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E O RDIO?

NOVOS HORIZONTES MIDITICOS

Chanceler Dom Dadeus Grings Reitor Joaquim Clotet Vice-Reitor Evilzio Teixeira Conselho Editorial Ana Maria Lisboa de Mello Elaine Turk Faria rico Joo Hammes Gilberto Keller de Andrade Helenita Rosa Franco Jane Rita Caetano da Silveira Jernimo Carlos Santos Braga Jorge Campos da Costa Jorge Luis Nicolas Audy Presidente Jos Antnio Poli de Figueiredo Jurandir Malerba Lauro Kopper Filho Luciano Klckner Maria Lcia Tiellet Nunes Marlia Costa Morosini Marlise Arajo dos Santos Renato Tetelbom Stein Ren Ernaini Gertz Ruth Maria Chitt Gauer EDIPUCRS Jernimo Carlos Santos Braga Diretor Jorge Campos da Costa Editor-chefe

Luiz Artur Ferraretto Luciano Klckner (Organizadores)

E O RDIO?
NOVOS HORIZONTES MIDITICOS

Porto Alegre, 2010

EDIPUCRS, 2010 CAPA Vincius Xavier DIAGRAMAO Gabriela Viale Pereira REVISO dos autores de cada artigo

EDIPUCRS Editora Universitria da PUCRS Av. Ipiranga, 6681 Prdio 33 Caixa Postal 1429 CEP 90619-900 Porto Alegre RS Brasil Fone/fax: (51) 3320 3711 e-mail: edipucrs@pucrs.br - www.pucrs.br/edipucrs

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


E11 E o rdio? : novos horizontes miditicos [recurso eletrnico] / org. Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner. Dados eletrnicos. Porto Alegre : Edipucrs, 2010. 646 p. Modo de Acesso: World Wide Web: <HTTP://www.pucrs.br/orgaos/edipucrs/> ISBN 978-85-7430-959-0 1. Rdio Brasil Histria. 2. Mdia Sonora. I. Ferraretto, Luiz Artur. II. Klckner, Luciano. CDD 791.440981
Ficha Catalogrfica elaborada pelo Setor de Tratamento da Informao da BC-PUCRS.

SUMRIO
Apresentao ......................................................................................................... 8 Doris Fagundes Haussen Sonia Virgnia Moreira Prefcio .................................................................................................................. 9 Luiz Artur Ferraretto Luciano Klckner HISTRIA Memria radiofnica a trajetria da escuta passada e presente de ouvintes idosos ................................................................................................................... 11 Graziela Soares Bianchi Rdio Regional e a Cultura Miditica PRA -7 (1924 - 1963) ............................. 28 Daniela Pereira Tincani O primeiro Al! Al! numa rdio em Joinville (SC) foi pronunciado por um alemo, em 1941, quando o Brasil estava sob o domnio do Estado Novo ....................... 43 Izani Mustaf Antnio Maria: o tomba cardisplicente ............................................................... 59 Moacir Barbosa de Sousa EAJ-1 Radio Barcelona nos anos de turbulncia poltica (1923 a 1935).............. 77 Antonio Adami ENSINO Radioescola Ponto Com: uma experincia extensionista ..................................... 96 Wanir Campelo Metaprogramas como estratgia para o ensino de rdio e para o resgate da memria do veculo ............................................................................................ 109 Thays Renata Poletto Em defesa do radioteatro: relato de uma experincia de ensino de rdio na UFSM em Frederico Westphalen RS ........................................................................ 125 Fernanda Kieling Pedrazzi A EMISSORA E O OUVINTE Contratos de leitura: narrativas do cotidiano como estratgia de captura da recepo no rdio............................................................................................... 142 Maicon Elias Kroth O jornalismo no rdio atual: o ouvinte interfere? ................................................ 157 Doris Fagundes Haussen Os jovens e o consumo de mdias surge um novo ouvinte ................................ 171 Mgda Rodrigues da Cunha Como jovens jornalistas ouvem rdio................................................................. 187 Marcelo Kischinhevsky

Rdio informativo e ecologia da comunicao: o Jornal da CBN como cenrio de vinculao sociocultural ..................................................................................... 205 Jos Eugenio de Oliveira Menezes A voz nas peas publicitrias ............................................................................. 221 Marcos Jlio Sergl CIDADANIA, POLTICA, COMUNIDADE E EDUCAO A programao do rdio brasileiro do campo pblico: um resgate da segunda fase histrica, dos anos 40 ao incio dos 70 .............................................................. 238 Valci Regina Mousquer Zuculoto Um perfil das rdios comunitrias no Brasil ....................................................... 255 Bruno Arajo Torres Imagens em som: o som que se faz ver da radiodifuso comunitria na web ... 268 Gisele Sayeg Nunes Ferreira Rdio Educao maneiras de conjugar ........................................................... 286 Adriana Gomes Ribeiro Cincia e tecnologia em rdios universitrias: as experincias de Ouro Preto e Uberlndia ......................................................................................................... 301 Marta Regina Maia Mirna Tonus RDIO, SOM E CRIATIVIDADE Audio slideshow como formato para reportagens multimdia baseadas em som 318 Marcelo Freire Rodrigo Carreiro Raa, amor e paixo. Os sons dos estdios de futebol como elementos de vinculao. ......................................................................................................... 331 Rodrigo Fonseca Fernandes Para criar o site Radioforum, em busca de um rdio inventivo... ....................... 344 Mauro S Rego Costa Entreouvidos: sobre Rdio e Arte....................................................................... 354 Lilian Zaremba PUBLICIDADE RADIOFNICA Jingle: narrativa sonora ...................................................................................... 372 Roseli Trevisan Campos Memria musical publicitria: o jingle imprevisvel. ............................................ 389 Lgia Teresinha Mousquer Zuculoto PROGRAMAO RADIOFNICA Aproximaes aos nveis convergncia tecnolgica em comunicao: um estudo sobre o rdio hipermiditico ............................................................................... 401 Debora Cristina Lopez

Radiojornalismo, webjornalismo e formao profissional ................................... 420 Carla Rodrigues Creso Soares Jr Rdio e internet: recursos proporcionados pela web, ao radiojornalismo .......... 432 Ana Carolina Almeida Antnio Francisco Magnoni A retoricidade de contexto do Rdio Informativo ................................................ 446 Luciano Klckner Radiojornalismo e polifonia: a enunciao do mundo do trabalho no Programa Rdio Livre ......................................................................................................... 464 Nonato Lima Andrea Pinheiro Paiva Cavalcante A apresentao de histrias fantsticas com a utilizao do radiojornalismo .... 479 Sandra Sueli Garcia de Sousa Radiodocumentrio: gnero em extino ou lcus privilegiado de aprendizado?...................................................................................................... 494 Snia Caldas Pessoa Rdio Nacional do Rio de Janeiro: um estudo dos gneros entretenimento e jornalstico .......................................................................................................... 506 Carina Macedo Martini O revival identitrio no humor radiofnico: mltiplas temporalidades e imaginrios regionais ............................................................................................................. 522 Ricardo Pavan FUTURO DA MDIA SONORA Alteraes no modelo comunicacional radiofnico: perspectivas de contedo em um cenrio de convergncia tecnolgica e multiplicidade da oferta................... 539 Luiz Artur Ferraretto O futuro do rdio no cenrio da convergncia frente s incertezas quanto aos modelos de transmisso digital .......................................................................... 557 Nelia R. Del Bianco O rdio diante das novas tecnologias de comunicao: uma nova forma de gesto ........................................................................................................................... 577 Alvaro Bufarah Junior O uso das novas TICs pelas emissoras de rdio: uma anlise dos casos paulistanos e o referencial de Bernard Mige .................................................... 593 Daniel Gambaro A webradio e gerao digital .............................................................................. 611 Nair Prata A questo dos suportes na indstria musical: concentrao, substituio, desmaterializao .............................................................................................. 632 Eduardo Vicente

Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner (Orgs.)

APRESENTAO Trabalho em parceria e em sintonia


Este texto escrito a quatro mos representa bem o esprito que norteia o grupo de pesquisa Rdio e Mdia Sonora abrigado na Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. Desde a sua formao em 1991, o grupo foi aos poucos reunindo nas vrias regies professores e investigadores dedicados a estudar, documentar e analisar a histria, a evoluo, o ensino, a recepo e a programao do rdio no Brasil. O trabalho colaborativo produziu, alm dos artigos apresentados nos encontros anuais do grupo, edies impressas com temticas variadas e, mais recentemente, edies digitais como este e-book. Em todos os casos constituram sempre exemplos de trabalho em parceria e, principalmente, em sintonia como convm a pesquisadores do meio. E o rdio? Novos horizonte miditicos, organizado pelos professores Luiz Artur Ferraretto e Luciano Klckner, mais um fruto do interesse manifesto do grupo pelos estudos sobre esse meio de comunicao fascinante. H contribuies de 11 estados, mais o Distrito Federal, que abrangem um conjunto de assuntos agrupados neste volume em oito sees temticas: a primeira sobre histria e a ltima trata do futuro, das tendncias, da gerao digital. No meio desses dois vrtices esto artigos sobre ensino, emissoras e ouvintes, criatividade sonora, publicidade e programas. So relatos de pesquisa ou textos motivados pela prpria publicao, sempre conduzidos por um ponto em comum: o entendimento da caracterstica plural do rdio. E, tambm da sua onipresena que o faz mais atual do que nunca, como atesta a sua verso na web e nos celulares. Como diz Castells (2007:395), a tecnologia de comunicao mvel tem poderosos efeitos sociais ao generalizar e aprofundar a lgica em rede que define a experincia humana do nosso tempo. Este livro comprova a peculiaridade do rdio que, democrtico na sua origem, influencia geraes de pesquisadores que contribuem para o progresso do prprio campo cientfico. Porto Alegre e Rio de Janeiro, vero de 2010. Doris Fagundes Haussen (PUCRS) e Sonia Virgnia Moreira (UERJ) 8

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PREFCIO Afinal, e o Rdio?


A pergunta vai e volta com frequncia. Est presente nas salas de aula das universidades, nas redaes e nos estdios das emissoras, nos escritrios de diretores, coordenadores, chefes... Ganha abrangncia e gera preocupao nestes tempos de internet, globalizao, convergncia... Afinal, e o Rdio? Para onde vai este veculo que h nove dcadas foi chegando de mansinho e ganhando os ouvintes com estardalhao maior ou menor conforme reinava absoluto ou retirava-se para um plano secundrio? A cada ano, os integrantes do Grupo de Pesquisa Rdio e Mdia Sonora da Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao renem-se durante o congresso nacional da entidade, procurando, em sntese, responder a esta pergunta. So quase duas dcadas de reflexo pautada na colaborao entre professores e estudantes de todo o pas. Embora uma dezena de obras j tenha sido produzida em conjunto, esta reveste-se de carter especial: pela primeira vez, revisto a partir das observaes dos colegas, publica-se o conjunto dos textos de um destes encontros, o de 2009. Os artigos aparecem organizados em oito sees: Histria; Ensino; A emissora e o ouvinte; Cidadania, poltica, comunidade e educao; Rdio, som e criatividade; Publicidade radiofnica; Programao radiofnica; e Futuro da mdia sonora. Como o rdio, que se adapta aos tempos da internet, ganha divulgao pela rede mundial de computadores por meio deste livro eletrnico. uma forma de se ampliar ainda mais o debate. E de comear a marcar os 20 anos de atividade deste frum de pesquisadores fundado em 1991 por iniciativa das professoras Doris Fagundes Haussen e Sonia Virgnia Moreira.

Luiz Artur Ferraretto e Luciano Klckner


(Organizadores)

HISTRIA

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Memria radiofnica a trajetria da escuta passada e presente de ouvintes idosos


Graziela Soares Bianchi 1
Universidade do Vale do Rio dos Sinos(UNISINOS)/RS

Resumo: As elaboraes contidas nesse artigo indagam a maneira como os processos de escuta do rdio foram se configurando e participando na conformao de uma memria miditica radiofnica de ouvintes hoje idosos, e constituindo assim parte de suas histrias de vida miditica. Est se refletindo sobre como a cultura miditica radiofnica se desenvolve e gera sentidos, buscando descrever e analisar tais processos de uma perspectiva dos ouvintes. Ao elaborar questionamentos referentes memria miditica, se est falando no de um simples acionamento de uma lembrana marcante, mas da marca de um forte relacionamento histrico e vital com o miditico, que possibilita aos ouvintes desenvolver a capacidade de estabelecer relaes, de realizar comparaes, de configurar competncias radiofnicas e matrizes de gosto, fazendo com que passado e presente de referncias miditicas possam dialogar. Palavras-chave: Rdio. Memria. Idosos. Problemtica e contextualizao Como forma de situar os principais aspectos que aliceram a investigao em desenvolvimento, considera-se que a problemtica fundamental da pesquisa est relacionada aos processos existentes na constituio e explicitao da memria radiofnica de ouvintes que acompanharam o desenvolvimento dos processos radiofnicos de meados do sculo XX e que hoje so indivduos idosos, considerando as apropriaes, usos, mediaes envolvidas em toda essa trajetria. So vitais para a pesquisa, desde sua gnese, at sua concluso, os relacionamentos que emanam do entrecruzamento de questes relacionadas,

Doutoranda em Comunicao na Unisinos. E-mail: grazielabianchi@yahoo.com.br

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prioritariamente, ao rdio e aos conceitos de memria e recepo, com enfoque em um pblico que atualmente figura como uma gerao de idosos. As elaboraes contidas no trabalho se do no intuito de indagar como os processos de escuta do rdio foram se configurando e participando na conformao de uma memria miditica radiofnica de ouvintes hoje idosos, e constituindo assim parte de suas histrias de vida miditica. Est se refletindo sobre como a cultura miditica radiofnica se desenvolve e gera sentidos, buscando descrever e analisar tais processos de uma perspectiva dos ouvintes. Esse grupo especfico de ouvintes, os idosos, constitui um dos pontos principais na conformao da pesquisa. Esse fato no se d ao mero acaso, e traz consigo um elemento fundamental e intransfervel para a problemtica: os idosos so hoje em nossas sociedades os nicos indivduos capazes de fornecer elementos que nos permitam realizar reflexes e elaboraes acerca de uma memria radiofnica vivida nas ltimas dcadas. Ou seja, se a pesquisa se prope a investigar a memria radiofnica a partir dos ouvintes, so os idosos que detm essa memria. Ao elaborar questionamentos referentes memria miditica, se est falando no de um simples acionamento de uma lembrana marcante, mas da marca de um forte relacionamento histrico e vital com o miditico, que possibilita aos ouvintes desenvolver a capacidade de estabelecer relaes, de realizar comparaes, de configurar competncias radiofnicas e matrizes de gosto, fazendo com que passado e presente de referncias miditicas possam dialogar. o desenvolvimento da histria de vida radiofnica de cada um desses indivduos, e que tem o seu valor tambm como histria miditica, pois vivenciada pelos ouvintes, est inscrita em suas memrias, parte de toda uma experincia vivida com o miditico. a partir de abordagens dessa natureza que o trabalho em

desenvolvimento busca se articular, com o intuito de compreender e analisar como os processos de midiatizao radiofnica, a partir de meados da dcada de 30 do sculo XX, foram percebidos, compreendidos, significados, utilizados, relacionados por ouvintes que hoje so considerados idosos, a partir da sua inscrio na memria radiofnica desses indivduos. Com base nessa abordagem principal possvel relacionar uma srie de aspectos que esto presentes nesse 12

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contexto, e que de certa maneira, se apresentam interligados, como a presena de relaes entre as matrizes radiofnicas relacionadas a programaes de rdio de dcadas passadas e as vigentes na atualidade. So pelo menos duas vertentes bastante ntidas, operando como pontoschave na investigao: a perspectiva, posio, situao, lugar que ocupa o receptor nesse processo comunicacional radiofnico, por uma parte, e o constante processo de midiatizao que atravessa a existncia dos indivduos, e nesse trabalho em particular, visto na perspectiva do rdio. Importante salientar uma vez mais que os processos radiofnicos interessam pesquisa, em primeiro lugar, do ponto de vista do receptor, ou seja, o rdio e suas configuraes refletidos e representados no mbito da memria miditica que os ouvintes constroem nos processos de recepo radiofnica. Assim, os direcionamentos so dados no sentido de identificar e sistematizar as apropriaes, usos, recusas dos ouvintes realizados a partir da inscrio na memria miditica e tambm pela escuta de programaes veiculadas atualmente, buscando perceber as semelhanas, distines que podem ser expressas e evidenciadas na escuta radiofnica desses ouvintes. De um ponto de vista miditico, busca-se tambm realizar aes de identificao e contextualizao dos principais gneros e formatos radiofnicos do passado e presente, buscando estabelecer suas possveis relaes. Desta maneira, tambm se objetiva compreender como os processos de midiatizao do rdio foram se desenvolvendo, relacionando as referncias construdas na trajetria miditica dos ouvintes. Ainda no vis miditico, a observao e sistematizao das principais matrizes, gneros, formatos, protagonistas

radiofnicos como importantes subsdios para se compreender configuraes que se relacionem com a construo da memria miditica a partir da escuta radiofnica. Perspectivas adotadas pela pesquisa Em meio a uma profuso de aspectos relevantes, pertinentes e fortemente justificveis de um ponto de vista miditico, o foco de interesse do campo de estudos ao qual me encontro inserida e vinculada como pesquisadora, sinto que h sentido em alargar, mesmo que momentaneamente, os horizontes para 13

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perceber importantes elementos constitutivos do processo de realizao de uma investigao cientfica. Esse horizonte ampliado, na minha percepo, est fortemente relacionado a um modo de entender o fazer cientfico, de conceber e trabalhar com as prticas envolvidas no processo de construo dessa modalidade de conhecimento. E, partindo desse ponto de vista, existem concepes presentes que, de maneira fundamental, validam ou mesmo amparam essas perspectivas. Jess MartnBarbero 2, ao realizar uma espcie de re-visita aos caminhos por ele trilhados na sua trajetria como investigador, explicita o seu entendimento acerca de questes envolvidas na maneira como percebe e conduz o seu ofcio. nesse sentido ento que, somente nas prprias palavras do autor, possvel perceber o grau de intensidade e de verdade contidos na suas vivncias de pesquisa:
La reaccin vino de la voz escandalizada de un participante que enfaticamente me pregunt:Si todos los otros conferencistas estn hablando del poder de los medios que hoy constituye la tecnologia, ? que hace usted hablndonos de brujas y anarquistas? ? Me quiere explicar de dnde y a qu viene esa obsesin suya con lo popular? Mi respuesta impensada y que me ha dado mucho que pensar despus fue esta: Quizs lo que estoy haciendo, cuando en la investigacin valoro tan intensamente lo popular, es rendir un secreto homenaje a mi madre. El largo silencio que segui a mi respuesta me hizo caer em la cuenta de lo que de profunda sorpresa haba en ella para m mismo. Y a tematizar las razones y los motivos de la relacin entre la desubicacin, que mi posicin terica me acarreaba, y la sorpresa que yo mismo me acababa de llevar, dediqu De los medios a las mediaciones. Largo y difcil trecho pero secretamente iluminado (benjaminianamente) por aquel dicho de Gramsci: solo investigamos de verdad lo que nos afecta, y afectar viene de afecto. (MARTN-BARBERO, 2002, p.22).

Talvez no tenha encontrado at o momento palavras mais elucidativas e justas para expressar um ponto de vista do qual compartilho intensa e incondicionalmente. Uma perspectiva que enxerga os problemas/objetos para alm de um recorte cientfico/pragmtico, mesmo que reconhea e trabalhe de maneira detida e responsvel, respeitando, reconhecendo e considerando todo o valor que carregam consigo. De todas as formas, reflito aqui acerca de tais

Essas reflexes esto contidas na introduo da obra Ofcio de Cartgrafo travesas latinoamericanas de la comunicacin en la cultura.

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questes porque as vejo como partes constituintes da maneira como percebo a investigao cientfica e que, de diferentes formas e intensidades, me afetam, como pesquisadora e como ser humano. Estudar ento configuraes miditicas que presentificam aspectos de uma memria radiofnica construda com o passar dos anos buscar refletir sobre o que foi vivido, mas no uma vivncia guardada no passado, e sim a experincia que ainda hoje est presente, pois configura a trajetria do indivduo com as mdias. Essa a perspectiva que busca compreender as configuraes do relacionamento com o rdio a partir da experincia expressa por seus ouvintes no que diz respeito a uma trajetria de escuta construda e que constri, com o passar dos anos, memrias radiofnicas que carregam todo um repertrio de usos, competncias e gostos criados e mobilizados. Na perspectiva da atualidade, do que experenciamos hoje, pode-se dizer que cultura miditica (MATA, 1991) cada vez mais presente nas diferentes sociedades. tambm o reflexo de uma centralidade que os meios foram adquirindo no cotidiano dos indivduos. Pode se dizer que de certa maneira, essa prtica est sendo cada vez mais naturalizada. Nesse sentido que as sociedades so interpeladas a realizarem novos arranjos que deem conta da complexidade que esses formatos impem. A cultura miditica prope un nuevo modo en el diseo de las interacciones, una nueva forma de estrutucturacin de las prticas sociales, marcada por la existencia de los medios (MATA, 1991). E no interior desses arranjos, uma profuso de relaes possveis no mbito dessa cultura, onde o rdio figura como o meio de comunicao que acionou o carter verdadeiramente massivo dos meios de comunicao. A escolha do rdio como o meio de comunicao a ser investigado se d tambm pelo carter popular que traz em si; muito provvel que mesmo em uma residncia de poder aquisitivo muito baixo seja encontrado um aparelho radiofnico. E a questo relacionada ao popular importante na medida em que se reconhece a riqueza e a multiplicidade que sua constituio abarca. Alm disso, a escuta radiofnica um hbito que acaba passando de gerao a gerao; transforma-se, mas em grande parte das vezes, persiste. E justamente o reconhecimento da existncia dessa persistncia, que toma lugar na escuta, e

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que em perspectiva de trajetria transformada em habitus de consumo, em usos, sentidos, significaes que a investigao busca compreender. nesse contexto que esta investigao est situada, considerando especialmente as relaes existentes entre o rdio e seus pblicos, buscando compreender as maneiras como se do as manifestaes, apropriaes, usos, recusas, entre outros, com relao oferta miditica radiofnica, por parte dos ouvintes, buscando tambm subsdios para tentar relacionar os modos como se apresentam as configuraes entre a escuta passada e presente e as significaes geradas por indivduos idosos. Dados preliminares Entre os dados obtidos at o momento pela pesquisa, talvez o primeiro ponto a ser destacado o que diz respeito verificao da existncia de uma trajetria de escuta que pudesse ser identificada e tambm expressa. O que se pode dizer, em um primeiro momento, aps um olhar panormico sobre os dados advindos da etapa exploratria da investigao, a multiplicidade de configuraes que, atravs de cada trajetria particularmente construda com o rdio, se percebe a construo de memrias radiofnicas. Existe uma srie de convergncias que encaminham para marcas coletivas de constituio destas memrias. Mas a maneira como se d essa articulao entre o individual, o particular, com o geral, o socialmente articulado, tem se apresentado fascinante. Cabe mais uma vez ressaltar a composio do grupo de indivduos que fizeram parte dessa etapa do trabalho. So pessoas que foram entrevistadas basicamente em dois locais 3 de Porto Alegre e que esto na faixa etria acima dos 65 anos. O desenho do instrumento para captar as manifestaes acerca dos questionamentos sobre a escuta radiofnica foi realizado de forma que as questes propostas partissem da escuta presente. Sendo assim, foi pensado que, mobilizando as referncias mais prximas, seria mais produtivo obter as informaes sobre um cotidiano de escuta vivenciado na atualidade, bem como ser esta uma possibilidade de entrada para abordar questes sobre a escuta passada. Essa estratgia revelou-se eficaz na medida em que foi possvel realizar
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Na Federao dos Aposentados e nas atividades esportivas do Ginsio Tesourinha.

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essa ponte entre o passado e o presente, partindo de referncias da escuta atual. Nesse sentido, so de grande valia as formulaes desenvolvidas por Maurice Halbwachs, Beatriz Sarlo, Paul Ricoeur, que ressaltam que o passado sempre uma construo realizada e mobilizada a partir do presente. Nessas construes da escuta cotidiana presente, expressam-se diferentes modos de se relacionar com o rdio, diferentes gostos construdos, diferentes inseres da escuta no dia-a-dia. Expresses particulares que, como j foi mencionado, participam na conformao de uma cultura radiofnica da recepo. No entanto, existem marcadamente pontos observveis onde possvel identificar fortes convergncias no que se refere a formas de consumo, relaes estabelecidas com a escuta, o papel atribudo ao rdio no cotidiano. o caso de uma preferncia muito forte e marcada no que diz respeito s emissoras de Amplitude Modulada (AM). Em uma poca como a que estamos vivenciando, onde as mudanas ocorrem com muita rapidez e de maneira praticamente constante, pode-se dizer que o rdio no est parte desse processo. Esto em curso mudanas de carter tecnolgico 4 e tambm estrutural que dinamizam discusses sobre o meio e oferecem outras possibilidades, outros arranjos possveis. E nesse cenrio est o grupo de ouvintes, idosos, que participam dessa investigao, e que revelam uma preferncia muito marcada com relao ao rdio AM. H tambm a presena de escuta de emissoras em Frequncia Modulada (FM), mas ela bastante inferior na comparao com a AM. Dos entrevistados, houve apenas um caso de escuta exclusiva da FM. J a escuta de emissoras AM aparece no relato de pelo menos 70% dos entrevistados 5. Fica ento essa importante marca a ser aprofundada nas prximas etapas da investigao, acerca dessa forte presena da escuta de emissoras AM. E, no interior dessa escuta que tem a AM como principal referncia, encontram-se algumas emissoras que aparecem com destaque. Entre elas esto

Refiro-me aqui implantao do rdio digital no Brasil. Essa escuta pode ser uma mescla entre emissoras AM e FM, ou exclusivamente AM. Os nmeros que esto sendo referendados nessa anlise esto relacionados ao universo de 19 entrevistados da etapa exploratria.
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Farroupilha, Gacha, Guaba 6 e Caiara 7. So preferncias que esto vinculadas aos gneros que essas rdios ofertam, em alguns casos aos seus

apresentadores/comunicadores, mas que so tambm indicativos a serem fortemente explorados pela investigao. E dessas indicaes, alguns pontos j podem ser analisados, mesmo que ainda preliminarmente. o caso do gnero musical. muito interessante a participao que a msica tem no cotidiano dos entrevistados. So praticamente 80% dos ouvintes que tm a preferncia pela programao musical8 no seu repertrio de escuta. Nesse sentido, ela se apresenta como um gnero mais apreciado do que um outro, que historicamente possui grande fora e importncia no rdio, que o noticioso ou informativo. Para esse, a preferncia de 58% dos entrevistados, deixando ainda para trs o esportivo, que tambm representa uma marca da programao radiofnica, com 16%. So apreciaes que ainda carecem de maiores subsdios, que precisam ser confrontadas com outros dados que ainda esto sendo obtidos. Nessa amostra, existe uma porcentagem grande de mulheres, mas nem por isso possvel estabelecer relaes simplistas como, mulheres gostam de msica e homens gostam de esporte porque isso no necessariamente representa a realidade. Tanto que na composio dos que buscam esporte no rdio esto mulheres, e o gosto pelo musical fortemente compartilhado tambm pelos homens da amostra. As referncias feitas msica esto relacionadas aos estilos e preferncia dos ouvintes, no mbito dos gneros musicais. Vinculam a msica tambm a um outro aspecto que est muito presente nas referncias estabelecidas, onde o rdio, com um destaque especial para a msica, exerce pelo menos dois papis: o de preencher o ambiente, ou seja, o som como uma presena, como um elemento de quase corporificado; e outra a msica como distrao, como a possibilidade de abstrair, de desvincular, mesmo que momentaneamente, da realidade, representando tambm uma oportunidade de relaxamento. Com a
Cabe aqui um destaque relacionado Rdio Guaba. Das citaes que relatam a escutam de FM, que totalizam pouco mais de 26%, a Guaba FM a mais citada. 7 Essas so as emissoras que mais aparecem, mas ainda foram citadas, com menos referncias, Pampa, Bandeirantes e Rdio da UFRGS, todas AM. 8 Em alguns casos a msica aparece como preferncia nica, mas essa a minoria das ocorrncias. Na maior parte das vezes ela vem acompanhada por outros gneros tambm, como o informativo, o esportivo, etc.
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msica essas caractersticas parecem ficar mais evidentes, mas elas marcam presena nas construes acerca da escuta de rdio como um todo. Fica ento o registro dessa forte marca que precisa ser investigada a fundo para que melhor se compreendam seus sentidos e vinculaes. Como foi exemplificado, a informao, o carter noticioso que o rdio tambm mobiliza foi um componente ressaltado pelos entrevistados. Nesse primeiro momento, diria que esse dado aponta para uma forte caracterstica que se estende pelo tecido social. A informao se converteu e ganha cada vez mais importncia como um bem simblico imprescindvel nos tempos atuais. Ter acesso a um nmero cada vez maior de informaes, preferencialmente no menor espao de tempo possvel, transformou-se hoje em uma necessidade, a qual o pblico entrevistado tambm demonstra compartilhar. Alia-se ento uma caracterstica de gosto pelo meio de comunicao, que permanece com o passar do tempo, a uma necessidade mais contempornea, que a da constante atualizao. Alm disso, vincula-se a essa relao um outro elemento caracterstico da informao radiofnica e bastante apreciado por grande parte dos ouvintes entrevistados: a constante divulgao de dados sobre o tempo/temperatura e a hora. Para os ouvintes, essas so caractersticas imprescindveis, no pensam o rdio sem elas. A construo que transforma a escuta de tempo/temperatura e hora em um habitus incondicional representa uma marca da produo de rdio e um elemento de forte identificao com o ouvinte. Acerca dos gneros referendados na escuta presente, certamente o destaque para msica e notcias. O esporte, como foi citado, um elemento que ainda precisa ser melhor testado, pois reconhecidamente um gnero tradicional do rdio. No necessariamente s por isso uma forte escuta deveria lhe ser atribuda, mas uma questo que precisa ser trabalhada. Com pequena presena apareceram gneros relacionados ao religioso (catlico) e tambm alguma referncia a programas em que h um protagonismo marcante do apresentador. E com relao a isso, tambm chama a ateno o fato da pequena presena de citaes relacionadas a esse tipo de programa, uma vez que se tm referncias de que seriam bem aceitos pela audincia. Talvez um outro perfil de pblico. Tambm um elemento que necessita ser ainda abordado.

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A partir das referncias estabelecidas no que se refere escuta presente, ao cotidiano de escuta radiofnica, passou-se a indagar sobre as lembranas relacionadas escuta passada. Nesses relatos ento a presena do rdio desde muito cedo na vida dessas pessoas, geralmente desde a infncia. nesse perodo ento que comeam a ser delineados os gostos, os habitus e as competncias relacionadas ao rdio. Esses movimentos de resgate geralmente so marcados por recomposies de cenrios, recordaes de pocas, de pessoas, de momentos vividos e trazem consigo o radiofnico. E nesse movimento de rememorar, tambm so diversas as formas com que se apresentam. Para alguns, as lembranas se montam quase que

instantaneamente, gerando at mesmo expresses como lembro como se fosse hoje. Para outros, as lembranas precisam ser estimuladas, precisam de um incentivo, precisam de mais referncias. Existem outros ainda que j no lembram mais, cada um por suas razes. O que se revela como um ponto quase unnime nas elaboraes que passam a ser feitas sobre o rdio de outros tempos, est relacionado as grandes mudanas pelas quais o veculo passou, transformando-se muito e chegando a ser o que hoje. So mudanas apontadas no que se refere as programaes, aos gneros, os protagonistas, enfim, transformaes muito intensas e que foram percebidas e apontadas por seus ouvintes. Mudanas que para alguns representaram melhorias, mas que na maior parte das opinies so vistas como tendo gerado tambm perdas, e perdas expressivas. Nesse sentido que muitos expressam sentir saudades daqueles tempos do rdio. E essa nostalgia no se vincula s as mudanas pela qual alguns gneros passaram, transformando-se. Mas especialmente por outros que hoje no existem mais, como o caso dos programas de auditrio e dos programas humorsticos 9. Em alguns relatos h uma

Atualmente existe uma profuso de programas humorsticos, especialmente em emissoras FM de Porto Alegre. Entretanto, um estilo de humor muito diferente daquele a que os entrevistados se referem. Seria preciso uma comparao mais sistemtica entre essas duas formulaes de humor, e especialmente uma confrontao com esses ouvintes, j que eles disseram no terem tanto conhecimento sobre esse novo humor, uma vez que no so pblico de emissoras FM.

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riqueza de detalhes 10 com relao a esse gnero. Foram produtos que marcaram e foram registrados na memria radiofnica. Um outro gnero muito relacionado 11 acerca do rdio no passado o das radionovelas. H um saudosismo evidente relacionado a esse tipo de programa que no existe mais no rdio. Com a extino das radionovelas, alguns migraram para as telenovelas. Nem todos, pois nas produes para a televiso no encontram o componente do imaginrio que tanto era trabalhado e mobilizado pelas radionovelas. Foi certamente um gnero marcante e muito presente na trajetria de escuta desses ouvintes. E aparecem ainda as referncias relacionadas aos programas de auditrio, outro marco nas lembranas radiofnicas dos entrevistados. Nesse caso, aparecem diversos relatos entusiasmados 12 e tambm saudosos de tais vivncias. Alguns relatam como o fato de participar, assistir ao vivo esses programas era um importante evento no cotidiano. Havia toda uma preparao, grupos eram reunidos, existia sempre muita expectativa em torno dessas vivncias. E estabelecendo uma relao muito forte com o que foi relacionado na escuta presente, a msica tambm tinha um lugar muito importante na audincia daquela poca. Os gneros musicais elencados eram variados, e muitos ressaltam que esse gosto permanece at os dias atuais. Nesse perodo, lembram que tinham a chance de assistir os artistas ao vivo, em ocasies como os programas de auditrio. O que pode se perceber ento que esse gosto pela escuta da msica no rdio permaneceu. um gosto que certamente composto por uma srie de marcas que permaneceram, ao mesmo tempo que negocia com as modificaes que se desenvolveram no tempo. No que se refere s emissoras mais citadas com relao escuta passada, esto Farroupilha, Gacha e Guaba. Em escala bem menor aparecem emissoras do interior do estado, sendo que uma parte dos entrevistados migra para Porto Alegre na idade adulta, e algumas citaes relacionadas s grandes emissoras do
Uma das referncias recorrentes diz respeito ao programa O Grande Rodeio Coringa, programa de auditrio que apresentava quadros de humor e era realizado pela rdio Farroupilha. 11 Dos entrevistados, so 47% que fazem referncia as telenovelas como um gnero apreciado na escuta passada. 12 Entre os programas de auditrio mais lembrados est o Clube do Guri, que era conduzido por Ari Rego e tambm realizado pela rdio Farroupilha. H referncias sobre a estreia de Elis Regina neste programa. Um dos entrevistados conta orgulhoso que viu apresentaes da cantora.
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centro do Pas, como a Rdio Nacional do Rio de Janeiro e a Rdio Tupi, de So Paulo. Com relao s emissoras de Porto Alegre, h o reconhecimento por parte dos entrevistados das mudanas pelas quais elas passaram ao longo do tempo. Citam, por exemplo, a Rdio Farroupilha, que realizava os programas de auditrio, radionovelas e que hoje, mesmo conservando o nome, uma outra emissora. Em todas essas exposies acerca da trajetria radiofnica possvel identificar a realizao de vinculaes, comparaes acerca dos estilos, dos gneros, da maneira como os programas eram produzidos, as mudanas observadas, o que permanece, o que se distingue. Ou seja, a convivncia cotidiana, com sentidos to fortemente marcados na relao com o rdio, capacita os indivduos a tecerem percepes e tambm anlises sobre o desenvolvimento do rdio, desde a sua perspectiva, a do ouvinte. possvel observar claramente que houveram importantes modificaes nos habitus de escuta dessas pessoas, e isso, pelo menos nesse momento, se mostra a partir de duas vertentes. A primeira delas est diretamente relacionada as modificaes pela qual o rdio atravessou. Nesse sentido, possvel claramente observar as relaes que os processos miditicos instauram. So mudanas implementadas na esfera da produo que encontram uma correspondncia, de acordo com suas lgicas prprias, no mbito da recepo. A segunda vertente mencionada tem relao com as mudanas operadas na vida particular de cada um desses indivduos. No entanto, novamente h nesse aspecto dimenses de carter individual e coletivo. E, coletivamente, possvel dizer que essas pessoas esto vivenciando uma mesma fase de suas vidas, cada qual em sua trajetria, mas todos experimentam o fato de se tornaram ou estarem em vias de ser idosos. Para alguns, essa circunstncia pode ter modificado aspectos estruturais da vida, como o trabalho, implicaes na organizao do cotidiano, etc, sem, no entanto, representar mudanas drsticas. Para outros, essa fase da vida est marcada por desestruturaes completas, pela necessidade de organizar formas de

convivncia completamente distintas. So os casos em que se explicitam relatos da vida com os filhos, com netos, da mudana de uma vida centrada em seus gostos e habitus para ter que negociar com outros. Tais movimentos acontecem especialmente em funo de questes de ordem econmica, sendo que ou os 22

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filhos e netos buscam amparo na moradia desses indivduos, ou ento so eles que precisam o amparo econmico dos familiares. Esses movimentos interessam porque latente o quanto eles promoveram mudanas nas rotinas de escuta radiofnica. Para aqueles que modificaram a sua estrutura de vida, tendo que conviver com outras pessoas, outros gostos, outros costumes, a escuta de rdio tambm precisa ser negociada. H que se cuidar para no fazer barulho, os netos j no gostam dos estilos musicais de sua preferncia, o som dos filhos ou netos interfere na escuta do seu programa de preferncia. Ou seja, importantes transformaes que precisam ser muito bem observadas e analisadas. De todas as formas, mesmo os que experenciam essas adversidades, que implicam tambm no relacionamento com o rdio, fazem questo, de uma maneira ou outra, perpetuar o hbito da escuta. Tambm importante ressaltar que a composio dessa amostra que integra a etapa exploratria foi construda no sentido de privilegiar a diversidade de indivduos no que se relaciona, em primeiro lugar, escuta radiofnica, ao gnero, escolaridade, classe social. O trabalho foi realizado privilegiando os aspectos de relao com o rdio, no entanto, esses outros itens tambm foram considerados. No que se refere escolaridade, observado um fenmeno que ultrapassa outras dimenses, at mesmo como classe social. A grande maioria desses indivduos teve como formao escolar somente o ensino fundamental, completo ou incompleto. Nos que se observa uma classe social mais elevada, chegaram ao ensino mdio, e s uma minoria cursou o ensino superior. Talvez seja possvel nesse momento, em um carter preliminar, dizer que essa relao de pouca escolaridade e gosto pelo rdio tenham alguma vinculao. No sentido que o rdio mobiliza a oralidade, uma forte marca de nossas culturas populares. Sendo assim, a escuta radiofnica poderia estar operando tambm como um possvel espao de reconhecimento e at o lugar onde se busca suprir demandas que a escolaridade formal no atendeu. uma possibilidade que precisa ser considerada. Tambm houve uma preocupao em relacionar indivduos com diferentes idades, mesmo que todos includos em uma faixa etria superior aos 65 anos. Isso porque diferentes idades representam tambm diferentes histrias individuais e diferentes vivncias. No interessa em nenhum momento a essa investigao 23

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considerar idoso como uma classificao homognea. Essa gerao marca um tempo especfico de consumo radiofnico, que repleto de distintas nuances que precisam ser consideradas. Com relao s atividades a que se dedicam no seu cotidiano, h uma diversidade bastante grande. H aqueles que ainda exercem alguma atividade profissional, os que realizam as tarefas domsticas, os que praticam esportes, os que se dedicam a trabalhos voluntrios, os que cuidam dos netos, enfim, nesse aspecto se observam muitas formas de organizar e desenvolver o seu dia-a-dia. Entender essas relaes tambm relevante na medida em que nesses arranjos cotidianos que a escuta presente estar inserida. E alm disso, tambm importante entender como a vida era organizada em outras fases para que se possa compreender que papel o rdio desempenhava em outros momentos e acompanhar tambm as suas transformaes nessa trajetria. Tudo isso para que se possa realmente compreender e analisar usos, habitus e lgicas de consumo radiofnico e vincul-los na formao de conformao das memrias radiofnicas. O que se objetiva ento realizar um trabalho que possa tambm representar uma contribuio aos estudos realizados no mbito do campo da comunicao, especialmente no que diz respeito relao do rdio e seus pblicos. E de uma forma ainda mais detida, seria possvel dizer que o trabalho que a investigao se empenha em desenvolver, nessa busca em compreender elementos que esto relacionados trajetria dos ouvintes com o rdio, promovendo dessa maneira uma articulao entre escuta passada e presente, um esforo que se caracteriza por ser tanto rduo quanto relevante. Especialmente se for considerado o fato de que essa trajetria que se busca compreender, onde so relacionados ouvintes que acompanharam o desenvolvimento do rdio desde o comeo de sua popularizao, em meados da dcada de 1930 e 1940 do sculo passado, s poder ser descrita e analisada na atualidade, nesses prximos anos. Essas memrias radiofnicas que emergem a partir da histria desses ouvintes com o rdio no sero mais possveis de serem acessadas daqui a alguns anos, pois os protagonistas dessa histria, esses ouvintes, no estaro mais aqui para relat-la.

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Dessa maneira, o direcionamento dado nessa investigao um trabalho realizado no tempo presente, que a partir dele tambm olha para o passado, com a preocupao de ofertar tais registros para o futuro, onde poder auxiliar na compreenso de outros processos, com outros protagonistas e suas memrias miditicas e miditizadas. Referncias BACHELARD, G. Devaneio e rdio. In: Teorias do rdio textos e contextos, v.1. MEDITSCH, E. (org). Florianpolis: Insular, 2005. BAUMAN, Z. Modernidade lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. ______. Vida lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007. BEAUVOIR, S. A velhice. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1990. BIANCHI, G.S. A escuta popular por Mara Cristina Mata. In: MEDITSCH, E. (org). Teorias do rdio textos e contextos. Florianpolis: Insular, 2005. ______. Rural Vivido e Midiatizado relaes simblicas e sentidos produzidos a partir da escuta dos programas radiofnicos Hora do Chimarro e Brasil de Norte a Sul por ouvintes das comunidades rurais Linha Batistela, Povoado Coan e Linha Bigolin. Dissertao de mestrado/PPGCom UNISINOS, So Leopoldo, 2003. BOSI, E. Memria e Sociedade lembrana de velhos. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. ______. O tempo vivo da memria: ensaios de psicologia social. So Paulo: Ateli Editoral, 2004. BOURDIEU, P. A distino: crtica social do julgamento. So Paulo: EDUSP, 2007. CERTEAU, M. A inveno do cotidiano: 1. Artes do fazer. 6a.ed. Petrpolis: Vozes, 2004. GMEZ VARGAS, H. Los usos sociales de la radio que no pare la musica. In: Estdios sobre las culturas contemporneas, n. 16/17. Editorial Programa Cultura Universidade de Colima, 1994. ______. En bsqueda de la audincia radiofnica. Revista Comunicacin y Sociedad, n. 14/15, p. 83-107, jan./ago, 1992.

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Rdio Regional e a cultura miditica PRA -7 (1924 - 1963)


Daniela Pereira Tincani 1
Faculdades COC Ribeiro Preto/SP

Resumo: O presente artigo delimita o contexto e a descrio das principais aes da emissora PRA-7 Rdio Clube de Ribeiro Preto - entre 1924 e 1963. Apresenta a correlao entre a PRA-7 e a cultura regional, fazendo uma comparao com as dimenses de proximidade, singularidade, diversidade e familiaridade ao transmitir programas que representavam as razes da cidade e participava ativamente das aes comunitrias de Ribeiro Preto. Palavras-chave: Histria do Rdio. Cultura Miditica. Rdio Regional. Introduo Nos dias de hoje, os estudos que envolvem o resgate da memria miditica tm sido tema de diversas pesquisas acadmicas. Este artigo, em seu tema geral, tem por proposta fazer o resgate da memria miditica; como assunto especfico, relata uma parte da histria da primeira emissora do interior do pas 2, a PRA-7 Rdio Club de Ribeiro Preto. Sero mostrados entre outros pontos, o aspecto de pioneirismo da emissora ribeiropretana e a influncia cultural que ela exerceu na cidade durante os anos de 1924 a 1963. Optou-se pelo perodo compreendido entre os anos de 1924 e 1963, por abranger as primeiras incurses da emissora (1924 a 1934) e retratar a poca de maior evidncia e expanso da PRA-7 (1945 1963), que culminou com sua venda para a Cruzada Evanglica, ligada Igreja Protestante Norte-Americana. Para tecer este artigo, que um estudo de caso em mbito local, como fontes de pesquisa usou-se, principalmente, peridicos e documentos da poca.

Mestre em Comunicao Miditica pela Universidade Paulista, Graduada em Publicidade e Propaganda PUC Campinas. Professora e coordenadora do curso de Comunicao Social com Habilitao em Publicidade e Propaganda das Faculdades COC Ribeiro Preto. E-mail: dtincani@gmail.com. 2 Antes da PRA-7, as emissoras licenciadas pelo Ministrio da Viao encontravam-se nas principais capitais do Brasil.

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Foram tambm realizadas entrevistas 3 com pessoas que trabalharam na emissora e com memorialistas da cidade, alm de serem consultadas obras produzidas por historiadores. Em relao construo terica, que aborda a cultura, foi desenvolvido por meio da sistematizao de documentos, apoiados conceitualmente nos autores: Lcia Santaella, Nelson Werneck Sodr, Srgio Caparelli, Martn-Barbero, entre outros. A construo do artigo importante, pois possibilita identificar as relaes entre os meios de comunicao, mais especificamente o rdio e a cultura de determinada regio, no caso deste trabalho, a cidade de Ribeiro Preto. A pesquisa bibliogrfica auxiliou na construo do trabalho em trs pontos: Aspectos metodolgicos do trabalho, como: coleta e anlise do material, editorao e documentao da pesquisa. Histria de Ribeiro Preto, para a construo do contexto social, econmico, cultural e poltico da cidade. Fundamentao terica sobre as caractersticas da mdia

local/regional, cultura popular e cultura regional. A anlise terica permite que o trabalho de investigao seja levado a efeito e acredita-se que esta pesquisa fornecer bons subsdios para o reconhecimento da importncia do meio rdio e do resgate da memria local. Contexto econmico e poltico Desde o final do sculo XIX, a cidade de Ribeiro Preto desenvolvia-se econmica e politicamente em funo do solo frtil propcio para cultivo de caf, especiaria apreciada pelos brasileiros e, tambm, bastante aceita no exterior, devido s suas propriedades estimulantes. Nesse cenrio favorvel, a cidade participava ativamente da vida poltica brasileira, elegeu presidentes e deputados partidrios do protecionismo do caf.

Alm da das entrevistas realizadas pela pesquisadora, recorreu-se a um projeto em vdeo coordenado por Cristina Emboaba que trs outras entrevistas importantes para este estudo. O nome do projeto Memria Oral e pode ser encontrado no Museu de Imagem e Som de Ribeiro Preto.

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O caf tambm proporcionou a vinda de transumantes e imigrantes para a cidade, o que levou grande diversidade social e cultural, e tornou a cidade cosmopolita. Apesar de Ribeiro Preto sobreviver do cultivo do campo, a cidade era bastante urbanizada e procurava reproduzir a vida cultural de So Paulo, Rio de Janeiro e Paris. Era comum que peas teatrais estrangeiras realizassem espetculos no Rio de Janeiro, ento capital federal, So Paulo e Ribeiro Preto. Em Paris, Ribeiro Preto era conhecida por meio do caf que a Frana importava e por causa dos seus cabars. Nos cafs cantantes parisienses, havia cartazes que anunciavam a agitada vida noturna de Ribeiro Preto, como descrito por Prisco da Cruz Prates.
O Teatro Carlos Gomes apresentava luxuosos espetculos teatrais como a Companhia Clara Della Guardi, Companhia Nacional de Revistas e Operetas, Companhia Arruda e Maresca Weiss e artistas como: Alberto Novelli astro do cinema italiano, Augustin Barrios violonista paraguaio, Eduardo das Neves cantor e violonista portugus, entre outros. Cassoulet ia at So Paulo e Rio de Janeiro e contratava estas companhias teatrais para apresentarem-se em Ribeiro Preto. Alm das peas teatrais trazia conferencistas estrangeiros que estivessem de passagem pelo Brasil. (PRATES, 1975, 25p)

O cosmopolita ambiente urbano de Ribeiro Preto fez surgir uma elite preocupada em acompanhar as inovaes tecnolgicas que aconteciam no pas e no exterior. Foi ento que comerciantes e cafeicultores instalaram uma estao de 5 watts de potncia e fundaram o Rdio Club de Ribeiro Preto (PRA-7), o primeiro do interior do pas, conforme registros como no Jornal A Cidade de 1924.
Realizou-se na Quarta-feira ltima, no palcio do sr. cel. Francisco Maximiniano Junqueira, uma reunio de elementos de destaque da nossa melhor sociedade, cujo fim primordial a fundao nesta cidade de uma sociedade, destinada a pugnar pelo progresso da radiotelephonia em toda esta zona do interior do estado. Compareceram cerca de cinquenta pessoas reunio dentre as quaes varios capitalistas e agricultores, tendo ficado resolvida a instalao de uma poderosa estao transmissora nesta cidade, com capacidade de 5 watts, e cujo alcance de kilometros (sic), dever ser de 2.000 aproximadamente, isto , capaz de atingir a maior parte do territrio brasileiro. (A Cidade, 1924)

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Assim como em outras cidades, as irradiaes da PRA-7, eram voltadas para a classe mais rica da cidade, a nica com poder aquisitivo e interesse para ter um aparelho receptor. Em meio ao desenvolvimento da emissora, aconteceu a crise de 1929, que abalou o poder econmico e poltico da cidade; porm graas ao investimento pessoal de um comerciante local, Jos Cludio Louzada, a PRA-7 sobreviveu, evoluiu e tornou-se pioneira em diversos aspectos como ser reportado na prxima parte deste artigo. PRA-7: uma emissora pioneira Em Ribeiro Preto, os coronis da poltica e agricultores da cidade reuniram-se em 23 de dezembro de 1924 e fundaram o Rdio Club de Ribeiro Preto, cuja diretoria era composta por Adalberto Henrique de Oliveira Roxo (presidente) Jos de Paiva Roxo (secretrio) e Dr. lvaro Cayres Pinto (tesoureiro). A inteno inicial do grupo era instalar na cidade uma estao transmissora de 5 watts.
E quando apenas trs capitais brasileiras, das mais adiantadas usufruam das vantagens (sic) de mais essa conquista do sculo eis que Ribeiro Preto passando a frente do resto do Brasil tambm se incorpora era radiofnica com seu Rdio Clube de Ribeiro Preto PRA-I A Estao do Corao de So Paulo! (SILVEIRA, 1979)

O primeiro prefixo da emissora foi SQA-K e depois, para atender aos requisitos do Ministrio da Viao passou a ser PRA-I, pois na Conveno Internacional de Rdio, em 1923 o Brasil recebeu o prefixo PRA e compelia ao Ministrio da Viao dar a cada emissora local a ltima letra do prefixo como identificao da rdio. A princpio, as identificaes eram feitas por letras; a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro era a PRA-A. Foi, ento, que a Rdio Club de Ribeiro Preto recebeu o prefixo I o que remete nona letra do alfabeto e, portanto, a nona a ser fundada. No entanto, segundo Cione (1992) as emissoras que teriam as letras F, G e H tiveram seus requerimentos indeferidos pelo Ministrio da Viao o que torna a PRA-7 a sexta emissora do Brasil e primeira do interior.

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Sampaio (2004), por sua vez, afirma que a PRA-7 foi a stima emissora do pas como descrito no trecho a seguir de seu livro Histria do Rdio e da Televiso no Brasil [...] Assim comeava a surgir a Rdio Clube de Ribeiro Preto PRA-7, a stima emissora de rdio do Brasil e a primeira do interior paulista (SAMPAIO 2004). Maranho (1998) tambm concorda com Sampaio:
H um reconhecimento tcito a respeito da condio de 1 emissora instalada no interior do pas, atribuda RDIO CLUBE RIBEIRO PRETO. Ela foi fundada em 23 de dezembro de 1924, o que a coloca no 7 lugar entre os prefixos nacionais, fato registrado pela ASSOCIAO DAS EMISSORAS DE SO PAULO AESP, no nmero de abril de 1983 em seu jornal. No por acaso que seu prefixo PRA-7 (MARANHO 1998).

No mesmo boletim da AESP, de abril de 1983, o pioneiro Enas Machado de Assis confirma Ribeiro Preto como a 7 do Brasil. (MARANHO 1998). O pesquisador Santiago (2004) considera a emissora a sexta do pas com base em uma relao das emissoras brasileiras de radiodifuso publicada na Revista Carioca em 1936.
A PRA-7 Radio Club de Ribeiro Preto, a primeira emissora a operar no interior brasileiro, destaca-se como a sexta do pas na relao de prefixos concedidos pelo governo federal, conforme a Relao das Estaes Brasileiras de Radiodiffuso publicada pela Revista Carioca em 19 de setembro de 1936. (SANTIAGO2004)

Mesmo diante destas controvrsias no se pode negar o carter pioneiro da emissora. Por meio do resgate histrico da PRA-7, foi possvel identificar os principais referenciais utilizados pela emissora em dois aspectos: 1. Na construo dos transmissores, as referncias vinham dos Estados Unidos e Alemanha, atravs das revistas importadas por Jos Bueno da Silva. 2. Na elaborao da programao o parmetro seguido era a Rdio Record de So Paulo e, na poca do Auditrio Carlos Gomes, a Rdio Nacional do Rio de Janeiro. Muitas foram as contribuies da PRA-7 para a comunicao nacional; destacam-se:

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a) A construo artesanal dos transmissores, que serviram no apenas para Ribeiro Preto, mas tambm para outras cidades do interior, e b) O sistema de controle publicitrio, utilizado at hoje por algumas emissoras de rdio, j foi usado por emissoras de televiso. (figura 1)

Figura 1 Comprovante de irradiao de comunicado da prefeitura municipal de Ribeiro Preto

Embora criados simultaneamente por outras emissoras, alguns formatos de programas desenvolvidos pela PRA-7 tornaram-se inovadores, por exemplo: o radiocinenovela teatralizado ao invs de lido; e o Centro de Debates Culturais (figura 2).

Figura 2 Participantes do Centro de Debates Culturais: No primeiro plano da direita para a esquerda: Jaime Monteiro de Barros, Seixas, Waldo Silveira e Romualdo Monteiro de Barros. Em segundo plano, Benedito Arantes, Rubem Cione, Sebastio Fernandes Palma, Romero Barbosa, Paulo Barra e Honirato de Lucca.

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importante enfatizar tambm as aes realizadas pela PRA-7 para atrair visitantes e investidores para Ribeiro Preto: o uso dos spots que exaltavam as qualidades da cidade e da confeco de folhetos com dados estatsticos que eram enviados para as maiores empresas brasileiras. Isto demonstra a preocupao que a emissora tinha com o desenvolvimento da cidade e a conscincia de que o crescimento de Ribeiro Preto levaria a Rdio Club de Ribeiro Preto ao crescimento tambm. A PRA-7 tinha estreito envolvimento com a comunidade, permitido por causa da proximidade que mantinha com os cidados ribeiropretanos e de outras cidades da regio. O fato de abrir seus microfones para diversas campanhas de cunho social e contribuir com a criao de uma escola primria para pessoas de baixa renda, colocou a PRA-7 como uma mdia local no sentido de pertencente e atuante em Ribeiro Preto e regio. Na dcada de 1960, com o advento da televiso, que atingia principalmente as classes mais ricas, houve a diminuio da audincia. Este e outros motivos acarretaram na venda da emissora para a Cruzada Evanglica, que culminou em mudana radical na programao e estrutura da PRA-7. Na prxima parte deste artigo, sero analisadas as influncias da PRA-7 na cultura regional. Rdio Regional e a cultura miditica Algumas anlises sobre a cultura de massa que foram pesquisadas fazem crticas negativas a ela, principalmente por suas caractersticas de padronizao, que levam a um nivelamento por baixo e falta de uma relao com as identidades nacionais e regionais. Destas anlises, pode-se citar: Bonfim, (1996), Cultura de massas cujas caractersticas essenciais seriam a homogeneidade, a baixa qualidade e a padronizao de gostos, ideias, preferncias, SODR,1981) Sodr (1981), apresenta sua viso de cultura de massa na dcada de 1980: motivaes, interesses e valores. (BONFIM, 1966 apud

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Essa cultura que os meios de massa difundem, no Brasil, hoje: alm de seu baixssimo nvel e de seu teor desumanizante, tende, cada vez mais, desnacionalizao, ao esmagamento de nossa herana cultural. (SODR,1981)

Alguns tericos ampliam a discusso sobre cultura de massa. Os americanos, de acordo com pesquisa realizada por Martn-Barbero (1997), veem, na cultura de massa, uma afirmao da democracia:
[...] enquanto para os pensadores da velha Europa a sociedade de massas representa a degradao, a lenta morte, a negao de quanto para eles significa a Cultura, para os tericos norteamericanos dos anos 40-50 a cultura de massas representa a afirmao e a aposta na sociedade da democracia completa. (MARTN-BARBERO, 1997)

Para a pesquisadora Santaella (2002), o aparecimento da cultura de massa no significa que as culturas erudita e popular tenham se perdido; aconteceram as recomposies nos papis, cenrios sociais e at mesmo no modo de produo dessas formas de cultura, assim como borraram suas fronteiras, mas no apagaram suas existncia. Tendo a dinmica da cultura de massa como base, Lucia Santaella, desenvolveu em 1992, o conceito de cultura das mdias, que se contrape cultura de massa no sentido em que ela produzida por poucos e consumida por muitos. A cultura das mdias, por sua vez, por ser dinmica e por tecer as relaes entre as mdias possibilita a seus consumidores a escolha entre produtos simblicos alternativos. SANTAELLA, 2002) Em relao ao meio rdio, esse foi muito importante na difuso da cultura de massa, principalmente por ser um meio de fcil penetrao em diversos extratos sociais, que no exige a necessidade da alfabetizao, por ser um meio sonoro. A introduo do rdio tambm foi vista, em um primeiro momento como uma ferramenta de difuso de educao e informao, mas acabou por ceder ao entretenimento, o qual, muitas vezes, era e patrocinado por grandes empresas.
Antes, instrumento privilegiado da informao, de interpretao e, s em ltimo lugar, do entretenimento, o rdio inverteu a posio e passou condio quase exclusiva de instrumento de lazer. Seu papel de intermedirio entre os acontecimentos e o pblico criou um novo tipo de informao e de interpretao: a informao-lazer e a interpretao-lazer. Os acontecimentos transmitidos passam

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condio de curiosidades exticas apresentadas como atualidades, quando um acontecimento atual apenas quando faz parte da micro-histria ou, em outras palavras, s atual o acontecimento que apresenta um antes e um aps histricos. (ENZENBERGER, 1973 apud CAPARELLI, 1986)

No Brasil, devido aos altos ndices de analfabetismo, houve uma grande aceitao do meio rdio que acompanhava a tendncia norte-americana, um meio de lazer e difuso de propaganda. Os gneros de programas de maior sucesso, na era de ouro do rdio (19401950) eram os esportivos, humorsticos e musicais que, segundo o autor Virglio Noya Pinto (1989), ganharam as massas e iniciaram a padronizao cultural. Como contribuies do meio rdio, o autor Sodr (1981), ressalta: a criao de novos dolos, a difuso e popularizao da msica, a criao de mercado para qualquer produto, atravs da publicidade, a profissionalizao da msica e do esporte, a gerao de empregos atravs da produo nacional de receptores e a especializao de profissionais da rea tcnica para a produo dos programas. O rdio brasileiro teve grande influncia e importncia econmica e poltica. Na parte econmica, o rdio participou da consolidao do mercado interno, principalmente na criao de um mercado de consumo atravs da divulgao de marcas, modismos e costumes. Alm da economia e da poltica, o rdio favorece a regionalizao da produo e, consequentemente, da mensagem. O rdio possibilita o tratamento de problemas regionais e locais, mesmo que algumas emissoras ainda seguissem o contedo das grandes emissoras situadas nas cidades maiores, o que nos leva a um estudo mais aprofundado da questo local com enfoque na PRA-7. Em relao valorizao dos meios de comunicao em nvel local, na poca estudada e dentro do estudo de caso apresentado, observou-se que existia, por parte da imprensa (figura 3), super valorizao da PRA-7, at por esta ter sido a primeira emissora da cidade e, assim, ter permanecido durante quase 30 anos. Todos os eventos; novidades de programao; comemorao de aniversrio e at depoimentos de pessoas de outras cidades que conseguiam 36

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sintonizar a emissora, eram amplamente divulgados pela mdia impressa local e regional.

Figura 3 Ttulo de um artigo de jornal tombo 475 museu de imagem e som de ribeiro preto. (sl.sd)

Por meio dos depoimentos e leitura dos livros escritos por memorialistas locais, tambm foi possvel identificar a relao da populao com a PRA-7. Para Moacyr Franco, a PRA-7
era rdio da famlia de Ribeiro Preto o pessoal freqentava o auditrio, a rdio tinha uma interao muito forte com o ouvinte [...] A rdio era muito mais do que uma rdio, estou fazendo uma comparao com o rdio de hoje, a PRA-7 era tudo, a PRA-7 orientava a populao em todos os sentidos, tudo que era cultural e informativo tinha que passar pela PARA-7 seno a cidade no sabia. (FRANCO, 2005)

Com a finalidade de caracterizar a PRA-7 como uma mdia local, ser realizada uma relao entre o estudo apresentado por Peruzzo (2003A) no texto Mdia local, uma mdia de proximidade e a pesquisa histrica realizada para compor este artigo: Peruzzo (2003A) estabelece sete particularidades da mdia local, que esto descritas na parte esquerda da QUADRO 1 a seguir; na parte direita, constam as aes da PRA-7, que a caracteriza como uma mdia local. QUADRO 1 - CARACTERSTICAS DA PRA-7 COMO MDIA LOCAL Particularidades da Mdia Local* Aes da PRA-7 a) Parte significativa dos contedos Transmisso de esporte local tende a repetir as mesmas estratgias Campanha contra a tuberculose da grande mdia. Campanha contra o comunismo Programas com msicos locais

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Particularidades da Mdia Local* b) O meio de comunicao local de propriedade privada uma unidade de negcio que pretende ser rentvel, portanto seus interesses mercadolgicos esto acima de quaisquer outros. c) suscetvel ao comprometimento poltico-ideolgico com o staff governamental e legislativo no exerccio do poder, bem como com as grandes empresas na regio. d) Cobre assuntos de foco local e regional que, em geral, no tm espao na grande mdia, exceto quando envolvem uma excepcionalidade. e) Costuma adotar a estratgia de abordar contedos ligados comunidades e de promover sua integrao local como forma de angariar credibilidade visando ajudar a consecuo dos interesses empresariais. f) Contribui para a difuso e o debate de temas regionais ajudando compreenso da realidade local e no reforo ou formao de identidades culturais. g) H uma diversidade de formatos: a mdia local pode ser local tanto no sentido estrito, de pertencer a atuar num dado territrio, como pode ser exterior a ele e apenas lhe oferecer espao para o tratamento de questes locais, em geral produzidos por atores locais ou por pessoas com profundos conhecimentos da regio.

Aes da PRA-7 Investimento na rea comercial atravs de representantes dentro da cidade e em escritrios na cidade de So Paulo e Rio de Janeiro. Criao de um departamento de controle de publicidade. Campanha contra o comunismo Horrio catlico Boletim da prefeitura municipal veiculado gratuitamente na emissora Campanha para arrecadar dinheiro para as vtimas do vendaval em Cajur Escola Municipal PRA-7 Futebol para angariar dinheiro para tuberculosos Evento para angariar dinheiro para funcionrios da prefeitura Programa Culturais Centro de Debates

Pertencente e atuante em Ribeiro Preto

* Adaptado do texto: Mdia local, uma mdia de proximidade, publicado na Comunicao Veredas Revista do Programa de Ps-Graduao em Comunicao UNIMAR

Dentro das particularidades da mdia local, estabelecidas por Peruzzo (2003A), podemos afirmar que a PRA-7, por meios das aes de seus diretores, pode ser considerada uma mdia local. Ao encaixar as aes de PRA-7 para observar a explorao das dimenses propostas por Peruzzo, pode se concluir que, a emissora foi prxima comunidade ribeiropretana, pois alm de ter sido fundada na cidade, participava 38

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do cotidiano dos cidados ao inform-los sobre assuntos locais; ao atender um pedido musical; ao dar oportunidade aos cantores da cidade de participar de seu cast e ao abrir uma escola para pessoas de baixa renda da cidade. Na dimenso de singularidade, deve-se levar em conta a histria de Ribeiro Preto, no qual identifica-se uma cidade urbana e cosmopolita, catlica, que valorizava a cultura erudita e a msica. A PRA-7 procurou fazer sua programao com base nas caractersticas citadas: programas com o mesmo estilo das grandes emissoras de So Paulo e Rio de Janeiro, boletim catlico, programas com msicas clssicas desde o incio das transmisses at antes de ser vendida para a Cruzada Evanglica. A dimenso diversidade, tambm pode ser identificada em sua

programao variada: msica erudita, programas com msicas regionais e populares, jornalismo local, nacional e internacional, agncias de notcias UPI rdio-teatro, radionovela, entre outros que agradavam diversos pblicos. Em relao dimenso familiaridade, importante destacar que a cidade de Ribeiro Preto valorizava (e valoriza) sua origem cafeeira e as personalidades que da surgiram porque, por meio do dinheiro vindo dos cafezais, foi possvel manter a cidade urbana, cosmopolita, aproximada da cultura europeia. Em consequncia disso, o ribeiropretano d grande importncia origem da famlia, o nome e sobrenome que se carrega, uma vez que nesse ponto que se encontra a raiz histrica e cultural em Ribeiro Preto. A PRA-7, fez parte da famlia ribeiropretana, por meio da sua origem, fundada por pessoas importantes da sociedade, e por seu relacionamento contnuo com os nomes de maior destaque em Ribeiro Preto, estes sempre iam participar de debates Centro Cultural de Debates proferir palestras e at fazer discursos polticos. Assim, a Rdio Club de Ribeiro Preto reproduzia a lgica dos grandes meios de comunicao, que uma caracterstica da mdia local, como defende a autora Peruzzo (2003B), mas diferenciava-se por dar ateno aos problemas da regio, atravs de suas aes e programas.

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Consideraes finais A riqueza do caf fez de Ribeiro Preto uma cidade de destaque, no cenrio poltico, cultural e econmico do pas, se comparada a outras cidades do interior do Brasil. Dentro ainda da contextualizao histrica, percebe-se que os pases europeus exerciam grande influncia cultural nos grandes centros brasileiros, incluindo Ribeiro Preto, isso ocorria em funo das estreitas relaes econmicas entre o Brasil e aquele continente, principalmente a Inglaterra e a Frana. Por meio da pesquisa tambm foi possvel verificar que o cidado ribeiropretano valorizava as personalidades tradicionais da cidade; estes por sua vez reuniam-se para discutir poltica e cultura, isso, aos poucos, despertou a curiosidade por uma tecnologia que estava surgindo no mundo: a radiodifuso; assim nasceu a PRA-7, que sobreviveu aos efeitos do crash da bolsa, devido garra do comerciante Jos Cludio Louzada, que logo no comeo do radioclube, passou frequentar as reunies e mostrou-se o mais interessado em tocar as experincias na rea da radiodifuso. Mas o que realmente ajudou o desenvolvimento da radiodifuso em Ribeiro Preto e no pas, foi, em 1932, o Decreto que permitia a insero de anncios publicitrios. Desta forma, o Brasil comeou a usar o jeito americano de se fazer rdio. Foi, a partir da comercializao de espaos publicitrios, que as emissoras passaram a ter dinheiro para investirem em inovaes tcnicas e artsticas. No foi diferente com a Rdio Club de Ribeiro Preto, que aproveitou o crescimento do comrcio local e da industrializao nacional para expandir seus negcios. Alm de desenvolver a programao, a emissora tambm realizava aes, locais e regionais, junto comunidade. Cabe ainda ressaltar que existia uma correlao entre a cultura urbana de Ribeiro Preto e a PRA-7. A Rdio Club de Ribeiro Preto no criou esta cultura urbana ela apenas a reforava a partir do seu pblico. Quando a audincia tornou-se mais popular ela no resistiu.

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A PRA-7 foi influenciada pela cultura de Ribeiro Preto, ao ser criada pela elite cafeeira da cidade, e a emissora influenciou a cultura de Ribeiro Preto, a partir do momento em que passou a repercutir em maior escala, a cultura de seus criadores. Mas aqueles que deram origem ao Rdio Club de Ribeiro Preto, a classe alta, foram os que ajudaram na sua queda. Quando a classe mdia e alta trocou o rdio pelo novo meio que chegava, a televiso, a PRA-7, por ter uma programao elitizada, no conseguiu penetrar no pblico que no tinha poder aquisitivo para comprar aparelho de TV, este espao foi ocupado pela principal concorrente da emissora, a Rdio de Ribeiro Preto. Referncias BONFIM, L. C. Imagens, letras e sons dominam o homem. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 9 de outubro de 1966. CAPARELLI, S. Comunicao de massa sem massa. 3 ed. So Paulo: Summus, 1986. (Novas buscas em comunicao). CIONE, R. Histria de Ribeiro Preto. Ribeiro Preto: Summa Legis, 1992. 631p. Vol III. ENZENBERGER, H. M. Culture o la mise em condition. Paris: Union Gnrale d'Edition, 1973. p.30. FRANCO, Moacyr. Entrevista concedida. Ribeiro Preto: 5 de abril de 2005 (via telefone). MARANHO FILHO, L. So Paulo: o rdio de idias 1998. Tese (Doutorado em Comunicao) - Universidade de So Paulo, 1998. MARTIN-BARBERO, J. Dos meios s mediaes: comunicao, cultura e hegemonia. Rio de Janeiro: UFRJ, 1997. 360p. PERUZZO, C. Mdia local e suas interfaces com a mdia comunitria. Anurio Uneso/Umesp de Comunicao Regional, So Bernardo do Campo, ano 6, n 6, p.51-78, jan-dez/2003 A. PERUZZO, C. Mdia local, uma mdia de proximidade. Comunicao: Veredas. Marlia, ano II n 2, p.65-89, novembro/2003 B. PINTO, V. N. Comunicao e cultura brasileira. 2. ed. So Paulo: tica, 1989. (Srie Princpios)

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PRATES, P. C. Ribeiro Preto de outrora. 4 ed. Ribeiro Preto: Grfica Bandeirante, 1975. 274p. SAMPAIO, M. F. Histria do rdio e da televiso no Brasil e no mundo: memrias de um pioneiro. 2 ed. Campos dos Goytacazes, Rio de Janeiro: FENORTE, 2004. SANTAELLA, L. Cultura Miditica. In: BALOGH, A. M. et al (orgs) Mdia, cultura, comunicao. So Paulo: Arte & Cincia, 2002. p. 47-55. SANTIAGO, G.J. O rdio do interior brasileiro comeou em Ribeiro Preto. In: XXVII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Intercom, 2004 Porto Alegre. Disponvel em: http://www.adtevento.com.br/intercom/resumos/R0811-1.pdf. Acesso em: 12 de maro de 2005. SILVEIRA, A. Louzada-Bueno: No comeo do rdio brasileiro. Jornal Dirio de Notcias, Ribeiro Preto, 26 de setembro de 1979. p-3. SODR, N. W. Sntese de histria da cultura brasileira. 9 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1981. 136p. (Retratos do Brasil).

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O primeiro Al! Al! numa rdio em Joinville (SC) foi pronunciado por um alemo, em 1941, quando o Brasil estava sob o domnio do Estado Novo
Izani Mustaf 1
Associao Educacional Luterana Bom Jesus (IELUSC)/ SC

Resumo: Este artigo um recorte da dissertao Al, al, Joinville! Est no ar a Rdio Difusora! A radiodifuso em Joinville/SC (1941-1961), defendida em maro de 2009 no mestrado em Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC). Trata da formao das trs primeiras emissoras de Joinville (SC). A primeira entrou no ar em 1 de fevereiro de 1941, em pleno Estado Novo (1930-1945), quando Getlio Vargas era o presidente do Brasil, e ficou no ar, sem concorrente, por 17 anos. A ideia de ter uma rdio foi de Wolfgang Brosig, de origem alem. Naquele perodo, estava em vigor a Campanha de Nacionalizao (1937-1945), que provocou perseguies e muitos sofrimentos aos imigrantes e brasileiros de origem alem. Brosig era um idealista. Para obter a permisso para o funcionamento da Rdio Difusora de Joinville (prefixo ZYA-5), Brosig formou uma Sociedade Annima que reunia diversos empresrios. Boa parte deles simpatizava com Getlio Vargas ou era filiado ao PSD ou PTB, siglas que apoiavam o governo getulista. Palavras-chave: Rdio. Estado Novo. Poltica. As primeiras experincias em Joinville A formao das pioneiras da radiodifuso em Joinville teve uma trajetria parecida com boa parte daquelas que comearam no Brasil. Infelizmente, no est registrada ou documentada com o devido valor em livros ou documentos oficiais. A histria da primeira emissora a entrar no ar em Joinville, a Rdio
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Professora das disciplinas terica e prtica de rdio no curso de jornalismo da Associao Educacional Luterana Bom Jesus(IELUSC), jornalista diplomada (UFSM) e mestre em Histria no Programa de Ps-Graduao em Histria do Tempo Presente da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC).

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Difusora (a segunda a ser fundada em Santa Catarina), ocupa trs pginas na obra Histria do rdio em Santa Catarina, escrita pelos jornalistas Lcia Helena Vieira e Ricardo Medeiros. O livro, lanado em 1999, foi resultado do Trabalho de Concluso do Curso de Jornalismo da UFSC, em 1982, feito por Lcia. O doutor em radiojornalismo pela Universidade Nova de Lisboa (Portugal) e professor da UFSC Eduardo Meditsch escreveu no prefcio que [...] ecos cada vez mais ntidos deste passado tm chegado at ns, atravs do esforo coletivo de um grupo de jovens pesquisadores. Primeiro foi Lcia Helena Vieira [...] 2. Esta autora conseguiu recuperar um pouco da histria do rdio catarinense nas dcadas de 40 e 50 e abriu espao para outros trabalhos na academia. O livro citado acima estimulou a autora a buscar outras fontes documentais guardadas em acervos particulares de alguns radialistas que trabalharam e ainda trabalham em rdio. Os registros do Arquivo Histrico de Joinville e os arquivos do jornal A Notcia tambm foram consultados para localizar jornais das dcadas de 1930 e 1940. A pesquisa foi alm e a autora seguiu os mtodos de entrevistas do historiador Paul Thompson na certeza de que a experincia de vida das pessoas de todo tipo pode ser utilizada como matria-prima e, assim, a histria ganha nova dimenso. 3 Segundo o autor, a histria oral assemelha-se a uma autobiografia publicada, mas de muito maior alcance. Alm disso, o resultado dessa forma de abordagem da histria ainda muito questionada e criticada por parte de setores da historiografia pode indicar novos caminhos pesquisa histrica, em funo das evidncias que possam surgir nas entrevistas. O que se verifica no incio da radiodifuso em diversas cidades brasileiras, nas dcadas de 1920 e 1930, tambm se repetiu em Joinville. O

experimentalismo e o amadorismo fizeram parte das primeiras tentativas para que a transmisso de sons ocorresse com boa qualidade e atrasse considervel nmero de ouvintes, geralmente curiosos e interessados no novo meio de comunicao. Um dos primeiros registros da experimentao de transmisso de

VIEIRA, Lcia Helena. e MEDEIROS, Ricardo. Histria do Rdio em Santa Catarina. Florianpolis: Insular, 1999. p. 13 3 THOMPSON, Paul. A voz do Passado: Histria Oral. Traduo de Llio de Loureno de Oliveira. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. p. 25

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sons est no jornal Kolonie-Zeitung 4. Um trecho traduzido pela pesquisadora do Arquivo Histrico de Joinville Hilda Krisch, localizado por Henrique Khne, morador do bairro Vila Nova, foi para o acervo particular do radialista Jos Eli Francisco e virou notcia no jornal dirio Notcias do Dia 5, na edio que circulou em 31 de agosto de 2007. A cpia do texto datilografado descreve um concerto de rdio organizado pelo engenheiro Gustavo Merkel, em agosto de 1927, na Liga de Sociedades. O anncio dizia:
O concerto de rdio, que o engenheiro sr. Gustavo Merkel pretende organizar, ser realizado na noite de segunda-feira, na Liga de Sociedades, com durao ininterrupta, das seis horas at a meia-noite e poder ser apreciado a qualquer momento. Sero apresentadas transmisses de S. Paulo, Rio de Janeiro e Buenos Ayres. Para cobrir as despesas, o empresrio se v obrigado a recolher a importncia de 1$500 por pessoa. O senhor Merkel perito nas reas do rdio e da eletricidade e se encarrega de instalaes no ramo 6.

O jornal Kolonie-Zeitung (Jornal da Colnia), de 4 de agosto, noticiou:


O concerto de rdio na noite de segunda-feira no se efetuou. Aps o incio, mais ou menos satisfatrio, houve de repente uma interrupo, um defeito, que s pde ser removido altas horas da noite. Mas no intuito de provar a excelncia do aparelho receptor, haver mais um concerto hoje noite, a partir das 7 horas, com entrada absolutamente livre. O sr. Merkel convida, por nosso intermdio, todos os amantes da msica e do rdio para o concerto desta noite 7.

Merkel era persistente. Mais uma vez, outra decepo para quem esteve no local do evento e foi um fracasso, como na data anterior, relata o KolonieZeitung de 9 de agosto, mesmo tendo atrado um grande pblico, na quintafeira. Ouviam-se pouqussimas notas musicais e muitssimos rudos, estalos, ron-

O jornal Kolonie-Zeitung foi fundado por Ottokar Doerffel, em 20 de dezembro de 1862, e era escrito em alemo. Circulou durante 80 anos, com algumas mudanas. Entre 2 de setembro de 1941 at 21 de maio de 1942 teve que ser editado em lngua portuguesa com o nome de Correio de Dona Francisca. 5 Jornal dirio da RIC Record que comeou a circular em Joinville no dia 6 de novembro de 2006. 6 Trecho da cpia datilografada, com informaes sobre o concerto de rdio, organizado por Gustavo Merkel, em 4 de agosto de 1927. 7 Idem. Ibidem.

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rons, grunhidos, provocados por trovoadas no ar, segundo o empresrio ia explicando repetidas vezes 8, dizia a nota no jornal que tambm aconselhou:
Neste caso, se o aparelho possui maior receptividade para trovoadas que ningum quer ouvir do que para as msicas, que todos esperam escutar, seria ento o caso de se propor ao empresrio colocar um bom gramofone ao lado do aparelho de rdio. O pblico, sem dvida, vai preferir as msicas de um bom gramofone, a se deixar fazer de bobo, conforme aconteceu 9.

Depois desse episdio, muitas famlias continuaram acompanhando transmisses, com rudos, grunhidos e estalos, emitidos pelos primeiros rdios, colocando-os em varandas, sobre mveis diante das janelas abertas,

demonstrando aos vizinhos que possuam um aparelho de som. O que abria margem para a vizinhana e curiosos se agruparem na frente da casa onde havia um rdio em funcionamento, diz a notcia publicada no Kolonie-Zeitung e traduzida por Hilda Krisch. Nessa poca, em todo o pas existiam poucos aparelhos, que eram de galena 10 e muito caros. Como diz Renato Ortiz, a dcada de 20 uma fase de experimentao do novo veculo e a radiodifuso se encontrava muito mais amparada no talento e na personalidade de alguns indivduos do que numa organizao do tipo empresarial 11. A aglomerao na frente ou dentro das residncias s desapareceu medida que as famlias compraram os seus aparelhos de recepo. O pas estava entrando na era da industrializao e os meios de comunicao de massa comearam a se popularizar. Em 1927, Joinville comemorou 76 anos de fundao e a populao girava em torno de 46 mil pessoas dez mil moravam na regio urbana e os demais, 36 mil, na rea rural, distribudas em cinco distritos: Jaragu, Hansa (hoje Corup), Bananal (atualmente Araquari), Corveta e a prpria Joinville. De acordo com o historiador Apolinrio Ternes, entre 1920 e 1945, o municpio passou pelo seu primeiro perodo de industrializao 12. Em 1926, e certamente em 1927, os

Idem. Ibidem. Idem. Ibidem. 10 Equipamento que era formado por bobina, capacitor, cristal de galena, fone de ouvido, antena e fio terra. 11 ORTIZ, Renato. Op. Cit. p. 39 12 TERNES, Apolinrio. A economia de Joinville no sculo 20. Joinville: Letradgua, 2002. p. 27
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joinvilenses tinham uma boa relao com a imprensa escrita. Alm do KolonieZeitung, circulava na cidade o A Notcia, idealizado pelo jornalista Aurino Soares e fundado em 24 de fevereiro de 1923. Nessa poca era perceptvel a tendncia econmica do municpio para a instalao de indstrias do setor metal-mecnico. No aspecto social, verificamos o predomnio da cultura e do idioma alemo: nas conversas familiares, informais no trabalho e nas ruas e nas escolas. Na imprensa escrita havia o jornal KolonieZeitung. O bilinguismo predominava entre a populao joinvilense que era de origem alem. A cidade tambm abrigava uma escola, a Deutsche Schule, fundada em 1886 pelos prprios colonos e ligada igreja luterana. Depois de 1895, a instituio recebeu dinheiro da Alemanha e pode contratar professores daquele pas. O modelo de educao currculo e didtica tambm era alemo. Durante a Campanha de Nacionalizao, o decreto-lei estadual de nmero 88, de 31 de maro de 1938, imps que apenas as escolas particulares fundamentadas didaticamente no idioma portugus e com professores brasileiros poderiam funcionar normalmente. A Deutsche Schule fechou suas portas. Nas dcadas de 1930 e comeo de 1940, Joinville se mantinha em plena expanso econmica e social, a exemplo de diversas cidades brasileiras. Vivia a sua primeira fase da industrializao, com a instalao de
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vrios

empreendimentos industriais. Um deles a fundao da Fundio Tupy , em 9 de maro de 1938, por Albano Schmidt, Hermann Metz e Arno Schwarz. E na efervescncia nacional em pleno Estado Novo e internacional diversos pases da Europa e do Oriente estavam envolvidos na Segunda Guerra Mundial, e com a Campanha de Nacionalizao 14 vigorando (1937-1945), so realizadas em Joinville, em 1938, as primeiras transmisses de som que depois se transformariam na primeira emissora, a Rdio Difusora AM, com o prefixo ZYA-5.

Atualmente chama-se Tupy e fabrica componentes em ferro fundido para os setores automotivo, ferrovirio e de mquinas e equipamentos. Produz tambm conexes de ferro malevel, utilizadas em instalaes hidrulicas e outros mecanismos de conduo de gases, fluidos industriais, perfis contnuos de ferro, aplicados em construes mecnicas e granalhas de ferro e ao, utilizadas como abrasivo para limpeza de mquinas e para corte e desbaste de minerais. 14 Conjunto de medidas criadas durante o Estado Novo. Visava reduzir a influncia das comunidades de imigrantes estrangeiros no Brasil e fortalecer a integrao da populao brasileira. Entre as principais medidas est a proibio de falar idiomas estrangeiros, como o alemo.

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A iniciativa para coloc-la no ar foi de Wolfgang Brosig, que era tcnico em eletrnica, gostava e entendia de equipamentos eletrnicos. Neto do imigrante alemo Otto Boehm, foi um dos proprietrios do jornal Kolonie-Zeitung. O av materno que gostava da rea da comunicao e dirigiu o segundo jornal escrito em alemo mais importante no sul do pas serviu de exemplo para Brosig, afirma o filho Paulo Roberto Brosig. O pai tinha nas veias o gosto pela comunicao, herdado do seu av Otto Boehm 15. Ele define o pai como sendo uma pessoa da comunicao e do rdio, e um inventor porque gostava de fazer coisas diferentes. Se tinha uma coisa que ningum fez era onde ele se pegava. Tanto que quando ps o rdio no ar, vrios amigos dele disseram que estava louco, que no ia dar certo 16. Brosig era um homem de poucas palavras, mas apontado como um desbravador que gostava de entrar no desconhecido. O filho Paulo Roberto diz que muitos amigos, mais acomodados, tentavam persuadi-lo a desistir das experincias que gostava de criar. Enquanto fazia suas experincias com os aparelhos eletrnicos em casa, Brosig tambm vendia aparelhos de rdio e atendia a clientela em suas residncias. Em algumas edies do jornal A Notcia, no incio de 1938, foram localizados alguns anncios publicitrios sobre a venda de aparelhos receptores e a oferta de prestao de servio tcnico em casa. O idealismo de Wolfgang Brosig Um ano antes da primeira rdio entrar no ar oficialmente, em 1940, quando o prefeito era Arnaldo Moreira Douat (1940-1944) e o estado era governado pelo interventor Nereu Ramos nomeado em 1937, Wolfgang Brosig fazia suas experincias e chamava ateno de empresrios locais para formar uma Sociedade Annima com o intuito de providenciar uma autorizao do governo federal para Joinville ter a sua primeira radiodifusora no ar.

BROSIG, Paulo Roberto. Filho de Wolfgang Brosig, em entrevista autora em 6 de dezembro de 2008. 16 Idem. Ibidem.

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Figura 1: Registro fotogrfico de recorte de uma foto onde est Wolfgang Brosig, em 1955, acompanhando uma transmisso esportiva. Acervo: Lo Csar

O filho Paulo Roberto Brosig diz que o pai era um idealista e um inventor que gostava de fazer coisas novas 17, como o professor Pardal18. Radioamador, numa certa ocasio, Brosig teria sintonizado uma rdio possivelmente a Rdio Nacional e conectou o aparelho ao sistema de alto-falante da cidade, que funcionava no centro e nas proximidades de sua casa. A paixo por rdio se verifica tambm quando ele presenteou a me com um aparelho receptor que tambm serviu para as primeiras experincias. Um dia ele pediu para a v o rdio grande e deu um pequeno para ela porque precisava do grande e disse que amanh eu te devolvo 19. Segundo Paulo, ele teria descido para o poro, fez l o que tinha que fazer, e no dia seguinte chamou o v e a v, botou os dois, um sentado ao lado do outro, e botou a rdio no ar. Essa foi a primeira transmisso da Difusora. Isso foi em 1940, 41, por a 20. Teriam sido, ento, os primeiros ouvintes? Os primeiros ouvintes eu no sei, mas os primeiros que sabiam o que estava acontecendo. E a ele foi fazendo as coisas. Pioneiro, tinha muita criatividade e no tinha aquela histria de que difcil 21, completa o filho de Wolfgang Brosig. E por causa de sua paixo pelo aparelho eletrnico

BROSIG, Paulo. Filho de Wolfgang Brosig, em entrevista autora, em 22 de novembro de 2008. Personagem de fico criado por Carl Barks, em 1952, para a Walt Disney Company. O professor Pardal o inventor mais famoso de Patpolis. 19 Idem. Ibidem. 20 Idem. Ibidem. 21 Idem. Ibidem.
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responsvel pelas transmisses sonoras, que Brosig considerado o pai do rdio na cidade. A ZYA-5 entra no ar Algumas peculiaridades chamam ateno para a histria da radiodifuso em Joinville. Em plena Campanha de Nacionalizao, em meio s proibies impostas pelo governo constitudo, o filho de um imigrante alemo obteve autorizao para pr no ar uma rdio. Nessa poca, os joinvilenses ouviam as rdios nacionais Record, Excelsior e Atlntida de Santos, e internacionais como a Escuela Universal, da Argentina. Brosig era tcnico de rdio no Servio de Alto Falantes e revendia aparelhos receptores e equipamentos de som. As primeiras experimentaes com transmisses comearam no poro da casa de seus pais Hermann e Jeny, situada na rua Pedro Lobo, nmero 219, onde hoje funciona o shopping Mueller. Matria de capa do jornal A Notcia intitulada O pai do rdio em Joinville, de Sheila Deretti, diz que as primeiras palavras dele ouvidas pelo aparelho transmissor formado por fios, condensadores, vlvulas, resistncias, ferros de soldar, chaves e parafusos 22 que havia construdo foi Al, al Joinville. As transmisses experimentais, a partir do poro da casa onde morava, no ano de 1940 at a inaugurao oficial da rdio, em 1o de fevereiro de 1941, aconteciam em dois horrios: das 12 s 14 horas e das 18 s 22 horas. A programao reunia msicas clssicas e populares, como samba e tango. Eventualmente, Brosig, que cuidava das transmisses sozinho, irradiava um programa ao vivo de moda de viola noite. Depois, comeou a dar espao s transmisses de solenidades cvicas, desfiles e discursos. Era ele quem colocava os discos, fazia locuo e a operao de udio23, geralmente era tudo no improviso, declarou Brosig ao jornal A Notcia 24. Como era poca da campanha da nacionalizao, a rdio transmitia toda programao em portugus, o que contribuiu para que o idioma se disseminasse entre a populao de Joinville, onde o alemo ainda era a primeira lngua 25. Foi tambm em 1940 que Brosig montou
22 23

Jornal A Notcia, edio de 11 de fevereiro de 1996 (domingo). Capa. Idem. Ibidem. 24 Idem.Ibidem. Edio de 5 de julho de 2001. 25 Jornal A Notcia, edio de 14 de junho de1998, p. I-3

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um estdio de rdio, na rua das Palmeiras, e deu incio formao de uma sociedade annima com scios e empresrios respeitados de Joinville. Segundo o general Hugo Bethlem 26, um dos agentes da campanha no Vale do Itaja, Joinville era o municpio onde havia uma maior resistncia nacionalizao, ou seja, a proibio da lngua alem no era bem aceita entre os descendentes de alemes. O principal objetivo da Campanha de Nacionalizao era tornar a nao mais forte e coesa. Centralizada, o governo Getlio Vargas queria promover a integrao nacional uniformizando o idioma, os costumes, as tradies e, claro, a educao. Com esse propsito, muitas cidades foram mantidas sob um controle estrito. Em Joinville, o programa de ao nacionalizadora foi dirigido pela 5 Regio Militar, sob superviso do Gal. Meira de Vasconcelos, auxiliado pelo 13 Batalho de Caadores27. Enquanto o pas estava merc da Campanha de Nacionalizao, em Joinville Wolfgang Brosig trabalhava para instalar a Rdio Difusora AM. O Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) 28 cumpria com o seu papel: defendia a cultura, a unidade espiritual e da civilizao brasileira. Brosig trabalhava para concretizar o seu sonho de instalar uma rdio e tinha conscincia de que havia uma influncia poltica positiva para isso, j que naquela poca nada escapava do controle da Diviso do Rdio do DIP, responsvel por supervisionar os servios de radiodifuso do pas e orientar a rdio brasileira em suas atividades culturais, sociais e polticas 29. Uma das poucas notcias a respeito da permisso e instalao da Rdio Difusora de Joinville foi localizada no jornal Kolonie-Zeitung:
Radio Diffusora de Joinville S.A. Sr. Augusto Montenegro, Diretor-Superintendente de Radio Diffusora de Joinville S.A. comunicou-nos atravs de uma correspondncia que o Sr. Ministro dos Transportes liberou a 7 deste ms os planos e as condies tcnicas necessrias para o oramento e a localizao da estao de uma emissora de rdio desta sociedade que seria instalada na Alameda Bruestlein n 127. Foi permitida a
COELHO, Ilanil. proibido ser alemo: tempo de abrasileirar-se. IN: Histrias de (I) migrantes: o cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 2005. pp. 184-185 27 Idem, Ibidem. p. 173 28 rgo responsvel pela fiscalizao do cumprimento de normas de funcionamento dos meios de comunicao em todo o territrio nacional, criado em 27 de dezembro de 1939, pelo decreto-lei n 1.915. Foi extinto pelo decreto-lei n 7.582, de 25 de maio de 1945. 29 GOULART, Silvana. Op. Cit. p. 68
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mencionada sociedade a autorizao para explorar uma estao de rdio cuja emissora teria uma potncia de 100 watts que poder ser trabalhada em uma freqncia de 1.600 quilociclos, que equivale a 187,5 metros e cujo sinal ser ZYA-5 em poucos dias os preparativos estaro finalizados e depois disso a ZYA-5 ir assumir a sua atividade de emisso oficial. Agradecemos cortesmente pela participao! 30

O Diretor-Superintendente da emissora, como se l no texto acima, no Wolfgang Brosig e sim Augusto Montenegro de Oliveira que pode ter contribudo para a aprovao de funcionamento da rdio em Joinville. A outorga de autorizao do governo federal para execuo de servios de radiodifuso, pela portaria 527, datada de 7 de outubro e publicada no Dirio Oficial de 8 de outubro 31. Um ano aps a liberao de funcionamento da emissora, em 30 de outubro de 1941, a Rdiodifusra de Joinville S.A. convoca, pelo jornal KolonieZeitung, possivelmente a primeira reunio da Assembleia Geral Extraordinria, a ser realizada na Alameda Bruestlein, n 127, hoje conhecida como rua das Palmeiras, e onde funcionou a primeira sede da Rdio Difusora AM:
So convidados os senhores acionistas da sociedade annima Rdiodifusra de Joinville S.A. para reunir-se em assemblia geral extraordinria, no dia 10 de novembro de 1941, s 20 horas, em sua sede, alameda Bruestlein, n 127, nesta cidade de Joinville, para tratar da substituio do atual Diretor Superintendente por outro, que ser eleito na mesma assemblia. Joinville, em 30 de outubro de 1941. Arnaldo Pieper DiretorPresidente 32.

Na edio seguinte do Kolonie-Zeitung, localizamos uma outra matria, certamente paga, intitulada: Radiodifusora de Joinville S.A. Ata da Assembleia Geral Extraordinria dos acionistas da Radiodifusora de Joinville S.A., realisada em 3 de novembro de 1941, para adatar os Estatutos Lei 2.627, de 26 de dezembro de 194033. Nessa ata anual para discusso de aprovao do balano geral e contas referentes ao exerccio de 1940 e do parecer do Conselho Fiscal e Suplentes para o novo exerccio, esto listados os nomes dos acionistas

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Kolonie-Zeitung, edio de 29 de outubro de 1940 nmero 87, na pgina 2, em Noticirio Local Lokaies 31 Caros Ouvintes, site www.carosouvintes.com.br, de 24 de maro de 2005, visitado em 12 de novembro de 2007, s 15h10. 32 Idem. Ibidem, edio de 30 de outubro de 1941, pgina 5. 33 Jornal Kolonie-Zeitung, localizado no Arquivo Histrico de Joinville, sem identificao de data.

