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DIFERENÇA ENTRE SACERDOTE E PROFETA

DIFERENÇA ENTRE SACERDOTE E PROFETA

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PASTOR MAURO LUIZ DOS SANTOS

1

O SACERDOTE NA BÍBLIA

É aquele que entre os hebreus faz ou ministra os sacrifícios a Deus. Entre os gentios também se chamava sacerdote ao sacrificador.

DIFERENÇAS DO SACERDOTE EO PROFETA

Antes de considerar os vários aspectos bíblicos do sacerdote, é necessário mostrar quais são as características essenciais do sacerdócio. Que devia o sacerdote fazer, na sua qualidade de sacerdote, que nenhum outro pudesse realizar sob quaisquer circunstâncias? A mais exata definição de sacerdote acha-se em Hb 5.1. O sacerdote era ”constituído nas coisas concernentes a Deus a favor dos homens”. Quer isto dizer que ele apresentava ao Senhor coisas, dons e sacrifícios, ofertas do homem a Deus; e o seu trabalho era realmente oposto ao do profeta, que devia revelar Deus ao homem. Nesta consideração, a idéia fundamental de sacerdote é a de um mediador entre o homem e Deus. O sacerdote apresenta-se entre o homem e Deus, como na verdade aparece o profeta entre Deus e o homem. Quando o sacerdote efetuava qualquer outro trabalho, já não era como sacerdote que exercia essa missão, mas somente como executante das funções de outros homens. Este ato do sacerdote, na sua obra para Deus, é sempre acentuado nas Sagradas

2010

Escrituras (Ex 28.1; Ez 44.16; Hb 7.25).

Nos tempos patriarcais, o chefe da família, ou da tribo, operava como sacerdote, representando a sua família diante de Deus. Foram assim considerados Noé, Abraão, Isaque e Jacó. Na época do Êxodo havia israelitas que possuíam este direito de sacerdócio, e o exerciam; mas tornou-se necessário designar uma ordem especial para desempenhar os deveres sacerdotais, sendo a tribo de Levi a escolhida para esse fim. Desta tribo saíram os sacerdotes arônicos, que eram os mediadores entre o homem e Deus. Os filhos de Arão eram sacerdotes, a não ser que tivessem sido excluídos por qualquer incapacidade legal. Esta disposição continuou no reino do Sul por todas sua história. E o fato de ter Jeroboão instituído o seu próprio sacerdócio mostra a essencial necessidade de uma mediação. Desta maneira o sacerdócio atestava a vida pecadora do homem, a santidade de Deus, e por conseqüência a necessidade de certas condições, para que o pecador pudesse aproximar-se da Divindade. O homem devia ir a Deus por meio de um sacrifício, e estar perto de Deus pela intercessão. Quando Esdras voltou do cativeiro, reconstituiu as determinações leviticas, assim

No

Novo

Testamento,

as

poucas

passagens

nos

evangelhos em que ocorre a palavra sacerdote referem-se apenas ao sacerdócio judaico. Em relação com o Cristianismo, o termo “sacerdote” nunca é aplicado senão a Jesus Cristo. As funções sacerdotais, relacionadas com o sacrifício e a

intercessão, acham-se, freqüentemente, no Novo Testamento em conexão com Jesus Cristo (Mt 20.28; Rm 8.34; Ap 1.5); mas somente na epístola aos Hebreus, é que estas funções lhe são atribuídas como sacerdote. O sacerdócio de Cristo é a nota tônica da epístola aos Hebreus, e emprega-se para mostrar a diferença entre a imaturidade e a maturidade espiritual. Aqueles que conhecem Jesus Cristo como Salvador têm um conhecimento elementar do mesmo Jesus como Redentor; mas os que o conhecem como Sacerdote são considerados como possuidores de maior conhecimento e experiência. A redenção é, em grande parte, negativa, implicando livramento do pecado; mas o sacerdócio é inteiramente positivo, envolvendo o acesso a Deus. Os cristãos hebreus conheciam Cristo como Redentor, mas deviam também conhecê-Lo como Sacerdote, oferecendo-se então a oportunidade de um livre e corajoso acesso a Deus em todos os tempos. Este sacerdócio de Cristo acha-se associado com o de Melquisedeque, um sacerdócio misterioso, que vem

continuando tudo na sua substância até a destruição de Jerusalém, no ano 70(a. C.).

certos jovens (primogênitos) fora. 10.4 b) Durante o período patriarcal. visto como não havia uma obra sacerdotal em conexão com Melquisedeque. Em Cristo todos os crentes são considerados como sacerdotes. espiritual e eficaz para a redenção (Hb 9. A verdade fundamental a respeito do sacerdócio no Novo Testamento é esta: O Servo é um sacerdote! 1. compiladas da Bíblia sobre o Sacerdote: Melquisedeque é referido para explicar a pessoa Divina do sacerdote. Deste modo o sacerdócio de Cristo nos ensina aquela grande verdade de que o Cristianismo é a “religião do acesso. os chefes agiam como tais. 29:8. Ex 29:9: 40:15 e) Todos. Nm 3:3 Cerimônia de Consagração: a) Lavagem em água.24). Ex 28:3.mencionado em Gn 14. Mesmo o sacerdócio. Gn 8:20: 12:8: 35:7 c) Após o Êxodo. e recordado em tempos posteriores no Salmo 110. O argumento da epistola aos Hebreus é que o fato de ter sido mencionado naquele Salmo um sacerdócio diferente do de Arão. pois é completo. sendo a sua obra ilustrada com o sacerdócio arônico.11 a 14). nomeados para agirem como tais. nunca no Novo Testamento é mencionado como sacerdote. Ex 23:5 com. Ex 29:4: Lv 8:6 b) Vestir em vestes santas Éx.9: 40:14: Lv 8:13 . Excluídos do sacerdócio levítico. e revela-se isso na exortação “aproximai-vos”. com exceção da descendência de Arão.1 Informações completas. E este caráter do sacerdócio é devido ao fato de que o sacrifício de Jesus Cristo é superior aos sacrifícios do Antigo Testamento. Nm 3:10. mas o ministro do Evangelho. era uma prova de que alguma coisa superior ao sacerdócio de Arão era necessária.12 a 14. O sacerdócio de Cristo é considerado como estável e eterno. não sendo jamais delegado a qualquer outra pessoa (Hb 7. Ex 29:44 g) Publicamente consagrados. Ele é o presbítero ou o ancião. nunca está associado com os cristãos individuais.5). mas a) Primeira menção de pessoas a agirem como Sacerdote. Gn 4:3. O sacerdócio de tem-se em vista a sua capacidade de corporação: “sacerdócio santo” (1 Pe 2. distinto na verdade do leigo. 16:40: 16:7 f) Santificados por Deus para o oficio. palavras que têm uma idéia inteiramente diferente. 19:22 d) Os filhos de Arão nomeados sumo sacerdotes por estatuto perpétuo. na referência aos crentes.

