O cognitivo segundo Skinner

CAPTULO 4 O COGNITIVO SEGUNDO SKINNER
B.F. Skinner comeou a trabalhar em psicologia depois de graduar-se em Letras e ter tentado, por um ano, seguir a carreira literria. Nesta poca, entrou em contato com o behaviorismo de Watson, atravs de artigos de B. Russell, publicados na revista literria Dial que, por sua vez, o levaram a seu livro Philosophy no qual Watson tambm analisado. Passou, ento, a ler Watson,
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Pavlov e Loeb, e finalmente decidiu fazer ps-graduao em Psicologia em Harvard, no ano de 1928, j decidido a ser um behaviorista (Skinner, 1976). Skinner diz que resistiu ao mentalismo reinante em Havard graas a dois colegas behavioristas F. Keller e C. Trueblood. Deve ser salientado desde j que behaviorismo e mentalismo, nesta poca, no eram posies excludentes, sendo a rejeio de Skinner ao mentalismo, pelas razes que sero vistas a seguir, justamente o que diferenciou seu behaviorismo do behaviorismo reinante. Isto no costuma ser reconhecido pelos no-estudiosos de Skinner, mas para ele tem uma importncia crucial, por constituir o cerne de sua posio em psicologia. Alm disso, Skinner tambm diz que estudou pouca psicologia em Harvard, fazendo pesquisas quase sozinho, sem orientao principalmente no laboratrio do Departamento de Biologia cujo chefe, Crozier, ex-aluno de Loeb, tinha preocupaes semelhantes suas quanto ao objeto de estudo (Skinner, 1979).
Lampreia, C. (1992) As propostas antimentalistas
Duas
influncias
fundamentais
parecem
ter
marcado
pensamento de Skinner e guiado o seu trabalho em psicologia nestes anos iniciais, e posteriormente: a de Loeb, quanto ao objeto de estudo e a de Mach, quanto ao mtodo cientfico. Embora Skinner cite tambm outros autores como Watson, Pavlov, Sherrington, Thorndike, Poincar e Bridgman, estas influncias parecem ter sido mais perifricas (Skinner, 1979). De que: "O comportamento parece ter sido aceito pela primeira vez como um tema em seus prprios
Loeb,
Skinner
herdou
idia
de
se
estudar
comportamento do organismo como um todo. A esse respeito, ele diz
termos
quando
foram
estudados
organismos
pequenos demais e com comportamento simples demais para sugerir processos iniciadores internos... A formulao de Loeb dos tropismos e sua nfase no 'movimento forado' dispensavam as explicaes internas. A coisa a ser estudada era o comportamento do 'organismo como um todo'. E isto tambm poderia ser dito de organismos maiores" (1989a, p. 61). E mais especificamente, Skinner afirma: "Eu queria estudar o comportamento de um
organismo separado de qualquer referncia vida mental, e isto era Watson, mas eu tambm queria evitar referncias ao sistema nervoso, e isto era Loeb" (1989b, p. 122).
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Isto significa que a rejeio de Skinner a referncias internas ao organismo no se restringia apenas a eventos mentais no-fsicos mas tambm a fatores internos fsicos, como o sistema nervoso. De Mach, Skinner herdou sua posio quanto ao que deve ser a tarefa da investigao cientifica. Referindo-se descrio do comportamento, Skinner considera que: "Como uma disciplina cientfica, ela deve descrever o evento no apenas para si mesmo mas em sua relao com outros eventos; e... ela deve explicar ... podemos tomar agora a viso mais humilde de explicao e causao que parece ter sido primeiro
sugerida por Mach e agora uma caracterstica comum do pensamento cientfico, na qual, em uma palavra, explicao reduzida a descrio e a noo de funo substitui a de causao. A descrio completa de um evento deve incluir uma descrio de sua relao funcional com eventos antecedentes" (1961a, p. 337-338, grifo do autor). Com isto, Skinner passa a rejeitar tambm hipteses
explicativas para o comportamento, o que parece reforar sua posio anterior, ou seja, de rejeitar explicaes mentais ou neurolgicas. Sua posio fica clara quando ela apresentada pela primeira vez no artigo The Concept of the Reflex in the Description of Behavior, publicado em 1930, e que foi parte de sua Tese de Doutorado. Skinner (1979) considera que este artigo era, em parte, um ataque a explicaes mentalistas do comportamento e tambm
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um ataque ao que ele considerou ser um mau uso da fisiologia j que Sherrington nunca tinha visto uma sinapse. Para ele, as propriedades podiam ser definidas operacionalmente com referncia ao comportamento e ao meio sem mencionar o sistema nervoso. Seu objetivo era traar a relao do comportamento do organismo intacto com o meio. Mais explicitamente, ao tratar do reflexo de flexo, Skinner diz que: "Temos estado procedendo, claro, sobre uma suposio desnecessria, i.e., que h um reflexo de flexo, que existe independentemente de nossas observaes, e que nossas observaes aproximam.
Tal
suposio
inteiramente um
gratuita... como
Se uma
permanecermos ao nvel de nossas observaes, devemos reconhecer reflexo correlao..." (1961a, p. 341, grifo do autor). E mais adiante, ao sintetizar sua posio, ele afirma: "A histria do reflexo tem conhecido apenas uma caracterstica positiva pela qual o conceito pode ser definido: a correlao observada de dois eventos, um estmulo e uma resposta. Por outro lado, as caractersticas negativas que descrevem o reflexo como involuntrio, inconsciente e no-aprendido tm procedido a partir de suposies no cientficas sobre o comportamento dos organismos. O reflexo tentativamente definido aqui como uma correlao observada de estmulo e resposta" (1961a, p. 346).
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A partir deste momento, o behaviorismo de Skinner passa a diferenciar-se do behaviorismo da poca sob dois aspectos importantes. No aspecto filosfico, como j mencionado, ele passa a rejeitar totalmente o recurso a construtos explanatrios, sejam eles mentais ou no. E no aspecto da investigao cientfica, ele desenvolve a noo de comportamento operante. Dando prosseguimento a suas pesquisas, Skinner modificou o procedimento experimental de Thorndike, procurando primeiro eliminar quaisquer fatores perturbadores da situao experimental para seu organismo o rato e depois escolhendo um ato mais claramente definido que a corrida no labirinto o apertar uma alavanca. Ainda nos experimentos em labirinto, Skinner observou que
os ratos no comeavam logo uma nova corrida, quando tinham sido alimentados. Marcando os atrasos, ele verificou a existncia de uma mudana ordenada no comportamento de seu sujeito, e portanto de um processo a ser melhor investigado. Foi ento que ele escolheu a taxa de presso barra como sua principal medida. A concluso a que Skinner chegou, com estas modificaes, foi que o condicionamento no era a mera sobrevivncia de uma resposta bem-sucedida e a eliminao das restantes, como havia dito Thorndike em sua teoria da aprendizagem por ensaio-e-erro, mas era um aumento ou fortalecimento da taxa da resposta pelas suas conseqncias (Skinner, 1978b). Com base nestas pesquisas, Skinner publicou dois artigos importantes em 1935 The Generic Nature of the Concepts Stimulus and Response e Two Types of Conditioned Reflex and a Pseudo-Type e em 1937 publicou uma resposta a dois pesquisadores poloneses sobre a anlise feita por estes autores a seu segundo artigo Two Types of Conditioned Reflex: A Reply to Konorski and Miller. Foi neste
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ltimo que Skinner usou, pela primeira vez os termos 'operante' e 'respondente' para diferenciar os dois tipos de condicionamento, no considerando-se mais, a partir de ento, um psiclogo S-R (Skinner, 1978b). Surge, assim, o novo modelo de condicionamento operante, vlido tanto para o comportamento humano quanto para o animal, que no substitui o modelo respondente, mas passa a dar conta da maior parte do comportamento da vida diria. Nele, o comportamento deixa de ser 'determinado' ou eliciado pelo estmulo antecedente, e passa a ser controlado por uma contingncia de trs termos, ou contingncia de reforamento, que envolve um estmulo antecedente, a resposta e um estmulo conseqente ou reforador,
que fortalece e mantm a resposta. Com relao posio behaviorista de Skinner, para ele: "O Behaviorismo, com um acento na ltima silaba, no o estudo do comportamento mas uma filosofia da cincia interessada no tema e mtodos da psicologia. Se a psicologia uma cincia da vida mental da mente, da experincia consciente ento ela deve desenvolver e defender uma metodologia especial, o que ainda no foi feito com sucesso. Se ela , por outro lado, uma cincia do comportamento dos organismos, humano ou no, ento parte da biologia, uma cincia natural para a qual esto disponveis mtodos testados e altamente bem sucedidos" (1969a, p. 221).
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Skinner ficou com a segunda hiptese, como visto, e rejeitou o behaviorismo tradicional que principais divergncias ele o chamou de e Behaviorismo a viso de Metodolgico para diferenci-lo de seu Behaviorismo Radical. As envolvem mentalismo linguagem operacionalista do Behaviorismo Metodolgico. Segundo
Skinner, o Behaviorismo Metodolgico no nega a existncia de eventos mentais no-fsicos; ele apenas os descarta de estudo por uma questo metodolgica, i.e., por no poder haver uma concordncia entre os observadores, o que iria contra os princpios do Positivismo Lgico e do Operacionalismo reinantes na poca. Ou seja, o que o Behaviorismo Metodolgico negava era a possibilidade do estudo cientfico dos eventos mentais, e no a sua existncia. Quanto
a Skinner, embora ele tenha negado a existncia de evento mentais no-fsicos, ele no negou nem descartou o estudo de eventos privados fsicos. Para ele, tarefa da psicologia dar conta destes eventos privados, pelo papel que desempenham no autoconhecimento e no auto-controle (Skinner, 1974). Sua posio a esse respeito foi; primeiro explicitada no artigo The Operational Analysis of Psychological Terms, publicado em 1945. ai que Skinner expe mais claramente suas divergncias com relao ao Operacionalismo e Behaviorismo Metodolgico, e qual deve ser o programa de uma cincia do comportamento interessada em dar conta dos eventos privados. Com relao ao Operacionalismo, o que Skinner questiona a sua noo de definio e sua teoria da linguagem. Ele diz: "...o operacionalismo no tem uma boa definio de definio, operacional ou outra. Ele no desenvolveu uma formulao satisfatria do comportamento
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verbal efetivo do cientista... Definio um termo chave mas no definido com rigor. A afirmao original de Bridgman de que o 'conceito sinnimo do conjunto correspondente de operaes' no pode ser tomada literalmente..... no proporciona um esquema geral de definio, muito menos uma afirmao explcita da relao entre conceito e operao" (1961b, p. 272-273, grifo do autor) A falha desta posio, para Skinner, no basear-se em uma concepo objetiva do comportamento humano; em concepes mais modernas do organismo. E nesta direo que se encaminha a crtica
de Skinner ao behaviorismo da poca, por considerar que ele foi nada mais que uma anlise radical de conceitos mentalistas, no chegando a dar uma formulao aceitvel do relato verbal, que deve ser a base da anlise de termos psicolgicos. Segundo Skinner: "Para ser consistente o psiclogo deve lidar com suas prprias prticas verbais desenvolvendo uma cincia emprica do comportamento verbal. Ele no pode, infelizmente, se juntar ao lgico ao definir uma definio, por exemplo, como uma 'regra para o uso de um termo' (Feigl); em vez disso, ele deve se voltar para contingncias de reforamento que do conta da relao funcional entre um termo, como uma resposta verbal, e um estmulo dado. Esta a 'base operacional' para seu uso de termos; e no lgica mas cincia" (1961b, p. 281).
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O problema do behaviorismo metodolgico parece, ento se dever ao fato, j mencionado, de ele no ter sido capaz de abandonar as fices mentalistas. Para Skinner (1961b), aquilo que observamos, e sobre o que falamos, sempre o mundo 'real' ou 'fsico' e a 'experincia' um construto derivado que deve ser compreendido atravs de uma anlise de processos verbais seguindo o paradigma de condicionamento operante, por ele desenvolvido. Isto significa levar em conta que uma resposta verbal dada na presena de um estmulo antecedente e recebe conseqncias, i.e., reforada pela comunidade verbal. No caso da anlise operacional de termos subjetivos, preciso conhecer as caractersticas das respostas verbais a estmulos privados. O que Skinner quer explicar, ento, o
comportamento de falar sobre evento privados, seja ele do cientista ou outras pessoas. Para ele, a soluo deve ser psicolgica em vez de lgica. Em outras palavras, os eventos privados fsicos existem mas o que introspectivamente observado so certos produtos colaterais das contingncias de reforamento que aprendemos a conhecer atravs das contingncias estabelecidas pela comunidade verbal (Skinner, 1974). Como isto ocorre ser visto quando for analisado o papel da linguagem. Mas para melhor compreender a posio anti-mentalista de Skinner, torna-se necessrio rever sua viso de cincia e mais particularmente sua concepo de uma cincia do comportamento. Parte dela j foi mencionada anteriormente; o que se pretende aqui torn-la mais explcita. A cincia, para ele, a busca de ordem, uniformidade e relaes ordenadas entre eventos da natureza. Assim, para se fazer uma cincia do comportamento necessrio pressupor que o
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comportamento ordenado e determinado, e tentar esclarecer e tornar explcitas estas uniformidade do comportamento (Skinner, 1970a). O mtodo cientfico, por ele adotado, o mtodo positivista de Mach que se limita descrio em vez da explicao, sendo seus conceitos definidos em termos de observaes imediatas. Seu sistema no requer hipteses, no sentido de construtos exploratrios (Skinner, 1938). Assim, Skinner (1970a) rejeita as noes de causa e efeito, substituindo-as pela noo de relao funcional. O que uma cincia do comportamento deve fazer uma anlise da relao funcional existente entre a varivel dependente, ou comportamento, e a
varivel independente, ou operao realizada fora do organismo, da qual seu comportamento funo. Neste sentido, Skinner nega que qualquer fator interno possa determinar o comportamento. As causas psquicas so rejeitadas por no poderem ser diretamente observadas e por no possurem dimenses fsicas, enquanto as conceptuais por serem meras descries redundantes. E as causas neurais porque "Uma cincia do sistema e nervoso no na baseada na
observao
direta,
inferncia,
eventualmente descrever os estados e eventos neurais que precedem formas de comportamento.... Verificar-se- que estes eventos so precedidos por outros eventos neurolgicos, e estes, por sua vez, de outros. Esta seqncia levarnos de volta a eventos fora do sistema nervoso e, eventualmente, para fora do organismo" (Skinner, 1970a, p. 24).
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Em suma, Skinner considera que: "O hbito de buscar dentro do organismo uma explicao do comportamento tende a obscurecer as variveis que esto ao alcance de uma anlise cientfica. Estas variveis esto fora do organismo, em seu ambiente tcnicas usuais da imediato e em sua histria cincia so adequadas"..."A ambiental. Possuem um status fsico para o qual as objeo aos estados interiores no a de que eles no existem, mas a de que no so relevantes para uma anlise funcional" (1970a, pp.