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presentes nessa assembleia, realizada em 3 de novembro de 1941: Arnaldo Pieper, Wolfgang Brosig, Arnaldo Moreira Douat, Walter Brand, Olvio Barbosa Cordeiro, Paulo Joo da Silva Medeiros, Erhald Wetzel, Guilherme Urban e Augusto Montenegro Oliveira, diretor superintendente da Sociedade Annima. Sem dvida, a sociedade, formada por empresrios tradicionais de Joinville, contribuiu para que Wolfgang Brosig o idealista e o tcnico que conseguiu fazer as primeiras transmisses de sons conseguisse aprovao do governo federal para obter a concesso e pr no ar a primeira rdio no municpio e a segunda no estado de Santa Catarina. Influncias e relaes polticas Na reconstituio da estruturao da radiodifuso de Joinville, iremos verificar, mais tarde, a influncia de partidos polticos, formados ento com o trmino do Estado Novo, a partir de abril de 1945. Pessoas entrevistadas como o filho de Wolfgang Brosig, Paulo Roberto Brosig 34, o radialista Jos Eli Francisco 35 e a locutora Ruth Costa 36 confirmaram que tanto Wolfgang Brosig como sua esposa Juracy Brosig simpatizavam com o PSD (Partido Social Democrtico), que apoiava o PTB (Partido Trabalhista Brasileiro). A maioria dos entrevistados afirma que a Rdio Difusora de Joinville era o quartel general do PSD. O prprio filho de Brosig, Paulo Roberto, recorda de uma foto em que estava sentado no colo de Getlio Vargas. Infelizmente, diz ele, o registro fotogrfico desapareceu. Essa aproximao partidria certamente foi muito positiva para uma emissora recm-instalada, numa cidade com a influncia de uma cultura germnica to forte. Uma outra hiptese favorvel que Brosig pode ter ganho a simpatia do DIP e de Vargas quando realizou a primeira transmisso oficial, a partir de um transmissor que construiu e com a utilizao de alto-falantes, do discurso em 7 de setembro de 1938. Para ouvir, a populao joinvilense,

Engenheiro eletrnico, filho de Wolfgang Brosig, em depoimento em 22 de novembro de 2008. Presidente do Sindicato dos Radialistas Profissionais e Empregados em Empresas de Radiodifuso e Televiso da Regio Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina em depoimento em 31 de julho de 2007. 36 Locutora da Rdio Difusora, tem 79 anos, trabalhou no perodo de 1947 a 1963, em depoimento em 7 de novembro de 2008.
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interessada na novidade, se aglomerou na rua Prncipe, no centro da cidade. A iniciativa, claro, foi do tcnico em eletrnica Wolfgang Brosig. Um nmero considervel de rdios instaladas no Brasil, na dcada de 1940, transmitia os discursos de Getlio Vargas. Segundo Goulart, o rdio foi um veculo de extrema importncia:
[...] o rdio foi imprescindvel como meio de integrao e uniformizao poltica e cultural, contribuindo para minimizar as diferenas regionais, de acordo com o projeto nacionalizador estadonovista. Getlio Vargas, discursando em 1 de maio de 1937 ano de instaurao do Estado Novo -, falou do esforo do governo em aumentar o nmero de estaes radiofnicas e anunciou o propsito de instalar em todo o interior do pas receptores providos de alto-falantes em praas, logradouros pblicos e vias de movimento 37.

Registra-se que neste perodo, o mundo estava em plena Segunda Guerra Mundial e as notcias do front eram priorizadas na imprensa e, claro, nas rdios brasileiras. O Brasil se integrou aos aliados (Estados Unidos, Frana, GrBretanha, China e Unio Sovitica) em 1943, posicionando-se contra as foras do Eixo (Alemanha, Japo e Itlia). E o principal modelo radiofnico era a Rdio Nacional do Rio de Janeiro, que mantinha no ar o famoso noticirio Reprter Esso 38 cujo formato foi trazido dos Estados Unidos e servia para dar todas as informaes sobre a Segunda Guerra Mundial. Por ser uma referncia nacional, a programao da Rdio Nacional era repetida nas emissoras que surgiram no Brasil, entre 1930 e 1940. Quem possua um aparelho receptor em Ondas Curtas 39 tambm podia sintonizar a Nacional. A emissora tinha abrangncia em praticamente todo o territrio nacional. Ento, era comum observar nos jornais um anncio com a programao da emissora, como foi verificado no jornal A

GOULART, Silvana. Sob a verdade oficial: ideologia, propaganda e censura no Estado Novo. So Paulo: Marco Zero, 1990. p. 19 38 O programa era patrocinado pela Esso Brasileira de Petrleo e com o noticirio da United Press International. A primeira edio foi ao ar em 28 de agosto de 1941. A ltima edio foi transmitida em 31 de dezembro de 1968. Esteve no ar durante 27 anos. 39 Corresponde s radiofrequncias entre 3 MHz e 30 MHz. Refere-se ao comprimento de onda, da ordem de dezenas de metros (sendo por isso tambm chamadas ondas decamtricas). De acordo com o comprimento de onda, existem as radiaes eletromagnticas como as ondas mdias (ondas hectomtricas) e longas (ondas kilomtricas).

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Notcia 40, de Joinville. A grande vantagem do rdio era a possibilidade de a voz de um nico locutor falar para inmeras pessoas de uma s vez. Consideraes finais Com as fontes documentais e orais analisadas e utilizadas neste artigo O primeiro Al! Al! numa rdio em Joinville (SC) foi pronunciado por um alemo, em 1941, quando o Brasil estava sob o domnio do Estado Novo, a autora concluiu que no bastou apenas o idealismo e o profissionalismo do tcnico em eletrnica Wolfgang Brosig para o surgimento oficial da primeira emissora de rdio em Joinville. A concesso e autorizao do governo federal para executar os servios de radiodifuso foram possveis a partir da criao de uma Sociedade Annima que reuniu acionistas como o descendente de alemo Wolfgang Brosig e diversos empresrios tradicionais de Joinville. Juntos eles fundaram oficialmente a Difusora AM, com o prefixo ZYA-5, em 1 de fevereiro de 1941. Sem essa sociedade annima, certamente Brosig no teria conseguido ser dono de uma emissora em pleno Estado Novo, mesmo que j tivesse, l em 1938 feito a primeira transmisso, usando alto-falantes instalados no centro da cidade, de um discurso de Getlio Vargas, em 7 de setembro, para os joinvilenses. Nesse perodo de organizao e estruturao da emissora, os imigrantes alemes estavam sofrendo as consequncias da Campanha de Nacionalizao (19381942): eram proibidos, por exemplo, de falar em alemo. Para completar, de 1939 a 1945, o contexto mundial tambm no era favorvel para os descendentes de alemes e italianos. O mundo estava vivendo a Segunda Guerra Mundial e diversos pases tiveram que se posicionar com os Aliados (China, Frana, Gr-Bretanha, Unio Sovitica e Estados Unidos) ou com o Eixo (Alemanha, Itlia e Japo). O Brasil, pressionado pelos Estados Unidos, integrou-se aos Aliados em agosto de 1942, fazendo aumentar no pas as perseguies s famlias de origem alem ou italiana. No entanto, nenhuma dessas situaes comprometeu o sonho de Wolfgang Brosig.

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A Notcia: verificar figuras 3 e 4, nas pginas 24 e 25, respectivamente.

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Durante os 17 anos em que esteve sozinha no ar, de 1941 a 1958, considerando as datas de inaugurao oficial das emissoras, a Rdio Difusora AM manteve absoluta audincia transmitindo radionovelas, programas de auditrio ao vivo, musicais e coberturas esportivas. Por simpatizar com o PSD (Partido Social Democrtico) e PTB (Partido Trabalhista Brasileiro), deu voz aos filiados e impediu que partidrios da UDN (Unio Democrtica Nacional) se manifestassem usando os microfones da Difusora. Referncias BARRETO, Cristiane Manique. Entre laos: as elites do Vale do Itaja nas primeiras dcadas do sculo XX. In: RAMPINELLI, Waldir Jos (org). Histria e Poder: a reproduo das elites em Santa Catarina. Florianpolis: Insular, 2003. BIANCO, Nlia R. Del Bianco; MOREIRA, Snia Virgnia. (Orgs). Rdio no Brasil: Tendncias e Perspectivas. Braslia: EdUERJ, 1999. BOSSLE, Ondina Pereira. Histria da industrializao catarinense: das origens a integrao no desenvolvimento brasileiro. Florianpolis: CNI/FIESC, 1988. CAMPOS, Cynthia Machado. A Poltica da Lngua na Era Vargas: proibio do falar alemo e resistncias no sul do Brasil. So Paulo: Unicamp, 2006. CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multides em cena. Propaganda poltica no Varguismo e no Peronismo. Campinas, SP: Papirus, 1998. COELHO, Ilanil. proibido ser alemo: tempo de abrasileirar-se. In: GUEDES, Sandra. (Org.). Histrias de (i) migrantes: o cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 2000. ______. Joinville e a campanha de nacionalizao. Dissertao (Mestrado em Cincias Sociais) Universidade Federal de So Carlos, So Carlos, 1993. FVERI, Marlene de. Memrias de uma (outra) guerra: cotidiano e medo durante a Segunda Guerra em Santa Catarina. Itaja: Univali; Florianpolis: UFSC, 2003. GOULART, Silvana. Sob a verdade oficial: ideologia, propaganda e censura no Estado Novo. So Paulo: Marco Zero, 1990. GOLDFEDER, M. Por trs das ondas da Rdio Nacional. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980. GUEDES, Sandra P. L. de Camargo (org.). Histrias de (i) migrantes: o cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 1998. 56

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Antnio Maria: o tomba cardisplicente


Moacir Barbosa de Sousa 1 Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)

Resumo: Este trabalho tem como fim a discusso sobre a participao do pernambucano Antnio Maria no rdio, na msica brasileira e na crnica carioca a partir de algumas de suas obras musicais e jornalsticas. Algumas de suas composies musicais se incluem no rol das melhores da MPB; cinco delas so do gnero dor de cotovelo, um frevo, um elogio em forma de valsa ao Rio de Janeiro e um tema de filme: Menino Grande, Ningum me Ama, As suas Mos, Se eu Morresse Amanh, O Amor e a Rosa, Frevo nmero 1 do Recife, Valsa de uma Cidade e Manh de Carnaval (do filme Orfeu do Carnaval). O reconhecimento, no entanto, no foi proporcional importncia do seu legado. Autores de obras da histria da MPB no o citam: Ary Vasconcelos, Lcio Rangel e Vasco Mariz. Palavras-chave: Msica brasileira. Rdio. Crnica. Indstria Fonogrfica. Introduo
J noite. Sairei pelas ruas, dormirei nos bares, na eterna procura de alguma coisa que no deve haver.

O presente trabalho no pretende biografar a vida do pernambucano Antnio Maria (o que j foi feito por Joaquim Ferreira dos Santos), mas apresentar de forma sucinta sua trajetria no rdio, na msica brasileira e na crnica carioca a partir de algumas de suas obras musicais e jornalsticas, retirando-o do esquecimento. Nove de suas composies musicais se incluem no rol das melhores da MPB, cinco delas do gnero dor de cotovelo (Menino Grande, Ningum me Ama, As suas Mos, Se eu Morresse Amanh, O Amor e a Rosa), um frevo (Frevo nmero 1 do Recife), um elogio ao Rio de Janeiro (Valsa de uma

Professor Associado moacirbs8@oi.com.br

do Departamento de

Comunicao

Social

da

UFRN.

E-mail:

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Cidade) e um tema de filme (Manh de Carnaval, de Orfeu do Carnaval. 2 Sobre sua produo, Castro (1990, p. 90) diz que
Pela onipresena de suas msicas, tinha-se a impresso de que Maria compunha muito. Na verdade, produziu at pouco: cerca de sessenta canes, e mesmo assim se voc contar os frevos, dobrados e maxixes que seus amigos, caridosamente, elogiavam. [em Valsa de uma Cidade], o reprter-letrista Antnio Maria usava um estilo cmara-olho que seria adotado na Bossa Nova por seu futuro arquiinimigo Ronaldo Bscoli.

O reconhecimento, no entanto, no foi proporcional importncia do seu legado. Estudiosos da histria da MPB como Ary Vasconcelos, Lcio Rangel e Vasco Mariz no o citam. Mais recentemente, Srgio Cabral e Ruy Castro o mencionam de passagem em No Tempo do Almirante e Chega de Saudade, respectivamente. Joaquim Ferreira dos Santos faz referncia a seu nome em Feliz 1958, o ano que no devia terminar. Ivan Lessa organizou a coletnea O Jornal de Antonio Maria, publicado em 1968 pela editora Saga. Em 1996, Santos escreveu uma biografia sobre Maria (como era chamado o biografado): Antnio Maria noites de Copacabana. Santos (1996, p. 36) comenta:
Foram 15 anos de rdio, programas marcantes e uma inteligncia de destaque na era de ouro do veculo. Mas a disperso por outras atividades, no entanto, prejudicou o reconhecimento, com o peso necessrio, de seu grande talento. Renato Murce, o criador de Papel Carbono, a origem dos programas de calouros no pas, escreveu o livro Bastidores do Rdio, uma geral no assunto desde 1922. Fala de todo mundo, d at um bom perfil de Moiss Weltman, autor de Jernimo, o Heri do Serto, o que justo. Mas no cita Maria uma nica vez. Na televiso, nosso heri pegou o incio do videoteipe todos imediatamente apagados depois de ir ao ar para se gravar em cima algum gol de domingo. No ficou nada.

De 1948 at 1964, ano em que morreu, Maria escreveu uma coluna muito popular nos jornais Dirio Carioca, O Jornal, ltima Hora e O Globo, onde registrava o dia a dia da Zona Sul, leia-se Copacabana. Apesar de nordestino, em seu trajeto pelas noites do Rio, logo cedo adquiriu o jeito carioca; como cronista e

Rubem Braga foi indicado por Luiz Bonf aos produtores do filme para escrever a letra de Manh de Carnaval, porm, alegando no lidar muito bem com samba, Braga sugeriu Antnio Maria.

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bomio, Maria se movia com facilidade nesse espao captando o esprito da boemia carioca dos anos 50, como, por exemplo (Morais, 1996, p. 39/40).
To cedo no se repetir um domingo com o foi o de Copacabana, desde que comeamos a ganhar de 2 X 1. Homens e mulheres, de mos dadas, amavam-se sem se conhecer. Inimigos se perdoavam e se abraavam felizes, pelas ruas e caladas. Confesso que tive medo de encontrar os meus desafetos e, num arroubo, abraar e ser abraado. Que que iria fazer, na segunda-feira, com eles outra vez na minha intimidade? Graas a Deus, no os vi e sa das comemoraes com o mesmo e prezado nmero de inimizades do meu dileto acervo. [...] Muitas coisas engraadas pelas ruas. Comearam a aparecer listas. Uma delas arrecadava dinheiro para os filhos de Pel. Quando o assinante afirmava que Pel no tinha filhos, o dono da lista argumentava:- No tinha, at agora. Mas depois desses dois gols vocs vo ver. Essas listas corriam as mos do povo (e todos sabiam disso) para que fosse possvel comprar mais aguardente e cerveja. Era justo que todos bebessem. A vida estava linda, transitoriamente linda, e dali a pouco cairiam em sua sombra costumeira.

Trazia um sobrenome ilustre Morais, como o do poetinha Vinicius, que o chamava de o bom Maria, e com quem conviveu nas noitadas de Copacabana. Santos (op. cit. p. 60) narra o fim de uma noitada dos dois amigos: por volta das seis horas da manh, saindo de uma boate, cruzaram com um grupo de pessoas fazendo ginstica na praia; Maria disse: Vamos fazer um pacto. Juramos neste momento que jamais participaremos de uma calhordice como a desses sujeitos. Jamais faremos qualquer esforo fsico desnecessrio. Topa? Depois da aprovao de Vinicius, apertaram-se as mos selando a promessa. Morto h 45 anos, a lembrana de Maria foi junto; apenas uns poucos estudos e artigos, e uma esparsa pesquisa histrica procuram traz-la de volta. Contexto nacional e o xodo nordestino
O homem s tem duas misses importantes: amar e escrever mquina. Escrever com dois dedos e amar a vida inteira.

Para melhor entender a trajetria do radialista, jornalista e compositor preciso um mergulho no mundo da radiodifuso e da cultura nordestinos e da boemia carioca dos anos entre 1950 e 1960. Foi um perodo de grande importncia econmica, poltica e cultural para Recife, a capital pernambucana, bero de Ascenso Ferreira, o poeta do Poo da Panela, no bairro de Dois Irmos, 61

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de Manoel Bandeira, de Capiba e Nelson Ferreira, campees do carnaval brasileiro por dcadas, do poeta Marcus Accioly, autor de de Itabira, uma homenagem a Carlos Drummond de Andrade, e outros. A histria do cinema brasileiro registra o Ciclo do Recife como um dos momentos importantes da cinematografia nacional, destacando o realizador Jota Ferreira (tambm homem do rdio) que dirigiu os clssicos A Filha do Advogado e Aitar da Praia. No campo da radiodifuso, estudos e pesquisas do professor Luiz Maranho Filho, da Universidade Federal de Pernambuco, concluram que o rdio brasileiro surgiu em Pernambuco, sendo pioneira a Rdio Clube, apesar da polmica com estudiosos de outras regies sobre o assunto. Antnio Maria, Chico Ansio, Abelardo Barbosa (o Chacrinha), Luiz Bandeira, Gilvan Chaves, Fernando Barreto, Loureno da Fonseca Barbosa (o Capiba), Nelson Ferreira e outros, passaram pela Rdio Clube. Os recifenses se orgulhavam da sua capital, que ostentava a terceira posio no pas, antecedidos pelo Rio de Janeiro e por So Paulo; o acar era a maior riqueza do estado, onde se situavam as mais importantes usinas e plantaes de cana-de-acar. Mais tarde, no governo JK, com a entrada do capital estrangeiro, teve incio um processo rpido de industrializao que mudou o modelo do pas de agrrio para industrial, fazendo com que a cidade perdesse a referncia. Nos seus primrdios, o rdio nordestino viveu em funo dos modelos de outros centros. O cantor paraibano Eclipse, por exemplo, crooner da orquestra Tabajara de Severino Arajo imitava Blecaute. De uma maneira geral, o rdio de Pernambuco era o mais profissional da regio, com nfase no radiojornalismo. Fs clubes tambm existiram, moda dos cariocas. Duas importantes emissoras se sobressaram em Recife, a Rdio Clube de Pernambuco, dos Dirios Associados de Assis Chateaubriand, em 1919, e a Rdio Jornal do Comrcio, do grupo Pessoa de Queiroz, em 1948. Essas emissoras aderiram ao trinmio novelas-programas de auditrio-radiojornalismo, da Rdio Nacional do Rio de Janeiro. Recife teve seu cast de radioatores famosos que nada deviam aos dolos da Rdio Nacional: Geraldo Liberal (Jernimo, o heri do serto), Marilene Silva (Aninha, a eterna noiva de Jernimo); o Reprter Esso (apresentado com exclusividade por Edson de Almeida). Os programas 62

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recifenses de auditrio tinham na figura do apresentador Fernando Castelo (falecido em 2008) sua maior figura. Neles, se destacaram cantores, atores, locutores e produtores dos estados vizinhos da Paraba, Rio Grande do Norte, Cear e Alagoas com uma tendncia comum: grande nmero desses artistas, logo depois de se apresentarem para o pblico pernambucano, pegava o primeiro Ita com destino ao Rio de Janeiro. Enquanto se implantava na regio, buscando sua linguagem e formas de comunicao, o rdio nordestino ia exportando para o resto do pas artistas que venceram obstculos e deixaram sua marca no cenrio radiofnico regional, e posteriormente, no campo nacional. Um dos primeiros foi o maestro Severino Arajo e sua orquestra Tabajara, que fez sucesso ao animar, inicialmente, os programas de auditrio da Rdio Tabajara, na Paraba, tocando no estilo Glenn Miller, embora com repertrio brasileiro. Aps uma passagem pelas rdios de Recife, em 1944, Severino Arajo estabeleceu-se no Rio de Janeiro onde ainda anima bailes no mesmo modo que o consagrou na Paraba. Em 1956, a Orquestra Tabajara foi considerada pela crtica a melhor orquestra do ano, destacando-se os elogios dirigidos ao grupo e ao maestro Severino Arajo pelo compositor Jair Amorim, que participou da escolha. Severino Dias de Oliveira, o Sivuca, nasceu em Campo Grande, distrito de Itabaiana, na Paraba, em plena Revoluo de 1930. Entre 1939 e 1945 tocava sanfona nas festas do interior nordestino. Foi convidado pelo maestro Nelson Ferreira, de Recife, para atuar no programa de calouros Divertimentos Guararapes. De 1948 a 1955 fez parte do cast da Rdio Jornal do Comrcio de Recife, onde aprendeu teoria musical com os msicos da orquestra da emissora. Durante trs anos estudou harmonia com Guerra Peixe. Gravou o primeiro disco em 1949 e sua estreia no rdio paraibano ocorreu em 1945. No final dos anos 1940, o Trio Nordestino saiu de Campina Grande, segunda maior cidade da Paraba, para divulgar a msica regional no sul do pas, contando com a ajuda de Luiz Gonzaga. O conjunto cantou em programas de auditrio na Rdio Tabajara e depois em rdios de Recife. De Campina Grande tambm saiu Jackson do Pandeiro, nascido em Alagoa Grande, que fez parceria com sua mulher Almira Castilho em programas de auditrio e gravaes, virando um cone entre os novos da Msica Popular Brasileira, entre eles Alceu Valena. 63

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Maria Ins de Oliveira Farias, a Marins, formou um grupo chamado Marins e sua Gente, e juntamente com o marido, o sanfoneiro Abdias, saiu de Campina Grande em 1955, passou pelos programas de auditrio da rdio Tabajara e das emissoras de Recife e foi aceita no sul do pas ao participar de autnticos forrs nordestinos promovidos por entidades ligadas cultura nordestina. Severino Rangel de Carvalho, o Ratinho, da dupla Jararaca e Ratinho, tambm era paraibano; morreu no Rio de Janeiro aos 75 anos de idade, no dia oito de setembro de 1972. Participou do grupo Os Turunas de Pernambuco, e da dupla Jararaca e Ratinho. Jos Luiz Calazans, o Jararaca, era alagoano e morreu no Rio de Janeiro aos 81 anos de idade, no dia nove de outubro de 1977. O teatrlogo Paulo Pontes nasceu em Campina Grande, Paraba, no dia oito de novembro de 1940 e morreu no Rio de Janeiro aos 36 anos de idade, no dia 27 de dezembro de 1976. Na juventude, escrevia e apresentava textos na Rdio Tabajara. Em 1962, Oduvaldo Viana Filho, o Vianinha, passou uma temporada em Joo Pessoa com o Teatro de Arena. Impressionado com o trabalho de Pontes, Vianinha convidou-o para trabalhar no Rio de Janeiro. Um de seus programas na Rdio Tabajara era humorstico e tinha grande aceitao do pblico, porque retratava o cotidiano de uma famlia brasileira e seus problemas tais como falta de escola, desemprego, falta de assistncia mdica, falta de moradia e outros males que ainda afligem a sociedade brasileira. Escreveu as peas Um Edifcio chamado 200 (1971), Check Up (1972), Dr. Fausto da Silva (1973) e Gota dgua (em parceria com Chico Buarque de Holanda). Criou o roteiro do show Brasileiro, profisso esperana. Tinha um organismo bastante frgil e desde os 10 anos de idade frequentava consultrios e salas de cirurgia. Aos 19 anos contraiu uma lcera e apresentava vestgios de uma antiga leso pulmonar. Certa vez disse aos amigos: Fao dieta por causa da lcera, ao mesmo tempo, devido ao problema do pulmo, os mdicos dizem que tenho de me alimentar bastante. Propus que eles escolhessem entre me matar do pulmo ou de lcera. Fernando Lobo, amigo e parceiro de Antnio Maria, viveu a sua juventude tambm em Campina Grande, na Paraba, onde estudou piano com o pai do compositor de frevos Capiba. Nasceu em Recife, em 26 de julho de 1915 e 64

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morreu no Rio de Janeiro, em 22 de dezembro de 1996. Enquanto estudava Direito em Recife, para sobreviver apresentava-se como crooner e solista de violino da Jazz Band Acadmica. Sua primeira msica foi o frevo-cano Alegria. Atuou no jornalismo pernambucano at 1939 quando viajou para o Rio de Janeiro onde trabalhou nas revistas O Cruzeiro, A Carioca e A Cigarra. Foi diretor da Rdio Tamoio, do Rio de Janeiro. Em 1945, nos Estados Unidos, trabalhou na NBC e CBS. Suas msicas de maior sucesso so Ningum me ama, Nga Maluca e Chuvas de Vero. o pai do cantor e compositor Edu Lobo. Um duo formado por filhos do cacique Ugajara, senhor das guas, chefe da tribo Tabajara, nascido na Serra de Ibiapaba, no Cear, fez dos programas de auditrio da Rdio Tabajara e tambm de Natal e Recife, um ponto de partida para sua trajetria de fama at no exterior. Os ndios Tabajaras, Mussaper e Herundy cantores e violonistas, no incio da carreira chegaram a negar a origem indgena, porm, depois de se aventurar no Rio de Janeiro e conseguir contrato na Rdio Cruzeiro do Sul, assumiram a identidade e fizeram dela sua marca de divulgao, ao utilizar cocares e colares coloridos nas capas dos discos gravados mais tarde. Agnaldo Coniglio Rayol comeou a carreira artstica em shows nos programas de auditrio na Rdio Poti de Natal, juntamente com as irms Zilma e Marly. Fez parte do Trio Puracy, formado por Jos Percy de Amorim e Silva, o Z Percy, Geraldo Jos da Silva Jnior, o Paje e Agnaldo Rayol. Quando o grupo tornou-se conhecido no estado, acertou com a Fbrica de Discos Rozemblit, de Recife, a gravao de um disco pelo selo Mocambo, produzido pelo compositor Dozinho, que apresentava na Rdio Trairi de Natal o programa Fbrica de Melodias, onde lanava os mais recentes discos da gravadora pernambucana. Dozinho e Hilrio Marcelino, de Recife, assinavam um disco 78 rotaes. No lado A, Vou de Reboque, interpretado pelo Trio Puracy enquanto no lado B estava gravada uma msica com Rinaldo Calheiros. Como o trio ainda era desconhecido fora do estado, a gravao esteve ameaada porque a Mocambo exigiu por antecipao a venda de quatro mil discos, apesar de Dozinho j ser um produtor experiente no ramo, e Rinaldo Calheiros um cantor popular no Recife e conhecido em Natal. O impasse foi contornado pelo comerciante Aldo Medeiros, dono da Importadora Omar Medeiros, que comprou os quatro mil discos. Agnaldo Rayol 65

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ficou pouco tempo no trio; em 1956 seu pai, que era msico militar, foi transferido para o Rio de Janeiro. Como dependia financeiramente do pai, acompanhou-o. Nascido em Serraria, no interior da Paraba, no dia 1 de dezembro de 1929, Roberto Luna tornou-se famoso intrprete de boleros, entre eles, a verso O Relgio. Seu nome verdadeiro era Waldemar Faria, e o nome artstico foi dado pelo apresentador Afrnio Rodrigues durante um programa de calouros na Rdio Tabajara. Ao deixar a Paraba, passou curta temporada no rdio pernambucano; depois, no Rio de Janeiro consolidou seu estilo de intrprete de boleros, geralmente verses de autores famosos como Roberto Cantoral, Agustin Lara e outros. A partir de 1940, o Rio de Janeiro foi submetido a grandes mudanas urbanas e culturais. Frequentavam-se os Cassinos da Urca e do Copacabana Palace Hotel. Durante a primeira metade da dcada de 50, quando Maria escreveu no Globo a coluna "Mesa na pista", o centro das notcias era na Boate Vogue, uma iniciativa do baro austraco Stuckart, que era identificada como um espao sofisticado da noite, tornando-se um ponto obrigatrio para o chamado caf society, - a elite carioca e de todos os que circulavam na Capital da Repblica de ento, o Rio de Janeiro. Segundo Maria, nunca existiu nada como a Vogue: l, as mulheres tinham os cabelos penteados por Renauld do Copacabana Palace e os homens vestiam ternos do London Taylor's. Maria contrastava: calava alpargatas e usava calas atadas por um barbante, com o colarinho das camisas carecendo de lavagem. Entretanto, Copacabana era seu territrio e a ele foi atribuda a frase a noite uma criana. A boemia de Copacabana no era caracterizada unicamente pelo consumo de lcool ou de drogas, na poca em que viveu Antnio Maria. Era mais um modo de vida musical e danante. Em 16 de agosto de 1955, Maria comentou sobre o incndio que destruiu a Vogue: A tragdia do cantor norte-americano Warren Hayes [...] causou emoo profunda [...]. Warren teve o seu apartamento quase respeitado pelas chamas. mas o calor foi intenso, [...] fazendo-o preferir o salto no espao. A Cidade Maravilhosa ressentiu-se com a mudana do Distrito Federal para Braslia, pois Ministrios, Cmara e Senado se transferiram para l; Copacabana tambm sentiu os efeitos da mudana ocorrida na cidade. Uma campanha do 66

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governo federal procurava incentivar a ocupao de Braslia; a nova capital federal acenava para todos crescerem com ela. Billy Blanco, tambm um cronista do Rio de Janeiro, contrrio ao xodo, comps No vou pra Braslia, samba lanado em 1957. No ano da morte de Antnio Maria, no campo da msica e das artes, no pas, destacam-se, entre outros, alguns acontecimentos importantes: em 9 de fevereiro morria o compositor e radialista Ary Barroso; em 10 de julho Glauber Rocha lanava o marco do cinema novo Deus e o Diabo na Terra do Sol; em 9 de novembro morria no Rio de Janeiro a escritora Ceclia Meirelles, dois dias aps completar 63 anos; em dezembro estreava no Rio de Janeiro o "Show Opinio", com Z Keti, Nara Leo, Maria Bethnia e Joo do Vale interpretando textos de Oduvaldo Vianna Filho, Armando Costa e Paulo Pontes. Conforme Severiano & Mello (1998, p. 41), para a MPB o perodo 19461957 marca a transio entre a poca de Ouro e a Bossa Nova. A polmica relao conjugal entre Herivelto Martins e Dalva de Oliveira rendeu sambascano, boleros e sambas-fossa, cuja cpia foi Ningum me Ama 3, interpretada por Nora Ney. O perodo marca tambm o apogeu e declnio da msica carnavalesca e a introduo de inovaes tecnolgicas como o disco em 33 1/3 e 45 rotaes por minuto alm da televiso. As msicas nasciam das mos de compositores bomios em mesas de bares, e falavam de solido, amores frustrados e infelizes, traies. Castro (1990, p. 90) diz que o samba-cano surgiu quando o samba e a cano foram apanhados na cama [...] embora houvesse suspeitas de que o pai da criana fosse o bolero, num momento em que o samba estava distrado. O pesquisador Jairo Severiano (apud SANTOS, 1997, p. 127) conta que o gnero brega romntico teria nascido em 1957 com os primeiros sucessos do baiano Ansio Silva (morto aos 68 anos de idade, de ataque cardaco, a 18 de fevereiro de 1989, no Rio de Janeiro). um gnero filho direto do bolero de Gregrio Barrios e das necessidades de se fazer entender pelas empregadas domsticas da poca como em Interesseira, Algum me disse e Devolva-me.

A msica foi cantada no filme Carnaval Atlntida, realizado no final de 1952 por Jos Carlos Burle, com nmeros musicais dirigidos por Carlos Manga.

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A Vida Breve
(Os homens tristes geralmente fazem graa)

Antnio Maria Arajo de Morais (o Tomba, apelido familiar) nasceu em 17 de maro de 1921, em Recife, um ano antes da chegada oficial do rdio e um ano antes do Centenrio da Independncia. Os pais, Inocncio Ferreira de Morais e Diva Arajo de Morais tiveram mais quatro filhos. Nasceu numa casa grande da Rua Unio; o av materno, Rodolfo Arajo, era dono do Engenho Cachoeira Lisa. Passou a infncia entre o velho sobrado da famlia na cidade e o engenho do av, para onde costumava ir durante as frias escolares com os irmos e primos. Foi aluno do Colgio Marista de Recife e estudou, tambm, piano, ingls e francs, fato comum s crianas da classe alta na poca. No final da adolescncia, j era amigo de vrios compositores, a exemplo de Fernando Lobo, Arlindo Gouveia e Hugo Gonalves Ferreira (Hugo Peixa). Enveredou pela boemia, passando a frequentar o Cabar Imperial, e um pequeno bar chamado Gambrinus, na zona porturia do Recife 4. Filho e neto de usineiros e estudante de agronomia, Maria estagiou na prpria usina da famlia, como tcnico de irrigao de cana-de-acar. O pai, que costumava especular com os preos do acar, prevendo uma alta do produto comprou o acar que pode. Os preos dispararam: 50, 70, 100 cruzeiros o saco de 60 quilos, e ele aguardando que chegasse a 120 cruzeiros. Em apenas um dia, desceu para 15 cruzeiros, obrigando o especulador a vender tudo porque grande parte do acar estava se deteriorando no calor e umidade nos armazns do Cais de Santa Rita, o porto de Recife. Foi uma situao histrica semelhante quebra da Bolsa de Nova Iorque, quando, segundo historiadores americanos, bilionrios acordaram no dia seguinte queda tendo que vender mas nas ruas para sobreviver. Numa de suas crnicas, Maria relata: Amanhecemos pobres, nossos automveis foram ser carros de praa, o veraneio da praia ficou para quando Deus desse bom tempo. Santos (1996, p. 16) diz que a falta de dinheiro que o acompanharia pelo resto da vida, tornara-se um drama familiar.
4

Neste bar, um marinheiro americano embriagado tocou dezenas de vezes ininterruptas o recm gravado sucesso de Nelson Gonalves Maria Betnia, do compositor Capiba. Os frequentadores do bar, irritados, quebraram o disco e a radiola, e espancaram o marinheiro.

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Aos 17 anos, comeou a trabalhar na Rdio Clube de Pernambuco como locutor e apresentador de programas musicais e locutor esportivo. Em maro de 1940 viajou para o Rio de Janeiro a bordo do navio do Ita Almirante Jaceguai5. Na ento capital federal foi morar com o jornalista Fernando Lobo, o amigo de farras pernambucanas; o local ainda era dividido com Abelardo Barbosa, o Chacrinha e depois com Dorival Caymmi 6. O apartamento estava localizado no edifcio Souza, na Cinelndia, perto dos Arcos da Lapa, chamada de Montmartre tropical por alguns intelectuais da poca. Essa primeira experincia carioca no foi bemsucedida, durando apenas 10 meses. No escreveu crnica alguma nem comps msicas nesta fase, durante a qual passou fome e foi at preso. Demorou pouco como locutor esportivo da Rdio Ipanema (dirigida na poca por Carlos Frias), devido s novidades que quis introduzir nas jornadas e no foram compreendidas pelos ouvintes, como chutar a bola no fotgrafo (quando a bola ia para fora), entrar de guarda-chuva aberto (o jogador penetrava na rea adversria com facilidade e fazia o gol). A poca, 1940, no era ainda para essas novidades, mesmo que o gnero narrao esportiva tenha sido um dos primeiros a se popularizar no rdio. Em 1941 pegou um Ita, de volta para Recife. Em maio de 1944, casou com Maria Gonalves Ferreira (com quem teve dois filhos, Antnio Maria Filho e Rita), filha do usineiro Tonico Ferreira e irm do amigo Hugo Peixa. Trabalhou ainda em Fortaleza como locutor esportivo, na Rdio Clube do Cear, onde ficou quase um ano; em seguida, assumiu a direo de produo das Emissoras Associadas, em Salvador. Na capital baiana chegou a se candidatar ao cargo de vereador. Voltando para o Rio de Janeiro em 1947, exerceu o cargo de diretor de produo na Rdio Tupi, tambm das Emissoras Associadas, e assinando em O Jornal uma coluna que se tornou famosa, o Jornal de Antnio Maria, onde escrevia diariamente crnicas sobre os mais diversos assuntos. Foi o primeiro diretor de produo da TV Tupi, convidado pessoalmente por Assis

Chateaubriand; at ento, Maria j havia feito muitos jingles, principalmente com

A cano de Dorival Caymmi Peguei um Ita no Norte, de 1945, deve-se aos nomes dos navios da Companhia Nacional de Navegao, que levavam, entre outros, os nomes Itaquic, Itaqui, Itanaj, Itatiaia e Itamarac. 6 Chacrinha dizia que Caymmi vendia usque falsificado para ajudar no oramento.

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Geraldo Mendona e o maestro Aldo Taranto. Santos (1996, p. 26) chamou de ... a volta por cima da carne-seca, este seu retorno ao Rio de Janeiro. Em 1952, o governo Getlio Vargas, em troca de apoio poltico, investiu recursos financeiros na rdio Mayrink Veiga. Maria transferiu-se para l com um contrato de 50 mil cruzeiros, o mais alto salrio do rdio no pas. Levou para a nova emissora o "Rua da Alegria", invertendo o nome para "Alegria da Rua". Escreveu ainda "Teatro de Comdia", "Levertimentos", "Cssio Muniz o cronista do mundo", e Regra Trs". Chegou a ter trs programas por semana, num ritmo de produo de mais de 13 laudas cada um. Alm disso, compunha, escrevia as colunas dos jornais e os shows da boate Casablanca e produzia jingles para diversos produtos, entre eles o de Aurissedina, remdio para dor de ouvido, que ficou famoso na voz de Dircinha Batista. Em 1957, atuou na TV Rio com o programa "Rio Eu gosto de voc" com Ary Barroso, e de 1958 a 1961 produziu e apresentou "Preto no Branco". Como entrevistador, destacou-se no programa "Encontro com Antonio Maria", onde, certo dia, galanteou a cantora Maysa no ar. No incio dos anos 1960 sentia-se muito cansado com a intensa atividade; corria freneticamente atrs de trabalho para ter o dinheiro necessrio no fim do ms que permitisse pagar as dvidas. Os mdicos desistiram de recomendar cuidado com o corao, ao que ele, bem no seu estilo, se autodenominou cardisplicente. Numa de suas crnicas, ele diz, segundo Santos (1996, p.122):
Minhas dvidas comeam a inquietar-me. Hoje deveria ter pago, no mnimo, 50 mil cruzeiros. No paguei nenhum tosto sequer. Isso me d uma depresso tremenda. Quando irei consertar minhas finanas? Acho que nunca. Se morresse hoje no tinha como pagar nem um enterro de terceira. [...] Acordei faminto e comi uma quantidade enorme de carne com feijo. Engordo. Tenho uma ntima e incontrolvel necessidade de ser gordo. Preciso perder no mnimo 30 quilos.

No tocava instrumento e cantarolava a msica, fazendo a letra medida que compunha. De acordo ainda com Santos (1996, p. 28), na Rdio Tupi, Maria batia o corner e corria para cabecear. Dirigia o departamento artstico, fazia musicais, humorsticos, jingles e transmitia jogos. Neste campo, inventou com Ari Barroso a transmisso em dupla: cada um irradiava as jogadas de um time. Era preciso criatividade para enfrentar a audincia da Rdio Nacional (a Tupi era a segunda colocada em audincia, no Rio de Janeiro). 70

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O sucesso como compositor comeou em 1952, quando lanou Menino grande e Ningum me ama, em parceria com Fernando Lobo, na voz de Nora Ney, ento cantora estreante. Em 1954 conheceu Ismael Neto, um paraense lder de Os Cariocas, nascendo a Valsa de uma cidade e Cano da volta, esta ltima que lanou Dolores Duran como cantora. A posteridade fez uma confuso com seus frevos, conforme a Breve Histria da Msica Brasileira, da Editora Collectors:
O primeiro deles [frevos] se chamava Recife e foi gravado pelo Trio de Ouro em 9/8/51, na Victor, disco n 80.0829-B. o mais bonito deles. Na Histria da Msica Brasileira editada pela Editora Abril em 1970 este frevo aparece com o nome de Frevo n 2 cantado por Maria Bethania e no texto sobre a msica est escrito que a primeira gravao de Luiz Bandeira, na Continental em 26/12/53. O Frevo n 2 do Recife (este o nome correto) gravado por Luiz Bandeira (Disco Continental n 16881-B) inteiramente diferente [...] Maria Bethania cantou Recife, erroneamente chamado de Frevo n 2. Mais tarde Antnio Maria comps o Frevo n 3 que foi gravado na Mocambo por Claudionor Germano, em 1967 (Disco n 15-188-B).

No Frevo n 2 de Recife, Antnio Maria extravasa as recordaes de sua cidade natal repetindo vrias vezes a palavra saudade. Neste frevo, o destaque o acompanhamento da Orquestra Tabajara, de Severino Arajo, clarinetista da Rdio Tabajara da Paraba que fez parte do xodo de artistas nordestinos rumo ao rdio do sul do pas. Com Luiz Bonf, comps em 1959 Manh de Carnaval, que teve centenas de gravaes pelo mundo afora, e Samba de Orfeu, ambos para o filme Orfeu do Carnaval, de Marcel Camus. Os amigos brincavam com Maria a respeito do sucesso Ningum me Ama; ele se fazia de desentendido, mas, com o passar do tempo, comeou a ficar irritado com isso. Ary Barroso detestava a cano, considerava-a um simples bolero. Castro (1990, p. 90 conta):
Embora o sucesso da msica tenha lhe garantido o usque durante muitos anos, at Antnio Maria se encheu dela, porque j no podia entrar nas boates sem que o crooner comeasse a cant-la, para puxar-lhe o saco. Numa dessas, na boate Michel, quando o pianista, ao v-lo, atacou a introduo, Maria antecipouse ao cantor e parodiou a sua prpria letra, cantando: Ningum me ama / Ningum me quer / Ningum ma chama / De Baudelaire.

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A chegada da Bossa Nova lhe trouxe algum desgosto, pois Tom Jobim chamou a msica do passado de macambzia, sorumbtica e meditabunda, alm de derrotista. Segundo Castro (1990, p. 241), Maria no via qualidade na msica produzida pelos jovens bossanovistas e se irritava com o desdm s msicas de Joo Pernambuco, Fernando Lobo, Slvio Caldas, Wilson Batista, Herivelto Martins e dele prprio. Pela sua coluna diria, desafiou a Bossa Nova inteira para um debate no seu programa Preto no Branco, ao qual compareceu apenas Andr Midani, diretor da gravadora Odeon, que no soube defender a nova msica a contento. Nas suas crnicas, Maria continuou provocando os compositores e cantores da Bossa Nova, entre eles Ronaldo Bscoli. A briga quase chega a uma tragdia, evitada a tempo por Aloysio de Oliveira que os separou de um embate corpo a corpo mais srio. Escreveu na Revista da Semana e na Manchete entre 1953 e 1956. De 1951 a 1955, escreveu em O Jornal, dos Dirios Associados, as colunas "A Noite Grande" e "O jornal de Antonio Maria"; de 1955 a 1959, estava em O Globo, com a coluna "Mesa de Pista"; de 1959 a 1961, na ltima Hora, tinha duas colunas dirias: "Jornal de Antonio Maria" e "Romance Policial de Copacabana". De 1961 a 1962 transferiu-se para o Dirio da Noite, e de 1962 a 1964 escreveu em O Jornal. Produziu por volta de trs mil crnicas. Em 1960, apaixonou-se por Danuza Leo, a esposa de seu patro Samuel Wainer, de A ltima Hora, que, apesar de tudo, manteve Maria escrevendo no jornal. Wainer e Danuza se separaram em junho de 1961; ela e os filhos viajaram para a Europa durante a crise que se seguiu renncia de Jnio Quadros e o impasse da posse de Joo Goulart, voltando pouco depois. Maria e Danuza foram morar num apartamento na Lagoa, onde ele escrevia com a amada no colo. O casal costumava oferecer um vatap semanal aos amigos. Danuza o deixou em 1964 e voltou a viver com Wainer, ento exilado na Frana. Os amigos contam que a partir da separao Maria mudou, passou a ser uma pessoa triste, produzindo crnicas mais lricas. Sem Danuza, mudou-se para um apartamento em Copacabana, onde a moblia era uma mesa, uma cama e um armrio. Em 1964, sofreu dois infartos, o ltimo, em outubro, foi fatal. Brincava com a sua condio de cardiopata. Depois de uma crise de depresso, durante a qual ficou dois meses sem escrever, redigiu um bilhete para 72

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o amigo com quem morava: Se me encontrar dormindo, deixe. Morto, acordeme. Ao voltar a escrever nO Jornal, anunciou aos leitores: Com vocs, por mais incrvel que parea, Antnio Maria, brasileiro, 43 anos, cardisplicente (isto : homem que desdenha do prprio corao). Profisso: Esperana. Em outubro de 1964, Miguel Gustavo procurou Antonio Maria para um convite, a produo de um programa de TV, ao qual Maria respondeu com um bilhete premonitrio: "Nome Antonio, simples. Telefone 36-1255, mas s at o dia 14 porque saio do ar...". O Fim
(Some daqui um trao constante de alegria, de exaltao beleza e de exuberncia humana. Todos sentimos profundamente a sua irremedivel partida. Os seus companheiros de jornalismo, os seus leitores, todos)

Como ele mesmo anunciou a Miguel Gustavo, na madrugada de 15 de outubro de 1964 morreu de um enfarte fulminante do miocrdio, na calada do restaurante Round Point, famoso pela sopa de cebola, que ficava na esquina da rua Fernando Mendes com Nossa Senhora de Copacabana, em Copacabana. Amigos saram da boate O Cangaceiro, vizinha ao restaurante e tentaram aplicar os primeiros socorros, mas em vo. No velrio, na capela do cemitrio So Joo Batista, Fernando Lobo chorava, transtornado, e batia no rosto de Maria dizendo: - Adeus, meu amigo! Agora voc no tem como brigar com o Lobinho! Santos (1996, p.135) comenta a sua morte:
Alguns amigos, nem todos, acham que Antnio Maria morreu como havia anunciado: de cardisplicncia. Infarto fulminante do miocrdio. No cuidou da sade do corao. Do ponto de vista mdico estava tudo previsto e alertado. Era uma morte cruel, aos 43 anos, mas sem surpresas. Tomava seus comprimidos de Trinitrina, mas era pouco. O prprio Maria escreveu que cansao, p chato e gordura haviam lhe tornado essa coisa ansiosa, insegura e com sono. Enfim, todos sabiam. Outros amigos, no entanto, como Joel Silveira, Walter Clark, Paulo Soledade e Fernando Lobo ficaram com a impresso, quase certeza, de que Maria morreu em forma de samba-cano. De amor.

Seu modo de vida e as circunstncias em torno de sua morte so similares s da amiga Dolores Duran, morta prematuramente na manh de 24 de outubro de 1959. Depois da um show no Little Club e uma esticada na noite de Copacabana, Duran disse para a empregada: "No me acorde. Estou muito 73

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cansada. Vou dormir at morrer", e foi para o quarto. Pela manh, foi encontrada morta, vtima de um colapso cardaco. Depois de sua morte, Maria foi homenageado num espetculo s com msicas suas e de Dolores Duran - Brasileiro profisso esperana - escrito por Paulo Pontes, que estreou em 1970, com Maria Bethnia e Raul Corts, no Teatro Teresa Raquel, no Rio de Janeiro. Em 1974, este espetculo foi levado para cervejaria carioca Caneco por Ciara Nunes e Paulo Gracindo. Em 1997, a cantora Marisa Gata Mansa lanou o CD Encontro com Antnio Maria, em que interpreta 14 msicas do compositor, entre elas o Frevo n. 2 do Recife, Manh de Carnaval, Samba de Orfeu, A cano dos seus olhos e O amor e a rosa. Um pouco do humor em Maria, o menino grande
S h uma vantagem na solido: poder ir ao banheiro com a porta aberta. Mas isso muito pouco para quem no tem sequer a coragem de abrir a camisa e mostrar a ferida

Carlos Heitor Cony conta: "Um dia, Maria me telefona: Carlos Heitor, Carlos Heitor, voc nunca me enganou." Disse ento que, vindo de So Paulo, viu no avio uma mulher linda lendo o livro Matria de Memrias, de Cony. Aproximou-se, se apresentou como o autor do livro, e a mulher, uma tpica apaixonada, acreditou. Pintou para ela um quadro bastante dramtico: era um desgraado, que nunca tinha tido sucesso, que as mulheres o abandonavam." Mas, Maria..." era tudo o que o espantado Cony conseguia dizer. " Fica tranqilo, Cony, fica tranqilo porque em seguida ns fomos pra cama. Ou melhor, voc foi pra cama." E Cony, curioso: " E ai?" " E a foi que aconteceu o problema" gargalhava Maria. " E ai voc broxou, Cony, voc broxou!" (Santos, p. 73 e 74) Uma de suas melhores amigas era Araci de Almeida, grande intrprete de Noel Rosa. A cantora tinha ido visitar o amigo e encontrou a porta do apartamento encostada. Empurrando-a, viu Maria, no meio da sala, nu, de quatro, traseiro descomunalmente branco, tentando se auto-aplicar um supositrio (Santos diz desculpem, mas preciso biografar todos os detalhes). E finaliza: Graas a Deus, Araci [...] j tentei todas as posies e no consegui nada. Me ajuda com essa porcaria aqui. (Santos, p. 69) 74

E o rdio? Novos horizontes miditicos

Joel Silveira conta que em meados de 1950, Maria o convidou para um passeio at Petrpolis, junto com Rubem Braga, Joo Ribeiro Dantas, Newton Freitas e uma moa. Quando pararam no bar do Alemo, Maria se aproveitou de um descuido do grupo e colocou laxante no copo de todos. O passeio acabou, foi um desarranjo geral, lembra Joel Silveira. S alguns dias depois que o Maria confessou tudo. (Santos, p. 76). Em 1959, Maria escreveu uma nota comentando o mau comportamento de Baby Pignatari na noite. Quando se encontraram na boate Sachas, o playboy e scio do Clube dos Cafajestes esbofeteou o jornalista e gritou: J esto deixando crioulo entrar na boate? s trs horas da manh, na calada da boate, Baby, acompanhado de dois amigos, e o brigo Maria, se preparam para a luta. Vamos quebrar tuas mos para voc no escrever mais bobagens, gritou Pignatari. Pode quebrar, eu no escrevo com as mos, respondeu Maria, balanando a cabea e se colocando em posio de defesa. Dois dias depois, Maria relatou a briga na primeira pgina de ltima Hora: Resta-me a satisfao de saber que tanto o Sr. Francisco Pignatari quanto o Sr. Carlos Peixoto e Ludovico de tal sentiram na sua carne o preo de uma dura resistncia que eles certamente no esperavam encontrar. Maria havia apanhado, claro. (Santos, p. 105-107). Referncias ANTNIO MARIA - 30 anos de saudade. Collector's Notcias, n 33, novembro/dezembro, 1994. CABRAL, Srgio. No Tempo de Almirante. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990. CASTRO, Ruy - Chega de Saudade: a histria e as histrias da Bossa Nova. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. MORAIS, Antnio Maria Arajo de. Crnicas de Antnio Maria. So Paulo: Editora Paz e Terra, 1996. SANTOS, Joaquim Ferreira dos. Feliz 1958: o ano que no devia terminar. Rio de Janeiro: Editora Record, 1997. ______. Antnio Maria: noites de Copacabana. Rio de Janeiro, Relume Dumar, 1996. 75

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SRGIO AUGUSTO. Este Mundo um Pandeiro: a chanchada de Getlio a JK. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. SEVERIANO, Jairo e MELLO, Zuza Homem de. A Cano no Tempo. Vol.1. So Paulo: Editora 34, 1998. TAVARES, Reynaldo C. Histrias que o rdio no contou. So Paulo: Editora Harbra, 1999.

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EAJ-1 Radio Barcelona nos anos de turbulncia poltica (1923 a 1935)


Antonio Adami 1
Universidade Paulista (UNIP)/SP

Resumo: Entendemos que a pesquisa cientfica visa a produo de conhecimento novo, relevante terica e socialmente. Entende-se aqui, de forma breve novo como um conhecimento que preenche uma lacuna importante no saber disponvel na rea em que se est trabalhando, no nosso caso a produo radiofnica e experincia espanhola da EAJ-1 Radio Barcelona em momentos de turbulncia poltica na Espanha: governo de Primo de Rivera (1923-1930) e Segunda Repblica Espanhola (1931-1935), portanto,em momentos que

antecedem a Guerra Civil. Palavras-Chave: Radio Barcelona. Histria do rdio. Rdio e poltica. Introduo: origem da pesquisa Este texto faz parte da pesquisa de ps-doutorado PRB-9 Rdio Record de So Paulo e EAJ-1 Radio Barcelona Produo radiofnica e discurso em tempos de turbulncia poltica, que realizamos entre 2007 e 2009, vinculada Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo-PUCSP, sob a superviso da Profa. Dra. Lcia Santaella. Pela vertente do projeto, realizamos em 2009, estgio de pesquisa no exterior (com apoio da FAPESP) vinculado Universitat Autnoma de Barcelona-UAB, sob a superviso do Prof. Dr. Armand Balsebre. A pesquisa se insere nos campos da histria dos meios e da produo radiofnica.

Pesquisador do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da UNIP e participa do Grupo Mdia, Cultura e Memria, cadastrado junto ao CNPq. capacitador em Rdio e TV para a frica Portuguesa, Brasil e Timor Leste na DEUTSCHE-WELLE AKADEMIE - Bonn-Alemanha. E-mail: antonioadami@uol.com.br

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A precursora EAJ-1 Radio Barcelona A Guerra Civil Espanhola teve incio em 17 de julho de 1936 e terminou em 1 de abril de 1939, dia da mentira. Entretanto, houve toda uma situao poltica com um papel essencial do rdio, que antecede e cria as condies para a ecloso desta guerra. O recorte histrico onde se encontra o nascimento do rdio na Espanha e da Radio Barcelona particularmente, coincide com a ascenso da ditadura de Primo de Rivera, perodo da histria espanhola, que compreende desde o Golpe de Estado do capito-general Miguel Primo de Rivera, em 13 de setembro de 1923, at 28 de janeiro de 1930, quando da sua substituio pela chamada Dictablanda , do general Dmaso Berenguer. Enquanto a cena poltica se construa na Espanha, por outro lado tambm a radiofuso em 1923 ensaiava os primeiros passos, juntamente com os EUA, Alemanha, Frana, Itlia, Russia, etc. Na Amrica Latina tambm o rdio comeava sua trajetria, principalmente no Brasil, Argentina, Uruguai, Chile e Mxico. Na Espanha porm, os governos de Dmaso Berenguer e de Juan Bautista Aznar-Cabaas, no fizeram outra coisa a no ser aumentar a decadncia e o descontentamento popular em suas administraes. Depois do fracasso da denomina Dictablanda 2, o rei Alfonso XIII tentou devolver o desgastado regime monrquico instncia constitucional e parlamentar convocando eleies municipais para 12 de abril de 1931. Constatando a falta de apoio popular nas cidades, Afonso XIII exila-se na Frana em 14 de abril de 1931, ocasionando com isso a retirada dos Bourbons do poder.

A dictablanda um perodo (1930-1931), que compreende o final da ditadura de Primo de Rivera (1923-1930) e a chegada da Segunda Repblica ao poder (1931-1935). Foi na verdade um governo de transio em 1930, quando o general Dmaso Berenguer substituiu o general Primo de Rivera. Berenguer governou por decretos e tratou de pacificar os nimos na Espanha aps a queda da Bolsa de 1929 e as revoltas sociais. A denominada dictablanda executou em um ano mais sentenas de morte por motivos polticos do que a ditadura a que sucedera.

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Revista Radio Barcelona (Espanha), Ano II, n. 13, septiembre 1924 (pgina 2). Fonte: Arxiu Histric de La Ciutat de Barcelona. Pesquisa realizada em abril de 2009.

Ao contrrio do golpe de 18 de julho de 1936 de Franco, Rivera no utilizou o rdio como meio massivo e de comunicao rpida e fcil com a populao, 79

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inclusive porque o momento histrico do rdio era outro, o meio comeava a se estruturar com programao regular e comeava tambm a formar os primeiros quadros profissionais. Alm disso, no se compreendia ainda a fora do meio para comunicao com as massas. Entretanto o nascimento do rdio na Espanha tem um vnculo estreito com o golpe de Rivera, pois consumado este em setembro de 1923, imediatamente dois projetos para instalao de rdios so apresentados ao Estado: Radio Ibrica, que no prprio ms de setembro anunciada em Madrid j com programao regular, e Radio Barcelona, que se instalaria definitivamente em 1924. A ditadura de Rivera, est alinhada a grandes grupos empresariais e aliada a grupos internacionais de radiodifuso pelo controle absoluto do mercado. Apesar da postura arbitrria do regime comandado por Primo de Rivera, o governo ditatorial, que durou sete anos, proporcionou slida estrutura financeira e alavancou a radiodifuso com melhor e maior qualidade de programao e audincia crescente. Entretanto, por trs desta mscara de modernidade havia sempre a ruptura institucional, como escreve Payne (2000, p. 233):
Aunque la dictadura de Primo de Rivera fue, en algunos aspectos, uno de los regmenes autoritarios ms moderados del mundo moderno, constituy un precedente muy importante por ser la primera ruptura total con un gobierno parlamentario en cerca de cien aos. Bajo Primo de Rivera se desarroll un nacionalismo autoritario moderno, ms articulado que cualquiera de las teoras precedentes, pero tambin una nueva poltica de nacionalismo econmico. El proprio Franco qued impresionado por la primera dictadura espaola, que le servira tanto de estmulo como de leccin, aunque tambin de necesaria admonicin: su fracaso a la hora de hacer perdurar o desarrollar un sistema plenamente formulado, y el deseo irrevocable de dimitir del dictador, constituieron el error Primo de Rivera que Franco intentara evitar.

Segundo o professor da Universitat Autnoma de Barcelona Armand Balsebre (2001, p. 37) o responsvel e protagonista deste processo foi Ricardo Urgoiti, frente da Unin Radio, que teria praticamente o monoplio da radiodifuso espanhola at 1936, como grande administrador, sempre

representando interesses nacionais e estrangeiros, agraciados e protegidos pela ditadura. Orgoiti um nome importantssimo na histria da radiodifuso espanhola e a Unin Radio uma lenda.

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Dessa forma, a Espanha foi um dos primeiros pases da Europa a se alinhar diretamente com o poder dos gigantes das telecomunicaes, o grupo norte-americano RCA (General Electric, juntamente com Westinghouse e AT & T); os britnicos (British Marconi Company); os franceses (Compagnie Gnrale de Tlgraphie Sans Fil) e a poderosa empresa alem (Telefunken). As quatro empresas da chamada Conferncia de Paris 3 estariam presentes na constituio da empresa Unin Radio em Madrid, em novembro de 1924, como proprietrios da emissora dirigida por Ricardo Urgoiti, inaugurada em Junho de 1925. Iriam tambm ampliar o domnio por toda a Amrica Latina, inclusive no Brasil. Para se ter a ideia do poder, por exemplo da alem Telefunken, esta empresa foi quem, aliada ao Ministro da Propaganda do Terceiro Reich, Joseph Goebbels, ajudou enormemente com rdios potentes e tecnologicamente superiores aos da Espanha da poca dos anos de 1930, para a ascenso de Franco ao poder, juntamente com os soldados e avies dos regimes nazi-fascistas de Adolph Hitler e Benito Amilcare Andrea Mussolini. A primeira rdio a realmente operar na Espanha a Radio Ibrica, em setembro de 1923, entretanto, a Radio Barcelona a primeira, em julho de 1924, a ter a licena oficial, com o indicativo de EAJ-1. A Radio Ibrica j existia como uma rdio privada mas de carter para-oficial, inclusive servindo s foras militares. Sobre o assunto escreve Balsebre (2001, p. 43-44):
la emisora Radio Ibrica inicia sus emisiones en sus instalaciones del Paseo del Rey en Madrid, con el visto bueno y tolerancia de la nueva Administracin surgida del golpe militar de Primo de Rivera, a pesar de que la Lei de Radio de 27 de febrero de 1923, a falta de un reglamento regulador que nunca lleg a aprobarse, hubiera declarado ilegales a todas las emisoras de radioaficionados que hubieran funcionado experimentalmente asta el momento. Los proprietarios de Radio Ibrica supieron hacer valer las simpatas polticas con el nuevo rgimen y los acuerdos comerciales que desde 1917 tena la Compaa Ibrica con el Ejrcito y la Marina, a quienes la Compaa venda sus equipos transmisores, facilit que Radio Ibrica se amparase en una denominacin de emisora para-oficial para considerarse exenta de autorizacin. El resto de grupos promotores de nuevas emisoras aguardaron a la
3

AConferncia de Paris se refere a reunies realizadas no Hotel Ritz de Paris em agosto e setembro de 1921, entre a RCA representada pelo seu presidente Owen D. Young; da British Marconi Company, representada pelo seu presidente Godfrey Isaacs; a Compagnie Gnerale de Tlgraphie Sans Fil e a Telefunken.

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aprobacin del Reglamento de junio de 1924 para registrar la solicitud de una licencia para la explotacin legal de una emisora de radio.

A Radio Ibrica, segundo Sande (2005) apresentaria uma solicitao para licena somente no final de outubro de 1924 e receberia o indicativo de EAJ-6, um dia antes de sua inaugurao oficial em 5 de novembro de 1924. Esteve no ar at 1927, quando foi comprada pela Unin Radio e desapareceu. A Radio Barcelona realmente a primeira oficial e a Radio Ibrica a de nmero seis. Enfim, o projeto da EAJ-6 s foi possvel e tornou-se vivel pela iniciativa de trs empresas: Compaia Ibrica de Telecomunicacin S/A; Radio Ibrica S/A e Sociedade de Radiofusin Espaola. Entretanto seja pelos depsitos de scios (idntico ao modelo das pioneiras brasileiras), seja pelo apoio financeiro (j que no havia ainda um setor organizado para a publicidade), ainda, naquela poca, no era suficiente para manter a rdio, que acabava ficando como uma empresa de segunda categoria para o grupo. No comeo do ano de 1924, a rdio continuou ganhando adeptos, os chamados radioaficcionados, e a venda de aparelhos que patrocinava a equipe de trabalho. A EAJ-6 apresentaria uma solicitao para licena oficial somente no final de outubro de 1924, um dia antes de sua inaugurao oficial em 5 de novembro de 1924. Em 1924, por ordem de inaugurao e no oficializao, existiam ento quatro emissoras j com expresso na Espanha: EAJ-6 Radio Ibrica; EAJ-5 Radio Sevilla (que no incio comeou a transmitir como Radio Club Sevillano); EAJ-2 Radio Espaa de Madrid e EAJ-1 Radio Barcelona. Estas emissoras foram pioneiras, entretanto outras rdios tambm neste perodo tiveram extrema importncia na Espanha, por abrirem o espao e comearem a criar a cultura do ouvir e curtir o rdio. A importncia das precursoras est tambm na formao de quadros e pelo posicionamento poltico que tiveram, algumas esquerda outras direita do poder constitudo, mas nenhuma neutra. Todas com expresso e contribuindo para o que hoje o rdio naquele pas e em toda a Europa. Assim, entre julho e outubro de 1925, so as seguintes emissoras que esto funcionando com programao regular e emisso de trs a cinco horas dirias: EAJ-1 Radio Barcelona, EAJ-3 Radio Cdiz, EAJ-4 Radio Castilla (Madrid), EAJ-5 Radio Club Sevillano, EAJ-6 Radio Ibrica (Madrid), EAJ-7 Unin Radio (Madrid), EAJ-8 Radio San Sebastin, EAJ-9 Radio Club Vizcaya (Bilbao), EAJ-13 82

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Radio Catalana (Barcelona), EAJ-14 Radio Valencia, EAJ-15 Radio-Espaola de Madrid, EAJ-16 Radio Cartagena, EAJ-17 Radio Sevilla, EAJ-24 Radio Levante, EAJ-25 Radio Mlaga. Voltemos um pouco para o ano de 1923, dois anos antes de todas estas rdios estarem transmitindo com programao regular e vamos tentar entender o percurso da EAJ-1 Radio Barcelona. A EAJ-1 surge a partir da criao da Associacin Nacional de Radiofusin ANR. Esta Associao, a mais importante reunio de empresrios do setor de radiodifuso da Espanha dos anos de 1920, realiza reunies de outubro de 1923 at a constituio formal em fevereiro de 1924.

Revista Radiosola (Espanha), Ano I, n. 1, septiembre 1923 (capa e contracapa). Fonte: Arxiu Histric de La Ciutat de Barcelona. Pesquisa realizada em abril de 2009.

Segundo pesquisa d realizada por este autor no Arxiu Histric de La Ciutat de Barcelona, quem incentiva e promove a Associao so os fundadores da revista Radiosola, a primeira revista sobre radiodifuso da Espanha, tendo sido o primeiro nmero publicado em setembro de 1923 e o ltimo nmero 11-12, publicado em julho-agosto de 1924.

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Revista Radiosola (Espanha), Ano II, n. 11-12, julho-agosto 1924 (capa e contracapa). Fonte: Arxiu Histric de La Ciutat de Barcelona. Pesquisa realizada em abril de 2009.

Estes fundadores so o engenheiro Jos Maria Guilln-Garcia Gmez, primeiro diretor da Radio Barcelona e o jornalista Eduardo Sol Guardiola. Aprovado o estatuto da ANR, obtiveram em seguida a licena oficial para o incio das transmisses da EAJ-1. Garca realmente pode ser considerado como o fundador do rdio na Espanha e um dos nomes mais representativos do rdio nos anos de 1920 e 1930. Nascido em Barcelona em 1887, engenheiro industrial e tambm licenciado em cincias pela Sorbonne, em Paris, antes de fundar a EAJ-1 Radio Barcelona, teve contato com o que havia de mais moderno na Europa sobre radiodifuso e, pessoalmente, trouxe a Barcelona todos os aparelhos de que precisaria para fazer funcionar uma emissora. A primeira transmisso, experimental, foi em 22 de setembro de 1923. Nesta data, segundo Garriga (1998) ocorreram testes no Teatro Grieco de Montjuc, em Barcelona, com os receptores instalados na explanada Del Recinto Ferial de La Feria Internacional Del Mueble de Montjuc: um concerto de msica clssica que durou toda a tarde e parte da noite. Os testes continuaram no dia seguinte em 23 de setembro, com apresentao oficial da

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rdio e vspera do dia oficial da patrona de Barcelona, Virgen de La Merced. Garca foi tambm um dos fundadores da Unin Internacional de Radiodifusin (UIR), que em fevereiro de 1950 mudou de nome para Unin Europea de Radiodifusin (UER), esta instituio teve grande destaque na histria da radiodifuso europeia pois contribuiu na redao do primeiro modelo, denomina plano de Genebra para dividir as frequncias em ondas largas e mdias na Europa, em 1926. Eduardo Sol Guardiola, outro pioneiro que comeou o projeto com Garca, comeou como jornalista em 1902, com 22 anos, no dirio El Liberal. Em 10 de junho fundou a primeira revista de cinema mensal El mundo cinematogrfico, que em 1917 passou a ser semanal, com uma tiragem em torno de 30.000 exemplares. Sempre foi apaixonado pelo cinema e considerava a stima arte como uma das maiores invenes do homem moderno. Dizendo isso, na poca, ele se colocava a favor do cinema e contra a imprensa escrita, que tinha o cinema como um inimigo. Sol foi pioneiro do rdio e um empreendedor e promotor de novos projetos. Trabalhou com cinema e praticamente desapareceu da Radio Barcelona j em 1925, pouco depois da inaugurao da emissora. Entre 1924-1926, a EAJ-1 desenvolve o primeiro modelo de transmisso da Espanha (tambm a sua primeira experincia, pois mais tarde desenvolveria mudaria de projeto com outras experincias, a partir do que foi aprendido de forma precursora), com uma programao dando nfase cultura, festas de expoentes da sociedade e concertos., Entretanto, este modelo fracassa pois esta elite no quer pagar os altos custos de manuteno da rdio. A rdio ento se associa, com uma fuso, Unin Radio, que tem como scios as empresas RCA, Radiola, AEG y Ericsson. Esta fuso possvel graas a Real Ordem de 15 de abril de 1926, que elimina a clusula de intransferibilidade, que vinha sendo adotada, presente no regulamento de 15 de outubro de 1924. esta clusula que possibilita Unin Radio a realizar fuses e compras, se transformando na maior e mais poderosa emissora da Espanha, na verdade a primeira cadeia de rdio espanhola. A fuso da Radio Barcelona com a Unin Radio em 1926 tira do cargo de diretor Jos Maria Guillm-Garca Gmez e coloca em seu posto Joaquin Snchez Cordovs, j inovando e criando a funo de diretor de departamento de 85

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publicidade,

exercido

por

Eduardo

Gaztambide.

Pouco

pouco

vo

implementando seu prprio modelo de rdio, contrariamente ao projeto da ANR. Como no poderia deixar de ser, esta resiste a ceder seu espao na fuso e em aceitar o novo modelo. Isto levou ao afastamento total da ANR junto Radio Barcelona. A ANR funda ento uma nova emissora Rdio Associaci de Catalunya em dezembro de 1929. Neste momento a Radio Barcelona a segunda emissora em importncia na cadeia da Unin Radio, dirigida ainda em 1929 por Ricardo Urgoiti. Para entendermos este processo precisamos enveredar na teia poltica de Madrid, ou seja, assim como disseram na poca os fundadores da nova rdio (Rdio Associaci de Catalunya), a partir da leitura de Garriga (1998) e de Balsebre (2001), conclumos que realmente o domnio da Unin Radio sobre a Radio Barcelona se trata de uma articulao poltica de Madrid contra uma emissora eminentemente catal, com seus interesses culturais, polticos e econmicos. Como citado ento, em janeiro de 1928, a emissora de Madri EAJ-7 Unin Radio a cabea de uma poderosa rede da Espanha, integrada por: EAJ-1 Radio Barcelona, EAJ-3 Radio Cdiz, EAJ-5 Radio Sevilla, EAJ-8 Radio San Sebastin, EAJ-9 Radio Club Vizcaya, EAJ-22 Radio Salamanca. Quanto evoluo poltica, a Espanha passava por mudanas bruscas e importantes. Aps a queda do general Miguel Primo de Rivera, Afonso XIII tentou devolver o fragilizado regime monrquico ao caminho constitucional e parlamentar, apesar da fragilidade dos partidos ligados realeza, e convocou ento eleies que deviam legitimar a democracia respeitando as instituies monrquicas. As eleies municipais aconteceram em 12 de Abril de 1931 e o nmero de votos dos republicanos foi mais representativo que dos monarquistas. Entretanto, o artigo 29 da Constituio Espanhola daquele momento permitia o bem conhecido no Brasil voto de cabresto, o que autorizava a manuteno no poder dos caciques da poltica, apoiados grande parte pelos interesses multinacionais e empresrios locais, entretanto, o Conde de Romanones e o prprio Rei Afonso XIII constataram a falta de apoio popular, o que culminou com a renncia do monarca, que em 14 de Abril de 1931 seguiu para o exlio na Frana. A primeira cidade em que foi iada a bandeira tricolor foi ibar, no dia 13 de abril de 1931, acompanhada pelas principais cidades espanholas, incluindo 86

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Barcelona e Madrid, onde as candidaturas republicanas obtiveram maioria absoluta e esmagadora. Afonso XIII abandonou a Espanha sem abdicar formalmente e exilou-se em Paris, fixando posteriormente residncia em Roma. Em Janeiro de 1941 abdicou em favor do seu terceiro filho, Juan de Borbn e faleceu a 28 de Fevereiro desse ano. A Segunda Repblica comea em 14 de abril de 1931 e em 9 de dezembro do mesmo ano aprovada uma nova Constituio, tendo como ponto central no seu artigo primeiro: Uma repblica democrtica de trabalhadores de todas as classes, que se organiza em regime de liberdade e justia. Os poderes de todos os seus organismos emanam do povo. Nesse perodo, raro em sua histria, a Espanha vive um clima de liberdade e de reformas institucionais: liberdade de expresso, sindical, poltica, religiosa, voto para as mulheres (consonante com o que acontecia nos demais pases), ensino para meninas e meninos juntos nas escolas. Tambm colocou em prtica uma reforma agrria, reforma militar, reforma na educao, enfim, estas reformas fazem com que o parlamento se torne realmente o centro de discusso de todo o pas e a poltica, regida por lderes de diferentes reas, no somente por uma oligarquia econmicofinanceira com apoio e presena do clero, que bravamente resistiu frente Repblica e, mais tarde, fez grande composio com Franco. Isto porque, segundo Payne (2000, p. 237):
Franco fue tambin un catlico sincero, de loms tradicional y convencional. La leynda de que durante sus primeros aos en el ejrcito en Marruecos nunca hubo en su vida ni mujeres ni misas parece cierta, sobre todo en lo que se rifiere a la primera parte de la frase, pero siempre fue un convencional cumplidor de su religin. Crea que el Estado espaol deba estar firmemente identificado con la Iglesia, a la que apoyara desde el punto de vista cultural, institucional y financier, aunque sin permitir una abierta influencia del clero sobre el gobierno.

A Repblica ainda reformulou a legislao sobre o divrcio, proibiu o ensino feito por Ordens Religiosas e aposentou mais de 8.000 militares. Segundo Mir (1982), a Ley Azaa, de 16 de setembro de 1931, mas vigorando desde abril, por decreto, aposentou 162 generais de um total de 250, aposentou tambm 8.100 oficiais, de um total na poca de 17.199, ou seja, quase 50%. Alm disso aprovou o Estatuto de Autonomia para Catalua, com o estabelecimento da

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Generalitat, que da em diante teria um Presidente prprio, denominado Presidente de la Generalitat. A Segunda Repblica teve um governo de centroesquerda no primeiro binio (1931-1933) e um governo de direita no binio de (1933-1935). Todas as reformas geraram conflitos imensos, por isso seis meses aps a eleio de fevereiro de 1936, que ganharam as esquerdas socialistas e comunistas coligadas em uma Frente Popular, se sublevou um grupo de generais contra a Repblica e se deu incio a uma das mais sangrentas guerras entre patrcios, que durou trs anos, somente vencida pelos generais golpistas, segundo Almond (2003, p.227-231) pelo apoio nazi-fascista com homens, armas, avies, especialistas em propaganda radiofnica e equipamentos de primeira gerao para emissoras alinhadas ao golpe. Percebemos que tambm os portugueses e principalmente os italianos tiveram enorme importncia para a subida de Franco ao Poder. A ajuda Italiana, por exemplo foi vital para a vitria dos nacionalistas (antes da campanha de propaganda radiofnica, os generais eram denominados de rebeldes ou golpistas) e Mussolini enviou 70 mil voluntrios, armas e munio para os locais espanhis mantidos pelos rebeldes. Ainda segundo Almond, sob o disfarce de piratas, submarinos italianos atacaram navios que viajavam para portos em poder dos republicanos. Hitler enviou 15 mil soldados, a maioria aviadores e a experincia desses aviadores na guerra area foi essencial ao exrcito de Franco. Estes aviadores que foram os responsveis pelo bombardeio em Guernica, cidade imortalizada na arte antifascista de Picasso. Ao largo dos conflitos, a Radio Barcelona acompanhou tudo o que ocorria, no apenas por ser a primeira e uma das mais significativas da Espanha e da Europa, mas tambm por sua poltica de programao que privilegiou sempre um jornalismo atuante, gil e atento, foi protagonista de um momento crucial espanhol. Como dissemos, a Repblica chegou na Espanha em 1931, a Radio Barcelona acompanhou portanto desde o incio o que seria o confronto acima descrito. Esteve presente tambm na libertao dos presos polticos e nas manifestaes populares contra a ditadura de de Rivera e Dmaso Berenguer e em todos os acontecimentos seguintes para consolidao do novo regime. Sendo o principal meio de comunicao da poca, o rdio acompanhou passo a passo a 88

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difcil passagem de transio porque passava o pas. Podemos dizer que, sem dvida, a Radio Barcelona esteve presente nos mais difceis dias da histria da Espanha no sculo XX. Em 1931, no comeo do governo republicano, existia um pequeno sistema de rdio j implantado, como dissemos anteriormente dominado pela Unin Radio, com um quase monoplio sobre a radiodifuso. As emissoras eram: EAJ-1 Radio Barcelona; EAJ-2 Radio Espaa de Madrid; EAJ-3 Radio Valencia; EAJ-5 Radio Sevilla; EAJ-7 Unin Radio Madrid; EAJ-8 Radio San Sebastin; EAJ-15 Rdio Associ de Catalunya e EAJ-19 Radio Asturias. Neste momento somente a Radio Barcelona tem certa potncia, as demais conseguem transmitir apenas para suas provncias e a propaganda radiofnica articulada na Generalitat e no Ministrio do governo em Madrid, foi decisiva nos primeiros dias da Repblica para captar apoio popular mediante a exaltao democrtica e neutralizar uma possvel rebelio anti-republicana. Nesse sentido, a Radio Barcelona noticiou em 14 de abril de 1931 a proclamao da Republica da Catalunya e mais tarde do mesmo dia, precisamente s 17 horas e trinta minutos, a proclamao da Repblica em toda a Espanha. A EAJ-15 Rdio Associaci de Catalunya, propriedade da Associacin Nacional de Radiodifusin ANR., fundadora da Radio Barcelona, atuou muito naquele perodo e de forma mais direta saldando e colocando-se a servio da Repblica. Sua posio clara conseguiu, pouco mais tarde, do Presidente da Repblica Catal, Francesc Maci, a liberdade de horrio de transmisso, o que no era possvel na ditadura. Sobre este perodo e sobre as relaes entre o governo republicano e a radiofuso escreve Balsebre (2001, p. 268-269):
El gobierno instala inmediatamente un micrfono en el despacho del Ministro de Gobernacin, conectado a travs de lnea telefnica con Unin Radio de Madrid, para anunciar en cualquier momento a los radioyentes espaoles la aprobacin de un Decreto e infundir tranquilidad ante rumores de levantamiento militar o por la amenaza del cierre de empresas y fugas de capital. El control unitario del espacioradioelctrico reside en el novsimo Ministerio de Comunicaciones, creado por Decreto el 15 de abril de 1931, cuya vida corre paralela a la de este semestre constituyente pues el ministerio desaparece del organigrama administrativo el 16 de diciembre de 1931. Alcal Zamora nombra Ministro de Comunicaciones al radical Diego Martinez Barrio.

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La creacin de un Ministerio de Comunicaciones, responsable de los asuntos relacionados con las telecomunicaciones (radio, servicio de correos, radiotelegrafa y telefona) es un signo evidente que para el primer gobierno republicano el control de la radio exiga una dedicacin especfica. Martnez Barrio es el representante del gobierno en el primer pulso que mantiene la joven Repblica Espaola con las multinacionales que controlan las comunicaciones en Espaa, a propsito de la renovacin de la concesin del monopolio de Telefnica a la ITT. La forma empleada en la resolucin de tal renovacin determinara tambin el futuro de la situacin de privilegio de Unin Radio sobre el mapa de la radio espaola.

O meio passa a ser importante instrumento de propaganda poltica e a Unin Radio funda as bases do radiojornalismo. Suas emissoras, nica cadeia na Espanha, esto aptas e cumprem este papel de intrprete da sociedade espanhola. Este, sem dvida um perodo de grande fora e influncia do rdio no meio social. Uma audincia j adaptada ao meio, com sede de notcias cada vez mais rpidas e em maior quantidade e qualidade sonora. Cabe salientar que em cadeia nacional a Unin Radio nica neste perodo, entretanto na Catalunya houve tambm uma cadeia, mas somente na provncia. Criada em 1933 pela Rdio Associa de Catalunya, com a proteo da Generalitat e seguindo a legislao das emissoras locais, a emissora de Barcelona RAC obteve concesses para instalar uma emissora em Badalona, Girona, Lleida e Tarragona em cada uma das capitais da provncia, o que competia diretamente com a Unin Radio, que obteve emissoras em Rus, Manresa e Tarrasa, com cobertura menos importante e com menor extenso. Estava clara a a inteno do governo republicano, ou seja, desprestigiar a rdio de apoio internacional e que tiveram que engolir, em contraponto com a rdio que lhes apoiou desde o incio. Enfim, no perodo de 1931-1933, com o final da ditadura, o estabelecimento da Democracia Republicana, a crise mundial pela quebra da bolsa de New York de 1929, todos estes ingredientes constroem as bases para uma programao jornalstica, que viria com o tempo ser a espinha dorsal da Rdio Barcelona na Espanha. Uma atitude importante para a poca sobre a radiodifuso ocorreu com a formao do primeiro governo constitucional de Manuel Azaa, alis, este homem, marcou uma histria a parte na Espanha, em 16 de dezembro de 1931. Tendo como Presidente da Repblica Alcal Zamora, pela primeira vez h uma 90

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legislao especfica sobre o rdio espanhol e o governo resolve de uma vez o assunto do Servio Nacional de Radiodifuso S.N.R., mas infelizmente tambm como no perodo da ditadura, no deu certo, apesar de evoluir a ideia de ter emissoras de rdio locais e permitir o aumento de potncia dos transmissores das emissoras. A lei das emissoras locais permite que a partir de dezembro de 1932, com a populao de todos os cantos da Espanha recebendo informaes e entretenimento pelo rdio, surgisse 59 emissoras de ondas mdias com at 200 w, localizados em todas as regies da Espanha. Soma-se aqui ento as 8 emissoras a partir da legislao de 1924, com as 59 da legislao de 1932 e temse o quadro abaixo, um mapa amplo das rdios de ondas mdias a partir de 1934. So elas: Aragn (EAJ-10 Zaragoza ; EAJ-22 Huesca) Astrias (EAJ-19 Oviedo; EAJ-34 Gijn) Andaluca (EAJ-5 Andaluca; EAJ-9 Mlaga; EAJ-16 Granada; EAJ-24 Crdoba; EAJ-26 Antequera; EAJ-37 Linares; EAJ-55 Algeciras; EAJ-58 Jerez; EAJ-60 Almeria; EAJ-61 Jan) Baleares (EAJ-13 Palma de Mallorca) Canarias (EAJ-43 Santa Cruz de Tenerife; EAJ-50 Las Palmas de Gran Canaria) Cantabria (EAJ-32 Santander) Castilla- La Mancha (EAJ-44 Albacete; EAJ-49 Toledo; EAJ-65 Ciudad Real; EAJ67 Talavera de la Reina) Castilla-Len (EAJ-27 Burgos; EAJ-47 Valladolid; EAJ-56 Salamanca; EAJ-63 Len; EAJ-64 Segovia) Catalua (EAJ-1 Barcelona; EAJ-11 Reus; EAJ-15 RAC; EAJ-20 Sabadell; EAJ25 Tarrasa; EAJ-33 Tarragona; EAJ-35 Onda Cero Vilanova y Geltr; EAJ-38 Girona; EAJ-39 Badalona; EAJ-42 Lleida; EAJ-51 Manresa) Galicia (EAJ-4 Santiago de Compostela; EAJ-40 Pontevedra; EAJ-41 Corua; EAJ-48 Vigo; EAJ-57 Orense; EAJ-68 Lugo) Extremadura (EAJ-52 Badajoz ) Madrid (EAJ-2 Espaa de Madrid; EAJ-7 Unin Radio; EAJ-29 Alcal de Henares) Murcia-Valencia (EAJ-3 Valencia; EAJ-12 Alcoy; EAJ-14 Castelln; EAJ-17 Murcia; EAJ-23 Gandia; EAJ-30 Ontoniente; EAJ-31 Alicante; EAJ-36 Jtiva; EAJ-45 Denia; EAJ-53 Elche; EAJ-54 Alcira) 91

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Navarra-Rioja (EAJ-6 Pamplona; EAJ-18 Logroo; EAJ-66 Tudela) Pas Vasco (EAJ- 8 San Sebastin; EAJ-28 Bilbao; EAJ-62 Vitoria) Melilla-Ceuta (EAJ-21 Melilla; EAJ-46 Ceuta).

Esta centena de emissoras consolida o rdio na Espanha para a informao e o entretenimento. Alm disso, o rdio se consolida ainda para uso poltico e como instrumento de propaganda poltica surge com grande imponncia, o que seria tambm utilizado posteriormente e em muito maior escala pela ditadura de Franco. Entretanto, uma questo ainda se fixava na estrutura de poder da Repblica, ou seja, a Lei das emissoras locais de 1932 estendeu o conceito do rdio para distintos povoados da Espanha, mas tambm o carter de monoplio da Unin Radio, representada pelos interesses estrangeiros, principalmente norte-americanos, se estenderam e no deixava de ser uma pedra no sapato do governo. Surge ento a Lei de 26 de junho de 1934 que altera a situao, mas infelizmente a legislao foi aprovada somente em 22 de novembro de 1935, j no princpio do fim do perodo da Segunda Repblica, um pouco antes de estourar a Guerra Civil. Esta Lei veio a contento e organizou o ordenamento jurdico da radiodifuso, inclusive vigorando at a Constituio de 1978: La radio es un servicio pblico, que controla y desarolla el Estado, quien otorga ls concesiones oportunas a los particulares para El desarollo de la radiodifusin privada y encarga al Gobierno El establecimiento de una red de emisoras de su propriedad, que sern explotadas directamente por la Direccin General de Telecomunicaciones, que podr conceder la organizacin y ejecucin de programas a entidades nacionales, mediante concurso. Consideraes finais No pretendemos aqui neste artigo concluir questes que ainda estamos amadurecendo a partir da pesquisa realizada, exposta no incio do texto, entretanto j temos algumas consideraes que podemos ressaltar. Esperamos que o artigo tenha aguado a curiosidade com a ideia de que interessante dialogar com outras experincias radiofnicas de outros pases, neste caso a Pennsula Ibrica, que to prxima culturalmente do Brasil, apesar de separada por um oceano. Este dilogo com outro pas, das experincias de pesquisa sobre 92

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o rdio, com metodologia adequada para dar conta de nossos propsitos em entender a produo da Radio Barcelona em tempos de turbulncia poltica na Espanha, nos possibilitou compreender um pouco mais o papel do meio rdio na construo da sociedade espanhola e a evoluo do meio na Europa. No caso da Espanha, assim como no Brasil, ambos os pases passaram por violentas transformaes polticas no sculo XX, e sempre contaram com a presena marcante e importante das rdios. Algumas dessas experincias que o rdio viveu na Espanha tm muito em comum com a realidade brasileira, seja a poca de nascimento do rdio, seja a experincia de convivncia com as mudanas de regimes polticos, seja a evoluo tecnolgica, a formao de quadros profissionais a partir dos anos de 1920, a chegada dos espaos publicitrios no rdio e, infelizmente, a utilizao do rdio como propaganda poltica. Enfim, podemos concluir que encontramos experincias semelhantes s do rdio brasileiro em rdios de outros pases, que atravs deste meio de comunicao puderam como no Brasil, acompanhar o que de mais importante ocorreu no sculo XX e continua histria afora, seja na era da cultura de massa, da cultura das mdias ou da cultura ciber. Ressaltamos a importncia da metodologia adequada para este tipo de pesquisa, no nosso caso, alm de livros, udios dos anos de 1920 e 1930, anlise de revistas da poca, roteiros originais, nos foi extremamente rica a metodologia da histria oral, principalmente em entrevistas e dilogos com profissionais de rdio e historiadores espanhis. Referncias ALMOND, Mark. Uprising. London: Octopus Publishing Group, 2002. BALSEBRE, Armand. Vocs microfnicas para uma historia de la radio y la televisin. In: La voz. La tcnica y la Expressin. Bustos Sanches, Ins (Coord.) Barcelona, Paidotribo, 2003. GARRIGA, Teodor. La meva vida i Rdio Associaci de Catalunya. Barcelona: Proa, 1998. GUILLN-GARCA, Jos Maria e SOL, Eduardo. Nuestros propsitos. In: Radiosola, n. 1, Barcelona, setembro de 1923. GUILLN-GARCIA, Jos Maria. Quatro Palabras. In: Revista Rdio Barcelona, n. 13, Barcelona, setembro de 1924. 93

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MIR, Miguel Jerez. Elites polticas y centros de extradicin en Espanha, 19381957. Madrid, Centro de Investigaciones Sociolgicas, 1982. PAZ, Abel. Guerre dEspagne. Paris: ditions Hazan, 1997. PAYNE, Stanley G. La primera democracia espaola: la segunda republica, 1931-1936. Barcelona: Paydos, 1995. SANDE, Manuel Fernndez. Los Orgenes de la radio en Espaa. Madrid: Fragua, 2005.

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ENSINO

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Radioescola Ponto Com: uma experincia extensionista


Wanir Campelo1
Centro Universitrio de Belo Horizonte (Uni-BH)/MG

Resumo: Este artigo fruto de uma experincia extensionista que nasceu h quase cinco anos e tem por objetivo relatar o trabalho desenvolvido por acadmicos do Centro Universitrio de Belo Horizonte (Uni-BH) e alunos dos ciclos de ensino fundamental e mdio de escolas pblicas e particulares da capital mineira, tendo como foco a utilizao do rdio e da internet como agentes multiplicadores do conhecimento construdo. Palavras-chave: Rdio. Internet. Projeto de Extenso. A concepo do Projeto Radioescola Ponto Com
Com certeza, em um futuro prximo, o uso da comunicao mediada por computadores (CMC) se expandir, principalmente via sistema educacional e alcanar propores substanciais da populao do mundo industrializado: no ser um fenmeno exclusivo das elites, embora deva ser muito menos penetrante que a grande mdia. Mas como se expandir atravs de ondas sucessivas, comeando com uma elite cultural, a utilizao dos praticantes de sua primeira onda que formar os hbitos comunicativos da CMC (CASTELLS, 1999, p. 383).

A proposta do Projeto de Extenso denominado Radioescola Ponto Com do curso de Jornalismo do Centro Universitrio de Belo Horizonte (Uni-BH) criar, produzir, editar e veicular via web, programas radiofnicos, alm de blogs, sites e/ou hotsites elaborados em parceria com escolas de ensino fundamental e mdio de Belo Horizonte. A partir de contedos ligados s disciplinas trabalhadas com crianas e adolescentes em seu cotidiano escolar, ou de temas de interesse comum aos integrantes do projeto, so definidas e elaboradas as pautas de pesquisa, que
Jornalista, mestre em Comunicao (Universidade So Marcos-SP), professora do curso de Jornalismo e da ps-graduao lato sensu de Mdia Eletrnica: Rdio e TV do Centro Universitrio de Belo Horizonte (Uni-BH). Coordenadora do Projeto de Extenso Radioescola Ponto Com, Assessora de Imprensa do Secretrio de Estado de Governo de Minas Gerais. E-mail: wanircampelo@uai.com.br
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permitem formatar os produtos de comunicao propostos e produzi-los, sob a orientao dos universitrios bolsistas e voluntrios inscritos no Radioescola Ponto Com, estabelecendo uma inter-relao entre alunos da graduao e alunos das escolas parceiras. Todo o trabalho supervisionado pela coordenadora dessa iniciativa.
A extenso universitria a forma atravs da qual a Instituio de Ensino Superior estende sua rea de atendimento s Organizaes, outras Instituies e populaes de um modo geral, delas recebem um influxo no sentido de retroalimentao dos demais componentes, ou seja, o ensino e a pesquisa (NOGUEIRA, 2005, p. 39).

Nesse sentido, o projeto busca desenvolver prticas pedaggicas aplicadas a partir de uma metodologia alternativa, que privilegie a construo do conhecimento, especialmente nas reas da linguagem, cdigos e suas tecnologias; ampliando as habilidades dos participantes no mbito do

planejamento, da implementao e da avaliao do Projeto Radioescola Ponto Com, bem como as formas de expresso mediante o emprego da linguagem radiofnica e digital no espao escolar. Aos alunos da escola parceira so oferecidos subsdios que permitam no apenas delimitar os contedos a serem trabalhados, como conhecer os fundamentos necessrios para realizar a produo de programas radiofnicos e a formatao do material a ser publicado na web. Aos alunos do Uni-BH, a escola parceira oferece, por meio de pesquisas, entrevistas, e outras formas de apurao, esse contedo que ser trabalhado, estabelecendo, assim, uma troca de saberes em que cada uma das aes propostas promove a integrao e o intercmbio de conhecimento terico/prtico entre todos os integrantes do projeto.
A relao ensino/extenso supe transformaes substantivas no processo pedaggico. Alunos e professores constituem-se em sujeitos do ato de aprender, levando democratizao e socializao do saber acadmico e estabelecendo uma dinmica de intercmbio e participao das comunidades interna e externa da vida universitria (NOGUEIRA, 2005, p.65).

objetivo do projeto, tambm, atender s demandas das escolas parceiras e, especialmente, colaborar na formao dos alunos para que se tornem

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multiplicadores dos processos de comunicao, podendo se desejarem, desenvolver, posteriormente, produtos miditicos e public-los na internet. Isso significa assegurar-lhes um caminho que vai alm do simples repasse da informao.
Um caminho que exija aes constantes e conscientes em busca da apropriao do conhecimento. Aes que levam o sujeito a se reorganizar, superando o aprender, que tem se resumido em processo de memorizao, na direo do apreender, segurar, apropriar, agarrar, prender, pegar, assimilar mentalmente, entender e compreender. (ANASTASIOU e ALVES, 2005 p. 14)

Os programas de rdio so gravados nos estdios do Centro de Produo Multimdia (CPM), e o blog, site e/ou hotsite so feitos nos Laboratrios de Informtica do Uni-BH, sob a superviso da professora coordenadora do projeto. Depois de pronto, o produto disponibilizado na internet. Uma das principais estratgias da formao de nvel superior previstas pela Lei de Diretrizes e Bases da Educao, reforadas pelas Diretrizes Curriculares da Comunicao Social, consiste na realizao de atividades complementares, voltadas para aes que permitam o alargamento das experincias e da formao acadmico-profissional e intelectual dos alunos. O Projeto Radioescola Ponto Com estaria, dessa forma, proporcionando aos seus integrantes a possibilidade de compreenso da realidade em sua forma dinmica e complexa, advinda das pulsaes das prticas sociais, motivando-os para a busca contnua pela incorporao de novas habilidades e competncias. Alm do carter educativo, possvel perceber a importncia desse trabalho como um espao aberto s reflexes cotidianas, apontando para a renovao da transmisso e recepo de mensagens e aprofundamento nos processos de produo e de contedo. Vivemos em um mundo globalizado de permanentes transformaes, conectado por redes de informao e o desenvolvimento de prticas pedaggicas aplicadas, a partir de uma metodologia alternativa que privilegia a construo do conhecimento, vem somar-se s propostas dos Parmetros Curriculares Nacionais, especialmente no que se referem rea das linguagens, cdigos e suas tecnologias.

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A linguagem permeia o conhecimento e as formas de conhecer, o pensamento e as formas de pensar, a comunicao e os modos de comunicar, a ao e os modos de agir. Ela a roda inventada, que movimenta o homem e movimentada pelo homem. Produto e produo cultural, nascida por fora das prticas sociais, a linguagem humana e, tal como o homem, destaca-se pelo seu carter criativo, contraditrio, pluridimensional, mltiplo e singular, a um s tempo (PCNEM, 1998: 125).

A inter-relao a se estabelecer entre alunos da graduao e alunos das escolas parceiras ir enfatizar as questes ligadas aos contedos estudados em sala de aula, aos avanos acelerados da tecnologia, aos processos de mediao, e sociedade contempornea globalizada, heterognea e desigual em que vivemos.
preciso levar a srio as mudanas introduzidas no nosso padro de sociabilidade em razo das transformaes tecnolgicas e econmicas que fazem com que a relao dos indivduos e da prpria sociedade com o processo de inovao tcnica tenha sofrido alteraes considerveis. A sociedade em rede, baseada no paradigma econmico-tecnolgico da informao se traduz, no apenas em novas prticas sociais, mas em alteraes da prpria vivncia do espao e do tempo como parmetros da experincia social (CARDOSO, in CASTELLS, 1999, p. II).

Insere-se ainda, como proposta, dar aos alunos do Uni-BH e das escolas parceiras, condies de ocupar lugar central na construo do saber enquanto sujeitos ativos do conhecimento, bem como, salientar a relao indissocivel das prticas e teorias, do ensino da pesquisa e da extenso. O Projeto Radioescola Ponto Com quer, assim, utilizar os espaos educativos para realizar uma atraente experincia jornalstica. Juntos, professores e alunos universitrios, de mos dadas com professores e alunos das escolas parceiras, se encarregaro de formatar hotsites, blogs e uma nova gerao de programas radiofnicos via web, abertos, dialgicos, criativos e dinmicos, enfocando os mais diferentes temas que, com toda certeza, iro agregar valor aos contedos trabalhados em sala de aula, fortalecer a conscincia cidad para aes de responsabilidade social, alm de proporcionar aos alunos um entendimento da internet enquanto mdia interativa.
Nesse processo, o envolvimento dos sujeitos em sua totalidade, fundamental. Alm do o qu e do como, pela ensinagem deve-se possibilitar o pensar, situao em que cada aluno possa

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reelaborar as relaes dos contedos, por meio dos aspectos que se determinam e se condicionam mutuamente, numa ao conjunta do professor e dos alunos, com aes e nveis de responsabilidades prprias e especficas, explicitadas com clareza nas estratgias selecionadas (ANASTASIOU e ALVES, 2005, p.15)

escola cabe aplicar as tecnologias da comunicao e da informao e compreend-las como atividades intrinsecamente ligadas histria das lutas da humanidade para a superao de limites e para a criao de um mundo social e igualitrio. O Radioescola Ponto Com nas suas mltiplas perspectivas O Projeto Pedaggico do Curso de Comunicao Social (PPC), habilitao Jornalismo, do Uni-BH destaca a importncia da integrao entre a teoria e a prtica, buscando preparar alunos para que tenham um conhecimento amplo da realidade social, das questes da Comunicao, aliada a uma viso crtica e inovadora. A inteno de que os alunos encontrem alternativas de atuao na sociedade, valorizando sempre seu papel de intermediadores das informaes que circulam nos vrios contextos, a partir de posturas ticas e de compromisso com os valores de cidadania. Neste sentido, o projeto Radioescola Ponto Com representa a possibilidade de ampliar as perspectivas de atuao dos alunos, levando-os a uma viso abrangente, em que tecnologia e teoria se conjugam e refletem na interao com realidades distintas daquelas vividas no dia-a-dia da sala de aula. O PPC destaca, ainda, a necessidade do curso de Jornalismo estimular a conscientizao dos alunos na compreenso da responsabilidade e do papel poltico desse profissional na promoo do intercmbio e troca de sentidos entre os diversos grupos sociais, muitas vezes antagnicos, atravs de espaos miditicos como a televiso, o rdio, os meios impressos e a internet. O Radioescola Ponto Com atua na perspectiva da convergncia multimiditica, procurando ampliar o campo de ao dos estudantes envolvidos, atravs da criao e explorao das possibilidades de linguagem e expresso surgidas a partir da integrao do rdio e da web.

