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MANUAL DE CURA

INTERIOR

UMA GRITANTE NECESSIDADE ATUAL

Salmo 139 ___________________________________________________________04


Introduo __________________________________________________________05
Orientaes sobre Cura Interior________________________________________05

MANUAL DE CURA INTERIOR

Quem Precisa de Cura Interior_____________________________________06


O Homem_____________________________________________________08
Mecanismo de Defesa do Velho Homem_____________________________10
Verdades x Mentiras_____________________________________________12
Como Obter Cura Interior_________________________________________13
reas que precisam de Cura_______________________________________15
I-Mente_____________________________________________________15
II- Vontade__________________________________________________19
III- Emoo__________________________________________________20
Razes de Rejeio_______________________________________________26
Quadro Clnico da Nossa Sociedade_________________________________28
Enfermidade Psicossomticas______________________________________30
Diagnstico e Terapia____________________________________________31
Pecados Ocultos________________________________________________32
Ressentimentos_________________________________________________35
Temor, Depresso e Fortalezas_____________________________________37
I-Temor_____________________________________________________37
II-Depresso_________________________________________________39
III-Fortalezas________________________________________________40
Concluso___________________________________________________42

Mensagens

Dominado o Mundo Interior____________________________________44


Lidando com a Solido________________________________________46
Cura para Traumas Familiares___________________________________48
As Atitudes certas e erradas nas horas difceis______________________51
Curando a Emoo para Desatar na Uno_________________________52
Tocando a Alma para curar o Corpo______________________________54
Curando para Colher__________________________________________56
O Medo____________________________________________________58
A Imaturidade_______________________________________________60
A Amargura_________________________________________________61
O Veneno da Amargura________________________________________64
As Gmeas: Mgoa e Amargura_________________________________66
Passos Bblicos para Cura de Alma______________________________68
Perdoar ou Reter Perdo______________________________________71
Rancor____________________________________________________73
Guardar Rancor e Estourar em Raiva____________________________77
Vena a Soberba____________________________________________79
Vena o Medo______________________________________________80
Vena o Sofrimento__________________________________________81
Vena a Desesperana________________________________________83
Vena a Solido_____________________________________________85
Vena o Cativeiro____________________________________________87

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Vena a Indeciso____________________________________________89
Vena atravs do Perdo_______________________________________93
Vena a Ansiedade___________________________________________96
Vena a Competitividade______________________________________98
Como Vencer o Medo_________________________________________101

Teste de Traumas Emocionais ( TTE )__________________________________102

Salmo 139
Senhor, tu me sondas, e me conheces.
Tu conheces o meu sentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento.
Esquadrinhas o meu andar, e o meu deitar, e conheces todos os meus caminhos.
Sem que haja uma palavra na minha lngua, eis que, Senhor, tudo conheces.
Tu me cercaste em volta, e puseste sobre mim a tua mo.
Tal conhecimento maravilhoso demais para mim; elevado , no o posso atingir.
Para onde me irei do teu Esprito, ou para onde fugirei da tua presena?

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Se subir ao cu, tu a ests; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali ests tambm.
Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar,
ainda ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster.
Se eu disser: Ocultem-me as trevas; torne-se em noite a luz que me circunda;
nem ainda as trevas so escuras para ti, mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz
so para ti a mesma coisa.
Pois tu formaste os meus rins; entreteceste-me no ventre de minha me.
Eu te louvarei, porque de um modo to admirvel e maravilhoso fui formado; maravilhosas
so as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
Os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e esmeradamente
tecido nas profundezas da terra.
Os teus olhos viram a minha substncia ainda informe, e no teu livro foram escritos os dias,
sim, todos os dias que foram ordenados para mim, quando ainda no havia nem um deles.
E quo preciosos me so, Deus, os teus pensamentos! Quo grande a soma deles!
Se eu os contasse, seriam mais numerosos do que a areia; quando acordo ainda estou
contigo.
Oxal que matasses o perverso, Deus, e que os homens sanguinrios se apartassem de
mim,
homens que se rebelam contra ti, e contra ti se levantam para o mal.
No odeio eu, Senhor, aqueles que te odeiam? e no me aflijo por causa dos que se
levantam contra ti?
Odeio-os com dio completo; tenho-os por inimigos.
Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me, e conhece os meus pensamentos;
v se h em mim algum caminho perverso, e guia-me pelo caminho eterno.

Introduo
Existe muita especulao sobre este assunto e ele tem sido aplicado de muitas maneiras
erradas. O que veremos aqui um estudo sobre a cura do nosso interior mediante a Palavra de
Deus.
Quando falamos sobre cura interior, falamos sobre cura da ALMA.

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Quando nos convertemos o nosso esprito vivificado pelo Esprito Santo e curado da culpa
do pecado (este o maior milagre de Deus). Est livre para ter comunho com Deus, mas na
nossa alma ficaram feridas, lembranas, traumas, do tempo que vivamos na vida de
pecado.Ns no somos o que gostaramos de ser.

Quem precisa de Cura Interior


Voc se aceita assim como voc ? (aparncia, limitaes, cor, sexo, casado, solteiro, situao
econmica). Ou usa de vrios artifcios para mudar?

Se eu no gosto de mim dificilmente vou gostar dos outros.

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impossvel agradar uma pessoa que no est contente consigo mesma.

Se voc fosse desenhar a si mesmo, como se desenharia?

Voc aceita as responsabilidades de ser homem ou mulher?

Aceita a si mesmo sem revolta?

Voc se acha, ou acha que as pessoas lhe consideram uma pessoa amarga?

no tolera a si mesmo.

Est sempre de mau humor.

difcil para voc se aproximar de outras pessoas, estabelecer dilogos, romper ambientes?

Medo de rejeio (no ser aceito)

Timidez (esconde o verdadeiro "eu")

Carncia

Complexo de inferioridade

Voc est sempre na defensiva ou sempre no ataque? Desconfia de todos?

Por desconfiar fica na defensiva

Por desconfiar ataca.

No se abre para relacionamentos

ferino

Quando voc vai numa reunio voc vai cumprimentar os outros? Ou fica esperando que eles
venham?

Fica observando quem no veio cumprimentar.

Fica chateado com isso.

Voc acha que demasiadamente tmido, spero ou duro com os outros?

Se passa por humilde.

Sempre d respostas grosseiras.

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Voc usa com freqncia ironias, zombarias, sendo ferino em suas observaes? (Sarcstico)

Faz caretas trejeitos

irreverente

Voc usa ares de suficincia, prepotncia com os outros? (Auto-suficincia)

No existe complexo de superioridade. Isso apenas uma capa para esconder um


sentimento de inferioridade e insegurana

Voc tem dificuldade de olhar nos olhos das pessoas para conversar?

Medo de se expor

Pode estar escondendo algo

Voc faz caretas, trejeitos ao conversar? hipcrita, superficial? (fermento, mscara para
impressionar)

Hipcrita - ator

Voc o que na sua intimidade (em casa)

Voc acha que as tarefas que os outros fazem so sempre mais importantes que as suas?

Nunca est contente com o que faz.

Se acha sem valor.

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O HOMEM
Esta parte do estudo importante para compreendermos como o ser humano formado,
conhecermos sua estrutura e a partir da identificarmos as reas de nosso ser que precisam de
cura.
I Ts 5:23 E o mesmo Deus de paz vos santifiqueis em tudo; e todo o vosso esprito, e
alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda do nosso
Senhor Jesus Cristo.
O ser humano tripartido. Todo homem esprito alma e corpo. O corpo diferente da alma e
a alma diferente do esprito. (diferente do Esprito Santo)

Esprito humano : Ponto de contato com Deus. atravs do meu esprito que tenho
conscincia de Deus e me relaciono com Ele. Deus Esprito e s podemos perceber Deus no
esprito. (Ef 2:22 no qual tambm vs justamente sois edificados para morada de Deus
no Esprito)
Alma: tudo que o homem . Sua personalidade. Seu ego. o mundo dos pensamentos,
sentimentos e decises. A alma est entre o esprito e o corpo. Pertence aos dois. Est ligada
ao mundo espiritual atravs do esprito e ao mundo material atravs do corpo. Atravs da alma
tenho conscincia de mim mesmo.
reas da alma
Mente : Sde da alma, intelecto, pensamentos, raciocnios, memria.

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Vontade : Instrumento para tomar decises. Poder para escolher.


Emoes : Instrumento para expressar nossos sentimentos, gostos, simpatias, alegrias,
tristezas, amor, dio, etc.

A alma do homem singular

Corpo : Minha forma visvel. Com ele me relaciono com o mundo exterior.
(ex.: Os cinco sentidos, fala, audio, viso, olfato, tato.)

O Homem e o Tabernculo (Habitao de Deus)


I Co 3:16 "No sabeis vs que sois santurio de Deus, e que o Esprito de Deus habita em
vs?"

CRIAO E QUEDA DO HOMEM


Deus criou o homem sua imagem e semelhana. O criou para ter comunho
com ele. Ado antes da queda era um homem perfeito e usava todo seu
potencial da alma, mas era governado pelo esprito.

A pior enfermidade a enfermidade do esprito. o pecado do homem. Ao nos convertermos


ficamos livres da culpa do pecado, mas no das conseqncias da vida de pecado e das marcas
que o pecado criou em nossa alma, por exemplo:
Na mente : lembranas desagradveis, fortalezas, insegurana, medo, amargura, sentimento
de culpa.
Na Vontade : inconstncia, falta de iniciativa, indeciso, procrastinao (sempre deixar para
depois), obstinao, medo de fracassar, derrotismo, vontade frouxa, falta de acabativa, etc.
O corpo sofre as conseqncias das enfermidades da alma. Ele afetado por elas e tambm
fica enfermo. (conseqncia do desequilbrio)

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RESULTADO DA QUEDA

O homem tornou-se fugitivo de Deus. (Ex. Ado, Caim.)

O homem ao cair perdeu a proteo de Deus.

Sofreu profundas transformaes interiores:

Foi tomado por uma natureza egosta, rebelde, perversa, maligna.

Foi tomado por um corao enganoso.

Voc acha que se conhece? Voc se acha altrusta ou egosta? Sincero ou mentiroso? Humilde
ou orgulhoso? Bom ou mau?
Seu corao enganoso Jr 17:9 Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e
perverso; quem o conhecer? (Corao = interior, ego, eu)
Ns no nos conhecemos!
Nosso corao pior do que parece. Sempre agimos pensando em agradar a ns mesmos. At
quando fazemos o bem.
Para comprovar, s sair por ai alegre e cantando dirigindo seu carro e tomar uma fechada
quando chegar na esquina. Qual ser a reao?
Ef 4:22 que, quanto a trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe
pelas cuncupiscncias do engano
Pv 28:26 O que confia no seu prprio corao insensato, mas o que anda sabiamente
escapar.

PORQUE O HOMEM FICOU ASSIM


Deus no criou o homem assim. O homem ficou assim em conseqncia da queda. Ele se
tornou assim porque escolheu fazer a prpria vontade e no a vontade de Deus.
A santidade de Deus se mostra condenadora diante do pecado. Antes da queda este confronto
no se manifestava.
Deus Santidade . no hebraico Gadhosh aparece 555 vezes na bblia.
A natureza cada do homem no tem coragem de enfrentar a realidade e a surge a
religiosidade. Ele no quer mudar, se arrepender, mas usa todo tipo de recurso para tentar

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apaziguar a Deus (amuleto, figa, patu, objetos de sorte, etc.). O homem quer ser aceito por
seus prprios mritos.
Religiosidade : o esforo do homem de agradar ou apaziguar a Deus.
Vemos ento que com um corao imundo assim o homem no pode agradar a Deus por suas
prprias foras. Por isso necessrio nascer de novo. Deus faz um transplante, tira o corao
velho (de pedra) e nos d um corao novo (de carne). S Ele pode fazer este transplante. Ele
quem nos capacita a agrad-lo

MECANISMO DE DEFESA DA VELHA NATUREZA


Para no ter que enfrentar a verdade essa natureza cada constri certos mecanismos de defesa
para se proteger contra a ansiedade e o medo. Isso no muda a realidade das coisas, apenas
modifica o modo de olhar os fatos. Nos protegemos e enganamos a ns mesmos afim de que
no tenhamos que mudar.

O homem ao trocar a Verdade de Deus pelas mentiras de Satans foi tomado por
um esprito de mentira, que precisa ser destrudo pela Verdade de Deus.

Alguns mecanismos de defesa

Negao : Negamos algo, mentimos a respeito, no queremos olhar para o problema,


nem discutir a respeito, no admitimos que temos mgoas ou ressentimentos.
Escondemos, camuflamos . (Ex. um reflexo disso p a Irritao). Construmos
muralhas em volta de nossos sentimentos para que ningum descubra nossos
fracassos. (fachada)

Deus sabe tudo. Deus sabe todas as coisas.

Racionalizao : Versos 6-8. No to direto como a negao, no uma mentira


direta. mais sofisticado, tentamos dar razes que justificam o nosso comportamento,
achando justificativas para tudo.

"Se voc no tivesse comeado.."


Ex.: Saul I Sm 13:8-13 I Sm 15
H duas razes para tudo que fazemos: Uma boa razo e a verdadeira. Ns no
enganamos aos outros, mas a ns mesmos.

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Projeo : Verso 10. o pior de todos, avanamos um pouco mais no engano,


culpamos os outros pelos nossos problemas. Projetamos nos outros os nossos defeitos.

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Dizemos que o problema deles. Finalmente culpamos a Deus. Transferimos nossos


problemas para algum, achamos um bode expiatrio. (Ex. Ado e Eva)
Embora a mentira tivesse partido de ns, acabamos por afirmar que foi Deus quem disse.
No sou mentiroso, mas Ele! Fazemo-lo mentiroso e a sua palavra no est em ns.
Para andar com Deus precisamos aprender a andar na verdade. 3 Jo 3
Nos sentimos confusos por no conseguir determinar a causa dos nossos conflitos e
sentimentos, tais como: medo, mgoa, ira, culpa, vergonha, ansiedade, etc. Isto nos faz sentir
mais culpados ainda, e no conseguimos ter um relacionamento sadio e especfico com Deus.
Ficamos como que em um nevoeiro.
Precisamos descobrir qual o ponto da necessidade especfica, perceber qual o verdadeiro
problema afim de tratarmos com ele.
No podemos confessar a Deus o que no reconhecemos para ns mesmos. Fazemos
confisses generalizadas, damos e recebemos perdo tambm de maneira generalizada e
acabamos tendo um relacionamento nebuloso, indistinto, generalizado com Deus.

Temos que dar nomes aos bois

VERDADE x MENTIRAS
A nica maneira de destruir as mentiras enfrentado a verdade.
No h cura enquanto no enfrentarmos a verdade
Jo 8:32 Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar
Jo 14:16-17;16:13 Esprito Santo => Esprito da Verdade.
Jo 8:44 Toda mentira procede de Satans, pai da mentira. Pior pecado, pois encobre outros
pecados.
O Esprito Santo que habita em cada um de ns nos conduzir a toda verdade.
Castelo de Mentiras : Quantas pessoas dariam tudo para romper com seu castelo de mentiras
que foram construindo em volta de si mesmo. Ficaram aprisionadas nas malhas da mentira
de espritos enganadores e no sabem como sair. Seu estado de angstia e desespero.

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(Passam a acreditar em suas prprias mentiras)


O pecado sempre comea com uma mentira - uma fortaleza de rejeio, um complexo. Se
voc no for honesto e no enfrentar a verdade tratar com a raiz do problema, voc vai buscar
mecanismos para esconder seu problema ou formas de Escapismo como: drogas, lcool,
sexo, etc.
A obra de Deus comea no meu esprito (novo nascimento). O Senhor perdoa os meus
pecados, mas os pecados causaram marcas nas reas da minha alma. O Senhor arrancou as
ervas daninhas do pecado, mas ficaram os buracos que agora Ele vai encher com sua graa.
Deus nos livra do pecado, mas no das conseqncias da vida de pecado.
Mas o alvo de Deus nos dar salvao plena.
Is 53:5
Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por causa das nossas
iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos
sarados.
Ele foi ferido pelas nossas transgresses. Nos salvou do pecado - Cura espiritual.
O castigo que nos traz a paz. Paz interior - Cura da alma.
Pelas suas pisaduras fomos sarados - Cura fsica.

COMO OBTER CURA INTERIOR


1) Crer que Deus pode nos curar. Hb 11:6
F crer nos fatos divinos. Crer na obra de Jesus. Ele o autor e consumador da nossa f.
Crer no amor e no poder de Deus
2) Reconhecer que precisamos de cura.
O pior doente aquele que no se acha doente.
Precisamos enfrentar a verdade. Ser especficos com Deus e conosco. Admitir nossos
fracassos e tratar de frente.
Reconhecer que estamos feridos

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Que ferimos outras pessoas


Se dispor para Deus.

O tempo cura todas as feridas? Ou no?

A falsidade est na palavra todas. certo que muitos ferimentos podem sarar com o tempo.
Se a mente puder suportar conscientemente a dor quando esta se manifesta, com o passar do
tempo a intensidade da lembrana pessoal ira diminuir. Haver ainda a dor da recordao, mas
perfeitamente suportvel.
O tempo pode curar todas as lembranas (memrias) penosas no reprimidas e no
infeccionadas. O que no pode ser enfrentado e suportado negado. (no guardar no arquivo
morto)
3) Confiar nas pessoas que nos ministram, que podem nos ajudar. Ser transparentes e
sinceros.
No mundo no prudente abrir nossos problemas com as pessoas. Mas no reino Deus, Ele usa
os irmos para nos ajudar. (confessar os pecados, ser transparentes uns com
os outros, reconhecer os erros)
Rasgar o corao : Ai vem o conselho de Deus nas nossas vidas.
4) Localizar a raiz dos problemas
Muitos dos nossos problemas so apenas galhos ou conseqncias de algo mais profundo. Se
formos bem sinceros com Deus e conosco mesmo, saberemos de onde vem os nossos
problemas.

No tratar apenas com atos, mas com as atitudes

5) Quebrar toa maldio e jugo satnico.


Atravs da orao, rejeitar em nome de Jesus todo domnio satnico sobre sua vida.

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reas que precisam de cura


-Mente, Vontade, Emoes
1) Mente
Sede da alma => Intelecto, pensamentos, memrias. A mente humana pode ser comparada
com a maior hidreltrica do mundo. algo fantstico que Deus deu ao homem.
Deus deu capacidade para o homem pensar, raciocinar, refletir, criar. (como seria Ado antes
da queda?)
Importncia dos inventos do homem. (roda, telefone, antibiticos, avio, bomba atmica)

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Mente foi canalizada para o mal. Terrvel

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A mente foi corrompida por causa do pecado.

A mente um campo de batalha, nela alcanamos vitria ou derrota


to importante que foi o primeiro alvo de Satans:

Atravs da imagem e pensamentos (Eva olhando para o fruto);

A imagem gera pensamentos (Me do pensamento);

O pensamento gera sentimentos (emoes);

O sentimento gera uma ao ou reao;

Os especialistas em propaganda dizem que se voc despertar a emoo de um cliente com


relao a um produto, ele j est 90% vendido. (Ex.: Propaganda de cigarros)
Esta sempre ser a estratgia do diabo. Com imagens e pensamentos ele traz angstia, medo,
insegurana, depresso, mgoa, ressentimento, rebeldia, pecado, etc.
na mente que esto os elementos bsicos para Satans destruir um
homem: imagens e pensamentos (lembranas, traumas). Estas imagens sero sempre geradas
no reino fsico e os pensamentos sero misturados com engano, um pouco de verdade e um
pouco de erro. (distoro de valore)

Satans quer enganar ao homem quanto:

Ao carter de Deus (Imagem distorcida de Deus)

Quanto a si mesmo (Baixa estima, viver se enganando)

Quanto a seus semelhantes (intrigas, ressentimentos)

Quanto a ele mesmo - Satans (Fazer pensar que ele no to mau. No existe)

H duas pessoas dis**ndo a nossa mente:

Uma do lado de dentro - o Esprito Santo

Uma do lado de fora - Satans

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O Esprito Santo habita no seu esprito e quer levar sua mente a ser cativa a Cristo, a
submeter-se a Deus. Ele no obriga, no invade sem permisso, mas nos constrange.
Satans usar todo tipo de sutileza para domin-la e utiliz-la para o mal. Seu objetivo
principal a distoro da verdade de Deus.
II Co 11:3 II Co 4:4
O deus deste sculo cegou-lhes o entendimento.
A mente sua e voc tem autoridade sobre ela. Voc determina que tipos de
pensamentos e imagens sero abrigados nela.
No posso impedir que os pssaros voem sobre minha cabea, mas posso impedir que
faam ninho sobre ela.
A palavra de Deus sempre apela para renovarmos nossa mente. (Rm 12:2; Fl 4:8; Sl 119:11;
Cl 3:2; Pv 4:23)
Antes que a palavra de Deus penetre no esprito ter que atingir o entendimento. A f
vem pelo o ouvir. Rm 10:17
a palavra de Deus que destri sofismas, altivez, fortalezas, raciocniosIICo10:4-5

O alvo de Satans levar o homem a passividade mental


"Mente vazia oficina do diabo."
Os demnios gostariam de possuir todos os homens, para isso trabalham na pessoa at que a
mente fique passiva. O que resultar tambm em uma vontade passiva. a possesso .
Este um dos alvos da Nova Era. As tcnicas de relaxamento e meditao visam levar o
homem a um estado de passividade mental (estado alfa). Perde o estado de vigilncia.
Alguns sintomas de passividade mental:

Pensamentos repentinos;

Paradas repentinas;

Imaginao descontrolada;

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Falta de concentrao;

Divagaes;

Esquecimentos;

Fantasias;

Insnia;

Pensamentos prisioneiros de certos padres;

na mente que esto arquivadas todas as nossas lembranas, boas e ruins (arquivo
morto). na mente que esto alojadas as maiores fortalezas (complexos). na mente que
atuam vrios tipos de espritos.

Alguns tipos de espritos que operam na mente

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Orgulho

Incredulidade

Rebelio

Amargura

Crtica

Inferioridade

Cimes

Suspeita

Medo

Fracasso

Competio

Sentimento de Culpa

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Dvida

Auto-condenao excessiva

Rejeio

Ressentimento

Insegurana

Auto-Piedade

Timidez excessiva

Fantasia excessiva

Depresso

Confuso

Engano

Mentira

dio
Quando chegamos para o reino de Deus trazemos muito lixo mental, e agora
precisamos:

Ajustar nossos pensamentos com os pensamentos de Deus. Is 55:8-9

Precisamos ter a mente de Cristo. Santa, pura.

Ter a mente renovada pela palavra. Rm 12:2


Tudo que fazemos e dizemos reflexo do que est em nossa mente. Nossas
decises e atitudes esto refletindo o que ali se estabeleceu.

Caractersticas dos maus espritos que atuam na mente


Os pensamentos de maus espritos invadem, vem de fora para dentro. Entrando pela porta da
mente. Pensamentos alheios a nossa escolha ou controle. entram sem avisar (sugesto).
preciso rejeitar pelo exerccio da vontade.

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Os espritos demonacos foram empurram, coagem o homem a agir imediatamente. Algo


repentino, como: atire-se pela janela, porque no joga seu carro contra o outro. Ex. suicdio
dos ndios ianomames. O Esprito Santo no obriga
Causam confuso mental. seus pensamentos se confundem, paralisando a mente e fazem
com que a pessoa no pense de modo claro. O branco na mente sintoma de uma influncia
estranha.
Tudo isso tem um objetivo: controle da mente

Passividade da mente
a estratgia de Satans para dominar o homem. Para que ele exera esse domnio, precisa de
uma mente passiva que se habitue a no raciocinar. A passividade leva as pessoas facilmente
ao engano
Engano : convico errada acerca de qualquer coisa, sem que se tenha conscincia do erro.
Sintomas de passividade mental:

Quando existe inatividade: Uma ao se faz necessria e no consegue.

Quando existe ao descontrolada: No consigo pensar, no consigo lembrar, no


consigo me concentrar. H uma incapacidade de domnio da situao.

Satans usa vrios meios para dominar a mente das pessoas: televiso, vdeo games,
filmes de terror, msica (rock, new age, relaxamento, heavy metal, populares).

Musicas Exemplos: Bossa nova => Depresso


Sertaneja => sensualidade
Conjunto Slayer: A morte toma-me e captura minha alma
Satans nosso mestre, em aes viletas do mal
Guia-nos passo a passo.
Derrame o sangue, deixe-o correr para mim,
Tome a minha mo, solte a sua vida..
Voc derramou o sangue. Eu tenho a sua vida.

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Conjunto AC/CD: Eu sou o espreitador noturno, durmo durante o dia.


