O QUE A SOCIOLOGIA?

HOMEM animal de natureza gregria..

Viver em sociedade um dos instintos mais profundos do ser humano.

Viver em sociedade no uma opo...

... uma necessidade!

 comprovado: em pouco tempo, o isolamento leva uma pessoa loucura.

Mas afinal...

... o que estuda a Sociologia??

A sociologia estuda: A natureza gregria do homem. A vida em sociedade. Os processos sociais.

SOCIOLOGIA
A Sociologia uma cincia que estuda as sociedades humanas e os processos que interligam os indivduos em associaes, grupos e instituies.

SOCIOLOGIA
Enquanto o indivduo isolado estudado pela Psicologia, a Sociologia estuda os fenmenos que ocorrem quando vrios indivduos se encontram em grupos de tamanhos diversos, e interagem no interior desses grupos.

Nas universidades, a sociologia compe um conjunto com outras cincias, as CINCIAS SOCIAIS.

A sociologia propriamente dita, que estuda os grupos e as interaes sociais.

A economia, que estuda as relaes de produo e consumo.

A antropologia, que estuda as semelhanas e diferenas entre as CULTURAS.

A Cincia Poltica, que estuda as relaes de PODER na sociedade.

OBJECTO DA SOCIOLOGIA

No fcil delimitar com preciso o objecto de estudo da Sociologia. H inmeros assuntos que podem ser estudados pela Sociologia: do namoro infidelidade conjugal, passando pelo insucesso escolar na disciplina de Matemtica ou pelo modo como a prtica desportiva socialmente percepcionada, muitos fenmenos sociais podem ser alvo de investigao sociolgica.

OBJECTO DA SOCIOLOGIA

Alguns tpicos da investigao sociolgica podem deixar de existir e outros novos surgirem, em virtude de mudanas ocorridas na sociedade. Por exemplo: h uns anos atrs a influncia dos telemveis nas interaes sociais (nomeadamente nos exemplos dados anteriormente: o namoro e a infidelidade conjugal) era um tema sociolgico impossvel, pois ainda no existiam telemveis.

OBJECTO DA SOCIOLOGIA

Relativamente emigrao portuguesa, a Sociologia pode, por exemplo, perguntar: Qual o grau de integrao dos emigrantes portugueses nos pases de destino? Relativamente ao consumo, a Sociologia interessa-se, por exemplo, pela relao entre o consumo de certos produtos e os grupos e classes sociais a que as pessoas pertencem ou querem pertencer. Relativamente ao comportamento dos jovens, a Sociologia interessa-se, por exemplo, pela relao entre o estilo de vida (tipos de msica, maneiras de conviver, hbitos de vesturio, hbitos alimentares, etc.) e os grupos de que o jovem faz parte. Relativamente pena de morte, a Sociologia interessa-se, por exemplo, pelo modo como a raa pode afectar o resultado dos processos judicias e a condenao ou no pena capital.

FENMENO SOCIAL TOTAL

O conceito de fenmeno social total surgiu com Marcel Mauss na dcada de 20/ 30 do sculo XX, quando ele utilizou esta designao para fazer perceber que os comportamentos e experincias sociais eram complexos e pluridimensionais e para rejeitar a ideia at a vigente de que as vrias cincias sociais estudariam um conjunto de fenmenos perfeitamente distintos e absolutamente separados de quaisquer outros.

FENMENO SOCIAL TOTAL

O fenmeno social total. Quer isto dizer que o mesmo fenmeno pode ser estudado em diferentes perspectivas, por vrias cincias. Por exemplo, o fenmeno do desemprego pode ser analisado sob uma multiplicidade de ngulos: econmico, histrico, demogrfico, geogrfico, poltico, jurdico, psicolgico, etc. Os fenmenos sociais so totais porque so pluridimensionais. Existe interdisciplinaridade, complementaridade e interdependncia entre as vrias cincias sociais.

FENMENO SOCIAL TOTAL

Vamos considerar como as diferentes Cincias Sociais podem abordar o tema polmico da pena de morte. Os historiadores estariam interessados no desenvolvimento [nos EUA] da pena capital do perodo colonial at ao presente. Os economistas poderiam fazer uma pesquisa para comparar os custos das pessoas encarceradas durante toda a vida com as despesas dos recursos que ocorrem nos casos de pena de morte. Os psiclogos observariam os casos individuais e avaliariam o impacto da pena de morte na famlia da vtima e na do preso executado. Os cientistas polticos estudariam as diferentes posies assumidas pelos polticos eleitos e as implicaes dessas posies nas suas campanhas para a reeleio. [Por seu turno, os filsofos discutiriam se a pena de morte certa ou errada em termos morais.]

