NDICE Captulos

Introduo 02 04 10 24 32 39 43 45 49 52 56 58 61 63 67 68 74 76 77 81 94 107 111 112 113 114 115 116 120 154 160 1

I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. XIII. XIV. XV. XVI. XVII. XVIII. XIX. XX. XXI. XXII. XXIII. XXIV. XXV. XXVI. XXVII. XXVIII. XXIX. XXX.

A Igreja e a Constituio Federal Brasileira Organizao Legal-Enquadramento-Estatuto- Membros-Ciso Assemblias, Requerimentos, Atas A Igreja e o Empregado A Igreja e o Pastor Trabalhador Voluntrio A Igreja e as Obrigaes Tributrias Aquisio de Imveis Preveno de Incndio Aposentadoria A Igreja e a Previdncia Social Comodato- Contrato O Governo Eclesistico Imunidade Tributria A Igreja no exterior e Legislao no Brasil Reintegrao do Plpito e do Imvel Sossego Alheio Documentos de Arquivo Obrigatrio A igreja e Justia do Trabalho Regimento Interno Modelos Ofcios Construo Veculos Documentos de Apresentao Obrigatria Documentos Obrigatrios para Congregao Como Requerer Iseno do IPTU Bandeiras Manual do Ministro ( Cerimonial) A Igreja e o Cdigo Civil Brasileiro Substituio

XXXI.

Perguntas e Respostas

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Introduo O Rei Salomo ao iniciar a construo do templo do Senhor, entre tantas; uma das aes do Esprito Santo foi ungir os artesos que iriam trabalhar na obra. Apesar de profissionais experintados, receberam uma nova uno, equivalente a dos sacerdotes, esta foi uma manifestao impar do sacerdcio universal dos Santos. Esta atitude nos conduz a santificao de toda atividade humana,fazendo de cada ato de nossa vida um culto de adorao ao eterno. Os princpios e inspiraes espirituais so fixos,imutveis,permanecem sem alterao de gerao em gerao.A inspirao de Moiss,Josu e Paulo pode ser a nossa ainda hoje, com a mesma eficcia, pois o nosso ideal de liderana est exclusivamente em Jesus e nele devemos permanecer.Somos de Jesus Cristo e como tal somos cristos.Portanto, nosso referencial ele. Por muito tempo a Igreja tem se preocupado com o carisma, o organismo, sempre afirmando que somos cidados do cu.S que ainda estamos a caminho,e, enquanto estivermos na terra, temos que permanecer obedientes a Deus, mas cumprindo as leis dos homens. Jesus no mudou, mas os tempos mudaram. Com a queda , o homem tornou-se vulnervel s armadilhas do inimigo, o que tem permitido que mesmo entre o povo de Deus encontremos dificuldades para harmonizar carter e carisma. Quem temcarter nem sempre tem carisma, e quem possui carisma raramente tem carter. Como as leis so promulgadas com base nos usos e costumes obedecendo as necessidades sociais, os desvios de conduta que prejudicam a convivncia social so objetos de normatizao. A Igreja tambm passou por este crivo, esteve e est na mira da luneta dos legisladores,justamente para que se torne um segmento alternativo com sua doutrina e princpios, mas que no use isto para manipular nem constranger aqueles que a buscam, como tambm que no se transforme em um atalho para alguns espertos que em nome de Jesus vem trazendo transtornos sociais. At ento a Igreja era praticamente intocvel. Como sociedade religiosa se bastava a si mesma. Seu compromisso era espritual:
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tudo de Jesus, para Ele trabalhamos e vivemos. Porm , a Igreja deixou escapar que havia desvios, os quais no no foram solucionados a portas fechadas;e, diante disso foram esbarrar nos tribunais,alertando, ento,os legisladores para uma ateno no sentido de normalizar perante a Lei. A Lei no veio para atacar a Igreja,mas para que houvesse uma conscientizao que objeto de ateno normativa da Lei. A Igreja nunca foi alvo de uma legislao especial, mas to somente referncias sobre imunidade tributria,liberdade de culto, de associao e credo. O reino visado no diploma legal terreno enquanto a Igreja direcionada para o reino atemporal e espiritual. A Igreja disseminadora do reino de Deus deve estar acima de toda e qualquer norma legal, pois tem a responsabilidade de ser tica e proba. Assim sendo,no justificaria recusar seu enquadramento jurdico s normas legais, as quais so extraidas das atividades sociais. A Igreja como agente de transformao social no pode pretender viver a margem da ordem jurdica nacional.Jesus cumpriu as leis do seu tempo, e at mesmo pagou os tributos cobrados ilegalmente pelo Imprio Romano, mostarndo assim que aqueles que se dispem a viver para o reino de Deus devem pautar-se por uma postura tica irrepreensvel. Em Marcos 12.17 est escrito: Da a Csar o que de Csar. Foi uma atitude digna de exemplo para ns. Quando o fiscal da Receita Federal do Governo Romano questionou a Pedro sobre o pagamento do imposto do templo, este foi at Jesus e o mesmo mandou- o pescar para produzir o fato gerador do imposto. Portanto,at o Senhor Jesus submeteu-se as leis terrenas. No que depender de vocs tenham Paz com todos. A ningum permitido viver acima da Lei , a no ser mediante a manifestao do fruto do Esprito, quando vivemos um padro de justia superior ao exigido pela Lei.

