Revista Avalon, Enigmas y Misterios. Año I - #3 - Septiembre de 2011

Revista gratuita
Luis Antonio
ms all de los sueos

Las aldeas malditas El viaje astral Caso Bobadilla
Gasparetto
La Madera: el aterrizaje de un OVNI que pudo cambiar la historia La firma de: Jos Antonio Caravaca
Direccin y maquetacin: Alberto Luis Fernndez
...An estamos a tiempo

Segn la cosmogona de los aztecas, existieron cuatro soles o edades antes que la nuestra. Cada una de ellas finaliz con grandes catstrofes naturales que diezmaron a la humanidad. Dicen los ancianos que la Tierra y el Cielo se cimentaron en el ao 1. Tambin dicen que saben que cuando esto sucedi, haban ya existido cuatro clases de hombres, cuatro clases de vidas en la Tierra. As que saban asimismo que cada una de ellas haba existido en un Sol (una Edad). El primer Sol que hubo al principio, se llam ATLTONATIUH. En este sucedi que todo se lo llev el agua, todo desapareci, y las personas se convirtieron en peces. El segundo Sol que hubo fue OCELOTONATIUH. En este sucedi que se hundi el cielo, el Sol no segua su camino; al llegar al medioda se haca de noche, y cuando oscureca los tigres se coman a la gente. Y dicen que bajo este Sol vivan los gigantes. El tercer Sol fue QUIAHUTCNATIUH. En l sucedi que llovi fuego sobre las personas, y los que en esa poca vivan se quemaron. Y dicen que en l llovieron guijarros y que esos son las piedras que ahora vemos; que hirvi la piedra TEZONTLE y que entonces se enrojecieron los peascos. El cuarto Sol se llam EHECATONATIUH. En ste todo se lo llev el viento. Entonces todas las personas se volvieron monos, y fueron esparcidas por las selvas y los bosques. El quinto Sol, OLLINTONATIUH (Sol de movimiento), porque se mueve, sigue su camino. Y como andan diciendo los ancianos: en l HABR MOVIMIENTOS DE TIERRA, HABR HAMBRE, Y AS PERECEREMOS... ...Ms profecas catastrofistas, de malos augurios... Yo apuesto por un cambio de conciencia en el que el ser humano sea capaz de avanzar intelectual y socialmente a la misma velocidad que en los ltimos 50 aos lo est haciendo la tecnologa... Si lo conseguimos, como raza, estaremos salvados, por el contrario si no somos capaces, estaremos avocados a consumir a nuestra Madre Tierra y provocar que Ella nos condene con sus cambios climticos y grandes cataclismos, como defensa a ese gran virus en el que nos hemos convertido contra ella.
Redactor jefe: Rafael ngel Fernndez Redactores: Jess S. Conejero Fernando Mrquez Escriben en este nmero: Francisco Almansa Gonzlez Jos Antonio Caravaca Emilio Carrillo Alberto Luis Fernndez Jose Manuel Garca Bautista Jess Garca Jimnez Luis Gonzlez Gonzlez Fernando Mrquez Herrero Miguel ngel Pertierra Juanfra Romero Rosa Soler Ana Soto Asesores editoriales: Jos Antonio Colinet Francisco Contreras Gil Luis Mariano Fernndez Jos Manuel Garca Bautista Luis Gonzlez Gonzlez Cristina Martn Jimnez Carlos Mesa Juan Jos Revenga Jos Luis Tajada Asesores de diseo: David Mejas Cascales Mara Extremera Antn Fotomontaje de portada: El inslito Gasparetto (Jos Manuel Garca Bautista) Publicidad: Verigessault Consulting, S.L. vericon@vericon.es 902.599.280/676.038.200
Alberto Luis Fernndez

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Sumario
n 3 - septiembre de 2011
18 Las aldeas malditas

Luis Gonzlez Gonzlez
30 El viaje astral
Jess Garca Jimnez Miguel ngel Pertierra
64 S. Juan de Nepomuceno
78 Resumen del Afirmacionismo o Teora de lo Uno III: el Todo es perfecto

Francisco Almansa Gonzlez
90 Caso Bobadilla
Juanfra Romero
Secciones
Editorial
Alberto Luis Fernndez 03
La Firma de:
La Madera: el aterrizaje OVNI que 06 pudo cambiar la historia Moiss Garrido
Actualidad
50 Fernando Mrquez Herrero
26
Crnicas de Avalon
Iapetus y Nibiru 40 Emilio Carrillo
Noche en el tejado
Besos al aire 62 Ana Soto
Horscopo
Luis Antonio Gasparetto: Ms all de los sueos

Jose Manuel Garca Bautista
Previsiones para septiembre 73 Rosa Soler
Gran Pantalla
La profeca 86 Alberto Luis Fernndez
La Biblioteca de Alexandra 96
La Firma de Jos Antonio Caravaca

La Madera: el aterrizaje OVNI que pudo cambiar la historia
Jos Antonio Carav@ca Ha recorrido miles de kilmetros tras la "huella" de avistamientos y encuentros con los enigmticos OVNIS, su autentica pasin desde que a corta edad comenz a interesarse por el tema. Reportero inquieto como pocos, se encuentra ampliamente identificado con las primeras generaciones de investigadores que se dedicaron al esclarecimiento del Fenmeno OVNI. Ha publicado mas de 100 artculos de investigacin sobre OVNIS, criptozoologa, arqueologa y otras cuestiones relacionadas con lo heterodoxo. Actualmente es corresponsal de la publicacin internacional Enigmas fundada por el prestigioso Dr. Jimnez del Oso y de otros medios escritos especializados. Particip activamente en el peridico dedicado ntegramente al misterio denominado Enigmas Express. Desde 1993 hasta 2004 colabor en la Seccin OVNI del prestigioso boletn Investigacin (Investigacin Digital desde el 2001. www.revistainvestigacion.com) que edita y dirige Francisco Cabrera y Pilar Galvin. Ensayista de un elogiado trabajo titulado OVNIs: Auge, cada y transformacin de un mito moderno. Tambin ha editado un monogrfico dedicado al Chupacabras (Chupacabras; Anlisis de una leyenda contempornea. Revista Investigacin 1998). Colaborador habitual de tertulias radiofnicas. Su ultimo proyecto: el blog de divulgacin en internet "Esos Misteriosos Objetos Celestes y sus Tripulantes".
http://caravaca.blogspot.com/
La firma de: Jos Antonio Caravaca

unca un encuentro cercano con un OVNI haba despertado tanto la atencin de los medios de comunicacin en Estados Unidos como el sucedido en Socorro (Nuevo Mxico) en 1964. La opinin pblica segua con creciente inters las noticias que llegaban desde el sur del pas, esperando quizs la prueba definitiva de la existencia de los misteriosos platillos volantes. No en vano, el principal protagonista del avistamiento, el agente de polica Lonnie Zamora, ofreca un perfil intachable y las pruebas reunidas en torno al lugar del supuesto aterrizaje de la aeronave parecan demoledoras. El gobierno norteamericano a travs de una comisin mixta (Bluebook), la USAF y el FBI haba acudido al lugar inmediatamente despus de los acontecimientos y no lograban encontrar una explicacin racional para la visin de Zamora El proyecto Bluebook (Comisin estatal de estudio sobre OVNIs), encabezado en Socorro por el reputado astrnomo Joseph Allen Hynek se encontraba totalmente abrumado ante las excepcionales caractersticas del incidente que se haba producido. A juicio de muchos especialistas en esas fechas estuvo a punto de producirse el anuncio oficial de la realidad de los OVNIs o al menos evidenciarse de modo irrefutable la presencia de casos sobradamente solventes y crebles. Pero sin embargo, con algo de dificultad, las autoridades implicadas en la investigacin consi-
guieron apaciguar las aguas y pronto los medios de comunicacin olvidaron el suceso de Socorro. Todo ello fue fruto de una hbil maniobra de los servicios de inteligencia que lograron evitar que la gota que hubiera colmado el vaso llegara a ser conocida por el gran pblico. Slo 2 das despus de la experiencia de Lonnie Zamora un objeto de similares caractersticas aterriz a unos 300 kilmetros de Socorro. Si el Bluebook, como solicit el propio Dr. Hynek hubiera acudido a la localidad vecina, las implicaciones del caso Zamora hubieran tomado otros derroteros. Aunque la USAF investig solapadamente el avistamiento no se pronunci de una manera abierta ni quiso profundizar en la cuestin como si hizo en Socorro. Por qu tomaron esta aptitud las autoridades?. Era mas que evidente, si se confirmaba oficialmente que el mismo objeto haba sido visto a pocos kilmetros de nuevo y que incluso haba dejado, casi, las mismas pruebas fsicas sobre el terreno, los medios de comunicacin habran ahondado en la herida abierta haca pocos das y la manifiesta realidad de los No Identificados tendra que haber sido declarada. Pero las autoridades no podan permitir dicha filtracin cuando llevaban aos ocultando al pueblo americano multitud de informacin referente a los OVNIs. Por tanto, la USAF no tena otro camino ms que censurar o por lo menos silenciar en la manera de lo posible los acontecimientos ocurridos en La Madera (Nuevo Mxico). Y as durante muchos aos el olvido se cerni sobre un caso espectacular
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La Madera: el aterrizaje OVNI...
En la portada de este artculo: el objeto descrito por Orlando Gallegos era idntico al observado por el oficial de polica de Socorro.
A la izquierda, la prensa de toda Norteamrica se hizo eco del extraordinario encuentro del polica Lonnie Zamora.
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que mereca ser rescatado. El autor del presente reportaje gracias a la colaboracin del notable investigador David Rudiak pudo acceder a diferente material periodstico de la poca para recomponer la historia 47 aos despus Aterrizaje en plena noche Definitivamente haba algo all () el terreno an estaba ardiendo 20 horas despus del avistamiento declar a la prensa el Capitn de polica Martn Vigil que fue de los primeros en acudir a la zona del supuesto aterrizaje. Pero vayamos por el principio Todo comenz la noche del 26 de abril de 1964 en La Madera al noroeste de la Espaola (Nuevo Mxico) cuando Orlando Gallegos de 35 aos, sobre las 00:30 horas, antes de irse a dormir observ que los caballos de la finca de su padre estaban inquietos cerca de la carretera. Al salir de la casa distingui vagamente una extraa maquina posada en el suelo, ceca del ro a no mas de 300 metros de distancia. Probablemente el estado alterado de los caballos pudo deberse a la presencia del enigmtico objeto. Lentamente, Orlando se acerc al artefacto para comprobar que se trataba de algo parecido a un deposito de gas colocado verticalmente y casi tan alto como un poste de telfonos. Gallegos temeroso se detuvo a unos 60 o 70 metros del objeto que careca por completo de ventanas o puertas y era de un metal reluciente. Tampoco vio nadie alrededor del aparato. De su base salan unas llamas
Zamora observ a muy corta distancia un extrajo objeto ovoide tripulado por dos pequeos humanoides
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azules de varios focos, dispuestos en crculo, que penetraban en el suelo. Al aproximarse al deposito las llamas dejaron de funcionar y la oscuridad le impidi observar mas detalles. Aquel artefacto tendra alrededor de unos 4 metros de altura. Gallegos no escucho el ms mnimo ruido en el tiempo que estuvo parado frente al objeto. Su padre Frank Gallegos coment a la prensa que su hijo se fue bastante rato y cuando regres a la casa estaba nervioso. Dijo que haba visto algo en el ro que soltaba un fuego azulado por debajo. Nos remos y no le cre, pero l quiso regresar dos veces y revisar otra vez. Tambin confirmaron a los periodistas que desconocan por completo lo que haba sucedi el viernes en Socorro. Orlando Gallegos haba dado varios detalles que tenan su perfecto reflejo en el caso protagonizado por Lonnie Zamora. La forma ovoide, el tamao, la llama azul as como la descripcin de que el fuego penetraba en el suelo y no se reparta por la superficie. El investigador Ray Stanford deca en su libro El escndalo del OVNI (1976): la llama que cay en cascada a slo 15 pasos de Zamora se diferenciaba en algo mas. Lonnie me dijo despus: Cre que rebotara (se desviara) en el suelo, pero no lo hizo. De hecho, pareca una ardiente Excalibur que penetrara en las rocas y en la tierra. Pero hay ms similitudes asombrosas entre ambos incidentes Las huellas del enigma Al da siguiente, Orlando Gallegos de regreso a Santa Fe donde resida, coment al polica Nick Naranjo lo sucedido la noche anterior. En la comisara fue interrogado exhaustivamente por los oficiales Marvin Romero y David Kingsbury, que ya estaran advertidos de lo sucedido en Socorro y de ah su extremado inters en conocer todos los pormenores de la experiencia de Gallegos. Posteriormente el Capitn Martin Virgil y el agente Albert Vega acudieron in situ a la granja para inspeccionar la zona. Segn la prensa: en el lugar donde Orlando Gallegos dijo que estaba posado exista una hilera de lamos con pocas hojas y algo de matorral entre el y la
La USAF, el FBI y la polica investigaron el espectacular aterrizaje OVNI
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zona donde el objeto fue visto. Pero lo que mas desconcert a los policas fue la existencia de mltiples huellas en el terreno. Sobre la superficie haba dos enormes quemaduras en forma de crculos superpuestos de unos 6 metros de dimetro. En su interior haba varias rocas y restos de basura calcinados por una accin calorfica elevada. Pero lo mas extrao era que a tan solo 15 metros de una botella de refresco fundida haba otra intacta. Por lo que los agentes determinaron que el fuego o calor producido en el rea esta muy focalizado. En el encuentro cercano de Lonnie Zamora tambin se hallaron diversos elementos calcinados, sobre todo piedras que presentaban un aspecto burbujeante y vidrioso, como si la llama del objeto durante su funcioamiento hubiera estado cerca de tierra en su estacionamiento y posterior elevacin. El capitn Virgil intent prender fuego a un arbusto cercano cosa que le fue imposible, por lo que descart que todo fuera fruto de un simple incendio. El agente de polica afirm que aquello era producto de un calor extremo de corta duracin. Adems tras posar su mano en el terreno y notar el calor no le quedo dudas de la importancia de los hechos que haban acontecido en aquella granja. Tras 20 horas el lugar segua conservando la temperatura. Pero eso no era todo. Al igual que en el suceso de Socorro, en el interior de la zona chamuscada los policas hallaron 4 huellas rectangulares en forma de V de 30 cm por 20 cm y unos 10 cm de pro-
2 das despus del incidente de Socorro un OVNI volva a tomar tierra en Nuevo Mxico
fundidad producidas por el apoyo del artefacto. Aunque Orlando Gallegos no divisara el tren de aterrizaje, aqul objeto se sostena por un sistema idntico al descrito por Zamora, incluyendo la curiosa forma en V de las terminaciones de las patas. Lo mas curioso de las diversas huellas encontradas, es que, sobre la arena y la ceniza, tambin se descubrieron unas pisadas parecidas a las dejadas por los grandes felinos montaeses (sic), correspondientes tal vez, a las pisadas de los supuestos ocupantes del artefacto?. La prensa tambin habl de las extraas huellas: El oficial Albert Vega quien est destinado cerca de Ojo Caliente y que fue el primer polica estatal en la escena, dijo que las huellas que l
vio parecan las pisadas de un oso con solamente dos dedos. Tambin se encontraron depresiones en el suelo las cuales podran haber sido hechas por un tren de aterrizaje fijo.. El escenario del aterrizaje fue fotografiado por los agentes de Santa Fe, sin que hasta la fecha haya trascendido ninguna documentacin grfica del caso. Investigaciones oficiosas La USAF a travs de la Base Area de Kirtland sigui las evoluciones del evento y aunque oficialmente no se conoci nada de sus investigaciones, es obvio que deba tener un conocimiento pormenorizado de lo sucedido en La Madera. As lo confirma el reporte firmado por el periodista Doyle Akers donde asegur que: El
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resultados de laboratorio?, Qu ocurri con las muestras?, Qu ms averigu la USAF?... Quien si redact un breve informe secreto de tres pginas fue el FBI, informacin que fue desclasificada hace algunos aos. En dicho teletipo, con fecha 27 de abril de 1964, se indica que un agente gubernamental entrevist a Orlando Gallegos y le pareci un testigo sobrio y asustado por lo que presenci aquella noche. El artefacto le fue descrito como un tanque de gas butano de unos 35 metros a 4 metros de altura. Aparentaba estar en el suelo y rodeado de unas llamas azules y blancas que surgan de unos escapes en forma de ojos de buey. Gallegos solo pudo ver el objeto durante aproximadamente un minuto, coincidiendo con el funcionamiento de los escapes de las llamas. El testigo indic al agente del FBI que el artefacto estaba inmvil y que no escuch ningn tipo de ruido. Un dato interesante reflejado en los documentos es que Orlando a la maana siguiente, antes de partir hacia Santa Fe, observ un fuego que arda an en la zona donde haba estado posado el objeto. Acompaado por la polica al lugar del incidente, sobre las 19:30 horas, encontraron una zona circular chamuscada de unos 9 o 12 metros de dimetro (este dato varia de las otras informaciones que mencionan la existencia de crculos concntricos de 6 metros). Dentro del rea quemada el testigo seal la existencia de unas huellas rectangulares en la tierra en forma de incisin en V, de 20
Los peridicos locales muy pronto comenzaron ha informar sobre los acontecimientos que se desarrollaban en La Madera y de sus semejanzas con el caso de Socorro
mayor William Connor, investigador OVNI de la base de la Fuerza Area de Kirtland, se le esperaba hoy para dar un informe preliminar acerca de sus pesquisas de la escena donde un objeto volador fue avistado en la maana del domingo. El capitn de polica Martin Vigil quien encabeza la investigacin local dijo que el Mayor Connor se acerc al rea carbonizada la tarde del lunes, tomando muestras de tierra y ceniza. El punto focal de inters es un rea irregular quemada en la orilla de Vallecitos en la carretera Petaca
justo en las afueras de La Madera. Curiosamente el Mayor Connor haba estado en Socorro investigando el aterrizaje tan solo un par de das antes. Otra crnica de Associated Press confirmaba la presencia de los militares en toda la trama, cuando un reportero entrevist a Martn Virgil: el capitn mencion que contact con la Base de Kirtland y un oficial no identificado le indic que un equipo militar de investigadores estaba en camino. Dnde estn los expedientes y los
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y 30 centmetros, y de 8 a 10 cm de profundidad. Gallegos coment al agente del FBI que, tal como inform a los policas que le interrogaron en primeras instancias, las marcas y quemaduras aparecieron en el lugar despus del avistamiento. Tambin descubrieron tres muescas ms en el terreno, as como varias suaves marcas circulares chamuscadas en el suelo de cerca de 75 centmetros de dimetro. De nuevo, los paralelismos con el avistamiento de Zamora son pasmosos, el propio Ray Stanford confirm al autor del presente reportaje que algunos cartones recogidos por el Dr. Hynek y el polica Sam Chvez en Socorro tenan quemaduras en forma de pequeos crculos. As mismo el informe desclasificado concluye indicando que no existen ms testigos de los hechos y que el FBI no ha realizado ninguna indagacin ms. Aunque concluye que tanto el caso de La Madera como el de Socorro permanecen sin explicacin por parte de los militares (). Pese a lo suscrito en el expediente del FBI desclasificado, otros avistamientos OVNIs se produjeron en las cercanas y ninguno de ellos fue investigado. Los peridicos locales a penas se hicieron eco de alguno de stos casos, as como, de nuevo, del inters de la Fuerza Area: El polica estatal Cap. Martin Vigil dijo que investigadores de la Base de la Fuerza Area de KirEl Dr. Hynek que colaboraba con el Libro Azul solicit, en vano, acudir a La Madera para investigar las conexiones con el encuentro de Zamora tland en Albuquerque iban a llegar hoy a la Espaola despus de notar la similitud en los distintos reportes (Socorro y La Madera). Todas las informaciones de avistamientos son similares, y se describen objetos ovalados o en forma de huevo, llamas rodeando la nave cuando est en tierra, tierra quemada y depresiones en forma de cua que los oficiales dijeron parecen haber sido dejadas por algn tipo de tren de aterrizaje. () La Polica Estatal recibi un reporte de dos hombres que viajaban en la misma rea (La Madera) el sbado por la noche en el que un objeto volador, del cual ellos dijeron que definitivamente no fue un avin, se les abalanz hacia su auto, para
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luego desviarse. En Socorro, de donde vino el primero de este tipo de reportes un viernes por la maana por parte de un oficial de polica, un conductor, George Mitropolis de Albuquerque, inform de un avistamiento el domingo en la noche de una cosa voladora luminosa, parecida a una baera invertida, sin luces excepto por un brillo parecido a un resplandor de escape por debajo de ella () Una muchacha no identificada, de alrededor de 18 aos, dijo al Oficial Bill Pyland que ella vio fuego en las colinas al suroeste de Socorro el domingo por la noche, donde el Oficial Lonnie Zamora report por primera vez el avistamiento de un objeto de forma de huevo . Ella dijo que estaba a una distancia de 100 metros a 150 metros del fuego cuando crey ver algo entre las llamas. Entonces se march para contarlo. Pese a ste aluvin de datos los militares, pblicamente, no efectuaron ninguna encuesta y ni siquiera permitieron que el Dr. Joseph Allen Hynek fuera a La Madera para entrevistarse con Orlando Gallegos. Lo nico que hicieron fue silenciar los datos. Ni se buscaron ms testigos ni se entrevist a los que existan. Del mismo modo, nunca se conocieron los resultados de laboratorio que debieron obtenerse del anlisis de los mltiples restos anmalos dejados en el aterrizaje. Ni se publicaron jams croquis, ni fotografas de las huellas y marcas halladas sobre el terreno. Como tampoco trascendi la naturaleza de las extraas pisadas de dos dedos aparecidas en el interior de los crculos calcinados. Igualmente nadie se tom la molestia de estudiar las cuatro marcas del tren de aterrizaje del artefacto, que se hundieron en la grava, unos 10 cm, que hubiera podido determinar el peso aproximado del objeto. Incluso las huellas halladas en La Madera era muy similares a las descritas en el episodio vivido por Lonnie Zamora, incluyendo depresiones en forma de "V", pisadas de "humanoides" y distintas quemaduras provocadas por la fuente propulsora del OVNI. Al no existir ningun esquema de las marcas halladas en La Madera, el presente dibujo, obra del autor del reportaje, pretende reflejar una hipotetica situacin de la disposicin de las huellas y quemaduras ateniendonos a los datos ofrecidos por los distintos reportes de prensa y el escueto informe del FBI La USAF tena claro que la estrecha relacin entre el caso de Zamora y Gallegos poda desestabilizar su poltica sistemtica de ocultacin y desprestigio sobre el fenmeno OVNI. Pero como hemos comprobado es indudable que en abril de 1964
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Los peridicos hablaron de la presencia en el terreno de unas huellas parecidas a las de un puma o un oso
en el estado de Nuevo Mxico se produjeron multitud de avistamientos de aeronaves no identificables que atrajeron el inters de las autoridades. La seriedad de los testigos as como la uniformidad de los testimonios recabados apuntaban sin tapujos hacia la realidad de los mismos. De igual forma, para evitar las suspicacias sobre equvocos sensoriales los citados fenmenos dejaron huellas, marcas y anomalas fsicas a su paso perfectamente cuantificables. Si la USAF, en aquel entonces, hubiera hecho pblico de forma notoria, pblica y sobre todo oficial sus averiguaciones en aquella regin, nuestra percepcin sobre los OVNIS en la actualidad hubiera cambiado radicalmente. El uflogo Richard Greenwell perteneciente al APRO (Aerial Phenomena Research Organiza-
tion) public en 1968 un documentado libro titulado Un estudio sobre los OVNIs donde afirmaba que las investigaciones de la USAF estaban encaminadas a restar importancia a la problemtica de los No Identificados: El Dr. Hynek admiti este procedimiento cuando habl en una sesin a puerta cerrada del Comit de Servicios Armados de la Cmara de Representantes en Washington DC en Abril de 1966. El dijo que: En la investigacin de casos verdaderamente inexplicables, hemos tenido la tendencia a inferir que el objeto hubiera sido identificado si la investigacin hubiera sido seguida a su fin, o sino que la observacin simplemente careca de valor en primer lugar. Al decir hemos, el Dr. Hynek se refera a la Fuerza Area, o ms especialmente al proyecto Bluebook.
El Dr. Hynek tambin dijo que el procedimiento de la Fuerza Area de tratar de dar poca importancia a ciertos casos, que era la poltica de aos atrs, haba tenido gran xito, pero que poda entorpecer el camino del progreso y la investigacin porque si uno excava demasiado cuidadosamente buscando carbn dijo, es muy fcil perder los diamantes. Esto es quizs es lo que sucedi en Socorro. Perdieron los diamantes
NOTA: El autor del reportaje quiere agradecer pblicamente la ayuda prestada por el investigador y amigo Kevin Pacheco en la laboriosa y tediosa traduccin de documentos y recortes de prensa.
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Las aldeas malditas

