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JerzyGrotowski

Nascimento:1933. Falecimento:1999. Nacionalidade:Polons. JerzyGrotowski(19331999)foiumimportantediretordeteatropolons.

VidaeObra
FamosodiretordeteatropolaconascidoemRzeszw,sudestedaPolnia, inovadordoteatrodosculoXXecujasidiasdeixarammarcasprofundasnos movimentosderenovaoteatralemvriaspartesdomundo,inclusivenos EstadosUnidos. GraduousenaescoladramticaestataldeCracvia(19511955)e,emseguida, foiestudardireonoInstitutodeArtesDramticasLunacharsky,oGITIS,em Moscou(19551956),ondeaprendeutcnicasdeatuaoedireocomgrandes nomesdoteatrosoviticocomoStanislavsky,Vakhtangov,MeyerholdeTairov. DevoltaPolnia,continuouestudandodireoedebutou(1957)noStaryTeatr, emCracvia,colaborandocomAleksandraMianowska,naproduodeEugene Ionesco,Ascadeiras.Noanoseguinte(1958)dirigiuumaproduoworkshopde ProsperoMrime,Odiabofeitoumamulher. DepoisdedirigirBogowiedeiszkzu,deJerzyKrzyszton,noTeatrKameralny,e UncleVanya,deAntonChekhov,noStaryTeatr,ambosemCracvia,passoua fazerpartedoTeatroLaboratrio,fundadonessemesmoano(1959),emOpole. Defendendoumateoriateatralqueelemesmodefiniuemseusescritoscomo teatropobre,odiretorpolonspropsmaiorparticipaodopblico,idiaaplicada emsuasprimeirasmontagens. Dirigiutextosclssicos,comoFausto(1963),Hamlet(1964)eOprncipe constante(1965),deCalderndelaBarcaefundouemVarsviaoTeatro LaboratrioPolons(1965),grupoquedirigiuemvriasproduesdesucessona EuropaeapresentousepelaprimeiravezemNovaYork(1969)comgrande sucesso.FoinomeadoFullProfessordaEcoleSuprieured'ArtDramatiquein Marseille(1971).DirigiuoutraspeasnosEstadosUnidosefundouaAmerican InstitutionforResearchandStudiesintotheOeuvreofJerzyGrotowski,como objetivodepopularizarsuasidiasinovadorasnosUSA. RegressouPolnia(1980)ondemontouOteatrodasorigens,produodefundo antropolgicocomaqualseapresentouemdiversospases.Mudouseparaos

EEUU(1982)ondefoiprofessornaColumbiaUniversity,emNewYork,edepois professornaUniversityofCalifornia(1983).FixouseemCracvia(1984),mas poucodepoismudouseparaPontedera,Itlia(1985),ondemorreuem1999. GanhouvriashomenagensinternacionaisenacionaisnaPolnia,foiDoutor HonorriodasUniversidadesdePittsburgh(1973),deChicago(1985)ede Cracvia(1991)enomeadoProfessordoCollegedeFrance(1997).

SobreomtododasaesfsicasJerzyGrotowski

Osatorespensavampoderorganizarseupapelatravsdasemoese Stanislavskipormuitosanosdesuavidapensouassim,demaneiraemotiva.O velhoStanislavskidescobriuverdadesfundamentaiseumadelas,essencialparao seutrabalho,adequeaemooindependentedavontade.Podemostomar muitosexemplosdavidacotidiana.Noqueroestarirritadocomdeterminada situaomasestou.Queroamarumapessoamasnopossoamla,me apaixonoporumapessoacontraaminhavontade,procuroaalegriaenoacho, estoutriste,noqueroestartriste,masestou.Oquequerdizertudoisso?Queas emoessoindependentesdanossavontade.Agora,podemosachartodaa fora,todaariquezadeemoesdeummomento,tambmduranteumensaio, masnodiaseguinteistonoseapresentaporqueasemoessoindependentes davontade.Estaumacoisarealmentefundamental.Aocontrrio,oqueque dependedanossavontade?Soaspequenasaes,pequenasnoselementosde comportamento,masrealmenteaspequenascoisaseupensonocantodos olhos,amotemumcertoritmo,vejominhamocommeusolhos,doladodos meusolhosquandofalominhamofazumcertoritmo,procuroconcentrarmee noolharparaograndemovimentodeleques(refernciaspessoasse abanandonoauditrio)enumcertopontoolhoparacertosrostos,istouma ao.Quandodisseolho,identificoumapessoa,noparavocs,masparamim mesmo,porqueeuaestouobservandoemeperguntandoondejaencontrei. Vejamaposiodacabeaedamomudou,porquefazemossempreuma projeodaimagemnoespaoprimeiroestapessoaaqui,ondeaencontrei,em qualquerlugaraencontrei,qualquerpartedoespaoeagoracaptooolhardeum outroqueestinteressadoeentendequetudoissosoaes,soaspequenas aesqueStanislavskichamoudefsicas.Paraevitaraconfusocomsentimento, deveserformulvelnascategoriasfsicas,paraseroperativo.nessesentido queStanislavskifaloudeaesfsicas.Sepodedizerfsicajustamenteporindicar objetividade,querdizer,quenosugestivo,masquesepodecaptardoexterior. Oqueprecisocompreenderlogo,oquenosoaesfsicas.Asatividades nosoaesfsicas.Asatividadesnosentidodelimparocho,lavarospratos, fumarcachimbo,nosoaesfsicas,soatividades.Pessoasquepensam

trabalharsobreomtododasaesfsicasfazemsempreestaconfuso.Muito freqentementeodiretorquediztrabalharsegundoasaesfsicasmandalavar pratoseocho.Masaatividadepodesetransformaremaofsica.Por exemplo,sevocsmecolocaremumaperguntamuitoembaraosa,quequase semprearegra,eutenhoqueganhartempo.Comeoentoaprepararmeu cachimbodemaneiramuito"slida".Nestemomentoviraaofsica,porqueisto meservenestemomento.Estourealmentemuitoocupadoemprepararo cachimbo,acenderofogo,assimDEPOISpossoresponderpergunta. Outraconfusorelativasaesfsicas,adequeasaesfsicassogestos.Os atoresnormalmentefazemmuitosgestospensandoqueesteomistrio.Existem gestosprofissionaiscomoosdopadre.Sempreassim,muitosacramentais.Isto sogestos,noaes.Sopessoasnassituaesdevida.Poissobretudonas situaesdetenso,queexigemrespostaimediata,ouaocontrrioemsituaes positivas,deamor,porexemplo,tambmaquiseexigeumarespostaimediata, nosefazemgestosnessassituaes,mesmoquepareamsergestos.Oator querepresentaRomeudemaneirabanalfarumgestoamoroso,maso verdadeiroRomeuvaiprocuraroutracoisadeforapodedaraimpressodesera mesmacoisa,mascompletamentediferente.Atravsdapesquisadessacoisa quente,existecomoqueumaponte,umcanalentredoisseres,quenomais fsico.NestemomentoJulietaamanteoutalvezumame.Tambmisto,defora, daimpressodeserqualquercoisadeigual,parecida,masaverdadeirareao ao.OgestodoatorRomeuartificial,umabanalidade,umclichou simplesmenteumaconveno,serepresentaacaradeamorassim.Vejama mesmacoisacomocachimbo,queporsisbanal,transformandoaapartirdo interior,atravsdaintenonestaponteviva,eaaofsicanomaisum gesto. Oquegestoseolharmosdoexterior?Comoreconhecerfacilmenteogesto?O gestoumaaoperifricadocorpo,nonascenointeriordocorpo,masna periferia.Porexemplo,quandooscamponesescumprimentamasvisitas,seso aindaligadosvidatradicional,omovimentodamocomeadentrodocorpo (Grotowskimostra),eosdacidadeassim(mostra).Esteogesto.Aoalguma coisamais,porquenascenointeriordocorpo.Quasesempreogestoencontrase naperiferia,nas"caras",nestapartedasmos,nosps,poisosgestosmuito freqentementenoseoriginamnacolunavertebral.Asaes,aocontrrio,esto radicadasnacolunavertebralehabitamocorpo.Ogestodeamordoatorsair daqui,masaao,mesmoseexteriormenteparecerigualserdiversa,comea oudequalquerpartedocorpoondeexisteumplexooudacolunavertebral,aqui estarnaperiferiasofinaldaao.precisocompreenderquehumagrande diferenaentreSintomaseSignos/Smbolos.Existempequenosimpulsosdo corpoquesoSintomas.Nosorealmentedependentesdavontade,pelomenos nosoconscientesporexemplo,quandoalgumenrubesce,umSintoma, masquandofazumSmbolodeestarnervoso,esteumSmbolo(batecomo cachimbonamesa).TodooTeatroOrientalbaseadosobreosSmbolos trabalhados.Muitofreqentementenainterpretaodoatorestamosentreduas margens.Porexemplo,aspernassemovemquandoestamosimpacientes.Tudo