Tudo em silncio enquanto penetro no seu quarto.
No ha nada que se possa fazer.
(Em 1985 na Califrnia 14 pessoas foram assassinadas e sodomizadas aps a influncia da
msica.)
Mensagens subliminares: informaes que entram em nossa mente sem que percebamos ou
possamos discernir, julgar. (Ex.: propaganda de metro, cinema)
Devemos voltar para Jesus e s permitir que Ele ocupe espao em nossa mente. Fp 4:7-8
e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e os
vossos pensamentos em Cristo Jesus.
Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que
justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma
virtude, e se h algum louvor, nisso pensai.
2) Vontade
Instrumento para tomar decises. Poder de escolha.
atravs da vontade que o homem decide o seu destino e faz as suas escolhas.
Deus deu ao homem poder de escolha para que ele escolhesse obedece-lo e am-lo.
A palavra de Deus sempre apela para a vontade do homem:

Se algum quiser vir aps mim..

Hoje, se ouvirdes a minha voz..

Quem quiser ganhar a sua vida..


O homem livre para escolher: vida ou morte; bem ou mal; etc.
A vida de uma pessoa conseqncia de suas escolhas. O presente e o futuro
so conseqncias das escolhas do passado. Sempre podemos escolher entre obedecer
a Deus ou a Satans.

No escolhemos as conseqncias, ns colhemos as conseqncias. Precisamos


aprender a fazer boas escolhas.
Para tomar decises corretas precisamos conhecer a vontade de Deus.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Ao perder a comunho com Deus o homem ficou sem a base correta na qual pudesse
tomar decises.

A nica base que tinha era ele mesmo. Seus prprios pensamentos e sentimentos.

O homem passou a conhecer o bem e o mal mas no tinha base para decidir.
Decidir baseado em que?
Em si mesmo (natureza cada, pecaminosa, independente de Deus.) Nossa vontade
imperfeita e contaminada pelo pecado (egosta).

O pecado trouxe srios danos vontade do homem.

Alguns defeitos da vontade:

Inconstncia

Falta de Iniciativa

Falta de acabativa

Procrastinao

Derrotismo

Medo de fracassar

Obstinao

Indeciso

Vontade frouxa

Precisamos ajustar nossa vontade com a vontade de Deus. Nossa vontade precisa ser
redimida, sujeita ao Esprito Santo.

Seja feita a tua vontade e no a minha.. Lc 22:42


Jesus sempre agradou o Pai porque nunca fez sua prpria vontade, mas sim a vontade do
Pai. Jo 8:29
Precisamos ajustar nossa vontade vontade de Deus

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Nossa vontade deve ser fortalecida pela Palavra de Deus a fim de executarmos Sua
vontade

3) Emoes
Jr 17:9 Enganoso o corao mais do que todas as coisas, e perverso; quem o
conhecer?

Instrumento para expressar o que sentimos.


Por meio das emoes expressamos amor, dio, tristeza, alegria, etc
O povo brasileiro por ndole um povo emotivo. (se emociona facilmente).Nossas
emoes precisam ser restauradas.

Deus no quer que sufoquemos nossas emoes, mas tambm no quer que
caminhemos por elas.
Se sufocarmos nossa emoes seremos frios como uma pedra.Mas se caminharmos
por emoes seremos inconstantes, inseguros e vulnerveis.
No podemos basear nossa comunho com Deus nas emoes, pois elas vo e vem,
podemos estar emocionados ou no. Mas isso no altera a nossa condio para com
Ele. Elas podem ser vlidas e bonitas, mas no servem como base.
Ex.: Reunies, msicas - tocam nas emoes

II Co 4:18 no atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem,
porque as que se veem so temporrias, e as que no se veem so eternas.
Independente do que sentimos ou no, devemos caminhar pela Palavra de Deus.
As emoes nos enganam Pv 23:7 Porque, como imaginou na sua alma, assim : ele te
dir: Come e bebe; mas o seu corao no estar comigo.
Ningum pode ter comunho com Deus atravs das reas da alma

Podemos ter pensamentos a respeito de Deus.

Pensamentos positivos

Ter vontade de Deus e no t-lo

Ter sentimentos, nos emocionar com Deus e no toc-lo.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

As reas da alma so incapazes de ter comunho com Deus. O homem s tem comunho com
Deus em esprito, que foi vivificado por Ele no novo nascimento.
Deus Esprito e importa que seus adoradores o adorem em esprito e em verdade. Jo
4:24

COMO VENCER OS PROBLEMAS INTERIORES


COMO VENCER OS SENTIMENTOS NEGATIVOS
Olhando s circunstncias do ponto de vista de Deus.
Ex.: Josu e Calebe viram a possibilidade de vencer os inimigos e tomar a terra. Os demais
espias viram os gigantes.
Ex.: Davi e Golias. Os israelitas viram que Golias era grande demais para ser enfrentado.
Davi viu que: a testa do gigante era grande demais para errar uma pedrada.
II Corntios 5:7, II Corntios 4:18
Muitos cristos se preocupam demais com seus sentimentos.
Exageram na importncia deles.
Efsios 6:13 fala do dia mal. Qual dia mal?

Sabemos que temos que andar pela f e no pelos sentimentos, mas muito comum
voltar ao hbito de tomar decises e julgar nossos valores pessoais ou nossa
espiritualidade baseados no que estamos sentindo.

At que ponto nossas emoes so importantes?

Para se ter uma resposta correta precisamos descobrir o ponto de vista de Deus.

Creio que Deus se preocupa com nossos sentimentos, mas muito mais com nossas: Aes,
Pensamentos e Palavras
No encontramos na palavra de Deus nada como devo me sentir:
Os ensinamentos so claros sobre:
1 - Como devo me comportar.

24

MANUAL DE CURA INTERIOR

2 - Como devo pensar.


3 - Como devo falar.
A razo disso que Deus sabe que de nada adiantaria ordenar como o homem deve se sentir,
j que Ele nos criou incapazes de obedecer esse tipo de ordem. No h como decidirmos
como vamos nos sentir.
A certas coisas que podemos decidir com a ajuda de Deus:

O que fazer.

O que pensar.

O que dizer.

Deus nos dotou com capacidade de usar nossa vontade para fazer nossas escolhas. Mas no
existe escolha ou deciso que possa produzir as emoes que gostaramos de sentir.
Podemos decidir:

O que fazer.

O que pensar.

O que dizer.

Os sentimentos so controlados ou so conseqncias dos:

Nossos pensamentos

Ou palavras que dirigimos a ns mesmos.

Por desgnio de Deus, nossos sentimentos (emoes) so reaes involuntrias aos


pensamentos que ocupam a nossa mente e as palavras que nos afloram aos lbios,
principalmente as que dirigimos a ns mesmos. - O CONTROLE DAS EMOES
DEPENDE DIRETAMENTE DO CONTROLE DE NOSSOS PENSAMENTOS E
PALAVRAS.
De certa forma os nossos sentimentos so semelhantes aos nossos sonhos:
So provocados por nossos pensamentos, porm no so racionais ou confiveis. Como os
sonhos nossos sentimentos revelam muita coisa a nosso respeito, pois espelham o nosso
subconsciente. No entanto no devemos confiar neles para orientar nossas decises, e nem

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MANUAL DE CURA INTERIOR

valoriz-las demasiadamente, pois podemos correr o risco de perder a objetividade, caindo


num mundo de introspeco e misticismo.
Outro perigo : deixar os sentimentos se multiplicarem - um sentimento negativo tende a
gerar outros sentimentos negativos.
Ex.: Uma depresso pode gerar um sentimento de culpa por estar deprimido.
Especialmente o crente pode se sentir culpado. Porque crente no pode ser assim.
ANTICONCEPCIONAL - negar aos sentimentos negativos o direito de se reproduzirem e
dominar nossas vidas.
No admitir sentimento de culpa - por exemplo: se eu fosse um crente mais espiritual no
teria esse tipo de sentimento.
Como podemos controlar nossos sentimentos?
S podemos faz-lo indiretamente, na medida que PENSAMOS E FALAMOS DE MODO
CORRETO.
Comeamos a nos sentir melhor quando corrigimos nossa forma (maneira) de pensar: SOBRE
DEUS, SOBRE NS MESMOS, A RESPEITO DOS OUTROS E DAS CIRCUNSTNCIAS
QUE NOS CERCAM.
H mais de 100 anos CHARLES FINNEY (evangelista e telogo) afirmou:
Estou consciente de que no consigo, por meio de um esforo direto, sentir-me como quero.
Sei que meus sentimentos e todos os estados e fenmenos da sensibilidade so apenas
indiretamente controlados por minha vontade. Por um ato de vontade eu posso ordenar ao
meu intelecto que considere certos fatos, e desta maneira posso afetar minha sensibilidade e
produzir um determinado estado emocional.
Provrbios 23:7 Como imagina em sua alma assim ele .
Esta passagem deixa claro que os sentimentos, as paixes e o comportamento do homem so
determinados por sua maneira de pensar.
As autoridades no assunto afirmam que os nossos PENSAMENTOS determinam como
iremos sentir e nos comportar.
Se isso verdade precisamos aprender a PENSAR corretamente.
Muitos vivem pensando de forma destrutiva h tanto tempo, que nem percebem mais quando
seus pensamentos so: NEGATIVOS - CRTICOS - PREJUDICIAIS.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Alm desses fatores existe a influncia SATNICA. Ele sabe que os nossos pensamentos so
importantes, sabe que se conquistar a mente do homem conquistou todo homem MENTE
(SEDE DA ALMA).
Por isso procura alimentar-nos de pensamentos distorcidos, enganosos, confusos, para nos
deixar desanimados, derrotados e com um senso de condenao.
Ele sabe que no possui argumentos que possam competir com a palavra de Deus; por essa
razo nos incentiva a pensar MEIAS-VERDADES, que no refletem o que sentimos quando
estamos deprimidos, seguir constri com argumentos fortes com base em fundamentos
errados (falsos).:
Algumas mentiras que ele mais usa
Voc fracassou e por isso ser sempre um fracasso. melhor desistir de seus planos.
Deus no responder sua orao; nunca responder, voc est perdendo tempo orando assim,
deixe disso !
Voc teve um pensamento impuro, logo voc impuro e sempre ser impuro j que no
consegue mesmo mudar; por que se entrega aos seus desejos e curte sua impureza um pouco?
Voc disse que perdoou aquela pessoa, mas est sempre com esse sentimento de dio
novamente, melhor reconhecer que no adianta; afinal ela no merece mesmo o seu perdo.
fcil perceber os erros contidos nestas frases, quando as vemos por ESCRITO, mas quando
nos sentimos DEPRIMIDOS, INTEIS E CONTAMINADOS essas afirmaes parecem
confirmar as opinies que j temos a nosso respeito. No conseguimos enxergar que Satans
est tentando nos desistir da luta, para que ele possa vencer-nos.
SOLUO : Troque os pensamentos errados por pensamentos corretos. Troque palavras
destrutivas por fortes afirmaes da verdade.
Todos ns conversamos SOZINHOS. s vezes em voz audvel, s vezes s em pensamentos.
Talvez voc pense que as coisas que fala sozinho no so importantes, engano seu; so mais
importantes que aquilo que falamos aos outros, pois ns somos nosso companheiro constante.
Devemos selecionar muito bem as palavras que dirigimos a ns mesmos.
Salmo 19:14 diz: As palavras dos meus lbios e o meditar do meu coraosejam
agradveis na tua presena.
As melhores palavras so aquelas que encontramos na bblia e nas afirmaes que fazemos
baseados nas verdades bblica.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Vs j estais limpos pela palavra. ( gua de Deus)


Hebreus 13:5 Pois ele disse: No te deixarei nem te desampararei.
Promessa de Deus
A conscincia da presena de Deus o auxlio para atravessarmos a maioria das provaes.
Mas ele, o escritor, movido pelo Esprito Santo, vai alm, nos ensina como aplicar a promessa
de Deus:
Verso 6 : Assim afirmemos, afirmemos confiadamente. Outra traduo:Assim com confiana
ousemos dizer: o Senhor meu auxlio; no temerei; que me poder fazer o homem?
Percebeu qual o segredo? ASSIM AFIRMEMOS CONFIADAMENTE !
Baseados na palavra de Deus, podemos RENUNCIAR as palavras NEGATIVAS que
costumamos dizer, e em lugar delas, aplicar as palavras bblicas s circunstncias que
estejamos atravessando, fazendo AFIRMAES DE VITRIAS, POSITIVAS E
VERDADEIRAS.
A palavra do Senhor a arma para a nossa vitria.
Filipenses 4:8 diz o que deve ocupar nosso pensamento.
II Corntios 10:4,5 A palavra de Deus a nica capaz de destruir: Fortalezas - Sofismas Raciocnios - Altivez, etc.
Efsios 6:17 fala do capacete da salvao. Usa-se na cabea para proteo. Espada do
Esprito = palavra de Deus. Com a palavra me defendo das setas e contra-ataco desfazendo as
mentiras de Satans e ando na verdade de Deus.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

RAZES DE REJEIO
O homem foi criado a imagem e semelhana de Deus. Para ter uma
personalidade sadia, ele deve ajustar-se aos princpios estabelecidos por seu
Criador.

A principal necessidade do ser humano : Amor => Deus amor e estabeleceu o amor
como base para o relacionamento com Ele e entre seus filhos.

A Bblia um livro de amor. Ela fala do amor de Deus e nos ensina a amarmos uns a os
outros. (se fizermos um suco da bblia o resultado amor)
O Amor gera aceitao que gera segurana, confiana. A aceitao gera compreenso e
compreenso gera bem estar.
A rejeio a negao de tudo isso . O mundo interior desestruturado e destri-se a
personalidade. A conseqncia a incapacidade de amar e receber amor.
Nem sempre as causas da rejeio so verdadeiras.

Podem ser mentiras que foram lanadas no decorrer do tempo

Podem ser legtimas.

Podem ser conscientes ou inconscientes

Rejeio uma ferida profunda que pode destruir uma vida

Fontes de Rejeio
No lar
Gravidez indesejada (falta de viso de Deus para a Famlia)

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Nascimento (crianas adotadas, motivao)

MANUAL DE CURA INTERIOR

Falta de demonstrao de amor

Alcoolismo

Substituio de amor por coisas (quando os pais no cumprem sua funo)

Perfeccionismo. Cobrana exagerada dos pais

Crticas

Comparaes

Na escola
Relacionamento com professores

Relacionamento com colegas

Apelidos

Situaes que geram vergonha (vexames)

Na sociedade
Preconceitos raciais

Preconceitos sociais (classes)

Todos queremos ser aceitos. Deus nos aceitou em Cristo.


Quando temos um encontro verdadeiro com Deus, nosso pai, e conhecemos seu Amor,
no h rejeio que prevalea.
Sintomas de rejeio
Imaturidade emocional

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Amor aspirador

Busca exagerada de coisas para preencher o vazio.

Solido

Medo

Auto-imagem negativa

MANUAL DE CURA INTERIOR

Reflexes sobre a auto-imagem


Quando nos comparamos uns com os outros e damos mais valor opinio deles, criamos um
sentimento de inferioridade que se manifesta como (sofisticao, superioridade,
inferioridade).
Sofisticao : Seleciona suas amizades de maneira que pode desenvolver sua prpria
imagem; no entanto nunca permite que algum se aproxime dela. Uma pessoa intocvel.
Superioridade : aquela que restringe sua comparao pessoas as quais ela se sobressai.
Assume uma posio de superioridade para esconder sua insegurana. O que aparece s uma
capa de superioridade, mas somente uma mascara para esconder o seu sentimento de
inferioridade e sua insegurana.
No existe complexo de superioridade. Ele sempre uma mscara

QUADRO CLNICO DA NOSSA SOCIEDADE


Vivemos em uma sociedade cada vez mais repleta de conflitos psquicos, emocionais e
espirituais. Ansiedades, depresses, temores, angstia, complexos, traumas, amarras,
opresses, insnias, tentativas de suicdios, etc. So termos cada vez mais comuns que
descrevem a situao de muitos homens e mulheres.
Milhares esto se voltando atualmente para a psiquiatria e para a anlise em busca de alivio
para males mentais e espirituais dos quais padecem. Quando ainda em sua ignorncia,
recorrem a curandeiros, espiritualistas, yoga, meditao transcendental e outras prticas
de ocultismo, procurando em vo a soluo de seus problemas.
Verdadeiramente, a nossa sociedade est cada vez mais enferma e doente. O ramo da
medicina mais lucrativo a psiquiatra. A Nova Era encontra um grande mercado, assim como
o ocultismo e outras possveis solues.
So caminhos do diabo, onde as pessoas se envolvem com demnios. Se algum se envolveu
com esse tipo de coisa precisa pedir perdo a deus (pois no o buscou), se arrepender e
rejeitar toda dominao em nome de Jesus. A nossa sociedade est enferma.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Causas externas
(no so as verdadeiras causas, mas contribuem)
A situao atual do mundo leva mais e mais a prtica da cura interior. De acordo com a
previso dos profissionais de medicina, psicologia, sociologia, esta necessidade ir
aumentando com o correr do sculo, pois a nossa civilizao aumenta a neurose coletiva de
ano em ano.
Este desassossego cresce favorecido por causa de certas tendncias que hoje se fizeram
universais e que so resultado tpico da civilizao em que vivemos:

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Agitao dos centros urbanos : rudos, poluio, publicidade, profuso dos meios de
comunicao, musicas irritantes, etc.

Esgotamento fsico produzido por uma vida em centros urbanos sujeitos a tantas
atividades e tantas exigncias, meios de transportes superlotados, dficit habitacional.

Esgotamento afetivo por causa de propostas que nunca se alcana (status, riquezas,
erotismo exagerado, etc.) e por falta de comunicao crnica

Esgotamento intelectual , que vem da quantidade de preocupaes, conhecimentos,


conflitos e problemas que excedem a capacidade humana de armazenamento
simultneo.

Mundo materialista incapacitado para oferecer alternativas espirituais que


satisfaam o que h de mais profundo no homem.

Regime competitivo , em todos os nveis, internacional, industrial, comercial, social,


trabalhista, familiar, que impossibilita o regime do amor.

Incompetncia para defender-se de situaes caticas e gigantescas, como a


possibilidade de uma guerra, uma depresso econmica, um sistema poltico
desptico.

Aumento da agressividade e da violncia em todos os nveis e justificao da


mesma de acordo com os objetivos que ela permita alcanar. (O homem ainda o
mesmo desde que caiu)

Anonimato em meio a massa. Cada um vive a sua vida. As pessoas vivem mo meio
de tanta gente e cada um solitrio. (diferente dos cristos que tem a Famlia de
Deus)

MANUAL DE CURA INTERIOR

Vida familiar desprestigiada e subversiva. Dizem que o casamento uma instituio


falida. O que se espera ento da vida? A famlia a base da sociedade. Ela existe para
Deus.

Autoritarismo annimo e ao mesmo tempo perda da autoridade pessoal.

Os signos monetrio-comerciais que invadem as relaes entre os homens. Todas as


relaes so feitas com interesse. (quanto ganho com isso? )

A causa fundamental: (Jr 2:13;19)

Afastamento de Deus, desobedincia a suas leis.

O homem na sua tolice colocou Deus de lado e teve a pretenso de edificar uma
sociedade sem Deus. (a esto as conseqncias..)

necessrio afirmar que a condio nica para a cura voltar para Deus por meio de Jesus.
Mediante arrependimento e f em seu nome, sujeitando-se a sua autoridade. Renunciar ao
pecado e as mentiras de Satans e aos demnios.
Ou Deus governa ou o diabo governa.
Sl 109:17-18
Se voc no estiver debaixo da cobertura de Deus e da proteo de Deus, est a merc de toda
atividade do diabo na sua vida.

ENFERMIDADE PSICOSSOMATICAS
Especialistas afirmam que 80% das enfermidades fsicas so causadas por problemas
psquicos.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

elogivel o esforo que a psiquiatria moderna vem fazendo, porm com humildade deveria
reconhecer que so mais os casos no resolvidos do que os solucionados. Porque no adianta
descobrir as motivaes de nossa conduta mediante dilogo e tentar justificar condutas
erradas e eximir o paciente de sua responsabilidade pessoal. Isto o oposto da terapia de
Deus.
Vasculhar o subconsciente no significa necessariamente conseguir mudanas.
Em todo tipo de situao na nossa vida, se no encaramos a verdade ns no recebemos a
cura. (Ex.: Pedro)
Psicossomatologia : Estuda a relao e influncia da psique sobre o corpo, atravs da
observao de como os transtornos psquicos (mentais e emocionais) transtornam e enfermam
o corpo (soma).
Psico (mente) Soma (corpo) Logia (estudo)
Pneumapsicossomatologia: O homem esta unidade: Esprito (pneuma), alma (onde est a
mente), corpo. A raiz dos problemas comea no esprito. Ali est a origem dos problemas do
homem e a terapia deve comear ali.
Deus o melhor psiquiatra. Ele nos conhece, pois Ele nos criou e como um mdico
cirurgio sabe onde seu bisturi deve cortar para arrancar nossa doena e nos curar.

Evangelho = Boas novas, para os que sofrem


Is 61:1-3 Lc 4:17-21

Abatidos => Deprimidos

Quebrantados de corao => Ressentidos, ofendidos

Cativos => Amarrados

Presos => Oprimidos

Entristecidos => Melanclicos

Afligidos => Angustiados.

Jesus afirma que Ele o Ungido de Deus para trazer cura a todos os transtornados interiores,
consol-los, dar leo de alegria e vestes de louvor. (Salvao = Cura)
At 10:38 Ungiu Jesus para curar..

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Jo 10:10 O diabo o ladro. Nada dele, mas se dermos brecha, ele leva at o que no dele.
I Jo 3:8 Para isso o filho de Deus se manifestou. Para destruir as obras do diabo.

DIAGNOSTICO E TERAPIA
Transtornos de conduta
As pessoas que possuem conflitos interiores e sofrem transtornos emocionais, geralmente
apresentam transtornos de conduta. Essas manifestaes podem ser bastante variadas, de
acordo com cada caso e cada pessoa.
A primeira pessoa a tomar conhecimento de que algo anda mal ela mesma (mas nem sempre
admite) em seguida vem as pessoas que esto mais prximas e passam mais tempo junto dela.

Como se mostra a pessoa com conflito interior

Agressivo, nervoso, iracundo, explosivo, d respostas grosseiras sem causa, agride.

Deprimido, melanclico, triste, negativo. (ostracismo)

Sarcstico, gozador, crtico, leviano. (sarrista)

Ressentido, susceptvel, ofendido, amargurado, desconfiado.

Aptico, indiferente, passivo, desinteressado. (sem entusiasmo por nada)

Hipcrita, falso, superficial, simulador, fingidor, etc.

Para chegar a causa do problema necessrio:

A confisso da pessoa.

Conversar com ela fazendo algumas perguntas chave.

Orar pedindo direo ao Esprito Santo.

Discernimento espiritual.

Palavra de sabedoria.

Palavra de conhecimento

Muitas so as causas, mas vamos examinar as mais profundas.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Pecados Ocultos
SENTIMENTO DE CULPA

Todo pecado fere o homem no seu interior.

uma autodestruio

O pecado atenta contra a imagem de Deus em ns.

Destri o mais ntimo de ns.

Ofende a sua conscincia moral.

Esse sentimento aumentado quando atenta diretamente contra outra pessoa.

E se v aumentado atravs do conhecimento das leis de Deus.

Pecado oculto no de Deus, mas das pessoas envolvidas.


A psicologia moderna explica e justifica o seu comportamento. Isso no satisfaz o seu interior.
Voc sabe que culpado, isso no satisfaz o engano do corao.
O Senhor nos capacita a confessar nossos erros, pedir perdo e perdoar. Quando perdoamos
permitimos que a pessoa nasa de novo na sua histria.
Confessar admitir o seu erro sem acusar os outros envolvidos.

Caminhos errados

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Ocultar o pecado : o que temos feito desde a infncia. Pv 28:13 - O que encobre
seus pecados nunca prosperar; mas o que as confessa e deixa alcanar misericrdia.

MANUAL DE CURA INTERIOR

Encobre de Deus? No! De seus semelhantes. Isso produz transtornos fsicos e


espirituais Sl 32:3 (Ex. Ado, Eva, Caim, Acam,Davi, Ananias e Safira)
(Ado no contou que tinha comido o fruto, ele escondeu. Por isso teve medo quando viu que
estava nu, mas Deus j sabia.)

Transferir a culpa: Achamos sempre um bode expiatrio para colocar a culpa do


nosso mal procedimento. Algum para por a culpa. (Ex. Ado e Eva). Culpamos os
outros pelos nossos erros e por fim culpamos a Deus: " a mulher que tu me deste.., a
serpente (que o senhor criou).."

Justificar o pecado: Por meio de grandes explicaes sobre as circunstncias, os


fatores que influram, querendo por fim mostrar que o pecado foi inevitvel, por
causas alheias a nossa vontade. Um claro exemplo Saul. Ele disse: senti-me
constrangido, fui obrigado, forado pelas circunstncias. I Sm 13:8-13 I Sm 15.

Racionalizar o pecado : Freud, o pai da psicanlise disse que o sentimento de culpa


causado pela religio. Muitos eliminaram a religio e seus conflitos aumentaram.
(No considera o pecado como algo existente, mas sim causado pela religio que
restringe certas condutas). Estas respostas no satisfazem o homem, pois no ntimo ele
sabe que culpado. Osentimento de culpa est no corao do homem.