26 e 28,
respectivamente). Neste sentido, Skinner passa a rejeitar teorias psicofisiolgicas, assim como teorias que faam referncia seja a eventos mentais seja a um sistema nervoso conceptual, por lanarem mo de explicaes "de um fato observado que apela a eventos que ocorrem em outro lugar, em outro nvel de observao, descrita em termos diferentes, e medida, se tanto, em dimenses diferentes" (1961c, p. 39). Isto no significa que Skinner seja contra teorias em si mesmas, mas apenas contra teorias que tenham as caractersticas descritas acima. No artigo Current Trends in Experimental Psychology ele chega a afirmar que a psicologia experimental est fadada construo de uma teoria do comportamento por ser ela essencial compreenso cientfica do comportamento, e descreve os diferentes nveis que esta teoria deve possuir (Skinner, 1961d). Em suma, a concepo mais freqente que se faz da posio de Skinner acerca dos processos cognitivos de que ele, por adotar uma
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abordagem behaviorista, rejeita a sua relevncia. No entanto, como foi visto, no esta sua posio. Na verdade, Skinner no descarta a importncia do estudo dos 'eventos privados', nem mesmo um papel para eles, e no descarta o comportamento que ele chama de encoberto. O que ele procura fazer , em primeiro lugar, discutir a sua origem e, em segundo lugar, avaliar seu papel na determinao do comportamento, e ai que reside sua rejeio. Para Skinner, a explicao do comportamento deve ser sempre procurada nos eventos externos as contingncias de reforamento. Com base nessas premissas, o desenvolvimento cognitivo para Skinner, s poder ser melhor entendido depois de realizadas as anlises que sero apresentadas a seguir a respeito principalmente
do papel do meio, do comportamento e da linguagem, assim como de sua concepo dos fatores inatos, do social, da aprendizagem e da relao mente-corpo. FATORES INATOS Skinner no nega a existncia de fatores inatos, contrariamente ao que mais freqentemente propagado. Ele insiste mesmo que nenhum estudioso reputvel do comportamento animal jamais tomou a posio de "que o animal vem para o laboratrio como uma tabula rasa virtual, que as diferenas entre as espcies so insignificantes, e que todas as respostas so praticamente igualmente condicionveis a todos os estmulos" (1969b, p. 173). Segundo sua avaliao o mito de que os behavioristas rejeitam o papel de fatores inatos no comportamento se deve certamente s afirmaes exageradas de Watson a esse respeito. Na realidade, Skinner (1969b) admite que, assim como partes do comportamento do organismo ligadas economia interna sempre
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foram aceitas como herdadas, no h nenhuma razo para no se aceitar que algumas respostas ao ambiente externo tambm no o sejam. Ele tambm admite a maturao como sendo uma varivel importante (1969c, 1969d, 1957). No entanto, ele ir analisar o que so estas respostas, no sentido de como elas surgem: se elas surgem inteiramente prontas em sua forma final e se so imutveis, ou se no o forem qual , neste caso, o papel do ambiente externo. Para Skinner, na medida em que o comportamento de um organismo simplesmente a fisiologia de uma anatomia, a herana do comportamento a herana de certas caractersticas corporais, mas como no caso do comportamento estas caractersticas no so claras, a questo bsica deixa de ser se o comportamento instintivo ou
aprendido, em vigor.
mas
se
identificamos
corretamente
as
variveis
responsveis pela sua origem, assim como as que esto atualmente Skinner (1961e, 1969b, 1974) passa ento a considerar dois tipos de comportamento, segundo sua origem: aqueles de origem filogentica, devidos ao que ele chama de contingncias de sobrevivncia, i.e., a seleo natural, e os de origem ontogentica, devidos a contingncias de reforamento. No primeiro caso, os padres herdados de comportamento teriam sido selecionados pelas suas contribuies sobrevivncia. Uma determinada resposta seria fortalecida pelas conseqncias relacionadas com a sobrevivncia do indivduo e da espcie. No entanto, preciso considerar que o ambiente muda e que o organismo que for capaz de modificar seu comportamento de acordo, ter maior probabilidade de sobrevivncia. esta a origem da possibilidade de condicionamento tanto operante como respondente que se d na ontognese. Neste sentido, o processo de condicionamento operante, por exemplo, deve
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ter surgido por causa de suas conseqncias filogenticas. Os estmulos reforadores primrios so aqueles que so cruciais para a sobrevivncia como alimento, gua, contato sexual e fuga de dano fsico. Assim, qualquer comportamento que os produzir ter valor de sobrevivncia e se tornar mais provvel. Isto , por tanto, inato. Mas, embora estes mecanismos que permitem a modificao do comportamento na ontognese sejam herdados, para Skinner, o comportamento aprendido no emerge e no uma extenso do comportamento no-aprendido. Ao fazer uma analogia entre seleo natural, ou contingncias de sobrevivncia, e condicionamento, ou contingncias de reforamento, Skinner observa que em ambos os casos deve haver primeiro certa variabilidade de respostas para que
possa haver seleo. Segundo suas prprias palavras: "As contingncias ontogenticas permanecem
ineficazes at que uma resposta tenha ocorrido. O rato deve pressionar a barra pelo menos uma vez 'por outras razes' H antes de pression-la similar 'por nas alimento'. uma limitao
contingncias filogenticas. Um animal deve emitir um grito pela primeira vez por outras razes antes que o grito possa ser selecionado como um aviso por causa da vantagem para a espcie. Disso se segue que todo o repertrio de um indivduo ou espcie deve existir antes da as seleo ontogentica filo ou e de filogentica, mas apenas na forma de unidades mnimas. Ambas contingncias formas ontogenticas 'modelam' complexas
comportamento a partir de material relativamente
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indiferenciado. Ambos os processos so favorecidos se o organismo apresentar um repertrio extenso, indiferenciado" (1969b, p. 175-176) Isto significa que, para Skinner, nenhum comportamento seja ele de origem filo ou ontogentica, surge pela primeira vez em sua forma final e acabada. Em ambos os casos o ambiente que seleciona, modelando assim formas finais, que na verdade nunca so finais na medida em que o ambiente est sempre de alguma forma mudando. A partir destas consideraes, Skinner analisa algumas relaes e misturas existentes entre as variveis filo e ontogenticas. Sero
revistos aqui alguns de seus exemplos que ilustram sua posio. Em primeiro lugar, Skinner (1969b) considera que alguns comportamentos de origem filogentica podem ter surgido inicialmente a partir de comportamentos de origem ontogentica. Um exemplo disto o comportamento do co de dar voltas em torno de si mesmo antes de deitar-se. Skinner imagina que este tipo de comportamento operante pode ter vantagens filogenticas como livrar-se de insetos, ter melhor visibilidade de predadores, ter movimento mais rpido em uma emergncia. Neste caso, aqueles ces que davam voltas ao deitar-se tiveram maior probabilidade de sobrevivncia e isto pode ter-se tornado to facilmente condicionvel como um operante que eventualmente apareceu sem reforamento, tornando-se 'instintivo'. Em contraposio a isto, Skinner tambm analisa como comportamentos de origem ontogentica podem ter surgido a partir de comportamentos de origem filogentica. preciso considerar , segundo Skinner, que o comportamento relativamente indiferenciado
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a partir do qual os operantes so selecionados presumvelmente um produto da filognese. Ele cita como exemplos a agresso e a imitao. Skinner (1970a, 1972a, 1972b) admite que o indivduo j traga algum repertrio que envolva respostas de atacar, morder, bater ou de mover-se da mesma maneira que acabou de ver outra pessoa mover-se. Mas isto no significa que esta explicao esteja completa. Para Skinner que so as a conseqncias controlar os atuais destes comportamentos passam comportamentos
semelhantes futuros. Ele diz que: "Por exemplo, se uma criana irada ataca, morde ou golpeia
outra
criana,
tudo
sem
prvio
condicionamento e se a outra criana chora e foge, ento as mesmas conseqncias podem reforar outros comportamentos da criana zangada que dificilmente poderiam ser inatos por exemplo, importunar a outra criana, tirar o brinquedo dela, destruir seu trabalho, ou dizer-lhe nomes feios" (1970a, p. 99). Isto significa que o que herdado no tanto a forma ou topografia da resposta mas a suscetibilidade de ser reforado de determinadas maneiras. Um exemplo claro disto est na anlise que Skinner (1974) faz do comportamento de seguir do patinho. No ambiente natural, o patinho apresenta o comportamento de seguir que tem valor de sobrevivncia; logo sua origem parece ser filogentica. Mas o que o patinho herda no , segundo Skinner, o comportamento de seguir mas a suscetibilidade de ser reforado pela proximidade do objeto. Isto pode ser comprovado atravs de uma situao experimental na
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qual o comportamento de seguir provoca o afastamento do objeto enquanto que o se afastar provoca sua aproximao. Neste caso, observa-se que o patinho ir se afastar do objeto e no aproximar-se dele ou segu-lo. Skinner conclui que: "Apenas conhecendo o que e como o patinho aprende durante sua vida podemos estar seguros do que est equipado para fazer ao nascimento" (p.46). No caso do ser humano, Skinner considera que, por exemplo, dizer que a inteligncia herdada no significa dizer que formas especficas de comportamento sejam herdadas. Para ele: "Contingncias responsveis
filogenticas pela 'seleo da
possivelmente inteligncia' no
especificam respostas. O que foi selecionado parece ser uma suscetibilidade para contingncias ontogenticas, que levam particularmente a uma maior velocidade de condicionamento e a capacidade de manter um repertrio maior sem confuso" (1969b, p. 183). Outros dois exemplos ilustram a questo de se considerar o comportamento apresentado no ambiente dito natural como sendo o comportamento representativo da espcie. No primeiro, Skinner (1969b) relata um experimento com um porco-marinho no qual foram condicionadas diferentes respostas. Seu repertrio padro logo extinguiu-se e o porco-marinho comeou a apresentar respostas nunca observadas em sua espcie, mas em outras. Skinner diz que essas respostas no teriam sido includas em um inventrio da raa observada no fosse pelas contingncias no-usuais que tornaram altamente provvel que todo o comportamento disponvel
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aparecesse. E no segundo exemplo, Skinner comenta que: "Os chimpanzs que 'tripularam' os primeiros satlites foram condicionados sob complexas contingncias de reforamento, e seu comportamento foi logo descrito como 'quase-humano"' (p. 202203). Isto parece mostrar no s a limitao do conceito de ambiente natural mas tambm o amplo papel exercido pelas contingncias de reforamento. Para Skinner (1969e, 1974), muitos comportamentos considerados universais especficos da espcie so universais porque as contingncias sociais ou no-sociais so universais. No caso do ser humano, os aspectos universais da linguagem no implicam uma dotao gentica universal, mas so as contingncias arranjadas por
comunidades verbais que tm aspectos universais. O mesmo poderia ser dito, segundo Skinner, sobre alguns conceitos freudianos como o complexo de dipo, por exemplo. Ele diz a esse respeito que: "A anlise de Freud tem parecido convincente por causa de sua Os universalidade, aspectos mas so as ditos contingncias ambientais em vez da psique que so invariantes... universais caractersticos das comunidades lingisticas surgem do papel desempenhado pela linguagem na vida diria" (1974, p. l67). Um ltimo exemplo, de um pssaro africano que guia o homem at uma colmia cantando e voando at ela, mostra como um comportamento considerado instintivo pode apresentar tambm aspectos operantes. O canto inicial do pssaro, eliciado pela presena do homem, portanto, incondicionado, serve de aviso ao homem de
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que ele est prximo de uma colmia. Os diferentes comportamentos apresentados pelos dois 'parceiros' mantm ento uma cadeia de respostas que tem como elo final o homem encontrar a colmia, quebr-la e o pssaro comer os restos deixados pelo homem (Skinner, 1969b). Estes diferentes exemplos parecem mostrar a limitao do enfoque metodolgico da observao naturalista do que inato. Antes de concluir, convm abordar como Skinner encara o caso especfico do homem. Ele considera que "a evoluo do homem tem enfatizado a modificabilidade em vez da transmisso de formas especficas de comportamento" (1961e, p. 36.05). E diz isto quando analisa o comportamento verbal. Para Skinner, o comportamento
verbal no um refinamento dos gritos instintivos de alarme dos animais porque os mecanismos envolvidos na aquisio do comportamento verbal o separa das respostas instintivas. No caso dos gritos instintivos, eles so respostas emocionais inatas que so difceis, se no impossveis de modificar pelo reforamento operante. Enquanto o balbucio do beb humano no eliciado mas envolve respostas indiferenciadas (1957). Alm disso, Skinner (1969b) tambm afirma que: "O homem no 'escolheu a inteligncia sobre o instinto'; ele simplesmente desenvolveu uma sensibilidade a contingncias ontogenticas que tornou as contingncias filogenticas e seus produtos menos importantes" (p. 205). Concluindo, ento, em ltima instncia todo comportamento herdado, no sentido de que at o 'repertrio extenso, indiferenciado', a partir do qual modelado o comportamento operante, tem uma origem filogentica. Alm disso, os estmulos que tm o poder de reforar o comportamento tambm tm essa origem. Entretanto, preciso atentar que mesmo este repertrio, considerado 'inato', foi
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'modelado' pelas contingncias ambientais de sobrevivncia, i.e., a seleo natural que tambm responsvel pelo poder reforador dos estmulos. Os diferentes exemplos analisados mostraram que tanto o comportamento 'inato' pode ter uma origem ontogentica quanto o comportamento ontogentico surge de um repertrio bsico inato. Mas o mais importante a ser considerado no tanto a forma do comportamento mas a suscetibilidade de ser reforado de uma ou outra maneira. isto que diferencia as espcies. Alm disso, uma outra noo a ser rejeitada a de ambiente natural por ela ocultar o repertrio possvel da espcie; o que universal so as contingncias e no o comportamento. Tambm preciso considerar que em alguns casos o comportamento apresentado no apenas inato, sobre este
podem entrar em ao variveis ontogenticas que se misturam s filogenticas. Quanto ao homem, as contingncias ontogenticas tornaram-se mais importantes que as filogenticas. O que Skinner procura sempre enfatizar ento o papel do ambiente, ou seja, das contingncias ambientais, sejam elas filo ou ontogenticas. este papel do ambiente ou meio que ser analisado a seguir. PAPEL DO MEIO Skinner (1961e) se refere, por um lado, a um meio interno relacionado s funes orgnicas e, por outro, a um meio externo relacionado ao comportamento que o que lhe interessa. No entanto, como ser visto posteriormente, ele tambm admite que parte do ambiente relacionada ao comportamento est encerrada dentro da prpria pele do indivduo, sendo portanto privada. Skinner (1961f) tambm se refere a um meio fsico e a um meio social. O que ser visto aqui diz respeito principalmente ao meio
