La fami lia

Como el conjunto de personas unidas por lazos de

honda afectividad, haya entre ellos relación de
parentesco o no, vivan juntos o no. Es común la
frase: "nosotros somos una familia", cuando
queremos remarcar el hecho de que vivimos
muy estrechamente unidos, somos solidarios,
nos queremos mucho, a pesar de no existir
vínculos de parentesco. Decimos "Pedro es de
la familia" cuando queremos significar que él
está integrado afectivamente al grupo familiar,
dentro del cual es considerado uno más.
La f amili a y l a
pobla ción
 entre la familia y la población, debemos realzar
la diferencia entre la familia como ideológica y
como entidad real. Las relaciones del Estado
con la familia se ponen de manifiesto en la
política demográfica nacional. Una de las
necesidades básicas de toda sociedad es el
mantenimiento y aumento de su numero. No
puede comprenderse la política demográfica, sin
embargo, se la considera con prescindencia de
las fuerzas sociales, políticas y económicas que
actúan en la sociedad.
Funciones d e la f amili a
 funciones principales que la familia ha cubierto
a lo largo de los tiempos:
1.- Función de reproducción y de satisfacción
sexual: La familia regula la reproducción
biológica y centra aunque no exclusivamente
las actividades sexuales.
2.- Función económica: La familia ha constituido a
lo largo de los tiempos un sistema de
producción directa de la utilidad y bienestar de
sus miembros La familia generaba la mayor
parte de los recursos, bien por producción
directa, bien por comercialización o intercambio
de sus recursos por otros
3.- Función de protección: la familia ha
brindado protección social a sus miembros en el
sentido de defender las vidas y propiedades de
éstos.
4.- Función afectiva: la familia cumple también
la función de regular el ejercicio de las actividades
sexuales. Pero la familia es un grupo primario, en
el sentido de Cooley, por caracterizarse por un
sentimiento especial de pertenencia entre sus
miembros. Ese sentimiento de autopercepción
ese «nosotros», es el sentimiento de
correspondencia afectiva.
5.- Función educativa o socializadora: el
seno familiar se completa a través de mecanismos que se
aprenden socialmente, es decir, de forma interactiva, la
escasa dotación instintiva del ser humano. Esta función
comprende dos fases: en la primera se convierte al ser
humano en sociable (sociabilización) en la medida en que
se fomenta la coordinación de las funciones fisiológicas
básicas (esfínteres, locomoción, higiene, alimentación) y
de las facultades básicas de la comunicación (afecto,
lenguaje, interacción básica). La segunda fase implica el
aprendizaje de los roles, las normas y los valores de la
sociedad en que vive, es decir, consiste en el proceso que
conduce a la condición de miembro adulto de una
sociedad.
6.- Función de asignación de estatus: En las
sociedades tradicionales, el estatus o posición social de un
individuo durante su vida era una participación del estatus
de su familia. Actualmente, esto sigue siendo cierto en
parte, en la medida que el individuo recibe una posición
dentro de la familia por razón de su edad, sexo, número de
orden de nacimiento, etc. y, además, recibe una serie de
características sociales que le proporcionan una posición
social inicial, o «estatus adscrito», fuera del seno familiar.
 Tip os d e f amili a
 La familia armónica: existirá un equilibrio suficiente entre la
intimidad de la vida familiar y la educación a los modos culturalmente
institucionalizados. Por lo cual será posible conjugar mantenimientos
de puras conservación de la forma institucionalizada, descarga de las
tenciones afectivas y de las tenciones a alterar el repertorio de
expectativas, derivados del conflicto de las apetencias individuales
con la pautas que los papeles familiares.
El equilibrio de la familia armónica puede romper en dos sentidos: o
por un desmedido desarrollo de conducta que tiende al mantenimiento
de las pautas familia represiva, o por su contrario: el olvido de la forma
institucionalizada y, en su lugar, el desarrollo hipertrofico de la
descarga de tensiones, y lo consiguiente expansión de la permisividad
familia permisiva.
 La familia represiva: la represión tiene como nota
referencial el empleo de modos de comportamientos
violentos y caóticos, que se orienta a la adaptación de la s
conductas externas y otros miembros de la familia,
renunciando a lugar de la integración de los mismo por
convicción intima personal, y desentendiéndose de las
tensiones que ello pueda provocar, tanto como la
interioridad de la apersona como las relaciones entre las
mismas, en el seno de la familia. durante este periodo se
produce el alejamiento de los hijos respecto de la familia,
sobre las bases de la imputación del carácter autoritario o
represivo de la misma. En esta etapa, el padre fue descrito
como la máxima autoridad representante del “intolerante
represivo”, que pretendía imponer sus normas, valores y
forma de la vida a una juventud que colisionaba
frontalmente con las formas conservadoras de la economía,
la sociedad, la política, y la religión.
 Familia permisiva: consiste en elevara pautas de
comportamiento de vigencia y de valides intrafamiliar,
modos de conductas que entran en colisión en las pautas
culturales institucionalizadas, sin que ellos supongan la
negación sistemática de la valides y vigencias de estas
ultima, con carácter general si no solamente la suspensión
de su aplicación en el seno de una familia concreta, por
motivo que se suponen particulares suficientes.
 Familia caótica: Es el resultado de la inexistencia general
de un esquema de vida familiar, que sirva como termino de
referencia, cualquiera que sea el proceso a través de el cual
se llegue a ella. En la familia caótica cabe esperar la
alteración de todos los elementos estructurales que aun son
respetados en la familia permisiva, como el tabú del incesto,
la tensión de las necesidades vitales de los hijos, la
preocupación por su moralidad, su educación y su futuro, la
intimidad sexual de los cónyuges, etc.