Re-nac-mientO

Cielo de Pasco - 2011

Albert Estrella

Occiso Ediciones
Luis D. Puris

Re-nac-mientO

Occiso Ediciones
Cielo de Pasco - 2011

Titulo Original: Renacimiento Re-evolucin: Re-nac-mientO 2011: Luis D. Puris - Albert Estrella 2011: Occiso Ediciones En la portada: dibujo de Maurits Cornelis Escher: Cascada de Agua Primera Edicin: 2011 Impreso en: El Cielo de Pasco - Per Impresin: Talleres Occiso 2011: Albert Estrella - Luis D. Puris 2011: Occiso Ediciones En la portada: dibujo de Laurie Lipton: Second Chillhood Impreso en: El Cielo de Pasco - Per Impresin: Talleres Occiso

Este Cerro de Pasqun podr ser reproducido libremente, los derechos de autor pertenecen a todos los seres vivientes comprometidos con la literatura.

Primera Edicin: 2011

Titulo Original: Renacimiento Re-evolucin: Re-nac-mientO

Este Cerro de Pasqun podr ser reproducido libremente, los derechos de autor pertenecen a todos los seres vivientes comprometidos con la literatura.

Nosotros queremos que el dolor duela literalmente en las hojas de los textos que estn por escribirse y cuyos autores an no han nacido, pero que ciertas palabras profticas nos han dicho que van a nacer, soamos con el da en que la palabra dolor gracias a un mecanismo nanotecnolgico y de inteligencia artificial entienda su significado y se re-escriba con su verdadero significante; como aquella palabra De la palabra dolor, nos duele su connotacin verdadera que no sabemos escribir fidedignamente pero lo sentimos tanto que ya nos estamos disculpando, porque el dolor no entiende ningn idioma pero se deja entender en un idioma que el cuerpo de un chino mandarn entiende casi igual que un habitante del Cucaso o de Cerro de Pasco. Nosotros que ante nuestros prjimos somos los muertos en vida, en estado vegetal y que del mismo modo pensamos que son los prjimos prximos los muertos y vice-versa, seguimos leyendo a los maestros de la poesa universal de todos los tiempos (sera difcil y engorroso mencionarlos a todos) nosotros que los leemos gracias al internet, libros en PDF o impresos en ediciones personales y baratas. Nosotros que en pleno siglo XXI, leemos y escribimos (algo que se parece a la poesa pero que no son poemas) ad - portas entre la conjuncin de nuestro planeta, el sol y un agujero negro en nuestra galaxia (pronosticado por los mayas); sentimos como en cualquier poca de la historia, que todas las palabras que escribieron aquellas almas autnticas nos golpean en el dolor, en el centro mismo de esa palabra para evidenciar que en ese significante no hay ms que un vaco al que damos sustento. Como en un dibujo de Laurie Lipton nos hemos dado cuenta que si aguzas bien el ojo del alma, la realidad es siniestra; por ejemplo donde parece que estn algunos poetas reunidos despus de un festival o recital de poesa, hay ciertos resquicios donde se infiltra la muerte, vestida de santa y con telas de araa en sus rbitas sin ojos.
Algunos de mis autores favoritos/todava no han nacido/ pero ya conozco los rasgos/ ms

LA RE EVOLUCIN DE LA LITERATURA

iluminados de sus autobiografas

Albert Estrella

Allan Mills

Luis D. Puris

DESDE LA FALSEDAD AUTNTICA

A pesar de que dedico un gran esfuerzo a la elaboracin de lo superficial, es la vida interior lo que me interesa capturar. Ron Mueck

