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Kiarostami Bilbao .Ensayo - De.alberto
Kiarostami Bilbao .Ensayo - De.alberto
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B E G I R ABDEAR R I R EZI:
ELCINEDEABBASKIAROSTAMI* ABBASK|AR0STAMlren ZINEA*
AlbeftoElena
* U nd e s a r r o l ml o á sp o r m e n o r i z addeol a sc u e s t i o n esv o - * A b b a sK i a r o s t a m
a l¡e a nd a g oo n d o r e n gt eos t u a n
aipatu-
c a d a se n e l s i g u ¡ e ntteex t op u e d ee n c o n t r a r seen e l v o l u - t a k o g a ¡ e ng a r a p e nz e h a t z a g o(aM a d r i l ,C á t e d r a
m e nA b b a sK ¡ a r o s t a(m l Vi l a d r iEdd, i c i o n eCsá t e d r 2
a0, 02) Edizioak.2002)
Z i r eD a r a k h a tZa en y t o n( .A t r a v é d
s el o so l i v o s ) , 1 9) 9 4
:
I
a l l á d e l a s v i r t u d e sy e x c e l e n c i al ist e r a r i a s , t u t a k os h a e r - e n o uI p o e s i b a e r r i i]r a n d a r r a r e -
u n a a f i n i d a di n t e l e c t u ayl e s p i r i t u aqlu e s e k i n .A h a dl u e n e a nz ,i n e g i l e a b ke r a r i aazi p a t z e n
r e c o n o c es o b r et o d o e n " u n o e n s a m i e n t o d i t ug u z t i a kU " .l e r g a r r di ae n e ze,g i t u r fao r m a l a
d o n d ee l i s l a ma u t é n t i c oe s s i n ó n i mdoe l a eta funtsezko ikusizko izaerakontuanhartuta,
a c e p t a c i ódne lo t r oy l a t o l e r a n c i ae" ,n n o m - K i a r o s t a m i rl aenp o e t i k ohaa i k u a r e kpianr e k a -
b r e d e l o sc u a l e s e r e c h a z a r í aenl o u r i t a n i s - tu bada ere, ustezkoDarekotasun horietatik
m o , l a h i p o c r e s í ya e l d e s p o t i s m o P , oe. r o h a r a t a g oz,i n e g i l e a r ekne m e n aek t a i n s p i r a -
d e s d ee l p u n t od e v i s t a a r t í s t i c o y literario z i o a kz e r i k u shi a n d i ad u t e l r a n e k op o e s i a
Kiarostam tiei n ep o c od e t r a d i c i o n a l i syt,ad e modernistarekin. Forugh Farrojzaden eta,batez
h e c h os, u o b r ap o é t i c ea v i d e n c ui an ai n n e g a - e r e ,S o h r a bS e p e h r i r eunn i b e r t s o a r epkai nr e -
b l es e n s i b i l i dm a do d e r n i s tqau, el e e m p a r e n - k o t a s uhna n d i ad u e l aa r g ie t ag a r bdi a g o e n e z ,
t a r í a e s t r e c h a m e n ct eo m o l a s h a e r - en o u i n o r ke z i n g lou k ee s a nG o d f r eCyh e s h i r ez ke n t -
Inuevp a o e s í ai r]a niín i c i a dpao rN i m aY u s h i c h zu horretan a d i e r a z i t a k go ea h i e g i z k odae n i k :
y d e s a r r o l l a dpao r f i g u r a sc o m o A h m a d "Kiarostami
i d e i ab a k a br a t e n bidea z zaldn uahi
S h a m l uS, o h r a bS e p e h r iF, o r u g hF a r r o j z aod i z a n egze r oe, zg i n a t e klea re r r a t u kboe r ei b i l b i -
M e h d iA j a v a n - S a l e st os d , o s e l l o se x p l í c i t a - d e o s o a nz e h a rl r a n e k op o e s i m a odernistaren
m e n t ec i t a d o se n u n a o o t r a o c a s i ó no o r e l b a l i o k i dzei n e m a t o g r a f i keonat s e a t z eeng o n
c i n e a s t a 'Ar .u n q u er,a z o n a b l e m e nl taeo, b r a d e l ae s a n g bo a g e n u " " .
p o é t i c ad e K i a r o s t a m sei h a y ae m p a r e n t a d o F u n t s e a nK,i a r o s t a m i r e pno e s i a r einz a e r a
c o n e l h a i k up o r s u e s t r u c t u r fao r m a yl s u ikusizkoa denez.inoizez argitaratzeko asmoz,
c a r á c t e er s e n c i a l m e nvti es u a lm , á sa l l á d e urteetan zeharjasotako bat-bateko irudiakdire-
e s t a sp o s i b l e cs o n c o m i t a n c i a su s a l i e n t oe nez.ezda harritzekoa loturasakonugariizatea
i e n e nq u ev e r f u n d a m e n t a l m e n t e
i n s p i r a c i ót n b e r ef i l m e t a k po l a n oa s k o r e k ient a , n o l a e z ,
c o n l a p o e s í am o d e r n i s ti ar a n í .E v i d e n t eysa b e r e a r g a z k i e k iD n .e n a d e l a ,p a r e k o t a s u n
s u s í n t i m a sa f i n i d a d ecso n e l u n i v e r s od e h o r i e nm i a k e t az e h a t z a-kR i c c a r d Z oioolik
F o r u g hF a r r o j z a yd, s o b r e t o d o , S o h r a b d a g o e n e keog i nd u e nb e z a l a "e-z d u b e n e t a n
S e p e h r in, a d i ep o d r í ac o n s i d e r aerx a g e r a d a e m a t eK n i a r o s t a m i rleanz i n e m a t o g r a f i k o a r e n
l a a p r e c i a c i ódne G o d f r e yC h e s h i reen e s t e o l n a r rp i o e t i k o a r eend o a i p a t u t a keog i l e e k i n
"Si
sentido: sequisiera e x p l i c aar K i a r o s t a m i d u e na n t z e k o t a s u n agr ei lnt z a r r i D a .e n ad e l a ,
c o n u n as o l ai d e a n , o e r r a r í a m od se m a s i a d o m u n d u a r e ink u s p e g io s o a d a g o a u z i t a n .
d i c i e n dqo u ed u r a n tteo d as u c a r r e r a h ae s t a - K i a r o s t a m i r0el inb o n d o e tzaenh afri l m a r eenr a -
d o e n s a y a n duon e q u i v a l e n tcei n e m a t o g r á f i - g i n p e a nH, a m i dD a b a s h zi ke h a t z - m e haaltdze -
co de la ooesím a o d e r n i s ti raa n í " " . r a t uz u e nS e p e h r i r el an n a r e k ient,a a m a i e r a n ,
D a d oe l c a r á c t eers e n c i a l m e n v itseu adl e l a h a r e nz i n e a" b i z i t z a r eons 0 a k i z udni o n i s i a -
poesíade Kiarostami, lmágenessúbitasque k o a " 'zae l ae s a nz u e nl.r i t zhi o r e i ztabaidagarria
habríaidoanotando duranteañossinel propósi- d ao s o E . r ab e r e a na,n t z e kj o k a b i d eaag e r t z e n
to de quejamásvieranla luz,no es de extrañar d u ,z i n e g i l eHai s t o r i a r ekno' ul a p s o aarui r r ee g i -
q u eq u e p ae n c o n t r a mrú l t i p l eysm u yp r o f u n d a s t e k oN a t u r a b n a b e s t edne nb a i k oxr a l o ad e l a
c o r r e l a c i o nceosnn u m e r o s opsl a n odses u p e l í - a z a l f z e na h a l e g i n t z edne n e a n D . abashiren
culasy, porsupuesto, con susfotografías. Pero interpretazioak arinkeriaz hartzen du zatiaoso-
no es el minucioso rastreode estasconcordan- a r e n o r d e z ( 0 l i b o n d o e t azne h a r f i l m a ,
c i a s - a l g oq u e ,p o r l o d e m á sy, a h a h e c h o K i a r o s t a m i r egna i n e r a k of i l m e n a u r r e a n ) .