FENMENO SOCIAL TOTAL

E qual seria a abordagem dos socilogos? Eles poderiam verificar [entre outros aspectos] como a raa e a etnia afectam o resultado dos casos de pena de morte. De acordo com um estudo publicado em 2003, 80% dos casos de pena de morte nos Estados Unidos envolvem vtimas de cor branca, apesar de apenas 50% de todas as vtimas de assassinato serem brancas. Parece que a raa da vtima influencia a deciso sobre se o ru ser condenado pena capital (...). Assim, o sistema de justia criminal parece tender a impor penas mais pesadas quando as vtimas so brancas do que quando elas pertencem a uma das minorias.

ORIGEM DA SOCIOLOGIA

A Sociologia surgiu a partir de trs revolues que ocorreram na Europa do sculo XVIII:
a revoluo cultural do iluminismo que, pela supervalorizao da razo, da cincia e da tcnica responsvel pelo modo de vida caracterstico da modernidade. a revoluo francesa que em nome da igualdade, da liberdade e da fraternidade colocou no poder a burguesia, destronando a nobreza e o clero;

a revoluo industrial que consolidou o capitalismo face ao feudalismo medieval;

ORIGEM DA SOCIOLOGIA

Com as grandes transformaes econmicas, scio-culturais e polticas que acompanhavam a REVOLUO INDUSTRIAL, muitos pensadores dedicaram-se a entender os imensos problemas que surgiam:

Condies inumanas de trabalho; Explorao da mo-de-obra infantil; Precrias condies de higiene; Estruturas do poder pouco flexveis ou impermeveis aos anseios da populares.

AUGUSTE COMTE

O termo Sociologie foi usado pela primeira vez por Auguste Comte(1798-1857), no seu Cours de Philosophie Postive (1838).

AUGUSTE COMTE
Comte comeou por denominar a Sociologia como fsica social, j que acreditava que os estudos das sociedades deveriam ser feitos com verdadeiro esprito cientfico e objetividade, seguindo o exemplo das cincias exactas, como a fsica ou a qumica.

Considerava esta cincia como fundamental e bsica para o entendimento da humanidade e do mundo. Todas as demais cincias passariam a constituir partes da cincia mxima e fundamental, que seria a sociologia

AUGUSTE COMTE

O positivismo caracteriza-se pela suposio de que o saber cientfico superior ao saber filosfico (dito metafsico por Comte) e ambos so superiores ao saber religioso (chamado teolgico).

COMTE LEI DOS 3 ESTADOS

ESTADO TEOLGICO

Nessa fase, as pessoas recorriam vontade dos deuses para explicar os fenmenos naturais e sociais.

COMTE LEI DOS 3 ESTADOS

ESTADO METAFSICO

De acordo com o pensamento de Comte, esta uma fase em que as pessoas utilizavam conceitos mais abstratos, como a natureza, por exemplo, para explicar os acontecimentos naturais e sociais.

COMTE LEI DOS 3 ESTADOS

ESTADO POSITIVO ou CIENTFICO Trata-se de uma fase tpica das sociedades industriais. Neste estgio, as pessoas passaram a perceber que a sociedade regida por leis objetivas, e so essas leis que determinam os fenmenos sociais, e no a vontade dos deuses ou elementos da natureza.

KARL MARX

Como cientista social, a maior contribuio de Karl Marx foi seu estudo sobre o funcionamento da sociedade capitalista, cujo primeiro volume, intitulado O Capital, surgiu em 1867, o nico publicado em vida.

KARL MARX

O seu objetivo principal abolir os antagonismos sociais ao coletivizar os meios de produo e criar uma sociedade igualitria, na qual todas as pessoas deveriam ter oportunidades iguais para desenvolverem as suas potencialidades.

KARL MARX

Segundo ele, o capitalismo era um sistema historicamente datado e, portanto, sujeito a desaparecer no tempo. A sua existncia, tal como sucedera com o esclavagismo e o feudalismo, chegaria ao fim com uma grande crise, uma espcie de catstrofe geral da economia e das instituies.

MILE DURKHEIM

Durkheim (1858-1917) foi o primeiro terico a estabelecer o objeto e o mtodo especificamente sociolgicos. Com "As Regras do Mtodo Sociolgico", Durkheim delimitou pela 1 vez, cientificamente, o objeto e o mtodo a ser usado pela Sociologia.

MILE DURKHEIM

Os Factos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia pois decorrem da vida em sociedade. Para Durkheim, factos sociais so "coisas". So maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivduo, e dotadas de um poder coercitivo. No podem ser confundidos com os fenmenos orgnicos nem com os psquicos, constituem uma espcie nova de factos. So factos sociais: regras jurdicas, morais, sistemas financeiros, dogmas religiosos maneiras de agir, costumes, etc.

