CES Institute Build Eternal Marriage Teacher 35850 Por

EDIFICAO DE UM CASAMENTO ETERNO
MANUAL DO PROFESSOR
Religio 235
EDIFICAO DE UM CASAMENTO ETERNO MANUAL DO PROFESSOR

Religio 235
Preparado pelo Sistema Educacional da Igreja Publicado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias Salt Lake City, Utah
Envie comentrios e correes, incluindo erros tipogrficos, para CES Editing, 50 E. North Temple Street, Floor 8, Salt Lake City, UT 84150-2722 USA. E-mail: ces-manuals@ldschurch.org 2005 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados Impresso no Brasil Aprovao do ingls: 6/03 Aprovao da traduo: 6/03 Traduo de Building an Eternal Marriage Teacher Manual Portuguese
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SUMRIO
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v Leituras do Manual do Aluno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . viii 1 Perspectiva Eterna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Folha 1 Comparar Posies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 2 Felicidade no Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 3 Guardar os Convnios Sagrados do Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 4 A Espiritualidade no Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 5 Bases da Comunicao no Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Folha 2: Teste de Comunicao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Folha 3: Auto-avaliao de Abuso Emocional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 6 A Unidade em Retido no Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Folha 4: Para que Sejamos Um . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 7 Tradies dos Pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Folha 5: Tradies Familiares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 8 Intimidade no Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 9 Diferenas Inerentes aos Homens e Mulheres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Folha 6: Perguntas sobre as Diferenas Inerentes aos Homens e Mulheres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 10 Os Papis e Responsabilidades Divinos dos Homens . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 11 Os Papis e Responsabilidades Divinos das Mulheres . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 12 Estabelecer Prioridades na Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 13 Dinheiro e Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 14 Administrar os Recursos Materiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 15 Mulheres que Trabalham Fora do Lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 16 Manter o Amor Vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 17 Respeitar o Cnjuge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 18 Fidelidade no Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 19 Pais em Sio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
INTRODUO
INTRODUO
O Curso de Religio 235, Edificao de um Casamento Eterno, constitui uma continuao do Curso de Religio 234, Preparao para um Casamento Eterno. O Curso de Religio 234 concentra-se na busca de um companheiro compatvel para o casamento no templo. O Curso de Religio 235 usa as verdades reveladas para voltar a ateno aos princpios e tcnicas que podem ajudar um casal a construir um casamento feliz. O Curso de Religio 235 semestral. A despeito de as aulas ocorrerem apenas uma ou duas noites por semana, h muito contedo a ser ministrado. O ritmo do professor ao dar as aulas contidas no manual ser um fator determinante no andamento bem-sucedido do curso. O manual do aluno para este curso chama-se Manual do Aluno do Curso de Casamento Eterno (2001). Ele contm leituras tanto para o curso 234 como o 235, e cada curso pe em relevo leituras diferentes do manual.
VIVER DE ACORDO COM OS PRINCPIOS DO EVANGELHO

Governar Nossa Vida pelos Princpios O Presidente Ezra Taft Benson aconselhou-nos: Uma das coisas mais importantes que vocs podem fazer (...) mergulhar no estudo das escrituras. Examinem-nas com diligncia. Banqueteiem-se com as palavras de Cristo. Aprendam a doutrina. Dominem os princpios que ela contm. (The Power of the Word, Ensign, maio de 1986, p. 81) O lder Richard G. Scott, membro do Qurum dos Doze Apstolos, afirmou: Ao buscar conhecimento espiritual, procure princpios. Separe-os cuidadosamente dos detalhes usados para explic-los. Os princpios so verdades concentradas, prontas para serem utilizadas numa ampla gama de circunstncias. Um princpio verdadeiro torna as decises mais claras, mesmo nas situaes mais confusas e desconcertantes. Vale a pena esforar-nos para organizar a verdade que aprendemos em declaraes simples de princpios. (Conference Report, outubro de 1993, p. 117; ou Ensign, novembro de 1993, p. 86) Conhecer e seguir os princpios corretos essencial para a felicidade na vida e no casamento. Os princpios do evangelho incluem doutrina, mandamentos, convnios, ordenanas e preceitos. Neste manual, contudo, o termo princpio refere-se a uma verdade do evangelho que nos d conselhos e orientao para a conduta. Precisamos Fazer Nossa Parte Em geral, os princpios podem ser divididos em duas partes principais: se e ento. A parte relativa a se uma declarao do Senhor que contm conselhos Dele. A parte relativa a ento traz os resultados prometidos da obedincia ou desobedincia a esses conselhos. Deus chamou a Palavra de Sabedoria de um princpio com promessa. (D&C 89:3) A parte se refere-se ao conselho de conservarmos nosso corpo fsica e espiritualmente puro. A parte do ento promete sade, sabedoria, fora e outras bnos.
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INTRODUO
O Senhor cumpre Suas promessas: Eu, o Senhor, estou obrigado quando fazeis o que eu digo, mas quando no o fazeis, no tendes promessa alguma. (D&C 82:10) Precisamos fazer nossa parte para sermos merecedores das bnos. (Ver D&C 130:2022.) Devemos lembrar que Deus determina a parte do ento conforme Sua sabedoria e no de acordo com nossas expectativas. Os princpios nem sempre so ensinados ou escritos no formato se-ento. As Autoridades Gerais, por exemplo, nem sempre dizem: Se vocs tiverem f, ento tero o poder do Senhor em sua vida. Em vez disso, podem relatar histrias que ilustrem a f ou nos motivem a ser fiis. Os Princpios do Evangelho So Universais Os princpios corretos so universais so verdadeiros em todas as situaes, culturas e pocas. Os princpios revelados a Ado no incio do mundo continuam igualmente verdadeiros nestes ltimos dias. Temos profetas, escrituras e a influncia do Esprito Santo para ajudar-nos a ver e aplicar os princpios corretos. Resumo Um princpio uma verdade eterna, uma lei, uma regra que podemos adotar para guiar-nos na tomada de decises. Os princpios ajudam-nos a aplicar as doutrinas do evangelho vida cotidiana e do-nos uma luz para iluminar o caminho nossa frente num mundo cada vez mais confuso e inquo.
USO DO MANUAL DO ALUNO

O Manual do Aluno do Curso de Casamento Eterno (35311 059) apresenta ensinamentos de fontes inspiradas sobre o namoro e o casamento. (Ver Propsito do Manual, manual do aluno, viii.) As lies deste manual do professor baseiam-se nas leituras do manual do aluno. medida que os alunos compreenderem e aplicarem os ensinamentos contidos no manual do aluno, estaro mais bem preparados para governar sua vida por meio de princpios corretos e seguir o grande plano de felicidade de Senhor. Os ensinamentos do manual do aluno seguem o padro da lei das testemunhas. O lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos, ensinou: Uma das maneiras pelas quais podemos saber que o conselho provm do Senhor observar se foi evocada a lei das testemunhas, testemunhas autorizadas. Quando as palavras dos profetas parecerem repetitivas, devemos estar atentos e encher nosso corao de gratido por viver nesta poca abenoada. (A Liahona, julho de 1997, p. 27; manual do aluno, p. 290) Os assuntos discutidos no manual do aluno esto relacionados no sumrio do manual. Um ndice completo no fim do manual tambm pode ajudar o leitor a encontrar declaraes inspiradas sobre assuntos relacionados ao namoro, ao noivado, ao casamento e famlia. Esses ensinamentos contm as expectativas do Senhor em relao a Seu povo do convnio no tocante aos padres de namoro e conduta conjugal.
ORGANIZAO DO MANUAL DO PROFESSOR

Cada lio do manual do professor contm sete partes: Ttulo. O tema da lio Panorama Doutrinrio. Breve introduo ao tema da lio e um panorama doutrinrio.
INTRODUO
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Princpio. Resumo do ponto principal da lio. O lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze Apstolos, explicou: As doutrinas e os princpios, quando bem ensinados, exercem muito mais influncia sobre o comportamento do que as regras. Quando ensinamos doutrinas e princpios do evangelho, qualificamo-nos para receber o testemunho e a orientao do Esprito para corroborar nosso ensinamento e fazer com que os alunos utilizem sua f para procurarem a orientao desse mesmo Esprito a fim de aplicarem esses ensinamentos em sua vida pessoal. (Ver A Liahona, janeiro de 2000, p. 96.) Leituras do Manual do Aluno. Lista de leituras recomendadas do manual do aluno que voc e os alunos devem ler antes de cada aula. (H uma lista completa de leituras do manual do aluno em Leituras do Manual do Aluno, p. viii.) Essas leituras devem constituir o principal recurso para subsidiar discusses e no devem ser substitudas por materiais seculares. Se desejar, consulte o ndice temtico nas edies de conferncia geral de A Liahona para encontrar discursos que suplementem essas leituras. O Que Ensinar. Uma ou mais declaraes (encontradas na margem esquerda) que descrevam a doutrina, princpio ou conceito em questo. Sugestes Didticas. Os mtodos, as abordagens e atividades de aprendizagem que um professor usa para ajudar os alunos a compreenderem o contedo. Esses mtodos podem incluir atividades como debate, recursos audiovisuais, exerccios escritos e trabalhos em pequenos grupos. (Ensinar o Evangelho, Um Manual para Professores e Lderes do SEI [1994], p. 19) Em, Ensinar o Evangelho: Um Manual, h mais discusses sobre o que e como ensinar Concluso. Apanhado geral do que os alunos devem aprender com a lio.
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LEITURAS DO MANUAL DO ALUNO

LIO 1: PERSPECTIVA ETERNA
A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Ensinamentos Selecionados de Perspectiva Eterna (8182) Ensinamentos Selecionados de Princpios (274275) Adquirir Conhecimento Espiritual, lder Richard G. Scott (148151)
LIO 2:
FELICIDADE NO CASAMENTO
Ensinamentos Selecionados de Felicidade no Casamento (133135) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384)
LIO 3:
GUARDAR OS CONVNIOS SAGRADOS DO CASAMENTO

Ensinamentos Selecionados de Convnios e Ordenanas (3840) Ensinamentos Selecionados de Divrcio (7374) O Santo Esprito da Promessa (136) O Convnio do Casamento, lder Bruce C. Hafen (4750)
LIO 4:
A ESPIRITUALIDADE NO CASAMENTO
A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Ensinamentos Selecionados de A Famlia: Proclamao ao Mundo (84100)
LIO 5:
BASES DA COMUNICAO NO CASAMENTO

Ensinamentos Selecionados de Comunicao (31)
LIO 6:
A UNIDADE EM RETIDO NO CASAMENTO

Ensinamentos Selecionados de Unidade (345347) Ensinamentos Selecionados de Egosmo (304)
LIO 7:
TRADIES DOS PAIS

Ensinamentos Selecionados de Tradies dos Pais (338339) A Tradio de Seus Pais, lder Marion D. Hanks (340342)
LIO 8:
INTIMIDADE NO CASAMENTO
Ensinamentos Selecionados de Intimidade no Casamento (139141) A Fonte da Vida, lder Boyd K. Packer (141146)
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O Maior Smbolo da Unio Plena e Um Smbolo do Relacionamento com Deus, em Pureza Pessoal, lder Jeffrey R. Holland (233235) Ensinamentos Selecionados de Controle de Natalidade (1416) Tenho uma Pergunta, Dr. Homer Ellsworth (1718)
LIO 9:
DIFERENAS INERENTES AOS HOMENS E MULHERES

Ensinamentos Selecionados de Diferenas Inerentes aos Homens e Mulheres (6365) Para Esta Vida e para Toda a Eternidade, lder Boyd K. Packer (6670) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Ensinamentos Selecionados de Igualdade entre Homens e Mulheres (7980)
LIO 10: OS PAPIS E RESPONSABILIDADES DIVINOS DOS HOMENS

A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Aos Pais em Israel, Presidente Ezra Taft Benson (203206) Nossas Solenes Responsabilidades, Presidente Gordon B. Hinckley (2225) Ser um Marido e Pai Justo, Presidente Howard W. Hunter (206209)
LIO 11: OS PAPIS E RESPONSABILIDADES DIVINOS DAS MULHERES

Ensinamentos Selecionados de Os Papis e Responsabilidades Divinos das Mulheres (348350) Para as Mes em Sio, Presidente Ezra Taft Benson (352358) Mulheres da Igreja, Presidente Gordon B. Hinckley (358361) A Alegria de Viver o Grande Plano de Felicidade, lder Richard G. Scott (361364) Somos Mulheres de Deus, Irm Sheri L. Dew (365367)
LIO 12: ESTABELECER PRIORIDADES NA VIDA

Ensinamentos Selecionados de Prioridades e Equilbrio (276277) Manter em Equilbrio as Exigncias da Vida, lder M. Russell Ballard (280282) Uma Coisa Necessria: Tornar-nos Mulheres com Mais F em Jesus Cristo Irm Patricia T. Holland (367374) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384)
LIO 13: DINHEIRO E CASAMENTO

Ensinamentos Selecionados de Finanas (115) Unidade no Dinheiro: Guia de Finanas da Famlia, lder Marvin J. Ashton (115119) Ganncia, Egosmo e Complacncia Excessiva, lder Joe J. Christensen (120123)
LIO 14: ADMINISTRAR OS RECURSOS MATERIAIS

Para os Rapazes e os Homens, Presidente Gordon B. Hinckley (6062) Ensinamentos Selecionados de Dvidas (5960) Ensinamentos Selecionados de Preparao Material (327329)
LIO 15: MULHERES QUE TRABALHAM FORA DO LAR

Ensinamentos Selecionados de A Me que Trabalha Fora do Lar (237240) Ensinamentos Selecionados de Educao (7778) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384)
LIO 16: MANTER O AMOR VIVO

Ensinamentos Selecionados de O Casamento ao Longo dos Anos (184) Stimo Pargrafo de A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (83) Ensinamentos Selecionados de A Famlia: Proclamao ao Mundo (8489) Enriquecimento do Casamento, lder James E. Faust (184186) O Casal Hinckley Comemora Sessenta Anos de Casamento (186187) Como Eu Amo Voc? lder Jeffrey R. Holland (158162) Uma Unio de Amor e Compreenso, lder Marlin K. Jensen (162166)
LIO 17: RESPEITAR O CNJUGE

Ensinamentos Selecionados de Abuso e Maus-Tratos (35) Curar as Trgicas Cicatrizes do Abuso, lder Richard G. Scott (58)
LIO 18: FIDELIDADE NO CASAMENTO

Ensinamentos Selecionados de Fidelidade no Casamento (111114) Ensinamentos Selecionados de Pornografia (264267) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384)
LIO 19: PAIS EM SIO

Gerar e Criar Filhos, em O Grande Plano de Felicidade, lder Dallin H. Oaks (262) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Ensinamentos Selecionados de Paternidade: Criar um Lar Centralizado no Evangelho (241243)
P E R S P E C T I VA E T E R N A
1 PERSPECTIVA ETERNA
PANORAMA DOUTRINRIO
Nossos lderes sempre ressaltam a importncia de encararmos o casamento e a famlia com uma perspectiva eterna. O lder Merrill J. Bateman, membro dos Setenta, declarou: O fato de olharmos para o casamento e a famlia com base em princpios eternos aumenta a chance de sucesso. Quando assumimos uma perspectiva eterna, esforamo-nos mais para sermos pacientes, longnimos, bondosos, gentis e mansos. Essas caractersticas, por sua vez, fortalecem o casamento. (The Eternal Family, em Brigham Young University 19971998 Speeches [1997], p. 115) O lder Bruce R. McConkie, na poca membro dos Setenta, ensinou: Desde o momento do nascimento na mortalidade at a hora de nosso casamento no templo, todo o sistema do evangelho serve para preparar-nos e qualificar-nos para ingressarmos na santa ordem do matrimnio que nos torna marido e mulher nesta vida e no mundo vindouro. Ento, a partir do momento em que somos selados pelo poder e autoridade do santo sacerdcio, (...) tudo o que diz respeito religio revelada tem por objetivo ajudar-nos a guardar as clusulas e condies do convnio matrimonial, a fim de que esse convnio tenha eficcia, virtude e fora na vida vindoura. Assim, o casamento celestial a ordenana culminante do evangelho. (...) Conseqentemente, a unidade familiar a organizao mais importante no tempo e na eternidade. Portanto, devemos ter mais interesse e preocupao por nossa famlia do que tudo o mais nesta vida. (...) No h nada neste mundo to importante quanto a criao e o aperfeioamento da unidade familiar. (Conference Report, abril de 1970, p. 27)
PRINCPIO
Uma viso do casamento e da famlia baseada no evangelho de Jesus Cristo aumenta a probabilidade da felicidade conjugal.

A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Ensinamentos Selecionados de Perspectiva Eterna (8182) Ensinamentos Selecionados de Princpios (274275) Adquirir Conhecimento Espiritual, lder Richard G. Scott (148151)
O QUE ENSINAR
Nosso casamento e os relacionamentos familiares melhoraro medida que aplicarmos princpios corretos.
SUGESTES DIDTICAS
Manual do aluno. Explique aos alunos que este curso, Religio 235, est baseado em princpios. Cada lio traz um princpio geral que pode ser aplicado de vrias formas para ajudar a edificar um casamento eterno. Pea aos alunos que abram em Viver de Acordo com os Princpios do Evangelho, no manual do aluno. (p. viii) Pergunte como Joseph Smith respondeu quando lhe perguntaram como ele governava seu povo. (Ensino-lhes princpios corretos e deixo-os governarem a si mesmos. [John Taylor, The Organization of the Church, Millennial Star, 15 de novembro de 1851, p. 339]) Pea aos alunos que leiam o primeiro pargrafo da descrio de um princpio feita pelo lder Richard G. Scott. (Manual do aluno, p. viii) Como esses princpios verdadeiros nos ajudam a governar nossa vida conjugal? Leia o restante de Governar Nossa Vida pelos Princpios e discuta perguntas semelhantes s que esto abaixo: O termo princpio usado de que maneira no manual do aluno? De que forma a compreenso de princpios verdadeiros nos ajuda a obedecer aos mandamentos? De que forma a compreenso de princpios verdadeiros nos ajuda a tornar as decises difceis mais claras? Pea aos alunos que leiam o restante de Viver de Acordo com os Princpios do Evangelho (manual do aluno, p. viii) e faa perguntas do tipo: Quais so alguns exemplos escritursticos de declaraes de princpio do tipo se-ento? De que forma os princpios verdadeiros so universais? De que forma os princpios verdadeiros so condicionais? Diga aos alunos que os dois objetivos deste curso so: Identificar os princpios do evangelho relativos conduta nos relacionamentos conjugais que se encontram nas escrituras e nos ensinamentos das Autoridades Gerais. Aprender a aplicar esses princpios em nossa vida. O lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos, observou: Embora fceis de identificar, os princpios verdadeiros no so fceis de seguir at que se tornem um padro estabelecido de vida. (Conference Report, abril de 1993, p. 43; ou Ensign, maio de 1993, p. 34) O lder Scott deu-nos conselhos sobre como fazer isso. Escreva no quadro-negro a seguinte declarao do lder Scott: medida que o conhecimento espiritual cresce, ele precisa ser compreendido, valorizado, obedecido, lembrado e ampliado. (Conference Report, outubro de 1993, p. 119; ou Ensign, novembro de 1993, p. 88) Manual do aluno. Pea aos alunos que consultem o artigo do lder Scott chamado Adquirir Conhecimento Espiritual. (Manual do aluno, p. 148) Pea-lhes que achem a frase acima e a sublinhem (p. 150, coluna 2). Discuta como podemos tornar os princpios do evangelho acerca do casamento parte de nossa vida usando os conselhos do lder Scott.
O QUE ENSINAR
Quando comeamos a enxergar o casamento com a perspectiva do Senhor, nosso desejo de alcanar um casamento eterno aumenta.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Desenhe o diagrama a seguir no quadro-negro (ver o manual do aluno, p. 81) e pea a um aluno que explique, de acordo com o diagrama, o que uma perspectiva eterna.
A Viso de Deus A Viso do Homem
Passado
Presente
Futuro
Que implicaes esse diagrama tem para nossas decises dirias relativas ao casamento e famlia? Pea a metade da classe que leia Orem pelo Sucesso de Seu Casamento, do lder Joe J. Christensen, da Presidncia dos Setenta, no manual do aluno. (p. 284) Pea outra metade que leia Voltar-se ao Senhor, do lder Robert E. Wells, dos Setenta. (p. 289) Pea aos alunos que dem suas perspectivas sobre os conselhos oferecidos nessas leituras. Quais so algumas maneiras especficas pelas quais a busca de auxlio divino pode beneficiar os casais em seu casamento? Ter uma perspectiva eterna significa usar o conhecimento dado por Deus a Seus filhos por meio das escrituras e dos profetas. O Pai Celestial v nosso passado, presente e futuro. Sua perspectiva eterna no conhece limites mortais. O plano de salvao ajuda-nos a comear a ver como Ele v, a fim de que tomemos decises mais sbias e justas. Discuta as escrituras abaixo: Alma 40:8. (...) tudo como um dia para Deus e o tempo somente medido pelos homens. Doutrina e Convnios 38:2. (...) porque todas as coisas esto presentes diante de meus olhos. Doutrina e Convnios 130:7. (...) todas as coisas passadas, presentes e futuras manifestam-se para sua glria; e esto continuamente diante do Senhor. Leia e discuta vrios dos Ensinamentos Selecionados da seo Perspectiva Eterna do manual do aluno. (pp. 8182)
O QUE ENSINAR
No h nada neste mundo to importante quanto a criao e o aperfeioamento da unidade familiar.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia a declarao do lder McConkie no Panorama Doutrinrio no incio desta lio e escreva no quadro-negro a ltima frase dessa declarao. Pergunte: Quais so alguns dos ensinamentos do plano de salvao que apiam a declarao do lder McConkie? Ajude os alunos a identificarem ensinamentos tais como: Somos filhos de Deus. Ele o Pai de nosso esprito. Somos segundo a ordem de Deus (ver Moiss 6:67) e temos o potencial de tornarmo-nos como nossos pais celestiais. Viemos a esta Terra para ganharmos um corpo fsico e provarmo-nos obedientes a todas as coisas que o Senhor [nosso] Deus [nos] ordenar. (Abrao 3:25) O prprio Deus, encontrando-Se no meio de espritos e glria, por ser mais inteligente, achou por bem instituir leis por meio das
quais os demais teriam o privilgio de progredir como Ele. (Joseph Smith, History of the Church, 6:312) Por meio da Expiao de Jesus Cristo e da obedincia a Seus mandamentos, poderemos voltar a habitar com nosso Pai Celestial e tornar-nos como Ele. Portanto, como est escrito, eles so deuses, sim, os filhos de Deus. (D&C 76:58) A criao da Terra concedeu-nos um local para adquirirmos experincia mortal e aprendermos a ser mais semelhantes a nossos pais celestiais. No tocante ao casamento, leia Doutrina e Convnios 49:1617 com a classe.
O QUE ENSINAR
A Proclamao da Famlia ajuda-nos a compreender a importncia do casamento eterno e da vida familiar.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Em 23 de setembro de 1995, o Presidente Gordon B. Hinckley leu para as irms da Sociedade de Socorro uma proclamao sobre a importncia da famlia no plano de salvao. Leia com os alunos o primeiro pargrafo de A Famlia: Proclamao ao Mundo (manual do aluno, p. 83). Leia ou relate a histria contida no discurso A Famlia, do lder Henry B. Eyring, no qual ele descreve seus anos universitrios, quando vivia na penso da Senhora Soper. (Manual do aluno, p. 104) Ressalte que precisamos ter a meta no apenas em nossa mente, mas tambm em nosso corao. Queremos a vida eterna em famlia. No a desejamos apenas se tudo der certo. Tampouco desejamos algo que se aproxime da vida eterna. Queremos a vida eterna, custe o que custar em termos de esforo, sofrimento ou sacrifcio. (To Draw Closer to God [1997], p. 161; ou manual do aluno, p. 105)
O QUE ENSINAR
Uma perspectiva eterna do plano de salvao influencia nossos pensamentos, sentimentos e conduta no casamento.
SUGESTES DIDTICAS
Encenao. Explique aos alunos que, em geral, o marido e a mulher tm vises diferentes quanto s decises que precisam tomar. Quando surgem tais diferenas, os casais tendem a agir de trs maneiras: (1) a esposa abre mo de sua posio e o marido impe a sua. (2) O marido cede, e a esposa impe-se. (3) O marido e a mulher fazem concesses e chegam a uma soluo que satisfaz parcialmente a ambas as partes. Num casamento eterno, h uma quarta maneira pela qual podemos ajudar a trazer paz e unidade ao casal. Cada cnjuge procura compreender os princpios do evangelho ensinados no plano de salvao e aprender a conhecer, por meio do estudo e da f, a mente do Senhor. Ambos os cnjuges esto dispostos a fazer sacrifcios ou ajustar seus prprios desejos de serem obedientes ao Senhor. A unio possvel para duas pessoas com opinies diferentes quando elas adotam um conjunto comum de princpios do evangelho. Apresente a seguinte situao hipottica classe: O Pedro e a Joana esto casados h dois anos. O Pedro terminou os estudos universitrios e comeou seu primeiro emprego fixo de tempo integral. Ele quer comprar um carro novo e pede a opinio da Joana. Ela diz que gostaria de ter um filho e que no momento eles no esto em condies de comprar um carro novo e ter um beb ao mesmo tempo. Pea a um aluno e uma aluna que faam o papel do Pedro e da Joana. Orienteos a comearem a encenao expressando a posio de cada personagem e tentando convencer o outro. Em seguida, pea que tentem chegar a um consenso,
de modo que cada um consiga satisfazer parte de seus anseios. (Por exemplo: Vamos comprar um carro usado e esperar algum tempo para ter um filho.) Em seguida, pea aos alunos que refaam a encenao, orientando-os a resolverem o problema valendo-se de uma perspectiva eterna. Pea classe que os ajude indicando o que os lderes da Igreja j disseram sobre o assunto. (Ver o manual do aluno, pp. 283289.) Convide vrios alunos para fazerem o papel do casal, repita a cena diversas vezes, cada vez com alunos diferentes. Resuma as diferentes concluses no quadro-negro. Problema Posio do Marido Posio da Esposa Soluo Perspectiva Eterna do Senhor
Comprar um carro novo ou ter um filho? Termine a atividade mostrando como o conhecimento e a aplicao dos princpios do evangelho aumentam a unio e tornam mais claro o processo decisrio. Como alternativa, crie sua prpria situao hipottica para que os alunos discutam ou pea a eles que sugiram um dilema enfrentado por casais jovens de seu pas. Discusso. Distribua a folha 1, Comparar Posies, que se encontra no fim desta lio (pp. 67). Escolha dois ou trs dos problemas da coluna esquerda e escreva-os no quadro-negro. Explique aos alunos que esses dilemas so representativos de muitos temas estudados no Curso de Religio 235. Pea-lhes que identifiquem brevemente quais so as posies tomadas nessas situaes pelas pessoas de sua comunidade ou no mundo em geral. Com uma perspectiva do evangelho, quais sero as conseqncias de cada uma dessas decises? Pea aos alunos que comparem brevemente essas posies com os ensinamentos do plano de salvao. Que bnos prometidas resultaro de cada posio? No decorrer dos debates, pea aos alunos que preencham as informaes das folhas que voc distribuiu no incio.
CONCLUSO
Leia a seguinte declarao do Presidente Harold B. Lee: Todos os princpios e ordenanas do evangelho so apenas convites para aprendermos o evangelho por meio da prtica de seus ensinamentos. (The Teachings of Harold B. Lee, ed. por Clyde J. Williams [1996], p. 619) Saliente que aprendemos os princpios do evangelho quando os aplicamos. Quando ensinou a parbola do bom samaritano, o Salvador concluiu dizendo a Seus seguidores: Vai, e faze da mesma maneira. (Lucas 10:37; ver tambm Tiago 1:27.) Os princpios do evangelho devem constituir o alicerce dos relacionamentos conjugais centrados em Cristo. Incentive os alunos a tornarem os princpios do evangelho contidos nesta lio parte de sua vida aplicando-os em suas decises no casamento.
Folha 1 Comparar Posies

Posio Popular Conseqncias Posio do Plano de Salvao Conseqncias
Problema
Casamento com pessoa de outra religio
Morar juntos antes do casamento
Quando ter filhos
Nmero desejado de filhos
Compromisso para com o casamento
Importncia da religio
Desenvolver atributos de carter cristos
Maus-tratos da esposa e filhos
Uso de palavras de baixo calo
Respeito pelo cnjuge
Problema
Posio Popular
Conseqncias
Posio do Plano de Salvao
Conseqncias
Me que trabalha fora
Administrar o dinheiro
Importncia do servio
Importncia do sacrifcio
Equilibrar as prioridades
Papel do homem e da mulher
Atender s necessidades um do outro
Fidelidade no casamento
Comprometimento para com o casamento em momentos difceis
Ser digno de confiana
2 FELICIDADE NO CASAMENTO
PANORAMA DOUTRINRIO
A felicidade no casamento e na paternidade e maternidade pode exceder mil vezes qualquer outra. (James E. Faust, Conference Report, outubro de 1977, p. 14; ou Ensign, novembro de 1977, p. 8) O casamento pode proporcionar mais alegrias indescritveis do que a mente humana capaz de conceber. Essa felicidade est ao alcance de todos os casais, de todas as pessoas. (Spencer W. Kimball, Oneness in Marriage, Ensign, maro de 1977, p. 3; ver tambm Marriage and Divorce, em 1976 Devotional Speeches of the Year [1977], p. 146.) Os votos matrimoniais feitos nesses locais santificados e os convnios sagrados para o tempo e a eternidade so uma proteo contra muitas das tentaes da vida que tendem a desfazer lares e destruir a felicidade. (...) Os rapazes e as moas da Igreja que comeam a vida juntos dessa forma verificam que sua parceria eterna sob o convnio eterno torna-se o alicerce sobre o qual podero edificar a paz, a felicidade, a virtude, o amor e todas as demais verdades eternas da vida, aqui e no mundo vindouro. (Heber J. Grant, Beginning Life Together, Improvement Era, abril de 1936, pp. 198199)
PRINCPIO
Se os casais obedecerem aos princpios do evangelho que levam felicidade conjugal, o casamento pode trazer mais alegria do que a mente humana capaz de conceber.