Cuando supo que se estaba quedando ciego, grit; el pudor estoico no haba sido an inventado y Hctor poda huir sin desmedro. Ya no ver (sinti) ni el cielo lleno de pavor mitolgico, ni esta cara que los aos transformarn. Transcribe as parte del primer texto de El Hacedor 1960 de Borges, del mismo modo es necesario revisar con gran detenimiento Museo y sus subcontenidos; aqu inicia el primer requerimiento hacia el logro de las letras de estos tiempos, es menester rumiar este conjunto textual para quienes quieran llegar a las postrimeras de la propuesta que no es una novedad en el mundo de las letras; como la mayora duea del talante autora vemos la necesidad de consumir a nuestros padres para poder generar lo que en muchos casos llamamos arte contemporneo, qu mejor este conjunto textual escogido y entendido por su tonalidad simple pero muy complicado en su inters abisal, muy alejado de los textos meramente tericocultos que acostumbraba el distinguidsimo maestre de la letras argentinas. Este es uno de los primeros pasos para poder entender el camino hacia la falsedad autntica. Es la generacin de modelos de realidad sin origen en la realidad, y la pretensin de lograr que lo real coincida con esos modelos de simulacin, Jean Baudrillard deja claro la meditacin del asunto hiperreal, lo que supone dos puntos esenciales a entender; la primera partiendo de los ideales de Baudrillard, l afirmaba que la violencia, la miseria y la ignorancia no han desaparecido de la sociedad contempornea, sino que forman parte de su realidad cotidiana aunque los individuos terminen por no percibirla; visto de este punto necesita ser exagerado con un esmero objetivo para generar emotividad en el receptor, a eso llamamos generar una algia intencionada; la segunda alejndonos de las observaciones del ya mencionado pero cogiendo el concepto, el consumismo ha sido la constante desde la aparicin y primeros pasos de este arte al que nos referenciamos para poder generar una nueva hiperrealidad que pasado el tiempo coger un trmino distinto para ser descrita segn el proceso de su estructuracin, ya que la hiperrealidad es una constante en nuestras vidas modernas, la prueba ms fehaciente es el mundo simulado al que hemos venido, los amores virtuales son los que ms prosperan, las ofertas virtuales son ahora el primer paso a una
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Llega el momento de la sugerencia, hemos partido de una breve explicacin de nuestra influencia directa, ahora desarrollemos la nueva percepcin de las letras partiendo de infra un trmino simple nosotros los escritores de las costras somos los ninguneados de las luces titilantes de nuestras supuestas mentes lcidas contemporneas, somos los de abajo, porque entre otras cosas crecimos entre la miseria y la barbarie de nuestra poca, entre los oprimidos fsica y psicolgicamente, en trminos claros pertenecemos a una seudo-subcultura del underground, en nuestros trminos del inframundo social-econmico, con eso el trmino de origen latino fue dilucidado y queda en la pre-comprensin, ahora bien, esto sirve para explicar nuestro proceso creativo y su misma ruptura la vez. Por nuestros rasgos sociales tenderamos a ser los guerrilleros de estos tiempos, pero con una tendencia de interpretes culturales, ya que ensayamos tambin el
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Nosotros proponemos el no lugar porque literalmente no nos queda otra opcin; vivimos en el cielo abierto de lo que fue una ciudad, as que no tenemos ms patria que el idioma espaol y del cual la lengua peruana es de las ms tortuosas de Latino-Amrica. Coincidimos con la Po tica planteada por el escritor guatemalteco Allan Mills que busca la capacidad de crear ficcin en la realidad y crear ficcin en el texto. La poesa para l (tal vez para algunos Quantos ms, incluido H.H) sera una autobiografa del lector, quien escribe lo que el poeta deja como figura propone adems, una literatura Hacker para insertarnos en el ciberespacio de la cultura de modo de que nos apropiemos de sus tecnologas y cdigos.

Algunos hemos quedado aturdidos viendo las esculturas de Ron Mueck, son ataques balsticos a nuestras psiques demasiado reales que bien causan espasmos o asustan, o en otros casos provocan repulsin a tanta realidad. William Harnett nos da pautas de lo que se vendra despus, los que hemos visto los trabajos de Lipton no dejamos de recordarla antes de dormir y sobresaltarnos al vernos en el espejo cada maana, porque quiz el mundo surreal al que nos invit a viajar Breton sera un mero cambio perceptual de la realidad, mucho ms cercana a los mundos imaginarios a los que de nios nos permitimos viajar, con un gigante genocida en el que Pulgarcito sugiere ser ms pequeo que el pulgar o el meique. Sin embargo el suceso surreal es tan constante y quiz tan pop inmiscuido inclusive en el budismo zen que tanto se decanta en estos tiempos. La msica electrnica y holofnica en general son tan sugerentes que los vericuetos cerebrales los captan con srdida pasin terminando en un proceso semi-astral derivndose al trance o bien a una ilusin tan real que confunde, la caja musicalelectrnica sugiere ms realidad que las bandas sonoras fsicas.