issoestentreosSintomaseSmbolos.Seistoderivadoeutilizadoparaum certofimsetransformaemumaao. Outracoisafazerarelaoentremovimentoeao.Omovimento,comona coreografia,noaofsica,mascadaaofsicapodesercolocadaemuma forma,emumritmo,seriadizerquecadaaofsica,mesmoamaissimples,pode viraserumaestrutura,umapartculadeinterpretaoperfeitamenteestruturada, organizada,ritmada.Doexterior,nosdoiscasos,estamosdiantedeuma coreografia.Masnoprimeirocasocoreografiasomentemovimento,eno segundooexteriordeumciclodeaesintencionais.Querdizerqueno segundocasoacoreografiaparidanofim,comoaestruturaodereaesna vida.

DeumapalestraproferidaporGrotowskinoFestivaldeTeatrodeSantoArcangelo (Itlia),emjunhode1988.

Elosdeumamesmacadeiadiferentesperodosno transcursodeJerzyGrotowski
PorIsmaelSchefflerMestreemTeatropelaUniversidadedoEstadode SantaCatarina(UDESC).ProfessorcolaboradornaUniversidadeEstadualde PontaGrossaPRem2004,residenteemCuritibaPR.

JerzyGrotowski,encenadorpolons,umdosprincipaisnomesdoteatrodo sculoXX,estandoentreosquatromaioresdiretoresdosculo,segundoRichard Schechner,juntamentecomStanislavski,MeyerholdeBrecht.JaroslawBIELSKI (1999:9)oconsideraomaisimportantedasegundametadedosculo.Suas teoriaseprticasinfluenciaramesegueminfluenciandoinmerosencenadorese gruposemtodososcontinentes. Grotowskiiniciounoteatroduranteadcadade1950,enadcadaseguinte tornousemundialmenteconhecido.Nosanosde1970abandonouoteatro, dedicandoseapesquisaseexperimentaesquefogemcena,embora estabeleaalgumasrelaescomoteatro,tornandoseumafiguraemblemtica. LisaWolford,iniciaaintroduogeraldolivroTheGrotowskisourcebook[1], reconhecendoatrajetriadeGrotowskicomoumamultifacetadaviagemcriativa emumadascarreirasmaisoriginaiseexcntricasnosanaisdahistriadoteatro (SCHECHNERWOLFORD,1997:1). AmaioriadostextosexistentessobreostrabalhosdeGrotowskicompostade artigosoutranscriesdepalestraseentrevistasrealizadasmundoafora.Sua obramaisconhecidaEmbuscadeumTeatroPobre,publicadaoriginalmenteem

inglsem1968,equetevesuaprimeirapublicaonoBrasilem1971.Consiste emumacoletneadetextos,resultadodoesforodeseusdiscpulose admiradores.Grotowski,apesardeterseinteressadoemdiscutirsuasidias, nuncaseinteressouporescreverumlivro,muitomenosporestabelecertcnicase mtodos.JenniferKUMIEGAressaltaqueGrotowski repudiaqualquerrefernciaaosmtodosdeGrotowski,resistindoenfaticamente aqualquertentativadecategorizarenormalizarosresultadosdesua investigaoteatral,comafinalidadedecriarummtodocomercializvel semelhanteaosdeStanislavskieBrecht.(...)paraogrupodoTeatroLaboratrio noexistenenhumatcnica,exercciooumtododevalorabsoluto,como tampoucoexisteumtraopermanenteemseutreinamento.(1986:242) Ou,naspalavrasdoprprioGROTOWSKI:noacreditoem frmulas(1971: 165).Semquerercrilas,procuravadescobrirleisobjetivasdosprocessos teatrais,defendendocontudoquecadaqualdeviacriarseuprpriocaminhode verificaoecriao.Mesmoassim,noforam,nemso,poucasasmontagens feitasqueseautoproclamamgrotowskianas,queseapropriamdetcnicase estticas,cometendoequvocostremendos.Emrazodisso,HaroldCLURMAN (1997)analisaocontextoculturalnoqualGrotowskiemerge,identificandoalguns aspectosdesuahistriaqueolevamarealizarumteatrodecaractersticasto prprias.Contextodotadodeparticularidadesquefazemcomquenosepossa simplesmenteempreenderumaapropriaooucpiadoTeatroPobre.E Grotowskiestavacientedisso. GrotowskiumcidadodaPolnia,quefoiarrasadaedizimadapelainvaso nazistaepeloscamposdeconcentraoconcomitantes.Nascidoem1933,ele testemunhaeherdeiro,assimcomoamaioriadeseusatores,dadevastaode seupas.Amarcadaquelacarnificinaestnotrabalhodeles.ummonumento abstratosconseqnciasespirituaisdaqueleeventohorrendo.Eporissoquea maioriadasproduesfeitaslaGrotowskisonecessariamenteemsuamaioria fraudulentas.Seuteatrotemsuasrazesarraigadasemumaexperincialocal especifica.orgnicocomumatradiovivida,quefoiestilhaadaedifamadapor umainiqidadeinimaginvelevergonhasemlimite.Ondefaltaaumaarteos alicercesdasrealidadescorrespondentes,elaornamento,entretenimento,ou maisfingimento.(CLURMAN,1997:164) Dentrodessecontexto,parecemesignificativotambmmencionaraobservao queocrticopolonsJanKottfazsobreofuncionamentodoTeatroLaboratrio. EmboraoteatrodeGrotowskifossepatrocinadopelogovernopolons,osubsdio destinadoeradefinitivamenteinsuficiente.KOTT(1997:134)afirmaquedurante osprimeirosdoisoutrsanos,Grotowskieseusatorespassaramfomeede maneiraalgumanosentidofigurado.Pobrezafoiprimeiroumaprticadesse teatrosmaistardequeelafoielevadadignidadedaesttica.Asrealizaes econcepesdeGrotowskisomarcadasdeformaintrnsecasuarealidade. EmboraGrotowskinotenhatidoumaboareceponaPolnianosprimeiros anosdeseutrabalho,inclusivetendoquecancelarespetculosporfaltade

