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3. DIMENSO MSTICA Processo Teolgico Espiritual Quem Deus e qual seu projeto? O que na verdade o Seu Plano de Salvao?

ao? O que significa isto em minha vida? Este processo desenvolve a vivncia da f, a busca do sentido de vida, o envolvimento eclesial. a nossa relao com Deus, com seu plano, com sua vontade. O ser humano foi feito para um horizonte mais amplo do que o bem estar material e imediato. O teolgico e o espiritual no s caminham juntos, mas se complementam. A dimenso teolgica cultivada no estudo da, na catequese e no aprofundamento dos dados bsicos da f. Desse aprofundamento fazem parte a iniciao leitura da palavra de Deus, o conhecimento de Jesus Cristo e da Igreja. A espiritualidade mariana tambm encontra aqui o seu espao. A dimenso espiritual corresponde ainda experincia de Deus atravs da orao, das celebraes e da religiosidade popular. nesta dimenso que o Ministrio Jovem poder aprofundar o sentido de evangelizao dos jovens promovendo em parceria com os Grupos de Orao retiros e seminrios de Avivamento para jovens aplicando Experincias de Orao e o Seminrio de Vida no Esprito Santo com linguagem das pregaes e metodologias para a juventude, apresentando o Batismo no Espirito Santo e a cultura de Pentecostes na realidade juvenil. Contudo, passando pelo avivamento necessrio aprofundar esta vivncia carismtica dedicando-se ao seu aprofundamento com Seminrios sobre o Batismo no Esprito Santo para/com jovens a fim de aprofundar sua atuao na vida do jovem e sua caminhada na RCC. Neste ponto ainda importante que a evangelizao do Ministrio Jovem desenvolva a moo "Sentinela da Manh: Jovens Apo[tolos da efuso do Esprito Santo ". Baseado nos ensinos de Joo Paulo II (JMJ 2002) e de recentes pronunciamentos de Bento XVI (JMJ 2008) necessrio aprofundar e resgatar no seio da juventude seu chamado a ser profetas neste novo milnio com a fora de testemunho e promoo que emana da vida no Esprito. Outrossim, um outro foco necessrio proposta de nfase Palavra de Deus promovendo com juventude a Lectio Divina Jovem (cf. Aparecida,n. 446c) a fim de gerar na juventude carismtica uma maior intimidade com a Sagrada Escritura.

DOCUMENTO DE APARECIDA 446. Diante desses desafios e ameaas sugerimos algumas linhas de ao: c) Propor aos jovens o encontro com Jesus Cristo vivo e seu seguimento na Igreja, luz do Plano de Deus, que lhes garanta a realizao plena de sua dignidade de ser humano, que os estimule a formar sua personalidade e lhes proponha uma opo vocacional especfica: o sacerdcio, a vida consagrada ou o matrimnio. Durante o processo de acompanhamento vocacional, ir aos poucos introduzindo gradualmente os jovens na orao pessoal e na Lectio Divina, na freqncia aos sacramentos da Eucaristia e da Reconciliao, da direo espiritual e do apostolado.

Lectio Divina
Lectio divina, ou Leitura Orante, uma prtica e mtodo de orao, reflexo e contemplao praticado pelos fiis do Catolicismo desde tempos antigos, particularmente nos mosteiros beneditinos. Consiste na prtica de orao e leitura das Escrituras e tem o intuito, segundo a Igreja Catlica, de promover a comunho com Deus e aumentar o conhecimento da Palavra de Deus. Guigo, prior da Grande Cartuxa, na sua famosa Scala Claustralium construiu uma escada de quatro degraus, a saber: 1. 2. 3. 4. Lectio - Leitura Meditatio - Meditao Oratio - Orao Contemplatio - Contemplao

Na Lectio/Leitura, toma-se o Texto Sagrado, A Sagrada Escritura de preferncia e faz-se a leitura lenta e cuidadosa do texto, no tanto com o objetivo de fazer uma exegese bblica, mas sim o de 'escutar' o que Deus fala ao leitor. Pode-se repetir a leitura quantas vezes for preciso, at que se sinta 'tocado', pelo Senhor. Na Meditatio/Meditao, rumina-se a Palavra, busca-se perceber o que que Deus fala quele(a) que l. No mais uma leitura, mas uma 'escuta' da Palavra. "Fala, Senhor, teu servo escuta!" Na Oratio/Orao, responde-se a Deus que antes falou. De acordo com o contexto, com a histria pessoal de cada um naquele momento, deixa-se o corao derramar-se diante do Senhor. Se antes se escutou, agora responde-se a Deus. Pode ser uma splica, ao de graas, petio, o que o corao mandar, enfim. um dilogo com Deus e uma relao entre dois seres que se amam. A alma e Deus! Na Contemplatio/Contemplao, j no h mais necessidade de palavras. O orante/leitor tomou contato com o texto escrito, ou at diante da Natureza, de um fato da vida; leu, ou melhor, 'escutou' a Voz que fala em seu corao. Responde a essa Palavra, escrita ou no. E no ltimo estgio, na Contemplao, cala-se, adora, entrega-se numa adorao muda e silenciosa. A Orao centrante uma modalidade de orao contemplativa que se enquadra nesse quarto estgio da Lectio Divina. A Lectio Divina, como escreveu So Bento, a exemplo de Santo Ambrsio, Santo Agostinho e outros Padres (j se encontra essa expresso em Orgenes - thea angnosis) "considerada por toda a tradio" - e pelo congresso dos abades beneditinos de 1967 - "como um dos meios mais adequados e necessrios para a vida dos monges". Constitui uma parte essencial da conversatio monstica, um dos instrumentos tradicionais mais caractersticos para buscar a Deus.