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Vivemos um momento em que surgem novas discusses no campo da Comunicao Social e que se referem tanto ao exerccio prtico da profisso, quanto aos paradigmas tericos que orientam os centros acadmicos formadores desses profissionais. O rdio na internet uma das marcas da era da informao e de uma sociedade em rede que esto, definitivamente, entranhadas no nosso cotidiano. Pinho (2003) explica que a internet uma ferramenta distinta dos meios de comunicao como rdio, TV, cinema, jornal e revista. O autor elenca dez aspectos que diferenciam a web dessas mdias: no-linearidade (o usurio movimenta-se pelo hipertexto), fisiologia (por causa da leitura mais lenta, o texto na tela do computador deve ser 50% mais curto do que o escrito para o papel), instantaneidade (a notcia veiculada no momento em que acontece como no rdio e na TV, mas pode ser arquivada, sendo perene como o jornal impresso), dirigibilidade (a informao pode ser enviada a um pblico especfico), qualificao (o pblico da web tem alto nvel de escolaridade e elevado poder aquisitivo), custos de produo e de veiculao (depois das despesas iniciais de implantao, publicar na web gera uma despesa irrisria), interatividade (a web permite vrias formas de interatividade com o pblico), pessoabilidade (a comunicao feita de maneira pessoal), acessibilidade (um site est sempre disponvel) e receptor ativo (o pblico busca a informao, ao contrrio do rdio e da TV). Embora o autor destaque a qualificao da comunicao atravs da web pelo alto nvel de escolaridade e valor aquisitivo, acreditamos ser de fundamental importncia contribuir para a expanso deste universo, atravs de aes de incluso. Levar essa possibilidade aos alunos de Ensino Fundamental e Mdio, especialmente das escolas pblicas, uma forma de colaborar para a formao de uma gerao de alunos mais capacitada a integrar o universo da convergncia digital.
absolutamente impossvel democratizar a nossa escola sem superar os preconceitos contra as classes populares (...), sem superar os preconceitos contra sua linguagem, sua cultura, os preconceitos contra o saber com que as crianas chegam escola (FREIRE, 1999, p.127).

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O Projeto de Extenso Radioescola Ponto Com pretende oferecer condies tericas e prticas para que todos os envolvidos sejam capazes de atuar no campo da argumentao em benefcio do interesse e do bem comum, estando abertos s transformaes vertiginosas que o mundo lhes apresenta. Para formar pessoas com competncia tcnica, mas que transcendam ao mero uso da tecnologia consideramos imprescindvel que prevalea o compromisso tico-social, por entendermos que, s assim, seremos capazes de contribuir para a construo de uma sociedade mais feliz e justa. A metodologia do Radioescola Ponto Com O Radioescola Ponto Com se desenvolve em trs mdulos. No primeiro deles, denominado Identidade, so realizados encontros semanais para que se possa, alm de conhecer os integrantes do projeto, discutir a forma de trabalho no semestre: regras, compromissos e responsabilidades de cada um. Os encontros podem ocorrer no Uni-BH ou na escola parceira, com as presenas da professora coordenadora do projeto, do professor responsvel pelas crianas e/ou adolescentes e dos alunos das duas instituies. Nestas oportunidades, so realizadas rodas de conversa, para que todos possam se conhecer, falar de suas experincias, expectativas e desejos com relao ao Radioescola Ponto Com, alm da apresentao de propostas para a definio do tema que ser trabalhado. tambm nesse mdulo que os alunos da escola parceira so divididos em equipes e elegem, ao final desse grande seminrio de integrao, os universitrios que iro se transformar em seus monitores. No segundo mdulo, denominado Aprendiz, os encontros semanais passam a ocorrer no CPM Centro de Produo Multimdia do Uni-BH, um complexo de laboratrios e estdios, onde os programas so gravados e editados. nessa fase que todos os integrantes do projeto participam de uma srie de atividades sobre o fazer radiofnico ministrada pela coordenadora do Radioescola Ponto Com. Nesses encontros os alunos tm aulas sobre a histria do rdio e conhecem diversos fundamentos sobre a linguagem radiofnica; a pauta, a pesquisa, a entrevista e a reportagem; a criao, a produo e a edio no rdio. 102

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Tambm nessa fase so definidas as datas para o cumprimento do calendrio, a formatao dos contedos, a arquitetura do hotsite e/ou blog e o tempo dos programas radiofnicos. O terceiro mdulo, denominado Ofcio utilizado para o cumprimento das pautas estabelecidas, para a pesquisa, edio dos programas, gravao de vinhetas, seleo de BGs, finalizao e aprovao do layout do blog/hotsite, testes de interatividade, publicao na web e avaliao do Projeto. Durante esta etapa, os alunos da escola parceira ficam responsveis por apresentar, a cada encontro, o material que se comprometeram a trazer e, orientados pelos seus monitores, passam a redigir seus prprios textos, a partir da pesquisa realizada. D-se incio assim, a um rico intercmbio de conhecimento terico/prtico. Os caminhos trilhados pelo Radioescola Ponto Com Quando, em 2005, comearam a ser realizadas as experincias do Projeto de Extenso Radioescola Ponto Com do Uni-BH, a histria celebrava o centenrio da Teoria da Relatividade e, por esta razo, o tema selecionado para o desenvolvimento do primeiro trabalho no poderia ser outro: era o momento de homenagear o cientista Albert Einstein. direo do Colgio Magnum, escola da rede particular de ensino de Belo Horizonte e primeira parceira do Uni-BH, foram oferecidas vinte vagas para que seus alunos pudessem participar do Radioescola Ponto Com. Pelos critrios definidos pela prpria escola, conquistaram as vagas os alunos do Magnum Avanado, ou seja, aqueles alunos do ensino mdio com rendimento superior a 80% em todas as reas do conhecimento. Em entrevista publicada pela Newsletter do Uni-BH, em outubro de 2005, o supervisor pedaggico da escola, Wyller Souza disse que o Magnum Avanado um projeto de incentivo aos estudantes e, nesse sentido, a escola busca atividades que contemplem a pesquisa ou a extenso e o prazer em sua execuo. A seleo dos universitrios do Uni-BH tem ocorrido, ao longo desses cinco anos, por meio de edital publicado pela Pr-Reitoria de Pesquisa e Extenso. As inscries so abertas semestralmente. Podem participar do processo seletivo 103

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alunos de todos os cursos, especialmente os de Jornalismo. Depois da anlise de currculos e da etapa de entrevistas, so selecionados dez alunos voluntrios e dois bolsistas para integrar o projeto. Na primeira experincia, a ideia de se trabalhar com as questes ligadas fsica foi proposta pelo Colgio Magnum Agostiniano, tambm por contemplar uma das unidades de estudo do ensino mdio. Alm de um programa de rdio denominado A Magia da Fsica, que abordou a presena da fsica no esporte e no dia-a-dia de todos, foram criados e produzidos pelos integrantes do projeto um hotsite na pgina do Colgio Magnum www.magnum.com.br, um folder impresso e outro digital, um CD do programa, o projeto grfico para a capa do CD, camisetas com a logomarca do projeto, e ainda duas edies da newsletter Ondaweb, criada para postar todas as notcias envolvendo o projeto de extenso Radioescola Ponto Com. No final do ano, os alunos participaram da Semana de Pesquisa e Extenso do Uni-BH (Sepex), promovida pela Pr-Reitoria de Pesquisa e Extenso, apresentando um balano do trabalho realizado. Esse resultado foi publicado nos anais do evento. No ano seguinte, enquanto o Brasil se preparava para disputar a Copa do Mundo, os alunos produziram uma srie de programas sobre o futebol, seus dolos e suas conquistas. O trabalho foi finalista do Expocom 2007, categoria 5 Rdio e TV -, do XXX Congresso Brasileiro das Cincias da Comunicao, realizado em Santos, So Paulo. No segundo semestre, em deciso colegiada, o tema escolhido foi o meio ambiente Foram criados e produzidos dez programas de cinco minutos cada um, com questes voltadas sustentabilidade, veiculados no apenas no hotsite, mas tambm nas creches e asilos atendidos pelo projeto Asa Ao Social Agostiniana, um trabalho voluntrio do qual participam muitos alunos do Colgio Magnum. A exemplo das etapas anteriores, alm da criao, produo, edio e veiculao dos programas, foram confeccionados, em ambos os semestres, os produtos j considerados tradicionais como os hotsites, os CDs, os projetos grficos e as camisetas. Todo o trabalho foi publicado e apresentado na Sepex.

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O Radioescola Ponto Com foi tambm, nesse ano, um dos projetos selecionados para participar das gravaes de um programa da TV Cultura de So Paulo, que abordou as questes ligadas extenso universitria no pas. Em 2007, o tema que norteou o projeto foi a escolha profissional. Semanalmente, e durante um ano, os alunos pesquisaram diversas profisses, a insero no mercado de trabalho, os perfis desejveis para o sucesso profissional e apresentaram programas e produtos variados sobre o assunto, que tambm foram levados aos professores, alunos e comunidade na Semana de Pesquisa e Extenso do Uni-BH, constando tambm dos anais. Na pgina inicial do hotsite foram postados depoimentos de diversos professores do Colgio Magnum, mostrando que a escolha do trabalho d trabalho. Nas pginas seguintes foram veiculadas informaes sobre as universidades mais bem avaliadas pelo MEC, os cursos com os melhores conceitos, os mitos e verdades sobre as profisses, curiosidades e depoimentos de profissionais de vrias reas. Alm dos diversos programetes, o que se viu foi um hotsite atrativo para o pblico-alvo, jovens vidos por informaes que pudessem ajudar na melhor escolha por um curso superior e, consequentemente, por uma carreira de sucesso. De acordo com Amanda Domingues, 16 anos, e uma das integrantes do Projeto, o tema escolhido possibilitou aos alunos a oportunidade de conhecer mais a fundo algumas das muitas profisses que o mercado oferece. Em entrevista newsletter do Uni-BH em novembro de 2007, ela afirmou que este tema muito interessante porque, alm de ajudar na hora de definir a profisso que se deseja seguir, pode ajudar milhares de outras pessoas, independente da faixa etria. O produto vai estar na Internet e ter muita visibilidade Em 2008, o projeto buscou um novo parceiro. Depois de trabalhar durante trs anos com uma escola da rede particular de ensino, optou-se por privilegiar uma escola da rede pblica do estado e a parceria foi feita com a Escola Estadual Silviano Brando. Consequentemente, a faixa etria dos alunos contemplados tambm mudou. O Radioescola Ponto Com passou a atender crianas de dez a doze anos

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do ensino fundamental, selecionadas a partir de uma produo de texto e critrios ligados incluso social. Em matria publicada no Jornal Hoje em Dia em 31 de maio de 2009 , a vice-diretora da escola, Graa Ferraz, disse que algumas dessas crianas, por serem vtimas de negligncia domstica, ou mesmo do trfico de drogas, poderiam, assim, permanecer mais tempo na escola e longe da violncia social. A estratgia aproximar ao mximo essas crianas das atividades educacionais. Antes de participarem do projeto, muitas delas no tinham quaisquer perspectivas; agora, j visualizam at a possibilidade de cursar uma universidade. O primeiro trabalho proposto foi denominado Em nome do pai, do filho e do neto, o que o rdio produziu para trs geraes, e teve por objetivo identificar a programao que as pessoas, das mais variadas idades, gostavam de ouvir no rdio, fosse nos dias de hoje, fosse tambm no passado. Durante um ano, os integrantes do projeto saram a campo para entrevistar jovens, adultos e idosos e saber sobre suas preferncias. Quase todos os gneros de programa foram lembrados por esse pblico: desde as radionovelas, passando por programas de auditrio, de msica, noticirios radiofnicos, esportivos e humorsticos. Depois de confeccionadas as pautas, com o auxlio dos jovens universitrios, as crianas realizaram dezenas de entrevistas, que foram editadas e inseridas nos programas. Paralelamente a este trabalho, foi construdo ainda um blog, http://radioescolapontocom2008 onde os integrantes do projeto puderam postar suas impresses, suas fotos, depoimentos, trechos das entrevistas realizadas e, ao final do trabalho, os programas produzidos. Mais uma vez, o resultado do projeto foi apresentado na Sepex e gerou uma boa repercusso na mdia, sendo matria de capa do primeiro caderno do jornal Estado de Minas, o maior jornal dos mineiros, em 25 de novembro de 2008. No primeiro semestre de 2009, o tema proposto foi A trajetria de Tancredo Neves rumo redemocratizao do pas. A escolha veio em funo do centenrio do presidente, a ser celebrado em 2010, coincidindo com os 25 anos de sua morte.

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A exemplo do que havia sido feito no ano anterior, os integrantes do projeto tambm decidiram pela criao de um blog, http://radioescola-

pontocom.blogspot.com/ onde postaram depoimentos, fotos, letras de msica que marcaram os anos da ditadura e relatos do cotidiano dos trabalhos, alm dos cinco programas de seis minutos, em mdia, cada um. H de se levar em conta que essas crianas e esses jovens contaram uma histria que no viveram, e ainda assim, em funo das pesquisas realizadas, das aulas especiais que tiveram, das entrevistas que fizeram, conseguiram retratar em seus produtos finais um belo trabalho. Os programas foram assim batizados: A vida de Tancredo Neves; Liberdade, o outro nome de Minas, Diretas J, A morte de Tancredo Neves e A herana de Tancredo: o papel de Acio e Andra Neves na conduo da nossa histria. Assim como ocorreu em 2008 com o trabalho Em nome do pai, do filho e do neto, o que o rdio produziu para trs geraes, a primeira experincia em 2009 tambm foi matria de destaque na imprensa. A Trajetria de Tancredo Neves rumo redemocratizao do pas ocupou um quarto de pgina do jornal Minas Gerais, dirio oficial do governo do Estado, foi matria de capa de Caderno Minas, do jornal Hoje em Dia, foi matria de destaque do portal Agncia Minas, tambm do governo estadual, foi matria no site da Secretaria de Estado da Educao, foi tema de diversas reportagens no site do Centro Universitrio de Belo Horizonte e mencionada em alguns sites de veculos de comunicao do interior mineiro. Consideraes finais Concebido para ser um projeto voltado criao, produo e veiculao de produtos radiofnicos e digitais elaborados a partir de contedos ligados s disciplinas trabalhadas com crianas e adolescentes em seu cotidiano escolar, o Radioescola Ponto Com acabou se transformando em um eficiente instrumento capaz de desenvolver diversas habilidades. Por meio das prticas pedaggicas aplicadas a partir de uma metodologia alternativa que privilegia o emprego da linguagem radiofnica e digital, o que se

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percebe, a cada experincia, o aprimoramento nas formas de expresso dos integrantes do projeto, independentemente da idade. A produo dos textos, as horas gastas em torno das pesquisas realizadas para a elaborao dos contedos ou para a escolha da trilha sonora, a defesa pela utilizao desse ou daquele recurso tecnolgico para a publicao do trabalho, evidenciam um salto de qualidade na construo da oralidade e da escrita no apenas durante a realizao dessa experincia, como tambm em outros ambientes cotidianos. Da Teoria da Relatividade, s questes ambientais; da escolha profissional, ao espetculo do futebol; da histria do rdio histria de Tancredo Neves, crianas, adolescentes e jovens universitrios sempre encontram no Radioescola Ponto Com oportunidades para realizar um efetivo exerccio de cidadania. Afinal, as formas dialgicas, criativas e motivadoras de interao encontradas pelos integrantes do projeto, sempre pautadas no comprometimento com o trabalho e na postura tica e responsvel, so marcas inquestionveis da disseminao do conhecimento no somente no espao educativo, mas para alm de uma escola sem paredes, ampliando possibilidades de atuao que permitam inseri-los de forma consciente e proativa no universo da comunicao social convergente. Referncias ANASTASIOU, La das Graas Camargos; ALVES, Leonir Pessate (Org.) Processos de Ensinagem na Universidade. 5a. ed. Joinville: Univille, 2005. BRASIL. Conselho Nacional de Educao. Resoluo CEB n 3, de 26 de junho de 1998. Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio. CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede a era da informao: economia, sociedade e cultura. So Paulo: v.1. Paz e Terra, 1999. FREIRE, Paulo. A educao na cidade. So Paulo: Cortez, 1999. NOGUEIRA, Maria das Dores Pimentel. Polticas de extenso universitria brasileira. Belo Horizonte: UFMG, 2005. PINHO, J. B. Jornalismo na internet: planejamento e produo da informao on-line. So Paulo: Summus Editorial, 2003.

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Metaprogramas como estratgia para o ensino de rdio e para o resgate da memria do veculo
Thays Renata Poletto 1
Faculdades Integradas do Brasil (UniBrasil) e Universidade Federal do Paran(UFPR)

Resumo: Este artigo trata da construo acadmica de metaprogramas de rdio que buscam motivar estudantes sobre a aprendizagem de rdio, recuperando e valorizando a memria do veculo. O termo meta utilizado no sentido do programa de rdio que discute o prprio veculo e busca criar, do rdio pelo rdio e para o rdio, estudos sobre a produo radiofnica. A primeira experincia o Doc Rdio, srie de radiodocumentrios produzida entre 2003 e 2007, reunindo trechos de outras produes, pesquisa histrica e depoimentos. A segunda, realizada em 2008, o programa ZYZ, srie de entrevistas com radialistas que testemunharam as primeiras emisses de rdio no Paran. Aqui apresentamos como o estudo acadmico sobre formatos radiofnicos pode proporcionar a produo de documentos sonoros que resgatam a memria histrica do rdio, aproximam alunos e profissionais e do novo sentido a estudos e produes. Palavras-chave: Rdio. Histria. Didtica. Radiodocumentrio. Entrevista. 1. Produes acadmicas e a memria do rdio Entre os muitos desafios que professores e alunos encontram quanto s produes acadmicas de rdio est o encarceramento desses materiais, mesmo daqueles que apresentam alta qualidade. Convivemos com os esforos para criao e gravao de bons programas de rdio que no tm como ser transmitidos. Os motivos so muitos: a instituio de ensino no possui uma emissora (mesmo que na internet), as informaes dos programas apresentam curto perodo de interesse ou valor por conta de sua prpria fugacidade
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Jornalista, mestre em Comunicao e Linguagens pela Universidade Tuiuti do Paran (UTP), professora do Curso de Comunicao Social das Faculdades Integradas do Brasil (UniBrasil). tambm pesquisadora convidada do Ncleo de Pesquisa em Educao e Sade (Nupecs) da Universidade Federal do Paran (UFPR). E-mail: tpoletto@gmail.com

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(especialmente nas produes que tratam de fatos jornalsticos) ou mesmo porque os programas no atendem s expectativas ou exigncias de emissoras locais, comerciais ou no. Muitas vezes, ento, os alunos realizam estudos sobre formatos radiofnicos produzindo bons programas cujos ouvintes so o nmero limitado de colegas em sala de aula, quando no somente o professor. Encarceradas em sala de aula, as transmisses reduzem o interesse dos alunos pelas produes. Fora das instituies de ensino superior, rdios e ouvintes continuam refns de modelos e assuntos repetidos. Outra dificuldade que se encontra facilmente o desconhecimento sobre a histria do rdio, mesmo quando este um contedo previsto j no incio da vida acadmica. ainda mais acentuado o problema quando se trata da memria local do veculo. Desvalorizado e esquecido em sua trajetria, o rdio , assim, para os estudantes, apenas o modelo comercial atual. Um novo sentido pode ser dado s produes radiofnicas de acadmicos quando se utiliza o estudo de formatos e gneros de programas para pensar, pesquisar e discutir o rdio. Neste estudo, apresentam-se duas experincias de produo de metaprogramas, buscando ampliar as possibilidades de transmisso dos trabalhos acadmicos em emissoras educativas, comerciais e mesmo na internet, aumentar o tempo de validade dessas produes, contribuir para o resgate da memria local da histria do rdio, aproximar estudantes e profissionais do rdio e levar estudantes a aprofundar seus conhecimentos sobre o meio. Estas experincias tm condies de ser facilmente reproduzidas em outros contextos. Neste artigo, empresta-se da Lingustica o termo meta para utiliz-lo aqui da mesma forma que se utiliza em metalinguagem, a propriedade que a lngua tem de voltar-se para si mesma, de explicar-se a si mesma. atravs da metalinguagem que o cdigo se volta ao cdigo. Entre os modernistas, na Literatura, por exemplo, percebe-se que este um recurso esttico de distanciamento entre o leitor e a obra, que busca a reflexo sobre a produo. nesse sentido que acontecem as experincias acadmicas apresentadas neste artigo: os metaprogramas Doc Rdio e do ZYZ, o rdio contado por quem fez histria. Ambos se voltam para o rdio, na busca de criar, do rdio pelo rdio e para o rdio, estudos sobre a produo radiofnica, recuperando a histria do 110

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veculo atravs de programas de rdio, dando novo sentido s produes acadmicas e ampliando suas oportunidades de transmisso. 2. Procedimentos utilizados nos metaprogramas Doc Rdio e ZYZ As produes Doc Rdio e ZYZ foram experincias realizadas em sala de aula, nos laboratrios de informtica e nos laboratrios de udio de instituies de ensino superior por alunos que estudavam formatos radiofnicos previstos nos planos de trabalho de suas habilitaes em Comunicao Social. Todos os programas faziam parte das avaliaes bimestrais. As aulas tericas sobre os formatos que deveriam auxiliar nas produes foram baseadas nos conceitos de LPEZ VIGIL (2008). A produo dos radiodocumentrios para o Doc Rdio e das entrevistas para o ZYZ ocorreram durante o 3. ou 4. bimestre do estudo de disciplinas anuais e 2. bimestre para disciplinas anuais ou semestrais ligadas ao rdio, variando de acordo com as exigncias das ementas e dos planos de ensino. Em mdia, gastavam-se dois meses para produzir os trabalhos at o seu final, compreendendo as etapas de pesquisa, pr-produo, roteirizao, produo e edio, gravao, ps-edio, avaliao e transmisso. Em sala, estudavam-se formatos de programas (no caso do Doc Rdio, o radiodocumentrio e, para o ZYZ, as entrevistas radiofnicas) enquanto tambm eram revistos temas ligados produo, edio e roteirizao. Os alunos ouviam e analisavam programas (ou trechos) que apresentavam formatos similares aos que deveriam produzir. A audio era coletiva e a anlise compreendia trs fases, alm da audio: anotao dos principais pontos, debate e produo de memria da anlise (este documento servia para recuperar as ideias e sensaes quando, mais tarde, os alunos construam a lista de expectativas em relao aos prprios trabalhos). As audies facilitavam a compreenso sobre funo, estrutura e produo, alm de ser uma forma fcil de identificar erros e acertos. Depois das audies, os alunos escolhiam como desejavam produzir os programas de maneira que se tornassem sries, resgatassem a histria do rdio e apresentassem qualidade e durabilidade para serem transmitidos. Em sala, desenhava-se a estrutura que deveria ser seguida em todas as edies e uma lista de expectativas, que trazia os critrios de produo e avaliao dos programas escolhidos pelos alunos. 111

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Os discentes trabalhavam em equipes de 4 a 6 alunos e escolhiam um assunto para cada programa, sempre ligados ao tema rdio. Os trabalhos reuniam trechos de outras produes, pesquisa histrica e depoimentos (alguns apenas editados para os programas acadmicos e outros inteiramente produzidos para eles). Todas as edies deveriam seguir a mesma estrutura, formato e tempo escolhidos pela turma em sala de aula. Os roteiros eram produzidos tanto em sala de aula como fora dela, com a gravao dos trabalhos apenas quando roteiro havia sido apresentado em sala de aula e avaliado por todas as demais equipes. Isso exigia a criao de um cronograma de trabalho que deveria ser respeitado por muitas pesssoas, num processo quase industrial, que levava o aluno a manter suas atividades em dia para no atrapalhar os colegas ou mesmo inviabilizar as sries, especialmente no caso do Doc Radio, que durou cinco anos. 2.1 Doc Rdio: radiodocumentrios sobre a trajetria do rdio Entre 2003 a 2007, 118 alunos do curso de Comunicao Social das habilitaes de Rdio e Televiso e de Jornalismo, da Universidade Tuiuti do Paran (UTP) foram convidados a estudar e produzir radiodocumentrios. O nome Doc Rdio foi escolhido para dar ao ouvinte a informao sobre a audio de um documento (doc) sobre um veculo (rdio), com o objetivo de estabelecer a partir da a ideia de programa de rdio sobre o rdio, um metaprograma. Curto, o nome trazia a informao com a fora necessria no rdio. Tanto o nome como o formato e a durao dos radiodocumentrios foram mantidos em todas as 22 edies do Doc Rdio durante os cinco anos de experincia do programa. Disponveis na pgina do Curso e gravados em compact disc (CD), os programas podiam ser transmitidos por qualquer emissora de rdio. Por trs vezes, os alunos acompanharam a transmisso de suas produes ao vivo, sintonizando emissoras locais atravs de um aparelho de rdio em horrio de aula. Outras 11 vezes foram trasmitidos em emissoras locais comerciais e educativas e ouvidas pelos alunos em outros horrios alternativos aos de aula. Os prprios estudantes se tornaram agentes de seus programas, quando no da srie toda de programas do Doc Rdio. Atravs de seus contatos buscavam oferecer emissoras de rdio o que tinham produzido. Infelizmente, no se 112

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encontrou uma forma de contabilizar todas as transmisses do Doc Rdio pois os downlownds realizados na pgina eram livres, sem que o internauta precisasse registrar se haveria transmisso do programa baixado. As cpias em CD tambm dificultaram saber em que emissoras o Doc Rdio foi (ou est sendo) transmitido. 2.2 Contribuies do Doc Rdio para o estudo do veculo A srie de radiodocumentrios traz edies sobre os principais programas de rdio no Brasil nas dcadas de 20, 30, 40, 50, 60, 70 e 80 e sobre outros assuntos como a msica no rdio, as cantoras do rdio, as radionovelas, mulheres no rdio, programas de auditrio, profissionais do rdio, o drama, o esporte, o humor e o jornalismo no rdio. O Doc Rdio tambm trouxe edies preocupadas com o resgate da memria local do veculo (em Curitiba e no Paran) em edies cujos temas eram o rdio no Paran, como uma sobre a Rdio Clube, a primeira rdio do Paran, e o casal de msicos Belarmino e Gabriela, cuja fama foi alcanada atravs do rdio. Os programas contriburam tanto no sentido de aumentar o interesse dos discentes pelo estudo de rdio, mas no resultataram em materiais de consulta permanente e disponvel com facilidade 2 sobre a histria do rdio porque no foram sistematizados desde seu incio. 2.2 O rdio que recupera a trajetria local: o metaprograma ZYZ Uma das atividades mais importantes na vida de um reprter de rdio aprender a realizar boas entrevistas. Pertencente ao gnero dilogo, o estudo do formato entrevista auxilia na produo de reportagens gravadas ou ao vivo, enquetes, programas de debate, mesa-redonda, sonoras, talk-show, no contato com ouvintes ou fontes de notcias (LPEZ VIGIL, 2000, p.287-303). Durante a vida acadmica, um estudante de Jornalismo, precisa estudar e produzir entrevistas. Mas, como j citamos no incio desse trabalho, em muitos casos, os
Depois da reformulao do site da Rdio Experimental da UTP, foi extinta a pgina que continha os programas do Doc Radio que poderiam ser consultados sobre a histria do rdio, o que dificultou o acesso de pesquisadores, professores, alunos e interessados srie (para conferir acesse os sites atuais da Rdio: http://www.utp.br/divulgacao/WebRadio/ e http://www.utp.br/radio). O material no foi totalmente perdido porque os produtores possuem cpias e algumas ainda esto na internet, em blogs pessoais e em sites como o YouTube.
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ouvintes desses trabalhos so apenas professores e colegas de sala de aula, seja por conta da inteno das produes, da qualidade e fugacidade das entrevistas, das dificuldades de transmisso e produo ou por outros motivos. Com a tentativa de reduzir essas barreiras e dar um novo sentido produo de programas de entrevista, foi criado em 2008 3 o ZYZ o rdio contado por quem fez histria. Seu objetivo principal era dar aos 25 estudantes de Radiojornalismo, do curso de Jornalismo das Faculdades Integradas do Brasil (UniBrasil), a oportunidade de produzir entrevistas de rdio com valor histrico sobre e para o prprio veculo. O ZYZ tornou-se, assim, uma srie de metaprogramas, que recupera, a partir da memria pessoal de antigos radialistas, a histria do rdio em Curitiba. A provocao inicial est cravada nas 11 horas do dia 27 de junho de 2009, quando completam-se 85 anos da ata de fundao daquela que considerada a primeira emissora de rdio no Paran e terceira emissora mais antiga do Brasil, a Rdio Clube Paranaense, a PRB2 4. De sua diretoria provisria participavam o industrial Fido Fontana, como presidente, o telegrafista chefe em Curitiba, Lvio Gomes Moreira, como diretor-tcnico, e Joo Alfredo Silva, o secretriotesoureiro. As primeiras transmisses ocorriam desde a casa de Lvio 5, que havia construdo, atravs de seus prprios experimentos e pesquisas, equipamentos suficientes para servirem emissora. Na ata de fundao, o telegrafista foi designado como o responsvel por irradiar diariamente, a ttulo experimental, pela sua pequena estao transmissora, iniciando-se assim, desde j, a intensificao da radiotelefonia em nossa Capital (RDIO CLUBE

PARANAENSE, 1924). Apesar de importante, percebe-se que este mais um dos captulos da histria do rdio no Paran quase desconhecido entre estudantes de Jornalismo na capital. A inteno do ZYZ era dar aos alunos participantes a oportunidade de conhecer este e muitos outros fatos ligados histria do rdio no Paran, a partir do estudo sobre a entrevista no rdio.

As produes foram realizadas de julho a setembro de 2008. Mais tarde, a Rdio ganhou a alcunha reduzida de B2. 5 Lvio o primeiro radioamador brasileiro, tendo operado desde 1909, com o indicativo de chamada SB-3IG. Ele tambm utilizava o indicativo BZ-1M.
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A questo dos metaprogramas j est no nome do projeto ZYZ, o rdio contado por quem fez histria, pois as primeiras letras so as mesmas utilizadas nos prefixos das emissoras de rdio 6. Aqui j se estabelecesse um cdigo de aproximao com conhecedores dos prefixos, sejam radialistas, interessados no veculo ou ouvintes mais atentos. A frase que acompanha o prefixo, explica o objetivo (contar a histria do rdio), o carter informativo (traz informaes sobre a histria do veculo) e mesmo o formato do programa (quem vai contar quem participou dessa histria; uma breve apresentao de que tipo de convidados sero entrevistados no programa). No nome, define-se tambm o pblico-alvo do programa: ouvintes assduos de rdio, interessados na histria do veculo, locutores e alunos de jornalismo. O nome do programa tambm possui sonoridade adequada transmisso radiofnica, curto e direto, utilizando palavras simples. Realizados ao vivo, os sete programas que compem a srie ZYZ so documentos radiofnicos sobre a produo radiofnica no Paran, mais especialmente em Curitiba. Gravados, esto disponveis para audio e uso em pesquisas tanto em CD (em formato mp3) como na pgina da Rdio Experimental da UniBrasil7. Cada programa dura 15 minutos e foi conduzido por um aluno diferente, pois o objetivo era dar ao maior nmero possvel de alunos a oportunidade de fazer o papel de entrevistador. A UniBrasil ainda realizou a gravao dos programas em CD e distribuiu cpias do programa 8. A transmisso dos programas pela Rdio Experimental e a disponibilizao das entrevistas em blogs e sites sem ligao com a instituio causou entusiasmo entre os alunos. Tambm os entrevistados do ZYZ divulgaram as entrevistas (ou parte delas) em seus blogs e nas emissoras comerciais e educativas em que trabalham ou com as quais mantm contato.

Alm das letras, claro, a locuo leva a informao sobre o nome da rdio e localizao no dial. Usa-se em frases assim: ZYZ-923, Rdio Morena, operando na freqncia de 930 quilohertz. 7 Para ouvir a Rdio, acesse: www.unibrasil.com.br 8 Em 1. de outubro de 2008, durante o II Ciclo de Debates sobre Jornalismo e Novas Produes Universitrias, a UniBrasil lanou o CD "ZYZ, o rdio contado por quem fez histria", com a srie de entrevistas sobre o rdio no Paran e prestou uma homenagem aos radialistas do Estado, com a presena dos entrevistados na srie.

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A partir da marca dos 85 anos da fundao da Rdio Clube Paranaense foram realizados estudos sobre as produes radiofnicas no estado e sobre os radialistas que marcaram essas produes. Os entrevistados foram escolhidos por sua ligao com o tema (histria do rdio no Paran), por sua ligao com o incio das transmisses no estado e por sua disponibilidade em participar alguns estavam impossibilitados de participar por suas condies de sade 9. As entrevistas so todas de carter pessoal e voltam-se para o perodo da vida do entrevistado em que ele atuou no rdio. 2.2.1 Contribuio do ZYZ para o registro da histria do rdio no Paran: nomes, eventos, espaos e lembranas de radialistas Diferentemente do que ocorreu na produo do Doc Rdio, o ZYZ ganhou visibilidade e foi sistematizado desde seu incio. Por trs vezes, os alunos apresentaram textos em eventos acadmicos a respeito de suas produes sobre histria do rdio no Paran, contribuindo para valorizar a memria local do veculo. A srie traz informaes sobre jornalismo, radiodramaturgia, cobertura esportiva, relaes com o governo, censura, expectativas sobre o futuro do rdio e muitas histrias de locutor, contadas pelos radialistas Ubiratan Lustosa, Mrio Celso Cunha, Slvio de Tarso, Sinval Martins, Rosaldo Pereira, Jos Tadeu Basso e Paulo Branco. Na poca da entrevista, todos os entrevistados tinham experincia de mais de 40 anos no rdio. Os entrevistados do ZYZ contam histrias parecidas em muitos aspectos, confirmando e ampliando as pesquisas realizadas para a produo da srie. Sobre o incio da carreira, eles falam da audincia fiel e constante, mesmo quando era necessrio andar mais de um quilmetro para ouvir rdio na casa de um parente, como conta Ubiratan Lustosa, o mais antigo entre os entrevistados, que comeou sua carreira ainda na dcada de 40. importante tambm como descrevem o contexto histricossocial das produes, as relaes entre locutor e ouvinte, entre as emissoras e com relao ditadura.
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Todos os entrevistados so homens. As equipes buscaram entrevistar tambm as primeiras locutoras e radioatrizes, sem sucesso. A presena feminina era reduzida naquela poca e no foi possvel conversar com nenhuma das mulheres listadas, seja porque j haviam falecido, no tinham condies de sade para participar dos programas ou porque era desconhecido seu paradeiro.

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Obviamente, os entrevistados ainda incluram observaes do ponto de vista de ouvintes de rdio em suas falas, o que importante porque os primeiros locutores j falecerem e a memria das transmisses mais antigas depende dessa experincia de ouvinte. Assim, os entrevistados fizeram comparaes entre o que se produzia antes mesmo de iniciarem sua vida como radialistas e o que temos atualmente no rdio. A maior contribuio da srie de entrevistas ocorre exatamente neste sentido: como os entrevistados mantm viva na memria o que ouviram e o que produziram, conseguem citar nomes de locutores, diretores, radioatores e outros profissionais do meio e descrever como funcionavam programas que marcaram a histria local do rdio, dos quais durante as pesquisas para a produo do ZYZ foram apenas citaes. Os nomes citados no ZYZ podem ajudar em outras pesquisas sobre a radiodifuso no Paran. Alm da Rdio Clube, por exemplo, so muito citadas as rdios Marumby e Guairac, que tambm possuam elencos para radiofonizar contos e filmes. A Clube tinha o maior nmero de radioatores contratados e chegou a transmitir oito radionovelas por dia (ZYZ, 2008). Dois nomes citados pelos entrevistados deixaram curiosos os alunos que produziam os programas de entrevista: Odelair Rodrigues (falecida em 2003) e Ary Fontoura. Ambos tornaram-se atores de telenovelas da Rede Globo e eram conhecidos pelos estudantes por estas produes, mas no reconhecidos por sua passagem pelo rdio ou por sua origem paranaense. Odelair e Ary fizeram parte do Teatro de Bolso, na Praa Rui Barbosa, em Curitiba, capital do Paran, e trabalharam como radioatores durante muitos anos (ZYZ, 2008). Sobre programas de variedades e jornalismo, foram entrevistados os locutores Ubiratan Lustosa, Rosaldo Pereira e Paulo Branco, todos com mais de 50 anos de atuao. Eles trazem a memria dos programas ao vivo, relao entre ouvintes e rdio, problemas tcnicos, a relao com rgos de poder e histrias que marcaram suas vidas profissionais. Ainda criana, Lustosa comeou a gostar de radiofonia, ouvindo a Rdio Clube Paranaense na casa de um tio. Anos mais tarde, comeou a falar nos microfones de auto-falantes de festas paroquiais, anunciando mensagens feitas por rapazes s moas, com dedicatrias musicais. Foi ento convidado por Tobias de Macedo Jnior, um dos proprietrios de Rdio Marumby, a trabalhar na 117

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emissora. Iniciou em 1948, como locutor, ao lado de nomes como Joo Bettega, Vicente Mickozs, Nicolau Nader, Carlos Alberto Moro, entre outros. Em 1955, tornou-se gerente da rdio. Dois anos mais tarde, foi para a Rdio Clube, onde apresentou, em parceria com Mrio Vendramel, o programa "Calouros B2", sucesso de audincia. Em novembro de 1958, foi promovido a diretor artstico. De 81 a 91, foi gerente da emissora. Atualmente, trabalha apresentando um programa de televiso na TV Paran Educativa e realiza pesquisas sobre a histria do rdio. Entre suas lembranas est a lotao do auditrio da Clube em programas que levavam os ouvintes a conhecerem os radioatores, cantores e locutores da emissora. E tambm as transmisses artsticas da emissora desde o principal teatro do Paran, o Teatro Guara, ainda em construo na poca. Lustosa relembra que tanto na apresentao do Coral Russo Dimitri como na apresentao dos cantores Vicente Celestino e da peruana Dilma Sumaka, os radiouvintes sentaram-se no cho gelado de cimento do Teatro, no espao destinado s poltronas que ainda no haviam chegado (ZYZ, 2008). Lustosa tambm conta das dificuldades de radialistas que eram analfabetos, como o cantor Milito, o rei do violo, e as gafes cometidas nas chamadas de notas de falecimento, dadas com tom exagerado ou iniciadas como se fossem a prxima atrao. Notas de falecimento so um enterro para o locutor, diz Lustosa (ZYZ, 2008). Com 50 anos de microfone, outro entrevistado do ZYZ Paulo Branco. Natural de Passo Fundo, Rio Grande do Sul, ele estreou na Rdio Cultura de Erechim em 1952. No Paran, comeou a trabalhar em 1964, na poca do golpe militar, j na Rdio Independncia. Trabalhou tambm nas rdios Atalaia, Cidade e Educativa, e foi a partir dessa ltima que comeou a trabalhar para o governo estadual. A partir da, Paulo Branco ficou conhecido como aquele que vos fala, pois era assim que se apresentava diariamente transmitindo as notcias do Palcio do Iguau. Atualmente, Paulo mantm um blog sobre histrias e curiosidades que vo desde a era de ouro do rdio at os dias atuais. Uma das maiores queixas do locutor a da venda de horrios nas emissoras (ZYZ, 2008). O locutor Rosaldo Pereira, que atua desde os anos 60, produz um dos mais antigos programas ainda no ar, o Revista Matinal, na Rdio Colombo, onde tambm diretor de jornalismo. Rosaldo conhecido como cupido porque realiza 118

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troca de correspondncias amorosas entre os ouvintes no quadro Casamenteiro, no ar a dcada de 70. Atualmente, o quadro transformou-se no programa Clube dos Solitrios, que apresenta hoje 32 cartas por programa. Rosaldo j registrou 8.200 encontros promovidos pela rdio que resultaram em casamento (ZYZ, 2008). Sobre jornalismo e cobertura esportiva, o ZYZ entrevistou Slvio de Tarso e Mario Celso Cunha. Slvio comeou a sua carreira ainda muito jovem como auxiliar de planto, ouvindo e anotando resultados de jogos de campeonatos de futebol de outros estados, principalmente So Paulo e Rio de Janeiro. Depois, participou como reprter em outras emissoras e s nos anos 80 tornou-se comentarista, atividade que desenvolve at os dias de hoje, na Rdio Clube Paranaense e na TV Paran Educativa. Tarso comeou no rdio ainda com o uso de fitas metlicas, depois com fita de rolo e cartucheiras. Era preciso ter uma coluna forte e resistncia fsica, diz (ZYZ, 2008). Slvio conta em sua entrevista sobre as dificuldades tcnicas na transmisso esportiva logo no incio das transmisses e tambm relata os problemas com a censura na produo de reportagens. Apaixonado por msica, hoje ele apresenta tem um programa na TV Paran Educativa, o Conversa Afinada, que traz sucessos da MPB. Mario Celso Cunha o mais novo dos entrevistados. Filho do primeiro locutor do Paran, Jacinto Cunha, e da rdioatriz Zez Ribas, ele est no ar h mais de 40 anos. Ex-diretor geral da Rdio Clube Paranaense, Mrio Celso, como mais conhecido, atuou e coordenou diversas emissoras no Paran e Santa Catarina. O entrevistado comeou no comando do programa Cabeludos, destinado ao pblico jovem, na extinta Rdio Marumby. Posteriormente, passou a atuar como reprter na rea de esportes. Mario Celso ganhou destaque nas rdios paranaenses, tornando-se conhecido pela maneira alegre e descontrada de apresentar programas, marcados pela participao dos ouvintes e as receitas de simpatias. Como reprter esportivo ficou conhecido como o reprter da buzina porque marcava com uma buzinada os erros de jogadores e rbitros, durante a cobertura das partidas. Tendo trabalhado no Programa do Chacrinha, na Rede Globo, Mrio Celso incorporou a ideia da buzina s suas reportagens e narraes (ZYZ, 2008). Atualmente, Mario Celso est na rdio Difusora AM. A

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atuao destacada em vrias emissoras tambm rendeu-lhe espao na televiso, onde atuou por quase trinta anos. Da rea da dramaturgia, vieram as entrevistas com Sinval Martins e Jos Tadeu Basso. Ambos destacaram-se em radionovelas e radioteatros, programas muito ouvidos na poca. Nesses programas, eles disputavam as fs. Sinval j era ator quando foi trabalhar nas emissoras Colombo e Rdio Clube Paranaense, tendo participado de centenas de novelas. Suas

interpretaes criavam junto ao pblico feminino uma enorme legio de fs. Seu prestgio era to expressivo que foi durante muitos anos o campeo de correspondncia da Rdio Clube, chegando a receber em mdia 30 cartas por dia. Entre as novelas das quais participou, esto: O Direito de Nascer, O Homem de Cinzento, Olhai os Lrios do Campo, A Madona das Sete Luas, Corao de Me, Corao Cigano, Virgem dos Lbios de Mel. Em todas estas, Sinval atuava como protagonista, mas gostaria de ter feito mais vezes o papel de bandido porque o mocinho sempre o mocinho. Mas as emissoras no me davam a oportunidade de sorrir sarcasticamente, conta (ZYZ, 2008). O radioator reclama que a programao de rdio na cidade hoje se resume a algumas frase: vamos ouvir; acabamos de ouvir; o que voc vai pedir hoje? ou ao assistencialismo. E pensar que j tivemos emissora com orquestra clssica e orquestra popular, relembra. Hoje, Sinval atua no teatro e na publicidade. Basso comeou a trabalhar como rdioator em 1959 quando ainda tinha 16 anos e fez o curso de radioteatro na extinta Rdio Tingi. A tambm teve sua primeira experincia como radioator e desde ento nunca mais parou. Meu primeiro papel foi de motorista. Reuni todos os parentes e amigos em torno do rdio para ouvir minhas falas: s suas ordens, senhor; Chegamos, senhor; Obrigado, senhor. Isso era tudo o que eu dizia, diz. Basso relembra a audio das radionovelas de terror que a Clube transmitia meia-noite e sua participao nos filmes radiofonizados pela Rdio Colombo. Se um filme fazia sucesso, a Rdio transmitia, diz. Para ele, o rdio poderia ganhar muito se mantivesse o gnero dramtico em sua programao, mas no apenas choro e lgrimas como tnhamos na poca porque h muitos textos fantsticos sendo escritos por a, diz (ZYZ, 2008). Basso acompanhou Sinval nas mesmas novelas e foi colega de Odelair Rodrigues. Alm de seu trabalho em rdio tambm participou da primeira 120

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telenovela em 1964 pelo Canal 12. Aos 66 anos de idade, Basso trabalha como ator e produtor. Sinval e Basso relembram o programa Expresso das Quintas, transmitido pela Rdio Clube. Realizado no auditrio da Rdio, o programa era a oportunidade para que os fs conhecessem os atores, cantores e locutores que ouviam em outros programas. Para ajudar na divulgao, eram distribudas fotos autografadas dos gals da rdio durante o programa. 3. Apontamentos sobre a realizao de metaprogramas como estratgia para o ensino de rdio e recuperao da memria do veculo Metaprogramas so uma estratgia interessante e econmica de incentivar os alunos a estudarem rdio e produzirem programas que recuperam a histria do veculo e, por conta de sua qualidade e assuntos, podem gerar interesse de emissoras de rdio a respeito da veiculao dessas produes, reduzindo o encarceramento da audio das mesmas apenas s salas de aula. H um valor diferente na realizao de projetos como o Doc Rdio e o ZYZ porque metaprogramas trazem uma economia de estudo (juntam-se vrios contedos) e, neste caso, uma oportunidade de recuperao do que foi (ou deveria ter sido) ensinado antes em outras disciplinas como pesquisa, edio no rdio, roteirizao e produo e mesmo histria da comunicao. Nos dois casos, a pesquisa para a produo de metaprogramas tornou-se uma alternativa de produo de pesquisa entre os alunos em universidades privadas, onde baixo o incentivo a este tipo de atividade (a pesquisa). A construo de programas em srie (a periodizao) era desconhecida entre os alunos. Essa dificuldade foi maior para as primeiras equipes, que deveriam discutir e estabelecer desde o tempo de durao at o nome dos programas. Os grupos posteriores discutiam as escolhas anteriores, mas mantinham nome, tempo, estrutura e tipo dos programas para que se pudesse criar as sries. A descoberta e a produo de programas peridicos tambm foi uma importante contribuio dos dois metaprogramas para que os alunos de Jornalismo compreendessem o uso repetido de estruturas na produo de programas (aqui, includos os de televiso).

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Entre todos os alunos percebeu-se ainda a dificuldade em compreender inicialmente o valor de um documento sonoro. O desconhecimento sobre a histria do rdio aumentava a desconfiana sobre a existncia de documentos desse tipo. No caso do Doc Radio, entre os alunos era habitual que compreendessem e conhecessem documentrios realizados em vdeo, mas o formato radiofnico gerava um desconforto inicial e percebia-se que

consideravam pobre um documentrio sem imagem. O desconforto era maior ainda quando era feita a proposta de produo de radiodocumentrios sobre assuntos ligados ao rdio. Percebeu-se que o sentimento de estranheza quanto produo do formato totalmente desconhecido foi sendo substudo

gradativamente pela curiosidade ( medida em que a pesquisa evoluia) e pela sensao de euforia, quando do trmino e transmisso dos trabalhos. Assim, a professores que desejem realizar experincias parecidas, sugere-se que trabalhem desde o incio estimulando seus alunos a visualizarem essa sensao final. Vale a pena perguntar claramente como imaginam que se sentiro quando seus trabalhos forem transmitidos e ouvidos por pessoas que desconhecem e qual o sentido de seus esforos nessas produes. Doc Rdio e ZYZ permitiram que seus produtores, ainda estudantes, conhecessem a importncia do rdio, os primeiros e principais nomes de profissionais da rea, os principais tipos de programas e as dificuldades, como os problemas tcnicos e a censura. Constata-se que, resgatado pelo prprio aluno, o conhecimento histrico deixa de ser apenas um rosrio de datas e nomes desconhecidos e sem ligao com sua realidade, que se decora para a prova para se esquecer no dia seguinte. A histria, sua construo e reflexos comeam a ficar mais prximos. Desta forma, o resgate histrico contribui tambm para o processo de ensino-aprendizagem em geral porque incentiva a curiosidade e a pesquisa, compromete e d responsabilidade, alm de permitir que alunos mantenham contato com profissionais mais velhos e conheam outros modelos de programas ou um novo uso para antigos modelos. Percebe-se que as propostas tambm permitiram aos alunos compreenderem melhor o valor de um programa de radiodocumentrio e de programas de entrevistas. Por seu carter histrico, a srie de entrevistas, por exemplo, perdeu seu aspecto de fugacidade e

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tornou-se um instrumento de resgate da memria, um documento histrico sonoro cuja transmisso pode ser feita agora mesmo ou daqui h muitos anos. A produo desse tipo de material de resgate histrico tambm d aos estudantes-produtores um sentimento positivo, de contribuio para a

recuperao da memria, de auxlio a outros estudantes, professores, pesquisadores, profissionais... A proposta deste trabalho liga-se tambm percepo da pouca importncia dada preservao da memria e s dificuldades de se compreender como o jornalismo pode participar e incentivar essa preservao. Percebeu-se a pouca produo bibliogrfica sobre o assunto, a inexistncia de arquivamento de material sonoro e a baixa qualidade do que ainda existe, a dificuldade de encontrar os profissionais listados em pesquisa e a desvalorizao de familiares em relao memria particular e profissional dos primeiros radialistas. O interesse sobre os programas e sobre a memria do rdio tambm foi despertado nos profissionais que participaram das duas experincias, nos ouvintes e nas emissoras de rdio que entraram em contato com os alunos. Com relao realizao dos programas Doc Rdio e ZYZ, os alunos puderam exercitar suas habilidades ligadas : pesquisa e produo, pauta, contato, preparao para a entrevista, relao entre entrevistador, entrevistado e pblico, construo de laudas para programas ao vivo e programas gravados, edio, espontaneidade da conversao, valor do testemunho, controle do tempo, apresentao e mediao, entre outras tcnicas necessrias para a realizao do trabalho proposto. Em ZYZ, buscava-se ainda descaracterizar entrevistas de carter pessoal como aquelas que s se fazem com pessoas famosas, que esto longe e s aparecem na TV, em fotos de jornal ou revista. Diversas questes marcam a importncia da construo e realizao destas propostas de trabalho. As dificuldades mais comuns esto no desconhecimento de muitos assuntos e tcnicas entre os alunos, no reduzido tempo para as produes, nos escassos recursos, na dificuldade de compreenso entre estudantes, radialistas e familiares e mesmo entre os colegas professores da importncia desse tipo de trabalho ligado memria do rdio, especialmente se isso se volta ao rdio local. No entanto, as justificativas voltam-se para os estudos de rdio, jornalismo e histria e a compreenso de questes ligadas a estes assuntos por 123

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estudantes universitrios. Entre os participantes do Doc Rdio e do ZYZ percebeu-se melhora na auto-estima (principalmente quando das transmisses dos trabalhos), mais dedicao e interesse pela pesquisa, ganho na capacidade produtiva em equipe e no planejamento das atividades e notas acima da mdia. Com relao ao ZYZ, por exemplo, os acadmicos tambm gravaram as entrevistas em vdeo e pretendem editar um documentrio sobre a histria do rdio, bem como um lbum audiofotogrfico sobre a produo. As duas produes no fazem parte da avaliao da disciplina de Laboratrio de Radiojornalismo, para a qual foi produzida a srie radiofnica do ZYZ. Tambm no esto vinculadas a nenhuma outra disciplina. Fazem parte da iniciativa dos alunos que perceberam a necessidade de produo sobre o assunto. E um novo sentido para as produes sobre o rdio. Referncias LPEZ VIGIL, J. I. Manual urgente para radialistas apasionados. Artes Grficas Silva: Quito, Equador, 2000. p.287-303. RDIO CLUBE PARANAENSE. Ata de fundao da Rdio Clube Paranaense. Curitiba, 1924. ZYZ O rdio contado por quem fez histria. Curitiba: Unibrasil, 2008. Compact Disc. 105 min.

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Em defesa do radioteatro: relato de uma experincia de ensino de rdio na UFSM em Frederico Westphalen RS
Fernanda Kieling Pedrazzi 1
Universidade Federal de Santa Maria - Silveira Martins/RS

Resumo: Este paper encerra um ciclo de trabalho em ensino de rdio relatando a experincia de radioteatro no Curso de Comunicao Social habilitao em Jornalismo da UFSM no Campus de Frederico Westphalen RS. apresentada uma anlise sobre os resultados alcanados no perodo de um ano e meio em que foi ofertada a Disciplina de Radioteatro como opo complementar no currculo dos acadmicos do Curso de graduao localizado no Centro de Educao Superior Norte do Rio Grande do Sul da Universidade Federal de Santa Maria. Palavras-chave: Ensino. Rdio. Radioteatro. UFSM. Radioteatro: uma nova disciplina em um novo Curso de Jornalismo No incio do ano de 2007, com pouco menos de um ano de existncia, o Curso de Comunicao Social habilitao em Jornalismo da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), Campus de Frederico Westphalen, comeava a se consolidar. Distante 300 quilmetros da sede, localizada em Santa Maria, o novo Curso inspirava-se no homnimo, criado nos anos de 1970, mas tinha, entre outros desafios, a necessidade de diferenciar-se pela inovao. Assim, dentre outras alternativas de diversificao que tornaram o Curso do Campus de Frederico nico, no primeiro semestre de 2007 surge a proposta de criar uma Disciplina Complementar de Graduao, ou simplesmente DCG, voltada para o estudo das tcnicas e caractersticas do meio radiofnico: Radioteatro. De acordo com a proposta apresentada no Departamento de Cincias da Comunicao do Centro de Educao Superior Norte do Rio Grande do Sul
1

Professora assistente do Departamento de Documentao da Universidade Federal de Santa Maria, RS. E-mail: fernanda.pedrazzi@gmail.com

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(Cesnors/UFSM), a DCG Radioteatro buscava oportunizar novos estudos na rea da comunicao, complementando a formao do estudante de Jornalismo com relao ao meio rdio em uma construo permanente do processo de ensinoaprendizagem. A nova DCG de fato ampliava os estudos referentes ao meio rdio previstos no Projeto Poltico Pedaggico (PPP) do Curso visto que possui somente quatro disciplinas obrigatrias na rea, que so parte do Ncleo de Formao de Jornalismo: uma disciplina bsica de Radiojornalismo e mais trs laboratrios: Laboratrio de Radiojornalismo I, II e III. De acordo com o PPP do Curso de Comunicao Social, habilitao em Jornalismo, da UFSM Campus Frederico Westphalen, Rio Grande do Sul, no item Estrutura Curricular,
As disciplinas do Ncleo Complementar (DCGs) incluem um espao avanado de estudos que permitem aprimorar a formao profissional aprofundando-se em contedos especficos, bem como iniciar o processo de convivncia e integrao entre a graduao e a ps-graduao. (PPP, 2006, p. 27)

O mesmo PPP orienta que as DCGs, que somam um total de 320 horas, podem ser propostas em cinco dos oito semestres do Curso de Jornalismo da UFSM, Campus de Frederico Westphalen, que tem, ao total, 2900 horas. As DCGs devem ter a funo de complementar a formao considerando o que oferecem as disciplinas obrigatrias. Assim, cabe aos docentes
atuar no sentido da formao de profissionais altamente qualificados, atravs de atitudes de comprometimento com os objetivos propostos pelo Projeto Poltico Pedaggico do Curso e pautados por uma postura crtica e incentivadora do ensino, da pesquisa e da produo do conhecimento. (PPP, 2006, p. 25)

Aps a aprovao da criao da Disciplina em Reunio do Departamento de Cincias da Comunicao do Cesnors, a DCG de Radioteatro, com 45 horas, foi ofertada em trs semestres consecutivos: segundo semestre de 2007, primeiro de 2008 e segundo de 2008, reunindo um total de 69 acadmicos matriculados neste perodo. A seguir as bases para a formao da disciplina, os resultados prticos de seu desenvolvimento, a premiao de uma radiopea e o encerramento de um projeto.

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O compromisso com o radioteatro Sabe-se que no Brasil, devido chegada da televiso, a partir de 1950, o rdio sofre um grande impacto. Seu sucesso devia-se, em grande parte, as produes ligadas ao entretenimento. As radionovelas, como Em busca da felicidade, de Leandro Blanco (1941), so exemplos disso. Segundo o que relata Ferraretto (2000) o rdio teve seus departamentos de criao e produo de dramas radiofnicos colocados em prejuzo com a migrao de atores e autores de um meio para outro. No entanto o rdio no perdeu o seu espao de entretenimento. Embora os cursos de Jornalismo, pelo prprio nome, enfoquem o radiojornalismo, algumas iniciativas nestes cursos esto ligados ao meio rdio e ao entretenimento. O interesse pelo rdio, por sua veia de entretenimento, o reconhecimento do potencial criativo dos estudantes de Jornalismo e a necessidade de propor disciplinas complementares que ampliem a formao do futuro jornalista, foram decisivos para fazer nascer Radioteatro no Curso de Jornalismo da UFSM no Campus de Frederico Westphalen. Dentre os textos selecionados para desenvolver a Disciplina est o Modelo Matricial para a retomada do Radioteatro, de autoria de Maranho Filho, publicado no livro Rdio no Brasil (BIANCO e MOREIRA, 1999, p. 131). Entre os conceitos utilizados pelo autor, destaca-se o que diz que radioteatro trata-se de um gnero de expresso artstica que se manifesta no meio sonoro da comunicao, lembrando, no entanto, que tem linguagem prpria, tendo razes no teatro mas sendo diferente deste. (MARANHO FILHO, 1999, p. 133) A contribuio de Maranho Filho proposta de retomada ao radioteatro em Frederico no se restringiu ao seu texto. No dia cinco de setembro de 2008, durante o encontro do Ncleo de Pesquisa de Ensino de Rdio no Congresso de Cincias da Comunicao realizado em Natal, no Rio Grande do Norte, Luiz Maranho Filho tomou conhecimento sobre o trabalho desenvolvido no outro lado do pas. O autor demonstrou sua expectativa com relao Disciplina desenvolvida no Curso de Jornalismo do interior do Rio Grande do Sul ao redigir dedicatria em um de seus

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livros, Sonoplastia, entregue durante o evento professora da DCG: Espero que a Mestra defenda o Radio Teatro [ibid]. Maranho Filho explica nesta pequena publicao a importncia de um elemento bsico nas peas radiofnicas: a voz dos atores. O autor registrou que o mais importante era a visualizao do personagem pelo pblico, podendo haver no elenco vozes mais jovens do que a aparncia e idade de seus donos. (MARANHO FILHO, 2008, p. 11) Mas no a personagem a nica a ter voz em uma radiopea. Klippert, em texto publicado na primeira edio de Teorias do Rdio textos e contextos, organizado por Eduardo Medtisch, registra que o conceito de voz abrangente. Para o autor tambm as coisas podem ter sua voz, assim como os animais, ou a tempestade. (KLIPPERT, 2007, p. 178) Ao analisar o texto do crtico alemo, Albano (2007, p. 198) interpreta que para ele a voz tem amplitude, tornando presente personagens, cenrios, circunstncias e sentimentos. Outro conceito chave para quem faz radioteatro de Oduvaldo Viana, extrado do texto captado em uma palestra proferida pelo autor em 1950 e publicado no livro Herana do dio, em 2007. Viana afirma que o microfone com quem o ator de radioteatro contracena. Toda a sua arte ter que se adaptar ao pequeno aparelho que tem em sua frente, todas as emoes que tenha que transmitir tero que ser friamente controladas, diante do microfone. (VIANA, 2007, p. 71) Ele ressalta, ainda, que conhecer o microfone faz parte do aprimoramento tcnico do radioator. Para isso tornam-se necessrios muitos ensaios, complementa. Para o autor este era o problema do radioteatro da poca, nos idos de 1950. Estava relacionado pouca gente, muito trabalho e falta de estdios. (VIANA, 2007, p. 73) Foi Walter Alves que disse em sua A cozinha eletrnica, publicada originalmente em 1994 em Quito e posteriormente tambm na primeira edio de Teorias do Rdio textos e contextos, que no rdio, devemos ver com nossos ouvidos. (ALVES, 2005, p. 306) Mas para isso preciso de inflexo. Viana (2007, p. 74) diz que As palavras, como os homens, so iguais; a inflexo que as torna diferentes: um no pode ser uma afirmativa, um sim pode ser uma negativa.. Assim, falar de inflexo o mesmo que falar em valorizar a palavra.

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O desenvolvimento da DCG Radioteatro Com o objetivo de desenvolver a tcnica de radioteatro com os acadmicos, aproveitando as caractersticas do veculo rdio atravs da explorao da linguagem sonora e da criatividade a DCG de Radioteatro foi inspirada pelo trabalho que vinha sendo realizado por alguns outros Cursos de Comunicao Social do pas. Os pressupostos do trabalho, liberdade e criatividade para produzir em radioteatro, ganham sentido nas palavras de Paulo Freire quando o autor diz que o professor que entra em sala de aula dever ser um ser aberto a indagaes, curiosidade, s perguntas dos alunos, a suas inibies; um ser crtico e inquiridor, inquieto visto que a tarefa que tem o professor a de ensinar e no a de transferir conhecimento (FREIRE, 1996, p.47). A Disciplina desenvolveu-se em 45 horas e tinha trs unidades: 1) Gnero do radiodrama, que trabalhava a linguagem sonora no rdio, a conceituao de radiodrama/radioteatro/radionovela e a histria do radiodrama no Brasil; 2) Audio de experincias de radioteatro, quando era feita a anlise de radioteatros; e 3) Produo de radioteatro, momento em que os acadmicos partiam para a prtica, produzindo peas radiofnicas a partir da adaptao de roteiros, criando e gravando efeitos sonoros e realizando a edio do material em software de edio. No primeiro ano em que foi ofertada, a Disciplina causou grande expectativa entre os acadmicos. Como reflexo, o interesse dos estudantes de Jornalismo era visvel em sala de aula. Desde a primeira edio da DCG todos se empenharam em tornar realidade a experincia, com a integrao entre professor e alunos, o que ocasionou uma unio em defesa do radioteatro. Algumas dificuldades tcnicas e de espao fsico persistiram durante a realizao das produes radiofnicas pelo fato de o Curso ser de uma universidade pblica e estar na fase inicial de implantao, especialmente na primeira e na segunda edies.

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Quadro 1 Aproveitamento da DCG Radioteatro em cada uma das edies


N Acadmicos 1 Edio 2/2007 26 N peas radiofnicas 05 Peas radiofnicas - Estranho amor - Dilogo de todo o dia - A grande mulher do Lineu - O desafio de Emlia - Tentando evitar o inevitvel. - A verdade - O amor est no ar - O motel - Sala de espera - A hora do parto - Ricardo: um homem atrs de seu tempo - O tal agente - Como pedir uma pizza em 2015 - A herana

2 Edio 1/2008

30

05

3 edio 2/2008

13

04

TOTAL

69

14

Os equipamentos utilizados (notebook, mesa de som, aparelho mini system - caixa de retorno, microfones e gravadores) eram escassos e insuficientes pois muito material licitado pela Instituio ainda no havia chegado. Somente no segundo semestre de 2008 pode se contar com um computador exclusivo para as aulas de rdio, no qual foram instalados software de programas de captao e edio de udio. A construo do Laboratrio de Rdio foi uma dificuldade a parte. O estdio, presente neste Laboratrio s foi finalizado no ltimo semestre em que a Disciplina fora oferecida (no segundo semestre de 2008). Esta necessidade, porm, no impediu o trabalho desenvolvido nesta DCG e nas demais disciplinas obrigatrias de rdio, ligadas ao radiojornalismo. No princpio, a falta de um estdio fez de outros espaos, como as salas de aula comuns, existentes no prdio provisrio da UFSM em Frederico Westphalen, a alternativa para que se pudesse executar a produo, gravao e ps-produo dos trabalhos. A primeira edio da Disciplina Na primeira edio da DCG o trabalho iniciou com a turma toda produzindo uma primeira radiopea, Estranho amor, de autoria de um dos acadmicos do Curso de Jornalismo, Marcos Corbari, que a escreveu especialmente com a 130

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finalidade de transform-la em pea radiofnica, com textos objetivos para serem narrados e dilogos curtos para serem interpretados, cheios de significado e emoo. Os alunos do terceiro semestre de Jornalismo que participaram da produo de Estranho amor dividiram-se entre as tarefas de apresentar, narrar e atuar como atores na pea. No elenco, um aluno faz o papel de madre enquanto duas alunas fazem papel de novias. O desafio na interpretao era dar o tom dramtico da histria. Os acadmicos produziram sons e rudos para ilustrar o cenrio. Foram gravados passos, badaladas de sinos, cantar do galo, suspiros, reproduzidos a partir de tentativas diversas utilizando materiais levados sala de aula. A pea obteve um tempo total de dois minutos e trinta segundos. Aps esta primeira experimentao, foi a vez de os alunos formarem grupos, fazendo adaptaes de textos de escritores famosos como Carlos Drummond de Andrade, Monteiro Lobato e Luis Fernando Verssimo. Um dos critrios utilizados para a escolha dos textos foi a existncia de dilogo nos originais. Dilogo de todo dia, uma adaptao do acadmico Angelo Lorini a partir do texto de Carlos Drummond de Andrade, a apresentao e a narrao foram feitas por uma mesma acadmica. A histria traz os encontros e desencontros de duas pessoas ao telefone em quatro minutos de pea radiofnica, contando a abertura e o fechamento. Nos ensaios, foi buscada a realidade na interao entre a moa que recebe o telefonema e aquele que telefona. A pea radiofnica inovou ao incluir, desde o incio dos dilogos, um reggae jamaicano. Para dar mais veracidade radiopea, foram includos sons de telefone tocando e telefone desligado. A grande experincia realizada nesta radiopea foi ela ter sido gravada atravs de um telefone, colocando um grupo de alunos em uma sala com um aparelho telefnico e outro grupo junto tcnica, com outro aparelho telefnico. O retorno foi utilizado de modo a propiciar a interao entre os atores. J no texto O desafio de Emlia, adaptado de Monteiro Lobato, o desafio foi trabalhar um texto com muitas vozes e bastante longo que rendeu um total de sete minutos e quarenta segundos de gravao. Foram muitos os ensaios at 131

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achar o ponto correto de entonao nas vozes dos acadmicos atores nos papis de Dona Benta, Tia Anastcia, Emlia, Pedrinho, lobo e Visconde de Sabugosa. Para a radiopea O desafio de Emlia foram especialmente gravados sons como risos, passos de crianas, passos de rinoceronte, uivos de lobo, batida de porta, assovio, rugidos de animais, sons de arranhes na porta, entre outros. Os alunos tambm procuraram msicas incidentais para destacar perigo, susto, suspense e outros momentos de emoo da histria. Um dos problemas ocorridos nesta gravao que faltou verdade nas vozes da av de Pedrinho, Dona Benta, e da Tia Anastcia, que deveria apresentar uma fala com sotaque caipira. Isso devido ao tipo de vozes disponveis na turma, vozes de sonoridade jovem, sem possibilidade de atuar como pessoas de mais idade. No caso da Tia Anastcia, faltou sensibilidade e inflexo. Um aprendizado para todos os grupos que gravaram a seguir.

Figura 1 Gravao de O desafio de Emlia em sala improvisada na primeira edio da Disciplina de Radioteatro, no segundo semestre de 2007

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Um dos grupos que trabalhou na primeira edio, no entanto, preferiu trabalhar com a ideia de um vdeo extrado do site You Tube O Exterminador do futuro salva Jesus Cristo. Chamada de Tentando evitar o inevitvel, com cinco minutos e trinta, a radiopea rene um grupo de alunos que acha interessante gravar a histria em que o Exterminador do futuro encontra Jesus e tenta salv-lo. Para tanto foram necessrios um narrador e dois atores para interpretar o Exterminador e Jesus Cristo. Um dos acadmicos buscou produzir uma voz semelhante a de um rob para dar o tom de voz do Exterminador do futuro, enquanto que o outro aluno buscou emanar uma voz doce para interpretar os dilogos de Jesus. Foram feitos rudos como socos, gritos, tiros, Alguns trechos de msicas foram extradas do original obtido na internet. Um grande grupo de alunos da primeira edio optaram por gravar a radiopea A grande mulher de Lineu, adaptando o texto de Luis Fernando Verssimo pela acadmica Priscila Dvens. Oito alunos se revezaram entre edio, produo de rudos (porta abrindo e fechando, campanhia, cerveja servida no copo, barulho de papel, passos, risos, pratos e talheres batendo), busca de trilha sonora, e interpretao de vozes masculinas e femininas para viver Mualdo, Mariano, Lineu, Titina, Valda. Assim como uma radiopea, a Disciplina tambm teve seu auge e, mesmo no perodo de maiores dificuldades tcnicas, o trabalho realizado era instigante e prazeroso. A segunda edio da Disciplina A segunda edio da DCG Radioteatro, no primeiro semestre de 2008, teve uma procura recorde. O nmero de vagas foi ampliado como forma de atender aos pedidos feitos coordenao do Curso no perodo de ajustes de matrculas da Universidade. Porm sua execuo dependia de um nmero mximo de participantes, dimensionado como 30 vagas pela docente ministrante, devido forma como a disciplina fora concebida e era desenvolvida. Naquele perodo a estrutura fsica do Laboratrio de Rdio oferecida pelo Curso ainda era deficitria. O estdio comeava a tomar forma, com a montagem das divisrias de gesso acartonado j realizada, mas sem o vidro que dividia tcnica e estdio. Alguns equipamentos e softwares chegavam, mas as condies ainda estavam 133

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longe de serem as ideais. O trabalho continuava a fluir e mais um grupo desenvolveu suas peas radiofnicas, num total de cinco produes: A verdade, O amor est no ar, O motel, Sala de espera e A hora do parto. A verdade, baseada na crnica de Luis Fernando Verssimo, teve trs minutos e trinta de gravao e contava a histria de uma donzela que julgada por contar uma histria de modo no convincente, mostrando que a verso de uma histria mais importante que a realidade. Alm da narrao, foram usadas vozes para interpretar os papis de donzela, irmo da donzela, pai da donzela e pescador. A inovao trazida pelo grupo foi incluir um trecho de msica gravada direto do violo. O amor est no ar tambm foi um texto produzido por um acadmico do terceiro semestre, Franciele Fonseca, especialmente para ser transformado em radiopea. A histria tem um tom de romance e fala de um casal, Pedro e Silvinha, que desejam ficar juntos a partir de um encontro na festa da escola. Ainda havia o narrador, a professora e o amigo de Pedro. A trilha sonora escolhida para a radiopea, que chegou ao tempo total de cinco minutos e dez, foi bastante explorada, trazendo diversas msicas, em portugus e em ingls, expressando a intensidade do momento encenado pelos atores da pea radiofnica. O motel, adaptada da crnica de Luis Fernando Verssimo, traz uma bem humorada histria de um casal, Carlos Alberto e Lurdes, cheio de vergonha em assumir uma ida ao motel. Contendo na trilha Quizas, quizas, quizas, Bruca Manigua, Por uma cabeza e outras canes muito apropriadas, o grupo se dedicou em identificar todos os BGs no roteiro impecvel que contava com a presena de um narrador e mais dois personagens: Mirtes, a amiga de Lurdes, e Dico, o amigo de Carlos Alberto.

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Figura 2 Gravao de O motel na DCG Radioteatro com o estdio em construo, em sua segunda edio, no primeiro semestre de 2008

Com trs minutos e cinquenta, A hora do parto foi destaque pela dedicao dos alunos em gravar gritos de dor de uma mulher que estava prestes a ganhar seu filho. Sons de lixa de unhas, telefone, relgio, chave abrindo porta, batidas de martelo, barulho de serrote, ilustraram o a pea, enriquecendo o resultado final do trabalho. Sala de espera, gravada em quatro minutos, tambm adaptada do texto de Luis Fernando Verssimo, e foi produzida a partir de muitas experincias: rudo de jeans num cruzar de pernas, som do equipamento do dentista, assovio que imprime interesse, abrir de porta, Os muitos ensaios oportunizaram a inflexo precisa dos atores indicando ora o pensamento dos personagens ora o dilogo entre um casal de desconhecidos, que liam, na sala de espera de um dentista, revistas como Cigarra e Revista da Semana.

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A terceira e ltima edio da Disciplina Na terceira edio consecutiva da DCG Radioteatro, porm, o nmero de matriculados caiu significativamente, abaixo de 50% em relao ltima edio. Mesmo com um pequeno grupo, de acordo com a avaliao da professora, a produo teve um nvel timo de qualidade, o que compensou a queda de interesse pela Disciplina. Foram produzidas as seguintes radiopeas: Ricardo: um homem atrs de seu tempo, O tal agente, Como pedir uma pizza em 2015 e A herana. Seguindo o padro das outras edies, em que pelo menos uma pea radiofnica fora escrita por um acadmico, Ricardo: um homem atrs de seu tempo foi criada por uma aluna da Disciplina, Jaqueline Domanski, para ser produzida e gravada pelo grupo. A pea radiofnica trabalhou as possibilidades que as vozes dos atores disponveis apresentavam. Para uma colega com voz doce e meiga fora criada uma personagem ingnua, uma menina apaixonada: Aninha. As trs outras apaixonadas por Ricardo, o personagem central, no entanto, eram mulheres de 25 a 30 anos, com vozes mais maduras: Luana Mulata, que vivia no morro; Norma, uma advogada independente; e Amanda, roqueira e barraqueira de planto. A cada cena transposta para a linguagem radiofnica, uma msica apropriada dava o tom. Sexo, algemas e sinta-liga, de Tequila Baby, para Amanda, Rosas de Ana Carolina para Norma e um pagode para a Luana Mulata. O tal agente foi uma adaptao de uma crnica que explorou a lngua portuguesa, em um mal entendido cmico de um fotgrafo confundido com um agente do governo que auxiliava famlias que no podiam ter filhos. Aqui os acadmicos puderam posicionar as vozes dos personagens com maior preciso devido ao experimento da melhor opo de atores observado atravs de ensaios. Como pedir uma pizza em 2015 foi gravado como uma adaptao do texto de Luis Fernando Verssimo e trata da indiscrio de ser um homem na era da tecnologia em que a informao, da mais comum mais sigilosa, pode estar na mo de qualquer pessoa. O dilogo entre a ousada e debochada atendente de uma pizzaria e um cliente surpreso com tamanha indiscrio teve como ponto principal a interpretao e a inflexo das vozes dos personagens da histria.

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A herana, adaptada do texto de Olga Reverbel, falecida em dezembro de 2008, despertou interesse aos textos da atriz e escritora gacha que teve a vida dedicada ao teatro. A baixa procura pela Disciplina no segundo semestre de 2008 (apenas 13 alunos matriculados e 12 concluintes devido desistncia do Curso por parte de uma acadmica) fez com que a prpria professora suspendesse Radioteatro por pelo menos mais um semestre. Contudo, outros motivos fizeram com que o projeto, como havia sido pensado, se encerrasse, dando fim ao ciclo de trabalho proposto. Este fato no tira a importncia dos resultados alcanados. Uma inovao da Disciplina que algumas das aulas ministradas em Radioteatro foram realizadas ao ar livre, em um bosque que ficava em frente do prdio provisrio utilizado para as aulas de Jornalismo do Cesnors/UFSM, com o intuito de estimular o ouvido para os mais discretos sons e rudos que nos cercam e que podem vir a compor uma radiopea. Ali experincias de expressividade tambm foram realizadas com o grupo, numa busca constante pela superao das dificuldades. A qualidade da produo de radiopeas produzidas por alunos do Cesnors na Disciplina foi responsvel pelos resultados obtidos em eventos da rea da Comunicao quando as peas radiofnicas concorreram a prmios Um destaque especial foi para a radiopea A grande mulher do Lineu, produzida por oito acadmicos de Jornalismo do Cesnors/UFSM que trabalharam em uma adaptao do texto de Luis Fernando Verssimo a partir de dilogos e efeitos sonoros produzidos e gravados pelos prprios estudantes. A pea participou da Exposio da Pesquisa Experimental em Comunicao, conhecida como Expocom, no Intercom Sul 2008, que aconteceu no final de maio daquele ano em Guarapuava, no Paran, concorrendo com outras produes das escolas de comunicao da regio sul do pas e conquistando o primeiro lugar na Categoria Audiovisual, modalidade produto, dramtico.

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Figura 3 Premiao da radiopea A grande mulher do Lineu na Expocom, do Intercom Sul 2008, em Guarapuava, Paran (esquerda para a direita: Priscila Devns, Aline Schuster, Roscli Kochhann, Morgana Fischer, Duane Lblein, professora Fernanda Pedrazzi e Daniela Polla)

Depois de A grande Mulher do Lineu, outras radiopeas foram premiadas em evento interno do Curso no Prmio Barril, Prmio Interno de Comunicao do Cesnors/UFSM, que aconteceu em outubro de 2008. Em primeiro lugar ficou a radiopea Estranho Amor dos alunos Eledinia Luza, Helose Santi, Roselaine Caratti, Marcos Antnio Corbari, Jhonatan Santos e ngelo Lorini; em segundo lugar A hora do parto, produzida e criada por Dione Junges, Fernando Egert, Luana Pereira, Jaqueline Zarth, Camilla Milder e Luara Krasnievcz; e em terceiro lugar O Motel com Letcia Sangaletti, Douglas Horbach, Fernando Egert, Lucas Wirti, Mateus Schmidt e Tiago Albarello. O encerramento da DCG Frente aos resultados positivos obtidos com a Disciplina: experimentos realizados na produo de sons e rudos para compor os cenrios imaginrios das radiopeas, produo de peas como oportunidade de extravasar as emoes e tornar a linguagem do rdio expresso de conhecimento, uso de 138

E o rdio? Novos horizontes miditicos

software de edio de som, redao de peas radiofnicas, elaborao de roteiros com as marcaes de dilogos e tcnica, desenvolvimento da veia artstica em cada acadmico, entre outros resultados obtidos, havia interesse da professora em dar continuidade Radioteatro para as prximas turmas de Jornalismo da UFSM Campus Frederico Westphalen. A sada da docente do Campus Frederico para o Campus da UFSM em Silveira Martins, localizado no centro de estado do Rio Grande do Sul, foi, no entanto, o fim do projeto como havia sido concebido. Mas acredita-se que novas sugestes de trabalho com radioteatro podero surgir com o grupo de professores lotados no Departamento de Cincias da Comunicao do Cesnors/UFSM. No tempo em que foi ministrada, a satisfao em executar a Disciplina era visvel tanto para professor quanto para os alunos. Muitos foram os frutos desta experincia, alguns incalculveis, como, por exemplo, o aumento da auto-estima de cada um dos membros do grupo. Mas dentre os principais aspectos conquistados com esta experincia h destaque para a habilidade de manejar as tecnologias de comunicao e estar atento s inovaes, com criatividade e senso crtico (PPP, 2006, p. 20), principalmente com o uso do Sound Forge e do Vegas, ambos da Sony, utilizados na edio de udio captado e criado para cada uma das radiopeas, o que se constitua uma das metas do Curso. Referncias ALBANO, Jlia Lcia. A pea radiofnica e a contribuio de Werner Klippert. In: MEDITSCH, Eduardo (org). Teorias do rdio: textos e contextos. Vol 1. Florianpolis: Insular, 2005. p. 191-198. ALVES, Walter. A cozinha eletrnica. In: MEDITSCH, Eduardo (org). Teorias do rdio: textos e contextos. Vol 1. Florianpolis: Insular, 2005. p. 303- 321. BIANCO, Nlia Del e MOREIRA, Sonia Virginia. Rdio no Brasil: tendncias e perspectivas. Rio de Janeiro: EdUERJ; Braslia: UNB, 1999. FERRARETTO, Luiz Artur. Rdio: o veculo, a histria e a tcnica. Porto Alegre: Sagra Luzzatto, 2000. KLIPPERT, Werner. Elementos da pea radiofnica. In: MEDITSCH, Eduardo (org). Teorias do rdio: textos e contextos. Vol 1. Florianpolis: Insular, 2005. p. 175-190.

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MARANHO FILHO, Luiz. Modelo Matricial para a retomada do radioteatro. In: BIANCO, Nlia Del e MOREIRA, Sonia V. Rdio no Brasil: tendncias e perspectivas. Rio de Janeiro: EdUERJ; Braslia: UNB, 1999. MARANHO FILHO, Luiz. Sonoplastia. Recife: Editorial Jangada, 2008. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1996 (Coleo Leitura). SANZ, Luiz Alberto Barreto Leite. Dramaturgia da informao radiofnica. Rio de Janeiro: Gama Filho, 1999. SPERBER, George Bernard (org). Introduo pea radiofnica. So Paulo: EPU, 1980. UFSM. PPP do Curso de Comunicao Social Jornalismo do Cesnors/UFSM. Universidade Federal de Santa Maria, 2006. VIANA, Oduvaldo. Rdio e sua tcnica. In: VIANA, Oduvaldo. Herana do dio. Rio de Janeiro: Casa de Rui Barbosa, 2007.

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A EMISSORA E O OUVINTE

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Contratos de leitura: narrativas do cotidiano como estratgia de captura da recepo no rdio


Maicon Elias Kroth1
Centro Universitrio Franciscano(UNIFRA) - Santa Maria/RS

Resumo: As reflexes apresentadas neste artigo representam a fase inicial de um estudo, em nvel de doutoramento, que visa compreender a lgica produtiva de um programa radiofnico na cidade de Santa Maria RS. A anlise busca observar estratgias discursivas utilizadas pelo radialista Joo Carlos Maciel. De maneira mais especfica, o que se quer analisar porque o apresentador volta-se para as individualidades, ao fazer uso de narrativas do cotidiano, mediante vrios tipos de interao, para concretizar novas formas de vnculos com a audincia. Palavras-chave: Midiatizao. Rdio. Contratos de Leitura. Narrativas do Cotidiano. Introduo Na atualidade, diante do processo de globalizao da economia, da poltica e da cultura, junto ao avano tecnolgico, configura-se o surgimento de um novo sistema de comunicao, mais ligado a interesses sociais. A transformao da mdia, neste contexto, foi um passo decisivo para a diversificao da audincia. Sobre o rdio pode-se vislumbrar uma tendncia evolutiva, com maior penetrabilidade, em escala global, por causa de sua credibilidade e versatilidade. Num cenrio cada vez mais concorrido, onde as empresas esto subordinadas a um processo de universalizao das mensagens, o que se busca so estratgias para se adaptar a uma realidade dominada pelas disputas econmicas como intuito de conquistar expressividade na audincia. Esta realidade se reflete em produo de programaes de diversos gneros, com

Professor do curso de Jornalismo do Centro Universitrio Franciscano(UNIFRA), em Santa Maria/RS. mestre em Comunicao Social pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS). Doutorando do Curso de Cincias da Comunicao da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS).

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comunicadores capazes de capturar o receptor por meio de um discurso permeado por elementos atrativos aos ouvidos de quem est na sintonia. No preciso ir longe para identificar os reflexos destas configuraes em torno do rdio. Nessas condies, se pretende, neste artigo, apresentar as primeiras reflexes tericas e, como consideraes finais, breves apontamentos sobre a produo de um programa radiofnico que ganha expressividade em Santa Maria, cidade localizada na Regio Central do Rio Grande do Sul. O programa Joo Carlos Maciel, apresentado por um comunicador de mesmo nome transmitido de segunda a sbado, das 7 horas s 11h45min, na rdio Medianeira AM 1.130 kHz. Ano ar desde 1999, o programa ganha relevncia na cidade e nos arredores pela performance de seu principal personagem: o radialista Joo Carlos Maciel. E no discurso dele que se centralizam as motivaes desta pesquisa. As observaes trazidas fazem parte dos primeiros movimentos de pesquisa realizados no curso de Doutorado em Cincias da Comunicao da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), em So Leopoldo RS. A midiatizao O rdio, atravessado por novos desafios, com problemas que afetam o estabelecimento de vnculos capazes de garantir sua manuteno e

representatividade junto sua audincia, apela para uma srie de estratgias. Torna-se necessrio, desde a forma como se vislumbra a sociedade atual, reconhecer a centralidade que foram adquirindo os meios de comunicao na vida cotidiana como fontes de informao e entretenimento, como fuentes de la construccin de imaginarios colectivos entendidos como espacios identitarios nacionales, epocales, generacionales (MATA, 1997, p.82). Os aparatos tcnicos desenvolvidos a partir do sculo XX, em alguma medida, tiveram responsabilidade na midiatizao da sociedade. Para Rodrigues (2000), a mediao da experincia dos diferentes campos sociais acontece com a colaborao de aparatos tcnicos utilizados pelos meios de comunicao. A acentuao do processo tecnolgico, propiciando ao homem o uso dos meios de comunicao em uma escala cada vez maior, aspecto decisivo para o cenrio da midiatizao. 143

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Junto com os indivduos, que tiveram mais facilidade de alcance mdia, as empresas de meios de comunicao ganharam abrangncia nos diversos campos sociais. O que se v a produo de diferentes fenmenos que tem como caracterstica as disjunes entre as estruturas de oferta e de apropriao de sentidos. A mdia passa a operar como um dispositivo gerenciador. Veron reflete sobre a midiatizao a partir da concepo de que os meios de comunicao atuam como dispositivos tecnolgicos de produo-reproduo de mensagens associados a determinadas condies de produo e modalidades de recepo. Mas o pesquisador aponta uma diferena no que se relaciona as tecnologias de comunicao e os meios. Para ele, um meio comporta a articulao de uma tecnologia de comunicao a modalidades especficas de utilizao (em produo e recepo). 2 Essa afirmao se explica em funo de que uma nova tecnologia de comunicao no capaz de determinar, de maneira mecnica e linear, as prticas sociais especficas de produo e de consumo de mensagens. A sociedade passa a experienciar relaes organizadas de acordo com os meios de comunicao, que passam a funcionar como dispositivos propagadores de uma simbologia prpria. Nesse contexto, os indivduos convivem, de alguma maneira, em uma lgica de sentidos ligados diretamente ao campo miditico. Nessas condies, outra marca evidenciada nesta nova ambinia diz respeito a capacidade da mdia de construir a realidade. na esfera da circulao, e das condies em que a mesma se realiza, que as realidades so afetadas por suas lgicas, produzindo-se a emergncia de novas formas de interao [...].
3

De certa maneira, o que se configura a promoo de uma

espcie de espao de dilogo entre as diversas realidades existentes, considerando a realidade construda e veiculada pela mdia uma entre as outras no contexto social atual.

VERON, Eliso. Esquema para el analisis de la midiatizacion. In: Dilogos de la comunicacin. N 48. ima; Felafacs, 1997. 3 NETO. Antnio F. Midiatizao, prtica social prtica de sentido. Trabalho apresentado no Encontro da rede Prosul Comunicao, Sociedade e Sentido, no seminrio sobre Midiatizao, UNISINOS, PPGCC, So Leopoldo, 19/12/2005 e 06/01/2006.

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As nuances da interao entre os meios de comunicao e os sujeitos pode ser explicada por Eliso Veron (1997). Para o pesquisador, essas interaes podem ser analisadas por meio de uma representao que explica o fenmeno da midiatizao. A midiatizao um processo de amplificao da realidade, na medida em que, pela sua capacidade de domnio dos instrumentos tecnolgicos e de alcance, extrai do dia-a-dia acontecimentos localizados e compartilha apresenta verses narrativas, produo e reproduo de discursos em uma rede de canais de comunicao, com acesso global s mensagens por parte do receptor. Para Fausto Neto (2002), a sociedade na qual se engendra e se desenvolve a midiatizao constituda por uma nova natureza scioorganizacional onde a mdia se tornaria um espao privilegiado de produo de discursos sociais. Trata-se de uma nova forma de ambiente da informao e da comunicao que mediante tecnologia, dispositivos e linguagens trata de produzir um outro conceito de comunicao, calcado na passagem da causao aditividade. (FAUSTO NETO, 2006, p.). O autor compreende, ainda, que a sociedade atual tem sua estrutura e dinmica calcada na compreenso espacial e temporal, que no s institui, como faz funcionar um novo tipo de real. A base das interaes sociais no mais se tecem e se estabelecem por meio de laos sociais, mas de ligaes sciotecnicas. A viso do pesquisador se faz refletida nas consideraes de Scott Lasch. Este autor desenha o panorama de uma sociedade em que as formas de vida so expandidas, tanto que el vnculo espacial y el lazo social se rompen. Luego se reconstituyen como enlaces de redes no lineales y discontinuas. La cultura tecnolgica es una sociedad red (SCOTT, 2005, p.49). Nesta nova ambincia, o conflito se d num campo onde todos buscam legitimidade para seus discursos. O quadro de estudos da comunicao desta proposta, parte da importncia crescente e do papel de determinao exercido pela mdia no cenrio social, como por exemplo, o rdio. Se considerado por alguns tericos que as prticas discursivas constitudas pela mdia ou em torno delas esto permeadas pela cultura contempornea e que a sociedade se conduz por um processo intenso de midiatizao dos processos sociais, preciso compreender tambm que a comunicao no se resume apenas aos meios de 145

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comunicao e sua funo de transmisso de mensagens, mas se torna necessrio entender sua insero no mbito da vida social. Fausto Neto (2006) afirma que as mdias se misturam com todos os aspectos significativos do funcionamento social, instituindo relaes complexas por sua natureza. Ao refletir sobre a insero dos meios de comunicao nas dinmicas e no funcionamento das instituies sociais, o pesquisador enxerga a midiatizao com fenmeno que transcende aos meios e as mediaes, mas que estaria no interior de processualidades sociais, cujas dinmicas tecno-discursivas seriam desferidas a partir de suas lgicas, operaes saberes e estratgias na direo de outros campos sociais (NETO, 2006, p.11). O vnculo social no rdio Ao procurar definir os traos estruturantes do processo de midiatizao, parece relevante abordar uma questo levantada por Braga (2006), quando, numa perspectiva macro-social, vislumbra a teoria de que a sociedade constri a realidade social atravs de processo interacionais pelos quais os indivduos, grupos e setores da sociedade se relacionam. Nessa lgica, nota-se que a mdia, neste caso representada pelo rdio, pode ser apresentada como um lugar de apontamento de sentido, de estabelecimento de formas interativas, de criao e compartilhamento de representaes, de (re) interpretao de experincias, de vinculao [...] (ANTUNES; VAZ, 2006, p. 45). Salomo (2003) contextualiza o fato de se trabalhar, no campo de estudos da comunicao, com a ideia da constituio de ouvintes ao redor de um mesmo processo de enunciao e que a se estabelecem conexes por reconhecimento. A estratgia de recriao da ambincia e a ao de fazer uso de aspectos possveis de causar reconhecimento envolvem o receptor num sistema de cumplicidade. Para Paiva (1998), o rdio precisa estar estreitamente ligado realidade, mas no de forma meramente decorativa. Ao contrrio, deve influenciar e modificar essa realidade. Nessas condies, essa dinmica pode ser vista por meio da realizao do processo enunciativo. O fato do rdio deter o poder de transmitir uma sensao de cotidianidade atravs da facilidade de se transpor e recriar a realidade confere ao meio uma capacidade de engendrar vnculos com a sua audincia. O veculo 146

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se configura como uma de las mayores posibilidades para convertirse en protagonista principal y cotidiano desde el receptor, llegando a lugares de inters para el oyente y participando de sus preocupaciones (ORTIZ; VOLPINI, 1995, p. 19). A capacidade que o rdio tem de construir em seu redor uma rede de experincias compartilhadas, e que esta sociabilidade que desponta de sua recepo, marcada pela paixo, pela identificao. Para Paiva, [...] essa uma rede de relaes que se constri em torno de um sentido comum, de uma experincia compartilhada e, nesse sentido, ela se institui a partir de coisas efmeras e momentneas (PAIVA, 1995, p. 44). Contratos de leitura O estabelecimento de uma relao entre o campo emissor e receptor podese dar a partir de contratos de leitura, que referem-se s propriedades do discurso que permitem a um suporte criar e manter, ao longo do tempo, uma relao com seus leitores. Relao esta baseada em uma noo de confiana. Os estudos de Fausto Neto (1995) podem servir para explicar estas estratgias desenhadas. O autor define como contratos de leitura, a existncia de dispositivos que [...] funcionam como espcie de apanhamentos, assdios, capturas do receptor, feitos no mbito e na especificidade dos discursos [...] (FAUSTO NETO, 1995, p. 199). O contrato de leitura proposto pelos meios de comunicao, de acordo com as particularidades de cada suporte, em funo de um pblico receptor, cujos interesses e evoluo devem ser considerados na formulao do contrato. No funcionamento de um discurso, existem aspectos aos quais diz respeito um dado sistema produtivo. Sua interpretao prevista, como tal, faz parte do prprio processo gerativo. Eco explica que,
[...] para organizar a prpria estratgia textual, o autor deve referirse a uma srie de competncias (expresso mais vasta do que conhecimento de cdigos que configuram contedo s expresses que usa. Ele deve aceitar que o conjunto de competncias a que se refere o mesmo a que se refere o prprio leitor. Por conseguinte, prever o Leitor-Modelo, capaz de cooperar para a atualizao do texto como ele, o autor, pensava,

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e de movimentar-se interpretativamente conforme movimentou gerativamente. (ECO, 1886, p.39)

ele

se

O discurso engendrado pelo autor visa adequaes do texto s diferentes temporalidades do leitor. De acordo com Salomo (2003, p. 74) o receptor pressuposto uma projeo, uma idealizao do campo da oferta em relao ao destinatrio da informao. No campo da produo, os operadores desenvolvem suas prticas discursivas ao imaginar como os ouvintes se inter-relacionam e como de comunicam. De acordo com Fausto Neto (1995, p. 198) a noo de recepo construda pelo campo emissor com base em certas referncias que o primeiro recebe do segundo, mediante o jogo de envios e re-envios de signos situados sociodiscursivamente. Eco (1986) avana ao afirmar que prever o Leitor-Modelo no significa somente esperar que exista, mas significa tambm mover o texto de modo a constru-lo. O texto no apenas repousa numa competncia, mas contribui para produzi-la (ECO, 1986, p. 40). Ainda a partir de Fausto Neto (1995, p. 207), este processo implica, fundamentalmente, interpelar o trabalho do receptor sobre o texto, com base no seu prprio lugar, a saber: naquilo que o enunciador supe, implicitamente, ser o universo discursivo constituinte da recepo! Quando da narrao do que acontece no cotidiano, no caso do rdio, o que se escuta no aparelho do receptor em sua casa ou em qualquer outro ambiente passa a ser reconhecido. Este processo pode ser explicado por Paiva. Segundo a autora:
Tornando possvel uma identificao dos ouvintes com a mensagem veiculada, o rdio reconcilia a vida de cada dia com os grandes acontecimentos dignos de serem notificados. Essa similaridade, quase como um amlgama, que projeta no discurso escutado o vivido, suscita a imaginao e induz a adeso a esse mesmo discurso (1995,p.23).