pblico,KUMIEGA(1986)destacaquesuaaparioforadaPolniafoi consideradaporalgunscomoalgoquasemessinico.Diantedocinemaeda televiso,quecresciamemdesenvolvimentotecnolgico,Grotowski,aose perguntarpeloqueseriaespecificamenteteatral,peloelementodistintivode outrasformasartsticasedecomunicaodemassa,chegouaumaconcluso chave:oquefazoteatronicoapossibilidadederelaodiretaentreatore espectador.Podemosentodefiniroteatrocomooqueocorreentreoespectador eoator.Todasasoutrascoisassosuplementares(GROTOWSKI,1971:18). Ou,ditodeformamaissinttica:Aessnciadoteatroumencontro (GROTOWSKI,1971:41).Concentrandosenotrabalhodoatorenarelaocom oespectador,GrotowskidelineiaoTeatroPobreoptandoporumaencenaode extremaeconomiaderecursoscnicos(cenogrficos,indumentrios,etc), eliminandotudooquenosejaextremamenteessencialcena.Comisso,ele tambmapresentouumapropostaquenodeixavadeseraeliminaodeuma dependnciatecnolgicaedeumpensamentodecompetitividadecomocinemae comaTV. OtrabalhodeGrotowskipodeserdivididoemdiferentesperodos,seguindo indicaesdoprprioencenador.Existemalgumaspequenasdiferenasentrea classificaodasfasesapresentadapelopesquisadoritalianoMarcodeMarinise afeitapelopesquisadorpolonsZbigniewOsinski,nenhumaextremamente significativa.Apresentamosaseguirumafusodestas,emcincoperodos. OprimeiroperododenominadodeTeatroderepresentaoouTeatrode espetculos,ecorrespondeaosanosde1957a1969.Dentrodesseperodo podemserapontadostrsmomentosdistintos:de1957,quandoGrotowski comeacomosestudoscomoatornaEscolaSuperiordeArtedeCracvia,at 1960,tendorecebidoumabolsaqueolevouaestudarDireoemMoscou. Destesanosconstamalgumasmontagensacadmicas[2]que,conformeMARINIS (1988:94),evidenciamsemdvidaalgumaseucarterdeensaiosjuvenis, impregnadosdeintelectualismo. OsegundomomentoestassociadoaoinciodeseutrabalhonoTeatrodas13 filas,fundadoem1959,emOpole,Polnia,comacolaboraodoescritorLudwik Flaszen[3].Aqui,mesmodentrodeumcertoecletismo,jsepodiaidentificar aindaqueemestadoembrionrio,algunsdoselementoschavesaoredordos quaisgirar,seradicalizandocadavezmais,todaainvestigaoposteriorde Grotowski:aautonomiadoteatroemrelaoamatrizliterria(...)oprotagonismo doatoresuaexpressofsicaocontatocomoespectador(MARINIS,1988:94). RealizaramapresentaesemOpoleeemturnspelaPolnia.Entreosprimeiros espetculosseencontram:Orfeu,segundoCocteau(1959),Caim,segundoByron (1960),MistrioBufo,segundoMaiakosvski(1960),Sakuntala,segundoKalidasa (1960),Osantepassados(ForefathersEve),segundoMickievicz(1961). Dentrodoperododosespetculos,podeseidentificarumterceiromomento,que correspondeaoperodode1962a1969,quandopassaainvestigareexplorara basefundamentaldacomunicaoteatral,criando,aindaemOpole,oTeatro Laboratrio.Em1965anfasedoteatrodeGrotowskioficialmentereconhecida

quandomudamseparaacidadedeWroclaw,capitalculturaldaPolniaOriental, ampliandoonomeparaTeatroLaboratrioInstitutodeInvestigaodoAtor.A nfasenaquelemomentonoeratantoaproduodeespetculospassarama dedicarmaistempoinvestigao,estabelecendopesquisasmetodolgicasem tornodeobjetivosdefinidosdeformacientfica(estandocientesdequeombito teatralnocientficoenelenemtudopodeserdefinido).Nesseperodoa poticadoTeatroPobreeasexperimentaessobreotrabalhodoatorchegam aoapogeueconquistamaaceitaointernacionalatravsdealgunsespetculos quesoapresentadosforadaPolnia.Forammontadososseguintesespetculos: Kordian,segundoSlowacki(1962),Akropolis,segundoWyspianski(1962,tendo cincovariantesat1967),AtrgicahistriadoDr.Fausto,segundoMarlow (1963),EstudossobreHamlet,segundoShakespeareeWyspianski(1964),O prncipeconstante,segundoCalderneSlowacki(1965,comoutrasduas variaesnomesmoanoesteespetculorealizoudiversasturnspelaEuropae Amrica,sendooquetornouotrabalhodeGrotowskimundialmenteconhecido), Apocalysiscumfiguris,montagemenvolvendofragmentosdetextosdediversos autores,comoaBblia,T.S.Eliot,DostoievskieSimoneWeil(19681969,tendo sucessivasversesat1980). OsegundoperodooParateatralouTeatroparticipativo.Apsvoltardeuma longaestadianandia,Grotowski,aos39anos,anunciaquenovoltara prepararnovosespetculos.Aoinvsderepetirsuasconquistasanteriores, Grotowskipreferiumudarsuaatividadeprofissionalparareasinexploradasat ali,nainterseoentreaperformance,aantropologiaeosestudosrituais. (WOLFORD,1997:3).Eleinterrompeuentoaatividadeteatralpropriamentedita paradedicarseinvestigaesreferentesintercomunicaoeaoencontroentre aspessoas,sendooencontro,areunio,ofococentral.Em1970,enquanto participavadoFestivaldaAmricaLatinanaColmbia,esclareceu:naminha vida,esteummomentocrucial.Oqueteatro,tcnica,metodologia,est ultrapassadoparamim.Oquehanostendiaemmimparaoutroshorizontes, acabadechegaraoauge.(...)jrespirooutroar.Meuspsjtocamoutrosoloe outroapeloaguilhoaosmeussentidos.(GROTOWSKI,1992?:25) Apartirdeentonoserocriadosnovosespetculosparaopblico.Paralelos apresentaesdeApocalysiscumfiguris,queseestenderporvriosanos, Grotowskireneumgrupodepessoasquepassamatrabalharnaspesquisas parateatrais.Pelorestodesuavida,asrelaescomumaaudincia corresponderoa,nomximo,demonstraesdostrabalhosepesquisas realizadas.Tambmsetornaroescassasinformaessobresuaspesquisas, consistindoemrelatosnomuitoobjetivosdeparticipantesexternosocasionaise palestraseventualmenteproferidas.Essafaseseestendedurantetodaadcada de1970,especialmenteentre1975e1979. Almdosintegrantesdoperododosespetculos,foramincludaspessoasnovas, almdeatores,tambmmsicos,pintores,psiclogos,psiquiatras,socilogos, antroplogos,estudantes,etc.Oseventoseramcuidadosamenteestruturadose duravamdias,svezessemanas,ocorrendoemespaosfechadosouem