Luis Gonzlez Gonzlez
a Edad Media fue una de las etapas ms oscuras de toda la humanidad. Tras la cada del Imperio Romano, en el ao 473 d.C., Europa se sume en un perodo de turbulencia que durara mil aos, y que se extinguira en el ao 1453 con la cada del Imperio de Bizancio. A lo largo de estos casi mil aos, Europa experiment una serie de turbulencias que parecan ser tan antiguas como el propio ser humano, y que de vez en cuando, hacan aparicin para diezmar a la poblacin de un punto indeterminado de nuestro mapa: la peste. Los primeros indicios de esta letal enfermedad parecen tener su origen sobre el ao 1300 d.C., pero sin embargo, los sntomas de esta enfermedad fueron recogidos por diversos autores clsicos. Tal vez, la epidemia ms conocida sea la que azot al pas del Nilo sobre el ao 1333 a.C. En esta ocasin, la enfermedad parece ser que incluso se cobr la vida de la primognita del famoso rey hereje, Ajenatn. Los hititas tambin sufrieron grandes bajas, y en general, la practica totalidad de los pueblos del Antiguo Prximo Oriente. Incluso hay sospechas de esta epidemia en las conocidas Guerras Persas. A finales del ao de 1347 de nuestra Era, la todopoderosa Constantinopla era invadida por un letal enemigo, la peste negra. Esta enfermedad era de tipo pulmonar, y este hecho la haca mucho ms letal que su homnima, la peste bubnica. El motivo era que la primera haca aparicin en los meses invernales, mientras
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que la segunda tan solo lo haca en pocas estivales. En el ao 1348, concretamente el 25 de julio, Galicia, que se hallaba sumida en la guerra que mantenan el rey Pedro I y Enrique de Trastmara, ve como un nuevo enemigo se instala en el antiguo enclave celta, con una nica misin, diezmar a la poblacin. Debido a la guerra civil que se vivan en estas tierras, los centros que ms sufrieron la peste negra fueron aquellos que residan en las zonas rurales, ya que las ciudades de aquel momento estaban o bien arrasadas o sus ciudadanos en las distintas campaas blicas. Este nuevo enemigo era poderoso, sigiloso y sobre todo era implacable. No haba forma alguna de hacerle frente, y as, un ao despus, la peste negra haba recorrido ya 116 kilmetros y se haba instaurado en el corazn del Camino de Santiago. Compostela sufri tambin el azote del despiadado mal. Pero en su recorrido, diversas fueron las zonas afectadas, numerosas fueron
las aldeas afectadas, y la peste negra tom camino hacia la pennsula del Barbanza. Ya hemos mencionado en otras ocasiones a esta, mi querida comarca y lugar de residencia, donde tenemos dos puntos registrados en los cuales, tras la Peste Negra, tan solo qued la desolacin. El primero de estos puntos es una aldea hoy desaparecida, llamada Paredes. La aldea de Paredes estaba situada en la parroquia de Carreira, que pertenece al ayuntamiento de Santa Eugenia de Ribeira. No obstante, la historia de esta parroquia y su aldea, estn un poco difusas en el tiempo. La primera mencin que tenemos de esta parroquia se remonta siglo XIII, aunque es muy posible que su existencia se remontase a tiempos antiqusimos. Sin embargo, durante el siglo XIV, la aldea de Paredes lleg a ser un punto importante, digno de mencionar en los mapas de la poca, si bien no tenemos la absoluta certeza de cual era el motivo de tan insigne privilegio. Este en-
clave, por algn motivo, estaba sealado en los antiguos mapas que se hallaban en el castillo torre de Vimianzo, cuya historia merece por s sola un artculo extenso. Uno de los motivos por el cual Paredes era una aldea digna de ser mencionada en un mapa de la poca era que en Carreira se hallaba una de las mejores cofradas de canteros de la poca. De hecho, este gremio tan cotizado trabaj durante generaciones en la construccin de la Catedral de Santiago de Compostela.
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Cuando la aldea de Paredes sufri el terrible azote de muerte y destruccin, sus casas fueron abandonadas. Sus campos fueron presa de las malas hiervas y de todo tipo de plantas improductivas para la poca en que nos movemos, donde los campos y sus frutos eran tan necesarios. Con el paso de los siglos, aquel lugar abandonado y maldito sufri la misma suerte que otros tantos de similares referencias trgicas. Sus casas fueron desmanteladas piedra a piedra y sus calles desaparecieron de la memoria de los habitantes de las nuevas poblaciones. Hoy, los gritos silenciosos de su corta historia han sido incapaces de llegar hasta nosotros. Desconocemos el nmero exacto de vctimas, as como el desarrollo y desaparicin de la enfermedad, pero en la memoria colectiva de la gente de la zona, ha quedado grabado a fuego aquella tragedia que hoy parece perderse en el tiempo El otro punto que sufri el azote de la peste negra se halla situado a orillas de la Ra de Arosa, en el ayuntamiento de Rianxo. La historia de la antigua aldea de Abun ha sido objeto de debates a lo largo de los siglos. Segn citan algunas fuentes, la epidemia asol esta aldea de apenas una veintena de hogares. Hoy da pueden verse algunos restos de lo que antao fue un centro pesquero, del cual tan solo tres viviendas se mantiene todava en pie. Debido a su proximidad con las Torres del Oeste, que son las Torres Vikingas de Catoira, es muy posible que fuese en este puerto
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donde desembarcaron los pobres desgraciados que transportaban la peste, muy posiblemente desde tierras bizantinas. Segn parece, la antigua aldea de Abun constaba de dos centros que estaban separados entre si mediante un pequeo ro. En sus proximidades haba una gran villa donde resida un no-
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tario que, segn algunas crnicas, estaba compinchado con uno de los grades caciques de la zona para quedarse con las tierras de los pobres incautos que acudan a l en busca de un prstamo. De hecho, fue uno de estos campesinos el que, tras haber cado en las trampas burocrticas de estos dos tah-
res, decidi vengarse del notario amputndole la mano con la que escriba con una hoz. Con el paso de las centurias, la historia de Abun fue convirtindose en leyenda. Los relatos acerca de la peste la convirtieron en un centro de buscadores de te-
soros. El motivo, un gran botn que se ocultaba en algn punto indeterminado de la antigua aldea. La historia de este tesoro qued reflejada en la obra Cousas del escritor gallego Alfonso Rodrguez Castelao, el cual a modo de relato transcribi su contacto y
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Las aldeas malditas

percepcin que tuvo con esta aldea durante su infancia. En su escrito, Castelao narra la historia de un capitn marino que haba arribado a un puerto cercano a Abun. Se trataba de un grupo de piratas y ladrones que das atrs haban asolado un monasterio. Tras haber escondido el botn, el jefe de aquellos piratas y saqueadores cay enfermo sin que el reparto del tesoro llegase a efectuarse, lo que provoc una gran catstrofe en el seno de aquel grupo de bandoleros. A su muerte, nadie supo jams dnde se hallaba el botn. Otra de las variantes de esta historia nos descubre a un prroco que estaba compinchado con el jefe de los piratas, y que l fue quien escondi el tesoro, recibiendo por sus servicios una parte del botn. En cierta manera, da igual cual de las variantes tomemos para finalizar nuestra historia, pues lo cierto es que un vecino de Rianxo, que disfrutaba de un paseo por la antigua Abun, descubri por casualidad un casco de oro, labrado y bruido que actualmente puede verse en el Museo Arqueolgico de San Antn, A Corua, y se lo conoce como El Casco de Leiro. Realmente, de lo nico que podemos estar seguros es de que el secreto de Abun tal vez descanse todava a la sombra de las piedras que hoy nos resumen su historia, y que guardan celosamente su secreto. Es cierto que Abun sufri una epidemia de peste, pero tambin es cierto que los ltimos habitantes abandonaron este lugar a finales de 1892. La fama que la ha precedido como Aldea Maldita est ciertamente injustificada, si bien es cierto que aquel que pasea por sus antiguas calles, se siente realmente hechizado por un extrao embrujo. No obstante, hoy da queda el ltimo habitante de la antigua Abun, pues la moderna aldea fue levantada nuevamente a unas decenas de metros de la antigua. En algunos ambientes han circulado leyendas acerca de maldiciones, fantasmas y aparecidos que, realmente, jams han existido. No obstante, un estudio reciente elaborado por la Xunta de Galicia, ha puesto de manifiesto que hay demasiados ncleos rurales cuyo peligro de extincin es inmediato. La escasa labor agrcola es un factor aadido a la terrible cantidad de ancianos que pueblan estos lugares. De edades comprendidas entre sesenta y ochenta aos, hay demasiadas aldeas gallegas que en tan solo veinte aos corren peligro de desaparecer. Quien sabe si, igual que Paredes y Abun, las centurias les otorgarn un carcter de Aldeas Malditas
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ACTUALIDAD
Por Fernndo Mrquez Herrero El secreto de la eterna juventud
descubierto en la Isla de Pascua

Un grupo de investigadores de la Universidad de Harvard aseguran haber encontrado en la Isla de Pascua este hallazgo de manera casual Los investigadores de la Escuela Mdica de Harvard han hecho pblico este descubrimiento en la revista Science Translational Medicine. El hallazgo, segn cuentan, fue de manera casual cuando se encontraban en desarrollo de un frmaco que redujera el rechazo de los transplantes de rganos. Los investigadores desarrollaron el compuesto rapamicina- a partir de una bacteria descubierta en la Isla de Pascua y que tiene como propiedades el poder revertir los daos que el envejecimiento celular causa en el ADN. En estos momentos se estn estudiando las posibilidades de este nuevo frmaco. De la misma forma, estn convencidos que se podra llegar a fabricar un elixir de la juventud que paliara los estragos del paso del tiempo en el ser humano. Se tratara de suavizar e incluso anular los sntomas externos del envejecimiento. Uno de los firmantes del artculo, Dimitri Krainic, , explic que,
con el paso de los aos, las clulas de nuestro cuerpo van perdiendo su capacidad para librarse de los desechos que producen. La rapamicina parece devolver al organismo la fuerza necesaria para seguir cumpliendo con esta importante funcin, algo que au-
menta tanto la duracin de las propias clulas como la de los propios rganos. Este hallazgo es muy prometedor por lo que detener el paso del tiempo parece que es slo eso, cuestin de tiempo.
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ACTUALIDAD
La luna Aparece un OVNI en el fondo
del mar Bltico

Una imagen de sonar revela un extrao objeto circular en el fondo del mar Bltico Su descubridor, el sueco Peter Linberg, asegura que no ha visto nada semejante. El extrao objeto mide unos 18 metros de dimetro y posee forma circular . El objeto fue encontrado a unos 90 metros de profundidad en el fondo del Golfo de Botnia. El investigador, Peter Linberg, especul sobre el perfil del objeto comentando que puede tener un origen artificial aunque no hay que descartar un posible origen natural. Linberg ha descubierto este inslito objeto gracias a una exploracin ocenica dado que se dedica a encontrar barcos hundidos y a la recuperacin de su mercanca. Por si fuera poco y aadiendo ms misterio, explic que en sus 18 aos de profesin se haba topado con extraos objetos pero nunca uno cuya forma fuera completamente redonda. Adems, aadi que existe la certeza que ese objeto se arrastrase por el fondo del mar hasta detenerse a 90 metros de la superficie. Son numerosas las especulaciones que se hacen sobre el misterioso descubrimiento, tanto que varios medios de comunicacin suecos han empezado a hablar de OVNIS y de extraterrestres. Por su parte, Lindberg ha confirmado que no investigar ms al objeto ya que las imgenes del sonar, por s solas, no permiten apreciar mucho detalle.
cada vez ms joven

Nuestro satlite es bastante ms joven de lo que pensbamosunos 200 millones de aos! La hiptesis ms aceptada haba sido que la Luna se form cuando un cuerpo espacial, con un tamao similar a Marte, colisin con la Tierra, provocando que saliera despedida una gran cantidad de materia, desechos que al fundirse, dieron lugar al satlite. . Una roca proveniente de una las misiones Apollo de la NASA ha cambiado la historia no slo de nuestro satlite. Los cientficos, bajo la direccin de James Connelly, (Museo de Historia Natural de Dinamarca) y Lars Borg (Lawrence Livermore National Laboratory de California) publican en la revista Nature que la historia del satlite tendra slo 4.360 millones de aos, lo que indica que la plagioclasa lunar de las muestras se formaron 200 millones de aos ms tarde que nuestro Sistema Solar, y no 30 millones de aos ms tarde , como se vena afirmando. Este rejuvenecimiento lunar podra cambiar la historia geoqumica de nuestro satlite, como afirm otro de los miembros investigadores del equipo, Richard Carlson, en rueda de prensa.
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ACTUALIDAD
La bsqueda de vida extraterrestre
continuar con el SETI

Gracias a donaciones privadas el SETI seguir en su bsqueda de vida fuera de nuestro planeta La bsqueda de inteligencia aliengena ser retomada en septiembre de este ao. El Allen Telescope Array (ATA), un telescopio con 42 grandes antenas receptoras de ondas de radio cuyo objetivo es captar posibles mensajes extraterrestres funcion hasta finales de abril. El fin de los subsidios estatales puso un punto y aparte a las investigaciones. Donaciones millonaria permitirn continuar con los trabajos. Entre los donantes se encuentran la actriz protagonista de la pelcula Contact (dirigida por Robert Zemeckis adaptada de la novela de ciencia ficcin Contact, escrita por Carl Sagan) y el astronauta de la NASA Bill Anders. El dinero permitir continuar con las labores de bsqueda de vida extraterrestre pero el presidente del SETI no se ha mostrado tan optimista y seal que dse necesitarn unos cinco millones de dlares (unos tres millones y medio de euros) en los prximos dos aos para mantener vivos los trabajos.
Afirman haber encontrado
la tumba del apstol Felipe

Arquelogos italianos afirman haber descubierto la tumba en Turqua El equipo de arquelogos liderado por Francesco dAndria, aseguran el hallazgo de la tumba de San Felipe, uno de los 12 apstoles que acompa a Jesucristo. La tumba se encuentra en la ciudad turca de Pamukkale (antigua Hierpolis). Francesco dAndria comunic a la agencia Anatolia el descubrimiento: Tratamos de encontrar desde hace aos la tumba de San Felipe (...) La encontramos finalmente entre los escombros de una iglesia que sacamos a la luz hace cerca de un mes. San Felipe Apstol, se encontraba entre los que seguan a Juan el Bautista y estaba con l cuando Juan seal por primera vez a Jess como el Cordero de Dios. Al da siguiente de la lla-
mada de Pedro, cuando estaba a punto de partir para Galilea, Jess se encontr con Felipe y le llam al Apostolado con las palabras, Sgueme. Fue el quinto apstol llamado. Considerado un hombre ingenuo y tmido, pero de mente juiciosa, no es mucho lo que se sabe de Felipe, como ocurre con otros apstoles. Parti a evangelizar las regiones de Asia Menor y fue lapidado, y luego crucificado, por los romanos, en Hierpolis. Por otra parte, el secretario general de la Conferencia episcopal turca, el padre Anton Bulai, ha afirmado que si la tumba realmente es la de San Felipe, sera una gran noticia para toda la cristiandad.
ACTUALIDAD
Constatan la aparicin
de nuevas caras en Blmez

