Caballeros Templarios

Profesor: Andrs Cabrera Integrantes: Fabin Aguilera Andrs Albertz Joaqun Bello Ignacio Cceres Nicols Jerez Curso: IIIE

Fecha de entrega: 26/08/2011 Asignatura: Historia

ndice
Introduccin... Historia y origen.... Fundadores.... Hugo de Payns.. Caractersticas.... Armamento y Armaduras.. Contra postura hacia los Templarios.... Caballeros Templarios en la actualidad. Conclusin Bibliografa pag. 3 pag. 4 pag. 6 pag. 7 pag. 8 pag. 9 pag. 11 pag. 12 pag. 13 pag. 14

Introduccin

En este informe principalmente se va a hablar de los Caballeros Templarios, se explicara su origen y sus diferentes cambios a travs de la historia. Tambin se dar a conocer sus principales objetivos, y las diferentes tareas que llevaron ha cabo. Tambin se explicara una breve contraposicin hacia los caballeros templarios, puesto que hay gente que cree o piensa que sus reales propsitos, no fueron los que realmente ellos exponan a la gente. Adems se explicaran sus diferentes armas y armaduras que estos ocupaban y se explicara su jerarqua. Finalmente se hablara de la Orden Templara en la actualidad, ya que aunque muchos pesaron que haba desaparecido, esta volvi a reaparecer el ao 2007 en Espaa.

Historia y Origen
La orden de los templarios fue fundada en Jerusaln en 1115 por Hugo de Payns y otros ocho caballeros franceses ms, con el nombre de pobres caballeros de Cristo. Su misin era proteger a los muchos peregrinos que acudan a los Santos Lugares, ya que para dirigirse ah se deba atravesar una tierra desolada, por parajes solitarios repletos de bandoleros. Ms tarde, el rey de Jerusaln, Balduino II, les concedi unos cuarteles en las mezquitas de Koubet al-Sakhara y Koubet al-Aksa, situadas sobre el solar del antiguo templo de Salomn. Por esto la orden con el tiempo pasara a llamarse, orden del Temple y sus miembros Templarios. La otra gran orden de Tierra Santa, rival de la Templaria, fue La Hospitalaria. Muchas veces estas rdenes se enfrentaron, pero tambin es cierto que en ocasiones colaboraron lealmente entre ellas. A los pocos aos de la fundacin de su orden, Hugo de Payns se planto la necesidad de ampliarla y otorgarle estatutos. En 1127 regres a Europa con cartas de recomendacin del Rey Balduino II. Sorprendentemente la orden llam la atencin de uno de los eclesisticos ms prestigiosos de la cristiandad, Bernardo de Clavaral. Bernardo se haba opuesto siempre a las instituciones caballerescas convencionales. El abad de Clavaral convoc una asamblea de telogos en Troyes, los cuales no estaban de acuerdo producto de un decreto que prohiba a los clrigos derramar sangre, aunque fuera la de los infieles. Pero Bernardo luch para que Hugo de Payns pudiera llevarse consigo un ejrcito de caballera. Luego de la tan ansiada aprobacin Hugo recorri Francia e Inglaterra entrevistndose con reyes y magnates, y reclutando caballeros. Cuando regres a Tierra Santa dej a dos de sus hombres para que se encargaran de la infraestructura occidental del Temple: Payou de Montdidier lo hara en Francia y Hugo Rigaud en Aragn y Lanquedoc. Los efectivos humanos del Temple crecieron y fueron creando una jerarquizacin de categora y una especializacin en los oficios. Los caballeros profesos constituan a una 3

minora selecta, el resto de la orden estaba compuesta por capellanes, hermanos de oficio, sargentos de armas, artesanos, visitadores e incluso asociados temporales. A la cabeza de todos ellos se encontraba la autoridad mxima, el gran maestre, el cual fue selecto en la casa madre de Tierra Santa. La organizacin Templaria era principalmente a base de finca, castillo o villa, por lo general procedente de donaciones de algn rico seor. Exista una red de encomienda europea, la cual no tena otro fin que acumular los excedentes necesarios para sufragar los enormes gastos de la orden en Tierra Santa: la construccin y mantencin de castillos, residencias y hospitales, etc. Con el pasar de los aos comenzaron actuar como banqueros de los peregrinos por lo que obtuvieron grandes riquezas. En el siglo XII se establecieron en la pennsula Ibrica, primero en Catalua, Aragn y Navarra y posteriormente en Castilla y Len. Tenan a su cargo la defensa de las fronteras y participaron en numerosas expediciones contra los musulmanes (conquista de Lrida, Tortosa, Cuenca, Valencia, Mallorca, batalla de las Navas de Tolosa, etc...). A la muerte de Alfonso I el Batallador, rey de Aragn, fueron nombrados herederos, junto con otras rdenes militares del reino de Aragn; a cambio de su renuncia a la herencia recibieron diversas fortalezas.