Ensinamentos Selecionados de Felicidade no Casamento (133135) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384)
O QUE ENSINAR
possvel ter um casamento e uma famlia felizes hoje em dia.
SUGESTES DIDTICAS
Atividade com as escrituras. Pea aos alunos que sugiram escrituras que mostrem que a felicidade no casamento possvel e um objetivo importante a buscar. As referncias a seguir podem subsidiar os debates: Eclesiastes 4:912. Por que melhor estar casado do que solteiro? Eclesiastes 9:9. O que o Senhor espera de ns no casamento? Doutrina e Convnios 49:1517. Por que a Terra foi criada? 2 Nfi 2:25. Qual o propsito de nossa criao? (Ter alegria.) Ajude os alunos a compreenderem que buscar um casamento e uma famlia que duraro por toda a eternidade um dos grandes objetivos da mortalidade.
Manual do aluno. H pessoas no mundo que ensinam que o casamento e a famlia esto ultrapassados e que no trazem mais felicidade. Pea aos alunos que leiam O Casamento Proporciona Felicidade e Alegria no manual do aluno (pp. 133134) e resumam o que os profetas de Deus ensinam sobre a felicidade no casamento e na famlia. Discuta perguntas semelhantes s que esto abaixo: De acordo com o Presidente Kimball, por que o casamento talvez a mais vital de todas as decises que viermos a tomar? Quais so os motivos mencionados pelo lder Boyd K. Packer para acreditarmos no casamento? De acordo com o lder Bruce R. McConkie, por que importante ser uno no Senhor? luz da observao do lder James E. Faust, por que tantas pessoas, em sua opinio, tentam alcanar a felicidade buscando coisas deste mundo em vez de um casamento eterno? Conclua que ainda possvel achar felicidade no casamento. Essa felicidade tem o potencial de tornar-se a plenitude da alegria por toda a eternidade.
O QUE ENSINAR
Satans deseja frustrar o grande plano de felicidade de Deus.
SUGESTES DIDTICAS
Manual do aluno. Se nossa meta ter um casamento eterno, importante compreender as foras que o combatem. Em 1900, havia nos Estados Unidos um divrcio para cada doze casamentos. No ano 2000, estimava-se que essa taxa estava em torno de um divrcio para cada dois casamentos. A tendncia de aumento no nmero de divrcios semelhante em vrios pases em todo o mundo. (Ver o manual do aluno, pp. 169, 176, 184.) Pea aos alunos que abram o manual do aluno em Satans Procura Destruir a Felicidade. (p. 134) Leia os comentrios do lder Boyd K. Packer sobre o nico propsito de Lcifer e discuta perguntas como as que esto abaixo: De acordo com o lder Packer, por que Satans procura com tanto afinco destruir os casamentos e as famlias? Quais so as conseqncias quando ele alcana xito? Leia a declarao do Presidente Gordon B. Hinckley contida no manual do aluno (p. 134). Discuta perguntas como as que esto abaixo: Quais so algumas tendncias sobre as quais o Presidente Hinckley nos adverte? O que podemos fazer para evitar tais problemas? Discuta como a seguinte frase do Presidente Spencer W. Kimball pode aplicar-se ao casamento eterno: Satans um ser espiritual, muito pessoal e individual, porm sem um corpo mortal. Seus desejos de garantir-nos como sua propriedade no so menos ardentes em iniqidade do que so os de nosso Pai em retido para atrair-nos ao seu reino eterno. (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. por Edward L. Kimball [1982], p. 35)
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O QUE ENSINAR
O casamento feliz resulta da obedincia s leis nas quais se baseiam suas respectivas bnos.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Discuta como os ensinamentos abaixo se relacionam ao casamento eterno: H uma lei, irrevogavelmente decretada no cu antes da fundao deste mundo, na qual todas as bnos se baseiam E quando recebemos uma bno de Deus, por obedincia lei na qual ela se baseia. (D&C 130:2021) A felicidade o objetivo e o propsito da nossa existncia; e tambm ser o fim, caso sigamos o caminho que nos leva at ela. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 249) Ao buscarmos qualquer bno, importante aprendermos e aplicarmos os princpios fundamentais relacionados a ela. Isso particularmente verdade no tocante a um casamento feliz. Este curso foi elaborado com base na premissa de que podemos encontrar nas escrituras e nos ensinamentos dos profetas vivos princpios corretos que conduzem ao casamento feliz. Trabalho em grupo. Mencione a lista de escrituras de Estudo das Escrituras na seo Felicidade no Casamento do manual do aluno. (p. 134) Escreva no quadro-negro a seguinte frase de A Famlia: Proclamao ao Mundo: A felicidade na vida familiar mais provvel de ser alcanada quando fundamentada nos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. Explique aos alunos que as escrituras e os ensinamentos dos profetas vivos so a melhor fonte para encontrarmos ensinamentos de Jesus Cristo sobre o casamento e a famlia. Divida a classe em grupos e designe escrituras da lista contida no manual do aluno. Pea a cada grupo que identifique um princpio que possa aplicar-se a um relacionamento conjugal. Pea tambm aos grupos que expliquem como o princpio aumentar a probabilidade de alcanarem sucesso no casamento. Depois de alguns minutos de discusso em grupo, pea a cada grupo que apresente o resultado de seus debates. Algumas respostas possveis encontram-se abaixo: J 6:25. Se nos comunicarmos de modo cristo, mais provvel que venhamos a ser felizes no casamento. Provrbios 15:1. A pacincia e o autocontrole aumentam a probabilidade de felicidade no casamento. Mateus 12:3437. A comunicao crist decorre de um corao cristo. 1 Nfi 1:20. Por meio da obedincia e da f em Jesus Cristo, podemos escapar a muitas tribulaes que destroem os casamentos hoje em dia. 3 Nfi 18:1921. A famlia pode ser fortalecida para resistir s tentaes de Satans ao orar em conjunto. Alma 41:10. A iniqidade no casamento jamais resulta em felicidade. A retido aumenta sensivelmente nossas chances de encontrar felicidade no casamento. Doutrina e Convnios 42:22. Quando somos fiis a nosso cnjuge e aos convnios do evangelho e estamos verdadeiramente comprometidos, aumentamos a probabilidade de um casamento feliz e duradouro. Doutrina e Convnios 42:23. O adultrio e os pensamentos de adultrio podem destruir o casamento.
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Doutrina e Convnios 50:28. A perfeio no casamento deve ser precedida pela santificao que elimina todos os pecados. Discuta outras escrituras que voc mesmo sugerir ou que os alunos sugerirem. Diga-lhes que esses so apenas alguns dos princpios relativos ao casamento e famlia contidos nas escrituras. Incentive os alunos a buscarem tais princpios todos os dias ao estudarem as escrituras. A lei das testemunhas. Leia a declarao do lder Eyring no fim da seo Felicidade no Casamento do manual do aluno. (p. 135) Discuta as perguntas a seguir: Onde podemos buscar segurana nestes tempos atribulados? O que a lei das testemunhas e como ela ajuda a salvar os casamentos? Explique aos alunos que os temas e leituras deste curso usam a abordagem da lei das testemunhas. Se vrios profetas deram conselhos num tema relacionado ao casamento, eles foram includos neste curso. Ao aplicarmos seus ensinamentos sobre o que necessrio para construir um casamento feliz e duradouro, teremos o direito de receber as bnos prometidas. Viso geral do curso. Caso ainda no o tenha feito, d aos alunos um exemplar das Leituras do Manual do Aluno do incio deste manual. (pp. viiix) Faa uma prvia das prximas lies e leituras. Preste testemunho dos benefcios do estudo dos ensinamentos dos profetas. Pea aos alunos que terminem as leituras antes de cada aula.
CONCLUSO
Examine a declarao do Profeta Joseph Smith sobre a felicidade que se encontra na atividade de discusso acima. (Ver a pgina 10.) Explique aos alunos que podemos encontrar a verdadeira felicidade conjugal nesta vida ao aprendermos e aplicarmos princpios corretos e ao buscarmos a influncia do Esprito Santo em nossas decises relativas ao casamento. Se vivermos de acordo com esses princpios, aumentaremos substancialmente a probabilidade de alcanarmos a felicidade no casamento tanto nesta vida como na prxima.
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3 GUARDAR OS CONVNIOS SAGRADOS DO CASAMENTO

PANORAMA DOUTRINRIO
A escritura a seguir ilustra o significado das ordenanas do evangelho e dos convnios relacionados a elas: Portanto em suas ordenanas manifesta-se o poder da divindade. E sem suas ordenanas e a autoridade do sacerdcio, o poder da divindade no se manifesta aos homens na carne. (D&C 84:2021) Fazer e cumprir convnios essencial para tornarmo-nos dignos das bnos eternas.
PRINCPIO
A obedincia aos convnios feitos por ocasio das ordenanas sagradas aumenta o poder de divindade em nosso casamento.

Ensinamentos Selecionados de Convnios e Ordenanas (3840) Ensinamentos Selecionados de Divrcio (7375) O Santo Esprito da Promessa (136) O Convnio do Casamento, lder Bruce C. Hafen (4750) Nota: Pode ser que esta lio precise de mais de uma aula para ser ministrada.
O QUE ENSINAR
O poder de Deus est ao alcance da humanidade por meio de ordenanas e convnios sagrados. Esse poder possibilita os relacionamentos eternos.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pergunte: O que o marido e a mulher podem fazer para manterem forte seu comprometimento para com o convnio matrimonial ao longo de toda a vida? Discusso. Pea aos alunos que leiam e discutam a definio de convnio do Guia para Estudo das Escrituras (pp. 4344). As perguntas abaixo podem teis: Como vocs definiriam convnio? Quem estabelece as clusulas de um convnio com Deus? O que os convnios tm a ver com os princpios e ordenanas do evangelho? De que forma os convnios nos ajudam a viver o evangelho? Explique aos alunos que, num convnio entre Deus e o homem, ambas as partes assumem obrigaes e ambas as partes recebem benefcios. Desenhe o quadro a seguir no quadro-negro, mas coloque apenas as palavras em negrito. Pea aos alunos sugestes sobre o que escrever em cada coluna.
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Obrigao Deus Ele concede a bno prometida.
Benefcio Ele recebe a pessoa ou o casal de volta em Sua presena, o que constitui Sua obra e Sua glria. (Ver Moiss 1:39.) Recebemos as bnos prometidas.
Homem
Cumprimos as clusulas estipuladas por Deus no convnio.
Analise e discuta Doutrina e Convnios 84:2021. A despeito de nosso entusiasmo ou sinceridade, as bnos da eternidade esto a nosso alcance apenas se recebermos as ordenanas e guardarmos os convnios relacionados a elas. Leia a declarao a seguir: Na Igreja, a palavra ordenanas em geral diz respeito a ritos e cerimnias que o Senhor nos concedeu para nossa salvao, orientao e consolo. (...) Essas ordenanas so aes fsicas que simbolizam experincias espirituais. Ao participarmos delas, recebemos o poder espiritual necessrio para modificarmos nossa vida. (Deveres e Bnos do Sacerdcio: Manual Bsico para Portadores do Sacerdcio, Parte B [2000], p. 27) Desenhe o diagrama a seguir no quadro-negro: Homem Contrato Pea aos alunos que examinem o diagrama no tocante ao casamento civil e discuta as respostas deles. (Por exemplo, as setas podem representar o amor e o apoio que os cnjuges oferecem um ao outro, e a linha pode representar suas obrigaes um para com o outro.) Que autoridade necessria para tornar vlido um casamento civil? Desenhe uma segunda ilustrao como a seguinte: Deus Mulher
Homem Convnio
Mulher
Mais uma vez, convide os alunos a interpretarem o diagrama e discuta as respostas que eles derem. (As setas apontadas para baixo podem representar a autoridade de Deus, os mandamentos, a Expiao e assim por diante. As setas apontadas para cima podem representar a obedincia e as oraes do casal.) Por que os convnios eternos precisam ser sancionados por Deus? Como podemos ter certeza de que Deus est envolvido nos convnios que assumimos? Explique aos alunos que quando fazemos o novo e eterno convnio do casamento, a unio torna-se algo que vai muito alm de um contrato civil. As
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ordenanas do templo dirigem-nos rumo ao cu, j que Deus Se torna um parceiro em nosso convnio. Essas ordenanas podem ajudar-nos a adquirir uma perspectiva eterna de nosso casamento e a estar mais comprometidos um para com o outro e para com Deus. O lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze Apstolos, ensinou: A maior prioridade dos santos dos ltimos dias tem duas partes. Em primeiro lugar: procurar entender nosso relacionamento com Deus, o Pai Eterno, e Seu Filho Jesus Cristo e assegurar esse relacionamento por meio das ordenanas de salvao e do cumprimento de nossos convnios pessoais. Em segundo lugar: procurar entender nosso relacionamento com os membros de nossa famlia e assegurar esse relacionamento por meio das ordenanas do templo e do cumprimento dos convnios que fizermos naquele lugar sagrado. Esses relacionamentos, assegurados do modo que expliquei, proporcionam bnos eternas que no podem ser conseguidas de nenhuma outra forma. Nenhuma combinao de cincia, sucesso, propriedade, presuno, proeminncia ou poder pode proporcionar essas bnos eternas! (A Liahona, julho de 2001, p. 102) Como os casais casados podem manter essas duas prioridades no centro de sua vida? Faa um apanhado breve das informaes contidas no quadro Casamento Celestial do manual do aluno. (p. 46)
O QUE ENSINAR
O poder ao alcance dos casais por meio dos convnios sagrados permite-lhes tornar-se semelhantes a seus pais celestiais.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia Doutrina e Convnios 130:2021. As bnos do Senhor baseiam-se em qu? (Na obedincia s leis relacionadas a elas.) Quando o Senhor nos promete certas bnos como parte de uma ordenana da qual participamos, o que precisamos fazer para receber tais bnos? Leia Doutrina e Convnios 136:4. De que forma o fato de caminharmos de acordo com todas as ordenanas do Senhor nos ajuda a qualificar-nos para a vida eterna? (Como parte dessas ordenanas, assumimos convnio de fazer todas as coisas necessrias para ingressar na presena de nossos pais celestiais como herdeiros de seu reino.) A irm Patricia T. Holland disse: Os convnios no apenas nos fazem assumir o compromisso de termos uma devoo inabalvel para com Deus, como nos lembram de que Deus sempre ser inabalvel em Sua devoo para conosco. Embora tenhamos falhas e cometamos erros, Ele nunca falha. Ele jamais comete um erro. Ele sempre fiel. Essa a beleza e majestade inerentes aos convnios que fazemos com Deus. (Considering Covenants: Women, Men, Perspective, Promises, em To Rejoice as Women: Talks from the 1994 Womens Conference, ed. Susette Fletcher Green e Dawn Hall Anderson [1995], pp. 99100; ou manual do aluno, p. 39) Discusso. O lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos, explicou como o fato de compreendermos e recordarmos os convnios sagrados nos ajuda a permanecer dignos das bnos prometidas por Deus: Uma anlise peridica dos convnios que fizemos com o Senhor ir ajudar-nos com nossas prioridades e equilbrio na vida. Essa anlise ir ajudar-nos a ver onde precisamos nos arrepender e mudar nossa vida para garantir que sejamos
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dignos das promessas que acompanham nossos convnios e ordenanas sagradas. preciso um bom planejamento e um esforo consciente e valoroso para operarmos nossa salvao. (Conference Report, abril de 1987, p. 15; ou Ensign, maio de 1987, p. 14; manual do aluno, p. 40.) Quais so as ordenanas sagradas de salvao s quais fazia referncia o lder Ballard? Que convnio fazemos com Deus como parte de cada uma dessas ordenanas? O que o Senhor nos promete em cada ordenana? Depois que os alunos responderem, pea-lhes que comparem suas respostas com as informaes contidas em Nosso Relacionamento Fundamentado em Convnios com o Senhor. (manual do aluno, pp. 4046) A primeira coluna mostra quem possui autoridade para realizar a ordenana. A segunda e terceira colunas trazem as promessas que fazemos com Deus e o que Ele nos promete. Examine com os alunos os convnios que conduzem ao casamento eterno e pea-lhes que examinem mentalmente sua fidelidade na observncia de cada um deles. Discusso. Qual o melhor indicador de que um cnjuge em potencial cumprir seus convnios matrimoniais sagrados? Ajude os alunos a compreenderem que o melhor indicador sua diligncia na observncia de seus outros convnios, como o batismo, o juramento e convnio do sacerdcio e a investidura (caso a tenha recebido). Examine a ltima seo sobre o casamento celestial em Nosso Relacionamento Fundamentado em Convnios com o Senhor. (manual do aluno, p. 46) Pergunte o que prometemos fazer quando nos casamos no templo. O que o Senhor nos promete se guardarmos nossos convnios? Ressalte as muitas bnos que esto ao alcance daqueles que fazem e guardam convnios sagrados.
O QUE ENSINAR
Guardar convnios confere-nos o poder de invocar o auxlio dos cus para nosso casamento e famlia.
SUGESTES DIDTICAS
Manual do aluno. Existem vrias formas pelas quais a obedincia aos convnios pode abenoar nossa vida. Abra em Ensinamentos Selecionados em Convnios e Ordenanas do manual do aluno. (p. 38) Leia e discuta a declarao do lder Boyd K. Packer na pgina 47 sobre o poder das ordenanas seladoras para unir as famlias. Atividade com as escrituras. Estude as escrituras a seguir e discuta como elas se relacionam ao fato de a fidelidade proteger as famlias. Mosias 26:1520. A seu ver, de que forma Alma honrava o juramento e convnio do sacerdcio? Mosias 27:14. De que forma a fidelidade de Alma lhe permitia abenoar sua famlia? (Ele era capaz de orar com muita f por seu filho Alma a fim de que ele fosse levado a conhecer a verdade.) Mosias 28:57. De que forma o relacionamento do rei Mosias com o Senhor abenoou sua famlia? (Quando seus filhos lhe pediram para partir numa misso perigosa entre os lamanitas, ele estava digno para pedir e receber uma resposta do Senhor.) Estude o relato do cumprimento de uma promessa do Senhor ao rei Mosias. (Ver Alma 19:2223.) Embora isso no venha a se repetir em todas as famlias, ilustra o poder da f demonstrada por uma pessoa em favor de outro membro digno da famlia.
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Alma 53:1621; 56:4548, 56. Os filhos de Helam atribuam seu poder protetor a qu? Discuta como esse tipo de poder est a nosso alcance hoje em dia. Como o fato de cumprirmos todos os nossos convnios, incluindo os relacionados ao casamento eterno, aumenta nossa capacidade de abenoar nossa famlia?
O QUE ENSINAR
Os profetas vivos donos orientao no tocante ao novo e eterno convnio do casamento.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em grupo. Os profetas modernos ajudam-nos a compreender a natureza dos convnios que fazemos quando nos casamos no templo. Abra em Ensinamentos Selecionados de Convnios e Ordenanas. (manual do aluno, p. 38) Divida as perguntas a seguir entre grupos de alunos. D-lhes alguns minutos para discutir as respostas e pea-lhes em seguida que apresentem ao restante da classe o que discutiram. (Outra alternativa responder s perguntas com toda a classe.) Presidente Joseph Fielding Smith (manual do aluno, p. 38). Que funo o Santo Esprito da Promessa desempenha em nosso convnio matrimonial eterno? (Ver tambm Ensinamentos Selecionados de O Santo Esprito da Promessa, manual do aluno, p. 136.) O que o Presidente Smith ensinou sobre a importncia de evitarmos o divrcio? Segundo ele, qual a penalidade quando algum quebra o convnio do casamento por meio do divrcio? (Ver tambm Ensinamentos Selecionados, Presidentes Gordon B. Hinckley e James E. Faust, Divrcio, manual do aluno, p. 73.) Quais so duas outras obrigaes que, segundo o Presidente Smith, aceitamos quando nos casamos? Que dificuldades podemos encontrar ao tentarmos cumprir essas obrigaes? lder J. Ballard Washburn (manual do aluno, 40). De acordo com o lder Washburn, que aspecto do convnio matrimonial muitos casais negligenciam? Em sua opinio, por que isso est acontecendo? O que necessrio para cumprirmos esta parte do novo e eterno convnio do casamento? lder Marion G. Romney (manual do aluno, pp. 3839). Com base na avaliao do lder Romney, por que devemos levar nossos convnios a srio? De que forma s vezes somos negligentes ou descuidados em relao a nossas ordenanas e convnios sagrados? lder Boyd K. Packer (manual do aluno, p. 39). Discuta as advertncias do lder Packer sobre algumas formas pelas quais os santos dos ltimos dias so induzidos a quebrar seus convnios e perdem as bnos prometidas. lder Robert D. Hales (manual do aluno, p. 39). Por que o Senhor espera que continuemos a amar nosso cnjuge mesmo quando houver coisas em nosso casamento que gerem insatisfao? Como o desejo de honrar nossos convnios pode ajudar-nos em situaes assim? lder Jeffrey R. e irm Patricia T. Holland (manual do aluno, p. 39). Qual o poder dos convnios conforme ensinado pelo lder e a irm Holland? Discusso. Explique a diferena entre um casamento civil e um casamento eterno. (Ver lder Bruce C. Hafen, O Convnio do Casamento, manual do aluno, pp. 4750.) Ilustre as diferenas desenhando uma linha vertical no centro do quadro-negro. De lado escreva Casamento Civil e do outro, Casamento Eterno. Usando o discurso do lder Hafen, faa uma lista das
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caractersticas de cada tipo de casamento e faa comparaes e contrastes entre os dois com os alunos. Todos os casais precisam lidar com adversidades. Os casais unidos apenas pela lei civil no gozam da perspectiva eterna que traz tanta fora aos casamentos feitos sob convnio.
CONCLUSO
Se desejar, preste testemunho de como a obedincia aos convnios abenoa seu casamento e famlia.
DESIGNAO PARA A LIO 7

D aos alunos a seguinte designao de histria da famlia, a ser cumprida para a lio 7, Tradies dos Pais, que ser ministrada daqui a duas semanas. Parte 1. Faa um pouco de pesquisa para aprender algo sobre os acontecimentos transcorridos na vida de seus antepassados que possam influenciar seu prprio casamento e vida familiar. Aprenda algo que voc desconhecia antes dessa designao. Voc pode ler histrias da famlia escritas por parentes ou pedir a seus pais, avs ou tios que lhes relatem acontecimentos na histria de sua famlia que sejam inusitados ou inspiradores. Anote o que voc aprender a fim de que isso se torne parte de sua prpria histria da famlia. Descreva como isso pode influenciar seu prprio casamento e famlia. Esteja preparado para externar seus sentimentos classe. Parte 2. Converse com seus pais, outros membros da famlia ou amigos da famlia. Pergunte-lhes se eles vem alguma semelhana nos maneirismos, interesses e outras caractersticas entre voc e seus pais. Pergunte-lhes se seus avs tinham algumas dessas caractersticas. Parte 3. Faa uma lista de regras, prticas e tradies familiares que voc observou na infncia e adolescncia. Faa uma segunda lista das regras e tradies que voc gostaria de continuar em sua prpria famlia. Indique quais delas esto baseadas em princpios do evangelho. Essas prticas e tradies podem estar relacionadas a tarefas domsticas, ao estudo, a regras de horrios de entrada em casa, horrios para dormir, refeies, conselhos familiares, estudo das escrituras em famlia, noite familiar, orao familiar, orao com o cnjuge, bnos e entrevistas paternas, aniversrios, aniversrios de casamento, formaturas, casamentos, tradies de festividades, observncia do Dia do Senhor, misses, casamento no templo, atividades recreativas, papel do marido e da esposa, tomada de decises, finanas (como pagamento do dzimo, cartes de crdito, dvidas e oramento), expresso de afeto, estilos de comunicao, formas de resolver problemas e maneiras de lidar com bens materiais.
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4 A ESPIRITUALIDADE NO CASAMENTO
PANORAMA DOUTRINRIO
Se duas pessoas amam o Senhor mais do que a prpria vida e amam um ao outro mais do que a prpria vida, trabalhando juntas em total harmonia, com os programas do evangelho como sua estrutura bsica, sem dvida tero essa grande felicidade. Se o marido e a mulher forem freqentemente ao templo sagrado, ajoelharem-se juntos em orao no lar com sua famlia, forem de mos dadas para suas reunies da Igreja, mantiverem sua vida inteiramente casta mental e fisicamente ento todos os seus pensamentos, desejos e amor estaro centralizados num nico ser, o seu cnjuge, e ambos trabalharem juntos para a edificao do reino de Deus, ento sua felicidade ser a maior possvel. (Spencer W. Kimball, Marriage and Divorce, em 1976 Devotional Speeches of the Year [1977], p. 151; ou manual do aluno, p. 172)
PRINCPIO
Se duas pessoas amam o Senhor mais do que a prpria vida e (...) ambos trabalharem juntos para a edificao do reino de Deus, ento sua felicidade ser a maior possvel.