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fsico j que seus princpios gerais tambm so vlidos para o meio social. As especificidades deste ltimo sero tratadas posteriormente quando for analisado o papel da cultura e do social. Mas o papel do meio no pode ser analisado sem antes termos uma noo geral de como Skinner concebe comportamento, meio e suas relaes, i.e., seu enfoque metodolgico. Para isto ser prefervel rever sua postulao inicial tal como apresentada em The Behavior of Organisms. Isto nos levar a tratar tambm do comportamento nesta parte tendo em vista que comportamento e meio no podem ser concebidos independentemente um do outro. Neste seu primeiro livro publicado em 1938, Skinner considera que o comportamento apenas parte da atividade total de um
organismo, aquilo que o organismo est fazendo, ou melhor, a parte do funcionamento do organismo engajado em agir sobre o mundo externo. Mas para se fazer uma cincia do comportamento torna-se necessria o que uma delimitao por formal, Skinner independente como foi do vernculo, j que muitos dos termos deste implicam esquemas conceptuais, rejeitado visto anteriormente. Alm disso, para Skinner, para se fazer cincia, preciso estabelecer relaes funcionais, o que implica que, no caso do comportamento, ele dever ser concebido em sua relao com o ambiente. assim que ele diz que: "O ambiente entra em uma descrio do
comportamento quando pode ser mostrado que uma determinada parte do comportamento pode ser induzida vontade (ou de acordo com certas leis) por uma modificao em parte das foras que
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afetam o organismo. Tal parte, ou de um estmulo e a parte
modificao de do dos
uma parte do ambiente tradicionalmente chamada correlacionada Nenhum comportamento uma resposta.
termos pode ser definido quanto a suas propriedades essenciais sem o outro. Para a relao observada entre eles usarei o termo reflexo..." (Skinner, 1938, p. 9, grifos do autor) O reflexo concebido, ento, como uma correlao e possui o status de unidade analtica, mas no a nica j que Skinner admite uma outra unidade de anlise, que ser vista logo a seguir, a
resposta operante. Contudo, preciso conhecer quais os critrios adotados por Skinner para definir essas 'partes' do ambiente e 'partes' do comportamento. Para ele, preciso que elas retenham sua identidade durante um experimento e que as mudanas por elas sofridas sejam ordenadas de maneira que a unidade seja reprodutvel. Por isso, a subdiviso no pode ser arbitrria nem levar em conta apenas o aspecto topogrfico, pois muito difcil encontrar um estmulo e uma resposta que mantenham exatamente as mesmas propriedades topogrficas em duas ocasies sucessivas. O critrio deve ser outro. Referindo-se ao reflexo de flexo, Skinner considera que a maioria das propriedades do estmulo e da resposta como a localizao exata do estmulo, sua energia ou a direo da resposta de flexo so irrelevantes. Para ele: "As nicas propriedades relevantes so a flexo (a reduo do ngulo feita por segmentos adjacentes de um membro em determinada junta) e um dado tipo ('nocivo') de estimulao aplicada a uma rea bastante ampla" (1938, p. 34).
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Skinner ir lidar ento com uma classe de estmulos e uma classe de respostas, sendo a correlao encontrada uma correlao de classes. Isto posto, o problema passa a ser de encontrar as propriedades definidoras corretas. Skinner (1938) considera que preciso primeiro observar algum aspecto do comportamento que ocorre repetidamente sob estimulao geral e, em seguida, descobrir os estmulos que eliciam essas respostas por explorao. Assim, a propriedade definidora do estmulo identificada como a parte comum aos diferentes estmulos que so eficazes. Isto significa que impossvel definir um estmulo funcional sem referncia a uma resposta funcional, e vice-versa. A partir destas noes gerais, Skinner (1970a) admite dois, e
apenas dois, processos de condicionamento suscetveis de alterar a probabilidade da resposta. So eles o condicionamento respondente e o condicionamento operante. No paradigma respondente, ou pavloviano S-R temos inicialmente um estmulo incondicionado que elicia uma resposta respondente. Quando este estmulo (S) emparelhado, ou apresentado conjuntamente, com um S neutro para esta resposta (R), este ltimo passa a seguir a tambm eliciar a R. Neste caso, ele passa a ser um S condicionado e a R uma R condicionada. O importante a ser notado aqui que este processo de condicionamento proporciona novos estmulos controladores mas no pode acrescentar novas respostas j que uma R precisa ser primeiro eliciada antes de ser condicionada, ou seja, ela j deve existir no repertrio forma de do organismo sob linear a na forma qual, de dado uma um resposta estmulo incondicionada. Alm disso, est envolvida, neste processo, uma determinao condicionado ou incondicionado, a resposta surge obrigatoriamente. Para dar conta da maior parte do comportamento preciso, ento,
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lanar mo do processo de condicionamento operante. No paradigma operante skinneriano S-R-S temos uma contingncia de trs termos que envolve: a condio sob a qual o comportamento ocorre, ou S antecedente; o prprio comportamento, ou R e a conseqncia deste comportamento, ou S conseqente. Neste caso, preciso enfatizar que o papel dos estmulos diferente do processo anterior, eles no eliciam obrigatoriamente uma R operante, mas apenas modificam a probabilidade de que ela ocorra. atravs do condicionamento operante, ento, que o meio modela e fortalece, ou mantm, um repertrio comportamental. O que ser visto a seguir se refere, ento, aos diferentes papis exercidos pelo meio dentro do paradigma operante j que foi atravs
deste que Skinner desenvolveu sua cincia do comportamento. Sero abordados, assim, os diferentes tipos de estmulos antecedentes e diferentes tipos de estmulos conseqentes que podem ser encontrados, os diferentes papis por eles exercidos sobre o comportamento, as diferentes formas de apresent-los, ou torn-los contingentes, resposta. Comearemos pelo S conseqente, ou S reforador, isto , pela parte R-S da contingncia de trs termos. Segundo Skinner (1970a), os Ss reforadores modificam a probabilidade de ocorrncia da R. Eles so de dois tipos: os reforadores positivos cuja apresentao contingente R aumenta sua probabilidade de ocorrncia futura, e os reforadores negativos (ou Ss aversivos) cuja remoo contingente R tambm aumenta sua probabilidade. Por outro lado, as operaes opostas com estes dois tipos de reforadores provoca o efeito oposto. Neste caso, a retirada de um reforador positivo e a apresentao de e outras condies que tambm devem ser consideradas para se prever a probabilidade de emisso de uma
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um reforador negativo diminuem a probabilidade de ocorrncia futura da R e so chamadas de punio. De uma maneira geral, s se pode saber se um determinado S reforador positivo ou negativo para determinado organismo testando-o diretamente. Isto , se sua apresentao aumentar a taxa da R ele positivo; se sua remoo aument-la, ele negativo. Isto significa que de uma maneira geral um S reforador no positivo ou negativo em si mesmo e que ele definido como sendo positivo ou negativo a partir de seus efeitos provocados na taxa da R. Isto ocorre porque apenas alguns Ss reforadores so positivos ou negativos de forma inata ou incondicionada; so os Ss reforadores primrios. Entre outros, os positivos incluem alimento, gua, contato sexual, e os negativos
incluem
barulho
forte,
luz
brilhante,
choque.
Os
demais
Ss
reforadores so condicionados, ou secundrios. Ou seja, adquiriram seu valor de reforador positivo ou negativo a partir da histria passada de reforamento; de sua incluso em uma determinada contingncia de reforamento (Holland e Skinner, 1969). Isto ocorre da seguinte maneira: um S antecedente includo em uma contingncia na qual est presente um reforador positivo ser tambm um S reforador positivo mas da R que o antecede. Neste caso, ele ser um S conseqente desta R, portanto, reforador. Isto poder ser melhor ilustrado atravs do seguinte exemplo: S1 (na Presena do pai e do pipoqueiro)-R1 (a criana pede dinheiro ao pai)S2 (a criana recebe dinheiro do pai)-R2 (a criana d dinheiro ao pipoqueiro)-S3 (a criana recebe a pipoca). Temos a, ento, a seguinte contingncia: S1-Rl-S2-R2-S3 na qual S1 um S discriminativo (Sd ) que indica criana a ocasio para ela pedir dinheiro e ser reforada, ou seja, receb-lo, e ela assim o faz atravs da R1 e realmente reforada atravs de S2. Isto, ou seja S2, lhe
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indica a ocasio de dar dinheiro ao pipoqueiro (R2) e ser reforada (S3). Este esquema mostra que o S2 ao mesmo tempo um S conseqente, ou reforador positivo, para R1 e um S antecedente, ou Sd , para R2. E por estar associado ao S3, que um reforador positivo, que ele tambm se torna um reforador positivo condicionado. Isto significa que para que a criana possa dar a R2, e preciso que ela produza a ocasio (S2) para que ela acontea , e a criana faz isto atravs da R1. Este esquema tambm nos permite abordar outro conceito de Skinner associado
que a
de
reforador de
generalizado.
Um
reforador ou
condicionado, ou secundrio, pode se tornar generalizado se for vrios tipos reforadores incondicionados, primrios. o caso do dinheiro, de um diploma, da ateno, aprovao, afeto e submisso. Todos estes Ss costumam indicar a probabilidade de reforamento positivo futuro se uma determinada R for dada (Holland e Skinner, 1969; Skinner, 1970a). O exemplo acima envolveu apenas Ss reforadores positivos. Podemos examinar um exemplo em que estejam envolvidos Ss aversivos para caracterizar duas formas de comportamento a eles relacionadas: a fuga e a esquiva (Skinner, 1970a). Uma criana pode, ao ouvir o som da broca do dentista, comear a chorar para fugir do som da broca que se tornou um S aversivo condicionado, ao ser associado dor provocada pela broca, e assim se esquivar da dor que o S aversivo incondicionado. Com relao aos Ss antecedentes, eles agem antes do aparecimento da R, envolvendo a parte S-R da contingncia de trs termos mas eles no eliciam a R como no paradigma respondente , apenas modificam a probabilidade de ocorrncia da R por terem sido associados a Ss conseqentes. Os Ss antecedentes caracterizam o
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processo de discriminao. Nos exemplos acima, o dinheiro na mo da criana e o som da broca so Ss discriminaticos para a criana responder dando dinheiro ao pipoqueiro e chorando, e ser reforada ao receber a pipoca e evitar a dor provocada pela broca. Eles indicam criana a probabilidade dela ser reforada se apresentar as Rs requeridas pela contingncia. Esta discriminao se estabelece pela histria passada, ou seja, de uma certa forma o Sd traz 'embutido' nele a histria de reforamento. Alm disso, a criana poder apresentar essas duas Rs na presena de Ss parecidos ao dinheiro (uma ficha) e ao som da broca devido ao processo de generalizao de Ss. Neste caso, a criana estar respondendo a estes Ss ficha e som parecido ao da broca embora nunca tenha sido submetida a
esta contingncia (Holland e Skinner 1969; Skinner, 1970a). Temos ento que probabilidade da R depende da contingncia na qual ela est inserida, i.e., de sua relao com os Ss antecedente e conseqente. Mas h um outro fator fundamental que ir determinar a taxa da R, ou padro de comportamento, que so os esquemas de reforamento. Uma R pode ser reforada toda vez que ela ocorre, como no reforamento contnuo, mas o caso mais comum que ela seja reforada apenas algumas vezes, como no reforamento intermitente. Assim, ela pode ser reforada depois que um certo nmero de Rs tenha sido dado como no caso do esquema de razo que pode ser fixo ou varivel a cada 5 Rs ou a cada 3, 6, 7 Rs ou depois de decorrido um tempo determinado como no esquema de intervalo que tambm pode ser fixo ou varivel a cada 2' ou a cada 30", 1'. Estes 4 tipos de esquemas intermitentes de reforamento levam a padres tpicos de R. Alm disso, eles podem ser combinados de diferentes formas gerando um novo padro especfico. O importante aqui salientar que o prprio padro de comportamento
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pode se tornar um S. Ou seja, o prprio comportamento do organismo se torna uma varivel independente. Ferster e Skinner (1957) dizem a este respeito que: "Pode ser mostrado que, sob determinado esquema de reforamento, do geralmente prevalecer, um no momento reforamento, determinado
conjunto de Ss... O reforamento ocorre na presena de tais Ss, e o comportamento futuro do organismo est em parte controlado por eles ou por Ss similares de acordo com o princpio bem estabelecido de discriminao operante... O comportamento do
organismo sob qualquer esquema expresso como uma funo das condies prevalecentes sob o esquema, incluindo o comportamento do prprio organismo" (p. 3). Dito de outra maneira, isto significa que um esquema de reforamento impe determinado desempenho e este gera Ss que entram tambm no controle da taxa da R. Assim, o comportamento do organismo tambm parte do meio estimulador (Skinner, 1961f ). Vimos, ento, que o comportamento funo das seguintes variveis independentes: Ss antecedentes, contingncias de reforamento a includos os esquemas de reforamento e o prprio comportamento. Mas existem outras variveis independentes que devem ser consideradas (Skinner, 1969c, 1970a, 1970b). No campo da motivao, temos a privao e a saciao. Por exemplo, um organismo s comer se privado de alimento. Ou seja, para que o organismo responda de determinada maneira para ser reforado por
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alimento preciso que ele tenha sido previamente privado alimento, sem isto no se observar o efeito do reforamento operante. No campo da emoo, a apresentao de um S aversivo pode se assemelhar a um aumento da privao j que podemos condicionar qualquer comportamento que elimine o S aversivo. Skinner tambm menciona a administrao de drogas e a idade como variveis independentes. Com exceo ao que se refere ao comportamento como sendo tambm uma varivel independente, o que foi visto at aqui diz respeito a estmulos externos dos quais o comportamento funo. Contudo, Skinner (1970a) admite que Ss privados como os interoceptivos e proprioceptivos tambm podem ter um papel no
controle do comportamento. A esse respeito, ele considera que: "Quando dizemos que o comportamento funo do ambiente, o termo 'ambiente' presumivelmente significa qualquer evento no universo capaz de afetar o organismo. Mas parte do universo est encerrada dentro da prpria pele de cada um.... uma pequena parte do universo privada" (p. 148-149) Isto significa que Ss internos podem desempenhar tanto papel de Sd quanto de Ss reforadores. Contudo, a anlise do controle privado do comportamento dever ser postergada at o final deste captulo quando ser analisada mais especificamente a noo de cognitivo em Skinner, j que ela ir depender das anlises dos papis da linguagem e do social a serem realizadas logo aps a anlise do comportamento que ser vista a seguir.