R i c c a r dZoi p o l i " -l o q u ev e r d a d e r a m ednat e la H o r r egz a i ni,c e b e r g a r et onn t o r rbaa l i t zb e z a l a
clavedelsustrato poéticode su obracinemato- n o i z e abne h i na z a l t z edne nj a ie t as e n t s u a l i t a t e
gráfico a d es ua f i n i d acdo nl o sa u t o r em sencio- a l d e r d ibaa i n oe zd uk o n t u ahna r t z eA n .s k o ze r e
n a d o sA. n t e sb i e nt,o d au n av i s i ó nd e lm u n d o k o r a p i l o t s u a geota a r a z o t s u a g bo a d a e r e ,
estáenjuego.Fuertemente influido porel visio- o s a g ai n i t e r e s g aur rgi a rdi i t u .
n a d od eA t r a v é d s el o so l i v o sa. l as a z ó lna m á s Kiarostamo i kn d o e z a g u t z eonm e n d u e n
r e c i e n tpee l í c u ldae K i a r o s t a m Hia, m i dDabashi C i o r apne n t s a l a r izaukz e n t a s u n i deazt zzi u e n e z ,
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r e l a sc e r e z a s1) 9
T a ' me G u i l a s{sE sl a b o d , 97
"ezkorrak
e s t a b l e c e ur ínaam i n u c i o scao m p a r a c icóonnl a bizitzeko a r r a z o ib e r r i a ka s m a t u
'zentzuaren'
o b r ad eS e p e hpr a i r at e r m i n acra r a c t e r i z a snud o b e h adr i t ue g u n e r ob:i z i t z a r e n bik-
"una t i m a d a " 2 6 . 0 m aJ ra y y a m e n t zeadto F o r u g h
c i n ec o m o c e l e b r a c i ódni o n i s í a cdae l a
v i d a " " .O p i n i ótna n d i s c u t i b lceo m ol a q u es e Farrojzad entzatbeza la, Kiarostam¡rentzal ete,
emoeña e n h a c e rd e l r e a l i z a d uo nr c a n d o r o s o t x a n 0 o nb e r e k ob i a l d e a kd i r as e n t s u a l i t a t e a
optimista, replegado en la Naturaleza frenteal e t a e z k o r t a s u nS a .e p e h r i rgi e r t a t z e nzaion
colapsode la Historia'u, la interpretación de b e z a l an,a t u r a n b e r t a nb a b e s t edna g o g a i t u t a
Dabashitom f r íav o l a m e nl at pe a r t ep o re lt o d o( A d a g o e l a keot,a e z h a i n b e s tAer k a d i a rbao z k a -
travésde losolivosfrenteal restode la filmo- r i o z l t z u l i n a h i d u e l a k o .S e o e h r i r zi e i n
grafíade Kiarostami) y retieneúnicamente el Kiarostamle r it,a h o r r e t a na r r a z o o i soadu
c o m p o n e nftees t i v oy s e n s u aql u eo c a s i o n a l - D a b a s h ioks, od e s a t s e g iengai t e zna i ei n g u r u k o
menteafloraa la superficie comopuntade un e r r e a l i t a t ei kau, s g aeit ab i z i l e kduu t e nm u n d u a .
"biek
i c e b e r gm u c h om á sc o m p l e jyo p r o b l e m á t i c o . H o rdi e l ae t a , n a h i t jao t z e nd u t es o i l t a s u n
p e r oe n c i e r rnao o b s t a n tm e ú l t i p l eesl e m e n t o s m e n d e r a e z i n e r abnat zt e, r eg o g o k oe z d u t e n
de interés. errealitate horreneraketaazpikoz gora.jartzeko
C o m om u yj u s t a m e net es c r i b i e C r ai o r a nu,n n a r r a z ieos t r a t e g idaa e t a " " .H a s i e r b aatean,
p e n s a d oqru eK i a r o s t a m p ai r e c ec o n o c ebri e n , j a r r e r ah o r i e r a g u z t i e t a kkoo n p r o m i s o e t a t i k
"el u r r u n t z e ki hoe s a l dhi u t s a r e k n i na h a s t u
liteke.
o e s i m i sdt ae b ei n v e n t a r scea d ad Í an u e v a s
'sentido'
r a z o n edsee x i s t i e r :s l a v í c t i mdae l de D a b a s h ipke n t s a m e n da uh u l a r e o ni n a r r i e t a r a
l a v i d a " ' uA. l i g u a lq u e e n 0 m a rJ a y y a mo jotzen d u ,K i a r o s t a m i rmeond u o s perandiarekin
F o r u gF h a r r o j z asde,n s u a l i s m y poe s i m i s m son nolabaitekoparekotasuna ezartzeko". Hala ere,
t a m b i é nd o s c a r a sd e l a m i s m am o n e d ae n b e s t ee g i l eb a t z u a k r eu r r u n a gjo a nd i r a ,e t a
Kiarostam A il i.g u aql u ee nS e p e h rl a i ,r e c l u s i ó n N i e t z s c h e r enno l a b a i t e kaoz t a r n aa n t z e m a n
e n l a n a t u r a l e tzi ae n em á sd e d e s e n c a nqt ou e a h a il z a nd u t e e , g i aa b s o l u tour oz o r r o z t a s u n e z
d e e x u l t a n tveu e l t aa l a A r c a d i aT.a n t o c o m oa eta etengabezalantzan jartzendueneaneta
S e p e h ryi ,e n e s t oD a b a s ht iie n et o d al a r a z ó n , a r t e a r ebni d e zb a l o r eb e r r i ezka h a r r aokr d e z k a -
a Kiarostam l ei d e s a g r a dpar o f u n d a m e nl at e t u b e h a rd i t u z t e l iar m oa d i e r a z t ednu e n e a n ' n .
r e a l i d acdi r c u n d a n teel ,m u n d oq u ev e y e n e l "Nire
Kiarostam b ei r am i n t z a t z edna h o r r e l a :
q u ev i v ed: ea h Íq u e" a m b o sa p e l e dn e l i b e r a d a - i r i t z i zz,i n e a kn a h i zg a i n e r a kaor t e e ki k u s l e e n
m e n t ea u n a i r r e d u c t i b sl ei m o l i c i d ac do m o pentsaea r ah u l d ub e h a r klou k e t eb,a l o r ez a h a -
estrategia narrativa parasubvertir la configura- r r a ka r b u i a teut a b e r r i a o k n a rd i t z a t e n "B3e 0 r. e
c i ó nd e e s ar e a l i d aqdu et a n t ol e sd i s g u s t a " ' ? , z i n e aek g i t a r ahuo r ig u z t i -a" b e g i agka r b i t u eta
u n aa c t i t u d q u ea p r i m e r vai s t ap o d r í ca o n f u n - b e s t em o d ub a t e r ai k u s ib e h a dr i r ag a u z a k " ' ' -
d i r s ec o m ou n am e r ah u i d ad e c u a l q u i celra s e g a u z a tduu h i r uh a m a r k a d e tzaenh a ro, r a i n d i k
d e c o m p r o m i sD oa . b a s hai p e l aa l o s p r e s u - e r e ,k r i t i k a reit a i k u s l em i o p e eakp o l i t i k oeat a
p u e s t odse lp e n s a m i e ndtéob lpl a r ae s t a b l e c e r i d e o l o g i agr iakb e ad e l ae s a t e bn a d u t e r e .