Toda culpa ou perdoada ou paga


A psicologia moderna tenta tirar o sentimento de culpa do paciente, dizendo que o culpado
no ele, mas as circunstncias, o meio ambiente em que viveu e que o levaram a ser ou fazer
determinada ao. (mas isso no satisfaz)

Escapismo (tentar fugir do problema)

Encher-se de atividades para distrair. (boas obras)

Bebidas, drogas, sexo, etc.

Tranqilizantes, calmantes

Autocondenao: Punir a si mesmo como uma forma de se sentir redimido das suas culpas.
As pessoas com esse sentimento castigam as pessoas que mais amam, pois uma forma delas
atingirem a si mesmas. Fazem isso inconscientemente.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

A terapia de Deus :
Arrependimento => Confisso => Perdo
Quem oculta no tem disposio de deixar Sl 32:2;5 I Co 15:3 I Jo 1:9
Arrependimento

Mudana de atitude

Disposio verdadeira de no fazer mais aquilo.

Confisso
Confessar o oposto de ocultar transferir, justificar.

Confessar colocar na luz, dizer a verdade, assumir responsabilidade por nossos atos.
dizer com contrio e arrependimento: Pequei .

dizer com a boca o que fizemos

(Achamos que se as pessoas souberem nossos pecados vo nos rejeitar. Mas na maioria das
vezes elas j sabem)
A confisso deve ser feita a Deus, aos ofendidos e uns aos outros. Tg 5:14-16
Devemos ser especficos com Deus. Dar nomes aos pecados quando os confessamos.
Aps a confisso : Apropriar-se do perdo de Deus (Is 43:25 Mq 7:18-19). No ficar
lembrando aquilo que deus no lembra mais. Perdoar a si mesmo. (Deus lana nossos pecados
no fundo do mar e escreve: proibido pescar - lanou na conta de Jesus)
Perdo
O mundo espiritual to real quanto o natural, s que no podemos ver. Quando perdoamos
uma pessoa algo acontece no mundo espiritual, um verdadeiro milagre de Deus.
Perdoar liberar a pessoa da culpa mesmo havendo culpa. atitude de humildade
Pedir perdo reconhecer a sua culpa.
Ex.:

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A mulher que perdoou o sobrinho que tinha usurpado sua herana.

MANUAL DE CURA INTERIOR

A mulher que perdoou seu estuprador.

Lc 17:1-10
Quem perdoa no faz nada mais que seu dever.
Quem pede perdo no faz nada mias que seu dever.
O remdio de Deus amargo, mas o nico que cura.

RESSENTIMENTOS
uma indisposio em perdoar. Voc normalmente no admite que est ressentido, mas ao
tocar no nome daquela pessoa ou situao, brota um sentimento ruim dentro de voc. Diz que
no tem nada contra, mas no quer relacionamento com a pessoa envolvida.
Ex.: Se voc der uma batida numa ma ela fica escura e isso vai crescendo. Mas se cortarmos
o pedao machucado, ele no se espalha.
Ressentimento produz amargura: Hb 12:15 amargura provoca:

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Problemas nervosos

MANUAL DE CURA INTERIOR

Insnia

Dor de cabea

Esgotamento

Artrite

Presso alta

Palpitaes

lceras, etc.

Dois aspectos:

Involuntrio (emocional) : no quero sentir mais sinto. Normalmente ocorre quando


nos magoamos com pessoas que amamos.

Voluntrio : no quero perdoar.

como um cncer: vai crescendo enquanto no retirado.

S faz mal para si mesmo. Pois as vezes o outro nem sabe.

Causa enfermidade fsica.

o primeiro estgio, logo vem o dio e em seguida a vingana.


Como se detecta : uma sentimento negativo, uma amargura que aflora cada vez que vemos
ou recordamos algum que nos feriu. O ressentimento pode ser manifesto ou oculto, as vezes
no admitimos.
Como se produz : Algum nos trata injustamente, nos agride, nos ofende, nos despreza, nos
insulta, nos envergonha, nos ignora, nos humilha, nos trata mal, no nos paga, nos calunia,
etc.. Fomos feridos interiormente e essa ferida produz dor.
Filhos ressentidos com os pais ou esposas com maridos, por maus tratos, abandono, egosmo,
desconsiderao, etc.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

O ressentimento nos coloca em igualdade com o ofensor.


Ex.: cabo de guerra - "..soltar e soltar-se-vos-o"
O ressentimento uma brecha para os demnios, impede Deus de agir. Nos leva a fazer
aquilo que mais odiamos. Em uma pessoa molestada sexualmente por exemplo, o dio abre
uma brecha para um esprito de cobia se alojar na pessoa, levando-a a fazer aquilo que a
causa da sua mgoa.
O perdo a nica maneira de quebrar este domnio.

Como perdoar

Quantas vezes deve-se perdoar Mt 18:21 (quantas vezes for preciso)

Parbola do credor incompassivo Mt 18:23-35

E quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai Mc11:25

Perdoar nossas ofensas assim como ns perdoamos nossos devedores Mt 6:12;14-15

Se perdoardes aos homens suas ofensas, tambm o vosso pai celestial perdoar a
vs Mt 6:14.

Se porm no perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso pai celestial no
perdoar as vossas. Cl 3:13

Devemos ter disposio para perdoar antes que pequem contra ns.
Ns no temos perdo em ns mesmos, mas o perdo de Deus que habita em ns nos capacita
a perdoar. (perdoar em nome de Jesus)
Quando Deus nos perdoa Ele lana nossos pecados nas profundezas do mar (e coloca uma
placa: proibido pescar)

Maneira de perdoar

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Perdoar pela f orando em nome e poder de Jesus, como um ato definido e concreto

Temos que perdoar e pedir perdo pelo ressentimento (que tambm pecado)

No esperar sentir alguma coisa, perdoar por f.

Ser humilde, no lanar o erro na cara da pessoa, no tentar corrigi-la nesta hora.

MANUAL DE CURA INTERIOR

Importante : Ao haver resolvido o aspecto voluntrio perdoando em nome de Jesus, o


emocional (amargura) involuntrio vai desaparecendo num curto espao de tempo.
Todas as nossas palavras, ou do subsdios para os demnios agirem ou para o Esprito Santo
agir.

Temores, Depresses e Fortalezas


TEMOR( medo )
Temor natural : Nos preserva
Temor referencial : Para com Deus. Nos preserva do pecado.
Temor Medo escravizador : Nos destri. (Fobia)
O medo uma emoo negativa, o contrrio da f.
Que tipo de medo voc tem?

Alguns tipos de medo:

Medo do futuro

de sofrer

de desgraas

da morte

de receber ms notcias

da solido

de fracassar

de fazer ridculo diante das pessoas

de no ser aceito

42

MANUAL DE CURA INTERIOR

da pobreza

de ficar solteiro

de casar

de determinados bichos

de ficar no escuro

de ser enterrado vivo

de que seus filhos nasam defeituosos

de morrer de determinadas doenas

O medo um esprito. II Tm 1:7


Nenhum medo vem de Deus. O medo vem do inferno.
tambm crer que aquilo que o diabo falou vai acontecer J 3:25
Todo medo tem uma causa (Ex. Rubinho e o gato)

Diferena entre medo e preocupao:

Preocupao causada por circunstncia.

Medo no uma coisa razovel. impossvel provar ao medroso que o que ele teme
no vai acontecer. Ele dir eu sei, mas continuo com medo. impossvel convencer
os medrosos pela lgica. Eles s so influenciados pelos fatos.

(O que fazer? Orar por ela)


O medo um elemento destruidor, ele destri o corpo, a alma e o esprito. Jo 10:10
O medo progressivo. Ex.: pessoas que morrem afogadas morrem de medo.
Precisamos detectar como o medo se alojou na nossa mente.
O medo resiste ao tratamento mdico. (s existe um meio de expulsar o medo)
O medo rouba a alegria de viver.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

O medo causado por no crer na proteo de Deus.

Porqu os crentes sofrem de medo:

Ignorncia da sua posio em Cristo. Ef 1:3;2:6

Estar fora do lugar de segurana. No andar na luz. I Jo 1:7

(Quando samos da presena de Deus estamos sujeitos a todo tipo de coisa)

Como nos libertar:

Admitir o medo

Crer na palavra de Deus.

Orar rejeitando especificamente o medo.

Pedir uma palavra de verdade.

Sl 34:4-8
- Reconheceu que tinha medo
- Livrou de todos
- Olhou para Ele
- Clamou e o Senhor o salvou

DEPRESSO : ABATIMENTO FISICO OU MORAL


Abatimento II Co 4:8-9 Sl 42:5

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Os pais chamam de preguia

Falta de disposio para qualquer atividade

Afeta o fsico (estado bioqumico, msculos lisos)

No sabe por que est assim.

MANUAL DE CURA INTERIOR

Os antigos pais da Igreja tinham outra palavra para a depresso. A chamavam de preguia,
aflio do corao, e falta de disposio para enfrentar qualquer atividade que requeira
esforo.
Hoje em dia no descrevemos a depresso nos mesmos termos. O que realmente a
depresso?
possvel descrev-la de vrias perspectivas. Se voc observar seu estado bioqumico quando
estiver deprimido, seu metabolismo, o comportamento dos msculos lisos e das glndulas,
ver que no somente sua conduta verbal e motriz possuem sintomas depressivos.
A auto-comiserao o sintoma quase universal da depresso. Quanto mais a pessoa pensa
em si mesma, mais depressiva fica. uma tentativa de consolar-se a si mesmo.
Geralmente a depresso ocorre por algum motivo. A maioria das crenas errneas que
provocam depresso entram na corrente do monlogo interno, depois que houve uma perda.

Sintomas de depresso:

Isolamento

Perda de apetite

Perda de energia

Choro sem motivo aparente. Etc

Muitas vezes a pessoa no pode explicar porque est deprimida.:


No sei porque estou assim
Simplesmente sinto que no posso fazer absolutamente nada
No tenho o desejo de fazer nada
Choro o tempo todo
No durmo bem
No tenho energia nem interesse em nada.. no sei porque..
Geralmente terminam com uma voz to dbil que no se escuta direito, suspiram, se afundam
no assento da cadeira e ficam olhando para o cho.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Apesar da falte de habilidade do deprimido para explicar porque chegou a este estado,
extremamente raro que a depresso se produza sem alguma causa especial. As crenas
errneas que levam a depresso podem ser ativadas por um fato somente. Um fato que
representa uma perda. Algum querido vai embora ou falece. Ou podem ser dificuldades
econmicas, ou ainda perda de dinheiro. Uma enfermidade fsica, a idade, um acidente, um
ataque do corao ou perda do vigor fsico. A separao e o divrcio so freqentemente
causas de depresso e tambm outras situaes onde se provoca rejeio, o temor, o autodesprezo.
Qualquer destas situaes pode ser uma oportunidade para que o diaboinfiltre algumas
sugestes no monlogo interno.
Nestas condies a pessoa se auto despreza, subestima suas possibilidades e olha com
desesperana seu futuro. E diz: Estou arruinado, no posso sair disso e estarei cada vez
pior.
No adianta dizer para o deprimido: Liberte-se da presso. Pois ningum gosta de estar
deprimido.

Atitudes prticas para vencer a depresso:

Comece a louvar a Deus Fl 4:8

Espere em Deus. Sl 42:11 Voc diz para voc (o esprito diz para a alma): Porque
ests abatida alma? Espera em Deus

Pense positivamente Fl 4:13

Ore pedindo a alegria de Jesus Jo 15:11 Jo 16:24

Tome o jugo de Jesus. Mt 11:28-30

Procure ocupar-se. Mente vazia oficina do diabo.

FORTALEZAS COMPLEXOS
A expresso Fortalezas a palavra bblica equivalente a complexos e traumas II Co 10:4-5
A linguagem bblica muito descritiva: Fortaleza um castelo, um forte, que foi
construdo pedra por pedra. Suas paredes largas altas e slidas foram edificadas atravs dos
anos.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Satans edifica em nossas mentes fortalezas espirituais, que so construdas por suas mesmas
mentiras (mentiras reiteradas) ditas atravs dos anos em diferentes situaes e circunstncias.
Geralmente tem sua origem na infncia.
Ex.: Ningum me ama. Sou um intil. No tenho sorte na vida. No sei fazer nada
certo. Nos comparamos com os outros.

Existem vrios tipos de complexo:

Inferioridade

Auto-piedade

Rejeio

Timidez

Derrotismo, etc.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

CONCLUSO
Quatro Passos Prticos Para se Manter em Cura Interior

No permitir a iluso das emoes que nos enganam, pois o inimigo sabe disso.
No desanimar se as tentaes forem freqentes
Abreviar o mximo o contato com aquilo que nos tenta. No seja presunoso. No
subestime a carne.
No se exige fora sobre-humana para a vitria, essa fora vem do Esprito Santo que
habita em ns e produz a fora para fazer aquilo que no podemos fazer a ss. I Co
10:13 - O diabo entra por uma porta com a tentao, imediatamente Deus entra por
outra com o livramento.

TRS MEIOS PARA DEUS NOS CURAR

Sua Palavra - A lei do Senhor perfeita, restaura a alma. Sl 19:7 Sl 119:11 Sl 107:20
A Igreja
O Esprito Santo

DUAS ATITUDES CURADORAS

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Contentamento => Louvor I Tm 6:6-8


Uma vida de servio.

MANUAL DE CURA INTERIOR

MENSAGENS DE CURA INTERIOR

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Dominando o mundo interior

MUITOS DE NS CONQUISTAMOS MUITOS TTULOS, TROFUS, E MEDALHAS. FOMOS


CAPAZES DE ASSIMILAR IDIAS, DEFENDER TESES E DEBATER QUESTES POLMICAS
DA NOSSA SOCIEDADE. PORM, EM UM DADO MOMENTO, DESCOBRIMOS QUE
DESCONHECEMOS A NOSSA ALMA, O NOSSO MUNDO INTERIOR.
Nos tornamos gigantes na cincia do conhecimento dos outros, mas frgeis e pequenos em nossas emoes,
desconhecendo a nossa prpria capacidade e inteligncia, ignorando o nosso potencial humano e espiritual.
Deus nos criou Sua imagem e semelhana, e nos capacitou com uma inteligncia privilegiada.
Conhecer a ns mesmos significa dedicar tempo para cumprir o mandamento de Deus que nos diz: Ame
ao prximo como a ti mesmo (Lv 19:18). Com isso entendemos que precisamos percorrer territrios
pouco explorados por ns: O AMOR.
Quando amamos, derramamos lgrimas de alegria, nos emocionamos, nos tornamos sensveis. A
sensibilidade nos leva a Deus, o Criador de todas as coisas. Muitos procuram a felicidade em todo o
universo, atravs de seitas, religies e crendices, mas se esquecem de olhar para si mesmos e ver o Autor da
Vida, Jesus. Ns fomos feitos a imagem e semelhana de Deus, e Ele em ns, nos faz completos.
Procuramos a felicidade e sonhamos em viver dias felizes, mas a maior misria humana esta no solo da
emoo. Como diz Cury: O sentido da vida se encontra num mercado onde no se usa dinheiro. nas

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MANUAL DE CURA INTERIOR

coisas simples que esto a maior beleza. Voc poderia se perguntar porque muitas pessoas buscaram a
felicidade e falharam? Porque quiseram o perfume suave das flores, porm elas no quiseram sujar as suas
mos para cultiv-las. Como ,ento, podemos dominar a nossa emoo? Vejamos:
1. Precisamos educar as nossas emoes para ser feliz
- Aprenda a superar as perdas e frustraes.
- No se afunde no problema, mas vena, pois sem sonhos, a vida no tem brilho;
- Sem metas, os sonhos no tem alicerces firmes;
- Sem prioridades os sonhos no se tornam realidade e a vida no tem brilho.
- Precisamos tentar, porque melhor errar tentando, do que se omitir e nunca tentar.
- Se voc no saturar a sua emoo com os seus sonhos e projetos, voc no ter perseverana para
execut-los (Tg 1:2-4).
2. Sem dilogo ficamos isolados em nossas emoes.
- Essa a ferramenta que est morrendo em nossa sociedade. Ela muito eficaz mas esta sendo pouco
usada por ns. Dialogar colocar para fora, expor os nossos sentimentos. o tempo de darmos a ns
mesmos uma chance de melhorar.
- Decida ser alegre, seguro e feliz, tenha novas experincias.
- Crie novas oportunidades, saia do isolamento.
D testemunho das grandezas de Deus em sua vida (Is 50:4; Sl 119:140)
3. Precisamos dar valor para a vida.
- A sade das nossas emoes est no amor pela vida.
- As preocupaes nos sufocam e nos atolamos com atividades e no conseguimos ver alm das
dificuldades, pois o cansao nos cega.
- Precisamos aprender a ter um tempo com a natureza para contemplar a criao de Deus, sentir o ar que
respiramos, o vento, brincar com os filhos.
- Trabalho, sempre teremos, ento, saia um pouco da rotina e viva mais a vida com quem voc ama (Mt
6:28-33).
4. Superar os complexos de inferioridade e superioridade.
- Saiba que voc uma pessoa singular e que a beleza est nos olhos de quem v.
- No se sinta diminudo ou incapaz, tambm no se ache sabedor de tudo, pois todos ns temos
experincias para compartilhar uns com os outros (Tg 2:9).
- Seja um eterno aprendiz na escola da vida, saiba receber e dar, saiba perdoar, o perdo nos tira do crcere
das nossas emoes e nos libera para novas experincias.
- Existem pessoas que no se perdoam e vivem se culpando, seu conceito de si mesmo baixo e no
consegue vencer, pois isso lhe prende a alma.
- Seja liberto e ande na luz da Palavra.
5. Proteja suas emoes.
- No aceite palavras agressivas.
- Filtre as incompreenses.
- No faa das suas emoes uma lata de lixo social, saiba ouvir e reter o que bom.
- Esteja sempre certo que se voc tiver algum insucesso sempre existir uma sada que voc pode no estar
enxergando.
- Ento, areje suas emoes.
- Ser que voc no se auto-abandonou? Nunca desista da vida. O maior carrasco do homem o prprio
homem (Tg 3:10).

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6. Aprenda a expor e no impor as suas idias.


- Treine ser lcido, eficiente e trabalhe em equipe.
- Muitos tm medo de errar e impe regras e normas. No tenha medo, pois ele sempre aumenta e distorce
a realidade.
- Seja um lder seguro consigo mesmo e vena a sua mente, que diz que voc no consegue.
- Saiba que todos ns temos idias boas e que todos ns olhamos de forma diferente as coisas.
- No tenha medo de falhar, nem de reconhecer quando falha, no tenha medo de reavaliar a sua vida, no
esquea de sempre dar mais uma chance a si mesmo.
7. No desista.
- Persiga seus sonhos, creia que voc vencedor, acredite nos seus sonhos, no desista de lutar.
- Deus te ama e vai fazer de voc um lder de excelncia.
- Creia ainda que parea difcil.
- Ponha a Palavra a prova (Ml 3:10; Ef 6:18; Hb 10:36).

Lidando com a solido

Vivendo numa das maiores e mais populosas cidades do mundo ou trabalhando num escritrio rodeado de
pessoas, ainda assim podemos sentir profunda e esmagadora solido. No espantoso? Apesar dos avanos
do sculo XXI vivemos numa sociedade de pessoas solitrias. Uma pesquisa constatou que 15% dos
entrevistados sentiam-se solitrios a maior parte ou todo o tempo; 78% sentiam solido pelo menos parte
do tempo e apenas 6% disseram jamais ter e sentido sozinhos.
Charles Swindoll , escritor e locutor, descreve solido como "a mais desolada das palavras". Ningum est
imune ao seu impacto devastador. Muitos j constataram a verdade e sabedoria contidas no adgio: "
solitrio estar no topo". Imagino que lderes de governo, altos executivos de bem sucedidas corporaes,
at mesmo aclamados e celebrados atletas e artistas compartilham as aflies da solido - pelo menos parte
do tempo.
Na Bblia, o apstolo Paulo, um dos mais destacados lderes da igreja primitiva, descreveu episdios de
solido em II Timteo 4.6-21. Assim, mesmo aqueles que so intensamente espirituais e devotados a Deus,
tambm lutam com as profundezas da solido. Examinemos algumas causas comuns da solido e sugestes
de como lidar com ela.
Algumas Causas de Solido
. Transies na vida - A vida envolve uma srie de transies que vai desde o nascimento, passa pelo

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MANUAL DE CURA INTERIOR

primeiro contato com a Escola, formatura, primeiro emprego, casamento, paternidade, at aposentadoria.
Toda mudana na vida carrega a tendncia para a solido.
. Separao - Podemos possuir todas as coisas e ter todo o dinheiro do mundo, mas estar sozinho numa
ilha e sentir-se miservel. Fomos criados para estarmos uns com os outros. Alguns mudam de casa e ficam
sem razes. Separaes em razo de convocaes militares, carreira, doenas, divrcios ou morte podem
provocar solido.
. Oposio - Quando do nos sentimos atacados, ridicularizados ou criticados, h uma tendncia para o
recolhimento, que gera solido.
. Rejeio - Quando somos trados, esquecidos ou abandonados, podemos sentir solido. Uma de nossas
maiores necessidades a de sermos aceitos. Rejeio causa solido.
Como voc tem lidado com a solido? Alguns usam drogas, bebem, tentam marcar encontros pela
Internet ou se valem de outros meios para obter alvio. Certo homem chegou de ir ao mdico para ver se
tinha "mltiplas personalidades", somente para ter "algum" com quem conviver!
Lidando Com a Solido
. Utilize seu tempo - Resista tentao de no fazer nada. Use seu tempo para cuidar de suas necessidades
fsicas, alimentando-se corretamente, descansando, exercitando-se, evitando drogas e lcool e cuidando de
sua aparncia.
. Cuide-se mental, espiritual e socialmente - No fique viciado em televiso. Leia bons livros e revistas.
Cuide de suas necessidades espirituais, lendo a Bblia. Ela proporciona orientao, instruo,
encorajamento e esperana. Ore e passe algum tempo com pessoas que compartilhem sua f. Cuide de suas
necessidades sociais, cultivando amizades. Tome a iniciativa, mas seja generoso e paciente. Amizade leva
tempo. Encontre algum que esteja em pior estado do que o seu e ajude-o.
. Minimize o sofrimento - No fique remoendo o sofrimento em sua mente, vezes e mais vezes. No se
torne amargo nem rancoroso. Ningum gosta de ficar perto de pessoas cnicas ou ressentidas. Aborde o
problema, lidando com ele. No lhe d demasiada importncia , mas ore a respeito.
. Reconhea a presena de Deus - Onde est Deus quando nos sentimos ss? Deus est em toda parte.
No existe lugar onde estejamos que Ele tambm no esteja. Ele prometeu: "Nunca o deixarei, jamais o
abandonarei" (Josu 1.5). Abra os olhos e reconhea a Sua presena.

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Cura para os traumas familiares

Texto: Malaquias 4:6


Introduo:
- A famlia influencia e causa um grande impacto em cada um de ns
- Sua influncia pode ser boa ou ruim, para o bem ou para o mal
- Sua influncia afeta nosso carter e o que seremos no futuro
- Muitos dos hbitos, sentimentos e princpios que trazemos, os recebemos no contexto da famlia
1- O PROPSITO DE DEUS AO ESTABELECER A FAMLIA
Nos marcar com hbitos bons
Nos abenoar com amor, proteo, aceitao, suprimentos, etc
Nos compreender e nos aceitar
Nos fazer pessoas estveis, seguras e bem afirmadas emocionalmente
- Deus definiu nossa famlia para demonstrar ateno, suprir nossas necessidades, suprir nossos
sentimentos;
- Deus planejou com que a famlia fosse um escola de treinamento para o xito na vida (ou seja para que
desde pequenos fossemos valorizados e amados nas pequenas e grandes vitrias)
- Deus criou a famlia para que tivssemos mritos, e atravs deles (estmulos) no fssemos pessoas
amargas, rebeldes, inseguros...