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PAPEL DO COMPORTAMENTO/AO/ATIVIDADE O que acaba de ser visto na parte anterior, relativa ao papel do meio, j mencionou algo a respeito da viso de Skinner sobre o comportamento. Mais especificamente, reviu sua noo geral de comportamento, a forma como ele se relaciona com o meio, i.e., com os Ss antecedentes e conseqentes e o papel dos esquemas de reforamento. Esta parte procurar especificar mais claramente a noo de comportamento operante em Skinner, como ele se estabelece a partir de um repertrio mnimo, e ir tambm abordar de forma inicial algumas formas de comportamento que no esto diretamente relacionadas a Ss externos fsicos.
O comportamento que ser aqui analisado abranger apenas a noo de comportamento operante, deixando-se de lado o comportamento respondente, j que ele envolve, segundo Skinner, a maior parte do comportamento adulto humano e o que caracteriza sua cincia do comportamento. Foi visto anteriormente que Skinner (1938) considera comportamento como sendo parte da atividade geral do organismo como sendo aquilo que o organismo est fazendo, ou ainda como parte do funcionamento do organismo engajado em agir sobre o mundo externo, e que ele delimitou essa 'parte' de comportamento em temos de resposta. Tendo isto em vista e sua viso de cincia que envolve a possibilidade de previso e controle, seu objeto de estudo, ou varivel dependente, passa a ser no apenas a descrio topogrfica da R mas sua probabilidade de emisso, medida atravs de sua freqncia, ou taxa de R (Skinner, 1961g, 1970b). Na verdade, a probabilidade prevista envolve no uma R que j ocorreu,
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pois isto no faria sentido, mas a probabilidade futura de Rs semelhantes, i.e., de uma classe de Rs ou operante (Skinner, 1970a). A noo de operante fundamental na concepo de Skinner e a diferencia de forma significativa da concepo respondente. Algumas vezes, Skinner (1969f) se refere ao comportamento operante como comportamento instrumental por uma analogia com o uso de ferramentas. O termo operante d nfase ao fato que o comportamento conseqncias. E opera so sobre estas o ambiente, gerando que assim as conseqncias definem
propriedades que servem de base para a semelhana de Rs, i.e., para a definio de um operante. Segundo Skinner (1970a), "o operante ser definido pela propriedade qual o reforo for contingente" (p.
44). Por exemplo, o operante, para um rato na caixa de Skinner, poder ser pressionar a barra com uma fora mnima xis. esta a definio deste operante. No entanto, podemos encontrar um grande nmero de Rs diferentes que se enquadram na definio. Por isso, Skinner (1989b) faz a diferena entre um operante como um tipo de comportamento e uma, resposta operante como uma instncia. Para ele o que reforado a resposta como instncia mas o que fortalecido, no sentido de ter maior probabilidade de ocorrncia futura, o operante ou classe de resposta. Neste caso, a topografia no importa por no estar abrangida na definio. Foi visto anteriormente que o condicionamento operante se justifica pelo fato do condicionamento respondente no ser capaz de dar conta de novas formas de comportamento, inexistentes no repertrio do organismo. Para Skinner, atravs do condicionamento operante que se torna possvel modelar, como o escultor modela a argila, novas formas de respostas ou novos operantes. No caso do rato, acima mencionado, de supor-se que ele no possui, em seu repertrio
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bsico, a R de presso barra requerida, embora possua uma ampla gama de outras respostas. a partir dessa variabilidade inicial do comportamento que o reforamento diferencial ir modelar a classe de Rs final que se enquadra na definio. Isto ir ocorrer pelo reforamento daquelas mais 'parecidas' com a R requerida e o no reforamento das demais, aumentando-se, pouco a pouco, por aproximaes sucessivas, a exigncia para que o reforamento seja obtido. Ou seja, a prpria definio da R que deve ser reforada vai mudando medida que o organismo vai atingindo a especificao. medida que a R especificada em uma primeira definio estabelecida, muda-se para uma segunda definio mais prxima da definio final, e assim sucessivamente, at o estabelecimento da R
final. Da o reforamento diferencial e as aproximaes sucessivas que caracterizam o processo de modelagem da R operante. Segundo Skinner (1970a, 1989b), o reforamento diferencial seleciona, como na seleo natural, as Rs que devem ser mantidas. No entanto, em certo sentido, tambm podemos observar o fenmeno oposto ao da diferenciao de R que o de generalizao ou induo de R. que ao se reforar um operante muitas vezes produz-se um aumento na freqncia de outro operante. Isto poderia parecer paradoxal mas para Skinner (1970a) um pseudoproblema. Ele observa que: "Dividimos o comportamento em unidades rpidas e rgidas e depois nos surpreendemos ao constatar que o organismo menospreza os limites por ns colocados. difcil conceber duas Rs que no tenham algo em comum... elementos so reforados onde quer que ocorram. Isto nos leva a identificar o
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elemento,
no
R,
como espcie todos uma
unidade de
do
comportamento. em ocasio O
uma mas de de
tomo ou a
comportamental, que pode nunca aparecer sozinho alguma essencial reforo ingrediente os R aumenta componente observados. exemplos
probabilidade de todas as Rs que contm os mesmos elementos" (1970a, p. 60-61, grifo do autor). Embora o que vem sendo analisado tenha se referido ao estabelecimento de uma R, ou melhor um operante, na verdade observa-se, mais freqentemente, no uma R nica, isolada, mas
uma cadeia de Rs. O encadeamento de Rs ocorre segundo os mesmos princpios j vistos, com a diferena que aqui uma R produz no o reforamento final mas altera algumas variveis que controlam outra R. o caso do exemplo da criana e do pipoqueiro visto na parte relativa ao meio. Neste exemplo, para que a criana pudesse ser reforada pela pipoca, era necessrio que antes obtivesse o dinheiro para compr-la do pipoqueiro. E ela faz isto apresentando uma R anterior que foi o de pedir dinheiro ao pai. Como visto, esta R foi reforada pelo reforador condicionado 'dinheiro' que por sua vez serviu de S para a R seguinte de dar dinheiro ao pipoqueiro e ser reforada pela pipoca. possvel observar-se tambm cadeias de Rs muito mais longas, do que a do exemplo acima, na execuo de uma pea musical ou no dirigir-se de casa para um local determinado, tomando uma conduo, etc. Alm disso, Skinner (1970a) observa que:
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"Encadeamentos
organizados
no
se
confinam
necessariamente produo de Ss, pois outros tipos de variveis podem alterar o comportamento ... Um tipo especial de encadeamento representado pelo comportamento comportamento do autor). Isto diz respeito justamente quelas formas de comportamento no necessariamente relacionadas a Ss externos fsicos, mencionadas
que
altera
probabilidade distinguir
de o
emisso de outro e quase
por isso reforado. Esse poderia
organismo humano de todos os outros" (p. 131, grifo
no incio desta parte do captulo, e que por ocorrerem muitas vezes a nvel interno parecem ter um outro status e envolver uma outra forma de controle. Podem ser a includos o autocontrole, o comportamento encoberto e o comportamento governado por regras. Como sua anlise requer uma anlise anterior do papel da linguagem e do social, o que se pretende aqui apenas apresentar uma viso mais geral. Comeando pelo autocontrole, podemos observar que muitas vezes o indivduo parece controlar seu prprio comportamento. Para Skinner (1970a), ao faz-lo, ele est se comportando; est controlando seu comportamento como controlaria o comportamento de outra pessoa. Mas, em muitos casos, as variveis manipuladas pelo indivduo no so acessveis aos outros, o que leva, segundo Skinner, inferncia enganosa de um mundo interior no-fsico. Ele diz que: "Pode-se simplificar a anlise considerando exemplos de autocontrole e pensamento no qual o indivduo manipule variveis externas, mas ser preciso completar o quadro discutindo a posio
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dos eventos privados em uma cincia do comportamento" (1970a, p. 134, grifo do autor). Como ser visto posteriormente , estes eventos privados envolvem Ss internos e comportamento encoberto que se tornam conhecidos e so adquiridos a partir da comunidade verbal, envolvendo portanto a linguagem e o social. Com relao ao comportamento encoberto, Skinner (1970a) diz que "...o comportamento pode ocorrer na realidade, mas em escala to reduzida que no possa ser observado por outros... Um repertrio verbal estabelecido em relao ao caso aberto poderia se estender ao comportamento encoberto em razo de autoestimulao semelhante" (p. 152). Finalmente, Skinner (1969f) distingue entre o comportamento
modelado pelas contingncias, que o que foi visto at aqui, e o comportamento governado por regras. No segundo caso, o indivduo no precisa ter sido submetido diretamente s contingncias de reforamento; ele pode se comportar a partir de regras extradas das contingncias, o que tambm envolve a linguagem e o social. Em suma, para explicar os comportamentos que parecem diferenciar o homem das outras espcies, Skinner ir recorrer ao comportamento verbal mas sempre dentro dos mesmos princpios at aqui analisados, incluindo-se a o mesmo status para as variveis dependente e independente. PAPEL DA LINGUAGEM Nas duas ltimas partes deste captulo foi mencionado que para dar conta de todo o comportamento humano seria preciso analisar o papel da linguagem. o que ser feito aqui analisando-se em primeiro lugar a diferena elaborada por Skinner entre comportamento modelado pelas contingncias e comportamento
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governado por regras. Em seguida, ser vista sua concepo de linguagem a partir de sua definio de comportamento verbal e sua anlise sobre a aquisio da linguagem tanto para eventos pblicos como privados. Esta ltima dever incluir os diferentes tipos de operantes verbais e suas variveis controladoras, exemplos de aquisio de respostas verbais para situaes pblicas, as noes de significado e referncia, e a relao entre a aquisio de respostas para eventos privados e o auto-conhecimento. Um importante papel desempenhado pela linguagem est relacionado ao que Skinner chama de comportamento governado por regras e que se contrape ao comportamento modelado pelas contingncias. Segundo Skinner (1989c, 1989d), o comportamento
pode ser adquirido pelas contingncias de reforamento, como visto, ou atravs de regras que so para ele descries das contingncias reais e portanto verbais. Como exemplo de regras Skinner (1969a) cita: leis, como as leis governamentais ou as leis cientficas; mximas; resolues; planos; afirmaes de objetivo; modelos. Um exemplo de comportamento governado por regras o do aprendiz que aprende a usar um fole aprendendo do ferreiro um verso, ou regra para seu uso. Neste caso, seu comportamento inteiramente governado pela regra e no pelo efeito sobre o fogo j que ele pode nunca t-lo visto (Skinner, 1974). No entanto, Skinner (1969e) considera que o comportamento modelado pelas contingncias e o comportamento governado por regras no so idnticos. Para ele: "Ao contrastar o comportamento modelado pelas contingncias e o governado por regras devemos levar em conta 4 coisas: 1- Um sistema que estabelece certas contingncias de reforamento, tal
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como
uma
parte
do
ambiente
natural,
um
equipamento usado na pesquisa operante ou uma comunidade verbal. 2- O comportamento que modelado e mantido por essas contingncias ou que as satisfaz no sentido de ser reforado por elas. 3Regras derivadas das contingncias, na forma de ordens ou descries que especificam ocasies, respostas e conseqncias. 4- O comportamento evocado regras pelas em regras. (3) A topografia de (4) so provavelmente nunca idntica de (2) porque as provavelmente nunca especificaes completas das contingncias em (1).
Os comportamentos em (2) e (4) em geral tambm esto sob o controle de diferentes estados de privao ou estimulao aversiva" (p. 159-160). Uma conseqncia disto que o comportamento evocado por uma regra geralmente mais simples porque a regra cobre apenas o essencial. A exposio s contingncias torna o comportamento mais sutil e eficaz. No entanto, o comportamento governado por regras pode ser mais completo e eficaz quando as contingncias so raras ou muito atrasadas como no caso da relao entre o fumar e o cncer (Skinner, 1969e, 1989d). Mas vejamos sua concepo de linguagem. Skinner (1957) considera que, na maior parte do tempo, o ser humano no age diretamente sobre o ambiente mas indiretamente, agindo sobre os outros homens atravs do comportamento verbal. Neste caso, seu comportamento eficaz atravs da mediao de outros homens. Skinner prefere referir-se a comportamento verbal em vez de fala ou
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linguagem porque a noo de fala poderia ser, por exemplo, inconveniemente aplicada a instncias de escrita, enquanto que a noo de linguagem no s passou a referir-se s prticas de uma comunidade lingistica, em vez do comportamento de um de seus membros, como tem o carter de uma coisa que se adquire ou se possui (Skinner, 1974). Para Skinner (1957), comportamento verbal comportamento; todo comportamento reforado atravs da mediao de outras pessoas. O termo 'comportamento verbal' enfatiza o falante individual assim como especifica o comportamento modelado e mantido por conseqncias mediadas. Esta sua definio de comportamento verbal aplica-se apenas ao falante mas o comportamento do ouvinte,
embora possa ser no-verbal, precisa ser considerado pois ele que modela e mantm o comportamento verbal do falante. No h, para Skinner (1957), nenhuma forma ou modo comportamento especificamente verbal j que qualquer movimento capaz de afetar outro organismo pode ser verbal. Como exemplos, ele cita as linguagens escritas e de signo, o bater palmas, gestos, o telgrafo, o apontar, a manipulao de objetos fsicos em cerimnias, alm claro do comportamento vocal. Mas Skinner (1957) procura restringir essa definio de comportamento verbal por considerar que ela acaba abrangendo todo comportamento social. Assim, ele diz que: "Uma restrio preliminar seria limitar o termo verbal a instncias nas quais as respostas do 'ouvinte' foram condicionadas" (p. 224). Seu exemplo de como fazer para levar um cavalo a virar-se ilustrativo das diferenas. Num primeiro caso, podemos empurrar o cavalo, mas isto claro no interessa. Num segundo caso, podemos movimentar um objeto que o assusta ou usar um pedao de acar, o que Skinner tambm
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descarta
por
envolver
comportamento
incondicionado
condicionamento incidental, respectivamente. Para ele, um bom exemplo de comportamento verbal seria quando o cavaleiro deixa as rdeas tocarem suavemente o pescoo do cavalo. Aqui, Skinner considera que: "O cavalo foi condicionado com relao ao toque das rdeas especialmente para criar um meio de controle. Mais particularmente, ele foi submetido a certas contingncias que envolvem um toque no pescoo e fuga, ou esquiva, de estmulos aversivos produzidos
pelo
chicote
ou
calcanhar.
Esse
condicionamento especial d ao comportamento do cavaleiro propriedades de interesse especial, pois circunstncias similares na histria do ouvinte do lugar especial a do caractersticas do falante. o O xis ouvinte importantes do problema. do O comportamento condicionamento