florestasemontanhas.RobertFINDLAYdizqueGrotowskiinsistiuquetais projetosnodeveriamserconsideradostreinamentodeator,psicoterapia, misticismosecularou,necessariamente,comoarteperse.Dissequeas experinciassimplesmentecriavamummeiodepossibilitaraindivduoscriativos umareunioemumaatmosferacuidadosamenteestruturadaparaesses encontros.(1997:174) OterceiroperodoestrelacionadoaoTeatrodasfontesouTeatrodasorigens quecorrespondeaoperodode1976a1982,quandoGrotowskisepropea recuperarinteressesantropolgicosehistricoreligiososquesemprecultivou, dedicandoseaohomemessuastcnicasdeconduta,especialmentecorporais. MARINISafirmaqueconsiderandodesdeestaperspectiva,oteatro,daem diante,sconstituiumadestastcnicas,juntocomosdistintosrituaisdetransee possesso,osmtodosdeoraoemeditao,ayogaeoZen,comsuas respectivasconcepeseprticasdocorpo,etc.(1988:97)Nesseperodo, Grotowskiempenhouseem diversasexpediesinvestigativastransculturais, perseguindoritosarcaicosaindavivosnoHaiti,ondeseaproximoudovodu, Bengalanandia,lidandocomatradiodosbauls(yoguiseartistas),naNigria, comatriboYoruba,noMxicocomoshuicholes(OSINKI,1993:96).Eletrabalhou comumgrupodepessoasprovindasdeculturasdiversas,comondia,Colmbia, Bengala,Haiti,Japo,Polnia,Frana,Alemanha,MxicoeEstadosUnidos Em1982GrotowskirefugiousenosEstadosUnidos,ondetrabalhouna UniversidadedaCalifrniaemIrvine.AliempreendeuoprogramaObjective Drama,aquartafase,consideradacomoumafasedetransio,entre1982e 1985.Trabalhandoatravsdeworkshopscomassitentesinstrutoresoriundos tambmdediferentesculturas,juntoaalunosdafaculdadedeteatro,artistas interessadosetambmespecialistasdediversascinciassociais,Grotowskise propeaumainvestigaosobreaexistnciadefragmentosperformativos comunsaosdiferentesgrupostnicos,culturaisoureligiososenquantoconcernem aoserhumanocomotal(MARINIS,1988:97),procurandoidentificarvalores sobreindividuais,fragmentosdeatuaoquejexistiamdesdeantesda separaodaartedeoutroscamposdavida(OSINKI,1993:97). Duranteesseperodo,em1984maisprecisamente,GrotowskiconheceuThomas Richards,quepocaeraumatoremformaoquecomeouafreqentaros estgiosministradosporGrotowski.Richardsfoiescolhidopelopesquisador polonsparaserseuherdeiroespiritual,ocontinuadordesuasinvestigaes, acompanhandoGrotowskiapartirdeento. Oquintoperodoiniciaseem1986,edenominadodeAartecomoveculo (termoquePeterBrookutilizouparadefiniressetrabalho)ouArtesrituais, consideradopeloprprioGrotowskicomoaetapafinaldesuapesquisa.Apartir deento,eleretiraseparaPontedera,interiordaItlia,iniciandooWorkcenterof JerzyGrotowski[4],trabalhandojuntocomRichardseoutrosdoisassistentes.A artecomoveculotemcomometaoimpactosobreoatuante,enooespectador (comoaartepararepresentao):nobuscaamontagemnapercepodos espectadores,masnaspessoasquefazem(GROTOWSKI,1993:7).Otrabalho

estbaseadonaexploraodecanesvibratriasligadasaprticasrituaisafro caribenhas,visandoprovocartransformaesdeenergia.Osatuantesempenham seemumamontagem,emaesdetalhadaseprecisasdegrandecompetncia artesanalquenovisamserapresentadasparaespectadores.Oobjetivodepro corpoemestadodeobedinciaedesafiarocorpo,criandoaAction(uma estruturaperformticaaindaemplenodesenvolvimento,emquecadaintegrante possuiumapartiturabemdefinidaedetalhadadeaesfsicasconduzidaspor algumascanestradicionais(CALVERT,2002:96))desenvolveseemtrabalhos sistemticosseisdiasporsemanas,deoitoacatorzehoraspordia,visando alcanaroqueGrotowskichamadeverticalidade,isto,umatransformao qualitativadaenergiavitalqueimplicanumamodificaodoestatutoontolgicodo agente(CALVERT,2002:92). AartecomoveculodefinidaporGrotowskicomoaextremidadeopostaarte comorepresentao,emumacorrentedaperformingarts.Imaginandooteatroem umaextremidadeeaartecomoveculoemoutra,apontafasesintermedirias, comoelosinterligadosdeumamesmacorrente,oquelevaaconcluirmos,como DorysCALVERT,queotrabalhodeGrotowskiposteriora1970permanecedentro daesferateatraloquemudoufoiadireodesuapesquisa(2002:91).Calvert salientaaindaqueotermoveculojindicaummovimento,umainteno,um caminhoqueapontaparaumametasituadaforadoslimitesdocampoartstico. Poroutrolado,tratase,ainda,demanifestaoartstica(2002:91). PesquisadorescomoPeterBrook,LisaWolfordeMarcodeMarinisdestacam significativamentequeoselementosaosquaisGrotowskipassaadedicarsej estavampresentesaolongodeseuprocesso,consistindo,portanto,numa redefiniodofocodepesquisa. Emumaobservaomaisatentanodifcildescobriremsuaevoluodemais detrintaanos,umacontinuidadesubstancialnoqueserefereaosobjetivosde fundo,quedefinitivamentesempreestiveramrelacionadoscomohomemecom suaviagemparaaverdadeatravsdeumprocessodeautorevelaototal,que vaialmdamscaradocotidiano,dosocialedocultural.(MARINIS,1988:98) Acondiodohomem(atorouno)earelaoentreoshomenssointeresses queacompanhamGrotowski.Interessomepeloatorporqueeleumser humano(GROTOWSKI,1971:81),jdiziaem1967.Oteatropoderiaser,ento, colocadocomoumespaoqueapresentadeterminadascondiesquefavorecem certosaspectos,sendoportanto,ummeioeummomento,quepormais importantequeseja,estdentrodeumatrajetriacognitivamuitomaisampla (MARINIS,1988:98).OSINSKI(1993:105)chamaaatenoaofatodeque Grotowskidesenvolveuaolongodesuavidainvestigaesemduasdirees simultneas:apessoal,interna,esotrica,paraelemesmoeeventualmente algumasoutraspessoas,eaexterna,pblica,esotrica.Essaprimeiravertente constituisempreabasedeseutrabalho,maisoumenosocultaparaoexterior. No,portanto,umabruptoabandonodoteatroqueGrotowskiempreende,antes umaopoporexplorarosaspectosocultos.Seconsiderarmosemtraosgerais, poderemosidentificarquenasfasespsteatraisele,numprimeiromomento,