En Francia, los templarios se haban convertido en banqueros de los reyes. Felipe IV de Francia, el Hermoso, ante las deudas que haba adquirido con ellos, convenci al papa Clemente V de que iniciase un proceso contra los templarios, acusndoles de impiedad (1307). El gran maestre de la orden, Jacques de Morlay, y 140 miembros fueron arrestados. Considerados inocentes en el concilio de Vienne (cuatro aos despus), Clemente V disolvi la orden y cre una comisin que reemprendi el proceso. Fueron condenados a prisin, pero el consejo real de Felipe IV los sentenci a muerte por relapsos. El rey francs se apoder de sus bienes mobiliarios, aun entregando sus posesiones a los hospitalarios. En los otros pases europeos las acusaciones no prosperaron, pero, a raz de la disolucin de la orden, los templarios fueron dispersados, y sus bienes pasaron a la Corona (Castilla), a otras rdenes militares ya existentes (Aragn y Catalua) o a rdenes de nueva fundacin (Montesa en Valencia y de Jesucristo en Portugal).

Fundadores
Principalmente la orden fue fundada por 9 caballeros, estos son:

Godofredo Bisol Payn de Mont-Didier Archembaud de Saint Aignant Gondemar Andrs de Montbard Hugo de Champagne Jacques de Rossal Hugo de Payns Godofredo de Saint Homer Y los pricipales Maestres, es decir, los que comandaban esta orden fueron:

Hugo de Payns (1118-1136)

Robert de Craon (1136-1146) Evrard des Barrs (1147-1151) Bernard de Tremelay (1151-1153) Andr de Montbard (1154-1156) Bertrand de Blanchefort (1156-1169) Philippe de Milly (1169-1171) Eudes de Saint-Amand (1171-1179) Arnaud de Torroja (1180-1184) Grard de Ridefort (1185-1189) Robert de Sabl (1191-1193) Gilbert Hrail (1193-1200) Phillipe de Plaissis (1201-1208) Guillaume de Chartres (1209-1219) Pedro de Montaig (1219-1230) Armand de Prigord (1232-1244) Richard de Bures (1245-1247) Guillaume de Sonnac (1247-1250) Renaud de Vichiers (1250-1256) Thomas Brard (1256-1273) Guillaume de Beaujeu (1273-1291) Thibaud Gaudin (1291-1292) Jacques de Molay (1292-1314)

Hugo de Payns
Hugo II de Payns (aprox. 1070 1136) fue el primer maestre y fundador de la Orden del Temple y uno de los primeros nueve caballeros. Naci hacia el ao 1070 en el castillo de Payns, cerca de Troyes, Francia, y muri en Palestina en 1136. Su infancia y su juventud se ven influidas por el ambiente de reforma religiosa Hugo II de Payns abandona los hbitos y a partir del ao 1100 se integra plenamente como uno de los principales miembros de la Corte Champaesa, uniendo en su persona el seoro de Montigny y el de Payns. Es muy probable que Hugo II de Payns realizara su primer viaje a Tierra Santa junto al Conde de Champaa en 1104-1107. Tras regresar de este, y para ayudar a consolidar las pretensiones polticas de su seor, cas en segundas nupcias con Isabel de Chappes (entre 1107 y 1111). Sin embargo, en 1119, la pasin religiosa que senta Hugo II de Payns le llev a tomar votos de castidad y a partir nuevamente a Tierra Santa, donde creo, un ao ms tarde, la que llegara a ser la Orden Militar ms importante de la Cristiandad: La Orden del Temple. En 1127 Hugo II de Payns regresa a Europa acompaado por Godofredo de SaintOmer, Payen de Montdidier, y dos hermanos ms, de nombre Ral y Juan, con el fin de reclutar nuevos miembros para la Orden, tomar posesin de las numerosas donaciones 6