u n c i e r t op a r a l e l i s mcoo n e l m o d u so p e r a n d i lshaghpouren" zorioneko esaldia erabiltzea-
k i a r o s t a m i a npoe' rso,o t r o sa u t o r ehsa ni d oa ú n "historiako
r r e n ,K i a r o s t a mbie t i - b e t i mundu
m á sl e j o sy h a np o d i d oh a b l a irn c l u s d oe una honetan" dagoelaeta bereadieraohikoenetan
c i e r t ai m p r o n tnai e t z s c h e a en nas u r i g u r o syo p o l i t i k a reitkai d e o l o g i aer izkd a g o e leag i ab a d a ,
0 e r s e v e r a nctuee s t i o n a m i e d ne t ot o d av e r d a d egiaerebadaberelan guztietan agertzen dela
a b s o l u t aa,s íc o m oe n s u f i r m ea p e l a c i óanl a hausteko gogobizia.Horren ondorioz, berriroere
s u s t i t u c i ódne l o sv i e j o sv a l o r e ps o ro t r o sn u e - baduzerikusirik Sepehrirekin eta shaer-enou
v o sp o rm e d i o E.sK i a r o s t aqmui i e na s í
d e la r t e ' e Ipoesiaberri]irandarreko ordezkari onenekin,
"En
s e e x p r e s a : m i o p i n i ó nt a, n t oe l c i n ec o m o estetikari etaideologiari begira. 0raindelagutxi,
l a sd e m á sa r t e sd e b e r í asno c a v al ra f o r m ad e Kiarostamiri galdetuziotenbenetanustezuen
p e n s a rd e s u s e s p e c t a d o r epsa r a h a c e r l o s arteakbestelako errealitatean sartzeko gogoa
r e c h a z al or sv i e j o vs a l o r eys a b r i r sae l o sn u e - sortubeharzuelaikusleengan, etahonelaerant-
"Bai,
vos"30. Todounprograma éste -"hayquelavar- zunzuenosozorrotz: ziurnago,bestela,
s e l o so j o sy v e rl a sc o s a sd eo t r om o d o " 3q' -u e afteakez lukezentzurik izango. Erlijioak zeregin
s u c i n eh av e n i d e o f e c t i v a m e nmt a et e r i a l i z a n d o horibetetzen ezduenean, arteaahalegindu egin
a l o l a r g oy a d et r e sd é c a d a sp,o rm á sq u ec r í - daiteke beti.Biaknorabide bereanbadoaz ere,
t i c o sy e s p e c t a d o rme iso p etso d a v ísai g a nc o n - erlijioak bestemundubataipatzen du etaarteak
s i d e r á n d oal o p o l í t i cyod e s i d e o l o g i z a d o . bizitzahobealortzeadu helburu.Erlijioaleku
S ie sv e r d a o d u eK i a r o s t a smeis i t ú ai n v a r i a - urrunbaterako gonbidapena da,etaartea, ordea,
"más
b l e m e n teene l a c ád el a h i s t o r i ap" o, ru t i - lekuhurbilbaterako gonbidapena"".
lizar la felizexpresiónde lshaghpour", y es Egiaesan,itxuraz,Kiarostami beti izanda
c i e r t oq u ea b o r r e cdee p o l í t i cea i d e o l o g e í an a n b i g usoa m a r rbae r ez i n e a r ei nz a e r a politiko-
s u sa c e p c i o n m e sá sh a b i t u a l enso,l oe sm e n o s a r i d a g o k i o n e0zh.i k oz i n ep o l i t i k o a r e snk a k i -
q u et o d as u o b r ae s t át r a n s i d pa o ru n ar a d i c a l z u ng u z t i aak r b u i a t d u i t u e na r r e n e, z d i o u k o
v o l u n t adder u p t u rqau e .u n av e zm á sl.e e m p a - e g i n e r r e a l i t a t eear a l d a t z e kzoe r e g i n a r e k i k o
rentaestética e ideológicamente conSepehri y k o n p r o m i ssoa k o n a g o aH r io. n a k oh a u e s a t e n
l o s m e j o r erse p r e s e n t a n tdeesl a s h a e r - ne o u d u h o r r ib u r u ze g i no h id i t u e na d i e r a z p e n e t a n :
"Egia
[ n u e v ap o e s í aPl .r e g u n t a dhoa c ep o c os i r e a l - d a e z d u d a l ap o l i t i k a rei kg i t e np, o l i t i k a
m e n t ec o n s i d e r a q bu a ee l a r t ed e b í ac r e a re n egiteaalderdipolitikoren batekokideaizatea
e l e s p e c t a deolrd e s e od e a c c e d ear u n ar e a l i - e d o n o r b a iu t zkaildu n a h i d u e nm u g i m e n d u
dad distinta,Kiarostami contestaba tajante- iraultzaile0 aa n r t eh a r t z e ab a d a .N i k e z d u t
"Sí, puesto quede lo 'politika
mente: estoyconvencido, i n o r e n t z laatne g i t e nD . e n ad e l a , egi-
c o n t r a r ieol a r t en o t e n d r í as e n t i d oC. u a n dloa tea'gauregungo jendearen arazoez hitzegitea
r e l i g i ó nn o l o g r ac u m p l i e r s a m i s i ó ne, l a r t e b a d a ,o r d u a nn. i r e l a n ap o l i t i k odaa i n o l a k o
s i e m p r ep u e d ei n t e n t a r l A o .m b o sa p u n t a e nn z a l a n t z ag r iakb ee, t ao s op o l i t i k ogaa, i n e r(a. . . ) .
u n am i s m a d i r e c c i ó pn e, r om i e n t r aqsu el a r e l i - B e s t e epna i r a m e n a ke k z k a t z ez n a i t u e n e aent a
giónremitea otromundo,el arteaspiraa una besteek ulertzeko etasentitzeko moduanadie-
e x i s t e n cm i ae j o A
r .q u é l l ea su n ai n v i t a c i óanu n r a z t e nd u z u n e a nh,o r i x eb e r a d a p o l i t i k a " ' .
l u g a r e m o t oé,s t ea u n l u g a q r u ee s t ác e r c a " 3 3 . G i l l e sD e l e u z ehko r r ib u r u ze g i n d a khoa u s n a r -
E sc i e r t o u eK i a r o s t a m h ai m a n t e n i d s ioe m - k e t e nb e r r ei m a n g b o a l ub e z a l -an e k e gz e r t a t u
p r eu n aa p a r e n taem b i g ü e d a sod b r el a n a t u r a - a h ab l a d ae r e - K , i a r o s t a mz i kn ep o l i t i k oual e r t -
l e z ap o l í t i c d
a e s u c i n e ,r e c h a z a n dt ood a sy z e k om o d uz e i h a r r a g o a a r el dnee g i t e nd u ,n o n -
c a d au n ad e l a se x i g e n c i adse lc i n ep o l í t i caol b a i t .L e h e np e r t s o n aeng i n d a kzoi n eh o r r e t a n .
