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1.

Resumen de la obra

Elogio a una madrasta una novela del ya reconocido previo nobel de literatura Mario Vargas Llosa, una obra cuya trama de basa en la relacin incestuosa, escandalosa, peligrosa y prohibida entre un nio-hijastro y su madrastra una seora que como su papel lo enuncia tiene la edad para ser su mam.

El nombre de la madrastra es Lucrecia, quien lleva junto a su esposo, (el padre del nio), Don Rigoberto, una relacin de fogosidad, se entienden en sus actos sexuales, como dos pueriles exploradores, tratan de hacer de sus encuentros sexuales un acto potico, etreo, casi inexistente para la realidad. Fonchito, que ese es el nombre del nio de cara angelical, ojos ingenuos, mirada inocente, le deja a su madrastra el da del cumpleaos una pequea hoja, llena de grafas que solo un nio desde su perspectiva sencilla y cndida puede hacer, este es el motivo por el que Lucrecia se dirige hacia aqul, su hijastro, con todo el amor y el agradecimiento merecido, cuando se entrega a las demostraciones de afecto puramente filial, fonchito empieza con un ritual que parece cada vez ms un esfuerzo, por tener una relacin con su madrastra semejante a la que tiene su padre con ella. Lucrecia es la segunda esposa de Don Rigoberto, se ha convertido en la musa inspiradora de aqul sujeto obsesionado con la limpieza de su cuerpo, templo del sagrado sexo con su adorada Lucrecia, y fantico de la pintura ertica, quien convierte a su esposa, en cada encuentro amoroso, en un personaje histricomtico, agregndole ese excitante misterio de las fantasas que permite superar la barrera espacio-temporal de una insulsa relacin afectivo-sexual, convirtindola en una apasionante encuentro divino. La actitud de Alfonsito esa noche, produjo es su madrastra un sensacin bastante vergonzosa pero a la vez despert en Lucrecia ese hedonismo propio de una mujer adentrada en aos , pero joven en descubrimientos, las secreciones corporales propias de este momento, no se hicieron esperar, como si un volcn despertara de su sueo ancestral, el cuerpo de esta mujer inicio su ciclo ertico, Lucrecia sorprendida, intent calmarse, pero su cuerpo, era ms fuerte que su razn, en medio de esta sensacin, lleg a donde su esposo y reclamando lo que le perteneca, unieron sus cuerpos e incineraron sus almas en medio del peligro juego de la sensualidad.

El inquietante juego de la madrastra y su hijastro, fue convirtindose en un juego cada vez ms arriesgado, las constantes muestras de ese cario tan dubitativo, se acrecentaron convirtindose en complicidades imperceptibles pero existentes, hasta que Justiniana, la mucama de la casa sorprendi al nio espiando a su madrasta desde el techo, mientras ella realizaba su sacramental rito del lavado de su cuerpo, al que acompaaba con esencias y lociones que saba que a su esposo Rigoberto le encantaban, la mucama sorprendida cont a la seora de la casa, como era que Fonchito trepaba hasta el techo y con avidez reposaba en la teja, obviando el peligro en el que poda estar, pues era posible que resbalara y aquel placer visual se convirtiera en su homicida, Lucrecia estaba confundida, sin saber cmo manejara aquella situacin, un da cuando descansaba en su tina, Justiana entr y le notific que su espa se encontraba vigilndola desde arriba, inexplicablemente Lucrecia realiz ese da su bao de manera tan explcita como sensual, haca que cada una de sus acciones fuesen una cadena de erotismo y sensualidad, dio fin a ese inquietante acto, se introdujo en su cama y despus de sentir cierta picarda por su actitud, se durmi y so. El inconveniente de esta situacin por la que atravesaba Lucrecia, no era especficamente lo que estaba sucediendo con su hijastro, el problema resida en que Justiniana, ya era partcipe de aquellos sentimientos, Fonchito en medio de un ataque de euforia por haber sido descubierto, le grit una confesin: amaba a su madrastra, pero no era un amor de hijo hacia padre, la amaba como un hombre ama a una mujer, l amaba a la esposa de su padre!, cmo era posible siquiera pensar aquello tan espantoso?, Justiniana, convencida de la falta de juicio y de moral, de Fonchito haba decidido callar para evitar inconvenientes con don Rigoberto. Debido a este imprevisto Lucrecia decidi alejarse de Fonchito, para no permitir ningn otro mal entendido, lo evitaba, mantena una actitud lacnica con l, permita solo aquellos encuentros necesarios, despus de estar en esta tnica con Alfonsito, ella pens que aqul impase se haba superado, pero, estaba totalmente equivocada, su mucama entr cierto da angustiada y desesperada, pues el nio amenazaba con matarse, estaba escribiendo una carta de despedida, Lucrecia acudi al nio lo ms rpido que pudo y despus de tener una charla, donde Fonchito le reclamaba su actitud despectiva, ella lo abraz y prometi volver a ser la misma madrastra cariosa con l, estando en esta prueba de reconciliacin , ocurri algo que los adentr an ms en esa relacin de complicidad, peligrosidad y engao, Fonchito busc los labios de su madrastra y se hundi en un hbil y pcaro beso, que ella no ignor, por el contrario respondi con una destreza poco tica, en medio de aqul paroxismo, se escuch a voz de Don Rigoberto, estos dos amantes se incorporaron a su realidad, ella pidi ayuda del lquido vital, el agua, para poder calmarse, esa noche la complicidad en la mesa y el juego de