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Porm, o pecado afetou profundamente o propsito original de Deus. Com isto vieram os conflitos
familiares (abandono, mgoa, ressentimento, rejeio familiar, ausncia dos pais, discrdias, separaes,
etc) e a conseqncia disto so os traumas familiares.
2- OS TRAUMAS FAMILIARES
Os traumas familiares so a causa da existncia de um grande nmero de famlias disfuncionais.
Famlia Disfuncional = famlia que no funciona conforme o propsito de Deus
Num mundo marcado pelo pecado, as famlias esto esfaceladas, e ao estarem esfaceladas emocionalmente,
criam filhos esfacelados. E a cada gerao os sintomas vo se agravando...
A clula mter da sociedade se tornou um lugar de guerra, discrdias, dissenses, rebeldia, separaes.
Tem gerado pessoas disfuncionais, com personalidades destrudas, distorcidas, machucadas, feridas,
inseguras, rebeldes, etc.
Na palavra de Deus ns vemos famlias que passaram por problemas e que necessitaram de auxlio divino
para serem curadas. Vejamos alguns exemplos bblicos de homens de Deus, que em determinado momento
de vida foram instrumentos para ferirem a vida de seus prprios filhos, irmos, pais, esposas...
2.1 A Famlia de Ado Gn 4.1-7
Caim e Abel eram diferentes
Caim era lavrador e Abel era pastor de ovelhas
Caim trouxe oferta ao Senhor do fruto da terra / Abel trouxe dos primognitos das ovelhas.
mas para Caim e para a sua oferta no atentou. Pelo que irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o
semblante.
Ento o Senhor perguntou a Caim: Por que te iraste? e por que est descado o teu semblante? Porventura
se
procederes bem, no se h de levantar o teu semblante? e se no procederes bem, o pecado jaz porta, e
sobre ti
ser o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar.
O Egosmo, o cimes, a inveja e a ira racham a primeira famlia da terra.
Caim se irou contra Deus e se desfigurou...
Conflitos entre os irmos ainda continuam vivos at o dia de hoje gerando morte nos relacionamentos,
morte nos laos de amizade e fraternidade, gerando traumas e feridas.
A medida que o pecado entra na famlia, entra tambm o conflito e os traumas
2.2 - A Famlia de No Gn 9.1 ; 20-23
Sendo No lavrador, passou a plantar um vinha. Bebendo do vinho, embriagou-se e se ps nu dentro de
sua tenda. Co, pai de Cana, vendo a nudez do Pai , f-lo saber, fora, a seus dois irmos.
Uma famlia com a promessa e incumbncia de frutificar e multiplicar entra em conflitos
Um Pai que no tinha nada que se embriagar, quanto mais estar nu onde no devia
Um filho que, a despeito do erro do pai, no devia desrespeit-lo como autoridade.
Desrespeito mtuo. Difamao familiar
Insubmisso a autoridades
. CONSEQNCIAS: MALDIO EM CO - Multiplica-se a Rebeldia
2.3 - A Famlia de Abrao

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Abrao vai para o Egito e diz que Sara sua irm (isto gera rejeio em Sara sua esposa)
Sara rejeita a Agar - . Agar rejeita o filho (Ismael) , uma nao inteira rejeitada
Uma famlia de preferncias e acepo de filhos:
- Abrao preferiu Isaque - Isaque preferiu Jac - Jac preferiu Jos - Jos preferiu Manasss
Abrao e L (Tio e Sobrinho) tiveram que se separar
Uma famlia marcada por mentiras, rejeio, acepo de pessoas, separao..
2.4 A Famlia de Jac
Jos era o filho preferido do Pai . Claro ! Ele era o queridinho da velhice de Jac!
Jos era filho da mulher que ele amava.
Cimes e revolta entre os irmos.
Aqui temos uma Injustia familiar: Jac faz uma tnica para Jos (representava a autoridade e realeza
que somente os primognitos teriam direito de receb-la)
Aqui temos uma confuso e intriga familiar: Por ser mais amado que seus irmos, estes o venderam a
uma caravana que o levou ao Egito.
Aqui temos um grande trauma familiar: Quando Jos foi vendido...
- Trataram-no asperamente (tiraram-lhe a tnica e o lanaram no poo)
- Deixaram-no preso num poo por 1 noite.
- Venderam Jos por 20 moedas
- Mentiram sobre sua tnica (manchada de sangue de animal)
No Egito d a volta por cima e se torna governador
Aqui temos um grande trauma familiar:
- Cerca de 20 anos se passaram
- A posio de Jos no Egito no apagou suas feridas
- Jos nunca voltou para casa , nem os procurou( por que no? j que agora podia ir ou buscar)
- O tempo e a posio no podem apagar suas feridas. Elas precisam ser curadas
- Jos levava a dor no corao e as feridas de rejeio que ainda carregava contra seus irmos
Teve 2 filhos: Atestados do seus traumas
- Manasses: Deus me fez esquecer
Esquecer do qu ? Do seu passado, de seus traumas familiares.
Eu me esqueo do que meus irmos fizeram comigo SER ???
- Efraim: Deus me fez prspero na terra da minha aflio
Aqui o lugar que eu estou, mas no o lugar onde gostaria de estar; eu queria estar na terra de meu
Deus e do meu Pai. Aflio e dores no meio da prosperidade
Quando Jos se depara com seus irmos, ele prepara uma vingana. Agora ele vai fazer o mesmo que
fizeram com Ele. Suas feridas esto vivas em sua mente.
- Tratou-os asperamente - Gen 42.7
- Os colocou na priso por 3 dias
- Devolve as moedas. Lembrando do barulho das mesmas moedas que seus irmos receberam na noite em
que ele foi vendido.
- Mente, devolvendo o dinheiro , diz que eles que roubaram.
Uma pessoa ferida que est ferindo e escondendo seus traumas familiares
- Chora escondido Gen 42.24 Choro de uma pessoa ferida.
- dio e amor se misturam em feridas familiares (Benjamim) Gen 43.29,30

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O processo de Cura na Famlia:


Jos s se deixou ser tratado quando fez-se conhecido de seus irmos. Quando encarou a realidade e
enfrentou-a . Gen 45.1-4.
Desde este momento ele chorou intensamente. O choro que estava engasgado h 20 anos.
Ele chorou a dor da alma que no chorava h 20 anos.
Depois do choro e do perdo ele entrou num processo de cura em seus relacionamentos familiares. S a
partir de ento Ele foi um canal de Deus para preservar a vida de sua famlia e abeno-la.
Concluso: Deus ama a famlia e quer remover todas as mazelas que tenta destru-la.

As atitudes certas e erradas nas horas difceis

Introduo: Luta, dificuldade, dor, problemas, so coisas que acontecem a todos, justos, mpios, pobres e
ricos, em todas as raas em todos os lugares e, ns, ficamos fazendo muitas perguntas sem respostas at que
nossa mente se enche de confuso chegando muitas vezes a ponto de culparmos a Deus e nos afastarmos
dEle.
Tiago na sua carta est abordando o problema dos crentes que sofrem, mas ele no se preocupa em explicar
porque sofremos, sim em nos ensinar atitudes espiritualmente sadias que nos ajudaro a vencer os
problemas.
Qual a origem do nosso sofrimento?
Ou porque ele chega at ns?
1 - Por causa do pecado original - Gn 3:17-18; Rm 8:.18-25.
2 - Por causa da lei da semeadura - Gl 6:6-10.
3 - Por causa de ataques de satans - Jo 10:10; Ef 6:11, 13, 16 (Lembre-se de J).
4 - Por causa da necessidade de disciplina - Hb 12:4-13.
As quatro atitudes certas na hora das dificuldades - Tg 1.1-12.
1 - Alegria (v.2; Fl 4:3-4; Pv 17:22).

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2 - F (v.3; Hb 11:6) - Tomar atitude de manter a f funcionando.


3 - Perseverana (v.4) - Deixar as rdeas nas mos do Senhor.
4 - Sabedoria (v.5) - A forma certa de alcanar um objetivo.
As quatro atitudes erradas na hora das dificuldades:
1 - Incredulidade (v.6, 7; Hb 11:6)
2 - Duplicidade, nimo dobre: mente divida e instvel em tudo o que faz (v.8).
3 - Auto-estima baixa, complexo de inferioridade (v.9).
4 - Orgulho, complexo de superioridade (v.10, 11).
Concluso: (v.12) - Tiago conclui o assunto das atitudes certas e erradas na tribulao, mostrando que Deus
tem duas formas de recompensar aqueles que continuam fiis mesmo no meio das dificuldades e
tribulaes.
Veja as duas formas de Deus recompensar:
1 - So bem aventurados ou felizes.
Feliz porque pode ter uma vida emocional em paz mesmo no meio das dificuldades, e isto far uma enorme
diferena, porque...
2 - Receber a coroa da vida.
Mais importante que o presente a certeza do futuro em Cristo Jesus. Com Ele temos a salvao eterna e
qualidade de vida no presente.

Curando a emoo para desatar na uno

(Salmo 25.16-22)
H muitos discpulos paralisados e infrutferos por causa de feridas na alma. O maligno ataca os seres
humanos desde o ventre materno, para que levem, pelo resto de suas vidas, feridas e lembranas que lhes
tiram a liberdade e impedem de serem o que Deus quer que sejam.
O inimigo tem atingido a alma de muitos discpulos, fazendo-os melindrosos e refratrios a todo nvel de
confronto, o que lhes impede de serem confortados e consolados. Mas nosso Senhor Jesus, que quer uma
Noiva liberta, sadia e sem melindres, agir a nosso favor e nos curar. Deus quer discpulos plenamente
libertos e curados para liderarem o Seu projeto de conquistar territrios aqui na Terra (famlias, cidades,
estados, naes). Hoje Deus vai nos confrontar e nos destraumatizar, a fim de fazer de cada um de ns
lderes de sucesso em todos os nveis de liderana. Aleluia!
COMO SABER SE SOU UM DISCPULO COM EMOES AFETADAS?
So muitas as evidncias de algum traumatizado na alma; dentre elas citamos: mgoas, perfeccionismo,
depresso, desvalor, amargura, rejeio, insegurana, medo, fugas, falta de perdo, agressividade,

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MANUAL DE CURA INTERIOR

indiferena, complexos, hipersensibilidade, perverses sexuais, dio.


Os traumas emocionais geram pessoas aprisionadas e limitadas. Afetando seus conceitos, seus valores e sua
identidade em Cristo, trazendo a crise e a dor. Desta forma h sofrimento no lar, na clula, na igreja, no
trabalho por causa dos relacionamentos mal conduzidos, em virtude daquelas deformidades que esto na
alma. Tais pessoas esto em constante conflito consigo mesmo e com os outros, agindo com medo,
cobranas e desconfiana, por causa das constantes decepes.
DISCERNINDO OS PRINCIPAIS ALVOS DE SATANS:
As crianas so o principal alvo de Satans, pois ele sabe que se conseguir traumatizar a alma de uma
criana, ter grandes chances de produzir um adulto deformado. Antes mesmo do nascimento ele j est
agindo por meio das adversidades na concepo e gestao, tentativas de abortamento, brigas do casal,
morte, divrcio. Na infncia, tenta traumatizar por meio de pais cruis, abusos fsicos, morais e sexuais,
castigos desumanos, separao dos pais, morte de pais ou entes muito queridos, brigas do casal, cenas de
violncia.
Alm das crianas, os filhos de Deus tambm so alvos do maligno, pois ao aceitarem Jesus como Senhor e
Salvador muitos sofrem rejeio, calnia, dio, mgoa, desprezo dos familiares, parentes, colegas e
amigos, o que pode traumatiz-los e gerar feridas emocionais.
MGOA A CADEIA INFERNAL
Satans sabe que atravs da mgoa ele pode nos prender s pessoas que nos feriram, porque as feridas
prendem pela mgoa. Toda vez que ao ser ferido eu permito que a mgoa entre em meu corao, eu me
amarro ao meu agressor pelas cadeias da mgoa e estou pondo em ao mais um plano diablico contra a
minha vida. As cadeias da mgoa PRENDEM O FERIDO A QUEM O FERIU! Ter mgoa de algum
amarr-lo a voc, ser escravo dele, ainda que no saiba! Com cadeias de mgoa no corao o discpulo
est incapaz de amar e ser amado. Ningum escolhe ser ferido e nem sempre tem culpa de o ser, mas deixar
a ferida crescer e contaminar todo o ser, pela aceitao da mgoa, abrir porta para Satans - e isto
pecado!
MGOA ALIMENTADA - AMARGURA ENRAIZADA ( Hb 12.15)
Amargura aquele sentimento de mal-estar produzido pela ferida que foi adubada por ressentimento e
mgoa. Sempre que sua mente se detm em lembranas desagradveis, voc est abrindo caminho para que
a ferida se degenere em amargura. Se voc recebe a ferida e alimenta a mgoa, a amargura vir! Voc
estar cheio de dio e falta de perdo.
Uma pessoa amargurada tem a mente cheia de argumentos e possui fortalezas terrveis, com muralhas
enormes, na alma. A amargura manifesta-se de vrias formas: nas palavras e atitudes (por isso que
contamina) e nas enfermidades fsicas e psquicas. Um lder de sucesso no pode estar enlaado pela
mgoa, nem amargurado, para no contaminar seu territrio atravs de suas palavras e atitudes. Algum
pode estar amargurado consigo mesmo, com os outros e at com Deus. A soluo para tal flagelo aplicar
o perdo e a Palavra de Deus!
A FORA DO PERDO (Mt 18. 23-35)
No perdoar estar preso ao passado, ser prisioneiro das pessoas do passado. Perdoe e aja como Deus:
seja misericordioso e perdoador. Quem no perdoa atormentado por verdugos (ou atormentadores).
Perdo libera perdo! (Mt 18.35)
No perdoar pecado! E isto nos coloca como prisioneiros de Satans! S seremos perdoados do pecado
de no perdoar, quando liberarmos o perdo para o nosso ofensor (1 Jo 1.9). Um lder de sucesso algum
que libera o perdo por uma questo de convico, de f. Tome uma posio agora mesmo e aceite sua
responsabilidade no fato de no perdoar aos que lhe feriram (deixe de culpar os outros por causa do seu
pecado de no perdoar). Confesse a Deus o seu pecado de no perdoar, estar magoado e amargurado.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Pergunte a voc mesmo se quer ser curado (Jo 5.6). Pea ao Esprito para lhe mostrar seu real problema e
como orar a respeito (Tg 4.3). Perdoe a todos os envolvidos na sua histria de dor. Perdoe a si prprio.
Assuma sua identidade de liberto em Cristo, vencedor e lder de sucesso quanto sua vida pessoal, familiar,
celular, ministerial.

Tocando a alma para curar o corpo

Texto: Mc 1.40-42
Textos Complementares: Lc 19.10; Mt 9.36; Mt 14.14; Lc 10.33; Lc 15.20.
Versculo Para Memorizar: Jesus ficou com muita pena dele, ps a mo sobre ele e disse: Sim, eu quero.
Voc est curado. (Mc 1.41).
Introduo: A lepra era uma doena terrvel nos tempos bblicos. No somente por causa do sofrimento
fsico, mas pela agonia emocional que seu portador experimentava, tendo que se afastar da sociedade para
viver isoladamente. A alma do leproso, geralmente, era mais enferma do que o seu corpo. Sua solido o
deixava em estado de permanente tristeza. Jesus sabia, portanto, que a cura daquele homem devia se
processar, primeiro, em sua alma, para depois se manifestar em seu corpo. Vejamos como Ele lidou com

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MANUAL DE CURA INTERIOR

este problema.
1 Jesus Desejou Cur-lo bvio que Jesus desejou curar aquele homem, como curou a muitas outras
pessoas. Veja que o doente se aproximou dEle implorando que algo se fizesse a seu favor, mas como uma
certa dose de desconfiana. Talvez ele pensasse na possibilidade de estar diante de mais um que no
desejasse fazer-lhe qualquer coisa, como a grande maioria que o via todos os dias.
A coisa mais comum na vida de um leproso era se deparar com pessoas que queriam mais estar longe dele,
do que prontas a ajud-lo. Muitos, quando viam se aproximar algum com uma doena assim gritavam em
voz alta, dizendo: um leproso!!!, um leproso!!! e, em seguida, atiravam pedras para mant-las
distncia. Por essa razo, ele disse: Se quiseres...
Mas Jesus queria cur-lo. Glria a Deus!!!
Isso demonstra que no h barreiras criadas pelo homem, que o amor divino no esteja disposto a derrubar.
Ele veio realmente buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19.10).
2 Jesus se Compadeceu Dele O que a alma daquele homem mais precisava naquele momento, no era
de pessoas que gritassem desesperadamente: leproso!!! ... leproso!!! ... leproso!!!. Muito menos de pedras
que o colocassem mais adiante ainda dos outros. Ele precisava de algum que simplesmente o amasse. No
queria mais ser conhecido como o leproso, mas como algum limpo.
Jesus se compadeceu dele, vendo sua agonia e o intenso desejo de ser diferente do que era.
Muitos hoje, tambm no querem mais ser conhecidos com o ttulo de drogados, viciados, bbados,
prostitutas. Eles querem apenas conhecer algum que se compadea do triste estado em que se
encontram, e que faa algo para mudar a sua realidade de vida.
A compaixo de Jesus sempre moveu a mo de Deus para coisas tremendas (Mt 9.36; Mt 14.14; Lc 10.33;
Lc 15.20). e no caso do leproso, no foi diferente.
3 Jesus o Tocou Um toque de cura. O leproso recebeu um toque cheio de graa, de uno, de
compaixo e de misericrdia. Jesus o tocou como h muito tempo ele no era tocado. Desta vez no foi o
toque das pedras ou pedaos de pau. Foi um toque de amor no fsico, profundo o suficiente para alcanar
sua alma ferida, e seu esprito morto.
O toque fsico curou-o da sua horrvel lepra. O da alma libertou-o da rejeio sofrida durante todos os anos
da sua vida. O toque do esprito fez dele um novo homem de corao limpo. To limpo se tornou, a ponto
de desejar ardentemente anunciar por toda parte o que Jesus havia feito por ele.
Quando o Senhor o tocou, todos os anos em que estivera confinado ao seu mundo solitrio, chegaram ao
fim. Ele estava livre da doena fsica, bem como da enfermidade da alma. Por isso desejava estar na
companhia das outras pessoas, anunciando as verdades do Evangelho, sem impedimento algum.
Concluso Jesus precisou demonstrar quele leproso que o maior desejo do Seu corao era o de cur-lo
e libert-lo daquele mal. Tocando em seu corpo, sem preconceito e sem medo de contaminao, pde
mostrar-lhe o quanto o amava e estava interessado nele. Depois de abrir o corao para o grande amor
divino, o homem saiu daquela experincia totalmente curado, em todos os nveis de sua vida.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Aplicao No importa o tipo de doena que voc tenha ou pecado que haja cometido. Jesus deseja
perdo-lo e cur-lo agora mesmo. Creia que neste exato momento Ele est se dirigindo a voc para tocar
sua alma e seu corpo, trazendo toda cura que voc necessita.

Curado para Colher

UM NOVO DECRETO, UMA NOVA PROCLAMAO, UM NOVO PENSAMENTO:


NO SOU FRUTO DA ANSIEDADE, SOU FRUTO FIEL E CURADO PARA COLHER!
A ansiedade pode ser definida por uma condio e motivo caracterizado por um sentimento de insegurana.
Ela pode tornar-se desprezo se no for dominada. Ela toma o lugar de outras coisas teis.
A ansiedade como um sentimento que se manifesta pela apreenso em relao a uma situao real ou
fruto da imaginao gerando insegurana. A pessoa ansiosa est sempre com a impresso de que algo
impossvel de ser enfrentado vai acontecer. Uma pessoa ansiosa no colhe frutos do Esprito, no gera
frutos de sua fidelidade ao Senhor,
Devido aos decretos de insegurana que a ansiedade gera em sua vida.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

No evangelho de Jesus temos direito a salvao, libertao, segurana, preservao, cura e perfeio.
Qualquer que seja nossa necessidade, no podemos estar ansiosos, pois a f para receber a resposta vem
pelo ouvir da Palavra de Deus. Quando voc resolve em seu corao alimentar-se da Palavra, perceber
que sua f crescer para capacit-lo a receber as maravilhosas promessas que Deus tem concedido ao seu
povo.
Hebreus 11:1: "A f a substncia das coisas que se esperam, a evidncia das coisas que se no vem.
"Agora a f significa que temos confiana no que esperamos, e convico naquilo que no vemos". "A f
dar substncia as coisas que se esperam".
A Palavra de Deus nos fornece direo e promessas que podem ser aplicadas a todas as reas da nossa vida.
A ansiedade tem cura atravs da Palavra de Deus.
A pessoa ansiosa est sempre com a impresso de que algo impossvel de ser enfrentado vai acontecer.
A ansiedade leva a transformar os problemas em gigantes impossveis de serem vencidos. O pior que na
maioria das vezes a pessoa sente a ansiedade sem entender a sua causa. Sua mente comea a trazer e gerar
situaes que so decretos doentios sobre ns como, Preocupao crnica e doentia, Desequilbrio
emocional, mental e espiritual, Precipitao e descontrole exagerados, Insnia, cansao e fraqueza, falta de
desejo e anseio pela obra de Deus, pelo discipulado, por clulas, Escola de Lderes, ministeriais, etc...
Entramos em total desobedincia e apatia quanto s questes de trabalhos ministeriais e voluntrios que
nossa igreja oferece. Analise os tpicos acima e descubra se a ansiedade tem batido e entrado em seu
corao. Pergunte-se: em qual rea de minha igreja hoje, desenvolvo um servio para o crescimento do
Reino de Deus, atravs da salvao de vidas. Quando foi a ultima vez que exerci algo para o reino?
O salmista Davi descreve em detalhes a condio terrvel de uma pessoa controlada pela ansiedade. Ela no
tem prazer em nada. Tudo negativo. Tudo machuca. Tudo perturba e incomoda. Parece que as coisas
pioram a cada instante. Talvez voc esteja assim. hora de mudar e entrar em um novo decreto para este
ano.
Davi no se desespera com os sintomas e aflies que atacam o seu esprito, a alma e o corpo. Ele declara
que Deus conhece todos os seus desejos e que por esta razo no deve ficar ansioso. Todos esto na
presena do Senhor, inclusive a sua prpria ansiedade. Salmos 38.1-9.
Uma das conseqncias perigosas da ansiedade o abatimento do corao. Ela tem um efeito quase
instantneo. Quando ficamos ansiosos, o corao fecha, perde o nimo e pode ser invadido pela tristeza e a
falta de motivao. Sendo o corao o centro das emoes e a origem para as atividades da vida, se ele est
abatido, todas as decises redundaro em abatimento. Provrbios 12.25.
Meu amado cure-se da ansiedade. Tenha certeza que Deus controla todas as coisas Mateus 10.29-31
Nada de mal vai lhe acontecer. Controle-se. Confie em Deus. Mude a sua forma de andar Lucas 12.22
Rompa definitivamente com toda a ansiedade Filipenses 4.6
Voc um fruto fiel curado. Siga esses conselhos: Tenha f e muita confiana em Deus. Vai dar tudo
certo, Envolva-se no trabalho da Igreja e na obra do Senhor, retome a tua espada e o teu
chamado, Glorifique ao Senhor em qualquer circunstncia, no falte os cultos, Experimente o
blsamo, o refrigrio do Esprito Santo, Medite diariamente na Palavra de Deus.
Lembre-se voc foi criado com o propsito de adorar ao Senhor. Adorao um encontro divino com

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Deus, Conversao entre o homem e Deus; um dilogo que deve acompanhar a vida do Cristo.
Ns fomos criados para Adorar! Adorar somente a Deus! E expressamos isso atravs de nossa vida
dedicada a sua obra, para o seu louvor, por isso no aceite a ansiedade hoje em voc, pois ela quer travar a
sua adorao ao Senhor atravs do servio e pregar da palavra.
Andamos por f e no pelo que vemos... Aprenda isso... II Corntios 5:7, Hebreus 11:1
F se trata de coisas invisveis e no sentidas.
Por isso: quando voc estiver fraco em voc mesmo, declare-se forte nele.
Em voc h virtudes... H uno de Deus... Cumpra o propsito divino... Cure e liberte vidas na autoridade
do nome de Jesus. Declare com ousadia... 2006... O ano da colheita... Sou curado da ansiedade para
colher!
Lembre-se: Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque tem cuidado de vs. - 1 Pedro 5.7

O Medo

I Jo 4:18 - "... o medo supe castigo. Aquele que tem medo no est aperfeioado no amor. "
Esta passagem nos mostra um princpio. Vemos que alm de impedir que o amor de Deus se expresse, o
castigo o prprio tormento causado pelo medo. Como o medo no se origina em Deus, e contrrio a
todos os seus atributos, ele abre a porta para os atormentadores satnicos. Note como Satans escraviza:
Hb 2:14-15 - " Portanto, visto que os filhos so pessoas de carne e sangue, ele ( Jesus) tambm participou
desta condio humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tem o poder da morte, isto , o
diabo, e libertasse aqueles que durante toda a vida estiveram escravizados pelo medo da morte. "
J teve uma experincia amarga por causa do medo.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