Captulo I Igreja e a Constituio Federal A constituio federal mantm os dois paradigmas legais; a separao Igreja Estado e a liberdade de culto e crena: Art.19--- vedado unio, aos estados, ao Distrito Federal e aos Municpios: 1- estabelecer cultos religiosos ou igrejas subvencion-los, embaraar-lhes o funcionamento ou manter com eles relao de dependncia ou aliana, ressalvada, na forma da lei, a colaborao de interesse pblico. Art. 5 --- [...] VI - inviolvel a liberdade de conscincia e de crena sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos. Alm desses preceitos legais relativos religio, a Constituio Federal vigente traz ainda dispositivos concernentes a: Proteo aos locais de culto, assistncia religiosa, proibio da privao de direitos: Art. 5 --- [...] VI--E, garantida na forma da lei, a proteo aos locais de culto e suas liturgias; VII- assegurada, nos termos da lei, a prestao de assistncia religiosa nas entidades civis e militares de internao coletiva,: VIII- ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico filosfica ou poltica, salvo se as invocar para eximir de obrigao legal a todos imposta e recusar cumprir prestao alternativa, fixada em lei. Imunidade tributria: Art.150---sem prejuzo de outras garantias asseguradas ao contribuinte vedado Unio, aos estados, ao Distrito Federal e aos Municpios: VI-instituir impostos sobre: [. . .] b) templos de qualquer culto; [. . .]
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 4. -As vedaes expressas no inciso VI alneas b e c compreendem somente o patrimnio, a renda e os servios relacionados com as finalidades essenciais das entidades nelas mencionadas. Ensino Religioso Art. 210 -Sero fixados contedos mnimos para o ensino fundamental, de maneira a assegurar formao bsica comum e respeito aos valores culturais e artsticos, nacionais e regionais. 1. --- O ensino religioso, de matrcula facultativa constituir disciplina dos horrios normais das escolas pblicas de ensino fundamental. Acesso a recursos pblicos: Art.213--- Os recursos pblicos sero destinados s escolas pblicas, podendo ser dirigidos a escolas comunitrias, confessionais ou filantrpicas, definidas em lei que: I--- comprovem finalidade no lucrativa e apliquem seus excelentes financeiros em educao; II---assegurem a destinao de seu patrimnio a outra escola comunitria, filantrpica ou confessional, ou ao Poder Pblico, no caso de encerramento de suas atividades. Casamento religioso: Art. 226---A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do estado. {. . .} 2 O casamento religioso tem efeito civil nos termos da lei. Alm do disposto no texto constitucional, nosso ordenamento jurdico possui ainda mais algumas prerrogativas legais em normas ordinrias, como o disposto no ARTIGO 20 DA LEI N 9.459, de 13 de maio de 1997, que probe de discriminao de qualquer tipo: "Praticar, induzir ou incitar a discriminao ou preconceito de raa, cor, etnia, religio ou procedncia nacional." O legislador imps ainda ao estado brasileiro o respeito ao ato pessoal de culto. Quer dizer que, respeitadas as excees previstas em lei, o oficial de justia est obrigado a aguardar o trmino do culto para cumprir a ordem do juiz, que ,sabemos deve ser
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cumprida sob pena de priso. Trata-se, portanto, de uma limitao do poder judicirio por motivao religiosa. o caso do artigo 217 do Cdigo de Processo Civil(Casos Excepcionais): "No se far, porm, a citao, salvo para evitar o perecimento do direito. [ ... ] Inciso II A quem estiver assistindo a qualquer ato de culto religioso... " Temos tambm a tipificao de um delito religioso no artigo 208 do Cdigo Penal (Ultraje a culto e impedimento ou perturbao de ato a ele relativo): "Escarnecer de algum publicamente, por motivo de crena ou funo religiosa; impedir ou perturbar cerimnia ou prtica de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso ... " Todos os preceitos jurdicos aqui mencionados, desde que respeitados os limites da cidadania, se constituem em exemplos das garantias legais do cidado brasileiro para expressar sua espiritualidade e f, pessoalmente ou atravs de organizao religiosa. O direito associativo A Constituio Federal de 1988 inovou ao estabelecer, em seu artigo 5, "os direitos e garantias do cidado", no qual se incluem diversos preceitos relativos s associaes, dandolhe completa garantia de funcionamento legal. Embora o cdigo civil tenha modificado o enquadramento das igrejas de associaes para organizaes religiosas, no h no Brasil, uma legislao especfica que regulamente a igreja e a organizao religiosa. Com isso, j que as igrejas apresentam, por suas caractersticas intrnsecas, carter associativo, o judicirio, por analogia, dever buscar na regulamentao das associaes os parmetros necessrios para enfrentar litgios pessoais, financeiros, administrativos ou patrimoniais que envolvam integrantes de igrejas e organizaes religiosas. O direito associativo visa, portanto, a entender as manifestaes associativas que unem pessoas com finalidades comuns, de carter social e sem motivao financeira. Os limites impostos pela lei a liberdade de criao, organizao, estrutura interna e funcionamento das organizaes religiosas, contidos no recm criado pargrafo primeiro do artigo 44, inserindo pelo legislador aps o inciso IV, so operacionalizados no artigo 120 da lei n 6015, de 3 de dezembro de 1973. Essas normas devero ser compatibilizadas com as do cdigo civil, especialmente aps a alterao promovida pela lei n. 10 825/03, para que as igrejas possam providenciar a
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inscrio no rgo competente e assim receber o CNPJ--Cadastro Nacional de Pessoa Jurdica. Pelo Decreto n 119-A, em 7 de janeiro de 1890. A independncia religiosa e a separao entre o estado e a igreja, publicado no Dirio Oficial do dia 8 de janeiro de 1890: Decreto n 119-A, 7 de janeiro de 1890. Probe a interveno da autoridade federal e dos estados federados em matria religiosa, consagrada a plena liberdade de cultos, extingue o padroado e estabelece outras providncias. O Marechal Deodoro da Fonseca, chefe do Governo Provisrio da Repblica dos Estados Unidos do Brasil, constitudo pelo Exrcito e Armada, em nome da Nao, decreta: Art.1 proibido autoridade federal,assim como a dos estados federados,expedir leis, regulamentos ou atos administrativos estabelecendo alguma religio ou vedando- a, e criar diferenas entre os habitantes do Pas, ou nos servios sustentados causa do oramento, por motivo de crenas ou opinies filosficas ou religiosas. Art.2 A todas as confisses religiosas pertence por igual faculdade de exercerem culto, regerem-se segundo a sua f e no serem contrariadas nos atos particulares ou pblicos, que interessem o exerccio deste decreto. Art.3 A liberdade aqui instituda abrange no s os indivduos nos atos individuais, se no tambm as igrejas, associaes e institutos em que se acharem e viverem coletivamente, segundo o seu credo e a sua disciplina, sem interveno do Poder Pblico. Art.4 Fica extinto o padroado com todas as suas instituies, recursos e prerrogativas. Art.5 a todas as igrejas e confisses religiosas se reconhece a personalidade jurdica, para adquirirem bens e os administrarem, sob os limites impostos pelas leis concernentes propriedade mo-morta, mantendo-se a cada uma o domnio de seus haveres atuais, bem como dos seus edifcios de culto. Art.6 O Governo Federal continua a prover cngrua, sustentao dos atuais serventurios do culto catlico e subvencionar por um ano as cadeiras dos seminrios; ficando livre a cada estado o arbtrio de manter os futuros ministros desse ou de outro culto, sem contraveno do disposto nos artigos antecedentes. Art.7 Revogam-se as disposies em contrario.