CARACTERSTICAS DOS FACTOS SOCIAIS

Coercividade O indivduo obrigado socialmente a seguir as regras do grupo. Exterioridade As regras so exteriores ao indivduo, vm de fora e devem ser aceites independentemente das suas conscincias. Generalidade - os factos sociais existem no para um indivduo especfico, mas para a coletividade. Podemos perceber a generalidade pela propagao das tendncias dos grupos pela sociedade, por exemplo.

MILE DURKHEIM

A sociedade formada por um conjunto de normas, valore e leis que prevalecem sobre a vontade individual.

O individuo deve aceitar as regras e seguilas, seno a sociedade no existia e aconteceria o estado de anomia social (enfraquecimento das instituies - ausncia de leis - conflitos e desordem).

MAX WEBER

Ao contrrio de Durkheim, a sociologia de Weber no consiste em explicar os factos sociais, mas tem como objetivo compreeender o sentido que os insdividuos atribuem

MAX WEBER

Para Weber a Sociologia uma cincia que procura compreender a ao social. uma cincia voltada para a compreenso interpretativa da ao social e, por essa via, para a explicao causal dela no seu transcurso e nos seus efeitos (Weber).

MAX WEBER

Para Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das aes individuais. Estas so todo tipo de ao que o indivduo faz, orientando-se pela ao de outros. S existe ao social, quando o indivduo tenta estabelecer algum tipo de comunicao, a partir de suas aes com os demais.

MAX WEBER

O principal objetivo da Sosiologia, para Weber, compreender o sentido que cada pessoa d a sua conduta e no a anlise das instituies sociais como dizia Durkheim. Para Weber, impossvel no ser subjetivo.

CINCIA E SENSO COMUM

Os conhecimentos e outras crenas do senso comum baseiam-se na experincia quotidiana das pessoas, na chamada experincia de vida, que se distingue da experincia cientfica por ser feita sem um planeamento rigoroso, sem mtodo. Pelo contrrio, a cincia implica investigaes, estudos efectuados metodicamente.

CINCIA E SENSO COMUM

A cincia tem sempre defendido que, ao contrrio de outras formas de conhecimento consideradas menos rigorosas, ela objectiva. No depende de quem faz, de quem mede, de quem segue a demonstrao. O resultado da experincia, o nmero lido no aparelho, a lgica da deduo matemtica so coisas objectivas, impessoais, podem ser repetidas.

Jorge Dias de Deus, Cincia, Curiosidade e Maldio, Gradiva.

CINCIA E SENSO COMUM

SENSO COMUM CONHECIMENTO CIENTFICO Subjetivo pessoal e baseia-se em Objectivo procura ser universal, vlido para opinies todos.

Espontneo- surge da informao obtida Sistemtico - construdo de forma sistemtica atravs dos nossos sentidos, do aparente. e consciente pelos cientistas.

Errtico construdo aleatoriamente ao Metdico obtido recorrendo a mtodos e longo da vida de cada individuo. tcnicas de investigao que asseguram a sua validade. Ingnuo assimilado sem sentido crtico. Crtico procura questionar a realidade e questionar-se a si prprio.

Dogmtico acreditamos nele como se Comprovvel/verificvel pode ser testado a tratando de verdades inquestionveis. qualquer momento e, assim, confirmado ou infirmado.

DIFICULDADES DA PRODUO DO CONHECIMENTO CIENTFICO NA SOCIOLOGIA

FAMILIARIDADE COM O SOCIAL Sendo o socilogo tambm um ator social, pode existir uma grande familiaridade com o seu objecto de estudo, o que pode alterar a forma como ele conduz a sua pesquisa e, consequentemente, os resultados obtidos.

EXPLICAES DE TIPO NATURALISTA Por vezes recorremos a factores de ordem fsica ou biolgica para interpretar fenmenos sociais. Por exemplo: As mulheres so mais emotivas e frgeis do que os homens e, por isso, tm mais dificuldades em aceder a lugares de chefia no trabalho.

EXPLICAES DE TIPO INDIVIDUALISTA Para explicar certos fenmenos sociais, utilizamos recursos de ordem individual ou psicolgica. Exemplos: Os alunos copiam porque no gostam de estudar; as pessoas suicidam-se porque tm problemas mentais; o desemprego existe porque as pessoas no querem trabalhar.

EXPLICAES DE TIPO ETNOCENTRISTA

Pressupem um sentimento de superioridade e a sobrevalorizao da prpria cultura, levando formulao de juzos de valor negativos em relao a outras culturas. Exemplos: Os ciganos so um povo machista; os africanos no gostam de trabalhar.