A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Ensinamentos Selecionados de A Famlia: Proclamao ao Mundo (84100)
O QUE ENSINAR
O marido e a mulher aumentam sua capacidade de amarem-se mutuamente medida que se tornam mais semelhantes a Cristo.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Escreva o princpio da lio no quadro-negro. Pea aos alunos que desenhem um diagrama que ilustre esse princpio. Depois de suas tentativas, desenhe o diagrama a seguir no quadro-negro e deixe-o exposto durante toda a aula. Jesus Cristo
Am
Am
or
or
Homem Felicidade
Mulher
Manual do aluno. Pea aos alunos que abram na seo Como Nosso Amor a Deus Influencia Nossa Capacidade de Amar o Prximo? (manual do aluno, p. 157) Leia cada frase e faa perguntas semelhantes s que esto a seguir:
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lder Orson Pratt. A seu ver, por que um homem inquo s conseguir sentir pouco amor pela esposa? De que forma a prtica dos princpios do evangelho num lar centrado em Cristo ajudaria um homem a amar sua esposa? lder John A. Widtsoe. Por que o verdadeiro amor entre os homens e mulheres sempre inclui o amor de Deus? lder Russell M. Nelson. De acordo com o lder Nelson, de que forma nosso comprometimento para com o Senhor aumenta nosso comprometimento para com nosso cnjuge? Por que isso verdade? Quais podem ser as conseqncias num casamento se o comprometimento dos cnjuges para com os convnios sagrados for fraco?
O QUE ENSINAR
Construir a espiritualidade uma busca tanto para o indivduo como para o casal.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em grupo. Divida a classe em trs grupos e pea a cada um deles que leia uma das seguintes sees de Adquirir Conhecimento Espiritual do lder Richard G. Scott (manual do aluno, p. 148), Buscar a Luz Divina, com Humildade, Exercer F e Ouvir o Conselho de Jesus e Obedecer aos Mandamentos. Pea a cada grupo que apresente dois ou trs conceitos significativos da leitura que lhes foi designada e os discuta com o restante da classe. Discusso. Pergunte aos alunos: O que vocs podem fazer para aumentar a espiritualidade como indivduos? O que podem fazer como casal para aumentar a espiritualidade? Como o Esprito pode ajudar a resolver os problemas cotidianos do casamento?
O QUE ENSINAR
A felicidade na vida familiar mais provvel de ser alcanada quando fundamentada nos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. (A Famlia: Proclamao ao Mundo)
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho de grupo. Abra com os alunos A Famlia: Proclamao ao Mundo (manual do aluno, p. 83) e leia o seguinte princpio contido no stimo pargrafo: A felicidade na vida familiar mais provvel de ser alcanada quando fundamentada nos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. Em poucas palavras, lembre como as escrituras ensinam a importncia de edificar sobre um alicerce slido. (Faa referncia a Lucas 6:4749; I Corntios 3:1013; Efsios 2:20 ou 2 Nfi 28:28.) Explique aos alunos que, para ter felicidade na vida familiar, precisamos edificar sobre os alicerces dos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. O stimo pargrafo da proclamao relaciona nove princpios que servem de base para um casamento bem-sucedido: a f, a orao, o arrependimento, o perdo, o respeito, o amor, a compaixo, o trabalho e as atividades recreativas salutares. Divida a classe em grupos pequenos e designe um ou dois dos princpios a cada um deles. Pea a cada grupo que pense em exemplos de como esses princpios fortalecem o casamento e que os relatem ao restante da classe. Discuta outros exemplos se o tempo permitir.
CONCLUSO
Leia a seguinte declarao do lder James E. Faust, na poca membro do Qurum dos Doze Apstolos: Ter a companhia constante da Presena Divina e Santa o ponto central da maior felicidade no casamento. A unio espiritual a ncora. Alguns pequenos furos no aspecto santificador do casamento freqentemente o transformam num pneu murcho. (Conference Report, outubro de 1977, p. 14; ou Ensign, novembro de 1977, p. 9; manual do aluno, p. 185) Volte ao diagrama
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do quadro-negro e explique aos alunos que podemos impedir que nosso casamento se torne um pneu murcho se ambos os cnjuges amarem a Jesus Cristo e seguirem Seus ensinamentos. Use o diagrama que voc desenhou para explicar que quanto mais prximo os cnjuges chegarem do Senhor, mais prximo chegaro um do outro. Ressalte o princpio de que a espiritualidade fortalece o casamento. Pea aos alunos que pensem em seus prprios pontos fortes e fracos e procurem meios de tornaremse mais semelhantes a Cristo.
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5 BASES DA COMUNICAO NO CASAMENTO

PANORAMA DOUTRINRIO
Nossas comunicaes refletem-se em nosso semblante. Portanto, precisamos ter cuidado no apenas com o que comunicamos, mas tambm como o fazemos. Uma alma pode ser fortalecida ou destruda pela mensagem e pela maneira como transmitida. (L. Lionel Kendrick, Conference Report, outubro de 1988, p. 28; ou Ensign, novembro de 1988, p. 23)
PRINCPIO
A boa comunicao edifica o casamento.

Ensinamentos Selecionados de Comunicao (31)
O QUE ENSINAR
Compreender seus prprios pontos fortes e fracos pode ser til para melhorar a capacidade de comunicao.
SUGESTES DIDTICAS
Pr-teste para os alunos. Faa cpias da folha 2, Teste de Comunicao, contido no final desta lio (p. 23) e distribua-as aos alunos casados ou noivos. D-lhes alguns minutos para responder s perguntas abaixo do ttulo Minha comunicao eficaz?. Explique aos alunos que voc no discutir as respostas em classe, mas os incentivar a discuti-las posteriormente com seu noivo/noiva ou cnjuge.
O QUE ENSINAR
Os lderes da Igreja ensinam que a comunicao conjugal melhora por meio da sensibilidade, da prudncia, da abertura, da tolerncia, do amor, do respeito, do fato de ambos considerarem-se iguais e do respeito do arbtrio um do outro.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia Doutrina e Convnios 76:94 com os alunos. Explique-lhes que uma das caractersticas daqueles que herdam o reino celestial que eles vem como so vistos e conhecem como so conhecidos. Isso parece indicar que em nosso estado aperfeioado e celeste, nossas comunicaes uns com os outros sero puras e transparentes, sem hipocrisia, engano ou mal-entendidos. Como a glria celestial nossa meta, devemos tentar aprender a usar esse tipo de comunicao agora. Trabalho em grupo. Pea aos alunos que abram as escrituras correlatas que aparecem na seo Comunicao no manual do aluno. (31) Divida a classe em grupos e designe vrias escrituras para cada grupo. Pea-lhes que discutam como suas escrituras se aplicam comunicao no casamento e na famlia. Em seguida, pea-lhes que relatem as concluses ao restante da classe. Folha 3. Faa cpias da folha 3, Auto-avaliao de Abuso Emocional, que est no fim desta lio (p. 24) e distribua-as aos alunos. Convide os alunos a discutirem seus sentimentos em relao aos comportamentos relacionados na folha. Incentive-os a preencherem os questionrios em casa e, caso sejam casados, a discutirem-nos depois com o cnjuge.
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Ressalte que, para termos um casamento forte, precisamos eliminar todas as formas de comunicao nociva e, isto sim, comunicar-nos de modo a engrandecer, edificar, elevar, incentivar e fazer o cnjuge sentir-se valorizado e amado.
O QUE ENSINAR
Quanto mais semelhantes a Cristo os cnjuges se tornarem, maior ser sua capacidade de comunicarem-se com amor.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Desenhe o diagrama a seguir no quadro-negro. Pea classe que o explique. Esclarea que quanto mais perto um homem e mulher chegam de Cristo ou se assemelham a Ele, maior sua capacidade de comunicarem-se com amor. Carter cristo
Qualidade da comunicao Homem Mulher
Discusso. Leia as declaraes a seguir para a classe e pergunte o que cada uma delas tem a ver com a comunicao entre os cnjuges. O lder John A. Widtsoe, que era membro do Qurum dos Doze Apstolos, escreveu: O verdadeiro amor de um homem por uma mulher sempre inclui o amor de Deus, de quem emanam todas as coisas boas. (Evidences and Reconciliations, arr. G. Homer Durham, 3 vols. Vol. 1 [1960], 297; ou manual do aluno, p. 157) O lder Neal A. Maxwell, do Qurum dos Doze Apstolos, ensinou: Nos ensinamentos dos homens no centrados em Cristo logo ocorre um enfraquecimento da noo de servio ao prximo. (...) Em geral, as pessoas no amam o prximo simplesmente pelo fato de ele estar presente; algumas s comeam a preocupar-se com ele depois de convencerem-se da existncia de Deus. (Of One Heart: The Glory of the City of Enoch [1975], p. 15)
CONCLUSO
Duas passagens de Tiago 3 resumem o desafio de comunicar-se de modo a fortalecer os relacionamentos eternos: Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no tropea em palavra, o tal perfeito, e poderoso para tambm refrear todo o corpo. (...) Quem dentre vs sbio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansido de sabedoria. (Tiago 3:2, 13) Se houver tempo, examine e discuta todo o captulo 3 de Tiago.
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Folha 2 Teste de Comunicao

Minha Comunicao Eficaz? 1. Minha maneira de comunicar-me com meu companheiro fortalece nosso relacionamento. 2. Os assuntos que escolho para dialogar com meu companheiro fortalecem nosso relacionamento. 3. Dou maior nfase s virtudes de meu companheiro do que a seus defeitos. 4. Tenho uma atitude positiva em relao a meu companheiro. 5. Ao comunicar-me com meu companheiro, abstenho-me de fazer crticas, mostrar desdm, ficar na defensiva, afastar-me, isolar-me ou mostrar-me obstinado. 6. Minha maneira de comunicar-me com meu companheiro mostra que o amo. 7. Considero meu companheiro como um parceiro em situao de igualdade em nosso relacionamento conjugal. 8. Incluo meu companheiro em todas as decises importantes tomadas em nosso casamento. 9. Percebo que no devo tentar compelir meu companheiro a ajustar-se a meus ideais pr-concebidos. 10. Empenho-me ao mximo para comunicar-me de modo cristo. Quase Sempre s vezes Raramente
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Folha 3 Auto-Avaliao de Abuso Emocional

Adaptado de Judy C. Olsen, The Invisible Heartbreaker, Ensign, junho de 1996, pp. 2425. Marque a freqncia com que voc usa cada uma das seguintes formas de abuso emocional com seu cnjuge ou outras pessoas. CONDUTA NOCIVA NUNCA RARAMENTE OCASIONALFREQENTE(no nos ltimos (menos de uma MENTE MENTE cinco anos) vez por ano) (menos de uma (semanalmente vez por ms) ou diariamente)
Insultos Palavras como idiota, imbecil ou outras piores Comentrios sarcsticos ou exagerados Apelidos depreciativos Nomes ofensivos Comentrios Depreciativos Desvalorizao de esforos Tom de superioridade Humor depreciativo e humilhante Busca constante de erros no outro Intimidao Ameaas a fim de impor sua vontade ou opinio Palavras iradas Gritos Andar nervosamente pela casa Arremessar ou quebrar objetos Interromper o outro e falar com rispidez Olhares irados ou outros sinais de hostilidade Isolao (limitar as interaes do cnjuge) Reter informaes ou afeto Alimentar sentimentos de m vontade ou desavena Estabelecer regras descabidas
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CONDUTA NOCIVA
NUNCA RARAMENTE OCASIONALFREQENTE(no nos ltimos (menos de uma MENTE MENTE cinco anos) vez por ano) (menos de uma (semanalmente vez por ms) ou diariamente)
Manipulao Fingir estar magoado a fim de inspirar compaixo Tentar criar sentimento de culpa Culpar o cnjuge ou outras pessoas por problemas Discordar propositalmente das decises do cnjuge por motivos egostas
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6 A UNIDADE EM RETIDO NO CASAMENTO

PANORAMA DOUTRINRIO
Sede (...) determinados em um s pensamento e um s corao, unidos em todas as coisas. (2 Nfi 1:21) E o Senhor chamou seu povo Sio, porque eram unos de corao e vontade e viviam em retido (...). (Moiss 7:18) Marido e mulher precisam alcanar unidade e integridade em suas metas, desejos e aes. (Ezra Taft Benson, Salvation A Family Affair, Ensign, julho de 1992, p. 2; ou manual do aluno, p. 283) imensamente mais difcil ser um s de corao e mente, do que s-lo fisicamente. (James E. Faust, Conference Report, abril de 1993, p. 46; ou Ensign, maio de 1993, 36; manual do aluno, p. 345)
PRINCPIO
Alcanar unidade em retido com nosso cnjuge aumenta a probabilidade de sucesso do casamento.

Ensinamentos Selecionados de Unidade (345347) Ensinamentos Selecionados de Egosmo (304)
O QUE ENSINAR
A unidade em retido no casamento consiste em partilhar metas, desejos e atos.
SUGESTES DIDTICAS
Volte a mencionar os princpios do amor, respeito e boa comunicao discutidos na lio anterior. Ressalte a importncia desses princpios na edificao da unio no casamento. Discusso. Escreva no quadro-negro a citao do Presidente Ezra Taft Benson na seo Panorama Doutrinrio. (acima) Pergunte: Em sua opinio, o que significa unidade em retido? Discuta esse conceito fazendo perguntas semelhantes s que esto abaixo: De que forma a unidade em retido pode ajudar a evitar ou resolver problemas no casamento? A seu ver, qualquer tipo de unidade pode melhorar os relacionamentos ou precisa ser a unidade em retido? Por qu? Segundo o Presidente Benson, em quais reas devemos empenhar-nos para alcanar a unidade? Quais so alguns exemplos de unidade em retido num casamento? Por que h espao tanto para a individualidade quanto para a unidade num casamento eterno?
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O QUE ENSINAR
A unidade em retido num casamento traz fora.
SUGESTES DIDTICAS
Atividade com as escrituras. Pode-se usar a analogia a seguir para ensinar o poder da unidade no casamento. Mostre aos alunos um pedao de madeira usado na construo de casas. (Do tamanho comumente usado, como 5cm por 10cm.) Explique-lhes que um pedao de madeira dessas dimenses, quando colocado verticalmente, pode suportar mais de 250 quilos. Se submetido a um peso maior, quebra-se. Mostre aos alunos um segundo pedao do mesmo tamanho. Segure-os lado a lado (sem que se toquem) e pergunte aos alunos quanto peso eles podem suportar juntos. (Podem suportar o dobro do peso, ou seja, mais de quinhentos quilos.) Agora una os dois pedaos, de modo que se toquem. Pergunte aos alunos quanto peso eles acham que os pedaos de madeira podem suportar caso estejam unidos, formando um nico bloco. (Quando unidos, chegam a suportar mais de dois mil quilos, quase quatro vezes o que podem suportar separadamente.) Nota: Voc pode adaptar essa analogia usando varas ou rguas. Duas rguas verticais em conjunto suportam muito mais peso do que poderiam caso no estivessem unidas. Leia Eclesiastes 4:9 com os alunos. Discuta como essa escritura e a analogia dos pedaos de madeira se relacionam ao casamento. De que forma um homem e uma mulher unidos num casamento eterno possuem mais fora do que teriam caso permanecessem solteiros? O que significa o termo sinergia? (Interao ou cooperao de dois ou mais (...) agentes para produzir um efeito combinado de maior intensidade do que a soma de seus efeitos separados. [The Concise Oxford Dictionary, 10a ed. (1999), 1452]) Discuta como a sinergia pode agir para fortalecer um casamento e uma famlia eternos. Discusso. Leia a seguinte declarao do lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos: O casamento permite que [nossas] diferentes caractersticas se unam harmoniosamente formando um todo para abenoar o marido e a mulher, os filhos e netos. Para alcanar o mximo de felicidade e de produtividade na vida, ambos, marido e mulher, so necessrios. Seus esforos conjugam-se e complementamse. Cada um possui traos individuais que melhor se adaptam ao papel que o Senhor definiu para a felicidade do homem ou da mulher. Quando utilizadas conforme o Senhor planejou, essas aptides permitem a um casal pensar, agir e regozijar-se como se fosse uma s pessoa, enfrentar juntos as dificuldades e juntos sobrepuj-las, crescer em amor e entendimento e, por meio das ordenanas do templo, ser selados como um todo, eternamente. Esse o plano. (Conference Report, outubro de 1996, p. 101; ou A Liahona, janeiro de 1997, p. 79; manual do aluno, p. 346) Discuta como as diferenas naturais podem beneficiar um casamento e como as diferenas no precisam impedir-nos de pensar, agir e regozijar-nos como um s.
O QUE ENSINAR
H muitos tipos de cunhas que criam distncia e desunio num casamento.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia a histria a seguir do lder Spencer W. Kimball, na poca membro do Qurum dos Doze Apstolos. Explique aos alunos que cunhas so peas triangulares de metal usadas para cortar madeira. Certa noite, no consegui dormir pensando nos problemas do dia. Durante toda a semana, eu recebera inmeras pessoas pessoas maravilhosas algumas delas consumidas por aflies e angstias; outras estavam aprendendo o
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arrependimento por meio das dificuldades da vida; algumas estavam frustradas devido a dificuldades conjugais, problemas morais, revezes financeiros e deficincias espirituais. Essas pessoas no fundo eram boas, mas no decorrer da vida haviam tido dificuldade para permanecer no caminho estreito e apertado e haviam tomado atalhos indevidos. Haviam-se esquecido de convnios e adiado a aplicao de boas resolues. Veio-me mente um artigo de Samuel T. Whitman chamado Cunhas Esquecidas. Eu aprendera a usar cunhas quando era menino no Arizona, pois eu tinha a incumbncia de fornecer madeira para as vrias lareiras da casa. Permitam-me citar Whitman: A tempestade de neve no tinha sido muito forte. verdade que alguns fios de eletricidade haviam sido derrubados e que houve um sbito aumento no nmero de acidentes ao longo da rodovia. Sair de casa tornara-se desagradvel e penoso. Foi um inverno desagradvel, mas no dos piores. Em condies normais, a grande nogueira teria conseguido facilmente suportar o peso que se acumulou em seus longos galhos. Foi a cunha de ferro escondida dentro dela que causou o estrago. A histria da cunha de ferro comeou muito tempo antes, quando o fazendeiro de cabelos brancos era um menino na fazenda de seu pai. A serraria tinha acabado de mudar-se do vale, e os novos moradores ainda encontravam ferramentas e peas de equipamento espalhadas por toda parte. (...) Naquele dia, em particular, foi uma cunha de madeireiro grande, plana e pesada, com 30 cm ou mais de comprimento, entortada pelo uso. A viagem dos campos para casa no costumava incluir o transporte de tais objetos, e como j estava atrasado para o jantar, o rapaz colocou a cunha (...) entre os galhos da jovem nogueira que seu pai havia plantado perto do porto principal. Ele pretendia levar a cunha para o galpo logo depois do jantar ou em outra ocasio em que passasse por ali. Ele realmente pretendia faz-lo, mas nunca o fez. Ela estava ali entre os galhos, um pouco espremida, quando ele chegou idade adulta. Estava ali, firmemente presa, quando se casou e assumiu a fazenda do pai. Estava parcialmente encoberta no dia em que o pessoal da colheita jantou sob a rvore. (...) Totalmente oculta na rvore, a cunha ainda estava l no inverno em que caiu aquela tempestade de neve. No silncio gelado daquela noite hibernal, com o nevoeiro pesado como a chuva e congelando tudo a seu caminho, um dos trs galhos maiores se partiu e caiu ruidosamente ao cho. O restante da rvore ficou com uma distribuio desequilibrada de peso e tambm se partiu e acabou tombando. Quando a tempestade passou, no restara sequer um broto da rvore outrora majestosa. Bem cedo pela manh, o fazendeiro saiu de casa para lamentar sua perda. Se preciso fosse, teria pago mil dlares para impedir essa tragdia, disse ele. Era a rvore mais bela do vale. Ento seus olhos avistaram algo no tronco desabado. A cunha, murmurou ele, reprovadoramente. A cunha que eu encontrei no pasto. Num instante ele percebeu por que a rvore tinha cado. Presa no tronco que crescia, a cunha impediu que as fibras dos galhos se entrelaassem como deviam. Cunhas esquecidas! Fraquezas ocultas que se desenvolveram de modo invisvel, espera de uma noite de inverno para causar destruio. O que poderia simbolizar
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melhor a presena e o efeito do pecado em nossa vida? (Conference Report, abril de 1966, pp. 7071) Quais so algumas cunhas que podem ameaar a unidade no casamento? Pea aos alunos que abram o manual do aluno nos Ensinamentos Selecionados de Egosmo. (p. 304) Leia a primeira frase do segundo pargrafo da seo do Presidente Spencer W. Kimball: Todo divrcio resultado do egosmo de um dos conjuges ou de ambos. O egosmo pode agir como uma cunha no casamento. Ele manifesta-se de vrias formas. Leia cada uma das frases dos Ensinamentos Selecionados e relacione no quadronegro as condutas que podem agir como cunha no casamento. Discuta como cada uma dessas cunhas pode ser vencida ou evitada. Sua lista pode assemelharse que est abaixo: Presidente David O. McKay. dio, ganncia, ressentimento e inveja. Presidente Spencer W. Kimball. Pensar em nossas prprias convenincias, liberdades, prazeres ou confortos; procurar irritar o outro incessantemente, praticar violncia fsica, casar-se pelos motivos errados (riqueza, prestgio, status, vaidade ou para ofender algum.) Presidente Gordon B. Hinckley. O egosmo leva a problemas financeiros, adultrio, lascvia, ganncia. O egosmo destri a autodisciplina, a lealdade ou os convnios. lder Neal A. Maxwell. Egosmo e orgulho, falta de humildade intelectual, alimentar mgoas.
O QUE ENSINAR
Devemos seguir bons conselhos para aumentar a unidade no casamento.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em grupo. Distribua a folha 4, Para que Sejamos Um, que se encontra no fim desta lio (pp. 3134). Designe pequenos grupos para estudar partes especficas. Pea que cada grupo leia em conjunto a seo designada. Oriente-os a procurarem (1) comportamentos que promovam a unidade no casamento e (2) princpios para que os cnjuges se tornem um no casamento. Pea a cada grupo que apresente ao restante da classe o que foi discutido. Algumas possveis respostas esto no quadro a seguir: Comportamentos que Promovem a Unidade Estar disposto a pr os interesses do cnjuge acima de seus prprios interesses. Acreditar nas verdades ensinadas pelo Salvador. Princpios de Unidade A unidade em retido no casamento necessria exaltao: Sede um; e se no sois um, no sois meus. (D&C 38:27)
Satans planta sementes de discrdia que nos separam de entes queridos. Aceitar as ordenanas e convnios efe O evangelho de Jesus Cristo permite tuados por Seus servos autorizados. que nosso corao se torne um s. Cumprir as promessas feitas por ocasio do sacramento. (Tomar Seu nome A Expiao torna possvel nossa santificao e nossa convivncia sobre ns, record-Lo sempre e guarem unidade. dar todos os Seus mandamentos.)
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Comportamentos que Promovem a Unidade Coloc-Lo em primeiro lugar em nossa vida. Desejar o que o Senhor deseja e no o que ns desejamos ou o que o mundo nos ensina a desejar. No falar mal de ningum. Ver o que h de bom um no outro e falar bem um do outro sempre que possvel.
Princpios de Unidade Onde as pessoas tm o Esprito, existe harmonia. Enquanto amarmos as coisas do mundo em primeiro lugar, no teremos paz nem unidade. Submeter-nos autoridade de Jesus Cristo une-nos como famlia, como Igreja e como filhos do Pai Celestial.
Precisamos manter-nos puros e deixar de amar as coisas do mundo a Opor-se a quem falar desrespeitosafim de conservarmos o Esprito. Sem mente de coisas sagradas (sem entrar o Esprito no podemos ser um. em contendas). O orgulho uma fonte segura de desunio. O servio uma proteo contra o orgulho. O marido e a mulher aprendem a ser unos usando suas semelhanas e diferenas ao servirem um ao outro e as pessoas a sua volta.
CONCLUSO
O lder James E. Faust, do Qurum dos Doze Apstolos, explicou: Existem muitas coisas que podem enriquecer o casamento, mas nem todas tm a mesma importncia. Ter a companhia constante da Presena Divina e Santa o ponto central da maior felicidade no casamento. A unio espiritual a ncora. (Conference Report, outubro de 1977, p. 14; ou Ensign, novembro de 1977, pp. 1011; manual do aluno, p. 185). mais provvel que permaneamos unidos se voltarmos a ateno para a unidade espiritual e fizermos coisas que convidem o Esprito ao nosso casamento. Se procedermos assim, eliminamos automaticamente os comportamentos egostas que podem colocar cunhas em nosso casamento.
DESIGNAO PARA OS ALUNOS