Os ouvintes se envolvem num [...] jogo discursivo, cuja caracterstica moldar o discurso com as referncias do prprio receptor, este, por seu turno, se v reconhecido, desde j, naquilo que lhe enviado (FAUSTO NETO, 1995, p. 207). Nestas condies, no universo de pequenas falas, de imagens sintetizadoras, de rudos que dizem do movimento de uma sociedade que, ao

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falar, se constitui cotidianamente que a mdia pode buscar elementos para constituir seus processos produtivos. As narrativas do cotidiano Nesta perspectiva, a apropriao e uso de narrativas do cotidiano pode ser considerada uma estratgia vista como uma reformulao de contratos de leitura. Na obra Na mdia, na rua: narrativas do cotidiano, organizado por Frana e Guimares (2006) ao tomar as narrativas cotidianas como objeto de estudo (e mais particularmente as narrativas miditicas), os autores buscam entend-las enquanto intervenes que cristalizam eixos agregadores (pontos de coeso). Para os pesquisadores, as narrativas constituem o eixo do olhar conhecedor ponto de fuga atravs do qual torna-se possvel apreender o cotidiano, as mltiplas transformaes que o atravessam e o retiram, enquanto objeto de estudo, dos campos endurecidos do conhecimento (FRANA; GUIMARES, 2006). Nessa perspectiva, entende-se que as histrias contadas pelos receptores em diferentes momentos de interao, propostos pelos meios de comunicao, aliado forma como o campo da produo se apropria e faz uso das narrativas que recebe, se constitui um espao capaz de desencadear uma prtica significante, em que o meio no pensado como um canal atravs do qual se transmitem contedos, mas como espao no qual diferentes atores

desempenham diferentes papis, produzindo o sentido em conjunto. As narrativas, de acordo com Barthes (2008), podem ser sustentadas pela linguagem articulada, oral ou escrita, pela imagem, fixa ou mvel, pelo gesto ou pela mistura ordenada de todas estas substncias. Est presente no mito, na lenda, na fbula, no conto, na novela, na epopeia, na histria, na tragdia, no drama, na comdia e na conversao. Alm disso, sob estas formas quase infinitas, a narrativa est presente em todos os tempos e lugares, em todas as sociedades e, frequentemente, estas narrativas so apreciadas em comum por homens de culturas diferentes. Quando do olhar particular s narrativas miditicas, Frana e Guimares (2006) entendem que a mdia quem desempenha uma funo essencial: mais do que simples repertrio de narrativas ordenadas em seus diferentes gneros e 149

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estratgias de produo de sentido, ela surge como um conjunto complexo de crculos concntricos, que vai do mais abrangente, as interaes mediadas pelo dispositivo porosas aos fatos do mbito social ao mais especfico, a conformao particular de uma manifestao linguageira prpria deste ou daquele meio de comunicao, passando pelo modo com que os sujeitos interlocutores se encontram implicados nos discursos miditicos. Um olhar sobre o programa Joo Carlos Maciel O programa Joo Carlos Maciel, o homem alegria do rdio, ganhou propores relevantes por causa de sua notvel capacidade de insero social em Santa Maria e arredores. Com uma proposta assistencialista, o programa mostrou-se significativo por algumas singularidades. Por causa da performance de seu apresentador, o programa tornou-se uma espcie de mediador de conflitos entre a populao e as demais instituies. Com um discurso permeado de dizeres do dia-a-dia da audincia, de fcil assimilao e aceitao, Joo Carlos Maciel tenta demonstrar indignao com problemas sociais enfrentados pela comunidade e assim busca causar identificao e provocar debate entre os ouvintes. Depois do reprter ler uma notcia sobre um assalto a um posto de combustveis do centro de Santa Maria, Maciel comenta:
- No acredito, Meu Deus, deixa eu respirar, tch! Chegamos a um momento, meu amigo, que no d mais. No d mais. Delegado no d mais. Prefeitura no d mais. Governo do Estado no d mais. Olha, pelo amor de Deus, eu quero voltar aqui, o Darci t aqui na linha.[...] um absurdo, n, tch. Oh Darci, tu que ouvinte do programa, nos acompanha todos os dias, o que dizer disso, homem de Deus? - Pois Maciel, t ficando triste a situao. - Olha, Darci, eu j nem sei mais quantas vezes foi assaltado esse posto. Acho que semanalmente. Eu gostaria, Antnio (reprter), que tu fizesse um levantamento hoje pela manh, porque olha, merece um destaque de reao, no sei se qumica, de fsica, biolgica. Tem que dar parabns pro dono do posto, tch. Eu j teria fechado esse posto h muito tempo. Que barbaridade. insustentvel. Agora, o delegado, Judicirio, Legislativo, Executivo, Exrcito, Brigada Militar, Polcia Civil, no d pra fazer uma operao pra limpar uma cidade, hein, tch?Que no d mais! Santa Maria, olha meu amigo, tomaram conta de Santa Maria, Antnio. Essa a grande verdade. No d mais pra aceitar isso, tch, no d. Olha o senhor que juiz, o senhor que promotor pblico, o senhor que delegado, o senhor que comandante da Brigada Militar, o senhor que jornalista, o senhor

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que cientista, mdico, o senhor que radialista que nem eu, operador de udio, faxineira, reitor da universidade, ns estamos entregues s traas. Essa a grande verdade, meu amigo. Estamos assistindo passivamente isso. Olha, assaltaram fulano. Ta, mas vamo tomar um cafezinho! Mataram beltrano. T, mas vamo tom cafezinho! Furtaram ciclano. T, vamo tom um cafezinho! Eu no consigo mais. Eu tenho que me aposentar e morar na beira do rio no dia em que eu no me indignar. No podemo se entrega pro home desse jeito, minha gente, meu amigo que me escuta [...].

Dentro do programa, o radialista faz a divulgao de vagas de emprego e abre espao interativo com os ouvintes que buscam oportunidades de trabalho e para diferentes reclamaes. Numa sede social, dispem de uma equipe de 22 voluntrios onde a comunidade pode encontrar uma srie de artigos para casa, como televisores, geladeiras, foges, cobertores, agasalhos, sapatos e remdios. Tambm h cadeiras de roda, muletas e outros equipamentos auxiliares de locomoo. uma espcie de central de atendimento, onde tambm so oferecidos servios jurdicos e contveis para quem quer tirar dvidas sobre a aposentadoria. Joo Carlos Maciel ainda dispe do Caminho da Solidariedade. O veculo passa a semana circulando na cidade, realizando a entrega de doaes aos pedintes do programa e recolhendo as doaes oferecidas pela comunidade. Ainda h a Amarelinha, uma Kombi que tem a funo de circular pelos bairros efetivando a entrega de prmios que so distribudos por meio das brincadeiras lanadas por Maciel todas as manhs. Noutro espao do programa, o apresentador l cartas em que ouvintes destacam momentos de emoo, como por exemplo, o pedido de perdo por algo acontecido ou um agradecimento a um amigo ou de um amor no correspondido ou, simplesmente, uma homenagem especial. H espao de debate destinado s reivindicaes feitas por ouvintes, alm de leituras de notcias extradas dos jornais locais e a prestao de servios como, por exemplo, anncio de documentos e objetos perdidos, desaparecimento de animais ou pessoas, roubos de veculos, pessoas que se oferecem para trabalhar ou informaes dos mais variados rgos. Os momentos de interao com o ouvinte so direcionados quelas pessoas que se dizem fs de carteirinha. O programa oferece aos ouvintes uma

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carteira de f-clube. O documento consta de uma espcie de vnculo que o programa prope como a audincia. E neste momento, na conversa com quem est na escuta, que se observa algumas peculiaridades com relao s demais emissoras da cidade. O contato com os ouvintes e deles com o programa desencadeado a partir de uma srie de enunciaes que retratam a vida cotidiana do santa-mariense.
Bom, vamos pras ruas ver que nmero de camisetas vai dar maior nas ruas de Santa Maria hoje, se de gremistas ou de colorados. Dona Angelita t no ar com a gente. Bom Dia Dona Angelita! Bom dia Maciel! - A senhora vai colocar a camiseta do time do corao hoje, Dona Angelita? - Vou, mas vou ficar em casa pra torcer. To cheia de servio hoje. - Servio? - que tem que limpar a casa, n, Maciel. Tem que esfregar as panelas e bota o servio em dia. To cheio de roupas pra lavar. - Mas a senhora t sozinha em casa? - To Maciel?- E o marido, t trabalhando? - T, Maciel. - E ele lhe ajuda?Um pouco, as vezes...mas que ele no tem tempo, Maciel. T sempre cansado. Hehehehe. - Como assim? , t sempre reclamando! - Mas que coisa, Dona Angelita. Chega um momento que no d mais, n...bota ele pra ajudar a senhora, ora. A senhora tem tempo pra se divertir, Dona Angelita? Porque se a senhora no tem, t na hora de ter. Olha, tem que d o Parabns pro teu marido. - Maciel, ele pega o carro e se manda no sbado de tarde. S volta de noite, e bbado. - Mas assim no d! Dona Angelita. Ajuda a gente aqui. Me diz um nmero, Dona Angelita? De 1 a 10. - Pode ser 5? - Pode, Dona Angelita! A senhora ganhou um brinde do programa! Obrigado pela participao!

Joo Carlos Maciel faz questo de apresentar-se como homem do povo, capaz de entender as mazelas do dia-a-dia e de inserir-se no campo receptor identificando-se com ele, tratando-o como um amigo. Mais do que isso, ao retratar seu cotidiano, tenta demonstrar que os conflitos trazidos pelos ouvintes para o programa so ou j foram comuns na vida do apresentador ou de algum que conhece. O fato que ele individualiza a conversa. Usa palavras e termos especficos conforme informaes sobre o receptor que busca saber antes mesmo de coloc-lo no ar, ou tentando imaginar como ele est se sentindo, como lida com os fatos os quais quer desabafar quando do momento de contatar por telefone, carta ou pessoalmente com o programa. Parece que h uma receita de como falar com cada um dos receptores que participam do programa. Se for alguma reivindicao por emprego, uma reclamao, uma declarao de amor ou 152

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apenas um pedido de msica, Joo Carlos Maciel parece ser capaz de melhor mediar a soluo das insatisfaes da audincia por meio de seus dizeres.
- Seu Incio t por aqui hoje pra fazer um apelo, n Incio. - Maciel, quero trabalhar. - Fala Incio, mostra a tua aptido. Pode falar, pode dizer a o que que tu sabe faz. - Maciel, pode s qualquer coisa. Eu trabalho na capina, pra limpa terreno, pode s de peo. Eu queria trabalha pra fora, Maciel. Aqui na cidade t difcil, mas se pintar, eu pego qualquer coisa. Era isso, Maciel. Ohh Incio, tu sabe que tu no o nico que vem aqui procurar emprego, alguma atividade pra trabalhar. Tem muita gente que vem aqui pra pedir algum servio. Mas no qualquer servio. Olha, dias atrs um rapaz tava aqui. Tu sabe que humildade fundamental nessa vida. O rapaz, veja bem, queria um emprego de segurana de banco. Queria um emprego de zelador de prdio. Disse que tava sem comer h 5 dias e que tinha trs filhos em casa. E que to comendo farinha com gua. Ou seja, pelo que ele disse, tava desesperado. Da apareceu, aqui no ar, uma vaga pra trabalhar de pedreiro ali numa obra, num prdio que to construindo no bairro Dores. Da que eu fiquei feliz em ouvir aquele empresrio, que estava nos ouvindo naquele momento, dispor de uma vaga pro rapaz. Mas Incio, o sem vergonha, em vez de erguer as mos pro cu, disse que de pedreiro no queria trabalhar. Que era muito servio pesado, que queria uma coisa mais leve. E que se no fosse de zelador ou segurana, no queria nada. Gente, Incio, quase toquei ele daqui. E tu Incio, que eu sei que tem o segundo grau completo, que nem est to desesperado, por que sei que conta com a ajuda do teu pai, vem aqui com toda a humildade pedir um emprego. E quando te pergunto o que tu quer, tu me diz que de capina, de peo. Olha, parabns. dessa humildade que to falando. No adianta tu vim aqui e me pedir algo e me dizer que s quer aquele algo. Tem que ter humildade pra aceitar as condies que a gente oferece. Depois tu pode melhorar de emprego. Mas como todo mundo, se comea por baixo. Parabns Incio. Ns vamos deixar o teu contato aqui e eu tenho certeza, meu caro amigo, que tu vai conseguir algo ainda melhor do que tu t pedindo. Olha, eu tenho certeza, com toda f em nosso senhor [...]

Um discurso que pode remeter a diferentes sentidos. E aqui h algo significativo em se analisar quando se entende que ele pode se remeter ao pblico ouvinte por meio de um discurso de algum que considerado apenas mais um comunicador (radialista) num universo de vrios nas diferentes emissoras da cidade. No entanto, faz uso de sua performance para se colocar diante do receptor como se fosse um amigo prximo. E, como se estivesse desinteressado, fazer uso de estratgias discursivas e, contando com a forte insero e carter assistencialista do programa, promover sua carreira poltica, produzindo um discurso permeado de ideologias, como poltico que . 153

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Consideraes finais Como j foi mencionado anteriormente, esta proposta de pesquisa foi recentemente iniciada, junto com o Doutorado. No entanto, como primeiras observaes sobre o objeto de estudo possvel lanar um olhar analtico do que se pde vislumbrar at o momento. Nessas condies, mediante o objetivo de estudar as estratgias discursivas lanadas pelo apresentador do programa radiofnico, percebe-se o discurso do comunicador permeado de narrativas do cotidiano. Estas, por sua vez, constituem-se uma das bases de diferentes gneros radiofnicos que se apresentam como o elo de ligao dos diferentes momentos da cadeia que une espaos da produo, os anseios dos produtores culturais e desejos do pblico receptor. (MARTN-BARBERO, 1999). No caso do programa Joo Carlos Maciel, identifica-se que as narrativas podem ser entendidas com um conjunto de mensagens que indicam ao pblico o modo como devem compreender o discurso. Este discurso radiofnico lanado pelo apresentador se torna um lugar de negociao, a fim de construir um sistema de cumplicidade com o receptor. Do lado dos ouvintes, as narrativas lanadas adquirem certos sentidos, especialmente quanto constituio do sujeito como ator social. Assim, o que se quer avaliar se o discurso capaz de desencadear um campo de interao simblica, como modo de reconhecimento ou diferenciao entre os ouvintes (VERON, 1980). A partir do engendramento de um discurso permeado por marcas do sujeito e de sua cotidianidade, o conjunto de mensagens que formam o discurso radiofnico de Joo Carlos Maciel se constitui em torno de dispositivos mediante os quais a produo prope uma determinada interao com o ouvinte. Esta personalizao do discurso, apoiada em narrativas do cotidiano, configura-se como uma estratgia. Nessas condies o receptor torna-se como um agente co-produtor do processo produtivo do programa, transformando-se em condio de produo. A problematizao deste estudo tambm leva em considerao o fato do apresentador no s desempenhar o papel de comunicador (radialista), mas tambm, atravs do contato social proporcionado pelo programa radiofnico, o papel de amigo do povo, j que o programa tem

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funo assistencialista. Ainda no se pode esquecer que Joo Carlos Maciel foi escolhido, pela segunda vez, o vereador mais voltado de Santa Maria. A intencionalidade das mensagens remetidas audincia pode ser despercebida quando o apresentador se utiliza de narrativas do cotidiano em seu discurso. As narrativas, configuradas com histrias e os modos de dizer do povo, trazidas para dentro do programa podem ser utilizadas como forma de camuflagem de diversos interesses do campo da mdia. A problemtica se desenvolve num processo de midiatizao de aes sociais. Diante destas condies do perfil do comunicador e as caractersticas do programa, bem como as marcas da audincia do mesmo suscitam perguntas sobre os sentidos do discurso lanado. Este panorama descrito atrai a curiosidade deste pesquisador quando da reflexo sobre um programa radiofnico que recupera modalidades da conversao social e que capaz de reiterar a natureza das relaes humanas. Referncias ANTUNES, Elton; VAZ, Paulo Bernardo. Mdia: um aro, um halo e um elo. In: FRANA, Vera; GUIMARES, Csar (Org). Na mdia, na rua: narrativas do cotidiano. Belo Horizonte: Autntica, 2006. BARBOSA FILHO, Andr. Gneros radiofnicos. So Paulo: Paulinas, 2003. BARTHES, Roland. Introduo anlise estrutural da narrativa. In: Anlise estrutural da narrativa. Petrpolis: Vozes, 2008. BRAGA, Jos Luiz. A sociedade enfrenta a sua mdia. So Paulo, 2006. ECO, Umberto. Lector in fabula: a cooperao interpretativa dos textos narrativos. So Paulo: Perspectiva, 1986. FAUSTO NETO, Antnio. Midiatizao, prtica social prtica de sentido. Trabalho apresentado no Encontro da rede Prosul Comunicao, Sociedade e Sentido, no seminrio sobre Midiatizao, UNISINOS, PPGCC, So Leopoldo, 19/12/2005 e 6/1/2006. ______. A deflagrao do sentido. Estratgias de produo e de captura da recepo. In: SOUZA, Mauro W. (Org). Sujeito, o lado oculto do receptor. So Paulo: Brasiliense, 1995. FRANA, Vera; GUIMARES, Csar (Org). Na mdia, na rua: narrativas do cotidiano. Belo Horizonte: Autntica, 2006.

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O jornalismo no rdio atual: o ouvinte interfere?


Doris Fagundes Haussen1
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS)

Resumo: A possibilidade da participao do ouvinte na programao radiofnica tem sido muito destacada na atualidade. O fato seria devido principalmente s inovaes tecnolgicas que propiciariam esta interveno. O artigo analisa este fenmeno, procurando identificar as possveis causas, alm das questes tecnolgica, cultural e econmica. Palavras-chave: Rdio. Ouvintes. Tecnologias. Cultura.

A participao do ouvinte e as possibilidades da interatividade nas programaes radiofnicas tem sido tema de inmeras especulaes. Uma das principais a de que, hoje, o ouvinte se faz muito mais presente. No entanto, preciso uma ateno maior sobre estas afirmaes para se detectar de que tipo de participao est se falando. Ser de um desejo original do ouvinte ou da interveno de um imaginrio midiatizado, conforme Steinberger (2005)? 2 Ou, quem sabe, de uma mescla de ambos? Neste sentido, a dimenso global do capital simblico circulante pelos meios de comunicao (e por outras vias), na atualidade, participa da reconfigurao das identidades e da construo de novos imaginrios na prpria atividade mental das pessoas (Mattelart, 2005). Por sua vez, estes mesmos meios de comunicao - e principalmente o rdio - se abastecem fortemente de informaes locais para compor os seus programas noticiosos. Informaes estas
Prof. Dr. do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e Pesquisadora do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Colaborou a Bolsista de Iniciao Cientfica PUCRS/CNPq, Alice Nader Foss. E-mail: dorisfah@pucrs.br 2 Para Steinberger (2005:208), o ouvinte/leitor ao interagir com a mdia participa do campo jornalstico que um espao simblico em que se confrontam consumidores de notcias, produtores de notcias, mediadores (jornalistas) de notcias, concorrentes/competidores e beneficirios das notcias. Para a autora, h uma midiatizao da prpria mdia em sua influncia interna (de mdia a mdia, e a os jornalistas), e uma midiatizao do pensamento do ouvinte/leitor. Steinberger prope uma diferenciao entre ouvinte/leitor e cidado. Este ltimo teria condies de perceber as estratgias da mdia.
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que, por sua vez, j esto perpassadas pelo imaginrio global. Este o cenrio complexo em que a mdia atual desempenha o seu papel central, e no qual as tecnologias tm um papel estratgico, pois, conforme Lpez Garca (2004, p.8):
No cenrio digital h novas possibilidades para a comunicao local e, portanto, tambm para o jornalismo local. um cenrio global em que aumenta a demanda de comunicao de proximidade, do singular, do diferente, para fazer realidade o sonho da diversidade globalizada. Na sociedade mundializada vivem pessoas que desejam manter contato com as suas razes, com um lugar, com uma cultura, quer dizer, com tudo aquilo que reafirma a personalidade prpria frente aos demais 3.

Por outro lado, na prpria vida cotidiana existe uma dialtica local-global 4 na que o prximo desempenha um papel importante. As pessoas convivem com os outros, participam de associaes, tm deveres com a sua administrao local e se comunicam com o seu entorno, como salienta o autor. Mas, tambm, s vezes necessitam de informao global, estar em outras associaes, comunicar-se com cidados de outros mbitos. De fato, muitos acontecimentos atualmente j so locais e globais ao mesmo tempo glocais (idem, p. 9). Assim, Lpez Garca conceitua o local como sendo um espao simblico de proximidade, que se instala em um lugar geogrfico e que na sociedade digital tambm pode limitar-se a valores compartidos por uma comunidade de pessoas que vive em distintas localidade do planeta. Neste cenrio complexo as emissoras de rdio constroem as suas programaes, investem em tecnologia e nos profissionais, sempre tendo em vista o seu objetivo maior que a conquista do pblico. Em Porto Alegre no diferente. O panorama do rdio na capital do Rio Grande do Sul indica a existncia de 32 emissoras em AM e FM. Deste total, cinco dedicam-se exclusivamente ao jornalismo. E sobre quatro delas que o presente artigo

Lpez Garca, X. (2004). Desafios de la comunicacin local. Sevilla, CS Ediciones y Publicaciones.Traduo da autora. 4 Sobre a questo do local e do global ver o artigo da autora O local e o global na produo de contedos jornalsticos de uma emissora radiofnica em AM e na WEB de Porto Alegre, apresentado no VI Colquio Brasil-Espanha de Cincias da Comunicao, realizado na Universidade Nacional de Braslia, 2008.

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conduz a sua anlise 5, dedicando maior nfase a Rdio Gacha por ser a de maior audincia A grade de programao diria das emissoras (excetuando-se sbado e domingo por alterarem seus programas) mostra uma atividade dedicada quase exclusivamente informao que apresentada atravs de notcias, reportagens, entrevistas, debates e comentrios, sendo raros os programas que incluem msica. A seguir uma breve descrio de cada rdio. A Rdio Gacha AM6 (prefixo: PRC2 e potncia de 100Kw), pertence ao grupo RBS Rede Brasil Sul de Comunicaes7 e a sua programao basicamente de jornalismo e esporte. A grade conta com programas de entrevista, debates e reportagens, snteses noticiosas, e apresenta, ainda, servios de trnsito, agenda, informaes para o consumidor e informaes culturais. A Rdio Gacha AM a mais antiga das quatro emissoras analisadas, com data de fundao em 1927 e tendo tido diversos proprietrios ao longo de sua histria. O seu formato atual, de talk&news foi implantado nos anos 80, uma vez que anteriormente tinha uma programao mais genrica. Trata-se de uma emissora de grande porte e popularidade no Rio Grande do Sul e possui uma pgina dentro do site do Grupo (www.clicrbs.com/gaucha), com udios de programas especiais para baixar. Todos os programas so transmitidos pela internet (www.rdgaucha.com.br). A rdio cabea da Rede Gacha SAT, com cerca de 100 afiliadas no pas e o pblico-alvo adulto (mais de 40 anos) e de classes A/B.

Exclui-se da anlise uma das emissoras jornalsticas pelo fato da mesma ter a sua matriz (cabeceira de rede) em So Paulo. Com isto a maior parte da programao procede daquela cidade, sendo apenas um dos programas da grade produzido inteiramente em Porto Alegre. 6 A emissora comeou a transmitir a sua programao tambm em FM, a partir de maio de 2008, na frequncia FM 93,7 mHz. 7 O Grupo RBS uma empresa de comunicao multimdia que opera no Rio Grande do Sul e Santa Catarina, tendo sido fundado em 1957. O Grupo foi pioneiro no modelo regional de televiso e a mais antiga afiliada da Rede Globo. Atualmente conta com mais de 5,7 mil colaboradores e possui sucursais multimdia e escritrios comerciais, alm do Rio Grande do Sul, no Paran, em So Paulo, no Rio de Janeiro, Distrito Federal, Minas Gerais e Mato Grosso do Sul. A RBS conta com 18 emissoras de TV aberta, duas emissoras de TV Comunitria (TVCOM), o Canal Rural, 26 emissoras de rdio, oito jornais, dois portais na internet (clicrbs e hagah), uma editora (RBS Publicaes), uma gravadora (Orbeat Music), uma empresa de logstica (viaLOG), uma empresa de marketing e relacionamento com o pblico jovem (Kzuka) e uma fundao (Mauricio Sirotsky Sobrinho). Fonte: www.rbs.com.br/quem_somos/

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A Rdio Guaba AM, fundada em 1957, bastante popular entre os gachos, em especial pelo jornalismo que enfatiza notcias locais e regionais e pela programao esportiva. A emissora valoriza as tradies e a cultura gacha atravs de reportagens especiais, algumas disponveis no site da emissora (http://www.radioguaiba.com.br). A Rdio Band AM pertence ao Grupo Bandeirantes de Comunicao, com sede em So Paulo (www.grupobandrs.com.br). Sua origem est na Rdio Difusora, de 1934, adquirida pelo grupo paulista em 1982. Em 1995, a emissora reformulou a sua programao para dinamiz-la, dando maior nfase prestao de servio, jornalismo, esporte e opinio. Tambm pertencente ao Grupo Bandeirantes de Comunicao, a Band News FM Porto Alegre (www.grupobandrs.com.br/bandnews) fez sua primeira transmisso em 20 de maio de 2005. Foi a primeira rdio de notcias 24 horas a veicular sua programao em frequncia modulada. A emissora possui programas locais e em rede, com notcias de todo o Brasil. O perfil das programaes As quatro emissoras analisadas dedicam-se ao jornalismo. Entre elas, a Rdio Gacha a maior, tanto em nmero de jornalistas quanto de investimento tecnolgico e de cobertura informativa. Os formatos jornalsticos preponderantes nas quatro so equivalentes: reportagens, entrevistas, notcias, debates e comentrios. A diferena maior reside no fato de duas delas Gacha e Guaba serem do Rio Grande do Sul, com as cabeceiras das redes situadas em Porto Alegre. J a Bandeirantes AM e a Band News pertencem ao grupo de So Paulo e, com isto, tm uma feio mais nacional em suas informaes (principalmente a Band News FM). Tendo em vista este panorama, para este artigo privilegiou-se a anlise na Rdio Gacha que, como foi salientado, a maior das quatro e com o ndice de audincia tambm mais elevado. Observando-se a configurao tecnolgica desta emissora equipamentos, o site, a presena na web, pode-se dizer que a mesma est perfeitamente ajustada a parmetros globais nesta rea (faz inclusive transmisso digital). Pela sua capacidade tecnolgica, portanto, est em condies de atender tanto a um pblico local, como nacional e internacional. 160

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Noutro sentido, analisando-se os contedos abordados pela emissora, observa-se que h um predomnio de notcias nacionais, seguidas pelas locais e regionais. No entanto, o enfoque das notcias nacionais, na maioria das vezes, tem a ver com questes que dizem respeito ao estado do Rio Grande do Sul. Ou seja, a prioridade para as questes regionais como um todo. Por ltimo vm as questes internacionais. Por outro lado, analisando-se cada um dos programas separadamente percebe-se que h uma estrutura que d forma totalidade da programao. O programa Gacha Atualidade (das 8h s 9h30m) aborda mais as questes nacionais, principalmente de poltica e economia. Neste sentido, os trs jornalistas que o comandam so desta rea. O programa seguinte, Polmica (das 9h30m s 10h30m), seleciona o principal tema do dia para o debate, e, em geral, so questes regionais. O prximo o Chamada Geral (das 11h s 12h, e das 17h s 18h) que, pela sua estrutura, trata mais de temas locais, do cotidiano da cidade. Na sequncia, Gacha Reprter (14h s 16h) aborda principalmente notcias de poltica, tanto regionais quanto nacionais. Gacha Entrevista (16h s 17h) um programa de entrevistas culturais que aborda temas da agenda do que ocorre na cidade (local, portanto). Em relao aos programas especificamente de notcias, o Correspondente e o Notcia na Hora Certa, o nmero de notcias divulgado repete a tendncia da programao como um todo: h um predomnio das notcias nacionais (com cunho regional), seguidas pelas regionais e locais, propriamente. Quanto aos gneros jornalsticos mais utilizados pela emissora, alm dos noticiosos, propriamente, esto em primeiro lugar as entrevistas (por telefone ou na prpria emissora), seguidas pelas reportagens, alm dos debates e comentrios radiofnicos. Todos os programas tm, alm dos apresentadores, equipes de produtores e reprteres envolvidos, e, a maioria utiliza a interatividade com os ouvintes, atravs de mensagens de celular, resposta a e-mails, recados de telefone e do mural do site. O ouvinte e o uso das tecnologias Se anteriormente o ouvinte participava enviando cartas ou telefonando emissora e a sua presena era mnima, na atualidade os recursos tecnolgicos 161

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permitem uma participao muito maior deste pblico. Daroit (2008) 8 constatou em pesquisa realizada junto a um dos programas jornalsticos da rdio Gacha de Porto Alegre, o Gacha Hoje, que o torpedo, seguido pelo uso do telefone fixo, era um dos recursos mais utilizados pelos ouvintes para se comunicarem. Na sequncia, vinha o uso do orkut, do blog, e, por ltimo, do e-mail. O resumo apresentado pelo pesquisador foi o seguinte: mensagens enviadas pelos ouvintes e que foram apresentadas nos programas: por telefone celular (torpedos): 49% do total; telefone fixo: 23%; Orkut: 20%; blog do programa: 9% e e-mail: 0% 9. J em seu estudo sobre o papel do produtor no programa Gacha Reprter, da rdio Gacha, Severo (2009) observou que a possibilidade de participao do ouvinte no programa pequena. A autora constatou que, no programa de duas horas de durao, apenas um quadro de cerca de um minuto e meio abre espao para esta participao. Mesmo assim, os ouvintes podem deixar sugestes de pautas para o programa. Mas, durante a semana analisada, nenhuma sugesto foi registrada. A autora considera que manter este espao, ampli-lo e divulg-lo mais deve ser uma proposta estudada pela produo, j que a participao do ouvinte funciona como um retorno do trabalho realizado e constitui uma boa fonte de informao (idem, pg.51). Evidencia-se, desta forma, que o pblico, hoje, tem possibilidades tecnolgicas disponveis para poder se comunicar e est se utilizando das mesmas, confirmando Castells (2007:13), quando diz que quanto mais interativa for uma tecnologia, tanto mais provvel que os usurios se convertam em produtores de tecnologia enquanto a utilizam. O autor refere-se criatividade dos usurios frente s possibilidades tecnolgicas. Criatividade esta que recm est sendo utilizada pelos ouvintes das emissoras estudadas, mas que j repercute nas rotinas das emissoras, como vai se constatar mais adiante. Em relao rdio na web, o tipo de pblico que eventualmente busca as emissoras analisadas vai encontrar a programao normal, em tempo real, e

Daroit, Felipe. A interatividade no programa Gacha Hoje: blog, e-mail, telefone, torpedo e orkut. Porto Alegre, Monografia de concluso de curso de Jornalismo da PUCRS, 2008. 9 A pesquisa avaliou, numa semana, cinco edies do programa com um total de 9 horas e 15 minutos. Os dados referem-se s participaes do ouvinte que foram divulgadas no programa. No entanto, ela reflete a participao de um modo geral, ou seja, a maior utilizao das ferramentas pelos ouvintes reproduzida pelo maior uso proporcional no programa.

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ainda, trechos dos principais programas editados especificamente. Tambm esto disponveis blogs de alguns programas e de jornalistas das emissoras com informaes extra e opinies. Entrevistas realizadas sobre o assunto com os profissionais responsveis pela coordenao dos Departamentos de Jornalismo das emissoras analisadas neste estudo indicam alguns dados interessantes. Na Rdio Gacha, Machado(2009) 10 diz que o maior nmero dos ouvintes da web so gachos vivendo no exterior ou no pas, fora do Rio Grande do Sul, e o contato que fazem com a rdio atravs de e-mail, principalmente. Telefonemas e torpedos so caros e pouco prticos nestas situaes, considera o jornalista. Os programas que mais geram contato so os esportivos, ou quando h episdios relevantes, como tragdias ocorridas nos pases onde se encontram. Na Rdio Guaba, o cenrio semelhante: os programas mais ouvidos no exterior so os de esporte e, principalmente por gachos que buscam contato com os seus times preferidos. O e-mail a ferramenta mais utilizada e os contatos, segundo Miranda(2008), 11 so para dizer, por exemplo: moro em Boston e estou torcendo pelo Grmio neste jogo. No caso da Rdio Bandeirantes, h tambm coincidncia em relao ao tipo de contato. Em geral so ouvintes do Estado, vivendo no exterior, que se comunicam por e-mail, mas tambm atravs de MSN e do Orkut, incentivados pelo apresentador. Os programas mais ouvidos tambm so os de esporte. O tipo de participao, conforme Vieira (2008)12 tambm do tipo Ol, sou gacho e moro em Los Angeles e escuto a Band News todos os dias. A coordenadora de Jornalismo das emissoras Bandeirantes, Civa Silveira (2008) 13, observa que o contato feito por ouvintes da internet atravs do dispositivo presente no site das duas emissoras.

Machado, Andr, Coordenador de Jornalismo substituto da Rdio Gacha ( no perodo de frias de Cludio Moretto, titular). Depoimento Alice Nader Foss, Bolsista de Iniciao Cientfica. Porto Alegre, 8/1/2009. 11 Miranda, Atades, Coordenador de Jornalismo da Rdio Guaba. Depoimento concedido a Alice Nader Foss, Bolsista de Iniciao Cientfica. Porto Alegre, 19/12/08. 12 Vieira, Felipe, jornalista da Rdio Bandeirantes. Depoimento concedido a Alice Nader Foss, Bolsista de Iniciao Cientfica. Porto Alegre, 17/12/2008. 13 Silveira, Civa, Coordenadora de Jornalismo da Rdio BandNews FM. Depoimento a Alice Nader Foss, Bolsista de Iniciao Cientfica. Porto Alegre, 16/12/08.

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Os registros acima referem-se participao dos ouvintes morando no exterior. J a participao dos habitantes do interior do Estado ou da prpria cidade apresenta caractersticas diferentes, principalmente no referente tecnologia. Neste caso, as ferramentas mais utilizadas so o telefone e o torpedo por celular, por serem de custo mais baixo e mais rpidas, alm de indicarem que nem todos os participantes utilizam computadores. No caso das rdios Bandeirantes, por exemplo, Silveira (2008, dep.cit.) destaca que a Band News, que tem um pblico mais qualificado (classes A e B) recebe diversos e-mails, por ser um pblico que tem mais acesso s tecnologias. J na Band AM, o telefone e o torpedo ainda so maioria por serem mais simples e no exigirem computador. Na Band News, segundo Silveira (idem), o ouvinte gosta de opinar. A opinio o contedo da maior parte dos contatos, so ouvintes que querem comentar os fatos/notcias e, como consequncia, escutar seu nome e opinio lidos no ar pelo apresentador. Para a coordenadora, tambm existem casos de denncias e sugestes, mas no so to expressivos se comparados aos nmeros de torpedos, ligaes e e-mails opinativos. Em relao aos ouvintes do interior do Estado, no caso da rdio Guaba, Miranda (dep.cit.) diz que a internet ajuda a democratizar o sinal da emissora, mas no interior, o que mais funciona ainda o bom e velho rdio. Os ouvintes participam enviando sugestes, comentrios e fazendo denncias que,

dependendo do teor e da consistncia podem virar pautas. Neste caso, a ferramenta de contato mais utilizada o torpedo SMS, que uma tecnologia barata, acessvel e fcil de usar. As ligaes telefnicas esto presentes, mas em menor escala, assim como os e-mails. O significado desta participao do ouvinte junto s emissoras pode ser explicado, em parte, pelas prprias caractersticas do rdio e da internet, conforme destaca Cebrin Herreros (2007, pg. 286):
O rdio um meio de representao do pblico. O rdio tem uma concepo massiva frente concepo personalizada da internet. O veculo na internet perde sua caracterstica de meio massivo de comunicao social, mas adquire outras modalidades que podem orientar-se para um servio e um acesso pblico de intercmbio entre todos os participantes, com diversas possibilidades: foros,

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chats, listas, correios eletrnicos, blogs, navegaes por diversos temas 14.

Neste sentido, a interatividade nas emissoras analisadas, um recurso que foi sendo introduzido aos poucos e que na atualidade, como se pode observar, se faz bastante presente. exceo dos programas noticiosos, que pelas suas caractersticas de rapidez e sntese no so os mais indicados, todos os demais utilizam alguma forma de participao do ouvinte. Sobre a questo, interessante salientar ainda a opinio de Cebrin Herreros (2007, pg. 12):
Se nas mudanas anteriores destacou-se a melhora e a ampliao dos contedos radiofnicos, agora se observa a modificao no prprio processo do modelo de comunicao. uma mudana radical que vai da difuso comunicao, ao dilogo e usos compartilhados com a audincia de informaes, experincias e relatos. uma mutao que contagia todos os contedos e d entrada a outras modalidades de relaes com a audincia at modificar a funo dos usurios ao permitir o intercmbio de papis de emissores e receptores nos processos interativos.

Ainda segundo o autor, a mudana est ocorrendo no apenas na tecnologia, mas tambm, nos processos comunicativos, nos contedos e nas linguagens, quer dizer, nos elementos internos e de contato com os usurios (idem) 15. No entanto, preciso salientar o que foi dito pelos coordenadores de jornalismo das emissoras analisadas: o tipo de participao tambm vinculado diretamente s condies econmicas do pblico. Quanto mais acessvel e de menor custo for a tecnologia, maior o seu uso. Isto determina tambm o tipo de participao do ouvinte, no esquecendo Castells (2007, pg.392), quando lembra que as limitaes de acesso ao sistema se convertem em um grave problema social que, em geral, combina-se com outras fontes de desigualdade.

CEBRIN HERREROS, M. (2007). Modelos de radio, desarrollos e innovaciones. Del dilogo y participacin a la interactividad. Madrid, Editorial Frgua. Traduo da autora. 15 Um exemplo ocorrido na Rdio Gacha foi durante a conversa entre dois comentaristas esportivos que reclamavam dos torpedos enviados pelos ouvintes, em relao s observaes dos mesmos sobre determinada partida de futebol. Os comentaristas se sentiam invadidos pelas mensagens e consideravam que, na atualidade, estavam se policiando mais sobre o que diziam, devido ao retorno recebido.

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O contedo: o prximo e o distante A anlise dos contedos divulgados pelas emissoras de rdio leva obrigatoriamente, na atualidade, ao tema da articulao local/global. Neste sentido, retomando a questo da Rdio Gacha de Porto Alegre e analisando-se de uma maneira mais ampla a articulao local/global na programao da emissora, percebe-se que a mesma provm tanto da poltica mais ampla da rdio que se situa num grupo que se prope a ser regional, quanto na tecnologia utilizada, na construo da programao e na abordagem dos contedos selecionados. A opo por ser regional, principalmente num Estado como o Rio Grande do Sul que possui uma identidade cultural forte, num contexto cada vez mais globalizado, indica uma opo (alm da mercadolgica) que no representa apenas uma tendncia geral. Determina uma caracterstica, conforme Oliven (1992) que mostra que para esta comunidade, para ser brasileiro preciso antes ser gacho 16. Ou seja, a emissora privilegia uma percepo mais ampla sobre o pblico a que se destina. Na relao entre a mdia e o regionalismo, portanto, observa-se, conforme Cunha (2008)17, que os mercados locais/regionais tm se apresentado como nichos de mercado culturais que permitem o crescimento de empresas e de conglomerados direcionados para as culturas regionais, considerando-se a ideia de que o regionalismo um espao de cruzamento, no qual se encontram fluxos globais e vivncias locais. Segundo a autora, estes mercados regionais constituem uma oportunidade para as `culturas hegemnicas perifricas imaginarem, reconstrurem e fortalecerem um espao pblico cultural regional (idem). Neste sentido, portanto, pode-se dizer que no caso da rdio estudada, a questo global situa-se no mbito da prpria estratgia da emissora que, embora
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disponha,

tecnologicamente,

da

possibilidade

de

oferecer

uma

Para Oliven (1992, p. 128), para os gachos, s se chega ao nacional atravs do regional, ou seja, para eles s possvel ser brasileiro sendo gacho antes. Para o autor, a identidade gacha uma expresso de uma distino cultural, uma busca de diferenciao dos demais brasileiros. Sobre este tema, consultar Haussen, D.F. (2004). Rdio e Identidade Cultural Gacha. Actas do VI Congresso Lusfono de Cincias da Comunicao. Covilh, Universidade da Beira Interior. 17 Cunha, Isabel Ferin. Palestra proferida no Seminrio Teorias da Globalizao, Mdia e Identidades. Porto Alegre, PPG em Comunicao Social/PUCRS, agosto de 2008.

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programao dirigida a um pblico mais amplo, opta por privilegiar os ouvintes locais/regionais, mesmo em sua programao na web. Com isto, atende a uma das caractersticas especficas do meio radiofnico, o da proximidade com a sua comunidade, mas, ao mesmo tempo, mantm os anunciantes locais que lhe do basicamente a sustentao econmica 18. Observa-se, desta forma, que no caso analisado, h uma estratgia empresarial muito clara e objetiva. Mas preciso levar-se em conta, ainda, que estas estratgias incluem uma viso bem mais abrangente que, no caso de grupos como o da RBS, percebe o rdio como uma das mdias pertencentes ao seu negcio. Isto porque na atualidade com a internet, conforme Bolao (2007, pg.90):
A tendncia atual de integrao vertical entre ofertantes de contedo, entre ofertantes de contedo e portais, ou entre estes e os fornecedores de acesso. Mas h ainda o mercado das empresas que vm nestes protocolos uma forma de renovar seus equipamentos informticos e aproveitar as economias decorrentes de sua articulao em rede, visando a criao de intranets e o comrcio inter-empresarial (business to business). Neste segmento onde reside o futuro da internet, os fatores chave do sucesso j no so a integrao vertical e o tamanho, mas a inovao e a assistncia ao cliente.

Ao se analisar uma emissora de rdio atualmente preciso, portanto, levar em conta este contexto, caso contrrio, corre-se o risco de se chegar a concluses que no contemplam a complexidade do panorama. No caso estudado, como foi visto, o grupo inclui inmeras emissoras radiofnicas, canais de TV, retransmissoras e dois portais na internet, alm de outros ramos de negcios, enquadrando-se na situao abordada por Bolao. E, tambm, na viso de Bustamante (2003, pg.20), quando lembra que a produo e o controle de contedos e servios ser a chave estratgica da era digital, tanto em seu sentido poltico-cultural como no que diz respeito gerao de valor agregado dos novos mercados.

Embora no tenha sido objeto de estudo deste artigo a publicidade veiculada na emissora, constatou-se que ela dispe de um grande nmero de anunciantes, principalmente locais e regionais, mas que inclui tambm alguns internacionais. Esta publicidade tanto divulgada atravs de jingles como de forma bastante presente atravs da locuo dos radialistas responsveis pelos programas.

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Consideraes finais Alm da constatao das alteraes ocorridas em relao s estratgias polticas e econmicas das empresas de radiodifuso na atualidade, a anlise da programao das quatro emissoras de Porto Alegre, com nfase na Rdio Gacha, demonstra a ampliao da complexidade da relao emissora/ouvintes, devido, principalmente, utilizao de novas ferramentas tecnolgicas. Estas trazem consigo a possibilidade da aproximao da audincia com a programao e, inclusive, da sua interferncia na mesma, como foi observado. Alm disso, conforme salienta Castells (2007, p.271) os usurios de telefonia mvel esto priorizando a conectividade acima da mobilidade, significando que o lugar do telefone mvil o prprio corpo do usurio. No entanto, as emissoras ainda resistem a esta aproximao temendo perder o controle da situao. Quando o ouvinte procura entrar diretamente via torpedo de celular, incentivado pela prpria emissora e pelo baixo custo e rapidez da tecnologia, como consequncia, h comunicadores sentindo-se invadidos e pouco confortveis em sua posio de donos da opinio. Os programas conduzidos por ncoras, que so fortemente opinativos

(principalmente em programas de futebol), geram no ouvinte uma reao idntica, ou seja, ele tambm quer dar o seu parecer. E isto produz o desconforto do apresentador. Por outro lado, esta opinio do ouvinte tambm se apresenta bastante midiatizada, conforme Steinberger (2005), indicando a influncia dos prprios meios de comunicao no imaginrio do pblico. O que este fenmeno est a indicar? Em primeiro lugar, que a tecnologia, queira-se ou no, est aproximando o ouvinte. Em segundo, que embora esta aproximao no seja a ideal e ainda esteja distante da ideia de Brecht do rdio de mo-dupla j se observa a presena maior do ouvinte no fazer radiofnico. Esta presena, no entanto, revela-se bastante influenciada pela prpria mdia. De qualquer forma, observa-se um cuidado maior por parte dos apresentadores tanto quanto necessidade de subsidiar melhor as suas opinies, quanto no aproveitamento das prprias pautas sugeridas pela audincia. Trata-se, portanto, de uma alterao ainda sutil, mas que tende a se tornar cada vez mais forte, principalmente pela grande fragmentao de pblico que se

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E o rdio? Novos horizontes miditicos

verifica

atualmente,

consequente

segmentao

das

programaes

radiofnicas na busca de conquistar estes ouvintes. Este, um fato resultante do grande volume de informao disponvel, das tecnologias cada vez mais acessveis, alm inclusive, da possibilidade de cada um criar a sua prpria emissora na internet. Este panorama, por sua vez, leva os proprietrios das emissoras a investirem numa gerncia administrativa que procura equilibrar estas novas demandas da audincia a um novo tipo de empresa com desafios bem diferenciados, principalmente no que se refere presena na web, conforme indicam as pesquisas de Bolao (2007). A este contexto preciso acrescentar ainda, como lembra Ferraretto (2009, p.110), que nas emissoras jornalsticas h o temor da concorrncia de sites informativos e, em termos de formao de opinio, de blogs especializados. Concluindo, pode-se dizer que os tempos do rdio dono da verdade e dos ouvintes esto assim, afastando-se gradativamente, e a gerncia deste contexto tornando-se cada vez mais complexa. O que no significa, necessariamente, o fim do veculo que j se encontra em diversos suportes - mas a necessidade de adequao do mesmo a uma realidade cada vez mais voltil, veloz e tecnologicamente avanada, e ainda, a uma cultura do ouvir, por parte do pblico, tambm diferenciada. Referncias BOLAO, C. e outros. Economia Poltica da Internet. Aracaju, UFS, 2007. BUSTAMANTE, E. (coord). Hacia un nuevo sistema mundial de comunicacin. Las industrias culturales en la era digital. Barcelona, Gedisa, 2003. CASTELLS, M., FERNNDEZ-ARDVOL, M, LINCHUAN QIU, J., SEY, A.. Comunicacin Mvil y Sociedad. Una perspectiva global. Madrid, Ariel, 2007. Coleccin Telefnica. CEBRIN HERREROS, M. Modelos de radio, desarollos e innovaciones. Madrid, Frgua, 2007. ______. La radio en la convergencia multimedia. Barcelona, Gedisa, 2001. CUNHA, I. F. Material de palestra proferida no Seminrio Teorias da Globalizao, Mdia e identidades. Porto Alegre, PPG em Comunicao Social da PUCRS, 2008.

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Os jovens e o consumo de mdias Surge um novo ouvinte


Mgda Rodrigues da Cunha
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS)

Resumo: Os jovens tm hoje, na sociedade tecnolgica, um poder que sequer reconhecem. Esse um contexto que vem sendo desenhado desde os anos 70, quando a indstria comeou a oferecer em larga escala tecnologias complexas de informao. A observao do comportamento de consumo miditico do pblico jovem torna-se relevante para apontar tendncias. Uma dessas dimenses deve estar voltada s apropriaes que fazem hoje do rdio ou faro no futuro. Essa reflexo, no entanto, deve levar em considerao o desenvolvimento do suporte e modelo de distribuio de contedos radiofnicos e categorias de anlise que possam emergir da observao do comportamento jovem em relao s mdias em geral. Palavras-chave: Jovens. Rdio. Apropriao. Mdia. Tecnologia

As formas como os jovens se relacionam hoje com as tecnologias de comunicao podem evidenciar as apropriaes de parte da recepo em relao s mdias em um futuro prximo. Este texto faz uma reflexo a partir da histria das apropriaes dos jovens e considera o pensamento de Hobsbawn (1995), que descreve o cenrio em pleno desenvolvimento tecnolgico dos anos 70: A juventude agora se torna um grupo social independente. Este grupo uma massa concentrada de poder de compra. Isto porque cada nova gerao de adultos foi socializada numa cultura juvenil auto-consciente. Entende-se que, oriundo daquele perodo histrico, surge um novo ouvinte para o rdio, que passa por mudanas em seu perfil cognitivo, conforme Santaella (2004). Busca-se tambm o pensamento de Turkle (1997), para quem a presena do computador muda significativamente as relaes e o cotidiano das pessoas e especialmente dos jovens.

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Turkle (2006) cita a adolescncia como um tempo de moratria, uma pausa, no de ao, mas de consequncia. A autora lembra que no h ao sem consequncia, mas o perodo do ensino mdio e at mesmo os primeiros anos da faculdade so observados como um tempo sem consequncias diretas. Porm, os jovens vivem hoje a ameaa da AIDS, sofrem presses para aquisies, j a partir do ensino fundamental. Voc precisa da moratria para explorar, para se apaixonar, para se desapaixonar pelas ideias, tanto quanto pelas pessoas.(Turkle, 2006:292) De acordo com o pensamento da autora, o ciberespao est oferecendo algo desse espao para brincadeira. Ele oferece uma oportunidade para experimentao que est frequentemente ausente do resto da vida. Mas e como se evidenciam hoje as apropriaes de parte dos jovens em relao ao rdio? As mudanas no perfil do jovem ouvinte esto em sintonia com as caractersticas da informao radiofnica? Estas so as duas perguntas que servem como base para reflexo neste texto. O objetivo observar o perfil do jovem atualmente, em especial no que diz respeito ao consumo de mdias e, ainda em um exerccio inicial, tentar relacionar esses hbitos com os traos evidenciados pelo prprio rdio em seu desenvolvimento recente. Para anlise sero consideradas no texto categorias e conceitos como nomadismo, individualismo, personalizao, exposio e voyerismo, espao pblico e privado, memria da gerao on demmand e perfil do sujeito jovem no mundo em transformao. Entende-se que o consumo dos jovens de hoje em relao s mdias vai determinar as tendncias de apropriao pela sociedade nos prximos anos. As categorias e conceitos selecionados resultam de uma primeira observao. J podem ser apontadas como problemas relevantes de pesquisa a serem analisados pelos diferentes setores que lidam com jovens e tambm com os rumos do consumo envolvendo contedos e tecnologias de comunicao. Os jovens no sculo XX Hobsbawn (1995:319) lembra que at a dcada de 1970 o mundo do psguerra era governado por uma gerontocracia, em maior medida do que na maioria

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dos perodos anteriores, especialmente por homens que j eram adultos no fim ou mesmo no comeo da primeira guerra mundial. Outra novidade significativa nesse perodo, no que diz respeito cultura juvenil, decorrente da primeira, no pensamento de Hobsbawn. Os jovens tornaram-se dominantes nas economias de mercado desenvolvidas, em parte porque representavam agora uma massa concentrada de poder de compra, em parte porque cada nova gerao de adultos fora socializada integrante de uma cultura juvenil autoconsciente e trazia as marcas dessa experincia. Considera-se ainda o fator da espantosa rapidez da mudana tecnolgica que d a juventude uma vantagem mensurvel sobre grupos etrios mais conservadores ou pelo menos inadaptveis. Nesse perodo, o que os filhos podiam aprender com os pais tornou-se menos bvio do que o que os pais no sabiam e os filhos sim. Inverteram-se os papis das geraes. O autor cita ainda como peculiaridade da nova cultura jovem nas sociedades urbanas seu espantoso internacionalismo. O poder de mercado independente torna mais fcil para a juventude descobrir smbolos materiais ou culturais de identidade. O que acentua, porm, os contornos dessa identidade o enorme abismo histrico que separa as geraes nascidas antes de 1925, da nascidas depois de 1950. Os jovens no tinham como entender o que seus mais velhos haviam vivido ou sentido em guerras ou ocupaes. A chamada Era de Ouro alargou o abismo entre geraes, pelo menos at a dcada de 1970. Rapazes e moas criados em uma era de pleno emprego no conseguiam compreender a experincia da dcada de 1930. Uma gerao mais velha tambm no conseguida entender jovens para quem um emprego no era um porto seguro, mas algo que podia ser conseguido a qualquer hora e abandonado a qualquer hora por um projeto melhor. Esse abismo no se restringe aos pases industriais. O declnio do campesinato cria um abismo semelhante entre geraes rurais e ex-rurais, braais e mecanizadas. A maioria da populao do mundo era agora mais jovem que nunca. Na maior parte do Terceiro Mundo, onde ainda no se dera a transio demogrfica de altas para baixas taxas de natalidade, entre dois quintos e metade dos habitantes, em algum momento da segunda metade do sculo, tivessem menos de 14 anos. 173

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Hobsbawn (2000:195) entende que muita coisa acontece no intervalo entre o incio e o final do sculo XX. Para ele, algum nascido em 1998, por exemplo, tem maiores oportunidades no sculo XXI, como escolher em que parte do mundo viver, e o que fazer de sua vida. Uma caracterstica do prximo sculo, ser a grande variedade de opes, pelo menos nos pases ricos. Tapscott (1999) descreve que qualquer pessoa nascida entre 1946 e 1964 considerada baby boomer e a exploso demogrfica foi ouvida mais alto nos Estados Unidos, Canad e Autrlia. Ela ocorreu em primeiro lugar porque as famlias adiaram ter filhos at depois da guerra e em segundo lugar porque aps a guerra a economia estava mais forte. Em 1957, por exemplo, as famlias americanas tinham mais de 3 filhos. A dcada de 50 foi uma poca de grande otimismo. Os boomers poderiam ser chamados a gerao da Guerra Fria, a gerao prosperidade ps-guerra. No entanto, como descreve Tapscott (1999) foi o impacto de uma revoluo nas comunicaes, a asceno da televiso, que moldou essa gerao e seu mundo. No incio dos anos 50, quando a televiso chegou s casas, as poltronas foram mudadas do lugar em frente ao rdio e colocadas na frente da televiso. J o perodo de 1965 a 1976 foi chamado de baby bust, especialmente porque nasceram 15 por cento menos bebs nos 10 anos seguintes ao final da exploso demogrfica. medida que os boomers atingiam a maioridade, entre 1963 e 1982, reduziu-se o nmero de famlias com crianas em casa. Tapscott (1999) afirma que os baby-busters so o grupo mais bem educado da histria, mas como adolescentes, conviveram em uma economia difcil, marcada pelo desemprego e baixos salrios. So, ao mesmo tempo, comunicadores agressivos, extremamente orientados para a mdia. Tapscott (1999) aponta que uma nova revoluo est moldando uma gerao e seu mundo. Porm, para os jovens de hoje, versados em mdia, os mtodos da televiso so antiquados e desajeitados. So unidirecionais, com a escolha da programao e contedos nas mos de alguns poucos. Esta gerao, inclui vrias classe, raas, religies e perspectivas sociais diferentes. Constitui um grupo menos idealista, socialmente mais consciente ou conectado. So os jovens navegadores que tm tambm forte preocupao com o meio ambiente. 174

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Investigaes sobre o jovem contemporneo O lanamento do iPhone e de outros smartphones revolucionou a telefonia e surpreendeu at mesmo aqueles que no se assustam com mais nenhuma revoluo tecnolgicas, conforme aponta a pesquisa divulgada pelo Dossi Universo Jovem 2008, realizada pela MTV. O universo pesquisado representa 8 milhes de jovens em 9 cidades brasileiras, 49 milhes de jovens no pas, num grupo de 12 a 30 anos, das classes A,B e C. Os smartphones mudaram os celulares de categoria para aparelhos multimdia, que atingem 74 por cento dos jovens brasileiros. Entre os integrantes da faixa etria 12 a 14 anos de idade chega a 56 por cento. Entre os jovens da classe A atinge 92 por cento. Hoje, o jovem usa vrias funes de seu aparelho, como ligaes e SMS/texto, tirar e enviar fotos, ouvir msica, games, baixar msicas, acessar a internet, mandar emails e baixar ringtones. De 2005 para 2008, o ndice de jovens que acessa a internet cresceu de 66 para 86 por cento. Este crescimento, de acordo com dados da pesquisa est relacionado a maior oferta de locais gratuitos e pagos para acessar a internet fora de casa. Paralelamente, a televiso e o rdio so meios com grande penetrao entre os jovens, especialmente para assistir a filmes, jornalismo, novelas, esportes e seriados. Ao mesmo tempo, o rdio considerado um veculo ultrapassado e a internet o jeito mais gostoso de ficar informado, melhor contedo informativo e prximo das pessoas de sua gerao. A TV indispensvel na vida e serve para entreter e divertir. Quando o assunto a situao do mundo, os temas mais preocupantes so o aquecimento global, as guerras, a fome e o terrorismo, a violncia e a desigualdade social. O jovem brasileiro continua vendo sua gerao como vaidosa, consumista, acomodada, individualista, impaciente e estressada. Mas, tambm se v bem informada, tecnolgica e ousada. O contexto em que esto sendo criados estes jovens tem como base uma famlia, independente da classe social ou formato, que superprotege os filhos e por outro no consegue cumprir seu papel e transfere para a escola a funo de ensinar e educar. A escola, especialmente a pblica, no mais o centro dos

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acontecimentos, pois no acompanhou a evoluo do mundo no que se refere tecnologia, criatividade e atratividade. A escola compete diretamente com o computador, a internet, a TV e a mdia em geral. A violncia deixou os jovens mais assustados e medrosos em relao ao mundo e eles esto demorando mais para sair de casa e ingressar no mercado de trabalho. Ao mesmo tempo, o individualismo a consequncia da superproteo e de um padro de vida que favorece o individual, o feito para cada consumidor. A ideia do coletivo ficou de lado e prevalece a vontade e opinio de cada um. Pensar no outro uma tarefa bastante incomum para esta gerao, conforme aponta a Dossi Universo Jovem. A informao est muito presente, mas de forma superficial, sem profundidade. Com a internet e a mdia, o jovens sabem falar sobre tudo, mas a maioria no consegue filtrar e nem se aprofundar em nada. H muitos amigos registrados nas agendas dos celulares, mas poucos em quem podem confiar. Por enquanto, so jovens que buscam solues individuais, tentam melhorar seu entorno e sua qualidade de vida, mas ainda no demonstram pretenso de gerar grandes mobilizaes. Comeam a influenciar suas famlias e seus grupos, mesmo desconhecendo ainda o seu poder. Os jovens esperam mais da mdia e desejam ver mais informaes prticas para o seu dia-a-dia na programao. Esperam uma postura mais ativa, mais formadora de opinio, com campanhas e incentivo a fim de conscientizar e mobilizar pessoas, fazendo com que o cidado pense no coletivo e no no individual. Pesquisa realizada no Brasil pela revista Veja, com jovens entre 13 e 19 anos, em todo o pas, identifica que meninos e meninas que nasceram a partir de 1990 no almejam fazer nenhum tipo de revoluo, nem poltica nem sexual, como sonhavam os jovens dos anos 60 e 70. Desejam realmente, ganhar dinheiro com seu trabalho e so mais conservadores quando o assunto est relacionado aos valores familiares. Fruto da revoluo tecnolgica e da globalizao, eles formam ainda a gerao do tempo presente. So capazes de realizar vrias atividades ao mesmo tempo, porque as tecnologias mveis viraram uma extenso do corpo e dos sentidos.

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Por sua desenvoltura com as novas tecnologias, so os consultores dos aparelhos a serem adquiridos em casa, chegando exacerbao do que foi descrito por Hobsbawm em relao aos anos 70. Trata-se tambm de uma gerao sem privacidade, uma vez que os adolescentes costumam devassar suas vidas nos sites de relacionamento. O Orkut o preferido dos jovens brasileiros. O pensamento de Bauman (2004:82) esclarecedor quando aponta que o advento da proximidade virtual torna as conexes humanas simultaneamente mais frequentes e mais banais, mais intensas e mais breves. Os contatos exigem menos tempo e esforo para serem estabelecidos e tambm para serem rompidos. Os espasmos da proximidade virtual terminam, idealmente, sem sobras nem sedimentos permanentes. Ela pode ser encerrada real e metaforicamente, sem nada mais que o apertar de um boto. Voyerismo e exibicionismo A constante exposio e a instabilidade nas relaes virtuais entre os jovens traz uma questo ligada mundializao, conforme refere Virilio (2006:101), que a tirania do observador compulsivo e do exibicionista, em enfrentamento. No haveria mundializao sem se desenvolver o exibicionismo e o voyerismo. Com as webcams, as cmeras de vigilncia, etc., ns somos cada vez mais confrontados com uma televigilncia global, na qual o fato de poder mostrar o que se produz no mundo, no instante presente, produz uma marcha do olhar, com as caractersticas de uma televigilncia moderna, de panptico dos tempos modernos. Democratizamos o voyerismo en escala planetria. Santaella (2007:180), ao analisar os espaos lquidos da mobilidade, diz que a primeira palavra de ordem no ciberespao disponibilizar contedos, em configuraes de linguagem que cada vez mais vo encontrando a sua verdadeira natureza interativa hipermiditica. A segunda palavra de ordem, indica a autora, expor-se. Para isso no h nada melhor do que criar um blog. As verses em que os blogs se apresentam so as mais variadas: fotoblogs, audioblogs, vlogs e ainda moblogs, estes atualizados a partir de tecnologias mveis. Nessa mistura da exposio pessoal com a interao, no h nada mais ajustado a essas necessidades, conforme o pensamento de Santella (2007:181) que programas de relacionamento, a exemplo do Orkut, cuja significativa 177

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expanso no Brasil s pode ser explicada por caractersticas muito peculiares da cultura jovem no pas. Espao pblico e Espao privado Essa exposio, demasiada sob algumas perspectivas, molda condutas que do nova fisionomia ao comportamento e, em especial, ao entendimento que tm os jovens sobre alguns conceitos. Um desses casos a percepo a respeito do pblico e do privado. Muitas podem ser as noes de espao, na medida em que o espao virtual tambm se constitui em ambiente de significado. Tradicionalmente, o espao pblico foi definido como o espao do Estado e das instituies comunitrias, pertencentes sociedade civil. Bauman (2001) estabelece distino entre o modelo ideal dos espaos pblicos e civis e de outro lado os no-civis. Espaos pblicos civis so propcios pratica individual da civilidade, como um bem comum e as pessoas podem compartilhar. Os no-civis so os espaos das grandes praas feitas para inspirar respeito e ao mesmo tempo desencorajar a permanncia ou aqueles destinados a fazer dos habitantes da cidade consumidores que compartilham espaos fsicos de consumo, lugares que encorajam a ao, mas no a interao e tem nos shopping centers o seu melhor exemplo, um dos lugares com grande frequncia e verdadeiros templos do pblico jovem. Santaella (2007:246) entende que a separao entre espao pblico e privado, cultivada no sculo XIX, iniciou-se com o jornal e deslizou quando o rdio e a televiso comearam a trazer notcias, cultura para dentro dos lares.
O deslizamento intensificou-se irremedialvelmente com a internet, na qual, se o usurio souber navegar com destreza, deslocam-se, para o recinto mais ntimo do lar, infinitos dados, de mltiplas origens, para as mais diversas finalidades. Com as tecnologias mveis, a situao se inverte: o privado comea a invadir o pblico. Borram-se, ento, todas as fronteiras.

Proporcionalmente ao crescimento da conectividade em qualquer lugar ou em qualquer tempo, o espao privado est sendo erodido, conclui Santaella, sendo o inverso tambm verdadeiro, pois com o celular, a vida privada invade o espao pblico.

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Bauman (2004:82) considera que a realizao mais importante da proximidade virtual parece ser a separao entre comunicao e relacionamento. Diferente da proximidade topogrfica, ela no exige laos estabelecidos anteriormente e nem resulta necessariamente em seu estabelecimento. Estar conectado menos custoso do que estar engajado mas tambm consideravelmente menos produtivo em termos da construo e manuteno de vnculos. Na medida em que a gerao amamentada pela rede ingressa em seus primeiros anos de namoro, o namoro pela internet est decolando. E no se trata de um ltimo recurso. uma atividade recreativa, diverso. Memria da gerao sob demanda Considerando-se que as relaes na dimenso virtual esto sendo energizadas, caracterizadas, muitas vezes pelo curto prazo, uma categoria que emerge nesta reflexo diz respeito memria. Mitchell (2006) investiga o fato de a sociedade estar entrando em uma era na qual a vida se desenrola cada vez mais no ponto de interseco do mundo fsico e real com o da virtualidade e das interconexes eletrnicas. Reflete sobre a importncia dos lugares e das relaes que interferem na memria. Suas obras mais recentes abordam temas referentes reconfigurao dos lugares de moradia e das relaes sociais. Lugares e memrias, conforme Casalegno, em texto de apresentao de entrevista com Mitchell, sempre representaram dois paradigmas fundamentais na configurao das comunidades, na evoluo das culturas e das relaes entre as pessoas. O autor fala de uma memria baseada em algo transmitido pelo contato face a face e que se torna uma memria de grupo e que realmente mantm a comunidade e a cultura juntas. neste ponto que a arquitetura comea a se transformar no repositrio da memria, e fisicamente, todos os prdios importantes, prdios religiosos esto inscritos. Mitchell (2006:58) afirma que, no sculo XX, o rdio e a televiso entram nesse contexto e atualmente a rede comea a se tornar crucial. Nenhum dos meios desaparece, mas novos entram.
...se voc olha para isto em termos tecnolgicos, isso tem sido dependente do desenvolvimento das comunicaes remotas, tem dependido das telecomunicaes e das tecnologias de gravao. O que teve incio nos anos 60 e, novamente, isto no to revolucionrio, o que as mensagens eletrnicas realmente so: a

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combinao de tecnologias de telecomunicao e tecnologias de gravao do controle de computador sofisticado. Ento essas tecnologias no estavam realmente juntas at os anos 60 quando houve uma mudana explosiva.

A preservao da memria e as estratgias para essa conservao tambm so destacadas por Mitchell que apresenta o exemplo das gravaes e as mudanas tecnolgicas em consequncia disso. Segundo ele, originalmente, a memria humana era a nica mdia e essa a tradio oral, transmisso direta de uma memria humana para outra. O desenvolvimento da escrita e as tecnologias de impresso e gravao cumpriram este papel, agora desempenhado em larga escala pela gravao digital eletrnica. A diferena fundamental em gravar mdia eletrnica, na opinio do autor, que no h necessidade de transferir fisicamente os artefatos da memria. Est junto com as telecomunicaes nessa espantosa maneira que induz esse tipo de condio de memria porttil. Virilio (2006:93) tambm reflete sobre o assunto, trazendo a memria vivida, memria do que ocorre no momento, como um elemento novo oferecido pela tecnologias de comunicao. Isto traz um paradoxo, pois a televiso ou a internet e outras tecnologias promovem a ideia de uma memria do instante presente. como se houvesse um efeito de lupa no sobre um objeto, mas sobre um instante no tempo: um efeito de dilatao. Nesta perspectiva, o autor entende que as tecnologias funcionam para a memria como um telescpio. Virilio acredita que a internet e as tecnologias de informao permitiro ver o que se passa no mais curto espao de tempo, o que se passa na comunicao. Neste ponto de sua reflexo, o autor define que esta uma memria que diz respeito comunidade, pois no h memria por si, memria, conforme o seu pensamento, uma linguagem, um utenslio de comunicao. No h memria que no seja coletiva. A memria, de acordo com o pensamento de Bauman (2004), uma beno ambgua. Ao mesmo tempo uma beno e uma maldio lanada sobre algum. O passado uma grande quantidade de eventos e a memria nunca retm todos eles. Fazer ressurgir o passado, mant-lo vivo, s pode ser alcanado mediante o trabalho ativo escolher, processar, reciclar da memria. As pessoas tendem a tecer suas memrias do mundo utilizando o fio de suas experincias. Os membros da atual gerao podem achar artificial a imagem 180

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luminosa e alegre de um mundo confiante e fiel em profundo desacordo com o que eles prprios aprendem diariamente e com o que insinuado pelas narrativas comuns da experincia humana e recomendado pelas estratgias de vida que lhes so apresentadas no dia-a-dia. Prefeririam reconhecer-se nos atos e confisses dos personagens que aparecem na onda mais recente dos programas televisivos, altamente populares e avidamente assistidos. Estas so categorias localizadas a partir de uma observao dos jovens no Brasil e na sociedade atual. As tecnologias mveis so resultado do desenvolvimento de uma sociedade que a cada perodo torna-se mais nmade, mais globalizada. No basta mais conhecer por intermdio do mundo virtual. O conhecimento a distncia provoca a etapa seguinte: o desejo de estar presente e em conexo direta com uma outra realidade ou informao. O novo ouvinte Nomadismo, individualismo, customizao e personalizao, exibio e voyerismo, espao pblico e privado, memria da gerao sob demanda e um perfil jovem em transformao. Essas so categorias na base da observao a respeito do comportamento de jovens no Brasil e na sociedade em geral. Tecnologias mveis resultam do desenvolvimento de uma sociedade que em cada perodo torna-se mais nmade e globalizada. As mudanas levam a uma produo de contedos personalizados para indivduos cada vez mais concentrados em si mesmos, mas que no deixam de tornar pblicas e em escala exacerbada as suas experincias cotidianas. So pblicos e, especialmente, os jovens, que tem pouca noo dos limites entre o espao pblico e o espao privado. As comunidades virtuais possibilitam uma convivncia prxima, distante e pblica. A memria disso tudo a memria de um tempo presente, como pensa Virilio. Mas, como afirma o prprio autor, no havendo memria que no seja coletiva, como ficar a memria em uma sociedade individualista, a pergunta que se impe. Os jovens hoje, com a forte influncia que exercem sobre a sociedade e, significativamente sobre a indstria, na medida em que constituem uma comunidade de consumidores que apontam tendncias, sero os ouvintes do rdio do futuro. Mas j so ouvintes diferentes, com perfil cognitivo diferente dos 181

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jovens de outras geraes e consequentemente dos adultos de outras pocas. Esse sujeito, a quem aqui chamamos de ouvinte, por buscarmos relaes com o rdio, o que alguns autores definem como o leitor do ciberespao. Santaella (2004) descreve esse ator, ouvinte, navegador, receptor, historicamente, chegando ao conceito de leitor imersivo. Antes disso, apresenta uma multiplicidade de tipos, que vem se ampliando historicamente. A autora lista o leitor da imagem, do desenho, pintura, gravura ou fotografia. H o leitor do jornal ou de revistas ou o de grficos, mapas, sistemas de anotaes. H ainda o leitor da cidade ou o leitor-espectador da imagem em movimento, no cinema, televiso e vdeo. A essa multiplicidade, de acordo com Santaella (2004), veio se somar o leitor das imagens, da computao grfica, e o leitor do texto escrito que, do papel, saltou para a superfcie das telas eletrnicas. Em continuidade, mas de forma ainda mais complexa, esse leitor est transitando pelas infovias das redes, constituindo-se em um novo tipo de leitor que navega nas arquiteturas lquidas e alineares da hipermdia no ciberespao. Santaella (2004) busca delinear perfis cognitivos e extrai da multiplicidade de leitores trs tipos que considera principais: o contemplativo, o movente e o imersivo. Enfatiza tratar-se de uma tipologia que, para diferenciar os processos de leitura, no toma como ponto de partida as distines entre tipos de linguagens ou processos de signos. No parte tambm das espcies de suportes ou canais que veiculam as mensagens, como livro, jornal, TV ou computador. Para delinear os perfis de leitores, a autora toma sim como base os tipos de habilidades sensoriais, perceptivas e cognitivas que esto envolvidas nos processos e no ato de ler, para configurar modelos cognitivos de leitor. O primeiro, o leitor contemplativo, meditativo da idade pr-industrial, tambm o leitor da era do livro impresso e da imagem expositiva, fixa. Ele nasce no Renascimento e perdura hegemonicamente at meados do sculo XIX. O segundo o leitor do mundo em movimento, dinmico, hbrido, de misturas sgnicas. Trata-se aqui de um leitor que filho da Revoluo Industrial e do aparecimento dos grandes centros urbanos. o homem na multido. Esse leitor nasce com a exploso do jornal e com o universo reprodutivo da fotografia e do cinema. Atravessa no s a era industrial, mas tambm suas caractersticas 182

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bsicas quando se d o advento da revoluo eletrnica, era do apogeu da televiso. O terceiro tipo de leitor o que comea a emergir nos novos espaos da virtualidade. Antes de descrever as caractersticas desse leitor, que comea a se desenhar, Santaella (2004: 19) salienta que:
embora haja uma sequencialidade histrica no aparecimento de cada um desses tipos de leitores, isso no significa que um exclui o outro, que o aparecimento de um tipo de leitor leva ao desaparecimento do tipo anterior. Ao contrrio, no parece haver nada mais cumulativo do que as conquistas da cultura humana. O que existe, assim, uma convivncia e reciprocidade entre os trs tipos de leitores, embora cada tipo continue, de fato, sendo irredutvel ao outro, exigindo, alis, habilidades perceptivas, sensrio-motoras e cognitivas distintas.

A leitura orientada hipermidiaticamente uma atividade nmade, de movimentao. Na hipermdia, considera tambm Santaella (2004), a leitura tudo e a mensagem s vai se escrevendo, na medida em que os nexos so acionados pelo leitor produtor. Os novos leitores derivam da ausncia de um rumo pr-determinado, o que significa que no trazem consigo o suporte da memria, pois navegam percorrendo territrios desconhecidos. Esse leitor circula conforme o ritmo das informaes, velocidade da luz e das reaes motoras, perceptivas e mentais. E, se esses jovens so os novos leitores de imagens em movimento, a informao porttil, que receba contedos individualizados e seja capaz de produzir e tornar pblicas as experincias mais pessoais, certamente sero permanentes. Mas e como tendem a se desenhar suas relaes com a informao radiofnica? Historicamente, duas caractersticas do suporte radiofnico podem ser consideradas neste contexto: a mobilidade e a possibilidade de consumo individual. Com o transistor, quando os jovens se apropriaram do rdio foi por reconhecerem nele uma espao de informao individualizada. O mais importante, no entanto, observar como essas caractersticas evoluram em dilogo ou no com o pblico jovem. Ao longo do sculo XX o rdio foi concebido desde a simples experincia de transmisso de sinais, at sua transformao em um meio porttil, com grande abrangncia na transmisso de informaes jornalsticas. Dialogando com as mudanas impulsionadas pelas revolues

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industrial ou cientfico-tecnolgica, ele transformou suporte e adaptou contedos, buscou a segmentao, deixou de lado o entretenimento e assumiu o jornalismo. Na base, o que ainda define o rdio a presena do som, transmitindo em tempo real. Na internet soma-se a possvel programao sob demanda, com a insero de imagens, mas o som segue preponderante. Som e tempo invisveis, aliados miniaturizao pela tecnologia, deram ao rdio caractersticas como agilidade, instantaneidade, possibilidade de transmitir ao vivo os acontecimentos, diretamente do local em que esto ocorrendo e suporte presente junto audincia. Porm, os suportes digitais hoje permitem a existncia da informao em rede. Todos podem transmitir para todos em tempo real, com atualizao permanente, mantendo sob demanda a informao que constri o contexto do fato. O tempo e o que desenha a memria da audincia no so mais o estabelecidos pelos tradicionais produtores da informao, mas so construdos pela audincia individualmente, de maneira personalizada. Esta construo gera tempos diferentes, mas relacionados, produzindo novos sentidos a um formato ao qual todos j estavam acostumados. O jovem um leitor de imagens, inquieto, portador de tecnologias mveis que lhe permitem, simultaneamente, vrias operaes, a partir de um nico suporte. Entre essas operaes esto a recepo de contedos, msica, entretenimento, relacionamentos virtuais, conexo permanente, exposio de vivncias. Tem um poder que comeou a ser construdo ainda nos anos 70, quando a sociedade viu crescerem as variadas possibilidades tecnolgicas que chegam ao sculo XXI. Se so jovens versados em mdia, como afirma Tapscott, as estratgias radiofnicas ou televisivas esto em desuso. A ideia de uma programao unidirecional, escolhida pelas mos de poucos, j no agrada mais. Rdio e televiso so vistos como entretenimento, que no oferecem maiores alternativas de conexo e relacionamento, duas palavras muito importantes neste cenrio. Dois aspectos devem ser analisados nesse contexto: o suporte e o modelo de distribuio de contedo. O rdio, como suporte, considerando todas as caractersticas de consumo miditico de parte dos jovens, pode somar-se a qualquer outro suporte multimdiatico. Na verdade, j est presente em boa parte dos modernos smartphones que saem da indstria. Talvez o grande problema no 184

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relacionamento rdio e jovens venha a ser o tradicional modelo de distribuio de contedo, linear, com deciso centralizada de programao, sem possibilidade de interao ou exposio pessoal mnima. Possivelmente dessa provocao do grupo jovem, que ainda desconhece seu poder nesta sociedade do consumo, possa comear o processo de reinveno do rdio. Referncias BAUMAN, Zygmunt. Modernidade lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. ______. Amor lquido: sobre a fragilidade das relaes humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. CASALEGNO, Federico. Dilogo com William J. Mitchell. Lugares, arquiteturas e memrias. In: Casalegno Federico. Memria cotidiana: comunidades e comunicao na era das redes. Porto Alegre: Sulina, 2006. FLICHY, Patrice. Una historia de la comunicacin moderna. Espacio pblico y vida privada. Mxico: Gustavo Gilli, 1993. CUNHA, Mgda. O tempo do radiojornalismo. A reflexo em um contexto digital. In: Estudos em Jornalismo e Mdia Universidade Federal de Santa Catarina. v.1, n. 1, abril/2004. ______. A leitura do tempo no espao: uma reflexo sobre a cultura e a memria na mdia. In: Conexo Comunicao e cultura. Universidade de Caxias do Sul. Vol.6, n.11,jan-jun/2007, Caxias do Sul: Educs, 2007. HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos. O breve sculo XX 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. MITCHELL, William. Dilogo com William J. Mitchell. Lugares, arquiteturas e memrias. In: Casalegno Federico. Memria cotidiana: comunidades e comunicao na era das redes. Porto Alegre: Sulina, 2006. SANTAELLA, Lcia. Navegar no ciberespao: o perfil cognitivo do leitor imersivo. So Paulo: Paulus, 2004. ______. Linguagens lquidas na era da mobilidade. So Paulo: Paulus, 2007. TAPSCOTT, Don. Gerao digital: a crescente e irreversvel ascenso da gerao net. So Paulo: Makron Books, 1999. TURKLE, Sherry. A vida no ecr. A identidade na era da internet. Lisboa: Relgio Dagua, 1997.

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Como jovens jornalistas ouvem rdio1


Marcelo Kischinhevsky 2
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio)

Resumo: O presente artigo sistematiza as primeiras concluses de levantamento sobre hbitos de consumo de contedos radiofnicos entre estudantes de Jornalismo da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Foram ouvidos 118 jovens das mais diversas classes sociais, com formatura prevista para o ano de 2009, sobre sua relao com o meio e sua adeso s novas plataformas digitais. Os resultados evidenciam algumas das profundas transformaes nos usos do rdio ao longo da ltima dcada, com a chegada de canais de distribuio como a telefonia mvel e as novas modalidades de radiodifuso via internet, que possibilitam a formao de audincias online. Palavras-chave: Rdio. Jornalismo. Usos dos Meios. Consumo Cultural. Recepo. Introduo Executivos de emissoras de rdio vm repetidamente demonstrando preocupao com a queda na audincia do meio, em especial entre os ouvintes das faixas etrias mais baixas. A cantilena gira em torno das novas plataformas digitais de difuso e dos novos aparelhos eletrnicos, como iPods e outros tocadores de MP3, que atraem cada vez mais atenes do grande pblico e estariam roubando ouvintes do rdio em Amplitude Mdia (AM) e Frequncia Modulada (FM). Edio especial do Meio&Mensagem sintetiza a preocupao de representantes do setor, que veem na adoo de um padro de rdio digital pelo

O presente levantamento contou com a colaborao da estudante de Jornalismo da PUC-Rio Ana Carolina Guichard Loureiro Ramos dos Santos, a quem o autor registra seu agradecimento. 2 Professor de Radiojornalismo do Departamento de Comunicao da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), onde coordena a Rdio PUC, e do Departamento de Jornalismo da Faculdade de Comunicao Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (FCS/UERJ), doutor em Comunicao e Cultura pela ECO/UFRJ e autor de O rdio sem onda Convergncia digital e novos desafios na radiodifuso (Ed. E-Papers). Email: marcelokisch@gmail.com.

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governo brasileiro uma espcie de tbua de salvao: A digitalizao necessria para dar qualidade de udio s emissoras e permitir a oferta de novos servios, que podem atrair de volta um pblico o jovem que deixou de ouvir rdio como opo de lazer e fonte de informaes3. Nos EUA principal polo da indstria radiofnica mundial , a eroso das audincias jovens apontada por diversas pesquisas. A concorrncia com o streaming de udio e vdeo na internet, telefones celulares, videogames e outros aparelhos eletrnicos e plataformas digitais fez recuar fortemente nos ltimos anos o tempo gasto com a escuta (time spent listening, ou TSL) de rdio AM/FM nos EUA. Dados da consultoria Arbitron apontam queda de 19% no TSL de adolescentes do sexo masculino e homens com idades entre 18 e 24 anos, entre 1997 e 2007. Entre as adolescentes e as mulheres da mesma faixa etria, o recuo foi ainda maior respectivamente, 23% e 24%, em igual perodo. No Brasil, faltam estatsticas slidas a respeito do consumo do meio, mas levantamentos mais amplos sinalizam que o rdio permanece em posio de destaque, considerando o acesso a bens durveis. Dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) mostram que, em 2006, radiorreceptores estavam presentes em 89,3% dos lares do pas 4. Pesquisa Ibase/Polis citada por Ana Baumworcel, no entanto, revela que a juventude j no se informa tanto pelo rdio: entre 2004 e 2005, de um total de quase 9 mil jovens com idades de 15 a 24 anos, de oito regies metropolitanas, apenas 49% buscavam informaes no dial, enquanto 84,5% assistiam ao noticirio na TV e 57,1% privilegiavam jornais e revistas (BAUMWORCEL, 2008). Uma hiptese trabalhada pela autora que, apesar desse menor interesse por contedos informativos, a mdia sonora ainda desempenharia papel relevante na construo das identidades juvenis e na formao de valores e referncias culturais.

Ver Pela volta do ouvinte As emissoras de rdio perderam o pblico jovem para outras mdias e veem na digitalizao do sistema a possibilidade de resgatar audincia e oferecer novos servios para competir com a internet, os dispositivos de udio e os celulares, de Srgio Damasceno, Meio&Mensagem Especial Rdio, p. 26, 8 de setembro de 2008. 4 Ver Suplemento do Programa Social da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (Pnad), IBGE, 2006, disponvel em http://www.revan.com.br/pnad.htm. ltima consulta: 24/6/2009. Naquele ano, segundo o levantamento, o percentual de lares com TV chegava a 94,2% e s 26,4% tinham microcomputadores.

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So raros, contudo, os trabalhos de campo que permitem anlises mais aprofundadas sobre o meio, particularmente no tocante ao consumo cultural. No Brasil, o rdio encontra limitada acolhida como objeto de pesquisas acadmicas. Levantamento realizado por Nilda Jacks e Felipe Schroeder Franke identifica, nos anos 1990, um total de 1.769 dissertaes e teses defendidas nos Programas de Ps-Graduao em Comunicao do pas, das quais apenas 58 dedicadas ao meio (JACKS e FRANKE, 2006, p. 86). Deste universo, revelam os pesquisadores, s nove consistiam em estudos de recepo sete deles inseridos na categoria abordagens socioculturais, conforme sistematizao proposta por Escosteguy, um focado na anlise de discurso e outro, na teoria de agenda setting (idem, ibidem). A maioria dos trabalhos analisados pelos autores atribui um papel ativo ao receptor, que negocia os sentidos das mensagens veiculadas pelos meios, amparado por uma teia de relaes sociais e culturais concepo filiada chamada vertente latino-americana dos estudos culturais, que tem em Jess Martn-Barbero sua referncia maior. As pesquisas de campo, no entanto, tendem a eleger ouvintes das classes socioeconmicas menos favorecidas, como moradores de zonas rurais e indgenas. Uma nica dissertao (MARTINS, 1997) aborda a recepo do rdio entre jovens e adolescentes, embora no se dedique exclusivamente ao tema. Outro levantamento, liderado por Doris Fagundes Haussen, chega a resultados semelhantes ao investigar a produo cientfica sobre rdio no Brasil, entre 1991 e 2001. No perodo, foram encontradas 105 dissertaes e teses sobre o meio nos Programas de Ps em Comunicao e reas afins (Histria, Antropologia, Sociologia, Letras, Cincias Sociais, Educao). Do total, 21 eram dedicadas histria do setor, de emissoras ou de personagens com trajetrias profissionais destacadas na radiodifuso em segundo lugar, vinham os trabalhos sobre linguagem radiofnica e recepo, com 16 cada (HAUSSEN, 2004, p. 122). A pesquisa abrangia ainda peridicos e livros. Consultados 634 exemplares de 52 revistas da rea de Comunicao, foram identificados 82 artigos sobre o meio ao longo de uma dcada. Mais uma vez, a histria mobilizava o maior nmero de trabalhos: 19 do total. S oito apresentavam estudos de recepo 189

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(idem, p. 121). Quanto aos livros, foram registradas 63 publicaes dedicadas ao rdio, mas apenas duas com estudos sobre a recepo de contedos radiofnicos (idem, p. 123). Os resultados destas pesquisas evidenciam diversas lacunas nos estudos sobre rdio, especialmente no tocante recepo por parte de jovens das classes mais favorecidas e formadores de opinio. O Grupo de Pesquisa (GP) Rdio e Mdia Sonora tem desempenhado papel de relevo no estmulo aos estudos radiofnicos, mas tambm em seus encontros so esparsos os levantamentos do gnero (sobre a audincia de rdio entre jovens universitrios cearenses, por exemplo, ver FREITAS, 2008; sobre a recepo online de uma rdio comunitria, COSTA FILHO, 2008; sobre ouvintes de comunidades rurais, BIANCHI, 2003, FAVORITO, 2003, PINHEIRO, 2002). Nas ltimas dcadas, mesmo em nvel internacional, raros foram os estudos realizados com nfase na recepo de contedos radiofnicos entre jovens. Christenson, DeBenedittis e Lindlof mostram que, at meados dos anos 1980, as pesquisas nos EUA e na Europa concentravam-se nos usos do meio televisivo. Os autores investigaram o impacto da mdia sonora na socializao de crianas e adolescentes e apontaram um papel preponderante do rdio musical no ambiente simblico destes jovens ouvintes, funcionando como importante instncia de mediao na construo de identidades. Um espao em que os amigos tinham mais peso na ressignificao das mensagens do que a prpria famlia. Isso apesar de o rdio ser, em geral, dirigido a pblicos mais velhos. O ouvinte infantil uma espcie de bisbilhoteiro, sintonizando num mundo de som dirigido a uma audincia mais velha (CHRISTENSON et al., 1985, p. 338). Passado o entusiasmo inicial da indstria com a explorao comercial do padro FM e esgotada a simbitica relao mantida com as multinacionais do setor fonogrfico, o rdio voltou a entrar em declnio, registrando seguidas perdas de participao no bolo publicitrio, que tolheram sua capacidade de investimento e inovao. Apesar da grande penetrao popular, nos anos 1990 o meio patinava na incapacidade de desenvolver novos formatos, atrair talentos e construir personalidades miditicas, gerando cada vez menos interesse entre formadores de opinio inclusive, jornalistas e pesquisadores do campo da Comunicao. 190

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Com a possibilidade de veiculao de rdio via internet, a partir de meados da dcada de 1990, houve uma progressiva migrao de ouvintes e uma acentuao das apostas de emissoras comerciais em nichos de pblico especficos, recorrendo a formatos explorados com sucesso no mercado americano (KISCHINHEVSKY, 2007a, 2007b). As FMs afunilaram o processo de segmentao, em geral segregando os jovens msica pautada pelas paradas de sucesso. O rdio informativo (incluindo aquele segmento conhecido nos EUA como All News) mirou nos pblicos de maior poder aquisitivo, atendendo demanda dos anunciantes, vidos por comunicar-se com adultos das classes A e B, com 30 a 50 anos de idade. O pesquisador Mariano Cebrin Herreros lembra que os programas infantis na Espanha, comuns nos anos 1970 e 1980, foram abandonados e a audincia jovem acabou gradualmente encolhendo: La radio se ha quedado sin nios (CEBRIN HERREROS, 2001, p. 210). Mas as novas plataformas de difuso no so vistas com maus olhos por todos. A tambm espanhola Rosa Franquet enxerga uma complementaridade entre a mdia sonora analgica e a digital, usando como argumento o forte crescimento detectado por consultorias privadas no acesso a emissoras de rdio via rede de mundial de computadores nos EUA, j no fim dos anos 1990. A autora destaca o fato de que a audincia online saltou de 6% dos internautas americanos, em 1998, para 23%, em 2001, apesar da legislao que imps o recolhimento de direitos autorais sobre msicas executadas via internet, o que levou ao fechamento de centenas de pequenas web radios no perodo (FRANQUET, 2003, p. 150). H, contudo, dificuldades evidentes para se aferir novos hbitos de consumo, novos usos do rdio em plataformas digitais. So escassas as ferramentas confiveis para atestar a audincia das web radios, de podcasts e at das emissoras AM/FM via celular, visto que muitas operadoras de telefonia mvel j oferecem acesso direto a emissoras online por meio de suas redes esse tipo de escuta ainda est restrito aos assinantes de planos ilimitados, em funo do alto custo do trfego de dados para usurios comuns. Um exemplo da falta de credibilidade dos instrumentos de medio foi o estudo divulgado pela prestigiada consultoria Nielsen NetRatings que apontava o download de 9,2 milhes de podcasts nos EUA s no ms de junho de 2006, nmero que cobriria 6,6% da 191

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populao conectada no pas naquele ano no mesmo perodo, blogs foram acessados por 4,8% dos internautas americanos, segundo a mesma pesquisa 5. Dias depois, no entanto, questionada por diversos blogueiros, a empresa admitiria que no tinha condies tcnicas para distinguir precisamente os downloads de podcasts e de msica em formato digital, o que abalou a confiabilidade do levantamento. Do lado do processo de recepo, as dificuldades no so menores. Se estudos acadmicos sobre o consumo de contedos veiculados em AM/FM so espordicos, a situao ainda pior na anlise de usos de web radios e podcasts, pois h flagrantes dificuldades epistemolgicas. A metodologia de anlise da chamada Comunicao Mediada por Computador (CMC) ainda engatinha. Abordagens netnogrficas neologismo oriundo da juno entre net (rede) e etnografia so teis para refletir sobre as interaes em plataformas digitais, mas apresentam limitaes e colocam uma srie de desafios aos pesquisadores que sonham com uma observao no-participante (BRAGA, 2008, p. 196-200), ainda mais considerando objetos em constante movimento. Por conta destes e de outros desafios, optou-se aqui por uma soluo mais tradicional: uma pesquisa qualitativa, aplicada por meio de questionrios englobando perguntas abertas e semiabertas, complementada pela realizao de entrevistas em grupos focais. O presente trabalho visa estritamente investigar os hbitos de consumo de contedos radiofnicos por um grupo de ouvintes no contemplado pelos estudos de recepo no pas: jovens estudantes de Jornalismo, que nos prximos anos aspiram assumir o importante papel de mediadores sociais, levando informao ao grande pblico. Espera-se, com isso, apontar tendncias nos usos da mdia sonora e contribuir para preencher ao menos uma pequena parte da lacuna existente nesse campo de pesquisa.

Ver Podcast ultrapassa blog em popularidade nos EUA, de Alexandre Barbosa, caderno Vida Digital, O Estado de S. Paulo, 14 de julho de 2006. Ao fim de 2006, conforme as diversas fontes, o nmero de ouvintes de podcasts nos Estados Unidos oscilava entre 3 milhes e 6 milhes. Ver tambm Podcasts tero 15 milhes de ouvintes nos EUA em 2010, Folha Online, 1 de maro de 2006.