comportamento verbal modelado e mantido por um ambiente verbal por pessoas que respondem ao comportamento de certas maneiras por causa das prticas do grupo do qual so membros. Essas prticas e a interao resultante entre falante e ouvinte produzem sob a os fenmenos de que so considerados rubrica comportamento
verbal" (1957, p. 225-226, grifo do autor) Este exemplo de Skinner nos leva a considerar a possibilidade de comportamento verbal em no-humanos. At aqui, foi visto que
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em sua definio ele se refere a humanos. Por um lado, ele tem se referido ao comportamento verbal de falantes humanos mas tem considerado que o comportamento do ouvinte, embora precise afetar o comportamento do falante, no precisa ser necessariamente verbal para caracterizar o comportamento de ambos como um episdio verbal. Por outro lado, Skinner parece considerar que o comportamento de um gato que mia na porta para sair no pode ser considerado verbal por envolver uma resposta emocional e no um operante. No entanto, ele considera que sua "definio de comportamento verbal, incidentalmente, inclui o comportamento de
animais experimentais
onde
reforamentos
so proporcionados por um
experimentador ou por um aparato projetado para estabelecer contingncias que se parecem a aquelas mantidas pelo ouvinte normal. O animal e o experimentador abrangem uma pequena mas genuna comunidade verbal" (Skinner, 1957, p. 108) Ou seja, parece que o animal pode atuar no s como 'ouvinte', como no exemplo do cavalo, mas tambm como 'falante'. Torna-se importante ver, ento, como se d a aquisio da linguagem, segundo Skinner, para melhor precisar sua concepo de linguagem e compreender seu papel na constituio do cognitivo . Como linguagem comportamento verbal e este comportamento, a aquisio da linguagem se d seguindo os mesmos princpios da aquisio de qualquer outro comportamento. O que se requer uma comunidade verbal e uma contingncia de reforamento.
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De uma maneira geral, a aquisio da linguagem para eventos pblicos e privados se d da mesma maneira. No caso de eventos pblicos, em determinada situao, i.e., na presena de um estmulo antecedente, a criana diz algo e reforada pelo adulto. No caso de eventos ela o privados, faz a sendo de o estmulo antecedente como privado, ser a comunidade verbal precisa inferir as condies internas da criana, e partir condies pblicas, visto posteriormente. Vejamos primeiro a classificao que Skinner (1957) faz dos diferentes tipos de operantes verbais segundo suas relaes funcionais com as variveis independentes, j que o que a criana adquire so os diferentes operantes verbais, e que se utiliza
principalmente de exemplos de situaes pblicas, para depois apresentar sua anlise da aquisio da linguagem referente a eventos privados. Skinner identifica, em primeiro lugar, o 'mando' que definido como "um operante verbal no qual a resposta reforada por uma conseqncia caracterstica e est portanto sob o controle funcional de condies relevantes de privao ou estimulao aversiva" (1957, p. 35-36). Como exemplo de mandos temos 'Espere!", "gua!", "Pare!", etc. Aqui, nenhum estmulo antecedente determina a forma especfica da resposta. Outros trs tipos de operantes verbais so o 'comportamento ecico', o 'comportamento textual' e o 'intraverbal', nos quais a resposta determinada por um estmulo verbal antecedente, auditivo, escrito ou ambos. No comportamento ecico e no textual h uma correspondncia ponto-a-ponto entre as propriedades do estmulo e da resposta. Assim, no caso do
comportamento ecico, ao ouvir 'casa', a pessoa diz 'casa', enquanto no comportamento textual ao olhar a palavra impressa 'casa', a
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pessoa diz 'casa'. No caso do intraverbal a pessoa apresenta uma resposta tematicamente relacionada com a palavra lida ou ouvida; por exemplo, ao ler ou ouvir 'capital da Frana', a pessoa diz 'Paris'. O ltimo operante verbal o 'tato' que definido como "um operante verbal no qual uma resposta de determinada forma evocada (ou pelo menos fortalecida) por um objeto particular ou evento ou propriedade de um objeto ou evento" (1957, p. 81-82). Como exemplo temos dizer 'livro' na presena de um livro ou 'vermelho' na presena de um objeto vermelho. Neste caso, temos um estmulo, em geral, no-verbal, que controla a forma da resposta verbal. Skinner (1957) considera que o controle compartilhado por todas as propriedades do estmulo sendo que um novo estmulo que possua
uma ou mais das mesmas propriedades pode ser tambm eficaz. o que permite explicar a extenso genrica, metafrica e metonmica do tato. Por outro lado, o controle pode ser restrito a uma propriedade ou grupo de propriedades na abstrao, atravs de reforamento diferencial. Assim, segundo esta classificao, para Skinner (1957) uma resposta verbal como "Fogo" pode ser um mando para os bombeiros, um tato para um incndio, ou uma resposta ecica ou textual segundo o estmulo apresentado. Alm das variveis controladoras mencionadas, Skinner (1957) observa que uma resposta nica pode ser funo de mais de uma varivel e que em diferentes ocasies uma comunidade pode reforar diferentes respostas da mesma maneira. Alm disso, ele admite que o controle de estmulo nunca perfeito j que o comportamento verbal nunca inteiramente independente da condio do falante e que este pode modelar seu prprio comportamento pelo fato de em algumas ocasies ser falante e ouvinte simultaneamente.
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Vejamos, ento, alguns exemplos gerais sobre a aquisio da linguagem. Skinner (1957) diz que a criana, ao aprender a falar, adquire tatos de tamanhos diferentes, como palavras, frases, sentenas, mas de forma unitria, em todos os casos, sob controle de estmulos particulares. Mas eventualmente de uma unidade maior pode surgir uma unidade menor. Assim, quando da aprendizagem de "eu tenho uma boneca", "eu tenho um cachorro" pode surgir a unidade funcional "eu tenho..." que pode ser combinada com outras palavras sem necessidade de condicionamento. Skinner (1957) tambm considera que cada um dos diferentes operantes verbais adquirido separadamente, o que significa que o fato de ter aprendido o mando "Boneca!" no implica que a criana
possua o tato "boneca", ou vice-versa. Em outro exemplo, Skinner (1957) considera que tambm possvel estabelecer tatos atravs da definio ostensiva ou quando se observa algum manipulando objetos ao mesmo tempo que os nomeia. Finalmente, Skinner (1957) analisa um exemplo mais complexo no qual se pede uma refeio marcando uma lista. Aqui, a situao parece envolver a aquisio de diferentes repertrios comportamentais como o poder ler e o marcar em uma lista. Estes so apenas alguns exemplos mas que permitem terse uma idia dos tipos de anlises desenvolvidas por Skinner e a melhor compreender suas noes de significado e referncia. Dada a definio de comportamento verbal como comportamento operante, Skinner (1957) passa a descartar as explicaes tradicionais segundo as quais a linguagem envolveria a expresso de idias, imagens, significado e informao. Segundo Skinner (1957), esses termos desencorajam uma anlise funcional e apiam prticas associadas doutrina das idias, o que para ele tem
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como conseqncia considerar que a fala tem uma existncia independente do comportamento do falante. Assim, tratando mais especificamente da noo de significado, Skinner critica a idia de que o significado tenha uma existncia prpria, independente, que ele possa ser comunicado ou expresso por uma verbalizao, e que seja o mesmo para o ouvinte e o falante. Para Skinner (1957), "o significado no uma propriedade do
comportamento como tal mas das condies sob as quais o comportamento ocorre. Tecnicamente, os significados em vez devem de como ser encontrados da entre as variveis independentes numa explicao funcional,
propriedades
varivel
dependente" (p. 13-14). Da mesma maneira, segundo esta abordagem, o significado no o mesmo para o ouvinte e o falante j que os processos envolvidos nos dois casos so diferentes. Skinner (1974) diz que: "O significado de uma expresso diferente para o falante e o ouvinte; o significado para o falante deve ser procurado nas circunstncias sob as quais ele emite uma resposta verbal e para o ouvinte na resposta que ele d a um estmulo verbal" (p. 191). Para tornar este argumento mais claro podemos citar um exemplo de Skinner (1974) no qual uma pessoa o ouvinte pergunta a hora a outra pessoa o falante para manter um compromisso. Segundo a anlise de Skinner, o significado da resposta para o falante inclui o estmulo que a controla, i.e., os
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ponteiros do relgio e possivelmente aspectos aversivos da pergunta, enquanto que o significado para o ouvinte estaria prximo do significado que relgio teria se fosse visvel a ele e tambm inclui as contingncias envolvendo o compromisso. Ou seja, o significado depende das contingncias de reforamento que so diferentes para o ouvinte e o falante. E isto nos leva a analisar sua noo de referncia. Para Skinner (1974): "Um referente pode ser definido como aquele
aspecto do ambiente que exerce controle sobre a resposta da qual se diz ser o referente. Ele o faz por
causa das prticas reforadoras de uma comunidade verbal. Em termos tradicionais, significados e referncia no devem ser encontrados nas palavras mas nas circunstncias sob as quais as palavras so usadas pelos falantes e compreendidas pelos ouvintes, mas 'usadas' e 'compreendidas' precisam de mais anlise" (p. 103) Assim, Skinner descarta a idia de que o referente seja o prprio objeto j que no h, por exemplo, uma cadeira nica que seja o referente da resposta "cadeira". Mas ele tambm descarta a idia de que o referente seja um conceito pois ele considera que nunca reforamos uma resposta quando um 'conceito' est presente; o que est presente um estmulo particular. Assim, o referente seria a propriedade ou conjunto de propriedades sobre as quais o reforamento tornado contingente e que controla a resposta.
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Uma implicao deste tipo de anlise que para Skinner nenhuma palavra descreve algo. Ele considera que: "O cientista d um conjunto de respostas para um determinado contingncias estado de coisas por causa das pela reforadoras estabelecidas
comunidade verbal cientfica. O poeta emite um conjunto inteiramente diferente de respostas ao mesmo estado de coisas porque elas so eficazes de outras maneiras em outros tipos de ouvintes ou leitores. Qual comportamento mais se aproxima da situao atual no tanto uma questo de fato,
preciso, ou extenso mas dos interesses e prticas das comunidades verbais" (Skinner, 1957, p. 127). Podemos passar a examinar ento a aquisio de respostas verbais para eventos privados e que est diretamente relacionada com o conhecimento das prprias sensaes e do prprio comportamento . Skinner (1989a) observa a respeito do auto-conhecimento que: "Uma melhor compreenso das contingncias verbais tambm trouxe dois campos importantes da psicologia dentro do mbito de uma anlise operante. Um deles a auto-observao. A anlise no 'ignora a conscincia'...; ela simplesmente analisa a maneira pela qual as contingncias verbais de reforamento colocam o comportamento chamado de introspeo sob o controle de eventos privados. Apenas quando
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perguntados sobre o que fizemos, estamos fazendo, ou vamos fazer, ou por que, que temos alguma razo para observar ou e lembrar de nosso comportamento ou suas variveis controladoras. Todo comportamento, inconsciente; ambientes do autor) Como foi visto na introduo deste captulo, Skinner no descarta a relevncia do estudo de eventos privados. O que ele
humano se torna
no-humano, 'consciente' as
ele
quando
verbais
proporcionam
contingncias
necessrias para a auto-observao" (p. 62-63, grifo
questiona a natureza do que sentido ou introspectivamente observado. Para ele, no nenhum mundo imaterial da conscincia ou da mente, mas o prprio corpo do observador. Uma das tarefas da psicologia seria justamente a de explicar como este conhecimento se d. Skinner analisa a questo em diferentes textos 1961b, 1957, 1970a, 1974 mas tendo em vista que a ltima verso a mais simples e parece englobar as anteriores, ser ela a utilizada aqui. Skinner (1974) distingue duas formas bsicas para se ensinar respostas descritivas de condies internas. Na primeira, a comunidade verbal utiliza condies pblicas , ou seja estmulos pblicos, que costumam estar associadas a estmulos privados. Por exemplo, quando a criana cai ou se corta, a comunidade usa essa informao pblica para lhe perguntar ou dizer-lhe que di um evento privado. Eventualmente, no futuro, a criana ir dizer "di" em resposta ao evento ou estmulo privado. Na segunda forma, a comunidade verbal utiliza respostas colaterais aos estmulos que a pessoa deve aprender a identificar ou descrever. Por exemplo, a
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comunidade verbal v a criana chorar ou comer vorazmente e diz ou pergunta se est com dor ou com fome. Aqui tambm a criana ir eventualmente dizer que est com fome em resposta aos estmulos privados colaterais. dessas duas maneiras, ento, que a criana adquire a capacidade de discriminar, reconhecer, ou simplesmente conhecer seus eventos privados. De uma maneira geral, ento, para Skinner, o conhecimento de eventos privados se d da mesma maneira que o conhecimento de eventos externos. Isto , o processo o mesmo. Mas h uma diferena importante quanto preciso do conhecimento interno devido ao problema da privacidade. que, neste caso, a comunidade verbal no tem acesso aos estmulos privados da outra pessoa, e
portanto no pode estabelecer contingncias precisas. A esse respeito, Skinner (1974) diz que: ... as descries nunca so inteiramente precisas. O mdico permite bastante liberdade quando seu paciente descreve suas dores. A dificuldade no que o paciente no esteja sendo estimulado de uma maneira perfeitamente clara, simplesmente que ele nunca foi exposto a condies de instruo sob as quais ele tenha aprendido a descrever os estmulo adequadamente" (p.28). neste sentido que Skinner (1957) afirma que o conhecimento que expresso quando falamos de nosso prprio comportamento, est limitado pelas contingncias que a comunidade pode arranjar. Portanto, outra forma de auto-conhecimento diz respeito ao conhecimento que a pessoa adquire a respeito de seu prprio
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comportamento. Isto ocorre atravs das perguntas feitas pela comunidade verbal, e as respostas so importantes tanto para comunidade quanto para a prpria pessoa por possibilitar a previso e o controle do comportamento. As perguntas feitas e respectivos comportamentos, ou suas causas, analisados por Skinner so os seguintes: "o que voc esta fazendo?" comportamento atual, "o que voc est inclinado a fazer?" comportamento provvel, "voc v isto?" comportamento perceptual, "o que voc est pensando?" comportamento encoberto, "o que voc vai fazer?" comportamento futuro, "o que voc Por est fazendo?...por com que?" causas do de comportamento. exemplo, relao aquisio
conhecimento sobre o comportamento atual de abrir uma janela ,

