Os lambe-cus

"Noto com desagrado que se tem desenvolvido muito em Portugal uma modalidade desportiva que julgara ter cado em desuso depois da revoluo de Abril. Situa-se na rea da ginstica corporal e envolve complexos exerccios contorcionistas em que cada jogador procura, por todos os meios ao seu alcance, correr e prostrar-se de forma a lamber o cu de um jogador mais poderoso do que ele. Este cu pode ser o cu de um superior hierrquico, de um ministro, de um agente da polcia ou de um artista. O objectivo do jogo identific-los, lamb-los e recolher os respectivos prmios. Os prmios podem ser em dinheiro, em promoo profissional ou em permuta. medida que vai lambendo os cus, vai ascendendo ou descendendo na hierarquia. Antes do 25 de Abril esta modalidade era mais rudimentar. Era praticada por amadores, muitos em idade escolar, e conhecida prosaicamente como engraxano. Os chefes de repartio engraxavam os chefes de servio, os alunos engraxavam os professores, os jornalistas engraxavam os ministros, as donas de casa engraxavam os mdicos da caixa, etc. .. Mesmo assim, eram raros os portugueses com feitio para passar graxa. Havia poucos engraxadores. Diga-se porm, em abono da verdade, que os poucos que havia engraxavam imenso. Nesse tempo, engraxar era uma actividade socialmente menosprezada. O menino que engraxasse a professora tinha de enfrentar depois o escrnio da turma. O colunista que tecesse um grande elogio ao Presidente do Conselho era ostracizado pelos colegas. Ningum gostava de um engraxador. Hoje tudo isso mudou. O engraxano evoluiu ao ponto de tornar-se irreconhecvel. Foi-se subindo na escala de subservincia, dos sapatos at ao cu. O engraxador foi promovido a lambe-botas e o lambe-botas a lambe-cu. No preciso realar a diferena, em termos de subordinao hierrquica e flexibilidade de movimentos, entre engraxar uns sapatos e lamber um cu. Para fazer face crescente popularidade do desporto, importaram-se dos Estados Unidos, campeo do mundo na modalidade, as regras e os estatutos da American Federation of Ass-licking and Brown-nosing. Os praticantes portugueses puderam assim esquecer os tempos amadores do engraxano e aperfeioarem-se no desenvolvimento profissional do Culambismo. (...) Tudo isto teria graa se os culambistas portugueses fossem to mal tratados e sucedidos como os engraxadores de outrora. O pior que a nossa sociedade no s aceita o culambismo como forma prtica de subir na vida, como comea a exigi-lo como habilitao profissional. O culambismo compensa. Sobreviver sem um mnimo de conhecimentos de culambismo hoje to difcil como vencer na vida sem saber falar ingls." Miguel Esteves Cardoso, in "ltimo Volume"