Aparecen nuevos rostros en una estancia de la casa natal de Mara Gmez en Blmez de la Moraleda, Jan Cuando creamos que las famosas Caras de Blmez iban a pasar a los archivos de la historia de lo inslito, vuelven a ser noticia la aparicin de nuevas psicoplastias en la casa de, la ya difunta, Mara Gmez. El municipio jienense de Blmez de la Moraleda vuelve a ser noticia gracias al Grupo de Investigaciones Parapsicolgicas Blmez (GIPB) que han podido demostrar la "aparicin de nuevas caras sin posibilidad de manipulacin", segn informa la agencia EuropaPress. El grupo de investigacin, en presencia notarial, precintaron una de las estancias de la casa y seis meses despus han podido certificar la aparicin de "tres o cuatro caras pequeas as como otras cinco o seis ramificaciones en forma de palmera, como las ramificaciones propias de los fuegos artificiales". Las llamadas Caras de Blmez, por primera vez aparecieron en el suelo de la cocina de una casa de la localidad espaola de Blmez de la Moraleda, en la provincia de Jan, en 1971. Cuarenta aos despus parece que el misterio sigue sin resolverse.
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El viaje astral
Jess Garca Jimnez
El viaje astral
- Esta noche te he visto. - Ah, pero estabas cerca de casa cuando llegu de trabajar? - No, ms tarde. - Cundo? - Sobre las dos de la madrugada. - Las dos? Pero si a esa hora ya estaba durmiendo? - Si. Por cierto bonito pijama. Este bien podra ser el comienzo de un relato de terror o de uno algo menos inquietante, pero como podemos saber por la conclusin final no menos extrao. La pregunta que todos nos hacemos y que a buen seguro se haca la persona que tena esa serie de dudas es cmo sabas que estaba durmiendo y con el pijama puesto? Acaso hay cmaras de vigilancia en casa, o entr por algn lugar descubierto de la misma para espiarme mientras dorma? Pueden ser cualquiera de los dos casos, pero tambin cabe una posibilidad an ms extraordinaria, ms espectacular y aterradora a la vez, ms paranormal. Es posible que el extrao viajero realizara el mismo sin moverse de su casa, posiblemente desde un lugar de esta donde estuviera tumbado, relajado, tomando conciencia de un nivel de existencia superior pero que forma parte total con su cuerpo y su mente, capaz de poseer los mismos sentidos que el cuerpo fsico aunque ms evolucionados, y que no podemos verlo con nuestros ojos, que una vez que provocamos la toma de control de nuestro yo pueda viajar a travs de paredes y techos, a velocidades jams sentidas hasta el punto al que nosotros deseamos llegar. Todo ello sintiendo de forma real cada instante, cada lugar, cada color, luz y sonido, como si se tratara de una evolucin de nuestro cuerpo fsico Esta experiencia descrita seguro que a muchos les sonar de algo cuando la denominamos Viaje Astral, un trmino tan curioso, expectante y alarmante al mismo tiempo. Experiencia que han vivido tanto personas que se han sometido a un entrenamiento para poder provocar dicho estado como otras que lo han sufrido de forma espontnea. Hechos que han deleitado a aquellos que han podido ver realizados sus sueos de volar o entrar en lugares casi prohibidos, y que han llenado de terror a otros, jurndose a s mismos no volver a realizar dicho experimento nunca jams, dejando un profundo trauma en su mente. Hay de todo, incluso trmino medio. 1. Lo que opina la psicologa. Por supuesto no podamos pasar por algo este apartado, tratndose al parecer de un hecho que tiene como origen principal o detonante nuestra desconocida mente, siendo adems parte precursora y ejecutora de la actividad necesaria para realizar un viaje astral. Dentro de esta ciencia se considera este hecho como estados de conciencia distintos a los convencionales, pero a partir de aqu
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se comienza a complicar la definicin ya que ms bien parece que se considera un conjunto de hechos msticos y psicopatolgicos hasta el punto que puede ser considerado como un problema mental ms que como la posibilidad de desdoblamiento o salida de nuestro cuerpo de otra parte de nuestro ser, como ya hemos descrito anteriormente. Los profesionales de mente un poco ms abierta aseguran que bien pueden ser reminiscencias dentro de nuestra mente de recuerdos o vivencias que en muchos casos pueden haber provenido de una posible existencia anterior. Y esto, jugndosela mucho. Por supuesto que la conclusin a la que llegan es que la persona en realidad no se desplaza a ningn lugar en el continuo espacio temporal, sino ms bien que idealizan en su mente un escenario para dotarlo de todo tipo de sensaciones hasta el punto de parecer una realidad paralela, pero en nuestro cerebro. Para la psicologa y la psiquiatra (ms para esta ltima que para la primera) todo radica en la capacidad mental de la persona, en lo que pueda desarrollar en cuanto a la visualizacin creativa se refiere. Pero no crean que van mal encaminados ya que en muchos casos confundimos este tipo de hechos mentales con un verdadero viaje ms all de las fronteras de nuestro cuerpo. Existen experimentos en los que excitando con electrodos el lbulo temporal derecho (una zona situada sobre nuestra oreja derecha) la persona ha llegado a verse fuera de su cuerpo e, incluso, en compa-
a de otras presencias que describan como totalmente reales, aunque no fsicas. Podemos asegurar con este experimento que en realidad todo est en nuestro cerebro, o hemos encontrado el botn que activa un nivel de consciencia superior? Juzguen ustedes mismos. En cualquier caso ha llegado ya el momento de diferenciar una experiencia de otra. 2. El verdadero Viaje. Este ltimo punto expuesto es importante desarrollarlo ya que hay mucha confusin entre las personas que han credo haber realizado un viaje astral cuando en realidad lo nico que han conseguido es hacer que su mente desarrolle de forma excepcional la capacidad de visualizacin creativa o lo que es lo mismo, la posibilidad de crear en su mente un escenario tan real que difcilmente se podra diferenciar de esta como
ya hemos comentado. Y aunque hay experiencias en torno a este tipo de facultades mentales, vamos a continuar aclarando las diferencias. El viaje astral podemos definirlo como la salida de nuestro cuerpo fsico de otro cuerpo energtico que podemos considerar el verdadero yo, el alma, la energa... cada uno lo puede llamar como quiera y hay nombres para todos los gustos. Dicho de otra forma: entramos en un estado en el cual apreciamos como si saliramos de nuestro cuerpo fsico, de una forma casi vertical y paralela al mismo, para terminar suspendidos sobre este en una primera fase de la experiencia. Esta es la principal diferencia del escenario creado en nuestra mente, ya que en este caso comienza la experiencia vindonos ya volando o de pi en el escenario que vemos. Este cuerpo sutil posee de la misma forma que el fsico todos
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los sentidos de percepcin y capacidad de raciocinio, o sea, es como un cuerpo fsico. Lo extraordinario es la forma de desplazarse, ya que lo hace sin pisar el suelo si no se desea, volando o flotando, en muchos casos deslizndose sobre las superficies bien sean horizontales o verticales. Pero la parte ms importante es que esta experiencia se vive en nuestro plano, aqu y ahora, pudiendo percibir no slo a otras personas en su devenir diario, oyndolas, sintindolas... sino que tambin podemos ver la parte energtica de sus cuerpos, lo que denominamos su aura. Estamos ante la segunda diferencia entre viaje astral y experiencia de visualizacin creativa, ya que en esta los escenarios pueden contener elementos irreales tomados de las fantasas almacenadas en nuestra mente, o aparecer un escenario esttico aunque real, en el que hayamos estado, pero percibiendo los los objetos y las personas de forma totalmente normal, como lo haramos en estado plenamente consciente. De hecho se puede incluso interactuar con estos elementos, cosa que en el viaje astral es sumamente difcil, al menos que esa entidad tambin est en ese plano astral realizando un viaje anlogo al nuestro. En este punto, dentro del viaje astral, podemos apreciar una visin que podemos denominar absoluta, ya que se realiza a unos 360 de forma simultnea. Algo que a pesar de que, amigo lector, estamos intentando imaginar mientras yo escribo y usted lee estas lneas, no podemos hacerlo porque jams llegaremos a poseer una visin tan espectacular, siendo est limitada por las razones fsicas lgicas de nuestros rganos sensoriales. En cuanto al resto de percepciones, las personas que han realizado un viaje astral describen las mismas como diferentes, totales, a unos niveles casi perfectos. El sonido, el tacto son sentimientos que realmente llenan, no dejan lugar una vez que se tienen a dudas ya que percibimos todos los detalles y riquezas de cada uno de estos sentimientos de forma completa. Son comentarios que nos hacen recordar en muchos casos las experiencias cercanas a la muerte en algunas de sus primeras fases, bien podra ser porque realmente lo que abandona nuestro cuerpo en una experiencia y en otra es prcticamente lo mismo, aunque este extremo es slo una teora. El desplazamiento ya no es tan libre como pensamos sino que tiene ciertas limitaciones, como por ejemplo el hecho de hacerlo sobre agua (ocanos y mares) o en sentido perpendicular o paralelo a los meridianos que forma parte del campo magntico terrestre, siendo ms difcil el desplazamiento perpendicular. Las personas que han llevado a cabo viajes astrales describen los pasos por estos muy trabajosos, dolorosos en muchos casos, como accidentados o casi imposibles de superar. No se sabe bien porqu existen dichas limitaciones, aunque parece que tienen que ver con la influencia que distintos campos ener-
gticos ya tienen sobre nuestra mente y nuestro cuerpo. De hecho, se ha determinado cientficamente que la actividad de los campos electromagnticos terrestres pueden influir en nuestros sueos hasta hacerlos placenteros o aterradores, amn de la capacidad energtica del agua. Bien por tanto podran ser teoras a tener en cuenta. Los lmites cuando no tenemos estos factores en contra parecen no existir, pudiendo atravesar gruesas paredes u otros cuerpos fsicos, pero no pudiendo realizar este tipo
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de actos en una persona. O sea, no podemos atravesar seres vivos, a pesar de lo que en cierta literatura sobre el tema nos podemos encontrar. Los experimentos realizados a sujetos que han sido inducidos un estado suficiente como para poder realizar un viaje astral as lo han demostrado. Adems, podemos viajar de un punto A a un punto B casi sin que pase tiempo alguno, o bien haciendo disfrutar cada segundo de travesa, sin saber todava cmo podemos dominar el continuo espacio temporal para que esto sea posible.
Estos mismos experimentos se han realizado de tal forma que ha sido posible determinar la realidad de dicho viaje mediante las declaraciones posteriores en test realizados donde se les pide datos relacionados con objetos colocados en ciertos lugares a los que se les ha pedido a sujetos voluntarios que viajen. Adems, estos han sido realizados de forma cientficamente asptica. Se ha ubicado en el interior de una caja un objeto extrado al azar por una persona, de forma que esta no pudiera saber de cul se trata ya que permanece
oculto a dicha persona. Esta caja ha sido enviada a un lugar concreto, separado desde metros a kilmetros del lugar donde se ha de inducir a los voluntarios viajeros para realizar dicho viaje. En un gran nmero de casos estos describieron con exactitud el objeto colocado en la caja, para sorpresa posterior de los cientficos que dirigan dicho proyecto. Pero, slo se viaja en nuestro plano? Parece que ltimos experimentos realizados, as como experiencias recogidas a personas que
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han llevado a cabo viajes de este tipo nos demuestran que no, que es posible viajar a otros planos de existencia donde nos podemos encontrar formas de vida, o bien familiares, o totalmente desconocidas. Al ser este hecho recogido de reciente investigacin, todava no podemos dar una conclusin segura a este hecho, o sea, no podemos determinar si de alguna forma la conciencia que todava tenemos cuando llevamos a cabo un viaje de este tipo nos puede jugar malas pasadas como lo hace nuestra mente fsica en nuestra vida diaria. Tambin podemos poner en duda o en terreno de la investigacin el hecho de encontrar estas formas de existencia que acompaan a un viajero astral en dimensiones para lelas o en nuestra
dimensin, vibrando estas a un nivel imposible para ser percibidas por nuestros sentidos fsicos y sus lgicas limitaciones. Lo que si podemos asegurar es que en muchos casos dichas presencias son descritas como negativas o atemorizantes por parte de quien las han visto o sentido, hasta tal punto que en muchos casos han provocado tener que abortar el viaje emprendido. 3. El cordn de plata. Parece ser este el tema de mayor controversia, el que ms mitos y leyendas a levantado en torno a la seguridad de un viaje astral, por estar relacionado con la unin entre nuestro cuerpo astral, el que desplazamos en el viaje, y nuestro cuerpo fsico, represen-
tando el estado de vida de nuestra parte fsica durante la experiencia que estamos viviendo. Mucho se ha dicho sobre la posibilidad de ruptura de dicho cordn, que podemos describir como una lnea que une nuestro cuerpo con la parte desdoblada del mismo de color similar a la plata o blanco brillante. Pero esto todava no ha llegado a ocurrir en ninguna de las experiencias que hasta ahora forman parte de la literatura relacionada con este tema. Por supuesto que es motivo de temor, ya que el hecho de imaginarnos una lnea tan fina y su integridad como nico elemento determinante para estar vivos o muertos nos eriza los vellos. Pero no hemos de tender a la comparacin con elementos de nuestro
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plano fsico. El tamao o la forma no han de ser prueba de dureza o fragilidad en planos de los que desconocemos casi todo. Dicho de otra forma: que no se rompe, vamos. El porqu de la existencia de dicho cordn todava no ha sido determinado con exactitud. De forma simple podemos entender que es una manera intuitiva de hacernos entender que entre nuestros cuerpos existe una conexin permanente, una especie de cuerda de seguridad que hace que podamos estar tranquilos en nuestro regreso. El caso es que los testigos la describen como real, casi palpable. De dicho elemento se han encontrado datos en escritos de tribus tanto africanas como centroameri-
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canas, lo que nos hace pensar que el viaje astral ya era conocido por civilizaciones anteriores a la nuestra e incluso que podra formar parte de alguna forma de sus ritos y ceremonias religiosas o msticas, como mtodo de comunicacin con otros planos de los que se pretenda obtener algn tipo de informacin por parte de los supuestos seres que lo habitaban. Ese cordn es descrito con similitud al cordn umbilical de nuestro cuero fsico, como una forma de contacto constante con todo nuestro ser. Y tampoco encontramos en dichos textos que a algn viajante astral se le haya roto el mismo tanto si la experiencia fue positiva como negativa. 4. Formas de realizacin del viaje astral. Aunque en este artculo no pretendemos hacer algo de lo que ya hay bastantes libros y textos como es ilustrar a nuestros lectores sobre la metodologa para conseguir realizar un viaje astral, si que vamos a aclarar ciertos conceptos y realizar algunas sugerencias a la vez que dar consejos. El primer consejo que podemos dar es claro: la realizacin de un viaje astral requiere por parte del practicante una preparacin mental previa y una actitud firme, adems de un tiempo para conseguir estos factores. No aconsejamos que sea realizado cuando compremos el primer libro sobre el tema o si no tenemos una conciencia plena de lo que vamos a hacer y lo que vamos a conseguir. El miedo que es buen consejero, cuando se descontrola, puede jugarnos malas pasadas. El viaje astral requiere cierta experiencia por parte del practicante en cuanto a tcnicas de relajacin, meditacin y control mental que son necesarias para que el mismo pueda ser placentero o al menos positivo. Adems es de vital importancia mantener en todo momento el control sobre uno mismo y sobre el viaje en s, ya que en el mismo dependemos tanto del cuerpo astral desprendido como del estado de nuestro cuerpo fsico a todos los niveles. En segundo lugar advertimos de la inconveniencia de recurrir a sustancias psicotrpicas para inducir un estado propicio a este tipo de viajes, que no haran ms que poner en peligro mental al sujeto practicante por la falta de control sobre el viaje que se va a realizar. Las drogas que tantos estragos causan a nuestro cuerpo fsico tambin lo hacen en nuestro cuerpo astral. Adems, el desdoblamiento puede hacerse de forma poco o nada controlada con lo cual podra provocar un estado poco compatible con la apreciacin conveniente de todo lo que nos rodea incluyendo nuestro cuerpo fsico, llevndonos a un ms que posible problema mental del que difcilmente podamos desprendernos. Por supuesto que un viaje astral tambin puede ocurrir de forma espontnea, sin que lo hayamos planeado o premeditado. En ese caso, el mejor de los consejos es mantener en todo momento la calma, ya que cuando nos veamos all, sobrevolando nuestro cuerpo, tendremos conciencia y podremos controlar como si de nuestro cuerpo fsico se tratara. Tranquilidad y encaminarnos a encontrarnos de nuevo con nuestro cuerpo fsico de forma tranquila y pausada, mentalizndolos de que lo que estamos sufriendo es una experiencia ms de la vida que nos puede dar incluso una visin distinta de nuestra existencia.
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Concluyendo podemos decir que el viaje astral ms seguro es el realizado cuando nos dejamos guiar por una persona con experiencia que nos acompae y nos indique los pasos mentales a seguir, quedndose a nuestro lado para ayudarnos en el regreso hasta conseguir que podamos hacerlo de forma autnoma sin ningn tipo de peligro. El peligro no es mortal, pero si mental ya que podemos terminar con un posible trauma del que ser difcil desprendernos. Atendiendo a estos consejos, la experiencia puede ser tan gratificante y placentera que se haga constantemente en el transcurso de nuestra vida. 5. Conclusin. El Viaje Astral no es ninguna experiencia que debamos temer, sino conocer aunque no lo practiquemos. Hemos de tener en cuenta que cuando pretendemos llegar al conocimiento no slo debemos fijarnos en explorar todo lo que nos rodea, sino tambin a nosotros mismos y las facultades o cualidades que poseemos para realizar actos que pueden escapar a nuestra razn, o los lmites de la fsica. Pero s debemos considerar conocerlo en profundidad, con sus virtudes y sus puntos negativos si queremos en algn momento de nuestra vida saber qu hay ms all de nuestra existencia, o qu somos en realidad, incluso qu nos rodea y no podemos percibir con nuestros sentidos. Tambin debemos diferenciar como comentamos casi al principio de este artculo lo que es el viaje y la posibilidad de crear mediante visualizacin creativa un escenario cuasi real en nuestra mente en el cual en muchos casos podemos incluso llegar a mantener un contacto con otras personas que, en estado onrico pero conscientes pueden aparecerse en ese escenario creado. Por supuesto que esto tambin es motivo de investigacin que, en cuanto poseamos datos que puedan ser de utilidad por su importancia daremos en esta misma publicacin. Cualquier viaje es placentero, en cualquiera se nos puede presentar una situacin de tensin y de todos ellos aprendemos algo. Del Viaje Astral no podemos esperar menos.
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Crnicas de Avalon
a me he referido en una Crnica anterior a la villa rural en la que Nimue reside. Lo que no os he contado todava es que en la parte superior de la chimenea que domina el saln principal, protegida a buen recaudo en una urna de cristal empotrada en la pared de piedra, reposa un objeto muy singular. Seguro que habis odo hablar de l. Se trata de la ilustre espada que perteneci al rey Arturo, la afamada Excalibur. Aunque ste no es su verdadero nombre, sino Scaledflwch. -Scaledflwch-, me indic Nimue la primera vez que me habl de ella, -no tiene una traduccin directa, sino que es la suma de dos significados: por un lado, scaled, cuya traduccin es cortar de un tajo o corte profundo; y, por otro, flwch, que puede ser interpretado como fulgor o rayo. Por tanto, Scaledflwch, o Excalibur cual t la llamas, hace referencia a un rayo que produce un corte duro, seco y hondo. De hecho, en esto se converta en manos de Arturo, dndole un poder que lo haca casi invencible -.
-Qu edad tena Arturo cuando logr sacarla de la piedra en la que estaba incrustada-, le pregunt basndome en la leyenda que he visto reflejada en tantas producciones cinematogrficas. -Scaledflwch no es aquella espada clavada en una roca y que slo Arturo, como legtimo sucesor de Uther Pendragon, pudo arrancar-, me contest Nimue con un cierto tono de cansancio, mostrando que no era precisamente la primera vez que tena que explicar aquello a alguien. -No?-, me limit a decir. -No, Emilio. Scaledflwch fue creada expresamente para Arturo bajo las directrices de Viviana, una Maestra de Hadas que fue compaera de Merln cuando ste an era joven. Al morir Arturo, Merln decidi que yo la custodiara. Y me explic que se forj fundiendo metales no existentes en la Tierra y que fueron trados desde otro planeta-.
Iapetus y Nibiru
Mientras nos deleitbamos con un esplndido arroz con setas cocinado por ella y bebamos cerveza de -No creers que la Tierra es el nico lugar del Cos- doble malta regalada por Morgana, en un punto de la conversacin saqu a colacin la composicin metmos donde habitan seres inteligentes!-. lica de la espada, recordndole lo que me haba coAquella conversacin qued ah. Pero su contenido mentado en su momento al respecto. Tras lo cual, se grab en mi memoria. Tanto como para que fuera afirm con convencimiento: uno de los asuntos que traa en la cabeza cuando arrib -No tengo dudas de que existe inteligencia extraa valon, dispuesto a profundizar en l en cuanto terrestre. Es obvio que el Universo es Vida. Y setuviera ocasin. guro que sta se manifiesta en multitud de Y esta se present hace unas pocas fechas. Apro- modalidades de existencia desparramadas por sistevech que Nimue me invit a comer a su casa y mas solares y galaxias-. que, por el fro reinante, coloc la mesa muy cerca de la chimenea sobre la que luce Scaledflwch. -Haces bien en creerlo, pues as es-, me interrumObservando mi cara de extraeza, exclam:
Crnicas de Avalon
pi. -Pero no tienes que irte tan lejos. Hay vida aliengena en nuestro propio sistema solar, llamado Ors por vosotros y Oort en valon. Y no porque venga de fuera del mismo, sino porque est en l, desde vete a saber cundo!. Aunque no lo divulguen, muchos cientficos y astrofsicos contemporneos saben ya, por ejemplo, que Jpeto o Iapetus, el octavo, en distancia, satlite de Saturno, es realmente un objeto manipulado artificialmente-. con arcaicas culturas, valoran cual bebida sagrada.
-Pues lo que aqu sabemos hace siglos. Primero, gracias al examen de la configuracin y caractersticas del satlite respecto de la reflexin de la luz solar, constat su particular forma geomtrica dodecaedralesferoidal. Y seguidamente, comprobando su rotacin, se percat de una peculiaridad nica en Ors: Iapetus tarda exactamente lo mismo, los 79,33 das que te apunt antes, tanto en completar una vuelta en torno a -Iapetus?-, la interrogu. Saturno como en rotar sobre su propio eje. Es como si la Tierra se tomara en girar sobre s misma no 24 -Mide aproximadamente 1.500 kilmetros de di- horas, sino los 365 das que tarda en hacer una rotametro; y es, tras Titn y Rea, el tercero en tamao de cin completa alrededor del Sol-. los que orbitan Saturno. Tarda exactamente 79,33 das en completar una vuelta alrededor del planeta, a una -Sorprendente!- exclam. distancia media de 3.5 millones de kilmetros. Fue descubierto, en 1671, por Giovanni Cassini, en cuyo -Y la cosa no termina ah. Estudiando las fotos honor se denomin la sonda espacial que lleva su tomadas precisamente por la sonda Cassini el 31 de nombre. Y la comunidad cientfica lo considera el Diciembre de 2004, a 65.000 kilmetros de Iapetus, satlite ms misterioso y chocante de Ors. La propia Hoagland detect zonas que revelan una geometra arNASA ha reconocido su rareza, aunque argumenta que tificial, con planos cuya morfologa geomtrica es insu formacin se debe a residuos ancestrales de cuerpos compatible con un satlite natural. Destaca, en slidos o colisiones csmicas durante el origen de especial, una inmensa arista rectilnea que supera los nuestro sistema solar. Pero hay quienes han ido ms 18.000 metros de altura, algo ms del doble que el all en sus indagaciones y conclusiones. Es el caso de Monte Everest, que divide su ecuador, conformando Richard C. Hoagland, que en 2005 acometi el anlisis una gran cordillera o pliegue central. Y asombrosas ms completo y detallado que hasta ahora nadie haya formas rectilneas tridimensionales que se repiten por efectuado sobre Iapetus-. toda la superficie del astro, as como vestigios de torres y arquitecturas verticales muy elevadas que nada -Veo, Nimue, que eres una experta en esta tienen que ver con la naturaleza-. luna saturniana-, profer entusiasmado en tanto me daba un descanso en mi mano a -Ests al tanto de lo qu la NASA opina al resmano con el arroz y apoyaba mi espalda en el pecto?-. duro, pero cmodo, respaldo de la silla de madera de roble en la que me haba acomodado. -Qu quieres que opine!-, respondi evidenciando la candidez de mi pregunta. -Nunca ha aclarado el por -Es algo que sabemos todas las hada-, qu de estas anomalas, ya que no existe una explialeg con soltura a la par que me lanzaba cacin natural que alcance a explicar la configurauna gui con su ojo izquierdo y llenaba cin esferoide de Iapetus, ni su enorme pliegue central, mi vaso con ms cerveza de espesa malta ni las dems singularidades que te he resumido. Eso para reponer la que me sirvi al poco de s, en 1980, Donald Goldsmith y Tobias Owen escrisentarnos a comer. bieron textualmente en un informe para la NASA que esta inusual luna es el nico objeto del sistema solar -Y qu demostr Hoagland?-, le inquir que podemos seriamente considerar como un signo tras dar un largo trago al tostado y turbio l- aliengena, un objeto natural deliberadamente modifiquido, que en la Isla de Cristal, en afinidad cado por una avanzada civilizacin-.
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-Qu conclusin alcanz Hoagland?-, la interpel sin poder ocultar mi emocin por lo que estaba escuchando. -Una muy parecida: que la geometra y rotacin de esta luna de Saturno implica algn mecanismo interno de automotricidad, que desafa rotundamente los patrones conocidos de todos los dems satlites de Oort y pone de manifiesto la existencia de algn tipo de propulsin interna que le hace describir un movimiento programado respecto de Saturno. Y concluy aseverando que Iapetus fue construido fuera de nuestro sistema solar y trado despus a Saturno-. -Y fueron los habitantes de Iapetus los que acarrearon a la Tierra los metales con los que se fragu Scaledflwch?-. -No, Emilio, el material con que se forj la espada proviene, efectivamente, de nuestro sistema solar, pero de un astro ms lejano que Iapetus. Has odo hablar de Nibiru?-. Nimue haba terminado de comer y se limitaba a beber, de vez en cuando, pequeos sorbos de cerveza para acompaar la pltica. Tena el rostro iluminado lateralmente por el refulgir de las llamas en la chimenea, de modo que poda ver la comisura de su boca ligeramente estirada, como si esbozara una sonrisa. Su belleza aturda. Y en la expresin facial, en los ademanes y en el tono de voz se le notaba que no es que creyera lo que me estaba desvelando, sino que lo saba con la certeza de quien hubiera estado en esos remotos parajes del espacio exterior. -Lo que conozco de Nibiru-, le respond, -lo he ledo en Crnica de la Tierra, la monumental obra de doce volmenes del investigador ruso Zecharia Sitchin, experto en lenguas muertas. Su nombre significa lugar que cruza o lugar de transicin y para los antiguos babilonios era un cuerpo celeste asociado al dios Marduk. Sitchin recorri el mundo traduciendo miles de tablillas de arcilla localizadas en distintos museos de los cinco continentes. Y en ellas encontr descrito el origen del ser humano, tal como hoy lo concebimos, segn los sumerios, la primera civilizacin conocida en la historia de la humanidad, que respon-
sabilizan de la creacin de la especie humana a seres extraterrestres, los anunnaki (el Libro del Gnesis (6,4) los denomina nefilim), que habran provocado un salto en lo evolucin de los primates hominoideos mediante la manipulacin gentica-. Mir a Nimue a los ojos, comprobando que me observaba con atencin, por lo que continu mi disertacin: -Uniendo las aportaciones de Sitchin a las de Drunvalo Melchizedek, vertidas en el primer volumen de su
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libro El antiguo secreto de la flor de la vida, los nefilim, seres gigantes, de hasta cuatro metros y medio de altura, capaces de vivir muchos miles de aos, recalaron por vez primera en la Tierra hace unos 450.000 aos. Su objetivo era extraer oro, mineral que precisaban con urgencia para la supervivencia de su mundo y del que haban localizado grandes betas en el sudeste del actual continente africano. Durante milenios hicieron este trabajo ellos mismos, hasta que, al surgir conflictos, optaron por utilizar a criaturas nativas, hominoideos an simiescos, para lo que tuvieron que realizar en ellas ac-
tuaciones de ingeniera gentica dirigidas a incrementar su capacidad e inteligencia. Fue as como apareci el ser humano hace unos 200.000 aos-. Por su semblante, me daba la impresin de que no estaba informando a Nimue de nada que no supiera de sobra, por lo que no me extra su pregunta: -Y, segn Sitchin, dnde se localiza Nibiru?-. -En su descripcin de la cosmologa sumeria, se re-
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fiere Nibiru como el 12 planeta o Planeta X, que incluye la descripcin de 10 planetas, ms el Sol y la Luna. Igualmente, indica que en la antigedad se habra producido una colosal colisin de uno de sus satlites con Tiamat, un planeta que habra estado situado entre Marte y Jpiter. De esta catstrofe csmica naci el cinturn de asteroides y el propio planeta Tierra y su satlite, la Luna. Como consecuencia del choque, Nibiru habra quedado atrapado en el sistema solar, volviendo al lugar de la colisin peridicamente en una rbita excntrica. Sitchin cita algunas fuentes que, segn l, hablaran sobre el planeta, describindolo como una estrella, concretamente una estrella enana marrn ubicada en una rbita sumamente elptica alrededor del Sol, de unos 3.600 a 3.760 aos. Sitchin atribuye estos datos a los astrnomos de la civilizacin maya-. Nimue asinti con la cabeza, pero no pareca satisfecha. Me dio el tiempo justo para que apurara mi plato e, inmediatamente, me cuestion con su habitual contundencia: -Algo ms?-. An ms?, pens para mis adentros: -Agregar quiz que el escritor e investigador turco Burak Eldem ha sugerido que, realmente son 3.661 aos los que durara el perodo orbital del supuesto planeta, anunciando su fecha de vuelta para el ao 2012. Segn l, 3.661 es un sptimo de 25.627, que es el ciclo total de 5 aos mundiales segn el calendario maya extendido. Aade que el ltimo paso orbital de Nibiru sucedi en el ao 1649 a.c., causando grandes catstrofes sobre la Tierra, como las erupciones que dieron forma al archipilago volcnico de Santorini, la antigua Thera, en el mar Egeo-. -Bueno -, Nimue apur su cerveza antes de proseguir, -veo que tambin t eres un experto en estos temas. Aunque hay varios extremos que, si quieres, te puedo precisar y hasta corregir-. -Por supuesto!. Soy todo odos-, expres con franqueza, ya que tena verdadero inters en que me revelara todos sus conocimientos sobre el asunto, que presuma apabullantes. -Intentar ir al grano, Emilio. Para empezar, la colisin con Tiamat, de la que surgi la Tierra o Gaia, la Luna y el anillo de asteroides entre Marte y Jpiter, se produjo hace miles de millones de aos, mientras que, por los anales que manejamos en valon, la fecha de la manipulacin gentica acometida por los anunnaki para gestar la especie humana es mucho ms reciente, pues tuvo lugar en el ao 198.214 a.c.. Ahora bien, este es el momento de la operacin final, por expresarlo de algn modo, pues antes haban hecho otros experimentos genticos cuyos resultados no fueron satisfactorios para los nefilim, bien porque se quedaron cortos en su objetivo de dotar a los primates hominoideos con el nivel de inteligencia y capacidad fsica pertinentes para que pudieran serles tiles, bien porque las criaturas resultantes eran demasiado inteligentes, excesivamente parecidos a ellos mismos. Prueba y error. Comprendes?-. -Perfectamente. Contina, por favor-. -Por otra parte, Nibiru no es una estrella, sino un planeta que gira en torno a una estrella apagada, una enana marrn, que es hermana de nuestro Sol, en el sentido que conforma con l nuestro sistema solar-. -Perdona, Nimue, pero no te entiendo-. -Es sencillo. Las investigaciones mas recientes evidencian que un elevado porcentaje de estrellas son parte de sistemas de, al menos, dos astros. Y muchos de los sistemas solares que nos rodean son binarios: estn compuestos por dos estrellas que orbitan mutuamente en torno a un centro comn. Ors no es una excepcin a esta regla y nuestro querido Sol cuenta con una compaera. Aqu la denominamos Soldwarg-. -Por qu no la vemos?-, fue lo primero que se me vino a la cabeza. -Un cientfico te contestara que debido a que estamos en un sistema solar binario astromtrico, es decir, sistemas dobles en los que slo es visible un componente. El otro objeto, el invisible, suele ser un cuerpo de luz muy baja o de luminosidad nula, normalmente una enana roja o una enana marrn. La
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Crnicas de Avalon
acompaante del Sol es esto ltimo, una enana marrn, tipologa de estrella que los astrofsicos definen como de masa subestelar e incapaz, por tanto, de mantener reacciones nucleares continuas de fusin del hidrgeno de su ncleo. Es una especie de estrella fallida, pues contienen los mismos materiales que el Sol, pero ostenta una masa insuficiente para brillar. Adems, tampoco su volumen es muy grande, similar al triple de Jpiter. Y si podemos detectar que existe
es por el tirn gravitatorio que produce, sobre todo cuando se acerca al Sol, lo que explica determinadas anomalas gravitatorias existentes en Ors para las que la ciencia oficial no tiene respuesta-. -Y a qu distancia del Sol se localiza Soldwarg?-. -Depende del momento de la rbita mutua, que marca un periodo de rotacin de 3.600 aos. En la fase
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de mayor alejamiento, la distancia entre ambos astros va ms all de las 70 unidades astronmicas (una unidad astronmica ua- es igual a la distancia media entre la Tierra y el Sol, casi 150 millones de kilmetros). Y en los de ms acercamiento, ronda los 40 ua-. -Esto significa que la velocidad media de aproximacin entre ambos supera el milln de kilmetros al ao-. -En concreto, 1.250.000 kilmetros anuales: en 36 siglos la distancia oscila en unos 4.500 millones de kilmetros, 30 ua. Pero esto no es lo trascendente, sino otros dos hechos. Por un lado, hay que tener en cuenta que Plutn se halla a 39,5 ua, por lo que, en el periodo de mayor cercana, la estrella marrn se sita adyacente a la frontera de lo que asumimos como nuestro sistema planetario, delimitado por la serie de planetas que van desde Mercurio al referido Plutn. Y, por otro, la enana marrn no viaja sola, sino que la acompaan varios planetas que giran a su alrededor. Uno de ellos es precisamente Nibiru, que se caracteriza por una rbita bastante extraa, con un movimiento elptico que presenta grandes parecidos, a su escala, con el de Iapetus-. -De ah que, en la protohistoria csmica, Nibiru llegara incluso a introducirse entre Jpiter y Marte, colisionado con Tiamat-, le apostill. -Efectivamente. Y muchsimo tiempo despus, los habitantes de Nibiru aprendieron a usar en beneficio propio la aproximacin de la enana marrn al Sol, aprovechando esos estadios del ciclo para efectuar sus incursiones en la Tierra-. -Y el Sol, Nimue, se ve afectado de algn modo durante la fase en la que se reduce al mximo la distancia entre l y Soldwarg?-. -S, sensiblemente. Sufre una especie de balanceo ocasionado, por los impactos de la interaccin gravitatoria, alterando su radiacin electromagntica-. Visto lo cual, la siguiente pregunta estaba cantada: -Y en qu periodo de la rbita del sistema binario nos encontramos?-. Nimue guard silencio. Por unos segundos cre que no me iba a responder. Finalmente dijo: -Nos estamos acercando al de mayor vecindad-. -Esto explica-, me pareci una conclusin obvia, los cambios climatolgicos y atmosfricos que parecen afectar a todos los planetas del sistema solar, incluida la Tierra-. -Es un factor notable a la hora de comprender el autntico origen del cambio climtico que vive Gaia, si bien hay una razn de bastante ms peso que, teniendo tambin perfil cosmognico, se relaciona con el trnsito peridico de Oort por la Va Lctea. Pero sobre este asunto especfico, Merln es el experto. Pregntale a l-. Como podis imaginar, le hice caso a Nimue e interrogu al Gran Mago en la primera oportunidad que tuve. Qu me desvel?. Pues cosas tan asombrosas que bien merece la pena que les dediqu la prxima Crnica.
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Gasparetto:
ms all de los sueos
Jose Manuel Garca Bautista
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Luis Antonio Gasparetto: ms all de los sueos