Volte a mencionar a designao de histria da famlia que deve ser cumprida na aula seguinte. (Ver a pgina 18.)
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Folha 4 Para que Sejamos Um

lder Henry B. Eyring Do Qurum dos Doze Apstolos A Liahona, julho de 1998, p. 73 coloca o bem de outrem acima do seu prprio, com amor e sacrifcio. Todos experimentamos a tristeza e a solido de estar distantes e sozinhos. No precisamos que nos digam o que devemos escolher. J sabemos. Entretanto, esperamos poder experimentar a unio nesta vida e qualificarmo-nos para t-la eternamente no mundo futuro. Precisamos saber como vir essa grande bno para sabermos o que fazer. O Salvador Torna a Unio Possvel Se No Sois um, No Sois Meus O Salvador do mundo, Jesus Cristo, disse a respeito dos que fariam parte de Sua Igreja: Sede um; e se no sois um, no sois meus (D&C 38:27) quando o homem e a mulher foram criados, a unio no casamento no lhes foi dada como uma esperana; era um mandamento! Portanto deixar o homem o seu pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma carne. (Gnesis 2:24) Nosso Pai Celestial quer que sejamos unidos. No amor, essa unio no meramente ideal. necessria. A exigncia de ser um no se refere somente a esta vida. O primeiro casamento foi realizado por Deus no Jardim do den, quando Ado e Eva eram imortais. Ele colocou nos homens e mulheres desde o princpio o desejo de unirem-se como marido e mulher para viver em famlia para sempre, em uma unio perfeita e ntegra. Colocou em Seus filhos o desejo de viverem em paz com todos sua volta. Com a queda, porm, ficou claro que no seria fcil viver em unio. Logo comearam as tragdias. Caim matou Abel, seu irmo. Os filhos de Ado e Eva estavam sujeitos s tentaes de Satans. Com habilidade, dio e astcia ele busca sua meta, que o oposto do propsito do Pai Celestial e do Salvador. Era desejo Deles conceder-nos a unio perfeita e a felicidade eterna. Satans, que inimigo tanto Deles quanto nosso, conhecia o plano de salvao desde antes da Criao. Ele sabia que os relacionamentos familiares sagrados e felizes somente podem perdurar com a vida eterna. Seu desejo afastar-nos de nossos entes queridos e tornar-nos infelizes. ele quem semeia a discrdia no corao humano, na esperana de que nos separemos. Todos experimentamos tanto a unio quanto a separao. s vezes, na famlia e, quem sabe, em outros ambientes, percebemos como a vida quando se O Salvador do mundo falou da unio e de como mudaremos nossa natureza para torn-la possvel. Ensinou isso claramente na orao que fez em Sua ltima reunio com os Apstolos antes de morrer. Essa orao de suprema beleza est registrada no livro de Joo. Ele estava para enfrentar o terrvel sacrifcio em nosso favor, que tornaria possvel a vida eterna. Estava para deixar os Apstolos a quem ordenara, a quem amava e com quem deixaria as chaves para o governo de Sua Igreja. Ento, orou a Seu Pai: o Filho perfeito ao Pai perfeito. Vemos em Suas palavras como as famlias sero unificadas, da mesma forma que todos os filhos do Pai Celestial que seguirem o Salvador e Seus servos: Assim como tu me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo. E por eles me santifico a mim mesmo, para que tambm eles sejam santificados na verdade. E no rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que pela sua palavra ho de crer em mim; Para que todos sejam um, como tu, Pai, o s em mim, e eu em ti; que tambm eles sejam um em ns, para que o mundo creia que tu me enviaste. (Joo 17:1821) Nessas poucas palavras, Ele deixou claro que o evangelho de Jesus Cristo permite que os coraes sejam unificados. As pessoas que acreditassem na verdade que Ele ensinou aceitariam as ordenanas e convnios postos a seu alcance por Seus servos autorizados. Ento, por intermdio da obedincia a essas ordenanas e convnios do evangelho, sua natureza seria modificada. Nesse sentido, a Expiao do Salvador torna possvel que sejamos santificados. Assim, podemos viver em unio, como necessrio, para que tenhamos paz nesta vida e habitemos com o Pai e Seu Filho na eternidade.
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O ministrio dos apstolos e profetas naquela poca, bem como hoje, deve levar os filhos de Ado e Eva unidade da f em Jesus Cristo. O objetivo final de seus ensinamentos e dos nossos unir a famlia: marido, mulher, filhos, netos, antepassados e, finalmente, todos da famlia de Ado e Eva que assim o desejarem. O Esprito Conduz Unio com os Demais Vocs lembram-se de que o Salvador disse na orao: E por eles, referindo-se aos Apstolos, me santifico a mim mesmo, para que tambm eles sejam santificados na verdade. (Joo 17:19) O Esprito Santo quem santifica. Podemos receb-Lo como companheiro porque o Senhor restaurou o Sacerdcio de Melquisedeque por intermdio do Profeta Joseph Smith. As chaves desse sacerdcio esto na Terra atualmente. Por meio desse poder fazemos os convnios que nos permitem desfrutar constantemente da companhia do Esprito Santo. Quando as pessoas tm o Esprito Santo consigo, pode-se esperar que haja harmonia. O Esprito coloca o testemunho da verdade em nosso corao e unifica os que tm esse testemunho. O Esprito de Deus nunca gera contenda. (Ver 3 Nfi 11:29.) Nunca faz acepo de pessoas, acepes essas que levam a conflitos. (Ver Joseph Fielding Smith, Doutrina do Evangelho, 1975, pp. 101102.) Ele leva paz interior e unio com os outros. Unifica a alma. A unio da famlia, da Igreja e a paz do mundo dependem da unidade da alma. Cumprir as Promessas Feitas na Orao Sacramental At as crianas compreendem o que fazer para ter o Esprito Santo como companheiro. Est na orao do sacramento. Ouvimos essa orao todas as semanas na reunio sacramental. Nesse momento sagrado, renovamos os convnios que fizemos no batismo. O Senhor lembra-nos da promessa que nos foi feita quando fomos confirmados membros da Igreja para recebermos o Esprito Santo. Eis as palavras da orao sacramental: (...) desejam tomar sobre si o nome de teu Filho e record-lo sempre e guardar os mandamentos que ele lhes deu, para que possam ter sempre consigo o seu Esprito (...). (D&C 20:77) Podemos ter Seu Esprito quando guardamos esse convnio. Primeiro prometemos tomar sobre ns o Seu nome. Isso quer dizer que devemos considerarnos Dele. Ns iremos coloc-Lo em primeiro lugar
em nossa vida. Desejaremos o que Ele deseja, em vez de desejarmos o que o mundo nos ensina a desejar. Enquanto amarmos mais as coisas do mundo, no teremos paz. Ter o ideal de conforto na vida em famlia ou da nao por meio de bens materiais ocasionar sua diviso. (Ver Harold B. Lee, Stand Ye in Holy Places, 1974, p. 97.) O ideal de fazermos uns aos outros o que o Senhor deseja que faamos, o que, na seqncia natural, vem logo aps tomarmos sobre ns o Seu nome, leva-nos a um nvel espiritual que um pedao do cu na Terra. Em segundo lugar, prometemos lembrar-nos sempre Dele. Fazemos isso sempre que oramos em Seu nome. Lembramo-nos Dele especialmente quando pedimos o Seu perdo, o que deve ser freqente. Nesse momento, lembramo-nos de Seu sacrifcio, que torna possveis o arrependimento e o perdo. Quando suplicamos, lembramo-nos Dele como nosso advogado junto ao Pai. Quando sentimos o perdo e a paz, lembramo-nos de Sua pacincia e amor infinito. Essa lembrana enche-nos o corao de amor. Tambm cumprimos nossa promessa de record-Lo quando oramos e lemos as escrituras em famlia. Numa orao familiar em volta da mesa do desjejum, um filho pode orar pedindo que outro seja abenoado para que tudo corra bem em uma prova ou em algo que v fazer. Quando a bno recebida, o filho que a recebeu ir lembrar-se do amor que sentiu de manh e da bondade do Advogado em cujo nome foi feita a orao. Os coraes sero unidos pelo amor. Guardamos o convnio de record-Lo toda vez que reunimos a famlia para ler as escrituras. Elas do testemunho do Senhor Jesus Cristo, pois essa e sempre ser a mensagem dos profetas. Mesmo que as crianas no se lembrem das palavras, iro lembrar-se do verdadeiro Autor, que Jesus Cristo. Obedecer a Todos os Mandamentos Em terceiro lugar, quando tomamos o Sacramento, prometemos guardar Seus mandamentos, todos eles. O Presidente J. Reuben Clark Jr., num discurso em uma conferncia geral, assim como em muitas outras ocasies, fez um apelo unio, alertando-nos quanto a selecionarmos os mandamentos a que obedeceremos. Estas so suas palavras: O Senhor no nos deu nada que seja intil ou desnecessrio. Ele encheu as Escrituras com o que devemos fazer para recebermos a salvao.
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O Presidente Clark continua: Quando tomamos o sacramento, fazemos o convnio de obedecer aos Seus mandamentos. No h excees. No h distines nem diferenas. (Conference Report, abril de 1955, pp. 1011.) O Presidente Clark ensinou que medida que nos arrependemos de todo pecado, no de um pecado s, empenhamo-nos em guardar todos os mandamentos. Pode parecer difcil, mas no complicado. Simplesmente submetemo-nos autoridade do Salvador e prometemos ser obedientes a tudo o que Ele ordenar. (Ver Mosias 3:19.) nossa submisso autoridade de Jesus Cristo que nos permitir sermos unidos como famlia, Igreja e filhos do Pai Celestial. O Senhor comunica essa autoridade por intermdio de Seu profeta e servos humildes. A f faz com que nosso chamado como mestre familiar ou professora visitante seja uma misso do Senhor. Agimos por Ele, a Seu comando. Um homem comum e um companheiro adolescente vo de casa em casa com a esperana de que os poderes do cu os ajudem e assegurem que as famlias permaneam unidas e que no haja aspereza entre os familiares, nem mentiras, maledicncias ou calnias. A crena de que o Senhor chama Seus servos nos ajudar a no reparar em suas limitaes quando eles nos repreenderem. Veremos sua boa inteno com mais nitidez do que suas limitaes. Estaremos menos inclinados a ficar ofendidos e mais inclinados a ser gratos ao Mestre que os chamou. A Caridade Essencial para a Unidade H alguns mandamentos que, quando quebrados, destroem a unidade. Alguns esto relacionados ao que dizemos e outros a como reagimos ao que os outros dizem. No devemos falar mal de ningum. Devemos ver o que h de bom uns nos outros e falar bem uns dos outros sempre que pudermos. [Ver David O. McKay, Conference Report, outubro de 1967, pp. 411.] Ao mesmo tempo, devemos enfrentar os que falam contra o que sagrado, porque o efeito inevitvel dessa ofensa ofender o Esprito e, assim, gerar contenda e confuso. O Presidente Spencer W. Kimball mostrou o caminho para lutar contra isso sem causar discusses, quando estava na maca de um hospital e disse ao atendente que, num momento de raiva, tomou o nome do Senhor em vo: Por favor! o nome do meu Senhor que voc est ultrajando. Houve um silncio mortal, depois, uma voz submissa
sussurrou: Desculpe-me. [The Teachings of Spencer W. Kimball, 1982, p. 198.] Uma reprimenda inspirada e amorosa pode ser um convite unio. Deixar de repreender desse modo quando somos inspirados pelo Esprito Santo levar discrdia. Se quisermos ter unio, h mandamentos relacionados a nossos sentimentos que devemos cumprir. Devemos perdoar e no ser maliciosos para com os que nos ofenderem. O Salvador deu o exemplo na cruz: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. (Lucas 23:34) No conhecemos a inteno das pessoas que nos ofendem, nem conhecemos todas as fontes de nossa raiva e mgoa. O Apstolo Paulo falou de como amar em um mundo de gente imperfeita, como ns, quando disse: O amor sofredor, benigno; o amor no invejoso; o amor no trata com leviandade, no se ensoberbece. No se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal. (I Corntios 13:45) Depois, fez um alerta solene contra reagirmos s faltas dos outros, esquecendo-nos das nossas prprias, quando escreveu: Porque agora vemos por espelho em enigma, mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei como tambm sou conhecido. (I Corntios 13:12) Permanecer Puros e Acautelar-nos contra o Orgulho A orao sacramental lembra-nos todas as semanas que a ddiva da unio vir por meio da obedincia s leis e ordenanas do evangelho de Jesus Cristo. Quando guardarmos nosso convnio de tomar sobre ns o Seu nome, record-Lo sempre e guardar todos os Seus mandamentos, receberemos a companhia de Seu Esprito que abrandar nosso corao e nos unificar. H, porm, dois alertas que recebemos com a promessa. O primeiro que o Esprito Santo s ficar conosco se permanecermos puros e livres do amor s coisas do mundo. A escolha de ser imundo afastar o Esprito Santo. O Esprito s habita com os que escolhem o Senhor em vez do mundo. Purificaivos (ver 3 Nfi 20:41; D&C 38:42) e amai o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de todo o teu poder, mente e fora (D&C 59:5) no so sugestes, so mandamentos necessrios para que tenhamos a companhia do Esprito, sem o que no podemos ser unos.
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O outro alerta que nos acautelemos do orgulho. A unio de uma famlia ou povo abrandado pelo Esprito proporciona grande poder. Com esse poder vem o reconhecimento do mundo. Quer ele resulte de elogio ou inveja, pode levar-nos ao orgulho e isso ofenderia o Esprito. Como proteo contra o orgulho, que fonte certa de desunio, podemos ver as bnos que Deus derrama sobre ns, no apenas como um sinal de Seus favores, mas como uma oportunidade de unir-nos s pessoas que esto nossa volta para prestarmos mais servios. O marido e a mulher aprendem a ser unos utilizando suas semelhanas para compreenderem um ao
outro e as diferenas, para complementarem-se, servindo-se mutuamente e aos que os rodeiam. Da mesma forma, podemo-nos unir s pessoas que no aceitam nossa doutrina, mas que tambm desejam abenoar os filhos de nosso Pai Celestial. Podemos ser pacificadores, dignos de ser chamados bem-aventurados e filhos de Deus. (Ver Mateus 5:9.) Deus, nosso Pai, vive. Seu Filho Amado, Jesus Cristo, o cabea desta Igreja e concede a todos os que O aceitarem o estandarte da paz. Disso testifico, no sagrado nome de Jesus Cristo. Amm.
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7 TRADIES DOS PAIS

PANORAMA DOUTRINRIO
A famlia na qual nascemos ou crescemos o ambiente em que aprendemos as tradies de nossos pais (Enos 1:14; ver Provrbios 22:6.) As tradies englobam o conhecimento, os costumes, as prticas e as crenas passadas de uma gerao a outra. A palavra Pais refere-se a antepassados tanto masculinos quanto femininos, da linhagem materna e paterna. Algumas crianas tm a felicidade de ter pais justos que lhes ensinam boas tradies familiares. Nfi inicia seu registro dizendo: Eu, Nfi, tendo nascido de bons pais (...). (1 Nfi 1:1) Enos comea seu livro de modo semelhante: (...) eu, Enos, sabia que meu pai era um varo justo pois instruiu-me em seu idioma e tambm nos preceitos e na admoestao do Senhor e bendito seja o nome de Deus por isso. (Enos:1:1) Outros filhos no tm o mesmo privilgio. Doutrina e Convnios 93:3940 explica como ms tradies podem levar os filhos iniqidade: E vem o ser maligno e tira a luz e a verdade dos filhos dos homens pela desobedincia e por causa da tradio de seus pais. Eu, porm, ordenei que crisseis vossos filhos em luz e verdade.
PRINCPIO
Os pais tm a responsabilidade de estabelecer tradies baseadas na luz e verdade e depois transmiti-las aos filhos.

Ensinamentos Selecionados de Tradies dos Pais (338339) A Tradio de Seus Pais, lder Marion D. Hanks (340342)
O QUE ENSINAR
Os filhos podem aprender muito sobre o casamento ao observarem seus pais e estudarem a histria de sua famlia.
SUGESTES DIDTICAS
Designao de histria da famlia. Discuta a definio de tradio dada pelo lder Marion D. Hanks no manual do aluno. (338, 339) Mencione a designao de histria da famlia que os alunos receberam para a aula de hoje. (Ver a p. 17 deste manual.) Pea-lhes que relatem o que aprenderam na primeira parte, que trata dos acontecimentos na vida de seus antepassados que possam influenciar seu prprio casamento. (Possveis respostas: o fato de entrar para a Igreja, mudarse para um novo pas ou cidade, vencer a pobreza, adquirir instruo formal, servir como missionrio, ser o primeiro a casar-se no templo.) Discuta como ter conhecimento desses eventos pode influenciar seu prprio casamento. Em seguida, pea a alguns alunos que relatem o que aprenderam na parte 2 da designao, que trata das semelhanas entre eles e seus pais ou avs. Discuta brevemente a idia de traos de famlia e ressalte que, no casamento, os cnjuges talvez precisem fazer adaptaes ao iniciarem sua prpria famlia.
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O QUE ENSINAR
Quando nos casamos, as tradies que aprendemos com nossos pais podem ajudar a unirnos e edificar-nos ou podem levar a conflitos e divises.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Discuta as escrituras contidas em Exemplos de Tradies Falsas. (Manual do aluno, p. 338) Onde podemos ver coisas semelhantes acontecendo hoje? Estude as escrituras e conselhos contidos em Sobrepujar as Falsas Tradies. (339) Como podemos ter a certeza de transmitir um legado de luz e verdade? Examine os conselhos do lder Boyd K. Packer sobre como vencer um ciclo de maus-tratos ou negligncia. O que o lder Packer disse que as vtimas de maus-tratos devem fazer? Nota: A fim de preparar-se para perguntas sobre maus-tratos, estude o discurso do lder Richard G. Scott chamado Curar as Trgicas Cicatrizes do Abuso ou Maus-tratos (Manual do aluno, p. 5) A lio 17, Respeitar o Cnjuge, trata em detalhe do tema dos maus-tratos. Folha 5. Distribua a folha 5, Tradies Familiares, que se encontra no fim desta lio (pp. 3839). Pea aos alunos que acrescentem individualmente informaes lista de tradies na primeira coluna de cada quadro. Em seguida, pea-lhes que preencham as tradies da famlia do marido e da mulher, tanto quanto possvel. Divida a classe em grupos de dois ou trs alunos (tente fazer grupos mistos de homens e mulheres) e pea-lhes que comparem suas listas de tradies familiares. Explique-lhes que as tradies trazidas pelo marido e a esposa ao casamento podem ser ou no compatveis. Pea que cada grupo: Identifique quando as tradies do marido e da mulher so compatveis e quando podem causar conflitos. Reflita sobre as tradies luz de seu conhecimento do plano de salvao. Sugira tradies justas que o casal poder desejar criar ou perpetuar. Depois de cerca de dez minutos, pea a cada grupo que relate o que aprendeu com o exerccio. Incentive os casais noivos ou j casados a preencherem o restante de seus quadros juntos.
O QUE ENSINAR
Os recm-casados podem criar suas prprias tradies baseadas em suas preferncias pessoais e nos princpios do evangelho.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pergunte: A seu ver, qual a escritura sobre o casamento citada com mais freqncia? Pea aos alunos que consultem Gnesis 2:24; Mateus 19:5; Marcos 10:7 Efsios 5:31; Moiss 3:24; e Abrao 5:18. Leia Gnesis 2:24 com os alunos. O que significa deixar o pai e a me? (Entre outras coisas, significa que os casais precisam estabelecer novas tradies.) Como os casais podem resolver diferenas ou conflitos? O que significa o mandamento: Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te d? (xodo 20:12; ver 1 Nfi 17:55.) Este mandamento termina quando nos casamos? Leia e discuta vrias das escrituras da seo Manter Tradies Justas. (Manual do aluno, p. 338) Faa perguntas semelhantes s que esto abaixo: O que Nfi e Enos disseram acerca das tradies que aprenderam com seus pais? Por qu?
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Quais so algumas maneiras pelas quais podemos ter a certeza de ensinar tradies justas a nossos filhos?
CONCLUSO
Examine os pontos a seguir: A famlia na qual fomos criados o ambiente em que aprendemos as tradies de nossos pais. (Ver Provrbios 22:6.) Algumas tradies baseiam-se no plano de salvao. Cabe a ns identific-las e mant-las fielmente. Outras tradies so contrrias ao plano de salvao. Compete a ns identificlas e no as transmitir. (Ver Mosias 25:12; Alma 3:11; Alma 37:9.) Outras tradies no so certas nem erradas, mas podem ainda assim provocar conflitos. Os casais devem trabalhar em conjunto para decidir quais dessas pretendem transmitir. Compreender e seguir as escrituras e os ensinamentos dos profetas ajuda-nos a saber o que importante manter e o que no . (Ver 1 Nfi 3:19; 5:21; 2 Nfi 25:26; D&C 68:25.) Nota: Lembre que os alunos devem concluir as leituras antes de cada aula.
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Folha 5 Tradies Familiares

Tradies da Famlia do Marido Tradies da Famlia da Mulher Tradies Familiares Desejadas
Tradies Centradas no Evangelho
Orao familiar
Noite familiar
Estudo das escrituras em famlia
Freqentar a Igreja em famlia
Tradies Centradas no Evangelho
Tradies da Famlia do Marido
Tradies da Famlia da Mulher
Tradies Familiares Desejadas
Comer juntos em famlia
Comemorar aniversrios
Frias em famlia
Apoiar as atividades dos filhos
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8 INTIMIDADE NO CASAMENTO
PANORAMA DOUTRINRIO
Nota: No adicione mais detalhes a este assunto alm dos j citados pelas Autoridades Gerais. E sero ambos uma carne. (Gnesis 2:24) O Presidente Spencer W. Kimball ensinou: H muitos aspectos relacionados ao amor no casamento, e o sexo um dos bem importantes. Assim como os cnjuges no devem estar sexualmente disponveis para outras pessoas, devem estar um para o outro. Paulo tinha conhecimento do que leva ao adultrio e as maneiras de evitar tais armadilhas: (...) Cada um tenha a sua prpria mulher, e cada uma tenha o seu prprio marido. O marido pague mulher a devida benevolncia, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher no tem poder sobre o seu prprio corpo, mas tem-no o marido; e tambm da mesma maneira o marido no tem poder sobre o seu prprio corpo, mas tem-no a mulher. No vos priveis um ao outro, seno por consentimento mtuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e orao; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satans no vos tente pela vossa incontinncia. (I Corntios 7:25) (O Milagre do Perdo [1969], p. 73) A unio de um homem e uma mulher santificada no casamento e torna-se uma expresso do amor, da unidade e da divindade em potencial do casal. O Presidente Joseph F. Smith observou: A associao legal dos sexos ordenada por Deus, no apenas como meio de perpetuao da raa, mas para o desenvolvimento das mais elevadas faculdades e nobres caractersticas da natureza humana, que somente pode ser assegurado pelo companheirismo motivado pelo amor de um homem e uma mulher. (Unchastity the Dominant Evil of the Age, Improvement Era, junho de 1917, p. 739; ou manual do aluno, p. 139)
PRINCPIO
Uma compreenso correta da intimidade no casamento aumenta nossas chances de edificar um casamento feliz.

Ensinamentos Selecionados de Intimidade no Casamento (pp. 139141) A Fonte da Vida, lder Boyd K. Packer (141146) O Maior Smbolo da Unio Plena e Um Smbolo do Relacionamento com Deus, em Pureza Pessoal, lder Jeffrey R. Holland (233235)
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Ensinamentos Selecionados de Controle de Natalidade (1416) Tenho uma Pergunta, Dr. Homer Ellsworth (1718)
O QUE ENSINAR
A intimidade fsica no casamento uma bno ordenada por Deus.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Explique aos alunos que h muitas vises distorcidas no mundo hoje sobre as relaes sexuais. Caso acreditemos nelas e as pratiquemos, elas destruiro nossa felicidade. importante compreendermos nossos poderes procriativos luz do plano de salvao. Leia e discuta a seguinte frase do Manual de Instrues da Igreja: Os casais casados devem (...) compreender que as relaes sexuais dentro do matrimnio so divinamente aprovadas no apenas para fins procriativos, mas tambm como expresso de amor e fortalecimento dos laos emocionais e espirituais que unem marido e mulher. (Volume 1: Presidncias de Estaca e Bispados [1998], p. 158) Leia Abrao 4:2728. Ressalte no versculo 28 que Deus chama a capacidade de multiplicar-se e encher a Terra uma bno. Realize uma discusso com a classe baseada nas seguintes selees das leituras dos alunos para esta lio: A Intimidade Fsica Foi Ordenada por Deus (manual do aluno, p. 139), Intimidade Fsica Apenas no Casamento, Propsitos da Intimidade, (p. 140), A Fonte da Vida (pp. 141146), O Maior Smbolo da Unio Plena, Um Smbolo do Relacionamento com Deus. (p. 235) Como parte da discusso, pense em usar perguntas como as que esto abaixo: De que forma o afeto natural dado por Deus uma bno para ns? De que forma as relaes sexuais no casamento constituem o smbolo mximo da unio plena? De que forma o poder de procriao no casamento um smbolo de nossa relao com Deus? De que forma o mandamento de multiplicar-se e encher a Terra se aplica hoje em dia? Por que o instinto de procriar foi criado para ser to forte e constante? Ressalte que a procriao provm de Deus e sagrada, mas seu uso adequado restringe-se ao casamento, entre marido e mulher. Preste testemunho da veracidade desses princpios e das bnos da obedincia. (No entre em detalhes sobre seu prprio relacionamento com seu cnjuge.)
O QUE ENSINAR
Mesmo no casamento possvel fazer mau uso da intimidade fsica.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia com a classe as declaraes das Autoridades Gerais contidas na seo Intimidade Fsica Usada de Maneira Errada. (Intimidade no Casamento, manual do aluno, p. 140)
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O QUE ENSINAR
O amor no casamento transcende o sexo. (Spencer W. Kimball, The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], p. 248)
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Explique aos alunos que s vezes os casais do demasiada nfase aos aspectos fsicos do casamento. A intimidade fsica um elemento importante do amor entre os casados, mas preciso mais do que isso para atingir um amor puro. O Presidente Spencer W. Kimball ensinou: Seu amor, como uma flor, precisa ser nutrido. Um grande amor e uma dependncia mtua surgiro entre vocs, pois seu amor divino. Ele profundo, amplo e abrangente. No como aquele relacionamento que o mundo chama erroneamente de amor, mas que consiste em sua maior parte de atrao fsica. Quando o casamento baseado apenas nisso, o casal logo se cansa um do outro. H uma separao e um divrcio, ento surge uma nova atrao fsica que resulta em outro casamento, que por sua vez dura somente at tornar-se pouco interessante. O amor a que o Senhor Se refere no somente atrao fsica, mas atrao espiritual tambm. f e confiana, e compreenso mtua. um companheirismo total. um companheirismo com ideais e padres em comum. desprendimento e sacrifcio de um pelo outro. pureza de pensamento e ao, e f em Deus e em Seu plano. paternidade e maternidade na vida mortal, com olhos na divindade e no poder de criao, que nos permitir sermos pais de espritos. Ele amplo, abrangente e infinito. Esse tipo de amor nunca se cansa nem desaparece. Ele perdura na enfermidade e na tristeza, na prosperidade e na privao, na realizao e nos desapontamentos, pelo tempo e por toda a eternidade. (Faith Precedes the Miracle [1972], pp. 130131; ou manual do aluno, p. 140) Pea aos alunos que leiam O Amor Maduro no discurso A Fonte da Vida, do lder Boyd K. Packer (manual do aluno, p. 142) e procurem atributos e experincias que nos ajudem a atingir um amor amadurecido e puro. Relacione as contribuies dos alunos no quadro-negro. Para finalizar, saliente que o amor puro exige tempo e empenho para ser alcanado. A intimidade fsica no casamento parte do processo para tornarmo-nos unos no Senhor.
O QUE ENSINAR
Os casais casados precisam lidar com assuntos ligados ao controle da natalidade.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em grupo. Mencione a seo Controle de Natalidade. (pp.1418) Pea aos alunos que leiam ou releiam essa seo fora da aula. Explique-lhes que essas questes so pessoais e sagradas. O marido e a mulher devem tomar decises quanto ao controle de natalidade em unio depois de buscarem a orientao do Esprito. Incentive os alunos, caso tenham perguntas ou dvidas, a pedirem orientao a seus pais e lderes do sacerdcio.
CONCLUSO
Desde o incio, o Senhor decretou: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora idnea para ele. (Gnesis 2:18) O apstolo Paulo afirmou: Nem o homem sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. (I Corntios 11:11) Quando compreendemos a intimidade fsica com a perspectiva do plano de salvao e somos obedientes ao Senhor, podemos evitar muitos dos problemas que assolam o mundo em conseqncia do desrespeito lei da castidade. O marido e a mulher, unidos em amor e fidelidade, podem sentir alegria em suas relaes fsicas e ajudam o Senhor a cumprir Seus propsitos de multiplicar Seus filhos e encher a Terra.
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9 DIFERENAS INERENTES AOS HOMENS E MULHERES

PANORAMA DOUTRINRIO
O Apstolo Paulo ensinou sobre os diferentes dons dos membros da Igreja: Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros tm a mesma operao, Assim ns, que somos muitos, somos um s corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graa que nos dada (...) (Romanos 12:46) O lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos, aplicou esse conceito ao relacionamento conjugal: O marido e a mulher aprendem a ser unos utilizando suas semelhanas para compreenderem um ao outro e as diferenas, para complementarem-se, servindo-se mutuamente e aos que os rodeiam. (A Liahona, julho de 1998, p. 76)
PRINCPIO
Apreciar as diferenas entre homens e mulheres e ser gratos por elas pode aumentar a sensibilidade, a compreenso e a felicidade no casamento.

