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FACULTAD DE DERECHO

PROGRAMA DE FORMACIN GENERAL-METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA

INFORME DE INVESTIGACIN:

Impacto Del Machismo En El Desarrollo Ao 2009

Integral De La Mujer Morropana De La Zona Rural-

MOTIVO DE LA INVESTIGACIN:

Para la aprobacin de la Experiencia de Metodologa de la Investigacin

Curricular Cientfica. AUTORES:

Centirion Martinez Cindy Medina Cabrejos Yusselli Solange Rodriguez Purihuaman Diana

LUGAR Y FECHA DE PRESENTACIN:

Chiclayo, 28 de junio, 2011

DEDICATORIA
El presente trabajo se lo dedicamos, en primer lugar a Dios quien nos brind la sabidura necesaria para poder culminar con xito nuestro proyecto; en segundo lugar, se lo dedicamos a nuestros padres, quienes con su apoyo incondicional vencer ante las adversidades; ganas que le pusimos para y sus sabios consejos nos alentaron da a da para no dejarnos y finalmente, lo la realizacin y dedicamos a nosotras mismas, por el esfuerzo y las culminacin de este trabajo de investigacin.

AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a nuestro querido profesor, por transmitirnos sus conocimientos, por sus orientaciones, sus consejos, y sobre todo por su paciencia, por haber sido nuestro gua a travs de este largo recorrido, pues sin su ayuda no hubiera sido posible la culminacin de este proyecto; finalmente queremos agradecer a nuestros padres por brindarnos los medios econmicos que nos permitieron solucionar las dificultades que se nos presentaron.

RESUMEN
El machismo es un problema social que persiste y se mantiene vigente, manifestndose a travs de ciertas prcticas y actitudes que frenan y obstaculizan el completo desarrollo de la mujer, este problema social, tiene sus races desde tiempos muy remotos y esta presente en todas la clases sociales del mundo. Nuestro trabajo se enfoca a conocer el impacto e influencia del machismo en el desarrollo de la mujer de la zona rural de Mrrope, dicho distrito es uno de los ms pobres de Lambayeque, el cual presenta los ms altos ndices de desercin escolar femenina, por tal razn, elegimos este lugar, para la realizacin de nuestro estudio, cuya investigacin tiene por finalidad darles a conocer el origen que an lo mantiene vigente, las manifestaciones y las consecuencias negativas que acarrea esta terrible prctica social. Abordar e investigar este tema, resulta de mucha importancia, pues a pesar que nos encontramos en pleno siglo XXI, donde se habla de democracia, libertad e igualdad para todos los ciudadanos, encontramos serias desigualdades sobre todo en lo que respecta a la equidad de gnero, por tales motivos, nuestro trabajo busca de cierto modo reivindicar a la mujer a travs del reconocimiento de todos sus derechos que garanticen su plena autorrealizacin y desarrollo. Para la realizacin de este trabajo, realizamos una investigacin descriptiva simple, mediante la cual, analizamos e interpretamos la realidad de nuestro objeto de estudio a travs de la descripcin de caractersticas y cualidades de este fenmeno, y las relaciones de causa- efecto de nuestra variables, es decir, el impacto del machismo en el desarrollo de la mujer, para lo cual fue necesario, la aplicacin y utilizacin de algunos instrumentos y tcnicas de recoleccin de datos tales como la observacin, entrevista y encuesta, que constituyen los mtodos ms usados dentro de una investigacin descriptiva.

PALABRAS CLAVE
Machismo Desarrollo

ABSTRACT
Machismo is a social problem that persists and remains in effect, manifested through certain practices and attitudes that impede and obstruct the full development of women, this social problem has its roots since ancient times and is present in all classes social world Our work focuses on the impact and influence of sexism in women's development of rural Mrrope, this district is one of the poorest of Lambayeque, which has the highest rates of female school dropouts, for that reason we chose this place to perform our study, the research aims to make them aware that the source still remains in force, the demonstrations and the negative effects of the terrible practises. To know and investigate this issue, it is very important, because although we are in the twenty-first century, which speaks of democracy, freedom and equality for all citizens, we found serious inequalities especially regarding gender equity, for these reasons, our search for some way to vindicate women through recognition of their rights to ensure its full and self-development. For the realization of this work, we made a simple descriptive research, which, analyze and interpret the reality of our object of study through the description of characteristics of this phenomenon, and the relations of cause and effect of our variables , the impact of sexism on women's development, which was required for the implementation and use of certain instruments and data collection techniques such as observation, interview and survey methods that are most commonly used within a descriptive research. KEY WORD Sexism Development

NDICE

DEDICATORIA........................................................................................................................2 AGRADECIMIENTOS...............................................................................................................2 RESUMEN..............................................................................................................................3 PALABRAS CLAVE ..............................................................................................................3 ABSTRACT..........................................................................................................................4 INTRODUCCIN.....................................................................................................................6 CAPTULO I: PROBLEMA DE INVESTIGACIN.........................................................................7 FOTOS DEL LUGAR.............................................................................................................65

INTRODUCCIN
El machismo es una de las prcticas sociales que an persiste y se mantiene vigente en todas las sociedades del planeta, es un fenmeno social que tiene sus races en el patriarcado, y que se sigue manifestando en la actualidad a travs de una serie de actitudes, prcticas, pensamientos que de una y otra manera bloquean e impiden del desarrollo integral de la mujer. En el caso del Per, sobre todo en las zonas rurales, donde predominan fuertes concepciones tradicionales, podemos percibir, que es all donde se practican con mayor frecuencia las prcticas machistas; por tal razn, para la realizacin de nuestro proyecto de investigacin elegimos el distrito de Mrrope, pues al ser ste uno de los distritos ms pobres donde encontramos los ms altos ndices de desercin escolar, sobre todo de las mujeres. Nuestro trabajo fue elaborado con la finalidad de conocer el impacto y la influencia que tiene el machismo en el desarrollo de la mujer Morropana, para lo cual es necesario estudiar las causas que originan y lo mantienen vigente, describir sus manifestaciones a travs de ciertas actitudes y comportamientos y mostrar las consecuencias negativas que trae consigo este fenmeno social. Somos testigos, que a pesar de que nos encontramos en pleno siglo XXI, aun podemos observar en nuestra realidad social las actitudes y comportamientos machistas hacia las mujeres, relegndolas a un segundo plano y socavando su dignidad. Si bien es cierto, la mujer en la actualidad se ha convertido en un importante agente de cambio, pues cada da est alcanzando ms protagonismo en todas las esferas de la sociedad, sin embargo an existen ciertas trabas y obstculos que frenan o impiden el completo desarrollo de la mujer, por tal razn hemos elegido este tema de investigacin, el cual creemos que es de suma

importancia abordarlo e investigarlo pues tiene por finalidad indagar las principales causas y consecuencias que rodean a ste problema social ,que no permite establecer una sociedad justa donde prime la equidad de gnero es decir la igualdad de hombre y mujer, para que de esta manera, se le otorgue y reivindique a la mujer los derechos que durante mucho tiempo le fueron negados y que le garanticen los medios que promuevan su autorrealizacin y desarrollo.

CAPTULO I: PROBLEMA DE INVESTIGACIN


1. Realidad problemtica El Machismo En El Contexto Internacional:

El machismo, persiste, como fruto, de actitudes que provienen del mismo seno de los hogares; parece que, el machismo es un problema que tiene races profundas en nuestra sociedad que han afectado a mujeres y hombres, nias y nios desde hace mucho tiempo. Es parte del aire que respiramos y, de alguna manera u otra, tanto mujeres como hombres hemos transmitido la cultura machista de una generacin a otra.

En el caso de Mxico, desde la segunda mitad del siglo XX, grandes nmeros de mujeres han entrado en la vida pblica. Esto se ha manifestado, entre otras cosas, en mayor acceso a la educacin, la participacin activa en la vida poltica y la ocupacin de puestos a casi todos los niveles del trabajo remunerado fuera del hogar.

En los matrimonios jvenes en las zonas urbanas, sobre todo en los cuales las mujeres tienen mayor nivel de educacin, suele haber una mayor participacin del varn en el cuidado de las/os nias/os y los trabajos de la casa.