efina el mdium lusoparlante Divaldo Pereira Franco la psicopictografa como el recurso noble del arte para la confirmacin de la supervivencia del Espritu o disyuncin molecular del cuerpo. El estilo del pintor, sus caractersticas, su mensaje ofrece expresiva contribucin para la afirmacin de la vida despus del tmulo, del fallecimiento, como tambin por la enseanza de traer belleza y armona para encanto de las criaturas humanas. Tambin se la denomina como pintura medimnica y todo aquel que asiste a una sesin de sta forma de arte en trance queda irremediablemente maravillado del prodigio que contemplan sus ojos. La Psicopictografia, o Pintura Medimnica, se produce cuando un mdium, o canalizador, es capaz de plasmar una obra pictrica mediante la influencia o expresin de un espritu, el espritu
comunicante posee inclinaciones y conocimientos sobre el dibujo o la pintura, y usando la plataforma medimnica del individuo puede representar obras inditas aplicando su personalidad y estilo al cuadro. Muchos mdiums pictricos han podido ser instrumentos de grandes maestros del arte clsico y moderno, artistas tan conocidos en la historia como Da Vinci, Van Gogh, Cezanne, Rafael entre otros, nos han dejado su legado reflejando sobre el lienzo su magistral obra. Estas pinturas demuestran no solo el estilo del autor, sino que presenta el mismo uso del color, el trazo y hasta la firma, no dejando as posibilidades de fraudes ni de dudas sobre quien ha sido el creador, escapando del mdium cualquier posibilidad de emular o copiar estas caractersticas tan intimas asegurando as la originalidad de la obra. Los procesos que se generan en estas manifestaciones medimnicas son similares a las ya estu-
diadas, el intermediario puede no saber dibujar siquiera un trazo, pero eso no limita su posibilidad de ser instrumento de algn artista espiritual, este mismo proceso sucede con los psicgrafos y con los psicfonos, que expresan conocimientos que superan sus propias condiciones intelectuales y culturales. Tal y como lo define la propia Asociacin Esprita Nacional. Este intrigante fenmeno pone de manifiesto, en caso de ser cierta la experiencia, la existencia de vida espiritual, de forma que se muestra una interpretacin superior del arte con un significado mucho ms profundo y sutil. Si hablamos de pinturas en estado de trance no podemos menos que recordar a Benjamn Solari Parravicini, el argentino que conmocion al mundo y que fusion la psicografa con el don proftico. Su obra es hoy tan inmortal como enigmtica y sugerente. Sus dotes clarividentes quedaron grabadas, para siempre, en sus dibujos, dibujos que van ms all de lo imaginado entrando en la trascendencia del Futuro, un futuro que slo l alcanz a ver junto con sus pautas profticas. Es su testamento proftico. Pero sin dudas, uno de los psicopictgrafos ms conocidos es el brasileo Luiz Antonio Gasparetto. Su obra qued para siempre inmortalizada en un sensacional documental de dos grandes del Misterio: Fernando Jimnez del Oso y Juan Jos Bentez. En el mismo, Luiz Antonio, a golpe de Standing in Motion, del msico
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griego Yanni, y una explosin de colores sin igual pintaba, en trance, por Monet, Rembrant, Renoir, Toulouse Lautrec, Van Gogh, mientras que peritos y expertos en arte no podan salir de su asombro. Ese fue mi primer contacto con este fenmeno de lo paranormal, o al menos, de lo inexplicado. Luiz Antonio Gasparetto cerraba sus ojos, casi se recostaba sobre el lienzo, sobre el papel, o el medio usado para su demostracin, y casi de forma irreflexiva, sorpresiva comenzaba a mover sus brazos compulsivamente, dejando a sus manos tomar el control que su mente inconsciente que por el trance haba perdido. Comienza a realizar trazos, casi parece que no conduce a nada, pero poco a poco va surgiendo la imagen inestimable, sorprendente, de un Van Gogh, Jean Renoir o Henri de Toulouse-Lautrec. Trazos sacados casi de lo imposible mientras firma pinceladas dignas de los mejores genios, entre contorsiones y movimientos exagerados en una clara manifestacin corporal tan propia de la personalidad de este genio. Cuando se le preguntaba slo deca: los espritus de pintores famosos ya fallecidos entran en mi cuerpo y me utilizan para pintar sus cuadros. Gasparetto muestra una capacidad de estilos y facturas en sus cuadros que va ms all de lo comprensible. No son reproducciones de cuadros ni tampoco copias, son obras nuevas de esos autores fallecidos que toman el cuerpo del mdium como queda demostrado con la ulterior firma. Pero hay ms Gasparetto no usa pinceles! Slo utiliza sus manos desnudas, sus dedos, de las manos o de los pies, es lo mismo, la calidad de su trabajo no pierde su condicin de espectacular por
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ello ni tampoco su velocidad. Y lo ms importante: Gasparetto jams recibi una formacin pictrica, nunca. As pues el pintor de lo imposible lo realiza bajo lo que se denomina Psicopictografa, quizs una de las ms sorprendentes facultades medimnicas. Luiz Antonio Gasparetto Alencastro naci en Sao Paulo el 16 de
Agosto de 1949. Su salto al estrellato meditico, gracias a su capacidad medimnica, le lleg a finales de la dcada de los 70, e inicio de los 80, cuando realiz una gira por Europa donde en estado de trance pintaba por autores como Modigliani, Picasso, Da Vinci Aquella gira, junto a Elsie Dubugras impresion vivamente a todo aquel que se acerc
a conocer el trabajo de aquel brasileo desconocido. El mundo descubri entonces a este psiclogo, pero tambin a un genio de la psicopictografa llamado, para siempre: Gasparetto. A lo largo de la vida de Luiz Antonio Gasparetto se viven diferentes etapas de conocimiento y transformacin. Fue 1980 un ao
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clave en todo ello. Tras unas giras por Europa y Estados Unidos donde mostr su capacidad pero tambin profundiz en las races espirituales; todo aquel conocimiento lo lleva a aprender y comprender ideas y prcticas religiosas y espirituales, ms all de la medimnidad y su anlisis. A su regreso a Brasil expresa su opinin sobre la prctica de la doctrina espiritual tradicional. As entra en colisin con los valores del espritu tradicional por su tradicin catlica brasilea. Gasparetto manifiesta: en las sociedades liberales, como los estados Unidos, por ejemplo, las cosas son ms abiertas y es posible entender y hablar abiertamente de
esta etapa de la vida que en nuestro pas, vivimos ocultos en la falsa moral. Los expertos en la obra de Luiz Antonio Gasparetto creen que el mdium ve en la postura conservadora de la doctrina espiritual el medio de transmitir un mensaje liberador que no tiene ms probabilidades de utilizar en su enseanza, porque los espritus son moretones creyentes catlicos en las normas. Para l, para el mdium brasileo, el kardecismo de Allan Kardec- es una antigua usanza [...] que no sale de ese caminar, siempre el mismo: no cambiar el modo en el pase, no cambia la forma de tratamiento, no s nada de energa electromagntica [...]. Realiza un severa cr-
tica a las obras de Allan Kardec, que dice: son obsoletas, cuando digo que soy kardecista se debe a la investigacin, el cuestionamiento, la comparacin y el mtodo de bsqueda utilizado por Kardec [...] Ahora, el contenido es una cosa de la poca. Todo ello quizs tiene una explicacin estudiando la propia vida, e idiosincrasia, de Luiz Antonio Gasparetto que hunde sus races familiares en la vieja Europa, en Italia; sus padres tenan sus orgenes en el pas transalpino. Desde pequeo vivi una fusin de tradiciones en el seno del hogar, se le educ en el espritu de la doctrina de forma que pudo des-
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arrollar -sin cortapisas- su innata habilidad psquica pues sus padres practicaban el espiritismo. Con tan slo 13 aos comenz a sentir un fuerte dolor en el brazo y a tener ganas de llorar, era como un ataque de ansiedad Su madre no saba que mal afectaba al pequeo Luiz Antonio y le acerc un papel para que se lo escribiera, y bajo trance, pint un autorretrato del que pareca Rafael Sanzio de Urbino, el genio del Renacimiento italiano. Posteriormente pint un hermoso cuadro con la factura de Claude Monet, al ver la obra fue llevado ante el mdium Chico Xabier quin se encarg de orientar la capacidad extraordinaria del joven Gasparetto. As, en poco tiempo, sus caractersticas psicopictogrficas eran capaces de pintar bajo la influencia, o espritu, de Renoir, Da Vinci, Rembrandt, Toulouse-Lautrec, Modigliani, Picasso, Monet, entre otros. Gasparetto no olvid su formacin y se licenci en Psicologa, a la vez, potenci su habilidad psquica asistiendo a diferentes cursos en Estados Unidos, en Esalen, en el Centro de Terapias Alternativas. Gasparetto no slo quera conocerse cientfica y acadmicamente, tambin quera conocerse medimnicamente. En 1977 la prestigiosa BBC londinense emite en diferentes ocasiones documentales en la que el mdium brasileo pinta por diferentes genios de la pintura universal. Pero tambin usa aquellos viajes para aprender doctrinas espirituales y acercarse a otros credos. En 1980 da un giro a su vida, se aleja de convencionalismos acadmicos y catlicos para entrar en lo denominado como circuito neoesotrica, todo ello potenciando aquello por lo que realmente senta como propio: su capacidad como mdium. Gasparetto organiza cursos, conferencias y talleres que se relacionan con la espiritualidad, la salud, pero tambin con aquellos temas que nos afectan diariamente en el plano emocional, familiar y laboral. El trabajo de Gasparetto es indefinible, por su capacidad y alcance. l mismo afirmaba: Quin no se pone etiquetas es nada, y quien es nada es todo?. Pero adems en la evolucin del propio Luiz Antonio se producen cambios, que slo se pueden entender conociendo su propia historia, la de su vida. En estos ltimos aos l no se considera un espiritista, cree que la religin provoca divisiones. Se vincula cada da ms con lo astral, que es en su
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opinin- una fuente de inspiracin constante en sus estudios sobre la espiritualidad. Para Luiz Antonio Gasparetto todos somos mdium por que todos podemos comunicarnos con los espritus. Por sus propias convicciones cancel su registro de psiclogo de forma que le da la libertad de cuestionar conceptos y experimentar nuevos medios de ayudar a las personas. Gasparetto vive una evolucin constante, a mediados de la dcada de los 80 se vuelca con el recin transformado, y renombrado, Centro de Desarrollo Espiritual Los Caminantes, con una clara vocacin teraputica, pero tambin con la eterna presencia del espritu, en aquellas sesiones se entraba en el denominado pasar con las luces (pase espiritista) o las sesiones de visualizacin creativa. Pero tambin innovando y fusionando sus conocimientos como psiclogo y los problemas que afectan al ser humano con las terapias alternativas. Hacia 1995, Luiz Antonio Gasparetto rompe con la doctrina de familia espiritual y el ejercicio de la medimnidad como prcticas de donacin. As su capacidad creadora, a nivel literario, pasa a ser gestionado ntegramente por una editorial propiedad de la familia, as la transferencia de ingresos de las actividades de beneficencia para la apropiacin personal de los derechos de autor. Y conociendo el mercado editorial y se de lo que hablo- no me extraa lo ms mnimo esta decisin. Gasparetto vive sus momentos
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nas. Me parece un ser muy feliz y lleno de humor. En el ao 2005 entra con un programa de juegos en RedeTV! Durante los programas Luiz Antonio Gasparetto demostr una gran capacidad de improvisacin pero tambin el como solucionara los casos de problemas emocionales y/o espirituales. Durante tres aos, hasta 2008, centr su atencin en aquel espacio que marc esa etapa de la vida del mdium brasileo. Dentro de esa evolucin, Gasparetto, entra en otros campos del esoterismo, en el seno de ese universo neo-esotrico aborda la necesidad de los nuevos equipos de voluntarios, todo ello a travs de ciclos de conferencias semanales, sin olvidar la enseanza de la doctrina y en la escuela el desarrollo psquico. As se estudian temas como la ufologa, astrologa, tarot, cristales, gemologa, y todo tambin con una vertiente inclinada a la auto-ayuda. Las capacidades medimnicas manifestadas en las psicopictografas son, segn el parapsiclogo norteamericano Scott Rogo: los casos de personas que adquieren de sbito habilidades poco comu-
ms mediticos realizando mltiples conferencias y actividades en medios de comunicacin divulgando su doctrina y su habilidad. Dentro de este mare-magnum de acontecimientos y difciles situaciones Luiz Antonio realiza un crisol de tcnicas y actividades, combina terapias, la retrica de la improvisacin y la espiritualidad. Realiza mltiples conferencias y conciertos, sesiones de pintura. Se muestra como alguien extrovertido, genial, divertido Atrae a las masas que asisten boquiabiertas a sus demostraciones psicopictogrficas. Gasparetto seduce a las audiencias, al pblico, lo envuelve,
los lleva a un punto donde como un gran genio- muestra su arte y sus capacidades de forma irreflexiva, es un huracn de sentimientos, de emociones, de sensualidad, de genialidad. No olvida su lado esprita y manifiesta ante un determinado medio de comunicacin: La gente piensa que cuando uno muere se convierte, pero esto no es cierto, siguen siendo los mismos: slo desarroll sobre la base de las experiencias que hemos hecho... Sin embargo, la medida en que ellos [los pintores fallecido] son, parecen diferentes en su forma fsica. Toulouse-Lautrec, por ejemplo, cuando se acercan a m, no tiene ningn problema en las pier-
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con su labor en la vida del Espacio y la Conciencia, ramas de Ro de Janeiro y Sao Paulo, y con la Compaa de las Luces, con temas espirituales que fusionan teatro, danza y msica. En la publicacin Espacio de Ro de Janeiro, un centro para la Cultura y el Desarrollo de la espiritualidad independiente, Gasparetto concedi una entrevista a los compaeros de Ro de Janeiro, durante la misma el mdium habl de diferentes temas, haciendo especial hincapi en la intolerancia religiosa, los acontecimientos que conducen a los ataques de grupos radicales y hace que se vuelque toda esta opresin en la sociedad. He aqu algunos fragmentos de esa entrevista: Gasparetto: Hace mucho tiempo, un diputado que haba defendido los intereses de aquellos que se quejaron de la profundidad de la agresin, la mayor parte de lo que est saliendo a la luz ahora. Tengo la impresin de que realmente es que la intolerancia, en primer lugar, es incompatible con la cultura brasilea, todo incompatible con el sentido comn de los brasileos, por lo que es una cosa muy chocante, que no puede suceder. En la medida en que estas corrientes radicales, ahora generalmente protestantes, predicando la intolerancia, estn mostrando una intolerancia que, de hecho, el resultado final ser en contra de ellos, porque la poblacin nunca ha sido ni ser, en nuestra tradicin, el de aceptarlo, entonces estn cavando su propia tumba. Es eso cierto? Vemos en
nes, despus de haber entrado supuestamente en contacto con los muertos. Pocos casos semejantes aparecen en la literatura sobre el asunto, pero algunos de ellos son extremamente impresionantes.
Calunga es otro de esos nombres que marcaron la vida de Luiz Antonio Gasparetto, aquella etapa la defini as Amarildo: el proceso estuvo marcado por el cambio de custodia de la casa, cuyo lder, se convirti en la entidad espiritual Calunga (Gasparetto), que dice un viejo negro de la figura, que se refiere al universo de la Umbanda. Se trata pues de un personaje eliminado del panten espritual, como lo estn de la mitad del erudito que son, en general, como guas espirituales - pintores y escritores de Brasil y del exterior, y entre los profesionales, especialmente mdicos.
En Umbanda se lleva ese crisol referido a un compendio de ideas y ejercicios de autoayuda, de carcter insospechado dentro de su universo mtico. Ello no restaba efectividad a sus prescripciones rituales donde entraba en juego la interpretacin del lenguaje corporal, as Calunga no deja de ser un personaje atpico, irreal. Gasparetto sigue innovando, incorporando nuevo elementos e ideas a todos sus ritos y sistemas de creencias. Gasparetto siempre estuvo muy vinculado a los medios de comunicacin y a la divulgacin de masas, con experiencia en el difcil mundo de la televisin el mdium se vincul a la Radio Mundial de Sao Paulo con su programa, pero tambin como articulista de motivacin, dentro de una conocida revista con Ana Mara. Luiz Antonio adems prosigue
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la historia que se puede salir con cosas demasiado terribles. Hemos observado que siempre existi, el mundo no ha empeorado, ahora tenemos un medio que lo muestra de forma rpida, el mundo no aumenta ni disminuye la violencia. Un pequeo estudio cuidadoso de la historia ver que siempre ha estado aqu, podemos mejorar en algunos aspectos pero otros no han mejorado, en definitiva, es la condicin de la idea humana, en primer lugar, y cuya violencia es subvertir el natural orden, la educacin, el pensamiento de la vida, creo que la agresividad es la que hemos recibido en la educacin propia, es innato. Los estudios sobre la cultura maya siempre ha sido presentados como de un alto conocimiento astronmico y matemtico; van en aumento en los ltimos tiempos debido a las previsiones que indican un perodo importante para la humanidad entre 1999 y 2012, que marc un cambio en la respiracin de la galaxia, impactos y consecuencias para el planeta y el medio ambiente, un gran cambio en la direccin del crecimiento humano, cul es su opinin? Gasparetto: No soy muy partidario cataclisismo, porque a pesar de ser muy espiritual y estar interesado en todo esto, yo soy muy crtico. Siempre ha habido cataclismos en la Tierra. Siempre han existido, no hay comunicacin, tuvo que correr la noticia, pero siempre ha existido aqu, fueron los procesos naturales. As que tenemos esta cosa de que si algunos de estos manifiestan los procesos es, obviamente, dentro del ciclo de la Tierra, ya que estamos abusando de la misma Tierra y ella es realmente capaz de estas reacciones, ya que es un sistema y reacciona el sistema. Estamos abusando de la Tierra y no va a terminar en algo bueno para nosotros porque la Tierra da una sacudida y se continuar con el ciclo, esa sacudida se llevar a la gente que vino a vivir aqu, en nuestro viaje a la eternidad, que no hay ninguna duda aunque tambin creo una cosa muy audaz: que es la idea que yo soy la naturaleza, tambin la naturaleza, la expresin misma de la naturaleza... Incluso creo que nos est usando para hacer esto, es como si ella quisiera ser duea de una serie de cosas. Creo que ella est usando a los humanos para hacer la transformacin, que es lo que quiere, al menos eso es lo que mis guas me dicen. Por lo que le preocupa que el hombre para continuar este proceso al hacer esto y va a crear reacciones; aprender de l del sistema natural-, va a reaccionar, va a cambiar este mundo, despus de participar en los trabajos de reconstruccin dentro de un diseo diferente y lo estamos utilizando, es un elemento de la naturaleza misma en una transformacin de lo que quiere hacer la naturaleza aqu en la Tierra. As que, aunque tiene una fuerza de destruccin tambin tiene una fuerza que trabaja para preservar; la ingeniera gentica, para rehacer los planes, los seres de otra dimensin, un concepto diferente, y estn viniendo aqu pues son inteligentes y contar con un mando que permita hacer un trabajo de renovacin. Me refiero a la tendencia del movimiento de transformacin, no una catstrofe. Tenemos que pensar ms ampliamente, la vida eterna, es un concepto grande, cul es el plan? Tienes razn en que luchamos por nuestra vida a diario, la naturaleza, nuestras riquezas na-
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turales. Pero si muere, cul es el problema? La ecologa nace slo por esto, y otras ciencias estn naciendo por ello. Y est cambiando, el mundo est cambiando, incluso para las empresas en todo el mundo, tiene que ser un negocio sostenible, no podemos pasar sin agua, contaminando toda el agua, y las cosas estn cada vez ms claras, las generaciones se han educado ms, el trabajo de tantas personas que ya estn en vigor, no? El personal que trabaja con un servicio ecolgico es maravilloso. Todo el mundo debera unirse a la causa, hasta que seamos realmente capaces de preservar, preservar los valores ecolgicos, que transformar la tierraEspecies desaparecern y nuevos nacern. Me acercan a estas cosas mis amigos espirituales, se ven nuevas especies de plantas, nuevas especies de animales y donde vas es fantstico, slo hay que leer sobre el tema, infrmate, es realmente asombroso, y las locuras que estn haciendo en la investigacin, pero no nos dejan conocer , se va rpido y de repente aparece aqu, una nueva especie, en la Tierra, es una locura. Ya hemos tocado en los planos espirituales, nos gustara saber cmo ve las recientes declaraciones de un astrnomo del Vaticano, Padre portavoz, quin sorprendi al mundo al traer a la luz informacin que la Iglesia acepta lo ms perfectamente posible la existencia de seres extraterrestres y civilizaciones ms avanzadas que nosotros? Cul es su posicin sobre los extraterrestres? Gasparetto: Todava hay mucha confusin sobre el tema. No s si son seres de una dimensin paralela que se materializan, porque a veces estos fenmenos se ven as. Me parece a m que es un universo paralelo que se materializa en una determinada condicin, con su poder y tecnologa, y que desaparecen cuando quiere o quieren desaparecer. De dnde viene eso? Son diferentes de nuestra comprensin. Un perodo notable de su vida fue la televisin, no? Gasparetto: En TV Bandeirantes fue el primer programa que hice. Fue el primer de movimiento espiritual para poner en la televisin, en serio, los temas que fueron considerados de segundo grado como la espiritualidad, la mediumnidad, son nuevas formas de entender, de comprender, hasta que fue Paulo Coelho. Fue el primer programa desde el punto de vista, y ayuda, de un mdium, con respeto y seriedad en la televisin, lo que llev a muchas personas a tener el coraje de ponerse de pie, que era aceptar la mediumnidad como una caracterstica interesante en Brasil, y que ha cambiado el concepto sobre ello de la prensa, hasta entonces era el hazmerrer y el escndalo y se detuvieron, marc un hito, era una poca diferente. Fue muy difcil, los patrocinadores se vieron perjudicados, pero ya estaba hecho, dejamos una puerta abierta para las personas, para
otros, y luego haba un gran inters, este movimiento comenz a crecer enorme, los peridicos comenzaron a hacerlo. Cmo describira su trabajo hoy en da? Gasparetto: Lo que estoy haciendo ahora es otro servicio. Ahora lo que se necesita es saber que la gente est abandonada, que se encuentran dentro de los analfabetos no reciben educacin-, entonces se necesita rescatar a la gente, se trata de piezas sin alma de las almas perdidas y estn sufriendo mucho, la tarea ahora es la conciencia en la televisin, en los libros, cursos, te vuelves a tu poder interior, de conocer lo que hay dentro, para recuperarse. En mi camino, me alej de cualquier religin, me convert en un espiri-
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Sera un fragmento de la entrevista en la que Luiz Antonio Gasparetto pone de manifiesto su interesante concepto sobre el mundo y sobre la visin de un mdium moderno sobre todos los acontecimientos que el ser humano est viviendo en la actualidad, en un mundo en crisis, en un mundo con una evidente prdida de valores. En la actualidad la Ciencia ha vuelto sus miradas hacia el interesante fenmeno de la psicopictografa, los mdiums psicopictricos espritas Florencio Antn y Lorena son estudiados por la ptica cientfica en estado normal y en estado de trance medimnico, buscando dentro de su cerebro como se realizan los cambios en su estructura psquico-fsicamental para llegar a producir obras de arte con la factura de genios de pintura en un escaso margen de tiempo En la obra Estados Diferenciados de Conscincia e Mediunidade se dice: La psicopictografa, que es una de las modalidades tipolgicas que tomamos como ejemplo inicial, es definida ordinariamente como la capacidad de produccin de pinturas o dibujos obtenidos en estado de trance. En otras palabras, su caracterstica bsica sera la de ser un fenmeno de produccin subjetiva de obras plsticas que se da en cierta modalidad de estado diferenciado o alterado de conciencia, estado ste vinculado al cambio psicolgicos y neurofisiolgicos. En trminos psicolgicos, se constituye, bsicamente, de una percepcin alterada de la realidad circundante en relacin a lo que sera el estado de vigilia comn del agente psquico que sirve de instrumento a esa capacidad de produccin, comnmente llamada trance. En trminos neurofisiolgicos, se constata un cierto relajamiento de la actividad cortical posterior y una mayor actividad de la regin del hipotlamo cerebral, con repercusiones fisiolgicas, como la alteracin de la temperatura corporal entre partes del cuerpo, relajacin muscular y, an as, una notable capacidad motora (especialmente de las manos y de los pies). As pues, y como conclusin, la obra de Luiz Antonio Gasparetto va ms all de nuestra propia comprensin de un fenmeno inexplicable, que la Ciencia se afana por comprender. Su vida y su obra ha trascendido lo cotidiano para asentarse en lo transpersonal, en el crisol entre el mundo espiritual y el material, en perfecta comunin y bajo el particular prisma de este brasileo qu asombr al mundo. Nadie puede pedir coherencia a un fenmeno que no logramos entender, que no logramos explicar Quizs tampoco importe, su mensaje es demostrar algo inherente a la vida: vida tras la vida, vida espiritual Mientras el ser humano llega a comprender ese concepto me relajo, pongo Yanni, y como dijo Humphrey Bogart en Casablanca pido: Tcala de nuevo y los acordes de Standing in Motion comienzan a sonar mientras un joven Gasparetto me vuelve a dejar asombrado
tista completamente independiente, me di cuenta de cunto ha hecho la religin para hacernos dao en el interior, en el aspecto psicolgico. As que hoy, no me importa la religin. Pero s que la espiritualidad es un hecho, el espritu vive en ti. Pero hay un montn de mentiras, religiosas, tradicionales, no le est trayendo ms cerca de ti. Una conciencia interior nueva tiene que aparecer, eso es lo que de utilidad pblica hago en mis programas, es una cosa impresionante, hasta el punto que las personas con depresin, con un historial de 10 aos, acuden para sanar durante el programa, la retroalimentacin es maravillosa. Mientras que los medios de comunicacin siempre se meten con los prejuicios yo siempre estoy jugando rompiendo las estructuras a algo.
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NOCHE EN EL TEJADO Por Ana Soto