Skinner diz que parte da resposta verbal da pessoa passa a ser controlada no s pela janela e o prprio comportamento de abr-la mas tambm pela auto-estimulao adicional que pode passar a assumir o controle quando a pessoa est, por exemplo, de olhos vendados. Outro exemplo de anlise de Skinner que merece ser visto aqui, por ser particularmente importante para a questo da cognio, diz respeito ao comportamento encoberto. Skinner (1957 1974) diz que comportamento encoberto comportamento de magnitude reduzida que no visvel aos outros, mas tem as mesmas propriedades do comportamento pblico. O comportamento encoberto pode ser verbal, como quando falamos para ns mesmos, ou no, quando por exemplo giramos um volante privadamente. Skinner (1957) diz que o comportamento operante quase sempre comea de uma forrma que afeta o ambiente externo, ou ele no seria reforado. Mas pode tornar-se encoberto por este sempre mais prtico e tambm para evitar a punio. Ou seja, ele adquirido de forma pblica, tornando-
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se em seguida encoberto. No caso do comportamento verbal, ele pode tornar-se facilmente encoberto por no precisar de apoio ambiental j que pode ser reforado pelo prprio indivduo devido ao fato do falante ser no caso seu prprio ouvinte. A resposta pergunta "o que voc est pensando?" pode ser, ento, a descrio de comportamento pblico em miniatura ou de condies privadas associadas ao comportamento pblico mas no necessariamente geradas por ele. Neste caso, temos o comportamento encoberto controlando outro comportamento na forma de tato, i.e., sua descrio. Skinner (1974) conclui, ento, o seguinte a respeito do autoconhecimento:
"Tenho estado enfatizando uma diferena entre sentimentos e relatar o que sentimos. Podemos tomar o sentir como sendo simplesmente responder a estmulos, mas relatar o produto de contingncias verbais especiais arranjadas por uma comunidade. H uma diferena similar entre se comportar e relatar que estamos nos comportando ou relatar as causas de nosso comportamento. Ao arranjar as condies sob as quais uma pessoa descreve o mundo pblico ou privado no qual vive, uma comunidade gera aquela forma muito especial de comportamento chamada conhecer. Responder a um estmago vazio conseguindo e ingerindo alimento uma coisa; saber que estamos com fome outra. Andar sobre um terreno acidentado uma
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coisa; saber que o estamos fazendo outra" (p. 3435). Os dois importantes papis da linguagem vistos aqui o autoconhecimento e o comportamento governado por regras podem ser apresentados de outras formas que, embora possam ser includas em um ou outro caso, ajudam a melhor apontar para suas implicaes mais amplas. O comportamento verbal pode ser importante por permitir uma melhor cooperao no trabalho, como tambm a aquisio do que outras pessoas j aprenderam como, por exemplo, tcnicas de auto-controle tico e intelectual (Skinner , 1957, 1984a). Ele amplia os poderes sensoriais do ouvinte que pode responder ao
comportamento dos outros em vez de diretamente s coisas e eventos , assim como o poder de ao do falante que pode falar em vez de fazer. Alm disso, um homem pode falar para si mesmo, dando-se ordens que lhe foram dadas anteriormente ou descrevendo suas prprias aes o que ajuda a fortalecer o comportamento noverbal. A resoluo de problemas verbalmente tambm permite construir um guia para a soluo no-verbal (Skinner, 1957). Finalmente, pode-se dizer que o comportamento governado por regras pode ser aprendido mais rapidamente no sentido de prescindir da modelagem muitas vezes longa do comportamento. No caso das leis cientficas, elas permitem a aquisio de comportamento que seria impossvel em uma nica vida, alm de permitirem que novas regras sejam derivadas das anteriores como no caso da lgica e da matemtica (Skinner, 1974, 1989d). Estes so apenas alguns exemplos sobre as implicaes do comportamento verbal que permitem apontar para o tipo de anlise realizada por Skinner.
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A seguir ser analisado o papel do social ou da cultura que de uma certa forma complementar a esta parte. PAPEL DO SOCIAL A abordagem skinneriana coloca, como visto, todo o peso da constituio do sujeito em fatores externos. No entanto, parece no atribuir nenhuma especificidade cultura ou ao social, embora reconhea sua importncia. Skinner (1984a) considera que o comportamento humano produto conjunto de trs formas de contingncias: as contingncias de sobrevivncia, responsveis pela seleo natural das espcies, e as contingncias de reforamento, responsveis pelos repertrios
individuais, incluindo-se a as contingncias especiais mantidas por um ambiente social evoludo. Estas esto contidas nas contingncias de reforamento mas se diferenciam das demais pelo fato de serem arranjadas por outras pessoas. neste sentido que Skinner (1961e, 1989e) diz que o homem se torna social apenas porque outros homens so parte importante de seu meio, reconhecendo que grande parte do comportamento humano produto de condicionamento operante sob contingncias sociais mantidas por uma cultura. Seu conceito de cultura envolve todas as variveis que afetam o indivduo e so dispostas por outras pessoas, e inclui a maneira como as pessoas vivem, como criam as crianas, como cultivam alimentos, se vestem, etc. Ou seja, a cultura envolve os comportamentos costumeiros de um povo que devem ser explicados pelas contingncias que os geram (Skinner, 1970a, 1971). Mas vejamos a concepo de comportamento social, em Skinner, que mais nos interessa aqui. Ele diz que o comportamento social surge porque um organismo importante para o outro como
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parte de seu ambiente, i.e., muitos reforos requerem a presena de outras pessoas. Assim, a criana comea desde o incio a adquirir um repertrio de comportamento sob as contingncias de reforamento, mas a maioria dessas contingncias so arranjadas por outras pessoas (Skinner, 1970a, 1971). Mais especificamente:
"Uma
forma
especial
de
comportamento
social
emerge quando A responde de uma maneira definida por causa do efeito sobre o comportamento de B. Devemos considerar a importncia de B para A: assim como de A para B... Ao analisar qualquer episdio social desse ponto de vista, preciso dar
conta de como os comportamentos de ambas as partes contribuem para a origem e manuteno do comportamento de cada um... O controle na realidade mtuo" (Skinner, 1961e, p. 36.06-36.07, grifo do autor). Este controle se d atravs das formas anteriormente
mencionadas, i.e., atravs do reforamento positivo e negativo, da punio, privao e saciao, assim como da verbalizao das contingncias, uso de drogas, fora fsica e emoo. Tambm deve ser considerado o controle de um indivduo pelo grupo no qual duas ou mais pessoas manipulam as variveis. Neste caso, o grupo considerado como uma unidade pelo fato de seus membros serem afetados do mesmo modo pelo comportamento do indivduo (Skinner, 1970a).
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Ou seja, o que parece caracterizar o comportamento social no s seu efeito sobre a outra pessoa mas tambm o controle mtuo. Mas apesar de Skinner incluir as contingncias sociais dentro das contingncias de reforamento, ele admite algumas diferenas quanto a suas implicaes. assim que ele diz: "O comportamento reforado atravs da mediao de outras pessoas diferir de muitas maneiras do comportamento reforado pelo ambiente mecnico. O reforo social varia de momento para momento, dependendo da condio do agente reforador. Dessa
forma, mesmo
respostas efeito, e efeitos,
diferentes uma
podem da
conseguir ocasio.
o Em
resposta
pode
conseguir
diferentes
dependendo
resultado, o comportamento social mais extenso que comportamento comparvel em ambiente no social. Tambm mais flexvel, no sentido de que o organismo pode mudar mais prontamente de uma resposta para outra quando o comportamento no for eficaz" (Skinner, 1970a, p.172) Um exemplo dessa diferena pode ser encontrado na anlise que Skinner (1970a) faz da identificao de padres de estmulo como o 'tringulo', ou como a 'amizade' e 'agressividade'. No segundo caso, ela seria muito mais dependente da cultura. Tendo em mente estas consideraes gerais, vejamos ento os possveis papis atribudos ao social por Skinner. Isto , a sua contribuio mais especfica para a constituio do sujeito.
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De uma maneira mais geral, Skinner (1961d, 1978a) considera que as foras mais importantes de controle do comportamento humano esto no meio social. o desenvolvimento de uma cultura que distingue a espcie humana. De acordo com Skinner (1971), "sem um ambiente social, uma pessoa permanece uma fera... um homem desde o nascimento no ter comportamento verbal, no ter conscincia de si mesmo como uma pessoa, no possuir tcnicas de auto-controle, e com relao ao mundo sua volta s ter aquelas poucas habilidades que podem ser adquiridas no curto espao de uma vida, a partir
de contingncias no-sociais" (p.122). O auto-conhecimento considerado de origem social por Skinner (1974) no apenas por s ser possvel atravs do comportamento verbal mas tambm porque o mundo privado de uma pessoa s se torna importante para ela por ser importante para os outros. Com relao aquisio de habilidades caractersticas do homem, para Skinner, sua origem tambm social. Ele considera que muitos reforamentos naturais so demorados demais para serem eficazes. Assim, do por exemplo, devem nem ser o plantio nem o comportamento estudante explicados pelo
reforamento natural mas pelos reforadores condicionados criados pela cultura. No caso especfico da educao, Skinner (1972c) diz que mesmo as contingncias naturais que podem em ltima instncia fortalecer o comportamento do estudante precisam quase sempre ser arranjadas. Um exemplo disto so as regras vistas na parte anterior.
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A seguir ser analisada a sua posio quanto a questo da aprendizagem versus desenvolvimento. PAPEL DA APRENDIZAGEM/DESENVOLVIMENTO A teoria de Skinner costuma ser enquadrada como uma teoria da aprendizagem, o que de sada a ope idia de desenvolvimento. Mas na verdade sua posio tambm contrria noo de aprendizagem se concebida como aquisio. Skinner (1972d) rejeita por um lado a metfora do desenvolvimento por considerar que ela no leva em conta as influncias do meio ambiente, e por outro a metfora da aquisio utilizada por teorias da aprendizagem que recorrem a noes como
associaes, conceitos, hipteses que seriam adquiridos atravs da aprendizagem pelo indivduo. Para ele, nenhuma das duas posies retrata o verdadeiro intercmbio entre o organismo e o meio. Enquanto a primeira se atm estrutura ou forma do comportamento, i.e., resposta, a segunda acrescenta o ambiente ou estmulo. Mas para Skinner isto ainda insuficiente para dar conta das modificaes observadas no comportamento. Alm do estmulo antecedente e da resposta, preciso levar em conta as conseqncias do comportamento, considerando estas relaes como uma contingncia de 3 termos, ou seja, as suas contingncias de reforamento . Mas vejamos primeiro sua posio com relao ao desenvolvimento para depois abordar a questo da aprendizagem. Apesar de sua posio ser contrria idia de desenvolvimento, de uma certa maneira, Skinner (1969d, 1970a) parece aceitar alguma forma de desenvolvimento no sentido de 'exigncias biolgicas na produo de um organismo maduro' e tambm de
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'esquema de desenvolvimento' quando diz que muitas vezes uma forma de eliminar um comportamento deixar o tempo passar. No entanto, esta aceitao no envolve nenhum comprometimento quanto ao desenvolvimento do comportamento. Como foi visto na parte referente a fatores inatos, para Skinner, nenhum comportamento herdado enquanto tal; de uma forma pronta e acabada. Na verdade, para Skinner (1974, 1978c) o que se desenvolve no uma posse mental ou a personalidade, mas o seu ambiente que se modifica. Isto , so as contingncias de reforamento que mudam medida que a criana vai se tornando mais velha; so as pessoas que passam a trat-la de maneira diferente. Ele diz:
"Mas se a criana j no se comporta como se comportava h um ano, no apenas porque ela cresceu mas porque ela teve tempo de adquirir um repertrio muito maior atravs da exposio a novas contingncias de reforamento, e particularmente porque as contingncias que afetam as crianas em idades diferentes so diferentes. O mundo de uma criana tambm 'se desenvolve"' (1974, p.75). desta maneira que deve ser encarado, por exemplo, o desenvolvimento da identidade sexual, do vocabulrio ou das formas gramaticais, e de diferentes noes como tamanho, forma, posio, durao, nmero que so aspectos do ambiente, e no inatos (Skinner, 1971, 1974, 1978c). Ao analisar a questo da seqncia de estgios de desenvolvimento, Skinner (1971) considera por um lado que em um
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ambiente padro, a criana pode adquirir conceitos em uma ordem uniforme mas determinada pelas contingncias e no por qualquer fator interno. Por outro lado, ele tambm considera que um estgio pode construir as condies responsveis pelo seguinte, o que tambm explicaria a uniformidade. Mas as duas principais crticas tcnicas de Skinner noo de desenvolvimento so as seguintes. A primeira se refere ao fato de procurar dar conta sem de uma varivel a dependente, quaisquer i.e., do comportamento, relacion-la variveis
independentes, ou sugerindo que o tempo seja uma (Skinner, 1971). A segunda crtica uma objeo teleologia embutida na noo desenvolvimento, i.e., encarar mudanas comportamentais como
uma perseguio de um fim. Segundo Skinner: "O comportamento seguido pelo reforamento; ele no o persegue ou ultrapassa. Explicamos o desenvolvimento de uma espcie e o comportamento de um membro da espcie apontando para a ao seletiva quanto das o contingncias comportamento de do sobrevivncia indivduo e se contingncias de reforamento. Tanto a espcie desenvolvem quando so modelados e mantidos pelos seus efeitos sobre o mundo sua volta. Este o nico papel do futuro" (1971, p. 140-141) Com relao aprendizagem, Skinner (1961c) a define como uma mudana na probabilidade da resposta, sendo necessrio especificar as condies sob as quais ela ocorre, o que significa inventariar algumas das variveis independentes das quais esta
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probabilidade funo. Ele no considera que 'aprendizagem' e 'condicionamento operante' sejam equivalentes porque tradicionalmente o termo 'aprendizagem' tem sido confinado ao processo de aprender como fazer alguma coisa, o que enfatiza a idia de aquisio. Para Skinner (1970a): "O condicionamento operante continua a ser eficaz mesmo quando no h mudana posterior que possa ser chamada de aquisio ou mesmo de melhora na habilidade. O comportamento continua a ter conseqncias e estas continuem a ser importantes" (p. 63). Ou seja, o condicionamento operante continua a ser importante, ou as conseqncias do comportamento continuem a ser eficazes para a sua manuteno, embora no haja mais modificao, ou aquisio, do comportamento.
Mas de uma maneira geral, Skinner (1972d) considera que certas maneiras tradicionais de caracterizar a aprendizagem esto mais incompletas que erradas por no descreverem as contingncias de reforamento. Ele discute ento trs tipos de teorias que ele chama de 'aprender fazendo', 'aprender da experincia' e 'aprender por ensaio-e-erro'. Na teoria do 'aprender fazendo' a pessoa aprenderia ao fazer algo. Neste caso, para Skinner, embora a execuo do comportamento possa ser essencial, por si s, ela no garante a aprendizagem. O importante a conseqncia do comportamento e no o mero comportamento. Esta teoria enfatizaria a resposta. A segunda teoria, a da experincia, que enfatiza o estmulo antecedente, tambm no aceita por Skinner por ele considerar que mesmo quando combinada com a anterior fica faltando algo na explicao. Aqui parece haver uma conexo entre o estmulo e a resposta que costuma ser explicada por atividades internas hipotticas como uma ao mental ou processamento de informao,
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por negligenciar o estmulo conseqente. Finalmente, a teoria da aprendizagem por ensaio-e-erro enfatiza a conseqncia mas descartada por Skinner por ele considerar que aprendizagem no eliminao de erros, pois pode haver aprendizagem, i.e., fortalecimento da taxa da resposta, sem erros. Sua concluso que: "Estas teorias clssicas representam as 3 partes essenciais de qualquer conjunto de contingncias de reforo... Mas nenhuma destas partes pode ser estudada precisam
separada ser
das
outras; na
todas
as
trs de
consideradas
formulao
qualquer exemplo de aprendizagem que seja dado" (Skinner, 1972d, p. 7). Em suma, Skinner parece no tanto rejeitar as noes de desenvolvimento e aprendizagem mas conceptualiz-las de maneira diferente dentro do marco terico das contingncias de reforamento por ele desenvolvido. Finalmente, ser vista a questo da relao mente/corpo que dar maiores subsdios para analisar o cognitivo em Skinner. RELAO MENTE/CORPO Skinner (1974) rejeita o mentalismo a partir de duas razes bsicas. Em primeiro lugar, os eventos internos, por ele chamados de eventos privados, no so as causas do comportamento. Estas devem ser encontradas nos eventos externos antecedentes, como analisado anteriormente. Em segundo lugar, os eventos privados so fsicos ao contrrio do que advoga o mentalismo tradicional.
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Ao procurar identificar as razes que possam ter levado a tradio mentalista a defender os pressupostos da determinao interna do comportamento e da base no-fisica do mental, Skinner (1974) considera que no primeiro caso ela costuma tomar como causa aquilo que ocorre imediatamente antes do comportamento i.e., os sentimentos. E no caso da base no-fisica do mental estaria a tendncia de reificar adjetivos e verbos, ou seja, tranform-los em substantivos, procurando-se ento um lugar para as coisas por eles representadas. Por exemplo, a partir da observao do andar cauteloso seria derivada a noo de 'cautela', um atributo mental possudo pela pessoa. Esta seria ento basicamente, a origem do mentalismo.
Como foi visto, Skinner (1974) no nega a relevncia processos internos, o que ele questiona , por um lado, a posio adotada quanto causao do comportamento, que j foi suficientemente analisada, e por outro a natureza do que sentido ou introspectivamente observado. desta questo que iremos tratar aqui, alm de algumas anlises desenvolvidas por Skinner a respeito de diferentes posies sobre a questo da relao mente /corpo. Segundo Skinner (1974), uma pequena parte de nosso universo est nosso contida corpo dentro com da trs pele e precisamos nervosos: examinar nosso comportamento de fazer contato com ela. Para ele, respondemos ao sistemas extereoceptivo, intereoceptivo e proprioceptivo que tm, evolutivamente, funes especficas mas passaram a ter uma nova funo com o aparecimento do comportamento verbal. Como foi visto, na parte referente ao papel da linguagem, atravs da comunidade verbal que aprendemos a conhecer os eventos privados e a relatar o prprio comportamento.
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Skinner (1974) considera ento que: "Os sentimentos so apenas produtos colaterais (p. 52). das condies assim, as responsveis condies pelo comportamento" So, corporais
associadas a diferentes esquemas de reforamento que geram os diferentes sentimentos que passam a ser conhecidos a partir do comportamento verbal. Desta maneira, um ato quase sempre reforado gera confiana; a extino, a perda de confiana ou a frustrao; a falta de ocasio para o comportamento, a saudade; um esquema de reforamento de razo favorvel gera ambio, determinao, perseverana, entusiasmo, enquanto um esquema desfavorvel gera abulia ou falta de fora de vontade. Temos
ento
por
um
lado
condies
corporais
devidas