No es por pura coincidencia que hayamos vuelto la mirada haca el Popol Vuh, los indios Hopi, las artes chamnicas o la tradicin oral de las culturas pre- colombinas sobre todo en Guatemala y Mxico.

transaccin fsica, el submundo ldico-electrnico nos arremete bipartiendo y confundiendo nuestras consciencias, lo irreal del cosmos informtico parece mucho ms real que un golpe con los puos. De este punto nacemos los que sin querer hemos sido inmiscuidos en los ideales de Robert Taber, somos los guerrilleros (infra) de la modernidad, porque el arte ha muerto pero tiene la gracia o la maldicin del Fnix, a los que estamos entremetidos en una labor seria hacia el fracaso nos queda darle un nuevo rumbo, tomar una faccin mdica en posicin a nuestros receptores, hincarle la herida para ofrecerle el analgsico.

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No podemos negar por mucho tiempo el agujero negro sper-masivo que hay en nuestra lengua, no podemos seguir considerndolo como una tara o limitante y aunque coincidamos con el Twit de @zaindemberg en que la escritura es un fracaso. Un fracaso de la decantacin, del trasvisaje de la forma ideal. Poema perfecto = pgina en blanco. Creemos que son las palabras las que tienen que Nosotros pensamos que dicha propuesta tuvo un desarrollo paralelo e inevitable en diversos con-textos de latino-Amrica, teniendo (reiteramos) como nica patria al idioma espaol y que toda aquella literatura indigenista que haya logrado un sincretismo entre las nuevas tecnologas y la vasta tradicin occidental u oriental est en la capacidad de presentar originales y renovadoras propuestas ante este mundo (voy a utilizar una palabra clich y superficialmente generalizadora) globalizado. divina con que so Borges para describir todo el universo de una sola vez y que sera dicha por Dios. Nosotros, como se preguntaba Montaigne en su apologa de Raimundo Sabunde nos preguntamos: no ser que el mismo da en que los hombres han salido a cazar a los leones del mismo modo tal vez los leones han salido a cazar hombres? no ser en realidad que nosotros no escribimos poesa, sino que es la poesa quien nos escribe?