1 a 6. Ex. Ex 30:17. Ex 29:31-33: Lv 8:31.32 h) Duravam sete dias.69: Nm 7:70. etc. Éx. Lv 24:5-9 h) Oferecer os primeiros frutos. Lv 8:33-36 j) Nenhuma Pessoa. Nm 4:5-15 c) Oferecimento de sacrifício. Ex 28. Is 28:43: 39:41 g) Usadas pelo sumo sacerdote no dia da expiação..13 f) Queimar o Incenso. Éx 29:22-24: Lv 8:25-27 g) Participar dos sacrifícios da consagração.5. Ed 2:62: Nm 7:64 16:4 f) Sempre usadas enquanto oficiavam no tabernáculo. Ex 20:40 c) Tiaras.21: Lv 8:23. Ex 28:42: 39:28 e) Usadas na consagração. 29:35-37: Lv 8:33 i) Tinham de ficar no tabernáculo sete dias após sua consagração.72 k) Era necessário lavar-se na bacia de bronze antes de realizarem seu serviço.4 e) Conservar sempre aceso. defeituosa podia ser consagrada para o sacerdócio levítico. Ex 44:19 j) Freqüentemente providas pelo povo. Ex 30:7.40: 39:28 d) Calções de linho.7 b) Cobrir os objetos sagrados do santuário antes de sua remoção. Ex 29:20.11.c) Ungir com óleo.4 .8: Lc 1:9 g) Colocar e remover os pães da proposição. Ex 27:20. Nm 18:1. Ex 30:30: 40:13 d) Oferecer sacrifícios. Lv 24:3. antes de exercer o oficio. Lv h) Purificadas por sangue aspergido Ex 29:21 i) Guardadas em câmara santa.21 Seus serviços: a) Tomar conta do tabernáculo. Lv 6:12. Lv cap. o fogo do altar. 2 Cr 29:34: Suas Vestes: a) Túnica. 29:9: 40:15 35:11 d) Acender e conservar em ordem as lâmpadas do santuário.24 f) Imposição das mãos sobre. Ex 29:10-19: 8:14-23 e) Purificação pelo sangue do carneiro da consagração. Lv 21:17-23 k) Era necessário provar a genealogia. a oferta movida. Ed 2:68.21. Lv 23:10. Ex 28:40: 39:27 b) Cinto. Dt 26:3.

Lv 21:1-6 c) Não podiam beber vinho. Lv 22:1. casados com estranhos.31 k) Decidir os casos de ciúme.15 l) Decidir os casos de lepra.2.5 Viviam sobre leis especiais: a) Não podiam casar-se com mulheres divorciadas ou impróprias. não podiam realizar qualquer serviço. restituição. enquanto estivessem servindo no tabernáculo. Lv 22:8 l) As quatro turmas que voltaram da Babilônia subdividiramse em vinte e quatro.17. não podiam comer das coisas santas. Lv 22:10 h) Todos os servos comprados os nascidos na casa. Dt 20:1-4 r) Avaliar as coisas devotadas. Lv 27:8 s) Tinham de viver do altar. 21:5 n) Ensinar a lei. Lv 21:7 b) Não podiam contaminar-se pelos mortos. 2Cr 26:16-21 p) Em ocasiões especiais. 2 Cr 8:14.. Lv 13:2-59: 4:34-45 m) Julgar os casos de controvérsia. ao irem à guerra. 10:7. 1Cr 24. Lc 1:9 o) Castigo para quem invadisse seu oficio. Dt 17:9-13. tinham de fazer. Nm 5:14. Lv 10:9.7 f) Enquanto estivessem imundos.31: 2Cr 36:14 n) Seus serviços divididos por sorte. Lv 22.1-35. 1 Co 9:13 e) Enquanto estivessem imundos. etc. Nm 10:1-10: Is 6:3.2 com Nm 19:6. 6:12 q) Encorajar a povo.10: Ml 2:7 o) Tocar as trombeta em várias ocasiões. Ed 2:36-39 com Lc 1:5 m) Cada turma tinha seu líder. pessoas não pertencentes à família de Arão agiram como sacerdotes Jz 6:24-27. Nm 16. exceto pelos parentes mais próximos.3-7 g) Nenhum hospede ou servo contratado podia comer de sua porção.4 p) Transportar a arca. Lv 15:30. podiam comer de sua porção. Lv 22:12 j) As pessoas que ignorantemente comessem de suas coisas santas. Lv 22:11 i) Seus filhos. 1Rs 18:33 . Cr 24:1-19. Js 3:6. Dt 18:1. 1Sm 7:9. comendo o que tinha morrido por si mesmo. 35:4. Nm 6:23-27 j) Purificar os imundos. Ez 44:21 d) Não podiam contaminar-se. Lv 22:14-16 k) Divididos por Davi em vinte e quatro turmas. visto que não possuíam herança. não podiam comer sua porção.i) Abençoar o povo.6. Dt 33:0.

Jr 14:10. Lv 10:9. Is 52:11. 11:18. 26:62. 7:6. 1 Rs 12:31. 8:31. Is 28:7 c) Foram profanos.20 Ilustram: a) Cristo.15. Dt 10:9.17. 18:2.Foram algumas vezes: a) Foram cobiçosos. Lv 6:16.. 12:12. e ímpios. 2Rs 17:32 i) Suas cerimônias. em seu castigo. 40:15. 2 Cr 6:41. Sua Herança: Nm 18:20. Jr 6:13 e) Foram corruptores da lei. ineficaz para remover o pecado. 22:9. Ed 7:24. 21:1. 13. Is 28:7 com Ml 2:8 f) Foram lentos em santificar-se ao serviço de Deus. 14:27.12 b) Os Santos. Ml 2:7 Alguns Idolatras. 1 Sm 2:13-17 b) Foram beberrões. Hb 10:11. 24:9: Nm 18:31 Leis referentes: Is 29:1. 1 Sm 5:5. 23:5. Exemplo: Jz 17:5. . Ex 19:6: 1Pe 2:9 Seus Alimentos: Ex. 10:12. 1 Rs 12:31. 29:32. 1 Sm 2:22-24 d) Focam injustos. Hb 7:11. Lm 2:20 h) Ou mais vis do povo feitos sacerdotes por Jeroboão e outros. 21:6. 2 Rs 10:11. 1Cr 29:34 g) Geralmente participavam com o povo. Lv 10:3. 10:11 Ne 7:65 Deviam ser santos: Ex 19:22.