La Iglesia Catlica, en su magisterio est rectificando errores muy antiguos en su manera de concebir a la mujer. Ahora est subrayando la igual dignidad de la mujer y el varn y la importancia de la mutualidad y reciprocidad en las relaciones en el matrimonio. Actualmente menos de la mitad de las familias mexicanas tienen a un jefe varn como proveedor exclusivo en el hogar. Sin embargo, los hombres de diferentes sectores sociales, con frecuencia, todava se consideran los nicos o principales proveedores materiales de sus hogares, aunque no lo sean en la prctica. Esta diferencia entre lo que se considera lo correcto, y lo que realmente sucede, crea muchas frustraciones en los mismos varones que se manifiestan en la violencia familiar y/o en la irresponsabilidad masculina. Suele suceder que, al sentirse fracasados en su papel de proveedores nicos, los esposos de las mujeres que ganan buena parte del sustento familiar, utilizan el maltrato fsico y psicolgico como un mecanismo para reafirmar su autoridad. A pesar de que haya cambios importantes en la forma de repartir el trabajo fuera del hogar, en general no se han observado cambios correspondientes en la forma de repartir el trabajo domstico. Dentro de la familia, la discriminacin se presenta en la asignacin de papeles distintos dentro del hogar. La mujer asume la mayor parte de las tareas domsticas y tiene menos oportunidades de estudio y trabajo fuera del hogar que el hombre. Algunas mujeres se resisten a compartir el trabajo domstico con el esposo porque esto, junto con la crianza y educacin de las hijas e hijos, constituye su espacio de poder femenino dentro de la familia. Otra situacin desafortunada se da en ocasiones cuando el marido se involucra en la crianza de los/las hijos/as y las

tareas domsticas: surgen relaciones de competencia entre la mujer y el hombre en cuanto a la calidad del trabajo. En Corea del Sur, el Ministerio de Trabajo surcoreano ha llevado a cabo una encuesta sobre discriminacin de gnero en el trabajo. Esta encuesta muestra unos resultados bastante curiosos si los comparamos con una encuesta parecida a nivel mundial realizada por una organizacin externa al propio gobierno surcoreano. La encuesta del Ministerio de Trabajo, a la que respondieron 1000 personas de ms de 20 aos de edad, refleja los siguientes resultados: 8 de cada 10 personas observa que hay menos actos de discriminacin sexual en la actualidad que en el pasado. Ms del 34% de las mujeres encuestadas dicen haber sido vctimas de discriminacin sexual relacionadas con el salario, ascensos, oportunidades de formacin y desarrollo de aptitudes. Tan solo un 12,3% contest que se deberan poner en marcha nuevas polticas para ayudar a conseguir la igualdad entre gneros en el trabajo. Uno de los resultados ms llamativos de la encuesta seala que slo el 47% (menos del 50% de los encuestados) considera la desigualdad entre hombres y mujeres un asunto relevante. Segn otra reciente encuesta realizada por el Ministerio de la Igualdad entre 708 personas de ms de 19 aos, slo el 25,3% de los participantes piensa que los hombres y las mujeres no son tratados con equidad en la sociedad. Atendiendo a estos datos podramos concluir que la sociedad surcoreana ha realizado grandes avances en lo que a la igualdad de gnero se refiere.

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Por otra parte, en Espaa, no es de preciso pensar que la violencia de gnero es igual a la violencia machista, la violencia de gnero es de ambos sexos, de hombres contra mujeres y de mujeres contra hombres, del fuerte contra el dbil o buena persona, ya sea psquica como fsicamente. Incluso se llega a equiparar violencia domstica con la violencia contra las mujeres. Por ejemplo: en 2007, 10 902 hombres denunciaron ser vctimas de violencia a manos de su pareja o ex pareja en Espaa y en 2006, 12 hombres moran por la misma causa (datos del Instituto de la Mujer y del respectivamente). Ministerio de Interior

Segn esos datos de esos Entes, ese ao 2007, de cada 7 personas vctimas de violencia de gnero, una de ellas era un hombre (la mayor parte maltrato psicolgico ms que fsico, aunque tambin se dan estos casos). Y sabemos que los hombres no denuncian fcilmente puesto que esta sociedad machista que tenemos, ante un hombre maltratado, se sonre y piensa que es un pisado que se deja pegar o maltratar por la mujer.

Adems una de cada persona asesinada por violencia de gnero es hombre. Quiz podemos discutir si es violencia de gnero o no, pero lo que est claro es que es violencia intersexos y violencia domestica. Ya he hablado alguna vez de la ingente y muy significativa cantidad de suicidios de hombres separados con hijos que no soportan la presin de verse en la calle, sin casa, pagando la hipoteca, sin poder llevarse a los hijos los fines de semana puesto que nos disponen de sitio, y otras situaciones sangrantes. El Machismo En El Contexto Nacional

El machismo en el Per, desgraciadamente, es una conducta enraizada a lo largo y ancho del territorio y ms longevo que la Repblica; contiene carga racista y desprecio a sus iguales; de ambas actitudes nace la conducta gamonal; y que

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frente a las mujeres se potencia, se retroalimenta. Su centro de gravedad es la Sierra, pero luego se consolida en la Costa; y en los pueblos jvenes de Lima. El migrante y la migrante son los portadores. De all aquella expresin: mientras ms me pegas ms te quiero. Para una mayora de varones y mujeres se ha hecho difcil hablar de gnero. Se ha hecho difcil porque los estereotipos que, una sociedad deslumbrantemente machista, por un lado, y respondonamente feminista, por otro lado, ha ido construyendo en los ltimos tiempos e incorporando en el comportamiento humano, han terminado por nublar nuestra perspectiva de lo que debera ser una correspondencia de actitudes solidarias y una fructfera y respetuosa complementariedad de propsitos con nuestro par de gnero. Ocurre que esos estereotipos, -los antiguos machistas y los modernos feministas-se han vuelto, en mi concepto, obstculos para lograr ese ideal de correspondencia y complementariedad, situndolo ms bien en el campo de la utopa social, y, hacindole formar parte de un discurso de equidad de gnero que se ha vuelto soso por tan repetitivo y poco digerible por tan sesgado, sobre todo si sale de la boca de gobernantes. Y es que, -hay que decirlo-, la correlacin entre la prdica y la praxis conductual de muchos de los que disertan sobre equidad de gnero es virtualmente nula, ya que una cosa es la perorata de talleres y seminarios, y otra muy distinta, la actitud vivencial frente a los escenarios cambiantes, difusos y caticos en que se desenvuelve el ser humano.

El Machismo En El Contexto Local:

Segn los registros oficiales de los Centros Emergencia Mujer de la Regin Lambayeque se han atendido en el 2008, un total de 1758 casos nuevos de violencia familiar y sexual; de los cuales el 91% son mujeres y 9% son varones. La provincia de Chiclayo present: 740, Ferreafe: 600 y Lambayeque: 418. La violencia hacia la mujer impide el desarrollo pleno de sus capacidades; produce una grave alteracin de la autoestima, ocasionndole sentimientos de culpa,

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vergenza, vulnerabilidad e inseguridad. En otras palabras atenta contra la salud de la mujer, limitando su capacidad como sujeta de derechos. La violencia contra la mujer constituye un obstculo para el logro de objetivos de desarrollo humano. La violencia contra las mujeres es la expresin ms cruel de la inequidad de gnero. Las estadsticas nacionales (ENDES-2004) registran que el 42% de las mujeres sufre violencia fsica por parte de la pareja. As mismo en la Regin Lambayeque, se ha verificado que la problemtica de violencia contra la mujer en la familia y en los espacios pblicos persiste con amparo y complicidad social. En Lambayeque, la participacin poltica de la mujer se manifiesta de la siguiente manera: Ninguna alcaldesa provincial y distrital. 72 Mujeres autoridades: 1 Presidenta Regional, 2 consejeras, 69 tenientes alcaldesas y regidoras. Los datos estadsticos, dan cuenta de la inequidad de gnero que afecta a la mujer en los planos cultural, social, poltica y econmica de sus vidas. Asimismo, las mujeres sin dejar el trabajo domestico que vienen desarrollando de manera no remunerada, tambin han penetrado en la fuerza de trabajo en nmeros sin precedentes. Sin embargo, las mujeres continan estando sub representadas en las estructuras formales de toma de decisiones, en todos los niveles: nacional, regional, y local. Adems encontramos: carencia de informacin y anlisis que den cuenta de las diferencias por razones econmicas, sociales, de roles de gnero culturales, falta de coordinacin entre los diversos sectores y de normas para actuar con polticas claras y definidas en asuntos de gnero, poca sensibilizacin y preparacin en materia de gnero del personal clave de los sectores as como escasos recursos asignados. Despus de lo descrito anteriormente, el problema que nos hemos planteado investigar es Cmo el Machismo afecta el desarrollo integral de la Mujer Morropana?, pues consideramos que las trabas que pone esta prctica social impide que la mujer pueda acceder a la educacin, a puestos de trabajo y a la participacin en la vida pblica.

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2. JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIN Nuestro trabajo se justifica porque, a pesar de que nos encontramos en pleno siglo XXI, aun podemos observar en nuestra realidad social las actitudes y comportamientos machistas hacia las mujeres, relegndolas a un segundo plano y socavando su dignidad. La mujer en la actualidad se ha convertido en un importante agente de cambio, pues cada da est alcanzando ms protagonismo en todas las esferas de la sociedad, sin embargo an existen ciertas trabas y obstculos que frenan o impiden el completo desarrollo de la mujer, por tal razn hemos elegido este tema de investigacin pues tiene por finalidad indagar las principales causas y consecuencias que rodean a ste fenmeno social para de esta manera otorgarle a la mujer los medios que permitan y garanticen su auto realizacin y por ende contribuir al establecimiento de una sociedad ms justa donde prime la equidad de gnero es decir donde se garantice la igualdad de oportunidades para ambo sexos. 3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN Objetivo General: Conocer el impacto que tiene el machismo en la mujer Morropana Objetivo Especficos: Desarrollar las causas que originan y mantienen vigente al machismo. Dar a conocer las actitudes y comportamientos machistas. Interpretar las consecuencias de ste fenmeno social. 4. LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIN Dentro de los obstculos que se nos presentaron durante todo este proceso de investigacin, encontramos en primer lugar, la falta de recursos econmicos

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para el transporte de Chiclayo hacia Mrrope; por otra parte, encontramos dificultades al momento de aplicar las encuestas , pues, no todas las mujeres nos quisieron brindar informacin y apoyarnos para la realizacin de este trabajo; debido en primer lugar a la falta de tiempo, otro factor se debe al miedo y vergenza que sentan al contestar nuestras preguntas. CAPTULO II: MARCO TERICO 1. Antecedentes De Estudios A nivel local: Aptitudes hacia el machismo entre varones y mujeres adolescentes de la USS. Ros (2003): Se encontr que los adolescentes varones de 17 aos poseen marcadas tendencias favorables hacia el machismo y las mujeres de 18 aos muestran un elevado de aptitud de aceptacin a la mujer. No existen diferencias significativas entre varones y mujeres casadas/ convivientes con respecto a las aptitudes hacia el machismo. La iniciacin sexual es mejor vista en el varn teniendo en cuenta la facilidad que tiene al espacio pblico. Sin embargo, la mujer inmersa en un mundo machista observa que en la adolescencia la actividad coital por s sola puede generar sentimientos de culpa, ansiedad, frustracin, temor, vergenza consigo misma, sensacin de haber sido usada y prdida de la libertad, a travs de una unin con la persona equivocada. El grupo investigador, despus de leer las conclusiones, inferimos que, el aporte realizado a travs de sta investigacin, es muy til, pues nos muestra, la vigencia de las prcticas machistas dentro de las Instituciones Universitarias.