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Aqu Reina el principio de incertidumbre y el principio es un prncipe cuyo reino es el caos donde en medio hay un agujero negro que se traga todas nuestras palabras. Porque aqu hay gato encerrado dentro de una caja como en el gato de shrodinger y lo que entiendas depender de tu perspectiva de abrir o no abrir la caja que es tu alma y de apreciar: Reiteramos, el lenguaje tiene agujeros de gusano que te transportan en el espacio, tiempo y sentido del texto porque la hoja en blanco es el UNI VERSO y donde si uno escribe inicio al final de un texto, no corresponde como sugiere la fsica Quntica, que uno en las antpodas del texto cuando ya ni nos acordamos de l, escribamos final para empezarlo otra vez. Todas las pocas estn marcadas por el dolor y nosotros hemos tomado una posicin antlgica (hemos tomado tambin muchos analgsicos) para soportar y a pesar de esa posicin lo sentimos de sentir y de pedir disculpas y nos pesa en kilogramos y en penas. Resulta irnico pensar en Maiakowski (en la fe que tena del progreso de la humanidad gracias a las nuevas tecnologas) en plena poca en que se encendan las primeras bombillas elctricas en Rusia, del mismo modo en que su poesa futurista se encenda y sigue inmortal, en ese futurismo que ahora es nuestro presente. escribir en nuestra alma como si furamos pginas en blanco, poemas perfectos, pero no queremos perfeccin sino el error de seguir existiendo, entonces seremos nosotros leyendo nuestros propios libros en los libros de los otros (siempre fue una alternativa ante la crtica superficial y prejuiciosa) ahora creemos que es una de las pocas alternativas en la que debemos perseverar y no desistir en medio de tanta oscuridad a pesar de la tecnologa. 1. El significado literal y muerto de estas palabras 2. El significado meta-literal y vivo de estas palabras 3. No ver ni caja, ni gato, ni a Schrdinger , ni a los Quantos, cuantos que son muchos
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concepto de piratera informtica (hackers) en nuestras letras, nuestro cosmos se basa en un axis mundi en el que tratamos de sintetizar el pasado-presentefuturo, ya que creemos que el tiempo es cclico pero que en cada poca las vestiduras son distintas, las interpretaciones de las enseanzas ancestrales deben ser la constante principal para no decaer en el error de proponerlas otra vez, reluciendo nuestra ignorancia al medio. Nuestras miradas van en retrospectiva hacia ese pasado ancestral lleno de cosmogona y sabidura al que tenemos acceso gracias a las tradiciones orales o bien a las pruebas escritas o ensayos de ellas, el sincretismo debe tomar un paso ms profundo, alejndose de lo folclrico y centrndose en la proto-filosofa de los ya idos. Los sucesos actuales no deben atolondrarnos deben ser meramente rememorativos porque la miseria y la barbarie han sido las constantes de siempre debemos conservar el espritu hermtico con el arte, de ser posible coger una idea semi-parnasiana; los sucesos mundanos de hoy se repetirn maana, as mismo fue ayer. Realzamos al iconoclasta Manuel Gonzales Prada y lo calificamos como una de las mentes ms lcidas de Amrica Latina, que otrora nos dejara un legado de intelecto puro que posteriormente y hasta hoy an se discuten en los politburs sin llegar jams a ningn consenso y que muchos estudiosos de la realidad avizoraron tardamente, de lo idelogo a lo radical hay un slo paso, la violencia o bien el soslayo que es un proceso mudo. Estamos comprometidos con nuestro tiempo y nuestra nacin, nuestro arte es la puerta hacia el infinito platanal del conocimiento, lo mismo que nuestro fracaso es el testimonio para las futuras generaciones. As mismo nuestra tendencia no rechaza ninguna otra coetnea, el canibalismo intelectual nos ha permitido una apertura sensata y tolerante hacia otras corrientes de pensamiento actuales, sin embargo tenemos un espritu reaccionario por lo mismo de nuestro don artstico. Ian McEwan en su novela Saturday deja entrever la posibilidad de redencin del mal mediante la poesa. En lo mencionado tras la declamacin de una de los personajes, Daisy, que est desnuda, la poesa trae luz a la vida de un criminal que padece una enfermedad gentica. Las contradicciones son un proceso indeterminado que generan un idea pura para quien las confronte, el arte es el arte, el pan es el pan; el hombre fsicamente se alimenta de pan, espiritualmente
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Nosotros creemos que se debe re-valorar el poder del lenguaje (los publicistas nos llevan la delantera pero en el sentido contrario) y como dijo Manuel Gonzales Prada en un ensayo de sus nuevas pginas libres hace casi cien aos: el vehculo para transmitir el legado tradicional se halla en el idioma, con sus frases hechas, sus locuciones dogmticas, sus absurdos intangibles y sus filosofas a los sancho stereo-typados en sus refranes. Las lenguas son acueductos que llevan a las poblaciones el agua y en el agua conducen grmenes de enfermedades. Porque escribir es un ciclo del agua del ojo a la h-oja y porque leer es ver esa evaporacin cuya causa es el dolor y la consecuencia ( a lo Vallejo) es el dolor dos veces. Porque la enfermedad que padecemos muchos poetas de inicios del siglo XXI es que algunos nacimos con canas y otros sufren de vejez prematura; un extrao sndrome a lo Benjamin Buton pero sin opcin a rejuvenecer (eternamente viejos, aunque no lo proclamen) sin posibilidad de renovacin; aceptando tcitamente la muerte de sus textos y sus palabras. Nosotros no negamos nuestro estado de convalecencia de esta penosa enfermedad(que es incurable hasta la muerte), tal vez recaigamos pero esta propuesta es una autosugestin que planteamos como un Re nac miento? y la brjula, esdrjula de nuestro destino apunta hacia el norte, oriente, occidente pero ms haca el sur de amrica (que es latinomerica incluyendo Centroamrica y Mxico) donde cierta poesa que se escribe linda con lo narrativo, lo narrativo linda con la poesa (se ve ms linda con su belleza interior), linda con la historieta, el cartoon, el manga, el videoclip, el thriller psicolgico, la filosofa, la geografa, el diseo grfico, la publicidad, el ensayo, la historia, la arqueologa, la traduccin, la prestidigitacin, el reality show, la biografa, la autobiografa, la geografa, la fsica Quantica, la geometra plana y del espacio de la hoja, el psicoanlisis, la psicoterapia, la nigromancia, los hexagramas del I Ching, las profecas de los mayas, de Nostradamus, el orculo tibetano, la sibila gitana, la astrologa, la astronoma, la gentica Nuestra poesa cuenta la nueva novela de la lrica (a manera de Juan Luis Martnez) y empieza con el clsico haba una vez, un yo que retornaba a s mismo que ahora eres t el que est leyendo y retornando haca ti. Una propuesta
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La prosa es un haz de luz que se queda impactado en la memoria, con capacidad de enfermar y curar la monomana y la futilidad humana. La nica manera de instruir al nio acerca del cerillo es dejando que este se queme o alimentndolo de traumas ajenas que son capaces de corromper consciencias, nuestra influencia hiperrealista nos permite arremeter en y contra de ese mundo ilusorio que parece tan real, la nica manera de impactar es exagerando los sucesos del fuego provocado por el cerillo pero verificando su credibilidad en la confusin de la consciencia humana.