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Metodologia da pesquisa Foram ouvidos 118 estudantes que cursavam a disciplina Laboratrio de Radiojornalismo, do 7 perodo de Jornalismo da PUC-Rio. O levantamento se deu em duas levas: a primeira, em outubro de 2008; e a segunda, em maro de 2009. O universo consultado abrange seis turmas e representa a maioria dos graduandos desta habilitao com formatura prevista para o ano corrente. So jovens das mais diversas regies do Rio de Janeiro, de Niteri e da Baixada Fluminense, embora grande parte tenha declarado residncia em bairros de classes mdia/alta da capital, como Copacabana (13), Barra (11) e Tijuca (10). Do total, 85 j esto se inserindo no mercado de trabalho, por meio de estgios ou como jornalistas freelancers. A maioria absoluta (92) tinha idades entre 20 e 22 anos. Ressalte-se, ainda, a grande presena feminina (65%), retrato do predomnio das mulheres na atividade jornalstica ao longo dos ltimos anos. Embora a PUC-Rio seja conhecida como uma instituio de ensino superior frequentada por alunos de alto poder aquisitivo, a realidade atual no campus da Gvea, Zona Sul do Rio de Janeiro, de um corpo discente diversificado. Bolsas mantidas pela prpria universidade e programas como o Universidade Para Todos (ProUni) alteraram substancialmente sua composio nos ltimos anos cerca de 40% dos quase 13 mil estudantes hoje so bolsistas, integrais ou parciais. A amostra da pesquisa reproduz esta diversidade: 43% responderam ser bolsistas. Os integrantes de famlias com renda mensal igual ou superior a dez salrios mnimos, contudo, ainda formam a maioria dos consultados: 63% do total 6. O levantamento foi realizado por meio da aplicao de questionrios em sala de aula e complementado por entrevistas semiestruturadas em pequenos grupos (10 a 20 estudantes por vez), com foco no perfil socioeconmico em particular, a posse de aparelhos eletroeletrnicos e o acesso s novas tecnologias digitais e nos hbitos de consumo do meio.
H bolsistas com renda familiar superior a dez salrios mnimos, mas isso no representa necessariamente irregularidade ou vantagem indevida na concesso do auxlio. Entre os programas da universidade que proporcionam bolsa, est, por exemplo, a participao no Coral da PUC-Rio, que dispensa a comprovao de baixa renda familiar. S o ProUni, do governo federal, estabelece teto de trs salrios mnimos mensais de renda familiar para o candidato a bolsa integral.
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Resultados do levantamento Consultados sobre a modalidade de rdio que costumam ouvir, os jovens jornalistas apontaram, em larga maioria, a Frequncia Modulada: ao todo, 91 informaram ser ouvintes de emissoras FM. A surpresa veio com os demais resultados. Apenas 28 ouvem rdio em Amplitude Mdia, nmero pouco superior aos da audincia de web radios e podcasts respectivamente, 20 e 14. Outro dado surpreendente foi o grande nmero de alunos que no escutam rdio de forma alguma: 22. As diferenas no consumo de contedos radiofnicos parecem ter relao direta com a insero socioeconmica dos estudantes. Do total, 18,6% no ouvem qualquer modalidade de rdio. Mas entre os que declararam renda familiar mensal superior a dez salrios mnimos este percentual sobe para 22,3%. O desinteresse pelas estaes AM atravessa as diversas faixas de renda. No h diferena significativa entre o percentual total de ouvintes (23,7%) e o percentual entre os mais ricos (23,6%). J a audincia de web radios expressiva em todas as faixas, mas a situao muda em relao aos podcasts: 11 dos 14 ouvintes que baixam contedos radiofnicos da internet so de renda mais elevada e os demais tm rendimento familiar de cinco a dez salrios mnimos por ms. Conexes residenciais ilimitadas internet, em banda larga, mostram-se decisivas para o consumo do podcasting entre os jovens. Entre os estudantes de famlias de renda mais baixa, comum o acesso rede mundial de computadores apenas em lan houses, no trabalho ou na prpria universidade. Dos 118 consultados, todos tinham em casa aparelho de TV e telefone celular, e apenas um no tinha receptor de rdio. Do total, 114 moravam em lares dotados de microcomputadores, mas quatro no possuam acesso domiciliar internet. Chama tambm a ateno o fato de 99 terem declarado possuir tocadores de MP3, chave na popularizao de arquivos digitais de udio musicais, de contedos radiofnicos, educativos etc. O meio de transporte mais usado pelos alunos consultados o nibus (84 respostas), seguido pelo carro (23). A pesquisa refora o papel do rdio como meio de comunicao consumido predominantemente durante deslocamentos por reas urbanas. Nada menos que 89 informaram ouvi-lo em trnsito, enquanto 44

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o fazem em casa e 13, no trabalho. Os dados sobre os suportes utilizados ratificam este cenrio: 47 sintonizam transmisses radiofnicas em sistemas de som de automveis, contra 30 que utilizam aparelhos de som domsticos. Outras formas de escuta, porm, vm avanando: 27 acompanham a programao via computador, 25 no telefone celular e 24 em tocadores de MP3. Aparelhos de MP4 que tambm permitem assistir a vdeos tambm vm ganhando importncia num cenrio de convergncia de mdia, tendo sido citados como suporte para rdio por nove estudantes. O tradicional radinho a pilha, por sua vez, s recebeu seis menes. Quarenta e sete disseram ouvir rdio sempre e outros 25, regularmente. A noo de que a audincia do meio essencialmente solitria no se sustenta pelos dados levantados: 46 disseram escutar contedos radiofnicos sozinhos, mas 18 ouvem com amigos, 17 com a famlia e seis com namorada/namorado. A importncia dos celulares e dos tocadores multimdia fica evidenciada pelo uso expressivo de fones de ouvido para o consumo de udio: 69 informaram utilizar fones no dia-a-dia. Curiosamente, apenas 12 disseram compartilhar seus fones enquanto ouvem contedos radiofnicos. Nas entrevistas, ficou patente que o compartilhamento um ato revestido de poderoso simbolismo, denotando grande intimidade. S amigos muito prximos e casais utilizam-se de um mesmo par de fones em locais pblicos. O levantamento envolveu ainda informaes subjetivas acerca do que atrai e do que repele os ouvintes em relao ao rdio AM/FM e s web radios. Msica (65 respostas) e informao (63) so os principais tpicos de interesse que levam os jovens jornalistas a consumir o meio, seguidos por esportes (19) e entretenimento (13). Especificamente em relao s web radios, a convenincia (26 respostas) e a segmentao (20) foram os atrativos mais mencionados. No dial analgico, o que mais incomoda os jovens jornalistas so os comerciais (40 respostas), o que indica uma importante mudana a ser considerada pelo mercado publicitrio a audincia pesquisada parece cada vez menos inclinada a tolerar breaks no formato tradicional, optando simplesmente por trocar de estao quando o intervalo se estende muito. Msica ruim (17 respostas) outro fator citado para justificar a repulsa ao rdio veiculado em ondas hertzianas. Nas emissoras via internet, a maior queixa a lentido (12 195

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respostas), o que remonta questo da velocidade de conexo do usurio rede mundial de computadores. As emissoras mais ouvidas so: CBN (52 respostas, somando AM, FM e no especificadas), MPB FM (47), Oi FM (35), BandNews FM (34), Mix FM (25), Paradiso FM (agora rebatizada de Sulamrica Paradiso, 22) e Rdio Globo AM (15). Entre as web radios e os podcasts, ouve enorme pulverizao nas citaes. Quase metade (62) considera que a multiplicidade de contedos oferecidos poder escolher o que ouvir, como sintetiza um aluno fator preponderante no crescimento do consumo de rdio via internet, e 72 admitem que ouviriam mais AM e FM se a grade de programao das emissoras fosse mais flexvel. Por fim, outro indicador de uma nova relao com o mundo do udio, proporcionada pelas novas tecnologias digitais: 96 informaram que baixam msicas da internet, sendo 32 diariamente e 27 regularmente. S dois disseram pagar s vezes pelas msicas baixadas. Para parte desta gerao, o rdio perdeu seu papel preponderante na formulao do que vai se tornar sucesso. Muitos estudantes garimpam novas msicas e novos artistas diretamente em diretrios e portais na rede mundial de computadores. Outra parcela expressiva, no entanto, conjuga os dois meios, baixando faixas depois de t-las ouvido na programao de emissoras FM. O download ocasionalmente funciona como uma degustao, auxiliando decises de compra de CDs, embora na maioria dos casos parea mais uma atividade-fim, ou seja, a simples fruio de um fonograma pelo consumidor, sem custo e, portanto, sem recolhimento de royalties ou direitos autorais. A seguir, alguns grficos resultantes do levantamento:

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R enda F amiliar
A t 3 s alrios De 5 at 10 s alrios No res pondeu 3% 3% De 3 at 5 s alrios Mais de 10 s alrios 7% 24%

63%

Meio de trans porte mais utiliz ado


C arro nibus 2% 3% Metr 4% O utros No res pondeu 19%

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Que modalidade de rdio es c uta?


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F requnc ia c om que es c uta rdio?


11% 15% S empre 40% R egularmente R aramente No es c uta 13% 21% S em regularidade es pec fic a

Onde es c uta?
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Qual s uporte utiliz a?


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O que atrai no rdio?


70 60 50 40 30 20 10 0

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O que repele no rdio?


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Estes so apenas alguns indcios da potencial complementaridade entre o rdio e a internet e das possveis rearticulaes da mdia sonora com a indstria fonogrfica, num cenrio de convergncia e de crescente digitalizao da comunicao. Consideraes finais Crticas a posturas (de apatia, alienao, submisso) atribudas juventude so recorrentes entre pesquisadores dos mais diversos campos de estudos, principalmente entre os que se dedicam a analisar os impactos dos meios. Mesmo Garca Canclini, notabilizado nos anos 1980 por reabilitar o consumo e al-lo a instncia de afirmao da cidadania, v os jovens atuais como uma gerao contraditria, criada com TV a cores, controle remoto, 199

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videocassete e ainda que apenas uma minoria computador com acesso internet. Para o autor, a questo hoje entender como a espetacularizao permanente distncia modifica as relaes sociais. A midiatizao afasta, esfria, e, ao mesmo tempo, a interconectividade proporciona sensaes de proximidade e simultaneidade (GARCA CANCLINI, 2007, p. 216). A abundncia de informao e entretenimento proporcionada pelas redes digitais causaria fragmentaes e descontinuidades, em particular entre as classes mdias e altas, com mais poder econmico para conectar-se s novas plataformas e, paradoxalmente, na sua viso, menos aptas a processar informao para torn-la em conhecimento. Preferimos aqui, no entanto, considerar o consumo de bens simblicos como elemento-chave para a configurao de sistemas culturais (ROCHA, 2004), que propiciam o estabelecimento de uma srie de relaes sociais de poder, atribuio de status, legitimao intelectual etc. As novas tecnologias digitais trazem consigo novos suportes para veiculao de contedos radiofnicos e engendram sociabilidades diferenciadas. A busca de informaes, a fruio de msica ou a escuta de contedos de carter educacional, seja em AM/FM, web radios ou podcasts, so todos usos da mdia sonora que contribuem, cada um sua maneira, para a construo de identidades sociais e sentimentos de pertena a comunidades. Cabe, contudo, buscar melhor compreenso de processos relacionados ao consumo do meio nas novas plataformas e nos novos suportes radiofnicos. Gisela Castro, a partir de Walter Benjamin e de Marshall McLuhan, faz mapeamento preliminar das modificaes na percepo sensorial e nos padres cognitivos deflagradas pelos meios audiovisuais digitais e ressalta a habilidade das novas geraes em concentrar-se em diversas atividades simultaneamente enquanto consomem mdia sonora.
A onipresena dos fones de ouvido (...) tambm sinaliza para formas de escuta compatveis com este tipo de cognio multifuncional, alm de habituar o ouvinte a encapsular-se em uma ambincia sonora personalizada e sob medida enquanto executa suas mltiplas atividades. (CASTRO, 2005).

O que visto como disperso, fragmentao de audincia e alienao das novas geraes pode, portanto, ser apenas uma caracterstica das novas 200

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relaes estabelecidas com os meios e as tecnologias de informao e de comunicao. A anlise dos resultados da pesquisa aqui apresentada trouxe algumas surpresas, notadamente o desinteresse de uma parcela expressiva dos entrevistados em relao ao meio e o consumo crescente, por parte de outro grupo de estudantes, de maior poder aquisitivo, das novas modalidades de radiodifuso, como podcasts. A desigualdade nos usos do rdio entre estudantes de Jornalismo de uma das principais universidades do pas, que por ocasio do levantamento j tinham cursado pelo menos trs disciplinas de Rdio, suscita preocupao. Ao propor metodologia para o estudo dos usos dos meios de comunicao digitais por jovens, Eszter Hargittai alerta para a necessidade de se verificar as nuances destes hbitos de consumo, sob pena de se perder de vista a real forma de apropriao das novas tecnologias em suas vidas cotidianas. Anlises apressadas tornariam difcil atestar se o acesso a estas tecnologias digitais incrementa as condies gerais de insero social dos jovens ou se estabelece novas barreiras, conforme a situao socioeconmica de cada um, perpetuando desigualdades. preciso estar atento s diferenas no nvel de conhecimento e na capacidade destes jovens empregarem as ferramentas digitais, bem como qualidade, ao contexto e intensidade do acesso (HARGITTAI, 2007). Vivemos um processo de profunda reordenao das indstrias da comunicao e da cultura, marcado pela convergncia digital, em que o rdio ainda busca para si um novo lugar (KISCHINHEVSKY, 2007a). As fronteiras entre os polos de produo, emisso e recepo encontram-se cada vez mais difusas em mdia sonora, com o barateamento de computadores pessoais equipados com kits multimdia, a proliferao de telefones celulares e de tocadores multimdia equipados com gravadores digitais e o surgimento de novas modalidades de radiodifuso, como o podcasting (CASTRO, 2005, PRIMO, 2005, HERSCHMANN e KISCHINHEVSKY, 2008). H diversos indcios de um novo momento na esfera do consumo de bens culturais, do surgimento de uma cultura da portabilidade (KISCHINHEVSKY, 2009), em que a mdia sonora se reconfigura, graas aos mltiplos aparatos eletrnicos que permitem ao usurio no apenas executar, mas tambm produzir, 201

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editar, recombinar, distribuir e transportar fisicamente seus arquivos digitais de udio. Novos estudos sobre como os jovens se inserem nesta nova realidade podero certamente incluir contribuies metodolgicas de outros campos de conhecimento, como a etnografia. Esta foi apenas uma primeira tentativa de refletir sobre o consumo de contedos radiofnicos pelas novas geraes, por intermdio de uma pesquisa de campo, a despeito das limitaes do objeto escolhido. Resta agora ampliar e aprofundar os estudos sobre os usos do rdio nas novas plataformas e nos novos suportes, para podermos mapear melhor as relaes entre os diversos segmentos sociais e a mdia sonora e, assim, municiar futuras pesquisas sobre um dos meios de comunicao mais poderosos e populares jamais criados. Um meio cujos horizontes permanecem nebulosos, diante da encruzilhada digital. Referncias BAUMWORCEL, Ana. Reflexes sobre a relao entre a juventude e o rdio. Anais do XXXI Congresso Nacional de Cincias da Comunicao, da Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, Natal, 2008. BIANCHI, Graziela Soares. A participao do rdio nas construes e sentidos do rural vivido e midiatizado. Anais do XXVI Congresso Nacional de Cincias da Comunicao, da Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, Belo Horizonte, 2003. BRAGA, Adriana. Usos e consumo de meios digitais entre participantes de weblogs: uma proposta metodolgica, In: PRIMO, Alex et al. (orgs.). Comunicao e interaes. Livro da Comps 2008. Porto Alegre: Sulina, 2008. CASTRO, Gisela G. S. Podcasting e consumo cultural. E-Comps (Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao), dez/2005. CEBRIN HERREROS, Mariano. La radio en la convergencia multimedia. Barcelona: Gedisa Editorial, 2001. CHRISTENSON, Peter G., DeBENEDITTIS, Peter, LINDLOF, Thomas R. Childrens use of audio media, In: Communication Research, vol. 12, n.3, Sage Publications, jul/1985. COSTA FILHO, Ismar Capistrano. A recepo da Rdio Favela pela Internet. Anais do XXXI Congresso Nacional de Cincias da Comunicao, da Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, Natal, 2008.

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Rdio informativo e ecologia da comunicao: o Jornal da CBN como cenrio de vinculao sociocultural
Jos Eugenio de Oliveira Menezes 1
Faculdade Csper Lbero - So Paulo/SP

Resumo: A partir da descrio emprica de um programa de rdio informativo, o Jornal da CBN Primeira Edio, o texto rene pistas para a compreenso da prtica do rdio informativo e das interfaces entre jornalismo e expresses ldicas da cultura. A partir dos processos de vinculao pela oralidade mediatizada, destaca a importncia epistemolgica do ouvir pelo rdio ou pelos ambientes digitais em rede no contexto da escalada da abstrao descrita por Vilm Flusser e aponta possibilidades de uma ecologia da comunicao. Palavras-chave: Comunicao. Rdio. Jornal da CBN. Escalada da Abstrao. Homo Ludens.

As transformaes contemporneas dos ambientes tecnolgicos de criao e acessibilidade de notcias em udio possibilitam um conjunto de novas experincias de rdio informativo. No contexto da cultura da convergncia, programas jornalsticos matinais, como o Jornal da CBN, so ouvidos tanto nas emissoras que transmitem analogicamente por ondas hertzianas, em amplitude modulada AM ou frequncia modulada FM , como nas que compartilham digitalmente pela internet, ao vivo ou por solicitao de reportagens em arquivos especficos. A convivncia dos sistemas de transmisso com ambientes de compartilhamento digital presente no Jornal da CBN Central Brasileira de Notcias permite a observao das transformaes no radiojornalismo e na chamada ecologia da comunicao. Pelo fato do Jornal da CBN envolver pessoas nos estdios, nas ruas, no helicptero, no trnsito, nas residncias ou locais de trabalho, trabalhamos com a

Prof. Dr.,docente da Graduao e do Programa de Ps-graduao da Faculdade Csper Lbero, onde integra o Grupo de Pesquisa Comunicao e Cultura do Ouvir. E-mail: jeojeomenezes@facasper.com.br

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hiptese que o rdio informativo institui uma orquestrao matinal que articula os vrios sentidos dos corpos dos protagonistas. A convivncia das pessoas, de diferentes formas, no ambiente sonoro informativo, lembra, na nossa leitura, a relao entre sistema social e meio ambiente, entre pessoas mediadas por equipamentos eletrnicos e a perspectiva ecolgica da comunicao. Indica sinais de uma ecologia da comunicao esboada, segundo o comuniclogo espanhol Vicente Romano, a partir do fato que a sociedade se fundamenta na comunicao e se reproduz mediante a comunicao (Niklas Luhmann apud Romano, 1993: 164). A vinculao dos ouvintes com o Jornal da CBN Primeira Edio, veiculado das 6h s 9h30 de segunda a sexta ou das 6h s 9h aos sbados e domingos, acontece especialmente por meio das emissoras que transmitem em ondas mdias e em frequncia modulada. Entre elas, inclui-se tanto a CNB So Paulo como a ltima afiliada da rede CBN, a CBN Itacoatiara (AM 720), no Estado do Amazonas, que comeou a transmitir em 6 de julho de 2009. Em So Paulo, o programa veiculado pela CBN AM 780 kHz e pela CBN FM 90,5 MHz. Por ser um programa de trs horas e trinta minutos de durao, o Jornal da CBN repete algumas vezes as mesmas notcias, considerando especialmente que os ouvintes sintonizam apenas alguns minutos de todo este tempo. Na cidade de So Paulo, destacam-se, entre a audincia rotativa, os ouvintes que sintonizam enquanto transitam de suas residncias para os locais de trabalho. O jornalista Herdoto Barbeiro, ncora do programa h dezesseis anos, modula sua voz ao tratar de forma sria ou ldica os mais diversos temas, como veremos mais abaixo. Envolve as fontes, os produtores, a redao, os reprteres que entram ao vivo, os reprteres com sonoras j gravadas e as inseres publicitrias em uma orquestrao comunicacional que tanto organiza o tempo e o espao dos interlocutores como se deixa levar por seus movimentos. Articula tambm os ouvintes que participam, em termos de interaes tcnicas e culturais explcitas por meio de correio eletrnico ou de redes sociais como o Twitter, ou os ouvintes que repercutem, em termos de interao cultural, os temas tratados nas conversas cotidianas. Participa de uma orquestrao das narrativas da contemporaneidade na linguagem jornalstica propriamente dita e em outras linguagens, como as das inseres publicitrias de empresas ou dos governos. 206

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Agiliza a participao de muitas pessoas na conversao, na comunicao interpessoal no mediada como a que ocorre no cotidiano dos ouvintes e na comunicao mediada por aparatos eletrnicos (rdio por onda ou rdio sem onda pela internet). Experincia auditiva A descrio da edio do programa do dia 6 de julho de 2009 permite o estudo do fenmeno que compreendemos como uma orquestrao sonora matinal. 6h00 Reprter CBN As principais notcias do dia a cada meia hora. Abertura do Programa. Boas vindas aos ouvintes da nova afiliada de Itacoatiara/AM. 6h08 Boletim Acelera Brasil, produzido pela ANP Agncia Nacional de Petrleo e Ministrio das Minas e Energia. O boletim de dois minutos apresentou, em linguagem jornalstica, informaes de comunicao pblica do governo a respeito do biodiesel. 6h10 Notcias locais sobre crime ambiental. A venda de iguanas, cobras e animais silvestres na feira de animais da Vila Jacu, em So Paulo. 6h12 Insero publicitria do Governo do Estado de So Paulo a respeito do programa Expanso So Paulo. O programa j entregou 10 novas estaes de trem. 6h13 Insero publicitria dos cursos de ps-graduao lato sensu do Senac. 6h14 O ncora chama a reprter Mnica Poker para falar sobre trnsito. Herdoto Barbeiro, que corintiano, dialoga com a reprter so-paulina. Poker lembra que no quer ouvir falar do So Paulo devido derrota frente ao Coritiba por 2x0, mas alfineta o ncora lembrando que o Corinthians est na zona do descenso. Finalmente, informa a respeito do trnsito, especialmente de dois acidentes, um prximo ao Aeroporto de Congonhas e outro prximo da Ponte Vila Maria, na Marginal do Tiet. Enfatiza que est frio na Avenida Paulista: doze graus. 6h16 Duas inseres publicitrias. Insero publicitria da Controlar, empresa que presta servios para a Prefeitura de So Paulo na rea de avaliao 207

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da emisso de gases pelos veculos automotores. Insero publicitria do Centro Automotivo da empresa Porto Seguro. Destaque para o elemento ldico do spot da Porto Seguro: o marido disfara os rudos produzidos pelo veculo com a instalao de um aparelho de som. 6h17 Boletim esportivo. Paulo Mancini, que torcedor do Palmeiras, destaca a vitria do seu time, mesmo sem tcnico, sobre o Ava por 3x0, a vitria do Coritiba sobre o So Paulo por 2x0 e, finalmente, a prxima partida do Corinthians contra o Fluminense, prevista para 8 de julho. 6h19 O ncora chama a meteorologista Patrcia Madeira, da Climatempo. Alm da previso para o dia, Patrcia passa a metade de seu tempo comentando o desaparecimento do jornalista Mlton Jung. Sumiu e foi visto em Itacoatiara, depois em Am e deve estar a caminho da Jordnia. A brincadeira deve-se ao fato de que Jung est em frias. 6h21 Insero publicitria dos Caminhes Delivery da Volkswagen, empresa que patrocina os primeiros trinta minutos do Jornal da CBN. Breve informao sobre o trnsito na Dutra e a neblina na rodovia Ferno Dias. Insero publicitria da Gol Dental. 6h23 O ncora dialoga com o locutor Thiago Barbosa a respeito do Giroflex, aparelho que emite luz exagerada e pode ser instalado no acendedor de cigarros dos veculos. Ele tem sido usado por motoristas para simular uma viatura policial. O ncora critica o fato, insiste que os motoristas no devem dar espao aos veculos que utilizam este recurso e informa que vai colocar a fotografia enviada por um ouvinte no seu blog. O blog do Barbeiro, que sou eu. 6h24 Mnica Poker apresenta as notcias do trnsito. 6h25 Boletim da Frmula 1. Em seguida, a reprter Maira Menezes, da CBN Rio de Janeiro, informa a respeito do assassinato da pesquisadora e professora Cssia Blondet Baruki, da PUC-RJ. Um bandido morreu na perseguio policial. 6h29 Reprter CBN. A aeronave do Presidente deposto de Honduras aterrisou na Nicargua (sic!). Registro de 60 mortos pela gripe na Argentina. Brasil registra 885 casos. Conflitos entre etnias no oeste da China.

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6h31 Temperatura. Informe publicitrio do banco HSBN (The Hong Kong and Shanghai Banking Corporation, com sede mundial em Londres e sede brasileira em Curitiba), que patrocina os prximos 30 minutos do Jornal da CBN. 6h32 Reportagem gravada pela reprter Estela Marques, de Braslia, a respeito das contas no oficiais do Senado. A reprter ouve uma fonte, o senador Renato Casagrande. 6h34 Reproduo de trecho gravado do programa radiofnico Caf com o Presidente, uma produo da Radiobrs. O Presidente Lula destaca que, na reunio com os pases que compem o G8, cobrar um programa mundial de segurana alimentar, pois a FAO divulgou que mais de um bilho de seres humanos passam fome. Lembra que o Brasil tem experincia na rea de segurana alimentar. 6h36 Insero publicitria do HSBN. Spot destaca que uma senhora que usa os cartes de crdito do HSBN est concentrada nas compras e no d ateno aos avisos da loja que est encerrando as atividades. 6h37 Notcia a respeito do investimento da Prefeitura Municipal de So Paulo. Atualmente, a Prefeitura j gasta com segurana privada o mesmo que investe na Guarda Civil Metropolitana. 6h38 Informao sobre o trnsito na Marginal do Tiet e nas proximidades do Aeroporto de Congonhas. 6h39 Notcia sobre corrupo policial em Bauru, no interior de So Paulo. 6h40 Informao sobre o trnsito na rodovia Castello Branco e sobre acidente com moto no incio da Rodovia Raposo Tavares. 6h41 Insero publicitria do Governo do Estado de So Paulo. As seis novas faixas da Marginal do Rio Tiet. 6h42 O ncora entrevista Andr Vilhena, diretor da associao empresarial Cempre Compromisso Empresarial para Reciclagem a respeito do lixo tecnolgico. Vilhena sugere uma lei nacional para proteger o consumidor do lixo tecnolgico. O ncora concluiu o comentrio convidando o ouvinte a limpar as gavetas com celulares velhos ou outros produtos no utilizados. 6h50 Insero publicitria do carto de crdito do HSBC. O spot apresenta uma propaganda de apartamento veiculada por carro de som. Insero

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publicitria da Totvs, empresa da rea de software que utiliza o slogan igual sendo sempre diferente. 6h51- Informaes do trnsito com Mnica Poker. 6h52 Boletim Minuto Cidado. Comunicao pblica da Prefeitura Municipal de So Paulo. Orientaes sobre como cuidar de cachorros em apartamentos. Orientaes para se evitar o abandono de animais domsticos. 6h53 O ncora comenta crtica recebida de um ouvinte pelo Twitter. O ouvinte destaca que o senador Arthur Virglio, lder do PSDB, recebeu verba de ex-diretor-geral do Senado Agaciel Maia. Entra um fundo sonoro com msica do Superman. 6h54 O ncora comenta a questo da relao da Prefeitura com os nibus fretados em So Paulo. Enfatiza que uma questo pblica que deve ser debatida e que no pode ser limitada a uma deciso imediatista fundamentada em causa e efeito. 6h54- Momento do Esporte. Com Juca Kfouri. Juca no participa do programa de 6 de julho. A informao de Luiz Motta, da redao da CBN em So Paulo. Informao sobre 1 Seminrio das Torcidas Organizadas. Fontes: ouve um representante de uma das 65 torcidas representadas no evento e a professora e pesquisadora Heloisa Reis, da Unicamp, que defende a atuao organizada das torcidas e questiona a impunidade nos estdios. Um torcedor reclama que a impressa noticia apenas problemas com as torcidas. 6h57 Insero publicitria da Totvs, empresa de software. 6h58 O ncora dialoga com o jornalista Ethevaldo Siqueira, como faz diariamente, gerando o boletim Mundo Digital, que depois, como outros, fica disponvel na internet. Ethevaldo comenta o excesso de rigor da chamada Lei Azeredo, o projeto de lei de autoria do senador Eduardo Azeredo (PSDB-MG) sobre o uso da internet. Critica o anonimato na rede e enfatiza que o endereo fixo do local de envio um e-mail deve ser conhecido. Mostra que o assunto propenso ao debate entre quem avalia que proibido proibir e quem entende que os criminosos devem ser identificados. 7h00 Insero publicitria de Bradesco Seguro Residencial. Reprter CBN.

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A partir desse horrio, destacamos apenas alguns elementos que sero comentados. O Jornal da CBN de 6 de julho de 2009 contou com um patrocinador a cada meia hora. A primeira meia hora foi patrocinada pela Volkswagen, a segunda pelo HSBC, a terceira pelo medicamento Aplacur, a quarta pelo Bradesco, a quinta pela Sabesp, a sexta pelo Dinners Club e a stima pela IBM. Como vimos acima, alm dos patrocinadores, o programa conta com muitas inseres publicitrias, inclusive inseres de comunicao governamental, que mereceriam uma melhor avaliao. A partir das 7h, destacam-se as informaes da reprter Petria Chaves a partir do helicptero CBN. Alm das brincadeiras com Herdoto novamente a respeito do sumio de Mlton Jung, destaca-se um rpido comentrio sobre a preguia dos planejadores da cidade para pensar a relao entre o recorde de venda de automveis em junho e os engarrafamentos. Petria brinca com a similaridade dos nomes de Mlton Jung e o fsico Newton, que j ensinava que dois corpos no ocupam o mesmo lugar no espao. Por sua vez, tambm a reprter Catia Toffoletto entra no ar com informaes sobre o trnsito e muitas brincadeiras sobre o delirante e apaixonante Corinthians. Das 7h s 7h30, destacaram-se a entrevista de Herdoto com o professor Luiz Pingueli Rosa, da UFRJ Universidade Federal do Rio de Janeiro a respeito alto preo das tarifas de energia eltrica no Brasil e a Linha Aberta com o comentarista Carlos Alberto Sardenberg. O comentarista destacou o avano da remunerao do funcionalismo pblico e o atraso em obras pblicas por questes ambientais. Das 7h30 s 8h, destacaram-se: boletim publicitrio da Confederao Nacional da Indstria a respeito da cultura da inovao; entrevista de Herdoto com o maestro Jlio Medaglia, que frisou a criatividade musical de Michael Jackson comparada ao fato de que alguns msicos brasileiros se repetem durante dcadas. Pouco antes das 8h, entrou no ar o comentarista Max Gehringer, com o audiocast Mundo Corporativo, relacionando, no universo brasileiro, os cartrios que reconhecem firma como no sculo XIX com os exageros de um diretor que d ordens aos funcionrios no domingo utilizando o Twitter. Por fim, a jornalista e comentarista Lucia Hippolito, em Por dentro da Poltica, fala de Braslia 211

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analisando que o Senado no vai bem e est paralisado pelas disputas entre PT e PSDB. Na quinta meia-hora, entre 8h e 8h30, destaca-se, s 8h25, o comentrio econmico da jornalista Miriam Leito. No programa do dia 6 de julho, Miriam comentou cenas latino-americanas similares ao que denominou cenas de repblicas de bananas: as imagens do canal venezuelano Telesur registrando que a aeronave que conduzia o presidente deposto de Honduras e o presidente da Organizao dos Estados Americanos foi impedida de pousar na capital do pas. Registrou ainda que a presidenta Cristina Kirchner estava em outra aeronave e prestava solidariedade ao presidente deposto. Enfatizou que a presidenta Cristina est em muitos lugares assumindo aes diplomticas e no est onde devia, na Argentina. Entre 8h30 e 9h, destaca-se o Boletim da BBC Brasil sobre o golpe militar em Honduras e o dilogo de Herdoto com Gilberto Dimenstein a respeito do decreto sobre o ofcio de flanelinha, como j acontece em Porto Alegre, onde so chamados protetores do patrimnio. Nesse perodo, normalmente s 8h45, veiculado o Liberdade de Expresso, no qual Herdoto troca ideias com Carlos Heitor Cony e Artur Xexu a respeito de temas da atualidade. No dia 6 de julho, Cony e Xexu comentaram a entrevista de Julio Medaglia acima citada e destacaram o talento e profissionalismo de Michael Jackson. Destaque tambm para o Boletim da BBC Brasil a respeito da passagem do Presidente Lula por Paris, a caminho do encontro dos presidentes do G8 na Itlia. Ainda no final dessa meia hora, o ncora comentou mensagem de um ouvinte CBN a respeito dos funcionrios do INSS, que passaram a trabalhar 40 horas e so remunerados como se ainda trabalhassem 30 horas. Na ltima meia hora do jornal, destacou-se um segundo dilogo do ncora com Gilberto Dimenstein. Normalmente, Dimenstein dialoga com Mlton Jung, o ncora do CBN So Paulo, gerando o boletim Mais So Paulo, s 10h40. Em 6 de julho, dialogou tambm com o ncora do Jornal da CBN, s 9h04, a respeito do Plataformas Urbanas, um projeto que rene aes governamentais, empresarias e da sociedade civil na promoo de crianas e adolescentes de 63 comunidades pobres de So Paulo.

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Uma entrevista com o jornalista Giovanni Dominguez, chefe de redao do jornal Tiempo, de Honduras, foi realizada s 9h10. Aps uma interrupo na linha telefnica, o jornalista informou que, depois de um dia com manifestaes de multides favorveis e contrrias ao golpe de estado, Tegucigalpa, a capital, acordava com calma. Segundo Dominguez, a negociao entre o presidente deposto e o presidente em exerccio aconteceria ainda durante a semana. Na ltima meia hora, tambm foram apresentados o Minuto Meio e Mensagem, com informaes sobre mercado publicitrio direto da redao do jornal Meio e Mensagem; o boletim Minuto Cidado da Prefeitura Municipal de So Paulo, destacando, nas palavras de Claudinia, uma me que vai ter um outro beb, a importncia do Programa Me Paulistana; e o CBN Eco Poltica, dilogo de Herdoto com o socilogo e cientista poltico Srgio Abranches a respeito das negociaes globais sobre clima, rea em que o Brasil, segundo Abranches, no confivel por no cumprir metas que estabeleceu. O Jornal da CBN terminou com breves repeties das principais frases do ex-presidente da Anel sobre o custo da energia eltrica e do maestro Julio Medaglia a respeito de Michael Jackson. No ltimo minuto, o ncora noticiou que o senador Jos Sarney participara, no dia anterior, de uma missa na capela do arcebispo emrito de Braslia, dom Jos Freire Falco. Em uma semana que prometia dificuldades para Jos Sarney manter-se como presidente do Senado, o Jornal da CBN foi encerrado com pequeno trecho da cano Andar com f, de Gilberto Gil: And com f eu vou que a f no costuma fai.... Orquestrao matinal Utilizamos a analogia da orquestra para enfatizar que ouvintes, redatores, produtores, locutores e o ncora do Jornal da CBN participam de um ambiente comunicacional. Isso significa que integram um processo de comunicao orquestral que no se esgota pela anlise na perspectiva linear da engenharia de transmisso. A diferena entre a imagem do telgrafo e da orquestra, entre a comunicao linear que se limita ao estudo da transmisso de sinais e a participao dos atores na partitura da comunicao orquestral foi observada pelo antroplogo Ives Winkin, diretor do Laboratrio de Antropologia da Comunicao da Universidade de Lige (1998:21-34). 213

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O Jornal da CBN uma expresso, para utilizarmos as palavras de antroplogo belga Etienne Samain, da comunicao como fato cultural, uma instituio e um sistema social, marcado por uma orquestrao ritual, eminentemente sensvel e sensual (Samain In: Winkin, 1998:10). A expresso de tantos protagonistas, inclusive os ouvintes de forma direta ou indireta, gera um programa jornalstico em udio que pode ser acessado tanto no rdio por ondas, como vimos acima, como pelo rdio sem ondas (Kischinhevsky, 2007). Qualquer pessoa pode ouvir, mesmo em outros horrios ou dias, os audiocasts gerados por boletins como Mundo Digital, Momento do Esporte e Mundo Corporativo, entre outros. Preferimos o termo audiocast, diferente da CBN, que usa o termo podcast, para no limitarmos a expresso udio marca de uma empresa, conforme j props a pesquisadora brasileira Magaly Prado (2008). A descrio dos detalhes do programa de rdio informativo nos permite observar que cada palavra, como uma memria de imagens, nasce do esforo caracterstico dos seres humanos para registrar e nomear algo (Samain, 2007). Nas palavras de Eduardo Meditsch, docente e pesquisador da UFSC Universidade Federal de Santa Catarina , que prefere o termo rdio informativo para no confundir com as caractersticas da imprensa presente no termo radiojornalismo, o rdio informativo reflete e refrata a realidade de uma maneira especfica (Meditsch, 2001:30 e 279). Como toda interao humana, a conversao prpria do jornalismo e do rdio informativo no apenas transmite a realidade, mas cria uma espcie de representao sobre ela. Essa questo nos desafia ao aprofundamento das formas como aprendemos a aprender, das maneiras como estamos inseridos numa grande semiosfera, num sistema que constantemente cultiva textos culturais (Lotman, 1996) que permitem a insero dos indivduos em um universo cultural. O texto do Jornal da CBN est inserido no fluxo de sistemas que permitem a sobrevivncia simblica dos seus protagonistas produtores e ouvintes nos ritmos das vinculaes sociais dos diferentes grupos ou tribos nos quais participam. A narrao dos fatos na orquestrao matinal do rdio informativo supe um posterior aprofundamento da distino entre fato e acontecimento necessria demonstrao de como o discurso informativo constri e comunica 214

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narrativamente as transformaes e passagens no fluxo cotidiano (Sodr, 2009:19). Essa postura permitir a avaliao, em outra ocasio, dos propsitos de iseno, busca da verdade, compromisso tico, pluralidade de verses e respeito ao contraditrio que marcam o projeto jornalstico da CBN (Barbeiro, 2006). Protagonistas que brincam A CBN, primeira emissora de rdio brasileira all news, criada primeiramente para transmitir em AM em 1 de outubro de 1991, tambm passou a transmitir em FM em 1997. Atualmente acessvel on-line e off-line na internet, a emissora e, em especial, o Jornal da CBN Primeira Edio, destacam-se por navegar no limiar da seriedade e da brincadeira. Em alguns momentos, a interao do ncora com os reprteres ou comentaristas assemelha-se a qualquer bate papo cordial de amigos que tomam um caf no intervalo das vivncias cotidianas. Quando, conforme observamos acima, Herdoto interage com Mnica Poker ou Petria Chaves para informar a respeito do trnsito, acaba articulando um espao ldico a respeito dos resultados das partidas de futebol, como no cotidiano dos ouvintes. Um ouvinte paulistano praticamente antecipa j no trnsito as brincadeiras que continuar fazendo com seus amigos a respeito das glrias ou desventuras de seus times de futebol. Essa prtica provavelmente no desvia todo o programa do foco perseguido por Herdoto Barbeiro: A inovao da proposta comeava com uma clara distino do que era editorial, informativo e interpretativo (...) com uma ancoragem nitidamente ligada ao interesse pblico (Barbeiro, 2006). Os elementos ldicos que marcam as trs horas e trinta minutos do programa refletem, entre outras causas, dimenses ldicas veiculadas em programas similares de emissoras concorrentes, como recentemente observou o jornalista Marcelo Cardoso, profissional com passagem por diversas emissoras paulistanas. Podem ser analisados na tenso entre o excesso de brincadeiras que mistura notcias com entretenimento e o fato de que, no cotidiano, mesmo os homens e mulheres mais srios tambm brincam para sobreviver simbolicamente. Mais do que os eventuais exageros do entretenimento, mais fceis de apontar em qualquer processo ou produto meditico, nos interessa aprofundar a dimenso ldica na narrativa jornalstica em udio. 215

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Essa perspectiva nos leva a lembrar da tenso, da alegria e do divertimento dos jogos estudados pelo historiador holands Johan Huizinga no seu livro Homo Ludens, publicado em 1938.
Numa tentativa de resumir as caractersticas formais do jogo, poderamos consider-lo uma atividade livre, conscientemente tomada como no sria e exterior vida habitual, mas ao mesmo tempo capaz de absorver o jogador de maneira intensa e total. uma atividade desligada de todo e qualquer interesse material, com a qual no se pode obter lucro, praticada dentro de limites espaciais e temporais prprios, segundo certa ordem e certas regras (Huizinga, 1990:16).

Entre a seriedade e a brincadeira, os protagonistas do Jornal da CBN parecem saber exatamente quando atravessar a tnue linha do exagero. Conhecem os limites do territrio da brincadeira, parecem zelar pelo espao do jogo como se ele pudesse ser esticado apenas at um determinado ponto. Com essa postura, lidam com a insegurana e as incertezas da continuidade dos acontecimentos e, por meio de uma atividade tradutora denominada notcia, articulam o presente. Assim, por meio tambm das atividades ldicas, alimentam textos culturais. De acordo com Norval Baitello, docente do programa de psgraduao da PUC-SP, a construo do texto seleciona tanto o ponto de vista, a perspectiva a partir da qual um acontecimento visto, como seleciona igualmente o prprio acontecimento, vale dizer, seleciona um determinado momento dentro de um desenrolar pulsante (Baitello, 1977: 80). Assim, podemos considerar a concluso do Jornal da CBN do dia 6 de julho de 2009 com uma cano de Gilberto Gil como fundo da notcia a respeito das acusaes que, no incio daquela semana, sofria o senador Jos Sarney, como o reconhecimento da msica como a expresso da facultas ludendi (Huizinga, 1990:207). Depois de horas em p, Herdoto Barbeiro mantm o seu bom humor, postura que, aliada experincia de ex-professor de histria, possivelmente permite brincar sem perder a conexo dos acontecimentos cotidianos com os fios da cultura e da histria, dentro das sempre buscadas iseno e expresso da pluralidade de verses.

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Vinculao pela oralidade mediatizada Considerando que o Jornal da CBN, como pontuado acima, dentro da continuidade dos acontecimentos traduz alguns deles aos transform-los em notcias, entendemos que uma das funes dos meios de comunicao justamente construir o presente. Por meio do ritual dirio, marcado pelas mesmas vozes dos locutores, dos reprteres e do ncora, temos um procedimento de ritualizao (Pross, 1980:134), temos a possibilidade de perceber que os protagonistas atores criadores e atores ouvintes sentem-se participantes de um ambiente que se mantm no presente. A ritualizao, vinculada s datas ou eventos dos ritos do calendrio que, por exemplo, devem ser comemorados, permite que os ritos de um programa de rdio estejam articulados com os ritos do cotidiano dos atores criadores e dos atores ouvintes. A repetio dos rituais gera, insistimos, a sensao de segurana, o sentimento de vinculao a uma ou vrias comunidades de pertencimento. O Reprter CBN, um exemplo de ritual, veiculado a cada meia hora durante o Jornal da CBN e durante toda a programao da emissora; um mix de dois minutos de notcias de poltica, economia, esportes e notas internacionais. Produzido pelo redator e pelo chefe de reportagem da redao de So Paulo, tem o foco na rotatividade da audincia. Criado em 1996, marca o tempo, no sentido cronolgico, dos protagonistas desse ambiente sonoro repetindo insistentemente o slogan Reprter CBN As principais notcias do dia a cada meia hora. Nesse sentido, o fato de que diariamente Juca Kfouri, com o Momento do Esporte, e logo em seguida Ethevaldo Siqueira, com o Mundo Digital, esto esperando para conversar com Herdoto sempre alguns minutos antes das sete da manh, permite experincias de oralidade mediatizada no processo de vinculao. A oralidade no rdio no a oralidade comum das experincias de comunicao face a face; expressa uma mistura da oralidade com um mundo da escrita e um modo eletrnico por trs de sua produo (Meditsch, 2003), impese como oralidade mediatizada (Zunthor, 1993 e Silva, 1999). A oralidade carregada de elementos estticos e deve obedecer, conforme Rudolf Arnheim, lei da economia que prope que o nmero de estmulos sonoros deve ser deliberadamente limitado, como ocorre em uma pgina

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impressa que deve ser discreta, agradvel, fcil de ler e nada mais (1980:89). Assim, a oralidade permite o envolvimento dos protagonistas com a suposio bsica de que, antes e depois da oralidade mediatizada por equipamentos eletrnicos, existe uma oralidade mista articulando o oral e o escrito. Esse ambiente continuado, na prtica cotidiana, pela oralidade primria, tpica das comunidades que no tiveram contato com a escrita, que perpassa o ambiente cotidiano da convivncia entre oralidade e escrita. Mais sentidos e menos abstrao As experincias das diversas oralidades mencionadas lembram os processos de abstrao, no sentido de subtrao de partes, presentes no que o filsofo tcheco-brasileiro Vilm Flusser chamou de escalada da abstrao. Flusser observou a dimenso subtrada na passagem da comunicao tridimensional, com o corpo todo e todos os sentidos, para a comunicao bidimensional, a das imagens registradas em pedras ou outros suportes. Observou ainda a passagem para a comunicao unidimensional, a do trao e da escrita linear e, enfim, a simplificao da comunicao nulodimensional presente no universo digital calcado em nmeros e frmulas abstratas (Menezes, 2009). No entanto, conforme j acenamos no texto Comunicao e Cultura do Ouvir (Menezes, 2008), o consultor acstico Sami Douek, na palestra musical Rever Flusser: o gesto de ouvir, no Centro de Cultura Judaica, em So Paulo, em 15 de setembro de 2008, lembrou que o ouvir ocorre concretamente em termos tridimidensionais. Retomando a afirmao de Sami Douek, no mesmo evento, Norval Baitello enfatizou: Ouvir equivale a sentir. Ouvir provoca o sentir porque corpreo, no superficial, no linear. com as vsceras que sentimos. O ouvir uma forma de fazer o corpo resistir escalada da abstrao, que fez abrir mo da corporeidade em troca de pontos ou clculos. Essa forma de ouvir como resistncia do corpo foi expressa por Flusser em El gesto de oir msica, um captulo do livro Los gestos: fenomenologa y comunicacin (1994). Lembrando que, tambm para o socilogo alemo Dietmar Kamper, o ouvir uma categoria do corpo (apud Baitello, 2007:12) e que, nas ltimas dcadas, Vicente Romano investiga uma ecologia da comunicao,

compreendemos as possibilidades sonoras criadas no rdio com ondas ou no 218

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rdio sem ondas pelo Jornal da CBN. Os corpos que falam e os corpos que ouvem esto vinculados, partilham o cotidiano com outros seres vivos, em interdependncia com o meio-ambiente, rearticulando possibilidades de uma ecologia da comunicao (Romano, 1993). Experimentam ambientes sonoros de vinculao e participao que permitem, por meio do envolvimento dos vrios sentidos, a compreenso das relaes entre comunicao e cultura do ouvir. Referncias ARNHEIM, Rudolf. Esttica radiofnica. Barcelona: Gustavo Gili, 1980. BARBEIRO, Herdoto. O desafio da ncoragem. In: TAVARES, Mariza; FARIAS, Giovanni (Orgs.) CBN A rdio que toca notcias. Rio de Janeiro: SENAC, 2006. BAITELLO, Norval. Um corpo que ouve. Sobre vertigens e audies na era das imagens. In: MENEZES, J.E.O. Rdio e Cidade. Vnculos Sonoros. So Paulo: Annablume, 2007. FLUSSER, Vilm. El gesto de or msica. In: Los gestos. Fenomenologa y Comunicacin. Barcelona: Herder, 1994. ______. Msica de Cmera. In: O universo das imagens tcnicas. Elogio da superficialidade. So Paulo: Annablume, 2008. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens. O jogo como elemento da cultura. So Paulo: Perspectiva, 1990. JENKINS, Henry. Cultura da Convergncia. So Paulo: Aleph, 2008. KISCHINHEVSKY, Marcelo. O rdio sem onda: convergncia digital e novos desafios na radiodifuso. Rio de Janeiro: E-papers, 2007. KOTSCHO, Ricardo. O monge da notcia. Brasileiros. N. 8, maro de 2008, p. 54-63. LOTMAN, Yuri. La semiosfera. Madrid: Catedra, 1996. MEDITSCH, Eduardo. O rdio na era da informao. Teoria e tcnica do novo radiojornalismo. Florianpolis: Insular/UFSC, 2001. MEDITSCH, Eduardo. Meias verdades que continuamos ensinando sobre o radiojornalismo na era eletrnica. Conexo Comunicao e Cultura. Caxias do Sul. Vol. 2, n. 3, 2003. p. 99-110.

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MENEZES, J. E. O. Comunicao e cultura do ouvir. In: KNSCH, Dimas; BARROS, Laan Mendes de (Orgs.). Comunicao: saber, arte ou cincia? Questes de teoria e epistemologia. So Paulo: Pliade, 2008. ______. Comunicao, espao e tempo. Vilm Flusser e os processos de vinculao. Comunicao, Mdia e Consumo. So Paulo, v. 6, n. 15, mar. 2009. p. 165-182. Disponvel em: <http://revistacmc.espm.br/index.php/revistacmc/article/viewFile/186/161 >. Acesso em: 30 set. 2009. PRADO, Magaly. Audiocast nooradio: redes colaborativas de conhecimento.. Dissertao. Mestrado em Tecnologias da Inteligncia e Design Digital. PUC, So Paulo, 2008. PROSS, Harry. Estructura simblica del poder. Barcelona: Gustavo Gili, 1980. ROMANO, Vicente. Desarollo y Progreso. Por una ecologia de la comunicacin. Barcelona: Teide, 1993. SAMAIN, Etienne. Apresentao. Para uma antropologia da comunicao. In: WINKIN, Yves. A nova comunicao. Da teoria ao trabalho de campo. Campinas: Papirus, 1998. SAMAIN, Etienne. A matriz sensorial do pensamento humano. Subsdios para redesenhar uma epistemologia da comunicao. In: MDOLA, Denize et al. (Orgs.) Imagem, visibilidade e cultura miditica. Livro da XV Comps. Porto Alegre: Sulina, 2007. SILVA, Jlia Lucia de Oliveira Albano da. Rdio: oralidade mediatizada. O spot e os elementos da linguagem radiofnica. So Paulo: Annablume, 1999. SODR, Muniz. A narrao do fato. Notas para uma teoria do acontecimento. Petrpolis: Vozes, 2009. VAN HAANDEL, Johan Cavalcanti. Formatos emergentes de criao e transmisso de udio on line: a construo do webcasting sonoro. Dissertao de Mestrado. Pontifcia Universidade Catlica, So Paulo. 2009.165 p. ZUNTHOR, Paul. A letra e a voz. A literatura medieval. So Paulo: Companhia das Letras, 1993. WINKIN, Yves. A nova comunicao. Da teoria ao trabalho de campo. Organizao e apresentao de Etienne Samain. Campinas: Papirus, 1998.

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A voz nas peas publicitrias


Marcos Jlio Sergl 1 Faculdade Paulus de Tecnologia e Comunicao (FAPCOM) e Universidade de Santo Amaro (UNISA)/SP

Resumo: A presente pesquisa analisa as peas radiofnicas publicitrias pelo vis da paisagem sonora contida nos jingles. Partindo da linguagem conativa, o jingle se apropria de outras funes para conquistar o pblico. Para atrair a escuta dos ouvintes e fixar a marca dos produtos, as peas radiofnicas publicitrias buscaram constituintes diferenciadores, os efeitos sonoros e as trilhas. Ao referenciar sonoramente os produtos e os servios oferecidos, os efeitos sonoros e as trilhas confeccionam novos contextos. nossa proposta recriar esse percurso histrico, apontando os elementos que contriburam para definir esse traado e determinar a pea radiofnica publicitria como pilar fundamental da radiofonia enquanto mdia. Palavras-chave: Jingle. Performance Vocal. Msica Vocal. Introduo Duas vertentes metodolgicas se apresentaram durante este estudo. Inicialmente, realizamos uma pesquisa bibliogrfica, de carter histrico, sobre a relao da mdia radiofnica com a evoluo da msica brasileira e o consequente aproveitamento das tendncias musicais nas peas publicitrias. Paralelamente, realizamos uma pesquisa de campo, na qual foi coletado material constitudo por jingles. Ao analisarmos o jingle, precisamos ter em mente que a propaganda lida com elementos do tempo e do espao na medida em que rene passado, presente e futuro. O passado fixado na memria, o presente implcito na observao e o futuro na imaginao.

Prof. Dr. da Universidade de Santo Amaro (UNISA), da Faculdade Paulus de Tecnologia e Comunicao (FAPCOM), e professor colaborador no curso de Ps-Graduao em Msica do Instituto de Artes da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP).

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Imaginar, que vem de imago, significa imitar o ato mental do projetar e do antever. A construo do pensamento flui entre desejos e necessidades. No ato de propagar existe uma conversa ntima entre o pensar e o fazer. Esse dilogo ntimo, que a comunicao interna, revela que se faz necessrio externar o ato comunicativo. Ao extern-lo, preciso fazer com que ele seja recebido, aceito. Nesse momento, necessrio usar os melhores meios para que a propaganda seja efetiva. No intuito de estruturar o ato de comunicar a utilidade de um produto ou os diferenciais de um candidato, descobriu-se, j na Idade Mdia, que a msica tinha a capacidade de facilitar o ato da venda. Com o advento das novas tecnologias da segunda revoluo industrial, a msica tornou-se um dos aspectos fundamentais da mdia radiofnica. Assim, a anlise do jingle torna-se necessria para o entendimento do processo comunicativo que utiliza a msica e o rdio como mdia, para alcanar receptores e consumidores, cativando, no apenas clientes, mas, tambm, reprodutores, na medida em que eles, intuitivamente, passam a repetir a cano. Dessa forma, o processo comunicativo continua. Os jingles foram a grande descoberta para dinamizar a publicidade no rdio. Pela sua caracterstica de mdia da voz e da sonoridade, o rdio tinha que superar a fugacidade das ondas sonoras que deixavam perder-se a inteno de comunicar. Com os anncios cantados, herdeiros dos preges dos mercadores, publicitrios e vendedores, buscaram marcar na mente do pblico a marca de seu produto e transform-lo em consumidor. O referencial terico utilizado como suporte para o trabalho baseou-se em estudos sobre a histria do rdio nacional, sua estruturao no pas e a formao de uma linguagem oral midiatizada por esse veculo. Com este estudo, possvel verificar a forma como o jingle apresentou-se como produto das tendncias estilsticas da msica e da cultura nacional, refletindo elementos temticos regionalistas em sua estrutura de comunicao, com o fim de atingir as diversas regies do pas.

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A voz que Vende Necessitamos de bens e produtos para satisfazer nossas necessidades. Essas necessidades foram aumentando na medida em que as mdias invadiram nossa casa com novos e tentadores sabores, com produtos de limpeza mais eficientes e odores diversificados, travesseiros, colches e produtos de cama macios e diferenciados, tais como algodo egpcio e produtos antialrgicos, celulares de multiuso, que tm mil e uma utilidades, parodiando a propaganda de uma marca de palha de ao, pois, alm de servirem como telefone mvel, so cada vez mais bonitos. Tambm somos apresentados a carros com motores poderosos e design tentador, e a outros tantos produtos, que so transformados em itens absolutamente necessrios e que desejamos ter para nos sentirmos aceitos pela comunidade. Ao assistir televiso, ler um jornal ou revista, ouvir rdio ou olhar um cartaz de rua, tem-se a ateno despertada para mensagens que convidam a experimentar um determinado produto ou a utilizar algum servio (Garcia, 1989: 7). Para chamar a ateno do consumidor so utilizadas determinadas formas de mensagem, que podem evidenciar as qualidades de um produto ou de um servio oferecido, de gerar uma predisposio para a compra desse produto ou utilizao desse servio. 2 So as chamadas propagandas 3 comerciais. Empresas tambm utilizam a propaganda para falar de sua importncia no contexto econmico-social, para anunciar a criao de empregos e a consequente contribuio para o progresso do pas. Ela pode ser usada, tambm, para
Marshall McLuhan (1979: 257) escreveu: Os anncios no so endereados ao consumo consciente. So como plulas subliminares para o subconsciente, com o fito de exercer um feitio hipntico. 3 O termo propaganda vem do latim pangere, que significa plantar. O objetivo da comunicao plantar uma mensagem no receptor. Esta mensagem pode ser a venda de um determinado produto ou servio, ou de uma ideologia, de uma ao poltica ou de um candidato, transmitidas pelas mdias (jornais, revistas, cinema, rdio, televiso, etc.). Ramos (1987:10) define propaganda como uma tcnica de comunicao, que visa difuso de produtos, servios ou idias... que se destina a comunicar as qualidades especficas e diferenciais de um produto, de um servio, ou a representao de uma idia... habitual confundir propaganda com publicidade. A publicidade deriva de pblico (do latim publicus) e designa a qualidade do que pblico. A publicidade tem como objetivo divulgar, tornar pblico o fato, enquanto a propaganda prope propagar uma ideia, um princpio, uma crena. (Sant`Anna, 1977: 59) Marques de Melo (1977: 92-98) classifica as propagandas em: econmica, administrativa, religiosa, poltica e pessoal. Mrio Erbolato (1986), por sua vez, divide as propagandas em: comercial, ideolgica, institucional, legal e testemunhal.
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melhorar a qualidade de vida dos cidados ou para atingir excelncia na produo, fatores que geram mais sade e bem estar, criando assim uma imagem favorvel da empresa. Estas so as propagandas institucionais, muito utilizadas pelo governo para comprovar sua eficincia na gesto poltica. A propaganda poltica, produzida nos perodos de campanha eleitoral, evidencia as qualidades de determinado candidato. Por meio de apelos pessoais, enaltece as qualidades positivas e enumera as obras que realizou no passado e as que pretende realizar no futuro. Cria, dessa forma, a predisposio para que o eleitor vote nele. A propaganda ideolgica, mais complexa, tem como meta direcionar o pensamento e, consequentemente, o comportamento social do cidado, no sentido de manter as condies em que se encontra ou de modific-las em sua estrutura econmica, regime poltico ou sistema cultural (Idem: 11), sem que o receptor perceba que se trata de propaganda. Determinados grupos, detentores do poder, impem, pelo controle dos meios de comunicao, pela manipulao dos contedos das mensagens ou pela censura, suas ideias, levando o cidado a ouvir informaes aparentemente neutras, que, de fato, favorecem determinados pontos de vista. Para criar peas atraentes e diferenciadas, a propaganda utiliza determinados segmentos artsticos. Assim, para criar um comercial radiofnico ou televisivo, so utilizadas: msica, dana, mmica, linguagens do cinema e da poesia, e, sobretudo, a fala e o gesto do teatro. O anncio se apropria de tcnicas do desenho, da pintura, da fotografia de ilustrao e do texto. Para que a propaganda atinja seus objetivos, deve ser clara. preciso ter clareza sobre o que e como dizer, fazendo com que aquilo que se oua e veja seja compreendido por todos e motive o cliente a querer experimentar o produto ou a acreditar na ideia ou no candidato. Criar peas ou textos convincentes exige a participao de profissionais. Dessa forma, as empresas e os partidos polticos contratam uma agncia de propaganda para produzir peas comerciais, institucionais ou polticas, pois sua criao envolve vrias etapas. Para que determinado produto, servio ou candidato se destaque dos concorrentes, preciso mostrar seu diferencial. Para isso, todos os aspectos devem ser estudados. No caso de produtos ou servios: 224

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qualidades e diferenciais oferecidos, preo, formas de veiculao e distribuio do produto, situao dos concorrentes. No caso de candidatos a cargos polticos: idoneidade, honestidade, representatividade social e poltica, nvel de penetrao e possveis parcerias com outros partidos, aspecto fsico, ideias que defende. As agncias de propaganda so organizadas em trs grandes departamentos: o atendimento, a criao e a mdia 4. O atendimento faz a ligao agncia-cliente; a criao trabalha a formatao adequada, aps pesquisa a respeito do pblico-alvo, sendo subdividida em redao e estdio; a mdia veicula os produtos. Cada um desses departamentos liderado por um diretor de operaes, e um gerente ou diretor, que administra a empresa. A partir do pedido do cliente so estabelecidos os objetivos (que pblico alcanar), as estratgias (quais as maneiras mais produtivas de alcan-lo) e quais so as mdias mais eficientes e rentveis para atingir o pblico pretendido. (Ramos, 1987: 59)5 De posse de todos os dados a respeito do produto, marca, ideia ou candidato, a agncia faz anlises a respeito dos consumidores ou eleitores em potencial.
Pesquisa seus hbitos, expectativas, motivaes, desejos e todos aqueles elementos necessrios para prever as atitudes que
Designa os meios ou veculos de comunicao e tambm a rea da propaganda especializada na distribuio da mensagem comercial. (Ramos, 1987: 59) Wilson Gomes (1994) chama a ateno para a transformao da propaganda poltica tradicional em propaganda poltica miditica, que envolve: a telepropaganda (dominada pela imagem, em particular, a televiso) como o grande meio de comunicao de massa; a crtica a ela (pela incompatibilidade entre o timing dos polticos acostumados com o palanque e a rapidez da gerao visual; pela perda de dinheiro por parte dos donos dos meios privados pela cesso gratuita do horrio eleitoral); a reao pela manipulao dos meios de massa em relao aos polticos; os problemas ticos decorrentes da telepropaganda, que no obedece aos preceitos da exigncia de publicidade e da exigncia de equidade de condies. A propaganda poltica miditica, ao tomar como modelo de linguagem a publicidade, transforma o candidato em produto de articulao, organizao e circulao; vende-o com sua validade, como qualificador daquele que o compra, em suas propriedade e qualidades conotadas, em seu valor signo, segundo Baudrillard (1989). Vota-se em um candidato porque alm de governar com honestidade, atltico, jovem, elegante. Outro fator a se levar em considerao o aspecto de retrica da propaganda miditica, que parte da persuaso discursiva, fundamenta-se no xito, na eficincia e no sucesso pessoal para convencer o eleitor. 5 Ramos (1987: 60) enuncia os meios para divulgar uma propaganda. Veculos impressos: jornais dirios e peridicos, revistas semanais, quinzenais, mensais e outras, de interesse geral ou especializado. Veculos ao ar livre: cartazes murais, painis e luminosos (tambm os combinados, que associam caractersticas diversas, como notcia, filme, hora ou temperatura). Veculos auditivos: rdio e alto-falantes. Veculos audiovisuais: televiso e cinema. Veculos ou esforos promocionais: amostras, brindes e concursos, displays, vitrinas e exposies. Veculos diretos: avulsos, prospectos, folhetos, cartas, catlogos e outros semelhantes.
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podero assumir em face das propostas a serem apresentadas. Verifica, ainda, os hbitos de leitura, locais que freqentam, canais de televiso e estaes de rdio que preferem e os respectivos horrios. (Garcia, 1989: 8)

Esses dados so essenciais para que a agncia crie anncios que sejam atraentes e correspondam s expectativas do cliente, que supram suas necessidades e sejam veiculados em locais, mdias e horrios adequados ao pblico-alvo recortado. Dessa forma, o receptor vincula o produto ao seu modo de pensar e confia ser aquele produto ou servio o ideal para seu uso. Por isso, a mensagem, 6 ou seja, o apelo central ou tema de uma pea, deve ser direcionada a um pblico especfico, deve ser concisa e ao mesmo tempo completa. Como as formas de pensar de cada segmento da sociedade so diferentes, preciso estar atento para atingir os objetivos almejados por essa classe social. 7 Somente a partir de todos esses dados iniciada a fase de criao. James Webb Young (Ramos, 1987: 51) definiu as seguintes fases do processo criativo:
1. Levantamento do material, do que interesse ao criador, seja no plano da soluo imediata do problema, seja no de lastrear do seu conhecimento. 2. Trabalho com e sobre o material, organizando-o mentalmente, estabelecendo valores, prioridades ou precedncias. 3. Incubao do material, convvio com ele, uma espcie de ruminao, hibernao, onde entram o nosso consciente e inconsciente. 4. Exploso criativa: o nascimento ou brotar da idia, o eureka, o isso a que eu queria.

Essa fase do processo da gestao da ideia da propaganda individual. Exige uma maturao subjetiva, que, se praticada constantemente, torna o processo natural e regular. A partir da criao da pea, parte-se para a etapa de sua produo.

A mensagem pode ainda ser definida, de forma geral, como a prpria pea comercial. Assim, temos para mensagens escritas: o anncio de jornal ou revista, o cartaz, o prospecto, o folheto, o luminoso, o mbile, a faixa de rua; para mensagens orais, temos: o camel, o alto-falante, o carro de propaganda, o rdio, com duas formataes especficas, o spot, falado, e o jingle, cantado. Para a mensagem audiovisual, temos: comerciais de televiso e de cinema. (Ramos, 1987:20) Quanto sua natureza as mensagens podem ser: de venda ou comerciais, que indiciam as qualidades e diferenciais de um produto; institucionais, que enfatizam a qualidade do servio prestado por empresas, privadas ou pblicas ou polticas, que vendem os diferenciais de um candidato. 7 Uma classe social se constitui pelo conjunto daqueles indivduos que tm a mesma posio e ocupam um mesmo espao no plano da produo econmica, situao que lhes determina uma mesma forma de participao a nvel poltico e cultural. (Garcia, 1989: 21)

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A propaganda ideolgica segue um caminho similar ao da propaganda comercial. O grupo que pretende divulgar suas ideias, ou seja, o emissor, elabora sua ideologia, de forma a parecer corresponder ao interesse de todos os segmentos.
Suposto que cada cidado detm uma quota de poder, em sociedades democrticas esta mediao se d pela imposio da vontade da maioria dos cidados. Assim, torna-se essencial para cada pretenso poltica e para cada grupo de interesse a obteno do consentimento da maior parte possvel de membros vlidos (cidados) da comunidade poltica. (Gomes, 1994: 57)

Essas

ideias

so

codificadas

transformadas

em

mensagens

compreensveis e facilmente memorizadas. Essa elaborao prev a adaptao para as condies dos receptores para que estes acreditem que elas atendem aos seus interesses, resultando em manipulao, engano, mistificao. Na realidade, este tipo de mensagem deforma e esconde os interesses ideolgicos reais, ao mesmo tempo em que oculta a realidade vivida pelos receptores, para que estes no possam formular outras idias que melhor correspondam sua posio. (Garcia, 1989: 30) Essa elaborao da mensagem prev formas definidas em sua utilizao. A universalizao a mais comum (o interesse de determinado segmento apresentado como proposta que visa atender a todos). Outra tcnica a transferncia, que transporta a vantagem diretamente para o receptor. As diferenas entre as classes sociais so sempre disfaradas pela classe dominante. No negando a diferena, ocultam-se os efeitos da explorao: a pobreza existe, mas ela no conservada para garantir o enriquecimento da classe dominante. Ou, ento, os prejuzos para os dominados so disfarados: nega-se que os salrios estejam baixos, pois a
...assistncia mdica garantida pelos Institutos de Previdncia, a existncia de produtos a preos mais baixos por subsdio do governo, a construo de estradas e avenidas, a assistncia das Delegacias de Trabalho, a segurana policial, tudo deve ser considerado como um salrio indireto... (Garcia, 1989: 36)

Outra forma de disfarce a sugesto de que a situao poderia estar pior do que a do momento. As carncias tambm so atribudas a crises

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internacionais, a importao de produtos, a corrupo poltica, ou seja, um elemento externo torna-se responsvel por problemas internos. Quando no h como ocultar os problemas, a propaganda trata de inverter o problema, culpando os pobres. Campanhas como: Voc tambm responsvel, O Brasil feito por ns; No deixe de vacinar seu filho, levam os menos esclarecidos a pensar que os problemas do pas so causados por eles prprios, pela falta de estudos, ou que, se tivessem trabalhado com mais afinco, poderiam estar numa situao melhor. O operrio, o homem comum do povo, ganhou rtulos: de individualista, por no se importar com as lutas de classe, com o trabalho conjunto e cooperativo; de emotivo, com um comportamento pouco racional, portanto, sem condies de voto direto, que exige senso crtico; de pacfico, contrrio a greves e a movimentos de contestao, insuflados por comunistas. Cria-se a figura do lder carismtico, que conhece os problemas de todos e os problemas da nao, personagem em quem todos podem confiar. A Amrica Latina foi (e continua sendo) prdiga nesses salvadores da ptria, homens com dotes e atributos especiais, hbeis polticos, conhecedores de todos os problemas da nao, pessoas simples, populares, acessveis. Getlio Vargas foi um desses lderes mgicos, pois ao criar um estatuto entre patres e empregados, colocou o pas em situao sindical privilegiada. Esses lderes so to perspicazes que, negam qualquer possibilidade de mudana que possa beneficiar os receptores. No caso do aumento de salrio, argumentam que tal medida acarretaria um aumento dos custos para as empresas, levando-as falncia e, consequentemente, a uma situao generalizada de desemprego. A promessa de um futuro promissor, do Brasil grande, levou o povo a aceitar sacrifcios. Tambm, a descoberta de novas fontes de riquezas, como minrios e hidroeltricas, juntamente com avanos tecnolgicos, levariam o pas ao crescimento. Essa tcnica foi amplamente utilizada no Brasil. Todos os casos acima descritos so frmulas para ocultar fatos reais e levar o povo a acreditar em determinadas ideias, que ele, muitas vezes, no domina. A propaganda faz essa ponte, adaptando e adequando essas ideias s condies e capacidade de compreenso do receptor. Esse processo de 228

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codificao leva todos a entenderem o significado da mensagem. Para que todos sintam ter o domnio da situao, necessrio transmitir ideias simples e concisas, repetidas vrias vezes, tais como um estribilho de uma cano, limitando-se aos pontos principais da informao, ao essencial do contedo de uma ideologia. Tudo isso, em frmulas curtas. Por esse vis de pensamento, os jingles 8 mostram ser a pea ideal para a divulgao da ideologia. Jingle: o canto da sereia O jingle criativo, de real musicalidade, leva o nome do produto a ser repetido inconscientemente, na medida em que todos cantam a melodia que se fixa na memria. Com durao mdia de trinta segundos9, portanto uma pea curta, o jingle tem que ser direto e passar uma mensagem clara por meio de uma melodia simples, de tal forma que seja imediatamente fixado pelo pblico alvo. Para que isso acontea, ele deve ser repetido vrias vezes por dia, durante um bom nmero de semanas. fundamental observar que o ser humano tende a memorizar melodias breves e fceis e associ-las a algo que lhe fica na memria. Esta capacidade, aliada a constantes repeties do jingle, garante que a pessoa aprenda a melodia e apreenda o produto. Inicialmente, composto em forma de marchinhas carnavalescas, o jingle conquistou uma estrutura padro. 10 Cantam-se as qualidades e os diferenciais do produto, ou de uma ideologia, ou de um candidato, com a assinatura do produto
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Jingle: pea fonogrfica, criada por profissionais do meio publicitrio, para vender produtos e/ou servios. um recurso da propaganda para convencer o consumidor, cantando no seu ouvido. Algo, portanto, que veiculado nos espaos comerciais das emissoras de rdio, ou como pano de fundo do filme, na TV. (Ramos: 1995, 107/108). O Dicionrio Houaiss (2001:1682) complementa a ideia acima: mensagem publicitria musicada que consiste em estribilho simples e de curta durao, prprio para ser lembrado e cantarolado com facilidade. Arquimedes Messina (Jornal da Tarde, 22/01/1983) deixa o seguinte testemunhal: para fazer um bom jingle preciso ter tcnica, saber dizer muitas coisas numa melodia agradvel de apenas 30 segundos, ter conhecimento dos ritmos e principalmente gostar do que se faz: porque preciso pacincia para montar o quebracabea e aceitar o desafio que conseguir a aprovao do cliente. Fora esses detalhes, para que o jingle pegue preciso que ele seja assimilado e cantado pelas pessoas. E isso s se consegue com melodia simples, mesmo para vender um produto dirigido elite. Aps a segunda audio qualquer pessoa deve ser capaz de assobi-la. Ver: Siegel, 1992: 244-246. 9 Um jingle pode ter a durao de 15, 30, 45 ou 60 segundos. Mas, a grande maioria dessas peas so criadas com a durao de 30 segundos. 10 O jingle divide-se em trs momentos: 1. o texto e a melodia devem: despertar a curiosidade e criar expectativa no ouvinte; 2. o produto deve ser introduzido como resposta expectativa criada; 3. para encerrar a pea, o nome do produto deve ser falado.

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no seu final, sempre transmitida de forma falada. O que importa o que vai ser vendido, para quem e como. O texto e a msica devem estar em sintonia com o pblico que se deseja atingir. 11 Outro fator preponderante que se deve considerar ao analisarmos um jingle a linguagem utilizada. Segundo Samira Chalub: diferentes mensagens veiculam significaes as mais diversificadas, mostrando na sua marca e trao, no seu efeito, o seu modo de funcionar. (1987: 5) A mensagem dirigida tendo em vista o que se vai transmitir. 12 Dentre as vrias funes da linguagem destacamos trs: a funo referencial, a funo emotiva e a funo conativa, pois so elas que determinam a mensagem embutida nos jingles. A funo referencial da linguagem tem como fundamento o referente, ou seja, o objeto sobre o qual se comunica. Ela produz uma mensagem com informaes definidas, transparentes e sem ambiguidades. A funo emotiva tem sua tnica no emissor da mensagem, normalmente criada em primeira pessoa. Desta forma, ele colocado em destaque. A funo conativa orienta a mensagem para o destinatrio. Tem como objetivo, influenciar, persuadir, seduzir o receptor. (Chalub, 1987: 9-27) importante ressaltar que as funes da linguagem no se encontram na comunicao de maneira pura, mas elas interagem. Para influenciarmos o receptor, necessitamos partir do seu referencial, do seu cotidiano, das situaes que o rodeiam, para, ento, mostrar os diferenciais do novo produto ou candidato. Nesse momento, a funo referencial se cruza com a funo emocional, porque o emissor mostra esses diferenciais na primeira pessoa. Ao partir das referncias do receptor, atinge-o emocionalmente, na medida em que compara a realidade dele com as novas possibilidades apresentadas, seja de um produto que torna a roupa mais branca ou de um candidato que vai melhorar a vida do receptor pelas
So caractersticas de um bom jingle: ter argumentos diretos e temas musicais de fcil apreenso; no utilizar acordes dissonantes; ser composto em tons maiores. 12 O processo comunicacional envolve um emissor que envia a mensagem a um receptor, usando do cdigo para efetu-la: esta, por sua vez, refere-se a um contexto. A passagem da emisso para a recepo faz-se atravs do suporte fsico que o canal... Assim, as atribuies de sentido, as possibilidades de interpretao as mais plurais que se possam deduzir e observar na mensagem esto localizadas primeiramente na prpria direo intencional do fator de comunicao, o qual determina o perfil da mensagem, determina sua funo, a funo da linguagem que marca aquela informao. (Chalub, 1987: 5/6)
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propostas apresentadas. No momento em que o emissor apresenta solues para o receptor, atinge a funo conativa que se torna predominante, na medida em que procura seduzir o receptor, para que sinta a necessidade de utilizar determinado produto ou experimente as mudanas proporcionadas pelo candidato. Portanto, estas trs funes estaro interligadas. Dependendo da nfase que se queira dar mensagem, uma delas pode ser evidenciada em relao s demais. No jingle poltico alguns aspectos de persuaso vo ser determinantes, como a elucidao da frase: Voc j pensou nisto? e a indicao de solues e caminhos. A mensagem transmitida em um ciclo rtmico de cerca de 80 pulsaes por minuto 13, cantada com voz suave, inspira confiana. O jingle a estrutura musical mais importante da msica nos programas eleitorais, pois desempenha o papel de signo sonoro do candidato. Para ressaltar o carter positivista do candidato, letras otimistas, vibrantes ou romnticas, evocam suas propostas e suas qualidades pessoais, integrando a atmosfera de esperana e de transformao evocada por ele. Dessa maneira, o eleitor sente-se impelido a votar em determinado candidato, pois acredita que todos os seus problemas vo ser solucionados a partir das mudanas propostas por ele. Concluses Por referenciar situaes do cotidiano do consumidor, por ter ambincia familiar facilmente reconhecida, sustentada por uma melodia retida imediatamente e por uma mensagem clara, o pblico passa a cantarolar o jingle. Nesse momento, alm de receptor-consumidor, atua tambm como emissor, pois ao repetir a mensagem embutida no contexto, passa a vender o produto, servio ou candidato. Nas eleies, o jingle confere uma marca semntica peculiar campanha, da qual se torna o tema musical. Cantado nos comcios, como elemento de integrao, torna-se, hino e leva a massa exaltao. Pelo uso da funo conativa da linguagem, a mensagem dirigida para cada consumidor em potencial, que se sente seduzido. Aliadas a ela, as funes
O corao bate a 72 pulsaes por minuto. Msicas ou vozes neste ritmo afetam o comportamento humano de batidas de corao e fazem-nos sentir indefesos, obedientes.
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referencial e emotiva, reforam as qualidades e os diferenciais do que se pretende vender, afianados pela voz do emissor, que transmite tranquilidade e segurana. A venda sempre foi sustentada pelos aspectos acima destacados. Os arautos tinham como funo convencer o feudo da importncia de determinadas leis e impostos; os mercadores, os mascates e os vendedores ambulantes das cidades e vilas, persuadiam o povo pelo canto dos preges. Ao surgir o rdio, a mdia mais apropriada para a veiculao da mensagem cantada, os compositores em evidncia introduziram em suas canes de sucesso elementos que identificassem determinados produtos e marcas. Essa incorporao, ao mesmo tempo em que torna essas marcas e produtos conhecidos do pblico, produz o efeito inverso, pois ao ser consumido o produto, instantaneamente a cano lembrada. Isso faz com que ambos, produto e cano, sejam reforados na memria e consequentemente, consumidos em maior quantidade. Referncias BARBERO, Jesus Martin. Dos Meios s Mediaes: comunicao, cultura e hegemonia. Rio de Janeiro: UFRJ, 1997. ______. O Medo da Mdia - Poltica, Televiso e Novos Modos de Representao. Texto manuscrito. BARBEIRO, Herdoto. Prefcio. In: SILVA, Jlia Lcia de Oliveira Albano da. Rdio: oralidade mediatizada: o spot e os elementos da linguagem radiofnica. So Paulo: Annablume, 1999. BARRETO, Roberto Menna. Criatividade em Propaganda. So Paulo: Summus, 1978. BARTHES, Roland. Image, Music, Text. Nova Iorque: Hill and Wang, 1981. BAUDRILLARD, Jean. A sociedade de consumo. Lisboa: Edies 70, 1981. ______.O sistema dos objetos. So Paulo: Perspectiva, 1989. BIGAL, Solange. O que criao publicitria ou (o esttico na publicidade). So Paulo: Nobel, 1999. BRANCO, Renato Castelo; MARTENSEN, Rodolfo Lima e REIS, Fernando (coord.) Histria da Propaganda no Brasil. (Coleo Coroa Vermelha. Estudos Brasileiros; v. 21). So Paulo: T.A.Queiroz, 1990. 232

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CIDADANIA, POLTICA, COMUNIDADE E EDUCAO

Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner (Orgs.)

A programao do rdio brasileiro do campo pblico: um resgate da segunda fase histrica, dos anos 40 ao incio dos 70
Valci Regina Mousquer Zuculoto 1
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)

Resumo: Este artigo um resgate ainda inicial da segunda fase histrica do rdio do campo pblico no Brasil - meados dos anos 40 ao incio dos 70. Est focado nas concepes e linhas gerais de programao das emissoras naquele perodo. Analisa e reflete sobre a construo desta programao, evidenciando influncias e trajetrias para a constituio do campo pblico da radiodifuso brasileira, recortado em emissoras estatais, educativas, culturais e universitrias.

Categorizamos esta fase como do Desenvolvimento do Educativo, na qual este segmento efetivamente passa a se firmar com programas de educao at mesmo formal, com aulas pelo rdio. Tambm quando comea a implantao de rdios educativas vinculadas a universidades. A primeira foi a da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, que entrou no ar em 1957. Palavras-chave: Histria do Rdio brasileiro. Programao Radiofnica. Rdio Pblico. Rdio Estatal. Rdio Educativo.

O resgate inicial da Segunda Fase de construo da radiofonia do campo pblico no Brasil proposto neste artigo faz parte de pesquisa mais ampla sobre a constituio histrica das programaes de emissoras de rdio brasileiras nocomerciais estatais, educativas, culturais e universitrias. Emissoras que at o final dos anos 90 eram designadas como integrantes do sistema educativo de rdio e hoje, na sua maioria, colocam-se como estaes pblicas. A pesquisa mais ampla, para Tese de doutoramento intitulada A construo histrica da programao de rdios brasileiras do campo pblico, um estudo histrico-

Professora do Curso de Jornalismo da UFSC, jornalista graduada pela UFRGS, mestre e doutora em comunicao na PUCRS, como bolsista da Capes. Tambm diretora da FENAJ e Conselheira do Frum Nacional de Professores de Jornalismo. Autora de diversos artigos, captulos e organizao de livros publicados. J trabalhou na Zero Hora, Rdio Gacha, Isto , O Globo e foi diretora da FM Cultura/RS. E-mail: valci@cce.ufsc.br

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descritivo que evidencia modelos referenciais e as principais concepes e linhas que vm orientando as grades de programao destas rdios ao longo dos mais de 70 anos de histria que j construram na radiodifuso brasileira, desde meados da dcada de 30 do sculo passado at esta primeira dcada dos anos 2000. Especificamente neste artigo analisamos e refletimos sobre as principais linhas e concepes das programaes da Segunda Fase histrica destas emissoras. Esta Fase por ns categorizada como se estendendo de meados dos anos 40 at o incio dos 70. Buscamos, no resgate e anlise das programaes deste perodo, evidenciar de que maneira, sob quais influncias, diretrizes e concepes, as emissoras estatais, educativas, culturais e universitrias ento conhecidas como do segmento educativo - foram estabelecendo e consolidando as suas grades e seus programas. Na Era do Rdio, um breve panorama da radiofonia do campo pblico Partimos de uma periodizao histrica especfica deste grupo de rdios, que elaboramos ainda durante as etapas, para a pesquisa maior, de coleta de dados e informaes, levantamento de registros, realizao de entrevistas e reviso bibliogrfica. Sublinhamos cinco grandes perodos histricos.

Resumidamente, so os seguintes:
1 fase Pioneira mesmo com incio histrico demarcado em 1936, precisa ser analisada desde os anos 20 do sculo passado, quando a radiofonia geral implantada no Brasil, pois ainda no havia a diviso em sistemas comercial e no-comercial. Estendese pelos anos 20, 30 e incio dos 40; 2 fase Desenvolvimento do Educativo - aquela em que o segmento efetivamente comea a se desenvolver. Busca firmar-se como educativo, incluindo, com nfase, produo e transmisso de programas de ensino formal, com aulas pelo rdio. Tambm a fase do advento das rdios educativas vinculadas a universidades. A primeira emissora universitria foi a da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, inaugurada oficialmente em 1957. Vai de meados dos anos 40 aos primeiros dos 70; 3 fase Fase de Ouro do Rdio Educativo pode ser classificada como a poca de ouro da histria da radiofonia do campo pblico, com o apogeu do Rdio Educativo. Perodo de consolidao da radiofonia mais voltada para o ensino instrucional. Tambm da educao noformal, com formao de cadeias retransmissores, tendo a Rdio MEC-Rio como a cabea de rede principal e a Cultura AM de So

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Paulo, agora j no-comercial, como referncia em franca consolidao. a fase do SINRED - Sistema Nacional de Radiodifuso Educativa, que rene emissoras educativas em coprodues e transmisses de programas em cadeia nacional 2. Inclui as dcadas de 70 e 80; 4 fase A exploso das FMs universitrias com o grande crescimento do nmero das FMs tambm no campo pblico, pela disseminao de concesses a universidades, a fase da organizao conjunta, em especial das emissoras universitrias. O ento chamado sistema educativo busca organizar-se atravs de redes formais e informais. A Rdio MEC tenta reeditar o SINRED. Mas uma das grandes movimentaes deste perodo o trabalho integrado de coberturas das SBPCs - Reunies Anuais da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia - pela Rede Universitria de Rdios. Embora tivesse, entre as coordenadoras, a Rdio MEC-Rio e contasse com a integrao de outras estatais, a Rede para coberturas das SBPCs fez histria comandada principalmente pelas universitrias, da o seu ttulo. A fase se estende por todos os anos 90 e tambm caracterizada pelo fato de as prprias emissoras passarem a se autodenominar rdios pblicas; 5 fase A construo do Sistema Pblico? Situa-se no incio do sculo 21, dos anos 2000, e chega aos dias atuais fervilhando em discusses, polmicas e tentativas de definies e de construo, afinal, do sistema pblico de rdio. Em especial a partir do governo federal que, depois de instituir a TV Pblica, criando a EBC Empresa Brasileira de Comunicao, busca a constituio do Rdio Pblico. Sob o comando da ARPUB (Associao das Rdios Pblicas do Brasil) e da Radiobrs, principalmente, em 2007 realiza-se o I Frum Nacional de Rdios Pblicas. Em 2008, o governo Lula institui, na EBC, a Superintendncia de Rdio, nomeando para comand-la o diretor da Rdio MEC do Rio de Janeiro e presidente da ARPUB, Orlando Guilhon.(ZUCULOTO, 2008, p.1-15).

Embora a maioria destas emissoras tenha vinculao com o Estado, tanto na nossa pesquisa maior como neste artigo, as situamos no que entendemos como o campo pblico da radiodifuso. Aquele que abriga todas as emissoras de rdio no comerciais. Por esta compreenso, portanto, o campo pblico da radiofonia brasileira inclui alm destas que so nosso objeto de estudo, tambm

Conforme histrico cronolgico da Rdio MEC do Rio de Janeiro disponvel em seu site, as primeiras atividades do SINRED foram informais, em 1982, com a co-produo de duas sries educativas e culturais: Coisas da Provncia e Meu Brasil Brasileiro. O objetivo do SINRED era produzir e transmitir, em cadeia nacional, programas com manifestaes culturais de cada regio do Brasil, para intercmbio de informaes. Mas somente em 1983 se d a instituio oficial do SINRED, atravs da Portaria 344 do MEC. No incio do sistema oficial, duas sries co-produzidas se destacaram: Perfis Brasileiros e Esses Moos. O SINRED funcionou at 1988. Neste ano foi desativado e em 1994, houve tentativa de reativ-lo, inclusive atravs de uma nova portaria ministerial, mas sem xito.

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as emissoras vinculadas aos poderes legislativo e judicirio, alm das comunitrias 3. Se classificssemos estas emissoras que estudamos estatais,

educativas, culturais e universitrias - exclusivamente com base na Constituio em vigor, no seria possvel reuni-las num mesmo sistema. Isto porque a Carta, de 1988, estabelece trs sistemas para a radiodifuso: o privado, o estatal e o pblico. Mas como at hoje no houve regulamentao e a legislao que disciplina a radiodifuso, da dcada de 60, continua a mesma e est totalmente desatualizada, permanece no apenas a confuso em termos legais, como tambm a conceitual acerca do alinhamento destas emissoras de acordo com sua natureza, se pblica ou estatal. Hoje existem cerca de 400 destas emissoras estatais, educativas, culturais e universitrias no pas. No possvel observar o nmero exato no Ministrio das Comunicaes porque este ainda no faz uma classificao adequada aos trs sistemas da Constituio. Sua categorizao permanece dividindo as emissoras entre FMs COMERCIAIS; FMs EDUCATIVAS; RDIOS COMUNITRIAS; ONDAS MDIAS; ONDAS CURTAS; ONDAS TROPICAIS Na periodizao que realizamos, ficou evidente que a Rdio MEC do Rio de Janeiro (AM) e a Cultura de So Paulo (tambm AM) constituem emissoras referenciais nacionalmente no campo pblico da radiodifuso. E j na fase histrica que analisamos no presente artigo meados da dcada de 40 at incio dos anos 70 so os grandes destaques. A Cultura AM de So Paulo iniciou suas operaes em 1936, como propriedade da famlia Fontoura. E como as primeiras emissoras daqueles tempos pioneiros da radiodifuso brasileira, definia sua misso como educativa-cultural. Mas a linha educativa da Cultura vai-se aprofundar posteriormente, quando, no final da dcada de 60, passa a ser controlada pela Fundao Padre Anchieta e assim, a integrar o ento chamado segmento educativo da radiodifuso nacional.
A nova rdio, como o prprio nome declarava, j nasceu com o propsito de divulgar as atividades artsticos-culturais da capital paulistana. Em 1959 foi adquirida pelo Grupo Dirios Associados
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A Associao Brasileira das Rdios Comunitrias, a ABRAO, considera que as nicas emissoras realmente pblicas existentes no Brasil so as comunitrias.

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que a transferiu, no final dos anos 60 - juntamente com a TV Cultura ao controle da Fundao Padre Anchieta. A partir de ento, em obedincia aos estatutos da Fundao, amplia seus objetivos, voltando-se para o enriquecimento educacional e cultural de seu pblico ouvinte (FUNDAO PADRE ANCHIETA, 1989, p.89).

Hoje, a Cultura da Fundao Padre Anchieta opera duas emissoras - uma AM e outra FM -, que embora se apresentem como veculos no governamentais, conceituando-se como emissoras pblicas, foram institudas pelo governo estadual e dele recebem o aporte maior para sua manuteno. A MEC-Rio, na atualidade, constituda por trs emissoras a MEC AM, a MEC FM e a MEC SAT. Nasceu da doao da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, de RoquettePinto, ao Ministrio da Educao, em 1936. Desde ento, portanto, foi vinculada ao governo federal, nos ltimos anos vinha realizando uma transio para se transformar em Organizao Social, mas agora faz parte da EBC criada pelo governo Lula para a constituio do sistema pblico de radiodifuso. Nesta Segunda Fase da histria da radiodifuso do campo pblico, tambm j se destaca, entre as emissoras do segmento, a Rdio Inconfidncia de Minas Gerais, vinculada ao governo daquele estado e igualmente estabelecida no ano de 1936. Este perodo histrico tambm demarcado pela criao da primeira emissora universitria do pas, a Rdio da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, estabelecida em 1957. Rpido traado dos percursos metodolgicos Fizemos opes metodolgicas que do conta de compreender que a trajetria da programao destas emissoras uma construo histrica permanente, que tem passado por transformaes, influncias, cruzamentos e mediaes com outros aspectos, segmentos e reas sociais, econmicas, polticas e culturais. Por isso, adotamos a Dialtica como mtodo-maior a orientar nossas estratgias metodolgicas. Compreendemos o mtodo dialtico como paradigma. Assim, o tomamos como balizador das nossas opes metodolgicas. Isto porque, como diz Demo (2000, p.98), a Dialtica sabe apontar para o carter contraditrio e ambguo da realidade e de si mesma. Tambm pesquisamos com base na DHE, a Dialtica

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Histrico Estrutural, esta por se situar num meio termo entre objetivismo e subjetivismo. Por se tratar de pesquisa histrica, ainda adotamos a ideia da histria propriamente dita da comunicao de SCHUDSON (1993, p. 214), porque considera a relao dos meios de comunicao com a histria cultural, poltica, econmica ou social. Ou seja, no nos limitamos apenas ao resgate memorial. Analisamos a histria como um campo de possibilidades (VIEIRA, PEIXOTO e KHOURY, 2006, p. 11). Como as emissoras que estudamos se proclamam pblicas e destacam que suas programaes tm como misso levar educao e cultura sociedade, sempre guiadas pelo interesse pblico, nossas principais categorias de anlise so: programao de rdios pblicas, programao comunicao. Num sentido amplo, observamos programao como arte do encontro entre os programas e seus pblicos. E para o caso especfico destas emissoras, compreendemos que a programao de rdios pblicas mais ainda devem levar em conta necessidades de suas audincias. Por isso, precisam mesmo ser educativas, disseminar a cultura e atender aos interesses, em termos de comunicao, da sociedade. Tambm devem ser programaes que contenham universalidade, diversidade, regionalizao, independncia e diferenciao, conforme defendem, entre outros, KAPLUN(1978), PIOVESAN NETO(1986), BLOIS (2003), CARMONA ARPUB(2009). (2003), Nossos MATTOS(2003), referenciais, UNESCO para todas (2006), estas educativa, programao cultural e interesse pblico na

FNDC(2007),

compreenses, foram tericos e estudiosos especialmente da rea da comunicao, alm de instituies e profissionais envolvidos direta ou indiretamente com as emissoras pesquisadas. Referenciamos estes autores e entrevistados a medida que elaboramos a Tese e tambm o presente artigo. Segunda fase histrica da radiofonia do campo pblico: o segmento educativo se desenvolve com nfase no ensino pelo rdio Este perodo histrico das emissoras do campo pblico - metade da dcada de 40 at o incio de 70- desenvolve-se sob a influncia da Era de Ouro do rdio comercial, com as rdios, ento, j comeando a ser referidas como integrantes do segmento educativo. A Rdio Nacional do Rio de Janeiro, embora 243

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tambm estatal, trilha o mesmo caminho das programaes das emissoras comerciais. Mais que isso: torna-se a rdio padro do Brasil. Por isso, apesar de vinculada ao Estado, portanto dentro do campo pblico, paradoxalmente dita o modelo do rdio comercial do pas, o sistema que hegemonizou as ondas radiofnicas brasileiras 4. Enquanto a Rdio Nacional e todo o segmento comercial viviam sua fase urea, as emissoras no-comerciais comeam a se firmar como educativas, dando nfase a programas definidos como voltados educao e especialmente, ao ensino formal, transformando estdios radiofnicos em verdadeiras salas de aula. Transmitiam de aulas de matemtica at educao fsica, passando pelo ingls, portugus, histria, entre outras matrias escolares. Principalmente nesta fase, a MEC se torna a mais concretizada expresso da radiodifuso educativa, conforme classifica BLOIS (2007, p.141-145) ao analisar o papel educativo da emissora do Ministrio da Educao. Conforme a estudiosa de educao pelo rdio, teleducao e educao a distncia, a Rdio MEC sempre buscou no se afastar dos princpios que a nortearam desde que era Sociedade. Assim relata a construo da sua programao a partir do momento em que foi doada ao governo federal:
A MEC traz, ento, para seus quadros, grandes nomes da literatura, do teatro, da cultura em geral, ancorada no grande prestgio da emissora nos meios intelectuais. A msica constituise um caso parte em sua programao. Ter uma orquestra sinfnica e quartetos musicais, alm de contar com um estdio sinfnico, nico no pas, possibilita colocar no ar programas que permitem ao pblico ter contato com grandes maestros, cantores e msicos. O Teatro ganha destaque na MEC, que radiofoniza peas de autores nacionais e estrangeiros, na interpetao de renomados atores. [...] A Educao um caso parte desde o incio, quando professores do Colgio Pedro II ministravam suas aulas radiofnicas a convite do mestre Roquette.[...] (BLOIS (2007, p. 142-143).

Em busca de cumprir cada vez mais a funo educativa que se imps desde Roquette-Pinto, alm de programas de msica erudita e, nesta fase, tambm j com MPB, a MEC produz e alimenta sua grade diria com maior
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Resgates mais amplos sobre as influncias da fase de ouro da radiofonia comercial na programao das emissoras do campo pblico so feitos em outro trabalho de pesquisa por ns produzido. Suas reflexes aprofundadas fazem parte da nossa Tese A construo histrica da programao de rdios brasileiras do campo pblico, em elaborao.

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volume de programas de educao. Neste gnero, entram tanto programas radiofnicos convencionais com carter de educao num sentido mais amplo quanto aqueles que transformam o ensino formal e suas aulas em estdios de rdio. Nesta poca, na Rdio MEC, um exemplo de sucesso do primeiro grupo Reino da Alegria, programa que entrou no ar em 1945, destinado ao pblico infanto-juvenil, com textos e msicas que procuravam ensinar sobre temticas variadas. Conforme depoimento da apresentadora e produtora do programa, Geny Marcondes, Reino da Alegria contava inclusive com uma espcie de polgrafos, elaborados manualmente, para acompanhamento do pblico: tinha uns livrinhos, que ns editvamos na Rdio, feitos mo, com as letras das canes.[...] (MILANEZ, 2006, p. 146-147). Outro exemplo de programa educativo no-formal o Programa Universitrio, comandado e produzido por Artur da Tvola, semanalmente, a partir de 1956. De acordo com depoimento do produtor, a produo tinha como pblico alvo os estudantes universitrios, tratando de temas de seu interesse e com programao musical de sua preferncia.
Eu estudava na Faculdade de Direito da UFRJ. De repente, veiome cabea a ideia de fazer um programa universitrio, que reunisse a msica dos universitrios, as idias dos universitrios, a literatura, enfim... Tomei coragem e fui, no peito e na raa, procurar o diretor da Rdio, o professor Fernando Tude de Souza. [...]o organizador da programao, Ren Cav foi muito amvel, s me disse uma coisa: - eu s peo a voc que tenha continuidade.[...](MILANEZ, 2006, p.147-148).

A Rdio MEC, neste perodo histrico da radiofonia do campo pblico, ainda conta, no seu esforo de educar pelas ondas radiofnicas, com transmisso de aulas formais, especialmente por meio da srie Colgio no Ar, produzida pelo Servio de Radiodifuso Educativa do MEC, integrado pela emissora. Meados dos anos 50 e dcada de 60, a Matemtica era ensinada em pelo menos um dos programas integrantes do Colgio no Ar: o Curso de Matemtica, que inclua at Histria da Matemtica, produzido e apresentado pelo educador Manoel Jairo Bezerra (MILANEZ, 2006, p. 149-150). A poca, na Rdio MEC, foi efetivamente de muitas transformaes na programao sempre em busca de avanar na construo de um perfil educativo-cultural. Para tanto, vrios outros programas educativos, instrucionais e mesmo artsticos e musicais passaram a integrar a 245

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grade. O rdio instrutivo, por sua vez, ficava a cargo do SRE, que inicialmente passou a realizar cursos de Portugus, Ingls e Geografia, com duas aulas semanais, transmitidas regularmente pela Rdio Ministrio da Educao e Cultura, informa PRADO PIMENTEL (1999, p.34). Boa parte destes programas de ensino formal contava com material de apoio para os ouvintes e se complementava por correspondncia. At mesmo aulas de Educao Fsica eram ministradas. Na MEC, estas aulas se chamavam Hora da Ginstica, programa tambm veiculado por vrias outras emissoras de So Paulo e do Rio de Janeiro, inclusive comerciais. A MEC retransmitiu o programa de 1948 a 1956 dentro da Rede Sade, em parceria com a Rdio Globo. Mas a partir de 56, conseguiu realizar o seu sonho: ter o programa transmitido, ao vivo, diretamente de seus estdios (MILANEZ, 2006, p. 148). Na segunda fase histrica da radiofonia do campo pblico, tambm se destacam na grade da MEC: srie Pensando no Brasil, com o Almirante lvaro Alberto, do Conselho Nacional de Pesquisa, Austresgilo de Athayde, da Academia Brasileira de Letras, e Baslio Machado Mello, da Confederao das Indstrias; Msica e Msicos do Brasil, de nfase msica brasileira; Quadrante , com leituras dirias de crnicas de Manuel Bandeira Paulo, Mendes Campos, Rubem Braga, Ceclia Meireles e Carlos Drummond de Andrade, entre outros cronistas, produzido e apresentado por Paulo Autran (disponvel em http://www.radiomec.com.br/70anos/). Em 1970, sob a coordenao do Servio de Radiodifuso Educativa do Ministrio da Educao, comea a ser produzido e transmitido o Projeto Minerva. A Rdio MEC participa da produo e uma das suas retransmissoras, assim como as demais emissoras do pas. Conforme dados disponveis no prprio site da emissora, na primeira fase, o projeto atingiu 175 mil alunos ouvintes, num total de 19 estados do pas. Na segunda fase, foram produzidos e transmitidos 560 programas-aulas, alcanando 370.381 alunos, em 3.813 municpios brasileiros. O Projeto Minerva, pelos seus objetivos, linhas programticas, estrutura de produo e transmisso, pode ser resgatado como a maior expresso do perodo em que o rdio do campo pblico, ainda com algumas dezenas de emissoras, consolidou seu perfil voltado educao e cultura. E ento, o segmento passou a ser designado como sistema educativo de rdio. Esta consolidao com a nfase 246

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no ensino pelas ondas radiofnicas traduzida, por exemplo, em depoimentos de produtores da Rdio MEC que atuaram no Projeto. Um deles de Mauricia Drumond da Silveira, que alm de atuar no Minerva, chefiou a rea de educao e Ondas Curtas da MEC:
Foi uma poca urea na Educao, com valorizao do trabalho que se fazia, respeito s pessoas envolvidas, que se dedicavam cada vez mais porque acreditavam na educao a distncia e porque os resultados obtidos provaram que no eram em vo nossos esforos.[...] (MILANEZ, 2006, p. 153).