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A nivel nacional:

Influencia del machismo en la participacin de la mujer socia del club de madres, unin fuerza y trabajo del barrio VII Alto Trujillo el Porvenir. Salavera (2002). Los factores que obstaculizan a las mujeres en su participacin a ocupar puestos polticos son: Las aptitudes y prcticas discriminatorias, las sobrecargas de responsabilidad con respecto a la familia y a la crianza de los hijos y el elevado costo que supone a aspirar a cargos pblicos y mantenerse en ellos. El problema de la irresponsabilidad paterno expresada en abandono de los hijos y en la jefatura femenina de la familia es bastante extendida y generalmente est ligado a la pobreza. La sobrevaloracin masculina est presente en las actitudes y comportamientos de la mayora de los varones en la interaccin con la mujer. El grupo investigador, despus de leer las conclusiones, inferimos que, este trabajo, al igual que el anterior, nos da una referencia, de cmo las prcticas y actitudes machistas impiden el normal desarrollo de la mujer, al impedirles participar en actividades pblicas y ser dirigentes de alguna organizacin. A nivel internacional: En su estudio de tipo cualitativo titulado masculinidad, sexualidad, poder y violencia. Anlisis de significacin en adolescentes; Villaseor y Castaeda (2002) dice: Los y las adolescentes escolares de esta investigacin dieron significacin de la violencia sexual, se encontr dentro de una controversia explicativa y simblica, en la que los valores,

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conceptos, mitos y argumentos que tienden a legitimarla en el nivel del imaginario individual y colectivo, y en plano concreto de la accin, a favor de los hombres heterosexuales que poseen diferentes recursos de empoderamiento, con la fuerza, el dominio interpersonal, el dinero y la influencia pblica. A las mujeres se las visualiza como vctimas reales y potenciales por su condicin de debilidad, en ellos, como violentos por naturaleza o en respecto a provocacin, posibles vctimas, solo en la niez o por ser pocos hombres u homosexuales. Se debe abordar el problema desde una postura crtica del gnero, que retome los planteamientos feministas y de masculinidades para construir nuevos patrones racionales no violentos. Creemos, valioso, para nuestra investigacin, porque este aporte nos da a conocer, que la mujer es vista como un ser dbil, lo cual es fundamento de la sumisin de la mujer. 2. Desarrollo de la temtica correspondiente al tema investigado a) ORIGEN DEL MACHISMO Harris1 propone el origen del machismo, o supremaca masculina, no tiene su origen en la naturaleza del hombre (su fuerza fsica) sino en la necesidad de mantener la institucionalidad blica (el culto a la fuerza y a la violencia) para favorecer el infanticidio femenino y con ello frenar las tasas de natalidad o reducir la poblacin efectivamente. La supremaca masculina se observa en las estadsticas etnogrficas recopiladas: partes de los aldeanos y de las tribus tenan linajes patrilineales, y slo 1/10 seguan un linaje matrilineal. La poligamia es 100 veces ms comn que la poliandria.

http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Antropologia/CanibalesYReyes/OrigenMachismo.html

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En las aldeas patrilineales los caciques y lderes religiosos son casi siempre y en su mayora, hombres. En muchos lugares se amenaza a mujeres y nios con matracas, o con mscaras, cuya fabricacin y guarda se esconde escrupulosamente. La menstruacin es considerada una impureza por innumerables pueblos, pero el semen es considerado estimulante y vivificante. La divisin del trabajo es as mismo casi siempre injusta para con las mujeres: deben recoger diariamente agua y lea, recolectar, moler, machacar semillas, cocinar todos los das, cuidar de los nios. Todas estas asimetras parecen explicarse por la guerra y el monopolio masculino sobre las armas. La guerra exiga la organizacin de comunidades en torno a un ncleo residente de padres, hermanos y sus hijos. Tal proceder condujo al control de los recursos por los grupos de intereses paternos-fraternos y al intercambio de hermanas e hijas entre estos grupos (patrilinealidad, patrilocalidad y precio de la novia), a la asignacin de mujeres como recompensa a la agresividad masculina y de ah a la poligamia. La asignacin de las tareas pesadas a las mujeres y su subordinacin y devaluacin rituales surge automticamente de la necesidad de recompensar a los hombres a costa de las mujeres y de ofrecer justificaciones sobrenaturales de todo el contexto de supremaca masculina. b) LAS RACES HISTRICAS DEL MACHISMO El patriarcado Se define como la forma de familia y de sociedad que se organiza sobre la idea del padre como la cabeza de la familia. El hombre, como proveedor responsable goza del dominio y el poder sobre la mujer y sus hijos e hijas. En la antigedad, ese dominio inclua el poder de vida y muerte del varn sobre la mujer.2

http://www.avantel.net/~cedimse/html/Las%20familias%20mas%20alla%20del%20machismo.htm

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En algunos aspectos se parece al patriarcado, pero tiene unas caractersticas propias. Lo tpico del machismo tiene que ver con la idea de la irresponsabilidad del hombre en su propia familia y en relacin con otras personas, sobre todo, otras mujeres. El machismo latinoamericano es una forma de patriarcado sin responsabilidad, que tiene sus races en las circunstancias de dominio que existan entre los conquistadores espaoles y las mujeres indgenas. Las indgenas fueron consideradas botn de guerra, objetos sexuales. Con ellas los espaoles tuvieron descendencia, sin embargo no hubo ningn aliciente para formar familias entre espaol e indgena. En estas circunstancias las antiguas relaciones patriarcales cobran matices especiales. El macho ejerce el dominio sobre las mujeres en funcin de su poder, sin tener que estar presente, ni preocuparse por ser un buen padre y proveedor.

c) RACES RELIGIOSAS DEL MACHISMO.

Lamentablemente, la religin catlica-cristiana con frecuencia ha contribuido a fomentar el machismo. El Evangelio es verdaderamente una Buena Nueva tanto para las mujeres como para los hombres. Una y otra vez Jess invita a relaciones basadas en el amor, la justicia y la verdad, en las cuales ya no hay distincin entre gente libre y esclava, judos/as y griegos/as, mujeres y hombres. (Gal 3, 26-28) Sin embargo, la inculturacin del Evangelio ha llevado a distorsiones: En general, el modelo para describir las relaciones entre varones y mujeres, ha sido de control, dominio y sumisin. An grandes santos de la iglesia, influenciados por su tiempo, han cado en este error. Con frecuencia han fundamentado sus teoras en una mezcla de filosofa

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pagana y una lectura parcial y condicionada por la cultura patriarcal de su tiempo, de los relatos de la creacin en el libro del Gnesis. Como ya mencionamos arriba, la tendencia en la tradicin cristiana a considerar a las mujeres como inferior no slo fsica sino tambin psquicamente, viene desde los padres de la Iglesia. stos vean a la mujer como un ser inferior desde la creacin. Adems desde su interpretacin del relato de la cada de Adn y Eva en el paraso (Gen. 3) la hacan la principal responsable del pecado original e incapaz de resistir la tentacin. Por eso, por una parte, a las mujeres las consideraban dbiles y medio intiles, excepto para las tareas domsticas, y por otra parte, las estimaban como peligrosas y seductoras. Encontramos un ejemplo en Santo Toms de Aquino en el siglo XIII cuando se fundamenta en la filosofa aristotlica para afirmar: La mujer es un ser ocasional, incompleto...un hombre mal nacido. Sin embargo, era necesario que fuese la ayuda del hombre. Y esto slo en la procreacin, porque en todas las dems obras el hombre puede ser ayudado ms eficientemente por otro hombre que por una mujer...la mujer se encuentra en estado de sumisin en el orden original de las cosas. Este tipo de interpretacin, hecha por uno de los telogos ms reconocidos en la historia de la Iglesia, prcticamente se converta en palabra de Dios para el pueblo catlico, aunque su inspiracin viene de la cultura griega antigua. Como bien sabemos, la conquista de Amrica se logr con la cruz y la espada La situacin cultural del conquistador con la mujer indgena encontraba un refuerzo en la filosofa/teologa escolstica decadente que predominaba en la Iglesia y la corte espaolas. Juan Gins de Seplveda, un filsofo escolstico en la corte espaola en tiempos de la conquista, pretendi describir la naturaleza de las poblaciones americanas diciendo que los indios, comparados con los espaoles,