Besos al aire
Que maravilloso da hace! aunque tal vez mam se asuste al verme subida a la ventana, debera bajar, pero hace un da tan bonito que es difcil dejar de mirar de mirar el paisaje, me encantan esas nubes que simblicamente fingen cubrir el cielo, es tan hermoso poder entretenerse mirando esto... Y una pena tremenda el que exista gente que no sea capaz de verlo como yo. Para algunos parece slo existir cosas desagradables, feas, complicadas, s, eso, rematadamente complicadas. !Pobre mam! desde que enferm tan slo sabe ir de un lado a otro de manera desasosegada, lamentndose por casi todo, llorando por nada y obsesionada con que puedo lastimarme con algo o hacer cosas que puedan daarme. !Qu terrible es cualquier enfermedad que afecte a la mente y cual terribles son sus consecuencias! Parece que fue ayer cuando jugaba conmigo, cuando corramos ambas descalzas por el pasillo, hasta llegar al saln donde nos tumbbamos en la moqueta simplemente para dejar que la respiracin pudiese atropellar a las risas, cuando me enseaba cosas y
contestaba a todos mis balbuceos traducindolos sencillamente a preguntas mal pronunciadas por una nia de tan solo unos meses. Cunto tiempo ha pasado y cunto echo de menos todas aquellas respuestas. Ahora, por desgracia, su terrible enfermedad slo le permite hacer preguntas retricas, es muy duro que nunca espere mis respuestas, como haca antes, que se conforme con mi silencio esperado o que si intento hablar no sepa escucharme. Mi padre sin embargo, parece ms preocupado por m, por como me afecta ver a mi madre as, sabe que, por mucho que hagamos, su enfermedad no tiene cura y sabe que yo estoy profundamente afectada y me frustro al no saber nunca cmo ayudarla. Pero l casi nunca est, nunca me explica a dnde va, pero sale de casa antes de que salga el sol y no regresa hasta el anochecer, mientras tanto me deja a cargo de ella, que desde que l se marcha no deja de remover los trastos de la cocina o a cambiar las sabanas de las camas una y otra vez. Hoy saldremos a pasear como todas las maanas, intentar que se fije en lo hermosas que estn las nubes, en el azul del cielo, que hoy, es diferente al del resto de los
das o en las flores que han brotado a causa de la llegada de la primavera, me provocara tanta alegra verla sonrer de vez en cuando que le vendera al diablo mi capacidad de ver las cosas tan bonitas del da a da a cambio de alguna que otra sonrisa dibujada en sus labios, esos labios rodeados de preciosas pecas que antes me besaban continuamente y hoy slo saben lamentarse de cosas que carecen de sentido. Pobre mam! Sigue removiendo cosas en la cocina, si me viese
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NOCHE EN EL TEJADO
subida en la ventana se asustara y comenzara a gritar, como hace siempre, para su mente parezco ser una nia de cuatro aos para absolutamente todo. Me gusta pensar que es su forma de redirigir sus pensamientos cotidianos a sus recuerdos de los tiempos en los que yo era una nia de cuatro aos y ella una mujer sana, una forma de congelar su visin de las cosas, que imagino que de alguna manera le har sentirse ms cmoda y no darse cuenta de lo que est viviendo en estos momentos, ya que todo le parece arduo y difcil. La mayora de las veces evita el contacto fsico conmigo, he aprendido a dar los besos al aire y los siente como suyos, mucho ms incluso que cuando se los doy y mi piel entra en contacto con la suya. Cuando estamos en la calle, no hace ms que seguirme, nunca sabe a donde ir, no tiene iniciativa y cuando por fin me agarra de la mano slo sigue los pasos que antes recorrimos. Pero qu feliz me siento cuando por fin consigue relajarse en uno de los bancos del parque y parece tranquila, mira a los dems y no se preocupa en si me voy sin ella, dejndola sola, que es su mayor temor. A veces, consigo que hable con otras personas, las vecinas, desde que se enteraron de su terrible mal, le hablan de otra manera, cuidan tanto sus palabras que a veces parecen no hablar de nada. Suelo dejarles intimidad cuando charlan con ella pero las observo de reojo sin distraerme demasiado porque cualquier palabra inesperada de nuestras encantadoras vecinas puede hacer que rompa a llorar desesperadamente y tan slo deja de sollozar cuando la abrazo, cuando siente que no est sola, que me tiene a m, su eterna hija de cuatro aos, su pretexto para no pensar en sus propios males, su lanzadora profesional de besos al aire, que ella atrapa como una nia inquieta preocupada de que se les fuesen a escapar. !Qu maravilloso da hace! Hay golondrinas posadas en cada uno de los tejados como motitas oscuras sobre un fondo de pizarra granate, como los labios de mi madre y sus preciosas pecas. Desde aqu veo el interior de todas las viviendas que hay frente a la nuestra, la gente que pasea por nuestra acera y el parque donde los rboles han comenzado a vestirse con su ms bonito uniforme, y las flores han decidido que esta, es sin duda la mejor fecha para nacer. Luca! ven que tengo que vestirte, nos vamos al parque a pasear, antes de que venga pap con la tarta no ests contenta? hoy cumples nueve aitos -grita mi madre desde mi habitacin asomando la cabeza. Me acerco despacio a ella, veo que me sonre dulcemente, adoro su sonrisa, ojal fuese capaz de poder mirarla a los ojos y decirle que soy feliz!.
Luca es una nia de nueve aos que sufre de autismo, una enfermedad que se caracteriza por presentar trastornos relacionados con la comunicacin, la socializacin y la conducta (biolgico psicolgico social) Durante la niez esta enfermedad puede manifestarse en la falta de lenguaje y ausencia de comunicacin verbal, a una tendencia a carecer de dolor, a producir movimientos repetitivos, a mostrar temor hacia ciertos sonidos , a carecer de respuesta emocional hacia los padres , no son capaces de vestirse solos ni son capaces de relacionarse con otros nios. Adems de evitar, incluso de las personas a las que quiere, el contacto visual.
Pero no es hermoso y reconfortante para una madre pensar que nadie ha sido capaz de demostrar que dentro de la mente de su hija de nueve aos, aparentemente incapaz de desempear ciertas tareas sin la ayuda y la supervisin de otras, no se esconda una asombrosa inteligencia mayor incluso que la del resto de las personas?
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San Juan DE Nepomuceno