miradas fue excitante, ya en la cama Lucrecia y Don Rigoberto se hundieron de nuevo en su latente pasin. Lucrecia inici su clandestina e incestuosa relacin, hacan el amor y para ella eso era nico, su hijastro la comparaba con un cuadro abstracto de la sala y eso para ella era lo mejor, se senta nica, la mejor, solo ella era capaz de no morir de excitacin al verse amante de padre e hijo, ese complemento la haca sentirse un prodigio, en medio de lo normal. Era un ser supremo, eso a haca de pronto hasta ser ms mujer. Empero, esta aparente felicidad, estos encuentros amorosos dobles, no se esperaban lo que estaba a punto de suceder; cierto da en el que Lucrecia no estaba en casa, Fonchito lleg a casa, su padre lo llam a la biblioteca para charlar con l, indag a cerca de su estudio, le coment de un regalo, que por intervencin de Lucrecia, tendra ms rpido de lo pensado, Fonchito con esa inocencia propia de su edad, pregunt a su padre el significado de las palabras orgasmo y ertico, Don Rigoberto, no poda creer que eso estuviera en la infante cabecita de su hijo, por lo que decidi buscar el gnesis de esa curiosidad, Fonchito inocente de cualquier doble intencin, coment que las haba escuchado de boca de Lucrecia, su padre trat de obviar el tema, pues era incomodo para l, crey superar el tema preguntndole al nio por sus deberes, a lo que el nio respondi que ya los haba realizado, haba escrito como parte sus labores acadmicas un escrito titulado : Elogio de la madrastra, la curiosidad de Don Rigoberto, nunca hubiese esperado encontrarse con algo con lo que estaba a punto de leer, Fonchito mostr a su padre su escrito y a medida que este lo iba leyendo su rostro se iba transformando, del padre que con alegra lea algo que su hijo haba escrito se transformaba en un hbrido de rabia, des concertacin, angustia, sorpresa. Don Rigoberto reclam a su hijo sobre aquellas que l llamaba fantasas el nio, responda que no eran ningunas fantasas que todo aquello era verdad, que todo haba sucedido, tal y como se deca. Das despus Justiniana, entraba en el cuarto del nio y le reclamaba su falta de remordimiento, su actitud lacnica ante el dao y el desequilibrio que haba causado en aquella casa, a esa desunin que haba logrado, l adquira ante estos reclamos una actitud irnica e impaciente, cuando la mucama se dispona a salir del cuarto, con ms rabia que decepcin, sinti con aqul ngel, le susurraba al odo, la supuesta razn de su actitud, segn l, esa casa solo poda ser habitada por l, su padre y ella, igual que a su madrastra, los labios juguetones intentaron llegar a los de ella, despavorida y asustada corri, intentado que Dios la apartara de aqul endemoniado ser.

