Mulheres, Sombras do Tempo, Vultos da Literatura

Desde os primrdios da humanidade, a imagem da mulher est presente na arte e nos esboos das palavras, porque ela um efeito deslumbrante da Natureza1. Porm, ao longo dos tempos, so vrias as facetas e as personalidades retratadas, e contrastam-se ideias e ideias, pois a histria da civilizao da mulher, do seu desenvolvimento e da sua moralidade, anda sempre ligada aos factos do desenvolvimento da civilizao e da moralidade dos povos.2 A mulher, representada nos textos bblicos, apresenta duas facetas, a primeira, me dcil e fiel esposa, que retrata a Virgem Maria, mas surge tambm uma mulher pecadora e perversa apresentada pela personagem de Eva, pois a mulher - o anjo e o diabo num s corpo3. A imagem da mulher intocvel e angelical permaneceu durante sculos, todavia tem vindo a alterar-se, cada vez mais surge a sua representao escrava sem liberdade nem vontade, s destinada a saciar as paixes brutais dum senhor devasso () e em vez do amor, essa flor do sentimento pura e recatada, s apareceram a paixo instintiva e brutal, necessidade puramente fsica do animal que obedece lei da reproduo, devassido e poligamia. 4 A literatura dos finais do sculo XIX e dos incios do sculo XX tinha um carcter revolucionrio, lutador e feminista. O nico objectivo dos autores baseava-se em desnudar a realidade feminina que vivia como vtima da opresso masculina. As mesmas queriam ser tratadas de forma igual, tanto no domnio literrio como no quotidiano. Assim, utilizavam nas suas obras protagonistas femininas
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SCHOPENHAUER, Arthur QUENTAL, Antero DUMAS, Alexandre QUENTAL, Antero

que davam voz aos sentimentos, opinies e perspectivas do mundo feminista. A Madame de Bovary surge na literatura por intermdio do escritor Gustave Flaubert que tem o intuito de demonstrar a veracidade da imperfeio reflectida no adultrio cometido por Emma, cujas utopias so superiores sociedade em que vivia, ento uma revolta individual contra o esprito do conformismo imposto, em que a moral supera todos os sentimentos e no h lugar para desejos. Este relato considerado por muitos como pioneiro na literatura realista. Em Portugal, o bovarismo surge na obra de Agustina Bessa-Lus Vale Abrao, adaptada para filme por Manoel de Oliveira, proporcionando um conjunto de reflexes sobre o bovarismo e a condio da mulher no mundo. Nesta obra surge Ema, mulher transmontana de pulcritude ameaadora que se deixa seduzir pela leitura flaubertiana. O seu gosto pela ostentao, as iluses que tem na vida, o desejo que inspira aos homens, fazem-lhe valer o epteto de "A Bovarinha". Apesar de ter conhecido trs amantes, essas paixes consecutivas no a saciam, nem conseguem suster a crescente desiluso que habita no seu esprito, o que a leva a definirse como "um estado de alma em balouo". Apesar de Ema conhecer o drama da Bovary, no se identificava com ele, mas fatalmente terminou como ela5 e ambas colocam um trmino s suas vidas. O bovarismo no s um termo exclusivamente literrio. Este, com o avanar do tempo, passou a designar tambm uma categoria humana e a introduzir-se na linguagem corrente. A temtica permanece na contemporaneidade, no s pela tenacidade da dificuldade da condio feminina na sociedade actual mas igualmente pela patologia que lhe est interligada: a anttese entre a realidade e a fantasia, a paixo e a insatisfao constante, aliadas a um sentimento profundo de solido, reforadas pelo mundo

OLIVEIRA

meditico em que habita, que lhe proporciona uma perspectiva distorcida da realidade. As pginas dos livros so recheadas de histrias e personagem que gritam o seu desejo de liberdade, onde ecoam as esperanas de triunfarem. No romance As Meninas, Lygia Fagundes Telles, escritora reconhecida, dota uma das personagens femininas de pensamento crtico: Sempre fomos o que os homens disseram que ns ramos. Agora somos ns que vamos dizer o que somos. Este agora um processo de redescoberta, de construo, contnuo e intemporal. a afirmao da mulher, esta que a sombra de uma sociedade dominada pelo gnero masculino. Muitas vezes, o relato das mulheres oprimidas feito com uma subjectiva crtica atravs do recurso ao epigrama profundo, onde se retrata o seu triste quotidiano. Em Memorial do Convento, para Jos Saramago o adultrio factor de stira ao longo da obra. Critica a mulher porque entre duas igrejas, foi encontrar-se com um homem, ridiculariza uns tantos maridos cucos e no perdoa os frades que iam as mulheres para dentro das celas e com elas se gozam, no esquece os nobres e o prprio Rei, at porque considera que as freiras, especificamente a madre Paula de Odivelas, o recebem nas suas camas. D. M Ana uma rainha insatisfeita de e amargurada, onde todos que os (sobre)vive num e matrimnio aparncias, momentos frios