Miguel ngel Pertierra
uando te desplazas a ciudades como Praga, vamos predispuestos a maravillarnos con sus esplndidos edificios e historia, pero muchas personas no conocen que dicha ciudad guarda una de los misterios ms asombrosos acaecidos en el siglo XIV.
San Juan de Nepomuceno
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Primero deberamos presentar quien es este personaje, nacido en 1340 y fallecido el 20 de marzo de 1393. Aunque las fechas de nacimiento son discutidas, para todos los autores naci en Nepomuk, Bohemia, la actual Repblica Checa. Curs estudios eclesisticos y ya en 1370 era notario de la Curia arzobispal, siendo ordenado sacerdote en 1379 y encomendado a ser prroco de San Gall en Praga. Es enviado a Padua, donde realiza estudios de derecho, doctorndose de derecho cannigo en 1387. Posteriormente es destinado a la iglesia de Vysehrad en la capital de Bohemia. El 25 de agosto de 1390 pas a ser el arcediano de Zantec, lo cual llevaba consigo el importantsimo ttulo de cannigo honorario de la catedral de San Vito, siendo nombrado ya vicario general de aquella extensa archidicesis en Praga. Pero ocurri un suceso que cambi toda la historia de su vida. En la abada de Kladruby fue elegido un nuevo abad llamado Olen, sucesor del fallecido Racek, como nadie present ningn tipo de oposicin, el vicario Juan de Nepomuceno, confirm al nuevo abad. Pero el Rey Wenceslao, que tena otras pretensiones, intent presionar sobre el vicario, sin conseguirlo, lo cual present ya una enemistad manifiesta entre los dos. Esta es quizs la causa principal para que dicho rey, considerado por algunos como el nuevo Nern, ordenasen ejecutar a Juan y tirar su cuerpo al ro Moldava. Pero la leyenda nos dice que fue condenado por guardar el secreto de confesin, ya que dicho vicario era el confesor de la esposa de Wenceslao IV, tambin llamado de Luxemburgo, como digo, su esposa Juana de Baviera. Un da Wenceslao, viendo que su esposa se haba confesado, llam al vicario para cerciorarse de la fidelidad de su esposa, inquirindole que le desvele el secreto de confesin, pero Juan, no lo realiza a pesar de las presiones del rey. Lo cual provoca que sea enviado a la crcel donde le infringen terribles torturas para intentar conseguir su confesin, lo cual nunca conseguirn. La reina, mediante una serie de artimaas, consigue sacarlo de la crcel y obtener su libertad. Incluso Juan, predica su muerte inminente, a sabiendas de que el rey nunca lo perdonar. Le tienden una trampa, mientras va a postrarse a los pies de Nuestra Seora de Bunzel. A la vuelta, junto al puente de Carlos, le esperan uno verdugos, que lo asesinan y vierten su cuerpo al ro Moldaba.
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Pero he aqu que comienza la historia de caracter paranormal de este Santo. En las crnicas de la poca se habla que el ro se ti de prpura y que un resplandor celestial hizo que cinco luminarias, brillantes como estrellas, descendiesen del cielo, para elevar una ola de caractersticas inusitadas que hizo que el cuerpo de este mrtir fuese conducido a la orilla, para que sus seguidores pudiesen enterrar en camposanto . Su epitafio, en la catedral de San Vito, de Praga, dice as: Yace aqu Juan Nepomuceno, confesor de la Reina, ilustre por sus milagros, quien, por haber guardado el sigilo sacramental fue cruelmente martirizado y arrojado desde el puente de Praga al ro Moldava, por orden de Wenceslao IV, el ao 1393. Pero hasta aqu nos caben las dudas que hay relatos de las fechas histricas que pueden no concordar. Una fue, la del secreto de confesin en 1383 y la otra la de la confirmacin del abad en 1393. Se lleg a pensar en 1541 que el cronista Vclav Hjek Libocan, encuentra la presencia de dos juanes pero slo la existencia de una tumba. Pero al parecer la verdad de todo, se basa en un error entre las fechas. As ya el papa Inocencio XIII declar el 25 de Junio de 1721 a Juan de Nepomuceno, Beato. Abriendo el proceso de canonizacin un ao despus. Hay que resear que en 1725, se examinaron los restos del mrtir, por parte de un elenco de personajes, entre los cuales se
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encontraban, mltiples profesores de medicina, en especial su lengua, que permaneca incorrupta, pero, como digo, dicha lengua que estaba de color grisceo y acartonado, delante de tan insigne tribunal, empez a esponjarse y a ponerse sonrosada, como si la de un vivo se tratase. Este evento ayud a canonizar a San Juan de Nepomuceno, que ocurri el 19 de marzo de 1729,por Benedicto XIII, a pesar de voces tambin en contra como la del cronista Balbin, el cual defenda la presencia de dos juanes. Siendo su fiesta recordada el 16 de Mayo de cada ao. El cual ha sido fruto de peregrinacin de mltiples personas para ver sus reliquias. Hasta aqu la historia oficial del un Santo Mrtir pero ahora ya hemos visto su parte exotrica, creo que es hora de ver su contenido esotrico y que lo pasemos a analizar con coherencia. Nada podemos decir ante la presencia o no de dos personajes dentro de la historia, eso quizs sea
ms importantes para los exgetas de San Juan de Nepomuceno. Me gustara poder analizar la presencia de esas cinco luces en el cielo de la ciudad de Praga. Me gustara preguntar a los lectores, de cmo es posible que en una poca que tan slo volaban las aves, aparecieran del cielo, cinco luminarias, representadas de forma conmemorativa en una imagen del puente de Carlos en la Ciudad de Praga, asociada a una ola de caractersticas inusitadas para ese ro que hemos tenido el placer de navegar. Ese teir sus aguas de color prpura, cuando el color verde-grisceo es el color predominante en el mismo. Al menos yo no tengo explicacin de estos fenmenos, a no ser que las crnicas de la poca no fuesen fidedignas o todos y cada uno de los testigos hubieran tomado algn alucingeno que hiciesen que se distorsionase la realidad. Otro evento que no guarda explicacin y que os propongo que analicemos, es el de la lengua del
Santo. Hay que recordar que su anlisis se realiza ms de trescientos aos despus del fallecimiento, lo cual es un tiempo razonable para que sus restos se hubieran momificados se hubieran vuelto putrefactos. El color de la momificacin de cualquier rgano blando como la lengua, es el gris, con un aspecto similar a cuando la carne de vaca se cuece en agua, a fin de cuentas la lengua es un msculo similar a otros del organismo animal. Lo excepcional que este msculo, sin manipulacin aparente, y delante de un tribunal mdico empezase a esponjarse y a recuperar una coloracin sonrosada, al igual que pudiese estar en vida. Desde el punto de vista mdico, si no ha existido, como digo ninguna manipulacin, es del todo imposible. Es por ello que el caso de San Juan de Nepomuceno, es desde luego, uno de esos secretos y enigmas que nos deparan ciudades tan mgicas en interesantes como Praga.
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Horscopo: previsiones septiembre de 2011 Por Rosa Soler

Signo del mes
Gminis
La fortuna est de tu lado en este mes, lo que traer buenos momentos amorosos y econmicos. Disfruta a fondo este buen momento. Salud: el estrs puede repercutir en todo el cuerpo. Procrate cuidados para mantener tu salud. Amor: tendrs un mes estupendo segn vaya pasando el principio del mes. Tu fortuna en el amor ir aumentando y contars con ayuda y colaboracin para tus encuentros. Dinero y Trabajo: en dinero todo tiende a ir viento en popa. Buenas negociaciones y triunfo te acompaarn. En cuanto al trabajo, cuidado con todo lo que est relacionado con el incumplimiento de normas, esto te traer algn disgustillo, pero lo superars a finales de mes.
Rosa Soler
Horscopo septiembre de 2011

Acuario
El comienzo de mes no ser como deseamos. Debes armarte de paciencia y estar tranquil@, pues no perders la estabilidad, y habr mejoras que se realizarn antes de que termine septiembre. Salud: buena salud en general. Slo alguna molestia de huesos y estmago. Controla la cantidad de agua que debes beber. Amor: el amor nos deja un poquito de lado. Pero si superas la prueba que te viene a finales de mes, conseguirs lo que quieras en este plano. Dinero y Trabajo: aunque el mes ser regular, irs mejorando y alcanzando nuevas asociaciones y colaboraciones para fortalecer el futuro y aunque tengas poco trabajo este mes, no te preocupes, porque tu economa no decaer.
Piscis
Este mes se presenta bastante favorable tanto en tus relaciones personales como laborales. Aprovchalo al 100% , pero siempre con responsabilidad en tus acciones. Salud: presta atencin a las dolencias antiguas que te podran repercutir ahora. Entras en un periodo de soledad interna. No pienses tanto y divirtete ms. Amor: felizmente este mes se cortarn los lazos amorosos con aquellas parejas que resulten cargantes y a raz de esto tal vez se produzcan reencuentros felices con personas ya conocidas. Dinero y Trabajo: por fin coges las riendas de tu economa y te decides a defenderla con la calma suficiente en cada momento. Esto no mejorar tus ingresos, pero si tu autoestima. El trabajo no te faltar. Volvern ciclos de abundancia laboral. Estdialo todo muy bien. Mes afortunado en este plano.
Aries
Intenta mantener siempre tus pies sobre la tierra pues, los castillos en el aire, te pueden traer decepciones que se podran evitar. S sincero en tus relaciones. Salud: esos problemas de salud que se repiten cada cierto tiempo, volvern a afectarte este mes. Molestias en aparato reproductor o menstruacin, probablemente debido a la carencia de algn mineral o vitamina. Debilidad en uas, pelo o dientes. Amor: este mes debers de tener mucho cuidado si comienzas algo, puedes confundir una relacin sexual con amorosa y esto luego te disgustara un poco. Aclara bien las cosas antes de empezar nada. Dinero y Trabajo: necesitars pequeas ayuda en el plano econmico durante este mes, y tampoco el trabajo pinta bien, ya que no te van a dar lo que pretendes. Es posible que te decidas a cambiar, pero an as irs a trancas y barrancas.
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Rosa Soler

Tauro
Intenta tomar aire y no agobiarte tanto con situaciones que, aunque son problemticas, siempre se pueden solucionar. Recuerda que siempre despus la tormenta, viene la calma, por lo que no hace falta perjudicar tu salud mental. Salud: dolores de cabeza, insomnio, pensamientos imparables debido a una decepcin. Amor: Posibles nuevas aventuras que no se concretarn en un principio, pero tendrs la suficiente paciencia para esperar a finales de este mes. Dinero y Trabajo: en estos planos este no es tu mes de suerte. Cudate de engaos que puedan absorberte mucho ms de lo que esperabas. Mejora y buenas expectativas a final de mes.
Cncer
Cuida tu carcter y tus reacciones principalmente con tu pareja, ya que existen momentos en que las sensibilidades estn a flor de piel y pueden traer consecuencias negativas en tus relaciones. Nada que no se pueda controlar. Salud: pequeas molestias en pies y musculatura. No bebas demasiado. Cuida tu hgado. Amor: si haces alguna extravagancia o cometes algn error, puedes terminar acabando la relacin con tu pareja. Piensa bien las cosas antes de hacerlas. Dinero y Trabajo: la adaptacin a los ltimos cambios hace que tu situacin sea inestable, pero a lo largo de este mes tiende a reforzarse con buenas alianzas, aunque cuesten un poco de convencerlas. En el dinero estars igual o tal vez algo mejor, con futuras mejoras previstas.
Leo
Este mes lo tienes bastante tranquilo, tal vez ms de lo que debiera. Mantente positiv@, esto te ayudar a sentirte mejor y pasar mejor el mes. Salud: alguna visita rpida a centros mdicos. Tranquil@ nada urgente, sin ningn problema. Amor: desaparecen los agobios con tu pareja. poca favorable, pero slo intervalos de pequeos estancamientos que no crearn problemas. Dinero y Trabajo: mes bastante positivo, presta atencin a la ltima semana donde podra haber un cambio econmico, no demasiado favorable (debido a falta de trabajo), que superar en el prximo mes.
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Rosa Soler
Virgo
Para ti el tema econmico muchas veces te resulta un trabajo arduo de controlar positivamente. Sin embargo, tu tenacidad te da siempre muy buenos resultados. Salud: cuida la cantidad de lquidos que debes tomar. No te abandones, ni cometas imprudencias referentes al clima del momento. Podra traerte algn resfriado o similar. En general, buena salud. Amor: aunque hayan unos das de estancamiento con tu pareja, o con nuevas parejas, el resto del mes ser muy favorable. No te preocupes tanto. Dinero y Trabajo: antes de mitad de mes tendrs que luchar para conseguir mantener tu economa, pero la verdad a esto ests acostumbrada. En los primeros quince das tendrs serios problemas laborales, que se superarn sin problemas en la segunda quincena.
Libra
Centra tu atencin principalmente en lo que a dinero y trabajo se refiere. El ltimo tiempo no ha ido bien en stos mbitos, por lo que se debe tener ms cuidado de lo habitual y meditar mucho sobre cmo puedes mejorarlo. Salud: problemas de circulacin o con vitaminas o minerales. Amor: etapa de reflexin, dejadez, y soledad. En cambio, emocionalmente te encontrars bien. Dinero y Trabajo: ndate con ojo a primeros de mes. Tendencia a mejorar en el resto. En el trabajo muchos quebraderos de cabeza, ilusiones que tardan en realizarse, etc., una de cal y una de arena, mes regularcillo.
Escrorpin
El mbito laboral te sonre, as que cualquier pequea inquietud en tu economa no merece relevante importancia. Salud: buena salud y recuperacin de cualquier molestia anterior. En general deberas procurarte cuidados naturales o caseros para mantener tu buen estado general de salud. Amor: si pones remedio, logrars que tu pareja mejore bastante a finales de mes. Dinero y Trabajo: en el tema econmico todo funciona como hasta ahora. Nuevos comienzos podran hacer que mejorara en el futuro. Laboralmente una pequea inseguridad a comienzos de mes, nada importante. Mes perfecto laboralmente.
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Rosa Soler