2. La importancia de Fonchito

Fonchito es aqul personaje antagnico, es quien daa la armoniosa realidad que pueden vivir los personajes de la novela, es quin haciendo uso de su aparente inocencia e ingenuidad logra incluirse de manera tan profunda en la vida de cada uno de los personajes que lo rodean, con el objetivo de que, cuando decida dar el ataque no pueda ser siquiera un factor de duda. Fonchito es el Mefistfeles de la obra, aqul gusanito que de una u otra forma trata de manipular desde sus necesidades, desde su perspectiva las vidas e intereses de los dems, es por eso que se convierte en un titiritero, que juega a su libre albedro con los sentimientos, las sensaciones y las vivencias de otros. As como Fonchito intenta maniobrar las vidas de su alrededor, al mismo tiempo es el centro de la historia, pues de su actitud es que se desprendan las dems temticas mostradas. En mi anlisis, este personaje tambin se constituye como una triada, donde el inicio de la problemtica o de la accin central es l, el meollo o el centro del asunto sigue siendo su comportamiento y es l quien decide cmo y cundo finalizar el asunto. Es tambin antagonista, pero no solo en la historia presente, es el antagonista de la figura de inocencia, de ingenuidad, de cndidez, de sana picarda, que se tiene de un nio, por el contrario este nio representa toda aquella malicia que esperamos encontrar en lo adultos. Tomando en cuenta los puntos recurrentes en un cuento segn Vladimir Propp, hablaramos de Fonchito, como una representacin de: transgresin, engao, fechora. La importancia entonces de este personaje tanto en la obra, como para anlisis general de la literatura reside en la transformacin que hace de la idea general que se tiene de la personalidad y el actuar de un nio o de una pquela criatura, nos permite ampliar an ms la vastedad de personajes que pueden construirse, rompiendo esquemas establecidos, modelo estndar. En conclusin la importancia de Fonchito, refirindonos puramente a la historia, es que es el constructor de toda la trama, por l inicia, por el termina, es el protagonista antagonista, como aqul caballero de la triste figura que siendo el hroe, para el mundo, solo cumple con los requisitos de una anti figura, as lo es Fonchito el nio ngel con pensamientos de demonio.

3. Triangulo Amoroso. La constante en Vargas Llosa

Mario Vargas Llosa, un escritor conocido por su trayectoria literaria y por su afn de representar la realidad en sus escritos, por hablar de esa dualidad existente en el ser , de ese deseo y esa imposibilidad, de esos contrastes, de esos sentimientos encontrados y que generar desarraigo de la humanidad, de esos tabes, tales como la opresin generalizada en la vida militar, la ridiculizacin de estas reglas que son rompibles en secreto (la ciudad y los perros, 1963), o la intervencin del erotismo y de esas bajas pasiones, dentro de toda accin y realidad humana (La ta Julia y el escribidor 1977), (Los cuadernos de don Rigoberto 1997) y la obra base del presente trabajo,(Elogio de la madrastra 1988). Estas ltimas obras nombradas, tiene la peculiaridad, de tratar un tema que adems de ser tab, es uno de los aspectos que estn ms presentes en el individuo, pero que irrisoriamente es el ms ocultado, Varga Llosa aborda el erotismo desde el punto de vista del erotismo renacentista, aqul que une lo sagrado y lo ertico, como un complemento de reciprocidad, no como un factor de anttesis, como lo pudo ser durante la edad media. As entonces el autor trata de abordar el erotismo, desde un punto de vista esttico, pero no banal, trata de colocar e erotismo como un partcipe de cualquier momento del individuo, pero, como la idea de este premio nobel, es explorar ms all de lo denotativo, trata de matizar este erotismos desde un punto controversia, un erotismo que se expresa de manera inslita, que cree ese conflicto de pensamiento, que trasciende o individual, para volverse pensamiento social, este polmico punto son las relaciones que rompen con las barreras de edad y de compatibilidad establecidas. En elogio de la madrasta la diferencia de edades es notable, igual caso la ta Julia y el escribidor, pares que no combinan, por la singular razn de tener un rango de edad bastante notable, aqu trata de romperse la primera norma estndar, la sociedad impone que la edad debe ser relativamente cercana, estas dos obras funcionan entonces como resquebrajar eso tan latente, tan normal, pero a la vez, tan sin fundamentos, si una razn biolgica o funcional, sino puramente social. La relacin incestuosa que se evidencia en elogio de la madrastra, es tambin tema de disputa social, dada la formacin tico-religiosa que tenemos, ya en un tercer ejemplo est los cuadernos de Don Rigoberto, una especie de caja de Pandora de la imaginacin sensual (Aguilar, Taurus, Alfaguara de Argentina), una novela donde se enmarca el individuo, que por cnones o roles establecidos, no puede ser como verdaderamente quisiera serlo, dentro de una dualidad de papeles y por

qu no decirlo de personalidades, donde acude a su imaginacin, a su ser, a su intimidad, para desarrollar ese verdadero ser interior, que se conjuga con los deseos, el idealismo y el paroxismo que permite ser humano. Esta triada de obras, muestras tringulos amorosos o relaciones interpersonales de orden afectivo, que buscan derrocar los estndares establecidos por la mal llamada normalidad, son obras que se sublevan contra el sistema impuesto, (en el caso de elogio de la madrasta sistema patriarcal), significan pues una rebelda en cuanto a lo establecido, una necesidad de incluir lo ertico, lo sensual, lo salvaje, lo hednico, dentro de unos mismos caracteres, dentro de las caractersticas que definen ser humano.