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eran como nios en relacin con los adultos, como las mujeres en relacin con los varones y como bestias en comparacin con los humanos. As que, desde la conquista, la realidad y la teora se combinaron para reforzar una imagen inferior de la mujer y cimentar en la psique del varn latinoamericano el carcter machista. d) JUSTIFICACIN Y SUSTENTO DEL MACHISMO Frederic Leplay, en su obra Subordinacin de la Mujer, le otorga un papel instrumental a la mujer, subordinada al servicio de objetivos ajenos a ella misma, a las funciones del grupo familiar donde se le asignan obligaciones exclusivas a la crianza de los hijos, y al mantenimiento del orden social. La sociedad familiar debe fundamentarse en una jerarqua que todos respetan, todos se someten a la autoridad innata de Dios y el Soberano. La mujer le corresponde obedecer al marido o de la ciencia y la autoridad. Por su parte, Leplay, rechaz el trabajo industrial de la mujer, ya que, al trabajar las mujeres pasan el da fuera del hogar y adquieren hbitos de independencia y de promiscuidad, incompatibles con todo orden domstico, y con lo cual se rompera el modelo tradicional Para fundamentar la subordinacin de la mujer, acude a al padre, segn sea casada o no, pues es el padre de familia el nico depositario

argumentaciones basadas en el orden natural religioso, pero tambin aduce argumentos fsicos para fundamentar la hegemona del varn y el papel subordinado de la mujer. Jhon Stuart Mill, en Sometimiento de la Mujer sostiene que, el sometimiento de la mujer, tiene sus races en la costumbre universal y en los sentimientos populares, pues, el sistema que subordina

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totalmente el sexo ms dbil al ms fuerte, se basa en que nunca se ha hecho la prueba de ningn otro sistema. La dominacin del hombre sobre la mujer, ha sido voluntariamente aceptada: las mujeres no se quejan y son parte consciente de ello. Se ha enseado a la mujer, a no tener iniciativa y a no conducirse segn su voluntad consciente, sino a someterse y a consentir la voluntad de los dems .Todos lo principios del buen comportamiento les dicen que el deber de la mujer es vivir para los dems y el sentimentalismo corriente, que su naturaleza as lo requiere, debe negarse completamente a s misma y no vivir ms que para sus afectos, es decir, se le ha enseado a considerarlo todo como subordinado al bienestar y placer del marido y ano dejarle ver ni sentir nada de ella que no le sea agradable. Se cree que la opinin general de los hombres es que la vocacin natural de la mujer consiste en el matrimonio y la maternidad; como el matrimonio es el destino que la sociedad seala a las mujeres, el porvenir para el cual las educa y el fin que pretende que todas busquen, salvo las que no son lo bastante atractivas para que un hombre escoja entre a su compaera. Harry Taylor Mill, en su obra Emancipacin de la Mujer,afirma que la divisin de la humanidad en dos castas, nacida una para dominar sobre la otra, esta costumbre, ha prevalecido, pues las mujeres nunca han tenido los mismos derechos que los hombres, por tal razn, no es difcil comprender que la sujecin de la mujer ha sido una costumbre, no se necesita otra explicacin que la fuerza fsica, los que eran fsicamente ms dbiles se convierten en legalmente inferiores, esa es la manera segn la cual se ha regido el mundo. La esfera propia de la mujer no es la poltica, sino la vida privada y domstica, esta ineptitud de la mujer en la poltica se expresa en:

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Incompatibilidad de la vida activa con la maternidad y tareas domsticas: decir que se debe excluir a las mujeres de la vida activa porque la maternidad las inhabilita para esta vida, es lo mismo que decir que se les debe prohibir cualquier otro modo de vivir a fin de que la maternidad sea su nica salida. El efecto endurecedor del carcter: la tercera objecin a la admisin de la mujer a la vida poltica o profesional, su pretendida tendencia a endurecer el carcter de las personas, ya que, si la mitad de la especie se debe entregar inevitablemente a estos asuntos, aun es mas necesario que la otra mitad se libre de ello, que preservar a las mujeres de las influencias malas del mundo es la nica oportunidad que tenemos de evitar que los hombres queden totalmente abandonados a estas influencias ,la nocin de proteger a las mujeres de las influencias endurecedores del mundo, slo se podran llevar a cabo apartndolas totalmente de la sociedad. Aumentar la presin: esta presin ya excesiva de la competencia en todas las ramas de empleos profesionales o lucrativos. Dar la misma libertad de ocupacin a la mujer que al hombre sera nocivo, pues aumentara an ms la multitud de los competidores que obturan los accesos a casi todas las clases de empleo y rebajan su remuneracin. El autor, afirma, que para lograr la emancipacin de la mujer, se requiere igualdad en la educacin, participacin poltica y respeto por sus derechos.

Rosalinda Weisz3, afirma, que la supervivencia del machismo se sustenta en una dinmica de la pareja muy particular. Porque, en verdad, no podra subsistir el machismo sin su contrapartida, que
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http://www.aldiatx.com/sharedcontent/dws/aldia/columnas/reflexiones/stories/DNreflexiones_04dia.ART.State.Edition1.370d705.html

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algunos llaman el "marianismo", trmino que tiene su origen en el nombre de la Virgen Mara, ejemplo de abnegacin, sumisin y altruismo. La mujer que ha sido formada en los valores de la sociedad, tradicional ha aprendido que "su lugar" esta en la casa, en el cuidado de los nios, en respetar y servir al hombre, en aceptar las decisiones del hombre Pierre Bourdieu, en su obra la Denominacin Masculina sostiene que la dimensin simblica de la violencia es una construccin cultural, pues es una expresin de forma dominante y un fenmeno universal, pues todo aquel que tiene poder usa la violencia simblica, de esta manera la sociedad asume la violencia simblica y la legitima. Hay un prejuicio simblico inventado por el hombre en contra de la mujer. La naturaleza malfica se sustenta en que la mujer es smbolo del mal, esto se origina por producto de una relacin de fuerza. La sociedad justifica que todos los prejuicios que hay en contra de las mujeres. Las mujeres se abandonan a su destino social, pues someten su vida a la economa domestica, mientras, por su parte la sociedad construye para el hombre el honor. De esta manera podemos ver el hombre y la mujer se reflejan como imgenes antagnicas, hay una creencia de que las cosas son as establecidas por el poder y el control de la sociedad.

e) EXPRESIN DEL MACHISMO : generalmente las expresin de machismo se origina de la siguiente manera:

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Violencia domstica Es el uso deliberado de la fuerza para controlar o manipular a la pareja o a la prole. Se trata del abuso psicolgico, sexual o fsico habitual. Sucede entre personas relacionadas afectivamente, como son marido y mujer o adultos contra los menores que viven en un mismo hogar. La violencia domstica no es solamente el abuso fsico, los golpes, o las heridas. Son an ms terribles la violencia psicolgica y la sexual por el trauma que causan, que la violencia fsica, que todo el mundo puede ver. Hay violencia cuando se ataca la integridad emocional o espiritual de una persona.

Violencia Fsica Segn Lorente, se trata de una violencia estructural, que acta de "elemento estabilizador de la convivencia bajo el patrn [de dominio patriarcal] diseado", de modo que existe "permisividad social hacia la agresin a la mujer en pequeas dosis"4. Una muestra de las races histricas patriarcales de la violencia machista la ofrece, en el siglo XVIII, Juan Jacobo Rousseau: "La mujer est hecha para obedecer al hombre; la mujer debe aprender a sufrir injusticias y a aguantar tiranas de un esposo cruel sin protestar. La docilidad por parte de una esposa har a menudo que el esposo no sea tan bruto y entre en razn". Y dos siglos despus, el inefable Josemara Escriv de Balaguer, fundador del Opus Dei, con muchos adeptos, apuntillaba: "La mujer no tiene por qu ser inteligente. Basta con que sea discreta".5
4
5

http://www.laguachimana.org/content/ncc/familia-patriarcal-y-machismo-asesino http://www.laguachimana.org/content/ncc/familia-patriarcal-y-machismo-asesino

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La violencia fsica, la ms evidente, es precedida por un patrn de abuso psicolgico, que es usado sistemticamente para degradar a la vctima, para erosionar y aplastar la auto-estima de la mujer.

La violencia psicolgica.-

son actitudes que tienen como a quien se est

objetivo causar el temor, intimidar y controlar las conductas, sentimientos y pensamientos de la mujer agrediendo como las descalificaciones, insulto, control, etc. Segn lo que entendemos por efectos psicolgicos que deja el machismo en la mujer, son golpes, maltratos, lagrimas, alcohol o incluso hasta la muerte, pero pocas veces dejamos de lado los efectos psicolgicos , que se hace presente sin ningn maltrato de tipo fsico, pero que tiene las mimas o peores repercusiones en la mujer maltratado, puesto que crea mujeres inseguros e incapaces de resolver sus problemas, gente aislada que se niega a recibir ayuda profesional, gente cerrada a su ideologa de los roles de gnero, etc.6 La violencia psicolgica se detecta con mayor dificultad. Quien ha sufrido violencia fsica tiene huellas visibles y puede lograr ayuda ms fcilmente. Sin embargo, a la vctima que lleva cicatrices en la psiquis o alma le resulta ms difcil obtener compasin y ayuda. Tambin lo dificulta, por ejemplo, la habilidad manipuladora de su esposo que presenta a su esposa como exagerada en sus quejas. La violencia psicolgica es, despreciar a la mujer, insultarla de tal manera, que llega un momento en que esa mujer maltratada psicolgicamente, ya cree que esos golpes se los merece.

http://www.monografias.com/trabajos33/la-violencia-intrafamiliar/la-violencia-intrafamiliar.shtml

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La intimidacin es tambin un abuso. "Si dices algo te mato." Muchas mujeres no se atreven a hablar, por las amenazas que sus maridos o sus compaeros lanzan contra ellas. Otra forma dentro de ese patrn de abuso psicolgico es echarle la culpa a la vctima, la mujer. Desde que se inventaron las excusas y eso viene desde Adn y Eva, uno le echa la culpa al otro.