aprofundaoencontroe,numsegundo,buscaaprecisoeodetalheambos aspectospertencentesasuasinvestigaesnoperododoTeatroPobre. Deformaelucidativa,WOLFORDapresentaasmotivaesproferidaspeloprprio Grotowskisobresuaentradanoteatro,oquedefinitivamenteatribuiumamelhor compreensodatrajetria: Grotowskiviaasvriasfasesdesuaobraunidasporcertosdesejoseperguntas consistentes,sublinhandointeressesqueofascinavamdesdeainfncia,muito antesdeeletersequerpensadoemdesenvolverumtrabalhonocampodoteatro. Naverdade,Grotowskiafirmavaquefoiquaseporacasoqueeleescolheua carreiradoteatro.Quandochegouapocadeleingressarnauniversidade,ele estavadecidindoentretrscamposdiferentesquejulgavalheofereceremmaisou menosasmesmasoportunidadesparairatrsdeseusinteressescentrais:teatro, snscritoepsicologia.Oexamedeadmissoparaafaculdadedeteatrofoi agendadoprimeiro,equandoGrotowski(aocontrriodesuasprprias expectativas)passouparaocursodeteatroeleresolveusematricular.Grotowski sugerequeosimpulsosportrsdasuaobrateriamsidoosmesmos,mesmoque eletivessedecididoseguircarreiraemoutrarea.[5](1997:6) Emboranodestinadoaespectadores,otrabalhodePontederaeraabertode temposemtemposparatestemunhas,especialistaseartistasconvidados,assim comomuitosgruposteatrais(segundoWOLFORD(1997:14),cercade150 companhiasat1996),promovendoadiscussoeestabelecendoumadinmica decompartilhar.Aspesquisas,dessamaneira,mantmumarelaovivacomo campoteatral.Grotowskiadvogasobreisso: Com Aartecomoveculosomossomenteumaextremidadedalongacadeiae estaextremidadetemquepermaneceremcontatodeumououtromodocom aoutraextremidadequeAartecomorepresentao.Ambasextremidades pertencemamesmaamplafamlia.Deveexistirapossibilidadedeumapassagem: dedescobertastcnicas,daconscinciaartesanal...Tudoistotemquepoder passarsenoqueremosestarcompletamentecortadosdomundo. (GROTOWSKI,1993:16) Apreocupaoemproporquestesaoteatroenoimporabsolutossempre acompanhouGrotowskinosepodeimporaverdadedecadaum. Em1999,Grotowski,quejestavaenfermohvriosanos,veioafalecer.No Brasilaindaexisteumagrandeinsuficinciadeinformaessobreasfases posterioresaoTeatroPobre,oqueestassociadoaumacarnciadepublicaes. Emnossocontextobrasileiro,importanoperpetuarmosumaimagemidealizada deGrotowski,tampoucoempreenderum processodeapropriaodesuas pesquisas,masjustamentecompreendersuascontribuiesparaenriquecer nossoentendimentosobreaarteesuafunoemnossotempo,emnossopas.

[1]Publicaoquepretendereunirtextosrepresentativosdetodasasfasesde Grotowski,concentrandoseprincipalmentenostextosescritosoutraduzidos previamenteaoingls.Renediversosautores. [2]Ascadeiras,deIonesco,em1957TioVnia,deTchecov,em1958Fausto,de Goethe,em1960. [3]Flaszen,conformeJenniferKUMIEGA(1986:239),eracrticoliterrioeteatral, almdeautor,esuafunooficialeradeconselheiroliterrionostrabalhosde Grotowski.Apesquisadoradestacaque,noentanto,afunoqueele desempenhoufoifundamentalparaodesenvolvimentodosconceitostericosque motivaramosexperimentosteatrais. [4]Em1996,GrotowskimudaonomeparaWorkcenterofJerzyGrotowskiand ThomasRichards. [5]GrotowskifezessecomentrioduranteumencontroemLaRotta,Itlia,nodia 9deagostode1995,paraumpequenogrupoquetinhatestemunhadootrabalho daequipedepesquisadePontedera,nanoiteanterior.

AticanotrabalhoteatraldeGrotowski
PorMelissadaSilvaFerreiraAlunadoProgramadePsGraduaoem TeatroMestradodaUniversidadedoEstadodeSantaCatarina(SC, Brasil).

No incio do sculo XX grandes nomes realizaram intensas experincias grupais no mbito das artes cnicas. A necessidade de manter um grupo teatral, que realizasse um trabalho cotidiano foi uma novidade instituda por Stanislavski. Grandes mtodos e sistemas foram criados a partir destas experincias, porm, o principal resultado destas, foi a conscincia da necessidade da construo de valores, de uma tica grupal e pessoal no trabalho teatral. Nestas experincias, algumas questes parecemme ser fundamentais:otrabalhodegrupo,otrabalhosobresimesmoearelaocom ocorpodoator. Narelaocomocorpo,podeseperceberavalorizaodaconstruode vnculos entre interioridade e exterioridade. O trabalho sobre si mesmo ummeiodesechegaraalgosuperior.Otrabalhosobreocorpo,portanto, umatoepifnico.Aconstruodesentidosestbaseadanaconstruode vnculoscomadimensovolitiva,noarepresentao,masainterpretao da interioridade, dos sentimentos humanos. A verdade revelada na prpria experincia corporal.

Paraconstruodevalores,porm,aconstruodeummundodentrodo outro, se fez necessria para recriao de vnculos, de uma nova lgica nas relaes humanas. Experincias de afastamento e isolamento com as deCopeau,Delsarte,Laban,GrotowskieBarba,soexemplosdabuscade valores, da busca de uma tica. Criase assim, um espao para voltar o olhar para si mesmo. NosculoXIXpodesefalaremDelsartecomoumprecursornabuscade uma tica, de um trabalho no campo dos juzos de valor absoluto. Na contracorrente de sua poca, Delsarte realizou uma ruptura com a tendncia ao Classicismo, iniciando um movimento de espiritualizao da arte.Objetivandoumaartetranscendente,queultrapassasseaprpriaarte rumo ao Sublime. Segundo ele, o artista deve oferecer contemplao, no tanto o homem, mas os smbolos, queem perspectivas profundas, se remetem sua perfeio ideal e sobrenatural (in DE ANDRADE, 2002: 147). ParaDelsarte,ogestoreveladordaalma.Ogesto,paraele,nosubstitui a palavra, mas revela ao homem o que a palavra impotente de expressar, ele expressa o indizvel. Assim, corpo e gesto no so mais veculo de comunicao de signos, eles tornamse smbolo. A arte extrapola a codificao e mantm viva a antinomia, o paradoxo. A auto revelao no revela apenas o eu, mas um princpio transcendente. Foi Jerzy Grotowski, porm, que aplicou radicalmente estes princpios, tanto que suas experincias o levaram para fora do teatro. Numa conferncia no Museu de Arte Moderna nos EUA, em 1968, Grotowski afirmou que seu grupo no procurava criar espetculos brilhantes, mas desenvolvia uma procura religiosa de valores (in ASLAN, 1994: 283). Grotowski no centrou sua pesquisa na encenao, nem na cenografia, nemnarepresentao,massimnoencontro.Suapesquisaestfocadano encontrodoatorconsigomesmoecomooutro,noaprofundamentodesua relao com seu corpo e mente, com o objetivo ltimo de eliminar esta dicotomia, que resulta em resistncias, bloqueios e atrofias. O treinamento criado no Teatro Laboratrio, portanto, para eliminar tais bloqueios sociais/coletivos e individuais. Grotowski interessase pelo ser humano. O treinamento no Teatro Laboratrio , portanto, individual e personalizado, j que cada indivduo traz obstculos especficos e impedimentos para sua autorevelao.