que haban sido otorgadas a esta y para organizar las primeras encomiendas de la Orden en Occidente (casi todas ellas en la regin de la Champaa). As pues, Hugo inicia un periplo que le lleva por Roma - a fin de solicitar del papa Honorio II un reconocimiento oficial de la Orden y la convocatoria de un concilio que debatiera el asunto. Hugo y sus compaeros regresan en Enero de 1129 a la Champaa para tomar parte en el Concilio de Troyes, un concilio de la Iglesia Catlica, con el principal objeto de reconocer oficialmente a la Orden del Temple. En dicho concilio estuvieron presentes: el cardenal Mateo de Albano (representante del Papa); el arzobispo de Reims y el de Sens; diez obispos. Hugo de Payns relat en este concilio los humildes comienzos de su obra, que en ese momento slo contaba con nueve caballeros, y puso de manifiesto la urgente necesidad de crear una milicia capaz de proteger a los cruzados y, sobre todo, a los peregrinos a Tierra Santa, y solicit que el concilio deliberara sobre la constitucin que habra que dar a dicha Orden. Se encarg a San Bernardo, a un clrigo llamado Jean Michel la redaccin de una regla durante la sesin, que fue leda y aprobada por los miembros del concilio. Tras el concilio de Troyes, Hugo II de Payns nombr a Payen de Montdidier Maestre Provincial de las encomiendas sitas en territorio francs y en flandes, y a Hugo de Rigaud Maestre Provincial para los territorios del Languedoc, la Provenza y los reinos cristianos hispnicos y tras ello, regres a Jerusaln dirigiendo la Orden que el mismo haba creado durante casi veinte aos hasta su muerte en el ao 1136.

Caractersticas
Los rangos en la orden estaban organizados de la siguiente manera: Gran Maestre (Equivalente a prncipe) Maestres Priores comendadores Caballeros Escuderos Sirvientes (aspirantes) Viendo esta clasificacin cabe mencionar que solo los caballeros eran los que llevaban la indumentaria con que comnmente son identificados (manto blanco y cruz de malta). Eran feroces combatientes y su servicio para Jerusaln era distinguido, aunque sostenan malas relaciones con la orden de los Hospitalarios, a tal grado que para el ao 1240 se haban deteriorado a tal magnitud, que caballeros de ambos bandos luchaban entre s en plena calle en Acre.

Su desmesurado crecimiento material se deba a varias razones. En 1.139 consiguieron una bula papal que les exclua de la jurisprudencia, tanto civil como eclesistica, con lo que no volvieron a rendir cuentas ni a reyes ni a obispos, nicamente al Papa. Adems de los testamentos y donativos que reciban, tambin estaban las grandes fortunas de los nobles que entraban a formar parte de la orden. Tambin podan recolectar dinero en todas las iglesias de occidente, una vez al ao. Obtenan grandes beneficios comerciales con todo el excedente que obtenan de sus granjas y encomiendas.

Armamento
El equipamiento completo pesaba alrededor de unos 40 Kg, por lo que se necesitaba una gran fuerza y agilidad, para soportarlo y manejarlo con comodidad. El equipo que distingua a los Caballeros Templarios hacia 1120, poco despus de sus formacin, estaba compuesto por una cota de mallas y un casco como el que vemos en al siguiente imagen.

Treinta aos ms tarde, en 1150, se aadi a la cota de mallas el escudo alargado y la oriflama.

El armamento habitual portado por los Templarios en Tierra Santa, a lo largo de los siglos XII y XIII, consista en:

Yelmo o casco cilndrico de hierro, con visor rectangular estrecho. Cota de malla en forma de caperuza. Se fabricaba sobre cuero, donde se insertaban anillas o placas metlicas. Recubra el cuello, los hombros, el torso y la espalda con faldeta para proteger los muslos.

Espaldera, que haca las funciones de coraza posterior.

Calzas, se prolongaban en las perneras de hierro. Tnica de tela blanca. Recubra todo el conjunto para aliviar el calor. Sobre ella flotaba la capa blanca con la cruz roja al pecho.

Escudo, de forma elptica con apunte triangular. Se construa con planchas de madera recubiertas de hierro y se acoplaba al brazo izquierdo.

Lanza larga, de hasta 4 metros, en madera con astil de hierro bien afilado.

Espada de doble filo y longitud variable.

Maza turca de plomo y bronce con aristas cortantes.

Machete ancho de un solo filo. Tambin se les entregaban tres tipos diferentes de cuchillos, una gualdrapa o manta para cubrir su caballo, un caldero, un cuenco para medir la cebada y seis alforjas.

Contrapostura
Existe una teora alternativa de los Templarios, la cual expone que Hugo de Payns al fundar la orden, sirviendo a los patriarcas de Constantinopla, ste tena otro fin, pues exista una secta de Joanitas que pretenda ser la nica iniciada en los verdaderos misterios de la religin del Salvador. De esta manera la orden de los Templarios, tena la sombra de conspiracin contra el poder de los reyes y el mismo clero. sta orden para lo exterior eran los fieles servidores de la fe cristiana, es ms en los altos crculos de poder, eran sus lideres los que dirigan la verdadera direccin del movimiento. El culto oculto que practicaban los templarios fue evolucionando por la necesidad de conquistar ms partidarios para su causa, sosteniendo las rencillas de los cultos cados y las esperanzas de los cultos nuevos, prometiendo un nuevo mundo, que establecera la libertad de conciencia y una nueva ortodoxia que sera la sntesis de todas las creencias perseguidas. Y tal evolucin, dentro de la orden de los templarios, se fue transfigurando hasta caer en el simbolismo de pantestico de los grandes maestros de magia negra. Tambin fue de esta manera como adoraron al dolo Baphomet.