La poesa labrada por los tipos de esta tendencia que pretenden marcar a la generacin, viene como una historia narrada desde las profundidades an no exploradas de la Han Son Doong llevando el analgsico para ese dolor que la medicina ha desechado de sus campos de estudio saltando de los multi-universos cunticos, sobrepasando los agujeros negros en saltos y entremetidas en los agujeros de gusano, porque en fin la lrica es tan eterna y universal que no sera extrao ser descubierta a miles de kilmetros codificadas y transmitidas por seales de radio que slo los odos libres tienen la capacidad de decodificar.

(misticismo) del arte, puesto que el arte ilumina el entendimiento ms profundo en la oscuridad mental que en muchos casos nos vuelca en un letargo profundo que se manifiesta en nuestra mediocridad y fracaso como especie.

En Per 25/09/2011 Luis David Puris Anco

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milenaria sutilmente mencionada por los grandes maestros en todas las pocas de la historia y que ahora se debe profundizar como si furamos absorbidos por el agujero negro super-masivo que existe en el lenguaje hasta que las palabras escriban lo que en verdad somos en nuestras almas. Porque el lenguaje es un telfono personal de ltima generacin que slo se utiliza de manera convenida para hacer y recibir llamadas pero el lenguaje debe ser un@ clula para comunicarnos con nosotros mismos a travs de un cdigo universal que al mismo tiempo nos comunica con todos los dems habitantes de la tierra, con los vivos y con los muertos y que es el ADN y el DNA es Re- Evolucin, que no es lo mismo que revolucin porque nadie se da cuenta de los cambios producidos o sabiendo de los cambios hacen como si no hubiese pasado nada pero que son los cambios ms drsticos. La evolucin de la literatura se puede comparar con la sociedad de los gorilas de montaa en el frica central: 1. Porque; es una especie en peligro de extincin crtica segn la UICN (unin internacional para la conservacin de la naturaleza) del que slo quedan menos de 700 individuos en estado salvaje. 2. Porque; cuando un nuevo macho de lomo plateado llega al grupo, mata a todos los descendientes del anterior. Segn Wikipedia este infanticidio sera una estrategia reproductiva para asegurar que todos los individuos sean descendientes del nuevo macho plateado y que es un comportamiento que tambin se ha observado en otros primates como el chimpanc comn y el homo literarius (tambin en extincin) donde slo algunos poetas se convierten en machos de lomos plateados, (incluso a las mujeres se les ha sugerido escribir como los machos plateados). Nosotros hace aos que hemos abandonado nuestra clula de la sociedad para vagar solitarios por las junglas de la lengua y en nuestro camino nos hemos encontrado con una cra Hurfana y la hemos acogido, esa hurfana es la poesa. La naturaleza slo te da una opcin: envejecer y morir. La literatura es contra-natura puedes nacer viejo pero renovarte (algunos lo
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Hasta estos momentos el silencio y los labios resecos priman en mi espacio / no pretendo siquiera un poco la eternidad / pero cunto tarda. / Cunto tarda el oxigeno llegar a nuestros cerebros y de un zarpazo como un parpadeo de cclope te traga la muerte. / Ay / yo quiero liberar los espritus / quiero alisar las borrascas en tu entendimiento / ay / cunto quiero ser el cuervo de Poe / Nunca ms! / y asustarme en un siglo en el que los nimos apenas respingan / apenas remece mi alma / mis dientes crepitan a la par de las sonatas ms oscuras que se urden en mi mente / ay / yo quiero liberar los espritus / as mi boca y tu boca apenas sern agujeros sonoros de los que miles de orejas taciturnas recibirn ecos infinitos. / Y quin quiere dibujar smbolos / si la suerte est echada y la poesa se escribi de arriba-abajo, de izquierdaderecha, de dentro-fuera, de sesgo-encuadre y viceversa / si la poesa en s es contradictoria / ese alguien iluso cree que la inmortalidad es meditica / ay / yo slo quiero liberar espritus y paulatinamente sorprender a los hijos de la tierra / porque ya nada sorprende. Sin ttulo 1