J 3 :25,26 - " Aquilo que temo me sobrevm, e o que receio me acontece. No tenho descanso nem
sossego, nem repouso, e j me vem grande perturbao."
O medo uma forma do inimigo nos controlar e conseguir os seus intentos. Aqueles que o serviram de
maneira mais prxima, como no caso de macumbeiros, feiticeiros, etc., mesmo depois de receberem Jesus
Cristo como Senhor, no incio, tm medo de destruir seus dolos porque foram treinados pelo poder do
medo. Foi no medo que impediu os filhos de Israel de entrarem na terra prometida ( Nm 13:25 - 14:38 ).
Os filisteus paralisaram o exrcito de Israel pelo medo, atravs de apenas um homem , Golias - I Sm 17:124.
I Jo 3:8 - " Aquele que pratica o pecado do diabo, porque o diabo vem pecando desde o princpio. Para
isso o Filho de Deus se manifestou : para destruir as obras do diabo."
Rm 8:15 - " Pois vocs no receberam um esprito que os escravize para novamente temer, mas receberam
o Esprito que os adota como filhos por meio do qual clamamos : Aba, Pai. "
II Tm 1:7 - " Pois Deus no nos deus um esprito de medo, mas de poder, de amor e de equilbrio. "
Jesus Cristo destruiu o medo ( Hb 2:14,15 ).
O Esprito Santo nos reveste de poder:
At 1:8 - " Mas recebero poder quando o Esprito Santo descer sobre vocs, e sero minhas testemunhas "
Note que antes da descida do Esprito Santo, revestindo-os de poder, eles estavam com medo :
Jo 29:19 - " Ao cair da tarde daquele primeiro dia da semana, estando os discpulos reunidos a portas
trancadas, por medo dos judeus..."
At 4 : 8-13 - " ento Pedro, cheio do Esprito Santo,disse-lhes... vendo a coragem de Pedro e Joo , e
percebendo que eram homens comuns e sem instruo, ficaram admirados e reconheceram que eles haviam
estado com Jesus. "
I Jo 4: 18 - " Deus amor. Todo aquele que permanece no amor, permanece em Deus , e Deus nele. No
amor no h medo; pelo contrrio, o perfeito amor expulsa o medo..."
Assim, podemos viver sem nenhuma espcie de medo, e, vemos claramente que a vacina contra o medo o
amor de Deus em ns, e fluindo atravs de ns. Este amor est em ns porque j foi derramado em nossos
coraes. ( Rm 5:5 )
Renuncie agora a todo tipo de medo que voc agasalha. Pea perdo a Deus e creia que foi perdoado. Com
f declare ao Pai que aceita o Seu amor derramado em voc. Que voc decide amar atravs desse amor, que
sobrenatural e que no um sentimento. Quando algum vestgio de medo se levantar em voc, rejeite em
Nome de Jesus Cristo, e ore declarando o seu amor por Deus, sua confiana (f) Nele, e em sua Palavra,
como por exemplo :
Sl 56: 3-4 - " Em me vindo o temor, hei de confiar em ti. Em Deus cuja palavra eu exalto, neste Deus
ponho a minha confiana e nada temerei. Que me pode fazer um ser de carne ? "
Sl 118 : 5-6 - " Em meio tribulao invoquei o nome do Senhor, e o Senhor me ouviu e me livrou. O
Senhor est comigo, no temerei. Que mal poder me fazer o homem ? "

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MANUAL DE CURA INTERIOR

A Imaturidade

Conduta irresponsvel, sem viso, precipitada e egosta muitas vezes prova de imaturidade. Mas no nos
referimos a anos. Pessoas com sessenta anos ou mais podem ser imaturas comportando-se como crianas
quando no conseguem o que querem, ou quando so obrigados a enfrentarem as realidades desta vida. So
incapazes de serem objetivos, seu orgulho facilmente ferido e fazem pirraa. Se j ruim numa vida
secular, pode ser trgica na igreja.
A maturidade no conhecimento bblico encontrada naqueles que habitam em algo alm dos princpios
elementares (Hebreus 5:12-6:20). Eles aprenderam que a justia, misericrdia e f so as bases nas quais
suas preocupaes com dzimo de hortel, endo e cominho tero validade. Ignore o primeiro e a pessoa se

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MANUAL DE CURA INTERIOR

torna hipcrita (Mateus 22:23-24). Ela pode coar o mosquito e engolir um camelo.
Maturidade para lidar com pessoas vem apenas depois de reconhecermos que somos pecadores, e formos
completamente humilhados perante Deus. A criana procura um problema para poder fazer um
escndalo e talvez conseguir um nome para si. Mas a maturidade procura almas, esperando dar-lhes o cu e
as salvar. A criana se v como um general no exrcito do Senhor; o santo maduro um servo
sacrificvel do Senhor.
A maturidade na doutrina no negocia com o erro. Simplesmente sbio o suficiente para saber que no
sabemos tudo. A criana passeia alegremente pela superfcie da gua, proclamando altamente seu domnio
dos mares; mas a maturidade est ciente das profundezas no-exploradas abaixo. O tolo tem uma resposta;
o sbio, um motivo.
Paulo disse a Timteo para fugir das paixes da mocidade e repelir as questes insensatas e absurdas (2
Timteo 2:22-23). No h maturidade instantnea para nenhum de ns. Devemos comear com
instrues para os jovens e pela prtica podemos crescer em Cristo. Todos ns estamos no processo de
muitos aspectos da vida crist, no tendo obtido (Filipenses 3:12-16). Podemos ser pacientes e tolerantes
com as crianas espirituais sem os escolher como presbteros, pregadores e professores. Com tempo, e leite
e cuidado suficiente, podemos aprender a agir como homens.

A Amargura

A) DEFINIO
Sentimento de mal estar, dor moral, angstia, aflio, dissabor, ansiedade acompanhada de opresses,
agonia, tristeza que corri. Segundo a palavra de DEUS ele nos priva e afasta de sua graa (Hb 12.15)
B) CAUSAS
Em geral uma barreira provocada por feridas, ressentimentos e mgoas armazenadas sem perdo,
envenenando o ser (esprito alma e corpo), podendo chegar a uma situao em que algum demnio ir lhe
dominar nestas reas.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

C) CONSEQNCIAS
ENFERMIDADES FSICAS COMO: problemas nervosos, insnia, dor de cabea, esgotamento, artrite,
presso alta palpitao, taquicardia, lceras e doenas na pele.
CONTAMINAO PELA LNGUA: amargura destilada, pois sua lngua afiada para criticar a tudo e
a todos, tornando o que esta a sua volta desagradvel, provocada mal estar e esprito de rebeldia:
Ora, a lngua fogo; mundo de iniqidade; a lngua est situada entre os membros de nosso corpo, e
contamina o corpo inteiro, e no s pe em chamas toda a carreira da existncia humana, como tambm
posta ela mesma em chamas pelo inferno.
Pois toda espcie de feras, de aves, de rpteis e de seres marinhos se doma e tem sido domada pelo gnero
humano; a lngua, porm, nenhum dos homens capaz de domar; mal incontido, carregado de veneno
mortfero. Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; tambm, com ela, amaldioamos os homens, feitos
semelhana de Deus. De uma s boca procede bno e maldio. Meus irmos, no conveniente que
estas coisas sejam assim. Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que doce e o que amargoso?
Acaso, meus irmos, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Tampouco fonte de gua
salgada pode dar gua doce. Tiago 3.6-12
ISOLAMENTO: todos passam a evitar relacionamentos com a pessoa amargurada, devido a suas
murmuraes e crticas, e isso causa mais dor ainda. A pessoa por sua vez, com receio de ser mais ferida,
tambm se isola.
Tendo Esa quarenta anos de idade, tomou por esposa a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de
Elom, heteu. Ambas se tornaram amargura de esprito para Isaque e para Rebeca. Gn 26.35.
CULPA: traz consigo uma acusao constante, a qual aponta ao erro e a falta de perdo. O sentimento de
culpa responsabiliza a pessoa pelos sofrimentos que a aflige. A falta de perdo faz com que se sinta
culpado pela ausncia de comunho com as pessoas, o que leva a sensao de pecado no perdoado por
mais que se esforce em fazer coisas boas.
Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de
Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. Se dissermos que no temos cometido pecado,
fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra no est em ns.
(IJO 1.9; 7.10)
RELACIONAMENTOS QUEBRADOS: quando algum, por falta de perdo, d lugar amargura, seus
relacionamentos sofrem constantes choques, podendo resultar em separaes definitivas. Os
relacionamentos quebrados podem ser:
COM OUTRAS PESSOAS: se algum tem mgoa dos outros, os sintomas so: Ressentimentos, raiva,
dio, vingana, retribuio, podendo chegar ao assassinato (MT 5. 22-24; MT 6.14.15; CL 3.13).
CONSIGO MESMO: quando algum tem mgoa de si mesmo, os sintomas so sentimentos de culpa, de
inferioridade, auto-piedade, auto depreciao, complexos, indignidade, vergonha, dio, podendo levar a
atitude extrema de suicdio (RM 8.34; JO 8.10). Enfim, tudo isso leva a pessoa no conseguir relacionarse equilibradamente consigo mesma.
COM DEUS: se algum tem mgoa dele, os sintomas so as dvidas, o questionamento, a incredulidade e
a rebelio. A pessoa passar a duvidar da Palavra: no consigo mais crer nela (JO 3.16).

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MANUAL DE CURA INTERIOR

D) O QUE A PALAVRA DE DEUS NOS DIZ


A ferida traz a mgoa, a mgoa traz amargura (estgio mais profundo e danoso da mgoa), a amargura
provoca a quebra de relacionamentos entre os irmos, que traz cegueira espiritual (trevas). No andar em
comunho andar em trevas, o que nos resulta em varias conseqncias (1JO 2.9-11). A cegueira
espiritual, que nos impede de agir com sabedoria.
Se estamos em trevas, no vemos a luz da Palavra, o que nos impede de vermos a nos mesmos e tambm
os outros como realmente so.
Insensibilidade para com os outros, falta de amor = imaturidade emocional. O crescimento emocional s
retomado quando a cura ocorre, e esta somente acontece quando assumimos um compromisso em obedecer
a palavra de Deus e andar em sua luz, quando reconhecemos que a mgoa est ali por falta de perdo e pela
conseqente perda de comunho.
E) QUEM NO PERDOA
prisioneiro do seu passado - Mt 18.28-30
prisioneiro das pessoas do seu passado - Jo 20.22-23
Pode ser atormentado por demnios Mt. 32-35
F) EXEMPLOS
Caim: matou Abel por causa da ira que cresceu em seu corao,que se transformou em amargura, ele se
magoou com DEUS por este no ter aceitado sua oferta Gn 4.5-8
Noemi: estava amargurada por se sentir sozinha e culpava o Senhor - Rt 1.20
Ana: orou amargurada- 1 SM 1.10
As mulheres de Esa: tornaram-se amargura de esprito para Isaque e Rebeca - Gn 26.35
G) O PERDO NOS TORNA LIVRES EM DEUS
O perdo o caminho para a libertao da amargura - Mt 6.9-15
Perdoar deixar livre, soltar, liberar, despedir, mandar embora, atribuir um favor incondicionalmente
aquele que nos feriu. E no considerar o mal causado; no reter a mgoas ou feridas.
PERDOAR NO ESQUECER, MAS LEMBRAR SEM SENTIR DOR!
O perdo de DEUS o padro para o ser humano. Como DEUS perdoa devemos perdoar.
Mt 18.27; Ef 4.32
Perdo no sentimento, mas uma deciso da vontade e um ato de obedincia a DEUS. A pessoa decide
perdoar e o sentimento poder vir instantaneamente ou depois. DEUS requer de ns a prtica do perdo Mt
6.14-15
Perdoar necessrio para evitar emboscadas de satans 2 Co 2.11.
Perdoar deve ser uma prtica normal a todos os crentes - Ef 4.31-32; Mt 18.22.
H) PASSOS PARA VENCER A AMARGURA
Deixe que o Esprito Santo o dirija, trazendo a lembrana o que precisa ser lembrado.
Escreva em um papel os nomes das pessoas que o ofenderam.
Escreva por escrito os maus especficos que sofreu (ex: rejeio, falta de amor, injustia, abuso fsico,
verbal, sexual ou emocional, traio, descuido).
Enfrente a dor do dio, escrevendo e confessando o que sente contra essas pessoas. No esconda seus
sentimentos, eles tambm precisam ser perdoados, mesmo que reconhec-los lhe cause vergonha.
Reconhea a importncia da cruz. Ela faz com que o perdo seja legal e moralmente correto. Lembre-se
que a justia de Deus est na cruz de Cristo Hb 10.10.
Decida pr fim a situao. Isso significa que voc no levantar no futuro contra seus ofensores

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MANUAL DE CURA INTERIOR

informaes sobre o ocorrido. PV 17.9; LC 6.27-28.


Decida perdoar. Perdoar uma crise de vontade, uma deciso consciente de deixar a outra pessoa livre e
livrar-se ao mesmo tempo do passado. Sua responsabilidade a de que ele no esteja mais sujeito a voc.
Portanto libere-o, tomando esta deciso agora mesmo, e com o tempo o sentimento de perdo vir.
Leve sua lista a Deus e ore perdoando essas pessoas e a ofensa. Se seu sentimento for muito forte, pea
ajuda a um lder Tg 5.16.
Destrua a lista, pois agora voc esta livre.
No espere que sua deciso de perdoar resulte em grandes mudanas nas outras pessoas, mas ore por elas,
para que encontrem a liberdade do perdo, nem to pouco espere que elas mudem primeiro para depois
terem o seu perdo. Lembre-se o perdo deve ser incondicional Mt 5.44; Gl 5.1,13, 14.
Tente compreender as pessoas que voc perdoou. Elas so vtimas do pecado.
Espere resultados positivos de si mesmo.
Agradea a Deus pela lio que aprendeu e pela maturidade que ganhou Rm 8.28-29.
Aceite as suas partes de culpas nas ofensas que sofreu, confesse seu fracasso a Deus e aos demais
envolvidos (I Jo 1.9) e reconhea se algum tem algo contra voc, voc deve ir a esta pessoa e resolver a
questo pendente. (Mt 5.23-26).

O Veneno da Amargura

A amargura um veneno que pode se desenvolver e crescer dentro de uma pessoa at quase
despercebida por ela mesma. Acredito que seja uma ferramenta que Satans usa como armadilha para
apanhar at mesmo aqueles que tm trabalhado arduamente para livrar suas vidas de muitos outros pecados.
O apstolo Pedro falou da amargura como um veneno quando repreendeu o ex-feiticeiro. Ele disse: pois
vejo que ests em fel de amargura e lao de iniqidade (Atos 8:23).
A condio de Simo no era exclusiva dele. Nenhum de ns est imune a seu veneno. Esposos so
advertidos a no tratar suas esposas com amargura (Colossenses 3:19). Ainda que o escritor inspirado no

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MANUAL DE CURA INTERIOR

mencione especificamente a possibilidade, eu no tenho dvida de que as esposas podem desenvolver


amargura para com seus esposos. Certamente, se um pai deixa de atender s instrues do apstolo para
evitar desencorajar seus filhos, provocando-os ira (Colossenses 3:21), eles provavelmente desenvolvero
amargura para com ele.
Os pregadores so timos candidatos para esta condio venenosa. Ainda que a maioria dos pregadores seja
bem tratado pelos outros irmos, ocasionalmente no o so. Expectativas excessivas do pregador ou de sua
famlia podem causar ressentimento que, se ele no for cuidadoso, conduzir amargura. Ou um pregador
poder esperar que seus irmos vivam de acordo com suas expectativas, e quando no o fazem, ele fica
desencorajado. Muitos homens capazes tm perdido sua influncia, alguns at mesmo perdendo a f, depois
de serem vencidos pela amargura para com seus irmos.
Os idosos (e aqueles que esto se aproximando da velhice) parecem ser especialmente suscetveis
amargura. Talvez a perda de energia, capacidades diminudas, problemas de sade e a percepo (real ou
imaginria) de que a gerao mais jovem no nos aprecia abram a porta para a amargura.
Amargura a propriedade ou caracterstica de severo, de spero, de intransigente (Dicionrio Houaiss).
Ela pode ser provocada por um nmero de circunstncias, inclusive: desencorajamento, desesperana,
inveja e cime.
O Novo Testamento tem vrias coisas a dizer sobre esta atitude:
1. Ela precisa ser afastada (Efsios 4:25-32). O apstolo Paulo lista-a entre muitos outros pecados, e entre
aqueles que entristecem o Esprito Santo.
2. ligada a maldio (Romanos 3:9-18). Cristos que nunca amaldioariam verbalmente podem ser
culpados de maldio virtual por sua demonstrao de amargura. Isto pode ser apenas em pensamento
mas, se no for reprimido, afinal se manifestar em aspereza.
3. um veneno espiritual (Atos 8:18-23). Como j foi notado, a Simo que ao se tornar cristo tinha se
arrependido de sua feitiaria foi dito que sua amargura era seu veneno que o tinha amarrado pela
iniqidade. Subitamente, sem a ateno das massas, talvez ele tenha ficado ciumento do poder dos
apstolos para conceder o Esprito Santo pela imposio de suas mos.
4. Ela pode brotar despercebida (Hebreus 12:12-17). Leia estes versculos e note como o escritor de
Hebreus nos conta que precisamos estar atentando, diligentemente, por que ningum seja faltoso,
separando-se da graa de Deus; nem haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe... (12:15).
Se no for reprimida ela pode apoderar-se de ns to poderosamente que, como Esa, poderemos no
encontrar lugar para o arrependimento, mesmo se o quisermos.
uma coisa identificar um problema, e outra prover um remdio. Aplicando as Escrituras, eu acredito que
podemos vencer este vilo em duas frentes. Primeiro, poderemos ajudar a preveni-lo em outros evitando o
que o promove. Por exemplo, a amargura de um esposo pode ser diminuda pelas atitudes e comportamento
da esposa (Efsios 5:25, 28, 33). A amargura dos pais pode ser minimizada se os filhos obedecerem
(Efsios 6:1-3) e menos provvel que os filhos se tornem amargurados se os pais ouvirem a Deus (Efsios
6:4; Colossenses 3:21).
Todos os cristos devero fazer um esforo combinado para no serem desencorajamento para outros. Os
cristos mais jovens, no seu entusiasmo e zelo, precisam no deixar a gerao mais velha para trs. Eles

71

MANUAL DE CURA INTERIOR

precisam entender que mudana (ainda que esteja dentro da autoridade) perturbadora para os idosos.
Leve-os gentilmente. Cristos mais velhos precisam aceitar que sabem de cor que a mudana inevitvel, e
enquanto for espiritual, pode at ser desejvel. No afogue o esprito do jovem para que ele no se
amargure.
Voc pode ajudar um pregador a evitar cair na fossa da amargura sendo um encorajamento para ele nos seus
esforos para ensinar aos perdidos e edificar os santos. Trate-o como o irmo que ele , antes que um
empregado da igreja que pode ser contratado e despedido vontade. Sabendo que inveja e cime
promovem amargura, deveremos evitar alardear poder, posses, ou qualquer outra vantagem que tenhamos
sobre outros.
Em segundo lugar, precisamos combater a amargura em ns mesmos resistindo a ela ativamente. Corte pela
raiz! Trate-a como qualquer tentao. Comece reconhecendo Satans como a fonte de atitudes amargas.
Quando os sintomas aparecerem, estude e medite nas Escrituras em vez de se entregar autopiedade.
Busque regozijar-se com aqueles que so mais abenoados do que voc. Substitua a inveja pela alegria. E
mais do que tudo, ore por ajuda. A amargura tem potencial para consumir uma pessoa e drenar-lhe a
espiritualidade; e como Satans gosta disso!

AS GMEAS DA MORTE: MAGUA E AMARGURA

Muitas vezes a pessoa fica magoada e amargurada com algum, e at com a vida, e no sabe.
Isso porque, muitas vezes, nos sentimos com a obrigao de negarmos para ns mesmos tal realidade em
nossa na alma. Sim. Especialmente as pessoas mais bondosas, e que foram abusadas, se ficam magoadas ou
amarguradas, tendem a negar tal sentimento, ainda que ele, pelo peso das opresses sofridas pela pessoa

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MANUAL DE CURA INTERIOR

que sofre essa dor, seja totalmente explicvel.


J os que apenas dizem: Eu estou magoado sim! em geral sofrem menos, e tm mais chance de cura;
pois, tudo o que se manifesta luz.
H grande poder de cura no discernimento e na confisso!
Entretanto, os que guardam sob o manto da piedade o fato de estarem amargurados e magoados, em geral,
vo adoecendo de amargura pelo silencio de tais admisses e confisses.
Voc sabe que tem amargura e mgoa no corao quando ouve o nome de certa pessoa e perde o senso de
proporo na sua reao em relao questo a tal pessoa vinculada. Ou, ento, tem amargura e mgoa no
corao quando fica sabendo acerca de alguma coisa que um dia, de outro modo, j magoou a voc, e, por
conta disso, perde totalmente o foco do hoje na questo, e responde a ela baseado na sua acumulao de
dores relacionadas coisa em questo.
Casais podem saber se esto magoados e amargurados um com o outro quando iniciam uma conversa sobre
certo tema, e, aquilo vai crescendo sempre baseado no fato de que a pessoa magoada evoca coisas de ontem
ou de muitos ontens atrs, a fim de tratar a coisa de agora.
Ento, tudo vira conversa de derrame de lixo guardado!
A mgoa uma hipersensibilidade emocional relacionada a um tema ou pessoa que um dia nos machucou.
como uma roncha roxa na alma. uma machucadura emocional, e que deixa o lugar-tpico super-dodo.
Tocou, di.
A amargura, por conseguinte, ainda que seja quase a mesma coisa, mais profunda, posto que mais
dinmica. A mgoa passiva. Mas a amargura ativa, e cresce por si mesma, e deita razes, e se expande,
sempre agregando novos elementos de justificativa da amargura a ela prpria.
A mgoa fruto de trauma. J amargura filha do trauma que se tornou um filete de raiva ou at mesmo de
dio.
Nem todo aquele que magoa algum ser visto como inimigo de tal pessoa. Mas aquele que amargura
algum, esse com certeza ser tratado como um inimigo; e receber todos os ataques da milcia emocional
do amargurado; o qual viver dedicando muito de sua energia vingana, ou, no mnimo, vitria sobre o
outro.
A amargura venenosa e cresce como um cncer.
Ela cresce se no for combatida de frente. E no cessar de crescer at que destrua o outro e com ele no
destrua a si mesma. A amargura no convertida em arrependimento pela Graa, no cessa nem quando
destri o objeto da dela, posto que ela se torna um estado na alma do amargurado.
O escritor de Hebreus nos diz que uma raiz de amargura pode contaminar todos os vnculos nossa volta.
A amargura de um pode se tornar um esprito em muitos.
Ande com o amargurado sem perceb-lo como tal, e voc se tornar sutilmente como ele.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Por esta razo, quando um casal fica amargurado um com o outro, dificilmente haver cura, a menos que
surja uma grande e profunda conscincia do Evangelho entre eles.
Como diz o provrbio bblico, tem-se que parar com tal processo antes que ele se torne numa rixa. Pois,
quando vira rixa, o sentimento contencioso, fruto da amargura, no cessar at que algum se arrebente.
A amargura um sentimento psicologicamente suicida, em relao a quem o vive; e homicida, em relao
a quem se pratica o sentimento como arma e vingana.
Assim, observe os sintomas.
E mais...
Fique livre disso enquanto voc est a caminho com a pessoa... conforme Jesus ensinou (Mt 5). Pois,
depois, voc pode ficar preso no crcere espiritual que a amargura cria para o amargurado.
Tudo isso apenas para que faamos hoje o exerccio de verificao do estado do nosso prprio corao, a
fim de que possamos viver em paz, e sem adubarmos um cncer em nossas prprias almas.
Nele, que a Verdade,

Passos bblicos para cura da alma

Quebra-gelo: Vamos fazer um Check-up Espiritual


Pense nos quatro ltimos domingos. Avaliando estes ltimos 4 domingos, voc poder avaliar como anda

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MANUAL DE CURA INTERIOR

sua sade espiritual, e obter um diagnstico. Ento vamos checar:


seu apetite (e tem sentido fome da palavra de Deus, de se colocar em Sua presena...?).
sua temperatura (e seu corao arde de paixo pela Palavra do SENHOR, pelos momentos de orao, de
meditao, ...?);
sua presso (e voc no tem andado estressado, nem de pavio curto, to pouco estourando por qualquer
coisa, ...?);
seus reflexos (e eles tm reagido com resposta satisfatria aos impactos causados pela exposio da
Palavra de Deus,...?);
Em cada checagem deixe que um ou dois expresse seu diagnstico rapidamente (cuidado para algum no
monopolizar as respostas)
Conclua dizendo: ...ento, como diz Paulo: "Aquele, pois, que pensa estar em p veja que no caia." I Co.
10:12
Por isso amados, hoje trataremos um tema importantssimo para que espiritualmente estejamos sos
(curados) na presena do Senhor.
Orao Inicial: Para isso vamos orar de uma forma muito especial, como uma batalha que far cair
grilhes nesta noite!
(Ore repreendendo no nome de Jesus toda tristeza, apatia, amargura, perturbao da alma, opresso
maligna, deturpao da Palavra e, pea ao Esprito Santo dar entendimento aberto para a realizao da cura
em nossas almas)
Texto: Salmo 42:1. Como a cora anseia por guas correntes, a minha alma anseia por ti, Deus. 2. A
minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo. Quando poderei entrar para apresentar-me a Deus? 3. Minhas
lgrimas tm sido o meu alimento de dia e de noite, pois me perguntam o tempo todo: "Onde est o seu
Deus?" 4. Quando me lembro destas coisas choro angustiado. Pois eu costumava ir com a multido,
conduzindo a procisso casa de Deus, com cantos de alegria e de ao de graas entre a multido que
festejava. 5. Por que voc est assim to triste, minha alma? Por que est assim to perturbada dentro de
mim? Ponha a sua esperana em Deus! Pois ainda o louvarei; ele o meu Salvador e 6. o meu Deus. A
minha alma est profundamente triste; por isso de ti me lembro desde a terra do Jordo, das alturas do
Hermom, desde o monte Mizar. 7. Abismo chama abismo ao rugir das tuas cachoeiras; todas as tuas ondas e
vagalhes se abateram sobre mim. 8. Conceda-me o SENHOR o seu fiel amor de dia; de noite esteja
comigo a sua cano. a minha orao ao Deus que me d vida. 9. Direi a Deus, minha Rocha: Por que te
esqueceste de mim? Por que devo sair vagueando e pranteando, oprimido pelo inimigo? 10. At os meus
ossos sofrem agonia mortal quando os meus adversrios zombam de mim, perguntando-me o tempo todo:
Onde est o seu Deus?" 11. Por que voc est assim to triste, minha alma? Por que est assim to
perturbada dentro de mim? Ponha a sua esperana em Deus! Pois ainda o louvarei; ele o meu Salvador e o
meu Deus.
Introduo: Lamentavelmente, muitas pessoas esto doentes em seu interior! E como existem pessoas
doentes deixando outras doentes tambm! Porque a doena da alma, quando no tratada, contamina
outros ao redor... so muito crticas, pessimistas, no est bom, tendentes a sempre ver, pensar e sentir o
pior, so pessoas sempre doentes. Pedem conselhos, mas nunca colocam em prtica? ... so pessoas
desconfiadas, inseguras... Que fisicamente esto bem, desfrutam de tima sade, mas esto doentes por
dentro.
EXISTE CURA PARA ALMA DOENTE!
Ele que perdoa todos os seus pecados e cura todas as suas doenas. Sl 103.3
S ele cura os de corao quebrantado e cuida das suas feridas. Sl 147.3