Sala das sesses do Governo Provisrio, 7 de janeiro de 1890,

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2 da Repblica. MANOEL DEODORO DA FONSECA-Aristides da Silveira Lobo. -Ruy Barbosa Benjamin Constant Botelho de Magalhes- Eduardo Wandernholk- M.Ferraz de Campos Salles-Demtrio Nunes Ribeiro-Q |Bocayuva. Dos Direitos E Deveres Individuais E Coletivos Artigo 5 Inciso V- assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, alm da indenizao por dano material, moral,ou imagem; VI- inviolvel a liberdade de conscincia e de crena sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e as suas liturgias ; VII- assegurada, nos termos da lei, a prestao de assistncia religiosa nas entidades civis e militares de internao coletiva; VIII - ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico filosfica ou poltica, salvo se as invocar para eximir-se de obrigao legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestao alternativa, fixada em lei. XIX- as associaes s podero ser compulsoriamente dissolvidas ou ter suas atividades suspensas por deciso judicial, exigindo-se no primeiro caso, o trnsito em julgado; XXI- as entidades associativas , quando expressamente autorizadas, tm legitimidade para representar seus filiados judicial ou extrajudicialmente. XXXIV - so todos assegurados, independente do pagamento de taxas: a) b) O direito de petio aos Poderes Pblicos em defesa de direitos ou A obteno de certides em reparties pblicas, para defesa de direitos contra ilegalidade ou abuso de poder. e esclarecimentos de situaes de interesse pessoal; XXXVIII - reconhecida a instituio do jri , com a organizao que lhe der a lei, assegurados: a) b) c) A plenitude de defesa O sigilo das votaes A soberania dos veredictos

Do Sistema Tributrio Nacional ARTIGO 150- Sem prejuzo de outras garantias asseguradas ao contribuinte, vedada unio, aos estados, ao distrito Federal e aos Municpios: Inciso VI- instituir impostos sobre: a) Patrimnio, rendas ou servios, uns dos outros; b) c) Templos de qualquer culto; Patrimnio, renda ou servios dos partidos polticos, inclusive suas fundaes,

das entidades sindicais dos trabalhadores, das instituies de educao e de assistncia social, sem fins lucrativos, atendidos os requisitos da lei. Para Gozo De Iseno Para que as igrejas e instituies de outras naturezas sem fins lucrativas gozem de iseno de impostos, devem cumprir as exigncias da lei, como segue. De conformidade com a Lei 5.172 de 25110/66, artigo 9, vedado a unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios do inciso I, instituir ou majorar tributos sem que a lei o estabelea ,ressalvado" quanto majorao, o disposto nos artigos 21,26,65, inciso IV , que tratam sobre cobrar imposto a templos de qualquer culto. Artigo 14- O disposto na alnea C do inciso IV do artigo 9 subordinado observncia dos seguintes requisitos pelas entidades nele referidas; Inciso 1- No distribuir qualquer parcela de seu patrimnio ou de suas rendas, a titulo de lucro ou participao no seu resultado; Inciso II- Aplicarem integralmente, no Pas, os seus recursos na manuteno dos seus objetivos institucionais ; Inciso III- Manter escriturao de suas receitas e despesas em livros revestidos de formalidade capazes de assegurar sua exatido , isto ter um livro caixa, registrado em cartrio competente , devidamente escriturado e assinado por um contador habilitado ou por um contador habilitado ou por um tcnico em contabilidade. Pargrafo primeiro- Na falta de cumprimento no disposto neste artigo 9, a autoridade competente suspender a iseno.

Captulo II Organizao Legal-Enquadramento-Estatuto- Membros-Ciso O CCB define no artigo 54 que a igreja ser regida por estatuto,contendo o que for do interesse dos associados.Quanto disciplina e deliberao das assemblias, Lei Orgnica Interna deciso do grupo associado.Todavia, necessrio atender as peculiaridades de determinado ministrio, dos capos e igrejas em particular.Entendemos que as convenes, Nacional e Estadual tero que autorizar aos pastores presidentes, em conjunto com sua membresia,a elaborao do seu Estatuto, dentro daquilo que j vive naquele grupo. Uma assemblia Geral do Acre ou da Bahia pode aprovar um Estatuto que a de Gois no aprovaria e vice versa. Portanto, cada Estatuto uma Roupa feita especialmente para cada igreja , observando suas necessidades, usos e costumes, e muito mais agora que a Assemblia Geral soberana .O Estatuto dever ser registrado conforme prev o artigo 46 do CCB e conter : 4 Art.46. O registro declarar: Ihouver; IIIIIIVVVIneste caso. Alm da obrigatoriedade das normas supra, constar no Estatuto: ABCDERequisitos para admisso,demisso e excluso de associados. Direitos e deveres dos associados Fontes de recursos para manuteno Forma de constituio e funcionamento dos deliberativos e administrativos Condies para alterao do Estatuto e para dissoluo da associao
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A denominao, os fins, a sede, o tempo de durao e o fundo social, quando O nome e a individualizao dos fundadores ou instituidores, e dos diretores; O modo por que se administra e representa, ativa e passivamente, judicial e Se o ato constitutivo reformvel no tocante administrao, e de que modo; Se os membros respondem,ou no ,subsidiamente, pelas obrigaes sociais; As condies de extino da pessoa jurdica e o destino do seu patrimnio,

extrajudicialmente;

F-

Os requisitos exigidos para registro do Estatuto, continuam de acordo com a Obs.: A omisso de um desses requisitos torna o Estatuto nulo Reforma Do Estatuto O Estatuto um contrato entre a igreja e os membros e de ambos com os rgos

Lei n 6.015 de 1973, Lei dos registros pblicos.

pblicos normativos das atividades sociais. Portanto para ser alterado, deve ser observado a Lei Orgnica da Igreja e a Lei. Contudo, deve-se cuidar de registrar na Carta Magna da Igreja as clusulas definidas como ptreas, aquelas que no podero sofrer alterao. O Quorum nos Estatutos Quorum refere-se ao nmero legal mnimo de membros para que uma