"herria
u s o ,p e r on op o re l l or e n e g a n ddoeu nc o m p r o - e zd a g o e n e ze"g, i l e aakl d a k e t a b ,a k a r -
"benetako
m i s om á sp r o f u n dcoo nl a t a r e ad et r a n s f o r m a - d a d eb i h u r t z ednu t a l d ee r a g i l e a ,
c i ó nd e l a r e a l i d a dE.n u n ad e s u sh a b i t u a l e s t a l d eh a r t z i g a r rbi au,l t z a t z a i l e a " 3 5 .
"Es "Lanak
manifestacion ae l rse s p e c tsoe ñ a l a : c i e r t o s o r t z e koor d u a ne,u r e nb u r u a o nina-
q u en o h a g op o l í t i cean e l s e n t i ddoe p e r t e n e - rritzendiren artistahorietakoa naizelauste
c e r a a l g ú np a r t i d o p o l í t i c o p a r t i c i p ae rn u n dut"36, azaltzen du Kiarostamik. lzanere,horre-
m o v i m i e nrteov o l u c i o n aqr iuoea s p i r e a derro- l a x ed a i n o l a k zoa l a n t z a rgi a k b eE . d o n o lear e ,
Y.on ot r a b a j op a r an a d i eP" e r os i "barruko
c a ra a l g u i e n l s h a g h p o u rhei zk p i ddeu e n erbesteal-
'político'
entendemp oosr h a b l adr e l o sp r o b l e - d i " h o r r e ke z d u i n o l a k zoe r i k u s i rui k o a r e k i n .
m a s d e l a g e n t ee n l a a c t u a l i d aedn, t o n c e s L e h e n e n gloa n e t a t i kK , i a r o s t a m i kn g u r u k o
d e s d el u e g oq u em i o b r ae s p o l í t i c a y ,m u c h o m u n d u a rei t a g o g o k oe z d u e ne r r e a l i t a t e a r i
( . . . )C u a n dtoe i n t e r e s apso r e l s u f r i m i e ndt oe buruzko diskurlso politikozorrotza bezainera-
l o sd e m á ys t r a t a sd e e x p r e s a rdl oem a n e rtaa l g i n g a r r ieag i t u r a tduu b e t i " T . e s t u i n g u reudao
q u eo t r a sp e r s o n apsu e d a sne n t i r lyoc o m p r e n - inguruabae r rdao z e idne l ae r e ,g i z a k i oens k u b i -
derlo, eso es política"3n. Comosi estuviera de besterenezinak direnbizitza etaaskatasuna
h a c i é n d o seec o d e l a s c o n s i d e r a c i o ndees l e i t - m o tsi ve n d o adki r aK i a r o s t a m i rf iel m n etan.
{ d o r d(. E lv i e n t on o sl l e v a r á1} ,9 9 9
B a dM a R aK h a h aB
G i l l eDs e l e u zaelr e s p e c t-oa l g oi m p r o b a bel en, l z a ne r e ,b i z i au l e r t z e km o o d uh o r r e na d i b i d e
r e a l i d a dK - ,i a r o s t a m p ai r e c ea b o g a p r oruna e t aa d i e r a ze l es a n g u r a t suug a r a i g e r t z edni r a
c o n c e p c i óm n á so b l í c u a d e l c i n ep o l í t i c ou,n f i l m e t a ne,r ag u z t i e t a kaor a u e ne d od e k r e t u e n
"falta pue- g a i n e t idka g o eanu k e r a k ept ae r t s o n adl a e t a .
c i n ee n p r i m e rpae r s o neane l q u e el
blo", p e r oe l a u t o rd e v i e n e n c a m b i oe, n s u H o r id e l ae t a ,b e r e at o l e r a n t z i a rzeinn e ad a
"un "Gainerakoa e ku r e ni k u s p e -
s o l e d a d , a u t é n t i caog e n t ceo l e c t i vuon, f e r - e z e r e ng a i n e t i k .
mentocolectivo, un catalizador"3u. g i a no i n a r r i tdui r an i r el a g u n aikz a t e k o "b" e , hin
" C r e oq u ef o r m op a r t ed ee s ac l a s ed ea r t i s - e t ab e r r i r a o d i e r a z t ednu K i a r o s t a mRi ku,m i r e n
t a s q u ec r e a ns u so b r a sa p a r t i rd e e l l o sm i s - bertsoa aipatuta"
mos"'u, asegura Kiarostami" No hay,realmente, I n o l a k oz a l a n t z a rgi ka b e ,l r a n e k ob e s t e
"exilio h a i n b e s taer t i s t a r e ni n, t e l e k t u a l ent a h e r r i -
d u d ad e q u ea s ís e a .P e r oe s e interior"
del q u e h a b l al s h a g h p onuar d a i e n ed e r e n u n -
t t a r r e na n t z e r aK,i a r o s tma i ki t x a r o p ehnan d i a k
c i ay K i a r o s t a m n oi h a d e j a d od, e s d es u sp r i - z i t u e n 19 9 7 k 0 m a i a t z e a n E r r e p u b l i k a
m e r a so b r a sd, ea r t i c u l aurns u t i lp, e r oe f e c t i v o , l s l a m i a r r e kpor e s i d e n t e a u k e r a t uz u t e n e a n
d i s c u r spoo l í t i csoo b r ee l m u n d oq u el e r o d e a y M o h a m m aJda t a m i ka g i n d u t a kboe r r i z t a p e -
u n ar e a l i d aqdu el e d i s g u s t aL3a'v. i d ay l a l i b e r - n e a n .H a l ae r e ,g e r oe t a e s z e p t i k o a gdoaa,
t a d c o m od e r e c h oi sn a l i e n a b l de es li n d i v i d u o , n o n b a i t0.h i k oz u h u r t z ieat aa t z e r r i kkoa z e t a -
s e a nc u a l efsu e r e nl o sc o n t e x t oosl a sc i r c u n s - r i e k i ng a ih o r i ebi u r u ze z t a b a i d a t z oe rkdou a n
t a n c l a se, m e r g ec o m ou n p o d e r o sloe i t - m o t l v e m a n d a keoz e z k oaal d eb a t e r au t z io n d o r e n ,
e n l a f i l m o g r a fkí a i a r o s t a m i aqnuae, a b u n dean z i n e g i l e ah ko r r b i u r u z k ao d i e r a z p e nbai d k er-
e j e m p l oys e x p o n e n t essi g n i f i c a t i v o d se t a l k a t ud i t ua z k e nu r t e o t a nH. o r r e gz a i n l,r a n e k o
c o n c e p c i ódne l a v i d ac o m oe l e c c i ópne r s o n a l g i z a r t e p r ezna t ib a t e ne t s i p e n a r e kbi a nte t o -
p o r e n c i m ad e c u a l q u i ecr l a s ed e n o r m a s , d i t u g a r a t u t a kaol d a k e -
r r i t a ,g o \ o r k r i t l k a t u
r e g l a os d e c r e t oP s .o re s oe ls u y oe s ,a n t e sq u e t e n e p e l t a s u neat a e r r e g i m e n e ks oe k t o r e
"Es k o n t s e r b a d o r e e n e on p o s i z i o a n k e r r a :
n a d au, nc i n ed el at o l e r a n c i a . a p a r t idr es u
" 0 r a i n d iek z d a k i g un o l a k o adki r e na l d a k e t a
propia v i s i ó nc o m ol o sd e m á s e h a nc o n v e r t i -
d oe nm i sa m i g o s "g" ,u s t ad er e p e t iKr i a r o s t a m i e t a i r e k i e r ah o r i e k e , u r e i b u r u zh i t z e g i t e n
c i t a n du o nv e r s od e R u m i . d e l ab a i n oe zd u g ue n t z u t e P n .r a k t i k adne, n -
Comotantosotrosartistas, intelectuales y d e n a kb e r eh o r r e t ajna r r a i t z ednu e l au s t ed u t ,
simples ciudadanos iraníes, Kiarostami depositó n o l a b a i t e ki ot x a r o o e ns e n t s a z i ho a u i z a n
sindudasusmayores esperanzas en la renova- e z i k " 31' .9 9 9 ku0z t a i l e a n S,a l a mI K a i x oe] g u n -
ciónprometida porMohammad Jatamialserele- k a r ip r o g r e s i s itxat e a g a t i kpor o t e s t a l dei ag i -
g i d o P r e s i d e ndt ee l a R e p ú b l i cl as l á m i c e an t e k o e t a a d i e r a z p eans k a t a s u neas k a t z e k o .