5 ESCRITOS PARA HACER POESA + UN FINAL TPICO

hacen superficialmente gracias a la ciruga plstica practicada en sus textos) parafraseando a nuestro maestro Gonzales Prada, la cuestin es renovarse desde las entraas, e incluso las entraas mismas y el alma. La Re Evolucin de la literatura nos promete el nacimiento de los escritores que vendrn y ellos sern los hijos de la poesa que habr mezclado sus genes con las otras artes y ciencias; surgir un nuevo ADN y en ese DNA una posibilidad de salvar a la especie, a la humanidad y el planeta. Por ejemplo; lea usted, el poema de Vallejo Espaa, aparta de m este cliz no tome una muestra sino todo el poema y llvelo al laboratorio gentico de su alma, compruebe Usted que Vallejo no est muerto (est vivo) compruebe usted que l est ms vivo en la letra que naci de la pena y que todos compartimos el mismo ADN porque a todos alguna vez no debe haber dolido una muela, a todos y cada uno nos doli, el dolor del nacimiento (el corte del cordn umbilical) sobre todo, a todos nos duele la existencia pero no sabemos de quin es el golpe, ni de dnde viene; por eso, hay golpes en la vida tan fuertes I dont Know.

Albert Estrella Escrito en una HP pavilion g4-1065la Notebook PC Brisas del Mantaro 2011

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La plenitud eterna se funde en tus labios / mientras mi lengua libra ese espacio por el que fluir mi saliva hacia tus entraas / yo pretendo mujer como en los tiempos de Villon / ser un perseguido <limitless> y libresco que antes de morir te cuente la historia del asesinato de la libertad / yo quiero ser mujer apenas un lobo estepario / porque cualquier colectividad condenar mi de-mente obrar. / Quepe entonces en tus entraas la mgica visitacin de un vstago / que provocar la pelea sin fin entre Darwin y cualquiera de las deidades que se invente el hombre mientras sobreviva / y como cualquiera digo yo: la verdad es tan inefable / que slo surca con gran violencia los espacios del entendimiento profundo / eso que a muchos se nos ha escapado / porque la vida es tan simple que ya no hay preguntas / porque las repuestas sobran / y nuestra inquietud elemental ha escapado a los espacios oscuros donde descansa nuestra evolucin.

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B SIDES Y RAREZAS:

La Epifana o Gregorio Samsa

Estoy agregando a mi lista de contactos a Epifana que es una amiga que no vuelvo a ver desde que le la metamorfosis /tirado sobre mi cama/ a los 15 aos y descubr que yo era Gregorio Samsa con una manzana en vez del corazn pudrindose dentro de m y no tena ni sirvienta que me deslizara los platos debajo de la puerta, a veces pienso que mi verdadero yo se est pudriendo en ese cuarto y que mi madre regresa en el tiempo a travs de un agujero de gusano hecho en la manzana que tengo en vez del corazn que es el uni-verso y me dice que en la puerta hay una chica que me busca y se llama epifana... En un mundo paralelo "la Metamorfosis" de Kafka principia de la siguiente manera: "Cuando Gregorio Samsa se despert una maana despus de un sueo intranquilo, se encontr sobre su cama convertido en un monstruoso poeta...