Mt 26:3.36 h) Cuidar do dinheiro coligido no tesouro sagrado. Ez 44:28.29 c) Exercia supervisão sobre os levita. Hb 5:2 g) Precisava oferecer sacrifício por si mesmo. uma vez por ano.49-52 Comissionado: a) Chamado de segundo sacerdote. Ex 28:12. Ex 29:29 e) Segundo em categoria. 18:7. 45:4.57-62. como memorial.Js 13:14. Nm 8:11-21 Sumo Sacerdotes: a) Especialmente chamado por Deus.23 l) Algumas vezes capacitado a profetizar. Lv 16. diversos ofícios. 2 Rs 12:10. Jô 11. 2 Rs 25:18 b) Exercia supervisão sobre o tabernáculo. 1 Sm 2. após o rei. Ex 22:28 com At 23:5 d) Seu oficio.8 f) Consagrar os levitas. Ex 30. 14:3. Ex 29:30. Nm 4. Nm 8:3 c) Fazer expiação ao santo dos Santos. Lv 9:22. Hb 9:7 d) Apresentar ao Senhor os nomes das tribos de Israel.2.12 g) Nomear sacerdotes aos. 22:4 i) Presidir o tribunal superior.1-5 j) Fazer o recenseamento do povo. Lm 2.13. At 23:4 c) Príncipe do povo. 1 Sm 4:18 23. Hereditário. Lv 21. Ex 28:1. 1 Sm 23:9-12: 30:7. Era chamado de: a) O sacerdote.6 f) Freqüentemente exercia poder civil principal..21-28. Hb 5:4 b) Consagrado para seu oficio.16 Seus Deveres: a) Oferecer dons e sacrifícios. Hb 5:1 b) Acender as lâmpadas sagrada. Ex 40:13.14 e) Proibido lamentar quem quer que fosse. At 5. Lv 21:10-12 f) Devia ser terno e compassivo. Nm 1:3 k) Abençoar o povo. Ne 7:65 b) Sumo sacerdote de Deus. Hb 5:1-3 .8. Lv 8. Nm 3:32 d) Precisava casar-se com uma virgem da família de Arão. e) Interrogar a vontade de Deus pelo Urim e Tumim.

46 – At. Hb 4. 10:11.15 AS DIFERENÇAS MINISTERIAIS DO SACERDOTE E O PROFETA No Novo Testamento todos os crentes são SACERDOTES (I Pe. Jo 1:32-34 d) Por fazer expiação. Hb 7. Ex 28.1. 4.6). constituíam uma classe de Inferior a Cristo a) Por necessitar de expiação para seus próprios pecados.9 – Ap.5 b) Por seu título. 12.14.1 – I Co. ls 61:1.14 m) Por sua intercessão.23.22.11. 7:11-17. At 3.26 2 b) Por ser da ordem de Arão.26. 9:7 homens que Deus chamava para dirigirem-se ao povo. Hb 6:20. dando-lhes palavras e conferindo-lhes autoridade para falar em seu nome.20. Lv 16:33: Hb 2:17 e) Por suas vestes esplendidas. 1.6 l) Porque só ele entrava no santo dos Santos. 5.23.29 com Ct 8. Hb 9. Falando da ordem dos profetas no sentido de uma corporação.27 com vers. Hb 7:20-22 d) Por são ser capaz de continuar. Lv 16 com Hb 1:3 k) Por trazer os nomes das tribos de Israel sobre o coração. Lv 9. 8:4.24 e) Por oferecer continuamente o mesmo sacrifício.5.2. Hb 2:18 g) Por sua compaixão e simpatia pelos pobres e ignorantes. Nm 16:43-48: Hb 7:25 n) Por sua benção. O PROFETA era um mestre com autoridade para falar em nome de Deus. Hb 3:1 c) Por sua nomeação.28. 13.12.11 – Mt. 11.15. 2 Co 11:2 i) Pela santidade de seu oficio.28. Lv 21:13.29 – At.28.24 e Hb 4. Há PROFETAS no Novo Testamento – At. Lv 21:15 com Hb 7:26 j) Por realizar sozinho todo o culto no dia da expiação.5 com vers.2 h) Por casar-se com uma virgem.7. Ex 28:2 com Jo 1:14 f) Por estar sujeito à tentação. 13. 1.27.11. 12. . 21. 2.14 f) Por entrar anualmente no santo dos Santos.3. Hb 9. Hb 5:4.1 – Ef.6 c) Por ser sem juramento. 1. Hb 9:25.Tipificava Cristo a) Por ser chamado por Deus. 7:26-28. 2. Hb 5:2.

mas os sacerdotes tendiam a aderir ao liberalismo e deixavam de protestar contra a decadência do povo de Deus. O profeta era um ensinador por ética. vivendo à sua disposição (Hb. e as questões morais. um reformador moral e um inquietador da consciência humana. Assim diz o Senhor”. por outro lado.2. para que este povo saiba que tu Senhor.. escreveram as suas palavras). 4. O PROFETA é um homem de Deus. O PROFETA fala as palavras vindas de Deus. Senhor. e sem apoio humano defendia justas exigências e insistia em aplicar à vida os eternos princípios de Deus. denunciava. O plano de Deus era que houvesse cooperação entre eles. Então caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto e a lenha e as pedras e a terra e ainda lambeu a água que estava no rego” – I Rs. Os sacerdotes não podiam . sendo servidor deste. a conduta.1-3). sendo servo deste. és Deus e que a ti fizeste retroceder o coração deles. (1) Os sacerdotes muitas vezes concordavam com a situação anormal reinante. importunava. e a glória do Senhor encheu a casa. para oficiar perante uma divindade. Deus honra o PROFETA com o fogo sagrado. 10.44-48). não era enfatizada por eles na prática. Profetas literários (aqueles que escreveram as suas palavras) e profetas não literários (aqueles que não Durante a maior parte da história de Israel.. dizendo. 2. 5. “E veio a mim a palavra do Senhor. 18. Deus honra o SACERDOTE com a glória divina. Desmascarava o pecado e a apostasia. 3. procurando sempre despertar o povo a viver realmente santo. estava sempre ligado e lidando com os mesmos. entravam em conflito. 5. ressaltava fortemente o modo de vida. SACERDOTE era um ministro devidamente autorizado. estava sempre ligado e lidando com ele. (2) O profeta..37-38 (At. Embora a moralidade ocupasse um lugar formal na sua teologia. vivendo à sua disposição. em favor de um povo e tomar parte em outros ritos. “Responde-me.1 O Profeta e o Sacerdote 6. constantemente. O SACERDOTE é um homem do povo. Repreendiam constantemente os que apenas cumpriam com os 8. e sua adoração a Deus resumia-se em cerimônias e liturgia. deveres litúrgicos. Irritava. 7. os sacerdotes e profetas. “Tendo Salomão acabado de orar. responde-me..

para declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado” (Mq. a Ele ouvirás” 13.9. um itinerante de Deus. deve oferecer sacrifícios pelos pecados. sendo tomado dentre os homens.” (2 Cr. a favor dos homens.6..34-38.2). 11. 17. “Eu porém. O PROFETA não deve ser sacerdote.33). O SACERDOTE explica as fraquezas do povo para Deus e oferece-lhe sacrifícios expiatórios pelas fraquezas e pecados deles.5. (Dt. “Quando pensei: Não me lembrarei dele e já não falarei no seu nome. e trazer os animais para ele realizar os sacrifícios expiatórios. E.5). assim do povo como de si mesmo” ( Hb.18. é constituído nas cousas concernentes a Deus. 10. vir confessar seus pecados. encerrando nos meus ossos.cap.5. então isso me foi no coração como fogo ardente.9. estou cheio do poder do Espírito do Senhor.10. estou cheio de juízo e de força.20.“ (Hb. por causa de Deus. 15. PROFETA é um homem de espírito afogueado. Moisés era Sumo Sacerdote e Profeta. ensino da Palavra de Deus. pois também ele mesmo está rodeado de fraquezas. de teus irmãos. “E capaz de condoer-se dos ignorantes e dos que erram. ide-vos por causa da . 23-24. “Levantai-vos.15). O SACERDOTE permanece parado em um determinado lugar esperando o povo.entrar na casa do Senhor porque a glória do Senhor lhe tinha enchido a casa” (II Cr. jejum. 9. O SACERDOTE é um homem que prepara o povo para derrotar o inimigo “com coração. O PROFETA é um homem que faz o papel de sentinela.16.40. Avisa quando vem o inimigo (Ez. O SACERDOTE trabalha para Deus parado num determinado espaço e ali pode profetizar. “Porque todo sumo sacerdote. por ordem de Deus.7. 16. para oferecer assim dons como sacrifícios pelos pecados e capaz de condoer-se dos ignorantes e dos que erram. Ex. O SACERDOTE é um homem de coração cheio de amor pelo povo.1-3).29. Lv. “ O Senhor teu Deus te suscitará um profeta do meio de ti. por esta razão. etc.3. já desfaleço de sofrer e não posso mais” Jr. suas fraquezas. santificação. porque ele trabalha para Deus andando.. 12. SEMELHANTEMENTE A MIM. 14.1-2) – Ex.8). O PROFETA exorta o povo a levantar e andar para o lado de Deus.

25. e quem há de ir por nós? Disse eu: Eis-me aqui. para que façam isto com alegria e não gemendo.17). O PROFETA exorta o povo a obedecer aos pastores. 24.1. sendo tomado dentre os homens é constituído nas cousas concernentes a . O PROFETA representa Deus diante do povo.. As mãos do SACERDOTE eram usadas para os benefícios espirituais do povo. “Depois disto ouvi a voz do Senhor.imundícia que destrói.8b)..6.15). O SACERDOTE exorta o povo a andar direito para com o próximo. 19. pois velam por vossas almas. julgando seus problemas pessoais e expiando os culpados (Lv. Mt. clama de noite no principio das vigílias.” (Lv. que destrói Deus. 4. 22. O PROFETA exorta o povo a levantar as mãos para cima pedindo a graça de Deus.3-7).30-32). nem maltrateis os meus profetas” (Sl. “Levanta-te. e porá a mão sobre a cabeça do novilho e o imolará perante o Senhor.. envia-me a mim” (Is..2. a favor dos homens. Is. 26. 23. sim.5-8). que dizia: A quem enviarei. O SACERDOTE sustenta a mensagem do profeta dizendo: “O profeta está certo”. 20. “Não toqueis nos meus ungidos.1). como quem deve prestar contas..1-7). 28. “Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles. O PROFETA fala ao povo o que agrada à Deus (Ex.8. levanta a ele as tuas dolorosamente” (Mq.10. 21. 27.105.5.10. derrama o teu coração como água perante o Senhor.. 30. O FROFETA primeiramente ouve o que Deus lhe fala para depois transmitir ao povo (Lm.13. para ouvir a Deus e boca aberta para baixo para falar ao povo. e Moisés relatou ao Senhor todas as palavras do povo” (Ex.32.41).” (Hb. “. e molhando o dedo no sangue. O SACERDOTE tem os dois ouvidos para ouvir o clamor do povo e uma boca para falar a Deus. porque isto não aproveita a vós outros” (Hb..40. “Porque todo sumo sacerdote.9).19.. O SACERDOTE representa o povo diante de Deus.2. 29.. “.6..3). O SACERDOTE fala com Deus o que agrada o povo (Ex. 18. O SACERDOTE exorta o povo a não maltratar os profetas do Senhor. O PROFETA tem dois ouvidos virados para cima.

44. O PROFETA acende o fogo no altar uma só vez e queima tudo rapidamente. diz o Senhor dos Exércitos.13. ”. O PROFETA era submisso a Deus.11) 34. O SACERDOTE ajunta e administra o dinheiro arrecadado. 39.. 40. continuamente entram no primeiro tabernáculo (no lugar santo) os sacerdotes para realizar os serviços sagrados” (Hb. Porque foi achado fiel.3.10).38). e as ofertas para o Templo. que desfalecem de fome à entrada de todas as ruas” (Lm. O SACERDOTE recebe poder para administrar o povo e as obras de Deus. “Então caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto e a lenha e as pedras e a terra e ainda lambeu a água que estava no rego” (I Rs. se Eu não vos abrir as janelas do céu. O PROFETA ministra no meio do povo (Ez..9. “Por tesoureiros dos depósitos pus a Selemias. O PROFETA trabalha com palavras.. 45.mas o sacerdote acenderá a lenha nele cada manhã. O SACERDOTE ministra no tabernáculo no lugar santo. O PROFETA representa a palavra de Deus. aquilo que Deus faz.. profecias..” (Is. O SACERDOTE trabalha com sacrifícios expiatórios.6. O PROFETA exorta o povo a trazer os dízimos.19). “Então tomarás o Óleo da unção e lho derramava sobre a cabeça. “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim.2. O SACERDOTE acende o fogo no altar todos os dias. “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro. 41. . 33.6). o Sacerdote. 32. porque o Senhor me ungiu para. O PROFETA era ungido por Deus para desempenhar a sua função. com sangue.2 e 3). 36. depois de tudo isso assim preparado. 31. 43.mãos pela vida de teus filhinhos. aquilo que Deus fala.” (Lv. O SACERDOTE era submisso ao sumo sacerdote. “Ora. doutrinas. O SACERDOTE representa o trabalho de Deus.6. e se lhe encarregou que repartisse as porções para seus irmãos” (Ne. 37. e não derramar sobre vós Bênçãos sem medida” (Ml. assim o ungirás”.12). 42...13). 38. O SACERDOTE era ungido pelo sumo sacerdote para desempenhar a sua função.18.. para que haja mantimento na minha casa e provai-me nisto. etc. 35.