mayode 1997, perosu escepticismo parececre- i k a s l e aTke h e r a n gkoa l e e t a b n e r e zm a t x i n a t u
ciente. Abandonando su proverbial cautela y su zirenean K,¡ a r o s t a mgiek r t a e r h a o r i ebi u r u z k o
negativaa discutirsobreestostemascon la i r i t z i ae m a nz u e nL a R e p u b b l i ce ag u n k a r i a n :
"Neuk
prensa extranjera, el cineasta hamultiplicado en e r en e u r eb e g i eizk u sni a h i z a nd u tz e r
losúltimos añossusmanifestaciones alrespecto g e r t a t z edne nT e h e r a n gUon i b e r t s i t a t eeatna
v e nc o n s o n a n c ioane ld e s e n c a ndteou nn u t r i - h a r r i t u t ga e r a t un a i z :i r a u l t z a r eand i n ad u t e n
do sectorde la sociedad iraní,no ha ahorrado g a z t e eok s a t z ednu t em u g i m e n d uhaa,u d a ,
críticas a latibieza delasreformas acometidas y i r a u l t z a r se en m e - a l a bdaikr a n , o l a b aei ts a t e -
laferozooosición delossectores másconserva- k o .H o r r ah o re u r e ne s k a k i z u nl e ng e z k o t a s u -
"Todavía no hemosconocido n a .A u r p e g i rbae g i r a t z edni e te t ae t o r k i z u n i k ,
doresdelrégimen:
ni esasreformas ni esaapertura, tansólooímos l a n i ke t a i r a g a n i ke z d u t e ng a z t e a ki k u s t e n
h a b l a dr e e l l a sE . n l a p r á c t i c ac,r e oq u et o d o ditutH . o g eui r t e a nz e r g a t iek z d i e t e nj a r a m o -
sigueigualqueantessalvoestaespecie desen- n i k e g i ne t ao r a i ng o b e r n u azke re s k a i n t z e n
saciód n ee s p e r a n z aC" 3u ea .n d e on , i u l i od e1 9 9 9 , d i e nj a k i nn a h di u t eP . o z i ke zd a u d e l a uh a i -
lasrevueltas estudiantiles estallan espontá nea- z e e t a r aa l d a r r i k a t z e kmoo d u k oa r r a z o i a k
menteenlascallesdeTeherán enprotesta porel d i t u z t eG . a z t e e ke s a n n a h i d i o t e n ae n t z u n
cierredel diarioprogresista SalamlHola]y en behad r u g o b e r n u alkz.a ne r e .h o r r e nm e n p e
demandade libertad de expresión, Kiarostami d a g og o b e r n u a rbeinz i r a u p e n a " o o .
confíaal diarioLa Repubblica sus impresiones I t x a r o p e n a r e ne t a e t s i p e n a r e na r t e a n ,
"He yo K i a r o s t a mb i ke r e d i s k u r t s oz i n e m a t o g r a f i k o
sobretalesacontecimientos:idotambién
a verconmispropios ojosquées lo quepasaen pertsonalari, zorrotzarieta gogorrarieusten
la Universidad de Teherán v me ha llamado la d i o , e t a g a u ra r t e ,H a m a rf i l m ad a k a t e a r e n
"Nire
atención unacosa:el movimiento estáintegrado a z k e nm a i l a . i r i t z i zi,r a n d a r r ebko r r o k a n
fundamentalmente porjóvenes quetienenexac- jarraitb u e s t ei f t e n b i d e rei kzd u g ug u r eb i z i m o -
t a m e n tleae d a dd el ar e v o l u c i óqnu,es o np o ra s í d u a h o b e t ua h a l i z a t e k oh, e r i o t z a r r i s k u a n
decirloshijosdelarevolución. Enestosecifrala e g o n da m a i e r aa r ar t eb i z i a rei u s t e dn i o ne d o -
legitimidad de suspeticiones. Miroesosrostros n o r ke g i t e nd u e nb e z a l a " oS' .e g u r u e n ibke, r e
y veojóvenes quenotienenni futuro,nitrabajo, filmberriak biziraupen saiatuaren etaprotestal-
n it a ns i q u i e ruanp a s a d 0 ou . i e r e sna b epr o rq u é d i i r m o a r ehni s t o r i ag o r a b e h e r a t seukaa r r i k o
hansidoignorados durante veinteañosy quées d i g u ,e t a h o r r ib e g i r aK , i a r o s t a mei zk d u o s o
lo que ahoratieneque ofrecerles el gobierno. baikorra d e n e g i t a r a u r iD k .e n ad e l a ,i n o l a k o
"batzue-
llenenrazones másquesuficientes paraairear z a l a n t z a gr iakb ea, u r r e r jaa r r a i t u kdou
su descontento. Eshorade queel gobierno deje t a n , z o r i t x a r r egza, l d u e g i t e nd e l a "j a k i n d a ,
de taparselos oídosy les escuche.De esto H a m afri l m e keom a k u mper o t a g o n i s tgaer ri t a t -
d e p e n dseu p r o p isau p e r v i v e n c i a " * . z e nz a i o nb e z a l a . . .
A m e d i oc a m i n op,u e se, n t r el a e s p e r a n yz a
l ad e c e p c i óK mrio s i g useu p e r s o n a l ,
n ,i a r o s t a p
r i g u r o s eo i m p l a c a bdl ei s c u r s co i n e m a t o g r á f i -
c o d e lq u eD i e zc o n s i t u yhea s t al af e c h ae l ú l t i -
" P i e n sq ou e l o si r a n í en sonos
m oe s l a b ó n . a
q u e d ao t r oc a m i n o q u es e g u i rl u c h a n dpoa r a
c o n s e g u im r e j o r anr u e s t r ap r o p i ae x i s t e n c i a ,
c o m oh a c e c u a l q u i epre r s o n ae n p e l i g r od e
muertey queseaferraa lavidahastaelfinal"o'.