4. Fonchito, Lolita y la historia del ojo.

A travs de la historia de la literatura nos hemos encontrado con toda clase de historias que nadan a travs de mares de grafas y puertos de mente, de lectores que divagan con los mundos que se le muestran a travs de una produccin textual. Son diversos los gustos que tenemos los lectores al momento de escoger tal o cual gnero o temtica en especfico, existen temas que suscitan alegra, otros tristeza, otros odio, otros sencillamente nos da igual, pero, existen ciertos temas que aunque la literatura los trate de la manera ms abierta y sincera posible, siempre la sociedad tendr un poco ms de tapujos al momento de hablar de eso que suscita esa risa nerviosa o es ruborizada de rostro. Tenemos el tema que a lo largo de este trabajo se ha dicho: lo ertico y las relaciones personales prohibidas, estos dos temas especficamente significan una contradiccin moral, tica, religiosa, social. Tocar estos temas dentro de una novela, ha sido de un inters enorme, para ciertos autores que han decidido encontrar en sus letras ese gusanillo a travs del cual poder metaforizar lo hastiados que estn del modelo social, poltico, religioso, etc en el que se encuentran. Obras que tienen cierta relacin con Elogio de una madrastra (en cuanto a la temtica y a la forma de ser abordada), podran ser: Lolita de Vladimir Nabokov e Historia del ojo de Georges Bataille, dos historias en donde ese entrelazan lo conflictivo del tema tratado y la descripcin ertica, creando un hbrido que intenta romper las encasillables conductas, esas que son estudiadas, analizadas y teorizadas, para irrumpir en el espacio de la tan nombrada condicin natural humana. En las tres historias se incluyen jvenes o adolescentes en ese proceso de bsqueda incesante de personalidad, en ese descubrirse a s mismo, en ese exploracin de la vida y por ende en todas esas acciones o actitudes que dentro de un contexto ordinario seran chocantes y de pronto podran ser consideradas enfermas. Los protagonistas de las historias son pueriles, que usan su inocencia, su aparente candidez para sacar provecho de sus actos, para volver al mundo un esclavo de sus deseos, para saciar sus apetitos, para doblegar a ese mundo adulto a sus pies y sentirse reis y reinas de la realidad que a ellos se les antoje. El erotismo es otro punto de encuentro de estas tres historias, las descripciones de actos sexuales, acompaadas de descripciones poticas, estticas que revelan

un mundo ms all del simple acto, descripciones que ciertamente logran la sinestesia al momento de estar devorando grafas, esas escenas poticas que son capaces de trascender las pginas de un libro y convertirse en toda una obra pictogrfica que enriquecen la magnificencia de una obra de potencial ertico.

5. Diferentes visiones de Fonchito

EN DOS MOMENTOS Mucama: Para la mucama Fonchito es la figura de un nio confundido, que no sabe que hacer con sus sentimientos, intenta reprenderlo para poder hacerlo entrar en razn, siente la necesidad de ser cmplice de aquella fechora que para ella es solo curiosidad de nios. En el final de la obra la mucama ve a Fonchito como una creatura desviada, en el momento en el que l se acerca demasiado a sus labios, olvida la figura de nio, para verlo como un ser intencionado. Lucrecia: Para Lucrecia en un principio Fonchito, es la representacin de un nio angelical, tierno, un nio falto de cario que necesita la gua de una madre, un nio con los sentimientos, pensamientos y deseos puros, sin ninguna malicia, sin ninguna doble intencin. Lucrecia: Cuando Fonchito se convierte en su amante, Lucrecia ya lo define como su inspiracin sexual, como su fuente de deseo, es aqul nio quien enciende sus vivaces fuerzas, sus deseos sexuales, es con l, con quien se redescubre.

UN SOLO MOMENTO Don Rigoberto: Siempre ver a su hijo como una figura perfecta, aqul nio de delicado y hermoso rostro, de inteligencia y dotes notables, un nio noble, ingenuo, con hermosos y sinceros sentimientos, por esa candidez es fcilmente engaado por su madrastra.