Ensinamentos Selecionados de Diferenas Inerentes aos Homens e Mulheres (6365) Para Esta Vida e para Toda a Eternidade, lder Boyd K. Packer (6670) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Ensinamentos Selecionados de Igualdade entre Homens e Mulheres (7980)
RECURSOS ADICIONAIS PARA O PROFESSOR

Presidente Gordon B. Hinckley, Pedras Angulares de um Lar Feliz (panfleto, 1984; ou manual do aluno, p. 127) lder Richard G. Scott, A Alegria de Viver o Grande Plano de Felicidade (Conference Report, outubro de 1996, pp. 100104; ou Ensign, novembro de 1996, pp. 7375; manual do aluno, p. 361)
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O QUE ENSINAR
A compreenso das diferenas entre os homens e as mulheres pode ajudar os casais a atingirem a unidade conjugal.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em Grupo. Distribua a folha 6, Perguntas sobre as Diferenas Inerentes aos Homens e Mulheres, que se encontra no fim desta lio. (p. 46) Divida a classe em pequenos grupos e designe a cada grupo algumas das citaes dos Ensinamentos Selecionados de Diferenas Inerentes aos Homens e Mulheres (manual do aluno, pp. 6365) Pea a cada grupo que encontre respostas para as perguntas com base nos ensinamentos contidos nas leituras designadas a eles. Pea que relatem ao restante da classe o que discutiram.
O QUE ENSINAR
H deveres e privilgios distintos do homem e da mulher, que so essenciais ao cumprimento do grande plano de felicidade. (Dallin H. Oaks, Conference Report, outubro de 1993, p. 99; ou Ensign, novembro de 1993, p. 73; manual do aluno, p. 261)
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que abram o manual no discurso Para Esta Vida e Para Toda a Eternidade, do lder Boyd K. Packer (manual do aluno, 6670) e discutam as perguntas a seguir: Que estratgias Lcifer usa para deturpar o romance, o amor, o casamento e a paternidade e maternidade? De que forma o Senhor mostrou que valoriza igualmente os homens e as mulheres? O que significa para vocs hoje a responsabilidade de multiplicar-se e encher a Terra? Em momentos de dificuldades financeiras, como as mes podem cumprir sua responsabilidade de cuidar [dos filhos] na medida certa? (p. 68) Qual o propsito eterno para a diferena de papis dos homens e mulheres? O que na parbola do tesouro e das chaves simboliza a igualdade dos homens e mulheres? Que bnos podem ser alcanadas quando o homem e a mulher usam as chaves de cada um para abrir o cofre? Que filosofias de hoje so representadas por aqueles que tentam mudar as chaves a seu bel-prazer?
O QUE ENSINAR
Os homens e mulheres desempenham papis diferentes, mas igualmente importantes, na famlia.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que leiam A Famlia: Proclamao ao Mundo e encontrem frases relativas aos papis complementares dos homens e das mulheres na famlia. Pea-lhes que leiam suas frases em voz alta e as discutam com o restante da classe.
CONCLUSO
Examine a declarao do lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos, sobre a natureza complementar do homem e da mulher: No plano do Senhor, so precisos dois um homem e uma mulher para formar um todo. Na verdade, marido e mulher no so metades idnticas, mas uma espantosa combinao divinamente estabelecida, de aptides e caractersticas que se completam. O casamento permite que essas diferentes caractersticas se unam harmoniosamente formando um todo para abenoar o marido e a mulher, os filhos
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e netos. Para alcanar o mximo de felicidade e de produtividade na vida, ambos, marido e mulher, so necessrios. Seus esforos conjugam-se e complementam-se. Cada um possui traos individuais que melhor se adaptam ao papel que o Senhor definiu para a felicidade do homem ou da mulher. Quando utilizadas conforme o Senhor planejou, essas aptides permitem a um casal pensar, agir e regozijar-se como se fossem uma s pessoa, enfrentar juntos as dificuldades e juntos sobrepujlas, crescer em amor e entendimento e, por meio das ordenanas do templo, ser selados como um todo, eternamente. Esse o plano. (Manual do aluno, p. 65)
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Folha 6 Perguntas sobre as Diferenas Inerentes aos Homens e Mulheres

As perguntas a seguir esto relacionadas a declaraes contidas no manual do aluno. (6365, 80) De que forma a intuio de uma me a ajuda a lidar com os inmeros aspectos da criao dos filhos? (Presidente Harold B. Lee) Por que o homem e a mulher so dependentes um do outro para alcanarem seu potencial pleno? (Presidente Spencer W. Kimball) As mulheres no foram criadas para serem iguais aos homens. Por qu? (Presidente Ezra Taft Benson) De que forma as mulheres possuem habilidades superiores s dos homens? Como o desejo de uma mulher de ser igual a um homem pode prejudicar sua capacidade de cumprir a medida de sua criao? (Presidente Howard W. Hunter) De que forma a compreenso de nossos compromissos pr-mortais como filhos e filhas de Deus nos ajudam a compreender melhor e viver o evangelho? (Presidente James E. Faust) Por que importante que os pais no promovam influncias que venham a enfraquecer as diferenas na natureza dos homens e das mulheres? (Presidente Boyd K. Packer) Quais so algumas das diferenas importantes entre os homens e as mulheres? (lder Thomas S. Monson) De que forma as diferenas complementares entre os homens e as mulheres so a chave para o plano de felicidade do Senhor? (lder Boyd K. Packer) Como os portadores do sacerdcio devem tratar sua esposa e as demais mulheres da famlia? (lder James E. Faust) Quais so algumas leis e costumes relativos ao tratamento dos homens e mulheres que foram alterados a fim de corrigir erros passados que no se fundamentavam em princpios eternos? (lder Dallin H. Oaks) De que forma o casamento permite que as caractersticas de um homem e uma mulher se combinem e se unam? (lder Richard G. Scott) Quando foram determinadas as responsabilidades das mulheres, dos homens e do sacerdcio? (lder Neal A. Maxwell) De que forma a compreenso de nossa natureza divina ajuda os homens e as mulheres a respeitarem-se mutuamente? (lder Merrill J. Bateman)
O S PA P I S E R E S P O N S A B I L I D A D E S D I V I N O S D O S H O M E N S
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10 OS PAPIS E RESPONSABILIDADES DIVINOS DOS HOMENS

PANORAMA DOUTRINRIO
Nosso Pai Celestial investiu Seus filhos e filhas de caractersticas peculiares, adaptadas a suas responsabilidades individuais referentes ao cumprimento de Seu plano. Seguir seu plano significa fazer as coisas que Ele espera de voc como filho ou filha, marido ou mulher. (Richard G. Scott; Conference Report, outubro de 1996, p. 101; ou Ensign, novembro de 1996, p. 73; manual do aluno, p. 362)
PRINCPIO
O marido que cumpre suas responsabilidades familiares divinas contribui para a felicidade de seu casamento.

A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Nossas Solenes Responsabilidades, Presidente Gordon B. Hinckley (2225) Aos Pais em Israel, Presidente Ezra Taft Benson (203206) Ser um Marido e Pai Justo, Presidente Howard W. Hunter (206209)

Viver de Modo a Serem Dignos da Moa com Quem Se Casaro, Presidente Gordon B. Hinckley (A Liahona, julho de 1988, pp. 5558; manual do aluno, pp. 209212)
O QUE ENSINAR
A Proclamao da Famlia identifica trs responsabilidades bsicas do pai.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia com os alunos o stimo pargrafo de A Famlia: Proclamao ao Mundo. (Manual do aluno, pp. 8384) Pea aos alunos que identifiquem trs deveres primrios do pai mencionados nesta leitura. Escreva Presidir, Prover e Proteger no quadro-negro. Pea aos alunos que definam cada dever da melhor forma que conseguirem. Pergunte se o stimo pargrafo da proclamao permite que uma me cumpra esses deveres. Discuta brevemente situaes que podem obrigar uma me a assumir responsabilidades que normalmente competem ao pai.
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O S PA P I S E R E S P O N S A B I L I D A D E S D I V I N O S D O S H O M E N S
O QUE ENSINAR
Os portadores do sacerdcio devem viver altura de suas responsabilidades de marido e pai.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em grupo. Divida a classe em trs grupos e designe a cada um deles um dos discursos das leituras do manual do aluno relacionadas abaixo. Pea a cada grupo que leia seu discurso e enumere as responsabilidades dos maridos e pais que ele mencionar. Pea tambm aos grupos que discutam a pergunta abaixo que corresponder a seu discurso. Quando eles terminarem, pea que mostrem suas listas ao restante da classe e resumam o resultado das discusses. Nossas Solenes Responsabilidades (2225) O Presidente Hinckley menciona a tristeza sentida por certas famlias devido aos atos do marido e pai. O que os homens podem fazer para certificarem-se de no causarem tais sofrimentos? Aos Pais em Israel (203206) Como os pais e futuros pais podem prepararse para cumprir as responsabilidades citadas pelo Presidente Benson? Ser um Marido e Pai Justo (206209) Que presses e tendncias podem impedir os maridos e pais de cumprir as responsabilidades citadas pelo Presidente Hunter? Como podemos vencer esses obstculos?
CONCLUSO
O plano de salvao ajuda os maridos a entenderem o que se espera deles no casamento e nos relacionamentos familiares. A Famlia: Proclamao ao Mundo explica que os maridos e pais so responsveis por presidir sua famlia com amor e em retido, prover as necessidades vitais e proteger sua famlia. Os profetas de Deus continuam a ensinar com clareza as responsabilidades dos maridos e pais.
O S PA P I S E R E S P O N S A B I L I D A D E S D I V I N O S D A S M U L H E R E S
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11 OS PAPIS E RESPONSABILIDADES DIVINOS DAS MULHERES

PANORAMA DOUTRINRIO
Vocs no poderiam receber maior reconhecimento neste mundo do que serem conhecidas como uma mulher de Deus. No poderiam alcanar maior posio social do que a de ser uma filha de Deus que sente a genuna irmandade e sabe o que ser esposa e me, alm de outras tarefas que influenciam a vida para o bem. (Spencer W. Kimball, The Role of Righteous Women, Ensign, novembro de 1979, p. 102; ou manual do aluno, p. 351)
PRINCPIO
medida que moldam sua vida pelo plano de salvao, as mulheres conseguem alcanar maior felicidade no casamento.

Ensinamentos Selecionados de Os Papis e Responsabilidades Divinos das Mulheres (348350) Para as Mes em Sio, Presidente Ezra Taft Benson (353358) Mulheres da Igreja, Presidente Gordon B. Hinckley (358361) A Alegria de Viver o Grande Plano de Felicidade, lder Richard G. Scott (361364) Somos Mulheres de Deus, Irm Sheri L. Dew (365367)
O QUE ENSINAR
As mulheres tm responsabilidades essenciais na edificao da Igreja.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pergunte: De que forma as mulheres contribuem para o desenvolvimento da Igreja? Leia a seguinte declarao do Presidente Spencer W. Kimball: Grande parte do crescimento da Igreja nos ltimos dias acontecer (...) na medida em que as mulheres da Igreja demonstrarem retido e expressividade em sua vida, e na medida em que elas se mostrarem distintas e diferentes no sentido positivo das mulheres do mundo. (The Role of Righteous Women, Ensign, novembro de 1979, pp. 103104; ou manual do aluno, p. 352) Segundo o Presidente Kimball, o que as mulheres da Igreja precisam fazer para ajudar a Igreja a crescer? A seu ver, o que significa dizer que as mulheres da Igreja devem ser distintas e diferentes das mulheres do mundo? Explique aos alunos que a salvao eterna do mundo depende do fato de a Igreja crescer e atingir seu potencial. Boa parte do crescimento da Igreja depende de como as mulheres da Igreja cumprem suas responsabilidades como filhas de Deus.
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O S PA P I S E R E S P O N S A B I L I D A D E S D I V I N O S D A S M U L H E R E S
O QUE ENSINAR
A fim de cumprirem suas responsabilidades divinas, as mulheres da Igreja devem sair do mundo e [achegar-se] mais a Cristo.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em grupo. Divida o quadro-negro em quatro sees iguais. Acima delas, escreva os seguintes ttulos: Prticas Inadequadas para as Mulheres de Deus e Responsabilidades e Privilgios das Mulheres de Deus. Divida a classe em quatro grupos e designe a cada um deles um discurso diferente das leituras do manual do aluno. Dem-lhes quinze minutos para estudarem os discursos e encontrarem ensinamentos relacionados aos ttulos. Pea a um integrante de cada grupo que faa um relato do que foi discutido, enquanto um aluno de outro grupo resume os pontos principais no quadro-negro. Estude com as alunas o convite da irm Sheri L. Dew, na poca membro da presidncia geral da Sociedade de Socorro, que se encontra na pgina 367 do manual do aluno. (Hoje convido cada uma de ns a identificar pelo menos uma coisa que podemos fazer para sair do mundo e achegar-nos mais a Cristo. E ento, no ms seguinte, outra.) Testifique da responsabilidade divina que as filhas de Deus tm na salvao eterna de toda a humanidade. Incentive os homens de sua classe a respeitarem e honrarem as mulheres em sua vida.
CONCLUSO
Os papis divinos das mulheres incluem ser filhas de Deus, irms, esposas e mes. O lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos, ensinou: Nosso Pai Celestial investiu Seus filhos e filhas de caractersticas peculiares, adaptadas a suas responsabilidades individuais referentes ao cumprimento de Seu plano. Seguir seu plano significa fazer as coisas que Ele espera de voc como filho ou filha, marido ou mulher. (...) Cada um possui traos individuais que melhor se adaptam ao papel que o Senhor definiu para a felicidade do homem ou da mulher. (Conference Report, outubro de 1996, p. 101; ou Ensign, novembro de 1996, p. 73; manual do aluno, p. 362)
E S TA B E L E C E R P R I O R I D A D E S N A V I D A
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12 ESTABELECER PRIORIDADES NA VIDA

PANORAMA DOUTRINRIO
O Presidente Spencer W. Kimball falou da necessidade de fazermos as coisas de maior importncia sem deixarmos de lado as demais. (Conference Report, abril de 1976, p. 70; ou Ensign, maio de 1976, p. 46) Quando nos esforamos para equilibrar as prioridades importantes em nossa vida, aumentamos nossas chances de sucesso em todos os aspectos, incluindo o casamento e as relaes familiares. O lder Russell M. Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos, explicou: Talvez se vocs tambm examinassem seu corao e destemidamente avaliassem suas prioridades na vida, descobririam, como aconteceu comigo, que precisam equilibrar melhor as suas prioridades. (Conference Report, abril de 1987, pp. 1415; ou Ensign, maio de 1987, p. 13; manual do aluno, p. 276) O Presidente David O. McKay ensinou: Nenhum sucesso na vida compensa o fracasso no lar. (Conference Report, abril de 1964, p. 5)
PRINCPIO
A felicidade no casamento e na famlia mais provvel se concentrarmos a ateno no que de maior importncia.

Ensinamentos Selecionados de Prioridades e Equilbrio (276277) Manter em Equilbrio as Exigncias da Vida, lder M. Russell Ballard (280282) Uma Coisa Necessria: Tornar-nos Mulheres com Mais F em Jesus Cristo Irm Patricia T. Holland (367374) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384)
O QUE ENSINAR
Nossas prioridades devem refletir valores eternos.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia a seguinte declarao do lder M. Russell Ballard: Um dos grandes desafios desta vida o de colocar as prioridades em ordem. Se no fizermos isso sabiamente, ento as coisas que realmente importam na vida esto merc das coisas que menos importam. (Be Strong in the Lord, and in the Power of His Might [Sero do SEI para jovens adultos, 3 de maro de 2002], p. 6) Escreva no quadro-negro as palavras Temporrias e Eternas. Pea aos alunos que relacionem coisas que sejam temporais ou temporrias e coisas que possam tornar-se eternas para ns. (Entre as temporrias, podemos incluir dinheiro, carros, mveis, frias, fama, roupas, poder poltico e esportes. Entre as eternas, podemos incluir o casamento, os familiares, o sacerdcio, o servio, o conhecimento, um corpo ressuscitado, um testemunho.)
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medida que os alunos aumentarem a lista das coisas que podem tornar-se eternas, ajude-os a descobrir a natureza eterna do casamento, de um corpo ressurreto e do poder do sacerdcio.
O QUE ENSINAR
Estabelecer prioridades corretas exige uma perspectiva eterna.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia os Ensinamentos Selecionados de Prioridades e Equilbrio. (Manual do aluno, pp. 276277) Ao ler, discuta perguntas semelhantes s que esto abaixo: lder Neal A. Maxwell. Por que importante conhecermos nossas reais prioridades? Como o Senhor nos deu o exemplo? Presidente Spencer W. Kimball. Como podemos comparar a importncia do equilbrio em nossa vida ao teclado de um piano? Presidente Ezra Taft Benson. O que acontece a nossa vida quando colocamos Deus em primeiro lugar? lder Dallin H. Oaks. Que exemplos vocs podem dar que ilustram que nossas prioridades determinam o que buscamos na vida? Presidente Ezra Taft Benson. Qual deve ser uma de nossas principais prioridades? lder John A. Widtsoe. O que vem primeiro, a famlia ou a Igreja? Por qu? lder Neal A. Maxwell. O que cada pai e av deve fazer? Por qu? Carta da Primeira Presidncia de 27 de fevereiro de 1999. Qual a mensagem central desta carta da Primeira Presidncia? Leia os seguintes conselhos do lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos: Como vocs determinam sua prioridade? Perguntem a si mesmos: O que realmente desejo, acima de tudo? Compare sua resposta com os padres elevados revelados pelo Criador. Ele disse: Portanto, no busqueis as coisas deste mundo, mas procurai primeiro edificar o reino de Deus, e estabelecer sua justia; e todas (...) [as] coisas vos sero acrescentadas. (TJS, Mateus 6:38). Vocs edificaro o reino de Deus ao colocarem sua famlia em primeiro lugar. O maior dever do sacerdcio de um marido amar sua esposa e cuidar dela, abeno-la e seus filhos. O maior chamado de uma esposa amar seu marido e criar seus filhos. Ao servirem ao Senhor, saibam que seu dever ser para com a igreja eternamente; e isto por causa de [sua] famlia. (D&C 23:3) (Identity, Priority, and Blessings [Sero do SEI para jovens adultos, 10 de setembro de 2000, p. 5; Ensign, agosto de 2001, pp. 1112)
O QUE ENSINAR
No devemos permitir que as exigncias da vida ofusquem nossas prioridades eternas.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Resuma as primeiras duas sees de Manter em Equilbrio as Exigncias da Vida, do lder M. Russell Ballard. (Manual do aluno, pp. 280282) Discuta como o fato de recordarmos nossos convnios ajuda a manter o equilbrio em nossa vida. Resuma brevemente cada um dos princpios para equilibrarmos as exigncias da vida mencionados no discurso do lder Ballard. Discusses do manual do aluno. Identifique as prioridades mencionadas em A Famlia: Proclamao ao Mundo. (Manual do aluno, 8384) A lista a seguir pode ajudar nos debates:
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Os pais tm a responsabilidade de amar-se mutuamente e () de cuidar um do outro. Os pais tm a responsabilidade de amar os filhos e de cuidar deles. Os pais devem criar os filhos com amor e retido. Os pais devem atender as (...) necessidades fsicas e espirituais dos filhos. Os pais devem ensinar os filhos a amar e servir uns aos outros. Os pais devem ensinar os filhos a guardar os mandamentos de Deus. Os pais devem ensinar os filhos a serem cidados cumpridores da lei, onde quer que morem. Pea aos alunos que voltem lista e perguntem Como podemos... no incio de cada princpio. (Por exemplo, Como podemos amar-nos mutuamente e cuidar um do outro?) D respostas e discuta-as. Discusso. Resuma o artigo Uma Coisa Necessria: Tornar-nos Mulheres com Mais F em Cristo, da irm Patricia T. Holland (manual do aluno, pp. 367374) Estude as dificuldades vividas pela irm Holland ao tentar manter em equilbrio as exigncias da vida. Diga de que forma ela conseguiu encontrar paz em sua vida e as maneiras especficas pelas quais encontrou equilbrio. Voc pode tambm designar esse artigo a um aluno e pedir que ele faa uma apresentao ao restante da classe.
CONCLUSO
Atividade de aprendizado para os alunos. Pergunte: Deus concedeu-nos uma escritura que resume sucintamente Suas prioridades? Depois das respostas dos alunos, leia em voz alta Moiss 1:39 e o terceiro pargrafo do lder Maxwell nos Ensinamentos Selecionados de Prioridades e Equilbrio. (Manual do aluno, p. 276) Testifique aos alunos que, ao seguirmos o exemplo do Salvador, podemos ter uma viso ampla de nossa misso na vida e assim estabelecer nossas prioridades de acordo com ela.
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DINHEIRO E CASAMENTO
13 DINHEIRO E CASAMENTO
PANORAMA DOUTRINRIO
E no permitireis que vossos filhos andem famintos ou desnudos (...). (Mosias 4:14) Os pais tm o sagrado dever de criar os filhos com amor e retido, atender a suas necessidades fsicas e espirituais. (...) O marido e a mulher o pai e a me sero considerados responsveis perante Deus pelo cumprimento dessas obrigaes. (A Famlia: Proclamao ao Mundo, manual do aluno, p. 83) Mas antes de buscardes riquezas, buscai o reino de Deus. E depois de haverdes obtido uma esperana em Cristo, conseguireis riquezas, se as procurardes; e procur-las-eis com o fito de praticar o bem de vestir os nus e alimentar os famintos e libertar os cativos e confortar os doentes e aflitos. (Jac 2:1819; ver tambm D&C 19:34.) Precisamos ter sempre em mente que o temporal e o espiritual esto interligados entre si. No so coisas separadas. Uma no pode ser levada a efeito sem a outra, enquanto estivermos aqui na mortalidade. (Joseph F. Smith, Conference Report, outubro de 1900, p. 46; ou manual do aluno, p. 9; ver D&C 29:34.)
PRINCPIO
Aplicar princpios financeiros corretos aumenta a probabilidade de um casamento feliz.

