Sensualismo Y Positivismo: Tradicin Francesa

Sensualismo: Se llama sensualismo a la doctrina filosfica que pone exclusivamente en los sentidos el origen de las ideas. tienne Bonnot de Condillac: Su obra fundamental es Trait des sensations o Tratado de las sensaciones (1754), obra en la que sostiene que todos los conocimientos y todas las facultades humanas provienen de los sentidos exteriores o, mejor, de las sensaciones, por lo cual no hay ideas innatas. Charles Bonnet: Bonnet es fundamentalmente recordado por ser el primer gran exponente de la idea de la scala naturae, idea que desarrolla en su Trait d'Insectologie (1745) y sobre todo en su Contemplation de la Nature (1764). Influenciado por Leibniz Bonnet concibi una gradacin continua desde el tomo hasta los ngeles. La sucesin de los seres es completa (comprende a todos los seres), continua (la naturaleza no hace saltos) y ascendente. Las transiciones son funcionales y no aportan datos sustanciales con respecto a la clasificacin de Aristteles. Julien Offray de La Mettrie: Su obra fundamental es L homme machine o el hombre maquina Los diversos estados del alma son siempre correlativos a los del cuerpo.En continuidad con la Historia natural del alma, La Mettrie reafirma su teora materialista. Slo hay una -y nicasubstancia, diversamente modificada. En consecuencia, la diferencia entre el hombre y el animal es de grado, y no de esencia. Si el hombre se halla dotado de lenguaje, no debe verse en ello ms que un simple accidente de la materia, y no un carcter esencial. Claude-Adrien Helvtius: Sus principales obras son De l'Esprit (Sobre el espritu, 1758), que fue condenado por el Parlamento de Pars, la Sorbona y el clero y quemado pblicamente en Pars. Los hombres buscan, por necesidad, la satisfaccin de sus propios intereses egostas. Todos los hombres nacen con las mismas capacidades, pero el medio actual de diferente manera en cada individuo; fortalece la atencin y expande la percepcin de algunos pero no de otros. Pierre Cabanis: la ultima figura del sensualismo francs, aceptaba la explicacin materialista de las sensaciones mecnicas, pero con todo se mostraba en contra del reduccionismo extremo de sus predecesores. Sus ideas equiparaban las operaciones mentales con la entrada de datos de los sentidos, lo que lgicamente lleva a la mente a ser descartada por innecesaria. Postulo un ego central del cerebro que integra y sintetiza los datos sensoriales. Maine de Biran: En 1805 pblico Mmoire sur la dcomposition de la pense o ensayo de la descomposicin del pensamiento en el que argumentaba en contra de la psicologa de las fibras, la voluntad hace que el individuo sea ms que el receptculo pasivo de las sensaciones y define una fuerza espiritual que define la propia vida. En 1810 ensayo de los fundamentos de la psicologa, es la ciencia de los datos de la conciencia. Auguste Comte: Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociologa, aunque hay varios socilogos que slo le atribuyen haberle puesto el nombre. El trmino positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenomnico dado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la bsqueda de propiedades ocultas, caractersticas de los dos primeros estados. Comte plantea tres estados del conocimiento humano: un estado teolgico, un estado metafsico (concreto / abstracto) y un estado positivo, el ms deseado y al que en teora deberan tender los dos anteriores, ya que basa el logro del conocimiento en la razn aplicada. Rene Baxin Zarate 105553