Assemblia possa reunir e exercer suas deliberaes. O quorum tem que ser previsto no estatuto.Veja a seguir os diversos tipos de Quorum. - Quorum Simples nmero de votantes presentes uma assemblia,sesso ou reunio. -Quorum Especial- nmero mnimo necessrio de votantes presentes previsto em estatuto,para que uma assemblia,sesso ou reunio possa se realizar. _Maioria Simples ( Relativa)- maior nmero de votos favorveis,na hipotese de mais de duas opes,para que haja aprovao da matria. -Maioria Absoluta-Nmero mnimo da metade ,ais um de votos favorveis para que haja aprovao da matria. -Matria Qualificada- Nmero mnimo de votos favorveis necessrios,numa proporo pr-fixada nos estatutos sobre o total dos votantes possveis,para que haja aprovao da matria(nmero sempre maior de votos do que na maioria absoluta). Exemplos: a) Maioria Simples ( 98 votantes) Nmeros apurados na votao: Opo A- 32 votos favorveis ( Vencedora) Opo B- 28 votos favorveis Opo C- 15 votos favorveis 10 votos em branco
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03votos nulos

b) Maioria Absoluta( 300 votantes) sero necessrios para aprovao da matria no mnimo 151 votos favorveis c) maioria Qualificada( 500 votanates) Sero necessrios 300 votos favorveis para a aprovao da matria, isto na hiptese da exigncia de 3/5 dos votantes.(3/5de 500= 300) O novo cdigo Civil impe,para alguns casos,quorum especfico,por ele ditado. ( Art.57 e 59). Administrao E Responsabilidade (Art.47 Do Ccb) No existe restrio quanto administrao da Igreja, mas , seja qual for a forma , o(s) administrador(ES) responder(ao) civil e criminalmente, inclusive pblicos. Das Decises Administrativas (Art.49 Do Ccb) Sero tornadas por maioria de votos na administrao coletiva, ou como dispe o Estatuto. Todavia na vacncia do administrador do administrador, por requerimento de interessado, o juiz nomear interventor quando acontecer anormalidades administrativas, ilegalidades de atos, desvio de conduta moral, resistncia s decises da Assemblia Geral e incapacidade do administrador. Direitos Da Personalidade Jurdica (Art.552 Do Ccb) O artigo 52 do CCB assegura s pessoas jurdicas o direito da personalidade, ou seja , direito ao nome, marca, honra objetiva, imagem e segredo. Na violao destes,cabe a igreja pleitear judicialmente a indenizao, quer seja por prejuzos morais ou patrimoniais (Smula 227 de 08/09/99- STJ. A pessoa jurdica pode sofrer dano moral). O inverso tambm legal. Exemplo : se o membro for excludo(por exemplo) por
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com seu

patrimnio pelos atos que vierem a causar danos aos membros,a terceiros ou aos rgos

adultrio, sem formalizao legal,e o fato constar em ata,e a(o) esposa(o) usar a ata para requerer separao judicial,cabe a ao indenizatria por dano moral.A excluso no pode violar a intimidade do excludo,conforme o artigo 21 do CCB : A vida privada da pessoa natural inviolvel, e o juiz, a requerimento do interessado,adotar as providncias cabveis, para cessar e reparar a agresso a intimidade pessoal. Abuso Da Personalidade Jurdica (Art.50 Do Ccb) Havendo desvio de sua finalidade, que dificulte separar o patrimnio do presidente, diretores e administradores, do patrimnio da Igreja,poder quaisquer que enxerguem irregularidades ou forem prejudicados, propor ao cabvel. Extino, Dissoluo E Ciso (Art. 51 E 61 Do Ccb) A pessoa jurdica extingue-se : ABCDJudicialmente, por sentena irrecorrvel; Por mtuo consentimento dos associados; Ciso , quando ocorre a diviso da pessoa jurdica,e de duas ou mais formando Cassao do alvar de funcionamento por deciso de autoridade; Quando o Estatuto for omisso quanto extino da igreja e seu patrimnio recorrer-se- ao artigo 61 do CCB. Admisso De Membros Em razo dos direitos e deveres que os membros tero, deve-se cuidar de faz-los conhecer o Estatuto, entregando uma cpia mediante recibo. Isso far com que o novo membro se enquadre ou no ao Estatuto, evitando pregressar sua vida, o que pode acarretar ao indenizatria contra a igreja, conforme prev o artigo 5,X da carta magna. No estatuto devero constar as faltas que levaro a suspenso ou excluso do membro. inadmissvel o uso das palavras :pecado,adultrio e vicio, ou ainda: conduta contrria a Bblia Sagrada. Os termos devem ser tcnicos e precisos terminologicamente,as penalidades devero constar no estatuto e serem definidas gradualmente dependendo da transgresso. O artigo 423 do CCB estabelece que nos contratos de adeso (Estatuto) ambguos ou contraditrios,dever-se- adotar a interpretao mais favorvel ao aderente. O artigo 1.723, do CCB, bem como o art.2263 CF/88 legaliza a unio estvel, por tanto no podem ser privados de nenhum ato da igreja o homem e a mulher que vivem
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cada parte uma pessoa jurdica independente;

reconhecidamente esse tipo de unio, ainda mais quando artigo 1.513 do CCB diz que defeso(proibido) a qualquer pessoa de direito pblico ou privado interferir na comunho de vida instituda pela famlia. Membros : Direitos E Deveres No Estatuto, com especial clareza,devem constar direitos e deveres dos membros da Igreja,como votar e ser votado, bem como exercer com liberdade a funo para qual foi eleito ou indicado. O artigo 58 do CCB diz que nenhum associado pode ser impedido de exercer direito ou funo que lhe foi conferido a no ser nos casos previstos no Estatuto.Nas associaes, o direito de votar e ser votado invulnervel e mesmo a assemblia geral no pode vetar esse direito. Todos os associados devem ter iguais direitos,mas,o Estatuto poder instituir categorias com vantagens especiais(Art.55,CCB/02). Desligamento Ou Excluso de bom alvitre que os presidentes de campos ou ministrios faam cumprir o que determina a Lei, caso contrrio tero que se expor nos tribunais, acarretando prejuzos de ordem econmica e moral para a Igreja. O art. 54 inciso II do CCB diz que o Estatuto conter os requisitos para admisso,demisso e excluso dos associados. J o art. 57 fala das normas que disciplinam a excluso do membro.Portanto necessrio atentar para cumprimento desse artigo literalmente,pois demisso uma vontade do membro, de acordo com a igreja; excluso deciso unilateral da igreja, e quem acusa , assume a responsabilidade legal de provar a acusao. A igreja no pode expor a intimidade de quem quer que seja, e o fazendo, o direito tutela essa proteo atravs da nao indenizatria. aconselhvel usar os termos afastamento ou suspenso da comunho, e no excluso. Excluir eliminar, desvincular,enquanto afastamento despoja o membro das atividades eclesisticas,mas, faculta o direito de cultuar o Senhor Jesus, dizimar e ofertar. As faltas cometidas devem ter provas irrefutveis,testemunhadas por quem presenciou o fato, e no baseadas em emeras alegaes. O acusado deve ser notificado oficialmente da acusao to logo inicie a apurao. Se o autor confessar o fato, o depoimento deve ser tomado por escrito,bem como a oitiva do mesmo,sempre com, no mnimo, duas testemunhas facultando ao acusado todos os meios de provas admitidas no nosso Direito positivo,respeitando,assim,o princpio da formalidade processual e ampla defesa. Se o acusado no comparecer a assemblia geral,dever ser notificado da deciso via correio com AR. A comisso ou rgo disciplinador deve manter
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todo em absoluto sigilo.