programados passados com o Rei tem como objectivo o milagre da sua fecundao, o que levou El-Rei a fazer o juramento de levantar um convento em Mafra, caso a concepo se sucedesse. E, assim, D. Maria Ana vive pressionada pela responsabilidade, pois a culpa de tal ainda no se ter sucedido sua, pois esterilidade, como o narrador afirma ironicamente, no da responsabilidade dos homens, alis contam-se na Corte um nmero avultado de bastardos, o que

comprova a virilidade do Rei. Sujeita a um ambiente onde o estado e a Igreja ditavam os cnones da sociedade, impedida de qualquer atitude contra os padres do modelo de famlia exigidos. Esta caracterizao da personagem da Rainha, alvo de culpa da tardia gravidez, comum de muitas mulheres de diversificadas geraes. No entanto, vagarosamente feita uma reavaliao da condio das mesmas. O livro O Segundo Sexo de Simone de Beauvoir uma viso pormenorizada da tirania sofrida pelas mulheres, na qual aborda o feminismo contemporneo. O livro determina um existencialismo feminista, que motiva uma revoluo moral. Como existencialista, adoptou o princpio de Jean-Paul Sartre de que "a existncia precede a essncia" e, portanto, "no se nasce uma mulher, torna-se uma"6. A reconstruo do papel da mulher na histria tem sido um desafio enfrentado pela teoria crtica feminista que procura ascender o perfil feminino, esbatido pelo tempo, no seio de uma cultura dominantemente marcada pelo paradigma masculino. O triunfo do movimento feminista possibilita o reconhecimento de que hoje, a literatura feita por mulheres, adequa-se a um processo de reconstruo da categoria mulher () para a recuperao de experincias emudecidas pela tradio cultural dominante7. Muitas mulheres de diversificadas geraes partilham a sombra da histria. Mas, procuram incessantemente converter esta situao fazendo-se ouvir. Dar voz mulher pr em evidncia a forma como a mesma questiona os valores que definem o seu lugar na sociedade, assim, a histria das mulheres , de certa forma, a histria do modo como tomam a palavra8. Nos ltimos sculos, ainda que lentamente, o
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BEAUVOIR, Simone de SCHMIDT, Rita Teresinha DUBY, Georges e PERROT, Michelle

grito das mulheres vai adquirindo maior importncia graas ao impulso destas novas revolues. Nunca houve uma preocupao em preservar a histria das mulheres, as suas opinies ficaram esquecidas pelo tempo, representando apenas suaves sombras. O espao que ocupam nas estantes da literatura reduzido, pois a vida das mulheres limitada de mais ou excessivamente secreta, escreveu Margauerite Youcenar acerca da sua obra Memrias de Adriano, referindo-se ao facto de a personagem principal da sua narrativa no ser uma mulher. Nos anos sessenta, Moses Finley abordou o facto da personagem feminina estar apagada na sociedade da Antiga Roma num artigo que intitulou As mulheres silenciosas de Roma, realando que as diversas vozes (cartas, poesia, esculturas, textos legais ou inscries) a que o historiador podia recorrer relativamente mulher romana eram de homens ou revelavam meramente ideais dos mesmos. Efectivamente, tal silncio difcil de quebrar, e portanto as fontes histricas: as imagens e discursos que temos das mulheres provm mais do olhar dos homens que governam a cidade, constroem a sua memria e gerem os seus arquivos9 do que das prprias mulheres, excludas da vida pblica. A vida pblica e social do ser feminino evolui todos os dias, devido s grandes obras que protagoniza, porm a igualdade mundial dos gneros ainda tem um longo percurso para percorrer. A literatura permitiu dar novos horizontes ao mundo feminino, alargar os conhecimentos relativamente ao mesmo, dar a conhecer a sua psicologia, adquirindo-lhe mais liberdade. Atravs de uma viagem atenta pelo universo da escrita, possvel observarem-se as suas representaes. independente, Porm, algures ainda pelo que se tenha tornado mais mundo, habitam tantas mulheres

discriminadas, cujas vidas so tantas vezes limitadas por barreiras socioculturais, e so impedidas de demonstrar o seu verdadeiro eu. Pois, enquanto o homem e a mulher no se reconhecerem como semelhantes, enquanto no se respeitarem como pessoas em que, do
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DUBY, Georges e PERROT, Michelle

ponto de vista social, poltica e econmico, no h a menor diferena, os seres humanos estaro condenados a no verem o que tm de melhor: a sua liberdade10 .

Maria Pires Cameira, n 10, 8 ano

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BEAUVOIR, Simone