Ensinamentos Selecionados de Finanas (115) Unidade no Dinheiro: Guia de Finanas da Famlia, lder Marvin J. Ashton (115119) Ganncia, Egosmo e Complacncia Excessiva, lder Joe J. Christensen (120123)
O QUE ENSINAR
Nossa atitude em relao ao dinheiro pode afetar nossa salvao.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia a declarao do lder Dallin H. Oaks nos Ensinamentos Selecionados de Finanas. (Manual do aluno, 115) Segundo o lder Oaks, de que forma a iluso das riquezas pode sufocar os frutos do evangelho? Como as riquezas podem ser usadas em benefcio da obra do Senhor?
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O QUE ENSINAR
As Autoridades Gerais ensinam princpios slidos de administrao financeira.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Estude Unidade no Dinheiro: Guia de Finanas da Famlia, do lder Marvin J. Ashton, que foi membro do Qurum dos Doze Apstolos. (Manual do aluno, pp. 115119) O lder Ashton deu doze sugestes que podem ajudar-nos a administrar nossas finanas pessoais e familiares. Pea aos alunos que discutam as dificuldades que uma pessoa ou uma famlia pode enfrentar em cada uma das categorias abaixo e ofeream solues. 1. Pagar um dzimo honesto. 2. Aprender a gerenciar o dinheiro, antes que ele governe nossa vida. 3. Desenvolver autodisciplina e autocontrole nas finanas. 4. Seguir um oramento. 5. Ensinar desde cedo a importncia do trabalho e do dinheiro aos membros da famlia. 6. Ensinar os filhos a usarem o dinheiro de acordo com sua capacidade de compreenso. 7. Ensinar cada membro da famlia a contribuir para o bem-estar geral da famlia. 8. Fazer dos estudos um processo contnuo. 9. Esforar-se para adquirir casa prpria. 10. Fazer um seguro adequado. 11. Compreender a influncia de fatores externos sobre as finanas e investimentos familiares. 12. Desenvolver devidamente um programa de armazenamento e preparao para emergncias. Pea aos alunos que identifiquem princpios na seguinte citao do Presidente Gordon B. Hinckley: Que sensao maravilhosa estar livre de dvidas e ter um pouco de dinheiro guardado para alguma emergncia e que poder ser usado quando necessrio. O Presidente Faust provavelmente no lhes contaria o que vou relatar, pode ser que fique bravo comigo depois. Ele tinha uma dvida do financiamento de sua casa que lhe cobrava 4 por cento de juros. As pessoas diziam-lhe que seria tolo saldar a dvida, j que os juros eram to baixos. Mas na primeira oportunidade que teve de conseguir algum dinheiro, ele e a esposa decidiram quit-la. Desde aquela poca, ficou livre de dvidas. por isso que ele sempre tem um sorriso no rosto e assobia enquanto trabalha. Rogo-lhes, irmos, que analisem sua situao financeira. Rogo-lhes que sejam comedidos em suas despesas, controlem-se no que se refere a compras, que evitem ao mximo as dvidas, que as paguem assim que possvel e se livrem da servido. Isso faz parte do evangelho secular em que acreditamos. Que o Senhor os abenoe, meus amados irmos, para que coloquem sua casa em ordem. Se j pagaram suas dvidas, se tm uma reserva, mesmo que seja pequena, mesmo que chegue a tempestade, tero abrigo para sua esposa e filhos e paz no corao. (Conference Report, outubro de 1998, pp. 7172; ou Ensign, novembro de 1998, p. 54; manual do aluno, p. 62)
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Pea aos alunos que mencionem princpios que tenham identificado nos pargrafos recm-lidos. Discusso. Faa perguntas semelhantes s que esto abaixo: Que versculo de Mateus 6 pode ser usado para ensinar os princpios financeiros mais fundamentais? (Mateus 6:33: Buscai primeiro o reino de Deus.) Quais so alguns dos perigos das dvidas de consumo? De que forma o calendrio de eliminao de dvidas do lder Ashton pode ajudar a reduzir ou eliminar dvidas desnecessrias? (Ver o manual do aluno, p. 117) Discusso. Faa referncia ao discurso do lder Joe J. Christensen, Ganncia, Egosmo e Complacncia Excessiva. (Manual do aluno, pp. 120123) Explique aos alunos que a prosperidade e o materialismo podem ameaar as pessoas e os casamentos tanto quanto a pobreza. O lder Christensen deu quatro sugestes para diminuir os efeitos negativos do materialismo. Divida as quatro sugestes entre os grupos de alunos e pea-lhes que discutam como podem aplic-las na vida conjugal. Depois de cinco minutos de discusso, pea-lhes que relatem ao restante da classe o que debateram.
O QUE ENSINAR
As escrituras ensinam princpios que se aplicam administrao das finanas.
SUGESTES DIDTICAS
Atividade com as escrituras. Explique aos alunos que o dinheiro pode abenoarnos em nossa vida familiar ou prejudicar nosso progresso espiritual. O fato de o dinheiro tornar-se uma bno ou um obstculo depende de nossa atitude e nossas aes. As escrituras ajudam-nos a ver o valor do dinheiro com uma perspectiva eterna. Leia e discuta Doutrina e Convnios 38:39 e Jac 2:1819. Como as riquezas podem ser usadas para abenoar nossa famlia? Trabalho em grupo. Leia algumas das escrituras a seguir com os alunos e perguntelhes que princpios financeiros podemos aprender com elas. Mateus 6:1921; 25:1418; I Corntios 2:12; Efsios 5:20; Glatas 6:7; I Timteo 6:710; 2 Nfi 9:51.
CONCLUSO
Se usado com uma perspectiva eterna, o dinheiro pode constituir uma bno para os casamentos eternos. Se usado com uma perspectiva do mundo, o dinheiro pode destruir o casamento. As escrituras e os profetas ensinam-nos princpios que podem ajudar-nos a usar o dinheiro de formas que abenoaro a ns e nossa famlia.
ADMINISTRAR OS RECURSOS MATERIAIS
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14 ADMINISTRAR OS RECURSOS MATERIAIS

PANORAMA DOUTRINRIO
O Presidente Heber J. Grant ensinou: Se existe algo capaz de levar paz e alegria ao corao humano e famlia viver de acordo com nossas posses, e se existe algo difcil de enfrentar, desanimador e desencorajador ter dvidas e obrigaes que no sejamos capazes de saldar. (Relief Society Magazine, maio de 1932, p. 302) Sessenta e seis anos depois, o Presidente Gordon B. Hinckley disse ao sacerdcio numa conferncia: Irmos, quero deixar bem claro que no estou profetizando. No estou prevendo sete anos de fome no futuro. Mas estou sugerindo que chegou o momento de colocar nossa casa em ordem. () Rogo-lhes, irmos, que analisem sua situao financeira. Rogo-lhes que sejam comedidos em suas despesas, controlem-se no que se refere a compras, que evitem ao mximo as dvidas, que as paguem assim que possvel e se livrem da servido. (A Liahona, janeiro de 1999, p. 66; manual do aluno, pp. 6162)
PRINCPIO
A felicidade no casamento mais provvel de ser alcanada se os casais se prepararem agora para perodos econmicos difceis.

Para os Rapazes e os Homens, Presidente Gordon B. Hinckley (6062) Ensinamentos Selecionados de Dvidas (5960) Ensinamentos Selecionados de Preparao Material (327329)
O QUE ENSINAR
Compreenda a natureza das dvidas. Chegou o momento de colocar nossa casa em ordem.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia e compare as citaes dos Presidentes Heber J. Grant e Gordon B. Hinckley no Panorama Doutrinrio, logo acima. Pea aos alunos que identifiquem o principal preceito ensinado nessas citaes. Trabalho em grupo. Pea aos alunos que abram o discurso Para os Rapazes e os Homens. (Manual do aluno, 6062) Por que os profetas de Deus se preocupam com nossas questes materiais? Divida a classe em pequenos grupos e designe a cada grupo uma parte do discurso do Presidente Hinckley. Pea aos alunos que identifiquem ensinamentos que completem a frase a seguir: A fim de preparar-nos para o futuro, devemos... . Depois de alguns minutos, pea aos grupos que relatem o que discutiram. Possveis concluses:
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Entender o funcionamento dos juros e fazer o mximo para no incorrer neles. Comprar uma casa que esteja dentro de nossas possibilidades. Preparar-nos para emergncias. Viver de acordo com nossas posses. Tornar-nos auto-suficientes. Ser comedidos nas despesas. Disciplinar-nos em nossas compras a fim de evitar as dvidas. Saldar as dvidas o mais rpido possvel. Ter uma reserva em dinheiro, por menor que seja. Pea aos alunos que discutam como podem aplicar esses ensinamentos em sua vida. Discusso. Discuta algumas das citaes contidas nos Ensinamentos Selecionados de Dvidas. (Manual do aluno, pp. 5960) Leia a declarao do Presidente Gordon B. Hinckley na pgina 59 e pergunte: Por que tantas pessoas contraem dvidas? (Para satisfazer seus desejos.) O que acontece em conseqncia das dvidas? (As pessoas desperdiam seus recursos pagando juros elevados e tornam-se escravas das dvidas.) Leia a citao do lder James E. Faust na pgina 60 e pergunte: Que exemplos vocs podem dar de como distinguir entre desejos e necessidades? Segundo o lder Faust, qual uma parte importante da independncia? (Estar livre de dvidas pessoais.) Leia a seguinte declarao do Presidente J. Reuben Clark Jr., que era conselheiro na Primeira Presidncia: Os juros nunca dormem, adoecem nem morrem. Jamais vo ao hospital; trabalham domingos e feriados; nunca tiram frias; nunca saem para visitas ou viagens; nunca se divertem, nunca so despedidos nem dispensados; nunca trabalham em horrio reduzido; nunca tm colheitas ruins nem secas; nunca pagam impostos; no compram comida; no usam roupas; no precisam de casa e assim no gastam com consertos, manuteno, revestimentos, encanamentos, pintura ou retoques; no tm esposa, filhos, pai, me nem parentes para sustentar e ajudar; no tm custo de vida; no tm casamentos, nascimentos nem mortes; no tm amor ou solidariedade; so speros e desalmados como um penhasco de granito. Uma vez endividados, os juros so seu companheiro a cada minuto do dia e da noite, no h como evit-los ou fugir deles, no h escapatria. Eles no cedem a splicas, pedidos ou ordens. E sempre que vocs tentam pr-se em seu caminho, evitlos ou que deixam de cumprir suas exigncias, eles os esmagaro. (Conference Report, abril de 1938, p. 103) Pea aos alunos que identifiquem maneiras de completar a seguinte frase: Os juros so ... .
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O QUE ENSINAR
Se estiverdes preparados, no temereis. (D&C 38:30)
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que contem uma experincia na qual a preparao os tenha ajudado a agir com mais confiana. (Como na escola, em apresentaes musicais, nos esportes.) Segundo Doutrina e Convnios 38:30, qual a relao entre a preparao e o medo? Por que a preparao importante para conseguir um bom resultado? Explique aos alunos que a preparao material envolve mais do que a mera eliminao das dvidas. Leia as seguintes citaes dos Ensinamentos Selecionados de Preparao Material. (Manual do aluno, 327329) Pergunte aos alunos como a aplicao dos princpios de cada uma delas pode ajudar a eliminar o medo na nossa vida. O viver previdente [inclui] uma cuidadosa administrao de nossos recursos. (Spencer W. Kimball, p. 327) Ensinamos nosso povo a viver as leis de sade. (Spencer W. Kimball, p. 327) De modo ideal, deveramos procurar trabalhar naquilo que seja mais adequado a nossos interesses, aptido e instruo. (Howard W. Hunter, p. 328) Queremos que [nossas irms] consigam toda a instruo e treinamento profissional que lhes for possvel antes do casamento. Caso venham a enviuvar ou divorciar-se e precisem trabalhar, queremos que tenham um emprego digno e recompensador. (Howard W. Hunter, p. 328) O que podemos fazer para melhorar nossas finanas familiares? Gostaria de sugerir trs importantes chaves: atitude, planejamento e autodisciplina. (M. Russell Ballard, 328) O alicerce da auto-suficincia o trabalho rduo. Os pais devem ensinar aos filhos que o trabalho o requisito prvio para a realizao e o sucesso em todos os esforos significativos. (Joseph B. Wirthlin, 329) (...) conclamamos os santos dos ltimos dias de todo o mundo a fortalecerem e embelezarem o lar com renovado empenho nestas reas especficas: produo, preservao e armazenamento de alimentos; produo e armazenamento de outros artigos. (Spencer W. Kimball, p. 329) Pergunto-lhes sinceramente, vocs proveram sua famlia com um suprimento para um ano de alimentos, roupas, e onde possvel, combustvel? (Ezra Taft Benson, p. 329)
CONCLUSO
Pergunte aos alunos qual deve ser nossa atitude no tocante preparao. Que metas podem traar para prepararem-se? Testifique-lhes que podemos aprender a viver de acordo com nossas posses e a seguir os conselhos de prepararmo-nos materialmente.
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MULHERES QUE TRABALHAM FORA DO LAR
15 MULHERES QUE TRABALHAM FORA DO LAR

PANORAMA DOUTRINRIO
Segundo o modelo divino, o pai deve presidir a famlia com amor e retido, tendo a responsabilidade de atender s necessidades de seus familiares e de proteg-los. A responsabilidade primordial da me cuidar dos filhos. Nessas atribuies sagradas, o pai e a me tm a obrigao de ajudar-se mutuamente, como parceiros iguais. Enfermidades, falecimentos ou outras circunstncias podem exigir adaptaes especficas. Outros parentes devem oferecer ajuda quando necessrio. (A Famlia: Proclamao ao Mundo, A Liahona, junho de 1996, pp. 10-11; ou manual do aluno, p. 83) E tambm, em verdade vos digo que todo homem que for obrigado a manter sua prpria famlia, que a mantenha; e de modo algum perder sua coroa; e que trabalhe na igreja. (D&C 75:28)
PRINCPIO
O casamento e a vida familiar melhoram quando os casais seguem os conselhos dos profetas sobre o sustento da famlia.

Ensinamentos Selecionados de A Me que Trabalha Fora do Lar (237240) Ensinamentos Selecionados de Educao (7778) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384)
O QUE ENSINAR
H um preo quando a me trabalha fora de casa.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em grupo. Divida a classe em cinco grupos. Designe a cada grupo a leitura de uma das passagens abaixo, que se encontram no manual do aluno. Quando os alunos terminarem, convide-os a resumirem suas passagens. Possveis respostas: Grupo 1. Presidente Gordon B. Hinckley (Manual do aluno, pp. 238239) e A Famlia: Proclamao ao Mundo (Manual do aluno, pp. 239240). Criar e educar os filhos mais do que uma ocupao em tempo parcial. As mes que trabalham devem certificar-se de faz-lo para atender a necessidades reais. O Senhor abenoar as mes cujas circunstncias as forarem a trabalhar. A principal responsabilidade da me criar os filhos. Em algumas circunstncias, preciso fazer adaptaes individuais. Os parentes devem auxiliar, se necessrio.
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Grupo 2. lder Howard W. Hunter (Manual do aluno, p. 240) e Presidente Howard W. Hunter (Prover o Sustento Fsico, manual do aluno, p. 208) A esposa carrega um fardo pesado ao realizar suas tarefas no lar. As mulheres devem adquirir toda a instruo e treinamento que for possvel. As mulheres podem exigir do marido o sustento. O marido que por motivos egostas incentivar a mulher a trabalhar fora prejudica seu prprio progresso espiritual. Os homens que abandonam a famlia e deixam de sustent-la no so dignos de uma recomendao para o templo. Grupo 3. Presidente Ezra Taft Benson (Manual do aluno, 237238) A me deve estar sempre presente para ajudar os filhos nos momentos de necessidade, tenham eles seis ou dezesseis anos. A famlia sofre quando a me est ausente. As tendncias recentes da sociedade instilam descontentamento nas mulheres que optaram pelo papel de esposa e me. No verdade que algumas mulheres so mais aptas para o trabalho do que para a vida em famlia. As mulheres no devem sacrificar sua preparao para o casamento apenas para preparar-se para ganhar dinheiro. Os filhos precisam mais da presena materna do que de dinheiro. Grupo 4. Presidente Spencer W. Kimball (Manual do aluno, 237) Somente numa emergncia as mulheres devem procurar trabalho fora de casa. Muitos divrcios tiveram origem no dia em que a esposa saiu de casa para trabalhar. Duas rendas aumentam o padro de vida alm da norma. Nenhuma carreira se iguala em importncia ao papel de esposa, dona-decasa e me. Algumas pessoas se do ao luxo de acumular bens caros, mas alegam no ter condies de ter filhos. Apenas uma me pode desempenhar o papel de me. Grupo 5. lderes Boyd K. Packer e Richard G. Scott (Manual do aluno, 240). No confie seus filhos a outras pessoas a fim de realizar tarefas no ligadas maternidade. pecado no ensinar os filhos. As mes que trabalham por necessidade tm direito a inspirao e foras redobradas do Senhor. Aquelas que trabalham por motivos menos prementes no desfrutam o mesmo privilgio. Abra com os alunos a citao do lder Henry B. Eyring no prefcio do manual do aluno (p. viii) e estude com eles o primeiro pargrafo da citao.
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O QUE ENSINAR
Faam o melhor que puderem.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia as citaes a seguir. O Presidente Gordon B. Hinckley ensinou: Reconheo (...) que existem algumas mulheres, na verdade muitas delas, que trabalham para atender s necessidades da famlia. Para vocs, eu digo: faam o melhor que puderem. Espero que, se tiverem um emprego de tempo integral, estejam trabalhando para garantir as necessidades bsicas da famlia, e no para satisfazer o desejo de uma casa bonita, um carro moderno e outros luxos. (Conference Report, outubro de 1996, p. 93; ou A Liahona, janeiro de 1997, p. 74; manual do aluno, pp. 239, 359) O lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos, afirmou: As irms (...) em situao incomum (...) tm o direito inspirao e fora do Senhor. As que saem de casa por razes menos prementes, no. (Conference Report, abril de 1993, p. 42; ou Ensign, maio de 1993, p. 34; manual do aluno, 240) Leia o seguinte pronunciamento do lder Boyd K. Packer, na poca membro do Qurum dos Doze Apstolos, a respeito das excees aos conselhos dos profetas: Certa vez, aprendi na misso uma valiosa lio com uma presidente da Sociedade de Socorro. Numa conferncia, ela anunciou algumas mudanas de procedimentos, tornando-os menos flexveis. Uma irm levantou-se e disse num tom desafiador: Essas regras no podem aplicar-se a ns! Vocs no nos entendem! Somos uma exceo. Aquela maravilhosa presidente da Sociedade de Socorro respondeu: Querida irm, preferiramos no comear pelas excees. Fixaremos primeiro a regra e depois cuidaremos das excees. Em muitas ocasies, vali-me da sabedoria demonstrada por ela, imensamente grato pelo que ela me ensinou. (Conference Report, abril de 1994, p. 25; ou Ensign, maio de 1994, p. 20) Que ensinamentos adicionais sobre o trabalho das mes voc adquiriu ao ler essas citaes?
O QUE ENSINAR
A obedincia aos conselhos exige planejamento.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Discuta maneiras de sustentar a famlia com a renda do pai. Saliente que isso pode exigir f, prioridades eternas, planejamento, determinao, disciplina e sacrifcio. F e prioridades eternas. Pea aos alunos que leiam 1 Nfi 3:7 e pergunte: Como o princpio dessa escritura se aplica ao conselho para que a me fique no lar? Planejamento. Mencione os Ensinamentos Selecionados de Educao (manual do aluno, pp. 7778) e avalie rapidamente a importncia do planejamento profissional e dos estudos na preparao para o futuro. Determinao. Examine a importncia de no perder de vista os motivos pelos quais desejamos que a me permanea no lar. Lembre que a menos que estejamos determinados a viver este princpio, podemos ser facilmente persuadidos a abandon-lo como meta. Disciplina e sacrifcio. Ressalte a importncia de fazer a distino entre desejos e necessidades. Como podemos determinar a diferena? Histria. Leia o artigo Mentiram Para Mim Sobre a Vida A Vida Real a Sua. Pea aos alunos que identifiquem a mensagem do artigo.
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Pouco depois da publicao de meu primeiro romance, fui entrevistada por um grande jornal da Costa Leste dos Estados Unidos para uma reportagem especial. As reprteres vieram at minha casa em Connecticut num sbado de manh. Eram duas mulheres atraentes e sofisticadas de Nova York que tinham estudado nas mais prestigiosas universidades norte-americanas. Ambas tinham alcanado grande sucesso no jornalismo. A reprter principal tinha cerca de trinta anos, fora editora da revista Seventeen, trabalhara para vrias e grandes publicaes e agora era uma requisitada articulista. Estava vestida na ltima moda e era o prottipo da mulher bem-sucedida profissionalmente. Confesso que fiquei um pouco envergonhada no decorrer da manh. Eu estava esforando-me ao mximo para passar a imagem de uma escritora profissional, mas no se passavam poucos minutos sem que um de meus filhos aparecesse na sala com um problema ou pergunta. Alguns estavam brincando com um jogo barulhento na sala ao lado, o aparelho de som estava ligado no primeiro andar, e o telefone no parava de tocar. Vizinhos entravam e saam o tempo todo e finalmente minha filha de cinco anos (que se cansara de ficar na sala ao lado, como fora combinado) veio saltitante e sorridente sentar-se no meu colo. Terminamos a entrevista, que durou cerca de duas horas, e as jornalistas levantaram-se para sair. A mais nova perguntou se poderia usar o telefone. Quando ela foi telefonar, a reprter principal, elegante e sofisticada, veio sentar-se a meu lado no sof. Eu gostaria de dizer-lhe algo, anunciou ela com seriedade. Olhei para ela com surpresa. Com a voz pausada, ela disse: Eu s queria dizer que nos foi vendida uma mentira. Como assim?, perguntei, totalmente perplexa. Quando fomos para a [universidade], mentiram para ns, esclareceu ela. Disseram-nos que ramos brilhantes e que tnhamos a obrigao de buscar o sucesso. Disseram que no deveramos jogar nossa vida fora com marido e filhos, mas sim entrar no mercado de trabalho e vencer. Foi-nos dito que somente por meio da carreira profissional poderamos atingir nosso potencial e levar uma vida de valor. S quero que voc saiba que hoje de manh me dei conta de que era tudo mentira. Tenho percebido que a carreira no a vida apenas algo que se faz at encontrar a vida.) A vida real a que voc leva. Posso dizer que eu trocaria todo o meu sucesso profissional por um dia da sua vida. Esses e outros acontecimentos em minha vida despertaram em mim a convico firme e prtica de que, sempre que possvel, importantssimo que a me permanea no lar com os filhos. (Jaroldeen Edwards, Following Christ in Service to Others, Church News, 10 de maro de 1990, pp. 8, 10)
CONCLUSO
O Presidente Gordon B. Hinckley aconselhou: No que tange sua felicidade, s coisas que lhes traro orgulho ou desgosto, nada, repito, nada exercer efeito to profundo sobre vocs quanto o que seus filhos vierem a tornar-se. (A Liahona, janeiro de
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2001, p. 61) Os casais que seguirem os conselhos dos profetas no tocante importncia de a me ficar em casa com os filhos, quando possvel, sero abenoados. Repita a citao do lder Scott que diz que as mes que vivem circunstncias incomuns e no tm escolha seno trabalhar fora tambm sero abenoadas.
MANTER O AMOR VIVO
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16 MANTER O AMOR VIVO

PANORAMA DOUTRINRIO
A felicidade na vida familiar mais provvel de ser alcanada quando fundamentada nos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. (A Famlia: Proclamao ao Mundo, A Liahona, junho de 1996, pp. 10-11, ou manual do aluno, p. 83) Paulo ensinou: Vs, maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela. (Efsios 5:25) O lder David B. Haight, do Qurum dos Doze Apstolos, em seu nonagsimo quinto ano de vida, disse: Agora, posso dizer a todos vocs que o casamento, depois de 70 anos, est ainda melhor e melhora a cada ano. E ainda h a alegria, a ternura e a certeza de que ainda h mais bnos eternas que nos aguardam no futuro. Assim, eu diria a todos vocs, e Ruby confirmaria se estivesse aqui, que a vida pode ser maravilhosa e significativa, mas temos de viv-la com simplicidade. Precisamos praticar os princpios do evangelho, pois o evangelho em nossa vida que faz a diferena ao trilharmos nosso caminho na mortalidade. (A Liahona, janeiro de 2001, p. 23)
PRINCPIO
O casal nutre o amor no casamento ao seguir princpios corretos.

Ensinamentos Selecionados de O Casamento ao Longo dos Anos (184) Stimo Pargrafo de A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (83) Ensinamentos Selecionados de A Famlia: Proclamao ao Mundo (8489) Enriquecimento do Casamento, lder James E. Faust (184186) O Casal Hinckley Comemora Sessenta Anos de Casamento (186187) Como Eu Amo Voc? lder Jeffrey R. Holland (158162) Uma Unio de Amor e Compreenso, lder Marlin K. Jensen (162166)
O QUE ENSINAR
Manter o amor vivo ao longo dos anos exige uma perspectiva de longo prazo e que ambos os cnjuges alimentem esse amor.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que descrevam o amor de um casal recm-casado. Leia a seguinte citao do lder Boyd K. Packer, na poca membro do Qurum dos Doze Apstolos: Se voc acha que o arrebatamento do jovem amor romntico o ponto culminante das possibilidades que emanam das fontes da vida, ento ainda no viveu o suficiente para compreender a devoo e a paz proporcionadas pelo amor de um casamento de longa data. O marido e a mulher so provados pelas tentaes, mal-entendidos, separao, problemas financeiros, crises familiares, enfermidade; e ao longo de tudo isso o amor se torna cada vez mais forte, de modo que o amor maduro proporciona uma satisfao que
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MANTER O AMOR VIVO
sequer pode ser imaginada pelos recm-casados. (The Things of the Soul [1996], pp. 106107; ou manual do aluno, p. 142) Explique aos alunos que, embora esse tipo de amor esteja ao alcance de todos, preciso fazer um esforo para atingi-lo. Leia a declarao do lder David B. Haight no Panorama Doutrinrio acima. Que tipo de simplicidade nos ajuda a alcanar uma vida conjugal maravilhosa e significativa? Mostre dois potes de plantas: um planta com aparncia saudvel e bela e outra que esteja murcha ou morta. Se preferir, desenhe-as no quadro-negro.
Pergunte aos alunos o que pode ter feito a diferena no estado das duas plantas. Em seguida, pea-lhes que apliquem as respostas ao casamento. As perguntas a seguir podem contribuir para a discusso: O que significa nutrir ou alimentar o amor no casamento? Por que o casamento exige cuidados constantes? Por que ambos os cnjuges precisam envolver-se ativamente para nutrir o relacionamento? Trabalho seria uma boa palavra para descrever o esforo necessrio para construir uma relao durvel? Por qu? De que forma a diverso pode contribuir para o fortalecimento do casal? Quais so algumas gentilezas que os cnjuges podem usar para fortalecer seu amor um pelo outro? Conclua com a seguinte citao do Presidente Spencer W. Kimball: A tenra flor murcha e morre sem alimento e gua. Da mesma forma, no podemos esperar que o amor dure para sempre a menos que ele seja constantemente nutrido com pores de amor, com a manifestao de afeto e admirao, expresses de gratido e ateno abnegada. (...) Quando se busca sempre o interesse, o conforto e a felicidade do outro, o amor nascido no namoro e fortalecido no casamento crescer at atingir propores enormes. (...) Sem dvida os nutrientes mais essenciais para o amor so a considerao, a bondade, a ateno, a preocupao, as expresses de afeto, os
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abraos afetuosos, a admirao, o respeito, o companheirismo, a confiana, a f, a amizade, a igualdade e a responsabilidade. (Marriage and Divorce, 1976 Devotional Speeches of the Year [1977], p. 150; ou manual do aluno, p. 172) Discusso. Abra em Uma Unio de Amor e Compreenso, do lder Marlin K. Jensen (Manual do aluno, 163164) e leia com os alunos a seo Desenvolver Nossa Capacidade de Amar. Leia as seguintes citaes do lder Jensen e, depois de cada uma delas, pergunte: Por qu? Pode ser nossa prpria capacidade de dar amor que nos torna mais capazes de ser amados. (Manual do aluno, p. 163) Pouco amor pode sair de algum que no esteja em paz consigo mesmo e com Deus. (p. 164) Termine com a frase do lder Jensen que precede essa seo: De fato, se quisermos tornar-nos companheiros eternos dignos, precisamos concentrar-nos primeiro em tornar-nos discpulos inabalveis do Mestre. (p. 163) Discusso. Escreva no quadro-negro Qualidades que Podem Fortalecer um Casamento. Adicione logo abaixo desse ttulo as seguintes referncias do manual do aluno: Como Eu Amo Voc? lder Jeffrey R. Holland (158162) O Casal Hinckley Comemora Sessenta Anos de Casamento (186187) Enriquecimento do Casamento, lder James E. Faust (184186) Divida a classe em trs grupos. Pea a cada um deles que leia uma das referncias do manual do aluno e sublinhe as qualidades que podem fortalecer um casamento. Pea que um representante de cada grupo escreva no quadro-negro o resultado das discusses. Pea classe que sugira outras qualidades e adicione-as na lista do quadro-negro. Qual dessas qualidades pode aplicar-se fcil e rapidamente ao casamento? Como? Quais qualidades precisam de mais tempo para serem desenvolvidas? Por qu? Quais dessas qualidades voc j observou num casal que voc admira? Pea aos alunos que estudem as seis perguntas contidas em Enriquecimento do Casamento, do lder Faust (Manual do aluno, p. 185) e, mentalmente, dem a si mesmos uma nota de 1 a 10. Incentive-os a pensar em maneiras de melhorar seus pontos mais fracos e traar metas especficas para a semana.
CONCLUSO
Leia a seguinte declarao do Presidente Hinckley: Vejo minha prpria companheira de cinqenta e dois anos. Seria sua contribuio menos aceitvel ao Senhor do que a minha? Tenho certeza de que no. Ela caminhou calmamente a meu lado, apoiando-me em minhas responsabilidades, criou e abenoou nossos filhos, serviu em muitos cargos na Igreja e espalhou imensa medida de alegria e bondade por onde passava. Quanto mais velho fico, mais a aprecio, sim, mais a amo, essa frgil mulher com quem me ajoelhei diante do altar na casa do Senhor, h mais de meio sculo. Desejo de todo o corao que todos os casamentos sejam felizes. Desejo que todos os casamentos sejam parcerias eternas. Creio que esse desejo pode se realizar se houver a disposio de fazer-se um esforo tal. (Rise to the Stature of the Divine within You, Ensign, novembro de 1989, p. 97; ou manual do aluno, p. 79)
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R E S P E I TA R O C N J U G E
17 RESPEITAR O CNJUGE
PANORAMA DOUTRINRIO
Irmos, tratem sua esposa com amor, respeito e gentileza. Esposas, tratem o marido com amor, respeito e gentileza. (Gordon B. Hinckley, Ensinamentos de Gordon B. Hinckley [1999], p. 133) Sob o plano do evangelho o casamento companheirismo, com igualdade entre os parceiro. Caminhamos lado a lado com respeito, admirao e amor um pelo outro. No pode haver sentimento de inferioridade e superioridade entre o marido e a mulher no plano do Senhor. (Hinckley, Teachings, p. 26)
PRINCPIO
Aplicar os ensinamentos do Senhor Jesus Cristo ao casamento a melhor maneira de evitar as conseqncias do abuso e maus-tratos.