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Los Templarios siguieron con precisin el plan que se haban trazado, y la estrategia general que se haba establecido en su origen: obtener una enorme riqueza que les permitiera comprar el mundo. sta orden comenz ambicionar tanto, y lo hicieron de manera tan evidente que los reyes de la poca se pusieron en guardia ante su ambicin. Fueron el papa Clemente V y el rey de Francia Felipe IV "El Hermoso" quienes dieron a Europa la seal para realizar el enorme movimiento que fue la detencin y encarcelamiento de los templarios. Se recurri a la acusacin de magia y se pudo encontrar denunciantes y testigos. Los templarios, cuando eran recibidos, escupan al cristo, renegaban de Dios, daban al gran maestre besos obscenos, conversaban con un gato negro muy grande y yacan con diablesas. Y no hubo temores de acusarles seriamente de estas cosas. Ya se conoce el fin del drama y cmo Jaques de Mollay y sus compaeros perecieron en la hoguera; pero antes de morir el jefe del templo organiz o sustituy la masonera oculta.

Caballeros Templarios en la Actualidad

La orden del temple sigue siendo motivo de inters para mucha gente. Prueba de ello son la gran cantidad de gente que se agrupan en asociaciones de todo tipo que sean llamadas templarias. Esta orden sigue atrayendo a muchos despus de tantos siglos de su fundacin. La orden del temple o comnmente conocida como los caballeros templarios fue una de las mas famosas ordenes militares cristianas, esta orden se mantuvo activa durante por lo menos alrededor de dos siglos, es innegable el peso y trascendencia poltica y religiosa que tuvo en el mundo cristiano durante la Edad media. Despus de su supuesta desaparicin, la Orden del Temple sigue viva. 11

En el ao 2007 Espaa se convertir en referente internacional de la Orden del Temple al llevarse a cabo en Granada una reunin e investidura internacional. En la reunin del ejecutivo de la Asociacin de Caballeros Templarios, que aglutina a todos los Prioratos de la OSMTJ repartidos por el mundo, es previsible que se pida formalmente al Vaticano la revisin del proceso contra la Orden del Temple tras la publicacin del Pergamino de Chinon por el propio Vaticano donde el Papa Clemente exculpa a los templarios de toda culpa y achaca lo sucedido al Rey de Francia, reunin y peticin que curiosamente coincide con el setecientos aniversario de las detenciones de templarios en Francia siguiendo las instrucciones del Rey Felipe El Hermoso. La Orden del Temple no desapareci como pretendan sus verdugos en la Edad Media. Existe una lnea jerrquica parcialmente documentada que nos lleva hasta Jacques de Molay, el ltimo Maestre medieval y que conduce hasta la actualidad en que ostenta la representacin mundial de la misma el actual Maestre Excmo. Sr. Fernando de Sousa Fontes. Esa continuidad no fue fcil en los primeros siglos despus del holocausto pero reaparece pblicamente a principios del S XVIII con Luis Felipe de Orlens en Francia. Por tanto no es que nos denominemos Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem, es que lo somos. A pesar de los aos la orden sigue presente y con bastantes seguidores, a pesar de los intentos en la antigedad de destruirla vemos que no ha sido posible y que sus seguidores seguirn siempre.

Conclusin
Este trabajo principalmente, sirvi para poder aprender diferentes cosas acerca de los Caballeros Templarios, ya sea tanto su origen, su desarrollo (que se puede observar a travs de su cambio de armamento atravs del tiempo), y tambin conocer su supuesta cada o desaparicin, ya que aunque en la antigedad, se logro apresar y ejecutar a la temple, no se logro matar su herencia cultural o ideolgica, como se puede comprobar, ya que en la actualidad estos volvieron a surgir, o incluso se cree que ya existan con los diferentes nombre como Masones, Opus Day, Illuminatis, y tantos otros grupos, que incluso se ha llegado ha pensar que son algunos de los grupos con la mayor influencia social sobre todo el mundo. Con este informe tambin se logro saber acerca de su tipo

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de organizacin, y sus principales finalidades, como por ejemplo, servir de banco hacia la realeza, y quizs la mas importante proteger a la iglesia, e incluso se ha hablado de que ellos escondieron y protegieron el santo grial.

Bibliografa
Libro Los Templarios y otros enigmas medievales.

http://vidasdefuego.com/a-historia-templarios-eliphas-levi.htm http://elmason.blogspot.com/2006/05/orden-del-temple.html http://platea.pntic.mec.es/~rmartini/armas_y_vestimenta.htm

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