S u n u e v ap e l í c u lcao n s t i t u i raá ,b u e ns e g u r o ,
u n an u e v ae n t r e geane s t aa c c i d e n t a d ha istoria
de esforzada supervivencia y firme protesta
p a r al a q u eK i a r o s t anmoid i s p o nper e c i s a m e n -
t e d e u n p r o g r a mdae m a s i a doop t i m i s t P a .e r o
s i n d u d as e g u i r á a d e l a n tsea b i e n d oc ,o m ol a
"por
p r o t a g o n i sdt ae D i e z ,q u e d e s g r a c iaa
v e c e ss e o i e r d e " . . .
Norns Qunn¡4¡1
"Oui "0ui
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Véanse susdeclaraciones a Jean-Luc Nancy, entre 13 lkus Jean-LucNancyriesandakoa, entre Abbas
A b b a sK i a r 0 s t a m e it J e a n " L u cN a n c v " ,e n J e a n - L u cN a n c y , Kiarostami et Jean-Luc Nancy",in Jean-Luc Nancy,L'évidence du
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el marcodelTorinoFilmFestival, 19de noviembre de2001. "Un
17 Thierry J0usseetaSergeToubiana, filmn'apasde passeport:
"Un
17 ThierryJoussey SergeToubiana, f¡lmn'a pasde passeport: e n t r e t ¡ eanv e cA b b a sK ¡ a r o s t a mC z k. . ,
i "a, h i e rds u c i n é m a , 5 4 1
entretienavec AbbasKiarostami", Cahiersdu cinéma,n" 541, l 9 9 9 k ao b e n d u a . 3o 1r .
diciembd r ee 1 9 9 9p,. 3 1 . "lntervista Mohsenl\4akhmalbaf", ¡n Francesco Bono(ed.),
l8 con
"lntervista Bono(ed.), L'lrane i suoi scherm¡(Venezia-Pesaro, lVlarsilio Editori-lMostra
18 con MohsenMakhmalbaf", en Francesco
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ma (Barcelona, Ed¡c¡ons Bellaterra, 2000). pp.65y 89,dondedan adierazten dutenez, gauregungo"intelektual p0stislanisten" arte-
"intelectuales
cuentade la creciente tendencia entrelos postisla- an geroetajoerahandiagoa dagoPertsiak0 tradizio poetikoa zent-
mistas"actuales a reinterpretar latradición poéticapersaenestos zu zehatzhorretan berrinterpretatzek0, eta zereginhoribat dator
"islam
precisostérminos, enteramente compatibles con la ideade un a t s e g i n a r ei dne" i a r e k ¡ n . .
"islamplacentero". "Analisi
21 Riccardo Zipol¡, dellepoesie", AbbasKiarostamiri eskaini-
"Analisi or Eraberean,ikus
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27 Hamid0abashi, Reality: Kiarostami's Through the0live 27 Ham¡d Dabashi,
Treesandthe Cultural Politics of Postrevolutionary Aesthetics", o. Treesandthe Cultural Politics0f Postrevolutionary Aesthetics", 84.
84. 0t
"Re-Read¡ng Kiarostami's Through the 0live
28 HamidDabashi,"Re-Reading Reality: K¡arostami'sThroughthe 0live 28 HamidDabashi, Reality:
Treesandthe Cultural Politics of Postrevolutionary Aesthetics", p. Treesandthe Cultural Politicsof Postrevolutionary Aesthetics", 84.
84. 0t
"Dark
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1 9 9 8p,. 3 7 . 37.o[
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"The "The Abbas
33 DavidWalsh, Compassionate Gaze:lranianFilmmaker Abbas 33 DavidWalsh, Compassionate Gaze:lranianF¡lmmaker
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"Real "Beal than Cinema:An
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aiustadacaracterización de la vertientepolíticadel cine de 293.or HonahemenKiarostamiren zinekoikuspegi pol¡tikoaren zen-
Kiarostami se encuentra en MarcoDallaGassa, AbbasKiarostami, baitezaugarri: MarcoDallaGassa, AbbasKiarostami, 56-60. or
oD.56-60. "Entret¡en
36 Stéphane G0udet, avec AbbasKiarostami: manipula-
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36 StéphaneGoudet, avec Abbas Kiarostami:
tions",Posjtif, n"442,diciembre de 1997, p. 99. 'barruk0
37 Youssef lshaghpourek aipatuzuenKiarostamiren erbeste-
37 Lanociónde'exiliointerior' a proDós¡to de Kiarostami esformulada ald¡a', Leréel,faceet pile:le cinémad'Abbas Kiarostami, 97.or
por Yousseflshaghpour, Le réel,face et p¡le:le cinémad'Abbas "Laphotographie,
38 Elkarrizketa Youssef lshaghpourekin, le cinémaet
Kiarostam p .i ,9 7 . le paysage. Dialogue", Positif, 491. zk.,2002ko urtarrila, 65.or
"La "Kiarostami
38 Conversación conYoussef lshaghpour, photographie, le cinéma 39 PatrickZ. l\¡cGavin, W¡llCarryUs:Thelranianl\4aster Gives
et le paysage. D¡alogue", Posit¡f,n'491.enerode 2002, p.65. H0pe",Indiewire, 2000k0 abufuarenlealilM.indiew¡re.comfiilm/inter-
"Kiarostami The lranian ¡/laster views/int_K¡arostam_Abbas 000801.htm11.Horrezgain, lehentxeago
39 PatrickZ. lMccavin, Will CarryUs:
GivesHope",Indiewire, I de agostode 2000,lil/W.indlewire.com egindako besteelkarizkela batean, honako hauesanzuenJatamiren
galdetu "lran
/f¡lm/¡nterviews/inr Kiarostam Abbas_000801.htm11. Y en otra lraneko egoerari buruz ziotenean: ezdaJatam¡rena. Hogei
entrevista, l¡geramenle anterior, puntualizaba al serpreguntado por milioi lagunek eurenbotoaemand¡otelak0 dagoboterean. Jatam¡k gau-
"lrán zakaldatu nahiditu:lorEenbadu.irandar qehienen asmoa betekodu";
la situación en el lrándeJatami: no es de Jatami.Si estáen
personas "'ll interuista ad Abbas
el poder es porque ve¡ntemillonesde le han votado. ikusStefano Cappellini, miocinemain divenire':
Jatamiquiere ¡ntentar cambiar lascosas: si loconsigue habrá secundado Kiaroslami"[\/\/W.closeup.ivf rontpage/1399fp,/Venezia/Recensioni/llven
"'ll toCiPorteravia.htmll.
lavoluntad dela mayoría delosiraníes"; véaseStefano Cappellini,mio
cinema indiven¡re': interyista adAbbasKiarostami" [lW.close-up.it/f ront- "l l999ko
40 AbbasKiarostami,figlidellarivoluzione", La Repubblica,
paqe/l3-99fp,A/enez¡a/Recensioni / llVentoCiPorteraVia.htmll. uztailaren 15ean.
"l La Repubblica, l5 de "Vivere
40 AbbasKiarostami, figlidellarivoluzione", 4l BrunoF0rnara, il tempo.Intervista c0nAbbasKiarostam¡",
i u l i od e 1 9 9 9 . Cineforum,388. zk.,l999kourria,15.or.