Ensinamentos Selecionados de Abuso e Maus-Tratos (35) Curar as Trgicas Cicatrizes do Abuso, lder Richard G. Scott (58)

Presidente Gordon B. Hinckley, Dignidade Pessoal para Exercer o Sacerdcio, A Liahona, julho de 2002, pp. 5861 (ou p. 69 deste manual) Judy C. Olsen, Agresses Invisveis, Ensign, junho de 1996, pp. 2229 (ou p. 74 deste manual)
O QUE ENSINAR
O marido e a mulher devem ser bnos um para o outro.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que imaginem estarem pedindo um emprstimo e que precisem arrolar seus bens. Que tipo de coisas deve ser includa na lista? Quais so alguns dos bens no-financeiros que um homem e uma mulher podem trazer a um casamento? Leia a seguinte declarao do Presidente Gordon B. Hinckley, na poca Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia: Creio na famlia na qual o marido considera a companheira seu bem mais precioso e trata-a como tal; na qual a esposa v no marido sua ncora e fora, seu conforto e segurana; na qual os filhos tratam os pais com respeito e gratido; na qual os pais vem os filhos como bnos e consideram o desafio de cri-los e educ-los algo grandioso, srio e maravilhoso. A edificao de um lar assim exige esforo e energia, perdo e pacincia, amor, perseverana e sacrifcio. Contudo, vale a pena tudo isso e muito mais. (This I Believe, Brigham Young University 19911992 Devotional and Fireside Speeches [1992], p. 80) Discuta alguns elementos da citao do Presidente Hinckley.
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O QUE ENSINAR
H muitos pequenos motivos de irritao em qualquer casamento que precisam ser resolvidos em harmonia.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Leia a seguinte declarao do Presidente Gordon B. Hinckley: Se o marido e a mulher dessem mais ateno s virtudes encontradas um no outro e menos aos defeitos, haveria menos sofrimento, menos lgrimas, menos divrcios e muito mais felicidade no lar de nosso povo. (Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 322) Explique aos alunos que as discordncias e irritaes so comuns no casamento. Algumas delas provm das diferenas na criao, nas preferncias pessoais ou nas expectativas. Fazer ajustes e adaptaes faz parte da vida conjugal. Pode haver momentos em que os conselhos de um lder do sacerdcio podem ajudar a superar as diferenas. Escreva no quadro-negro as palavras esforo, energia, perdo, pacincia, amor, perseverana e sacrifcio. Pea aos alunos que sugiram por que cada um desses atributos seria necessrio numa famlia bem-sucedida. Explique aos alunos que um casamento bem-sucedido exige concesses de ambas as partes, medida que os cnjuges se empenham para alcanar a unidade plena um com o outro, sempre em harmonia com os padres do evangelho. O marido e a mulher devem ser uma bno um para o outro.
O QUE ENSINAR
H vrios tipos de abuso e maus-tratos.
SUGESTES DIDTICAS
Trabalho em grupo. Pea aos alunos que abram em Ensinamentos Selecionados de Abuso e Maus-Tratos (manual do aluno, pp. 35) procurando identificar diferentes tipos de abuso e maus-tratos. Discusso. Realize uma discusso sobre os diferentes tipos de abuso e maus-tratos. Complemente a discusso com as seguintes idias, caso julgue adequado: Os maus-tratos espirituais incluem exercer controle, domnio ou coao injustos. Os maus-tratos emocionais incluem os insultos, os comentrios depreciativos, as ameaas, o isolamento, a intimidao ou a manipulao. Os maus-tratos fsicos incluem a coao, a negao de recursos e a violncia fsica como empurrar, sufocar, arranhar, beliscar, comprimir ou golpear. Os maus-tratos sexuais podem ser tanto emocionais quanto fsicos e incluem o assdio sexual, infligir dor durante os atos sexuais e usar de fora ou intimidao para obrigar um cnjuge a realizar um ato sexual. (Responding to Abuse: Helps for Ecclesiastical Leaders [1995], p. 4.)
O QUE ENSINAR
Os maus-tratos tanto por parte do marido quanto da esposa no esto em harmonia com os padres do evangelho e devem ser eliminados.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que abram novamente em Ensinamentos Selecionados de Abuso e Maus-Tratos (manual do aluno, pp. 35) e procurem as causas dos maus-tratos. Possveis respostas: Se um homem no consegue controlar seu temperamento, () passa ento a ser vtima de suas prprias paixes e emoes, que o conduzem a aes totalmente incompatveis com o comportamento civilizado(...). (Ezra Taft Benson, manual do aluno, p. 3) Outro aspecto do orgulho a contenda. Discusses, disputas, domnio injusto, () maus-tratos conjugais, motins e tumultos enquadram-se nessa categoria de orgulho. (Ezra Taft Benson, manual do aluno, p. 4)
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A explorao de crianas ou o abuso do cnjuge para a satisfao de desejos sadistas pecado dos mais graves. (Gordon B. Hinckley, manual do aluno, p. 4) Use as perguntas a seguir para mais discusses: Como o orgulho pode conduzir aos maus-tratos? Como o egosmo pode conduzir aos maus-tratos? Como as inquas tradies [dos] pais (Alma 23:3) podem vir a ser a causa de maus-tratos? Discuta o trecho a seguir: O abuso ou maus-tratos do cnjuge ou dos filhos comea por coisas aparentemente insignificantes, como depreciar as habilidades ou competncia do outro, criticar constantemente, insultar, recusar-se a falar, manipular, provocar sentimentos de culpa, fazer promessas e deixar de cumpri-las, repetidas vezes intimidar, ameaar, acusar injustamente ou destruir pertences. Algumas pessoas tornam-se ofensoras sem se darem conta disso. Outras podem no compreender as conseqncias futuras de seu comportamento. No entanto, sempre que houver abuso ou maus-tratos, todo membro da famlia, particularmente o pai e a me, deve estar disposto a reconsiderar seu relacionamento individual com os outros familiares. Em alguns casos, o simples reconhecimento de que determinado comportamento prejudicial a outra pessoa pode ser suficiente para que o ofensor mude de atitude. (Como Prevenir e Como Agir em Casos de Abuso ou Maus-Tratos do Cnjuge [panfleto, 1997], p. 3) Pea aos alunos que voltem aos Ensinamentos Selecionados de Abuso e Maus-Tratos a fim de encontrar maneiras de evitar os maus-tratos. Possveis contribuies: Se amarem sua esposa de todo o corao, sem dvida no conseguiro humilh-la, critic-la, apontar-lhe os defeitos nem maltrat-la com palavras, mauhumor ou atos. (Ezra Taft Benson, manual do aluno, p. 3) Quando todos reconhecerem a igualdade que deve existir entre marido e mulher, (...) a tero um senso maior de responsabilidade para educar, ajudar e amar mais intensamente aqueles que esto sob sua responsabilidade. (Gordon B. Hinckley, manual do aluno, p. 3) Deve haver autodisciplina que refreie o impulso de abusar da esposa [e] dos filhos. (Gordon B. Hinckley, manual do aluno, p. 4) Use tambm as citaes a seguir. (Se possvel, use uma transparncia no retroprojetor ou leia cada frase e escreva as palavras-chave no quadro-negro.) Ningum jamais maltratou quem quer que fosse quando tinha o Esprito do Senhor. (George Albert Smith, em Howard W. Hunter, Conference Report, outubro de 1994, p. 69; ou Ensign, novembro de 1994, p. 51; manual do aluno, p. 208) Um portador do sacerdcio precisa ser paciente. A pacincia outra forma de autocontrole. (Ezra Taft Benson, Conference Report, outubro de 1986, p. 62; ou Ensign, novembro de 1986, p. 47; manual do aluno, p. 4) Deve haver autodisciplina que refreie o impulso de abusar da esposa, dos filhos e de si prprio. Deve haver o Esprito de Deus, convidado e trabalhado, nutrido e fortalecido. (Gordon B. Hinckley, Conference Report, abril de 1991, p. 97; ou Ensign, maio de 1991, p. 74; manual do aluno, pp. 4, 177)
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A libertao desse tipo de conduta possvel. Deus pode curar-nos, se nos submetermos a Ele. (Neal A. Maxwell, Not My Will, But Thine [1988], p. 63; ou manual do aluno, p. 4) Leia a seguinte admoestao dirigida aos agressores pelo Presidente Gordon B. Hinckley: Infelizmente, algumas de vocs podem estar casadas com homens que as maltratam. Diante dos outros, alguns aparentam ser muito corretos durante o dia, mas quando chegam em casa, noite, deixam de lado o autocontrole e, diante da mais leve provocao, ficam furiosos, expressando sua raiva em palavras e atos. Nenhum homem que se porta dessa maneira perversa e totalmente inadequada digno do sacerdcio de Deus. Nenhum homem que age dessa forma digno dos privilgios da Casa do Senhor. Lamento muito que haja alguns homens que no meream o amor da esposa e dos filhos. H filhos que tm medo do pai, e mulheres que tm medo do marido. Se algum desses homens estiver me ouvindo, como servo do Senhor eu o repreendo e chamo-o ao arrependimento. Controlem-se. Dominem seu gnio. A maior parte das coisas que os enfurecem so insignificantes, e que preo terrvel esto pagando por sua ira. Peam que o Senhor os perdoe. Peam o perdo de sua esposa. Peam desculpas a seus filhos. (Conference Report, outubro de 1996, pp. 9192; ou Ensign, novembro de 1996, p. 68; manual do aluno, p. 358)
O QUE ENSINAR
As vtimas de abuso ou maus-tratos podem ser curadas por meio do poder da Expiao.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Explique aos alunos que s vezes as pessoas se casam depois de terem sofrido abuso e maus-tratos na infncia ou juventude. O lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos, deu conselhos inspirados para as vtimas de abuso ou maus-tratos. Seus conselhos tambm ajudam os cnjuges de antigas vtimas de abuso ou maus-tratos a compreender como ajudar os cnjuges a continuarem o processo de recuperao. Mencione o artigo do lder Scott Curar as Trgicas Cicatrizes do Abuso. (Manual do aluno, pp. 58) Discuta algumas das perguntas a seguir: Quais so algumas das cicatrizes tpicas do abuso ou maus-tratos? As conseqncias do abuso ou maus-tratos sofridos podem ser vencidas? Como? Quais so alguns dos vrios princpios de cura do abuso ou maus-tratos mencionados pelo lder Scott? Que graus de responsabilidade no processo de cura a vtima possui? Explique. O agressor pode vir a ser perdoado de um pecado to grave? Explique. Como o fato de perdoar ao agressor pode beneficiar o processo de cura da vtima? Que advertncia o lder Scott faz no tocante busca de ajuda?
CONCLUSO
Pea aos alunos que leiam em voz alta Doutrina e Convnios 121:4143. Preste testemunho de que a persuaso, a longanimidade, a brandura, a mansido, o amor no fingido, a bondade e o conhecimento puro melhoram os relacionamentos. A ausncia dessas virtudes pode levar a maus-tratos. O abuso ou maustratos, em todas as suas formas, levam a relacionamentos destrutivos. Quando os casais demonstram uma conduta crist e tratam um ao outro com amor e
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bondade, muito mais provvel que tenham um casamento feliz. Aplicar os ensinamentos do Senhor Jesus Cristo a melhor maneira de evitar as conseqncias dos maus-tratos.
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Recursos Adicionais para o Professor

DIGNIDADE PESSOAL PARA EXERCER O SACERDCIO
Presidente Gordon B. Hinckley, Extrado de A Liahona, julho de 2002, pp. 5861 Lamento dizer que presencio muitos casos desse fenmeno horrvel. H homens que agridem a esposa, tanto verbal quanto fisicamente. Que tragdia um homem rebaixar a me de seus filhos. verdade que existem algumas mulheres que agridem o marido. Mas no estou dirigindo-me a elas hoje, mas aos homens desta Igreja, homens a quem o Todo-Poderoso conferiu Seu santo sacerdcio. Se houver ao alcance de minha voz homens culpados de tal comportamento, chamo-os ao arrependimento. Ajoelhem-se e peam perdo ao Senhor. Orem pedindo a Ele o poder para controlar sua lngua e sua mo pesada. Peam perdo a sua esposa e seus filhos. O Presidente McKay dizia sempre: Nenhum sucesso na vida compensa o fracasso no lar. (Citando J. E. McCulloch, Home The Savior of Civilization [1924], p. 42; Conference Report, abril de 1935, p. 116.) E o Presidente Lee ensinou: A parte mais importante do trabalho do Senhor que vocs podero fazer aquele realizado entre as paredes de seu prprio lar. (Harold B. Lee, Doing the Right Things for the Right Reasons, Brigham Young University Speeches of the Year [19 de abril de 1961], p. 5) Estou confiante de que quando comparecermos perante o tribunal de Deus, pouqussima meno se far a quanta riqueza acumulamos na vida ou a quais honras do mundo alcanamos. Mas sero feitas perguntas detalhadas sobre nossos relacionamentos no lar. E estou convencido de que somente aqueles que ao longo da vida amaram, respeitaram e valorizaram seu cnjuge e filhos ouviro de nosso juiz eterno as palavras Bem est, servo bom e fiel (...); entra no gozo do teu Senhor. (Mateus 25:21)
A esposa que vocs escolherem estar em condio de igualdade com vocs. Paulo declarou: Nem o homem sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. (I Cor. 11:11) No relacionamento conjugal no h inferioridade nem superioridade. A mulher no anda frente do marido nem o marido frente da mulher. Eles caminham lado a lado como filho e filha de Deus numa jornada eterna. Ela no sua serva, sua propriedade nem nada do gnero. Que fenmeno trgico e repugnante o dos maustratos esposa. Qualquer homem desta Igreja que maltratar sua esposa ou a humilhar, insultar ou exercer sobre ela injusto domnio no digno de possuir o sacerdcio. Ainda que ele tenha sido ordenado, os cus se afastaro, o Esprito do Senhor Se magoar e amm para a autoridade do sacerdcio desse homem. Qualquer homem envolvido nessa prtica indigno de possuir uma recomendao para o templo.
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AGRESSES INVISVEIS
Judy C. Olsen, Ensign, junho de 1996, pp. 2229 Primeiro casal: Sabe, disse David esposa quando ela perguntou sobre o pra-choque amassado do carro, seu problema que voc adora criar tempestade em copo dgua. Segundo casal: Por que voc planejou o passeio para sbado? perguntou Caroline. Que deciso idiota. Voc sabe que sexta-feira noite que costumamos sair. O que esses casais tm em comum? Um dos cnjuges em cada situao est perpetrando uma forma de maus-tratos. Embora no haja gritos nem violncia fsica, esses comentrios mordazes so tpicos de uma srie de comportamentos conhecidos como abuso emocional. Talvez esse tipo de comportamento seja a forma mais comum, mas a menos reconhecida, de maus-tratos, pois goza de uma certa aceitao por parte de nossa sociedade. Tanto os homens quanto as mulheres incorrem nessa categoria aparentemente invisvel de conduta agressiva, e os efeitos de tal comportamento sobre os membros da famlia podem ser to graves quanto os de outras formas mais amplamente reconhecidas como maus-tratos. Muitos coraes foram partidos e muitas vidas seriamente prejudicadas devido s conseqncias de maus-tratos emocionais contnuos. Se tais comportamentos no forem corrigidos, podem tornar-se o ponto de partida para outros tipos de maus-tratos no lar e no casamento. O Presidente Gordon B. Hinckley, na poca conselheiro na Primeira Presidncia, dirigiu-se aos casais num sero transmitido via satlite da Praa do Templo em 29 de janeiro de 1984. Eis suas palavras, conforme registradas aps o evento: A fim de fazer com que o casamento atinja todo o seu potencial, o casal precisa formar uma parceria baseada nos valores do evangelho de Cristo. Para que um casamento seja bem-sucedido, continuou o Presidente Hinckley, cada cnjuge deve desenvolver respeito pelo outro como pedra fundamental do relacionamento. (Ensign, abril de 1984, p. 75) Tratar o outro com respeito, principalmente no casamento, essencial para a felicidade e vital para nossa viso de santos dos ltimos dias dos relacionamentos celestiais, onde nem o homem sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. (I Corntios 11:11) As tradies do mundo, contudo, nem sempre apiam o respeito e o amor aos demais.
Contudo, os ensinamentos do Salvador convidamnos a atingir um patamar mais elevado: longanimidade, mansido, amor no fingido e bondade. (Ver D&C 121:4142.)ssas qualidades devem constituir o alicerce de nossos relacionamentos terrenos, que devem pautar-se pelo exemplo deixado por Ele. Por outro lado, o abuso emocional impede os casais de viverem de acordo com os padres mais elevados de Cristo. Busca perpetuar falsas tradies e comportamentos inadequados como exercer controle ou domnio ou coao sobre a alma dos filhos dos homens (D&C 121:37) de maneiras sutis e aparentemente aceitveis na sociedade. Como o mundo se apega cada vez mais a esses padres, os santos dos ltimos dias enfrentam em escala crescente o desafio dado pelo Senhor: Afastai-vos dos inquos, conservai-vos separados. (Alma 5:57) De fato, os santos que continuarem a moldar seu corao pelo exemplo de Cristo vero um enorme abismo entre a luz, alegria e paz encontradas em seu lar e o lar escurecido daqueles que so descorteses, rspidos e cruis. Para ajudar os santos dos ltimos dias a compreenderem como essas foras sutis e invisveis podem estar afetando seu lar e casamento, a seguinte discusso (1) explicar comportamentos considerados abusivos emocionalmente, (2) fornecer um parmetro para os casais avaliarem a seriedade do problema em sua prpria vida e (3) oferecer solues baseadas nos ensinamentos de Cristo que os casais ou pessoas podero comear a implementar imediatamente e que levaro a relacionamentos conjugais mais saudveis e felizes. Definio de Abuso e Maus-Tratos Num livreto publicado pela Igreja em 1995, Responding to Abuse: Helps for Ecclesiastical Leaders, aprendemos que o abuso emocional de um cnjuge inclui as seguintes categorias gerais de comportamento inadequado: Insultos. Palavras como idiota ou imbecil, uso sarcstico ou exagerado de palavras carinhosas, apelidos pouco lisonjeiros e rtulos ofensivos entram na categoria dos insultos. O Presidente Howard W. Hunter disse que o marido deve sempre falar com a esposa de modo amoroso e bondoso, tratando-a com maior respeito possvel, pois o casamento como uma flor frgil () que precisa de cuidados constantes e expresses de amor e afeto. (Ensign, novembro de 1994, p. 51) A esposa tambm deve fazer o mesmo com o marido. Os comentrios
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sarcsticos, to comuns nos seriados e novelas de televiso, tambm so considerados maus-tratos verbais e no devem existir nos casamentos da Igreja. Comentrios depreciativos. O Presidente Hunter disse tambm: Qualquer homem que maltratar ou menosprezar sua esposa fsica ou espiritualmente culpado de um pecado grave e precisa arrepender-se sincera e seriamente. (p. 51) Eis algumas maneiras pelas quais tanto os homens quanto as mulheres demonstram comportamento depreciativo: Desvalorizao. Subestimar intencionalmente o esforo significativo feito para um projeto, seja a preparao de um jantar para convidados ou o conserto do carro da famlia, uma maneira de banalizar o tempo, esforo e talento necessrios para realizar o que em muitos casos foi um ato de servio necessrio e abnegado. Depreciar um cnjuge dessa forma pode acontecer mesmo quando usamos um tom de voz aparentemente atencioso. Por exemplo, depois de o marido passar um tempo enorme preenchendo os formulrios de imposto de renda, a esposa comenta: Fazer a declarao de impostos no to complicado quanto as pessoas dizem. Estou surpresa por voc ter demorado tanto. Humor depreciativo. Um cnjuge perspicaz capaz de pensar em vrias maneiras de constranger e humilhar o outro, que em seguida acusado, numa tentativa por parte do agressor de eximir-se de qualquer culpa, de no ter senso de humor. O Carlos est fazendo regime, disse a esposa. Pela terceira vez nesta semana. Achar falhas constantemente. O esprito de crticas corri a auto-estima do outro. No uma atitude motivada pelo desejo sincero de ajudar algum a ser uma pessoa melhor, como alegam alguns. Sabe, querida, se voc aprendesse a cortar os legumes um pouco mais finos, talvez conseguisse fazer uma salada decente. Intimidao. O cnjuge pode usar ameaas para intimidar o outro a fim de fazer prevalecer sua vontade ou opinio: No dia em que voc pendurar esse quadro no nosso quarto, vou embora. Ter acessos de ira com palavras rspidas, gritar, sapatear pela casa e arremessar e quebrar objetos constituem maus-tratos. Formas menos ruidosas de demonstrar descontentamento, m vontade ou censura de respostas abruptas a olhares furiosos e outros sinais de hostilidade tambm podem intimidar e assim constituem abuso emocional.
Isolamento. Alguns cnjuges tentam limitar a interao do outro seja com eles mesmos ou com o mundo exterior. Algumas manifestaes sutis desse comportamento incluem: Evitar o contato: O cnjuge deixa de transmitir informaes necessrias ao outro, recusa-se a participar da resoluo de problemas comuns aos dois, recusa demonstraes de afeto ou no est disposto a passar tempo com o cnjuge ou a conversar com ele. Distanciar o outro: Alguns cnjuges tentam distanciar o outro perpetuando sentimentos de m vontade ou alienao. Se o tempo que eles passam juntos propicia uma nova proximidade, logo o outro cnjuge diz ou faz algo negativo para voltar a criar distncia. Uma famlia levou os filhos para um piquenique. O dia estava lindo e todos se divertiram. Finalmente, chegou a hora de ir embora e eles entraram no carro para voltar para casa. Vamos parar para comprar sorvete, sugeriu a me. Subitamente, o pai comeou a gritar, dizendo que no tinha tempo para desperdiar como algumas pessoas que ele conhecia. O passeio j lhe custara o bastante, ele vociferou, e ele tinha coisas importantes para fazer. Resultado, a famlia permaneceu em silncio at chegar em casa. A esposa sentiu os prazeres daqueles momentos passados juntos evaporarem e transformarem-se numa amarga solido. E ela percebeu que aquilo j acontecera antes. A proximidade tambm prejudicada se um dos cnjuges se recusa a partilhar as emoes de dor ou alegria, seja oferecer consolo por ocasio da morte de um animal de estimao ou comemorar um aumento de salrio. Criar regras descabidas: Isolar e controlar o cnjuge pode manifestar-se pela criao de regras muitas vezes no verbais. As regras podem ser sutis, como fixar limites de tempo para telefonemas, impedir a entrada de certas pessoas na casa ou limitar ou proibir o cnjuge de ter dinheiro ou de ir a certos lugares sozinho. Regras mais duras incluem proibir telefonemas, visitas ou chamados na Igreja. O cnjuge tenta justificar as regras, dizendo que fazem sentido, mas a vtima v-se imersa num mundo cada vez mais frio e solitrio. Manipulao. Alguns mtodos usados para manipular o outro incluem agir de modo a despertar piedade, criar sentimentos de culpa no outro ou culp-lo por problemas existentes.
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Uma mulher escreveu: [Meu marido] no vem noite familiar porque no satisfazemos suas expectativas e ele diz que as crianas no ficam quietas para ouvir. Esse marido astutamente culpou os filhos por sua prpria falta de envolvimento com eles. Outra ttica manipulativa discordar das decises do cnjuge ou opor-se a elas sistematicamente, por motivos puramente egostas. O ofensor tenta fazer valer suas prprias idias no por elas serem melhores, mas porque lhe permitem continuar a sentir-se no comando ou mais inteligente que o outro. Esses comportamentos controladores muitas vezes se disfaram como preocupao pelo outro, como a esposa que examinava criticamente as roupas do marido a cada vez que eles saam e em seguida sugeria que ele usasse uma gravata diferente ou outra camisa, e depois esperava impacientemente enquanto ele se trocava mesmo que a primeira escolha de roupas fosse perfeitamente adequada. Avaliar o Grau de Seriedade do Problema Se o que voc leu lhe causou mal-estar, talvez seja uma boa idia simplesmente pedir a seu cnjuge que leia este artigo e perguntar se ele acha que h algum problema em seu casamento relacionado a esses comportamentos. O grau de sofrimento e infelicidade vividos pelo cnjuge, bem como seus prprios sentimentos de mal-estar, determinam a gravidade do problema. Se o tipo de interao emocional no casamento for satisfatria para ambos os cnjuges, e se ambos sentirem amor e alegria, no h grandes motivos para preocupao, pois erros perdoveis ocasionais no so considerados abuso emocional srio. Contudo, se uma pessoa achar que h um problema, mesmo que o cnjuge discorde, h um problema. As pessoas que maltratam em geral esto satisfeitas com o estado atual das coisas, so insensveis e no esto motivadas a fazer as mudanas necessrias. A discusso a seguir resalta as fases pelas quais as vtimas de abuso podem vir a passar ao tentarem lidar com o que est acontecendo com elas. Essas informaes ajudaro os casais a determinarem a extenso do problema. medida que incidentes isolados comeam a constituir um padro recorrente, acumula-se tenso devido sucesso de mgoas no resolvidas. Sentimentos de medo, cautela excessiva, apreenso ou ansiedade podem estar presentes. Com o passar do tempo, o cnjuge agredido pode at vir
a acostumar-se a ser mal-tratado e nem percebe mais que est sendo vtima de um comportamento inaceitvel. Essas pessoas supem ser sensveis demais ou acham que por algum motivo merecem o tratamento recebido. Contudo, na tentativa de diminuir a dor e criar um relacionamento melhor, podem esforar-se por ser ainda mais gentis, elogiar ou realizar mais atos de servio a fim de agradar o cnjuge e merecer um elogio ou um gesto de carinho. Tais esforos em geral so ignorados ou desprezados pelos agressores, e o outro fica sempre a perguntar-se se um dia estar altura de suas expectativas ou ser bom o bastante para ser amado, a despeito de todo o empenho j feito. Em seguida, a vtima pode tentar conseguir ajuda ou compreenso com o outro sobre o abismo crescente que os separa, mas ignorada ou ouve que est imaginando coisas. Esse estado de negao desperta perplexidade no cnjuge mal-tratado e sentimentos de solido, frustrao, desespero e at dvidas mais profundas. A essa altura, algumas pessoas buscam a ajuda de amigos ou lderes do sacerdcio. Todavia, como o abuso emocional tende a ocorrer quando os cnjuges esto a ss, em geral difcil encontrar algum disposto a acreditar que o problema srio. De fato, o cnjuge agressor pode at ser benquisto e popular entre as pessoas. Uma mulher conta: Os membros da minha ala sempre me dizem como tenho sorte de estar casada com um homem to simptico. Fico confusa com isso. muito doloroso estar ao lado dele. Essa falta de testemunhas solidrias dor, muitas vezes impele as pessoas a tentarem lidar com o problema sozinhas. Isso pode resultar numa srie de comportamentos atribudos a outras causas: Revidar. Algumas pessoas revidam, empregando as mesmas tticas destrutivas do cnjuge. Em lares assim, h muitas discusses acaloradas e acusaes mtuas. Sofrer em silncio. Outras pessoas reagem sufocando seus sentimentos. Para manter a paz no lar, no vem outra alternativa seno ficarem dormentes e agentarem tudo caladas. No raro, comeam a ter dificuldade tanto para rir como para chorar, pois seus sentimentos esto abafados. Redirecionar sentimentos. J outros caem em depresso ou sua sade fica abalada de outras
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formas. O desnimo decorrente da tentativa v de fazer ouvir sua voz e tentar receber um tratamento justo, aliado determinao de honrar os convnios matrimoniais do templo, pode contribuir para a crena de que no existe sada para a situao, de que preciso suportar um casamento destrutivo. A dor pode, por sua vez, transformar-se em depresso ou numa srie de outros problemas, que s vezes duram anos porque a causa subjacente no diagnosticada corretamente. Em casos mais srios, pode haver at idias suicidas. Uma vez instalado um padro de abuso emocional h o risco de que em alguns casos esse comportamento nocivo degenere em maus-tratos fsicos. A transio tende a comear com invases aparentemente inofensivas ou acidentais do espao pessoal do cnjuge: ficar perto demais, na ponta dos ps; dar empurres, tapas ou bofetadas de brincadeira; e outras brincadeiras que no param quando o cnjuge pede. Se esse tipo de comportamento tambm for tolerado, pode ser que outros maus-tratos fsicos mais srios venham a acontecer. Os homens e mulheres que sofrerem essas invases aparentemente inocentes de seu espao pessoal devem ser firmes com o cnjuge e buscar ajuda de imediato. O cnjuge que no tolera esse tipo de tratamento em geral impede que o outro v mais longe nas agresses fsicas. Nada garante que as coisas melhoraro se a vtima apenas esperar e orar para que o outro mude ou se achar que o ofensor fala srio quando promete que no repetir as agresses... e repete-as. Ambos os cnjuges precisam de ajuda. Uma Soluo Baseada nos Ensinamentos de Cristo O Senhor Jesus Cristo mostrou-nos como viver em paz e felicidade uns com os outros. Vinde a mim Seu convite, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim (...); e encontrareis descanso para as vossas almas. (Mateus 11:2829) Ele deixou-nos um exemplo, que, se seguido no casamento, abrir as portas para um relacionamento onde reina a paz e a harmonia. Embora mudanas eficazes ocorram mais rapidamente quando duas pessoas trabalham juntas para resolver o problema. Um cnjuge no precisa esperar
o outro para comear a efetuar transformaes que podem corrigir o rumo do casamento. Tanto no caso em que os dois se empenham juntos para resolver o problema ou naquele em que apenas um se esfora, h alguns passos que podem ser dados de imediato. Procurar Mudanas como Casal Os passos a seguir podem ajudar o casal a iniciar o processo de transformao: 1. Conversar. O casal deve estabelecer um horrio para discutir o problema quando no houver risco de interrupes. Podem comear com uma orao para convidar o Senhor a guiar cada um no que vai dizer e ajudar a encontrar as solues. Devem orar para estar com o corao e a mente abertos. 2. Avaliar o problema. Pode ser til comear a conversa com o estudo deste artigo. Alguns casais podem no incio achar difcil identificar como e quando comearam os maus-tratos. Contudo, depois dessa conversa, a conscincia do problema aumenta, e as atitudes negativas tornam-se mais visveis. 3. Decidir fazer algo diferente. Uma vez identificados os problemas, os cnjuges podem trabalhar em conjunto para ajudar-se mutuamente a substituir velhos hbitos e atitudes. Uma maneira de fazlo optar por um sinal, seja verbal ou no-verbal, que alerte o cnjuge de um problema que estiver surgindo. Isso exige coragem por parte do cnjuge ofendido e pacincia por parte do agressor. Cada um deles talvez precise orar em conjunto e separadamente para buscar o Esprito da verdade e da compreenso. 4. Dialogar sempre. No incio, pode ser que o casal precise reunir-se com freqncia para discutir o processo e refinar seus mtodos de lidar com os comportamentos negativos. Para muitos, o processo revela tanto a gravidade do problema quanto a beleza da soluo. Em ltima anlise, quando o corao de ambos est em sintonia com os princpios do evangelho, eles tero o verdadeiro companheirismo e amor.
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FIDELIDADE NO CASAMENTO
18 FIDELIDADE NO CASAMENTO
PANORAMA DOUTRINRIO
No (...) cometers adultrio (...) nem fars coisa alguma semelhante. (D&C 59:6) A fidelidade aos votos matrimoniais absolutamente essencial para que haja amor, confiana e paz. O adultrio condenado inequivocamente pelo Senhor. O marido e mulher que se amam descobriro que o amor e a lealdade so recprocos. Esse amor prover um clima favorvel ao desenvolvimento emocional dos filhos. A vida em famlia deve legar aos filhos uma lembrana de felicidade e alegria, que eles recordaro com prazer. (Ezra Taft Benson, Salvation A Family Affair, Ensign, julho de 1992, p. 2; ou manual do aluno, p. 283) Os elevados padres morais desta Igreja aplicam-se a todos os membros em qualquer pas. Ensina-se e espera-se a honestidade e a integridade em todo o lugar. Exige-se a castidade dos membros da Igreja no mundo inteiro antes do casamento e a absoluta fidelidade ao cnjuge depois. Em qualquer lugar, os que violam esses elevados padres de conduta moral arriscam sua condio de membros da Igreja. (James E. Faust, Conference Report, abril de 1995, p. 82; ou A Liahona, julho de 1995, p. 66)
PRINCPIO
A estrita fidelidade no casamento essencial para honrarmos os convnios que fizemos com nosso cnjuge e com o Senhor.