Manifestaciones de la violencia psicolgica a) Abuso verbal: Rebajar, insultar, ridiculizar, humillar, utilizar juegos mentales e ironas para confundir, etc. b) Intimidacin: Asustar con miradas, gestos o gritos. Arrojar objetos o destrozar la propiedad. c) Amenazas: De herir, matar, suicidarse, llevarse a los nios. d) Abuso econmico: Control abusivo de finanzas, recompensas o castigos monetarios, impedirle trabajar aunque sea necesario para el sostn de la familia, etc. e) Abuso sexual: Imposicin del uso de anticonceptivos, presiones para abortar, menosprecio sexual, imposicin de relaciones sexuales contra la propia voluntad o contrarias a la naturaleza. f) Aislamiento: Control abusivo de la vida del otro, mediante vigilancia de sus actos y movimientos, escucha de sus conversaciones, impedimento de cultivar amistades, etc. g) Desprecio: Tratar al otro como inferior, tomar las decisiones importantes sin consultar al otro.

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Violencia Simblica

La mujer, vista como un objeto sexual. - La mujer es delicada, sutil y bella de alguna u otra manera, eso todos lo saben, tanto as que los medios de comunicacin han llegado a tal punto que se ha materializado la imagen femenina, siendo las mujeres una entretencin para los hombres, despersonalizada, sin identidad propia, solo pone su cuerpo y belleza al servicio y satisfaccin de los varones, no es persona, sino adorno. La imagen de la mujer aparece en la publicidad en una mayor proporcin que la del varn, sobre todo si el anuncio tiene un contenido sexual. Esta forma de utilizar la figura femenina es una forma de violencia simblica7. Podemos hablar de dos tipos de modelos: La mujer como objeto decorativo: la mujer es un adorno, un elemento ms que forma parte del producto anunciado. El hombre, adems de adquirir el producto se lleva en todo el "pack" al producto anunciado y a la mujer que lo anuncia. La mujer escaparate: la mujer sirve como vehculo para simbolizar el xito masculino. Para el hombre la mujer ser como un trofeo. Segn la tradicin machista de nuestra sociedad, cualquier hombre que se precie ha de llevar al lado a una mujer de gran estilo, belleza, signo externo de su superioridad. As, la mujer, se convierte en otra ms de las posesiones que el hombre ha de tener para significar su posicin social. El estereotipo de "mujer escaparate" es una frmula utilizada por la publicidad para publicitar marcas o productos destinados al consumo de los hombres, como jabones masculinos, maquinas de afeitar, etc.
7

http://consecuenciasdelmachismo.blogspot.com/

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f) CONSECUENCIAS DEL MACHISMO Aunque menos evidente que hace algunas dcadas, este fenmeno social permanece y se manifiesta en forma sutil en todos los pases con altos costos sociales, emocionales y econmicos, plantea Marina Castaeda Gutman.8 Para ejercer el machismo no es necesario ser hombre ni recurrir a la violencia fsica, pues dicha conducta envuelve sutilmente, como una maraa invisible, todas las relaciones humanas e impide el desarrollo personal y social, advierte la sicoterapeuta Marina Castaeda Gutman. Principales consecuencias:

El impedimento del desarrollo natural y pleno de la personalidad de la mujer. Por ende impide el desarrollo como pareja9. En el mbito laboral las disposiciones vocacionales (la opcin de elegir un trabajo) se hallan frenadas para la mujer. Cuando una mujer accede al estudio a un mejor puesto laboral, lo hace en condiciones dificultosas, econmica y psicolgicamente hablando, por los prejuicios machistas de quienes la rodean.

Una mujer limitada por el machismo, produce menos en cantidad y calidad, y por ende perjudica a la nacin. (Ello grafica que el machismo puede afectar al desarrollo de un pas)

El machismo puede ser causa de divorcio.

8 9

http://www.eluniversal.com.mx/cultura/55888.html http://consecuenciasdelmachismo.blogspot.com/

29 g) LEYES DISCRIMINATORIAS HACIA LA MUJER.

Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio: en algunas culturas, el adulterio, o el embarazo previo a la concertacin del matrimonio son castigadas con la pena capital.

Necesidad econmicas.

del

permiso

del

varn

para

realizar

actividades

Negacin del derecho a voto o de otros derechos civiles. Educacin machista desde las escuelas y la propia familia, por el cual el proceso de enculturacin trata de justificar y continuar el orden social existente. Eso incluye consideracin de valores positivos la sumisin al marido, el matrimonio y la procreacin como una forma preferente de autorrealizacin.

Discriminacin en el mbito religioso, en pases de predominio musulmn, ortodoxos en determinadas en el ramas del etc. cristianismo, La Biblia en los judos, hinduismo, contiene

expresiones que son consideradas por algunas corrientes como machistas, por ejemplo, "la esposa de No", "las hijas de Lot", "la suegra de Pedro", las cuales son interpretadas como un indicio de posesin, lo cual se acenta al no mencionar el nombre de estas mujeres del Antiguo Testamento. Otro ejemplo en el Nuevo Testamento es la expresin en la primera epstola de Pablo a los Corintios 14:34 (Versin Reina-Valera 1909) que dice: "Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar".

Divisin sexista del trabajo, por el cual se prefieren a otros hombres en puestos decisorios. Originalmente la divisin sexista se fundament en la diferente capacidad fsica y muscular, en la que los hombres tenan ventaja comparativa; En cambio, en la sociedad actual la fuerza fsica perdi importancia, mientras que las capacidades intelectivas y las habilidades sociales fueron ganndola, lo que ha contribuido a la incorporacin de muchas

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mujeres al trabajo asalariado. Tambin se refiere a un pago de salario menor a las mujeres que a los hombres a cambio del mismo trabajo. El comportamiento sexista se debe a los prejuicios cognitivos de efecto Halo respecto a la fuerza, efecto de carro ganador, y a otros efectos como falsa vivencia por parte de los que quieren mantenerlo, que ms tarde se convierten en falacias de apelar a la tradicin, falacia por asociacin y generalizaciones apresuradas. Los medios de comunicacin y la publicidad sexista, al realzar ciertas conductas o modelos como siendo los ms adecuados o tpicos de las mujeres. h) PROTECCIN LEGAL CONTRA EL MACHISMO Hace dos aos que entr en vigor la ley contra la violencia machista, la primera aprobada en esta legislatura y una de las pocas por unanimidad. A pesar de ello, las muertes siguen y en lo que va de ao han fallecido 32. Un nuevo informe de Amnista Internacional incide en la necesidad de contar con ms medidas preventivas, campaas de sensibilizacin masivas y una mayor implicacin de oficio de los fiscales, que pueden investigar los abusos para acabar con el "muro de impunidad y silencio" que planea sobre ellos. Fue la primera ley de la legislatura y una de las pocas aprobadas por unanimidad. En aquel momento, una amplia mayora de sectores sociales y polticos salud con esperanza una ley que pretenda acabar con la violencia fsica y psquica hacia las mujeres. Ahora, dos aos despus, organizaciones como Amnista Internacional o la Comisin de Malos Tratos, asociacin que lleva 25 aos denunciando agresiones contra las mujeres, critican en un informe que su aplicacin est siendo muy desigual y que su contenido se cumple slo sobre el papel.

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En la presentacin del documento, la presidenta de la Comisin de Malos Tratos, Consuelo Abril, destac que "un 76% de las mujeres que mueren por la violencia domstica no haban denunciado previamente. Una vez que se deciden a hacerlo, pasan varios das hasta que se ratifica la denuncia; das que la mujer pasa en su casa, recibiendo amenazas del agresor para que la retire". Abril asegura que los fiscales no estn actuando de oficio, aun cuando la ley lo dispone, lavndose las manos cuando se retira la denuncia. En ocasiones, lamenta, hacen declarar a la mujer delante de su agresor. Eva Surez-Llanos, responsable de las campaas de investigacin de Amnista Internacional, denunci que ms de la mitad de los indicadores evaluados no se cumplen. As, en el sector sanitario no existen protocolos unificados sobre cmo atender a una mujer que sufre malos tratos, tampoco se ha creado un centro de atencin integral en cada comunidad autnoma, no se atiende debidamente a las prostitutas o drogodependientes que sufren malos tratos y tampoco a las inmigrantes en condiciones de igualdad, segn Surez. Si bien tanto AI como la Comisin de Malos Tratos afirman que "se ha avanzado muchsimo", creen que la clave est en plantearse si "se puede hacer ms". Abril propone varias medidas para desarrollar la ley: Campaas masivas de sensibilizacin. Un impacto continuado en la sociedad puede hacer bajar el nmero de muertes. "Queremos campaas continuadas como las de Trfico", pero tambin "dirigidas al agresor. Quieres ser el prximo en salir en los medios por matar a tu mujer? y campaas con ese tono podran ayudar".