Segundo Grotowski, o ator matriaprima para a construo de sentido dasaescnicasqueelerealiza,umprocessoprofundodeenfrentamento e autoconhecimento. Trabalhar sobre a vivncia pessoal/corporal do ator para construo do personagem e da ao, significa trabalhar sobre si mesmo,tantoparaoatorquantoparaodiretor:paraoator,confrontarse com sua prpria vivncia, assumir seus limites e bloqueios, tanto fsicos quanto emocionais para o diretor, fugir dos lugares cmodos, abandonar frmulas e mtodos convencionais, se assim for preciso para se deparar com o novo, sabendo receber e manter vivo o dilogo com o ator. ParaGrotowski(1987),estedilogopossvelquandoodiretorestaberto para aceitar o processo do ator, para receblo, para entendlo e assim saber o que eleger para o espetculo, tornando visvel seu prprio mergulho em si mesmo. Para ele, o que ocorre neste processo um fenmeno de nascimento duplo e partilhado, a total aceitao de um ser humano por outro Jennifer Kumiega (1989) ressalta o repdio de Grotowski ao mtodo. Segundo ela, para Grotowski no existe um mtodo universal, que venha de encontro com a exigncia de todos(KUMIEGA, 1989: 85). Ou seja, o mtodo, no existe enquanto um sistema rgido e permanente. Para Kumiega(1989:85),sequesepodefalaremmtodoGrotowski,eleera composto de duas partes: tcnica e tica. A tcnica, segundo ela, parte mnimadomtodo,oqueproduzoresultadoverificvel,aticaporm, a guia do uso da tcnica. Mais importante do que a tcnica do Teatro Laboratrio, para ela, era a existncia de um ncleo tico sempre em evoluo. Grotowski,portanto,nopropeum mtodo, masumaformadevidapara seusatores.ComoafirmaKumiega,atica,aatitudecomaqualvemsea descobrir, verificar e realizar de extrema importncia para aqueles que pretendem apanhar a essncia do trabalho de Grotowski (1989: 85). O fortalecimento deste modo de fazer teatro resultou na diminuio da freqncia da produo de espetculos no Teatro Laboratrio. Grotowski institui, assim, a importncia da pesquisa no teatro: a pesquisa que extrapola a tcnica, que exige autodisciplina, autodeterminao, a quebra de paradigmas e a construo de novos valores. Poderamos, agora, perguntarnos, como ocorre esta relao com a tica naartepsmoderna.Serpossvellocalizarumprincpiotranscendentena arte do psmodernismo?

Frederic Jameson (1997) define o psmodernismo, no como estilo, mas comooperodohistricoatual,resultadodeumaexpansodocapitalismo, ouseja,amudanadocapitalismomonopolistaparaocapitalismotardioou multinacional.Nestenovoestgiodocapitalismo,segundoJameson,jno h distinoentre algica mercantilista e algica cultural. reas que, at ento, eram consideradas fora do mercado, ou fora do sistema, como o Inconsciente e a Natureza, so colonizadas pela globalizao. Grotowski realizou experimentos significativos no Teatro Laboratrio de Wroclaw, na mesma poca em que Jameson situa o incio do ps modernismo: as dcadas de 50 e 60. Estas experincias, porm, podem ser analisadas, no como uma confirmao,mas,mesmoqueindiretamente,comoumfocoderesistncia lgica cultural do capitalismo tardio. Jameson (1999) afirma que, ao invs do que previu Hegel, a dicotomia entre corpo e esprito presente na figurao, no acaba, na ps modernidade, no sentido da sublimao, mas num surpreendente arraigamento na matria: a figurao se distrai de sua misso e destino ltimos e firmase ainda mais perigosamente na matria e o corpo. RenatoBarilli(1981),tericoquetentasituaraexperinciamsticanaarte na psmodernidade, afirma que hoje, a epifania se d em relao ao prprio mundo, e no mais em relao um princpio transcendente. Na psmodernidade, a busca se d no sentido de um xtase materialista. TantoparaGrotowski,comoparaDelsarte,porm,aconstruodaticano trabalho artstico/cnico est ligada com a busca e a revelao de um princpiotranscendentenaarte,tendocomofocooprpriocorpo.Percebe seaintenodeeliminaradicotomiaentrealmaecorpo,menteecorpo.A epifania se d na carne, atravs do trabalho sobre o corpo. ArelaodaprticadoTeatroPobrecomaNaturezaeoInconsciente,que segundo Jameson, foram colonizadas na psmodernidade, pode ser analisada atravs relao do grupo com o mito. Grotowski cria um ator arquetipal , ou seja procura resgatar nos mitos, as imagens simblicas arquetpicas, primordiais einatas ao ser humano, que portanto, no foram contaminadas. Ao contrrio do esmaecimento da historicidade, ou a modadanostalgiadapsmodenidade,noteatrogrotowskiano,ohistrico e o mtico, esto em relao aopresente, criando um movimento em mo dupla, denominado por Grotowski de adorao e profanao.

Grotowskireconhecesecomoprodutodaassociaoentreasuatradioe suasnecessidades.AsnecessidadesdosmembrosdoTeatroLaboratrio, porm, diferem radicalmente das necessidades materialistas geradas na psmodernidade. No Teatro Laboratrio, tmse a necessidade do desnudamento, da plenitude, da verdade, do amor. Grotowski deixou para os homens e as mulheres de teatro, no um mtodo, masoexemplodeumabusca.Segundoele,buscadoquemaisimportante navida(1974:9).Estapergunta,inclusivelevouoaabandonaroteatrocomo linguagem artstica espetacular. O que se mantm a necessidade de um espaoparanoseesconder,parasertalqualse,paraoencontroconsigoe ooutro.Temseassim,noumaprofisso,masummododeviver,umatica. E a resposta para a busca, segundo o mestre, no pode ser formulada, podemosapenaspraticla.

Osherdeirosdatradio:oltimodiscursodeGrotowski eaprendizadodoator
PorAndreaCopeliovitchAtriz,DoutoraemPoticapelaUFRJ,orientador: ManuelAntniodeCastro,atualmenteprofessoraadjuntadeteatronaUFRN.

Resumo: Emseultimodiscursopublicadopostumamente,Grotowski,umdosgrandes mestresdoteatrodosculoXXnoslevaarefletirsobreoscaminhosdoatorno teatroocidental.Caminhosquepoucostmaoportunidadedetrilhar acompanhadosporumguiacaminhosquedelineiamformas,fragmentos, mandalasesobreosquaisaindatemosdificuldadedefalar,ensinareaprender emumalinguagemquelhessejaprpria.

Oltimodiscurso: TextosemnomeporJerzyGrotowski,Pontedera,Itlia,4dejulho,1998,de acordocomodesejodeJerzyGrotowskiestetextofoipublicado postumamente:[1]

(...)Meultimoespetculo,comodiretordeteatro,intituladoApocalypsiscum figuris.Foicriadoem1969esuasrepresentaesterminaramem1980.Desde entoeunofiznenhumespetculo.