Ensinamentos Selecionados de Fidelidade no Casamento (111114) Ensinamentos Selecionados de Pornografia (264267) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Nota: Pode ser que esta lio precise de mais de uma aula para ser ministrada.
O QUE ENSINAR
Precisamos tomar certas precaues a fim de honrar nossos convnios matrimoniais.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que abram na seo A Doutrina da Fidelidade no manual do aluno. (111112) Pea-lhes que se revezem na leitura das declaraes do Presidente Gordon B. Hinckley. Diga-lhes que, caso desejem, podem fazer comentrios depois de qualquer pargrafo. Pea aos alunos que respondam s seguintes perguntas relativas s citaes do lder Ezra Taft Benson: Na cerimnia do casamento, quais partes fazem convnios? (Os cnjuges e Deus.)
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Qual o grau de importncia da fidelidade no casamento? (Absolutamente essencial.) Pergunte aos alunos qual a mensagem central da citao do lder Robert D. Hales. Estudos de caso. Leia e discuta um ou mais dos estudos de caso abaixo. Pea aos alunos que identifiquem comportamentos que constituam infidelidade ou que possam levar a isso. As perguntas depois de cada estudo de caso podem auxiliar nas discusses. A Natlia e o Marcos viveram no primeiro ano de casamento um relacionamento marcado por grande afeto. Estavam felizes. Seu primeiro filho nasceu no incio do segundo ano, e ambos adoraram ser pais. Agora, no terceiro ano, eles raramente se abraam, beijam ou expressam qualquer tipo de afeto fisicamente um pelo outro. Fora isso, seu casamento estvel, eles gostam um do outro e so muito unidos na criao do filho. A Natlia, no entanto, desenvolveu uma amizade muito prxima com seu vizinho Geraldo. No houve nenhum contato ntimo entre eles, exceto um beijo breve uma nica vez. Devido s tribulaes da vida de cada um deles, a Natlia e o Geraldo gostam de sentar-se lado a lado no sof da casa do Geraldo e de conversar por uma ou duas horas antes de o Marcos voltar do trabalho. A Natlia adora a companhia do Geraldo e julga ter o controle de suas emoes. Ela est muito mais feliz em seu prprio casamento desde que comeou a receber ateno do Geraldo. Ela no est preocupada com a quebra da lei da castidade com o Geraldo porque eles j conversaram a respeito e ambos amam demais o Senhor para fazer tal coisa. 1. O que h de errado nesse relacionamento? 2. H algum tipo de infidelidade entre a Natlia e o Geraldo? De que formas? 3. Mesmo que o relacionamento da Natlia e do Geraldo no prossiga fisicamente, ele inofensivo? O Hiro gosta do mundo acadmico e espera um dia ensinar numa universidade. Ele aprecia muito o rico intercmbio de idias que ocorre nesse ambiente. Desde que terminou a graduao, seu trabalho e suas obrigaes financeiras impediram-no de iniciar o mestrado. Ele est decepcionado porque sua esposa Yoshiko, com quem ele partilhava inmeras coisas durante o namoro, no gosta mais de ler com ele ou de alongar-se em conversas culturais. Ao falar de seus livros e idias com seus colegas de trabalho e participar de um clube de leitura semanal, ele vem conseguindo suprir suas necessidades intelectuais. Uma jovem colega, Mika, comeou a freqentar o clube a convite do Hiro. Ele gosta muito das contribuies da Mika s discusses. 1. H infidelidade entre o Hiro e a Mika nessa situao? 2. Quais so os perigos em potencial? 3. O que o Hiro pode fazer para criar um melhor relacionamento com sua esposa? Pouco depois do casamento, o Davi ficou surpreso ao descobrir que sua esposa Joana gostava de ficar em casa a maior parte do tempo. O Davi sempre gostou de esportes e de atividades ao ar livre. A Joana, por outro lado, adora cuidar da casa, do Davi e do beb. O Davi participa de uma equipe esportiva do bairro e s
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vezes a Joana irrita-se com o nmero de noites que isso o afasta de casa. Vrios fins de semana por ms, ele vai pescar. Certa vez, ele economizou durante meses para comprar um belo equipamento de pesca para a Joana e tentou ensin-la a pescar. Ela procurou demonstrar interesse, mas nunca gostou da atividade. O Davi gostaria que a Joana fosse como a Teresa, uma jovem do seu trabalho que adora praticar esportes e conversar sobre o assunto. A Teresa assiste a vrios dos eventos esportivos dos quais ele participa. 1. Quais so alguns dos sinais de perigo neste casamento? 2. Quais so algumas possveis solues para o problema?
O QUE ENSINAR
A infidelidade tem conseqncias dolorosas.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pergunte aos alunos quais so as sementes de infidelidade nos estudos de caso acima. Quais so as conseqncias da infidelidade? Examinem a histria de Davi e Bate-Seba e o preo elevado que Davi pagou por seu adultrio. Inclua as seguintes passagens das escrituras em seu estudo: II Samuel 11:23. Davi optou por no se desviar da tentao quando viu BateSeba e, na verdade, cobiou-a. II Samuel 11:4. Davi tirou proveito de sua posio de rei para seduzir Bate-Seba. II Samuel 11:5. Bate-Seba concebeu um filho como resultado desse ato pecaminoso. II Samuel 11:613. Davi tentou enganar o marido de Bate-Seba, Urias, e ocultar seu pecado. II Samuel 11:1417. Davi conspirou para encobrir a vergonha de seu pecado enviando Urias para morrer na frente de batalha. II Samuel 12:17. O profeta Nat exps os pecados de Davi contando-lhe uma parbola e dizendo: Tu s este homem. II Samuel 12:1112. Nat profetizou punies futuras que recairiam sobre Davi, e tudo se cumpriu. II Samuel 12:1518. O filho de Davi e Bate-Seba morreu. Doutrina e Convnios 132:39. Davi caiu de sua exaltao; foi-lhe tirada a famlia. Trabalho em grupo. Pea aos alunos que abram em Conseqncias da Infidelidade no manual do aluno. (112113) Divida a seo das escrituras e as declaraes entre os alunos e pea-lhes que identifiquem as conseqncias da infidelidade. Pea-lhes que resumam para o restante da classe o que discutiram. Pea aos alunos que abram em Jac 2:79, 3135 e identifiquem as conseqncias da infidelidade nesses versculos.
O QUE ENSINAR
preciso um esforo diligente para evitar a infidelidade.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Discuta com os alunos o conceito de preveno. Pea-lhes que abram na seo Precaues que Ajudam a Evitar a Infidelidade do manual do aluno. (113114) Pea-lhes que resumam no quadro-negro os passos que podemos dar para no cometer adultrio ou coisa alguma semelhante. (D&C 59:6)
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Estudo de caso. O Roberto, um membro da Igreja casado e pai de duas filhas, gosta de navegar na Internet tarde da noite quando todos esto dormindo. Recentemente, foi parar por acaso numa pgina com contedo pornogrfico. Embora ele tenha achado ofensivo primeira vista, logo se sentiu atrado. Nas noites seguintes, depois de todos se recolherem, ele voltava quela pgina e outras semelhantes. Certa noite, sua esposa, a Ana Maria, entrou na sala e flagrou-o olhando pornografia. Ela ficou arrasada e indignada. Ela insistiu para que marcassem um horrio para conversar com o bispo e ameaou divorciar-se. O Roberto reconheceu seu erro, mas achou que a Ana Maria estava exagerando. 1. Em que momento Roberto comeou a agir mal? 2. Por que o comportamento do Roberto srio? 3. O que Roberto pode fazer para reconquistar a confiana de sua esposa e fortalecer seu casamento? 4. Em que ponto voc recomendaria ao Roberto que buscasse aconselhamento? Discusso. Pea aos alunos que abram em Ensinamentos Selecionados de Pornografia. (Manual do aluno, pp. 264267) Como a pornografia prejudica um casamento? Divida as declaraes entre os alunos e pea que identifiquem maneiras pelas quais a pornografia pode destruir um casamento. Pea que resumam o que discutiram e designe um aluno para escrever no quadronegro os pontos principais.
CONCLUSO
Escreva no quadro-negro as letras Q V A T P I. Diga que essas letras representam uma maneira de garantir que nunca seremos infiis. Pea aos alunos que leiam Doutrina e Convnios 121:45 a fim de descobrirem o que essas letras representam. (Que a virtude adorne teus pensamentos incessantemente.) O que significa a palavra adornar? (Embelezar ou enfeitar.) Quais so os benefcios dos pensamentos virtuosos? (Ver D&C 121:46.)
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PA I S E M S I O
19 PAIS EM SIO
PANORAMA DOUTRINRIO
Eis que os filhos so herana do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardo. Como flechas na mo de um homem poderoso, assim so os filhos da mocidade Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava. (Salmos 127:35) E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra. (Gnesis 1:28) O lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos, disse: (...) Se em Sio (...) houver pais que, tendo filhos no os ensinarem a compreender a doutrina do arrependimento, da f em Cristo, o Filho do Deus vivo, e do batismo e do Dom do Esprito Santo pela imposio das mos, quando tiverem oito anos, sobre a cabea dos pais seja o pecado. [D&C 68:25; grifo do autor] Esse mandamento coloca a incumbncia e responsabilidade pelo ensino dos filhos como uma obrigao explcita dos pais. A proclamao ao mundo relativa famlia adverte que as pessoas que deixam de cumprir suas responsabilidades familiares, devero um dia responder perante Deus. [A Famlia: Proclamao ao Mundo, A Liahona, junho de 1996, pp. 10-11] Reafirmo hoje, solenemente, essa realidade. Para cumprir com esses deveres, precisamos tanto da Igreja como da famlia. Elas trabalham de mos dadas para fortalecer uma outra. A Igreja existe para exaltar a famlia. E a famlia a unidade fundamental da Igreja. (A Liahona, janeiro de 2002, pp. 8182)
PRINCPIO
Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra (Gnesis 1:28), um mandamento que nunca foi rescindido. (M. Russell Ballard, Conference Report, abril de 1995, p. 28; ou Ensign, maio de 1995, p. 22)

Gerar e Criar Filhos, em O Grande Plano de Felicidade, lder Dallin H. Oaks (262) A Famlia: Proclamao ao Mundo, a Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos (8384) Ensinamentos Selecionados de Paternidade: Criar um Lar Centralizado no Evangelho (241243)
PA I S E M S I O
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O QUE ENSINAR
De acordo com o plano de felicidade do Senhor, temos a responsabilidade de trazer filhos ao mundo.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pergunte aos alunos quantos tm irmos. Pergunte: De que forma sua vida enriquecida por seus irmos? Use o primeiro pargrafo da citao do lder Dallin H. Oaks do manual do aluno. (p. 16) Por que o mandamento de ter filhos to importante? Quais so alguns mtodos ou filosofias usados por Satans para frustrar o plano de Deus de trazer filhos ao mundo? Se voc tiver filhos, mostre uma foto de sua famlia ou fotos de cada filho e faa um comentrio curto sobre cada um deles. Pea classe que leia a seo Gerar e Criar Filhos do discurso O Grande Plano de Felicidade, do lder Oaks. (Manual do aluno, p. 262) Discuta as perguntas a seguir: De que forma os filhos podem ser considerados nossos maiores tesouros na Terra e no cu? Segundo o Presidente Spencer W. Kimball, qual o principal motivo para um casal recusar-se a ter filhos? (O egosmo.) Quais so alguns exemplos de valores ou prioridades que um casal pode escolher em vez dos planos de ter filhos? O lder Oaks disse que um casal deve ter todos [os filhos] de que puder cuidar. Que fatores devemos levar em considerao ao avaliarmos de quantos filhos podemos cuidar? De acordo com o Presidente Gordon B. Hinckley, quem responsvel por determinar o tamanho da famlia? (O homem, a mulher e Deus.) Por que importante que no julguemos uns aos outros pelo tamanho de nossa famlia? Pea aos alunos que leiam a seo Nenhuma Bno Ser Negada. (Manual do aluno, p. 263) O que precisamos fazer para receber as bnos que nos parecem negadas agora? (Permanecer fiis a nossos convnios.) De acordo com o lder Oaks, quando essas coisas sero corrigidas? (No Milnio.) Por que s vezes difcil ter essa perspectiva eterna?
O QUE ENSINAR
Eu, porm, ordenei que crisseis vossos filhos em luz e verdade. (D&C 93:40)
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que pensem nos filhos que tm ou viro a ter. Pergunte o que eles mais desejam para seus filhos e relacione as respostas no quadro-negro. Pergunte: O que podemos fazer para ajudar nossos filhos a serem justos e fiis? Faa uma segunda lista no quadro-negro com as respostas. Trabalho em grupo. Divida a classe em grupos designe-lhes leituras de Ensinar o Evangelho aos Filhos e Ensinar os Filhos a Trabalhar do manual do aluno. (pp. 248251) Pea a cada grupo que identifique dois ou trs conceitos relacionados responsabilidades dos pais que lhes chamem a ateno. Compare as respostas com a segunda lista do quadro-negro.
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Discusso. Leia a seguinte declarao do Presidente Harold B. Lee: Nossos jovens esto em perigo. Mantenham seus laos familiares fortes, irmos. Lembrem-se de que, como todos tentamos dizer e como venho repetindo tantas vezes e alguns citaram nesta conferncia, o maior trabalho do Senhor que vocs podero realizar como pais ser efetuado entre as paredes de seu prprio lar. No negligenciem sua esposa, irmos. No negligenciem seus filhos. Reservem tempo para a noite familiar. Renam os filhos a sua volta. Ensinem-nos, guiem-nos e protejam-nos. Nunca houve uma poca em que precisssemos tanto da fora e solidariedade do lar. (Conference Report, abril de 1973, p. 130; ou Ensign, julho de 1973, p. 98) Em sua opinio, que responsabilidades vm abaixo do ttulo a obra do Senhor? Qual a resposta tpica de um pai quando as pessoas perguntam: Qual o seu trabalho? Se um pai tivesse em mente os ensinamentos do Presidente Lee, como seria sua resposta? Embora no tenhamos como garantir que nossos filhos permanecero fiis, h coisas que podemos fazer para incentiv-los. Como podemos tornar mais eficaz o ensino do evangelho a nossos filhos? Divida a classe em trs grupos e designe a cada um deles uma das seguintes sees do manual do aluno: Reunio de Noite Familiar (pp. 243244), Conselhos de Famlia (pp. 244245), Um Bom Casamento Abenoa os Filhos (pp. 245246). Pea-lhes que leiam a seo designada identificando maneiras especficas de tornar nosso ensino mais eficaz. Pea que relatem o que discutiram ao restante da classe.
O QUE ENSINAR
Os pais devem sempre amar seus filhos e empenhar-se ao mximo para ser bons pais.
SUGESTES DIDTICAS
Discusso. Pea aos alunos que pensem em pessoas que eles consideram pais exemplares. Escreva no quadro-negro as qualidades desses pais. Os pais podem ser considerados bem-sucedidos se alguns de seus filhos se afastarem do caminho? Quais so os perigos de julgarmos os pais pelos atos dos filhos? Por que os pais tendem a medir seu prprio sucesso ou fracasso de acordo com o comportamento de seus filhos? O Presidente James E. Faust, counselheiro na Primeira Presidncia, advertiu-nos: muito injusto ou rude julgar pais conscienciosos e fiis porque um de seus filhos se rebelou ou se desviou dos ensinamentos e do amor de seus pais. Felizes so os casais que tm filhos e netos que lhes proporcionam consolo e satisfao. Devemos ter considerao por aqueles pais dignos e justos que tm problemas e sofrem com seus filhos desobedientes. Um de meus amigos costumava dizer: Se voc nunca teve problemas com seus filhos, espere mais um pouco. Ningum pode dizer com nenhum grau de certeza o que seus filhos faro sob certas circunstncias. Quando minha sbia sogra via os filhos dos outros comportando-se mal, ela costumava dizer: Nunca digo que meus filhos no fariam isso porque pode ser que eles estejam fazendo exatamente o mesmo enquanto estou falando! Quando os pais se lamentam por
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seus filhos rebeldes e desobedientes, precisamos, com compaixo, abster-nos de jogar a primeira pedra. [Harold B. Lee, Decisions for Successful Living (1973), p. 58] (A Liahona, maio de 2003, p. 67) Leia com os alunos as declaraes dos lderes Howard W. Hunter e Richard G. Scott na pgina 242 do manual do aluno. Que ensinamentos essas leituras trazem sobre o que torna um pai bemsucedido? Em sua opinio, por que os filhos s vezes escolhem um caminho diferente do trilhado por seus pais justos? Discusso. Em sua viso da rvore da vida, Le viu que Lam e Lemuel se recusavam a comer o fruto. Leia em voz alta as palavras dirigidas por Le a seus filhos rebeldes. (Ver 1 Nfi 8:3638.) Como vocs descreveriam a abordagem empregada por Le para ensinar seus filhos no versculo 37? O que mais os impressiona sobre o que ele disse e sua maneira de diz-lo? Perto do fim de sua vida, Le dirigiu-se mais uma vez a seus filhos rebeldes. Leia 2 Nfi 1:2123. Por que um pai continuaria a estender a mo a um filho desobediente mesmo depois de anos de evidncias de que o filho no viria a arrepender-se? Em sua opinio, o que impede os pais de perder as esperanas pelos filhos? Como vocs avaliariam o sucesso de Le como pai? Leia os seguintes conselhos do lder Neal A. Maxwell, na poca membro dos Setenta, e pea aos alunos que identifiquem maneiras de aplic-los responsabilidade de um pai. Gostaria de dirigir-me no aos indolentes do Reino, mas queles que cumprem suas responsabilidades e vo alm; no aos que se deixam acalentar pela falsa segurana carnal, mas queles afligidos pela falsa insegurana; queles que, mesmo tendo trabalhado diligentemente no Reino, sentem sempre estar aqum de suas responsabilidades. (...) A primeira coisa a dizer sobre essa sensao de inadequao que normal. No possvel para a Igreja descrever honestamente onde precisamos ir no futuro e o que precisamos fazer sem criar uma certa sensao de assombro. (...) Alguns de ns que no se atreveriam a repreender um vizinho por suas fraquezas acabam sendo demasiado severos consigo mesmos. Alguns de ns julgam a si mesmos de modo mais impiedoso do que qualquer outra pessoa. Somos por vezes como um juiz que, num processo, teimosamente se recusa a aceitar muitas evidncias abonadoras e que no segue o protocolo. Felizmente, o Senhor nos ama mais do que amamos a ns mesmos. (...) (...) Devemos levar em conta o arbtrio dos demais (incluindo nossos filhos) antes de nos acharmos inadequados. Muitas vezes, o melhor que podemos fazer prejudicado porque algum decide agir da pior forma possvel. (Conference Report, outubro de 1976, pp. 1415; ou Ensign, novembro de 1976, pp. 1214) Como esses conselhos podem ajudar vocs a medirem seu prprio sucesso como pais?
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De que forma isso contribui para sua compreenso de seus pais? Como isso pode ajudar vocs em sua interao com outros pais? Pea aos alunos que resumam trs ou quatro conceitos principais desta lio.
CONCLUSO
Leia a seguinte citao do Presidente Ezra Taft Benson: O marido e a mulher que se amam descobriro que o amor e a lealdade so recprocos. Esse amor proporcionar um clima favorvel ao desenvolvimento emocional dos filhos. A vida em famlia deve legar aos filhos uma lembrana de felicidade e alegria, que eles recordaro com prazer. (Conference Report, outubro de 1982, p. 85; ou Ensign, novembro de 1982, p. 59) Escreva a seguinte frase e a respectiva referncia no quadro-negro: Eis que os filhos so herana do Senhor. (Salmos 127:3) Preste testemunho de que gerar e criar filhos numa atmosfera de amor uma oportunidade divina. Tornamo-nos parceiros com o Pai Celestial no progresso de Seus filhos espirituais.
PORTUGUESE
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