32

Papel activo de los fiscales. Segn Abril, cuando una mujer retira una denuncia, generalmente por miedo o amenazas, los fiscales se limitan a dar carpetazo al caso, "pero pueden actuar de oficio, investigar; es facilsimo y al final todos estn al tanto de los malos tratos". Segn ella, "al igual que no hay que llamar a Atestados tras un accidente para que se personen" no habra que hacerlo con los fiscales. Acabar con el "valora tu riesgo". La presidenta del organismo denunci que "no es exigible a una mujer que valore si debe denunciar o su situacin personal". Segn Abril, es papel de los profesionales, ya que las maltratadas estn sometidas a una gran presin sentimental o la confianza en su pareja. Formacin y medios para los juzgados. No existen todava los medios suficientes para sensibilizar y formar a los jueces y fiscales en este tipo de delitos. Adems, los centros de atencin integral que dispone la ley no han llegado a todas las autonomas. Para AI y la Comisin falta voluntad poltica para llevar a cabo estas reformas. De hombre a mujer: slo de hombre a mujer Segn el Instituto de la Mujer, en Espaa hay entre 1.500.000 y dos millones de mujeres que reciben algn tipo de maltrato fsico o psicolgico a lo largo de su vida. Tambin hay datos estadsticos sobre la situacin de las vctimas y los agresores, siempre mujer y hombre respectivamente. Sin embargo, las agresiones en parejas del mismo sexo o de mujer a hombre no estn reconocidas como las denunciadas por estas organizaciones, pues mientras que una agresin cometida por un

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hombre a una mujer es delito, lo contrario slo se considera como una falta. Surez-Llanos lo explica argumentando que "el hecho diferencial es que sea la mujer la agredida; estamos hablando de malos tratos por ser mujer, especficamente, por lo que es lgico que tambin las leyes sean especiales".10

3. Definicin conceptual de la terminologa empleada Machismo.- El machismo, es un fenmeno social, basado en la opresin de la mujer a travs de una serie de actitudes, pensamientos y prcticas sociales, que impiden el completo desarrollo de la mujer. Desarrollo integral.- Es un proceso mediante el cual, se desarrollan al mximo las potencialidades del ser humano, lo cual permite ampliar sus oportunidades y alcanzar de esta manera un completo desarrollo humano. Equidad de gnero.- Es una igualdad entre las relaciones que se establecen entre los hombres y las mujeres, es decir consiste, en que tanto hombres como mujeres tengan y accedan por a igual a las mismas oportunidades. Violencia domstica.- Es una forma de violencia que se produce en el seno familiar, basada en el uso de la fuerza para manipular y controlar a la pareja y a los hijos. Violencia simblica.-Es una forma de materializacin de la imagen de la mujer, en donde, la es vista como un adorno, objeto y trofeo, pues se concibe que la mujer solo tiene valor por su belleza y su esbelta figura, lo cual est orientado a la satisfaccin de los hombres.
10

http://www.deigualaigual.net/es/derechos-humanos/52-derecho/1145-violencia-machistacumplimiento-limitado-ai

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Violencia fsica.- Constituye un conjunto de agresiones que afectan y alteran la integridad fsica y la salud de la mujer. Violencia psicolgica.-Es una forma de maltrato basado en un conjunto de actitudes verbales que buscan controlar, manipular, intimidar a las mujeres, ocasionado en ellas un debilitamiento emocional, moral y espiritual.

CAPTULO III: MARCO METODOLGICO 1. Tipo y diseo de investigacin El presente trabajo es una investigacin descriptiva, basada en la bsqueda y anlisis de informacin orientada a conocer la relacin causa efecto de nuestro proyecto de investigacin. 2. Poblacin y muestra

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Poblacin objetivo: conformada por las mujeres del distrito de Morrope, cuyas edades fluctan entre 15 y 80 aos, durante el periodo de investigacin. Marco Muestral: Mujeres pertenecientes al casero Romero de la zona rural del distrito de Mrrope. Tcnica de Muestreo: Muestreo no Probabilstico intencional. Tamao de la Muestra: 25 mujeres. Ejecucin: ubicaremos la muestra en el casero Romero del distrito de Mrrope, el contacto ser a travs de las visitas en sus hogares, durante las horas en que se encuentran desocupadas.

3. Hiptesis Si se eliminaran los pensamientos, actitudes, expresiones machistas, entonces la mujer alcanzara su completo desarrollo integral. 4. Variables-operacionalizacin a. Variable Independiente: Machismo Conceptualizacin: El machismo, es un fenmeno social, basado en la opresin de la mujer a travs de una serie de actitudes, pensamientos y prcticas sociales, que impiden el completo desarrollo de la mujer. Operacionalizacin: para estudiar esta variable vamos a trabajar con los las dimensiones que constituyen las manifestaciones del machismo tales como la violencia fsica, psicolgica y simblica para conocer cuantas mujeres son vctimas de este tipo de maltratos. Variable dependiente: Desarrollo Integral

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Conceptualizacin: El desarrollo integral, consiste en el mximo desarrollo de las potencialidades que posee una mujer, as como tambin, en la ampliacin de sus oportunidades que le permitan gozar de un nivel de vida digna. Operacionalizacin: Para abordar el tema del desarrollo de la mujer, vamos a tomar como dimensiones la educacin para conocer cuantas mujeres se quedan sin estudiar debido a las creencias machistas de sus padres; el acceso a la poltica para conocer cuantas mujeres participan como lderes o dirigentes de organizaciones dentro de su comunidad y finalmente tomaremos el acceso a puestos de trabajo, para saber cuantas mujeres tienen trabajo que les permita generarse sus propios recursos.

OPERACIONALIZACIN DE LA VARIABLES

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VARIABLES

DIMENSIN O CATEGORAS

INDICADORES Creencias religiosas

Origen Creencias tradicionales Crianza de los hijos Realizacin domsticas Violencia domstica MACHISMO Violencia fsica Violencia psicolgica Violencia simblica Baja autoestima y deterioro de la personalidad. Nmero de denuncias por abusos. Nmero de divorcios y separaciones de labores

Acceso educacin

la

Numero matriculadas Nmero trabajan familia de y

de

alumnas que de

Acceso a puestos de trabajo DESARROLLO INTEGRAL Participacin poltica

mujeres son jefes

Nmero de mujeres que son lderes y dirigentes de organizaciones.

5. Mtodos y tcnicas de Investigacin

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Para la elaboracin de los instrumentos de recoleccin de datos utilizamos mtodos cualitativos, tales como la observacin y la entrevista. La observacin, es un mtodo indispensable, pues nos permiti tener un primer acercamiento con nuestro objeto de estudio, al observar la realidad y situacin en que se encuentran las mujeres Morropanas. Hemos aplicado 40 encuestas a mujeres cuyas edades fluctan entre 15 y 80 aos, para lo cual, visitamos los hogares de la mujeres habitantes del casero de Mrrope. 6. Descripcin de los instrumentos utilizados OBSERVACIN investigacin: ENCUESTA, a travs Morropanas. de este instrumento obtendremos la informacin primaria por medio del contacto y la interaccin directa con las mujeres ESTRUCTURAL, sta dirigida a observar aquellos

aspectos y hechos que son relevantes para nuestro propsito de

7. Anlisis e interpretacin de los datos En primer lugar, codificamos cada una de las respuestas planteadas en las encuestas, para el posterior anlisis de datos. En segundo lugar, para poder tabular y procesar la informacin usamos cuadros y grficos estadsticos, para lo cual fue necesario el uso de e programa EXCEL.

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CAPTULO IV: ANLISIS E INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS 1.cual es su edad? Porcentaje Frecuencia Vlidos 15 - 25 26 -36 37-47 48-58 58-68 69-79 Total 6 6 3 2 4 4 25 Porcentaje 24,0 24,0 12,0 8,0 16,0 16,0 100,0 vlido 24,0 24,0 12,0 8,0 16,0 16,0 100,0 Porcentaje acumulado 24,0 48,0 60,0 68,0 84,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope..

INTERPRETACIN: El presente cuadro representa la estructura de edades de las mujeres Morropanas, las cuales han sido agrupadas en intervalos de 10 para un mejor anlisis de las mismas. De sta manera, de 25 mujeres encuestadas representan el 24% que equivalen al 100%, 6 que de Romero,

de mujeres, sus edades fluctan entre 15 y 25; de igual forma

entre 26 y 36 aos , lo cual quiere decir que la poblacin femenina constituye una poblacin en su mayora adolescente adulta.

2.-

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Lugar de procedencia Porcentaje Frecuencia Vlidos caserio romero caserio collera Total 12 13 25 Porcentaje 48,0 52,0 100,0 vlido 48,0 52,0 100,0 Porcentaje acumulado 48,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las INTERPRETACIN: Podemos observar, que de las 25 mujeres encuestadas, 12 de ellas constituyen el 48%, las cuales pertenecen y son naturales del centro poblado de Romero, esto quiere decir que la mayora de la poblacin femenina no han nacido en ste casero; mientras que un 25% de mujeres son procedentes del centro poblado de Collera, quienes radican en el centro poblado ya mencionado. mujeres del casero Romero Mrrope.