Instaurao Do Processo Disciplinar Para iniciar o processo disciplinar necessrio oficio do presidente comisso ou diretoria disciplinadora a qual deve concluir a apurao em at 60 dias. Aps ser enviada ao relator que poder denunciar ou no o associado. No oferecida a denuncia , ser arquivado. Se porm , for oferecida,abrir-se- prazo para o acusado apresentar defesa escrita ou oral,que ser tomada a termo; aps , voltar comisso para diligncias ou juntadas; em seguida para junta julgadora que absolver ou aplicar a pena disciplinar. Cautelarmente , deve ser ouvido o advogado da igreja assemblia geral. A igreja no pode deixar de receber ou excluir um homossexual sob pena do mesmo ser indenizado por agresso a sua honra e intimidade no Estatuto constaro os motivos para afastamento, o qual dever ser fundamentado para provar a existncia de motivos graves. E , ento ser submetido Assemblia Geral, convocada especialmente para isto, pois ela o rgo maior no governo da Igreja. De acordo com a Constituio, a associao se reveste do carter de voluntariedade, portanto a excluso de acordo com o Estatuto no confere direito indenizao, conforme o artigo 57 do CCB, o legislador foi zeloso com a excluso, ou seja, a denuncia vazia no permitida. em todos os processos A ,resguardando parte prejudicada apelar para instncia superior no caso da igreja :

I-Modelo de estatuto Estatuto

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DO NOME, SEDE, E SEUS FINS: Artigo 1_ A instituio denominada........................................................................................... Fundada em....../............../.................. uma sociedade civil sem fins lucrativos, de prazo de durao por tempo indeterminado de carter religioso. Artigo 2-A instituio tem domiclio, sede e foro nesta cidade

de ............................................... Estado de ............................... Localizada (Rua Av.)............................................................................................................................................... N................................................Bairro de ................................................................................. Artigo 3_ A instituio tem a finalidade de prestar culto a Deus em esprito e verdade.

Das Atividades: Artigo 4-A instituio tem as seguintes atividades: l- Pregar o Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, batizar os conversos, ensinar os fiis a guardar a doutrina e prtica da Escritura Sagrada; 2-Manter cursos educacionais, culturais e teolgicos; 3- Manter uma obra social e beneficente; 4-Promover encontro para as famlias; 5-Promover encontros, congressos, simpsios e cruzadas evangelsticas, atravs de todos os meios disponveis de comunicao, orientando os crentes e o povo em geral, mostrando o valor e a necessidade de uma vida crist dinmica; 6-Distribuir folhetos evangelsticos, com a finalidade de difundir o conhecimento de Deus para a salvao da humanidade, e colaborar com a sociedade, no sentido de liberar os homens dos vcios, contribuindo para sua regenerao de vida; 7-A instituio poder criar e manter tantos departamentos que se fizerem necessrios, desde que se enquadre em suas atividades. Dos Membros, Seus Direitos, Deveres E Excluses: Artigo 5-A instituio ter numero ilimitado de membros, os quais sero admitidos na qualidade de crentes em nosso Senhor Jesus Cristo, pessoas de ambos os sexos, nacionalidade, cor condio social ou poltica. Pargrafo nico- A instituio se reserva o direito de aceitar como membros, os que forem ou
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aceitarem o batismo nas guas por imerso, em nome do pai, do Filho e do Esprito Santo, com bom testemunho pblico, tendo a Bblia Sagrada por regra de f e governo. Artigo 6-Direitos dos membros: a) b) Votar e serem votados Tomar parte nas assemblias gerais, ordinrias e extraordinrias

Pargrafo nico - Para cumprimento do Artigo 6 deste Estatuto, s podero ser votados aqueles que preencherem os requisitos legais quando exigidos pela diretoria. Artigo 7-Deveres dos membros a) b) c) d) e) f) g) Cumprir o estatuto e as decises do rgo de administrao; Prestar ajuda e colaborao instituio ,quando para tanto forem solicitados, sempre Comparecerem nas assemblias gerais ordinrias e extraordinrias, quando Zelar pelo patrimnio moral e material da instituio; Prestigiar a instituio e propagar o Evangelho de nosso senhor Jesus Cristo, no Cooperar voluntariamente para o aumento e conservao do patrimnio da instituio; Se eleito a qualquer cargo inclusive da diretoria, desempenhar suas funes com

gratuitamente; convocados;

Esprito Cristo;

presteza e desinteressadamente, sem pretender ou exigir qualquer remunerao ou participao de seus bens patrimoniais; Artigo 8-Das excluses: As excluses de membros, inclusive da diretoria, se dar nos seguintes casos: a) b) c) d) Os que abandonarem a igreja Os que se desviarem da Igreja e dos preceitos bblicos, recomendados como regra de Os que violarem o cdigo moral da sociedade; Os que no cumprirem seus deveres expressos neste Estatuto e no rgo de

f e pratica;

administrao da igreja; e) Os que praticarem atos de rebeldia contra os princpios bblicos e os expostos neste estatuto.
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Pargrafo nico: Nenhum direito patrimonial econmico ou financeiro, nem participao nos bens de qualquer espcie da igreja, ter quem for excludo do seu rol de membros. Deste modo, ficam nulas quaisquer pretenses os direitos contra a instituio a qual pertenceu na condio de membro. Dos Recursos E Modo De Aplicao: Artigo 9-Os recursos da igreja sero obtidos voluntariamente, atravs dos dzimos, coletas, ofertas e doaes de quaisquer pessoas que se proponham a contribuir para a instituio. Artigo 10- Os recursos da igreja sero aplicados integralmente no Pas, na manuteno e no desenvolvimento dos objetivos sociais, conforme a lei 5.172 de 25/10/66 do C.T. N(Cdigo Tributrio Nacional), artigol4, inciso II. Artigo 11 vedado remunerao, de qualquer espcie dos membros da diretoria e de outros dirigentes, bem como a distribuio de lucros , dividendos, bonificaes ou vantagens do patrimnio ou rendas da instituio a dirigentes, administradores ou membros, sob qualquer forma ou pretexto. Das Assemblias: Artigo 12- Haver dois tipos de assemblias gerais: a) b) Assemblia Geral Ordinria Assemblia Geral Extraordinria.

