao de funes, so inteiramente suprfluos para os regimes totalitrios (OT, p. 508) - No existe na tradio filosfica uma maneira que nos ensine a conceber o mal radical . Assim, podemos dizer que esse mal radical surgiu em relao a um sistema no qual todos os homens se tornaram igualmente suprfluos (OT, p. 510) * Os campos mostram a despolitizao de nosso tempo, no existe mais qualquer poltica e nada de autenticamente poltico.

Vida biolgica e autonomia


Zo e Bos
* Termos distintos utilizados pelos gregos Zo: simples fato de viver (vida biolgica) Bos: Forma prpria de vida (Autonomia) afirmao da existncia singular. Em Arendt: A esfera poltica, na modernidade, no mais sinnima de liberdade e, assim, perdeu seu sentido. A esfera poltica passa a assegurar as provises vitais da sociedade e a produtividade do livre desenvolvimento social. A ascenso do animal laborans. - A animalidade do homem colocada em questo antes de qualquer modo de vida.

No texto, Ser que a poltica ainda tem algum sentido? Arendt afirma: Se verdade que a poltica no nada alm do que infelizmente necessrio para a preservao da vida da humanidade, ento com efeito ela comeou a ser liquidada, ou seja, seu sentido transformou-se em falta de sentido

Liberdade e necessidade:
A liberdade (ao poltica) s possvel no espao comum entre os homens, onde cada um aparece em sua singularidade. A ao espontnea, no determinada pela necessidade. A realizao e atualizao da liberdade acontece no desempenho e no no resultado, diferente da fabricao. NECESSIDADE (labor) - Biolgico - Corpo LIBERDADE - Ao - Fuga das necessidades

O homem est sujeito a necessidade porque possui uma vida biolgica. - A liberdade a capacidade de comear, espao da poltica.

Centro da vida poltica


LABOR: atividade que corresponde a vida (biolgica) TRABALHO: construo do mundo artificial. AO: expresso da singularidade humana, liberdade.

LABOR: os homens so iguais do ponto de vista biolgico; isolamento; TRABALHO: fruto da necessidade do homem de criar um lar no mundo; construir coisas durveis; precisa do isolamento para produzir; no produto trabalho o produto o importante e no as relaes com os demais funcionrios. AO: espao pblico de singularidade humana e apario; os homens existem sempre no plural (Natalidade algo novo no mundo, trs ao mundo um ser diferente de todos os outros seres); a ao revela o homem, que pode se fazer novo a cada instante durante toda sua existncia. A ao atualiza a singularidade permitindo que os homens se revelem uns aos outros por meio da palavra e do discurso, TEIA DE RELAES (palco de aparecimento).