A Rdio Cultura de So Paulo trilhou caminho semelhante ao da MEC a partir do final dos anos 60, quando se transformou de rdio comercial em emissora de vinculao estatal, ao ter seu controle transferido dos Dirios Associados para a Fundao Padre Anchieta.
J em 1970 desenvolveu desde a redao at a produo seu primeiro projeto educacional. Foi a verso radiofnica do curso Supletivo de Primeiro Grau, que fez parte das emisses do Projeto Minerva para todo pas. Alm deste, foram tambm criados diversos outros projetos educativos como as aulas de idiomas, histria, matemtica e portugus (FUNDAO PADRE ANCHIETA, 1989, p.89).

As aulas de ginstica tambm passaram a integrar a grade da emissora paulista e podiam ser acompanhadas atravs de polgrafos distribudos aos ouvintes. Em relao programao artstica-cultural, as produes se acentuaram na divulgao da agenda de espetculos, exposies e demais atividades da rea, mas especialmente na produo de programas informativos, de resgate, debates e crticas sobre cultura. A transmisso de msica erudita, uma marca do perodo do rdio pioneiro e depois das chamadas emissoras educativas, tambm prosseguiu como meio de educao e disseminao cultural. Mas a transformao e nfase maiores acontecem quanto msica popular brasileira, que passa a ser privilegiada na grade e posteriormente, acaba por se tornar o carro-chefe da programao musical da Cultura.
No aspecto cultural, os programas de informao eram dedicados s novidades do setor, divulgando as exposies, shows, cinema, teatro e literatura atravs de crticas, debates e entrevistas. importante lembrar que a nova orientao assumida pela emissora privilegiava a Msica Popular Brasileira. Desde o incio, a Rdio Cultura AM da Fundao Padre Anchieta, preocupou-se em lanar

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e incentivar jovens artistas nacionais, alguns deles, hoje j consagrados (FUNDAO PADRE ANCHIETA, 1989, p.89).

Embora com vinculao estatal desde seu nascimento, a Rdio Inconfidncia de Minas Gerais seguiu um caminho prprio, diferenciado das demais emissoras que ento compunham o campo pblico. No fez do ensino pelo rdio uma das suas principais linhas e se aproximou muito mais, naquela fase histrica do sistema, do modelo comercial que teve como padro a Rdio Nacional. A Inconfidncia, muito mais que as outras educativas, viveu a Era de Ouro da radiofonia comercial, com o rdio espetculo comandando sua grade.
[...] a Rdio Inconfidncia, a grande emissora de todos os tempos do Estado e que fez histria com os programas de auditrio, o culto aos dolos, os cantores, as orquestras, as novelas, os programas de humor. [...]A popularizao da programao da Inconfidncia veio com o sucesso da Rdio Nacional. Tudo o que a Rdio Nacional fazia, o Brasil inteiro copiava e com a Inconfidncia no foi diferente. Esta opo pela popularizao pode ter sido um dos caminhos encontrados pelo governador Juscelino Kubitschek que sonhava com a presidncia da Repblica e precisava de um veculo forte para chegar ao eleitor. Nos tempos ureos, o cast da Inconfidncia chegou a reunir centenas de integrantes [...] (PRATA, 2003, p. 1-3).

O advento do segmento universitrio A primeira emissora universitria do pas foi a Rdio da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Inaugurada em 1957, j funcionava como estao radioamadora desde 1950, ano em que recebeu autorizao para operao de uma emissora radiotelefnica destinada a ensinamentos... (UFRGS, 2008, p. 57). A Rdio da Universidade, portanto, j comeou como emissora voltada ao ensino e temas especficos da educao, principalmente os vinculados instituio.
Inicialmente, a sua programao era constituda to somente de boletins informativos sobre as atividades acadmicas, formaturas, boletim astronmico e assuntos diversos ligados Universidade. Posteriormente, comearam as irradiaes de msica, j na poca especificamente a msica erudita.[...] A surpreendente audincia comea incomodar as emissoras comerciais concorrentes [...]. Como a Rdio da Universidade estava infringindo a lei [...] deveria ser somente uma emissora-laboratrio[..] recebe[...] uma ordem judicial para que cesse suas transmisses[...], a rdio sai do ar (UFRGS, 2008, p.5 e 6).

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Somente aps obter licena definitiva para se oficializar como emissora de rdio, volta a transmitir, em carter experimental, entre agosto e novembro de 57. E em 18 de novembro daquele ano, oficialmente inaugurada. Concluses preliminares sobre a programao na Segunda Fase De meados dos anos 40 at o incio dos 70, as emissoras no comerciais da poca traam, mais acentuadamente, linhas de programao com perfil educativo-cultural que proclamam como sua misso. Em toda a rea radiofnica seja nas emissoras ou em projetos e movimentos que visam educar pelo rdio encontramos, neste perodo, uma produo crescente de programas instrucionais. Ou seja, desenvolvem as razes plantadas por Roquette-Pinto. Muitas rdiosescolas so espalhadas Brasil afora em forma de emissoras ou de servios e projetos, todos dedicados exclusivamente a instruir pelas ondas radiofnicas. Exemplos so, entre diversos outros, os programas e estaes do MEB (Movimento de Educao de Base), do Universidade no Ar, do SAR (Servio de Assistncia Rural, e do SIRENA (Sistema Rdio Educativo Nacional) do MEC. No incio desta Segunda Fase histrica, o prprio Roquette-Pinto deixa a Rdio MEC, onde permaneceu comandando a programao mesmo aps doar a sua Sociedade, para levar adiante seu projeto de rdio-escola. Porm, as emissoras estatais, culturais, educativas e universitrias que nascem ou se consolidam na poca aprofundam o desenvolvimento de um modelo educativo-cultural que analisamos como baseados em concepes ampliadas de educao e cultura: mesclam programas musicais, artsticosculturais, educativos no-formais e formais, estes do mesmo modo que as rdiosescolas. Isto , buscam educar com aulas, mas tambm com programao musical, artstica, informativa/jornalstica e at de entretenimento. O contedo que define se so voltadas educao e disseminao da cultura. Como concluses ainda iniciais 5, podemos refletir que as suas grades de programao parecem traduzir, realmente, a autoproclamada misso de educar e levar cultura maior parte da populao. Entretanto, possvel questionar as
Este artigo ainda est em construo. Por isso, estas so concluses bem iniciais que devero ser aprofundadas a medida que ampliarmos o resgate e anlise da programao das rdios do campo pblico na sua Segunda Fase histrica, a poca abarcada pelo presente artigo.
5

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concepes de programas culturais e educativos que pautaram as emissoras neste perodo. Observa-se que assim como no rdio pioneiro, a programao musical, pelo menos no que se refere msica erudita, permanece voltada para poucos, ainda para a elite intelectual do pas. Por influncia das emissoras comerciais e sua fase de ouro, do rdio-espetculo, as estaes do campo pblico fazem movimentos em busca de uma audincia mais ampla, incluindo radioteatro, MPB e agendas culturais mais populares. Mas observamos que as programaes ainda no contemplam, em grande parte, aos requisitos de universalidade, diversidade, regionalizao, diferenciao e independncia, defendidos como necessrios a uma programao de rdio pblica. Muitos de seus programas continuam atendendo uma elite cultural. E mesmo os que alcanam camadas mais populares, como j sublinhamos, foram influenciados pelo rdio comercial. At a programao instrucional, de aulas pelas ondas radiofnicas, que provocou a incluso das massas na audincia, evidencia linhas de contedo nem sempre adequadas s realidades de seus pblicos-alvo. Referncias ARPUB.Carta de Princpios de 2004. Disponvel em: <http://www.arpub.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=59&Itemi d=217>. Acessos em: 2007, 2008, 2009. BLOIS, Marlene. Florescem as FM Educativas no Brasil. Radiografia do radioeducativo no Brasil e os fatores favorveis ocupao dos canais de FM educativos. Rio de Janeiro: UGF, 1996. Tese de Livre-Docncia em Comunicao Televiso e Rdio. Rio de Janeiro, Universidade Gama Filho, 1996. ______. Rdio Educativo no Brasil. Uma histria em construo. In: HAUSSEN, Dris e CUNHA, Magda (Orgs). Rdio Brasileiro: episdios e personagens. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2003. CARMONA, Beth, et al. Rdio e TV como instrumentos da cidadania. Salvador: Irdeb, 2003. CRUVINEL, Tereza. A TV Pblica no Brasil. In: Congresso Estadual dos Jornalistas, 33, 2008. Santa Maria. Anais. Santa Maria: Sindicato dos Jornalistas do Rio Grande do Sul, 2008. CUNHA LIMA, Jorge da. Televiso de qualidade: o papel do pblico e do privado. In: Colquio de Mdia e Agenda Social desafios para a formao de estudantes

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Um perfil das rdios comunitrias no Brasil


Bruno Arajo Torres 1
Unio de Ensino Superior de Viosa (UNIVIOSA)/ MG

Resumo: O presente trabalho pretende provocar e ampliar o debate sobre o tema das rdios comunitrias no Brasil. Embora seja um tema muito comentado na nossa atualidade, ainda pouco estudado dentro da sua devida importncia na comunicao cientfica. Este estudo traz novas informaes a respeito de como esto operando as rdios comunitrias devidamente legalizadas no Brasil desde a sua criao em 1998. Os dados apresentados neste estudo foram catalogados durante o desenvolvimento de uma tese de doutorado cujo foco foi o funcionamento das rdios comunitrias no Brasil. Palavras-chave: Rdio. Rdio Comunitria. Comunicao Comunitria.

Esta pesquisa foi realizada com o objetivo de traar um perfil das emissoras comunitrias legalizadas operantes no Brasil. Mas, antes de comear qualquer discusso sobre o tema, fundamental compreender que, apesar das exigncias legais, a maior parte das emissoras que se dizem comunitrias, na verdade no o so. Muitas associaes fantasmas foram criadas por polticos, arregimentando a participao popular graas s prticas clientelistas, que envolvem um indiscriminado intercmbio de favores. No Cear, por exemplo, conta-nos Vidal Nunes (2001) que, das quase quatrocentas emissoras existentes, apenas 10% so autenticamente comunitrias, ou seja, tm gesto coletiva, programao plural e participao popular efetiva em todas as instncias. Na opinio da autora, essas emissoras autenticamente comunitrias so fundamentais para a vida dessas comunidades onde surgiram, pois, alm de servirem a inmeros interesses coletivos - servios de utilidade pblica, tais como coleta de contribuies para o enterro das pessoas, localizao de meninos
Formado em Comunicao Social com habilitao em Publicidade e Propaganda na Universidade de Ribeiro Preto/SP. Doutor em Comunicacin Audiovisual na Universidade de Valencia, Espanha. Ttulo revalidado pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul como Doutor em Comunicao e Informao.
1

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perdidos, recados, chamadas telefnicas etc. - contribuem para o processo de organizao e para a ampliao do nvel de conscincia poltica da comunidade. H uma verdadeira proliferao de emissoras clandestinas que, por operarem em baixa frequncia, com programao cultural e sem fins lucrativos, se autodenominam comunitrias. Entretanto,
no possuem qualquer autorizao para seu funcionamento, sob o argumento de que no necessitariam prvia autorizao por parte do Poder Pblico, uma vez que uma eventual proibio afrontaria o dispositivo de art.5, inciso IX, da CF/88, que estabelece a livre expresso da atividade intelectual, artstica, cientfica e de comunicao, independentemente de censura ou licena (SARDINHA, 2004, p.226).

O primeiro passo para este estudo, que culminou em uma tese de doutorado, foi dado no segundo semestre de 2004, quando comeamos a procurar alguma entidade que representasse as rdios comunitrias no Brasil. Como bem ilustra Nestor Buso 2, dirigente da Aler, Associao Latino-Americana de Educao Radiofnica, na reunio de redao do documento final do Foro Social Mundial, em Porto Alegre, em fevereiro de 2000, que no Brasil as entidades que representam as rdios comunitrias se confundem, enfrentam-se, eventualmente realizam parcerias. Segundo Buso, todas se alimentam das emissoras comunitrias e se afirmam opostas ao monoplio das comunicaes. Entretanto, no h registro de qualquer ao geral conjunta visando a democratizar as comunicaes. Diz ainda que no existe um nico movimento de rdio comunitria. Muitas so as entidades que atuam, e o particularismo impe uma prtica em que cada uma reivindica o pioneirismo, organiza-se de forma vertical e disputa uma parcela de afiliados para seus objetivos exclusivistas. Algumas se dedicam apenas a capacitar as emissoras existentes,

independentemente da caracterstica ou proposta. Outras se dedicam a intermediar servios at a concesso da outorga. Muitas atuam na captao de recursos para promover eventos dos mais variados objetivos e matizes.

Conceituando o Movimento - texto para Encontro de Ouro Preto - Luiz Carlos Vergara www.rbc.org.br Ns Queremos transformar a sociedade e por isso fazemos rdio. Nestor Buso, dirigente d Aler, na reunio de redao do documento final do Frum Social Mundial, em Porto Alegre, fevereiro de 2000.

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Ruas (2004, p. 137) tambm j nos advertia de que as rdios comunitrias no dispem de uma associao que as congregue e que ministre condies necessrias para sua atuao. No entanto, em junho de 2005, descobrimos o Sinerc, Sindicato das Entidades Mantenedoras do Sistema de Radiodifuso Comunitria de So Paulo, que muito gentilmente nos cedeu uma lista que continha as emissoras associadas do Estado de So Paulo. Esta lista era formada por 145 emissoras registradas em ordem alfabtica, de acordo com a cidade em que estavam instaladas. A planilha tambm continha dados como o nome de fantasia da emissora, nome do responsvel, telefone, e-mail, endereo e CEP. Enviamos e-mail a todas as emissoras que tinham registrado seu e-mail na lista enviada pelo Sinerc, totalizando 120 mensagens enviadas. No dia 18 de julho, comeamos a telefonar para as emissoras que no tinham fornecido o e-mail ou cujo e-mail tinha voltado, totalizando 25 emissoras nessa situao. Nos trs primeiros dias de pesquisa, somente tentamos entrar em contato com estas emissoras na esperana de que as outras respondessem meu e-mail. Desde o quarto dia de pesquisa, fomos selecionando as rdios aleatoriamente. Ao final, somente cinco emissoras nos responderam o questionrio por e-mail e as demais quarenta e cinco foram questionadas por telefone 3. A coleta de dados se encerrou no dia 29 de julho. Setenta e oito por cento dos questionrios foram respondidos pelos dirigentes da emissora. Um pr-teste foi realizado para ajustar as perguntas do questionrio. Tambm importante ressaltar que a aplicao dos questionrios via telefone foi realizada exclusivamente pelo autor deste trabalho. Somente duas pessoas se recusaram a responder o questionrio por telefone. O contato impessoal causado por este mtodo de pesquisa foi o maior problema diagnosticado, mas no interferiu na apurao do resultado final.
3

As cidades que responderam o questionrio foram: lvares Machado, Andradina, Araraquara, Assis, Avar, Bady Bassit, Barueri, Batatais, Bertioga, Campinas, Cananeia, Cerqueira Csar, Cravinhos, Guararema, Guare, Guarulhos, Igarat, Itajobi, Itatiba, Itirapina, Itupeva, Jales, Laranjal Paulista, Lenis Paulista, Mespolis, Miguelpolis, Mogi-Guau, Nova Europa, Paranapanema, Paulnia, Pedrinhas Paulista, Penpolis, Piracaia, Piraju, Pirassununga, Pompeia, Presidente Bernardes, Ribeiro Bonito, Ribeiro Pires, Salto Grande, Santa Albertina, Santa Cruz das Palmeiras, Santa F do Sul, Santa Gertrudes, Santa Isabel, So Joo da Boa Vista, Taquarituba, Taubat, Trs Fronteiras e Valinhos.

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Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner (Orgs.)

Na sequncia, faremos uma anlise dos resultados do trabalho de campo desta tese.

Grfico 1 - Estilo da Programao

12%

2%

Variado Sertanejo Gospel

86%

Grfico 1

O Grfico 1 mostra que nenhuma emissora respondeu que a rdio era de um estilo comunitrio. A pergunta qual o estilo de programao da rdio era aberta, e o entrevistado estava livre para responder o que quisesse. Todos responderam em funo do estilo mais tocado de msica. Normalmente, quando o entrevistado respondia que a rdio tocava de tudo, o pesquisador insistia na pergunta e a resposta era ecltico ou variado, como bem podemos observar no Grfico 1, em que 86% dos entrevistados declararam que a emissora era de um estilo variado. Grfico 2 O pblico alvo da emissora
Toda cidade 2%2% 2% 2% 2% 2% 2% 2% 2% 6% Geral/Variado Toda a comunidade 30% Donas de casa Maiores de 25 anos 30 a 35 anos Classe mdia Classe baixa Zona Rural 22% 24% Famlia Juventude Evanglico Indefinido

Grfico 2

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E o rdio? Novos horizontes miditicos

A pergunta qual o pblico alvo da rdio tinha por objetivo principal identificar se a emissora comunitria estava interessada em representar somente a comunidade onde ela estava inserida ou se ela tinha a inteno de cobrir a cidade onde ela estava instalada, como um todo. Interessante notar que nenhum entrevistado respondeu que o pblico alvo da rdio era a comunidade onde ela estava instalada. Mais uma vez a pergunta era aberta e dava margem para que o entrevistado respondesse livremente. Assim sendo, 30% das rdios comunitrias tm como pblico alvo toda a cidade onde ela est instalada, 24% disseram que seu pblico alvo geral/variado - um dado que eu considero vago e 22% das emissoras disseram ser toda a comunidade seu pblico alvo. Outros 6% disseram orientar a rdio s donas de casa e os demais 18% esto divididos por igual entre outros pblicos, como bem podemos observar no Grfico2. Iremos observando com a anlise dos outros grficos que se seguem que as rdios comunitrias no esto dirigidas, como deveriam estar, a um pblico especfico, ou seja, a uma comunidade especfica. Temos conhecimento que de acordo com a lei no pode haver proselitismo, mas no isso o que quero dizer. Digo que as rdios comunitrias deveriam representar um bairro, uma comunidade, ser a voz do povo de uma determinada localidade. A rdio comunitria deve ser mais aberta ao dilogo e ao debate, ser menos musical. Apresentar propostas diferentes de fazer rdio. Ser criativa, procurar essa criatividade. Afinal, foi para esta finalidade que as comunitrias foram criadas: para fazer algo diferente das emissoras comerciais. E a cada grfico apresentado neste trabalho, conclumos que no bem isso o que est acontecendo. No nego que existam emissoras realmente de carter comunitrio. Acreditamos que, entre essas emissoras investigadas, como tambm podemos observar pela anlise dos grficos, existam emissoras realmente comunitrias, mas infelizmente so a exceo e no a regra. Notamos que a maioria delas parece no representar este carter comunitrio que tanto se buscou com a lei 9.612. Interessante ressaltar que muitas dessas emissoras comunitrias reivindicam aumento da potncia. Mas para qu? Para fazer o mesmo que j fazem as emissoras comerciais? O que no pode acontecer que uma emissora comunitria funcione como uma emissora comercial. Por que no? Porque se 259

Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner (Orgs.)

algum quer transmitir com potncia superior a 25 watts, ento que instale uma emissora comercial. Simplesmente porque para isso j existem as emissoras comerciais AM e FM e no se precisaria fazer uma lei especfica para a radiodifuso comunitria. Conta-nos Ruas (2004, p. 135) em sua pesquisa que, tanto com os presidentes das associaes quanto com os moradores, observou-se falta de conhecimento, tanto da prpria comunidade quanto dos integrantes das Associaes Comunitrias.
Ambos confundem contedo com o que abrangem. Acreditam que, por estar prestando servios a uma determinada comunidade e cumprir a lei com relao a manter a potncia do transmissor em at 25 watts, j podem intitular as suas emissoras como comunitrias. Tendo em conta sua audincia e/ou seu pblico restrito, j que alcanavam apenas aquela comunidade e eventualmente alguns bairros adjacentes, esqueciam por completo do contedo, fazendo parecer que uma emissora comunitria pelo fato de ser organizada dentro de um bairro ou estar restrita territorialmente. Ao contrrio, uma rdio comunitria se intitula comunitria pela participao da comunidade em sua gesto e no por sua audincia e/ou alcance de pblico.

Ainda com o objetivo de tentar identificar o estilo das emissoras, outras perguntas foram feitas em diferentes pontos do questionrio que serviriam como perguntas de controle, estratgias utilizadas nas investigaes sociais para analisar as respostas recebidas. Essas perguntas, quando cruzados seus resultados, teriam que revelar um resultado parecido/semelhante. Por exemplo, havia uma pergunta sobre o estilo de programao da emissora, outra sobre o pblico alvo da rdio, outra querendo saber qual era o programa mais ouvido da rdio e de que estilo era este programa. Para finalizar, eu perguntava se a emissora tinha algum programa especfico para a comunidade onde ela estava inserida. Com estas perguntas, tentamos identificar o que uma emissora comunitria faz em seu dia a dia e qual seria seu perfil verdadeiro. Por considerar este tema um dos mais importantes desta investigao, insisti tantas vezes em fazer perguntas diferentes, mas cujas respostas deviam ser parecidas. Por isso, as chamei de perguntas de controle, com a finalidade de identificar possveis contradies entre as respostas dos entrevistados.

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Grfico 3 O ouvinte pode participar da programao?

2%

Sim No
98%

Grfico 3 Grfico 4 Como o ouvinte pode participar da programao

4%

2%

Fone/carta/e-mail

Pode fazer programas

No sabe/ no respondeu 94%

Grfico 4

Como esperado, no Grfico 3, 98% dos entrevistados responderam que sim primeira parte da pergunta, mas sem antes saber que estavam sendo avaliados sobre o real estilo da emissora e questionados sobre como o ouvinte poderia participar da programao da emissora. Nesta anlise, descobrimos um dado que nos surpreendeu muito, pois 94% dos entrevistados responderam que o ouvinte poderia participar por telefone/carta ou e-mail e somente 4% disseram que o ouvinte poderia participar ativamente na programao da emissora, fazendo e produzindo programas de acordo com seu gosto.

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Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner (Orgs.)

Contrariando os ensinamentos de Bertold Brecht, no tendo o ouvinte condio de participar do processo por meio de opinies, ele fica restrito participao por telefone, a pedidos de msicas previamente selecionadas, reclamaes de servios e exploraes dramatizadas de cartas geralmente em programas policiais. Dentro desse espectro, segundo Moraes Dias, podemos afirmar que a comunicao de massa, sob o domnio da indstria cultural, volta-se ento para uma bem armada informao para as massas, dirigida e filtrada pelo poder.
Podemos dizer que a questo cultural, no controle poltico e ideolgico de meios de comunicao, pouco valorizada pelas foras progressistas brasileiras. Podemos notar que so poucas as entidades organizadas (sindicatos, associaes de classe ou de bairro, comunidades ou partidos polticos) que se interessam pela prtica da radiodifuso livre e comunitria, que, se organizada coletivamente, seria um contraponto s foras que determinam o monoplio das comunicaes (DIAS, 1999, p. 5).

O pior que muitas vezes quando estas associaes se organizam e obtm uma licena de rdio comunitria, fazem igual s rdios comerciais j existentes. Para Ruas (2004, p. 152), no caso das rdios comunitrias, a participao popular deveria ser entendida e exercida como um todo, de forma completa, desenvolvendo os trs nveis primordiais de participao: decises, execuo e verificao de resultados. Mas participao no algo que se possa impor comunidade. Trata-se de um processo de conscientizao, de desenvolvimento de conscincia. Uma aprendizagem e, consequentemente, uma conquista. Cludia Ruas, em sua obra intitulada Rdio comunitria: uma estratgia para o desenvolvimento local, j havia comprovado em sua investigao que os ouvintes das rdios comunitrias investigadas por ela, em sua maioria, participavam pouco, e quando participavam, chamavam apenas para pedir msicas e as oferecer a algum. Para Ruas (2004, p. 153), nos modelos atuais de radiodifuso comunitria, a forma da organizao e a falta de recursos, aliadas aos problemas de recursos humanos - falta de preparao dos produtores e locutores que so representantes da prpria comunidade - revelam os grandes obstculos das emissoras investigadas, limitando-as a oferecer formas de interao coletiva apenas atravs de programas de seleo musical. No h 262

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conhecimento suficiente assimilado pelos locutores para que sejam fomentadores de debates, crticas, questionamentos; entretanto, fazem o que sabem, ficando extremamente prejudicada a interatividade com a emissora. A rdio comunitria deveria pr o ouvinte cada vez mais em contato com sua realidade, para compreend-la e poder transform-la, j que, segundo Peruzzo (1991, p. 162), a rdio comercial nunca fala da realidade do povo, mas sim de outras coisas, de outras realidades, justamente para estorvar a luta popular pela transformao da sociedade em que vivemos. Acreditamos que a real inteno de se criar uma legislao em relao s rdios comunitrias era que a comunidade realmente pudesse participar ativamente na emissora e no s participar por telefone, e-mails ou cartas. Pois isso, as comerciais j o fazem. Qual seria o papel das rdios autenticamente comunitrias no sculo XXI, calcula-se em mais de quarenta mil o nmero de emissoras no legalizadas hoje no Brasil 4 e, infelizmente, as experincias de emissoras autenticamente comunitrias representam uma mnima parcela desse total. O exerccio da cidadania por meio da rdio se encontra ameaado em funo da apropriao privada por comerciantes e polticos de um espao que deveria ser pblico. Entretanto, deixemos claro que no h, na verdade, limitao do direito de manifestao. O Poder Pblico to somente estabelece regras prvias para anlise tcnica de instalao de emissoras de radiodifuso com o fim de preservar a segurana pblica e evitar interferncias no sistema de radio transmisso. O texto constitucional e a legislao so claros sobre a necessidade de concesso, permisso ou autorizao da Unio, para a execuo dos servios de radiodifuso, e no h exceo para emissoras de baixa potncia. Esse controle, continua Sardinha (2004, p. 227), deve-se necessidade do uso racional do espectro radioeltrico, para evitar pr em risco a vida de pessoas, com possveis interferncias em servios de radiocomunicao permitidos a bombeiros, polcia e aeronutica. Dessa forma, confirmou-se a jurisprudncia do STJ, ao decidir que a

Dados fornecidos pela Abrao (Associao Brasileira das Rdios Comunitrias).

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rdio comunitria, apesar de operar em baixa frequncia e no ter fins lucrativos, no pode funcionar sem a devida autorizao do Poder Pblico. de saber que a compreenso dos direitos e deveres do cidado auxiliam na prtica da cidadania integrada ao crescimento individual, estimulando o surgimento de lideranas populares e a consolidao dos j existentes. Essa a maior contribuio do movimento de rdios autenticamente comunitrias hoje e no futuro, j que esperamos que elas representem, cada vez mais, espaos alternativos de exerccio da cidadania, ampliando as possibilidades de os cidados no futuro lutarem efetivamente por seus direitos junto ao Estado e sociedade. Entretanto, alerta Vidal Nunes (2001), o uso comercial ou poltico partidrio dessas emissoras representa uma grave ameaa legitimao desse espao alternativo de expresso das classes populares, como comprova a investigao realizada nas eleies de 98 em Cear.
Procurando reproduzir a programao das emissoras comerciais, apresentando uma composio comunitria artificial, reunindo associaes comunitrias forjadas em sua maioria pela ao de agentes de propaganda eleitoral, essas emissoras indevidamente chamadas comunitrias se apropriam do espao comunitrio, privatizando a dimenso pblica que deve ser um espao coletivo de articulao, de organizao e de conscientizao poltica das comunidades que no dispem de instrumentos de comunicao prprios (NUNES, 2001, p. 238).

Compartilho da opinio desta autora quando ela relata que, pela utilizao de prticas clientelistas, associaes comunitrias so forjadas para justificar a concesso de canais comunitrios que acabam nas mos de polticos e comerciantes, tergiversando assim o verdadeiro sentido de existncia dessas emissoras. Para Sardinha (2004, p. 225), a Lei 9.612/98, alterada pela Lei 10.597/02, deveria ter previsto comprovao de que a entidade candidata execuo do servio de rdio comunitria realizasse algum trabalho social desde pelo menos um ano antes.
Evitar-se-iam assim entidades sem qualquer conotao social, muitas vezes de objetivo estritamente comercial, poltico e/ou religioso, sem qualquer compromisso com a comunidade local, se candidatassem explorao do servio de rdio comunitria. Isto, infelizmente, no ocorreu.

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Assim como as rdios comunitrias investigadas por Ruas (2004, p. 117), esta investigao constatou tambm que as emissoras pesquisadas, que deveriam estar servindo como instrumento de descentralizao e democratizao de meios de comunicao, no so administradas pela comunidade, o que lhes garantiria, legalmente, o nome de comunitrias. Entretanto, pelos servios que emprestam comunidade, mesmo que espordicos e em pequenas propores, aproximam o emissor do receptor, criando uma maior proximidade entre o que se diz e o que quer ouvir. Por isso se voltam atrativas, mercadologicamente, pois captam uma parcela da audincia. Assim, apoiados em Nunes (1995, p. 67), que disse que as chamadas rdios "piratas" so emissoras que veem a rdio essencialmente como um veculo de comunicao altamente lucrativo, poderamos nos atrever a concluir que as rdios comunitrias legalizadas que somente tm preocupao com as lucros, poderiam tambm ser chamadas de piratas. Para Cogo (1998, p. 213), as dificuldades na compreenso das mediaes relacionadas ao universo cultural dos receptores esto ligadas, sem dvida, s inumerveis limitaes que enfrentam os produtores das rdios comunitrias e da comunicao comunitria de uma forma geral.
A carncia de recursos tcnicos e financeiros, escassez de lderes comprometidos com esse tipo de proposta, a falta de planejamento, o carter voluntrio do trabalho das equipes, a baixa escolaridade, a metodologia inadequada, as posturas autoritrias, as expectativas e as relaes no interior das equipes restringem as possibilidades de investir no conhecimento e compreenso do universo de recepo.

Nesse caso, a comunicao passa a ser tratada como atividade-fim, perdendo sua potencialidade como funo poltico-educativa para o conjunto das pessoas. O resultado que poucos fazem tudo e do aos veculos e a seus contedos o rumo que lhes parece bem, formando-os sua imagem e semelhana e no s da organizao social em que esto inseridos. Quando isso ocorre, a participao dos membros ou dos associados em geral facilitada apenas em mecanismos que no afetem a tomada de decises ou que no comprometam interesses ou a linha poltica desses meios. Chegam a ser feitos

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muitos convites comunidade para que se envolva, mas na prtica no se viabilizam canais para esse fim. Por que se estaria deixando de propiciar a participao ampliada da populao? Em razo, possivelmente, de ingenuidade, ou de objetivos pessoais, ou de interesses partidrios, ou de convices polticas vanguardistas. Ou at de um componente cultural vinculado inexperincia brasileira no que se refere a uma prtica participativa democrtica, o que pode explicar o fato de que tal situao geralmente nem seja rejeitada pela comunidade, que acaba at por encar-la como natural. A concluso a que podemos chegar que com as rdios comunitrias no existe um meio termo: ou elas comeam a fazer algo diferente do que foi feito at agora nas emissoras comerciais, ou simplesmente no so necessrias. As rdios comunitrias deveriam debater diferentes temas, respeitando sempre a diversidade cultural, e no tolerando qualquer tipo de ditadura, nem sequer a musical dos grandes estdios de produo e gravao. Vigil (1997), em seu Manual Urgente para Radialistas Apaixonados, defende que as rdios comunitrias se definem pelas seguintes caractersticas: * no tm fins lucrativos; * a comunidade tem o controle e propriedade da rdio; e * a participao da comunidade central neste processo. O autor deixa claro que rdios comunitrias no tm por objetivo fazer algo para as comunidades: a prpria comunidade dever fazer algo para si mesma, controlando seus meios de comunicao. Embora tenham significado um importante passo para a reivindicao de polticas menos monopolistas de comunicao, despertando nas comunidades a urgncia de legislaes mais democrticas, as rdios comunitrias carecem de uma mobilizao social mais intensa. Restringem-se muito aventura de romper com o monoplio estatal ou com a postura comercial que norteia aos meios de comunicao de muitos pases. Entretanto, muitas vezes, como comprovado por este trabalho, acabam repetindo os mesmos modelos que tanto criticam.

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Referncias BRASIL. Lei n. 9.612, de 19 de fev. 1998. Institui o Servio de Radiodifuso Comunitria. Dirio Oficial, Braslia: 20 fev.1998. BRASIL. Decreto n. 2.615, 3 de jun. de 1998. Aprova o Regulamento do Servio de Radiodifuso Comunitria. Ministrio das Comunicaes, Disponvel em: <http//www.mc.gov.br/> BRECHT, Bertolt. Teoria de la radio (1927 1932). [ S.l. : s.n. ], 1970. COGO, D. M. No ar... uma rdio comunitria. So Paulo: Paulinas, 1998. DIAS, C. E. d. M. Rdio livre: um espao experimental no ensino de rdio. INTERCOM, Rio de Janeiro: INTERCOM, 1999. NUNES, M. A. M. Rdios livres. O outro lado da Voz do Brasil (Mestrado em Cincias da Comunicao). Departamento de Jornalismo e Editorao da ECA. So Paulo: Universidade de So Paulo, 1995. NUNES, M. V. Rdios comunitrias no sculo XXI: exerccio da cidadania ou instrumentalizao popular? Rio de Janeiro: UERJ, 2001. ______. As rdios comunitrias nas campanhas eleitorais. INTERCOM, Belo Horizonte: INTERCOM, 2003. PERUZZO, C. M. K. Comunicao nos movimentos populares. Petrpolis: Vozes, 1998. RUAS, C. M. s. Rdio comunitria: uma estratgia para o desenvolvimento local. Campo Grande: UCDB, 2004. SARDINHA, L. R. Radiodifuso: o controle estatal e social sobre suas outorgas. Belo Horizonte: Mandamentos, 2004.

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Imagens em som: o som que se faz ver da radiodifuso comunitria na web


Gisele Sayeg Nunes Ferreira 1
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) e Universidade Anhembi Morumbi/SP

Resumo: Este trabalho busca compreender a construo de imagens em som a partir das espacialidades e visualidades engendradas pelo som de uma RadCom com transmisso simultnea pelo espectro eletromagntico e pela web. O estudo assenta-se nas categorias epistemolgicas de anlise da construtibilidade da imagem (visualidade e visibilidade) propostas por Ferrara (2008a; 2008b; 2007). Parte ainda da noo de que a justaposio de formatos de mdia existentes cria uma linguagem visual hbrida de imagens em movimento (MANOVICH: 2008), essencialmente sinestsica na qual a programao radiofnica passa a ser concebida para ser ouvida em sendo vista. Palavras-chave: Imagem em som. Espacialidade. Visualidade. Visibilidade. Rdio comunitria. O espao como organismo Este trabalho busca compreender a construo de imagens em som e sons em imagens por emissoras comunitrias com transmisso tanto pelo espectro eletromagntico como pela web, a partir da anlise das espacialidades e visualidades que so geradas pelo som. Como recurso metodolgico, foi selecionada a Rdio Polia FM, autorizada pela Lei 9.612/98 a operar na cidade de Palestina, distante em torno 500 quilmetros de So Paulo, capital. Para apreender a complexidade de construo das imagens deste som que se faz ouvir/ver sejam as imagens sonoras geradas pela programao via dial, sejam as imagens em som que se articulam a partir da presena das emissoras na web
Jornalista e radialista, mestre em Cincias da Comunicao pela ECA-USP, doutoranda em Comunicao e Semitica pela PUC-SP, professora do curso de Rdio e TV na Universidade Anhembi Morumbi. E-mail: gisele.sayeg@gmail.com .
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, a anlise utiliza como suporte as categorias de visualidade propostas por FERRARA (2008a), entre as quais a tecnicidade, a reprodutibilidade, a traduo, o hibridismo, a temporalidade e a prpria espacialidade. A partir desta perspectiva, o artigo reflete sobre a possibilidade dessas imagens em sons no mais se constiturem apenas na soma ou simples colagem de linguagens e de veculos, mas levarem conformao de uma nova linguagem: uma linguagem sonora hbrida de imagens em movimento (MANOVICH, 2008), essencialmente sinestsica. Partimos do entendimento do espao como organismo, perceptvel como linguagem na medida em que se manifesta por meio de signos e atua nas relaes comunicativas. Nesse sentido, espacialidade, ou seja, espao experimentado e vivenciado, portanto, fluido e imprevisvel; transformado em ambiente e marcado pelas semioses, portanto sempre em construo, sempre em processo. Dessa forma, refletir sobre espacialidades exige mais do que simplesmente constatar e descrever suas caractersticas: exige a tarefa de identificao e compreenso das relaes que emergem entre comunicao e cultura, que no mais podem ser abordadas isoladamente, uma vez que, na contemporaneidade, se fazem mais e mais complexicamente integradas.
a espacialidade constitui a representao do espao e sua semitica permite entender o modo como, em espacialidade, o espao se transforma em lugar, no fsico, mas social, onde se abrigam a comunicao e a cultura nas suas dimenses histricas, sociais e cognitivas. Assim sendo, o estudo desse espao entre supe oferecer outra contribuio para a histria da cultura, que vai da plasticidade do material iluso da imagem, e para a histria da comunicao, que vai da mensagem que justifica relaes humanas e sociais ao vnculo que, se transformando em mediatizao, considera a transmisso que depende do modo como a comunicao se organiza e cria outros ambientes sociais ou os transforma radicalmente, criando-lhes contextos e ambientes especficos. (FERRARA, 2008b: 13)

Enquanto experincia do mundo, o espao pode ser apreendido a partir de trs categorias distintas, mas dialeticamente imbricadas, pois, na medida em que dialogam, so complementares e se influenciam mutuamente: a prpria espacialidade, a visualidade e a comunicabilidade. A espacialidade no existe fora do eixo cultural, o que torna obrigatrio pensar a cultura e o modo como a cultura se comunica. (FERRARA, 2007) da relao entre espacialidade com a 269

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visualidade que nos defrontamos com o mundo da vida. Dessa forma, no h espacialidade sem visualidade, assim como no h visualidade sem

comunicabilidade. As categorias podem aparecer de modos diferentes conforme as construtibilidades do espao em proporo, construo e reproduo que, por sua vez, tambm se constituem distintas manifestaes do espao para construir espacialidades, visualidades e comunicabilidades. (FERRARA, 2007: 13) Visualidades e comunicabilidades so, portanto, categorias, caminhos por meio dos quais possvel apreender as espacialidades que delimitam e traduzem o espao. A visualidade constitui-se no elemento articulador da espacialidade, pois, sem ela, no se faz comunicao. Ainda que seja predominante, a viso se altera, se complementa, se transforma e se expande diante dos demais sentidos. Por isso, a visualidade no se restringe apenas ao visual, abrangendo tambm todos os sentidos: a sonoridade, a tatilidade e a textura, o movimento. E ao se expandir, ultrapassando os limites dos estmulos visuais, leva construo de uma espacialidade poli-sensorial. (Ibidem: 19) J a comunicabilidade uma categoria eminentemente de interao e mediao, na medida em que se apresenta como modo de ver o mundo, funcionando como um elemento de ligao e sntese das duas outras categorias. Assim:
Se a visualidade um artefato de registro que possibilita o pronto reconhecimento mundo, a comunicabilidade nos permite perceber relaes sociais ou surpreender como aquele registro visual e os cdigos e suportes que o caracterizam, podem estabelecer profundas alteraes nas relaes entre os homens e na sociedade que ajudam a construir. (Ibidem: 13)

O contexto: a voz transformada em gesto A histria da visualidade est diretamente ligada capacidade de entender o mundo que se estrutura a partir das ideias iluministas da modernidade, tendo como parmetro o conhecimento de base universal, racionalista, onde o progresso meta a ser necessariamente atingida e a noo de histria est previamente traada. Um mundo naturalmente inteligvel, porque historicamente pr-definido a partir das metas j traadas e plenamente atingveis. A partir desta concepo, a imagem uma representao capaz de esgotar o objeto pela sua

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imitao. Ao se colocar em lugar de, a imagem seria uma forma de conhecimento do mundo: portanto, um mundo passvel de conhecimento por meio de imagens. No entanto, nem mimese nem sombra do mundo, a visualidade no um a priori. Ao contrrio, ela se constri mediante cada manifestao da imagem, dependendo, assim, de forma decisiva, da prpria experincia do fenmeno. Visualidades distintas conformam imagens distintas que se constituem em modos de inteligibilidade do mundo. Ou seja, a visualidade no a imagem, mas o que se constri a partir da imagem como vetor do meio comunicativo. Dessa forma, no apenas possvel como preciso conhecer por meio das imagens, utilizando algumas categorias fenomenolgicas: tecnicidade, reprodutibilidade,

tradutibilidade, hibridismo, temporalidade e a prpria espacialidade. (FERRARA, 2008a). A dimenso da visualidade se firma medida em que se desenvolvem os aparatos tecnolgicos da visualidade, sobretudo, a partir da mquina fotogrfica, em meados do sculo XIX. Uma verdadeira revoluo cultural na qual fotografias, filmes, imagens de TV, de vdeo e dos terminais de computador assumem o papel de portadores de informao outrora desempenhado por textos lineares. (FLUSSER, 2008: 15) Tambm o rdio pode ser analisado como um dos dispositivos multiplicadores-reprodutores de imagens, constituindo-se, assim, potente articulador de visualidades e, por consequncia, dos processos cognitivos que engendram visibilidades. A forma embrionria de rdio surge em fins do sculo XIX, como resultado da evoluo das pesquisas de transmisso de sinais telegrficos (com e sem fios). Sistema de comunicao que advm da juno de sinais sonoros e visuais, o rdio pode ser definido, essencialmente, como um dispositivo de transmisso de sons distncia, sem fios, por meio de ondas eletromagnticas, portanto, uma tecnologia intelectual destinada ao ouvido (MEDITSCH, 1999), que se realiza a partir de sons, msica, efeitos sonoros, silncio, palavras, manipulao tcnica. A visualidade que o estrutura o das imagens sonoras, resultado da articulao de signos sonoro-verbal e sonoro-musical, tendo como dois fatores constituintes a Oralidade (som fontico) e a Sonoridade (efeitos sonoros). (JOS e SERGL, 2006)

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Alguns momentos distintos podem ser identificados no uso cultural do veculo, todos imbricados em maior ou menor escala. Nos primrdios da radiodifuso, quando das primeiras experincias com transmisso de som sem fio por ondas eletromagnticas, o rdio ainda era visto apenas como um meio de comunicao de um ponto a outro (sobretudo, para fins militares e comerciais), ou seja, como mera extenso do telgrafo sem fio. Visto nessa perspectiva, a comunicabilidade que se conforma nesse primeiro momento faz uso do espao pblico (o espectro) para transportar informaes por enquanto muito ligadas ao interesse privado, no sentido de quase particular. Os aparelhos receptores ainda no tomaram de assalto o ambiente domstico e, de certa forma, ainda esto abertas experimentao pblica 2. As imagens sonoras3 que se deslocam sem fio de um ponto a outro precisam, necessariamente, estar desprovidas de planos e volumes, de qualquer assimetria ou justaposio que possa incorrer em riscos de compreenso ou desvios de interpretao da mensagem. A comunicabilidade , portanto, centralizada e expositiva. Temos nesse momento, uma visualidade de exponibilidade muito mais ligada figura do que prpria imagem. Os sinais em cdigo Morse da telegrafia sem fio tm valor de lei, na medida em que so marcados, pr-determinados. So, portanto, mais figurativos do que imagem, justamente porque correspondem a um esteretipo j demarcado e definido culturalmente. O som que se desloca de um ponto a outro, linearmente e por meio de cdigos (portanto, sem curvas, reentrncias e outras possibilidades de articulaes), mantm uma comunicabilidade fortemente centrada na ideia de interao face a face, ainda que se d distncia: essa comunicao prev a caracterizao de um outro, reconhecvel, capaz de decodificar a mensagem, e diante do qual preciso estar quase que frente a frente para a sua concretizao. A troca comunicativa apresenta um volume (quase) ttil e est centrada na linearidade do verbal.

Atente-se que at meados da primeira dcada do sculo XX o uso do espectro eletromagntico ainda no havia sido regulado, o que abria a possibilidade, em vrias partes do mundo, de que qualquer pessoa pudesse transmitir e realizar experimentos com transmisso sem fio. 3 Marconi faz transmisses sonoras em cdigo Morse sem fins por ondas eletromagnticas desde 1894. Somente em 1906, nos Estados Unidos, Lee de Forest e Reginald Fessenden realizam aquela que ficou conhecida como a primeira transmisso falada do mundo.

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Foi David Sarnoff, em 1916, quem previu a possibilidade de converso do veculo em meio de entretenimento, informao e consumo: uma caixa de ressonncia instalada no centro da sala que poderia amplificar o mundo. Rapidamente, o instrumento bidirecional (de interao quase que face a face) se transforma em valioso meio de comunicao massivo unidirecional, com mudanas profundas nas imagens geradas e, por consequncia, nas visualidades engendradas. Ao se desenvolver como veculo massivo (predominantemente de informao e entretenimento), espacialidade, visualidade e comunicabilidade ganham outros contornos. Estrategicamente colocado no centro casa, o rdio se expande e preenche com temas pblicos um espao at ento absolutamente privado. H profunda diferena entre aquela imagem simblica que marcava o cdigo Morse e, por extenso, a telegrafia sem fio e os primrdios do rdio , e a imagem analgica que surge a partir da ascenso do rdio tambm como aparato tcnico de reprodutibilidade: essas imagens se reproduzem a partir de agora exclusivamente por meio da imaginao, da possibilidade de realizao do imaginrio. A visualidade se expande no volume, passando a ser dominada pelas curvas e reentrncias. Tomemos como exemplo experincias radiofnicas como O Vo Transocenico, de Brecht, onde participao do ouvinte apenas uma das possibilidades de conferir novas dobras e articulaes linearidade do texto. O volume agora incorporado s transmisses, por meio dos recursos de sonoplastia principalmente, supe desconstruir aquela simetria proporcional que marcava a telegrafia, na medida em que pode se ampliar, distender, conter, apresentar medidas imprevisveis. Como controlar, ao vivo, o resultado das experincias radiofnicas? O vnculo comunicativo passa a se dar por meio das imagens produzidas, multiplicadas e combinadas distncia e veiculadas eletronicamente, numa comunicabilidade agora marcada pelo corpo a corpo: a imagem sonora (fsica, porque volumtrica) se desloca pelo espectro e se disponibiliza no aparelho receptor para ser recebida integralmente por um corpo distncia. O corpo sonoro que nasce a partir da imagem sonora eletrnica emite valores, costumes, dita moda e comportamentos, produzindo outros corpos, na 273

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medida em que reproduzido pelo prprio corpo do receptor. Esse corpo sonoro radiofnico passa a iluminar os espaos urbanos de troca e mediao, agora transformados em espaos de consumo e espaos consumveis no mbito privado. Concentrados no Rio e em So Paulo, os programas de auditrio e as radionovelas de emissoras como a Rdio Nacional (RJ) e a Rdio Record (SP), por exemplo, espalham pelo Brasil referncias, sotaques, ritmos, dolos. So esses espaos vindos tona graas ao jogo de claro-escuro que transformam tambm as cidades em corpos. Nada diferente do que ainda hoje fazem as grandes redes de rdio com jornalismo 24 horas, como CBN e BandNews FM: desde So Paulo, Rio e Braslia, registram a histria a partir de pontos de luz jogados sobre as metrpoles. Esses corpos no mais se conectam, mas criam vnculos imponderveis, impensveis considerando aquela relao que se realizava face a face. Da visualidade montada sobre composies (onde a comunicabilidade se compe das articulaes possveis), caminhamos para o mundo da reproduo, marcada pela linearidade da reproduo em srie, da montagem, estruturada em planos e ngulos, e que resgata a mesma linearidade da comunicao impressa. A prpria organizao da programao radiofnica remete a essa distribuio em linha: os programas se sucedem em uma grade horria planejada, um aps o outro, em horrios definidos. Tambm os avanos tecnolgicos pelas quais o veculo passa, sobretudo aps a Segunda Guerra Mundial, so fundamentais para se pensar as articulaes a partir da perspectiva da reprodutibilidade. O transistor, por exemplo, ao permitir aparelhos receptores cada vez menores, leva configurao de uma espacialidade mais individualizada e uma linguagem mais ntima do receptor, enquanto os fones de ouvido permitem que cada um faa ressoar internamente toda a sorte de sons. Ouvido humano e dispositivo eletrnico se confundem e o corpo sonoro internalizado. Como verdadeira extenso do sistema nervoso central, o rdio permite cada vez mais vivenciar um mundo particular prprio em meio s multides. (MCLUHAN, 2007: 335) O uso de satlites para transmisso de programas favorece a formao de grandes redes de rdio: a partir de uma nica emissora possvel emitir a mesma programao 274 para diferentes regies do Pas, padronizando contedo,

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barateando custos, homogeneizando o universo sonoro. A digitalizao do som comprime a onda sonora e possibilita o transporte de maior quantidade de informao. A quantidade passa a fazer a qualidade da informao. (MCLUHAN) Graas internet, possvel se conectar e se comunicar, instantnea e simultaneamente, com qualquer canto do planeta sem sair do lugar, veiculando ou apropriando, transformando e sendo transformado por arquivos digitalizados e comprimidos. Os vnculos comunicativos extrapolam os limites corporais e se estabelecem no nvel do mente a mente: agora possvel trocar informaes com quaisquer pessoas sem barreiras, sem limites geogrficos ou histricos. Espao e tempo comprimidos em arquivos numricos (de zero e um) transportam mais que paisagens e imagens sonoras. Vejamos dois exemplos das novas configuraes que contedos sonoros originalmente veiculados por meio de ondas eletromagnticas podem assumir na web. O quadro Que Saudade de Voc apresentado diariamente, s 14:00 horas, pelo comunicador Eli Correa na Rdio Capital (SP). Apropriados por radiociber-ouvintes, verses integrais ou trechos do quadro tambm podem ser acessados no Youtube. No dial, o timbre de voz de Eli Correa e a sonoplastia que acompanha a narrao, geram uma espacialidade e, por consequncia, uma visualidade que envolvem, fazendo ver. semelhana de um quadro pictrico, o quadro uma verdadeira tela, onde Correa vai construindo imagens e tornando visveis elementos que envolvem a memria, a afetividade, subjetividades de seus prprios ouvintes. Esses elementos s se fazem visualmente concretos a partir do som. Na web, a visualidade volumtrica criada pela sonoplastia expande-se ainda mais e ganha outros contornos: narrao, trilha sonora e efeitos que constroem o objeto sonoro e garantem o sucesso do programa no dial, somam-se imagens fotogrficas ou em movimento e textos escritos. A histria de amor entre Serginho e Ritinha 4, por exemplo, traz informaes impossveis de serem compartilhadas originalmente pelo dial: fotos do casal, textos escritos que acrescentam ao que narrado pelo locutor, etc. Por um lado, as imagens visuais conferem novos sentidos, somam dados, informaes, na tentativa de dizer mais
4

Um exemplo do quadro pode ser acessado em: http://www.youtube.com/watch?v=kDjRD1VrBfg .

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do que a narrao radiofnica poderia faz-lo. Por outro lado (ao menos nesse exemplo especfico), podem conferir ainda mais linearidade histria, na medida em que parecem engessar em formas rgidas e pr-fixadas imagens sonoras que na transmisso radiofnica original se construiriam, prioritariamente, a partir da imaginao do ouvinte. O som , em essncia, um espao liso (DELEUZE e GUATARRI, 1997a), um conjunto contnuo, que s adquire significado quando transformado em unidades discretas, descontnuas, ou seja, quando esse som ganha um enquadramento que lhe permite ter significado. Assim, o processo de percepo do som implica na traduo do som em imagens, ou seja, na sua discretizao, no estabelecimento de um enquadramento que lhe d significado. Desse processo, resulta uma sintaxe do som que se faz por meio da visualidade do som. (FERRARA, 2008a) A sonoplastia , portanto, um dos elementos fundamentais na construo das imagens sonoras, que sugerem e projetam situaes, mas ganham significados na medida em que so discretizadas e identificadas pelo ouvinte. Pelo dial, a histria de amor de Serginho e Ritinha tem as cores, formas, texturas e densidade que resultam de diferentes processos de percepo, na medida em que individualizados: as caracterstica fsicas do casal, por exemplo, ficam submetidas s associaes dos prprios ouvintes. nesse sentido, que as imagens visuais podem conferir ainda mais linearidade ao contedo. Agora, o processo de discretizao, no ser resultado apenas daquela sintaxe sonora. A questo que, entre uma possibilidade e outra imagens sonoras e imagens sonoras acrescidas de imagens visuais, ou audiovisuais , emergem as imagens em som. Uma entrevista de rdio, veiculada apenas uma vez pelo dial, pode ganhar um sem nmero de verses e propores, que alteram a matriz original infinita e definitivamente. A entrevista de uma mulher portadora de disfemia a uma emissora de rdio de Ilhus vai ganhando novas propores e possibilidades de cognio medida em que se multiplica em diferentes vdeos no Youtube 5. So centenas de verses trazendo o udio da mesma ouvinte Solange, que reclama
5

So dezenas ou centenas de vdeos disponveis com o mesmo tema. Um exemplo : http://www.youtube.com/watch?v=SXAzHijKMP4

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das pssimas condies de infra-estrutura, saneamento, transporte e iluminao pblica no bairro onde mora. A visualidade que se constri a partir apenas do dado sonoro (o udio veiculado pela emissora) de uma mulher articulada, combativa, que tenta transpor as dificuldades geradas pela gagueira para apresentar uma reclamao pertinente. Na internet, a informao sonora original (a entrevista) ganha no apenas imagens visuais diretamente relacionadas ao discurso de Solange (ou seja, imagens reais de espaos citados por ela) mas tambm, imagens absolutamente aleatrias, carregadas de outros significados e significaes. Assim, a reivindicao original ganha outros/novos sentidos, j no to facilmente mensurveis, pois as imagens acrescentadas vo se multiplicando em muitas outras, como em uma sala de espelhos. Em um exemplo e outro, aparentemente estamos apenas diante de uma colagem de dispositivos fotos, udio, vdeo, etc. com a predominncia (ou no) de um em detrimento do outro. De qualquer forma, a multiplicao de vdeos com o mesmo tema comprovam a atividade incessante do interator/receptor que, no surgiu necessariamente com o digital, mas nele encontrou plenas possibilidades de atuao. A questo que no se trata mais apenas de imagens que se fazem por analogia, ou seja, pela possibilidade de combinar e multiplicar as imagens, de fazer coexistir a parte de uma com a parte da outra e perceber, voluntariamente ou no, a ligao de suas estruturas, a partir de uma referencialidade externa. (VALRY, 2007: 135) A imagem que agora resulta numrica (programas, algoritmos que operam o sistema) e auto-referencial (sua referencialidade interna). nesse contexto que sero aplicadas as categorias de visualidade propostas por Ferrara (2008a) Rdio Polia FM (no dial e na web) sob a perspectiva de que a internet um espao navegvel (MANOVICH: 2001), em que os elementos (visuais e sonoros) da narrativa se constituem a partir da lgica de justaposio de dispositivos, pois a possibilidade de produzir contedo para uma rdio no ambiente digital reconfigura seu formato, uma vez que o som deixa de ser o elemento nico que o caracteriza. A partir de Manovich, acreditamos que

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essa remediao levar a uma nova linguagem sonora/visual hibrida, agora essencialmente sinestsica. Visualidades de uma RadCom na web A internet um espao liso por excelncia (DELEUZE e GUATARRI, 1997a), mas que estriado medida em que ocupado. Como todo espao estriado, vai ganhando regras de conduta, normas que determinam a sua ocupao, delimitaes que lhe conferem medidas. A Rdio Polia FM um espao estriado no espectro que, ao ocupar o espao liso da internet, provoca novos-outros estriamentos. No espectro eletromagntico, possui endereo fixo, estabelecido na permisso de transmisso concedida pelo Ministrio das Comunicaes: 87,9 MHZ, irradiando a partir de Palestina, SP, em 25 watts de potncia, o que lhe garante em torno de 15 ou 20 quilmetros de abrangncia. A programao da emissora tambm delimita seu territrio, na medida em que se constri numa sucesso ordenada, organizada, sistematizada de pontos que conduzem o ouvinte durante todo o dia, estabelecendo um processo de comunicao marcado por um tempo exageradamente determinado e cronomtrico. A Polia FM operacionaliza o cotidiano de seus ouvintes em Palestina. Ainda que possa se caracterizar pela mobilidade pois a Polia pode ser ouvida em qualquer canto da casa ou mesmo no receptor do carro, por exemplo trata-se de uma comunicao fixa, que opera na contiguidade do cotidiano, e na linearidade cronolgica do tempo. Por outro lado, tambm no ciberespao essencialmente liso, a emissora possui em estriamento um domnio (http://www.radiopoleiafm.com.br), um endereo que determina o local que ela ocupa, com comeo, meio e fim e regras de navegao. Na web, os links da Polia FM determinam o territrio a ser percorrido em seu domnio: para conhecer um pouco mais sobre a rdio basta clicar no cone A Rdio; para deixar um recado s acessar Mural de Recados. possvel ainda pedir msica, ver fotos e vdeos relacionados aos eventos da cidade, clicando nos cones disponveis. Os links da Polia (de)limitam um espao passvel de navegao, de forma semelhante ao movimento que se d por entre a arquitetura urbana: o 278

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deslocamento do ponto A para o ponto B pode, eventualmente, ocorrer por rotas alternativas, mas dever obedecer a algumas regras que tm sua origem na prpria ocupao metrificada do espao, como por exemplo, a distribuio de ruas, bairros, os itinerrios de metr ou nibus, etc. Assim como ocorre nas cidades, o site da Polia navegvel a partir de distintas possibilidades combinatrias matemticas (caminho A+B+C, ou B+D, etc.). Os links que levam pgina da Polia no Youtube ou ainda ao domnio no Orkut, primeira vista, parecem constituir sadas para o espao liso, semelhana das mquinas de guerra das cincias nmades. Mas, observados mais atentamente, mesmo esses pontos de ruptura, levam a outros espaos estriados, pois tambm territorializados. Basta observar que tanto o prprio domnio da Polia, seu endereo na web, como seu domnio no Youtube carregam o nome daquilo que representam: a Polia no precisa ser dona de um servidor, basta ter a propriedade de seu prprio nome. o seu nome que determina o local que ocupa, que estria e sistematiza a navegao. Assim, a mera utilizao do suporte tecnolgico digital no determina automaticamente a constituio de um espao liso libertador ou de um meio comunicativo digital: quando migra para a web, a Polia muda de suporte tecnolgico, mas mantm sua tecnicidade, ou seja, mantm a tecnologia da visualidade, seja porque se limita a retransmitir o contedo sonoro irradiado pelo espectro (ela no disponibiliza arquivos de udio ou programas produzidos especialmente para a web, por exemplo), seja porque apenas reproduz outros modelos, como a TV Polia, por exemplo. No entanto, como observam Deleuze e Guattari, mesmo os espaos mais estriados podem ocultar espaos lisos, bastando para tanto movimentos de velocidade ou de lentido. (1997a: 214) Ainda que reproduza os estriamentos do meio comunicativo analgico, o suporte digital permite no apenas novas formas de produo e armazenamento, mas tambm de tratamento e distribuio do dado sonoro. Nesse sentido, pode gerar lisificaes no estriado. A possibilidade de capturar em tempo real o dado sonoro da Polia, reconfigur-lo e redistribu-lo em rede, por exemplo, so formas de agenciamento na medida em que no ocorrem sob demanda que lisificam

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o espao. So essas apropriaes que podem construir espacialidades libertadoras. Como j dito, o som um continuum que precisa de uma sintaxe para ganhar sentido. Isso se d por meio do processo de seleo e de conexo operado pelo ouvinte: ele que estabelece os links, os nexos; que preenche os momentos de silncio; que confere sentido s imagens que vo surgindo por meio do sonoro; que identifica e d nome ao som, criando o texto sonoro. Tambm na web, mais do que nunca, o ciber-ouvinte encontra uma imensa quantidade de links dispersos, cuja conexo, depende da sua capacidade relacional. O problema que a quantidade de informao dispersa no efetivamente comunicao, uma vez que, ao contrrio da informao, a comunicao supe uma seleo entre alternativas, todas elas imprecisas. a capacidade de conexo, que transforma uma informao em comunicao. Tambm no digital, esse caminho est nas mos do ciber-ouvinte. Da da analogia com a navegao: se ele no souber conectar os links dispersos, se no souber navegar, naufraga. (TAPIAS, 2006) Na internet, o visual se expande ainda mais para os demais sentidos e, ao envolver audio e tato, perde hegemonia, na mesma medida em que a visualidade se faz cada vez mais ttil, auditiva, enfim, sinestsica. 6 justamente porque supe a sinestesia que a visualidade do digital trabalha na superfcie, no mais na linearidade. A leitura de uma pgina no www exige o fim da leitura em sequncia, na medida em que o percurso no pode mais ser feito no linha a linha (um ponto depois do outro), mas em superfcie. A programao linear pode acompanhar a navegao, mas no se faz mais sozinha na internet, na medida em que as espacialidades engendradas pelas imagens sonoras passam a ser contidas pela espacialidade da tela de um computador, que opera a partir de parmetros distintos de reprodutibilidade, ou seja, no modo de reproduo da visualidade. Portanto, ainda que a programao do dial seja retransmitida

A popularizao de telas touchscreen nos leva questo: estaria o futuro na ponta dos dedos? J na dcada de 1980, FLUSSER destacava a ponta dos dedos, ou a desintegrao do mundo e a existencializao da conscincia humana, com um dos quatro passos do homem rumo abstrao, dentro de um modelo fenomenolgico da histria da cultura: mo-olho-dedo-ponta de dedo. (2008) E o que diria Flusser diante dos dispositivos que funcionam atravs da respirao humana e que passaram a agregar toda a sorte de suportes? (SGARBI, 2009: 84)

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integralmente, uma emissora de rdio na internet demanda outros modos de leitura, agora cada vez mais poli-sensoriais. O prprio toque das teclas, do mouse, ou mesma da tela, leva a essa transformao de leitura. Os processos de hibridao ou seja, a possibilidade de mistura de um meio em outro, de uma visualidade em outra se intensificam a partir do digital e vo transformar radicalmente outras duas categorias da visualidade: a temporalidade e a espacialidade. Mais do que uma simples colagem de meios, a hibridao tem profundas consequncias culturais. No espectro eletromagntico, as imagens sonoras irradiadas caracterizam uma espacialidade fixa, marcada pela funcionalidade. Ali, cada coisa tem seu lugar: o intervalo publicitrio separa blocos da programao que se vo sucedendo durante todo o dia; as entidades que ocupam a emissora, funcionalizam o contedo; etc. O que resulta numa temporalidade que se caracteriza pelo tempo tambm cronolgico, ou seja, claramente marcado pelo antes e o depois. Ao permitir uma comunicao simultnea e imediata, sem limites de tempo e espao, o digital leva configurao de novos vnculos comunicativos, agora espordicos e volveis, portanto, frgeis. Na interao mente a mente, a massa d lugar uma nova multido (NEGRI e HARDT 2005; 2006), no mais quantitativa e numrica, mas que se articula por aproximaes associativas (de classes, de gneros de etnias, para soluo de problemas concretos). Essa multido, como propem Negri e Hardt (2006), diz respeito possibilidade de relao de micro-comunidades que se organizam e se desorganizam

rapidamente, que duram o tempo exato da emergncia que motivou sua formao, e que, por no terem histria nem geografia, dissolvem-se com o fim do interesse que motivou sua constituio. No caso da Polia FM na web, duas possibilidades de vnculos so facilmente perceptveis: uma que remonta ideia de pertencimento quela comunidade geograficamente delimitada (moradores ou familiares de moradores que se encontram distantes, por exemplo); ou vnculos que se estabelecem pela afinidade de contedo da programao (ciber-ouvintes de So Paulo, capital, por exemplo, que ouvem a Polia pela internet porque gostam de msica sertaneja e notcias sobre rodeio). Graas internet, mesmo fisicamente distante possvel 281

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se manter conectado com a comunidade de origem ou interesse. esse movimento que pode lugarizar o ciberespao, ou seja, a sua apropriao afetiva e interativa que o transforma em ambiente qualificado, em um lugar. O Mural de Recados do site da emissora um bom exemplo:
31/01/09 s 17:03:10 - Andr Trevizan Parabns a todos que fazem desta rdio um orgulho para ns Palestinenses. Em Rib. Preto [Ribeiro Preto], a rdio est em "Favoritos" no computador. sempre bom estar ligado nossa terra, seja qual for o meio. Obrigado. Andr Broca, Rib. Preto 8/01/09 s 10:09:59 - carla bernardes dos passos vieira Bom dia, parabenizo vcs ai da radio poleia, morei nos anos 80 na Palestina sou da familia bernardes, manda um abrao para meu primo Nanau e familia. e para meu sobrinho Juninho da informtica. 19/12/08 s 11:49:18 - adjar gabas queria mandar uma musica do cantor brunno carvalho, as estrelas do ceu, p/vanessa santiago, do centro de limeira/sp p/seu aniv [aniversrio].ok.abraos. (ltimo acesso em 05/03/2009)

Ao se fazer ver na internet, o som da rdio gera outras visualidades e visibilidades, que propiciam novas apropriaes e conferem outros sentidos comunidade. O som da Polia composto a partir do forte sotaque interiorano de seus locutores (com o R bem marcado e uma musicalidade distinta daquela que se verifica na capital, por exemplo), somado msica caipira (ou de raiz) e msica sertaneja comercial. Durante todo o dia, a programao preenchida com notcias e servios locais, notas sobre rodeio e pedidos de msica. por meio desse som que memrias, afetividades, subjetividades e sociabilidades tornam-se visualmente concretos. E qual a comunicabilidade gerada por essa espacialidade e essa visualidade? Uma srie de pontos se fazem ver a partir do som da Polia na web, entre os quais: a possvel segurana propiciada pela vida em comunidade; a possibilidade de compartilhamento entre iguais; os vnculos e relacionamentos slidos; a aparente concretude das referncias que constituem o humano, etc. Provavelmente, essas so as visualidades que o processo de interao pode gerar mesmo entre aqueles ciberouvintes sem qualquer ligao anterior com a cidade ou com a emissora.

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Imagens sonoras e imagens em sons A partir dessas manifestaes de visualidade, como pensar, ento, as imagens que se configuram a partir do digital? Ser que ainda podemos falar apenas em imagens sonoras? Ser que a intensificao do processo de hibridao propiciada pelo digital se mantm como simples soma ou colagem de meios? De acordo com Manovich, no podemos mais falar em colagem de linguagem ou de veculos, pois no se trata mais de um simples agrupamento ou acomodao de linguagens, e sim a conformao de uma linguagem visual hbrida de imagens em movimento. (2008: 103) O que temos agora no seria apenas a justaposio do visual e do sonoro, ou mesmo a colagem de ambos conservando as caractersticas que so intrnsecas a cada um dos meios. Para Manovich, teramos uma nova linguagem que se compem pelo audiovisual em movimento e que enquanto hoje ela se manifesta mais claramente em formas no-narrativas, ela tambm comum em seqncias e filmes narrativos e figurativos. (Ibidem) Segundo o autor, esta nova linguagem tem se popularizado em vdeos experimentais, que so produzidos levando em conta novas formas de distribuio. (Ibidem: 105) Portanto, a hibridao e as novas formas de distribuio no se resumem a uma remediao, pois no se trata mais apenas da soma de diferentes partes de outras mdias: estamos diante de um produto absolutamente novo que se configuraria em uma nova esttica: audiovisual em movimento, no nosso entender, essencialmente sinestsica. That is, the result of the hybridization process is not simply a mechanical sum of the previously existing parts but a new species a new kind of visual aesthetics that did not exist previously. (Ibidem: 106) Tambm Flusser j divulgava, em meados da dcada de 1980, a conformao de uma imagem tcnica audiovisual que no mais poderia ser vista como um intermix:
A esta altura se torna bvio que na imagem tcnica msica e imagem se juntam, que nelas msica se torna imagem, imagem se torna msica, e ambas se superam mutuamente. (...) no se trata de intermix, mas de mtua superao de msica e imagem. (2008: 146)

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Ainda que no possamos tomar o site da Polia FM como melhor exemplo de conformao dessa nova linguagem apontada por Manovich em funo mesmo da precariedade com que a pgina realiza a colagem de meios em seu processo de hibridao , a partir dele no podemos ignorar que efetivamente tem se configurado uma nova linguagem audiovisual de imagens em movimento, que acreditamos, agora se faz essencialmente sinestsica. Quando migram para o digital, as imagens sonoras irradiadas via espectro magntico pela Polia FM, vo se construindo sinestesicamente (na medida em que so tambm visuais e tteis), delineando uma nova linguagem (ainda podemos chamar de radiofnica?) a partir de agora construda para ser ouvida em sendo vista. A isso, chamamos imagens em som. Referncias BRECHT, Bertold. Teoria do Rdio (1927-1932). Traduo Regina Carvalho e Valci Zuculoto. In: MEDITSCH, Eduardo (org.). Teorias do Rdio. Florianpolis: Insular, 2005. 368p. DELEUZE, Gilles; GUATARRI, Flix. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia, vol.5. So Paulo: 34, 1997. FERRARA, Lucrcia DAlessio. Apontamentos de aula realizados na disciplina Mediaes, processos culturais e visualidades, So Paulo, PUC-SP, segundo semestre de 2008a. ______. Comunicao Espao Cultura. So Paulo: Annablume, 2008b. ______. (org.). Espaos Comunicantes. So Paulo: Annablume; Grupo ESPACC, 2007. FLUSSER, Vilm. O mundo codificado. So Paulo: Cosac Naif, 2007. ______. O universo das imagens tcnicas. So Paulo: Annablume, 2008. HARDT, Michael; NEGRI, Antonio. Imprio. Rio de Janeiro: Record, 2006. JOS, Carmen L.; SERGL, Marcos J. Paisagem Sonora. In: Anais do XXIX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao (Intercom) promovido pela Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. Braslia, UnB, 6 a 9 de setembro de 2006.

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MANOVICH, Lev. Software takes command. Verso 20 de novembro de 2008. Disponvel em: www.softwarestudies.com/softbook. Acesso em 5 de maro de 2008. MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao como extenses do homem. Traduo Dcio Pignatari. [1969] 15a reimpresso. So Paulo: Cultrix, 2007. MEDITSCH, Eduardo. O rdio na era da informao: teoria e tcnica do novo radiojornalismo. Florianpolis: Insular, UFSC, 2001. 304p. PAUL, Christiane. Digital Art. [2003] London: Thames & Hudson Ltd., 2008. SCHAFER, R. Murray. A afinao do mundo. So Paulo: Fundao Editora da Unesp, 2001. ______. O ouvido pensante. So Paulo: Fundao Editora da Unesp, 1991. TAPIAS, Jos A. Prez. Internautas e nufragos. So Paulo: Edies Loyola, 2006. VALRY, Paul. Variedades. So Paulo: Iluminuras, 2007.

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Rdio Educao maneiras de conjugar


Adriana Gomes Ribeiro 1
Universidade do Estado do Rio de Janeiro(UERJ)

Resumo: A utilizao do rdio para educar est presente na histria da radiodifuso brasileira desde a fundao de nossas primeiras emissoras. At a dcada de 1970, a maioria dos projetos pensava o veculo como vetor de educao a distncia. Nos ltimos 20 anos, porm, outros tipos de projeto de educao com o rdio tm sido propostos, tais como: a promoo do exerccio crtico para melhor leitura do meio; a produo de programas como motivadora para aprendizagem de outros contedos; a produo como estmulo para promover uma melhor comunicao e troca de informaes num determinado grupo. Ainda assim, a produo de programas para ensinar contedos no cessa, ao contrrio, se reinventa, tentando apreender a melhor maneira de conjugar rdio e educao. Este artigo procura apresentar histrico e panorama atual das produes radiofnicas dedicadas educao formal e no formal. Palavras-chave: Rdio-Educao. Rdio Educativo. Histria do Rdio.

Boa parte dos trabalhos contemporneos que tratam de rdio e educao costuma faz-lo sob a perspectiva de leitura dos meios, ou comunicao educativa ou seja, sobre projetos que discutem e apresentam aos usurios de mdias as particularidades de sua linguagem, estimulando uma recepo crtica; ou a produo com a finalidade de estimular habilidades (gosto pela leitura, capacidade de interao com o grupo), desenvolvida, principalmente, dentro de estabelecimentos de ensino e circunscrita ao espao de produo. Atualmente, poucos estudos tm se debruado sobre a atuao de emissoras educativas ou sobre a produo de programas com a inteno de ensinar contedos. Este quadro parece refletir, por um lado, a crescente familiaridade e presena de veculos de comunicao em nosso dia a dia, constatao presente
Mestre em Educao, Cultura gomesribeiroadriana9@gmail.com
1

Comunicao

pela

FEBF/UERJ.

E-mail:

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na elaborao de documentos como a Declarao de Grunwald, texto concebido em congresso da Unesco, realizado na dcada de 1980 2. A Declarao chama ateno para o fato de que, cada vez mais, os veculos de comunicao esto assumindo o lugar da escola e da famlia na formao. Por outro lado, o tipo de abordagem mais participativa dos programas que trabalham com produo de contedo pelos prprios usurios, parece acompanhar, tambm, uma mudana na compreenso do que educar e das funes do educador. Educar aqui um processo compartilhado de troca de informaes, no qual o professor condutor da ao, e, necessariamente, todos os atores do processo precisam participar ativamente. Nesse tipo de abordagem, o aparato rdio no entendido como veculo de massa, mas como exerccio de linguagem, a partir do qual os contedos do currculo escolar sero elaborados e consolidados. Em um recente trabalho sobre a atuao de emissoras com concesso educativa no Estado de So Paulo, Irineu Guerrini Jr. (2008) apresenta duas diferentes possibilidades de compreenso do sentido de educar:
A palavra educar origina-se do verbo latino duco, que significa conduzir: o professor, numa concepo tradicional, conduz o aluno com vistas sua integrao na sociedade. Mas um conceito mais moderno de educao, como o de Paulo Freire, vai mais adiante: supera-se a relao vertical, estabelecendo-se uma relao dialgica.(...) E a finalidade dessa relao j no apenas integrar o educando na sociedade, mas transform-la, atravs de um conhecimento reflexivo e crtico. (GUERRINI Jr., 2008, p. 1)

Seguindo sua explanao, Guerrini pergunta: Quantas emissoras de rdio educativo cumprem esse papel?. Para responder a essa pergunta devemos levar em conta questes relativas s duas variveis da equao: rdio e educao. O rdio uma mdia de massa por natureza, e, portanto, destinado a emisso ummuitos. No entanto, o veculo tambm tem um potencial de reforar laos comunitrios. O grau de aproximao entre emissores e receptores vai depender do grau de conhecimento dos emissores em relao a seu pblico ouvinte, de estratgias de cooptao das emissoras (coberturas locais especficas, promoes, linhas de telefone abertas para os ouvintes para participao em
2

Disponvel em www.multirio.rj.gov.br, acesso em 29/06/2007

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debates, escolha de repertrio musical etc.), e, tambm, da motivao primordial da emissora (lucrar, instruir, estimular a participao social). Quanto maior for a aproximao do emissor em relao ao universo de interesses dos ouvintes, mais provvel que ocorra, naturalmente, um retorno de estmulo por parte dos receptores (ainda que esse estmulo esteja submetido a estratgias de comunicao nem sempre dominadas pelo pblico ouvinte). Estes procedimentos de aproximao vo diferir segundo as intenes dos detentores dos meios. Para a legislao brasileira h trs tipos de emissora: as comerciais, as educativas e as comunitrias. Todas tm determinaes legais em relao programao que devem veicular, levando-se em conta que o espectro radiofnico um bem pblico, e que, portanto, toda e qualquer emissora tem responsabilidades a observar (informaes de sade pblica, por exemplo, so obrigaes de qualquer emissor). Ainda assim, est claro que as emissoras comerciais esto submetidas comprovao de audincia para manuteno de seus patrocinadores. O mesmo no ocorre com as educativas, mantidas sem finalidade de lucro. Tambm no o caso das comunitrias, que, por imposio legal, no podem receber patrocnio. Uma crtica frequente s emissoras educativas justamente sua despreocupao em relao conquista de audincia. H vrias justificativas para que a audincia no seja a principal motivao do trabalho de uma emissora educativa. Uma das citadas com frequncia uma frase do pioneiro da radiodifuso no Brasil, Edgar Roquette-Pinto, que diz que se deve dar ao povo no s o que ele quer mas o que ele precisa. A pergunta que cabe aqui : se no se forjam mecanismos de consulta e aproximao ao pblico a que se destinam as emisses, como saber e como determinar o que o pblico precisa? Aqui o segundo elemento da equao rdio e educao entra em cena. A utilizao do aparato rdio para educar vai tambm refletir a concepo de educao do emissor. Dependendo dessa concepo teremos programas e projetos mais ou menos dirigistas, voltados para educar tendo em vista a integrao em um projeto de sociedade, ou educar tendo em vista a transformao da sociedade. Em seguida apresento mais detalhadamente alguns projetos e concepes que conjugam rdio e educao, pensado a produo de programas para difuso de educao formal e no formal. 288

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Educar com os meios Trato primordialmente da produo de programas de rdio com finalidade educativa formal e informal. Produes com esse intuito devem ser encontradas, principalmente, em emissoras com concesso para operar como rdio educativa, mas tambm em emissoras comerciais que devem apresentar uma cota de programao educativa; e em programas avulsos realizados por produtores independentes ou organizaes sem fins lucrativos. H duas lgicas concorrentes para a concepo de programas de rdio educativo: a pedaggica e a miditica. Uma rdio escola ou escolar estaria mais afeita primeira, enquanto uma rdio educativa estaria mais relacionada segunda. Na poca da fundao da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, ela foi considerada a primeira rdio escolar do continente. No final da dcada de 1920 teremos um movimento pela fundao de rdio-escolas. Na dcada de 1930, dois estados brasileiros, Rio de Janeiro e So Paulo, fundam e operam estaes com esse nome. Gustavo Capanema, Ministro da Educao e Sade de 1934 a 1945, concebe o Servio de Radiodifuso Escolar, rgo que seria responsvel por organizar e produzir o contedo a ser difundido na emissora que o Ministrio cria a partir da doao da Rdio Sociedade ao MES, em 1936. O SRE, no entanto, acabou ganhando a denominao de Servio de Radiodifuso Educativa. A utilizao da palavra educativa, ou educativo, no lugar de escolar far toda diferena para os programas das emissoras a partir de meados da dcada de 1940 em diante, uma vez que escolar remete diretamente ao currculo adotado pelo sistema escolar vigente, propriamente, e educativo muito mais genrico, no determinando a aproximao com o universo da escola, especificamente. A compreenso de que a educao deve ser uma funo precpua de quem for usufruir de uma concesso de um canal de rdio est presente em todos textos legais que tratam da matria, porm, essas determinaes mostram-se pouco especficas. Guerrini (2008) chama a ateno para um dos textos legais da radiodifuso, a Portaria Interministerial n651, de 15 de abril de 1999, baixada pelos Ministrios da Educao e das Comunicaes, que, em seu artigo n1 determina a atuao conjunta das emissoras com os sistemas de ensino. Tomado

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risca, o artigo desconsideraria a maior parte da programao que leva essa rubrica atualmente. Porm, como observa Guerrini, a mesma portaria, no seu segundo artigo, amplia bastante a possibilidade de um programa ser considerado educativo:
Art.2 Os programas de carter educativo, informativo ou de divulgao desportiva podero ser considerados educativoculturais se nele estiverem presentes elementos instrutivos ou enfoques educativo-culturais identificados em sua apresentao. (GUERRINI Jr, 2008, p. 2)

Para Guerrini (2008, p. 2), na prtica, o artigo (...) instaura um verdadeiro vale-tudo, pois sempre haver uma maneira de classificar qualquer programa (...) como instrutivo ou educativo-cultural.. Somada a essa flexibilizao do que se considera educativo, h dois outros fatores que concorrem para o distanciamento da funo primordial de uma emissora educativa: o procedimento para se obter uma concesso, relativamente mais fcil do que o processo para concesso de rdio comercial; e a ausncia de fiscalizao de contedos por parte dos rgos reguladores. Educao formal A educao formal via rdio se d atravs da preparao e transmisso de programas destinados a ensinar contedos especficos (lnguas, histria, geografia etc), que, em geral, esto ligados a um currculo definido pelos sistemas de ensino. Trata-se da produo de aulas, propriamente, ou de programas que abordem o contedo programtico do que vai ser ensinado em uma sala de aula presencial. Quase sempre esse tipo de produo lana mo de material impresso complementar. Em alguns projetos o programa de rdio uma das partes de um sistema que, necessariamente, conta com explicadores ou professores em contato direto com os alunos. As diferenas entre os projetos de educao formal via rdio podem ser observadas segundo as dinmicas de integrao emissorreceptor, tanto do ponto de vista dos fluxos de comunicao quanto da compreenso do que educar. Ainda um ponto importante que vai diferenciar os diversos programas at hoje implementados a quem se destinam: se aos habitantes da cidade ou do campo; qual a faixa etria (crianas, jovens, adultos).

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No caso dos programas destinados a adultos, podem ser programas com o mesmo contedo dos destinados s crianas e aos jovens (ensino primrio e secundrio), ou programas de capacitao profissional. O uso do rdio para a educao formal muito raro na produo contempornea. J para a primeira emissora oficialmente fundada no Brasil na dcada de 1920, a Rdio Sociedade, o veculo rdio estava diretamente ligado a essa prestao de servios especfica. Na dcada de 1930 fundada a Rdio Escola Municipal do Distrito Federal, e experincias similares so ensaiadas em outros estados; nos anos 1940 o Ministrio da Educao e Sade promove programas de educao formal produzidos pelo Servio de Radiodifuso Educativa e veiculados pela Rdio do Ministrio, ainda hoje conhecida como Rdio MEC. Em 1943, o tcnico em educao Fernando Tude de Souza, assume a direo do SRE. Em 1944 o Servio realizou cursos de portugus, ingls e geografia, alm de promover um curso de frias para professores, em parceria com a Associao Brasileira de Educao. De acordo com Pimentel (2004, p.35) estava no planejamento do SRE promover cursos radiofnicos conjugados com correspondncia destacando a importncia de trs fatores primordiais para o desenvolvimento do rdio educativo: pesquisa, material de apoio e avaliao de resultados. Pelo menos at o final da dcada de 1980, a Rdio MEC ainda transmitia cursos que tinham essa metodologia (de francs e alemo). Esses cursos, no entanto, foram, ao longo das dcadas, representando um percentual cada vez menor na programao da Rdio. Em 1950, Tude de Souza escreve um artigo relatando sua experincia no SRE, onde aponta que suas principais concluses, a partir desse trabalho, foram: a importncia de uma programao adaptada s necessidades da populao, de acordo com a regio do pas a ser alcanada (com metodologia varivel para cada nvel de ensino), e da maior utilidade do rdio para a educao de adultos, principalmente no meio rural. (PIMENTEL, 2004, p.35) As experincias de utilizao do rdio como veculo de educao formal que se deram no Brasil a partir de 1940 parecem ecoar o que disse Tude de Souza, destinando seus trabalhos educao de adultos, preferencialmente moradores do interior do Brasil. Em 1958 criado o SIRENA (Sistema Rdio-Educativo Nacional), que produz, grava e distribui cursos bsicos de educao sanitria, alfabetizao e 291

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agricultura, destinados populao do interior do Brasil. At aqui os modelos de educao formal via rdio utilizam o veculo de maneira centralizadora. A concepo e produo dos programas so feitas pela emissora, ou responsveis pelo projeto, sem um programa regular de consulta a professores e alunos receptores. No SIRENA a recepo organizada, com grupos de escuta e explicao presencial, parte fundamental do sistema. No entanto, as lies, em udio e impressas, no deixam espao para que o explicador dialogue com a realidade de seus alunos. Extinto o SIRENA, os sistemas de recepo herdados do programa so utilizados e ampliados por um projeto de educao e mobilizao de adultos, promovido pela Igreja Catlica e desenvolvido atravs das dioceses da regio Nordeste: o Movimento de Educao de Base (MEB). O Movimento tambm lanava mo de monitores e postos de escuta, para os quais eram distribudos e irradiados diversos cursos. Pimentel (2004, p.47) lista os cursos produzidos em 1970, entre os quais destacamos: tcnicas de alfabetizao; geografia e histria da comunidade; o fenmeno da seca (causas); higiene e sade; matemtica moderna; moral e cvica; educao de base cooperativista. A diferena fundamental do MEB para o SIRENA parece estar na preocupao maior do MEB em mobilizar grupos locais a partir dos encontros fomentados para discutir os contedos das lies, do que propriamente ensinar contedos. No final da dcada de 1960 e incio de 1970 o governo federal institui o mais abrangente programa ocorrido no Brasil de ensino formal pelo rdio o Projeto Minerva amparado por uma portaria de 1967, que determinava a obrigatoriedade da veiculao de cinco horas semanais de programao educativa, produzida pelo SRE, por todas as emissoras de rdio do pas. O projeto produzia cursos, material didtico, realizava a distribuio do material, alm da formao de monitores para aulas presenciais. Em seus objetivos constava que o projeto se destinava complementao de atividades regulares do sistema oficial de ensino brasileiro. Na verdade, mais do que complementar, o Minerva atuou como substituto, uma vez que quem se inscrevia em seus cursos e prestava os exames correspondentes poderia receber diplomas de 1 e 2 graus. Os pontos de escuta e a formao dos monitores era responsabilidade das Secretarias Estaduais de Educao, que firmavam convnios nesse sentido. Aqui 292

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tambm temos um alto grau de centralizao, uma vez que os contedos, de udio e impressos, foram produzidos sem se levar em conta as diferenas regionais, novamente no permitindo aos monitores uma interao com o universo simblico dos alunos. Aps o encerramento do Projeto Minerva, em 1991, vamos encontrar outro exemplo de utilizao do rdio como veculo transmissor de educao formal no projeto intitulado Rdio - escola, uma parceria da Secretaria de Educao a distncia do Ministrio da Educao, com a Universidade de Braslia. Segundo o website 3 do projeto, ele se utiliza da linguagem radiofnica para o aprimoramento pedaggico de comunidades escolares, o desenvolvimento de protagonismos cidados e o treinamento de grupos profissionais. Trata-se de trs sries de programas: uma destinada capacitao de professores alfabetizadores (programas com temas como meio ambiente, cultura, alfabetizao); outra destinada ao uso em sala de aula, chamada srie do aluno (dois programas e seis cantorias de repentistas); e outra chamada srie do radialista (programas com durao de at 3 minutos abordando aspectos da alfabetizao e sugestes de atividades poesia, msica, quadrinhas, matemtica, histria, geografia),

destinados a divulgar o Programa Rdio Escola e dar apoio aos professores. Os programas esto disponveis para acesso e cpia gratuita no website do projeto e no portal do Domnio Pblico 4. Foi confeccionado material de apoio que tambm est disponvel na internet. Aqui os produtores da srie procuraram trabalhar os contedos com as referncias culturais dos destinatrios dos programas. Por exemplo, um dos programas de auxlio ao professor alfabetizador, com o contedo matemtica, se utiliza de entrevistas em uma feira, mostrando, por parte dos consumidores e do vendedor, no que o conhecimento da matemtica elementar auxilia na economia de cada um. Em julho de 2007, os Ministrios da Cincia e Tecnologia e da Educao lanaram um edital5 para a produo de contedos educacionais digitais multimdia, entre eles programas de rdio, com a finalidade de auxiliar os professores em sala de aula e dinamizar o processo de ensino. Nesse edital, alguns avanos em relao aos projetos anteriores so
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http://200.130.3.122, acesso em 22/06/2007. http://www.dominiopublico.gov.br, acesso em 22/06/2007. 5 Edital 1/2007, disponvel em http://www.oei.es/tic/conteudosdigitais.pdf, acesso em 20/03/2009.

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notveis, como, por exemplo, a preferncia por projetos que contassem com a participao de professores de ensino mdio. O edital deixava claro que no se tratava da produo de rdio-aulas a simples leitura de textos ou gravao de aulas seria desconsiderada , e indicava que os programas deveriam ter formatos variados: entrevistas, reportagens, fico, radioteatro. Interessante notar que esse tipo de produo se aproxima da educao no formal, mas continua destinada ao universo escolar, portanto, educao formal. Educao no formal Compreendendo que a educao formal uma modalidade de produo que prev um planejamento sistemtico para o ensino de determinados contedos, podemos dizer que a educao no formal uma forma mais livre de lidar com os contedos, sem implicar na produo de lies ou na produo de contedos pensados para uma sala de aula. Para Pimentel (2004) uma das diferenas fundamentais entre a educao formal e no formal via rdio, est na obteno de certificados ou diplomas na primeira modalidade. Segundo a classificao apresentada em seu trabalho, o MEB um sistema de educao no formal. Aqui optamos por considerar qualquer projeto que promova a produo de lies ou contedos pensados especificamente para a aplicao em aulas como de educao formal. Caso a certificao fosse tomada como condio para classificar um programa ou projeto como educao formal, no poderamos considerar nem o MEB, nem mesmo as lies da Rdio Sociedade nessa rubrica. Assim, no formal se referiria s produes ou emissoras que, ainda que trabalhem com contedos tangentes s disciplinas escolares, no o fazem segundo uma sistemtica determinada. Esses contedos esto dispersos na programao, apresentados em reportagens, debates, programas musicais, programas sobre e com literatura etc. Conforme j exposto, uma das consequncias da ausncia de uma ligao mais estreita com um sistema de ensino propriamente a flexibilidade que o conceito de rdio educativo ganha. Fernando Tude de Souza, segundo diretor da Rdio MEC, dizia que: rdio educativo poderia ser todo o rdio feito no pas, independente de ter um carter instrutivo ou de ensino (...) o mais importante que toda a programao radiofnica no fosse deseducativa, mesmo a transmitida pelas emissoras 294

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puramente comerciais (PIMENTEL, 2004, p.34). Desta forma, uma emissora que em algum momento de sua programao divulgue informaes que esclaream sobre cuidados com a sade, sobre direitos, informaes teis para o exerccio do que se chama cidadania, estaria promovendo educao no formal. No entanto, o percentual desse tipo de prestao de servios pode ser mnimo, e essa mesma emissora, na sequncia de sua programao, apresentar-se majoritariamente deseducativa. O que seria isso? Difuso de preconceito religioso, incentivo ao consumo irrefletido etc. A classificao aqui no tarefa fcil. Os procedimentos legais para se obter uma concesso de rdio educativa tentam determinar alguns mecanismos de aproximao entre as propostas de programao do requerente e as Secretarias de Educao, alm de outros rgos, conforme lista Ferraretto (2000, p.49):
Sem fins lucrativos, as rdios educativas so mantidas pela Unio, governos estaduais ou municipais, fundaes constitudas com esta finalidade e universidades. O procedimento para obteno de um canal difere do das emissoras comerciais, embora os primeiros passos sejam semelhantes: 1 - Verificar, no Plano Bsico de Distribuio de Freqncias, se h um canal educativo disponvel para a localidade onde se pretende instalar uma emissora. 2 - Se no h, necessrio encaminhar um pedido de anlise ao Ministrio das Comunicaes, junto com uma proposta de viabilidade tcnica elaborada por um engenheiro habilitado, demonstrando a possibilidade de incluso do canal. 3 - A outorga do servio de radiodifuso educativa no depende da publicao de edital. Basta, portanto, um requerimento ao ministro das Comunicaes, anexando comprovao da disponibilidade de recursos financeiros. Pedido semelhante deve ser enviado Associao de Comunicao Educativa RoquettePinto, com as justificativas do ponto de vista cultural, descrevendo ou incluindo: - carncias educacionais existentes na rea de abrangncia da futura emissora; - existncia na capital do estado ou na regio de produo e utilizao de programas (distribuio, recepo e avaliao); - potencialidade da capital do estado ou da regio em fornecer os recursos humanos necessrios, comprovando tambm a existncia de cursos em reas pertinentes radiodifuso educativa; - programao para os 12 primeiros meses de funcionamento da rdio; - estudo da estrutura provvel da emissora em que se prev a participao direta dos municpios da rea de abrangncia da rdio a ser instalada; parecer favorvel da Secretaria Estadual de Educao sobre a instalao da emissora e a possibilidade de ser utilizada no ensino.

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4 - Com o parecer favorvel da Associao de Comunicao Educativa Roquette-Pinto, o pedido encaminhado ao ministro das Comunicaes, a quem cabe decidir sobre a outorga7. Os procedimentos, se seguidos risca, encaminhariam a programao das rdios educativas a uma atuao mais pertinente s demandas e carncias educacionais locais. No entanto, conforme j apresentado, a falta de fiscalizao do compromisso assumido deixa margem para que essa atuao, mesmo que planejada, no se opere de fato. 6

Em linhas gerais as emissoras educativas procuram pensar sua programao em oposio programao das rdios comerciais: veiculando msicas com menor apelo de massa (msica de concerto, msica instrumental, msica popular brasileira, artistas regionais), realizando uma cobertura jornalstica mais explicativa do que puramente factual; ou produzindo programas para minorias (mulheres, crianas, ndios etc). Uma emissora comunitria tambm pode ser aqui encaixada, desde que sua programao tenha a preocupao de ofertar contedo diferente do que as rdios com apelo de massa ofertam. O que se verifica que os mecanismos legais no so suficientes para o controle e a promoo de uma programao educativa, por vrios motivos. Recentemente h uma crescente discusso sobre os procedimentos que deveriam ser adotados para que o no cumprimento das leis no grasse no campo da radiodifuso. Uma das recorrentes demandas por um controle social mais amplo dos meios. Essa demanda gerou, nos ltimos anos, um debate sobre a necessidade do estabelecimento de um campo pblico de comunicao. Esse campo pblico estaria referido no s as emissoras geridas por instituies privadas, sem fins lucrativos, com conselhos representativos, conforme o nome sugere. A nomenclatura vem sendo utilizada de forma a abranger emissoras estatais, universitrias, comunitrias, educativas. Em um documento intitulado Carta do Rio, texto final do 1 Frum Nacional de Rdios Pblicas 7, essa juno em um mesmo campo de emissoras com diferentes tipos de concesso fica clara. No documento, as emissoras so assim apresentadas: rdio pblica estatal; rdio pblica comunitria; rdio pblica
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Em 2007 ocorreu a criao da Empresa Brasil de Comunicao, que incorporou as emissoras sob o comando da ACERP (Associao de Comunicao Educativa Roquette-Pinto) e da Radiobrs. A ACERP enfrenta, atualmente, a possibilidade de extino, o que determinar alteraes no processo de concesso apresentado. 7 Disponvel em http://www.soarmec.com.br/radiospublicas.htm, acesso em 10/12/2008.