Artigo 13-A assemblia Geral Ordinria soberana. Ter lugar na primeira quinzena de janeiro a cada dois anos ,para eleger a diretoria e a comisso de conta. O ato ser procedido por votos de aclamao ou escrutnio secreto. Artigo 14-A Assemblia Geral Extraordinria se reunir a qualquer tempo, para tratar, exclusivamente, de assuntos urgentes, relativos instituio, nos casos que justificarem a convocao especial. Artigo 15-Qualquer assemblia instalar-se-, em primeira convocao, com dois teros (2/3) de seus membros em comunho; e em seguida convocao, com qualquer nmero.

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Da Diretoria Artigo 16-Para mant-la de modo eficiente, de acordo com a providncia e a vontade de Deus, a igreja ter uma diretoria composta de seis (6) membros: um presidente, que o pastor, um vice-presidente, o primeiro e o segundo secretrio" o primeiro e o segundo tesoureiro. Alem desta ,funcionar uma comisso de conta composta de trs (3) membros,eleitos atravs de uma assemblia geral ordinria. Artigo 17-A diretoria ser empossada logo aps a eleio. Artigo 18-A diretoria ter mandato de dois anos, podendo ser reeleitos os seus membros. Artigo 19-A diretoria prestar sua colaborao gratuitamente, estando os seus membros cientes de que no podero exigir ou pretender qualquer remunerao. Da Diretoria: Artigo 20- A diretoria compete: 1-Elaborar o programa anual de atividade e execut-lo 2-Elaborar o plano de trabalho, e as propostas oramentrias para o ano seguinte. 3-Contratar e demitir funcionrios; Artigo 21-Ao presidente compete: 10- Representar a igreja, passiva, judicial e extra-judicialmente, em juzo ou fora dele; 2-Convocar e presidir nas assemblias gerais ordinrias e extraordinrias; 3- Zelar pelo bom funcionamento; 4-Cumprir e fazer cumprir todos os artigos, pargrafos e alneas deste Estatuto; 5-Supervisionar todos os departamentos da igreja; Artigo 22- Ao vice-presidente compete: 1-Substituir interinamente o presidente, na sua falta ou impedimento; 2-Auxiliar o presidente, no que for necessrio. Artigo 23-Ao primeiro-secretrio compete: 1-Redigir e ler para aprovao as competentes atas; 2-Ter em boa ordem o arquivo da igreja; 3-Ler anualmente o relatrio da secretaria, ou quando solicitado pelo presidente; 4-Assinar com o presidente, quando for o caso, as correspondncias oficiais; Artigo 24- Ao segundo -secretrio compete:
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1-Substituir interinamente o primeiro secretrio, na sua falta ou impedimento; 2-Auxiliar o primeiro secretario no que for necessrio; Artigo 25-Ao primeiro-tesoureiro compete: l- Superintender o movimento financeiro da tesouraria; 2- Fazer todos os pagamentos, mediante comprovantes em nome da igreja e ter sob sua guarda os documentos financeiros em geral; 3- Ter em boa ordem as escrituraes; feita com clareza, de todas as receitas e despesas da igreja; 4- Ler anualmente o relatrio financeiro da tesouraria, ou quando for solicitado pelo presidente; Artigo 26- Ao segundo-tesoureiro compete: 1-Substituir interinamente o primeiro-tesoureiro, na sua falta ou impedimento; 2- Auxiliar o primeiro- tesoureiro, no que for necessrio. Artigo 27- comisso de conta compete: 1-Examinar os livros da tesouraria, e conferir se as somas e os lanamentos esto corretos; 2-Dar o parecer nas assemblias gerais e ordinrias, esclarecendo que o livro caixa da tesouraria foi examinado em nossa gesto e se encontra em perfeita ordem; 3-0 mandato da comisso de conta coincide com o da diretoria. Da Perda De Mandato: Artigo 28-Qualquer membro da diretoria ou da comisso de conta perder o seu mandato nos seguintes casos: 1-Por renncia ou abandono 2-Por excluso 3-Por falecimento 4-Por grave infrao cometida 5-Por rebeldia 6-Por prtica de imoralidade sexual, ou qualquer violao da moral da sociedade; Artigo 29-Em caso de vacncia do cargo de presidncia da igreja ser convocado uma assemblia geral extraordinria, a fim de se eleger o novo presidente, o qual ser empossado
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com o mesmo tempo de mandato do seu antecessor. Pargrafo nico: A perda de mandato ser declarada atravs de uma assemblia geral extraordinria, convocada para esse fim, depois que uma junta de pastores julgar procedente a acusao contra o presidente ou qualquer outro membro da diretoria. Durante o processo, caber ao acusado o pleno direito de defesa. Artigo 30-Em caso de vacncia no cargo de vice-presidente, secretrio, tesoureiro, ou de membro da comisso de conta, cabe ao presidente da igreja convocar uma assemblia geral extraordinria, a fim de eleger o substituto para o cargo em vacncia, com o mesmo tempo de mandato do seu antecessor. Dos Bens: Artigo 31-Os bens da igreja sero administrados pela respectiva diretoria. O presidente e primeiro tesoureiro assinaro em conjunto os documentos pertinentes rea de finanas bem como: cheques, procuraes, ttulos e contratos em geral, inclusive, levantamento de dinheiro para fundo de caixa da igreja, no Banco do Brasil S/A, ou em outra agncia bancria, sendo nulo o documento com assinatura singular. Do Patrimnio: Artigo 32-0 patrimnio da igreja compreende quaisquer bens imveis, mveis, veculos ou semoventes, que possua ou venha possuir, os quais sero escriturados em nome da instituio. Das Filiais: Artigo 33-Compreende-se como filial, as igrejas subordinadas e gerenciadas pela igreja matriz, sua fiel mantenedora, as quais de conformidade com este Estatuto cumpram fielmente suas finalidades Artigo 34-As filiais abertas e as que se unirem a igreja matriz sero a esta vinculada e subordinadas, de acordo com este Estatuto, atravs de uma assemblia geral extraordinria, convocada para esse fim, devendo o evento ser transcrito em ata, para os devidos fins. Artigo 35- Todos os bens imveis, mveis, veculos ou semoventes das filiais, bem como qualquer valor em dinheiro, pertencem de fato e de direito igreja sede, ou matriz, a qual a fiel mantenedora dos membros. Artigo 36-No caso de haver ciso nas filiais, estas no tero qualquer direto sobre os bens patrimoniais sob sua guarda e responsabilidade, mesmo que o grupo dissidente seja a maioria dos membros ou congregados. No caber aos dissidentes qualquer reclamo ou ao em juzo ou fora dele, postulando direitos sobre os ditos patrimnios, os quais so propriedades da igreja matriz, sua fiel mantenedora.
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Artigo 37- vedado s filiais fazerem qualquer operao financeira estranha as suas atribuies tais como: penhora, fiana, aval, passar procurao, vender bens patrimoniais, bem como registrar em cartrios, ata, ou estatuto sem ordem por escrito da igreja matriz. Qualquer ato desta natureza, cometido por uma filial, ser embargado. Artigo 38-As filiais devero, mensalmente, prestar conta dos movimentos financeiros a tesouraria na igreja matriz. Todas as despesas devero ser devidamente comprovadas. Artigo 39-Cabe a igreja matriz gerenciar todos os movimentos financeiros e econmicos das filiais. Artigo 40-Cabe ao presidente da igreja matriz, nomear ou substituir dirigentes das filiais, sem prejuzo ou nus para a mantenedora. Artigo 41-Poder haver alienao de bens patrimoniais a favor das filiais no caso de emancipao. Uma filial passar a ter personalidade jurdica somente depois da aprovao, atravs do voto da maioria dos membros da igreja matriz. Tal votao ser valida, quando realizada em uma assemblia geral extraordinria, convocada para esse fim, sendo elaborado um estatuto pela igreja na mesma sesso que concedeu a emancipao. Das Convenes Artigo 42- Quando surgirem problemas de difceis solues ou se tornarem impossvel igreja resolv-los, esta recorrer conveno a qual estiver filiada, a fim de resolver tudo em amor e em verdade. Artigo 43-As consagraes de ministros do Evangelho s sero feitas atravs de uma conveno. Artigo44- Cabe a conveno homologar a ordenao de ministros, como tambm cassar a do ministro que no permanecer fiel doutrina das Escrituras Sagradas, nem pautar sua vida dentro dos parmetros da boa ordem e da fraternidade crist.