Sagitario
No te fes tan fcilmente. Siempre es importante conocer bien a las personas antes de confiar a ciegas. Por otra parte, intenta despejarte y hacer actividades que armonicen tu vida. Salud: quebraderos de cabeza. Algn problema en ojos o vista, y pequeos malestares en el sistema digestivo pueden afectarnos, pero todo es resultado de una simple alteracin nerviosa. Vuelve algn problemilla que nos molesta cada temporada. Amor: puedes conseguir todo lo que deseas, pero eso s, sin evitar tener alguna pequea discusin. Dinero y Trabajo: vigila la gente que tienes alrededor, pueden jugarte una mala pasada que podra repercutir bastante en tu economa. En trabajo te encontrars un poco atrapad@ y aburrid@ pero no tendrs problemas importantes.
Capricornio
Procura ser lo bastante responsable en tus acciones, pues, las sorpresas pueden no ser gratas cuando se ha actuado sin la conciencia que se debiera. Salud: probable insomnio por preocupaciones acerca de temas econmicos. Reljate lo antes posible porque mejorars mucho a lo largo del mes. Amor: cario mo, las mi prudencia se pagan y a veces son caras. En este plano, debido a tus locuras lo vas a pagar con tristezas que.... Ests a tiempo de recapacitar para evitar las tonteras. Es mucho mejor. Dinero y Trabajo: el dinero recibido a travs de tu actividad ir haciendo que este mes recuperes fondo. En cambio, en trabajo, sale bastante parado. Nuevas asociaciones o contratos a finales de mes.
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Resumen del Afirmacionismo o Teora de lo Uno III:

el Todo es perfecto
Por Francisco Almansa Gonzlez
Conforme a la anterior concepcin del tiempo, se ve claramente que ste no es el enemigo de la Vida, pues si la dimensin esencial de la misma es la Conciencia, y sta a su vez es la dimensin esencial -que no absoluta- de Uno, entonces la flecha de su tiempo es siempre en relacin a un nuevo futuro en el cual no dejar de reconocerse, puesto que en l se autoobjetiva en la contingencia del Otro Presente (la naturaleza sin conciencia). Este s que es para la muerte, aunque siempre es resucitado/identificado como otro diferente, porque aunque nunca deja de ser, su destino es siempre ser otro. Ello al contrario de lo que sucede con el Mismo Presente (la conciencia), para el que su negacin relativa no tiene otro fin que ser El que se Es, diferencindose relativamente de lo que no se es. Lo Uno, en su totalidad, es la Vida Absoluta o movimiento de autoafirmacin de lo que Uno es. Y es absoluta porque es simultneamente diferenciacin de todas las formas presentes y futuras, as como identificacin de las mismas por un solo Presente al cual son relativas. Pues slo posee la autntica Vida el Ser que puede reconocerse como Uno en todas sus diferencias, o sea, el ser que es Transparente a S Mismo. La ley a la cual tiende toda forma de vida elemental o biolgica, y por la cual puede entenderse el proceso evolutivo ms all de las tesis neodarwinistas (en el que las mutaciones aleatorias

mente, donde todo queda reducido a partes, porque el Todo ya no es Uno, y, por tanto, no coincide consigo mismo. Estamos ante lo que posee una falta, y, por lo mismo, se revela como excesivo. Todo lo muerto es aquello a lo que le falta el poder de autolimitarse, y esto hace que, aun en su mxima indigencia, todo en l aparezca como estando de ms. Si el patrn de toda vida es Uno, ya que es la Vida Absoluta, tambin es el patrn de la Libertad, en tanto que es lo que absolutamente se autolimita; y no hay libertad si los lmites no los determina Uno Mismo. Autolimitarse, en la medida que ya no estamos en el Todo Uno, es autodiferenciarse relativamente de lo que no se es. Pero el ser que se autodiferencia en relacin a lo que no es, es un ser singular. La libertad, pues, es indisociable de la singularidad, que es la que puede establecer sus propios lmites. Sin embargo, la libertad tambin es indeterminacin, no entendida sta en el sentido de mayor contingencia, pues sta ltima radica en lo ms relativo, que es justo lo que menos se autolimita y, por tanto, lo menos libre. Indeterminacin entendida como el poder de lo que est ms all de todo lmite determinado, y por el que se pueden realizar posibilidades inherentes tanto a la identidad de los mismos como a la identidad de quien los realiza. Se dice que el hombre su ser consciente, pues ste es su ser esencial- es el efecto de unas relaciones econmicas, que su inconsciente determina gran parte de sus actos o que las condiciones histricas son la verdadera matriz de su identidad, todo lo cual equivaldra a decir que no tiene identidad propia. Tesis esta ltima radicalmente aceptada y defendida por el existencialismo ateo de Sartre y Camus. Pero si esto fuese as, el hombre no tendra conciencia alguna de dichas determinaciones, actuando siempre obedientemente en relacin a ellas y no rebelndose nunca contra las mismas, como en realidad hace. No obstante, la Historia es ese proceso de transformacin de lmites que revela la pertenencia del ser humano, como conciencia, a la singularidad esencial de Uno. Su indeterminacin, pues, en tanto que afirmacin de la Libertad, es la prueba de la pertenencia a la dimensin ms necesaria de Uno, y, por lo mismo, ms indeterminada. Se decide la realizacin de esta o aquella posibilidad, en primer lugar, por Nada, que es lo absolutamente indeterminado, y, en segundo lugar, porque dichas posibilidades son inherentes a la afirmacin de la singularidad de quien las realiza: son las que puede realizar. Y es que ser libre y poder son una y la misma cosa. Ahora bien: se puede en relacin a unos lmites que proporcionan las posibilidades a realizar. Sin lmites no hay posibilidades y sin posibilidades no hay libertad. El que destruye los lmites en relacin a los cuales puede, destruye asimismo su libertad. Luego los lmites que nos permiten el ejercicio de nuestra libertad o la realizacin de nuestro poder son a su vez po-
juegan un papel determinante) es la ley absoluta de Uno o Transparencia, por la cual todas las diferencias, manteniendo su singularidad, se identifican como una en relacin a su Unidad, con lo que la Vida puede llegar a reconocerse como la misma en todos sus cambios. Ahora bien, la transparencia es posible porque el ser mediador absoluto es el que en todo proceso no se interpone entre las diferencias del mismo, sino que es por l por el que se identifican. Pero si la mediacin ms universal fuese una realidad determinada, entonces el conjunto mediado no podra identificarse o ser identificado como Uno, pues entre diferencia y diferencia, o sea, entre parte y parte, siempre media una parte, ya que ser realidad determinada, por muy universal que sea, es necesariamente ser parte, y la identidad de la parte no puede ser identificada con la identidad del Todo, pues, de ser as, todo acaba convirtindose en parte, siendo el resultado final la muerte. Y la muerte es, precisa-
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deres, pues sin ellos no hay libertad. Pero son poderes solidarios con nuestra identidad, porque, como Conciencias, somos la realidad esencial del Ser, y aunque siempre estemos presentes en unos lmites determinados, sin embargo, tambin somos siempre ms all de los mismos. Esto no es otra cosa que distinguirse de los mismos, lo cual slo es posible si somos singulares. Pero, a su vez, se ama aquello por lo que se puede, y de los lmites -en la medida que los identificamos como fuentes de poder- se ha de preservar aquello por lo que ms se diferencian de nosotros, que es su singularidad o esencia. Si lo Uno es autodiferenciacin, sus lmites necesariamente se relacionan, siendo la ley de dicha relacin la Justicia, tal y como aqu la hemos definido. Vemos, pues, que la Libertad no es en absoluto independiente de la Justicia, implicando su transgresin prdida de poder, o lo que es lo mismo, de Libertad. El hecho de transformar libremente los lmites conforme a la singularidad de los mismos, y, por lo tanto, conforme a su conservacin, es lo que denominamos afirmacin de la diferencia que nos distingue, o aquella por la que afirmamos nuestra singularidad. Dicha afirmacin slo es posible por las relaciones creadoras de nuevas posibilidades inherentes a la Transparencia de lo Uno, que no son otra cosa que realizaciones que nos permiten reconocernos en el Futuro, puesto que si esto no sucede es que ya no somos nosotros mismos. Ahora bien, esta falta de reconocimiento es una forma relativa de morir, y decimos relativa porque la Conciencia pertenece al Presente esencial de la Vida o Mismo Presente, cuya meta es
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siempre reconocerse en el futuro. El que esto lo consiga plenamente depende de hasta qu punto ha abandonado sus identificaciones con lo que denominamos Presentes no Originales o formas determinadas de concebir, y, por tanto, de relacionarse, obteniendo a su vez determinadas ventajas en dicha relacin, con el Orden Natural, el Orden Social y el Orden Espiritual. O lo que es lo mismo, hasta qu punto una conciencia determinada ha escapado del Estado Edpico entendido conforme a una conceptualizacin ms universal y, por lo tanto, menos reduccionista que como Freud la concibi. El modelo de comportamiento del hombre edpico es el de la apropiacin de los bienes de su tiempo, siempre en competicin con los otros, que pueden ser tanto otros Yoes como otros Nosotros. Por ejemplo: rivalidades entre hermanos, familias, miembros de una misma profesin, religiones, naciones, etnias, empresarios, obreros, amantes, y as un largo etctera. Es el hombre, pues, que no puede an autorreferenciarse suficientemente y necesita superar a los otros para sentirse l mismo. Y cuando decimos apropiarse de los bienes de su tiempo nos estamos refiriendo tambin a los bienes morales y espirituales. El juzgar a los otros negativamente, se entiende- es una especie de vampirismo espiritual por el que rebajando al prjimo mediante el debilitamiento de su identidad podemos sobrevivir a nuestras frustraciones e inseguridades. No cabe duda de que lo que se busca en todo caso es el Bien, pero ste, en el tiempo de la Historia, consiste en un paradigma identitario en el que un Presente, que no es del todo original, ejerce una influencia excesiva sobre el mismo. Cuando Jesucristo deca que era el Hijo del Hombre, aluda a que era el hijo del tiempo histrico en que naci, y, por lo tanto, parte de su mensaje, aunque slo fuese por el lenguaje en que se expresaba, se tena que revelar relativo a las exigencias del mismo. Pero cuando se autoidentific como el Hijo de Dios, lo que hizo fue remitirse a su identidad original, o aquella por la que el hombre se salva, pues siempre est ms all de todo presente histrico. Esto no
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quiere decir que la salvacin implique escapar absolutamente a todo espacio-tiempo, pero ste se convierte en Maya cuando en cualquiera de sus manifestaciones concretas, el ser consciente, olvidndose de su raz original, las convierte en los presentes en el doble sentido de regulador de todo cambio y de objeto- por cuyas ventajas hay que competir, actuar, guerrear, etc. Pues si el patrn o singularidad de referencia absoluta por la que actuamos para nuestro bien son realidades espacio-temporales y, por tanto, limitadas slo a un presente histrico, entonces el amor se convierte en deseo, la voluntad del yo en obstinacin y el pensamiento racional en simple ideologa legitimadora de nuestros privilegios, as como en escamoteador de nuestras faltas. El hombre edpico es, por tanto, aqul que, al identificarse con un Presente relativo, lo convierte en el mediador esencial de todos sus fines. Pero todo lo que a partir de l pueda realizarse an ser ms relativo, y, por lo mismo, menos real. La experiencia edpica se resume en vivir para morir, ya que cuanto ms avanza menos se reconoce en sus resultados, porque al faltar siempre algo pues un Presente relativo siempre es incompleto- todo lo dems no puede dejar de concebirse como excesivo. La visin edpica de la Historia es extremadamente pesimista y nada quiere saber de utopas, pero, paradjicamente, siempre se esfuerza en conseguir el paraso, que para el hombre edpico es posible en relacin al Presente relativo en el que vive. Para ello, necesariamente, ha de olvidarse del Bien y del Mal para gozar de las ventajas que se le ofrecen en el aqu y ahora. En una palabra, ha de ser pragmtico, o, en una forma ms coloquial, realista. Sin embargo, al elegir, ha hecho menos real el presente, por lo que toda eleccin edpica es una eleccin para la muerte. En oposicin a la libertad edpica, en donde cada eleccin reduce los mrgenes para elecciones posteriores -y que, por lo tanto, es una libertad que tiende al determinismo (sin llegar nunca a l, pues como conciencia no se confundir absolutamente con sus lmites)-, est la Libertad Afirmadora, que es aqulla por la que realizamos las posibilidades que son inherentes tanto a la afirmacin de nuestros lmites como a la afirmacin de nuestra singularidad. Es la libertad desde la Vida y para La Vida, y por ello la Ley de su eleccin es la Transparencia, que, al ser la ley absoluta de la Vida, permite que nos podamos reconocer en toda diferencia, tanto presente como futura. Es, por tanto, tambin, la Ley absoluta de la Libertad, pues por ella todo lmite es nuestro, y todo acto creador es indeterminado, y relativo, como ya hemos dicho, tanto a la singularidad propia como a la del lmite en el que radican las posibilidades a realizar. Esta es la Libertad de la Singularidad Solidaria, o aqulla para la que Justicia y Libertad se coimplican, pues comprende que el poder de toda diferencia esencial de Uno slo puede afirmar la diferencia que lo distingue si y slo si- en su afirmacin implica la afirmacin de la esencia de las dems diferencias. Esta relacin entre singularidades solidarias es la esencia de la Utopa que, ms o menos conscientemente, siempre se ha buscado, porque se funda en el Orden de Autodiferenciacin de Uno, u Orden de la Libertad. No es sta una utopa basada en ningn orden espacio-temporal determinado, sino que, por el contrario, todo orden temporal ha de ser relativo a la relacin intemporal que constituye el orden de afirmacin recproca de las conciencias. Tampoco desaparecen el tiempo y el espacio, pues con ellos desaparecera la negacin, y sta es el fundamento del Ser Otro, inherente al proceso de autodiferenciacin, siempre uno y simultneo, por tanto, con el de autoidentificacin. La Utopa, pues, nace, desde el origen del tiempo histrico, de la exigencia misma de la identidad de la Conciencia, que si no afirma su unidad, entonces deja de ser Conciencia, y si no se afirma como singularidad, entonces no sabe que es Conciencia. Luego la Utopa, si toma a la Conciencia como realidad esencial, no puede ser sino la afirmacin de un Nosotros en el que la afirmacin de la singularidad de cada uno implique la afirmacin de la singularidad de todos. O sea, donde La Ley absoluta de toda relacin sea la Transparencia.
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Gran Pantalla
Por Alberto Luis Fernndez
Direccin: Richard Donner. Pas: El Reino Unido, Estados Unidos. Ao: 1976. Duracin: 111 min. Intrpretes: Gregory Peck, Lee Remick, David Warner, Billie Whitelaw, Harvey Stephens, Patrick Troughton, Martin Benson, Robert Rietty, Tommy Duggan, John Stride, Anthony Nicholls, Holly Palance Guin: David Seltzer. Fotografa: Gilbert Taylor. Produccin: Twentieth Century-Fox Productions. Vestuario: Tiny Nicholls. Msica: Jerry Goldsmith. Premio scar: a la mejor banda sonora original.
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La profeca
Tras el xito de El exorcista de William Friedkin, se realizaron una serie de pelculas que abordaban el tema del Diablo y sus discpulos. Una de las ms recordadas, es precisamente esta. La idea original de La Profeca se le atribuye a Robert Munger, quien acabara siendo asesor en temas religiosos del film. En una comida con el productor Harvey Bernhard, Munger realiz la siguiente reflexin: Qu ocurrira si el anticristo naciera en la actualidad? Y si fuese un nio? Ensimismado por el tremendo atractivo de la idea, Bernhard inmediatamente escribi un borrador de diez pginas que entreg al guionista David Seltzer. Tras un periodo de documentacin aproximadamente de tres meses, Seltzer redactara el guin de La Profeca. Dicho guin no tuvo un camino fcil, fue rechazado por todos los grandes estudios hasta que cay en las manos del director Richard Donner, que lo presentara a Alan Ladd Jr., que en aquel entonces era el encargado del departamento creativo de la Fox. Una semana despus, comenzara el proceso de preproduccin de la cinta. The Omen es una pelcula con la capacidad de seducir al espectador desde el principio hasta el fin, mediante una oscura trama, en la que un trgico acontecimiento desatar el efecto domin que terminar destruyendo el mundo en el que se desenvuelve la familia Thorn. Despus de que Kathryn, interpretada por Lee Remick, diera a luz a un nio muerto, su marido, el diplomtico Robert Thorn, magnficamente interpretado por Gregory Peck, acepta la propuesta que le hace un sacerdote del hospital donde est ingresada su esposa: hacerse cargo de otro recin nacido cuya madre acaba de fallecer, y educarle como si fuera suyo, todo ello sin que su mujer llegue nunca a saber nada. Todos los acontecimientos que rodean la muerte del primognito de Thorn, establecen la atmsfera inquietante que domina la historia. Robert es destinado como embajador a Londres, donde se muda con su familia, y este hecho transforma el oscuro inicio de la historia dando paso a una tranquila cotidianidad. Esta tranquilidad queda plasmada mediante una secuencia de fotografas en la que se muestra el crecimiento del pequeo Damien. Sin embargo, la oscuridad retornar durante la fiesta que celebra el quinto cumpleaos del infante. Sin previo aviso, comienzan a suceder cosas extraas e inexplicables. En esa misma fiesta, Donner utiliza a un amenazador perro negro para dar la sensacin de que algo anda mal. Esta sensacin ser confirmada por el macabro suicidio de lo que parece ser una niera obsesionada por el pequeo.
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Gran Pantalla
Estos y otros acontecimientos, hacen que un aterrorizado Robert Thorm, acabe convencindose de que su hijo Damien, podra ser el mismsimo Anticristo anunciado en las Profecas del Apocalipsis. La verdad es que a partir de ese momento, bien podramos decir que las fuerzas del Mal parecen haberse desatado. Adems de la presencia del rottweiler, aparece en escena la siniestra seora Baylock, interpretada por Billie Whitelaw, quien ejercer de niera. La naturaleza de la seora Baylock nunca es revelada, lo que la convierte en una figura bastante aterradora. Si bien podra ser miembro de una secta satnica, tambin podra ser un demonio utilizando una forma humana. Ser ella la encargada de hacer brotar la mal-
dad que se esconde en el interior del pequeo Damien. Tras su llegada, comienzan a ocurrir ms fenmenos extraos. Uno de ellos ocurre durante una visita a un safari-zoo, donde unos mandriles parecen volverse literalmente locos con la presencia de Damien, lanzndose iracundos contra el vehculo en el que se encuentra junto a su madre, (durante el rodaje de dicha escena, los mandriles realmente se descontrolaron, por lo que la cara de terror de la actriz Lee Remick es real). A esto se le sumar la descontrolada reaccin de Damien cuando se acerca, con sus padres, a una Iglesia. As mismo, una serie de fotografas que parecen presagiar el trgico destino de los involucrados en la historia, se suma al elenco de hechos fuera de lo normal que acontecen.
Todos los trgicos accidentes que suceden alrededor de Robert Thorn y su familia, son manejados con una interesante ambigedad. Lo mismo ocurre con la supuesta naturaleza demonaca de Damien. Si bien Donner busca que el espectador crea en la existencia del Diablo (cosa que logra con creces), al mismo tiempo trata de estipular que perfectamente todo puede ser producto de la imaginacin de los protagonistas, quienes se han visto mentalmente afectados por los extraos sucesos que les rodean. Esta sensacin de ambigedad se resalta, an ms si cabe, con el protagonismo que toma el fotgrafo Keith Jenning interpretado por David Warne y del sacerdote Brennan, en este caso, papel realizado por Patrick Troughton. El primero parece ser un burdo estafador, mientras que el se-
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avin en el que viajaba Gregory Peck mientras se diriga a Londres a filmar. Al poco tiempo despus, otro rayo golpeara al avin en el que viajaba el guionista David Seltzer. Los rottweilers utilizados en el film terminaran atacando a sus entrenadores, y el hotel donde se hospedaba el director Richard Donner, fue objeto de un atentado terrorista. Adems, un da despus de que terminaran las filmaciones en el zoolgico, uno de los guardias del lugar muri por el ataque de un len. Tal vez la coincidencia ms escalofriante, fue que David Warner, cuyo personaje muere decapitado por un vidrio en el film, ms tarde se vera involucrado en un accidente automovilstico junto a su esposa, quien sufrira un destino similar a causa de un vidrio. Una pelcula imprescindible para cualquier cinfilo adicto al gnero de terror porque en este tipo de filmes uno encuentra el origen del miedo como consecuencia de sugerir lo malfico y podemos abstraernos de todo lo concreto que se vena manejando hasta el momento. Pero recuerda, la mayor arma que posee el es que las personas no creamos en l y de eso se aprovecha. Por cierto una pregunta: t crees el anti-Cristo?
gundo parece ser un fantico religioso evidentemente desequilibrado. El director no slo juega con la mente de los protagonistas, tambin con la del espectador, presentado una amenaza omnipresente, capaz de acabar con aquellos que amenazan sus planes, consiguiendo una tensin constante a lo largo de todo el metraje. Las actuaciones juegan un papel importante al momento de dotar de credibilidad al film. Todo el elenco realiza un estupendo trabajo, en especial Gregory Peck quien se lleva en gran medida el peso de la cinta. Mencin aparte para la interpretacin del pequeo Harvey Stephens, que gracias a su participacin en el film, se convirti en uno de los rostros ms amenazadores que se han visto en el cine de terror. Por otra parte, la fotografa de Gilbert Taylor es espln-
dida, al igual que la banda sonora de Jerry Goldsmith, por la cual obtuvo el tan ansiado Oscar. Aunque no presenta una gran cantidad de muertes, las pocas que aparecen en The Omen son lo suficientemente ingeniosas y macabras como para satisfacer a los fanticos del cine de terror. La Profeca es la mezcla perfecta entre horror y thriller psicolgico, y entre lo real y lo sobrenatural. Tras ms de tres dcadas de su estreno, sigue manteniendo la capacidad de aterrar al espectador mediante una historia completamente creble. Al igual que otras pelculas que han lidiado con temas demonacos, The Omen tiene la reputacin de pelcula maldita. Diversos sucesos avalan esta teora: un rayo golpe al
BANDA SONORA ORIGINAL