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MANUAL DE CURA INTERIOR

I. Existem dois grupos de doentes da alma:


1. Os que admitem;
2. Os que ignoram;
II. Entre os que admitem, tambm existem dois grupos:
1. Os que admitem e nada fazem para mudar a situao,
2. Os que admitem e buscam ajuda,
III. Os que buscam ajuda, geralmente o fazem...
1. Buscando ajuda na Psiquiatria
A palavra Psiquiatria deriva do Grego e quer dizer "arte de curar a alma" Esta no uma especialidade
humana e sim divina. A Psiquiatria o ramo da medicina que lida com a preveno, atendimento,
diagnstico, tratamento e reabilitao das doenas mentais, sejam eles de cunho orgnico ou funcional, tais
como depresso, doena bipolar, esquizofrenia e transtornos de ansiedade. A meta principal o alvio do
sofrimento psquico e o bem-estar psquico. A prpria psiquiatria admite: Muitas doenas psiquitricas
ainda no tem cura. A efetividade do tratamento tambm varia em cada paciente. Existe uma grande
diferena entre doena EMOCIONAL e ESPIRITUAL.
A psiquiatria no tem poder para curar a alma humana de problemas gerados pela ausncia de Deus!
2. Buscando ajuda Espiritualista: Vivemos num pas religioso desde suas razes e do seu descobrimento.
Este mix de religies tem gerado pessoas cada vez mais DOENTES!
Passe magntico, gua fluidificada, aromaterapia, terapia com florais, terapia de vidas passadas, banho de
descarrego (Banho de sal grosso), fez yoga, cromoterapia, e nada adianta...
A espiritualidade sem Jesus no tem poder para curar a alma humana de problemas gerados pela ausncia
de Deus!
3. Buscando ajuda Religiosa:
No falta religio no mundo! Hindusmos, xintosmo, budismo, judasmo, islamismo, cristianismo,
catolicismo, at atesmo. So tantos ismos Religio no salva, no cura, no restaura a vida das pessoas!
Mas pode deixar doente e at matar. A religio, em especial neste incio de sculo tem sido a 4 maior causa
de morte do mundo (Sendo superada apenas pelas doenas, misria e catstrofes naturais).
Os trs caminhos sempre num primeiro momento parecem ser bons, mas os 3 podem NO RESOLVER,
OU PIOR, GERAR AINDA MAIS PROBLEMAS.
Ento o que fazer? Buscar diretamente a Deus, atravs de Jesus.
Deciso pessoal e genuno arrependimento!
Passos para tratar a alma ferida:
1. ORAR ENTREGANDO TUDO PARA DEUS, abrir o corao para Deus: v. 8
Salmo 37: 5 - Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele tudo far.
A ORAO FEITA COM F, NUNCA FICAR SEM RESPOSTA!
2. LOUVAR A DEUS POR TODAS AS SITUAES: Vs. 4-5.
Quando me lembro destas coisas choro angustiado. Pois eu costumava ir com a multido, conduzindo a
procisso casa de Deus, com cantos de alegria e de ao de graas entre a multido que festejava...Ponha
a sua esperana em Deus! Pois ainda o louvarei; ele o meu Salvador e o meu Deus.
Habacuque 3: 17 a 19 - Ainda que a figueira no floresa, nem haja fruto nas vides; ainda que falhe o
produto da oliveira, e os campos no produzam mantimento; ainda que o rebanho seja exterminado da

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MANUAL DE CURA INTERIOR

malhada e nos currais no haja gado. Todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha
salvao. O Senhor Deus minha fora, ele far os meus ps como os da cora, e me far andar sobre os
meus lugares altos.
O ditado popular diz: quem canta seus males espanta, mas a verdade, porm,
que quem louva, seu trauma estanca e os males espanta.
3. ESPERAR EM DEUS: v. 5
Ponha a sua esperana em Deus. Ele diz sua alma:
Espera em Deus, pois ainda o louvarei pela salvao que h na sua presena.
Salmo 71:14 -Mas eu esperarei continuamente, e te louvarei cada vez mais.
No h salvao em nenhum outro, pois, debaixo do cu no h nenhum outro nome dado aos homens
pelo qual devamos ser salvos. At. 4:12.
Mas somente em Jesus h salvao. Se entregue a Jesus, deixe que Ele cure a sua alma, sare as suas feridas,
perdoe seus pecados e lhe d a salvao!
4. CONFIAR DE TODO SEU CORAO: v. 11
Pois ainda o louvarei; ele o meu Salvador e o meu Deus.
entregar tudo. Deciso pessoal e imediata!!!
A ansiedade gera uma srie de doenas da alma. A entrega a melhor deciso.
Voc precisa de Deus, voc precisa de Jesus, entregue sem reservas sua vida confiando plenamente em sua
providncia.
melhor buscar refgio no SENHOR do que confiar nos homens. Sl 118.8
Concluso: ORAR, LOUVAR, ESPERAR E CONFIAR
Essa pessoa, do Salmo 42, estava com a alma amargurada; mas ele tomou 4 atitudes para curar a sua alma:
Ele orou a Deus... Ele louvou a Deus... Ele esperou em Deus e confiou plenamente em Deus.
Mas para vocs que me obedecem, nascer o sol da justia, trazendo com ele a salvao. Vocs sero
libertados e saltaro de alegria. Ml 4.2 Bblia Viva
Encerramento: Realize um perodo de Louvor e quebrantamento diante de Deus ao final de sua clula,
com cnticos de adorao que leve ao total reconhecimento da necessidade do Senhor.
Sugesto de Louvores:
Fernandinho Faz Chover
Comunidade Cano Nova - A minh'alma tem sede de Deus (Sl. 41)

Perdoar ou Reter Perdo

Texto: Senhor, at quantas vezes meu irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes?
Respondeu-lhe Jesus:No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete.(Mateus 18.21-35)

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Se voc est fazendo as contas para saber quantas vezes deve perdoar algum, melhor parar. Pedro estava
sendo muito generoso ao sugerir que estaria disposto a perdoar algum at sete vezes. Contudo, Pedro
entende o perdo a partir da perspectiva da lei. Pedro est pedindo uma lei a Jesus: Senhor, estabelea um
critrio para o perdo. Jesus ento conta a parbola do credor incompassvel para explicar a Pedro como
o perdo pode ser entendido a partir da perspectiva da graa. (Mateus 18. 23-35).
Em nossa vida sempre seremos atingidos, magoados e decepcionados.
A questo, portanto, no como passar pela vida e no sermos vtimas do dio, mas se vamos ret-lo ou
liberar o perdo.
A parbola que Jesus nos conta traz lies prticas para entendermos o perdo.
1) QUEM NO COMPREENDE O PERDO QUE DEUS CONCEDE, NUNCA APRENDER A
PERDOAR.
A parbola nos conta sobre um homem que fora perdoado de uma dvida impagvel, mas no conseguiu
perdoar uma dvida insignificante. Quando lemos o texto, somos tomados de um sentimento de insatisfao
em relao atitude deste CREDOR INCOMPASSVEL. "Como algum que sendo perdoado de uma
dvida de 2 milhes de dlares pode ser to mesquinho e mandar para cadeia algum que lhe deve to
somente 100 reais?".
Ao lermos a parbola percebemos que este homem foi perdoado, mas ele no entendeu o perdo. No
momento que ele chega diante do rei no pede misericrdia, e, sim, justia. Ele diz: TENHA
PACINCIA COMIGO E TE PAGAREI TUDO. Quem acha que seus mritos podem comprar o
perdo de Deus sempre exigir que outros comprem tambm o seu perdo. No h lugar para misericrdia
quando no nos reconhecemos incapazes de saldar a dvida. Quem no compreende que o perdo de Deus
fruto de sua misericrdia, e no pela retido dos meus atos, nunca ir perdoar aos outros de forma genuna.
2) O QUE DE GRAA RECEBEMOS, DE GRAA DEVEMOS DAR!
A chave para o verdadeiro perdo deixar de focalizar o que outros nos fizeram, e comear ento a olhar
para aquilo que Deus fez e faz por ns.
Diante da atitude do credor incompassvel em no perdoar a pequena divida de seu conservo, o rei, que o
havia perdoado da dvida impagvel, disse: Servo malvado, perdoei-te aquela dvida toda porque me
suplicaste; no devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo, como tambm eu me compadeci de
ti? (Mt. 18.32-33).
O perdo que gratuitamente recebemos de Deus, gratuitamente somos desafiados a liberar aos outros.
Somos vtimas de amigos que quebram suas promessas, de patres que no mantm suas decises, somos
enganados pelas palavras doces, mas que escondem o veneno amargo do egosmo, somos rejeitados,
maltratados... Antes, contudo, de irmos desforra precisamos ser honestos e reconhecer que tambm
falhamos com as outras pessoas; e no somente isto: falhamos com Deus! E como o Senhor nos trata? Se
confessarmos nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustia. (1Joo 1.9)
3) QUEM NO LIBERA O PERDO TORNA-SE VTIMA DO PRPRIO DIO
A parbola termina com o veredicto do rei em relao atitude do credor incompassvel: E, indignandose, o seu senhor o entregou aos torturadores, at que lhe pagasse toda a dvida.
A maior tortura que aquele que no libera perdo pode sofrer tornar-se vtima do prprio dio. Aquele que
retm o dio ao invs de liberar perdo acaba se tornando prisioneiro da raiva, da culpa, da vingana e
melancolia.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

SENHOR, AT QUANTAS VEZES MEU IRMO PECAR CONTRA MIM, QUE EU LHE
PERDOE?.
DEPENDE, PEDRO! SE VOC QUISER USAR A LEI, PELA LEI VOC TAMBM SER
JULGADO. MAS SE VOC USAR DA GRAA QUE DEUS LHE CONCEDE, PELA GRAA
QUE SER JULGADO. A DECISO DE PERDOAR SUA, PEDRO. VOC PODE RETER O
DIO, ESPERANDO JUSTIA, OU LIBERAR GRATUITAMENTE O PERDO, POR
ENTENDER QUE FOI PELA GRAA QUE VOC FOI PERDOADO PELO PAI. MAS SE
LEMBRE PEDRO: COMO VOC LIDA COM OS OUTROS, RETENDO O DIO OU
LIBERANDO PERDO, QUE VAI MANIFESTAR COMO VOC COMPREENDE SUA
RELAO COM DEUS E COMO VOC ESPERA QUE DEUS TRATE SUAS PRPRIAS
FALHAS.
Que Deus nos abenoe e nos ensine a liberar o perdo que gratuitamente recebemos de Deus!

Rancor

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Definio: Averso profunda ou ressentimento amargo, no raro sopitado ou reprimido, ocasionado por
algum ato alheio que causa dano material ou moral. Recordao tenaz e hostil de tais atos ou de
acontecimentos anlogos.
1. A Palavra de Deus nos adverte contra os perigos do rancor.
Provrbios 18:19 [Quando nos permitimos guardar rancor das pessoas, criamos muros que so difceis de
derrubar e que nos isolam dos outros.] O irmo ofendido mais difcil de conquistar do que uma cidade
fortificada, e as contendas so como os ferrolhos de um castelo.
Atos 8:22,23 [O rancor um pecado do qual tem que se arrepender.] Arrepende-te dessa tua iniqidade, e
ora a Deus. Talvez te seja perdoado o pensamento do teu corao. 23 Pois vejo que ests em fel de
amargura e em lao de iniqidade.
Colossenses 3:19 Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no as trateis com amargura nem aspereza.* *
Bblia Viva
Hebreus 12:15 [Acautelem-se contra ele, porque at mesmo uma pequena raiz de rancor pode fazer muito
mal a voc e a outros.] Tende cuidado de que ningum se prive da graa de Deus, e de que nenhuma raiz de
amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem. [Cf. Deuteronmio 29:18.]
Tiago 3:14 Mas, se tendes em vosso corao amarga inveja, e sentimento faccioso, no vos glorieis [no
se gabe], nem mintais contra a verdade.
2. No tenha nem guarde rancor, mas substitua-o por amor, bondade e perdo.
Levtico 19:18 No te vingars, nem guardars ira [rancor] contra os filhos do teu povo, mas amars o teu
prximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.
Provrbios 17:9 [O amor pode superar o rancor, mas cuidado para no abrir velhas feridas. melhor
perdoar e esquecer.] O que encobre a transgresso promove o amor, mas o que renova a questo separa os
maiores amigos. [Cf. 10:12.]
Mateus 6:14,15 Pois se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celestial vos perdoar a
vs. 15 Porm se no perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celestial no perdoar as
vossas.
Mateus 18:23-35 [Na sua parbola do servo incompassivo, Jesus deixou claro que vamos sofrer se,
sabendo como Jesus teve misericrdia de nossos pecados, nos recusarmos a sinceramente perdoar nossos
irmos.] 35Assim vos far tambm meu Pai celeste, se de corao no perdoardes, cada um a seu irmo, as
suas ofensas.
Romanos 2:1-6 [O farisasmo e o esprito crtico que nos fazem julgar outros pode causar rancor e nos
fazer sentir justificados por tal sentimento, mas acaba por trazer sobre ns os castigos de Deus.] Portanto,
s inescusvel quando julgas, homem, quem quer que sejas, pois te condenas a ti mesmo naquilo em que
julgas a outro, porque tu que julgas, fazes o mesmo. 2 Bem sabemos que o juzo de Deus segundo a
verdade sobre os que tais coisas fazem. 3 Tu, homem, que julgas os que fazem tais coisas, pensas que,
fazendo-as tu, escapars ao juzo de Deus? 4 Ou desprezas tu as riquezas da Sua bondade, tolerncia e
pacincia, ignorando que a bondade de Deus te leva ao arrependimento? 5 Mas, segundo a tua dureza e

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MANUAL DE CURA INTERIOR

corao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestao do juzo de Deus. 6 Deus
recompensar a cada segundo as suas obras.
Efsios 4:31,32 Toda a amargura, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmias e toda a malcia [inteno
maldosa] sejam tiradas de entre vs. 32 Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos,
perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo.
1 Pedro 4:8 [Mesmo se algum o maltratou ou foi injusto com voc, o amor de Deus ama o suficiente para
perdoar.] Tende, antes de tudo, ardente amor uns para com os outros, porque o amor cobre uma multido de
pecados.
3. Se der lugar ao rancor no seu corao, mais cedo ou mais tarde ele sair pela sua boca sob a forma
de resmungos e queixas.
J 6:2,3 [J queixa-se para os amigos:] Oh! Se a minha mgoa retamente se pesasse, e a minha misria
juntamente se pusesse numa balana! 3Porque, na verdade, seria mais pesada do que a areia dos mares; por
isso que as minhas palavras tm sido precipitadas. [Cf. 7:11.]
J 10:1 [J tambm disse:] A minha alma tem tdio vida; por isso darei curso minha queixa, alarei na
amargura da minha alma. [Cf. 16:6-16.]
J 23:1-4 [A autojustia de J o deixou rancoroso contra Deus, achando que ele sabia o que era melhor.]
Ento J respondeu: 2Ainda hoje a minha queixa est em amargura; o peso da mo dEle maior do que o
meu gemido. 3Ah! Se eu soubesse onde encontr-Lo! Ento me chegaria ao Seu tribunal. 4Exporia ante Ele
a minha causa, e encheria a minha boca de argumentos.
Mateus 12:34b Pois do que h em abundncia no corao, disso fala a boca. [Cf. Mateus 15:11,18,19.]
Romanos 3:14b A sua boca est cheia de maldio e amargura.
4. O Senhor, no Seu amor, pode livr-lo do pecado do rancor. Seguem-se exemplos de trs pessoas que
superaram o rancor, e uma que no superou:
Gnesis 45:3-15 [Se h algum que tinha toda razo para ficar rancoroso, era Jos. Os seus irmos o
rejeitaram, por crueldade o venderam como escravo, e mentiram ao pai dizendo-lhe que ele tinha sido
morto por um animal selvagem. Ele cumpriu pena por acusaes falsas de estupro. Ficou na priso dois
anos mais porque o mordomo geral de Fara esqueceu-se que prometera ajudar a tir-lo de l. Apesar de
tudo isso, Jos reconciliou-se com os irmos da seguinte forma:] Disse Jos a seus irmos: Eu sou Jos!
Vive ainda meu pai? E seus irmos no lhe puderam responder, porque estavam pasmados diante dele.
4Disse mais Jos a seus irmos: Peo-vos, chegai-vos a mim. E eles se chegaram. Ento disse: Eu sou Jos,
vosso irmo, a quem vendestes para o Egito. 5Mas agora no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs
mesmos por me haverdes vendido para c, porque para conservao da vida, Deus me enviou adiante de
vs. 6Pois j houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco anos em que no haver lavoura nem
colheita. 7Pelo que Deus me enviou adiante de vs a fim de conservar vossa sucesso na terra, e para
guardar-vos em vida por um grande livramento. 8Assim, no fostes vs que me enviastes para c, seno
Deus, que me tem posto por pai de Fara, e por senhor de toda a sua casa, e como governador em toda a
terra do Egito. 9Apressai-vos, subi a meu pai, e dizei-lhe: Assim diz teu filho Jos: Deus me ps por senhor
em toda a terra do Egito. Desce a mim; no te demores. 10Habitars na terra de Gsen, e estars perto de
mim, tu, teus filhos, o teu gado e tudo o que tens. 11Ali te sustentarei, porque ainda haver cinco anos de

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MANUAL DE CURA INTERIOR

fome, para que no sejas reduzido pobreza, tu e tua casa, e tudo o que tens. 12Os vossos olhos, e os olhos
de meu irmo Benjamim, vem que minha a boca que vos fala. 13Fazei, pois, saber a meu pai toda a
minha glria no Egito, e tudo o que tendes visto. Apressai-vos a fazer descer meu pai para c. 14Ento se
lanou ao pescoo de Benjamim, seu irmo, e chorou, e Benjamim chorou tambm ao pescoo dele. 15E
Jos beijou a todos os seus irmos, e chorou sobre eles. Depois seus irmos falaram com ele.
1 Samuel 1:10 [Ana, me de Samuel, era sobremaneira provocada cada ano por Penina, segunda mulher
de seu marido, Elcana. Penina tinha filhos e propositadamente fazia Ana se sentir mal por no ter filhos.
Aps anos disso, Ana, j rancorosa, no conseguia comer bem e sentindo que de alguma forma no era
abenoada pelo Senhor, levou o seu rancor ao Senhor em orao fervorosa, admitindo a sua tribulao,
tanto para o Senhor como para Eli, o sacerdote. Finalmente uma grande vitria foi ganha, primeiro por f,
seguida das bnos de Deus.] Ela, com amargura de alma, orou ao Senhor, chorou muito. [Quando Eli
viu Ana chorando, equivocou-se pensando que ela estava embriagada:] 15 No, senhor meu, eu sou uma
mulher atribulada de esprito. No bebi vinho nem bebida forte; mas estava derramando a minha alma
perante o Senhor. [Explicou-lhe que orava a Deus para que lhe desse um filho.] 17Ento lhe respondeu
Eli: Vai-te em paz, e o Deus de Israel te conceda a petio que lhe fizeste. 18Disse ela: Ache a tua serva
graa aos teus olhos. Assim a mulher se foi no seu caminho, e comeu, e o seu semblante j no era triste.
[Ana, por f, entregara a sua amargura a Deus, por isso pde voltar sua famlia livre da tristeza, e at
conseguiu comer normalmente. Mais tarde as bnos vieram: o Senhor no s a abenoou com Samuel, o
seu primognito que ela dedicou ao Senhor, mas com mais trs filhos e duas filhas!]
Isaas 38:10-17 [O rei Ezequias ficou rancoroso durante uma doena que quase o matou. Nos piores dias,
ele achou que o Senhor estivesse descartando-o Mas a sua orao e lgrimas fervorosas trouxeram por fim
a cura e a vitria.] Eu disse: Em pleno vigor de meus dias devo entrar nas portas da sepultura, e ser privado
do resto de meus anos? 11Eu disse: J no verei o Senhor na terra dos viventes; jamais verei o homem com
os moradores do mundo. 12Como a choa de pastor, a minha morada foi arrancada e arrebatada de mim.
Como um tecelo, enrolei a minha vida, e Ele me cortou do tear; noite e dia deste cabo de mim. 13Esperei
com pacincia at de madrugada, mas como um leo Ele quebrou todos os meus ossos; noite e dia deste
cabo de mim. 14Como o grou, ou a andorinha, assim eu chilreava, e gemia como a pomba. Os meus olhos
se cansaram de olhar para o alto. Ando oprimido; Senhor, fica por meu fiador. 15Mas o que direi? Ele
falou comigo, e Ele mesmo fez isto. Andarei humildemente todos os meus anos, por causa da amargura da
minha alma. 16Senhor, por estas coisas vivem os homens; e o meu esprito encontra vida nelas tambm.
[Ento Ezequias comea a falar com f.] Restauraste-me a sade, e me deixaste viver. 17Certamente foi
para minha paz que estive em grande amargura. Em Teu amor abraaste a minha alma, que no caiu na
cova da corrupo; lanaste para trs das Tuas costas todos os meus pecados.
2 Samuel 13:22 [Absalo, filho do rei Davi, odiava amargamente Amnom, seu irmo por parte de pai, por
ter estuprado sua irm Tamar. Esse rancor foi nutrido por dois anos at que Absalo mandou matar
Amnom.] Absalo no falou com Amnom, nem mal nem bem; ele odiava a Amnom, por ter forado a
Tamar, sua irm. 28 Absalo deu ordem aos seus moos: Tomai sentido! Quando o corao de Amnom
estiver alegre de vinho, e eu vos disser: Feri a Amnom, ento o matareis. No temais. No sou eu quem vos
d esta ordem? Esforai-vos e sede valentes. 29 Os moos de Absalo fizeram a Amnom como Absalo
lhes havia ordenado. Ento todos os filhos do rei se levantaram e, montando cada um no seu mulo, fugiram.
5. O rancor provm de sentimentos de ira e uma atitude implacvel com outros. Seguem-se mais
algumas solues que a Palavra apresenta sobre como evit-lo.
Provrbios 27:7 [Se estivermos verdadeiramente famintos para ouvir do Senhor, at experincias amargas
podem ser encaradas como bnos disfaradas.] A alma farta pisa o favo de mel, mas alma faminta

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todo amargo doce.


Mateus 5:23,24 Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e a te lembrares de que teu irmo tem alguma
coisa contra ti, 24deixa diante do altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmo; depois vem, e
apresenta a tua oferta.
Marcos 11:25 E quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso
Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas.
Romanos 8:28 [O rancor tambm descrito como sentimentos resultantes de algo que difcil de aceitar,
de modo que importante lembrar-se que o Senhor tem um bom propsito em tudo o que permite que nos
acontea.] Sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que
so chamados segundo o Seu propsito.
Romanos 12:2 [A Palavra de Deus muitas vezes fala de renovar a nossa mente, o que significa abrir
mo do antigo; principalmente qualquer mgoa ou rancor do passado.] E no vos conformeis com este
mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a
boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. [Cf. Efsios 4:23.]
Efsios 4:26b,27 [Dormir irado abre as portas para o Diabo agir.] No se ponha o sol sobre a vossa ira,
27e no deis lugar ao Diabo.
Filipenses 3:13 [O rancor tambm conseqncia de agarrar-se a coisas ruins ou sentimentos de ira em
relao a algum ou algo que aconteceu, mas o Senhor nos diz para esquecermos o que ficou para trs.]
Irmos, no julgo que o haja alcanado. Mas uma coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que para
trs ficam, e avanando para as que esto diante de mim...
Colossenses 3:13 Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra
outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim tambm perdoai vs.