Disposies Gerais: Artigo 45-A igreja, como pessoa jurdica (e no os seus membros, individual ou subsidiariam ente, com os seus bens particulares), responder com seus bens pelas obrigaes por ela contradas. Artigo 46-Este estatuto s poder ser reformado, parcial ou totalmente, em casos especiais, ou por aprovao da maioria de seus membros em comunho, reunidos em assemblia geral
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extraordinria, convocada para esse fim. Artigo 47-A igreja s poder ser extinta por sentena judicial ou por aprovao, reunidos em assemblia geral extraordinria, convocada para esse fim. Artigo 48-Em caso de dissoluo, depois de pagos todos os compromissos, os bens da igreja revertero em beneficio de outra congnere. Ou ento, a assemblia geral extraordinria decidir quanto ao destino de seus bens, depois de solvidos todos os compromissos. Artigo 49-Os casos omissos deste Estatuto sero resolvidos em assemblia geral extraordinria e registrados em ata, para que tenham fora estaturia. Para os devidos fins, fica eleito o foro desta cidade de............................. Estatuto de........................................................... Artigo 50-Este Estatuto entra em vigor depois de registrado em cartrio competente. Artigo 51- Revogam-se as disposies em contrrio. (cidade) .........................................de...................de 20................... _______________________________________________ Nome e assinatura do presidente Nmero do RG e CPF ________________________________________________ Nome e assinatura do Vice Presidente Nmero do RG e CPF ________________________________________________ 1 Secretrio __________________________________________________ Tesoureiro Conselheiros: 1_______________________________________________ 2_______________________________________________ 3_______________________________________________ ________________________________________________ Nome e assinatura do Advogado Nmero da OAB e CPF Captulo III Assemblias, Requerimentos,Atas
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So os rgos mximos para deliberarem sobre assunto eclesisticos jurdicos ou de ordem administrativa. a forma democrtica, sob direo do Senhor Jesus,para se tomar decises. No existe distino nas assemblias, todas so dirigidas em prol do reino de DEUS. Seria inslito a igreja reunir ora para assuntos seculares, ora para assuntos espirituais. Sugere se que as Assemblias Ordinrias sejam para tratar de assuntos internos da igreja, previamente avisados aos membros. J as Assemblias Gerais sero convocadas observando o artigo 59 e 60 do CCB, no sendo convocada pela diretoria, podendo ser convocada por um quinto dos membros. Somente a Assemblia Geral pode eleger ou exonerar a diretoria estatutria no todo ou em parte , aprovar atos administrativos e contas. No caso de exonerao de diretores e alterao de Estatuto necessrio dois teros dos votos na primeira convocao ou um tero na segunda. O artigo no menciona, mas juridicamente valido o voto por procurao especfica, observando a capacidade cvica dos mesmos, para evitar a nulidade. Qualquer erro, dolo,fraude,ou violao do Estatuto, s poder ser anulado at trinta e seis meses da data do fato. O art. 57 do CCB diz que a excluso do membro s pode ocorrer por justa causa, obedecendo o disposto no Estatuto. Se a falta no constar no Estatuto,a Assemblia Geral especialmente convocada deliberar o fato. No Estatuto dever constar a forma de escrutnio, se aclamao,votao secreta ou outras que convencionar. O pargrafo nico do art.57 do CCB outorgou ao excludo o direito de recorrer a Assemblia Geral, especialmente para esta finalidade. O cdigo , do art. 55 ao 61, traz regras que devem ser literalmente cumpridas, pois, caso contrrio, as igrejas estaro ilegais, irregulares,e portanto vulnerveis a serem questionadas judicialmente. MODELO DE ATA DE REUNIO Ata da Assemblia Geral Extraordinria, realizada na sede da Igreja.................., Localizada Rua.................., n............. Bairro................. Municpio de .............. Estado de................. Estando presentes dois teros dos membros em comunho, foi escolhido por unanimidade para presidir esta assemblia o Pastor (nome por extenso do pastor), o qual agradeceu sua indicao. Presidente nomeou para Secretrio Ad hoc o irmo............................................ E declarou instalada esta Assemblia Geral Extraordinria e aberta sesso, s dezenove horas e trinta minutos do dia quinze de abril de mil novecentos e noventa e cinco, esclarecendo que a presente convocao tem como finalidade a fundao (nome da instituio); a aprovao do Estatuto e a eleio da diretoria da mesma. A seguir , o Presidente determinou que se procedesse eleio da Diretoria da novel( nome da instituio) .Os candidatos foram escolhidos e seus nomes submetidos apreciao da Assemblia , sendo eleitos os seguintes irmos para compor em diretoria nos cargos assim
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qualificados:Presidente.......................,brasileiro,casado,, ministro do evangelho,residente e domiciliado nesta cidade de ..........................,na Rua.............. N, bairro.............. Estado do............ Vice presidente:.....................brasileiro,casado,(profisso),residente e domiciliado nesta cidade de ..........................na Rua.................n............Bairro..............Estado do.............. Portador do RG n.................. CPF........................; Primeiro Secretrio:......................... Brasileiro, casado,, (profisso), residente e domiciliado nesta cidade de......................... Na Rua................. n............Bairro..............Estado do.............. Portador do RG n.................. CPF........................; Primeiro-Tesoureiro:..................... brasileiro,casado, (profisso),residente e domiciliado nesta cidade de .........................na Rua ............. N..... Bairro.................... Estado do..................... Portador do RG n................ CPF..................... SegundoTesoureiro:..................... Brasileiro, casado, (profisso), residente e domiciliado nesta cidade de.......................... na Rua.................n............Bairro..............Estado do.............. Portador do RG n.................. CPF........................; Foram eleitos para a comisso de conta, os seguintes irmos...............;..................; e...........................; Depois de fazer apresentao dos pastores presentes e ler um trecho da Bblia sagrada, em Romanos 8.1, o presidente considerou definitivamente fundado a (nome da instituio), e aprovado o seu Estatuto. Em seguida deu posse diretoria eleita. Aps o ato solene, o presidente interrompeu a sesso por um tempo, a fim de que fosse lavrada a ata. Reaberta a sesso, o presidente determinou que fosse feita a leitura da ata, que depois de lida foi aprovada por unanimidade. Nada mais havendo a tratar,eu................., secretrioAd hoc, lavrei a presente e a assino com os demais. (cidade).................. De......................... de20........