contingncias de reforamento e que so sentidas, e por outro comportamento verbal que permite conhecer estas condies. A conscincia um produto do comportamento verbal, como visto. Mas vejamos como Skinner analisa a questo do dualismo mente/corpo e suas crticas s propostas apresentadas para sua soluo . Segundo Skinner (1974): "Diz-se que a mente tem um papel importante no pensar. s vezes fala-se dela como um lugar no qual o pensar ocorre, onde uma imagem, memria ou idia leva a outra no 'fluxo da conscincia'... s vezes a mente parece ser instrumento do pensar... Diz-se que a mente que examina os dados sensoriais e faz inferncias sobre o mundo externo, que armazena e recupera registros, que filtra a informao que entra, que toma decises e quer agir. Em todos esses papis
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tem sido possvel evitar os problemas do dualismo substituindo a 'mente' pelo 'crebro'... Tanto a mente quanto o crebro no esto longe da antiga noo de homnculo... Uma soluo muito mais simples identificar a mente com a pessoa" (p. 129-130). Isto parece indicar uma rejeio de Skinner do recurso tambm ao crebro para explicar o que introspectivamente observado. Embora ele admita que a fisiologia poder no futuro dizer o que ocorre dentro do organismo que se comporta, esta no parece ser uma soluo satisfatria. Vejamos por que. Skinner (1974) diz que:
"Concordar que o que sentimos ou observamos introspectivamente so as condies de nosso prprio corpo um passo na direo certa. um passo para uma anlise tanto do ver como do ver que estamos vendo em termos puramente fsicos. Depois de substituir a mente pelo crebro, podemos ento substituir o crebro pela pessoa e reformular a anlise dentro dos fatos observados. Mas o que sentido ou introspectivamente observado no uma parte importante da fisiologia que preenche o vazio temporal em uma anlise histrica. H uma limitao importante nos rgos que uma pessoa usa ao se observar. Afinal, qual a anatomia e fisiologia do olho interior ?... (a pessoa) no faz contato com o vasto sistema nervoso que mediatiza seu comportamento. Ela no o faz porque no tem nervos indo nos lugares apropriados... O crebro no
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possui
rgos
sensoriais
(suas
respostas
estimulao no so na realidade sentir); ele tem um papel extraordinrio no comportamento mas no como objeto daquele comportamento especial chamado conhecer" (p. 237-239, grifo do autor) O problema no parece residir ento na limitao do
conhecimento cientfico mas parece se dever ao enfoque terico adotado j que Skinner tambm rejeita o recurso a um sistema nervoso conceptual. Ele considera que: "A teoria da informao e a ciberntica tm ambas
contribudo para esse tipo de especulao sobre o que est ocorrendo dentro da cabea. Tal modelo ou sistema poderia ser aplicado para o mundo mental ou fsico, ou mesmo ambos, e o problema do dualismo parece ser evitado. No servir um modelo do sistema nervoso at que a fisiologia esteja mais avanada ?" (Skinner, 1974, p. 239-240) Skinner considera que no porque 'processos de pensamento' so bastante reais ao nvel do comportamento mas apenas metforas quando colocados dentro do sujeito. Ele pretende ento resolver o problema atravs de sua abordagem comportamental. assim que ele diz: "os psiclogos cognitivistas gostam de dizer que 'a mente o que o crebro faz', mas certamente o resto do corpo tem um papel. A mente o que o
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corpo faz. o que a pessoa faz. Em outras palavras o comportamento, e isto que os behavioristas tm estado dizendo por mais de meio sculo" (Skinner, 1989a, p. 67, grifos do autor). Em suma, o recurso fisiologia parece ser to danoso compreenso do comportamento quanto o recurso ao mental. E isto permite concluir que mesmo a eliminao do pressuposto da base no fsica do mental parece no resolver o problema, persistindo o que parece ser ento a principal discordncia de Skinner: a da causao do comportamento que constitui o cerne de sua posio. Uma cincia do comportamento deve consistir de uma anlise
funcional das relaes existentes entre as variveis independentes, ou fatores externos, e a varivel dependente, ou comportamento. que prope e caracteriza a Anlise Experimental do Comportamento de Skinner. CONCLUSO A posio de Skinner, vista at aqui, no nega nem descarta a importncia do estudo do cognitivo. Ele apenas procura apresentar uma concepo diferente do que sejam os eventos internos, assim como passa a no lhes atribuir nenhum papel na 'verdadeira' determinao do comportamento. Nesta concluso, para que se torne mais claro a condio de cognitivo em Skinner, ser apresentada, em um primeiro momento, uma reviso de anlises mais especficas do prprio Skinner sobre alguns processos cognitivos como o conhecimento, o pensamento e a conscincia. Em seguida, ser analisado seu enfoque anti-mentalista assim como sua posio quanto aos eventos privados como causas
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internas. Isto ser feito a partir de textos do prprio Skinner bem como de outros autores que tm procurado esclarecer estas questes. Finalmente, algumas inconsistncias tericas de Skinner sero analisadas. As anlises de Skinner sobre termos mentalistas tm suscitado, por parte de diferentes autores, a identificao de diferentes tipos de eventos privados. Assim, por exemplo, Keat (1972) distingue no behaviorismo radical eventos privados que tm uma referncia experiencial como alegria e tristeza e eventos privados que recebem uma traduo em termos de disposies comportamentais como os traos de personalidade, habilidades e motivos. Fazendo uma distino que se aproxima da anterior, porm
mais atual, Rey (1984) identifica termos envolvendo 'atitudes proposicionais' como crena e preferncia, e as descries de 'dados qualitativos', como dor e amor. Lyons (1984), por sua vez, analisa trs tipos de explicaes que podem ser dadas, segundo Skinner, para os eventos internos. O primeiro tipo envolve aqueles que podem ser considerados como formas encobertas de comportamento aberto como a aritmtica mental, e que podemos relatar. O segundo se refere ao conhecimento das prprias intenes ou planos, onde a pessoa faz uma predio de seu comportamento baseada no conhecimento de seu prprio comportamento no passado. E o terceiro serve para explicar qualquer referncia a eventos internos, como vi e ouvi, sendo a observao do prprio comportamento discriminativo a base para tal fala perceptual. Tendo em vista os problemas apresentados por qualquer classificao, realizada ser utilizada aqui uma distino Ele mais genrica termos pelo prprio Skinner (1989g). distingue
mentalistas que se referem a sentimentos dos que se referem a
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estados da mente ou processos cognitivos. So alguns destes ltimos que sero tratados aqui. Uma das crticas mais bsicas que Skinner (1989g) faz ao mentalismo considerar a mente como se fosse um lugar ou um rgo, assim como um agente que faz coisas como perceber o mundo, organizar dados sensoriais, processar informao. Para ele os processos cognitivos so processos comportamentais, i.e., coisas que as pessoas fazem, e no a mente delas faz. Desta maneira, ele no rejeita os 'processos mentais superiores' como a ateno, generalizao, discriminao, abstrao, formao de conceitos, soluo de problemas, descoberta e uso de regras, mas sim a concepo que tradicionalmente se tem destes processos; de que
atividades comparveis ocorrem no mundo da mente. Para Skinner (1961f, 1974), estes processos so comportamentos gerados pelas contingncias de reforamento e tm sido investigados pela anlise do comportamento. A anlise de Skinner a respeito da concepo tradicional do conhecimento, que envolve as noes de cpia ou representao, armazenagem, memria e recuperao, poder melhor esclarecer sua posio. Segundo Skinner (1972b, 1974), diz-se que uma pessoa sabe ou possui tal conhecimento, como se isto fosse uma coisa, mas para ele a evidncia que exibe comportamento. Portanto, o que temos o comportamento de conhecer e no o conhecimento. Ele distingue o saber fazer coisas do saber sobre as coisas. No primeiro caso, quando dizemos que uma pessoa sabe dizer a diferena entre dois estmulos ou duas classes de estmulos, o que se observa que ela responde a eles de maneira diferente. No segundo, quando se diz que algum sabe sobre lgebra ou Paris, significa dizer que possui vrios
263
comportamentos com relao a eles. Skinner tambm identifica um tipo especial de conhecimento quando dizemos instrues ou regras. Neste caso, a pessoa descreve contingncias sem ter sido submetida a elas. A noo de posse do conhecimento envolve a de internalizao e armazenamento desse conhecimento, o que tambm criticado e reinterpretado por Skinner. Para ele, internalizar regras no significa que internalizamos as contingncias mas apenas que podemos dizlas para ns mesmos j que so produtos verbais, ou seja, descries de contingncias. o fato de tornarem-se invisveis que faz com que se perca de vista sua origem na comunidade verbal e que se elabore as noes de cpia ou representao mental, dando origem idia de
um homem interior, autnomo que determinaria o comportamento. Segundo Skinner (1969d, 1974, 1978c), as contingncias no so armazenadas pelo organismo, nunca esto dentro dele; elas apenas o modificam e como resultado, ele se comporta de maneiras especiais sob tipos especiais de controle de estmulos. Assim, estmulos futuros que se parecerem com estmulos que fizeram parte de contingncias passadas faro o organismo comportar-se de maneira similar. No que diz respeito, por exemplo, a tcnicas mnemnicas, elas no envolvem uma procura no 'armazm que da memria', mas comportamentos pr-aprendidos instigam ou fortalecem o
comportamento a ser lembrado. neste sentido que Skinner diz: "Como uma coisa, uma memria deve ser algo armazenado, para mas como que uma ao nos 'memorizar' comportar simplesmente significa fazer o que devemos fazer assegurar podemos
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novamente como estamos nos comportando agora" (1989g, p. 17) Mais especificamente, segundo Skinner (1974), o
comportamento existe quando est sendo executado e isto requer um sistema fisiolgico que inclui receptores e efetores, nervos e crebro. Quando o comportamento adquirido, o sistema modificado, e este que 'possudo'; mas no estmulos e respostas que estariam dentro do corpo. esta tambm a crtica de Skinner (1969d) verso mais moderna do mentalismo que procura dar conta do comportamento a partir da pesquisa fisiolgica e da analogia com o computador. O fisilogo teria mantido os conceitos mentalistas
procurando
suas
bases
fsicas.
Segundo
esta
posio
comportamento no pode ser adequadamente descrito at que se tenha um maior conhecimento do sistema nervoso. J para Skinner ocorre o inverso pois ele considera que no podemos estar seguros que os fatos fisiolgicos explicam o comportamento at que este tenha sido exaustivamente analisado. Em ltima instncia, seria a anlise do comportamento que diria ao fisilogo o que procurar, e no o contrrio. Assim, Skinner (1989g) no descarta totalmente um papel para a cincia do crebro pois considera que h duas lacunas em qualquer explicao comportamental entre a ao estimuladora do ambiente e a resposta do organismo, e entre as conseqncias e a mudana de comportamento que podem ser preenchidas pela cincia do crebro completando, ento, a explicao. Mas, para ele, a anlise do comportamento no precisa esperar pelo desenvolvimento da cincia do crebro j que os fatos comportamentais no sero mudados.
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Outro tema importante na anlise de processos cognitivos diz respeito ao pensamento. Como o conhecimento, ele tambm passa a ser concebido em termos de comportamento. Em uma anlise dos diferentes significados do termo pensar, Skinner considera que: "'Pensar' pensa significa muitas vezes o mesmo que
comportamento. Dizemos, neste sentido, que se matematicamente, musicalmente, politicamente, socialmente, verbalmente ou noverbalmente... Em um sentido ligeiramente diverso, significa comportar-se com relao a estmulos. Algum pode pensar que est chovendo s porque
foi molhado por um esguicho de jardim escondido em uma moita... Pensar tambm identificado com certos processos comportamentais, como aprender, discriminar, generalizar e abstrair. Estes processos no so comportamentos, mas sim modificaes no comportamento. No h ao, nem mental, nem qualquer outra... Produzimos as mudanas que definem processos deste tipo, mas no ensinamos os processos, e no so necessrias tcnicas especiais para ensinar a pensar neste sentido. Certos tipos de comportamento tradicionalmente identificados com pensar precisam, entretanto, ser analisados e ensinados como tais. Algumas partes de nosso comportamento alteram e melhoram a eficincia de outras partes no que pode ser chamado de autogoverno intelectual. Deparando com uma situao para a qual no h comportamento eficiente
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disponvel...
comportamo-nos
de
maneiras
que
tornam possvel o comportamento eficiente... Ao faz-lo...executamos uma resposta 'preliminar' que muda ou o ambiente ou a gente mesmo, de forma tal que o comportamento 'consumatrio' ocorra" (Skinner, 1972e, p. 113-114) Vemos, nesta citao, pelo menos quatro significados do termo pensar. Outras vezes, Skinner (1972e, 1974) refere-se ao pensar como comportamento encoberto, embora nenhuma forma de pensar precise ser necessariamente assim. Isto porque para ele "Tanto quanto sabemos, nada jamais aprendido de forma encoberta que
no tenha antes sido aprendido abertamente, pelo menos de forma fragmentria" (Skinner, 1972e, p. 119-120). Ento, a diferena entre o pensar de forma aberta ou encoberta seria apenas de grau. Mas vejamos o ltimo exemplo de pensar, na citao anterior, j que ele envolve uma forma de comportamento freqentemente envolvida na soluo de problemas. Segundo Skinner (1972 1974, 1989g), um problema uma situao que no evoca uma resposta efetiva e resolver um problema comportar-se de maneira a mudar a situao at que uma resposta ocorra. Neste sentido, resolver um problema mais do que emitir a resposta que a soluo, dar passos para tornar a resposta mais provvel mudando o ambiente, i.e., produzindo estmulos adicionais que favorecem uma resposta discriminativa como, por exemplo, nas artes e na cincia. Cabe mencionar, para finalizar esta anlise do pensar que para Skinner (1974) a principal fonte do pensar deve ser encontrada na cultura que a partir de contingncias especiais ensina uma pessoa a fazer discriminaes atravs de um reforamento diferencial mais
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preciso, ensina tcnicas especiais a serem usadas na soluo de problemas regras. Finalmente, parece importante apresentar a posio de Skinner com relao conscincia por ser ela uma das mais antigas e mais debatidas questes da psicologia. Como foi visto no incio deste captulo, ao contrrio do Behaviorismo Metodolgico, Skinner no ignora a importncia da conscincia. Ele apenas tem uma concepo diferente da tradicional e procurou desenvolver novas formas de estud-la. Segundo Skinner (1974), uma pessoa se torna consciente quando a comunidade verbal
proporciona
regras
que
tornam
desnecessria
exposio s prprias contingncias, assim como regras para derivar
arranja contingncias especiais para a pessoa referir-se estimulao que surge de seu corpo. Assim, a pessoa estaria consciente de estados ou eventos de seu corpo no sentido de seu comportamento verbal estar sob esse controle de estmulos. Embora Skinner tenha apresentado inmeras vezes sua posio, h uma anlise de Terrace (1971) a esse respeito que pode ser mais esclarecedora. Ele diz que o cerne da anlise de Skinner sobre a conscincia est na distino entre estar consciente de um estmulo e discriminar um estmulo, que pode ser pblico ou privado. Primeiro, preciso discriminar o estmulo. A conscincia s aparece depois quando algum da comunidade verbal nos ensina a rotul-lo. Segundo esta anlise, quando tomamos conscincia de um estmulo, este passa a controlar duas respostas, que so o operante discriminativo original, sem conscincia do estmulo que o controla, e a identificao do estmulo atravs do rtulo verbal. Terrace diz tambm que h pelo menos duas contingncias para estabelecer a conscincia: a contingncia necessria para condicionar uma resposta
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particular e a contingncia para fazer dessa resposta um estmulo discriminativo para uma resposta de rotular. Por exemplo, uma contingncia pode estabelecer uma resposta emocional de raiva e esta servir de estmulo discriminativo para uma resposta de rotular 'raiva'. A conscincia envolveria esta segunda resposta. Terrace tambm faz a distino entre fazer algo, que seria modelado pelas contingncias e estar consciente de estar fazendo algo. Isto mostra a necessidade de uma comunidade verbal para se estabelecer a conscincia e, portanto, sua origem social e tambm cultural. assim que Skinner afirma que: "Diferentes comunidades verbais geram diferentes
tipos
quantidades psicanlise,
de
conscincia.
Filosofias
orientais,
psicologia
experimental,
fenomenologia e o mundo dos assuntos prticos levam observao de sentimentos e estados da mente muito diferentes. Uma cincia independente do subjetivo seria uma cincia independente das comunidades verbais" (1974, p. 243) Em suma, para Skinner, tanto o conhecer como o pensar e a conscincia envolvem comportamentos. Eles podem ser abertos ou encobertos, mas mesmo estes foram inicialmente adquiridos forma aberta, de maneira que podem ser analisados segundo os mesmos princpios que regem o comportamento aberto ou pblico. No h, portanto, nenhuma necessidade, e seria mesmo enganador, supor a existncia de um mundo interior da mente que se comporta como o 'homem externo' se comporta. Na realidade, passamos a conhecer sobre os eventos privados, sejam eles estmulos ou respostas, a
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partir das contingncias proporcionadas pela comunidade verbal. Assim, o mental, ou cognitivo, passa a ser concebido como se referindo, na verdade, a eventos privados, e tendo uma origem externa e social. Mas vejamos a partir de uma anlise mais especfica em que consiste o anti-mentalismo ou anti-cognitivismo de Skinner. Tendo em vista que alguns de seus principais argumentos j foram apresentados, isto ser feito a partir de diferentes autores permitindo apresentar assim tambm algumas crticas sua posio. Skinner (1970a, 1974) afirma com grande nfase que sua posio, ao contrrio da mentalista, considera que as causas comportamento
devem
ser
encontradas
nos
eventos
externos
antecedentes. E analisa com algum detalhe as razes tericas e/ou pragmticas para se rejeitar qualquer tipo tradicional de causao interna do comportamento. assim que ele rejeita as causas populares como a astrologia e numerologia, a estrutura corporal e os fatores hereditrios, e tambm as causas internas como as neurais, as psquicas e as conceptuais. No entanto, acabamos de ver que ele tambm admite a existncia de comportamento encoberto e de estimulao interna, inclusive auto-gerada. Para melhor esclarecer esta aparente incongruncia e o estatuto do cognitivo em Skinner, ser analisado inicialmente em que sentido ele antimentalista e posteriormente ser apresentada uma reviso sobre eventos privados, mais particularmente sobre as causas internas. De uma forma mais geral, o anti-mentalismo de Skinner pode ser caracterizado por sua rejeio da intencionalidade como explicao do comportamento humano, tal como apresentada por anlises tradicionais. Mas este seria justamente o principal fator de rejeio sua posio (Day, 1975, 1980; Juli, 1984). Ao excluir
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motivos e propsitos, ou seja, os termos intencionais, Skinner no seria capaz de explicar o comportamento humano. Seu argumento que o campo do comportamento operante o campo da inteno e que sua viso alternativa capaz de substituir inteno por histria de reforamento (1984b). O anti-mentalismo de Skinner tem sido analisado e discutido por diversos autores. Alguns tm procurado identificar diferenas bsicas existentes entre o behaviorismo e o cognitivismo, enquanto outros tm se detido mais especificamente nos diferentes argumentos anti-mentalistas apresentados por Skinner ao longo de sua obra. No grupo das anlises comparativas entre o behaviorismo e o cognitivismo temos os artigos de Wessells (1981), Schnaitter (1987),