Guardar Rancor e estourar de Raiva

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Uma senhora escreveu para um escritor de um jornal com os sentimentos feridos. Ela tinha sido convidada
para jantar na casa do filho pela primeira vez aps o casamento, e sentou-se esquerda dele, enquanto a
me da esposa se sentou sua direita, contrariando as regras da etiqueta. Ela pretendia nunca mais retornar
casa do filho.
Se eu fosse o filho, provavelmente me teria sentido culpado exatamente por essa falha de etiqueta, no
porque eu pretendesse insultar minha me e honrar minha sogra, mas porque ignoro completamente as
sutilezas das finezas sociais.
Ser que ns, como cristos, guardamos mgoa contra outras pessoas por negligncias reais ou
imaginrias? Se aquela me cumpre a promessa de nunca mais visitar o filho, haver inimizade entre eles e
uma fila de simpatizantes de um lado ou de outro que podem nem saber o que ocasionou a inimizade.
Dessas pequenas coisas advm as divises e as faces na igreja. Paulo disse que o dio ("inimizades" na
Revista e Atualizada) uma obra da carne. Barnes afirmou o seguinte a respeito da palavra dio em seu
comentrio sobre 2 Corntios e Glatas: "No grego, dios, no plural. Antipatias, falta de amor, produzindo
contendas e dissenses" (p. 383).
Esta palavra o oposto de gape (amor). Podemos ter algum entendimento dessa obra da carne quando
entendemos o fruto do Esprito que se lhe ope, o amor, como revela Mateus 22:39, Romanos 3:10 e
Mateus 7:12. Amamos o prximo como a ns mesmos quando no causamos mal a ele e no lhe fazemos
nada que ele no quer.
O dio vingativo, retaliatrio, produzindo rancor e mgoa em relao s outras pessoas. Alm de causar
dano s outras pessoas, prejudicial para aquele que o nutre no corao. Torna-o amargurado e o corri por
dentro. Praticar essa obra da carne possuir as qualidades que produzem inimigos. Podemos ter inimigos,
mas eles no podem surgir por causa da nossa malfeitoria. Paulo disse: "Se possvel, quanto depender de
vs, tende paz com todos os homens" (Romanos 12:18).
As seitas e as faces brotam das inimizades. Os problemas nas congregaes muitas vezes se atribuem a
"conflitos de personalidade". Fico pensando se no seria melhor dizer "inimizades".
Dizemos que algum estourou quando perde o controle. O ferro de um martelo ou de um machado
escapando do cabo pode causar muito prejuzo (veja Deuteronmio 19:5). Iras significa ira acalorada ou
paixo, surtos ou ataques de raiva. Essa obra da carne perigosa para os cristos como o o cabo solto do
machado numa floresta cheia de homens trabalhando.
Nos ataques de raiva, a lngua se solta e as coisas so ditas sem que se possa voltar atrs. Tiago compara a
lngua ao fogo, do qual uma s fasca pode causar um grande incndio (Tiago 3:5-6). Quem se ira com
facilidade age tolamente, atia a contenda e transborda na transgresso (Provrbios 14:17; 29:22). "Cruel
o furor, e impetuosa, a ira" (Provrbios 27:4). O presbtero no deve ser rpido em irar-se, nem ser dado a
brigas (1 Timteo 3:3; Tito 1:7).
Algumas pessoas se orgulham de ser irascveis, achando que isso denota resistncia ou fora, mas o escritor
de Provrbios afirmou: "Melhor o longnimo do que o heri da guerra, e o que domina o seu esprito, do
que o que toma uma cidade" (Provrbios 16:32). Outros justificam os seus acessos de raiva dizendo: "Eu
sou assim mesmo, nasci desse jeito", passando a culpa para Deus, que os fez, ou para os antepassados de

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quem pensam ter herdado esse trao. Mas podemos controlar-nos. Devemos despojar-nos da ira
(Colossenses 3:8). No nos seria mandado fazer algo de que no fssemos capazes.
As obras da carne e o fruto do Esprito no se combinam. No possvel produzirmos o fruto do amor e ao
mesmo tempo nutrir inimizades no corao, e no podemos exercer o domnio prprio, um fruto do
Esprito, e ter acessos de raiva; mas o amor, fruto do Esprito, eliminar as inimizades, e o domnio prprio
nos impedir de "estourar".
Os bebs em Cristo que, antes de ser filhos de Deus, eram culpados de inimizades e de iras, podem
experimentar problemas com elas. Ns que j somos crescidos no. J devem ter sido eliminadas. Os
cristos jovens devem crescer nisso bem como em outras reas. Antes de relacionar as obras da carne e o
fruto do Esprito, Paulo disse: "Andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da carne" (Glatas
5:16). A palavra escondida no corao nos impedir de pecar (Salmos 119:11).
Algum que por um instante fracasse na questo das inimizades e da ira pode encontrar o perdo de Deus
por meio do arrependimento, da confisso e da orao.

Vena a Soberba

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OS DEZ MANDAMENTOS DA SIMPLICIDADE


A simplicidade interior expressa-se atravs de um modo simples de vida.
1 Compre as coisas por sua utilidade e no por seu status.
2 Rejeite qualquer coisa que o esteja viciando.
3 Crie o habito de dar coisas (Gl. 6:6-7).
4 Recuse ser dominado pelos fabricantes de bugigangas modernas.
5 Aprenda a desfrutar das coisas sem possu-las.
6 Desenvolva um apreo mais profundo pela criao.
7 Olhe com cepticismo saudvel todos os planos de compre agora, pague depois.
8 Evite as bajulaes e meias verdades.
9 Recuse tudo quanto gere a opresso de outros.
10 Evite qualquer coisa que o distraia da sua meta principal que Jesus.
Cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste ao soberbo, contudo, aos humildes concede a sua
graa I Pe. 5:5b.

Vena o Medo

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Texto: Salmo 46:1-11 Aquietai-vos, e sabeis que eu Sou Deus


Introduo: O retrato de um mundo de incredulidade. As pessoas crem naquilo que querem crer e no na
verdade.
A f gera vitria.
Sem f impossvel agradar a Deus Hebreus 11:6
O medo gera escravido e derrota.
Incredulidade Medo de mudanas, medo de perdas de valores e bens
Timidez Medo de frustrao ou decepo
As conseqncias do medo:
1 Nm 13: 30-33 - Perda das bnos por no crer na Palavra de Deus.
Por olhar somente as circunstncias e no as promessas de Deus.
2 Mt 14:30 - Perda da estabilidade, quando o nosso caminhar pode ser interrompido pela dvida, vide
Pedro caminhando sobre as ondas.
3 Ex 3:11 - Acostumar-se ao deserto, quando tempo de caminhar e cumprir a nossa misso. Moiss
sentia medo de frustrar-se no seu intento de libertar o povo, pois da primeira vez no dera certo, quando
quis cumprir sua misso atravs das prprias foras.
4 Jo 11:39-45 - Medo de frustrar-se levou Marta a dizer: Senhor, j cheira mal, pois j de quatro dias.;
quando Jesus disse: Tirai a pedra. E Ele falou novamente: Se creres vers a Glria de Deus. O medo da
frustrao era maior que a possibilidade da alegria do retorno de Lzaro, seu irmo.
5 Ap 21:8 A timidez, medo ou covardia pode levar a perda da salvao, por no cumprirmos a misso
que nos foi outorgada.
Vide Abrao, um homem que venceu o medo e conquistou pela f as promessas.
- O chamado e a promessa Gn 12:1-3
- O cuidado Gn 15:1
- O medo do fracasso. Gn 15:2-3
- O encorajamento Deus mudou a viso de derrota para vitria (ver pela f os descendentes) Gn 15:5
- A confirmao da promessa Gn 17:1-4; 18:14
- O cumprimento da promessa Gn 21:1-3
Concluso: A palavra do Senhor diz: No temais, pois Ele sabe que o medo rouba dos seus filhos as
oportunidades de vitrias e tem sido muito explorado pelo nosso adversrio.
Pois o medo falta de f e, falta de f pecado e o pecado nos afasta de Deus, nos aproximando das trevas

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Rm 14:23b.

Vena o Sofrimento

Ningum gosta de sofrer. E a religio tem sido buscada por muitos como uma base para amenizar o
sofrimento. Pessoas pregam que se sofremos estamos debaixo de alguma maldio, mas no isto que diz
a palavra de Deus.
Texto: (Joo 16:33) - Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflies, mas
tende bom nimo, eu venci o mundo.
1. Porque o homem sofre?
O sofrimento veio por causa do pecado de ado e Eva, pois o homem feriu seu livre arbtrio.
(Gnesis 3:16) - E mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceio; com dor dars
luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar.
(Gnesis 3:17) - E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que
te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os
dias da tua vida. (Lamentaes 3:39) - De que se queixa, pois, o homem vivente? Queixe-se cada um dos
seus pecados.
1.1 Pela identificao com Cristo
(Joo 15:18) - Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs, me odiou a mim.
(Joo 15:19) - Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque no sois do mundo,
antes eu vos escolhi do mundo, por isso que o mundo vos odeia.
(Joo 15:20) - Lembrai-vos da palavra que vos disse: No o servo maior do que o seu SENHOR. Se a
mim me perseguiram, tambm vos perseguiro a vs; se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a
vossa.
Mt 5:10-12
1.2 Pela desobedincia
(Hebreus 12:6) - Porque o Senhor corrige o que ama, E aoita a qualquer que recebe por filho. (Hebreus
12:10) - Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas
este, para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade.
O sofrimento pode ser uma prova de amor e zelo paternal
1.3 Plano de Deus
(Isaas 45:7) - Eu formo a luz, e crio as trevas; eu fao a paz, e crio o mal; eu, o SENHOR, fao todas estas
coisas. (I Pedro 4:12) - Amados, no estranheis a ardente prova que vem sobre vs para vos tentar, como se
coisa estranha vos acontecesse; (Romanos 8:28) - E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente
para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito.
2. Como lidar com o sofrimento?
Como devo reagir? A minha reao positiva ou negativa?

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2.1 Avaliar o sofrimento


Devemos pedir a Deus discernimento do porque do sofrimento;Voc esta sofrendo porque obedece ou
desobedece?O seu sofrimento tem te aproximado de Deus?
(I Pedro 4:15) - Que nenhum de vs padea como homicida, ou ladro, ou malfeitor, ou como o que se
entremete em negcios alheios;
(I Pedro 4:16) - Mas, se padece como cristo, no se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.
2.2 No estranhar o sofrimento
(I Pedro 4:12) - Amados, no estranheis a ardente prova que vem sobre vs para vos tentar, como se coisa
estranha vos acontecesse; (I Pedro 4:12) - Amados, no estranheis a ardente prova que vem sobre vs para
vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;
3. Voc deve buscar a paz em Cristo
(Joo 16:33) - Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflies, mas tende bom
nimo, eu venci o mundo. (Filipenses 4:7) - E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os
vossos coraes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. (Filipenses 4:7) - E a paz de Deus, que excede
todo o entendimento, guardar os vossos coraes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.
4. Voc deve ter bom nimo
(I Joo 5:4) - Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo, a
nossa f. (Romanos 8:18) - Porque para mim tenho por certo que as aflies deste tempo presente no so
para comparar com a glria que em ns h de ser revelada.
5. Voc deve sofrer semelhana de Cristo
(I Pedro 2:21) - Porque para isto sois chamados; pois tambm Cristo padeceu por ns, deixando-nos o
exemplo, para que sigais as suas pisadas.
Jesus sofreu de forma voluntria, imerecida, inocente, humilde, silenciosa e no vingativa (Is53/ 1Pe2:2125)

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Vena a Desesperana

A pessoa grande, quando entende que fracasso uma taxa que pagamos para o sucesso
(Lamentaes 1:1) - COMO est sentada solitria aquela cidade, antes to populosa! Tornou-se como
viva, a que era grande entre as naes! A que era princesa entre as provncias, tornou-se tributria!
(Lamentaes 3:21) - Disto me recordarei na minha mente; por isso esperarei.
1. Razes porque devemos ter esperana
1.1 Deus misericordioso
(Lamentaes 3:22) - As misericrdias do SENHOR so a causa de no sermos consumidos, porque as
suas misericrdias no tm fim;
A palavra misericrdia no hebraico chesedh,indica o sentimento do corao de Deus pela misria do
homem. a capacidade de se colocar no lugar do outro, ou seja,ver, sentir e pensar como ele.Deus
misericordioso quando se fez homem, em Cristo Jesus
(II Corntios 1:3) - Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericrdias e o
Deus de toda a consolao;
1.2 Deus fiel
(Lamentaes 3:23) - Novas so cada manh; grande a tua fidelidade.
(Hebreus 12:6) - Porque o Senhor corrige o que ama, E aoita a qualquer que recebe por filho.
1.3 Deus bom
(Lamentaes 3:24) - A minha poro o SENHOR, diz a minha alma; portanto esperarei nele.
(Lamentaes 3:25) - Bom o SENHOR para os que esperam por ele, para a alma que o busca.
(Lamentaes 3:26) - Bom ter esperana, e aguardar em silncio a salvao do SENHOR.
A bondade de Deus inclui benevolncia, complacncia, misericrdia e graa
1.4 Deus nos aperfeioa
Nos momentos difceis, nas tragdias e dificuldades, Deus est trabalhando no nosso carter
(Lamentaes 3:27) - Bom para o homem suportar o jugo na sua mocidade.
(Lamentaes 3:28) - Assente-se solitrio e fique em silncio; porquanto Deus o ps sobre ele.
(Lamentaes 3:29) - Ponha a sua boca no p; talvez ainda haja esperana.
(Romanos 8:28) - E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito.
(Lamentaes 3:37) - Quem aquele que diz, e assim acontece, quando o Senhor o no mande?
2. A cura da mente no momento do fracasso
2.1 Aceitao

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Aceite aquilo que voc no pode mudar


Lm2 (Jeremias estava convencido de que o castigo de Deus foi decretado por Deus). No adianta ficarmos
irados com Deus, pois a sua vontade prevalecer
(J 42:1) - ENTO respondeu J ao SENHOR, dizendo:
(J 42:2) - Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propsitos pode ser impedido.
2.2 Murmurao
Pare de colocar a culpa nos outros
(Joo 9:1) - E, PASSANDO Jesus, viu um homem cego de nascena.
(Joo 9:2) - E os seus discpulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que
nascesse cego?
(Joo 9:3) - Jesus respondeu: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as
obras de Deus.
(Lamentaes 3:39) - De que se queixa, pois, o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus pecados.
Assuma seus pecados e seus erros = (Lamentaes 3:42) - Ns transgredimos, e fomos rebeldes; por isso
tu no perdoaste.
(Lamentaes 3:40) - Esquadrinhemos os nossos caminhos, e provemo-los, e voltemos para o SENHOR.
2.3 Busque uma viso de Deus
Viso tem que ser uma imagem mental clara de um futuro desejado a partir de uma avaliao do
presente.
(Hebreus 11:1) - ORA, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se
no vem.
(Neemias 2:17) - Ento lhes disse: Bem vedes vs a misria em que estamos, que Jerusalm est assolada,
e que as suas portas tm sido queimadas a fogo; vinde, pois, e reedifiquemos o muro de Jerusalm, e no
sejamos mais um oprbrio.
(Neemias 2:18) - Ento lhes declarei como a mo do meu Deus me fora favorvel, como tambm as
palavras do rei, que ele me tinha dito; ento disseram: Levantemo-nos, e edifiquemos. E esforaram as suas
mos para o bem.
No existe viso de Deus fora de sua palavra = (Salmos 19:8) - Os preceitos do SENHOR so retos e
alegram o corao; o mandamento do SENHOR puro, e ilumina os olhos.
2.4 Busque a soberania de Deus
(Salmos 115:1) - NO a ns, SENHOR, no a ns, mas ao teu nome d glria, por amor da tua
benignidade e da tua verdade.
(Salmos 115:2) - Porque diro os gentios: Onde est o seu Deus?
(Salmos 115:3) - Mas o nosso Deus est nos cus; fez tudo o que lhe agradou.
(Lamentaes 5:19) - Tu, SENHOR, permaneces eternamente, e o teu trono subsiste de gerao em
gerao.
(Lamentaes 5:20) - Por que te esquecerias de ns para sempre? Por que nos desampararias por tanto
tempo?
(Lamentaes 5:21) - Converte-nos a ti, SENHOR, e seremos convertidos; renova os nossos dias como
dantes.

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Vena a Solido

Texto: (Gnesis 2:18) - E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma
ajudadora idnea para ele.
Existem 2 tipos de solido:
Isolamento emocional = Produzido pela falta de uma relao profunda e emocionalmente satisfatria com
pessoas com nos abrimos. Por exemplo, a relao marido e mulher.
Isolamento social = Gerado pela ausncia de um crculo de amigos ou afastamento da convivncia social.
Porque as pessoas so solitrias?
Dificuldades pessoais de fazer ou conservar amigos;
Falta de confiana em sim mesmos e nos amigos;
Falta de confiana em si mesmo e nos outros;
Rejeio por parte de pessoas que nos circundam;
Mudana de residncia;
A morte de uma pessoa amada;
Namoro desmanchado ou divrcio;
Ser um lder importante;
Ser um aposentado;
Problemas de relacionamento com os pais;
Principalmente a alienao de Deus.
Sentir solitrio, sentir desligado
Todo mundo tem a necessidade de relaes ntimas e slidas.
A solido no necessariamente estar s, a solido sentir s
1. As razes da solido
1.1 Um ser social: (Gnesis 1:26) - E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa
semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra,
e sobre todo o rptil que se move sobre a terra.
Deus fala na terceira pessoa pois Ele uma trindade, necessariamente somos tambm seres que fomos
criados para amar e ser amado, pois somos imagem e semelhana de Deus.

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1.2 Companhia idnea: (Gnesis 2:18) - E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s;
far-lhe-ei uma ajudadora idnea para ele. Deus sabia que ado tinha uma necessidade que requeria uma
relao ntima, por isso Ele criou Eva, uma companheira complementar.
1.3 Isolamento de Deus: (Gn 3:1-24), Com o pecado original ado e Eva acharam-se logo, separados de
Deus e um do outro. A intimidade foi aniquilada, porque a integridade fora perdida. (Salmos 25:16) - Olha
para mim, e tem piedade de mim, porque estou solitrio e aflito.
(Salmos 25:17) - As nsias do meu corao se tm multiplicado; tira-me dos meus apertos.
(Salmos 25:18) - Olha para a minha aflio e para a minha dor, e perdoa todos os meus pecados.
"As razes da solido se encontram no pecado"
2. O Remdio para a solido:
2.1 Intimidade com Deus:
A vida sem Deus impessoal e irracional.
Precisamos ento, de partilharmos da comunho com Deus. Como podemos estabelecer relaes ntimas
com Deus? Tudo comea quando aceitamos um convite de Deus, Ele nos convida para sermos filhos. (Joo
1:12) - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem
no seu nome;
(Mateus 28:20) - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.
2.2 Princpios prticos:
2.2.1 A solido um estado normal que, simplesmente, no podemos evitar. Ela natural, tendo em vista o
estado da natureza humana e da sociedade em que vivemos.
2.2.2 Precisamos enfrentar a solido para podermos super-la. Ns mesmos somos responsveis pela nossa
solido.
2.2.3 necessrio identificar a causa primordial da nossa solido, para podermos traar m plano especfico
de ao.
2.2.4 A intimidade, que a soluo para a solido, deve ser construda a partir de uma iniciativa nossa.
Busque amizade sincera.
(Mateus 28:20) - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.

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Vena o Cativeiro

Texto: (Isaas 40:31) - Mas os que esperam no SENHOR renovaro as foras, subiro com asas como
guias; correro, e no se cansaro; caminharo, e no se fatigaro.
A guia uma ave que ama a liberdade. Ela tem intimidade com as alturas. No sabe viver em cativeiro.
No consegue viver em gaiolas. No sobrevive enjaulada nos zoolgicos. Ela morre, mas no permanece
cativa. Ela no aceita outra condio para sua vida que no seja a liberdade.
(Glatas 5:1) - ESTAI, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e no torneis a colocar-vos
debaixo do jugo da servido.
(Joo 8:36) - Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.
1. O Cristo no pode viver cativo com medo do diabo:
- H cristos que deixam de deleitar-se nas verdades celestiais, privam-se das delcias do banquete de Deus
porque vivem s voltas com uma fobia que lhes rouba toda alegria de viver assentados com Cristo nas
regies celestiais;
- H igrejas que falam mais dele do que do prprio Jesus;
- Pessoas que atribuem todos os problemas a ele.
Abaixo alguns versculos que nos liberta deste medo:
(II Timteo 1:7) - Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de
moderao.
(Tiago 4:7) - Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugir de vs.
(Mateus 28:18) - E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado todo o poder no cu e na terra.
(Apocalipse 1:17) - E eu, quando vi, ca a seus ps como morto; e ele ps sobre mim a sua destra, dizendome: No temas; Eu sou o primeiro e o ltimo;
(Apocalipse 1:18) - E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho
as chaves da morte e do inferno.
(I Joo 3:8) - Quem comete o pecado do diabo; porque o diabo peca desde o princpio. Para isto o Filho
de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.
(Colossenses 2:14) - Havendo riscado a cdula que era contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma
maneira nos era contrria, e a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz. (Colossenses 2:15) - E, despojando
os principados e potestades, os exps publicamente e deles triunfou em si mesmo.
(Lucas 9:1) - E, CONVOCANDO os seus doze discpulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os
demnios, para curarem enfermidades.
(Marcos 16:17) - E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro
novas lnguas;
(Romanos 16:20) - E o Deus de paz esmagar em breve Satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso

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Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm.


2. O Cristo no pode viver cativo do pecado:
(Hebreus 12:4) - Ainda no resististes at ao sangue, combatendo contra o pecado.
Prefere morrer a ser cativo do pecado: Daniel (leia Daniel captulo 6) ;
Prefere ir para fogueira que pecar: (leia Daniel captulo 3)
Prefere ser preso do que pecar: Jos no Egito;
Prefere ser apedrejado: (Atos 7:59) - E apedrejaram a Estvo que em invocao dizia: Senhor Jesus,
recebe o meu esprito.
"O Cristo autntico no consegue viver com mscara como Judas"
(I Joo 2:6) - Aquele que diz que est nele, tambm deve andar como ele andou.
(I Joo 3:9) - Qualquer que nascido de Deus no comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e
no pode pecar, porque nascido de Deus.
(Salmos 1:1) - BEM-AVENTURADO o homem que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se
detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
Existem pessoas que so escravas da bebida, drogas, homossexualismo, mentira, etc e esquecem do que
est escrito na bblia em: (I Corintios 6:8) - Mas vs mesmos fazeis a injustia e fazeis o dano, e isto aos
irmos.
(I Corintios 6:9) - No sabeis que os injustos no ho de herdar o reino de Deus? No erreis: nem os
devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas,
(I Corintios 6:10) - nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nem os
roubadores herdaro o reino de Deus.
" escandaloso ver como vivem muitas pessoas que se dizem crists e no aparentam nenhuma diferena
em relao aos que no conhecem a Deus:
"Outras pessoas praticam as mesmas prticas que condenam. Seus lbios esto cheios de lascvia. Suas
mos cheias de iniqidade. Suas vestes contaminadas pela sensualidade. Seus ps se apressam para as
veredas do pecado. Freqentam igrejas, mas so cativos e esto nas jaulas do adversrio."
3. O Cristo no pode viver cativo da omisso
H cristos que so agentes secretos de Jesus. Sua vida to inspida e to inexpressiva que ningum nota
que eles so de Jesus, se que so. Vivem calados, quando se trata de falar de Jesus. So destemidos para
falar de futebol, moda, filme, novelas, etc. Para falar de Jesus, tem medo, vergonha, etc. (Lucas 9:26) Porque, qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhar o Filho do
homem, quando vier na sua glria, e na do Pai e dos santos anjos. (Mateus 10:33) - Mas qualquer que me
negar diante dos homens, eu o negarei tambm diante de meu Pai, que est nos cus.
(Isaas 61:1) - O ESPRITO do Senhor DEUS est sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar
boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, e
a abertura de priso aos presos; (II Corintios 3:17) - Ora, o Senhor Esprito; e onde est o Esprito do
Senhor, a h liberdade.