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universitria. Depois de listar essas trs modalidades, o texto as diferencia das emissoras educativas no seguinte trecho: Alm desses trs segmentos, ns representantes do campo pblico entendemos que existe, ainda, um nmero significativo de emissoras operando por meio de concesses educativas geridas majoritariamente por organizaes da sociedade civil que precisam ser inseridas nos debates do campo das rdios pblicas. A Carta parece querer tratar de emissoras que, apesar da concesso educativa, seguem o mesmo modelo e lgica de programao das rdios comerciais. No entanto, o enunciado pode tambm indicar que as emissoras educativas geridas por Organizaes da Sociedade Civil no so consideradas pertencentes ao campo pblico. Em texto bem humorado de um endereo que mantm na internet 8, Alexandre Fradkin resume da seguinte forma a confuso causada pela profuso de nomenclaturas:
No princpio, era o verbo. E o verbo foi muito mal empregado. E continuou sendo mal empregado pelos tempos afora. O resultado a est: a confuso reinante na rea da TV educativa, tambm chamada de TV cultural, tambm chamada de TV pblica, tambm chamada de TV estatal, tambm chamada de TV universitria, tambm chamada de TV comunitria.

Apesar de tratar do que ocorre com as TVs, o texto se aplica perfeitamente s emissoras de rdio. No ponto em que est a discusso, ficamos sem saber se a designao dada s emissoras de fato influi na concepo de sua funo social ou de sua programao. A Carta do Frum de Rdios Pblicas refora, em diversos momentos do texto, a j mencionada necessidade de uma maior participao social na gesto das concesses de rdio, e sugere algumas posturas em relao ao contedo da programao das emissoras, como independncia editorial e respeito diversidade cultural brasileira. Podemos entender que as emissoras educativas e suas prerrogativas de ao esto contidas nessa discusso. Nesse caso, a criao de mecanismos de participao social, mecanismos de intercmbio, entre outros, seriam linhas gerais, aplicveis a emissoras com funes diversas. Por outro lado, determinados acontecimentos, como a transformao da TV Educativa do Rio de Janeiro em TV Brasil, parecem
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Em http://www.radiodifusaoeducativa.blogspot.com, acesso em 2/03/ 2009.

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sugerir que o termo educativa est caindo em desuso. Olhando com boa vontade, isso pode significar que a ao educativa, antes explicitada no nome da emissora, est agora implcita em toda a programao. Nesse caso, qualquer emissora do campo pblico seria considerada educativa? O termo emissora pblica substituiria emissora educativa? No temos respostas para essas questes. Para concluir, preciso apresentar uma reflexo que concebe a ao educativa de uma emissora a partir de estudo das caractersticas especficas da linguagem do rdio. Costa 9 procura conciliar vrias formas de rdio, das comunitrias s educativas, experimentais e, mais do que o desenho de uma programao, pensa a funo educativa do rdio propondo oito tpicos para reflexo: a portabilidade dos aparelhos, que permite, em associao com o telefone, a realizao de conferncias ao vivo, a um custo muito inferior TV; a riqueza pouco aproveitada dos aspectos da fala, mostrando que possvel aproveitar toda a variedade dos modos de falar prprios a cada parte do pas, ou da cidade, a cada camada social, a cada grupo de idade (...) modos de falar tm ritmos, timbres, gestos.; programas de alfabetizao em mdia, tambm capacitando crianas a fazer rdio, estimulando-as a inventar um outro rdio; registrar e elaborar paisagens sonoras; promover a abertura dos ouvidos msica contempornea; romper com o padro de linguagem explorando dissidncias lingsticas que (...) funcionariam como antdoto para a preguia mental que o uso correto da linguagem no rdio acaba favorecendo; aproveitar as formas de poesia oral, principalmente o hip hop; realizar emisses com pequenos aparelhos, sem lugar fixo, questionando a formatao aceita acrtica e massivamente, do que deve ser rdio ou TV.. As proposies do trabalho de Costa so maneiras de rdio educar que podem estar inseridas em qualquer emissora de rdio, no necessariamente intituladas educativas.

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Cincia e tecnologia em rdios universitrias: as experincias de Ouro Preto e Uberlndia


Marta Regina Maia 1
Universidade Federal de Ouro Preto - Mariana/MG

Mirna Tonus 2 Universidade Federal de Uberlndia/MG

Resumo: No Brasil, embora no haja dados consistentes sobre o tempo que cincia e tecnologia ocupam no rdio, possvel afirmar que a informao sobre esses temas rara nesse meio, com exceo de emissoras educativas e universitrias, que abrem espao alm do noticirio dirio para a divulgao cientfica e tecnolgica. Essa tendncia delineia-se na histria do rdio educativo no Brasil. Este trabalho apresenta duas experincias de programas cientficos nas emissoras das Universidades Federais de Ouro Preto e Uberlndia, UFOP Cincia e Pesquisa UFU, discutindo a estrutura e a linguagem dos referidos programas. Palavras-chave: Cincia e Tecnologia. Rdio Educativa. Radiojornalismo. Linguagem. Introduo Este trabalho parte do pressuposto de que o rdio representa um espao adequado para a divulgao da cincia, agora tambm ampliado pelo ambiente web, de modo a democratizar as diversas produes neste campo para a sociedade, dado que este veculo atinge uma parcela considervel da populao brasileira. E essa importncia se justifica principalmente por atingir uma camada da sociedade que tem pouco acesso informao cientfica.

Professora do Curso de Comunicao Social Habilitao em Jornalismo, da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP). E-mail: marta@martamaia.pro.br 2 Professora do Curso de Comunicao Social Habilitao em Jornalismo, da Universidade Federal de Uberlndia (UFU). E-mail: mirna@faced.ufu.br

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As inmeras possibilidades que o meio oferece poderiam ser aproveitadas de maneira mais completa, j que sons, palavras e informaes podem se mesclar com o intuito de estabelecer uma relao mais profcua entre emissores e receptores. De acordo com dados do Relatrio Europa, Cincia e Tecnologia, Eurobarometer, de dezembro de 2002, citado em Ruiz e Solha (2003), as rdios respondem por apenas 27,3% da informao sobre C&T 3 veiculada na Europa, enquanto TV cabem 60,3% e imprensa, 37%. No Brasil, embora ainda no haja dados consistentes sobre quanto tempo C&T ocupam no rdio, a situao parece no ser muito diferente. A informao sobre C&T rara nesse meio, com exceo de emissoras educativas, includas as universitrias, que abrem espao alm do noticirio dirio para a divulgao cientfica e tecnolgica, tendncia delineada na histria do rdio educativo no Brasil (SECRETARIA, 2003). Entretanto a discusso sobre a importncia da cincia no rdio no Brasil comea a tomar vulto, haja vista iniciativas como a pesquisa realizada em projeto liderado pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia (MCT), pela Empresa Brasileira de Radiodifuso (Radiobrs), pelo Museu da Vida/COC/Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz) e pelo projeto Science in Radio Broadcasting European (Cincia na Radiodifuso Europeia) (SCIRAB) (MUSEU, 2009), bem como o Ouvir Cincia, includo na Semana Nacional de Cincia e Tecnologia 2009, que tem como tema a Cincia no Brasil (SEMANA, 2009). Bueno (1984, apud ALVETTI, 1999, p. 63) ressalta que a divulgao no utiliza como canal de comunicao apenas a imprensa, mas jornais, revistas, livros didticos, aulas, cursos, histrias, suplementos, fascculos, documentrios, programas especiais de rdio e TV, entre outros meios. Da mesma forma, para Mello (1983, p. 24, apud ALVETTI, 1999, p. 65), o jornalismo cientfico representa um processo social
que se articula a partir da relao (peridica/oportuna) entre organizaes formais (editoras/emissoras) e coletividade (pblicos/receptores) atravs de canais de difuso (jornal/revista/rdio/televiso/cinema) que asseguram a transmisso de informaes (atuais) de natureza cientfica e
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Cincia e Tecnologia.

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tecnolgica em funo de interesses e expectativas (universos culturais ou ideolgicos).

Que interesses poderiam ser atendidos com programas ou quadros com informaes sobre C & T nas rdios universitrias e/ou educativas? primeira vista, a divulgao das pesquisas realizadas nos campi da universidade detentora da emissora. Entretanto, tambm pode ser interessante aos pesquisadores, que, por meio do rdio, obteriam visibilidade a suas pesquisas e estabeleceriam um canal de comunicao com a sociedade, contribuindo para a alfabetizao cientfica, termo utilizado por cientistas dedicados divulgao da cincia populao que, de certa forma, fica alheia a essas informaes a depender da mdia tradicional. Esta, via de regra, inclui a cincia em suas pautas de maneira superficial, baseando-se, constantemente, em matrias geradas por agncias de notcias especializadas. O objetivo deste artigo, portanto, discutir a linguagem e o tipo de programa que caracterizam seis edies dos programas Pesquisa UFU e UFOP Cincia, programas de jornalismo cientfico (trs de cada programa), transmitidas pelas emissoras da Universidade Federal de Uberlndia e Universidade Federal de Ouro Preto. A partir desta amostra, sero analisados, por um procedimento metodolgico de anlise de contedo, os recursos sonoros utilizados e a estrutura jornalstica das produes em questo, a partir da definio de programas informativos indicada por Luiz Artur Ferraretto (2001). Cincia no ar Na histria mais recente do rdio, h aproximadamente trs dcadas, vrias iniciativas tm tentado colocar a cincia no ar. Um exemplo da dcada de 80 do sculo XX so os programas Tome Cincia e Encontro com a Cincia, produzidos entre 1984 e 1989 pelo convnio SBPC/RdioUSP/Rdio

Cultura/CNPq (BIBLIOTECA Virtual do Estudante de Lngua Portuguesa, 2004). O acervo apresentado na seo Sons da Biblioteca Virtual do Estudante da Lngua Portuguesa conta com mais de 800 entrevistas resgatadas pelo Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia do Ministrio da Cincia e Tecnologia-IBICT/MCT e digitalizadas em parceria com a Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro da Escola do Futuro da USP-BibVirt. De acordo com o site da 303

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BibVirt, com base em dados de novembro de 2004, h 160 entrevistas disponveis. Os temas abordados nas entrevistas so: Amaznia e questes indgenas; Arquitetura e Urbanismo; Astronomia; Biologia e questes ambientais; Biotecnologia; Demografia; Economia; Educao e divulgao cientfica; Energia; Engenharia e Qumica; Fsica; Geologia; Histria, Filosofia, Sociologia & Antropologia; Informtica; Literatura & Lingstica; Medicina e sade pblica; Meteorologia; Poltica cientfica e a SBPC; Psicologia; Tecnologias. O Tome Cincia foi uma das iniciativas da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia visando disseminao do conhecimento cientfico sociedade brasileira, tendo sido elaborado e transmitido de outubro de 1984 a dezembro de 1989. De acordo com Bori (2003), conjuntos de entrevistas distribudas em 169 edies compem o programa produzido pela equipe de rdio-difuso da SBPC e veiculado pela Rdio USP. Ainda segundo Bori (2003), em edies de aproximadamente 30 minutos, veiculadas duas vezes por semana, eram apresentados um ou mais temas sobre as mais diversas reas do conhecimento, tendo como locutores os pesquisadores.
Essa heterogeneidade de assunto foi um atrativo do programa acentuado pelas diferentes formas de exposio adotadas pelo pesquisador, em geral o autor do estudo ao expor como trabalhava e descrevendo o laboratrio ou o equipamento utilizado (BORI, 2003, s. p.).

Nas palavras da presidente de honra da SBPC, os programas focalizavam pesquisas em realizao naquele perodo, atuais, de maneira simples e clara, indicando o empenho do pesquisador ao atuar como divulgador de conhecimento (BORI, 2003, s. p.). Reunies anuais e regionais da SBPC, bem como simpsios, reunies e debates sobre financiamento de pesquisa, sobre temas da Constituinte, entre outros eventos, eram registrados tambm pelo programa (BORI, 2003). Divulgado no site da Bibvirt, trabalho realizado com apoio do CNPq, o Tome Cincia mantm sua atualidade como estratgia de disseminao de conhecimento a pblico-leigo interessado, na opinio de Bori (2003, s. p.).

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A cincia tema de outro projeto divulgado no Bibvirt, o Cincia ao p do ouvido 4, projeto de divulgao cientfica da Fapesp e do Instituto de Fsica da USP de So Carlos (BIBLIOTECA Virtual do Estudante de Lngua Portuguesa, 2004). So programas curtos para rdio que explicam conceitos cientficos do diaa-dia. Em novembro de 2004, estavam disponveis para download 14 programas, versando sobre transgenia, DNA, osmose, gorduras, cncer, dentre outros assuntos. Seguindo a linha de radioagncias como Agncia Radioweb 5, Central de Radiojornalismo 6, Rdio 2 7 e Radiobras 8, esses projetos poderiam ser ainda mais divulgados nas ondas do rdio, tanto pelo sistema analgico, quanto pelo digital, este ltimo incluindo a transmisso via internet. Um dos exemplos o Pesquisa Brasil, programa de rdio da Fapesp (Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo), disponvel em arquivo digital no site da instituio 9. Outra experincia que merece destaque o Eureca 10 (TONUS, 2007), quadro iniciado em outubro de 2004, voltado a um pblico heterogneo, de diferentes nveis culturais, escolares, sociais e etrios, o que demandou uma linguagem contextualizada, ou seja, que abordasse assuntos prximos ao cotidiano das pessoas. Entre suas principais funes est a educao pelo rdio, um meio de comunicao com abrangncia local e regional em princpio, mas que, com a migrao para a internet, alcana abrangncia mundial. Foi o que aconteceu com a Educativa FM em 7 de maio de 2004 11, que rapidamente encontrou ecos em autofalantes estrangeiros12. A ideia amadureceu e foi ao ar o primeiro Eureca, coincidindo com o incio da Semana Nacional de Cincia e Tecnologia, instituda pelo presidente Luiz

Disponvel em http://www.bibvirt.futuro.usp.br/sons. Acesso no endereo www.agenciaradioweb.com.br. 6 Acesso no endereo www.radiojornalismo.com. 7 Acesso no endereo www.radio2.com.br. 8 Acesso no endereo www.radiobras.gov.br. 9 Os programas esto disponveis em http://www.revistapesquisa.fapesp.br/?art=2989&bd=2&pg=1&lg=. 10 Quadro jornalstico produzido e apresentado por Mirna Tonus, enquanto diretora de Jornalismo da Educativa FM de Piracicaba, emissora pblica municipal criada em 1988, vinculada Secretaria Municipal de Educao de Piracicaba. Foi veiculado de outubro a dezembro de 2004. 11 A autora Mirna Tonus foi a responsvel pelo contedo do site desde sua criao at 31 de dezembro de 2004, quando se desligou da emissora. 12 At dezembro de 2004, tinham sido registrados acessos de internautas de mais de 40 pases.
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Incio Lula da Silva, e com a edio da Medida Provisria que liberou a plantao de soja transgnica, abordando o tema transgenia, no dia 18 de outubro de 2004. Por no estar vinculada a universidades ou institutos de pesquisa, suas pautas eram elaboradas a partir de assuntos relacionados a C&T abordados na mdia ou de notcias que chegavam radio por meio de assessorias de imprensa e apresentavam assuntos que poderiam interessar sociedade. A vinheta e a trilha foram outras preocupaes na elaborao do quadro. Para chamar a ateno em um programa que ia ao ar das 7 s 12 horas, no qual o quadro era inserido semanalmente, seria preciso chamar a ateno e criar uma identidade de fcil percepo pelo pblico quando do incio da reproduo da vinheta. A escolha da trilha, por sua vez, deu-se pela similaridade com o borbulhar e estouro de tubos de ensaio em um laboratrio. E a palavra Eureca, repetida quatro vezes em tom de comemorao, com efeito de sobreposio, conferiu dinamismo vinheta de abertura. H outras boas referncias em termos de divulgao cientfica no rdio, mas optou-se pelas aqui expostas a fim de demonstrar que as vrias tentativas de transmisso de programas do gnero indicam certa preocupao com a divulgao cientfica, especialmente por parte de emissoras educativas, profissionais de comunicao e pesquisadores de diversas reas. Citamos, neste sentido, Gaspar (1993), para quem
a televiso, assim como o rdio, no aborda a cincia apenas em programas especficos, praticamente restritos s chamadas emissoras educativas. Pelo contrrio, certamente a maior parte das informaes de natureza cientfica que estes veculos difundem transmitida ao longo de sua programao normal: novelas, noticirios, entrevistas, etc. Nelas, astrlogos ou astrnomos, todos so cientistas, e a cincia do senso comum se difunde livremente na voz dos apresentadores, na graa dos comediantes ou no faz-de-conta das novelas. Tambm aqui vale lembrar, o objetivo conquistar audincia, no ensinar cincias, o que implicaria impor novas idias e conhecimentos, rever prconcepes e preconceitos, desafiar o raciocnio. Provavelmente no isso o que a maioria das pessoas espera ao sintonizar um programa de rdio ou televiso. Parece-nos claro, finalmente, que a mdia impressa e eletrnica, mais do que promotora de uma cultura ou de uma alfabetizao em cincias, um reflexo do ambiente cultural que retrata. Na medida em que esse ambiente cultural se enriquea, o nvel de exigncia do seu pblico ser maior e, obrigatoriamente, melhor ser a qualidade do seu trabalho (p. 2),

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e Jurberg (2000, p.1), que se preocupa com a especializao.


A comunidade de pesquisadores critica muito a divulgao de cincia realizada pelos veculos de comunicao de massa, como jornais, revistas, televises e emissoras de rdio, mas poucos so aqueles que interrompem suas prticas laboratoriais e de pesquisa com o intuito de repensar em como tm colaborado para que o jornalismo cientfico seja uma rea de destaque, onde no existam tantos entraves.

Com jornalistas especializados ou no, as emissoras educativas, por no estarem atreladas a questes comerciais que influenciam na grade de programao, apresentam mais liberdade para insero de programas ou quadros considerados menos comerciais ou patrocinveis. Divulgao cientfica na UFU e na UFOP De acordo com Jacqueline Batista, gerente da diviso de rdio RTU/UFU, o objetivo do programete Pesquisa UFU levar os cientistas da Universidade, de forma direta, a apresentar o que produzem. O programa est na Universitria FM 107,5 desde janeiro de 2009. Estamos trabalhando para que os cientistas, no s docentes, mas discentes e demais pesquisadores, mostrem seu trabalho, mas h problemas, acredito que por falta de cultura de divulgao ou medo de se expor (ENTREVISTA, 2009). Segundo suas informaes, somente cerca de 5% dos pesquisadores se manifestaram. Desde o lanamento, foram produzidos 25 programas, veiculados s teras e quintas-feiras, como um spot. A preocupao com a comunidade, em sua viso, est em buscar a divulgao das pesquisas de maneira mais leve, pois no fazem parte do contexto do dia a dia das pessoas. Mesmo assim, h dificuldades. Atrapalha um pouco, pois o cientista acha que todo mundo j sabe do que ele est falando. H reas, como a nanotecnologia, que so muito amplas e no tem jeito de falar diferente (ENTREVISTA, 2009). O problema indicado pela gerente da diviso de rdio leva a pensar em uma alfabetizao miditica (media training) dos cientistas, uma inverso em relao ao que alguns deles chamam de alfabetizao cientfica da populao. A participao dos jornalistas nesse processo parece fundamental, medida que cumprem papel de mediadores entre as informaes e a sociedade. 307

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Jacqueline Batista acredita que talvez se crie essa cultura no rdio, pois pode morrer tudo, menos o rdio, pois diferente. O aparelho de rdio, a pessoa ouve enquanto faz outras coisas, ao contrrio de outros meios (ENTREVISTA, 2009). Ela acredita que falar de forma mais clara sobre pesquisas no rdio pode at ajudar os cientistas a atingir seus objetivos, pois, Se no tem pblico, se no divulgado, poucas pessoas conhecero seu trabalho (...), preocupao discutida no 2 Encontro Nacional Rdio e Cincia, realizado em 2008, na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) (ENTREVISTA, 2009). Para a idealizadora do Pesquisa UFU, Dalira Lcia Carneiro, a meta do programa refere-se comunicao cientfica, item para o qual foi chamada a ateno no documento Polticas Pblicas de Comunicao da UFU. A necessidade de criar essa cultura, como citado por Jacqueline Barbosa, reforada pela diretora de Comunicao Social da UFU. Temos que colocar o pesquisador falando, assim, os demais vo se identificando (ENTREVISTA, 2009). Ela justifica seu posicionamento afirmando que a maioria das pesquisas mantida pela sociedade e preciso alterar a linguagem que, de maneira elitizada, fica restrita a alguns grupos.
A bandeira da administrao atual levar assuntos cientficos para a sociedade, aproximar, popularizar, pois, ao mesmo tempo em que a cincia est presente no cotidiano, as pessoas desconhecem. [...] a expresso da instituio nesses temas, do conhecimento desenvolvido (ENTREVISTA, 2009).

Quanto resistncia dos pesquisadores, Dalira Carneiro tem a mesma opinio de Jacqueline Barbosa:
H pesquisadores que tm receio. Falta familiaridade com o meio, ficam presos nos laboratrios. Eles precisam saber que importante divulgar para a sociedade tambm, alm de participar de eventos e publicar artigos. A proposta uma parceria entre jornalistas e pesquisadores, pois o jornalismo tem a facilidade de gerir os termos tcnicos para lev-los ao pblico leigo (ENTREVISTA, 2009).

A UFOP Educativa 106,3, emissora da Universidade Federal de Ouro Preto, atualmente amplia seus espaos para o universo cientfico. Segundo o coordenador da emissora, Ady Carnevalli, ao assumir suas funes em setembro de 2008, a emissora mantinha uma grade de programao predominantemente

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musical. Neste ano, como resultado de alteraes promovidas, a Educativa, segundo seu coordenador, comea a trabalhar com trs eixos fundamentais: informao, educao e msica de qualidade. Um dos novos programas da grade de programao o UFOP Cincia. Sua veiculao ocorre todas as ltimas quintas-feiras do ms. Com durao que varia entre 7 e 15 minutos, o programa tem como objetivo divulgar as produes cientficas dos professores da Universidade, assim como outros temas que se fizerem necessrios. O programa tambm mantm uma parceria com o Museu de Cincia e Tcnica da Escola de Minas da UFOP por intermdio de um projeto de pesquisa, coordenado por Gilson Nunes, financiado pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais (Fapemig). Com complementao divulgao cientfica, a emissora ainda mantm as plulas (programas curtos) Minuto astronmico, Museu cincia e tcnica, Memria da cincia e tcnica, Prata da casa, alm de vrios spots dos diversos PETs (Programa de Educao Tutorial) da Universidade, como o da Nutrio, que produz o Momento Sade, o da Farmcia, com o Tem remdio?, o de Direito, Direito por minuto. A perspectiva, segundo o coordenador da rdio, abranger todos os cursos da Universidade at o incio de 2010. Programado para estrear em agosto de 2009, o UFOP em ao ser um programa especfico para tratar dos projetos de extenso de todos os cursos da UFOP e dos resultados obtidos junto s comunidades envolvidas. Os programas em questo O Pesquisa UFU um programa informativo, produzido com base em entrevista, evidenciando a interao entre jornalista e cientista. Para a anlise, foram escolhidos, aleatoriamente, trs programas dos 25 j produzidos. O UFOP Cincia tambm tem um carter informativo e o objetivo principal de divulgar a produo cientfica da instituio. Sua primeira edio foi ao ar em junho de 2009, sendo que mais duas j esto gravadas e editadas. A anlise, portanto, ser desses trs programas.

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Programa 1 Pesquisa UFU Com o tempo total de 327 (trs minutos e 27 segundos), o programa tem como entrevistada Janete Pena, professora do Instituto de Cincias Biomdicas da UFU, abordando a toxoplasmose. No incio, a jornalista enfatiza a publicao da pesquisa na revista Science. O programa segue com informaes relativas doena. Em sntese, o contedo do programa abrange o surgimento da pesquisa, causas e riscos da doena e publicao de resultados. Programa 2 Pesquisa UFU Em 417 (quatro minutos e 17 segundos), o programa apresenta entrevista com Fued Espindola, pesquisador do Instituto de Gentica e Bioqumica da UFU, sobre neurobiologia de abelhas, a partir da explicao do que fazem, do modelo de estudo e do desenvolvimento cerebral desses insetos, que demonstram processos de memria, apresentando diferenas no comportamento que tm na colmeia em relao s protenas, e de sua organizao. Aborda-se tambm a contribuio da pesquisa para a unidade acadmica e para a sociedade. Resumidamente, o programa aborda o objeto da pesquisa e a contribuio cientfica em nvel institucional. Programa 3 Pesquisa UFU Com 438 (quatro minutos e 38 segundos) de durao, o programa tem como entrevistado Sinsio Gomide Jr., professor do Instituto de Psicologia e prreitor de Recursos Humanos da UFU, abordando sade organizacional. Sinaliza que os resultados advm de cinco projetos, quatro de mestrado e um de iniciao cientfica, a partir de um conceito estabelecido pelo grupo de pesquisa do Instituto em 1997. Em funo de novidades na literatura, o pesquisador destaca que est em curso outra pesquisa, confrontando a noo anterior com o conceito novo, referente harmonia das relaes de trabalho interno e externo, e que h inteno de publicao de livro sobre o assunto. O contedo abordado neste programa abrange, em sntese, o conceito pesquisado e sua importncia para as empresas (comunidade externa).

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Programa 1 UFOP Cincia A primeira edio do programa conta com 726 (7 minutos e 26 segundos) e aborda a disfuno ertil como um dos marcadores de doenas

cardiovasculares, uma pesquisa realizada pelo professor do curso de Medicina da UFOP, Rmulo Leite. O programa comea com a seguinte questo: Voc sabe o que disfuno ertil?, consultando tantos ouvintes que conhecem a resposta quanto os que desconhecem. A seguir, abre espao para um mdico do municpio de Mariana para ento ouvir a opinio do pesquisador em foco. O programa entrecortado com vrias vozes da sociedade, levantando questes sobre o assunto, considerado um tabu social. Ele ainda segue uma linha menos convencional ao usar o forr Ovo de codorna, de Luiz Gonzaga. Programa 2 UFOP Cincia Com a durao de 754 (7 minutos e 54 segundos), o segundo programa apresenta os resultados de uma pesquisa, realizada nas escolas pblicas municipais de Ouro Preto, coordenada pela professora do curso de Nutrio Claudia Marnieri e o professor Francisco Moura, do curso de Educao da UFOP. Eles fizeram um levantamento nutricional, fsico e educacional em cerca de 8 mil crianas do municpio. Os resultados, que no so alarmantes, mostram que preciso polticas pblicas especficas para esta questo, dado que os problemas levantados podem gerar problemas futuros no campo da aprendizagem. O programa segue, com sonoras convencionais e sem a participao de outras vozes a no ser as dos dois pesquisadores Programa 3 UFOP Cincia Este programa tem a durao de 729 (7 minutos e 29 segundos). Apresenta pesquisa feita pelo Lapem (Laboratrio de Polmeros e Propriedades Eletrnicas de Materiais) da UFOP, que desenvolveu, por intermdio da estudante de ps-graduao do curso de Engenharia Ambiental Claudia Carina de Vasconcelos, orientada pelo professor Rodrigo Bianchi, um sensor de radiao azul, que ajuda a tratar da ictercia neonatal, popularmente conhecida como amarelo. O programa mostra os problemas decorrentes de tratamento 311

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inadequado e o papel de pesquisas de novos materiais, a partir da nanotecnologia, o que permite o aperfeioamento dos recursos disponveis, no caso, relacionado ao tempo de exposio da radiao. O nico entrevistado o orientador da dissertao de mestrado. Este UFOP Cincia tambm segue o mesmo padro do programa 2. Anlise dos programas A anlise dos programas acima resumidos ser feita, em primeiro lugar, por sua estrutura, considerada informativa, e, em segundo, pela linguagem, a partir dos recursos utilizados. De modo geral, o que se percebe a predominncia das entrevistas jornalsticas. fundamental a figura do apresentador que conduz as entrevistas, chama reprteres e, quando necessrio, emite opinies. No entanto, a interpelao de protagonistas dos fatos ou de analistas ocupa a maior parte da emisso (FERRARETTO, 2001, p. 56). Fica evidente este tipo de estrutura nos seis programas em questo. A exceo fica por conta da primeira edio do UFOP Cincia, que esboa uma tentativa de envolver a populao, rompendo um esquema mais sbrio, que geralmente caracteriza os programas de jornalismo cientfico. Afunilando o objeto de estudo, possvel, ainda de acordo com os critrios levantados por Luiz Artur Ferraretto (2001), afirmar que estes programas se enquadram tambm na categoria de informativo especializado, pois o informativo especializado concentra-se em uma rea de cobertura bem determinada (p. 56). A partir destas duas definies, possvel ento dizer que estas produes poderiam ser classificadas como programa de entrevista especializado, ao trabalhar especialmente com entrevistas voltadas para reas especficas do campo cientfico. Ao mediador jornalista cabe a conduo das entrevistas, que, na definio de Nilson Lage, podem ser classificadas em quatro tipos: ritual, temtica, testemunhal e em profundidade (2001, p. 74-75). Se o pressuposto que estas so temticas, a dificuldade encontra-se justamente na reflexo sobre o ponto de vista da autoridade: o argumento de autoridade da fonte (o especialista fala e, 312

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muitas vezes, aceita-se acriticamente o que ele diz). (FERRARETTO, 2001, p. 271). O que se observa que o contraditrio no tem espao no campo cientfico (TUFFANI, s.d.). Talvez aqui caiba um parntese, pois, como no h uma tradio na produo de programas cientficos, a rea ainda necessite de certo nvel de aprofundamento para se conseguir aprimorar este processo e, quem sabe, alterar a rotina profissional que, muitas vezes, segue um ritmo dentro dos cnones pragmticos de produo. Se o profissional no consegue tentar entender quem o outro neste processo, corre o risco de tornar-se um ser assptico, desprovido de sua humanidade. O que distingue o ser humano da inteligncia artificial, que tem se tornado uma referncia essencial no mundo contemporneo, justamente a capacidade de se emocionar e de estabelecer relaes afetivas que podem reconduzir o sujeito a um estado relacional. Acrescente-se a isto o fato de que, em geral, estes programas acabam recorrendo a uma nica fonte,

desconsiderando a complexidade do conhecimento. Se o rdio, como meio interativo em sua acepo, pode e deve envolver o jornalista, o entrevistado e o ouvinte (FERRARETTO, 2001), como fica ento este ltimo, relegado, muitas vezes, a mostras de enquete, sem possibilidade de participao efetiva nestes programas? Sabe-se que um dos problemas das emissoras educativas a dificuldade oramentria no sentido de realizao de pesquisas que diagnostiquem tanto quem o seu pblico quanto o que ele espera ouvir nestas emissoras, no entanto preciso vencer, de alguma maneira este problema. Outro aspecto a ser analisado refere-se capacidade de aproveitamento de todas as possibilidades proporcionadas pelo meio. O que se observa, na audio destes programas, o uso sistemtico da entrevista tpica de pergunta e resposta, descartando opes que, devido densidade do tema cientfico, poderiam ser utilizadas, como a mesa redonda, que procura aprofundar temas de atualidade, interpretando-os (FERRARETTO, 2001, p. 56), e o documentrio, que, alm de aprofundar temas especficos, baseia-se em uma pesquisa de dados e arquivos sonoros (...) Inclui, ainda, recursos de sonoplastia, envolvendo montagens e a elaborao de um roteiro prvio (FERRARETTO, 2001, p. 57). A partir das premissas expostas no pargrafo anterior, possvel analisar a linguagem utilizada nestes programas - dado que h uma linha muito tnue entre 313

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forma e contedo na atualidade -, e assim afirmar que os programas no exploram este potencial radiofnico, trabalhando com roteiros mais

convencionais, sbrios, descartando paisagens sonoras que poderiam ser mais bem-aproveitadas a partir do tema em questo, e assim contribuir para certa polifonia, resguardadas as caractersticas dos temas apresentados. Esta questo relevante medida que o veculo rdio mantm sua trajetria marcada pela coloquialidade e capacidade imaginativa. Mais uma vez, o primeiro programa do UFOP Cincia se destaca ao utilizar uma sonoplastia mais coloquial, ao usar um forr cuja frase eu quero um ovo de codorna pra comer, o meu problema ele tem que resolver, permite ao ouvinte associar de maneira mais popular o assunto em questo (disfuno ertil). Entretanto, os demais programas, seguem uma linha convencional, deixando de aproveitar o potencial sonoro que o meio pode oferecer. Consideraes finais O rdio, em pleno sculo XXI, ainda d sinais de vitalidade, especialmente a partir do ambiente web e ainda pelos movimentos de rdios comunitrias. Especial destaque tambm para o crescimento das pesquisas no Brasil e, por conseguinte, da disseminao das pesquisas cientficas brasileiras e

internacionais. No mbito deste trabalho, o aspecto do retorno comunidade relevante medida que as universidades pblicas tm a obrigao tica de publicizar o conhecimento produzido, em geral, com financiamento pblico. Se os programas de rdio mantm uma estrutura convencional, acabam por no explorar a potencialidade polifnica prpria do meio. Se a linguagem fica aqum do que possvel, dificulta a aproximao com um maior nmero de pessoas. Ao limitar o nmero de vozes, acaba-se por excluir as contradies inerentes ao processo de construo da informao e do prprio campo do conhecimento. O potencial sonoro do meio contribui para uma conexo relacional, com a formao de imagens a partir do imaginrio, pois a forma pela qual o rdio veicula as mensagens, mesmo sendo ele prprio um elemento de mediao, ingressa de maneira mais subjetiva nos coraes e mentes dos ouvintes (MAIA, 2003, p. 91). 314

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Todos sabemos, por exemplo, que aquilo que dito no rdio atinge diferentemente segundo a voz que fala, seu timbre, sua entonao, seu maior ou menor poder de seduo e de persuaso. No rdio, entendo o veculo fsico, vocal da linguagem, a maneira pela qual uma coisa dita conta ao menos de um lado, tanto quanto o contedo daquilo que dito, ao passo que, por exemplo, quando se l um texto impresso num jornal ou num livro o que importa antes de tudo a expresso das idias que passam, por assim dizer, i-mediatamente do crebro daquele que escreveu para aquele que l, sem um intermedirio fsico, sem o intermedirio emotivo da voz e do ouvido. (TARDIEU, 1969, p. 168, apud MAIA, 2003, p. 91)

Ao discutir como as emissoras ligadas s instituies universitrias tm trabalhado a divulgao cientfica, se a linguagem utilizada consegue aproveitar as possibilidades proporcionadas pelo meio, se o ouvinte tem espao e se a demanda da sociedade atendida e, tambm, se o programa admite o contraditrio no campo cientfico a partir das fontes utilizadas possvel delinear alguns parmetros que podem contribuir para novas pesquisas nesta rea. Referncias ALVETTI, Marco Antnio Simas. Ensino de Fsica moderna e contempornea e a revista Cincia Hoje. Dissertao de Mestrado em Educao da Universidade Federal de Santa Catarina, 1999. 169 p. BIBLIOTECA Virtual do Estudante de Lngua Portuguesa. 2004. Disponvel em: www.bibvirt.futuro.usp.br. Acesso em 24 nov. 2004. BORI, Carolina Martuscelli. Tome Cincia, programa de rdio-difuso da SBPC. Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia. 10 nov. 2003. Disponvel em: http://www.bibvirt.futuro.usp.br/sons/tome_ciencia/carolina_bori.html. Acesso em 13 set. 2004. FERRARETTO, Luiz Artur. Rdio: o veculo, a histria e a tcnica. 2. ed. Porto Alegre: Sagra Luzzatto, 2001. GASPAR, Alberto. Museus e centros de cincias: conceituao e proposta de um referencial terico. Tese. (Doutorado em Didtica). Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, 1993. JURBERG, Claudia. Cincia ao alcance de todos: experincias de educao a distncia em jornalismo cientfico. Tese (Doutorado em Cincias). Departamento de Bioqumica Mdica do Instituto de Cincias Biomdicas. Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2000.

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Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner (Orgs.)

LAGE, Nilson. A reportagem: teoria e tcnica de entrevista e pesquisa jornalstica. Rio de Janeiro: Record, 2001. MAIA, Marta Regina. Quadros radiofnicos: memrias da comunidade radiouvinte paulistana (1930-1950). Tese (Doutorado em Comunicao). Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, So Paulo, 2003. MUSEU da Vida. Divulgao cientfica. Disponvel em: http://www.museudavida.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=201. Acesso em 2 mai. 2009. RABELO, Desire. VII Congresso de Jornalismo Iberoamericano. PCLA, V. 2, n. 2, jan./fev./mar. 2001. Disponvel em http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista6/res%20eventos%206-3.htm. Acesso em 09 mai. 2009. RUIZ, Adilson Jos; SOLHA, Hlio Lemos. Divulgao da C&T brasileira. Laboratrio de Media e Tecnologias da Comunicao, 2003. Apresentao. SECRETARIA Especial de Comunicao Social. O rdio educativo no Brasil. Rio de Janeiro: Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, maro de 2003. Cadernos da Comunicao, Srie Memria, Vol. 6. SEMANA Nacional de Cincia e Tecnologia 2009 Cincia no Brasil. Ouvir Cincia. Disponvel em: http://semanact.mct.gov.br/index.php/content/view/2530.html. Acesso em 20 jun. 2009. TONUS, Mirna. Interaes digitais: uma proposta de ensino de radiojornalismo por meio das TIC. Tese. (Doutorado em Multimeios). 262 p. Universidade Estadual de Campinas, 2007. Disponvel em http://libdigi.unicamp.br/document/?did=33586. Acesso em 15 jun. 2009. TUFFANI, Maurcio. Divulgao cientfica e educao. Disponvel em: http://www.museudavida.fiocruz.br/media/Divulgacao%20Cientifica%20e%20Educ acao%20-%20Mauricio%20Tuffani.pdf. Acesso em 03 jun. 2009. Entrevistas: Ady Carnevalli, ENTREVISTA em 2 de junho de 2009. Dalira Lcia Carneiro, ENTREVISTA em 15 de junho de 2009. Jacqueline Batista, ENTREVISTA em 15 de junho de 2009.

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RDIO, SOM E CRIATIVIDADE

Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klckner (Orgs.)

Audio slideshow como formato para reportagens multimdia baseadas em som


Marcelo Freire 1
Universidade Federal de Santa Maria campus de Frederico Westsphalen/RS

Rodrigo Carreiro da Silva 2


Faculdade Social da Bahia (FSBA)/BA

Resumo: Esse trabalho faz de forma preliminar uma anlise da estrutura do formato udio slideshow e sua aplicao como formato para reportagens no webjornalismo. Ele composto por imagens estticas, texto e udio e conjuga caractersticas do jornalismo online, mas tambm elementos da narrativa radiofnica. Alm de mapear algumas das suas caractersticas, realizamos uma breve reviso de literatura sobre o conceito de reportagem nas mdias tradicionais e na internet. Palavras-chave: reportagem multimdia. udio slideshow. jornalismo online. narrativa sonora. Introduo Este trabalho pretende discutir a utilizao do udio slideshow como formato para reportagens no jornalismo online. Compreendemos que h pouca pesquisa acadmica sobre este formato especificamente, por isso, buscamos identificar, mesmo de forma preliminar, algumas estruturas utilizadas com frequncia em veculos / agncias de notcias com produo regular de contedo combinado de fotos com udio. Assim utilizamos udio slideshows publicados nos sites: Garapa, Agncia Brasil, MSNNBC.com e Reuters.com para analisar a composio na narrativa imagtica e sonora e suas formas de veiculao. Contudo, antes disso faremos uma reviso de definio do gnero reportagem
Marcelo Freire doutorando e mestre em Comunicao e Cultura Contemporneas pela Facom/UFBA. professor assistente dos cursos de Jornalismo e Relaes Pblicas com nfase em Multimdia da Universidade Federal de Santa Maria campus Frederico Westphalen. E-mail: marcelofreire@gmail.com. 2 Rodrigo Carreiro jornalista e Ps-Graduando em Jornalismo e Convergncia Miditica, da Faculdade Social da Bahia (FSBA). E-mail: rodrigocarreiro@gmail.com
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E o rdio? Novos horizontes miditicos

para o jornalismo online para esto observarmos a utilizao do udio slideshow neste contexto. Algumas definies transversais sobre reportagem As discusses sobre conceitos e classificaes dos gneros no jornalismo impresso remontam dcada de 60, com as obras de Luiz Beltro. Na busca pela sistematizao das pesquisas em jornalismo, o acadmico subdividiu as produes de impresso em informativo, interpretativo e opinativo. Cerca de vinte anos depois outro pesquisador, Jos Marques de Melo, realizou uma releitura das obras de Beltro, levando o estudo de gneros a um lugar de destaque na pesquisa brasileira em comunicao. As classificaes dos dois autores, embora apresentem algumas divergncias principalmente no que diz respeito ao enquadramento dos tipos de texto, seguem padres semelhantes. Como informativo compreende-se a cobertura diria de informaes, que envolve o hard news3. Para Beltro, um dos subgneros fundamentais do jornalismo informativo a notcia, que ele compreende como a narrao dos ltimos fatos ocorridos ou com possibilidade de ocorrer, em qualquer campo de atividade e que, no julgamento do jornalista, interessam ou tm importncia para o pblico a que se dirigem (BELTRO, 1969, p. 82). J o jornalismo interpretativo busca compreender e trabalhar com dados em aprofundamento, mais elaborados e com ampliao das vozes atribudas s fontes de informao. Trata-se, ento, como o nome expressa, de um gnero que busca interpretar acontecimentos e dados, apresentando uma viso mais ampla dos temas tratados (BAHIA, 1990; VILAS BOAS, 1996). Beltro (1976) acredita que funo do jornalismo interpretativo apresentar uma multiplicidade de pontos de vista sobre o acontecimento, permitindo, desta forma, que o leitor tenha
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Segundo Beltro (1969), a reportagem insere-se no jornalismo informativo. Entretanto, importante ressaltar que, por definio, o que compreendemos por reportagem ao definirmos objeto de pesquisa da presente dissertao enquadra-se no conceito de reportagem em profundidade. Ainda de acordo com Beltro, a reportagem em profundidade busca instigar o leitor e no se restringir ao simples relato da informao, enquanto a reportagem classificada como informativa o relato de uma ocorrncia de interesse coletivo, testemunhada ou colhida na fonte por um jornalista e oferecida ao pblico, em forma especial e atravs dos veculos jornalsticos (BELTRO, 1969, p. 195).

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subsdios para tirar suas concluses acerca do assunto. Entre os gneros principais do interpretativo est a reportagem em profundidade, conceituada por Beltro. O texto interpretativo utilizado no meio impresso com mais frequncia embora no com exclusividade em revistas, cadernos especiais e suplementos. Isso se deve periodicidade destas publicaes que, sendo divulgadas semanal, quinzenal ou mensalmente oferecem ao jornalista mais tempo para a investigao dos fatos, para a ampliao das fontes consultadas, para o cruzamento e anlises dos dados coletados e para a adoo de uma narrativa mais criativa. [...] o texto de uma revista semanal mais investigativo e interpretativo, menos objetivo e mais criativo (VILAS BOAS, 1996, p. 41). Ainda segundo o autor, este gnero se apega mais aos fatos, primando sempre por aprofundamento e pela apresentao de aspectos diversos da mesma informao. A terceira classificao apresenta o jornalismo opinativo, composta, como o nome expressa, por textos que demonstram a opinio de seus autores, com estrutura e objetivo que variam de acordo com o gnero em questo (BAHIA, 1990). Trata-se, aqui, de textos que se inserem em meios de comunicao de distintos formatos e periodicidades. Os estudos sobre os gneros jornalsticos, suas especificidades e sua insero e/ou adaptao aos meios de comunicao originam-se nas discusses do impresso. Por isso, para ampliar o olhar acerca do gnero em outras mdias fundamental compreender seu princpio, os autores e propostas que so fonte para as definies iniciais que permeiam, de maneira mais ou menos intensa, os debates sobre o fazer jornalstico, seu discurso e sua finalidade, isto , seus pressupostos e definies de gnero. Pretendemos, portanto, discutir algumas caractersticas, especificidades e classificaes da reportagem em impresso, inserida no jornalismo interpretativo, para, atravs dela, ampliarmos buscarmos elementos para a construo da webreportagens, j que a sua definio como gnero ainda pouco debatida no campo acadmico e carente de sistematizaes e anlises. Jos Marques de Melo (1994, p. 65) acredita que a reportagem o relato ampliado de um acontecimento que j repercutiu no organismo social e produziu alteraes que so percebidas pela instituio jornalstica. Ainda que tenha sido conceituada, como dito, originalmente para o jornalismo impresso, esse gnero adotado por todos os meios de comunicao como uma ferramenta 320

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para ampliao de informaes em contedo, seja nos meios eletrnicos convencionais, digitais ou impressos. Observa-se, ao pensar a conceituao da reportagem que, embora ela se origine de uma notcia, ambas no podem ser consideradas como sinnimos. Isso porque quando uma determinada notcia possui complexidade e variedade de informaes contextuais necessrias para demandar uma reportagem, assume outro carter, especfico e no necessariamente vinculado factualidade, que lhe atribui outro papel como informao. Vilas Boas (1996, p. 43) lembra que, mesmo com essa reconfigurao, uma reportagem nunca perde seu potencial noticioso e que nem sempre uma notcia ir demandar uma ampliao como esta, que vai alm de uma simples compilao de informaes relacionadas a um fato, exigindo crtica, observao e anlise. Milton Jung (2004) enxerga a reportagem como um gnero de aprofundamento com cruzamento de fontes e ampliao da informao. Sendo assim, mais do que uma compilao ou resumo de informaes. J MartnezCosta e Dez Unzueta (2005), ao tratarem especificamente da reportagem em radiojornalismo, ressaltam que o objetivo central est em explicar um problema, argumentar uma tese ou narrar uma ao que se refere a um tema de atualidade informativa, portanto, com potencial noticioso. Para isso, lana mo de distintas estratgias narrativas, como o uso de personagens, a construo de histrias e a retomada de dados e contextos sobre o fato. Ao contar uma histria em uma reportagem, segundo Coimbra (1993), o jornalista pode utilizar algumas ferramentas discursivas e de apurao. Esses instrumentais determinariam, segundo o autor, o estilo de texto desenvolvido. Primariamente, a classificao envolve trs tipos de reportagem: descritiva, narrativa e dissertativa. Coimbra ressalta, no entanto, que as caractersticas de cada um dos estilos de reportagem no as fazem excludentes, mas permitem que se crie, ainda, categorias mistas, em que as reportagens fundem suas especificidades em busca das melhores estratgias para contar a histria ao leitor. A reportagem descritiva, explica o autor, trabalha com as possibilidades de percepo do sujeito. Assim, descreve, como o nome diz, elementos captados pelos sentidos, focalizando sua abordagem no sujeito e reforando os atributos 321

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dos personagens. J a reportagem narrativa apoia seu texto em fatos organizados a partir de uma relao de anterioridade e posterioridade, mostrando, por exemplo, as alteraes identificadas no estado das pessoas e das coisas. Tratase, ainda segundo Coimbra, do estilo mais adotado no jornalismo, justamente por trabalhar com as relaes de tempo e, desta maneira, aproximar a histria do leitor. J a reportagem dissertativa pode ser a classificao mais diferente entre as trs essenciais propostas pelo autor. Ela traz uma estrutura mais argumentativa e menos de relato, em que se tem como objetivo a exposio ou a explicao, interpretao de ideias e de acontecimentos. Trata-se de um raciocnio mais dedutivo e articulado, com razes argumentativas fortes. Desta forma, podemos afirmar que a reportagem dissertativa deve possuir um argumento central que, acompanhado de ideias secundrias, se encadeiam formando um raciocnio interpretativo. Para compor essa narrativa complexa, o locutor utiliza-se de diversas ferramentas lingusticas, como a deduo, a comparao, o confronto, a analogia, a anlise, a causalidade, entre outros, para sustentar seu discurso (COIMBRA, 1993). Para chegar at essas informaes e construir uma reportagem de maneira sistematizada, Mara del Pilar Martnez-Costa e Dez Unzueta (2005) acreditam que importante seguir alguns passos. Desta forma, a complexidade e o aprofundamento da produo jornalstica estariam assegurados, independente do meio de comunicao a que se destine a reportagem. A primeira etapa refere-se identificao da ideia e consequente estabelecimento dos propsitos da cobertura. Ao saber dessas definies, o reprter pode definir o estilo da reportagem ao que pretende nortear o processo de apurao das informaes e que apresenta papel crucial na elaborao de uma reportagem para internet, por exemplo, j que define o fio condutor do texto e da busca por informaes, personagens e fontes. Aliado aos recursos lingusticos que tem ao seu dispor, s informaes coletadas, observao realizada em campo, o comunicador, ao compor uma reportagem, deve considerar a necessidade de anlise do fato caracterstica da reportagem e as especificidades do meio de comunicao em que se insere ao cumprir as etapas cruciais de organizao, anlise, redao e edio do material jornalstico. 322

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Uma caracterstica do gnero no jornalismo impresso, que pode ser transposta diretamente para a reportagem na web, a possibilidade, descrita por Beltro, da formatao da reportagem no em um nico texto. O autor (1976, p. 88) define que o jornalismo interpretativo (categoria em que se enquadra a reportagem) no composto de uma matria nica, mas da unio de diversos textos que cercam a ocorrncia e fornecem sentido a ela. Cita ainda alguns elementos possveis para a composio de uma grande reportagem: uma chamada na primeira pgina, um texto-sntese em forma de pirmide invertida, e uma seqncia de textos e ilustraes (1976, p. 88). Este formato organizado em diversos textos que se baseia na observao do jornal impresso, pode ser adequado organizao hipertextual dos blocos de informao. E a partir desta caracterstica que Diaz Noci define a reportagem na web. Est claro que a reportagem o gnero mais apto para o uso do hipertexto mediante composies complexas de ns informativos. Por ser ciclo mais lento de produo, permite mais riqueza multimiditica: texto + fotografias + sons + vdeos +... (2001, p. 53). Para Lpez Garca (2003) o espao para os textos interpretativos no jornalismo online vem crescendo. Entre as razes para essa maior participao, o autor espanhol destaca as prprias caractersticas da internet que podem ser plenamente exploradas neste gnero: o aprofundamento da informao e a multiplicidade de fontes possveis propiciados pela supresso do limite de espao na composio da reportagem. Ele a define como um relato mais extenso sobre qualquer aspecto da atualidade. O professor Ramn Salaverra (2005) destaca a posio dbia da reportagem que pode ser considerada tanto como um texto informativo quanto interpretativo, dependendo do tipo de abordagem pretendida pelo reprter. Ele retoma a classificao de Martnez Albertos, que nomeia as reportagens objetivas como aquelas que se apoiam nas informaes bsicas, sem licenas estilsticas, e as reportagens interpretativas como as de uma maior carga analtica e riqueza de estilo. Para Salaverra, a misso da reportagem vai alm do resgate documental de acontecimentos ou declaraes.
Este gnero se caracteriza assim mesmo por sua exuberncia e o emprego de distintos estilos de redao, mais especificamente, a

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narrao, a descrio, a exposio e, em menor medida, tambm, o dilogo (Alvarez, 1993). Ficaria de fora apenas o quinto tipo de texto, a argumentao, que considera-se patrimnio dos gneros jornalsticos ou de opinio (Martnez Vallvey, 2002) 4. (SALAVERRA, 2005, p. 521)

De acordo com o professor da Universidade de Navarra, o hipertexto o grande responsvel por essa variedade de estilos de redao. Ele afirma que possvel manter a conciso descritiva em um texto principal e ampliar os detalhes sobre os acontecimentos ou personagens envolvidos em desdobramentos apresentados ao longo deste texto principal. Ou seja, o gnero no hipertexto no se encontra entre dois tipos, mas podendo ser parte dos dois ao mesmo tempo, de acordo com o percurso escolhido pelo leitor. Outro autor que trata da complexificao da reportagem no ciberespao Gutirrez Siglic, que defende que em uma arquitetura da informao mais elaborada possvel a redao de textos mais profundos e complexos, com uma maior quantidade de dados que podem ser lidos de maneira no sequencial 5 (2006, p. 5). Ele indica que a construo dos hiperlinks deve ser feita levando em considerao contedos-chave que permitam um tratamento profundo do tema em questo e tragam diversas teorias que expliquem o caso. Consideramos, assim como maioria dos autores, a webreportagem como uma potencializao da reportagem categorizada pelos estudos de gneros oriundos do gnero impresso. O hipertexto, a interatividade e a multimidialidade so os principais elementos desta adequao ao novo meio, que permitem a incorporao de diferentes estilos redacionais e formatos. Cabe ao leitor optar por um percurso que supra suas expectativas em relao ao gnero e informao. udio slideshow como formato Na esteira evolutiva da produo de contedo na internet h uma diferenciao entre trs fases distintas, cada uma com caractersticas bem
No original: Este gnero se caracteriza asimismo por su exuberancia en el empleo de distintos tipos de escrito, muy especialmente la narracin, la descripcin, la exposicin y, en menor medida, tambin el dilogo (lvarez, 1993). Quedara fuera tan slo el quinto y ltimo tipo de escrito, la argumentacin, que se considera patrimonio de los gneros periodsticos argumentativos o de opinin (Martnez Vallvey, 2002). (Traduo Nossa) 5 No original: textos ms profundos y complejos, con mayor cantidad de datos que pueden ser ledos de manera no secuencial. (Traduo Nossa)
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definidas, como apontado por autores como Canavilhas (2007), Palacios (2002), Barbosa (2002) e Mielniczuk (2003). Barbosa (2002) define a etapa inicial como modelo transpositivo, quando surgem os primeiros jornais on-line, como o caso do San Jos Mercury News, Chicago Tribune, e Daily Telegraph (cf. CANAVILHAS, 2007) e, no Brasil, o pioneiro Jornal do Brasil, em 1995, que transpunham inteiramente o contedo do impresso para a web. O segundo momento de criao de novas maneiras de chegar mais rapidamente ao leitor, na tentativa de dar mais agilidade ao noticirio e tambm diferenciar-se dos concorrentes. nessa fase que o e-mail passa a ser utilizado como contato com fontes e envio de newsletter e comea-se a explorar outros elementos digitais, como hipertexto e multimdia, contudo, sem se desprender de formato do impresso, criando a chamada fase da metfora. Nesse momento, os sites experimentam a instantaneidade de informaes e adoo de contedo personalizado (cf. PAVLIK, 2001). A terceira fase, que interessa particularmente nesse artigo, chamada por Mielniczuk (2003) de webjornalismo de terceira gerao. Nessa etapa, iniciada a partir da adoo de produtos exclusivos para a internet, destaca-se a explorao de elementos do jornalismo on-line pouco ou nunca utilizados anteriormente. Apesar desta denominao de fases do webjornalismo tratar apenas do jornalismo online, ela retrata a convergncia da mdia impressa para a grande rede. Podemos pensar em veculos de outros suportes que mesmo hoje se encontram ainda no modelo transpositvo ou mesmo na metfora. A ideia de se desenvolver veculos e formatos eminentemente para a rede mundial de computadores trouxe consigo uma infinidade de possibilidades, desde utilizao de recursos multimdia, at a ampliao da personalizao de contedo e utilizao de hipertexto no apenas como um recurso de organizao das informaes da edio, mas tambm como uma possibilidade na narrativa jornalstica dos fatos (cf. MIELNICZUK, 2003). Neste contexto, se insere o udio slideshow, como uma potencializao do ensaio fotogrfico, oriundo da mdia impressa, que levado para internet reconfigura a estrutura de galeria de fotos, considerada como de segunda fase devido sua vinculao com o formato original, mas que na que na conjuno com o udio transforma-se em um formato prprio da internet unindo narrativa sonora com imagens estticas. 325

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Novos modelos tendem a criar novos produtos e novas maneiras de consumo, que levam em conta como profissionais da rea conseguem conjugar as diversas caractersticas do jornalismo on-line. Nessa perspectiva, a multimidialidade funciona como um agregador de formatos de mdias tradicionais (PALACIOS, 2002), possibilitando que o usurio tenha acesso, num s lugar, a fotos, sons, imagens, entre outros. A mensagem multimdia deve ser um produto polifnico em que se conjuguem contedos expressados em diversos cdigos. Contudo, deve ser unitrio (SALAVERRA, 2001). Essa unidade, na composio do udio slideshow deve ser ressaltada na criao de uma narrativa audiovisual que seja mais do que o contedo das diferentes mdias agregados. Ou seja, deve ser um produto unitrio sem justaposio de informao seja entre texto e foto, foto e udio ou texto e udio. Assim sua potencialidade como formato prprio e diferenciado ser alcanada.

Figura 01: Fight Club

Identificamos duas formas de veiculao dos udio slideshows em arquivos de vdeo em diversas extenses (principalmente Flash Vdeo - .flv, Quick Time .mov e padro MPEG) variando de acordo com a estrutura do site e da ferramenta de publicao destes vdeos. A outra forma atravs de uma galeria de fotos acompanhada por um player de udio que se inicia normalmente

automaticamente com a abertura da pgina. Na imagem 01, do udio slideshow


O audio slideshow Fight Club pode acessado atravs do endereo: http://www.reuters.com/news/pictures/cslideshow?sj=20080819194451.js&sn=Fight%20club&sl=32
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Fight Club publicado pela Agncia Reuters, o player pode ser visto no canto superior direito, logo acima da legenda em texto. Com essa interface o usurio pode optar por seguir a sequncia de fotos sugerida pelo veculo ou clicar nos thumbnails para ver as imagens ampliadas. Ele pode tambm desligar o udio e ver apenas fotos e textos. J com a publicao atravs de vdeos a possibilidade do uso de texto reduzida devido limitao do tamanho da janela de vdeo que dificulta a leitura informaes em grandes blocos de texto. Alm disso, a nica opo de navegao avanando ou retrocedendo o vdeo arrastando a barra do player caso no se seja uma transmisso via streaming. Contudo, dependendo da ferramenta de publicao utilizada para a veiculao possvel compartilhar o vdeo ou inseri-lo em forma de embed em outra pgina da internet. Isso acontece no udio slideshow MSTS 7, publicado pelo Coletivo Multimdia Garapa no dia 06 de janeiro de 2009, que faz uso da ferramenta Vimeo que permite, alm do embed e do compartilhamento, a valorao do vdeo em questo. Esse formato em vdeo utilizado com regularidade pela Agncia Brasil MSNBC.com, BBC News, entre outros veculos online.

Figura 02: MSTS

Neste formato, em vdeo, podemos encontrar na produo dos referidos sites, principalmente no Garapa.org, o uso de trs tipos especficos de udio na composio do udio slideshow: o som ambiente; voz, em off ou em entrevistas; e
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O udio slideshow MTST pode acessa atravs do endereo: http://www.garapa.org/2009/01/mtst/

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msicas. Elementos, que segundo Maria Del Pillar Martinez-Costa (2005 p.44), seriam os quatro trs pilares de narrativa radiofnica: palavra, msica, silncio e efeitos sonoros. J para Armand Balsebre (2000) o som tem um carter sequencial e narrativo com dois nveis de significao: um primeiro que estabelece uma relao semntica entre o signo e a realidade e uma segunda que cria uma relao esttica ou afetiva entre o eu e a realidade. Para ele, os efeitos sonoros e a msica tm quatro principais funes na reportagem que podemos considerar relevantes para os udios slideshows: Funo ambiental ou descritiva, Funo expressiva, Funo narrativa e Funo ornamental.

Figura 03 Histria de jantar

Em Histria de Jantar8, sobre as condies de um abatedouro no interior de So Paulo a trilha de Claire Obscure Tombeau Nuptial com andamento lento, sons repetitivos e acordes dissonantes amplificam a sensao de desconforto causado pelas imagens. Ela tem uma funo expressiva, dentro da categorizao de Balsebre em que ela constri um clima emocional.

Histria de Jantar pode ser acessado no endereo: http://www.garapa.org/2008/04/historia-dejantar/

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Figura 04 Domingos

J em outra produo do grupo, Domingos9, o primeiro jogo da semifinal do Campeonato Paulista de 2008 realizado entre So Paulo e Palmeiras narrada somente com som ambiente captado na arquibancada de uma das torcidas. Em ambos os casos temos a explorao da funo narrativa (MartinezCosta e Unzueta, 2005) para a composio de um produto que se apropria de elementos da narrativa radiofnica, principalmente dos cenrios sonoros, e tambm do fotojornalismo para criar um formato prprio. Concluses O udio slideshow em uma primeira anlise mostra-se adequado para tratar de assuntos em profundidade, caracterstica fundamental em uma reportagem. Isso porque conta com o detalhamento de imagem esttica aliado ao udio e ao texto. Sua utilizao no demanda de uma produo muito elaborada, como no caso de uma infografia multimdia, podendo ser inserida no dia-a-dia de uma equipe de reportagem tanto de veculos exclusivamente para internet como para aqueles em ambiente de convergncia. Mesmo com interfaces diferentes, os dois formatos, galeria e vdeo, so adequados para veiculao do udio slideshow. O primeiro cria uma legibilidade maior dos textos e mais opes no momento da fruio. J o segundo, quando utilizado em sistemas de publicao que permitam a utilizao da funo embed, est mais adequado a web 2.0, possibilitando que usurios compartilhem o udio slideshow ou veiculem em suas prprias pginas pessoais. Contudo, em relao narrativa o formato analisado
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Domingos pode ser acessado no endereo: http://www.garapa.org/2008/04/domingos/

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neste artigo apresenta algumas peculiaridades. Sua estrutura foge da proposta por uma webreportagem tradicional marcada pelo hipertextualidade. Ela est mais prxima da narrativa radiofnica por ter o som como fio condutor da histria. Com isso, mesmo sendo um formato para internet, o udio slideshow tem um forte veculo com a linguagem radiofnica. Referncias BAHIA, Juarez. Jornal, Histria e Tcnica Volumes 1 e 2. 4 edio. So Paulo: tica, 1990. BARBOSA, Suzana. O Jornalismo digital na cibercultura. In: BARBOSA, Suzana. Jornalismo digital e a informao de proximidade: o caso dos portais regionais, com estudo sobre o UAI e o iBAHIA. (dissertao de mestrado), FACOM/UFBA, 2002. BALSEBRE, Armand. El lenguaje radiofnico. Madri: Ediciones Ctedra, 2000. BELTRO, Luiz. A imprensa informativa. So Paulo: Folco Masucci, 1969. Coleo Mass-Media, vol.1. ______. Jornalismo interpretativo. Porto Alegre: Sulina, 1976. CANAVILHAS, Joo Messias. Webjornalismo: consideraes gerais sobre jornalismo na web. Trabalho apresentado no I Congresso Ibrico de Comunicao, Mlaga ES, maio de 2001. CANAVILHAS, Joo. Webnotcia: propuesta de modelo periodstico para la www. 1. ed. Portugal: Livros Labcom, 2007. COIMBRA, Oswaldo. O texto da reportagem impressa: um curso sobre sua estrutura. So Paulo: tica, 1993. DIAZ NOCI, Javier. La Escritura Ciberperiodstica. Hipertexto y construccin del discurso en el periodismo electrnico. Bilbao: Servicio Editorial de la Universidad Del Pas Vasco, 2001. DIAZ NOCI, Javier; SALAVERRIA ALIAGA, Ramon. Manual De Redaccion Ciberperiodistica. Barcelona: Ariel, 2003. JUNG, Milton. Jornalismo de Rdio. So Paulo: Contexto, 2004.

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Raa, amor e paixo. Os sons dos estdios de futebol como elementos de vinculao
Rodrigo Fonseca Fernandes 1 Faculdade Csper Lbero - So Paulo/ SP

Resumo: Quais so os diversos sons que produzimos e que estamos sujeitos a escutar sempre que vamos ao estdio de futebol? Neste artigo, veremos como esses sons vinculam os torcedores, criando um ambiente envolvente onde cada um deixar projetos, angstias e amores de lado e se dedicar, durante um tempo, exclusivamente ao jogo e s suas sensaes. Da sirene da viatura de polcia aos hinos entoados pelas torcidas. O som parte do futebol. O futebolarte imagem e som. Palavras-chave: Vnculos sonoros. Paisagens sonoras. Cultura do Ouvir. Comunicao Orquestral. Futebol. Introduo Este artigo pretende refletir sobre os sons nos estdios de futebol como elementos vinculadores das pessoas que participam do evento, desde sua sada de casa at a volta aps o trmino da partida. No primeiro captulo, discutiremos os conceitos de Murray Schafer sobre paisagens sonoras e, no segundo captulo, veremos como essas paisagens so capazes de vincular corpos. Para essa reflexo, nos apoiaremos nos estudos de Norval Baitello Junior e Jos Eugenio de Oliveira Menezes, produtores de estudos recentes sobre vnculos. Ainda no segundo captulo, entraremos no universo ldico de uma partida, observando como cada espectador participa do jogo, segundo os conceitos de Johan Huizinga em Homo Ludens (1971). No terceiro captulo, observaremos alguns cantos e sons especficos produzidos dentro de um estdio de futebol e estudaremos como os espectadores tornam-se produtores da comunicao e, assim, so participantes do processo de vinculao. A abordagem dos cantos
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Mestrando em Comunicao pela Faculdade Csper Lbero. E-mail: von_seca@yahoo.com.br

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ser antropolgica, buscando compreender a cola que une as pessoas em torno de um campo de futebol, segundo conceitos de Michel Maffesoli (2006). Os cantos funcionam como processos ritualsticos de repetio e co-participao. Para melhor elucidar esse artigo, foram feitas observaes in loco em estdios da cidade de So Paulo. Acreditamos que as experincias vividas nessas observaes sero importantes para uma melhor descrio desses fenmenos. 1. As paisagens sonoras O conceito de paisagens sonoras foi cunhado pelo msico e pesquisador canadense Murray Schafer, que buscava pesquisar e registrar diversos ambientes sonoros, em busca dos sons brutos, fossem eles produzidos pela natureza, pelo ser humano ou pelas mquinas. Desde a dcada de 1960 na Simon Frase University Canad, Schafer vem estudando os sons e os efeitos da poluio sonora. Dessas observaes surgiram, entre artigos e registros sonoros, dois livros. No segundo livro, A Afinao do Mundo (2001), Schafer definiu que a paisagem sonora qualquer campo do estudo acstico. Podemos referir-nos a uma composio musical, a um programa de rdio ou mesmo a um ambiente acstico como paisagens sonoras (2001, p.23). No caso especfico dos sons do futebol, descobriremos que h diversas expresses sonoras em um ambiente como o estdio e at mesmo em seus arredores, sem esquecer do som que praticamente acompanha quem se desloca ao local do jogo, atravs das caixas de som do rdio de casa, ou mesmo do aparelho de som do carro, passando pelos fones de ouvidos dos rdios portteis. Esses deslocamentos sonoros so possveis graas a aparelhos que so capazes de separar o som da fonte que a produziu. Schafer diz que
A essa dissociao que chamo esquizofonia, e se uso, para o som, uma palavra prxima de esquizofrenia porque quero sugerir a vocs o mesmo sentido de aberrao e drama que esta palavra evoca, pois os desenvolvimentos de que estamos falando tm provocado profundos efeitos em nossas vidas (SCHAFER, 1991, p.172).

Os sons que esto deslocados do estdio de futebol preenchem um ambiente distante, que pode ser um cmodo de uma casa ligada ao rdio ou internet, um carro, um escritrio, uma guarita de prdio, um ambiente aberto, um 332

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ouvido conectado ao fone. Todos esses ambientes, que possuem suas paisagens sonoras prprias, so invadidos por uma paisagem diferente, o que pode gerar uma tenso onde a sonoridade presente em uma das paisagens torna-se rudo. Com efeito, necessria uma reflexo sobre o conceito de rudo, a partir de elementos pontuados por Schafer. Estar no campo de futebol exige um exerccio cuidadoso de escuta, para que se perceba que at mesmo rudos fazem parte da paisagem sonora dos estdios, como as buzinas dos carros, os gritos dos cambistas e dos ambulantes, as sirenes das viaturas de polcia, os batuques das torcidas organizadas que comeam nas caladas das imediaes dos estdios. Esses rudos so elementos fundamentais na criao do ambiente de tenso de um jogo. Em O Ouvido Pensante (1991), Schafer questiona o que so os rudos. Era uma questo de dissonncia, de intensidade, ou simplesmente de (des)gosto pessoal? (1991, p.135). Para o autor, no podemos tratar os rudos apenas como vibraes aperidicas, o que causaria a sensao de desconforto. Um tambor aperidico e ainda assim caracteriza-se como elemento de msica. Portanto, uma definio mais aceitvel seria a de que o rudo qualquer som indesejado (1991, p.138). Notadamente, os sons que enchem os espaos em volta do estdio de tenso, como a sirene da viatura de polcia , provavelmente, um som indesejado quando estamos na cozinha de casa, ou na sala de aula, porm perfeitamente aceitvel quando inserido em um contexto de chegada de torcidas. Tenso essa que coloca o torcedor dentro dentro do ambiente simblico da partida de futebol. Todos os bairros onde se localizam os estdios tm suas paisagens sonoras transformadas por horas antes e depois dos jogos. Schafer escreveu que
num concerto, se o trnsito do lado de fora da sala atrapalha a msica, isto rudo. Porm se, como fez John Cage, as portas so escancaradas e o pblico informado de que o trnsito faz parte da textura da pea, seus sons deixam de ser rudos (1991, p.138).

E se pensarmos no rudo como estudado na comunicao, a partir de uma viso linear e funcionalista da transmisso de mensagens? O rudo no apenas como um som desagradvel, mas como uma interrupo na comunicao. Observaremos, com efeito, que as transmisses radiofnicas buscam amenizar 333

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boa parte desses rudos, deixando ao ouvinte apenas uma parte da paisagem sonora real, isto , uma paisagem reformulada, que soa, a princpio, de forma mais cmoda para quem est em frente s caixas de som. Fica, portanto, o questionamento sobre at que ponto prejudicial para a transmisso das paisagens sonoras esse mascaramento de diversos sons dos estdios. Assim, esses rudos faro parte do nosso estudo, sem discriminao frente aos belos cantos de torcidas e das j clssicas narraes esportivas. Em um ambiente onde as cores muitas vezes so exaltadas pelo grande efeito esttico, preciso reconhecer a beleza por vezes desarmnica dos sons do futebol. 2. Os vnculos sonoros Atravs do livro Rdio e Cidade. Vnculos Sonoros (2007), o pesquisador Jos Eugenio de Oliveira Menezes traa um panorama de como as ondas radiofnicas influem no ritmo da cidade. Os elementos sonoros que singram por ondas magnticas vibram em nossos corpos, nos do ritmo e nos ajudam na organizao social. Observando a transmisso radiofnica de uma partida de futebol, temos uma pequena amostra de como o rdio e seus elementos sonoros colaboram na organizao de quem participa do evento. E quando falamos de ritmo, no nos referimos apenas ao tempo. Com efeito, o tempo fundamental ao estudarmos uma partida de futebol, no s por ter a partida um perodo definido, mas pelo fato do tempo fazer parte de qualquer fenmeno ldico 2. Nos referimos, portanto, ao ritmo como vnculo social. Pessoas que vo ao estdio de futebol o fazem com toda a preparao necessria, pois sabem que em breve faro parte de um evento maior. Essas pessoas esto prontas e ansiosas para vincularem-se. E o som estar presente como elemento fundamental dessas vinculaes. Para esses torcedores, no basta gostar de um time. necessrio comunicar essa paixo. Vestir a camisa do clube, gritar em alto brado os cantos organizados fazem parte da necessidade que ns, seres humanos, temos de nos comunicarmos. Menezes afirma que os vnculos permitem nossa constituio como animais em relao com outros animais em nossa espcie (2007, p.25). Essa necessidade de vinculao vem da cultura na qual nos desenvolvemos
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No prximo captulo, refletiremos sobre o kairs como o tempo do jogo.

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quando passamos a fazer parte de nossa sociedade. A partir da no mais possvel vivermos sem relaes. O filsofo francs Michel Serres ressalta a vinculao como condio de existncia, rebatendo a perspectiva de Descartes penso, logo existo e afirmando categoricamente que a "expresso da vinculao no universo animal inclusive humano se concebe como eu me religo, logo sou, contexto no qual a idia de relao precede a idia de existncia (SERRES apud MENEZES, 2007, p.25). A partir da necessidade de vinculao, ns procuramos nas trocas de informaes os elementos de relacionamento. Um desses elementos , notadamente, a voz humana. Atravs da voz, podemos estabelecer relaes com pessoas ou grupos de pessoas, seja na troca presencial, seja a partir de equipamentos esquizofnicos. Para entendermos melhor as dinmicas das relaes nas diversas formas de trocarmos informaes, recorreremos ao comuniclogo e jornalista alemo Harry Pross, que prope que as mdias podem ser classificadas em trs nveis, a saber: mdia primria, quando corpos se comunicam diretamente com corpos (ex: discurso); mdia secundria, quando corpos se utilizam de aparatos para transmitir a mensagem (ex: escrita); mdia terciria, quando corpos se utilizam de aparatos na transmisso e recepo de mensagens (ex: transmisso de TV). Assim, observamos que possvel para o torcedor de futebol a troca de informaes e a busca do vnculo a partir da mdia primria (invocando cantos), da mdia secundria (vestindo o uniforme do clube) e tambm pela mdia terciria (participando interativamente das transmisses). Como nos interessam nesse artigo apenas os vnculos sonoros, nos prenderemos aos sons produzidos por torcedores e por participantes do evento em geral, alm das transmisses radiofnicas. Portanto, mdias primrias e tercirias. Alm de se vincularem entre si, os torcedores ouvintes tm a possibilidade de vinculao com o ambiente do jogo atravs das paisagens sonoras transmitidas pelas caixas de som. Os elementos sonoros que chegam casa, ao carro, ou at mesmo ao local de trabalho do torcedor via web provocam um

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trnsito sonoro 3 que conduz esse torcedor ao ambiente do jogo. Ao ouvir pelo rdio os preparativos para a partida, o torcedor se transporta para o local do jogo. Citando Hans Belting, Menezes afirma que os sons provocam a criao de cenrios mentais, geram imagens endgenas (2007, p.98). Essas imagens, que so geradas no interior da mente de cada ouvinte, um forte elemento vinculador, pois como a imagem no est pronta, este ouvinte incitado a buscar em suas fantasias, em sua ideia do que seja uma partida de futebol, a riqueza de nossas experincias acumuladas (MENEZES, 1997, p.98), colocando o ouvinte numa posio de co-autor da imagem, tecendo, assim, sua prpria teia de vnculos. Desta forma, o estdio transporta-se simbolicamente at o espao onde encontrase o ouvinte, as paisagens sonoras invadem o ambiente, vibram na mente do torcedor, que cria suas prprias imagens e, assim, vincula-se ao jogo. importante tambm ressaltarmos que esse torcedor no apenas um receptor passivo de mensagens, nem que a teia de vnculos fique restrita s fantasias e s imagens endgenas. O ouvinte tece seus vnculos de dentro para fora. Os sons que reverberam em seu corpo o estimulam a se relacionar, ou seja, a interagir em diversos aspectos. Nos apoiando no conceito de comunicao orquestral atualmente propagado pelos entusiastas do assim conhecido Colgio Invisvel e, notadamente, pelo antroplogo belga Yves Winkin (1998), podemos dizer que o torcedor um ator social de todo o fenmeno comunicacional presente em uma partida de futebol. Essa interao possvel em todos os nveis trocas de informaes; seja atravs dos cantos coordenados das torcidas organizadas, das faixas e bandeires, ou mesmo das trasmisses radiofnicas. Com efeito, quando falamos de interao a partir de mediaes, no nos referimos apenas interatividade proporcionada pelos meios de comunicao de massa, mas principalmente, forma com a qual os atores sociais compartilham cdigos culturais especficos de uma partida de futebol, utilizando todo ferramental comunicativo disponvel.

O termo trnsitos sonoros analisado por Menezes (2007) no captulo 5 Fala para que eu te veja (p. 97).

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2.1 O jogo Para descrevermos o ambiente de uma partida de futebol, onde tais vnculos so possveis, fundamental traarmos um panorama do homem como um ser ldico. Com efeito, no somos apenas ns seres humanos que dispomos da sensao do brincar. Esse comportamento facilmente observado em animais, como um cachorro que corre atrs do prprio rabo. Desta forma, Johan Huizinga observa que o lcido no pode ser uma caracterstica biolgica. uma funo significante, isto , encerra um determinado sentido. (1971, p.04). Participar de um jogo mais do que um ato instintivo, pois o jogo no se encerra nele mesmo. Levar o estudo do ldico como fisiolgico excluir o divertimento estudado por Huizinga. Cada jogo possui regras definidas, ou seja, um conjunto de signos que orientam o funcionamento das aes. Essas normas so independentes das simbologias cotidianas que criamos. Apoiado nos estudos do semioticista Ivan Bystrina, Norval Baitello Junior (1999) ressalta que as regras cotidianas que criamos no so suficientes para suprir todas as nossas necessidades.
a que, valendo-se das lnguas naturais (comunicao corporal, comunicao gestual, comunicao sonora e comunicao verbal) o homem cria uma 'segunda realidade' na qual estes problemas e muitos outros que no podia compreender so superados no nvel simblico. (1999, p.32).

Uma partida de futebol pode ser compreendida, portanto, como a criao de conjuntos de signos visuais e sonoros, formando textos culturais prprios que tiram o participante da sua realidade e o coloca em um momento novo e nico. Desta forma, um jogo nunca ser como o outro, mesmo que a regra se repita. Mesmo que alguns smbolos se repitam. Durante um perodo de tempo, dentro de um espao, o jogador cada participante do jogo est dentro de outra realidade simblica, envolvendo cada um dos seus cinco sentidos em algo maior que o jogo em si. Ao relacionar o jogo ao ritual, Huizinga descreve a delimitao do espao como caracterstica do ldico. -lhe reservado [ao jogo], quer material ou idealmente, um espao fechado isolado do ambiente quotidiano, e dentro desse espao que o jogo se processa e que suas regras tm validade. (1971, p.23).

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Com efeito, podemos tomar as fronteiras de um jogo de futebol de forma fsica, delimitando o estdio de futebol e suas cercanias. de fato nesse espao fsico que o evento se desenrola. Porm, as barreiras simblicas de uma partida de futebol extrapolam essas cercas. Segundo Schafer, a definio do espao por significados acsticos muito mais antiga do que o estabelecimento de cercas e limites de propriedade (2001, p.58). Podemos perceber que as ondas sonoras espalham-se para muito alm dos arredores do estdio e, assim, os limites fsicos do jogo so expandidos de forma exponencial. O ouvinte que est em sua casa, ou no carro, est simbolicamente ligado ao espao do jogo, ou seja, ele est apto a fazer parte desse jogo. No somente o espao caracterstico no jogo, mas tambm o tempo. Segundo Marcio Tavares d'Amaral, os gregos na antiguidade j dividiam o conceito de tempo em diversos termos, cunhados por pensadores diferentes. D'Amaral destaca o termo ain, produzido por Herclito, com sentido de acaso, jogo ou brincadeira de criana. O momento oportuno (D'AMARAL, 2003, p.25) era denominado pelos gregos como kairs. J o termo kronos designava o tempo cronolgico, que guia nosso cotidiano, nossa entrada no trabalho, o horrio dos trens. Em nossa lngua, acabamos por denominar todos esses conceitos simplesmente como tempo. Porm, para nossa anlise do som numa partida de futebol, necessrio voltarmos s ideias clssicas de percepo temporal, para que possamos compreender o jogo dentro de um quadro perceptivo que foge ao cronolgico, ou seja, s ordens sucetivas de passado, presente e futuro. Embora possamos medir o tempo de uma partida de futebol nos 90 minutos da regra, o kairs o tempo do divertimento, do prazer, um tempo simblico. Um torcedor ligado no rdio horas antes da partida comear j est no seu prprio kairs, ou nos termos de d'Amaral, no seu momento oportuno. A partir do momento em que a jornada esportiva radiofnica comea, o tempo cronolgico no mais interfere em seu comportamento. o jogo que importa, e no somente o tempo entre os apitos do rbitro. E, por vezes, esses kairs pode perdurar para alm do evento e mesmo das transmisses radiofnicas, chegando ao dia seguinte ao jogo, na provocao aos colegas, ou no acompanhamento das repercusses da partida. No caso de uma conquista de ttulo, por exemplo, observamos perodos

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longos de vinculao dos torcedores com a partida que terminara h dias, mas que ainda causa emoo, ou seja, ainda tem uma carga simblica forte e atual. Com efeito, vemos novamente que as ondas sonoras so importante instrumento de reverberao tanto do espao quanto do tempo ldico. Sejam as ondas radiofnicas, sejam os sons produzidos nos arredores do estdio, eles so smbolos de vinculao enquanto o jogo durar. 3. Raa, amor e paixo Anteriormente narramos brevemente a jornada dos jogadores/torcedores desde suas casas at o estdio de futebol. Entre as potentes sirenes das viaturas policiais e os sussurros clandestinos dos cambistas, uma grande quantidade de sons podem ser percebidas nas caladas que cercam os estdios. Vendedores de petiscos e bebidas disputam espao com vendedores de acessrios dos times (camisas, faixas, bons etc.), enquanto as patas dos cavalos da guarda montada fazem vibrar o cho por onde passam. O torcedor chega fila da catraca de entrada, onde por vezes assuntos so iniciados com torcedores vizinhos, no quase sempre angustiante aguardo por sua vez de entrar no estdio. J nesse momento possvel perceber como o torcedor vai tecendo seus vnculos, seja com outros torcedores, seja com sua prpria fantasia do futebol. Passada a catraca, j no interior da edificao, a caminho das arquibancadas, alguns torcedores arriscam os primeiros cantos, que so reverberados nas frias e cinzentas paredes de concreto, causando um efeito sonoro potente, por vezes intimidador. Subir o tnel de entrada da arquibancada de um grande estdio de futebol sempre uma experincia nica. O contraste da escurido sinistra do corredor com as cores vivas do campo e das bandeiras uma verdadeira catarse quando combinada com a batida surda e ritmada dos tambores vindos das torcidas organizadas. A partir desse momento est criado o ambiente do jogo, e tudo o que ocorre nesse local tem um significado particular, podendo ser observado algo similar apenas em outro evento como esse. Como descrevemos um espao ldico e, portanto, pleno de significados, podemos compreender que h um pequeno universo simblico claramente delimitado, que Iuri Lotman (1996) chama de semiosfera. Esse espao semitico circundado nos limites do estdio de futebol pode ser considerado como um 339

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mecanismo nico (seno como um organismo)4 (LOTMAN, 1996, p.24). Com efeito, no a soma de cada elemento semitico que compe essa semiosfera, mas sim o universo de smbolos que tem contido nele os elementos semiticos. Portanto, dentro do estdio transitam smbolos que so particulares desse universo e que no necessitam de traduo. Embora no possamos pensar em fronteiras concretas para uma semiosfera, podemos pensar em filtros como o limite onde esses smbolos so compreendidos. Um canto de torcida, como veremos adiante, composto por uma simbologia que s ser compreendida quando traduzida na linguagem daqueles que fazem parte do evento ldico. O canto de uma torcida organizada est carregado de elementos que vo da paixo ao dio, como um canto de guerra, que aproxima a tropa do campo de batalha. Uma trama comunitria vai se criando em torno de um objetivo nico. E o que vale para esses guerreiros defender seu territrio e seus mitos. Assim tambm fazem os torcedores, que deixam de ser indivduos e passam a ser uma comunidade dedicada manuteno de suas caractersticas, suas histrias e suas mitologias. Michel Maffesoli (2006), ao falar da proxemia, observa essa trama comunitria na relao do homem com as simbologias de sua cidade e a forma como diversas tribos so capazes de se agrupar em torno de algo comum. A cidade se contenta em assegurar sua perdurncia, proteger seu territrio e organizar sua vida em torno de mitos comuns (MAFFESOLI, 2006, p.199). Para elucidar sua reflexo, Maffesoli lana mo de uma comparao com as bonecas gigogne, que so como bonecas gradativamente menores no interior da grande boneca exterior. Esse exemplo importante em nosso estudo, pois um estdio de futebol pode ser observado como uma micro-cidade, repleta de indivduos aglutinados em um s objetivo e pautados pelas mesmas simbologias e pelos mesmos mitos. Com efeito, podemos ressaltar tambm que o estdio uma micro-cidade independente da cidade onde ele se localiza. comum um jogo abrigar uma pequena comitiva advinda de outras cidades, estados e at pases. Assim, como se esses indivduos se reorganizassem simbolicamente, criando uma nova cidade, que ir durar pouco mais de noventa minutos. Essa microcidade tem uma atividade sonora intensa, no s nos hinos, mas como nos rudos
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Do original todo espacio semitico puede ser considerado como un mecanismo nico (si no como un organismo). Traduo livre o autor.

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e no soar dos instrumentos. Trata-se de um espao fsico pulsante, vivo e agregador. Quando estamos sentados nos degraus da arquibancada, cantos de hinos de louvor a uma entidade (clube) ou a heris (jogadores), assim como cantos de repdio, enchem o ambiente. Se somos participantes desses rituais, conhecendo cada canto das torcidas, esses no necessitam traduo, ou seja, estamos inseridos nessa semiosfera. Podemos, contudo, estar dentro do espao ldico, mas no inseridos inteiramente na semiosfera, pois esses signos precisam ser traduzidos para que faam parte de nosso repertrio. Nesse caso, mesmo quando no estamos envolvidos no contexto do ritualstico, os sons vibram em nossos corpos nos vinculando com o ambiente e com o jogo. bem possvel que aps um pequeno espao de tempo, tal contexto no seja mais estranho, pois os hinos cantados pelas torcidas tm outra caracterstica que Maffesoli aponta em seu captulo Da proxemia: a repetio. atravs da anamnese, ou seja, da repetio, que contamos uma histria. E atravs dessa histria construmos simbolicamente um lugar que nos identifica. Ao cantarmos os hinos e as canes de incentivo feitas dos torcedores para os jogadores, nos localizamos dentro desse espao que o estdio de futebol. E por mais que nos desloquemos, essa identidade nos acompanhar sempre que esses cantos forem entoados. Tomamos como exemplo a cano Tema da Vitria composta por Eduardo Souto. Essa cano ganhou notoriedade nas vitrias do corredor de Frmula 1 Ayrton Senna e tornou-se um smbolo de identidade e de adorao a esse dolo. Recentemente, uma torcida organizada criou uma releitura desta cano, aplicando nela uma letra que expressa paixo e vnculos incondicionais ao time, conforme a letra:

Tu s time de tradio, Raa, amor e paixo. Oh, meu Mengo! Eu sempre te amarei, Onde estiver estarei. Oh, meu Mengo!

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Percebemos a inteno de buscar o lado histrico do time no trecho Tu s time de tradio, mostrando que essa identidade vem de longa data, assim como proclamam os hinos oficiais dos clubes, muitos deles centenrios. A glutinum mundi, ou seja, a cola que une esses torcedores numa s identidade, se destaca do sentido estrito dos limites de uma cidade. No trecho Eu sempre te amarei, onde estiver estarei, observamos como essa proxemia possvel no importa aonde o time esteja. Centenas, milhares de indivduos estaro prontos a desbravar qualquer terreno em qualquer cidade para demonstrar seu amor incondicional ao time. Como dissemos anteriormente, os torcedores so atores da comunicao e do evento ldico. Milhares de pessoas que nunca se viram so capazes de atuar de forma harmnica, pautadas sobretudo pelo som, de forma a criar uma atmosfera nica que vai jogar o mesmo jogo dos boleiros profissionais. Se o time estiver mal, a torcida estar mal e vice-versa. Ou mesmo, a torcida pode em certo momento assumir o controle do jogo e criar por iniciativa prpria 5 uma revirada no andamento da partida. Com efeito, no podemos nos esquecer do momento de maior xtase da partida, o gol. o momento onde as vibraes sonoras chegam a seu pico, muitas vezes acompanhada da vibrao das estruturas das arquibancadas, causadas pelo pulo sincronizados das milhares de pessoas. Essas paisagens sonoras so indispensveis para uma sensao plena de um momento de catarse como este. Seno as emissoras de rdio poderiam transmitir as partidas dos seus estdios, sem que houvesse a necessidade de deslocar uma equipe inteira para o estdio. Porm, a simples narrao das aes por parte do locutor no seriam suficientes para construir uma paisagem verossmil do jogo 6. Desta forma, voltamos s reflexes de Maffesoli citando um trecho onde fica evidente sua viso sobre a performance dos atores sociais:
Cada ator social menos agente do que agido. Cada pessoa se difracta infinitamente, conforme o kairs, as ocasies e as
Para o estudo dos vnculos sonoros, interessante observar que essa iniciativa vem normalmente de uma pequena parcela da torcida que se pe a cantar seus hinos de guerra, contagiando os outros torcedores. Logo o estdio se transforma num grande caldeiro sonoro. 6 Notadamente, a simples narrao de uma partida pode sim ser suficiente para que o ouvinte crie seu cenrio de forma endgena, porm a inteno de uma transmisso desse tipo ser fidedigno em reverberar no somente os lances, mas todas as emoes que esto envolvidas em uma partida de futebol.
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situaes que se apresentam. A vida social como uma vida onde, por um momento, se operam cristalizaes. E a pea, ento, pode acontecer. (MAFFESOLI, 2006, p.233)

Com o fim do jogo, os torcedores vitoriosos deixam o estdio em xtase, refazendo o trajeto pelo corredores do estdio, que volta a reverberar em suas paredes grossas e sombrias. Os sons que pertencem semiosfera do estdio tomam, ento, as ruas, estendendo o jogo para alm dos limites espaciais e temporais. As pessoas aos poucos se dispersam e voltam seus ouvidos para o rdio. A atmosfera ruidosa se desfaz e ficam os sons das ruas. Porm, as ondas magnticas do rdio trataro de estender o kairs, reorganizando as paisagens sonoras, repetindo-as e permitindo, assim, que os vnculos se mantenham at o prximo evento, quando novamente uma atmosfera surgir no entorno do estdio, como uma tempestade simblica viva e vibrante, desafiando os ritmos ordinrios da cidade. Referncias BAITELLO JUNIOR, Norval. O animal que parou os relgios. Ensaio sobre comunicao, cultura e mdia. 2. ed. So Paulo: Annablume, 1999. D'AMARAL, Marcio Tavares. Sobre o tempo: consideraes intempestivas. In: DOCTORS, Marcio (org). Tempo dos tempos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens. So Paulo: Perspectiva, 1971. LOTMAN, Iuri M. La semiosfera. Madrid: Ctedra S.A., 1996. MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos. O declnio do individualismo nas sociedades de massa. 4. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006. MENEZES, Jos Eugenio de O. Rdio e cidade. Vnculos sonoros. So Paulo: Annablume, 2007. SCHAFER, Murray. O Ouvido Pensante. So Paulo: Unesp, 1991. ______. A afinao do mundo. So Paulo: Unesp, 2001. SERRES, Michel. Os cinco sentidos. Filosofia dos corpos misturados. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001. WINKIN, Yves. A nova comunicao. Da teoria ao trabalho de campo. Organizao e apresentao de Etienne Samain. So Paulo: Papirus, 1998. 343

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Para criar o site Radioforum, em busca de um rdio inventivo...


Mauro S Rego Costa 1
Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)

Resumo: O Radioforum surgiu da discusso do projeto de contedo de um site para a divulgao de gneros radiofnicos pouco ouvidos em nosso dial. Entre eles,destacam-se o radiodrama e a radioarte, alm das formas de design sonoro que tambm no contam com outros meios de divulgao design sonoro para dana, performances, vdeos e cinema, arquiteturas e esculturas sonoras, alm de outros. O endereo do site o http://www.radioforum.zt2.net/. Palavras-chave: Radioforum. Site de rdio. Diferentes formas de rdio e de sound design.