1. Theme from Schinders list 2. Jewish Town (Krakow Guetto-winter41) 3. Immolation (With our llives, we give life) 4. Remembrances 5. Schindlers workforce 6. OYFN Pripetshok and Nacht Aktion 7. I could have done more 8. Auschwitz-brikenau 9. Stolen memories 10. Making the list 11. Give me your names 12. Yeroushalaim chel zahav (Jerusalem of gold) 13. Remembrances (with itzhak perlman) 14. Theme from Schindlers list (reprise)
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Caso Bobadilla
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Juanfra Romero
a noche del 9 de mayo de 2010, un OVNI que cambiaba de forma y tamao apareci sobre un polvorn del Ejrcito del Aire en la localidad malaguea de Bobadilla Estacin, siendo contemplado por un buen nmero de militares y registrado por una de las cmaras de seguridad de la instalacin. Un reportero de AO/CERO ha conseguido romper el muro de silencio que se cerna sobre este caso, accediendo a las imgenes del No Identificado y entrevistando a algunos de los testigos en rigurosa exclusiva.
Caso Bobadilla
La construccin del campo de prisioneros de guerra Stalag Luft III, se realiz a las afuera de la ciudad de Sagan en Silesia, qued terminado a finales del verano de 1942, perteneciente a las fuerzas areas alemanas de la LUFTWAFFE pretendi ser el ms moderno de todos los conocidos hasta esa fecha, fue dotado de los mximos adelantos de la poca en materia de prevencin de fugas y seguridad, a su vez pertrechado con material blico de precisin, una guarnicin especial de reconocidos fusileros y tiradores de primera escogidos de toda Alemania. Este campo estaba expresamente concebido para albergar pilotos, oficiales y militares de las fuerzas areas aliadas de los aviones derribados durante las contiendas y ofensivas realizadas sobre terreno alemn. Este campo de prisioneros o de concentracin tena la caracterstica de ser como ningn otro un lugar donde las penurias ocasionadas por el maltrato y el hambre eran casi inexistentes. No obstante nada ms establecido el rango de mando entre prisioneros se concibi un comit para la fuga donde cada uno de los miembros de ese campo establecieron sus posiciones teniendo un claro marco de actuaciones para que el proyecto de huida no fuera detectado por los propios servicios de seguridad de esa prisin militar, esto dio lugar a una gran gesta organizada hasta en los ms mnimos detalles para salir airosos en esa macrofuga. El ambicioso plan consista en establecer una escapada a gran escala y con el mximo de prisioneros posibles, con esta estrategia se pretenda ocasionar una confusin de tal magnitud que no pudieran estar preparados los guardianes y estos quedar completamente desbordados, hacer simultneamente varias galeras o tneles subterrneos muy profundos dirigidos a distintos puntos de un gran bosque que rodeaba la prisin, se concibieron tres tneles a los cuales se les denomin en clave con los apodos siguientes: (Dick, Harry y Tom) estos en su inicio bajaron hasta una cota de unos 9 metros de profundidad y una longitud de varios cientos de metros que en teora salan a la luz y se perdan entre la maleza y rboles del bosque que les rodeaba. Con equipos realizados artesanalmente, mucho ingenio y pocos materiales de calidad consiguieron elaborar dichas galeras, diseando sofisticados medios de ventilacin, carretillas para el vaciado de la tierra, desplazamiento de personas e instala-
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Caso Bobadilla
ciones elctricas que le iluminaran durante el trabajo y los pequeos salones que albergaran una cantidad de prisioneros a la hora de la fuga. Esta escapada no solo era el resultado de elaborar esos tres tneles sino que a estos hombres haba que prepararles dndoles clases de idioma perfectamente hablado y comprendido, documentos en regla (falsificados), ropa de calle y una buena razn por la que se movan por calles y pueblos desconocidos para ellos, es decir todo unido deba de ser una coartada perfecta. Toda esta operacin se realiz por un nmero indeterminado de presos que promediaban entre los 580 y 725 hombres, entrelazados y atendiendo a los quehaceres propios y diarios que tenan que realizar a vista de sus captores para no levantar sospechas, crear talleres alternativos, equipos de demolicin silenciosa y acompasarla con la orquesta pretenda una coordinacin ms que perfecta, donde el rudo golpe de cincel sobre la piedra del suelo tena que confundirse con la sutil nota musical de la orquesta en tono y tempo, todo esto les llevo a confeccionar y terminar la mayor parte del trabajo en casi un ao. A principios del verano del 43 se cancelaron todos los trabajos relacionados con el ala de los tneles denominados Dick y Harry, esta estrategia hizo que todos los efectivos disponibles aceleraran el trabajo sobre el subterrneo denominado Tom, el cual fue casualmente descubierto a finales de ese mismo verano bajo uno de los hornillos de calefaccin de uno de los dormitorios comunales. Unos 4 meses despus los trabajos del tnel Harry comenzaron de nuevo pero ese comienzo de ao (enero del 44) fue demasiado fro y ocasion verdaderos problemas para camuflar la tierra, la nieve no permita dejar la tierra extrada en cualquier lugar del campo, por lo que optaron por camuflarla bajo las tarimas del recinto del teatro, este atraso hizo que este pasadizo subterrneo no estuviera terminado del todo hasta finales de marzo del 44. En este tnel (Harry) pretendan mover a ms de 200 hombres ininterrumpidamente durante toda una noche para que salieran al campo este deambular ininterrumpido ocasionara un tumulto sospechoso alrededor de todo el campo de concentracin poniendo en alerta a toda la guarnicin, por lo que se determin que esa gran fuga sera cuando las condiciones atmosfricas fueran favorables, se utilizara el estadio de la Luna Nueva para este fin, ya que la Luna Llena, Creciente o Menguante tendra suficiente iluminacin nocturna como para ser perfectos blancos a las ametralladoras y fusiles de los guardianes de la guarnicin ocasionando demasiadas bajas. Las ltimas paladas de los constructores en los pasadizos subterrneos vieron con estupor que haban cometido un pequeo error de clculo sobre la longitud del tnel y les faltaba unos 6 metros para que la primera lnea de rboles del bosque camuflara totalmente la boca de salida. El acondicionar este fallo la salida de los fugados ocasionaba una gran ralentizacin de las salidas programadas, ya que tenan que esperar que el guardin de esa zona estuviera en la parte ms alejada de la verja y del hueco del tnel para que los presidiarios consiguieran camuflarse entre los rboles del propio bosque sin ser sorprendidos, esta operacin se consigui establecer hasta las primeras luces del Alba pero el nmero pretendido para la fuga no alcanz tan siquiera el 14% de los que escaparon esa nica noche tan solo 76 prisioneros consiguieron camuflarse en los bosques. La accin policial ocup a miles de hombres de las SS durante varias semanas, esto ya de por si era un gran xito para los aliados ya que pona en jaque a fuerzas especiales de interior llegando a ser uno de los mayores logros para los evadidos ocasionando problemas de seguridad que afectaron hasta la propia guardia personal del Hitler, esto lleg a ocasionar la muerte
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Caso Bobadilla
por fusilamiento a sangre fra firmado de puo y letra del mismo Fuhrer a 50 Oficiales aliados presos en el campo de concentracin de Stalag Luft III. Escasos das despus fueron capturados la mayora de los evadidos a excepcin de tres hombres que consiguieron salir del pas y reunirse con sus familias en Inglaterra. Durante la Segunda Guerra Mundial, las fugas de las prisiones fueron un ejemplo clsico en las que la propia Luna tuvo un papel relevante y sirvi de camuflaje natural a todo el que se escud y escondi en sus das de oscuridad. No slo el influjo en las mareas como ya vimos en el desembarco de Normandia el Da D a la Hora H, influyeron en las grandes batallas, las pequeas movilizaciones tambin se escudaron en eventos estrechamente ligados a Selene que salvaron muchas vidas. Muchos ataques necesitaron lunas completamente llenas, otros mareas muertas. Segn un estudio realizado por Bradley E. Schaefer, de la Universidad de Yale (EEUU), comentaba que durante la II G.M., los principales desembarcos anfibios de los aliados
en el pacfico estaban concentrados muy cerca del la Luna Nueva y sobre todo de los cuartos crecientes y menguantes en su mxima ya que estos estadios ocasionan fuertes mareas al amanecer, ya que la mayora de las veces se necesitaba minimizar el terreno de la anchura de la playa que han de cruzar los soldados a su vez las mareas muertas ocasionaban un mximo tiempo de desage por lo que las playas estaban menos tiempo secas y con las cargas de minas cerca de los soldados y componentes de desembarcos.
Algunas curiosidades relacionadas con batallas que fueron necesarias condiciones especiales de la propia luna vamos a destacarlas aqu: El ataque japons a Pearl Harbor le precedi una gran Luna Llena con la que los japoneses identificaron la mayora de las cubiertas de los barcos anclados dentro de esa baha, por lo que el xito de acierto sobre los barcos de guerra fueron sin precedente. En la batalla del Alamein al norte de frica los ingenieros pidieron a los
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meteorlogos y gegrafos que determinaran el da de ms luz con Luna Llena para poder detectar y cruzar sin peligro los extensos campos de minas defensivas alemanas. Los ataques sin Luna normalmente se utilizan para pasar desapercibidos no ser descubiertos y camuflados en la oscuridad total, estos son los casos que utilizaron este medio: En la Baha de Alejandra en Egipto, los submarinistas italianos se apoyaron en esa oscuridad para no ser detectados por sus defensores y lograron introducir torpedos humanos en los muelles hundiendo los dos nicos barcos de Guerra britnicos que defendan el Mediterrneo. La ofensiva de las rdenas se estudi para atacar con la Luna Nueva este hecho dio el resultado positivo el no ser detectadas las tropas durante sus movimientos nocturnos llegando el ejercito a atacar por sorpresa. El submarino alemn U-47 consigui infiltrarse en el fondeadero de Scapa Flow al norte de Escocia, hundiendo el buque de guerra Royal Oak, esta entrada en el puerto la hizo por el nico sitio donde no haba proteccin ya que las rocas o escolleras acondicionaban una proteccin natural difcil de superar por cualquier navo, pero los expertos marinos estudiaron las cartas de mareas de la zona y vieron que en determinados das del ao donde la luna estaba en su estadio de Luna nueva se ocasionaba una gran marea alta coincidiendo dicha luna con el perigeo de esta y por este motivo las escolleras quedaban muy lejos de rozar el casco de dicho submarino. Los marines americanos utilizaron un ataque anfibio en el Atoln de Tarawa de las islas Kiribati cuando la luna se encontraba muy cerca del meridiano, tal desembarco previamente programado determin una gran marea o marea viva que alcanzo a dejar un mnimo de arena entre la orilla de la playa y la zona del enclavamiento de la cabeza de playa, se realiz justos despus del amanecer que es cuando la Luna est ms cerca del meridiano que se pretendo o a 180 de l, por tanto la marea es la ms alta.
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El camino secreto
Un viaje alrededor del mundo buscando el Misterio de la otra cara de la Historia y del Descubrimiento
La controvertida figura de Cristbal Coln siempre ha despertado dudas entre los investigadores sobre su origen, sobre sus conocimientos nuticos o las informaciones que tena acerca de continente perdido ms all del los lmites entendidos por el hombre. Sumrjase con el autor en esta bsqueda, en un camino que, teniendo como referencia la figura del almirante, a travs de misterios insondables de la Humanidad... Que relacin tena el Almirante con la orden Templaria? Era el Bafomet parte de la Sbana Santa? Que oculta el Archivo secreto del Vaticano? Que importancia tuvieron las reliquias en la edad Media? Era la perdida Tartesos parte de la m-
tica Atlntida de Platn? Que importancia tuvo para el Descubrimiento el conocimiento de mapas anteriores al enigmtico recopilado por Piris Res? Reliquias ocultas, ordenes secretas, continentes perdidos, misterios de Tierra Santa, Egipto o la propia Historia de Espaa a travs de un viaje realizado por el autor para lograr un final tan desestabilizador como sorprendente. Es la historia de una bsqueda, es la historia de un camino secreto cuyas pistas solo ira descubriendo el propio camino, capitulo a capitulo... Autor: Jos Manuel Garca Bautista Editorial: Abadir
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La Biblioteca de Alexandra
180 obras para trabajar la santera

Esta obra es el resultado de aos de observacin y estudio. Martha Elva Marrero, Santera, nos explica una buena parte de los conocimientos que ha ido recabando en una vida dedicada a la Santera. Segn sus propias palabras con pequeos ebboses se pueden conseguir grandes propsitos, por ello un da decid recoger en un volumen todas aquellas grandes pequeas obras, que durante aos hemos acumulando por propia experiencia o que hemos aprendido de la tradicin oral y de los apuntes de los viejos santeros. Ahora estn al alcance de todos los recin iniciados y de los santeros que no han nacido y crecido en Cuba. Esta obra incluye un vocabulario para traducir del castellano a la lengua de Osha. Autor: Martha Elva Marrero Fernndez Editorial: Humanitas
Fusin de los cinco elementos

La Fusin de los Cinco Elementos constituye el primer nivel de la alquimia interior taosta, disciplina cuya finalidad es controlar las energas de nuestro universo interior y establecer una estrecha conexin entre ellas y las existentes en el mundo externo. Se trata de un primer paso para controlar la generacin y el flujo de nuestras energas emocionales, mentales y fsicas, en el que aprenderemos a localizar y disolver las energas negativas ocultas en nuestro cuerpo. Mediante la teora de los Cinco Elementos aprenderemos a establecer una conexin entre los cinco rganos de los sentidos externos (ojos, lengua, boca, nariz y odos) y las cinco emociones negativas (ira, odio, preocupacin, tristeza y miedo). Gracias a esta identificacin, las emociones negativas podrn ser controladas y transformadas en energa utilizable, positiva y creativa. Autor: Mantak Chia Editorial: Sirio
El gran campo
Seales, sincronicidad, campos mrficos y cuarto cerebro El psicoterapeuta John James, doctor en filosofa, recurre a casi veinte aos de prctica teraputica para presentar unas conclusiones tan elegantes como sorprendentes sobre la naturaleza del universo y sus implicaciones para la experiencia humana. Recurriendo a la biologa y la astronoma, nos muestra que todo lo que existe ha sido creado a partir y dentro de los vastos dominios de energa que forma el Gran Campo, y que el alma esa parte energtica de nosotros que conecta con el universo es un factor creativo tan poderoso como el ADN en nuestro desarrollo fsico y psquico. Autor: John James Editorial: Ediciones Obelisco
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sino tambin las paradojas de la vida, la mente y la salud. Con una igualmente competente exposicin de teora cientfica y datos experimentales, y prcticas y cosmologas espirituales, los autores nos conducen a una exploracin cientfica de la espiritualidad realmente impresionante. Se abordan incluso ideas relativas a la supervivencia despus de la muerte, la reencarnacin y la inmortalidad. Las monumentales tradiciones de la India, el Vedanta, el Yoga y el Tantra se tornan vivas en su conexin con esta nueva ciencia en el seno de la conciencia. Autor: Amit Goswami y Maggie Goswami Editorial: Kairs
Breve historia de la medicina. Del chamn a la Gripe A

Un vibrante recorrido histrico por el apasionante mundo de la salud y de la enfermedad. Desde los chamanes, el arte del embalsamamiento, la antigua medicina China y los avances en el mundo islmico hasta la aparicin de la ciruga, las nuevas tecnologas en medicina, en la que interpreta la enfermedad a travs de las diferentes culturas y abarca desde el inicio de la humanidad hasta nuestros das. Autor: Pedro Gargantilla Editorial: Nowtilus
Ciencia y espiritualidad
Una integracin cuntica En este libro, que supone un cambio de paradigma, los Goswami muestran no slo que las paradojas de la fsica cuntica pueden resolverse tomando como base un universo espiritual,
La curacin Cuntica
Te gustara ser capaz de curar una jaqueca, un dolor de espalda, de estmago, las molestias premenstruales, la ansiedad o la depresin en pocos minutos mientras al mismo tiempo te curas a ti mismo? La Curacin cuntica es una gua paso a paso que ensear al lector cmo curar cualquier dolor fsico o emocional en pocos minutos. El doctor Frank Kinslow llama a este proceso Quantum Entrainment (QE), un proceso fcil y agradable de realizar, que no requiere ningn tipo de entrenamiento previo. No se trata de la curacin energtica tradicional,
sino que se basa en un despertar de la conciencia interior. Tanto la persona que realiza el QE como su compaero experimentan una agradable presencia curativa a medida que el proceso se va desarrollando. No sera maravilloso ser capaz de curar un problema simplemente siendo consciente de l? Ms que un libro, la Curacin cuntica es una gua prctica que, recogiendo un conocimiento procedente de una poca anterior a Moiss y a Buda, cambiar tu vida... en un momento! Finalmente, tenemos a nuestra disposicin un sistema fcil para curar al cuerpo y al alma y para mantenernos sanos en todos los aspectos. Frank Kinslow nos demuestra el poder de la conciencia pura y nos ensea cmo abrir la mente para crear una curacin instantnea en cualquier momento, en cualquier lugar y a cualquier persona o cosa. Es un mtodo de curacin divertido, agradable y mucho ms fcil de lo que imaginas. Autor: Frank Kinslow Editorial: Sirio
Piedras sagradas
Templos, pirmides, monasterios y catedrales Stonehenge, las Pirmides de Gizeh, la Meca, el Taj Mahal, Machu Pichu, la Alhambra, el Monasterio de El Escorial, un viaje fascinante por los lugares de poder donde la sabidura sagrada y los elementos encriptados resuenan por todas partes, donde las fuerzas sutiles provocan toda clase de sensaciones que ansan trascender los lmites de esa realidad. Autor: Juan Ignacio Cuesta Editorial: Nowtilus
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La Biblioteca de Alexandra
Conversaciones con lamas y sabios budistas
El encuentro de un gran meditador occidental con los principales maestros budistas de Asia Ramiro Calle, uno de los grandes pioneros en la divulgacin de la espiritualidad oriental en Occidente, recoge en este libro sus encuentros con los principales maestros budistas de Asia. A lo largo de casi cinco dcadas de viajes, el autor ha visitado prcticamente la totalidad de monasterios del budismo tibetano en la India, Nepal o Bhutn, donde ha entrevistado al Dalai Lama y a otros maestros de gran relevancia, como Dudjom Rimponch, Sakya Trenzin, Kalu Rimponch, Lama Yeshe o Akong Rimponch. Ha pasado largas temporadas con monjes y sabios del budismo Theravada en Sri Lanka o el Sudeste Asitico, donde pudo conversar con sabios de la talla de Nyanaponika Thera, Walpola Rahula, S.N. Goenka o Ananda Maitreya. Los testimonios que ha ido grabando dan cuenta de todas las facetas del budismo: desde su filosofa, sus tcnicas de meditacin, la organizacin monstica o las prcticas ms mgicas de las tradiciones populares. Una obra imprescindible para conocer el budismo vivo, tal y como es enseado por sus principales exponentes. Autor: Ramiro Calle Editorial: Kairs
Los ltimos samuris El Mago

Obra completa Esta obra ha sido elaborada para instruir a los interesados en el estudio de las Ciencias Ocultas, recoge un gran nmero de experimentos y prcticas mgicas. Se examina imparcialmente la autntica existencia de la Magia, tanto de la Blanca como de la Negra, desde los primeros tiempos hasta la actualidad. Autor: Francis Barrett Editorial: Humanitas Los samuris fueron llamados el alma de Japn, pero en la poca Meiji (1868-1912) que marca el inicio de la era moderna y el fin del sogunato, esta casta de guerreros que se regan por cdigos anclados en tradiciones seculares, ven no solo el fin de una cultura y una concepcin de la sociedad, sino que la mayora muere de modo violento en episodios en los que se mezclan desde el honor a la venganza, y desde la lealtad al valor. Este libro narra las historias reales de aquellos ltimos samuris, historias que muestrabn el fin de unos guerreros tras la llegada de la Armada de los Estados Unidos por la baha de Sagami. Autora: Romulus Hillsborough Editorial: EDAF tales del budismo. Escrito en snscrito y datado alrededor del 350 a. de C., este brevsimo texto fue traducido prontamente al chino. Es de los pocos no atribuidos a Buda y su autor es desconocido aunque su enseanza, que va ms all de cualquier categora conceptual, ha sido llamada con razn "la madre de todos los budas". Autor: Versin y comentarios de Red Pine Editorial: Arca de sabidura
El sutra del corazn

Del Sutra del corzn se ha dicho que es el budismo condensado en unas pocas lneas. Tambin conocido como Sutra de la esencia de la sabidura es uno de los textos fundamen-
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Revista Avalon, Enigmas y Misterios. Año I - #3 - Septiembre de 2011

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