5-6.57).4. Quando o PROFETA falava e não acontecia ele era morte sem misericórdia (Dt. O SACERDOTE morre velho (I Sm. para declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado” (Ml.26-34. O SACERDOTE era hereditário. 51.44. 47.47.33-37). I Rs. O SACERDOTE é honrado no meio do povo dentre e fora da igreja.28. amigos e irmãos (Mt..12). Se o SACERDOTE pecasse ele podia fazer expiação por si mesmo.28. 62.5. 49. 57.12. porém.15). O PROFETA vestia roupas de peles de animais (Is.42).21.13-19). O PROFETA não tinha um palmo de terra. .7. 50. estou cheio do poder do Espírito do Senhor.8-9.2).7. mel e pão (I Rs.22.. II Rs. 52.48-51). 53.23. Nm.19. 58.26. Js.3.27). Mt.. 61.. O SACERDOTE vestia-se de linho puro.29.. O PROFETA não tem honra entre os seus parentes. 55. Rs..20. 54.4. “Eu. 48.9.46. I Rs. O SACERDOTE tinha o salário permanente (Gn. O SACERDOTE não é perseguido (At.2-3.23. Nm.13.18.20.1-5). O PROFETA recebe poder para combater o pecado dos desobedientes.” (Hb. 63.4). 65. depois pelos do povo. Ne.1. 64. 59.47.20. O SACERDOTE tinha direito de possuir fazendas (Gn. II Rs.5. O PROFETA era chamado e vocacionado por Deus independentemente de idade.2/II. O SACERDOTE alimentava-se de churrasco (Ex.8). 66. O PROFETA alimentava-se de frutas silvestres.4.” (Ex. Deus mandou o PROFETA andar e profetizar nu e descalço (Mq. cheio de juízo e de força. “.22.3. O SACERDOTE não podia mostrar a sua nudez (Ex.14.. “Tecerás quadriculada túnica de linho fino e farás uma mitra de linho fino e um cinto de obras de bordador. primeiro por seus próprios pecados. de oferecer todos os dias sacrifícios.9-10).15). O PROFETA morre de tanto sofrer (Mt.38-40.20-22). O PROFETA era sustentado por ofertas voluntarias (I Sm. calções de linho.39-42). Is. 56.8). O PROFETA é alvo de perseguição (Mt.1.3.18.. “mas o Senhor me tirou de após o gado e me disse: Vai e profetiza ao meu povo Israel” (Am. 60.7-8).4. Ex.8.

Leia-os e medite. Tg 5. 2Cr 36.18. O rosto do PROFETA é endurecido por Deus como uma pedra de diamante (Ez.28 Chamados de: a) Homem de Deus 1Sm 9. a Bíblia não determina o fim deste ofício em João Batista.15. Ele tem falado aos meus ouvidos e me honrado com Seu grande amor. Jr 1.8-9).16. a glória do Senhor por diversas vezes foi manifestada. através destes i) Falam com autoridade 1 Rs 17.1 j) Deus fala por meio deles Os 12.15 m) Houve algumas profetisas Jl 2.3. Jr 7. 69. transcrevo da Bíblia inúmeros textos que abordam o tema. pois.1 k) Mensageiros de Deus 2Cr 36.29-35).2 . afirma que nos dias finais os veríamos. glorifico o nome do Senhor. Mt 23. 3 REFERÊNCIAS BÍBLICAS SOBRE OS PROFETAS g) Falam pelo Espírito Santo. O rosto do SACERDOTE tem o brilho da glória de Deus (Ex. em plena atividade. 1Sm 3. Is 44.6 b) Profeta de Deus Ed 5.15. Am 2.20. Hb 1.67. 2Pe 1. At 1.3.10. deve ter a boca fechada (Hb. 11.25 h) Falam em nome do Senhor 2Cr 33.7) 70.28.34 e) Cheios do Espírito Santo. na verdade.4.11 b) Ordenado. Lc 1.34.21 confidente do Senhor (Am.14-16). Eu.67 f) Guiados pelo Espírito Santo. para isto. relacionamento que Os Profetas: a) Levantados por Deus. A seguir. O PROFETA era com alguém Deus que e tinha se estreito tornava profetas.25 d) Enviados por Jesus. 68. Instrumento poderosamente usado e através destes.10 Os profetas foram homens escolhidos por Deus. O SACERDOTE deve ser alguém que possui estreito e sincero relacionamento com o povo para seu confidente.5 c) Enviados.26 l) Servos Jr 35. Ao contrário do que pregam muitas igrejas. para serem canais da manifestação de sua vontade ao povo israelita. 28. particularmente.

4-14 d) Por meio de anjos Dn 8. Ap 18. Jr 36.8.20.15-26. 22. 21. Lc 11. Mc 10. Ez 3. Ap 22.11. 7.7 f) Orientavam os judeus Ed 5. 5. 1 Sm 3.12 c) Aprisionavam-nos 1Rs 22.7 b) Em diversas ocasiões Hb 1.3.2-4. 12.1. Ez 4. 51.17.10 h) Serviam de Sinais ao povo Is 20. 3.1-4.2.28 f) Sob controle do Espírito Santo Lc 1.16 d) Matavam-nos 1Rs 18. Is 44.6.35-38.15 a) Poderosos por meio da fé Hb 11.2 Os Judeus: a) Ordenados a ouvi-los e crer Dt 18.6 Ouvem o Senhor: a) Seus segredos Am 3.15 com 2Cr 20.3-7. Jr 19.8.13. Ap 10.32-40 b) Pacientes em meio ao sofrimento Tg 5. 27.20 e) Obedientes na transmissão da palavra Jr 26. Lc 4.10.15 com At 3.22 e) Cristo foi profeta Mt cap 24. Jl 2.67.34-37 Outros ensinamentos: Devem ser: a) Ousados e inflexíveis Ez 2.2 e) Todas cumpridas 2Rs 10.21.1-14.2.1-13.63.6. Jr 32.1. 43.18.c) Santos Lc 1.8.15.2 f) Escreviam e narravam as mensagens recebidas 2 Cr 21. 37.32-34 .17-21 c) Atentos às palavras recebidas Ez 3. 2Pe 1.10 c) Eram vingados por Deus 2Rs 9.10.7.12.2 b) Proclamadas nas cidades e ruas Jr 11.70. Jr 36.2-9 c) Escritas e fixadas em lugares públicos Hc 2. 2Rs 4.27. 1Cr 16. Mt 5. Tg 5. Os 1. transmitir apenas o recebido Dt 18.7.26. Mt 23.16. 24.10.1 c) Voz audível Nm 12.21 g) Fala em nome do Senhor 2 Cr 33. 19.9 Suas Predições eram: a) Anunciadas na porta da casa do Senhor Jr 7.50 d) Cristo nomeado de antemão Dt 18.20 b) Perseguiam-nos 2Cr 36.11.9 b) Vigilantes e fiéis Ez 3.9 e) Em sonhos e visões Nm 12.18.6. 2 Pe 1.9 d) Videntes 1Sm 9.2 d) Escritas em rolos Is 8.6.2.21. At 3.23. Mt 23. At 13.9.10 d) Fieis.22.