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T vienes como el sonido oscuro de ese sintetizador que ahora es dueo de la meloda / alguien dice que los poemas de hoy son oportunos y pasajeros / que desde las primeras revoluciones jams se han dejado de escribir de inconformidades / pues lindo efebo / yo te digo que hay poesa mientras no tiriten los pinginos / y sigan los espasmos humanos surcando esos espacios inimaginables. / Yo morir como cualquier alma destroncada / mis piernas sern apenas delicias de gusanos / pero lo que mi mente logra atrapar dejo a percepcin de las mentes futuras / porque mientras hoy disfruto de la meloda electrnica / en ese maana imperceptible an / los poemas son tan anlogos que se hacen a punta de tambores / como en ese pasado-tan ayer que dejamos hace milenios / y los cantos son meta-poticos porque ya no hay ms dioses que la propia inventiva. Sin ttulo 3

Extintor de la poesa o se estaba incendiado mi casa, escrib un extintor pero el fuego

La poesa es una casa que se incendia/ donde slo ha salido el poeta, nadie ms/ porque adentro se estn quemando los nios, las mujeres y los hroes - mas - el poeta /regresa/ por donde vino /ingresa/ por la ventana y no por la puerta, ya no le importa entender el lenguaje del fuego, slo entender esa voz que viene desde una puerta cerrada donde parece que se quema alguien; entonces rompe el vidrio de "sese en casos de emergencia" pero en vez del hacha hay un lapicero escribe un extintor, apaga el fuego/ adentro no hay nadie/ slo esa misma voz que le repite me estoy quemando/ y se da cuenta que la voz es de l/ que es la lengua del fuego/ a quien nadie comprende, slo la combustin

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LIE ZI o el libro de la perfecta vacuidad (happy Birthday today)

Portrait of Lie Zi (detail), Muromachi period a mi homnimo que vino de la nada

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A los que desaparecieron en el 95 cuando yo an era un nbil.

La correccin que hizo Wang Ji Pei del Lie Zi o libro de la perfecta vacuidad no se salva de la polilla en la biblioteca. El poeta del siglo XXI debiera ser como una polilla alrededor de una bola de naftalina y consumir los libros hasta desaparecerlos/ comenzar con el hueco de uno mismo al medio mismo del silencio porque el Dao que puede expresarse con palabras, no es el Dao permanente porque en mi biblioteca, la primera antologa de poesa universal que le a los 15 aos tiene un hueco de polilla en un poema de Du Fu , exactamente en estos versos: Esta primavera pasar pronto cundo regresar? Cuntos aos pasarn hasta que una polilla ciberntica haga un hueco en estas palabras o es que mis palabras ya estn huecas? Carlos Germn Belli deca en la prehistoria de los microprocesadores que ahora caben en el dedo de dios oh hada ciberntica , ya lbranos/ con tu elctrico seso y casto antdoto/ de los oficios horridos humanos porque mi oficio es ser poeta pero nosotros los poetas nos estamos muriendo; al respecto el Lie Zi dice: Por eso,slo cuando una cosa llega a su lmite, puede conocer el retorno y nosotros hemos llegado al lmite de nuestro papel en la vida en nuestros libros, as que todos miramos el vacio y el vacio parece decirnos 01100101010101011000001010101010010101000010111111010101010 1001

Presumo que esta oscuridad es parte de la noche / donde los colores del miedo se han borrado por faroles fluorescentes o incandescentes / presumo que los colores de los das son otras fantasas que alguna mente maestra a modificado a su criterio y entendimiento / porque los cielos no son azules / son meras ilusiones pticas / qu es la realidad entonces / mam dice: la realidad es lo que t crees que es / madre le digo: la realidad es entonces un muequito del Capitn Amrica que llega importado de USA a terminar la Guerra del Cenepa / mam sonre y dice: esa es tu realidad ahora pero tarda en crecer que sino sers el mulo del Capitn Amrica / yo estoy mirando el espacio infinito / s que no es azul / pero en estos momentos me encanta tanto el ail que mi mente imagina a Blue a mi costado / s que la oscuridad ahora es ms espantoso que en los albores de nuestra existencia / pues ahora el enemigo somos nosotros mismos.

