Encontrara a la Maga?...

As, de esta manera, comienza la novela de Julio Cortzar: Rayuela. Inicia con una interrogacin que luego se convierte en arte. S, es una interrogacin hecha obra de arte. Es como una ventana abierta. Un intento de entender el mundo. Una visin del mundo. Del mundo particular cortazariano que puede ser, tranquilamente, el propio mundo en el que uno vive (tu propio mundo). Entonces qu decir de Rayuela que no se haya dicho? Pero sobretodo qu decir de su autor: Julio Cortzar? Rayuela rompe y traspone los lmites del gnero novelesco, fantstico, y del uso del lenguaje literario, para conectarlo con la llamada realidad. No cuenta una ancdota ajena a su autor; el libro es, tambin, una aventura personal, propia, una bsqueda autobiogrfica: si yo no hubiera escrito Rayuela, probablemente me habra tirado al Sena, dira Julio en una entrevista. A travs de la historia de Horacio Oliveira (dotado con la cultura y la pasin del narrador, rompiendo el molde social humano con su intelectualismo excesivo, su cultura exhibicionista, y con su cido humor que lo convierte en un personaje fuera de lo comn), un exilado en Pars, sus nostalgias, sus dificultades, sus ironas y sarcasmos, sus sin sabores y experiencias sociales, humanas y erticas; y su romance con la muchacha uruguaya, Luca Maldonado (la mtica Maga), la prdida de esa relacin; su regreso a la Argentina, y su encuentro con su alter ego: Traveler, y su mujer Talita (pseudo-imagen de la Maga), Julio Cortzar nos sumerge en la novela que encierra definitivamente toda su vida y todo su mundo. Nos muestra el fracaso de Horacio, que persigue la liberacin del individuo por encima de las limitaciones que parecen imponer la lgica y la realidad, llevando esa insatisfaccin hasta los lmites de un descabellado individualismo. Nos transporta en su visin del mundo a travs de una filosofa del absurdo y la rebelin contra la cotidianidad, el orden sociocultural y la formalidad. Somos testigos predilectos de su concepcin de la vida y del amor. Nos seduce con la presencia de la maravillosa Maga, de esas chicas que rompen los puentes con solo cruzarlos, y que casi siempre se le volcaban los vasos de cerveza o sacaba el pie de debajo de una mesa justo para que el mozo tropezara, que tiene esa manera de no hacer las cosas como hay que hacerlas, y hacindolo (en teora) todo mal, ella es absolutamente perfecta en su manera de denunciar la falsa perfeccin de los dems: ()que tengo que estar sola con Horacio, vivir con Horacio, quin sabe hasta cundo ayudndolo a buscar lo que l busca y que tambin t buscars, Rocamadour, porque sers un hombre y tambin buscars como un gran tonto. Lo acompaamos en la necesidad de perderse tanto en esos vericuetos amorosos como en la poesa, como en el viajar sin rumbo, como en las expresiones latentes del irremediable exilio, en el de vivir entre amigos como hermanos y a la vez como un extrao, en los grupos frecuentados, en los concilibulos, sectas, clubes secretos (El club de la serpiente), en la bsqueda de reflexionar y de teorizar sobre el arte y la literatura, y en las incursiones interiores plagadas de esas divagaciones surrealistas y reflexiones metafsicas (abordando el problema de tipo existencial, del tipo humano) sintetizadas magistralmente en las morellianas. Morellianas que le dan el toque de distincin a una obra que se conjugar, luego, como modelo de novela total. Esa especie de fragmentacin novelstica que permite leerla por etapas, individuamente, y an en distintos momentos de 1

la vida, entendidas como ese sinsentido que persigue desesperadamente un sentido Ese sentido de la vida que nos puede dar un simple amanecer o una salida de sol, o el sinsentido de eso mismo Me despert y vi la luz del amanecer en las mirillas de la persiana. Sala de tan adentro de la noche que tuve como un vmito de mi mismo, el espanto de asomar a un nuevo da con su misma presentacin, su indiferencia mecnica de cada vez: conciencia, sensacin de luz, abrir los ojos, persiana, alba... Estoy obligado a tolerar que el sol salga todos los das. Es monstruoso. Es inhumano. Con ella, Cortzar, encontr lo que pocos escritores lograron: la ntima relacin y la comunicacin plena con el lector. As, la realidad y el otro mundo se confunden, se convierte en la verdadera realidad y la otra realidad desaparece. Con tcnicas para contar y organizar los elementos narrativos (un Tablero de direccin, que permite poder moverse y saltar de un capitulo a otro, de una pgina a otra, a travs de toda la obra, alternando, si se quiere, el discurso habitual. Por ejemplo, el captulo 58 nos remite al 131, con el que concluye la lista. Pero, si leemos el 131, ste nos remitir al 58, que nos enviar de nuevo al 131, y etctera. Un libro abierto, inacabable, para deleite (o sorpresa) del lector La novela como caja de Pandora, bien la defini Carlos Fuentes), sumado al aporte del espacio y el de la figura, la redistribucin visual y los nuevos ritmos de escritura y lectura, provocaron ese sacudimiento del lector, la subversin de las costumbres del consumo, y la problematizacin del hecho de narrar y del de leer. Su narrativa adherida al entrecruzamiento en los discursos estticos dej marcada, para siempre, su incidencia en la configuracin de la Argentina moderna. Cortzar, luego, dira de su propia creacin: Yo creo que es un libro profundamente optimista, porque Oliveira, a pesar de su carcter broncoso, como decimos los argentinos, sus cleras, su mediocridad mental, su incapacidad de ir ms all de ciertos lmites, es un hombre que se golpea contra la pared, la pared del amor, la pared de la vida cotidiana, la pared de los sistemas filosficos, la pared de la poltica. Se golpea la cabeza contra todo eso porque es un optimista en el fondo, porque l cree que un da, ya no para l pero para otros, algn da esa pared va a caer y del otro lado est el kibbutz del deseo, est el reino milenario, est el hombre verdadero, ese proyecto humano que l imagina y que no se ha realizado hasta este momento. Encontrara a la Maga?... No s. Pero ahora, por su culpa, muchos de nosotros la buscamos