"V¡vere
41 BrunoFornara, il tempo.Intervista conAbbasKiarostami",
Cineforum, n" 388,octubre de 1999, p. 15.
NornBroennrcn Q¡¡¡ Bpq¡ryr¡on
Ksnrues-ve
oousrKoo¡nsr? Kg¡trt¡u-vr
oousrKoo¡nsr?
M a s h g h -Seh a b M a s h g h -Seh a b
( L at a r e ad e lc o l e g i ol r) á
, n1
. 989 ( E s k o l a lkaon a )l r, a n 1. 9 8 9
D.: Abbas Kiarostami; G.: Abbas Kiarostami; Mont.: Z.: AbbasKiarostami; G.: Abbas Kiarostami; Munt.:
AbbasKiarostami; F.:Farhad Saba;M.: Mohamed Reza AbbasKiarostami; A.:FarhadSaba;M.:Mohamed Reza
Aligholi; Pr.:Institute fortheIntellectual Development of Aligholi; Pr:Institute forthe lntellectual Development of
C h i l d r e na n d Y o u n gA d u l t s ;l . : B a b a kA h m a d p u r , C h i l d r e na n d Y o u n gA d u l t s ;l . : B a b a kA h m a d p u r ,
F a r h a n gA k h a v a nM , ohammad R e z aN e m a t z a d e h ,F a r h a n gA k h a v a nM , o h a m m a dR e z aN e m a t z a d e h ,
AbbasKiarostami y los alumnosy profesores de la AbbasKiarostami eta ShahidMa'sumieskolako ikasle
escuela ShahidMa'sumi; Color. B6' etairakasleak; Koloretan. 86'
MnsHcH-r
SHne MnsHc¡r-¡
SHna
A travésde variasentrev¡stas con los alumnos de un Eskola bateko ikasleei egindako zenbait elkarrizketaren
colegio, se analizan aspectos de lastareasqueéstos bidez, etxean eginbehardituzten eskolako lanetako arlo
d e b e nr e a l i z aernc a s ad, o n d e
s e e n f r e n t aanu ne n t o r - batzukaztertzen dira.Etxean, giroaezdaonena: alfabe-
no en el que abundan los padresanalfabetos o poco t a t ug a b e kgou r a s o aekd op e d a g o g i a - m e m
t ooddoe r n o -
acostumbrados a losmétodos pedagógicos modernos. etaraohitugabekoak.
Sábado 08-02-2003 18:00
Honns Larunbata 2003-08-03 18:00¡rnru
Jueves 13-02-2003 20:00
HoRAs 0steguna 2003-r3-03 20:00ETAN
Mossafer Mossafer
(Elviajero),
lrán.1974 ( B i d a i a r i lar )a,n1. 9 7 4
Mossnre
n Mossnr¡R
D . : A b b a s K i a r o s t a mG i ; . : A b b a s K i a r o s t a mFi ;. : Z . : A b b a s K i a r o s t a mG i ;. : A b b a s K i a r o s t a mAi ;. :
HomayunPayvar;M.: AntonioVivaldi;Mont.:Abbas Homayun Payvar; M.: AntonioVivaldi;Munt.:Abbas
K i a r o s t a mC i , h a n g i zS a y a d ;P r . : I n s t i t u t e
for the K i a r o s t a mC i ,h a n g i S
z a y a d ;P r . : I n s t i t u t e
for the
Intellectual Development of Children andYoung Adults; Intellectual Development of Children andYoung Adults;
l . : F a r h a dK h e r a d m a nPd u, y aP a y v a rZ, i y a B a b a i , l . : F a r h a dK h e r a d m a nPd u, y a P a y v a rZ, i y a B a b a i ,
M a h r e mF e y d iH , o c i n eR i f a n yi l o s h a b i t a n t edse M a h r e m F e y d i ,H o c i n e R i f a n i e t a B u d b a re t a
R u d b ayrR o s t a m a b C a do ,l o 9 r .1 ' Rostamabadeko biztanleak, Koloretan. 91'
V¡ Zrruo¡er
Eonv¡D¡n¡o V¡ Z¡ru0¡cr
Eonv¡D¡R¡o
NanVa Koutcheh
14-02-2003
15-02-2003
1B:00HoRAs
20:15 HoRAs
0stirala
Larunbata
N a nV aK o u t c h e h
2003-06-02
2003-07-02
I 8:00ETAN
20:00ETAN
Hamsarayan ñamsarayan
( E lC o r o ) l, r á n . 1 9 8 2 ( K o r u alir,a n . 1 9 8 2
D.: Abbas Kiarostami; G.: Abbas Kiarostami; lM0nt.:Abbas Kiarostami; Z.: AbbasKiarostami; G.:AbbasKiarostami; Munt.:AbbasKiarostami;
Argumento: lVlanad Javad Kahnamo'i; F: Ali Reza Zarindast; Sonido: Afgumentua: l\4amad JavadKahnamo'i; A.: Ali RezaZarindast; Soinua:
Changiz Sayad, Ahmad Asgari; Pr.; Institute f0r the lntellectual C h a n g i zS a y a d .A h n a d A s g a r i ;P r . ; I n s t i t u t ef 0 r t h e I n t e l l e c t u a l
Developmentof Childrenan YoungAdults; l.; Yusef Moqaddam,Ali Asgari, Development of Children anYoungAdults;l.:YusefMoqaddam, Ali Asgari,
Teymury los n¡ñ0s de Rasht.;Color 1982 TeymuretaRashtek0 haurak.,Koloretan. 1982
HAMSABAYAN
Un abuelo v su nieto vuelven de compras. Cuando el primer0 entra en A¡lonabatetabereilobaerosketak egitetikbueltatu
dira.Lehenaetxean
casa, deja la puerta abierta para el niñ0, pero se cierra. El pequeño no sartudenean,ateazabalikutzidu haurrarentzat,
bainaitxieginda.Haurra
alcanzael timbre y su abuelono Ie oye gritaI ezda uirrineraheltzen
eta,oihueginarren,aitonak ezdioentzuten.
R a hH a l - eY e k R a hH a l - e
Yek
( S o l u c i ó n )l r, á n . 1 9 7 8 ( K o n p o n b i d el raa)n, 1. 9 7 8
D.rAbbas Kiarostami;G.:Abbas Kiarostam¡;l\¡ont.: Abbas Kiarostami;F.: Z.:AbbasKiarostami; G.:AbbasKiarostami; lvlunt.:
AbbasKiarostami; A.:
Firuzl\4alekzadeh;Sonido:ChangizSayad; Pr Institutefor the Intellectual Firuzlvlalekzadeh; Soinua: Changiz
Sayad;Pr Institute
for the Intellectual
D e v e l o p m e not f C h i l d r e n a n dY o u n gA d u l t s iC o l o r 1 l ' Development of Children andYoungAdults;Koloretan.lJ'
8AHHAL.EYEK RAHHAL-E YEK
lJn h0mbre se encuentratirad0 en la carretera, con su coche estropeado. G¡zonbat erepidebazterrean dago,autoahondatuta. Bestegidariren
lntentaque otros vehícul0sse paren a s0correrle,pero no lo consigue,así batenlaguntza lortzen saiatzenda baina,laguntzahoriheltzen ez denez,
q u e d e c i d es o l u c i o n a er l p r o b l e m ap o r s u c u e n t a . arazoaberekabuzk0np0ntzea erabakitzendu.