Aonoumespetculo.Nopertenceaodomniodeartecomoapresentao. umaobracriadanocampodeartecomoveculo.concebidaparaestruturar, emummaterialligadosartescnicas,otrabalhoemsidosfazedores(doers). Testemunhas,observadoresdefora,podemestarpresentesouno.Dependede vriascondiesque,sobcircunstnciasdiferentes,estaabordagemexige. Quandoeufalodeartecomoveculo,eumerefiroverticalidade.Verticalidade nspodemosverestefenmenoemcategoriasdeenergia:energiaspesadasmas orgnicas(ligadasaforasvitais,ainstintos,asensualidade)eoutrasenergias, maissutis.Aquestodaverticalidadequerdizerpassardeumnvel,porassim dizer,grosseiro,emumcertosenso,poderamosdizerumnvelcotidiano,para umnveldeenergiamaissutilouatmesmoparaaconexomaiselevada.Eu simplesmenteindicoapassagem,adireo.Aqui,houtrapassagem:sealgum seaproximadaconexomaiselevadaquerdizer,falandoemtermosdeenergia, seapessoachegaaenergiamuitomaissutilentotambmhaquestoda descida,trazendoestealgomaissutilparaarealidademaiscomumqueligada densidadedocorpo. (...) Emrelaoverticalidadeaquestonorenunciarapartesdenossa naturezatudodevereterseulugarnatural:ocorpo,ocorao,acabea,aquilo queestdebaixodenossospseaquiloqueestsobreacabea.Tudocomo umalinhavertical,eestaverticalidadedeveriaacontecerentreaorganicidadeeo estadodeatenoestadodeatenoquerdizeraconscinciaquenoest ligadalinguagem(amquinadepensar),masPresena. (...) Oqueumapessoapodetransmitir?Comoeparaquemtransmitir?Estasso questesquetodapessoaqueherdeiradeumatradiosecoloca,porqueessa pessoaherdatambm,decertaforma,odevertransmitiraquiloquerecebeupara si.Queparticipaotemapesquisaemumatradio? (...) UmavertentedoBudismoTibetanodizqueumatradiopodeviverseanova geraoforumquintoalmdageraoprecedente,semesqueceroudestruir suasdescobertas. (...) Nocampodeartecomoveculo,seeuconsiderarotrabalhodeThomasRichards emAction,comasantigascanesvibratriasecomtodoestevastoterrenoque ligaatradioqueocupaaspesquisasaqui,euobservoqueanovageraoj avanouemrelaoprecedente.
AAo JerzyGrotowskifoiumdosgrandesnomesdoteatrodosculoXX.Inovouacena

teatralcomsuapropostadeumteatropobre,noqualoatorseriaanicapea indispensvel.Esseatorerasacerdoteeguerreiro,marcadoporumadisciplina frreaeumtreinamentoconstanteeintensivo. Nosanos90,GrotowskiestavarealizandoumtrabalhoemseuWorkcenterem Pontedera,cujanaturezacausouenormepolmicaemumsimpsioemSoPaulo emoutubrode1996. Essetrabalho,AAo,quebaseadoemaesfsicasacompanhadasde canes,buscaalcanarenergiascadavezmaissutisemsuaexecuo.

AAoumaseqnciademovimentosecantosbaseadosemumapesquisade
ThomasRichards,discpulodeGrotowskinosltimosanos,sobreumatradio dasilhasdoCaribe,FoiaMysteryplaydeThomasRichardsqueoriginouAAo. MysteryplayeraumtrabalhoqueGrotowskipropunhaaseusatoresque,partindo deumacanodainfncia,traziamumamemria,quetornavampresentecomo ao. Oatornomaischamadoator,massim,atuante(doer).Ocorpoesuas manifestaesenergticassoestudadosminuciosamente,arealizaodo atletaafetivodeArtaud(umatortocientedousodeseucorpoqueseriacapaz deenviarjatosdeenergiadirecionadosapartesespecficasdocorpodo espectador),masnoatuantedeGrotowskiaenergiafluiverticalmente, ascendente,enodirecionadaaopblico.PeterBrookchamouessetrabalhode Aartecomoveculo. Nohpblico.Hoqueeleschamamdetestemunhas.Astestemunhasso escolhidasporeleepelosparticipantesdogrupoechamadasemsuascasaspara quecompareamaolocalondeserapresentadaAAo.Todoummistrio criadoemtornodesseconvite,nopermitidodivulgarlocalnemhorrioondese daroevento,nopermitidolevaroutrapessoaconsigo.Acondiodeno interferirdevesertomadaaopdaletra,astestemunhasdevemconterespirros, pigarrosexclamaes.Masastestemunhasacabamsendoresponsveis(embora istonotenhasidodiscutidonapoca)portornaresseeventomemorvel.Eeufui umadessaspoucaseprivilegiadastestemunhasdotrabalhodeJerzyGrotowskie ThomasRichards. Essaseqnciamobilizaosestadosenergticosdoator(edastestemunhas).A Aoseassemelhaaumritual,eaomesmotempotrazelementosdohumanode cadaparticipante,oindivduo,oatordesnudodeGrotowski. interessantenotarqueaoexcluiropblico(ouointeresseporumpblicoque nofossepreviamenteescolhido)dasuapesquisa,elaacabousecentrando completamentenoatoreemcomoapartirdesuaexperinciacorporal,elepode transformarasuaenergia.Essatransformaosedemdiversosnveis:a transformaodaenergiaquotidianaemextraquotidiana[2]eatransformaodo queelechamoudeenergiasmaisbaixasemenergiasmaissutis[3].

AAofoioltimoatodeGrotowski,umadanaemparceriacomRichards,uma

danacomumnicoespectador:aMorte,equetevealgunsdenscomo testemunhas,dispensveis,semacentocativos,silenciososdiantedamorteedo ltimoato. Ofatodaexclusodopblicofoiamplamentequestionadonosimpsioeagrande questocolocadapelosprofissionaisdareafoi:oqueGrotowskifazhoje teatro? Oator Grotowski: Podemosentodefinirteatrocomooqueocorreentreoatoreoespectador.[4] Grotowski,nosanos60,chegouaessadefiniodeteatroatravsdavia negativa,descartandooquenoeranecessrioparaqueoteatroocorresse.E eledescartou,maistarde,oespectador. Noprincpiodesuatrilhapelasveredasdoteatro,Grotowskipropsqueoatorse desnudassefrenteplatia,comoumatodesacrifcio,umaoferenda.Deste modoque,atravsdele,oespectadortambmestivessesedesnudando. Grotowskipercebeuqueparaqueessedesnudamentotivesseessepoderdeum sacrifcio,deumaredeno,eranecessrioqueoatormostrassealgoinusitado. Onunopodiaserbanal,massimimpactante,comoummundomanifestoda arte.Eparataloatornecessitavaderecursosqueseriamorequintedesua linguagem.Apartirdoestabelecimentodeumalinguagemprpriadessaarteo teatrototalmentediversadalinguagemquotidiana,oatorpoderiarealizarse comomanifestaopotica. Grotowski: Consideramosatcnicapessoaldoatorcomoaessnciadaarteteatral[5] Atcnicapessoaldoatorformacomoeletreina,esculpeeexplicitasua linguagem,oteatro.QuandoGrotowskifalaemtcnicaelequerdizeradisciplina comqueoatormanifestasualinguagematravsdesimesmo.oquesechama oprocessoprexpressivodeator,quenonecessariamentebaseadoemum textoouimprovisaessobreumpersonagem.Vindodastradiesdeteatrode rua,docontatocomoteatroorientalebaseadonasvisesepensamentode Artaud,queforamdesenvolvidosespecialmenteporGrotowskieEugenioBarba comacriaodeumteatroantropolgicosurgeumatorquetreinaseucorpo,sua vozesuaenergiajuntocomsuacapacidadecriativa,comoumatleta,umbailarino ouuminstrumentista,sendoquealinguagemparaestetreinonoesttoclara,o atorocidentalvaicriandoasuaprpriatcnica. Odescobrimentodessatcnicatratasedeumatentativadeencontrardeuma gramticaqueestejacontidanalinguagemdoator.Alinguagemdoatornoa tcnica,masexistemelementostcnicosquepodemajudarachegaraessa linguagem.