e Catania (1972). Os dois primeiros procuram defender a posio cognitivista mas de maneira diferente j que Wessells admite a possibilidade de conciliao entre as duas abordagens enquanto Schnaitter a rejeita. Por outro lado, Catania que defende uma posio behaviorista, no considera que as duas posies sejam incompatveis. Esta aparente confuso quanto possibilidade ou no de conciliao entre o behaviorismo e cognitivismo ser discutida mais adiante. No momento, sero apresentadas apenas as diferentes anlises. Wessells argumenta que as abordagens behaviorista e cognitivista diferem em seus objetivos metatericos e em suas concepes sobre explicao, mas defende a possibilidade de uma conciliao. Para ele, o principal objetivo do behaviorismo radical seria a predio e controle, estando ento pragmatismo e concepo explanatria interligados, enquanto que o objetivo da psicologia cognitiva, embora ainda no alcanado por permanecer ela a nvel descritivo, seria explicar o comportamento especificando a nvel
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conceptual as estruturas e processos universais, internos, atravs dos quais o ambiente exerce seus efeitos. Wessells conclui que as pesquisas behaviorista A e cognitivista podem ser os consideradas determinantes complementares. primeira especificando
ambientais dos eventos privados e das relaes entre eventos privados e comportamento aberto, e a segunda especificando importantes eventos privados e propriedades biolgicas que influenciam o comportamento. Esta proposta parece no considerar os argumentos de Skinner para se rejeitar a explicao mentalista, e apesar dele prprio dizer que para Skinner "os eventos privados so causais apenas no sentido fraco de pertencerem ao elo intermedirio da cadeia causal
ambiente-condio interna-comportamento.
Suas
propriedades funcionais so determinadas pelo ambiente, o locus das 'causas ltimas do comportamento"' (1981, p.158). Seguindo este mesmo tipo de anlise comparativa, mas no admitindo observa uma que, a possibilidade partir do de fato conciliao, de todas Schnaitter as (1987) do instncias
comportamento ocorrerem com relao ao estado interno atual do organismo e ao contexto ambiental no momento, desenvolveram-se dois interesses distintos na psicologia: o contextualismo, cujos objetivos consistem em determinar como o ambiente age e como o comportamento ocorre em funo desse ambiente, e o organocentrismo cujos objetivos consistem em determinar como o organismo funciona internamente e como o comportamento ocorre em funo de estados internos. Embora contextualistas e organocentristas faam uso tcito, respectivamente, do organismo e do ambiente, behavioristas e cognitivistas no esto, segundo Schnaitter, fazendo o mesmo tipo de coisa. Para ele, pode-se argumentar que os eventos privados aludidos por Skinner, por
272
estarem
sob
pele,
so
fenmenos
cognitivos
em
vez
de
comportamentais mas ele considera esta concluso injustificada j que os eventos privados so ocorrncias enquanto o interesse da psicologia cognitiva est na organizao interna. Os eventos privados s seriam cognitivamente relevantes na medida que manifestassem caractersticas do mecanismo subjacente e sua organizao. Outra maneira de analisar esta questo apresenta por um behaviorista como Catania (1972) em sua abordagem dos diferentes interesses presentes em diferentes anlises da linguagem. A psicologia cognitiva estaria mais preocupada com a organizao interna, ou propriedades estruturais da linguagem enquanto os behavioristas com suas propriedades funcionais. No tanto, um
mentalista poderia se preocupar com problemas funcionais assim como um behaviorista com os estruturais. O que se discute, segundo Catania, no o status emprico desses fenmenos mas como se fala sobre eles. Embora a linguagem e a cognio envolvam processos, no se deve achar que se est descrevendo esses processos quando se est descrevendo as estruturas gerada por eles. A concluso de Catania que a controvrsia entre explicaes cognitivistas e comportamentais , em parte, simplesmente, uma questo de falar das mesmas coisas de maneiras diferentes. Passando aos artigos que fazem uma reviso dos diferentes argumentos anti-mentalistas de Skinner, podemos citar as anlises crticas de Keat (1972), Audi (1976) e Wessells (1981, 1982) e a reinterpretao skinneriana de Zuriff (1979) que identifica algumas possveis causas internas nos trabalhos de Skinner. Keat (1972) encontra, em Skinner, cinco argumentos para se rejeitar o mentalismo: 1) o mentalismo no tem poder explanatrio. Isto significa que, segundo Skinner, as explicaes mentalistas so
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incompletas, no sentido de tambm precisarem ser explicadas, so subprodutos das mesmas variveis responsveis pelas respostas comportamentais, no proporcionam meios de predizer e controlar o comportamento e so deficientes j que so identificadas ou inferidas do prprio comportamento, 2) o mentalismo envolve o emprego de 'teorias', 3) tende a invocar 'agentes internos', 4) tira a ateno do comportamento e 5) dualista. Keat considera os argumentos 1 a 4 inconclusivos e no v o que torna os eventos privados aceitveis ao contrrio de suas contrapartes mentalistas. Audi (1976) identifica trs razes em Skinner para rejeitar-se a psicologia mentalista que podem ser englobadas no argumento 1 apresentado acima por Keat. Sua objeo que perfeitamente
possvel admitir que as histrias gentica e ambiental determinem variveis internas e que estas determinem por sua vez o comportamento. Como foi visto, o argumento de Skinner que ento a 'verdadeira' causa do comportamento a externa. Wessells (1981, 1982) divide as crticas de Skinner ao cognitivismo em duas proposies, elaboradas em dois artigos: 1) as teorias cognitivistas no tm poder exploratrio por serem explicaes cognitivistas incompletas j que no especificam os antecedentes ambientais dos eventos internos; por serem fices, j que so circulares; e por serem desnecessrias pois no acrescentam nada a uma anlise funcional (1981) e 2) as teorias cognitivistas obstruem a procura das causas do comportamento (1982). O teor dos artigos de Wessells defender as teorias cognitivistas das crticas de Skinner. No primeiro, ele prope a complementaridade das duas posies, como visto. No segundo, Wessells (1982) considera que uma das razes de divergncia entre os cognitivistas e Skinner que os primeiros duvidam que a histria do organismo adulto possa ser
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especificada com o detalhe requerido para predizer atividades complexas. Por exemplo, nunca teria sido demonstrado que uma anlise exaustiva das contingncias seria capaz de explicar a compreenso da linguagem. A nica resposta dada por Skinner (1970a) que embora esta anlise no tenha sido realizada ainda, isto no significa que no possa vir a slo no futuro. Segundo Zuciff (1979), as objees de Skinner postulao de causas internas so: 1) a seqncia causal incompleta porque no remonta a causa interna de volta ao ambiente externo, 2) a seqncia causal pra com as causas internas no manipulveis; ento no posslvel modificar o comportamento que elas controlam e 3) o processo pelo qual essas causas internas so postuladas, i.e.,
hipotetizadas, inaceitvel. Em suma, os argumentos de Skinner contra o mentalismo parecem poder ser enquadrados em duas categorias principais: 1) os argumentos tericos que consideram as explicaes mentalistas incompletas por no chegaram s verdadeiras causas do comportamento, i.e., s causas externas antecedentes, e 2) os argumentos pragmticos que consideram que os eventos internos no servem para predizer e controlar o comportamento por no serem manipulveis, no permitindo assim que se faa uma anlise funcional, i.e uma cincia do comportamento. Na verdade, esses dois tipos de argumentos fazem parte de um argumento nico j que ambos derivam de um dos pressupostos bsicos de Skinner que a rejeio da espontaneidade do comportamento, a partir de um agente interno, autnomo. Assim, se o comportamento no espontneo, ele causado externamente. Neste caso, se quisermos fazer uma cincia do comportamento que envolva a previso e o controle teremos que manipular a
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'verdadeiras causas' do comportamento que so externas. Ou seja, o segundo argumento parece estar inserido ou derivar do primeiro. A posio de Skinner pode ser sintetizada por suas prprias palavras: "Por que supor uma expectativa no co de Pavlov ou num rato em uma caixa ?... Eu no questiono o fato de existirem estados relevantes do corpo nesses momentos ou que temos alguma informao sobre eles ou que eles aparecem na hora certa para servirem como causas, mas o que sentido no o sentimento, que funcional. No salivamos ou
pegamos o garfo por causa de uma expectativa sentida de alimento; o fazemos por causa das condies de nosso corpo resultantes da experincia passada que podemos sentir e aprendemos a chamar expectativa, embora no precisemos faz-lo" (1984c, p. 663, grifos meus). Aqui Skinner parece invocar uma causa interna ao se referir passada' que, em ltima anlise, remete a fatores s
condies de nosso corpo' mas deve-se atentar a 'experincia externos anteriores. Assim, ele admite falar nos eventos privados como causas mas em um sentido fraco e no como causas iniciadoras (1984d). Portanto, a posio de Skinner no invalida necessariamente o interesse e estudo dos eventos privados mesmo aceitando-se o pressuposto de que no h um agente autnomo, interno, controlando o comportamento mas sim eventos privados que, em certo sentido, podem ser tomados como causas, embora no as
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'verdadeiras' causas iniciadoras. O prprio Skinner considera que os eventos privados devem ser estudados pela psicologia dada sua importncia para o auto-controle e o auto-conhecimento. Alm disso, muitos psiclogos podem considerar que as causas imediatas, internas, do comportamento podem ser o tema tambm da psicologia e no s da fisiologia. Tendo isto em vista, a reviso de Zuriff (1979) sobre as causas internas pode ser esclarecedora j que ele se baseia em interpretaes comportamentais de processos psicolgicos humanos complexos realizadas por Skinner. Zuriff identifica e analisa 10 negativos e causas internas que so variveis encobertas que funcionam como estmulos discriminativos, reforadores positivos e
respostas pr-correntes, reconhecendo estarem elas sob o controle de variveis ambientais externas mas considerando que agem como um elo intermedirio em uma cadeia causal. Um exemplo de Zuriff o relato na primeira pessoa no qual um evento privado serve de estmulo discriminativo para um relato verbal. Outro o da punio na qual estmulos associados a uma resposta punida adquirem propriedades aversivas. Neste caso, esses eventos encobertos podem servir de reforadores negativos. Um comportamento verbal encoberto tambm pode servir de estmulo discriminativo para um comportamento no-verbal subseqente como no pensamento e na soluo de problemas. Como exemplo de reforamento encoberto temos uma resposta verbal encoberta que pode reforar o falante a nvel encoberto. A partir destes e outros exemplos, Zuriff afirma que o comportamento encoberto adquirido de forma aberta e controlado por variveis ambientais e que os estmulo encobertos tambm funcionam como estmulos pblicos. E conclui:
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"...freqentemente essas atividades internas tm um papel importante na causao do comportamento aberto. Entretanto, essas causas internas aparecem sob uma luz diferente se comparadas com os esquemas tradicional ou cognitivo. Comeando com o mundo externo de estmulos e respostas e ento movendo-os para dentro da pele onde necessrio, o behaviorismo radical modifica nosso comportamento com relao a essas causas internas. Estamos mais inclinados a manipul-las via as variveis ambientais externas que as controlam, onde apropriado. Temos maior
probabilidade
de
procurar
mtodos
para
ensin-las quando levam a comportamento mais eficaz. Finalmente, no ficamos mistificados por seu status ontolgico de maneira que a metafsica no fica no caminho da predio, controle e interpretao do comportamento" (1979, p. 8) A principal questo sobre esta reinterpretao do cognitivo por Skinner pode ser sintetizada pela crtica de Natsoulas (1983) ao tratamento dado por ele conscincia. Depois de fazer uma anlise do que vem a ser a conscincia para Skinner, numa linha semelhante de Terrace (1971), apresentada anteriormente, Natsoulas conclui que Skinner no tratou convenientemente do contedo da conscincia por causa de um aparato conceptual pobre devido crena de que seu trabalho cientfico no lhe d outra opo a no ser tratar o contedo consciente exclusivamente com conceitos que dizem respeito a estmulos e respostas. Assim, tudo que uma pessoa pode saber sobre si mesma introspectivamente sobre mais estmulos e
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mais respostas. Isto parece estar de acordo com anlise de Schnaitter (1978) que mostra como a concepo de cincia de Skinner e seus requisitos metodolgicos limitam e determinam sua concepo do cognitivo. Uma anlise crtica elaborada por Hayes, Hayes e Reese (1988) pode ajudar a esclarecer algumas comparaes entre o behaviorismo e o cognitivismo, apresentadas anteriormente, assim como a possvel confuso conceptual presente na anlise do comportamento. Estes autores partem de uma obra de Pepper sobre 4 vises de mundo mecanicismo, formismo, organicismo, contextualismo que podem iluminar diferentes posies tericas, para analisar a filosofia subjacente anlise do comportamento. A teoria de Skinner
envolveria, para eles, uma mistura da hiptese mecanicistsa com a contextualista. Hayes, Hayes e Reese consideram a anlise do comportamento um sistema contextualista devido ao seu conceito de operante, seu critrio de verdade, sua concepo do papel do cientista na anlise cientfica e a possibilidade de novidade presente na idia de comportamento identificam comportamento. emitido, So i.e., no-causado. mecanicistas definies as Mas na estes autores de o alguns elementos eles: anlise
no-funcionais,
reducionismo, a causalidade e o modelo reativo de organismo. As definio no-funcionais envolveriam considerar o comportamento como movimentos musculares ou secrees glandulares. O reducionismo estaria presente na reduo dos eventos psicolgicos a eventos neurolgicos ou biolgicos. E o modelo reativo negaria o livre arbtrio. Pode-se questionar se estes trs elementos esto realmente presentes na obra de Skinner ou apenas em alguns de seus
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seguidores. Mas sua noo de causalidade parece, algumas vezes envolver realmente uma idia mecanicista. Hayes, Hayes e Reese (1988) consideram a este respeito que: "Se o tratamento da causalidade da anlise do comportamento ou no mecanicista depende dos objetivos desse tratamento e dos critrios pelos quais a verdade determinada. Se nossos objetivos forem predio e controle, como so os de Skinner, chamar algo de uma causa pode ser compreendido como significando que os objetivos analticos do cientista foram realizados: Predio e controle foram
conseguidos.
Tal
interesse
pragmtico
na
causalidade eficiente no implica mecanicismo... Entretanto, a fala causal pode carregar com ela certas suposies filosficas... 'Isto causou aquilo' pode levar viso de que isto e aquilo so partes discretas que existem independentemente de sua relao... os analistas do comportamento devem estar especialmente filosficos conscientes para reter de sua seus viso pressupostos
contextualista" (p. 105, grifos dos autores). A confuso conceptual na anlise do comportamento, segundo Hayes, Hayes e Reese estaria em se apoiar em uma mistura nosistemtica de postulados mecanicistas e contextualista. Para eles, Skinner poderia ser visto como um filsofo contextualista que s vezes recorre a uma teorizao mecanicista. E isto faz com que os elementos mecanicistas da anlise do comportamento possam ser
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erradamente considerados como representando sua base filosfica. Por um lado, para estes autores, qualquer motivo da anlise pode ser consistente com o contextualismo j que este no impe nenhum objetivo. Assim, os objetivos da predio e controle podem ser harmnicos com o contextualismo. Mas, por outro lado, h o perigo das anlises que ajudam a alcanar esses objetivos serem tomadas literalmente. Neste caso, causas e efeitos passam a ser vistos como coisas pr-existentes no mundo, a qualidade holstica do contextualismo ameaada e o mecanicismo estar muito prximo. Hayes, Hayes e Reese concluem que: "um sistema contextualista dirigido para objetivos
diferentes da predio e controle pode parecer estranho ou mesmo hostil anlise do comportamento, mas o seria apenas no sentido de ser, um rival. Seria um membro rival da mesma 'famlia de teorias', isto , teorias derivadas de uma nica viso de mundo, e portanto comparveis entre si em bases empricas... A anlise do comportamento um sistema contextualista. Essa concluso altera significativamente nossa viso do que central para a anlise do comportamento e o que mero acidente histrico ou preferncia terica" (p. 110). Esta anlise crtica de Hayes, Hayes e Reese permite apontar, em primeiro lugar, para a inconsistncia da tentativa de se pensar na possibilidade de uma conciliao entre behavior e cognitivismo. Suas posies tericas baseiam-se em diferentes vises de mundo e uma tentativa de conciliao levaria apenas confuso conceptual. Assim,
281
no
faz
sentido
admitir,
como
faz
Wessells
(1981),
complementaridade das pesquisas behaviorista e cognitivista, mesmo reconhecendo seus diferentes objetivos e concepo de explicao. Tambm no faz sentido considerar, como Catania (1972), que a controvrsia entre explicaes cognitivistas e comportamentais , em parte, uma questo de falar das mesmas coisas de maneiras diferentes j que cabe perguntar se ao falar-se de maneira diferente das mesmas coisas estas permanecem as mesmas. Em segundo lugar, a anlise destes autores parece apontar para uma diferena importante que a diferena entre a viso de mundo adotada por um sistema e sua realizao terica. O prprio Skinner diferencia a filosofia da cincia do comportamento o
behaviorismo desta prpria cincia. Neste sentido, seria possvel considerar que o behaviorismo enquanto filosofia contextualista; a cincia do comportamento que seria mecanicista. O principal problema da posio de Skinner, se quisermos rejeitar uma posio mecanicista, parece consistir ento em sua viso de cincia que tem como noes fundamentais a predio e o controle do comportamento. isto que o faz recorrer sempre a estmulos e respostas como aponta Natsoulas (1983). A questo passa a ser ento como desenvolver uma anlise do comportamento realmente contextualista.
282

O cognitivo segundo Skinner

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CAPTULO 4 O COGNITIVO SEGUNDO SKINNER

Lampreia, C. (1992) As propostas antimentalistas

comportamento do organismo como um todo. A esse respeito, ele diz

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comportamento a partir de material relativamente

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filogenticas pela 'seleo da

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afetam o organismo. Tal parte, ou de um estmulo e a parte

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como espcie todos uma

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emisso de outro e quase

por isso reforado. Esse poderia

organismo humano de todos os outros" (p. 131, grifo

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necessrias para a auto-observao" (p. 62-63, grifo

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conhecimento sobre o comportamento atual de abrir uma janela ,

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