17 h) Balaão Nm 22.36 c) Agabo At 11. 1Co 12.67 b) Ana Lc 2.10 d) Ageu Ed 5.28 v) Joel Jl 1.9 ah) Oséias Os 1.18 ab) Miquéias Jr 26.1 f) Pedro 2Pe 2.2 ae) Naum Na 1.25 x) Josué 1Rs 16.5 i) Daniel Mt 24.5 p) Habacuque Hc 1.11 a) Zacarias Lc 1.28.1 Nome dos profetas bíblicos: a) Arão Ex 7.5 u) João Batista Lc 7.1 e) Aias 1Rs 11. 21.22 r) Isaías 2Rs 19.7 c) Ágabo At 21.15 j) Davi Mt 13.1.1.16 At 13.29 f) Amós Am 1.28.2 s) Jeú 1Rs 16.7 t) Jeremias Jr 1.1 z) Medade Nm 11.3 o) Gade 1Sm 22.9 e) Paulo 1Tm 4.26 w) Jonas 2Rs 14.1 af) Obadias Ob 1 ag) Odede 2Cr 28. 14.29.1 g) Ananias Jr 28.36 m) Eliseu 1Rs 19.1 n) Ezequiel Ez 1.10 ad) Natã 2Sm 7.1 b) Abraão Gn 20.20 d) Filhas de Filipe At 21.18 ac) Moisés Dt 34.Novo Testamento: l) Elias 1Rs 18. Ef 4.2 g) João Ap 1.Profetas na Igreja .1 q) Ido 2Cr 13.1 .34 y) Malaquias Ml 1.35 k) Eldade Nm 11.26 aa) Micaias Jr 26.

T. anunciar uma mensagem. representa a palavra hebraica massa. E importantíssima ter uma noção certa das condições espirituais do profeta. é mais provável que nabi esteja em conexão com uma raiz assíria ou árabe. que se acha na versão dos Setenta. a quem foi confiada uma missão. A raiz (NB) significa ferver em cachão.10. Aquelas danças sagradas dos profetas de Baal. afim de que possamos penetrar os segredos da comunicação do homem com Deus. que propriamente significa “oráculo”. e nabi. Mas sempre. que propriamente significa “vidente”. cortando-se com canivetes. o futuro segundo a mensagem que Deus lhe der. a “profecia” é a tradução de nebu’a. será teu profeta. e no N.67 am) Zacarias Zc 1. Não é certa a significação original da raiz (NB).1: “Então disse o Senhor a 4. supõe-se querer dizer aquele que ferve com a inspiração ou com a mensagem divina. mais apto estava para receber a mensagem divina. e refere-se àqueles que vêem visões. e o nome profeta.1 al) Zacarias Lc 1. durante as quais eles batiam em si furiosamente. de modo que. ou não. de que se trata.” Por isso é provável que o nome “profeta”. Isto está em conformidade como que se lê em Ëx 7. Todavia. quanto mais inconsciente se mostrava. teu irmão. não há coisa alguma que implique previsão de acontecimentos. Neste caso o nabi é considerado o orador. A concepção pagã da profecia era a de uma condição absolutamente passiva no profeta. portanto. representa a palavra hebraica chozeh. Deste modo a 4 PROFETAS E PROFECIAS palavra grega prophetes. em qualquer outro lugar no A. fala sobre certo assunto”.. como é empregado na Bíblia.1 O estado dos profetas ao receberem a sua mensagem.1 Moisés: Vê que te constituí como deus sobre Faraó.. e “profeta” a de nabi. signifique aquele que fala como acreditado mensageiro do Altíssimo Deus.20 aj) Semaias 2Cr 12.1 segundo algumas versões. que significa proferir. A palavra profecia (oráculo): em Pv 30. e Arão. Os substantivos abstratos nebu’a e propheteie (“profecia”) têm uma significação correspondente.T. Alguma coisa deste gênero se pode ver na histeria do povo israelita.5 ak) Sofonias Sf 1. Pode um profeta predizer. em Is 30. para que . Deve-se observar que no termo.ai) Samuel 1Sm 3. significa aquele que “expõe.

15. Na proporção em que os profetas alcançavam este dom maravilhoso de profecia. 19. e tomando no seu todo a obra dos profetas. Na verdade. querendo formar a mais alta concepção do estado do profeta. e prepará-la para as comunicações com Deus (1 Sm 16. São escritas com grande escolha de palavras e frases. eram. ensinando-lhes a música. revelando a vida Examinando as suas palavras num sentido mais lato. temos esse ideal em Jesus Cristo. de Miquéias. No tempo de Samuel já se vê o principio de melhor sistema. são inteiramente anterior dos profetas.8). isso dependia do caráter particular de cada alocução. proclamando ele a mensagem celestial. contrariamente aos seus particulares desejos (Nm 22 a 24). os seus interesses e ocupações. e.18 a 20). para que pudessem estar nas melhores condições de receber as palavras de Deus (1 Sm 10.26 a 28). Ele reunia em comunidades aqueles que parecia terem dons especiais da profecia. Mas a idéia pagã de profecia se apresenta dum modo muito claro em Balaão. com o fim de provocarem em si próprios o estado de êxtase para as suas arengas. Os profetas tinham aprendido que Deus Se servia das próprias faculdades e aptidões deles como instrumento das Suas revelações. tendo a Sua alma um grandioso poder receptivo e ativo. 2 Rs 3.10 a 13. 17. ministrando-lhes conhecimentos da história e religião. 4. podiam eles receber e transmitir perfeitamente a mensagem divina. tanto na visão espiritual como nos conscientes pensamentos e deliberado estudo. A respeito da música pode-se compreender que era para aquietar a alma.15). uma manifestação típica (1 Rs 18. que estava em comunhão com o Seu Pai. e anunciava aos homens o que dele ouvia (Jo 8. na recepção das comunicações divinas. apostas ás produzidas no estado de mero êxtase. devemos dizê-lo. e de Jeremias. Quanto a serem estas escritas ou não pelo profeta. A sua vontade e os seus próprios pensamentos são vencidos pela inspiração divina. As profecias de Amós. Em Jesus não havia o estado de êxtase. por exemplo. e é provável que em tempos posteriores os falsos profetas tomassem disposições semelhantes.2 A função dos profetas. mas manifestava-se uma clara comunicação espiritual. e apresentando em vários graus a cultura e as circunstâncias do tempo em que cada profecia foi revelada. de Isaias. Essas profecias. 14 a 23. observamos que uma .pudessem receber um sinal visível de aprovação divina. estão muito longe das de Balaão. segundo parece.15. na realidade.26 a 40. disciplinando-os.