l l a n d a nD a r d D a n d aD n ard
( 0 0 o r d e l v l u e l a s )¡,r á n . 1 9 8 3 (Hag¡netako mina), lran.1983
l) Abbas Kiarostami;G.:Abbas Kiarostami;F.:Firuz lvlalekzadeh; Sonido: Z.:AbbasKiarostami; G.:AbbasKiarostami; A.:Firuzl\,4alekzadeh; Soinua:
{ l h a n g i zS a y a d ;C o l o r2 3 ' Changiz Sayad; Koloretan. 23'
ll^NoAN DaRD DANDAN DAflD
l)Lrrante g e n e r a c i o n e sl ,a f a m i l ¡ ad e l v l o h a m e dR e z a h a d e s c u ¡ d a d ol a B e l a u n a l db¡ezl a u n a lM n m i l i aekzd i t uh o n z agk a r b i t u
d io, h a m eRd e z a r ef a
(t
h ene dental, y como resultadosu padre y su abuelo llevan dentadura e t a , o n d o r i o zb,e r e a i t a ke t a a i t o n a ko r d e z k oh o r t z a kd a r a b i l t z a t e .
ll1)slrza. propio l\4ohamedsufre un fuene dolor que le 0bligaa vis¡taral
El M o h a m e d ebke r a ke r e n i n ¡ z u g a t r idaa u k ae, t a m e d i k u a r e n g aj onaan
, , r { i dc o , q u i e n l e a c 0 n s e j as o b r ee l c u i d a d od e n t a l . behardu:honekhortzak zaintzeko esandio.
Viernes 14-02-2003 20:00HoRAs 0stirala 2003-14-02 18:00ETAN
Sábado r5-02,2003 18:00HoBAs Larunbata 2003-1
5-02 20:00¡rn¡r
D.:AbbasKiarostami;
G.:AbbasKiarostami;Argumento: Z.:A. Kiarostami;G.:
AbbasKiarostami; Argumentua:
Amir
la obrade AmirNaderi;F.:Ali RezaZarindast;
Mont.: Naderiren obra;A.: Ali RezaZarindastMunt.:Abbas
AbbasKiarostami,
Rajayan; l.: HoseinYarMohamadi, Kiarostami,Rajayan;l.: HoseinYar Mohamadi,Parviz
ParvizNaderi;
B/N.60' Naderi;ZB. 60'
Tno¡noa¡u TnoJRoe¡H
L¡enssr
Bnnaye
ARossr LEBAssr
BARAYE
ARossl
N e m a - yNe a z d i k N e m a - vNe a z d i k
( P r i m ePr l a n o l)r,á n1. 9 9 0 ( L e h e pn l a n o al )r ,a n 1. 9 9 0
D.: Abbas Kiarostami; G.: Abbas Kiarostami; Mont.: Z.: A. Kiarostami; G":AbbasKiarostami; Munt.:Abbas
AbbasKiarostami; F.:AliReza Zarindast; Pr.:lnstitute for Kiarostami; A.: Ali RezaZarindast; Pr.:Institute for the
the Intellectual Development of Childrenand Young Intellectual Development of Children andYoung Adults; l.:
Adults;l.: Ali Sabzian, HasanFarazmand, Abolfarzl Ali Sabzian, HasanFarazmand, Abolfarzl Ahankhah,
A h a n k h a hM
, e h r d a dA h a n k h a hH
, u s h a n gS h a h a i , M e h r d a d A h a n k h a hH, u s h a n gS h a h a i ,M o h s e n
MohsenMakhmalbaf; Color. 100' Makhmalbaf; Koloretan. 100'
Nevn-ve
N¡zorr Nrv¡-veNnzorr<
D.: Abbas Kiarostami; G.: Abbas Kiarostami; Mont.: Z.: AbbasKiarostami; Munt.:
G.: Abbas Kiarostami;
AbbasKiarostami; Pr.:AbbasKiarostami Productions;AbbasKiarostami; Pr: AbbasKiarostam¡Productions;
F.:Homayun Payvar; l.:Homayon Ershadi, Abdolrahman A.:Homayun Payvar;
l.:HomayonErshadi,
Abdolrahman
i . a f a rA l i M o r a d iM
B a g h e rS , i r H o s s e iN SafarAli Moradi,Mir Hossein
n o o r iA, f s h i n Bagheri. Noori,Afshin
Khorshid; Color. 95' Khorshid;
Koloretan.
95'
Z¡R¡Dnnnrnnrni'¡
Z¡vro¡t ZrR¡Dnnnrrnrnru
Z¡yroru
U ne q u i p od e c i n el l e g aa u n az o n ad e v a s t a dpao ru n Pelikula
bateko
taldeteknikoa
lurrikara
bateksuntsituta-
terremoto y contrata a unjovenalbañil, parainterpre- ko lurraldera gaztebatk0ntratatzen
doa,etaigeltsero
t a r a u ne n a m o r a d qo u ed e s e ac a s a r s e . du,ezkondu
nahiduenmaitemindu batenpapererako.
D.: AbbasKiarostami; G.: AbbasKiarostami; Mont.: Z.: AbbasKiarostami; G.: Abbas K¡arostami; Munt.:
AbbasKiarostami; F.:MahmoudKalari;M: Peyman AbbasKiarostami; A.: MahmoudKalari;M: Pevman
Yazdanian; Pr: MK2 Productions; l.: BehzadDourani, Yazdanian; Pr: MK2 Productions; l.: BehzadDourani,
N o g h rAe s a d iB, a h m aG n h o b a dRi ,o u s h aKna r m a
Elmi, N o g h rA
e s a d iB, a h m aG
n h o b a dRi ,o u s h aKna r m a
Elmi,
MasoodMansouri v los habitantes de la localidad de MasoodMansouri eta SiahDarehherrikobiztanleak:
S i a hD a r e hC; o l o r . 1 1 0 ' Koloretan. 110'
Árnrcn
A.B.C. A.B.C.
A¡nrcn
:eot#HTlt;í#:'trobtomatiquedeIinleruenrionchezAbbasKiaroslami",Tesisdocto.at,un,versida0depanstil.lss5
"Le
ISHAGHP0U¡,Youss€l féef,face et pils ¡e cinéma d'AbbasKiarosrami, Tours,EdrtionsFarrag0,2000
"Abbas
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"févidence
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P0URAHMAD,K¡umsrs dust koyast?' {¿üénde€stá la casa de mi amigo?),Teherán,Kanun e Parvaresh-eFekr¡(lkadan va Nuyava¡an,lgg0.
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du Cinéma; CollectionPethebibliothéoue
des Cahiers
du ciném4,199?.
- Sarrera:2,20€
Entrada - Emanaldi
porSesión Bakoitzeko
AmigosdelMuseo:25%de descuento- Museoaren
Lagunentzat
%25merkeago
Coruruu¡srno
AGRADEcTMTENTo
A
K A N O OFNI L M ST.E H E R A N
FARABIFILMS FUNDATION, TEHERAN
ABTIFICIAL EYE, LONDBES
MK2,PARIS
V E R T I GMOA, D R I D
C O N T R A C A MBPUOE.N OASI R E S
CIVITM E ,A D R I D
ALBERTO ELENA, MADRID
FESTIVAL DECINEDEGIJON(JOSELUISCIENFUEGOS.
INTERNACIONAL FRANGAYO)
SUBTITULA'M
Esr¡nnrr
Asro
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