PeterBrookafirmaquebastaumapessoaatravessarumespaovazioeoutra observarparaqueseestabeleaoteatro.Masporqueessapessoaparoupara observaressemovimentodeatravessaroespaovazio?Ecomoessaprimeira pessoa,oator,chegouaesseespaovazio?Ocaminhoquesepercorrena tentativaderesponderaessasperguntas,parans,oprocessoprexpressivo doator,quepassapeloselementosdatcnica:ovocabulrioeagramticado ator.Atravessarumespaovazioechamaraatenodeumobservadornoo mesmoqueesbravejaralgumaslinhasdeShakespeareagitandoosbraose forandoosmsculosdaface.sobreessadiferenaquequeremosfalar.H temposquesechamaqualquercoisasobreacenadeteatro.Equalquercoisa noteatro.Otreinamentobuscagarantirvocabulrioeautodomnioparaos atores,paraqueelessejamcapazesdeatrairaatenodesteobservador.uma maneiradoatoraprenderaesvaziaroespaoeaatravesslo. Otreinamentoajudaaconstruirosilncio,ajudaamoldarocorpodoator. OatorsacerdotedeGrotowskiatuanoespaovazio,beiradoabismo,sabendo quequalquererroconduzirquedaeinevitavelmentemorte.Paranocometer erros,eletreina.PorissoGrotowskitreinouseusatorestantashoraspordia,e assimfezLuizOtvioBurnierefazEugenioBarbaaindahoje.Treinando,os atoresaprendemaimprovisar,ajogarcomoinusitado,poisseleossalvarna iminnciadaqueda. FalaGrotowski: Nosonossasboasidias,masanossaprticaqueconstituioverdadeiro texto.[6] Teatroaartedapraxisdoatoredalinguagemqueeledesenvolveapartirdela. Oencontro VoltemosquestodoSimpsioemSoPaulo:oqueteatro?Nopara respondla,masparalanarmosonossoolharsobreela. Grotowski: Aessnciadoteatrooencontro.Ohomemquerealizaumatodeauto

revelao,porassimdizer,oqueestabelececontatoconsigomesmo.Quer dizer,umextremoconfronto,sincero,disciplinado,precisoetotalnoapenasum confrontocomseuspensamentos,masumencontroqueenvolvetodooseuser, desdeosinstintoseseuinconscienteatoseuestadomaislcido.[7]


Oencontroummomento,umpontonaimpermannciadotempo. OqueGrotowskibuscaquandoexcluiopblicodesseencontro?Seravingana doPoetacontraaPlisqueoexpulsou? Esseencontroimprevisvel(sejadoatorconsigomesmo,mostradoapoucas testemunhasescolhidasparamemorizlo,sejadoatordesnudofrenteplatia,

sejadoatorpropostoporArtaud,espalhandoacatarsecomosefosseapesteea pestedeformacatrtica)ummomentodetransformao,equalquer transformaoperigosa,poistiraoserhumanodeseuscondicionamentos, apresentaaeleonovo,odesconhecido.Ohomemassociaodesconhecido morte,eamorteaperdatotaldocontrole,daconscinciadosercomoelese conhece.Seroteatrocapazdeproduzirtamanhoterror,deapresentartal perigo?Searespostaforafirmativa,entodevemosestarmuitodistantesdele...E sersoterrorqueseapresenta?Nohaver,porventura,aextremaalegriado encontro? Noteatro,omovimentoambguo.nessemovimentoqueelesetornateatro. aenergiaqueamovimentaodoatorproduzquevaicolocloemcontatocom essemovimento,quevaitornloabertoescutaeaomesmotempofluidoo suficienteparacontarcomseucorpooqueasmusassussurraramemseuouvido, tornarsepersonagem poesia,criadordemundosedelinguagem.Quandooator encontraseusprpriosmovimentos,saberapropriarsetambmdemovimentos aprendidos. Suamovimentaoproduzenergiaedeslocasenotempo(possuiumritmo)eno espao(constituiformas),constituindoadanadoator.Seucorpoemvida atoral[8] criadoapartirdeumaelaboraotcnicaqueutilizacomobaseesta movimentaoinerenteacadaator,acrescidademovimentospesquisados, observados,aprendidos,imitadosquecomporoseurepertrioprprio. Nsnoteatroocidentalnotemosummestrequenosensinetcnicasdefinidas, somostodosmeioronim(umninjasemmestre),temosdeinventarnossos prpriosgolpesdeluta,nossaprpriagramtica,quenovemdeumatradiodo teatro,masdoestudodeoutrastradies,dadana,dosteatrosorientais,mesmo dasartesmarciais. Nessepercursoparatornarseumatletaafetivooatordeparasecomquestes:o queestaaopotica,diferentedequalquercoisa?Oqueaoeoquea tornapotica?Eoquequalquercoisa?Porqueeusoueuenosouo personagem?Ousou?Oquemetornaator?Oqueteatro?Oqueespao vazio?Eassimasquestesvolevandoumaoutraeacabamsetornandoa vieladoseupensamentoaserpercorridoenorespondido,enossoatortenta tornarvivoessecaminhar. OltimodiscursodeGrotowskiumtestamento,otestamentoqueessegrande mestredoteatro,aquelequemudouaconcepodeserator,deatuar,deteatro, deixaparansatores,aprendizes,paraseudiletoaprendiz,ThomasRichards. Nessediscurso,GrotowskilegaaRichardsosltimosanosdeseutrabalhoelega ansatarefadecompreender,continuareultrapasslosempelomenosum quinto.Nessetestamentoelenosdeixaatarefadequestionaroteatro.Elenos haviafaladosobreoquenooteatro,eagoranoslargaemumavielaescura, comatarefadeseguiradiante,impetuosamente,tendocomoarmasnossafe treinamentodeatoresguerreiros,queusamaartecomoveculoparaseguir

adiante,semsaberaondeadiante.Aartecomoveculoamelhordefinioda arte,poisaartecomoveculonodefinio,movimento,nohpontode chegada.Aartecomoveculonoserveparanada,nodiverteningum,no paraopblico,noobjeto,muitomenosobjetodeconsumo,aartecomoveculo ,verboser,intrasitivo.Ser.

[1]TheDramaReview43,2(T162),Summer1999.Algunstrechostraduzidos paraoportugusporAndreaCopeliovitch. [2]Barba:ACanoadePapel,1993comojmencionamos,Barbarefereseaeste tipodeenergiacomoenergiaextraquotidiana,eexplicaqueautilizaode energiaquotidiana,ousejaparafazercoisassquaisestamoscondicionadosse ddeformaaeconomizaromximodeenergiapossvelemcadaao,nocaso daenergiaextraquotidianadoator,eledeveprocurarexpandilaomximo possvel. [3]Essaumadiscussomuitolongamaspodemospensarnapassagemda energiadoschakrasmaisbaixosparaosmaiselevados.SegundoPeterHayes, chakraliteralmenteroda.Nocorpohumanoexistemsetegrandescentros energticosouplexosnervosos,chamadoschakras (ASupremaAventura, Record,1994). [4]Grotowski,EmBuscadeUmTeatroPobre,1987:28. [5]Grotowski,Embuscadeumteatropobre.1987:14 [6]Grotowski,EmBuscadeUmTeatroPobrepag.48. [7]Grotowski,EmBuscadeUmTeatroPobrepag48e49. [8]TermodeEugenioBarba.

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