6. Moral paterna o nueva moral?

La obra Elega de la madrastra, intenta crear un ambiente de tensin entre los lectores y la moral impuesta, moral relacionada con los ideales de uniones sentimentales y de experiencias sexuales, esta es quiz la invencin ms polmica que pueda generar, porque si la analizamos dentro del mbito del cambio o de la propuesta de una nueva moral, dir que la actitud de Fonchito, ese engao es sencillamente una prueba de la estabilidad que Fonchito quera en su vida, no se arriesga a la opinin pbica, enfrentando su relacin disfuncional con su madrastra, sencillamente sigue apoyando el mecanismo en el que ha vivido, al que est acostumbrado, no opta por hacer una afrenta a la sociedad y reclamar lo que considera como su forma de actuar, por el contrario hace engaa y hace como Pilates, sencillamente se lava las manos. A pesar de que Fonchito hace algo que atenta contra la moral establecida, al final conserva el esquema preimpuesto, se conforma con la moral paterna que regir, no apuesta nada por un cambio, solo lo hace como placebo personal.

7. Relacin de las obras con el texto.

Las obras le brindan a texto la posibilidad de obtener ms figuras a partir de lo que se describe, adems permiten colocar la situacin en un plano diferente al estipulado, al hacer la inclusin de obras, permiten contextualizar la obra, darle una imagen a los personajes, poder representar las ideas o sentimientos que suscitan eso que se est leyendo. Los cuadros permiten llegar a un nivel superior en la interpretacin textual, es caracterizar lo que se nos est contando, es ver a Venus y a su angelical enamorado, es acercarse a la finura que permite la imagen, es no entorpecerse en ocasiones con las supersticiones, adems en encontrarse con una fusin alentadora, gratificante y completa, la fusin entre la palabras, que lleva historia, juego de letras, embellecedores retricos y la imagen que expresa con una mirada, con una seal eso que con tantas letras se ha intentado desglosar. La descripcin que hace Fonchito a partir de la obra de Fernando de Szyszlo, Camino a Mendieta 10 (1977), sobre su madrasta, la eleva a ser una semidiosa o por qu no una diosa, ese momento de placer, en el que ella se muestra tan ignorante pero a la vez tan sabia, los dos en un xtasis, en paroxismo alentado por el mundo sensorial que los circunda, los hace elevarse a una categora supra humana, donde cada parte que se roce se convierte en una caja de sorpresas y sensaciones, donde la religiosidad juega un importante papel, en el misticismo que se crea, en esa unin entre pensamiento y sensaciones, que se materializa en el explotar de fogosidad. Lo grotesco del cuerpo se convierte en filosofa es all todos los flujos corporales dejan de serlo y se convierten en vitales, aqu es donde la lnea entre lo mortal y lo divino flaquea, porque la ambrosa se confunde entre los mortales y les permite ascender a la condicin divina.

8. Mi interpretacin.

La novela: Elogio de la madrastra, es para m una obra que une lo sensual con lo sexual y como resultado da lo ertico, permite divagar por todos esos mundos de sensaciones que en muchas oportunidades son necesario ocultarlas por la moral tan mojigata e impuesta en el que vivimos, que no nos permite dar rienda suelta e esas emociones fsicas tan humanas. Igualmente esta obra permite violar ese prototipo que nos han colocado de la inocencia, de la ingenuidad aparente como verdadera, ac vemos como un protagonista hermoso, puede resultar mucho ms malvolo que cualquier otro personaje, este nio es igual a aquellas indefensas flores que al parecer son hermosas, pero en el fondo solo estn llenas de insectos y de ese polen tan maligno. A nivel de forma la obra est escrita de manera que permite ir al lector a un ritmo adecuado, en ocasiones el frenes de la accin, permite que se d una ectura igualmente rpida, pero cuando los detalles se vuelven un poco ms densos, la lectura es permisiva, igualmente la inclusin de esa fantasa hace que el lector no sea plano, adems que facilita la intertextualidad y con ella la facilidad de hacer una lectura mucho ms completa.

Bibliografa:

Elogia de la madrastra. Mario Vargas Llosa http://es.wikipedia.org/wiki/Vlad%C3%ADmir_Propp http://sololiteratura.com/var/rigo.html http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Vargas_Llosa http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Story_of_the_Eye La intertextualidad en la novela ertica: Elogio de da madrastra de Mario Vargas Llosa Javier Rodrguez Sancho*

ELOGIO DE UNA MADRASTRA

HASBEIDY LORENA ACEVEDO ACUA

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES FACULTAD DE EDUCACION SAN JOS DE CCUTA 2011

ELOGIO DE UNA MADRASTRA

HASBEIDY LORENA ACEVEDO ACUA

LICENCIADO EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES IVAN FELIPE RUBIO CASDIEGO

ASIGNATURA GNEROS DISCURSIVOS

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIONES FACULTAD DE EDUCACION SAN JOS DE CCUTA

2011