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Es necesario, detenerse un instante y echar la mirada mas objetiva a un asunto que, para muchos pue
de ser algo lejano, pero que para otros tiene una importancia relevante, dada la proliferación de crite
rios espirituales que acaban definiéndose como GRTIPOS SECTARIOS.
A continuación, redactamos un modelo de actr¡ación en el que se basan estas organizaciones para con
seguir adeptos. Desde esta pagina ¡i¡'lada OBSERVATORIO, iremos publicando advertencias
como esta, relacionadas con e[ universo paranormal generalmente.
El modelo de Robert Jay Lifton, elabora ocho puntos de reforma del pensamiento tal como se usa en
t el universo sectario.
Son los que siguen:
I. CONTROL DEL MEDIO
Limitación de todas o algunasde las formas de comunicación con aquellosajenos
al grupo. Libros, revistas,cartas,y visitas a los amigosson tabú. Ven y aís[ate'.
2. MANIPUI.ACIÓN MÍSTICA
El conversopotencial al grupo llega a ser convencido m¡ásallá de la duda del
elevadopropósito, del destino especialdel grupo, a travesde un profundo
encuentro,/experiencia.Por ejemplo, a travésde un supuestomilagro o palabra
profética de aquellosen el grupo.
3. DEMANDA DE PUREZA
Un objetivo explícito del grupo esproducir cierta forma de cambio, seaa nivel
global, social, o personal. 'la perfección sólo seráposible si uno perrnanececon el grupo y se entrega'.
4. CULTO DE CONFESIÓN
la poco saludablepriictica de exponersea los miembros del grupo, a menudo en el
contexto de una reunión pública, admitiendo pecadospasadose imperfecciones,
incluso dudas sobre el grupo y pensamientoscríticos acercade la integridad de los líderes.
5. CIENCIA SAGRADA
l,a perspectivadel grupo esla verdad absolutay completamente capazde explicar
TODO. l,a doctrina no estásujeta a mejoras o críticas. La conformidad ABSOLUTA con la doctrina es
necesarra.
6. CARGA DE LENGUAIE
LJn nuevo vocabulario emergeen el contexto del grupo. l,os adeptos'piensan'en
parámetros estrechosy muy abctractos,propios de la doctrina del grupo. la
terminología previene suficientemente el pensamientocrítico reforzando una
mentalidad en'blanco y negro'. Los clichesy respuest¡rs
preparadasintroducen prejuicios mentales.
7. DOCTRINA SOBRE I.A. PERSONA
l,a experiencia previa a[ grupo y dentro del grupo es interpretada de forma rígida y
decisiva por medio de la doctrina absoluta, incluso cuando [a experiencia contradice la doctÉ
na.
8. DISPENSION DE I.A,EXISTENCIA
l^asalvaciónsólo es posible dentro del grupo. Aquellos que lo abandonen estáncondenados.