de muito maior extensão. talvez. quer se trate de pessoas. quando as mesmas forças operavam em tempos e lugares muitíssimo distantes dos contemplados pelos próprios profetas. Nenhuma religião. b) Se os contemporâneos dos profetas muito ganharam. que São Pedro provavelmente se refere. Todavia. superior a tudo. culpada de prestar culto a Baal (2 Rs 9). e compreendê-los assim no seu verdadeiro as-pecto e significação. Se quisermos. inerente a uma previsão verdadeiramente inspirada. apesar dum passado manchado pelo pecado. tanto particular como nacional. do que o que eles podiam imaginar. E eis aqui um dos grandes segredos que explicam o grande êxito que só a religião de Israel alcançou. 4. mas foram algumas vezes políticos ativos bem como diretores religiosos. habilitava-os a conhecer os resultados da vida pessoal e nacional. e dum presente sob a ameaça do castigo. deste modo. puderam vê-los na sua luz divina.3 O valor das profecias a) Os sacerdotes tratavam de coisas rituais. afirmaremos que eras esperança o forte sentimento que consolava a alma israelita. quer de nações. as suas palavras de aviso e conforto achavam cumprimento. efetuando deste modo a destruição da dinastia de Onri. dizer em poucas palavras qual o efeito dos ensinamentos dos profetas sobre os seus contemporâneos. e a proclamar princípios que tinham um alcance muito mais largo. podia mostrar nos seus ensinamentos tais princípios de consoladora expectativa. quando escreveu (2 Pe 1. estava Deus realizando o Seu plano de misericórdia e bênçãos. Entre estes podemos admitir não somente Isaias e Jeremias. e uma realização mais completa da vontade de Deus na vida diária. Nos profetas havia vistas mais largas. historiadores (como o escritor dos livros dos Reis). Por isso os profetas não eram. E a este poder. Porquanto estamos agora preparados para ver bem o efeito das suas doutrinas e predições. E. querendo dizer que o seu significado e referência não devem limitar-se a qualquer acontecimento no tempo. Estudando eles os acontecimentos na presença de Deus. das ora-ções litúrgicas e dos cânticos sagrados. fora do Judaísmo. .das suas mais importantes funções era a interpretação dos fatos passados e presentes. visto como este mandou um dos filhos dos pro-etas ungir Jeú. ou melhor.20): “nenhuma profecia da Escritura é de particular elucidação”. não talvez uma vez somente. Além disso. mas em diversas ocasiões. o fato de eles perceberem a significação dos acontecimentos passados e presentes. ou estiveram na situação de ganhar com a obra dos profetas. maior proveito disso devemos nos ainda tirar. realmente. mas também Eliseu.

continuando duma maneira nova. eram algumas Houve uma pausa: por espaço de trezentos anos não tinha Deus falado aos homens. certamente. compreendendo nós. em que eles depositavam completa confiança. Ef 3. esperavam.28.5 e 4. Paulo também se refere a profetas cristãos em 1 Co 12. vindos de Jerusalém (At 11.e considerar as verdades eternas. e mais do que homem. 11. contudo. tomando parte proeminente nas reuniões cristãs.28. na sua qualidade de Rei para governar.32. em quem vezes inclinados a pensar que não podiam restringir o ímpeto da fala. por meio do qual havia de vir a redenção de Israel. A maioria delas é bem conhecida. embora os profetas não alcançassem bem o inteiro sentido das suas próprias palavras. e mais uma vez se acostumaram os crentes a ouvir os profetas. Dum modo particular. um Ente que havia de ser idealmente perfeito. as palavras de Moisés (Dt 18.4 Profecia e profetas do Novo Testamento: essas passagens.6. Entre estes são mencionados: Ágabo e outros.7.1).22). .27. Então. apareceu.28 e seguintes: 14. o evangelista (At 21.17). e que havia de sofrer até á morte. Mas no fim desse tempo.9). e de Sacerdote para reconciliar. At 3.9). vede também 10. filho de Zacarias. podemos apreciar até certo grau as suas exposições acerca do grande Personagem.37. por 4. as quatro filhas de Filipe. 21.20-24. nos cultos.6). 22. reinando. pois seria Ele mesmo Deus. revelando Ele nos Seus atos e palavras o Espírito do Pai celestial. que foi “profeta”.29. e “mais de que profeta” (Mt 11. João. de Profeta para ensinar. profetas em Antioquia (At 13.11. e dizendo-lhes que estava chegado o tempo em que as profecias sobre a vinda do Libertador deviam ser cumpridas.10-18. depois que o Espírito Santo foi derramado no dia de Pentecoste. S. 18. que esses obreiros.9. O autor do Apocalipse também se refere freqüentes vezes aos profetas cristãos.18. Basta dizer-se que. 16. Não é o nosso fim neste artigo enumerar as várias profecias com relação a Cristo. para sempre na Glória. cognominado o Batista. Judas e Silas (At 15. contudo. E compreende-se que a atividade profética não tivesse a sua paragem em Jesus Cristo. revelando às multidões a vontade de Deus a respeito delas.10).32). que são considerados como seus irmãos (Ap 22. tiveram realização. que se lhes dirigiam em nome do Se-nhor. no maior grau. que havia de ser homem. as palavras de Joel receberam parte do seu cumprimento: “vossos filhos e as vossas filhas profetizarão” (Jl 2. At 2. E chegou esse tempo do Profeta ideal.