3.-

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Estado civil Porcentaje Frecuencia Vlidos soltera casada conviviente divorciada viuda Total 4 9 8 3 1 25 Porcentaje 16,0 36,0 32,0 12,0 4,0 100,0 vlido 16,0 36,0 32,0 12,0 4,0 100,0 Porcentaje acumulado 16,0 52,0 84,0 96,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope. Sbado 13/06/09.

INTERPRETACIN: En el presente cuadro podemos observar que 9 de las 25 mujeres encuestadas, las cuales constituyen el 36% son casadas, y slo el 32% son convivientes, y el 16% son solteras ; de esta manera podemos deducir que las mujeres Morropanas se inclinan al Matrimonio para la constitucin de la familia, siendo un factor influyente de ello la crianza de los padres, siendo esta una va para asegurar el futuro de las hijas.

4.-

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Grado de estudios Porcentaje Frecuencia Vlidos analfabeta primaria completa primaria incompleta secundaria completa secundaria incompleta superior instituto superior universidad Total 4 8 5 2 3 2 1 25 Porcentaje 16,0 32,0 20,0 8,0 12,0 8,0 4,0 100,0 vlido 16,0 32,0 20,0 8,0 12,0 8,0 4,0 100,0 Porcentaje acumulado 16,0 48,0 68,0 76,0 88,0 96,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN: Y con respecto al grado de estudio podemos observar que de un total de 25 mujeres encuestadas la mayor parte que equivale a 8 mujeres, representadas por el 35% cuentan con primaria completa, as de igual modo muestra que con e primaria incompleta hay un total de 20%; secundaria completa con un 8 %

incompleta con un 12 %; institutos superiores y universidades con un 8% y 4% y el analfabetismo con 16%; esta desercin escolar es producida por muchos factores: se casan a temprana edad, embarazos precoces, y por factores econmicos.

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5.Ocupacin o trabajo Porcentaje Frecuencia Vlidos ama de casa artesana trabaja en chacra estudiante comerciante profesora Total 10 4 6 1 3 1 25 Porcentaje 40,0 16,0 24,0 4,0 12,0 4,0 100,0 vlido 40,0 16,0 24,0 4,0 12,0 4,0 100,0 Porcentaje acumulado 40,0 56,0 80,0 84,0 96,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

En el siguiente cuadro estadstico apreciamos que de un total de 25 mujeres el 40% de ellas son amas de casa, un 24% de mujeres trabajan en la chacra, 16% son artesanas, 12% son comerciantes y solo un 4% son profesoras y estudiastes; de lo cual podemos concluir que las mueres Morropanas, al no contar con estudios completos, origina que no pueda acceder a puestos de trabajos lo cual se complementa con la realizacin de las labores domesticas y la crianza de los hijos y el cuidado del esposo

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6.Cree usted que la mujer est destinada a obedecer fielmente al esposo. Porcentaje Frecuencia Vlidos SI NO Total 16 9 25 Porcentaje 64,0 36,0 100,0 vlido 64,0 36,0 100,0 Porcentaje acumulado 64,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

De este cuadro podemos deducir que de un total de 25 mujeres, el 64% que representan a 16 de ellas, si considera qua la mujer est destinada a servir fielmente al hombre, y un 36% que representan a 9 mujeres creen que no ;eso quiere decir que en morrope las mujeres creen y manifiestan que han nacido y deben estar sometidas a la voluntad del hombre, pues as Dios lo ah establecido.

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7.Consideras que tu padre decidi o decide el futuro de tu vida: Porcentaje Frecuencia Vlidos SI NO Total 12 13 25 Porcentaje 48,0 52,0 100,0 vlido 48,0 52,0 100,0 Porcentaje acumulado 48,0 100,0

INTERPRETACIN: En este grafico que podemos observar sobre la pregunta realizada si consideras que tu padre decidi o decide el futuro de tu vida? Nos da como porcentaje un 52% que vendra hacer VALIDOS SI y el 48% que vendra hacer VALIDOS NO.

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8.crees que esto se deba a Porcentaje Frecuencia Vlidos Por la crianza que recibieron Por la falta de amor de sus padres Por creencias religiosas Factores econmicos Por educacin en las escuelas Total 25 100,0 100,0 5 6 1 20,0 24,0 4,0 20,0 24,0 4,0 72,0 96,0 100,0 8 5 Porcentaje 32,0 20,0 vlido 32,0 20,0 Porcentaje acumulado 32,0 52,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN: Con respecto a este grfico, apreciamos que el 32% de mujeres sostienen que el motivo principal por el cual sus padres influyen y deciden en sus vidas se debe a la crianza que recibieron ellos por parte de sus padres, que se va transmitiendo de generacin en generacin; teniendo despus con un 20% a la falta de amor de sus padres y
por creencias religiosas y un 4 % por educacin en las escuelas.

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9.quien es el jefe de familia en el hogar Porcentaje Frecuencia Vlidos tu padre tu esposo tu; usted Total 2 16 7 25 Porcentaje 8,0 64,0 28,0 100,0 vlido 8,0 64,0 28,0 100,0 Porcentaje acumulado 8,0 72,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN: Se puede apreciar que el 64 % de hogares Morropanos, que encierra a unas 16 mujeres encuestadas, estn encabezados por los hombres quienes se constituyen como jefes de familia pues stos aportan los recursos econmicos mantencin del hogar. para la

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10.quien se encarga de la crianza de los hijos Porcentaje Frecuencia Vlidos tu padre tu madre ambos otros Total 1 16 1 7 25 Porcentaje 4,0 64,0 4,0 28,0 100,0 vlido 4,0 64,0 4,0 28,0 100,0 Porcentaje acumulado 4,0 68,0 72,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

En este cuadro se aprecia que el 16 mujeres que representa a un 64% son casi siempre las encargadas de la crianza y cuidado de los hijos, delegando as en un segundo plano con un 28% otros y un 4 % a padre y ambos.

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11.quien realiza las labores domsticas Porcentaje Frecuencia Vlidos madre tu esposo hijas mujeres hermanas mujeres Total 2 14 1 6 2 25 Porcentaje 8,0 56,0 4,0 24,0 8,0 100,0 vlido 8,0 56,0 4,0 24,0 8,0 100,0 Porcentaje acumulado 8,0 64,0 68,0 92,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero. Mrrope.

INTERPRETACIN: Vemos que, este cuadro nos arroja que el 56% de las mujeres Morropanas, conformadas por 14 mujeres encuestadas, son las que realizan las labores aquellas domesticas dentro del hogar, y que en raras ocasiones son ayudadas por sus hijas (24%) o hermanas mujeres (8%). Adems tambin podemos observar que la mujer es vctima de la violencia domstica. mujeres son ayudadas por sus esposos solo en un 4%, con lo cual comprobamos

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12.has recibido maltrato fsico (golpes) por parte de Porcentaje Frecuencia Vlidos padre hermano esposo hijo tio otros Total 2 2 17 2 1 1 25 Porcentaje 8,0 8,0 68,0 8,0 4,0 4,0 100,0 vlido 8,0 8,0 68,0 8,0 4,0 4,0 100,0 Porcentaje acumulado 8,0 16,0 84,0 92,0 96,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope. la mayora de mujeres (17)

se puede observar en el presente cuadro que

representada por el 68% manifiestan haber recibido maltrato fsico por parte de de sus esposos, 2 de ellas con un 8% han recibido este tipo de maltratos por parte de su padres hermanos e hijos; y con un 4% que representa a 1 de ellas por parte de otros . Podernos ver fsicos. que las mujeres Morroponas sufren contantes maltratos

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13.-

HAS RECIBIDO MALTRATO PSICOLGICO (PALABRA FEAS; INSULTOS, LISURAS) POR PARTE Porcentaje Frecuencia Vlidos padre hermano esposo hijo tio otros Total 2 3 16 2 1 1 25 Porcentaje 8,0 12,0 64,0 8,0 4,0 4,0 100,0 vlido 8,0 12,0 64,0 8,0 4,0 4,0 100,0 Porcentaje acumulado 8,0 20,0 84,0 92,0 96,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

Con respecto al hecho de haber recibido maltrato psicolgico se puede apreciar que de las 25 mujeres encuestadas, 16 de ellas que conforman el 64% manifestaron haber recibido algn tipo de insultos, amenazas, etc., por parte de su esposo. As sucesivamente un 12% por parte de sus hermanos, un 8% por parte de hijos y padres y por ultimo un 4% por parte de tos y otros.

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14.CREE USTED QUE LA MUJERES VISTA COMO UN OBJETO SEXUAL Porcentaje Frecuencia Vlidos Solo sirve para tener placer por parte de su esposo Solo le importa su aspecto fsico La mujer es vista como un trofeo para el hombre y si es bonita aun ms Total 25 100,0 100,0 8 32,0 32,0 100,0 6 24,0 24,0 68,0 11 Porcentaje 44,0 vlido 44,0 Porcentaje acumulado 44,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

Con respecto a este cuadro, 11 de las mujeres Morropanas que representan a un 44% sostienen y afirman que la mujer es considerada como un objeto sexual que solo sirve para tener placer, por lo tanto es vctima de la violencia simblica, no obstante se deduce tambin que 8 de ellas que representan un 32% son vistas
como un trofeo para el hombre y si es bonita aun ms , y por ultimo 5 mujeres que representan un 24% Solo le importa su aspecto fsico.