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Vena a Indeciso

Ser que Deus tem um plano perfeito para sua vida? Ser que Ele realmente se importa? O crente tem
direito de escolher e ainda estar no centro da vontade de Deus? Como posso saber se devo casar? Com
quem? E minha profisso? Onde devo morar? Ser que Deus se importa com pequenos acontecimentos de
minha vida?
Todas estas perguntas e muitas outras refletem as dvidas, ansiedades e inquietaes de pessoas que
querem saber como descobrir a vontade de Deus, para poder cumpri-las.
1. O que vontade de Deus?
Existem trs aspectos da vontade de Deus: a vontade soberana, a moral e a individual.
1.1 Vontade Soberana
A vontade soberana de Deus o plano secreto, pr-determinado, que Deus tem para tudo que acontece no
Universo.
(Daniel 4:35) - E todos os moradores da terra so reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera
com o exrcito do cu e os moradores da terra; no h quem possa estorvar a sua mo, e lhe diga: Que
fazes?
(Provrbios 21:1) - Como ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do SENHOR, que o inclina a
todo o seu querer.
(Apocalipse 4:11) - Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas,
e por tua vontade so e foram criadas.
1.2 Vontade Moral
A vontade moral de Deus tudo que Deus deixou revelado em sua palavra, a Bblia. Trata-se de tudo que
devemos crer e viver.
(Joo 8:31) - Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vs permanecerdes na minha palavra,
verdadeiramente sereis meus discpulos;
(Joo 8:32) - E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
1.3 Vontade Individual
A vontade individual de Deus aquela orientao especial para cada pessoa.
Revelao Parcial Deus no revela sua vontade de uma s vez, mas sim passo a passo.
(Hebreus 11:8) - Pela f Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por
herana; e saiu, sem saber para onde ia.
(Hebreus 11:9) - Pela f habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com
Isaque e Jac, herdeiros com ele da mesma promessa.
(Hebreus 11:17) - Pela f ofereceu Abrao a Isaque, quando foi provado; sim, aquele que recebera as

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promessas ofereceu o seu unignito.


Suas Decises No pense que Deus se interessa apenas pelas grandes decises de sua vida.
(I Pedro 5:7)- Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs.
Chamado Especial No pense que s os que vo dedicar-se integralmente ao ministrio recebem um
chamado especial.
(I Corintios 1:2) - igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados
santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, Senhor deles e
nosso:
Possibilidade de Erro No pense que se tudo esta indo bem, voc est no centro da vontade de Deus.
Retorno de Deus No pense que a desobedincia deliberada pode impedir o retorno para o centro da
vontade de Deus.
(Provrbios 28:13) - O que encobre as suas transgresses nunca prosperar, mas o que as confessa e deixa,
alcanar misericrdia.
2. Como discernir a vontade de Deus?
H pelo menos 7 maneiras pelas quais podemos discernir a vontade de Deus:
2.1 A Palavra de Deus
A Bblia nos mostra em que devemos crer e como viver como filhos de Deus.
(Salmos 119: 105-130). (Salmos 119:105) - Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu
caminho.
(Joo 8:31) - Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vs permanecerdes na minha palavra,
verdadeiramente sereis meus discpulos;
(Joo 8:32) - E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
A vontade de Deus para os maridos.
(Efsios 5:23-29)
(1 Pedro 3: 7-12)
(Colossenses 3:19) - Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no vos irriteis contra elas.
A vontade de Deus para as esposas.
(Efsios 5:22-23)
(1 Pedro 3: 1-6)
(Colossenses 3:18) - Vs, mulheres, estai sujeitas a vossos prprios maridos, como convm no Senhor.
A vontade de Deus aos filhos
(Efsios 6:1-3)
(Colossenses 3:21)
A vontade de Deus aos empregados
(Efsios 6:5-8)
(Colossenses 3:22-25)
(1 Pedro 3:18-23)

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A vontade de Deus aos chefes


(Efsios 6:9) - E vs, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaas, sabendo tambm que o
SENHOR deles e vosso est no cu, e que para com ele no h acepo de pessoas.
(Colossenses 4:1) - VS, senhores, fazei o que for de justia e eqidade a vossos servos, sabendo que
tambm tendes um Senhor nos cus.
2.1.1 - Reconhecer que h diversidade de opinies no corpo de Cristo e respeitar as divergncias existentes,
onde a palavra no clara;
2.1.2 - Aprender a distinguir entre os mandamentos de Deus e as questes de liberdades
(Romanos 14:14-20)
(1 Corintios 8:9-10)
(1 Corintios 9:4-6)
(1 Corintios 10:23-29)
2.1.3 - D, ao seu irmo em Cristo liberdade para determinar suas prprias convices, mesmo quando
diferem das suas
(Romanos 14:5-10)
2.2 Orao
(Filipenses 4:6) - No estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas peties sejam em tudo
conhecidas diante de Deus pela orao e splica, com ao de graas.
2.3 Fator e Situaes
As Circunstncias podem-nos discernir qual a vontade de Deus tambm, atravs dos fatos e situaes de
nossa vida diria.
(Isaas 46:10) - Que anuncio o fim desde o princpio, e desde a antiguidade as coisas que ainda no
sucederam; que digo: O meu conselho ser firme, e farei toda a minha vontade.
(Salmos 103:19) - O SENHOR tem estabelecido o seu trono nos cus, e o seu reino domina sobre tudo.
(Provrbios 20:24) - Os passos do homem so dirigidos pelo SENHOR; como, pois, entender o homem o
seu caminho?
2.4 A Paz Interior
Um dos vrios ministrios do Esprito Santo dirigi-lo, gui-lo.
(Joo 16:13) - Mas, quando vier aquele, o Esprito de verdade, ele vos guiar em toda a verdade; porque
no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir.
(Romanos 8:14) - Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus.
(Glatas 5:18) - Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais debaixo da lei.
"Jamais experimentaremos a paz verdadeira quanto estivermos cumprindo apenas os nossos desejos"
(Isaas 48:22) - Mas os mpios no tm paz, diz o SENHOR.
2.5 Aconselhamento
Aconselhar uns aos outros um ministrio dos membros da Igreja, do pastor, de um conselheiro, de um
amigo e atravs dos nossos pais, desde que esteja em favor da palavra de Deus.
(Provrbios 11:14) - No havendo sbios conselhos, o povo cai, mas na multido de conselhos h
segurana. (Provrbios 13:20) - O que anda com os sbios ficar sbio, mas o companheiro dos tolos ser
destrudo. (Provrbios 15:22) - Quando no h conselhos os planos se dispersam, mas havendo muitos
conselheiros eles se firmam.

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2.6 Desejos Pessoais


"Se desejo fazer algo que contrrio Palavra de Deus, sem dvida, o desejo no pode ser de Deus"
(I Joo 2:16) - Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a
soberba da vida, no do Pai, mas do mundo.
"Devemos nos manter equilibrados"
(Romanos 12:2) - E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do
vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.
Temos que tomar cuidado : (Jeremias 17:9) - Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e
perverso; quem o conhecer?
2.7 O Bom Senso
Deus extremamente organizado e prtico, criando o homem com bom senso. Ele deseja que o homem
faa uso da sua inteligncia.
(I Timteo 3:2) - Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher, vigilante, sbrio,
honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
(Tito 1:8) - Mas dado hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante;
"Deus nos deu crebro e todo o necessrio para fazermos julgamentos"
(II Timteo 1:7) - Porque Deus no nos deu o esprito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de
moderao.
(Jeremias 29:11) - Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o SENHOR;
pensamentos de paz, e no de mal, para vos dar o fim que esperais.
(Jeremias 29:12) - Ento me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei.
(Jeremias 29:13) - E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso corao.

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Vena atravs do Perdo

Compreendendo alguns aspectos do perdo


Dicionrio - per.do.ar: v. 1. Tr. ind. e intr. Conceder perdo a. 2. Tr. dir. Absorver, remitir (culpa, dvida,
pena etc.); desculpar. 3. Pron. Poupar-se
Texto: Mt 18 21-35
(Colossenses 3:13) - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver
queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm.
(Efsios 4:32) - Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos
outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo.
1. O que no o perdo
1.1 Perdoar esquecer
"A mente humana capaz de registrar 800 recordaes por segundo durante 75 cinco anos sem falhar"
"Por isso necessrio fazer-se distino entre esquecimento emocional e mental. Lembrar da ofensa de tal
modo que ela continue a afetar o relacionamento emocional no perdoar." (Hebreus 8:12) - Porque serei
misericordioso para com suas iniqidades, E de seus pecados e de suas prevaricaes no me lembrarei
mais.
1.2 Perdo no sentimento
(Colossenses 3:13) - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver
queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm.
"Perdo um ato de f baseado na ordem de Deus"
1.3 Perdoar no voltar ao passado
Sempre que voltamos a pensar no que aconteceu, continuamos alimentando um ressentimento, uma
amargura. Trazer o passado de volta uma fora destrutiva porque:
1.3.1 No h nada que se possa fazer para mudar algo que j aconteceu.
1.3.2 Guardar a culpa tira nossa energia de viver (Salmos 32:1) - BEM-AVENTURADO aquele cuja
transgresso perdoada, e cujo pecado coberto.
(Salmos 32:2) - Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR no imputa maldade, e em cujo esprito no
h engano.

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(Salmos 32:3) - Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o
dia.
(Salmos 32:4) - Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequido
de estio. (Sel.)
(Salmos 32:5) - Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no encobri. Dizia eu: Confessarei ao
SENHOR as minhas transgresses; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Sel.)
1.3.3 No desligar do passado e prosseguir tentando fingir que nada aconteceu, falta de entendimento
sobre o perdo de Deus em nossas vidas. H pessoas que esto sendo destrudas pelo passado.
1.4 Perdo sem exigncias
Perdo no exigir mudanas, por parte da outra pessoa, antes de nosso perdo.
Jesus perdoou mesmo sabendo de antemo que seria humilhado e ferido por ns.
(Lucas 6:31) - E como vs quereis que os homens vos faam, da mesma maneira lhes fazei vs, tambm.
"Quando exigimos mudanas na vida de outra pessoa, nos colocamos no papel de juiz".
2. O que o perdo
2.1 A dificuldade do perdo
Creio que umas das coisas mais difceis da vida crist perdoar, especialmente quando fomos
profundamente feridos.Mas mesmo assim isto que Deus quer.Voc j meditou atentamente no quando
custou para Deus perdoar a voc e a mim? Custou a vida de seu nico filho! Que alto preo!
Perdoar vai custar seu orgulho. no exigir seus direitos. no vingar. Na realidade, deixar a pessoa
livre, nada devendo. no querer que a pessoa pague pelo seu pecado.
2.2 Perdo e ao.
dar amor quando ela espera dio. dar compreenso quando espera raiva, vingana. recusar buscar
sua prpria vontade. Para que haja esta reao preciso tempo, preciso que o Esprito Santo faa uma
obra de restaurao no corao e nos preencha das graas de nosso maravilhoso Deus
2.3 Perdoar substituir
(II Corintios 5:21) - quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos
justia de Deus. (Jesus substituiu literalmente, toda nossa transgresso para que fossemos feitos justia de
Deus e no nossa)
Concluso:
Deus quer que fosse perdoe quem o feriu. (Efsios 4:32) - Antes sede uns para com os outros benignos,
misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo. (Colossenses
3:13) - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra
outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm;
Deus no permitir que isso o destrua, bem como seu potencial, seus dons, suas habilidades e sua vida.
Isto se voc responder positivamente e obedientemente ao ato de perdoar;
O Senhor capaz de usar algo muito triste do nosso passado para gloria Dele. Ele capaz de
transformar tudo que ocorreu, de maneira que redunde em bem para nossa vida, para o outro e para
qualquer pessoa envolvida;

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As conseqncias de no perdoar sero desastrosas; (Salmos 32:1) - BEM-AVENTURADO aquele cuja


transgresso perdoada, e cujo pecado coberto.
(Salmos 32:2) - Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR no imputa maldade, e em cujo esprito no
h engano.
(Salmos 32:3) - Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o
dia.
(Salmos 32:4) - Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequido
de estio. (Sel.)
(Salmos 32:5) - Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no encobri. Dizia eu: Confessarei ao
SENHOR as minhas transgresses; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. (Sel.)

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Vena a Ansiedade

Texto: Mateus 6:25-34


Como viver sem se preocupar com a manuteno da vida?
Como obedecer ou praticar este mandamento, ns que vivemos num pas com tantas incertezas?
Ser possvel viver de maneira despreocupada no Brasil?Como?
1. Entendendo a ansiedade
Ansiosos vm do termo grego que significa distrair A idia que mente procura seguir em duas
direes ao mesmo tempo, resultando em confuso e sofrimento.
(Mateus 6:20) - Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os
ladres no minam nem roubam. (Mateus 6:24) - Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de
odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom.
O homem que quiser ter um tesouro nos cus e que quiser servir a Deus e no s propriedades deve
desvencilhar-se da ansiedade (Sherman Johnson). Na explicao de Orlando Boyer, a avareza e
ansiedade so uma para com a outra, como a lagarta para a borboleta; aqueles que andam aflitos por
dinheiro mostram-se avarentos depois de adquiri-los. O amor ao dinheiro produz avareza nos que o tm.
(Colossenses 3:5) - Mortificai, pois, os vossos membros, que esto sobre a terra: a prostituio, a impureza,
a afeio desordenada, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria;
(Colossenses 3:6) - Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia;
(I Timteo 6:10) - Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se
desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.
importante frisar que Jesus no probe a prudncia que prev o futuro, mas o af e o angustiar-se pelo
amanh. Ele probe o medo ansioso, enfermo, que capaz de eliminar toda a possibilidade de alegria da
vida presente.
2. Razes para vencer a ansiedade
No texto em Mateus (6 : 25-34), Jesus apresenta 8 razes:
2.1 Pela vida do Homem
(Mateus 6:25) - Por isso vos digo: No andeis cuidadosos quanto vossa vida, pelo que haveis de comer ou
pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o
mantimento, e o corpo mais do que o vesturio?
//A personalidade humana merece mais considerao do que a simples satisfao dos desejos fsicos //
2.2 Deus tem cuidado
(Mateus 6:26) - Olhai para as aves do cu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e

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vosso Pai celestial as alimenta. No tendes vs muito mais valor do que elas?
(Mateus 28:20) - Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.
2.3 A Ansiedade intil
(Mateus 6:27) - E qual de vs poder, com todos os seus cuidados, acrescentar um cvado sua estatura?
2.4 Analogia das Flores
(Mateus 6:28) - E, quanto ao vesturio, por que andais solcitos? Olhai para os lrios do campo, como eles
crescem; no trabalham nem fiam;
(Mateus 6:29) - E eu vos digo que nem mesmo Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer
deles.
2.5 Para no sermos infiis como as pessoas que no crem em Deus
(Mateus 6:32) - (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que
necessitais de todas estas coisas;
//A ansiedade essencialmente desconfiana para com Deus//
2.6 Ansiedade algo desnecessrio
(Mateus 6:32) - (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que
necessitais de todas estas coisas;
2.7 Porque Deus nos supri
(Mateus 6:33) - Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas.
2.8 Ansiedade Aumenta o sofrimento
(Mateus 6:34) - No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque o dia de amanh cuidar de si
mesmo. Basta a cada dia o seu mal.
// loucura sofrer o mal futuro, que nem ao menos existe ainda, juntamente com o sofrimento presente, o
perfeitamente real//
3. A importncia da providncia Divina
3.1 Ele preserva e governa nossa vida de modo muito especial
(Atos 17:28) - Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como tambm alguns dos vossos poetas
disseram: Pois somos tambm sua gerao.
(Salmos 57:2) - Clamarei ao Deus altssimo, ao Deus que por mim tudo executa.
(Neemias 9:6) - S tu s SENHOR; tu fizeste o cu, o cu dos cus, e todo o seu exrcito, a terra e tudo
quanto nela h, os mares e tudo quanto neles h, e tu os guardas com vida a todos; e o exrcito dos cus te
adora.
3.2 A providncia opera em nosso nascimento
(Salmos 139:13) - Pois possuste os meus rins; cobriste-me no ventre de minha me.
(Salmos 139:14) - Eu te louvarei, porque de um modo assombroso, e to maravilhoso fui feito;
maravilhosas so as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
(Salmos 139:15) - Os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui feito, e entretecido nas
profundezas da terra.
(Salmos 139:16) - Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram

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escritas; as quais em continuao foram formadas, quando nem ainda uma delas havia.
3.3 A providncia na Salvao
(I Tessalonicenses 4:11) - E procureis viver quietos, e tratar dos vossos prprios negcios, e trabalhar com
vossas prprias mos, como j vo-lo temos mandado;
(I Tessalonicenses 4:12) - Para que andeis honestamente para com os que esto de fora, e no necessiteis de
coisa alguma.
3.4 A providncia na vida familiar
(Salmos 34:10) - Os filhos dos lees necessitam e sofrem fome, mas queles que buscam ao SENHOR bem
nenhum faltar.
Enfim a providncia em tudo:
(Romanos 8:32) - Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns,
como nos no dar tambm com ele todas as coisas?
(Romanos 8:28) - E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito.
Concluso
possvel vencer a ansiedade ou a preocupao excessiva, descansando na providencia divina, sabendo
que Ele suprir todas as necessidades.
(Lucas 10:41) - E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, ests ansiosa e afadigada com muitas coisas,
mas uma s necessria;
(Lucas 10:42) - E Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser tirada.
Voltemos a boa parte que adorar aos Senhor, pois Ele tem cuidado de ns.

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Vena a Competitividade

Texto Base: Salmos 37


Objetivo do estudo: Consolidar a prtica do bem mesmo em circunstncias adversas.
s vezes pensamos que os maiores problemas do Brasil so a educao, o desemprego e a sade. De fato
sim. Mas, pior o condicionamento psicolgico a que nos submetemos ao estarmos inseridos neste caos.
Olho para o meu prximo como um inimigo, algum que deseja ocupar o meu espao, tomar minha
chance. Isso terrvel! Produz o individualismo, a insensibilidade, o egosmo e a ambio.
1. Como vencer a competio em Cristo Jesus?
Atitudes convenientes
(Salmos 37:7) - Descansa no SENHOR, e espera nele; no te indignes por causa daquele que prospera
em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos.
(Salmos 37:8) - Deixa ira, e abandona o furor; no te indignes de forma alguma para fazer o mal.;
(Tiago 1:20) - Porque a ira do homem no opera a justia de Deus. Voc pode adquirir uma gastrite ou
lcera
Seja cooperador - (Provrbios 25:21) - Se o teu inimigo tiver fome, d-lhe po para comer; e se tiver
sede, d-lhe gua para beber; (Provrbios 25:22) - Porque assim lhe amontoars brasas sobre a cabea; e o
SENHOR to retribuir. (Romanos 12:20) - Portanto, se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver
sede, d-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas de fogo sobre a sua cabea.
Haja com amor - (Lucas 6:27) - Mas a vs, que isto ouvis, digo: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos
que vos odeiam;
2. Fim dos mpios (As competies injustas, mundanas no encaixam na vida do crente)
Olhe para o futuro! Desapontamento e destruio aguardam os mpios:
(Salmos 37:1) - NO te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a
iniqidade.
(Salmos 37:2) - Porque cedo sero ceifados como a erva, e murcharo como a verdura.
(Salmos 37:10) - Pois ainda um pouco, e o mpio no existir; olhars para o seu lugar, e no aparecer.
preciso ter calma e esperar o tempo marcado por Deus. O mal jamais triunfar, pois existe em
funcionamento no mundo um princpio de retribuio (Glatas 6:7) - No erreis: Deus no se deixa
escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar.
(Salmos 37:34) - Espera no SENHOR, e guarda o seu caminho, e te exaltar para herdares a terra; tu o

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vers quando os mpios forem desarraigados.


(Salmos 37:35) - Vi o mpio com grande poder espalhar-se como a rvore verde na terra natal.
(Salmos 37:36) - Mas passou e j no aparece; procurei-o, mas no se pde encontrar.
3. A verdadeira Segurana
Comunho com Deus (I Joo 1:3) - O que vimos e ouvimos isso vos anunciamos, para que tambm
tenhais comunho conosco; e a nossa comunho com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo.
Segurana em Deus (I Timteo 6:17) - Manda aos ricos deste mundo que no sejam altivos, nem
ponham a esperana na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos d todas as coisas
para delas gozarmos; (I Timteo 6:18) - Que faam bem, enriqueam em boas obras, repartam de boa
mente, e sejam comunicveis;
Podemos at tropear, s vezes, mas Deus est sempre presente para socorr-los (Salmos 37:23) - Os
passos de um homem bom so confirmados pelo SENHOR, e deleita-se no seu caminho.
(Salmos 37:24) - Ainda que caia, no ficar prostrado, pois o SENHOR o sustm com a sua mo.
O justo, por mais pobre que seja, mais rico que o mpio, pois conta com o amparo do Senhor em todas as
suas necessidades materiais e espirituais (Mateus 6:31) - No andeis, pois, inquietos, dizendo: Que
comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?
(Mateus 6:32) - (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que
necessitais de todas estas coisas;
(Mateus 6:33) - Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas.
(Mateus 6:34) - No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque o dia de amanh cuidar de si
mesmo. Basta a cada dia o seu mal.
(Salmos 37:25) - Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua semente a
mendigar o po.

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Como Vencer o Medo

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MANUAL DE CURA INTERIOR

Texto: Contudo, j em ns mesmos, tivemos a sentena de morte, para que no confiemos em ns, e sim no
Deus que ressuscita os mortos; o qual nos livrou e livrar de to grande morte; em quem temos esperado que
ainda continuar a livrar-nos (2 Co 1.9-10).
1. Aprenda a colocar a sua confiana em Deus e no em si.
H uma tendncia de confiarmos em coisas ou pessoas e consequentemente temos grandes frustraes, que
geram em ns o medo.
Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu brao e aparta o seu
corao do Senhor! Porque ser como o arbusto solitrio no deserto e no ver quando vier o bem; antes,
morar nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitvel. Bendito o homem que confia no Senhor e
cuja esperana o Senhor. Porque ele como a rvore plantada junto s guas, que estende as suas razes para
o ribeiro e no receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e, no ano de sequido, no se perturba,
nem deixa de dar fruto. Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto;
quem o conhecer? (Jr 17.5-9).
2. Aprenda a ouvir o que Deus tem para dizer e no as vozes que vem do maligno.
Os dolos so como um espantalho em pepinal e no podem falar; necessitam de quem os leve, porquanto
no podem andar. No tenhais receio deles, pois no podem fazer mal, e no est neles o fazer o bem (Jr
10.5).
a. Deus no antipatiza voc:
Porque o Senhor Deus me ajudou, pelo que no me senti envergonhado; por isso, fiz o meu rosto como um
seixo e sei que no serei envergonhado (Is 50.7).
b. Deus no se vingar em seus filhos:
No repreende perpetuamente, nem conserva para sempre a sua ira (Sl 103.9).
c. A tribulao, por mais difcil que seja, no durar para sempre:
Pois o necessitado no ser para sempre esquecido, e a esperana dos aflitos no se h de frustrar
perpetuamente (Sl 9.18).
d. O mal no triunfar sobre a vida do justo:
Com isto conheo que tu te agradas de mim: em no triunfar contra mim o meu inimigo (Sl 41.11).
Concluso: Ouvir a Deus e confiar em suas promessas o nico caminho para a vitria sobre o medo.
Em Cristo Jesus voc mais que vencedor!

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MANUAL DE CURA INTERIOR

TESTE DE TRAUMAS EMOCIONAIS ( TTE)


Nome______________________________________ Data: __/__/____
Estado Civil:________________________________ Idade:_____
Se voc luta hoje com um desses problemas, ou lutou no passado, marque um X na frente do
respectivo item. Descreve no verso a rea ou relacionamento que gostaria de mudar alm de
um pouco sobre sua histria de vida.
Hoje Passado

Hoje Passado

( )

( )

Agressividade/violncia

( )

( )

dio

( )

( )

Raiva ou Ira

( )

( )

( )

( )
( )
Espancamento

Brigas

Nervosismo

) Frustrao

Orgulho

( )

( )

Glutonaria

( )

Preconceito
(

) Idolatria
) Oferta a dolos

( )
( ) Mgoa
Maldio de famlia

) Amargura

) Vudu

) Desnimo

) Pacto com Demnios

) Derrota ou fracasso

) Ocultismo

( )
( ) Desespero
fora da igreja

( ) Imposio de mos

) Esgotamento, estresse forte

) Velas

) Loucura

) Ligao com Nova Era

) Aborto

) Banho de Ervas

( )
(
mortos

) Morte na famlia

) Comunicao com

) Desejo de morrer

) Manifestao de Guia

( )
(
Levitao

) Vontade de sumir

( )
( ) Depresso
espiritismo

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(
(

) Fez cabea no

MANUAL DE CURA INTERIOR


( )
( ) Desejo de suicidar-se
com maonaria ou
(

( )
(
religies

) Ansiedade
) Misria

) Ligao

sociedade secreta
(

) Ligao com outras

( )
( ) Angstia
encruzilhada

) Trabalho em

) Medo

) Palavres

) Medo de escurido

) Drogas

) Timidez

) Alcoolismo

) Rejeio

) Fumo

) Solido

) Cimes

( )
( ) Culpa
Prostituio

( )
( ) Ressentimento
sexual fora do casamento

(
(

) Relao

( )
( ) Superioridade
Frigidez sexual

( )
( ) Vergonha
sexual, incesto

) Abuso

( )
( ) Pesadelos
Pornografia

( )
( ) Corrupo, mania de roubar
Bestialismo

) Adultrio

) Mania de doena

( )
( ) Doena crnica
Homossexualismo

Outro (especifique):

) Agitao

( )
( ) Fraqueza
____________________
( )
( ) Tristeza
____________________
(

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) Traumas

(
(

)
)

MANUAL DE CURA INTERIOR


) Insnia

) Acusao, calnia

) Dureza de corao

) Riso incontrolado

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