A ideia de criar um site de rdio e sound design, surgiu durante o Radioforum, evento organizado em Londrina em setembro de 2008, por Janete El Haouli, juntando um grupo de produtores de rdio, tericos e radioartistas de vrios cantos do Brasil, alm de Harri Huhtamaki, da Yleisradio de Helsinki, Finlndia; do compositor curitibano/berlinense Chico Mello e Vera Terra, compositora, musicloga, estudiosa e melhor intrprete brasileira da obra de John Cage. Durante o surto do evento cinco dias de programao, debates, oficinas e apresentaes de manh, tarde e noite brotou esse motif. A questo era, por que no temos um rdio que provoque, perturbe e faa pensar, apesar de tanta gente capaz de produzi-lo, como aquele grupo que estava reunido ali. Para que serve o rdio hoje? Como anda ou no anda o trfego, temperatura, vai chover ou fazer sol, hora certa, som (qualquer som, mas sempre sem muita inveno), notcias de ltima hora alis, as rdios jornalsticas so as

Professor Adjunto da Faculdade de Educao da Baixada Fluminense (UERJ); Coordenador da Oficina Hbridos Mdia e Arte Contempornea - do LABORE Laboratrio de Estudos Contemporneos - UERJ; Coordenador do Laboratrio de Rdio UERJ/Baixada. Professor do Mestrado em Educao, Cultura e Comunicao / FEBF/UERJ. E-mail: maurosarego@gmail.com

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melhores e mais bem feitas que surgiram ultimamente. Perguntamos se algum liga o rdio para alguma outra coisa. Quem quer outra coisa vai procurar... udio, rdio, noutro lugar. Por exemplo... na internet. Nessa linha Magaly Prado criou sua nooradio 2, Roberto dUgo, o musicadiscreta 3; Zeca MCA, a Rdio Boomshot 4... . A nooradio mostra, pensa e discute outras coisas de rdio e disponibiliza audiocasts (termo que Magaly inventou pra no ficar fazendo propaganda da Apple, de graa). Roberto dUgo, radiomanaco como ns, excludo da Radio Cultura onde produzia programas de msica contempornea, criou sua prpria rdio na net, musicadiscreta, onde continua fazendo excelentes programas sobre msica, acontecimentos e personagens da msica contempornea, rockeira, jazzy ou erudita alm de passeios etnomusicais. Zeca MCA adora hip hop; no rapper nem DJ, mas frequenta a cena do hip hop em So Paulo e arredores, conhece todo mundo, curte demais isso. Ento inventou a RadioBoomShot, e toda sextafeira faz um programa ao vivo e pe no ar uma mixtape de seu entrevistado --- os programas e mixtapes ficam na pgina para download. Mais exemplos? Se voc entende ingls e quer ouvir uma rdio politicamente impensvel em nossas plagas, hoje, experimente a Radio Pacifica, uma rdio comunitria de Nova York 5, fundada por anarquistas/pacifistas em 1948. Serve igualmente para pensar o que pode ser isso: radio comunitria. A Rdio Pacifica (financiada por seus ouvintes) so cinco rdios em Nova York, Washington, Houston, San Francisco e Los Angeles e retransmite, eventualmente, para mais de cinquenta rdios, cobrindo todo o pas. A voc pode ouvir um noticirio sobre America Latina, produzido por Mario Murillo, colombiano e professor da NYU, reportado por colaboradores, jornalistas, professores universitrios, todos voluntrios, das capitais e principais cidades da America Latina, sem uma s linha das agencias de noticias (sextas pela manh, veja o horrio no site); um programa sobre movimentos sociais em comunidades de qualquer parte do mundo, principalmente o Terceiro, que se articulam a

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www.nooradio.com.br musicadiscreta.blog.uol.com.br ; http://feeds.podcast1.com.br/musica_discreta.xml 4 http://radioboomshot.uol.com.br/ 5 http://www.wbai.org/

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movimentos comunitrios de NY, na linha da luta pela globalizao contrahegemnica Global Movements Urban Struggles - , teras de 10hs as 11hs (hor.NY); ou um programa mensal direto de Havana - Cuba in Focus - toda ltima segunda feira do ms, as 17h30 (hor. NY). Continuando na linha musical, h o programa Beats in Space 6 do Dj Tim Sweeney, que vai ao ar semanalmente na rdio (universitria) da NYU, s teras de 22h30 a uma da manh (hor. NY) 7, mas que pode ser baixado ou ouvido em stream em seu site. O programa toca musica eletrnica danante, hip-hop, funk, disco, house, techno e outros sons do underground. Sweeney sempre convida um DJ estrangeiro, japoneses, ingleses, holandeses, suecos, brasileiros... que tenham vindo tocar em Nova York, assim como programa sets/djs de lugares onde ele mesmo foi DJ convidado, como fez com os DJs Diogo Reis e Eduardo Cristoph, da festa Moo, no Rio, no programa de 29 de abril de 2008. O site da B.I.S disponibilizava 471 programas, em 9 de junho passado quando o acessei. Se a tua praia outra, voc pode baixar, sem custo, peas da maioria dos compositores brasileiros contemporneos no site da Biblioteca Musical Digital do LaMuT - Laboratrio de Msica e Tecnologia - da Escola de Msica da UFRJ 8 msicas 'experimentais', acusmticas, mistas, 'live', auxiliadas-por-computador, algortmicas, msica-vdeo, multimdia, intermdia, msicas instrumentais com vetores experimentais, poesia, etc. como explica o cabealho do site. Coordenado pelo professor e compositor Rodolfo Caesar, sussurro a maior e mais original biblioteca musical com acesso livre (sonoro) no Brasil, alm de disponibilizar textos, artigos, programas de rdio sobre a msica concreta, acusmtica e eletroacstica. A garotada, cada vez mais, faz sua prpria programao musical, baixando as msicas que quer dos muitos sites de compartilhamento (lcitos ou ilcitos) de arquivos sonoros, para gravar nos seus i-pods ou fazer seus cds caseiros. Em alguns universos, como o do Hip-hop, por exemplo, a maior parte da produo musical circula pelas redes, nacionais e globais, sem que nada chegue a virar disco, independente da indstria fonogrfica como das prprias rdios,
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http://www.beatsinspace.net/playlists.html http://wnyu.org/ 8 http://sussurro.musica.ufrj.br/

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criando circuitos culturais e econmicos paralelos. Alm da busca livre na internet, h muitos sites com arquivos de mixtapes, selees produzidas por djs e videoclips, como o bocadaforte, o so pedrada musical ou o

www.rapnacional.com.br Para que mais um? A questo que mesmo com a variedade que comecei a enumerar, mesmo com o myspace 9, onde qualquer msico, grupo, compositor, pode postar suas obras, ainda sentimos necessidade de um site em que: 1. se possa acessar outras criaes sonoras que no so veiculadas

em discos, e nem tem seus canais especficos na internet assim como sound designs para dana, para filmes e vdeos, para teatro e performances, para videogames; o som e imagem de esculturas sonoras e arquiteturas sonoras; 2. se possa acessar gneros radiofnicos que no tem espao de

veiculao no Brasil mas que so produzidos por radioartistas brasileiros, e estrangeiros que tem interesse em divulgar suas produes aqui, como programas de radioarte, de radiodrama (na linha do neue hrspiel alemo), documentrios sonoros (features), paisagens sonoras ou a poesia sonora. 3. se possa acessar as discusses e a produo terica sobre estes

gneros radiofnicos e de sounddesign, rea igualmente deserta em nossos sites, revistas acadmicas ou livrarias. Por isso, o Radioforum, em busca de um radio inventivo. Som de cinema... pelo menos, o que nos interessa, h muito tempo deixou de ser trilha sonora, musica e som para acompanhar o que a imagem mostra. Godard nos ensinou que o filme so duas trilhas, uma de imagem, outra de som. E que cada uma conta uma histria 10. Wim Wenders outro mestre nos movimentos rudos-sons-msica-palavras que tem vida prpria. Ver Para alm das nuvens, roteiro de Antonioni, que acompanhou as filmagens, j cego; ou O Cu sobre Lisboa, cujo personagem principal um engenheiro de som, gravando os soundscapes de Lisboa (Eu costumava dizer que minha profisso era fazer imagens, e isto verdade dos meus primeiros filmes. Eu filmava, e cortava e
http://www.myspace.com GODARD, Jean-Luc. Introduo a uma verdadeira histria do cinema. So Paulo: Martins Fontes, 1989.
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editava, e cortava de novo e editava de novo e depois de uns dois meses, a edio final ficava pronta em trs dias. Hoje diferente. Corto as imagens em duas semanas e me tranco com o som por mais seis meses. Estou me tornando mais um cineasta do som que da imagem...). 11 Pensar e produzir de outro modo as relaes de som-rudo-dilogos-msica no cinema igualmente o que ouvimos de David Tygel, um dos nossos melhores sounddesigners para cinema (ultimamente trabalhando tambm com videogames), e que est conosco no radioforum. Lilian Zaremba, que tambm faz parte do Radioforum, vem mexendo com a fronteira entre as artes plsticas e a msica. Fala Lilian Zaremba: 12 Comecei a pensar em outras possibilidades para transmisso radiofnica partir de 1997 quando descobri, em minhas pesquisas para o mestrado, mais do que j sabia existir: partindo dos rdios documentrios contrapontsticos de Glenn Gould, passando pelas propostas de rdio de John Cage, performances e transmisses formalizadas pelo evento canadense Rdio Rethink, lendo e ouvindo programas da emissora Kunstradio, entrando em contato com produtores brasileiros como Regina Porto, Cynthia Gusmo e Roberto DUgo, acabei enveredando pelo que Marshall MacLuhan preconizou sobre as iluminuras, ou seja, assim como o rdio: no acabaram, se tornaram objetos de arte . Penso que antes de determinar o fim do rdio necessrio considerar as muitas formas de se entender e fazer rdio no sculo 21, entre elas, as que no dependem de uma emissora, um canal alocado num dial. Desta forma, a explorao de ideias de rdio torna-se efetivo caminho na busca por evoluo nesta linguagem da comunicao, podendo ser exposta num espao como Galeria de Arte, na internet, bares, reas urbanas ao ar livre, campus universitrios ...ou uma instituio pblica, como o Museu de Arte Contempornea MAC, em Niteri. A exposio O que eu fao Rdio!, realizada ali durante o ms de setembro de 2006, reuniu trabalhos como o Telembaum do artista paulista Paulo Nenflidio voltado a explorar a utilizao de objetos para transmisso de mensagens por cdigo Morse ou ondas eletromagnticas. Mais recentemente, a exposio Arte e Msica montada em
Trecho de uma conversa telefnica entre Wim Wenders, Bono e Brian Eno, publicada em Cinema Sounds Magazine , 1993. 12 Depoimento de Lilian Zaremba para o autor (junho, 2009).
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galerias da Caixa Cultural em So Paulo, Braslia e Rio de Janeiro, curada por Luiza Duarte e Marisa Florido reuniu uma srie de propostas onde o rdio se fez ouvir em paisagens sonoras dos artistas Paulo Vivacqua, ou no Chuveiro Sonoro do artista Romano (que reuniu uma srie de vozes de cantores de chuveiro associados a emisses de programas de rdio) ou na instalao Rdio Rasgo de Luz, que montei utilizando um velho aparelho de rdio valvulado e vrios MP4 , o novo radinho de pilha questionando essas muitas caixas de rdio, clausuras no apenas do rdio mas das prprias ideias que dele podemos extrair. No chega a ser novidade se lembrarmos o trabalho na confluncia do plstico e sonoro desenvolvido pelo msico suo-baiano Walter Smetak, entre os anos 60 e 70, resultando em objetos classificados como plsticas sonoras, merecendo em 2008 exposio especial montada no Museu de Arte Moderna da Bahia e So Paulo, onde realizei um rdio documentrio sobre o trabalho 13. O universo da Dana Contempornea, principalmente com os novos coregrafos do Rio de Janeiro, abriu outros espaos para essa articulao Msica/Dana, que tem momentos exemplares como uma pea de John Cage para coreografia de Cunningham, em que compositor, coreografo e bailarinos s ouviram-e-viram suas trilhas, pela primeira vez, na hora da estreia 14 (Godard devia saber disso!!!???). Compositor carioca, Tato Taborda tem produzido especialmente para Dana, e se encarregar de administrar a pgina do Radioforum para Sound design Dana. Quando pensamos nos outros gneros radiofnicos bom lembrar que Julio de Paula outro que nos acompanha na organizao do radioforum tem espao para a produo de seus documentrios sonoros numa de nossas poucas rdios culturais - Veredas, na Rdio Cultura FM, So Paulo - . Mas o universo dos documentrios sonoros (ou features, na leitura anglo-americana) tem um amplo espectro na produo de rdios educativas e culturais pelo resto do mundo. Nossa referencia mais recente foi com a obra de Harri Huhtamaki, que h vinte e oito anos mantm seu RadioAtelier, na YleisRadio de Helsinque. Muitos
Smetak Imprevisto rdio documentrio em quatro partes roteirizado e produzido por Lilian Zaremba, para o MAM, So Paulo e transmitido pela Rdio Cultura Brasil AM em quatro sbados de novembro e dezembro de 2008. 14 Gil, Jos. Movimento Total. O Corpo e a Dana. Relgio dgua, Lisboa, 2001, 48; Cage, John. Silence. Wesleyan University Press, 1973, 94.
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dos features de Huhtamaki, que ouvimos, so um gnero fronteirio entre o documentrio sonoro e a radioarte ou o radiodrama, como o Calewalayana (changes in the ecology of the mind) inspirado no pico fundador da nacionalidade finlandesa o Kalevala . O programa comea questionando explicitamente sua classificao: este um documentrio / das mudanas nos estados dalma / da histria da msica / da histria dos pensamentos e sentimentos dos msicos / de nossas maneiras de interpretar o pico nacional finlands / o Kalevala, de onde vem seu versos cantados / da identidade finlandesa / da quebra de fronteiras, da nostalgia, da dor / do mau gosto e do amor por programas / que exigem ambos os ouvidos e / uma mente aberta e relaxada/
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Ou Amazon, em que ele reproduziu a paisagem sonora imaginada da floresta amaznica sem sair de sua casa e de seu estdio, usando como material documental real apenas dois discos com gravaes dos pssaros da Amaznia. Uma mistura de sons, msica, presena humana, com textura composta pelo msico Baron Paakkunainen. 16 Radioarte outro gnero, que sobrevive basicamente de encomendas por algumas poucas rdios culturais, como foi o caso de Janete el Haouli, convidada pela WDR - (Westdeutscher Rundfunk, de Colnia, Alemanha) - para realizar o projeto Stratosound - um retrato acstico do pesquisador e performer da voz Demetrio Stratos; e em 1999, pela DeutschlandRadio, de Berlin, para desenvolver a obra Brasil Universo em parceria com Hermeto Pascoal, com a co-produo da WDR. Assim tambm Regina Porto, produtora por 11 anos na Radio Cultura FM de So Paulo e comissionada pela WDR, em 2002, para produzir a pea Metrpole - So Paulo, um retrato acstico da cidade de So Paulo. 17 Continua Lilian Zaremba: Observamos a tendncia um tanto recente em se incluir o rdio como arte em diferentes pontos: seja em centros como o Oi Futuro (no evento Oi da Rdio) ou em feiras e eventos como a Bienal do Mercosul que em sua stima edio no ano de 2009 reservou espao para uma emissora
Do roteiro de Kalevalayana, radio documentary, de TeppoHauta-aho, Harri Huhtamki, Pekka Lappi, Seppo Paakkunainen e Pekka Ruohoranta, Yle radio. 16 V. referencia em http://www.abc.net.au/classic/daily/stories/s629927.htm (em26 jun 2009) 17 Janete El Haouli, Rdio Arte no Brasil 1, in www.guiadamusica.org http://www.guiadamusica.org/conteudo/reflexoes/reflexoes.php?id_reflexao=3 - em 25 jun 2009.
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radiofnica denominada RdioVisual. Segundo sua principal curadora, a artista plstica Lenora de Barros esta emissora pretende ser ...experimental, se propondo ao desafio de excitar freqncias em formas abertas (...) irradiando novos sentidos e sonoridades. 18 Outro genero radiofonico raro e especfico radiodrama - diferente do teatro adaptado para o rdio peas integrando palavras, sons, rudos, msica, numa narrativa especfica para o rdio. desenvolvida a partir dos anos 50 e 60 por Samuel Becket (dramaturgo e msico) e pela tradio alem do Neue Horspiel. Como coloca Maurcio Klagel, compositor argentino radicado na Alemanha, e que dedicou vrias obras ao gnero: "O Novo Hrspiel no um gnero literrio ou musical, mas meramente um gnero acstico de contedos indeterminados." 19 Consideramos importante, igualmente, disponibilizar, seguindo o sussurro, do LaMuT (EM/UFRJ), a produo musical menos fonografada industrialmente no pas e que no tem por que ficar escondida nos computadores de seus compositores. Como nos diz Rodolfo Caesar; Acho que as msicas que estamos armazenando e veiculando no sussurro representam, o mais das vezes, a msica que um dia resolveu sair de seu bero o rdio para frequentar as salas de concerto, o que representou um custo e uma perda muito grande para essas msicas, chamadas eletroacsticas. Vou tentar explicar: em 1948, Pierre Schaeffer, na ex-ORTF (Office de Radiodiffusion et Tlvision Franaise) inventou e radiodifundiu a musique concrte, msica esta que origem de grande parte da produo exposta no sussurro. Schaeffer era um homem to interessante quanto contraditrio. Sua musique concrte (mc) pretendia dar continuidade a uma evoluo da msica, mas reagindo contra a vanguarda daquela poca: o serialismo. Para entrar nesse combate mais frontalmente, Schaeffer empreendeu a perigosa manobra que talvez tenha custado tempo de vida de sua criao

Saiba mais em www.bienalmercosul.art.br PORTO, Regina. A Potica do Som: utopia e constelaes. Polmica (Labore/UERJ) n.6, julho/agosto/setembro 2002.
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acusmtica 20: levou a mc para os sales de concerto. Ou seja, desdenhou da adequao entre o acusmatismo da mc e do veculo radiofnico - que lhe havia permitido ser escutado por milhares de pessoas, gratuitamente e sem queixumes - para se lanar no espao novecentista da sala de concerto. (...) Na Alemanha o estdio na rdio de Colnia inventava a elektronische Musik (eM), com ainda maior empenho para o mergulho passadista, por atuar no refinamento do serialismo combatido por Schaeffer, uma discusso no do mbito do rdio, mas no da msica, mais propriamente de msicas fundamentadas em uma percepo hanslickiana, sc. XIX. Foi nesse terreno des-antenado que o estdio de Paris e o de Colnia se combateram, tendo o de Paris perdido a luta exatamente por conta e no momento de ter aceito o desafio. Se Schaeffer pensasse a mc como algo a ser proposto sem dilogo com o mundo da msica, ela talvez ainda estivesse em 'nossos' rdios. Duvido que isso tivesse repercusso nas rdio brasileiras de ento, vista a tradio de subservincia poltica de nossas emissoras (...)
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Ento com estes contedos, pouco comuns na radiofonia brasileira que pretendemos encher nosso radioforum. O grupo que est na origem do projeto, alm de mim, Mauro S Rego Costa, inclui, Janete El Haouli, Lilian Zaremba, Rodolfo Caesar e Julio de Paula. Na esteira da organizao do frum, foram convidados, e colaboram conosco Cecilia Conde, do Conservatrio Brasileiro de Msica, assim como os compositores Tato Taborda (cuidando do sounddesign Dana) e David Tygel (sounddesign Cinema), por enquanto. E isso que gostaramos de apresentar a vocs no site do radioforum cujo endereo http://www.radioforum.zt2.net/ Referncias GODARD, Jean-Luc. Introduo a uma verdadeira histria do cinema. So Paulo: Martins Fontes, 1989. GIL, Jos. Movimento Total. O Corpo e a Dana. Lisboa: Relgio dgua, 2001.
Acusmtica uma denominao criada por Pierre Schaeffer inspirada no conceito pitagrico dos acusmticos, os discpulos que apenas ouvem o mestre sem v-lo, nem poder fazer perguntas - para a msica/som que se ouve sem que se veja sua fonte de produo msicos, instrumentos, etc... como na msica concreta, sempre apresentada a partir de uma gravao, ou a msica ouvida no rdio. V. SCHAEFFER, Tratado de los objetos musicales, Madrid, 1988, p.56. 21 Depoimento de Rodolfo Caesar ao autor (junho, 2009).
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CAGE, John. Silence. Lectures and Writings by John Cage. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1973. SCHAEFFER, Pierre. Tratado de los objetos musicales: ensayo interdisciplinar. Madrid: Alianza, 1988. [version abreviada]. Peridicos: Cinema Sounds Magazine, 1993. Trecho de uma conversa telefnica entre Wim Wenders, Bono e Brian Eno. PORTO, Regina. A Potica do Som: utopia e constelaes. Polmica (Labore/UERJ) n.6, julho/agosto/setembro 2002. EL HAOULI, Janete, Rdio Arte no Brasil 1, in www.guiadamusica.org Documentos: Roteiro de Kalevalayana, radio documentary, de TeppoHauta-aho, Harri Huhtamki, Pekka Lappi, Seppo Paakkunainen e Pekka Ruohoranta, Yle radio. Sites: www.nooradio.com.br musicadiscreta.blog.uol.com.br ; http://feeds.podcast1.com.br/musica_discreta.xml http://radioboomshot.uol.com.br/ (Radio Pacifica New York) http://www.wbai.org/ http://www.beatsinspace.net/playlists.html (Rdio da New York University) http://wnyu.org/ http://sussurro.musica.ufrj.br/ http://www.myspace.com http://www.guiadamusica.org/conteudo/reflexoes/reflexoes.php?id_reflexao=3 www.bienalmercosul.art.br http://www.radioforum.zt2.net

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Entreouvidos: sobre rdio e arte


Lilian Zaremba
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

Resumo: A gramtica da mensagem radiofnica vem sendo reinventada ao longo de sua j centenria histria construindo e desconstruindo padres de escuta em imagens sonoras. Adotando no terceiro milnio o fantasma da possibilidade de imagens visuais, muitos questionam a sobrevivncia deste meio de comunicao denominado rdio. Este artigo se prope a fornecer linhas de discusso a esta questo, equacionando um painel deste momento da histria, aonde as faces mais contemporneas deste mdium possam ser expressas como arte. Palavras-chave: Radioarte. Arte sonora. Novas formas de rdio.
...voc no consegue deixar de procurar um sentido que talvez se oculte no nos rudos isolados mas no meio, nas pausas que os separam... talo Calvino

Sendo difcil estabelecer uma data precisa e nica para o nascimento do rdio, alguns modelos acabaram por descrever sua gnese repleta de ausncias e at alguns equvocos. Condicionados ao modelo do entretenimento, quase nos esquecemos de perceber a diversidade e descontinuidade de sua Histria. Observado como fenmeno de comunicao csmica via ondas eletromagnticas, ser possvel apontar a presena precoce do Rdio em situaes aparentemente inusitadas. R.Murray Shafer, compositor e radioasta canadense, sugere que o rdio existiu muito antes de ser inventado, estando presente nas transmisses religiosas da Antiguidade, quando vozes expressavam ordem diretamente dos Cus. Esta verso sacralizada do rdio pode ser acrescida s inmeras histrias do folclore dos povos nas quais mensagens so carregadas pelos ares, irradiadas

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por gargantas invisveis e de fato, onde os telescpios ticos no podem ver, os radiotelescpios conseguem realizar um mapa atravs do registro sonoro. 1 Nos anos 30, o terico alemo Rudolf Arnheim acreditou ser o rdio ...um canal por onde os pensamentos vaguem to longe quanto desejarem e na ausncia do visual surge uma ponte acstica entre vrios sons: vozes conectadas ou no a uma cena de palco, so agora da mesma carne que a discusso, recitao, cano e msica. 2 As ideias alinhadas pelo terico j vinham ecoando desde os oitocentos quando Thomas Edison em 1878 justificava utilidade para o ressoante fongrafo enumerando algumas funes tais como uma mquina para ditar discursos, um livro para os cegos, um relgio que anuncie as horas, um brinquedo para crianas e, para mquina para reproduzir msica. 3 Sua inveno conjugou-se numa cadeia de industrializao a ponto de alcanar o sculo 20 como ameaa diante da qual Dadastas, integrantes do Bauhaus e Futuristas iriam vociferar. Protestavam contra a compreenso burguesa da arte na inteno de promover uma comunicao de massa homognea, e responderiam com o exercitar novas surpresas, fugindo desta funo de meros reprodutores de mdias. Inspirados naquela Arte dos Rudos, livro publicado por Luigi Russolo em 1913, msicos passaram a incorporar sonoridades dissonantes e barulhos em suas obras, adicionando sons de mquinas, vitrolas, como George Antheil que escreveu em 1929 uma Sonatina para Rdio4, junto a uma srie de outras obras para piano considerando estar produzindo algo prximo a sonhos. De fato, as novas formas de gravao e reproduo sonora nutriam facilidades ao imaginrio ao oferecer novos espaos aos olhos, atravs dos ouvidos. Inicialmente alimentando a expanso de uma cultura da escrita para o campo fontico pouco depois precisando funcionar
Utilizamos a palavra radioasta como traduo aproximada ao termo radiomaker. Textos em lngua portuguesa sobre noes de rdio alm mdia podem ser lidos nos trs volumes da coletnea Rdio Nova, Constelaes da Radiofonia Contempornea, PUBLIQUE : ECO-UFRJ 1997-2000. 2 Arnheim, Rudolf citado por Khan, Douglas: Audio Art in the Deaf Century. Sound by Artist. Alberta, Canad: Walter Phillips Gallery, 1990. 3 Glassmeier, Michael Music of the Angels. Broken Music artistsRecordworks. Daadgalerie Berlin1989. 4 Bad Boys Piano Music informao contida no encarte do CD com obras de George Antheil gravado pelo pianista Benedikt Koelen, Munique, 1995.
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industrialmente, esta voz-som mecanizado seria o uniforme ao qual todas as outras vozes deveriam se ajustar, reduzidas em seus elementos, naquilo que Scarassatti detecta como
...uma predominncia de uma ditadura extremamente autoritria e sutil que a cultura do ouvir que pegou o projeto poltico do deus ''nico, que foi a tonalidade renascentista, e que foi cooptada pela indstria cultural, deus mquina, que impede que se escute... 5

Tambm a voz e suas falas passam por formataes aonde, indica Janete El Haouli6
...descartam elementos expressivos da vocalidade em favor da eficiente comunicativa da voz. Movimentos da laringe, sopros e rudos indesejveis so completamente excludos e um rico leque de matizes instintivos, irracionais so abortados a fim de que reine a soberana voz-veculo-da-palavra e sua funo comunicativa-verbal 7

Entretanto, o movimento de padronizao das mquinas falantes fongrafo, disco, telefone, rdio e assim por diante espelhados em corpos igualmente padronizados - encontrou outras vozes ao longo da histria, cujas falas inadequadas acabaram por fazer respirar a prpria evoluo de uso desse maquinrio. Pensadores radioastas como Allen S.Weiss reforaram a ideia de um rdio sem aparatos tecnolgicos ao afirmar que somente quando nosso corpo inteiro se torna uma boca que ns, verdadeiramente podemos falar8. Assim como no rdio, a coisa que fala tambm a que escuta, Samuel Beckett resumiu:
...sem ouvido eu o terei ouvido, e o terei dito, sem boca eu o terei dito, terei ouvido fora de mim, talvez seja isso o que sinto, que h um l-fora e um l-dentro e eu nomeio, talvez seja isso que sou, a coisa que divide o mundo em dois, de um lado o de fora, do outro o de dentro () talvez seja isso que sinto, eu me sinto vibrar, sou o tmpano, de um lado est o crnio, do outro o mundo... 9

Scarassatti, Marco radiodoc Smetak entrevista. El Haouli oferece excelente reflexo sobre o papel da voz, desenvolvendo o conceito de vozmsica em seu livro Demtrio Stratos, a voz msica, 2006 edio da autora . 7 El Haouli, Janete - artigo Idias (delrios?) para o Rdio,. 8 Ibidem Rdio Nova, Constelaes da Radiofonia Contempornea, nmeros 3. 9 D'Ugo, Roberto artigo O Inominvel.
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Expectativas de dilogo levadas a conexo com os aparatos de comunicao aonde o paradoxo da incomunicabilidade se exacerba na mecanizao eletrnica. Marshall McLuhan, lembra Roberto DUgo,
...no incio dos anos 60 antev a recuperao de uma sensorialidade envolvente, tpica das culturas orais, no contexto ciberntico dos sistemas de comunicao eletrnica (...) elegendo a arte, como radar: um alerta de ordem esttica (...) e o prprio humanismo como os meios capazes de orientar e aguar a percepo humana em face do embotamento causado pela complexa rede de comunicaes eletrnicas criadas pelo homem moderno 10

Transmisso, desarticulao, metamorfose, mutao, sintonizando um rdio sem imagens nem padres de programao, aonde artistas como Antonin Artaud deixaram seu desejo por criar uma mensagem capaz de conectar pontos orgnicos, iluminar o sistema nervoso. Outros, como o canadense Glenn Gould propuseram extrair msica das palavras, construindo na linguagem radiofnica um rdio documentrio aonde as vozes dos entrevistados foram editadas numa composio em contraponto. Rdio igual a msica quis Gould, rdio igual a paisagem imaginria props John Cage, radiobiorrtmico sugere Murray Schafer, rdio polimorfo na viso do filsofo Tetsuo Kogawa, entre muitas outras ideias... o rdio chega ao terceiro milnio tratado como meio para inmeras possibilidades de comunicao e criao. Mas como tais propostas poderiam encontrar lugar numa emissora de rdio, formatada sobre uma grade de programao? Na dobra
...cada palavra sim, cada palavra uma semente (Raduan Nassar)

Quando algum fala um mundo se abre. Um homem sem palavras, pondera o Dr.Tomatis se arrisca a estar desumanizado pois no poder explorar a exteriorizao do que pensa. O homem fala e por meio desta fala, escuta sua mais rica forma de comunicao, iniciada

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ibidem.

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naquele espao aquoso da gnese de cada um: antes mesmo de nascer, as orelhas captam os sons articulando mensagens. Depois do nascimento, esta memria auditiva precisar encontrar sentido para estes sons que passam a ecoar na acstica atmosfrica, fazendo com que a audio seja intelectualizada pela linguagem. Sair da gua, entrar no ar. Reconhecer e reproduzir. Um som, uma palavra. Ento, neste novo territrio se multiplicam as vozes das coisas falantes. No deslocamento de ar, na movimentao mnima do vento, o invisvel se faz presente. Ali, algo pode ser narrado, pode ser dito e alguns outros, conseguem ser sussurrados. A mesma voz ressoante na gua daquela noite uterina, no chamado estado afetivo da linguagem dar lugar ao estado ldico 11 assegurando atravs do condicionamento udio vocal que esta tomada de conscincia do mundo seja sonora. Criar um vocabulrio relativamente simples dando conta da complexidade da realidade sonora afirmada a cada instante. Traduzir de forma rpida e concisa a soma dos estmulos sonoros, ainda considerando os contedos de representao simblica. Falar e entender, emitir ou receber, so dois atos dotados do mesmo valor e de um mesmo significado psicosensorial e psicomotriz 12. Cada onda silbica ser definida pelas orelhas, esquerda e direita, cuja funo no idntica at porque abrigam muito mais do que o mecanismo da escuta. Envolvidas no jogo acstico dos neurnios auditivos, um sem nmero de cdigos na discriminao da linguagem falada vo jogar seus dados. Porque existe a necessidade de entender o que est sendo dito. Esta ao, classificada pela medicina como discriminar algo impalpvel: o tipo de mecanismo do corpo humano aonde a cincia ainda no consegue explicar totalmente seu funcionamento, no sabendo exatamente o que determina esse discernimento auditivo. Mas existe.

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Tomatis, Alfred Loreille et le langage, ditions du Seuil,1991 Paris, pg.60 Ibidem, pg.15

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Voc pode ouvir e no compreender. Nesse caso, o que se escuta pode ser o volume sonoro, os sons vibrando sem nexo gramatical. Alm disso, mesmo ouvindo, voc ser conduzido por suas referncias culturais, emocionais. Ouve-se o que se quer ouvir? No exatamente. Talvez mais apropriado fosse afirmar que ouvimos o que podemos e desejamos ouvir, dentro dos limites estabelecidos por parmetros exteriores e interiores. Controlar o que se diz, construir um desencadear de ideias coerentes, passam a fazer parte nesta dinmica, elaborao dos discursos atravs dos quais as mensagens so formuladas e as coisas faladas. A coisa fala. Audio seletiva responde. Duas faces da mesma moeda, ou como j disse Montaigne em seus Ensaios : as palavras pertencem metade a quem fala, metade a quem ouve. Processando a escuta, imediatamente reprocessamos possveis significados para ela. Ento algum liga o rdio. Ali, as vozes perambulam impondo suas ideias e produtos desenhados no limite do consumo, na frequncia negociada pelo mundo civilizado. As vozes, mesmo aquelas sem corpos, nunca foram inocentes, emanam palavras e sons que parecem aprisionados pela linguagem corrente no fluxo cotidiano 13 repetindo o mantra encantatrio das emissoras radiofnicas. Neste espao to codificado existir a possibilidade de encontrar uma dobra, como desafio j descrito por Cynthia Gusmo em seu esforo por fazer com que esta inter-arte surja em meio textura do cotidiano, ilhas no ambiente radiofnico institucional. Utilizar os versos de Cyrano na aparncia mais bela do outro, ou palavras de Maom para remover montanhas, acionando mquinas de rudos ou sons articulados em poema fontico, Ursonate 14, um clssico ainda radical...

Gusmo, Cynthia A Palavra Saturada, palestra proferida durante a V Bienal Internacional de Rdio, Mxico, 2006, em transcrio cedida pela autora. ver site da roteirista e produtora: www.auris.com.br 14 Kurt Schwitters, pintor alemo (1887-1948) que trabalhou com diversos gneros e mdias incluindo poesia sonora criando a revolucionria Original Sonata, em alemo, Ursonate (1922)

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No limite
estilhaa tua prpria medida (Hilda Hilst)

A ideia de comunicao radiofnica vem sendo exercitada no campo das artes plsticas aproximando e dialogando com propostas da chamada arte sonora, embora desde o incio a gramtica da mensagem radiofnica venha se reinventando no som como elemento principal, construindo e desconstruindo padres de escuta... num dos primeiros passos desta histria, Dziga Vertov preconizava no Kinopravda e Radiopravda : ...rdio olho abolir a distncia entre as pessoas no apenas permitindo que os trabalhadores do mundo todo enxergem mas, sobretudo, que possam se ouvir 15 Um filme sem imagens, tambm imaginado por outros na virada do sculo 20 ao 21 a realizao de Blue, derradeiro longa metragem do ingls Derek Jarman aonde suas reflexes em voz alta se projetam na tela monocromtica, ocupada pelo tom forte do azul. Este tom de azul eternizado nas telas pelo pintor francs Yves Klein, serve como imagem para que a voz de Jarman se projete, tendo ao fundo os rudos do hospital em que estava e a trilha sonora composta por Simon Fisher Turner. 16 Um filme sem imagens, um radio-olho ou rariok, uma paisagem sonora, diria Murray Schaeffer... perseguindo a explorao do espao de comunicao radiofnica de forma mais ampla possvel. As reflexes de Arnheim e outros artistas seriam retomadas no fim do sculo 20, como naquela exposio realizada em 1983, uma das primeiras referncias ao termo conceitual arte sonora. Intitulada Sound/Art, realizada no Centro de Esculturas de Nova York sob curadoria de William Hellerman, reuniu trabalhos que tivessem por objetivo a mxima: ouvir uma outra forma de ver. No rigor do termo, arte sonora deveria indicar apenas obras cuja proposta utilizasse o som como matria. Nesse caso, trabalhos sonoros em artes plsticas estariam em outra categoria embora a percepo atual no campo das artes plsticas envolva no s a visualidade, o olhar, mas as interferncias possveis neste olhar. Campo amplo de observao envolvendo linguagens distintas,
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Vertov, Dziga Memrias de um Cineasta Bolchevique, p.235, Barcelona: Editorial Labor, 1974. 16 Jarman, Derek Blue, filme edio nacional, DVD Magnus Opus, 2008.

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incorporando cheiros, luzes, temperaturas, sombras, poesia, dana, emisses radiofnicas... o artista passa a ficar atento a esses territrios, enriquecendo ou alterando o que antes era meramente visual. O interesse por esta integrao do som em trabalhos plsticos ocorre mais intensamente partir da segunda metade do sculo 20, ressaltou o crtico Paulo Sergio Duarte completando:
a separao entre som e imagem na experincia vital nossa, no existe. Mesmo trancado numa cmara completamente isolada de todo e qualquer som, acaba-se ouvindo os rudos do nosso prprio corpo (...) a insero do som nas artes plsticas tem que ser feita de forma muito inteligente e sutil porque...se tiver aparncia de msica vai ser julgada com os paradigmas da msica e muitas vezes no se sustenta diante da Histria da Msica. Ento, acho muito interessante quando o artista consegue dar uma configurao sonora que interage fortemente com a materialidade plstica, visual, de seu trabalho (...) ou seja, tanto a manifestao acstica necessria manifestao plstica, quanto a manifestao plstica no produz sentido sem a manifestao acstica (...) uma experincia de arte que arte visual e arte sonora ao mesmo tempo. 17

O sculo XX aceitando a fuso das linguagens trouxe cena interferncias possveis deste olhar oferecidas por obras de artistas plsticos, msicos, bailarinos ou poetas. John Cage encantou-se pelo visual daquela vitrine de loja em Nova York expondo dozes aparelhos de rdio dourados. Escutou ali, com seus olhos, a chance de realizar composio aonde devolveria ao ouvinte, destaca Vera Terra, a experincia de uma escuta plstica e multidirecional. Considerada por alguns crticos pea inaugural na utilizao do rdio como ferramenta sonora, Imaginary Landscapes # 4 revelaria alguns interesses do compositor por este instrumento rdio, como observa Mauro Costa:
o rdio aparece de diversas maneiras em sua obra : usa rdios como instrumentos dentro de obras musicais aproveitando seu potencial aleatrio (o que estiver no ar na(s) estao(es) sintonizada(s) na hora, vai fazer parte da obra); produz para o rdio, desde trilhas sonoras a peas de rdio-arte stricto-senso; usa a emisso radiofnica como instrumento ou ferramenta; compe uma pea em homenagem a uma estao de rdio (WBAI); e at suas conversas em programas de bate-papo no
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entrevista para programa Radio e Arte Sonora da srie Rdio Escuta! Lilian Zaremba, MECFM, 2008.

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rdio tornam-se como obras (as conversas com Morton Feldman na WBAI em 66-67). 18 O estdio de rdio passou a ser instrumento na criao, sendo impossvel

esquecer as contribuies anteriores como nos lembra Rodolfo Caesar ...em 1948 Pierre Schaeffer na ex-ORTF (Office de Radiodiffusion et Tlvision Franaise) inventou e radiodifundiu a musique concrete... 19 Pensar e utilizar o rdio para alm de sua configurao miditica no Brasil tambm no atitude recente. Em 1968 durante a Bienal de Msica Contempornea no Rio de Janeiro, Paulo Sergio Duarte assistiu
...um concerto para rdios de pilha, onde o compositor espalhava na plateia diversos aparelhos que tinham a indicao de qual emissora deveria ser procurada por cada um dos membros da plateia que manipulavam o sintonizador do rdio. O compositor tambm regia esta orquestra de rdio, orientando para aumentar ou baixar o volume. Na poca me interessou no apenas os aspectos acsticos, sonoros desta obra mas tambm o carter visual dela, com a presena dos aparelhos de rdio em diversos pontos de uma platia lotada. 20

Nos anos 80 o msico Wilson Sukorski 21 e os artistas plsticos Jos Wagner Garcia e Mario Ramiro, apresentavam sua instalao PTYX causando surpresa ao empreender proposta plstico-sonora reunida em transmisses interativas de rdio e televiso, numa galeria de arte em So Paulo. Mais ou menos na mesma poca, no Rio de Janeiro, o compositor Aylton Escobar gravava sua pea para rdio de pilha e instrumentos musicais22, enquanto o artista plstico carioca Cildo Meirelles empilhava num Museu mais de 800 aparelhos de rdio ligados em emissoras diferentes, construindo sua Torre de Babel 23.

Costa, Mauro S Rego - John Cage, rdio arte e pensamento. John Cage Imaginary Landscape (1952) para 12 aparelhos de rdio, 24 performers e diretor, oscilando amplitude e timbres. 19 parte do depoimento dado pelo compositor e ex-aluno de Pierre Schaeffer, Rodolfo Caesar a Mauro Costa 20 Entrevista concedida ao programa Rdio e Arte Sonora da srie Rdio Escuta! MEC-FM, setembro2008 21 Audio dos programas de rdio produzidos por Sukorski no site: www.wilsonsukorski.com 22 Contornos partitura musical de Aylton Escobar para rdio e instrumentistas, LP acervo Rdio MEC. 23 Babel instalao sonora empilhando mais de 800 aparelhos de rdio sintonizados em estaes diferentes, concebida por Cildo Meireles e apresentada pela primeira vez no Kiasma Museu de Arte Contempornea, Helsinki, Finlandia

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Rdio alm mdia: outra dobra Algo se passa alm dali. No espao conjugado dentro e fora j denominado inter, o rdio escuta e fala para outras elaboraes. Nesta regio impregnada por intersgnos, como descreveu Philadelpho Menezes, possvel mesclar, renovar ou mesmo inaugurar nova tcnica na transposio de um elemento a outro, da poesia fala radiofnica, da pintura descrio verbalizada das cores, descrevendo uma paisagem geogrfica atravs de sua sonoridade... neste vo, nesta dobra engendrada entre a informao e o entretenimento, poder ser possvel reproduzir o sentido dilatando sua significao. No se trata de perseguir uma utopia radiofnica mas traar um objetivo de trabalho ao produzir um deslocamento resistente e pontuado, embora coerente com o restante, na grade de programao de uma emissora. Ldia Camacho 24 destaca a importncia presente na procura individual e grupal destas formas de arte sonora englobando as mais variadas manifestaes de carter esttico realizado dentro de uma emisso radiofnica (text sound, hrspiel, soundscapes, readymade sonoro, etc). Sintonizando desafio maior, radioartistas como a brasileira Janete El Haouli exercitam a possibilidade de
trazer o rdio para dentro do rdio. Um rdio livre, de inveno (...) percorrendo diversos cdigos e multiplicidades estticas (...) ruptura do tempo linear dessas convenes sonoras(...) o rdio no linear, rizomtico sem trajetrias fixas... 25

Prximo a entrada do sculo 21, o panorama se intensificou no trabalho artstico de coletivos como o Chelpa Ferro reunindo partir de 1995 artistas com alguma formao bsica em msica, facilitada pelo acesso aos sons eletrnicos. Embora no processo de criao das obras, a presena destes equipamentos aponte outra tendncia, Barro explica:
...o processo eletrnico seria o processo que gera o prprio som e esse som seria processado depois, de forma pura e simplesmente
Ldia Camacho pesquisadora universitria e radioasta mexicana, idealizou a Bienal Internacional de Rdio, atual diretora da Fonoteca Nacional do Mxico., www.fonotecanacional.gob.mx 25 Ibidem, Entreouvidos, sobre Rdio e Arte.
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eletrnica, mas penso que nosso processo mais eletroacstico, primeiro porque utilizamos instrumentos acsticos processados em tempo real, utilizando pedal de guitarra, computadores (...) mas coisas pura e simplesmente eletrnicas no nossa caracterstica (...) prefiro destacar os vrios modos de produo, utilizando todo tipo de mdia porque atravessamos essa mudana de sculo tendo contato com gravadores de rolo, passando pelo vinil, chegando no computador, MP3 e todo tipo de coisa. 26

Propostas como o Telembau ou Decabrquio radiofnico 27, objetos sonoros idealizados pelo artista paulista Paulo Nenflidio, utilizando circuitos de transmisso e recepo por ondas eletromagnticas permitindo observar esta juno de som e plasticidade sugerindo nova ideia de rdio, ao propor analogias, deslocando conceitos, incorporando ao instrumento peculiar e preciso deste meio de comunicao a uma forma de pensar artstica, no territrio das artes plsticas. Marssares vem justamente exercitando novas abordagens quando, por exemplo, enterra o invisvel: na obra Parque de Som, caixas de som desenhadas para frequncias sub-graves e projetadas para serem unidas umas s outras, formando um piso, grande superfcie plana enterrada, fazendo vibrar o cho a nossos ps intensificando o tatear audvel. Na instalao Repaisar, Marssares manipula a transmisso de uma paisagem sonoramente utilizando ondas de rdio ou difuso multimdia pela web. Nas transmisses aonde o rdio pode ser evocado o artista Romano, valendo-se do deslocamento fsico do corpo e sua projeo sonora, vem determinando traados interessantes como na performance Falante: mochila sonora construda com dispositivos ...que podem ser conseguidos em qualquer lugar, qualquer pessoa pode montar uma mochila como esta e irradiar algo. Romano gravou um poema sonoro intitulado No preste ateno mixando vrias vozes, construindo poema sonoro, aonde
...a forma do som cria um efeito circular...(e essa caminhada com a mochila, irradiando este som) esse annimo, essa pessoa solitria caminhando com a mochila pela cidade quebra um pouco a normalidade, a normatizao desse ambiente urbano, trazendo para frente essa questo de sua participao na ecologia sonora da cidade 28
26 27

Ibidem, entrevista radiofnica Barro. Informaes em http://paulonenflidio.vilabol.com.br 28 entrevista ao programa Rdio Escuta! MEC-FM, setembro 2008.

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Ambulantes, Falantes, rdios andantes, ocupam o espao urbano como Mister Bacalhau, e sua prpria emissora de rdio: uma bicicleta, um alto-falante, um microfone. Descrito por Rodrigo Manzano como um homem-rdio, a encarnao do devir deleuziano, est na fronteira, na borda. 29 Rdio iluminura
...o antigo que foi novo to novo como o mais novo. O que preciso saber discerni-lo... (Haroldo de Campos)

Premissa conhecida atesta que o ltimo modelo sempre o melhor, aparentemente basta ser novo. Seguindo este raciocnio a tecnologia avanada dos televisores aposentou o rdio que por sua vez superou o audion e esse ao telgrafo e por a vamos numa cadeia de substituies enlouquecidas nos arrastando at a Idade da Pedra Lascada e sinais de fumaa... como se tudo fosse a mesma coisa. Uma lista espantosa de tecnologias obsoletas pode ser encontrada na rede ciberntica, oferecendo viso dos caminhos e descaminhos das invenes engenhosas, aonde hiatos tambm meream se avaliados. Afinal, como explicar a longa sobrevivncia do rdio ? Sucateado at a raiz, este rdio obsoleto se torna objeto de arte na sugesto de Marshall MacLuhan 30, retornando no vigor das novas tecnologias digitais para assombrar seus limites. No se trata apenas de nova moldura para antigos aparelhos, Roberto DUgo esclarece: ...nos ltimos anos temos assistido a uma acelerada popularizao do uso de programas de computadores (softwares) que permitem a livre troca, pela internet, de arquivos (...) a generalizao dessa prtica tecno-sociocultural, ainda que circunscrita aos limites difusos da chamada cibercultura, aponta para o desenvolvimento de novos

Manzano, Rodrigo - um pirata s margens da Baa do Guajar, 19/09/2006 www.carosouvintes.org.br/blog/?p=3983 30 Ao falar sobre como a imprensa de Gutemberg teria aposentado as iluminuras medievais, MacLuhan lembrou que estas no acabaram mas, se transformaram em objetos de arte.

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paradigmas comunicacionais que parecem incidir, de maneira peculiar e significativa, sobre a paisagem sonora de nosso tempo. 31 Entre os avanos oferecidos pela tecnologia das comunicaes,

transmisses em alta definio e novos tocadores de udio perfilados, configuram opes contemporneas ao antigo radinho de pilha. Verses atuais dos canais de rdio em FM, audiocast customizados, possibilitam arquivar e ouvir uma seleo altamente segmentada de sua preferncia. Impregnado neste torpor veloz dos ltimos produtos do consumo, novas formas de distribuio e recepo de mensagens, o atual panorama das estaes multiplicadas pela radiodifuso multimdia apresenta no Brasil oferta generosa de canais, paradoxalmente reduzindo a variedade de escutas. Compensaes aparecem abrindo opes como o podcasting embora sua classificao como rdio ainda merea avaliaes. Recente pesquisa realizada criteriosamente por Nair Prata lista uma srie de no rdios entre os quais, o podcasting considerado moderna tecnologia (...) verso hight tech do que foram um dia, num passado no muito remoto, as fitas cassete, os MDs e os CDs (...) o podcast uma possibilidade audiovisual emergente (...) pode estar presente no rdio ou no32 Descrevendo as razes histricas que levaram a transmisso radiofnica do broadcasting ao atual narrowcasting , Luiz Arthur Ferraretto sugere reflexo em busca da identificao, sob a influncia da internet, de novas possibilidades e barreiras para o desenvolvimento 33 de formas do fazer radiofnico. Neste momento de transio lembramos a efervescncia detectada por Huizinga ao analisar a Idade Mdia aonde
o fato comum s vrias manifestaes daquele perodo se mostrou inerente mais aos elos que as ligavam ao passado do que aos germes que continham o futuro (...) podia ser mais bem apreciados caso fossem considerados no como precursores de uma cultura vindoura, mas como agentes de aperfeioamento e concluso de uma cultura antiga.
DUgo, Roberto Msica na Rede: novas dimenses da escuta. artigo em: www.ufscar.br/rua/site/?p=689 32 Prata, Nair Webradio, novos gneros, noavs formas de interao. p.75 Florianplolis: Insular: 2009. 33 Ferraretto, Luiz Arthur Alteraes no modelo comunicacional radiofnico: perspectivas de contedo em um cenrio de convergncia tecnolgica e multiplicidade de oferta trabalho apresentado ao GP Rdio e Mdias Sonoras do IX Encontro de Grupos/Ncleos de Pesquisa, evento componente do XXXII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. Curitiba:2009.
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Escutando na ressonncia deste ar articulado entre passado e futuro, dobra limite, aquele eco persistente da memria reanimado nas facilidades relativas do espao ciberntico apenas comeamos a avaliar o futuro que j chegou, explorando espaos aonde
...o udio possibilita essa expanso sem limites, que atravessa as paredes e rene os ouvintes em torno de um coletivo virtual (...) ele passa pela webradio, atravs das conexes radiofnicas e redes de alta velocidade, e pela antena transmitido via ondas de rdio. Ele o pensamento mvel dentro do fluxo miditico. E carrega o contedo do trabalho, nossas frases, nossos pensamentos. 34

Isso rdio ?
...qualquer um sonha. qualquer um que est confinado no sonho, que no se resigna a submergir, que deseja fugir de sua priso (...) o sonho no existiria se um sujeito pudesse se adaptar completamente situao (Maria Zambrano)

O texto de abertura do simpsio O Ouvido Pensante: o futuro do rdio 35 lembrava que este talvez seja um dos ltimos canais utpicos de informao, embora j em 1997 Regina Porto, premiada radioasta paulista detectava...o ncleo mais ousado da experincia radiofnica mundial, embora orientado por um pequena vanguarda dispersa, e mesmo no constituindo uma voz nica, tem sido responsvel pela elaborao de gneros inovadores, bem como por um novo conceito de sonoridade. Rdio de Inveno, ou, nas palavras do dramaturgo alemo Klaus Schning, do Studio Akustische Kunst da WDR, em Colnia, arte de rdio, no apenas arte no rdio; veculo que produz e no apenas reproduz 36 O sculo 21 apresenta singular topografia: o reconhecimento de todo um passado na histria das transmisses radiofnicas e as inmeras conjugaes
Romano Aes Efmeras no Espao Telemtico artigo . e Huizinga, Johan The Waning of the Middle Ages, em lngua portugesa traduzido por Augusto Abelaira, Editora Ulisseia: , 35 O Ouvido Pensante: o futuro do rdio. 29 de novembro 2006 Centro Cultural Oi Futuro, Rio de Janeiro. 36 Entrevista concedida Lilian Zaremba em: Rdio Escuta: novos caminhos para a transmisso radiofnica, dissertao de mestrado apresentada a ECO-UFRJ, 1997.
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com seu presente no entusiasmo da tecnologia; o crescimento vertiginoso de conectividades portteis cujo acesso se oferece em diversos aparatos de comunicao eletrnica, e ainda como bem o pesquisador e produtor radiofnico Roberto DUgo:
a instaurao eminente de uma nova pragmtica eletrnico-digital de produo, distribuio e consumo de bens culturais colocando em xeque, com cruel objetividade, mitos e competncias de criao, produo, financiamento e recepo. 37

Manter-se fiel a sua prpria diversidade de modelos assimilando nova configurao de linguagem talvez seja o maior desafio do presente, momento propcio ao mergulho nesta memria do rdio percebendo fragmentos dispersos como oportunidades de tropeo em seus conceitos. 38 Acostumados estamos a identificar rdio como estaes emissoras sequenciadas em dial, distribuidoras de msica e informao conforme grade de programao atrelada a horrios, produtos e repeties. Ouvimos de forma j treinada a ouvir reconhecendo rdio por este treino, e a cada nova tecnologia somos atingidos pela ameaa de sua extino. Esvai-se o rdio ou nossa escuta? Enormes rolos de fita, gravadores DAT, microfones em pedestal, vlvulas, ransistores e aparelhos k-sete entre diversos equipamentos engenhosos agora empilhados nos escombros de uma cultura tcnica ultrapassada mas que ainda convive com monitores de computador e celulares revelando o cotidiano prtico um tanto desinteressante. Porque, diante de imagem da beleza engenhosa dos inventos de Nikolai Tesla, como sua bobina considerada um dos primeiros transmissores de rdio comunicao, at porque rdio questo de transmisso de sinais podemos considerar enxergar novo encantamento e funo antes do simples descartar de tecnologias voltando a nos inspirar em rdios iluminuras.

DUgo, Roberto - ibidem. Maurcio Lissovsky em belo e inspirado estudo sobre a memria no pensamento de Walter Benjamin, prope observar fragmentariamente. como fonte de fragmentos () que antes de compreendermos seus conceitos, devemos tropear neles. E antes de desfrutarmos de suas belas imagens, elas devem ser como flechas que nos atingem os olhos. In: A Memria e as Condies Poticas do Acontecimento. Texto disponvel na Internet.
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...caixa trs, bobina cinco...ah! Bobiiina! memorvel...o que? difcil acreditar que eu tenha sido alguma vez aquela voz! (a ltima gravao Samuel Beckett)

Um homem ao ver sua vida acabando senta-se para ouvir trechos memorveis desta existncia. Uma mesa, um gravador de rolo e vrias fitas, esta a cena montada por Samuel Beckett em sua pea A ltima gravao. Fragmentada, esta vida contada por uma seleo arbitrria de supostos melhores momentos revela uma segunda coisa que fala, o gravador. Esta possibilidade de escuta selecionada, acontecimentos sonoramente recortados como vida, embute o silencio dos outros, os fatos ali ausentes embora insistentes, falas perdidamente soltas em afirmao. A coisa que fala rdio? Uma sombra seu corpo? Espcie de parada cheia de surpresas, redefinir o que seja rdio traduz o desejo contemporneo neste impulso do eterno retorno, embora nunca para o mesmo lugar. Kogawa lembra Heidegger quando diz : o fim sugere concluso, o lugar no qual toda histria reunida em sua mais extrema possibilidade39. Tambm Edward Said debruou-se no frescor desta quase finitude, enxergando na obra final de autores como Beethoven Strauss, Genet, Visconti, Gould ou Beckett um estilo tardio trazendo novo idioma ...a distino importante no final colocar por um lado, o reino da natureza, por outro, a histria humana secular. 40 Tal noo de comeo, momento de nascimento ou origem no contexto histrico, seria todo o material que surge como um pensamento se tornando um processo, at se estabelecer, se institucionalizar, como um projeto, uma vida... A finitude no cabe aqui como algo puramente da matria mas sobrevida nesta procura por novo, este que surge no fim. A fuso de passado e futuro nos modelos tecnolgicos no o que nos leva ao desaparecimento de formatos do rdio e sim o grande desconhecimento de suas possibilidades e ainda, um sentido cada vez

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Heiddegger, Martin Being and Time, citado por Kogawa, Tetsuo no texto Toward a Polymorphous Radio, em verso portuguesa no livro Teorias do Rdio II p.273 Editora InsularVol II, 2008. 40 Said, Edward W. - On Late Style , p. 4, Bloomsbury, Great Britain 2006

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maior de tornar tudo e todas as coisas visveis. A imagem exteriorizada incessantemente nos monitores parece diminuir o espao desta audio sem imagens apresentada pelo modelo tradicional de radiodifuso, na verdade, extremamente oposta a visualizao redutora de todas as instncias da vida. Seria ento preciso ouvir o estilo tardio deste meio de comunicao, mantendo a escuta alerta sintonizada no rudo captado argutamente pelo ouvido do fsico ao tocar seu violino, ensina Harnoncourt 41 porque afinal... o que pensaria Einstein, o que teria concludo se no tocasse violino? As hipteses audaciosas e inventivas no so frutos de um s esprito de imaginao antes de poderem ser demonstradas pelo pensamento lgico?.

Harnoncourt, Nikolaus Le Discours Musical, pour une nouvelle conception de la Musique, Paris ditons Gallimard: 1984.

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PUBLICIDADE RADIOFNICA

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Jingle: narrativa sonora


Roseli Trevisan Campos 1
Faculdade Csper Lbero e Faculdades Metropolitanas Unidas (FMU)/SP

Resumo: O presente texto tem como objetivo analisar a participao do meio rdio, especialmente atravs dos jingles, no cotidiano dos ouvintes. Entendemos o rdio como instituio mediadora e o jingle como produo cultural, uma narrativa que tenta reproduzir o cotidiano dos ouvintes e estabelecer relaes. O corpus foram jingles veiculados pela Rdio Gazeta FM, frequncia 88,1, mantida pela Fundao Csper Lbero, em So Paulo, uma emissora comercial popular com audincia predominantemente jovem e feminina. Os jingles foram estudados como narrativas musicais estruturadas com linguagens simples, muitas vezes de forma ldica, para ajudar a fixar a marca de um produto ou uma ideia na mente dos ouvintes. Para analisarmos a recepo dos jingles realizamos pesquisa emprica em duas etapas: um questionrio para trinta ouvintes e, na segunda etapa, quatro entrevistas em profundidade. Palavras-chave: Jingle. Narrativa. Rdio. Mensagem Publicitria. Jingle: Definio e Linguagem Os jingles so definidos como criaes publicitrias utilizadas para melhor fixar a imagem de um produto, servio ou ideia na mente dos ouvintes. Em sua produo so usados recursos sonoros, melodias cantadas e, algumas vezes, breves textos e slogans. So produzidos necessariamente em estdios de gravao e por profissionais da rea. Normalmente duram 30 segundos, tempo em que deve ser contada uma histria, e, ao mesmo tempo, ser vendido um produto ou servio. Na composio de sua narrativa usa-se tambm o slogan cuja funo de permanecer retido na memria coletiva, segundo Carrascoza (2003: 56). E, ao contrrio da mensagem
Mestre em Comunicao pela Faculdade Csper Lbero. E-mail: roselitrevisancampos@hotmail.com
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publicitria, que tem um tempo til de veiculao e a obsolescncia programada, o slogan deve permanecer na mente dos consumidores: ...instalase na mente como um poema, ... a qualquer hora pode ressuscitar (idem). Carrascoza ainda nos ensina que um slogan tem uma grande semelhana com o haikai, uma expresso artstica oriental, um pequeno poema de sete slabas. De fato, o slogan deve ter uma frase curta, duas no mximo, para garantir a facilidade de memorizao. O haikai uma obra de arte sutil, o slogan, um artifcio nico para seduzir, mas ambos so construdos com poucas palavras... (2003: 59). Tais colocaes se fazem necessrias, pois os slogans so amplamente utilizados nas composies dos jingles, em sua maioria, encerram o comercial justamente para fixar a imagem do produto. Note-se que o slogan ser sempre uma frase de efeito chamando para o consumo. As peas analisadas neste estudo contam com a presena de um slogan. Na produo de um jingle, os profissionais de criao utilizam vrios recursos sonoros, como trilhas musicais, rudos e letras produzidas especialmente para cada narrativa, pois so criaes nicas para cada empresa, situao ou produto. Cada um desses recursos tem uma funo nas diferentes fases de produo ou criao, a saber: as trilhas sonoras ou as msicas so utilizadas no rdio desde os primrdios e tm diferentes funes. Segundo Kapln (apud Silva, 1999: 79) no radiojornalismo so usados trechos de msica como signo de pontuao com funo ftica. Na produo das radionovelas, ocupam basicamente duas funes: descritiva e expressiva. A primeira para situar o ouvinte na questo de tempo e espao, a segunda para despertar um clima emocional e para caracterizar um personagem, dando assim um fundo sonoro. J com a finalidade publicitria as canes servem para identificar o pblico com o produto; quanto mais fcil o refro, mais fcil ser sua assimilao. Os rudos por sua vez, tm a funo de complementar as cenas com gestos simples. Imagine um comercial de cerveja: o ato, ou melhor, o rudo de abrir a garrafa e colocar o lquido no copo convida o ouvinte a completar a cena com sua imaginao: os que gostam de cerveja, certamente tero o desejo de tomar a bebida assim que possvel. Quanto s letras, sero tratadas a seguir no decorrer do presente texto.

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No s hoje em dia, mas h muito tempo, as agncias de publicidade, a pedido de seus clientes, incluem em suas campanhas publicitrias os comerciais cantados, os jingles. Tal fato foi observado por McLuhan quando destacou que com o rdio os anncios se abriram ao encantamento do comercial cantado (1964: 261). Note-se que esta observao foi feita em 1964 e permanece atual. Ele tambm observou que os anncios de nosso tempo constituem os mais ricos e fiis reflexos dirios que uma sociedade pode conceber para retratar todos os seus setores de atividades (1964: 262). Neste sentido podemos afirmar que os publicitrios trabalham com assuntos cotidianos com o objetivo de dar maior confiabilidade e realismo aos seus argumentos criativos. Consta que o primeiro jingle gravado veiculado pelo rdio no Brasil foi produzido, em 1935, para a multinacional Colgate-Palmolive. A composio foi de Gilberto Martins e a tecnologia utilizada na ocasio foi a gravao em acetato. Segundo a pesquisadora Jlia Lcia de O. A. da Silva, os jingles passaram a fazer parte da paisagem sonora da cidade (1999: 29).Alm do jingle, existem outros tipos de mensagens publicitrias: o formato testemunhal, cuja durao normalmente de sessenta segundos, tempo em que o locutor indica o produto, como se ele mesmo j tivesse usado ou adquirido, fazendo crer que, realmente, trata-se de um testemunho. Esse formato de comercial mais utilizado em rdios AM, onde o locutor tem a possibilidade de fazer incurses ao vivo, dando seu testemunho sobre determinado produto ou servio, recebendo por isso um cach predeterminado. O formato de patrocnio, tambm usado em rdio e televiso, destaca o anunciante como patrocinador, ou seja, aquele que possibilita que tal programa seja efetivado ou apresentado. Neste formato o nome do anunciante citado no comeo, no meio e no fim do programa, bem como retomado nos comerciais de 30 segundos inseridos nas aberturas e nos intervalos. A msica, como j observamos, ocupa papel importante na confeco do jingle, pois para cada tipo de mensagem ser usado um tipo de msica, intercalada com a voz do locutor. Este, por sua vez, dar com sua interpretao o toque final na produo da pea publicitria, para que ela atinja seu objetivo: fixar o produto ou ideia na mente do consumidor. 374

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Os comerciais com durao de trinta segundos tambm so gravados de forma simples, qual seja: a partir do BG (background), que um fundo ou trilha musical, o locutor coloca a voz e o sonoplasta faz um arranjo permitindo que trilha musical gere um ambiente para a voz. O BG no deve ocupar lugar de destaque, pois esse lugar deve ser o da voz que d nfase ao produto. Outras vezes o BG pode extrapolar sua funo de suporte quando inserido numa sintaxe que privilegie seu potencial ilustrativo (Silva, 1999: 27). Segundo a pesquisadora Jlia Lcia de O. Albano da Silva, o BG foi introduzido por Ademar Cas, o profissional que alm de atuar como corretor de reclames, produtor e diretor artstico, tambm apresentou o Programa Cas na Rdio Mayrink Veiga (Rio de Janeiro). Ele estava em busca de um amadurecimento para o rdio, com a criao de uma linguagem especfica para o meio de comunicao (Silva, 1999: 27). Acreditamos que este amadurecimento de fato aconteceu e a criao de uma linguagem especfica foi muito importante neste processo. O rdio possui uma linguagem particular, como observamos nos estudos da pesquisadora Jlia Lcia de O. Albano da Silva sobre a linguagem radiofnica presente nas mensagens publicitrias dos spots e jingles. A autora nos conta que o meio rdio buscava uma programao mais dinmica, aliada a uma linguagem singular prpria s caractersticas do veculo (1999: 25). Os anncios de rdio ajudaram na construo da linguagem, pois atravs da profissionalizao do meio, os textos passaram a ser redigidos por redatores e gravados com antecedncia, com a produo de profissionais adaptados ao meio. Silva considera que no texto verbal-escrito admite-se a possibilidade de desverbalizar as palavras, tornando-as muito prximas dos textos orais, prprios das comunidades que no tinham meios eletrnicos para intermediar a comunicao. A pesquisadora cita Paul Zumthor, que atravs dos estudos sobre a poesia oral, apresenta quatro situaes ou tipos de oralidade: primria, secundria, mista e mediatizada. A oralidade primria caracteriza as comunidades que utilizam a voz sem contato com a escrita. A oralidade secundria aquela utilizada no contexto da escrita, enquanto a oralidade mista aquela na qual a influncia da escrita permanece parcial e externa. Por sua vez, a oralidade mediatizada a presente nos meios auditivos e audiovisuais (Zumthor apud Silva, 375

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1999: 47 e 48). Os textos com caractersticas da poesia oral so amplamente utilizados na confeco de jingles, auxiliando na composio da paisagem sonora. Os textos utilizados no meio rdio so apresentados de duas formas: de improviso, bastante usados em transmisses de FM, e os textos tirados diretamente da mdia impressa, chamados de Gillete Press. Eles so lidos diretamente de jornais, revistas ou internet. Essa prtica tambm acontece na televiso. A autora tambm mostra que a linguagem usada no meio rdio no s verbal-oral, pois assim como a palavra escrita, msicas, efeitos sonoros, silncio e rudo..., quando combinados criam uma obra sonora com o poder de sugerir imagens auditivas ao ouvinte (Silva, 1999: 71). O texto verbal-oral criado para o rdio geralmente redigido no presente do indicativo, procurando proximidade com o ouvinte. Atravs dos estudos sobre a linguagem do rdio, ela nos fala a respeito do texto verbal escrito que preparado para locuo. Deve ter frases curtas, sem abreviaes e nmeros por extenso; neste tipo de texto so propositalmente explorados os termos de duplo sentido, justamente para aproveitar uma das principais qualidades do rdio: a sugesto. No contexto da linguagem, a redao publicitria est cada vez mais presente nas produes, quer no rdio, na televiso, ou em jornais e revistas. Portanto a funo de linguagem conotativa merece destaque, pois o seu papel o de caracterizar o discurso publicitrio. A saber: a funo conotativa sugere uma falsa intimidade com o interlocutor e oculta o carter coletivo da mensagem, dando a impresso de que o produto/servio foi criado especialmente para ele, quando na verdade foi criado para todos que ouvirem a mensagem. Quanto mais pessoas forem alcanadas, melhores os resultados. Os verbos usados em tom imperativo tambm procuram envolver os ouvintes, pois quando se diz: ame, ande etc., est se dirigindo diretamente ao ouvinte. Se for usado o pronome pessoal da segunda pessoa, voc, o discurso se tornar ainda mais intimista, evolvente e sugestivo.

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Os jingles e as mensagens publicitrias A partir do incio da veiculao de jingles gravados pelas emissoras de rdio em 1935, eles passaram ento a fazer parte da paisagem sonora da cidade.... Desta forma, entre as modalidades de comerciais utilizadas, como vimos anteriormente, o jingle no uma forma nova de se comunicar. A notcia que se tem do seu surgimento que ele teria sido inspirado nos preges, como conta o maestro Marcos Jlio Sergl. O autor estudou o percurso histrico do jingle a partir dos preges, utilizados na poca do Brasil Colnia, com textos falados ou escritos, prximos do recitativo musical, por meio dos quais os vendedores ambulantes divulgavam seus produtos. No percurso estudado por ele, percebe-se que a partir do sculo XIX os mascates criaram e cantarolaram as primeiras canes com o objetivo de divulgar produtos. Depois de mais alguns anos, com o surgimento do rdio, Heitor Villa Lobos comps um jingle, com letra de Guilherme de Almeida, para o Guaran Antarctica. Diferentes produtos foram cantados criativamente atravs de jingles no incio da propaganda no rdio; primeiro os medicamentos e depois os cigarros e refrigerantes. Observe-se que esses jingles eram apresentados ao vivo por cantores e instrumentistas no incio das transmisses de rdio (Sergl, 2007: 08). Sergl, acompanhando pesquisas de Jos Ramos Tinhoro, destaca que o primeiro jingle criado especialmente para o rdio no Brasil foi aquele composto para padaria Po de Bragana, no Rio de Janeiro. A pea publicitria foi veiculada no Programa Cas, que tinha em seu quadro de profissionais locutores e cantores famosos como: Carmen Miranda, Francisco Alves, Mrio Reis e Silvio Caldas (1981: 90). O jingle criado para o Po de Bragana tinha o ritmo de um fado composto por Nssara e Luiz Peixoto. Era interpretado ao vivo semanalmente por eles, e ainda, segundo o maestro Marcos Jlio, a partir deste momento, o jingle torna-se a ferramenta mais importante da publicidade no Brasil (2007: 13). Com o passar do tempo e com a implantao de leis para regulamentar a veiculao de anncios, a profissionalizao do meio rdio fez surgir redatores especializados, estdios de gravao e msicos, que criam os jingles, a pedido de seus clientes, por intermdio de agncias de propaganda, ou mesmo sem elas. A

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cada dia surgem novas criaes, com paisagens sonoras, ternura, humor, que seduzem consumidores e fixam as marcas de produtos na mente dos ouvintes
(Schafer2001: 366).

Desta forma, acreditamos que o jingle uma importante expresso de um programa de rdio, pois tambm oferece a essncia de um evento, uma idia, uma representao, tal qual acontece diariamente nas 35 emissoras FM de So Paulo. Cada locutor, em seu processo comunicativo, fala a seu pblico, com linguagem prpria, define seu padro de locuo, sua mensagem. H alguns anos, as rdios FMs eram chamadas de vitroles, pois s tocavam msicas e praticamente no contavam com a participao dos locutores. Esse quadro foi mudando e com o passar do tempo os locutores passaram a se destacar quer pela maneira prpria de fazer a locuo, quer pelos indcios de simpatia expressos na modulao da voz. Rudolf Arnheim, pesquisador conhecido por suas contribuies em relao Esttica Radiofnica, faz observaes sobre a funo do rdio e tambm fala dos locutores (Arnhein in Meditsch, 2005: 61-98). Com Arnheim aprendemos que, por manter uma distncia que permita ao observador participar de longe, com atitude crtica, a locuo a forma mais abstrata e irreal, e ao mesmo tempo mais natural e ingnua do rdio. Com efeito, o locutor um corpo em meio ao aparato tcnico. Esse corpo quem faz a ligao entre o meio tcnico e o ouvinte, pois o ouvinte no est apenas em busca de msica, mas sim procurando por interao e companhia. Assim, no cotidiano da programao da emissora estudada, os ouvintes participam de sorteios para participao em eventos, entram em contato com as instalaes, os funcionrios, artistas, cantores e locutores, tm acesso a um mundo de celebridades. Naturalmente, este ambiente diferente para o ouvinte, que est acostumado a ficar do outro lado do rdio, apenas ouvindo a programao e construindo sua paisagem sonora. O ato de participar pessoalmente, embora ele no perceba, uma maneira de pertencer a determinado grupo de audincia. para essa audincia que so produzidas as mensagens publicitrias com o objetivo de vender um produto ou servio; so criadas a partir da cultura de cada regio onde sero veiculadas, de acordo com o contexto cultural.

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Jingle: Narrativa e mito Acreditamos na premissa de que o jingle uma narrativa, pois ele conta uma histria envolvente com comeo, meio e fim. Sabemos que nem todos os jingles se adaptam a este pensamento, mas todos os modelos aqui analisados se encaixam nesta premissa. Portanto, vamos estud-los como criaes publicitrias em forma de narrativas marcadas por indcios dos antigos mitos. Acreditamos que seja til para levantarmos as seguintes perguntas: Como se d a mediao entre o jingle veiculado e o receptor, que est do outro lado do aparelho? O que o ouvinte faz com a mensagem veiculada pelo jingle? Para isso vamos analisar o jingle do IBCC (Instituto Brasileiro de Controle do Cncer), veiculado na Rdio Gazeta FM, em So Paulo. O jingle convida os ouvintes a participar da campanha contra o cncer de mama e se utiliza de uma histria de super-heri. Por entender o jingle como uma narrativa, citamos Fernando Resende (apud Lemos, Berger & Barbosa, 2006), que nos lembra que no contexto atual as narrativas tm papel relevante, primeiro porque nelas so tecidos os saberes acerca do mundo, depois porque, a partir delas, outros saberes so construdos (Lemos, 2006: 162). Mais adiante, cita Adriano Rodrigues, entendendo os meios como mquinas narrativas que asseguram ao mesmo tempo a continuidade e a ruptura, atualizao da Grande Narrativa fundadora e corte em uma multiplicidade de pequenas narrativas menores, prolongamentos mediticos do imaginrio ancestral(Lemos, 2006: 162). nesta perspectiva que entendemos o jingle: uma pequena narrativa, veiculada atravs do meio rdio, dando nfase ao imaginrio ancestral, atravs do mito. Pequena, considerando o tempo de durao que, como vimos acima, costuma ser de 30 segundos. Roland Barthes, tambm citado por Fernando Resende, lembra que as pequenas narrativas diversas, plurais e inumerveis tornam-se importantes elementos a serem investigados, porque conferem legitimidade e redividem socialmente o espao ao qual elas pertencem (idem). Desta maneira, entendendo o jingle como uma narrativa veiculada no rdio, passamos para uma investigao mais profunda. Vamos analisar a narrativa do jingle veiculado pelo IBCC, com a ajuda de A Jornada do Escritor, de Chistopher Vogler, que na introduo do livro nos diz

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que os mitos podem ser uma poderosa fonte de inspirao. A nosso ver, este jingle foi criado e inspirado em mitos. Segundo Joseph Campbell (apud Vogler, 1997), mito: uma metfora de um mistrio alm da compreenso humana (...) um mito no uma mentira, mas uma maneira de se chegar a uma verdade profunda. Percebemos que no argumento desta narrativa foi usada a metfora do heri para abordar o tema cncer de mama. A palavra heri, que segundo Vogler vem do grego, de uma raiz que significa proteger e servir, indica algum que est disposto a sacrificar suas prprias necessidades em benefcio dos outros (1997: 53). A metfora do heri no jingle do IBCC remete instantaneamente os ouvintes a um contexto mitolgico. No exemplo percebemos que o roteirista/criador teve a inteno de remeter os ouvintes a protegerem e servirem ao prximo, a assumirem a postura de superheris. O estudo do jingle do IBCC nos remete figura da mulher, uma lutadora no seu dia-a-dia, mas que no perde o afeto, a ternura pela famlia, e que pode ajudar na luta contra o cncer de mama. Neste caso esto sendo oferecidos produtos que levam um selo do Alvo da moda e convidam a fazer o auto-exame, ou seja, examinar os seios e ajudar na preveno da doena. Note-se que as mulheres esto sendo convidadas a proteger e servir outras mulheres; ao comprar os produtos oferecidos podero dar oportunidade para outras mulheres cuidarem de um dos principais tabus femininos: o cncer de mama que, quando chega s vias de fato, mutila, causa dor, sofrimento e perda. Neste ponto da narrativa do comercial a mulher a super-herona. Verifique-se ainda que o jingle no faz distino de gnero. Toda mulher j um super-heri no seu dia-a-dia, seja tambm na luta contra o cncer de mama, compre produtos do Alvo da Moda e faa o auto-exame. Tal observao nos remete ao pensamento de Vogler de que a palavra heri est ligada a um sacrifcio de si mesmo (...) designa um personagem central ou um protagonista, independente do seu sexo. Por isso, a mulher um Super Heri, sem distino de gnero. No prefcio segunda edio de A jornada do escritor, Cristopher Vogler chama a ateno para os problemas de gnero, onde a Jornada do Heri por vezes criticada por ser uma teoria masculina (2006: 27). O autor contesta dizendo que grande parte da jornada igual para todos os seres humanos, visto

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que compartilhamos as mesmas realidades: nascimento, crescimento e declnio (idem). Neste ponto de nossa anlise gostaramos de traar um paralelo com os estudos da pesquisadora Monica Martinez sobre a Jornada do Heri aplicada ao jornalismo. A autora nos lembra que, conforme apontado por Dulclia Buitoni, a imprensa feminina no Brasil regida por trs grandes eixos: moda, casa e decorao. Podemos observar que
cuidar do corpo, a preocupao com a beleza, faz parte do corao enquanto gostar de si prpria, mas tambm se dirige beleza interior (Buitoni apud Martinez, 2008:122). Neste contexto, entendemos que o autor do texto do jingle usou dois eixos apontados por Buitoni: a moda, pois oferece camisetas personalizadas, e a casa, pois refere-se a mulher como sendo a figura que na casa bota ordem...

No item referente durao do comercial, que de apenas 30 segundos, a narrativa deve convencer o ouvinte a comprar seu produto, e tambm sua ideia, pois recomenda que as mulheres faam o auto-exame. Ao fazermos uma comparao com o roteiro adaptado por Vogler, a partir da obra de Campbell, entendemos que existe uma histria oculta dentro de outra histria, pois em 30 segundos seria impossvel relembrar qualquer histria de super-heri e ainda oferecer um produto, servio ou ideia. Recordamos que, a partir do pensamento mitolgico de uma histria de super-heri, qualquer que seja ele, o guerreiro passa por todas as fases do roteiro bsico da Jornada do Heri. Deve cumprir uma saga, receber o chamado aventura, recusar o chamado, encontrar com foras sobrenaturais, conhecer algum com mais conhecimento do que ele, e que o orienta sobre os desafios que encontrar ao longo da jornada; mesmo assim, vai se comprometer a lutar para alcanar seu objetivo, passar por testes, conhecer aliados e inimigos, passar por lutas, mas vencer e voltar com o elixir. Neste caso consideramos que o elixir a posse do tesouro para a mulher que pode ter a oportunidade de ajudar ao prximo ajudando tambm a combater o cncer de mama, comprando produtos e ideias. Entendemos, com a pesquisadora com Monica Martinez, que estes 12 passos da Jornada do Heri no precisam acontecer de forma linear, pois cada

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plano pode ser posto em relao a qualquer outro (Martinez, 2008:50). Assim como no cinema, os criadores publicitrios podem lanar mo da cronologia dos fatos para melhor adaptar o argumento de seu texto com o contexto da narrativa mtica. Concluindo a anlise do jingle, pensamos que, a partir do que diz Campbell, toda mitologia tem a ver com a sabedoria da vida, relacionada a uma cultura especfica, numa poca especfica... (1995:58). H vinte anos o cncer era uma doena avassaladora, to cruel que seu nome era pronunciado poucas vezes; hoje, com os avanos da medicina para seu tratamento, esse quadro mudou, tanto que se fala abertamente e se pede ajuda em pblico e para o pblico. A publicidade, o cinema e a televiso usam mitos em suas criaes e tm contado e recontado histrias ocorridas muito tempo atrs. Segundo Pedro Carvalho Murad se nas sociedades antigas, o mito fundamentava o mundo, nos dias de hoje ele o prprio mundo. As narrativas contemporneas refletem o mundo, tornando o prprio mundo uma fabulao (2005: 05). neste contexto de narrativa contempornea que inclumos o estudo sobre o jingle do IBCC. Percebemos que as mensagens publicitrias usam um discurso

organizado, todas caminham o para um final feliz da narrativa. Sabemos que a publicidade trabalha com o imaginrio popular e a figura de Super-Heri torna-se comum e presente. Da mesma forma o discurso publicitrio cuida de inclu-lo na vida cotidiana. Com efeito, para tornar-se mais prxima do ouvinte ela usa argumentos e situaes do cotidiano com o objetivo de conquistar a ateno e seduzir as pessoas. O rdio e o jogo Para observarmos o contexto ldico dos jingles lembramos que Johan Huizinga considera o jogo como uma totalidade formal que est presente no s na vida humana, mas tambm na vida dos animais, pois eles tambm jogam. Ele acredita que reconhecer o jogo reconhecer o esprito; considera o jogo como forma especfica de atividade como forma significante, como funo social. Enfatiza ainda que o jogo, como um fator cultural, baseia-se na manipulao de certas imagens, na certa imaginao da realidade (1999: 6 e 7). Ao criar a linguagem para se comunicar o homem conseguiu discernir as coisas e elev-las 382

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ao domnio do esprito, que salta entre a matria e as coisas pensadas, chegando assim metfora que um jogo de palavras. Desta forma, entendemos que o rdio se insere na qualidade de jogo, na questo de tempo e de espao e tambm na metfora do contedo veiculado, inclusive nas peas publicitrias. Ao ler uma notcia, ao entrevistar um artista, ao divulgar o horscopo, ao ler textos de auto-ajuda, ao interpretar textos comerciais, entendemos que um locutor pode levar o homem a criar um outro mundo, um mundo potico Neste contexto o jogo se insere como atividade temporria, como um intervalo na vida cotidiana. Ouvir o horscopo ou as mensagens de auto-ajuda veiculadas em uma emissora no seria um modo de jogar? Penso que sim, e para as duas partes. Tanto para o locutor que passa a mensagem como para o ouvinte que recebe e interage com ela, assim pode fazer associaes espirituais e sociais atravs das previses recebidas, jogando o jogo at o fim. Por hoje a previso j foi dada, amanh ter um novo incio e fim; no tempo certo os elementos de repetio e alternncia novamente sero usados (1999: 7). O ouvinte necessariamente dever aguardar uma nova edio. Se durante a partida ele for incomodado por um desmancha-prazeres, que interrompeu a partida, ele voltar para a vida real, quando o apito do rbitro anunciar o fim da partida (1999: 14). Assim, supe-se que o jogo neste caso, pertena ao campo do imaginrio. Uma das ouvintes entrevistadas na realizao da pesquisa emprica a respeito da recepo dos jingles citou o ato de ouvir o horscopo como sagrado; se a audio for interrompida por algum que entre na cozinha de seu local de trabalho, onde ela ouve rdio estraga o jogo, e acaba tirando todo o seu valor, coloca ponto final na partida. Assim como o esportista e o ator sabem que esto participando de um jogo e sendo absorvidos por ele, entendemos que o locutor faz parte do jogo, ele interpreta um personagem, seu palco o microfone e sua plateia est ao vivo, do outro lado do rdio. O locutor sabe que ao interpretar um texto para gravao de um jingle, por exemplo, o da cerveja Sol, ele o faz dentro de um estdio de gravao acompanhado por vrios profissionais, como se fosse um lugar santificado, unindo jogo e ritual. Por sua vez, essas pessoas esto fazendo de conta que esto num bar tomando cerveja, mas sabemos que esto

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representando personagens. Alimentando a parte que lhes cabe no jogo, at o final da partida. Transcrio e anlise dos jingles Neste item apresentamos a transcrio dos cinco jingles utilizados na aplicao da pesquisa e entrevista, assim como a anlise dos recursos das formas da linguagem e efeitos sonoros utilizados na redao e produo dos mesmos. No item anterior, fizemos o estudo da pea criada para o IBCC sob a tica do mito usado pela publicidade, abaixo apresentamos sua transcrio. Jingle IBCC durao 30 BG: Fundo musical rocknroll , a letra fala da casa em ordem, da fora da mulher no dia-a-dia, no carinho da mulher. LOC: Toda mulher j um super-heri no seu dia-a-dia. Seja tambm na luta contra o cncer de mama. Compre produtos do Alvo da Moda e faa o auto-exame. Percebemos que nesta outra pea houve novamente o uso do mito, no caso do IBCC para a figura feminina e no caso da Besni (jingle abaixo) para a figura masculina. Notamos tambm, a linguagem intimista: seu filho te v. Observamos o uso de grias: manero, camarada, do bem, envolvendo e incluindo o ouvinte, com um tipo de linguagem bastante popular. Vejamos o texto: Jingle Dia dos Pais Besni - durao 30 LOC: Dia do Super Pai Besni, Porque assim que seu filho te v. Ele meu amigo, ele meu espelho, ele tudo de bom, Ele manero, ele camarada , ele do bem, Ele t sempre na moda tudo nele cai bem, Vou na Besni comprar um presento Para o meu heri, meu Super Pai, meu paizo ! LOC: Na Besni nas compras acima de R$ 150,00 ganhe um porta tnis exclusivo. Besni Dia dos Superpais vem ! Besni combina com voc. No exemplo do comercial de cerveja Sol, percebemos o uso do sentido figurado na linguagem, bastante usado pelos publicitrios, atravs do uso das palavras: federal, animal e vamu a. Temos tambm a definio de um conflito, pois o nome do garom trocado para a rima dar certo; neste momento h um 384

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dilogo entre os dois, o fundo musical suspenso, seguido de um breve silncio, ento, ouvem-se algumas vozes ao fundo, para criar um clima de suspense. Aps o suspense ouvem-se risos e volta o fundo musical e a locuo finalizando com o slogan da marca. Podemos perceber que a criao dos personagens desta pea tpica do cotidiano das pessoas que frequentam os bares da cidade: o garom tratado como algum conhecido e o clima de comemorao quando o garom aceita. Jingle Cerveja Sol durao 30 BG: Fundo musical: entrei num bar com uma sede federal. Vamu a que essa Sol t animal, e de repente, eu recebo um sinal ! Sol ! Vamu a que essa Sol t genial, nem forte, nem fraca, no ponto ideal! Sol! Vamu a, abre logo Olival ! LOC 1: Garom : no pra a meu nome Antonio ! LOC 2: Ah! Mas a estraga a rima do comercial, n ? LOC3: Sol! Essa vontade demais! Beba com moderao! Neste outro, novamente temos o sentido figurado e uso de palavras de encorajamento e modo imperativo: s quem ousa lutar quem tem muito a conquistar, quem ouve o velho abraa o novo. A redao inclui o ouvinte: a gente tem que ser ousado, novamente a linguagem intimista, incluso, procurando proximidade com o ouvinte. Vejamos o texto: Jingle do PC do B durao 30 S quem ousa lutar quem tem muito a conquistar No fica esperando um dia a vida melhorar Quem ouve o velho abraa o novo Valoriza o Brasil do nosso povo Corajoso, combativo, audacioso Esse o Partido Comunista do Brasil Soberania e desenvolvimento acelerado Pra dar certo a gente tem que ser ousado (repete) LOC: PC do B 85 anos ao lado do nosso povo e do Brasil No exemplo abaixo o autor trata o banco como se fosse uma mulher, novamente sentido figurado para minha pequena. Foi utilizada uma

prosopopeia, pois foram dadas caractersticas humanas a um ser inanimado: 385

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minha pequena sempre me ajuda, reforma a casa e levanta o meu astral. Segue o texto: Jingle da Nossa Caixa 30 Minha pequena sempre me ajuda Me compra moto, automvel e muito mais Minha pequena me paga a viagem Reforma a casa e levanta o meu astral Eu quero mais Minha pequena muito pequena a menor a mais baixa Taxa de emprstimo l da Nossa Caixa LOC 1: a menor taxa de emprstimo pessoal segundo pesquisa do Procon LOC 2: Essa minha pequena. A recepo dos jingles Os jingles estudados, na dissertao de mestrado defendida na Faculdade Csper Libero, foram produzidos para clientes conhecidos pela populao, foram produtos populares veiculados numa rdio com audincia considerada popular. Lembramos que o Banco Nossa Caixa e as Lojas Besni so anunciantes supostamente conhecidos no Estado de So Paulo, enquanto que o partido PCdoB, o IBCC e a Cerveja Sol supostamente so conhecidos em todo o pas. Estas cinco produes publicitrias foram estudadas no contexto da programao e veiculao na rdio Gazeta FM. Elas foram veiculadas em estado puro, ou seja, dentro de um intervalo comercial (Campos, 2008: 69). Foram entrevistados ouvintes no interior da emissora na ocasio da retirada de prmios pelos mesmos. Este trabalho se props a contribuir no sentido de pesquisar e entrevistar ouvintes com o objetivo de tentar entender qual sua relao com os contedos veiculados. guisa de concluso, verificamos concretamente que os publicitrios, nos jingles estudados, exploraram o aspecto verbal para despertar e atrair a ateno dos ouvintes. E atingem, conforme a pesquisa de recepo, seus objetivos. Este fato no novo, os arautos tambm usavam a fora da linguagem para divulgar 386

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as mensagens dos reis atravs de trovas, poesias e narrativas. Nos exemplos analisados o modo imperativo torna o aspecto verbal mais intimista, o uso de grias e de adjetivos procura ressaltar as qualidades dos produtos/servios analisados. A lgica da criao e produo parece a mesma, embora os produtos sejam totalmente diferentes. A escolha de uma pea publicitria, o jingle, deu-se pelo motivo de ser uma produo cultural que os ouvintes reelaboram no cotidiano, em contextos marcados por mltiplas mediaes. Investigamos, de acordo com nossas possibilidades, a recepo dos jingles inspirados na forma como Nilda Jacks, em seus estudos, investigou a recepo de uma telenovela, no livro Querncia. Desta forma, entendemos o jingle como criao popular divulgada em veculo de grande abrangncia e reelaborada pelos ouvintes em determinados contextos culturais. Constatamos que os ouvintes, de acordo a literatura a respeito do tema, seduzidos pela repetio dos jingles se identificam com os produtos e servios anunciados pela emissora. Notamos que h uma relao entre as mensagens que anunciam produtos ou ideias e a forma como os ouvintes as reconstroem no cotidiano, atravs do poder de sugesto que o rdio possui. Referncias ARNHEIM, Rudolf. O diferencial da cegueira: estar alm dos limites dos corpos. In: MEDITSCH, Eduardo. Teorias do Rdio. Textos e Contextos. Vol. 1. Florianpolis: Insular, 2005. CAMPBELL, Joseph. O heri de mil faces. So Paulo: Cultrix, 2003. ______. O poder do mito. So Paulo: Palas Athena, 1995. CAMPOS, Roseli Trevisan. Jingle informao e entretenimento. A recepo dos jingles pelos ouvintes da Gazeta FM. (Dissertao de Mestrado). Faculdade Csper Lbero, 2008. CARRASCOZA, Joo Anzanello. Redao Publicitria: estudo sobre a retrica do consumo. So Paulo: Futura, 2003. HUIZINGA, Johan. Homo Ludens. O Jogo como Elemento da Cultura. So Paulo: Perspectiva, 1999. JACKS, Nilda. Querncia: cultura regional como mediao simblica um estudo de recepo. Porto Alegre:EdiUFRGS, 1999.

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Memria musical publicitria: o jingle imprevisvel


Lgia Teresinha Mousquer Zuculoto 1
Associao Educacional Luterana Bom Jesus(IELUSC)/SC e Universidade do Sul de Santa Catarina (UNISUL)/SC

Resumo: Este trabalho se prope a refletir sobre o jingle. Apresenta anlises preliminares especificamente sobre o jingle imprevisvel, aqui entendido como aquele que criativo, ousado e memorvel. Tomamos como categorias balizadoras iniciais, para esta reflexo, algumas linguagens da comunicao: a radiofnica, a musical e a publicitria. Discutimos os elementos que compem estas linguagens na criao e produo de um jingle. E com base nestas discusses, evidenciamos e analisamos alguns jingles que se destacam na memria musical publicitria. Palavras-chave: Publicidade. Linguagem. Jingle. Introduo Um anncio publicitrio sempre tem como objetivo e funo levar ao conhecimento pblico um produto ou servio de uma empresa ou instituio. E para cumprir este papel, o anncio pode utilizar diversas ferramentas, formatos e linguagens para se comunicar. Nesta diversidade, o jingle um dos recursos. O jingle teve sua origem nas vozes de mascates que anunciavam seus produtos cantarolando e tocando instrumentos musicais como a corneta, por exemplo. Com o desenvolvimento histrico da publicidade e seus anncios como tambm dos meios de comunicao, passou a ser uma pea publicitria sonora, inicialmente mais para o rdio e, posteriormente, tambm para a televiso. A comunicao atravs do jingle envolve pelo menos dois elementos - o emissor e o receptor e
1

Publicitria formada pela PUCRS, com experincia de 25 anos no mercado, profa Mestre do Curso de Comunicao Social do Bom Jesus (IELUSC), ministrando Produo em Rdio, TV e Cinema. Coordenadora de Estgio em PP e do Laboratrio de Rdio e TV. Na UNISUL ministra Projeto Experimental em Rdio e Produo Publicitria em Rdio. Mestre em Cincias da Linguagem na UNISUL. Professora Mestre do Curso de Comunicao Social Publicidade e Propaganda do Bom Jesus (IELUSC) e da Universidade do Sul de Santa Catarina (UNISUL)/SC. E-mail: ligiazuc@terra.com.br

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recorre no mnimo s linguagens radiofnica, musical e publicitria. A partir deste entendimento, aqui brevemente sublinhado, que buscamos refletir sobre esta ferramenta da comunicao, as linguagens que utiliza, evidenciando e analisando exemplos das propagandas cantadas que ficaram na nossa memria. E para isto, recortamos este trabalho no jingle que compreendemos como imprevisvel, o criativo, ousado e memorvel. 1. Linguagem Uma das vrias definies de linguagem, segundo Houaiss (2001), qualquer meio sistemtico de comunicar idias e sentimentos atravs de signos convencionais, sonoros, grficos, gestuais, etc (...) meio de comunicao por meio de signos orais articulados, prprio da espcie humana. Sendo que a espcie humana tem a capacidade inata de aprender e comunicar-se por meio de uma lngua.
Emprego particular de uma lngua considerada do ponto de vista da relao entre o modo de expresso e o seu contedo (...) maneira de exprimir-se prpria de um povo, de uma rea geogrfica; linguajar, falar, fala, dialeto(...) maneira de expressarse prpria de um grupo social, profissional ou disciplinar. (HOUAISS, 2001, p.1763)

Segundo Balsebre (2000), o semntico tudo aquilo que diz respeito ao sentido direto e manifesto dos signos de uma linguagem, transmite o primeiro nvel de significao sobre o que se constitui o processo comunicativo. E que o esttico o aspecto da linguagem que trata mais da forma da composio da mensagem e se fundamenta na relao varivel e afetiva que o sujeito da percepo mantm com os objetos de percepo. (BALSEBRE, 2000, p.19) analisando alguns elementos da linguagem radiofnica e musical, algumas caractersticas do discurso, aqui entendido como toda e qualquer manifestao expressiva de que algum ou alguma entidade se utiliza para se apresentar e/ou provocar reconhecimento (IASBECK, 2002, p.180), publicitrio que poderemos compreender alguns pontos da memria musical publicitria, isto , o jingle.

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1.1. Linguagem radiofnica e musical A linguagem radiofnica possui os elementos que compem um jingle que podemos conceituar como uma msica cantada, com voz, palavra, trilha instrumental e muitas vezes com efeitos sonoros, alm do humor. Balsebre (2005) define a linguagem radiofnica como:
O conjunto de formas sonoras e no sonoras representadas pelos sistemas expressivos da palavra, da msica, dos efeitos sonoros e do silncio, cuja significao vem determinada pelo conjunto dos recursos tcnicos/expressivos da reproduo sonora e o conjunto de fatores que caracterizam o processo de percepo sonora e imaginativo-visual dos ouvintes. (BALSEBRE, 2005, p.329)

Este sistema expressivo se apresenta atravs da diversidade dos elementos que compem a linguagem radiofnica e, que podemos pens-la juntamente com as consideraes de Alves (2005) de que:
o som visual. Pense nas muitas imagens que evocam o barulho do vento, do mar, o rudo de uma porta. Pense na linguagem da msica, mais abstrato que o som ela desenha imagens na alma. Pense na qualidade visual da palavra, quando manipulada por mestres. (ALVES, 2005 p.303)

Os recursos expressivos da linguagem radiofnica, segundo Balsebre (2005), no sentido simblico, esttico e conotativo, devem ser conjugados, pelos profissionais de rdio ou produtoras de udio, de forma criativa e equilibrada. Um dos comentrios de Haye (2005) que, o rdio constri imagens acsticas a partir de signos orais, verbais, musicais, sonoros e silncios. Esses elementos possibilitam que as imagens adquiram uma forma determinada para transmitir contedos de variada espcie. (HAYE, 2005, p.347) Conforme Friedrich (2000) o meio rdio atra e encanta a respeito de ouvir uma voz sem corpo tentando se comunicar. E que o rdio traz o mundo exterior exemplificando com as palavras do msico canadense Glenn Gould:
Que quando a primeira pessoa ouvia a voz da segunda pessoa por meio de um dispositivo de cristal, ou o que quer que fosse elas tinham apenas a mais extraordinria experincia em msica - em msica no sentido da voz como som, obviamente - mas tambm a verdadeira linguagem do rdio. (FRIEDRICH, 2000, p.181)

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Neste radiofnica,

sentido

precisamos pela

conhecer

os

elementos para

da

linguagem (2000),

comeando

palavra

que,

Balsebre

indispensvel expressando ainda que, a palavra radiofnica, mesmo quando transmite a linguagem natural da comunicao interpessoal, palavra imaginada, fonte evocadora de uma experincia sensorial mais complexa. (BALSEBRE, 2000, p.33) Considerando assim, outro elemento do contexto artificial e especfico da palavra radiofnica como a integrao entre o texto escrito e a improvisao verbal. Esta improvisao verbal pode ser pensada com Zumthor (1997) quando se refere ao paradoxo da voz:
Ela constitui um acontecimento do mundo sonoro, do mesmo modo que todo movimento corporal o do mundo visual e tctil. Entretanto, ela escapa de algum modo, da plena captao sensorial: no mundo da matria, apresenta uma espcie de misteriosa incongruncia. Por isso, ela informa sobre a pessoa, por meio do corpo que a produziu: mais do que por seu olhar, pela expresso do seu rosto, uma pessoa trada por sua voz. (...) A enunciao da palavra ganha em si mesmo valor de ato simblico: graas voz ela exibio e dom, agresso, conquista e esperana de consumao do outro; interioridade manifesta, livre da necessidade de invadir fisicamente o objeto de seu desejo; o som vocalizado vai de interior a interior e liga, sem outra mediao, duas existncias. (ZUMTHOR,1997, p.14-15)

Outro elemento da linguagem do rdio a msica e a percepo destas formas sonoras musicais, segundo Balsebre (2005), produz uma multiplicidade de sensaes e contribui para a criao de imagens auditivas. Ele considera que a informao esttica da msica descreve a relao afetiva de nvel conotativo do sistema semitico da linguagem radiofnica e que o uso da msica juntamente com a palavra traz uma harmonia peculiar. (BALSEBRE, 2005, p.332) Continuando com a diversidade dos elementos da linguagem radiofnica encontramos os efeitos sonoros tambm chamados de rudos. O sentido conotativo de efeito sonoro ser dado pela justaposio ou superposio deste com a palavra ou a msica.(BALSEBRE, 2005, p.333), nesse conjunto dos distintos sistemas expressivos da linguagem radiofnica que se constri a especificidade significativa do meio.

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Ele resume o efeito sonoro para diferenciar sua diversidade em quatro funes: ambiental (rudos, por exemplo, de fbrica, de sinos, etc.), a expressiva (rudos sugerindo, por exemplo, tristeza, alegria, raiva, mistrio, etc.), narrativa (por exemplo, o canto dos pssaros para representar o dia) - Balsebre explica que assim se produz uma mudana de tempo narrativo sem necessidade de palavras - e a funo ornamental que mais esttica, d harmonia ao conjunto e fortalece o envolvimento afetivo do ouvinte e sua produo de imagens auditivas, isto , uma funo expressiva. (BALSEBRE, 2005, p.334) O silncio mais um elemento da linguagem radiofnica, conforme Balsebre (2005), que juntamente com o som define de maneira interdependente a linguagem verbal. Para o autor, o silncio tambm delimita os:
Ncleos narrativos e constri um movimento afetivo: o silncio a lngua de todas as fortes paixes, com o amor, o medo, a surpresa, a raiva. Quanto mais intenso for o sentimento menos palavras podero defini-lo. O silncio ainda um elemento distanciado que proporciona a reflexo e contribui para o ouvinte adotar uma atitude ativa em sua interpretao da mensagem. (BALSEBRE, 2005, p.334)

Zumthor (2005) diz que a voz uma coisa que possui plena materialidade e seus traos s