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15.POR QUE CREES QUE LAS MUJERES DEJAN DE ESTUDIAR Porcentaje Frecuencia Vlidos Por factores econmicos Por que los padres no las dejan Se casan a temprana edad Trabajan en la chacra Realizan labores domsticas Total 7 5 3 25 28,0 20,0 12,0 100,0 28,0 20,0 12,0 100,0 68,0 88,0 100,0 5 5 Porcentaje 20,0 20,0 vlido 20,0 20,0 Porcentaje acumulado 20,0 40,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

Como se puede apreciar en este grafico el 28% que representa a 7 mujeres del total han dejado de estudiar por que se casan a temprana edad, 5 de ellas con un 20% por factores econmicos, Por que los padres no las dejan y por que trabajan en la chacra; por ultimo tambin se puede observar que 3 mujeres que representan a un 12 % dejan los estudios por que realizan labores domsticas.

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16.POR QUE CREES QUE LA MUJERES NO PARTICIPAN COMO LIDERES DIRIGENTES DE ORGANIZACIONES Porcentaje Frecuencia Vlidos Los hombres no lo permiten Se les considera incapaces Tienen que cuidar a los hijos Falta de tiempo No cuentan con estudios superiores Total 25 100,0 100,0 5 5 3 8 4 Porcentaje 20,0 20,0 12,0 32,0 16,0 vlido 20,0 20,0 12,0 32,0 16,0 Porcentaje acumulado 20,0 40,0 52,0 84,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN: Aqu es evidente tal como lo reflejan las cifras obtenidas de este cuadro, que la mujeres no tienen un papel protagnico en la sociedad debido a que 32% que representan a 8 mujeres se da por la falta de tiempo, un 20% que representan a 5 de ellas por que cuidar a las hijos. los hombres no lo permiten y se les considera incapaces, un 16% por qu no cuentan con estudios y por ultimo un 12% por que tienen que

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CONOCE USTED LEYES QUE PROTEJAN A LA MUJER Porcentaje Frecuencia Vlidos SI NO Total 6 19 25 Porcentaje 24,0 76,0 100,0 vlido 24,0 76,0 100,0 Porcentaje acumulado 24,0 100,0

17.-

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope.

INTERPRETACIN: El 76 % que representa a 19 mujeres Morropanas de este grafico manifiestan no tener conocimiento de algunas leyes e instituciones que protejan a la mujer en caso de haber sido vctimas de algn tipo de maltrato fsico, psicolgico, simblico, domestico y moral. Y con un 24% que representa a 6 mujeres si tienen conocimiento.

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18.-

QUE CONSECUENCIAS TIENE EL MACHISMO EN EL DESARROLLO DE LA MUJER Porcentaje Frecuencia Vlidos Baja autoestima Inseguridad Falta de oportunidades Des valoracin de la mujer Vulneracin de los derechos T.A Total 3 7 4 5 4 2 25 Porcentaje 12,0 28,0 16,0 20,0 16,0 8,0 100,0 vlido 12,0 28,0 16,0 20,0 16,0 8,0 100,0 Porcentaje acumulado 12,0 40,0 56,0 76,0 92,0 100,0

FUENTE: Elaboradas por las alumnas de la USS producto de las encuestas aplicadas a las mujeres del casero Romero Mrrope. INTERPRECIN: Como la principal consecuencia que produce el machismo en la mujeres, se puede tomar la inseguridad que produce en estas con un 28%, lo cual conlleva a la desvaloracion de la mujer con un 20%; con un 16% que representa a 4 mujeres, la falta de oportunidades y la vulneracin de sus derechos; con un 12% que representa a 3 mujeres la baja autoestima y con un 8% T.A.

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CONCLUSIONES 1. El casero Romero al igual que el resto de caseros de Morrope, constituyen centros poblados que cuentan con economas muy precarias, lo que simboliza la presencia de machismo, puesto que los hombres son en su mayora quienes mantienen el hogar y las mujeres estn sometidas a su voluntad, de esta manera la mujer Morropana debido a la falta de recursos econmicos dentro de sus hogar se ve obligada a abandonar sus estudios y realizar labores en sus chacras para aportar a la economa familiar. 2. Los padres de familia ejercen una influencia fuerte y marcada sobre el destino de sus hijas, esto se debe a la crianza que recibieron en sus a quienes los educaron para que la mujer consagre antepasados

obediencia y respeto a sus esposos y padres. 3. Las creencias religiosas que han sido inculcadas en las mujeres constituyen un factor importante que origina el machismo. 4. Las actitudes del machismo expresadas por los hombre hacia las mujeres se manifiestan psicolgicas. 5. Los hombres tienen la concepcin de que la mujer es un ser intil e incapaz de realizar y desempear cargos polticos tales como lderes y dirigentes de alguna organizacin. 6. La ignorancia por parte de la mujer con respecto al conocimiento de leyes e instituciones que las protejan contra cualquier tipo de maltratos contribuye al desarrollo del machismo. 7. El machismo es un fenmeno y practica social que impide el completo desarrollo integral de la mujer pues genera un debilitamiento de su autoestima, inseguridad, desvaloracin, y vulneracin de sus derechos ocasionando de esta menara la sumisin de la mujer hacia el hombre. a travs de agresiones fsicas domesticas, simblicas y

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RECOMENDACIONES 1. El estado a travs de sus distintos organismos debe realizar una mejor distribucin de los recursos para abastecer a las poblaciones con ms bajos recursos y de esta manera promover el desarrollo de estos pueblos. 2. 3. Realizar charlas y capacitaciones dirigidas a los padres y madres de familia para orientarlos sobre la educacin y crianza de sus hijos. Realizar charlas y capacitaciones que involucre a las autoridades, a los dirigentes de organizaciones e instituciones, medios de comunicacin, a los padres e hijos acerca del respeto y valoracin que deben tener a las mujeres. 4. 5. Orientar a las mujeres a travs de charlas informativas sobre el conocimiento de leyes e instituciones que las protejan. Elegir autoridades eficientes y capaces que garanticen la seguridad hacia las mujeres y eliminen las barreras machistas que impiden el acceso a las oportunidades de trabajo por parte de las mujeres, de esta manera se elaborar una equitativa e igual ventaja hacia el acceso de oportunidades.

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BIBLIOGRAFA:

http://blog.pucp.edu.pe/item/40991 http://ibasque.com/violencia-machista-violencia-de-genero-violenciadomestica-y-violencia-contra-hombres/

http://blog.pucp.edu.pe/category/4938/blogid/1550

http://www.avantel.net/~cedimse/html/Las%20familias%20mas%20alla %20del%20machismo.htm

http://reinodekoguryo.wordpress.com/2009/03/27/%C2%BFmachismo %C2%BFen-corea%C2%BFy-eso-que-es/

http://www.deigualaigual.net/es/derechos-humanos/52-derecho/1145violencia-machista-cumplimiento-limitado-a

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Anexos

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MODELO DE ENCUESTA UNIVERSIDAD PARTICULAR SEOR DE SIPN Edad: _________. Lugar de procedencia: _____________________________________. Estado civil: ______________________________________________. Nmero de hijos: __________________________________________. Grado de estudios: _________________________________________. Ocupacin o trabajo:________________________________________. Lee detenidamente y responde las siguientes preguntas:
1. Cree usted que la mujer est destinada a obedecer fielmente al esposo.

Si

no

2. Consideras que tu padre decidi o decide el futuro de tu vida:

Si

no

3. crees que esto se deba a:

a) Por la crianza que recibieron b) Por la falta de amor de sus padres c) Por creencias religiosas d) Factores econmicos e) Por educacin en las escuelas

4. quien es el jefe de familia en el hogar: a) tu padre b) tu madre

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c) tu esposo d) tu; usted


e) otros

especifique__________________________________________________________________ _________

5. quien se encarga de la crianza de los hijos: a) tu padre b) tu madre c) ambos d) tu esposo e) t f) ambos
g) otros

especifique__________________________________________________________________ _________

6. quien realiza las labores domsticas : a) tu padre b) tu madre c) ambos d) tu esposo e) t f) ambos g) hijas mujeres h) hermanas mujeres i) otros especifique__________________________________________________________________ _________ 7. has recibido maltrato fsico (golpes) por parte de:

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a) padre b) hermano c) esposo d) Hijo e) To


f) Otros especifique_________________________________________________________________________ __

g)
h) 8. has recibido maltrato psicolgico (palabra feas; insultos, lisuras) por parte:

a) padre b) hermano c) esposo d) Hijo e) To f) Otros especifique__________________________________________________________________ _______

9. cree usted que la mujeres vista como un objeto sexual : a) Solo sirve par tener placer por parte de su esposo b) Solo le importa su aspecto fsico c) Son usadas para publicidades inmorales d) La mujer es vista como un trofeo para el hombre y si es bonita aun ms 10. por que crees que las mujeres dejan de estudiar: a) Por factores econmicos b) Por que los padres no las dejan c) Se casan a temprana edad d) Trabajan en la chacra e) Realizan labores domsticas

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11. por que crees que la mujeres no participan como lideres dirigentes de organizaciones: a) Los hombres no lo permiten b) Se les considera incapaces c) Tienen que cuidar a los hijos d) Falta de tiempo e) No cuentan con estudios superiores 12. conoce usted leyes que protejan a la mujer: Si no

13. que consecuencias tiene el machismo en el desarrollo de la mujer: a) Baja autoestima b) Inseguridad c) Falta de oportunidades d) Des valoracin de la mujer e) Vulneracin de los derechos f) T.A

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FOTOS DEL LUGAR CAMPO DE ESTUDIO: CASERO EL ROMERO-MRRPE