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Nuestra ciudad se ha tomado a pecho la vacuidad; ah donde vive un amigo poeta tan transparente que parece que tuviera el alma cubriendo su cuerpo, ese amigo que anda con un cartel hacindole publicidad al dolor/ ese amigo que se llama Yakil a quien no parece importarle la nada pero si la nada como un muerto flotando en la corriente, dejndose llevar por Nietzsche tratando de inventar un lenguaje que ya no le duela, pero Ay el dolor le sigui doliendo y est solo sin soledad. Miguel Ildefonso en la tercera parte del Dantes dice: Me he ido del mundo// el mundo se ha ido de m. Las palabras se han ido de la poesa, nos hemos quedado solos con nuestras palabras, entre estas ruinas Yo digo esta maana me he ido de mi hogar, mi hogar se ha ido de m esta maana. Un da como hoy he venido del vaco (he nacido) las mejores palabras aunque vacas, seran (Feliz cumpleaos) escritas sobre un queque baado con crema chantilly + 26 velitas para soplar con ese vaco que se hace ms viejo con cada ao que pasa, ese vaco al que he de retornar sin palabras
Escrito el 8 de septiembre de 2011 a los 26 aos de nacimiento

No se vaya usted dejando el costado buclico por el bullicio / no deje esta alma en pena vagar por encima de los cenotafios / no se vaya que aqu le tengo la felicidad / que es como un helado de chocolate. / No se vaya que aqu la tranquilidad apenas ser arremetido por eso que llaman invierno / pero fjate que tendremos hijos sabios / capaces de contrarrestar el fracaso y la trivialidad de sus coetneos / pues aqu entre mis coterrneos no faltan los sabios / para los que don dinero / el poderoso caballero de Quevedo / es apenas un bufn que les trae fantasas vanas. Sin ttulo 5

Reality Show o la musa desmuelada

O la vida es un reality show o es una metfora armada para que pase el desgraciado que es el poeta y le den un papel (en blanco) y lo interprete como si fuera real y l no sabe si recitar o leer o vivir el texto que tiene entre manos por eso finge que los golpes de la vida no le duelen en el alma con contusiones y todo porque hay golpes tan fuertes en la ficcin que te hacen vivir una vida donde a tu esposa le falta un incisivo pero nunca es tan incisiva como cuando te mira y justo escribes este poema donde la ests retratando mientras le dices que las musas estn des-mueladas y la intolerancia es un pblico contratado para pifiarte entonces su mirada es como un smil o misil teledirigido hasta la razn que te hace pensar en una frase literal y contundente: si no dejas de escribir cuando te hablo a lo mejor no nos entendemos y un buen da de estos te dejo pero te da una ltima oportunidad para espectculo del pblico y la conductora pero t no sabes qu piensa la gente detrs de la tele

Re-nac-mientO

Un Final Tpico hay que dejar todo oscuro para valorar la luz mas no la iluminacin lea aqu un poco de su oscuridad reciba a cambio una luz en los ojos y una placa de rayos X en el alma Albert Estrella

Y como t / quiero colgarme de ese hilo infinito / quiero tambin mirar por el intersticio de la gloria / yo tambin quiero un poco de miel en los das amargos. / Y me dices diferente / indiferente humano / por no tirar unas monedas a la fuente / o al tarrito de mi semejante que llora y me restriega en la cara su suerte / esa mala suerte o ese destino mediocre que en el fondo compartimos todos los de nuestra especie / Indiferente - no? / Y por qu tambin alguien con mejor suerte no me tira unas monedas? / A m que soy un engendro / a m que apesto / a m que lo nico que no he perdido es la vida. / Y como t / yo tambin quiero ser feliz a mi modo / como t yo tambin quiero escupir al cielo / a ver si esta vez el viento ayuda y aleja mi saliva / como t yo tambin quiero treparme a la eternidad / slo que antes quiero seguir en la memoria de unos cuantos.

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No Yo no leo poesa/ la poesa me lee a m la radiografa de mi alma es una hoja en blanco una placa velada por tanta luz ojo; no hablo de iluminacin/ sino de la luz y de esas pequeas porciones de oscuridad que son mis letras como un virus de un algo que no s que tengo enfermedad ya me cans de aparentar lo que no soy

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la realidad se est metiendo a esta hoja por contra-natura Testimonio de parte antes de una primera muerte hacia la vida