10 Jr 31. At 4.como salvador da humanidade.7.9 1 Pe 2.1. Lc 2.23 Mt 2.1-11 Lc 2.4-6. 61.9 Sua vinda ao templo Ag 2.38 At 3.20 Ter sido rejeitado por seus irmãos Sl 69.1-5 Mt 21.15 Sua ausência de engano Is 53. Jo 15. Jo 1. Lc 9. Jo 3.16.7.25 Is 49. A seguir.27-32.7.4. 22.27 . 43 Mt 4. sua vinda e manifestação do Reino dos céus. judeus 1 Pe 2.3.4-6 Mt 2.7.9 Jo 2.22.24.1 Sl 45.2 Is 40.18.2 Sua entrada publica em Jerusalém Zc 9.12 Sl 132. Dn 9.o Messias . o seu cumprimento.3.7 Gn 3.7 Ter sido rejeitado pelos lideres Sl 118. Como sabemos.7 Mt 1.2 Se ministério iniciado na Galiléia Is 9.11.1 Sua pobreza Sua humildade e falta ostentação Sua ternura e compaixão Is 53. Ml 3. 23 Mt 21.22 Seu zelo Sl 69.15 Gn 17. Lc 1. Deus usou homens santos para predizerem detalhadamente como seria o Messias. Jr 23.14 Is 7.4 Gl 3.1.13-16 Mc 6.16 Hb 11.2 de Is 42.9.8. bem como.3 69.35 Gl 4.14 Mq 5.42.18 Gn 21.22 Mt 21.6.17 Mt 3.9.16-21. judeus Jo 7. 42.35 Seus milagres Is 35.8 Ter sido odiado pelos judeus Sl 69.15 Mt 3.23.14 Rm 9.25 Is 7.12-16.34.3 Mt 12.15. 7.1.11. descritos no Novo Testamento.15-18 Ser sacerdote segundo a ordem Sl 110.1. Hb 4. 20.2. está ao lado do Pai e em breve retornará para conduzir os eleitos à morada eterna. Jo 11.58 Mt 12.32. Rm 15.20-22 Hb 5.3 Is 63.11.12.6 Mt 11.23.17-19 At 13.2 Lc 23.2 Mt 13.16.1 Ser profeta semelhante a Moisés Dt 18.5 PROFECIAS MESSIÂNICAS PROFECIA Ter chamado do Egito Ser precedido por João Sua unção com o Espírito ONDE CUMPRIMENTO Mt 2.1-3. Jo 2.5 Gn 49.15.47 Ter sido injuriado Sl 22.5. PROFECIA Como Filho de Deus Como descendente de mulher Como descendente de Abraão Como descendente de Isaque Como descendente de Davi Sua vinda em tempo certo Seu nascer de uma virgem Ser chamado Emanuel Nascer em Belém Grandes viriam adorá-lo Matança dos meninos de Belém ONDE Sl 2. conheça as profecias e os livros onde estão narradas. contra Ele Sl 2. Lc 2.1 Is 40.5.12. Lc 2.1 Mt 1.3 Lc 2.15 CUMPRIMENTO Lc 1.6 Lc 4.3 Ser uma pedra de escândalo aos Is 8.17 Sua pregação por parábola Sl 78. o Messias foi rejeitado e morto pelos judeus. At 10.48 Os judeus e os gentios.10. Ressuscitado.32.19 A Vinda do Senhor Jesus Cristo . bem como sua obra e sofrimento foram profetizados muitos séculos antes do Seu nascimento.34. Is 11.2 Sl 72.4 de Melquisedeque Sua entrada no ministério público Is 61.16-18 Os 11. Rm 1. Ml 3.

50 Ex 12. At 10.31-56 Mt 26.31.15 Seu sofrimento em lugar de outros Is 53.18-21 Mt 26.46.20 Zc 12.9-11 Lc 1.35 Mc 15. 55.3 Terem-No cuspido e flagelado Is 50. no Zc 6.30.65.13 céu Seria a pedra principal da igreja Is 28.34 PROFECIA ONDE CUMPRIMENTO Rm 8.17-21.7 Sl 72.6 Cravação de seus pés e mãos à cruz Ter sido esquecido por Deus Ter sido zombado Mel e vinagre ser-Lhe-iam dados Suas vestes seriam divididas e sortes lançadas Seria contado com os transgressores Sua intercessão pelos Seus assassinos Sua morte Nenhum dos Seus ossos seria quebrado Seria traspassado Seria sepultado com o rico Não veria a corrupção Sua ressurreição Sua ascensão Seu assentar à direita de Deus Sl 22.19 Sl 68.10. Jo 10.12 Seu exercer o oficio sacerdotal.7.57-60 Sl 16.14.39-44 Mt 27.21 Sl 22.18. 27 1214 Mt 27. Jo 18.34.6.12 Sua paciência e silencio sob os Is 53.6.12 Is 53.1 Jo 19.PROFECIA Seria traído por um amigo ONDE CUMPRIMENTO Jo 13.34 Mt 27.7 Seria vendido por trinta moedas Zc 11.10 At 2.42. Dn 7.16.33.25 Mt 27. Lc 2.22) .1 Sl 22.31 Sl 16.8 Sl 69.7.37 Is 53.16 Seria Rei em Sião Sl 2.46 Mt 27.28 Lc 23.51.10.30 Jo 19.8.9 Mt 27.4-6.12 Seu preço seria dado pelo campo Zc 11.11 Fp 2.16 Sl 22.18 Lc 24.63. 20.1 Seu governo reto Seu domínio universal A perpetuidade de Seu reino Sl 45.6 Conversão dos gentios a Ele Is 11.33 Sl 41.18 Is 53.34 Is 26.6.32.14 Is 53.28 Mt 26.9. essa foi posta como pedra angular.34 1 Pe 2. Sl Jo 19.15 Mt 27.14 Is 9.33-37 Mt 1.12 Mt 27. Dn 7.44 Mt 20.14.1 Hb 1.5 Mt 14.9 Sl 110.7 Lc 22.7 sofrimentos Ser esbofeteado Mq 5. 42. (Sl 118.36 34.45-47 Jo 5.13 do oleiro A intensidade de seus sofrimentos Sl 22. 53.10 Jo 19. Ap 19. At 1.3 A pedra que os edificadores rejeitaram. Jo 19.7 Lc 1.32.1214 Seus discípulos O abandonariam Zc 13.1 Sua aparência maltratada Is 52.

.Mestre Apostólico Mauro Luiz dos Santos Fone (12) 3622-2645 – 9156-6165 A compra desta Apostila significou uma grande cooperação na manutenção do meu Ministério de ensinar a palavra de Deus.

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