_______________________________________ Presidente (nome e assinatura) RG e CPF _____________________________________ Secretrio Ad hoc (nome e assinatura) RG e CPF _______________________________ Advogado (nome e assinatura) OAB e CPF MODELO DE REQUERIMENTO AO: Cartrio de registro Civil das Pessoa Jurdicas ASSUNTO: Registro do Estatuto e da Eleio da diretoria
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Senhor tabelio: (nome e requerente), brasileiro, casado, Ministro do Evangelho, residente e domiciliado nesta cidade de....................................... , na Rua..................................................... n ...............Bairro............................ Estado de................................... , Presidente da Igreja Evanglica................................................ Rua....................................................... n................ de................................................. Estado de...................................; requer de V.S.,se digne mandar registrar em quatro vias de igual teor a Ata da Assemblia Geral Extraordinria, onde consta a eleio da diretoria da igreja acima citada e a aprovao do seu estatuto. Requer, ainda que mande arquivar nesse cartrio uma cpia do referido estatuto. Nestes termos, pede deferimento (cidade) .........................de.................... de 2009. __________________________________________ Nome e assinatura do requerente RG e CPF Bairro.....................................,Municpio Localizada na

MODELO DE ATA DE REFORMA DO ESTATUTO Ata nmero .... da Assemblia Plenria de reforma do estatuto. Aos dezenove dias do ms de .... , a Igreja ..... reuniu- em sua sede em Assemblia Geral, nos termos do estatuto em
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vigor para tratar da reforma do estatuto. Foi aprovada a reforma dos artigos abaixo mencionados, que passam a ter a seguinte redao:( segue -se a nova redao dos artigos reformados) Tendo sido convocada para esse fim , concluda a matria, foi a sesso encerrada aps a aprovao desta ata que vai assinada pelos membros da Diretoria.

MODELO DE EXTRATO DE ESTATUTO PARA PUBLICAO NO DIRIO OFICIAL "Reforma de estatuto. A igreja ... , com sede na Rua .... , reunida em sua sede nos termos do estatuto em vigor, aprova a reforma dos artigos abaixo mencionados de seu estatuto, que passaram a ter a seguinte redao .... " (segue -se o novo texto dos artigos reformados .) A seguir, a data e as assinaturas.

O LIVRO DE ATAS nas atas que se faro os registros das ocorrncias verificadas durante as reunies, e, por terem valor legal, devem redigidas em livros prprios e jamais em folhas avulsas. So, para o futuro, a base supletiva da organizao do grupo,pois iro conter a jurisprudncia das decises adotadas pela presidncia e pelo grupo, em grau de recurso, nos casos em que os Estatutos e o Regimento Interno sejam lacunosos ou omissos. As atas servem, nestes casos, como suplemento do Regime Interno. I-Aspectos do livro de Atas: 1. Deve ser registrado no Cartrio de Registro de Pessoas Jurdicas 2. Suas folhas devem ser numeradas e rubricadas(geralmente vem numeradas). 3. Deve conter o Termo de Abertura e Termo de Encerramento. Ex.: Igreja Evanglica ... 4. O livro de atas deve ser no tamanho 22x33 cm, sendo os textos manuscritos. 5. Nos cultos, faz-se somente um rascunho dos acontecimentos para, mais tarde, consign-los no livro de Atas. Considerando os pontos:
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a)

Termo de abertura

Contem este livro (50 ou 100 ou mais folhas) folhas tipograficamente numeradas e por mim rubricadas com a rubrica (constar neste parntese a rubrica) que uso como 10 secretario, as quais serviro para o registro das atas das sesses ordinrias Igreja Evanglica.................., tomando este o n01(etc.). Local e Data Assinatura e carimbo da igreja b) Termo de encerramento (ltima pagina) "Repetir o mesmo, alterando somente a expresso" serviro "para "serviram". II- Deve as atas conter o seguinte roteiro: I. 2. 3. Corpo Fecho (encerramento) I) a) b) c) "quorum". 2. Corpo o registro dos assuntos, medida em que vo sendo tratados; devem ser numerados estes assuntos. As deliberaes tomadas em relao a cada um dos itens do temrio , a autoria e as propostas devem ser registradas para reconhecimento futuro.Em casos especiais, as propostas so transcritas na integra. 3. Encerramento ou Fecho A ata deve ser assinada apenas pelo Secretrio, que a lavrou, e pelo Presidente da reunio na qual a ata aprovada, e o seu fecho habitual : "Nada mais havendo a tratar, foi encerrada a sesso com oraes e graas a Deus, lavrando-se, para constar, o presente ata foi assinada por mim (primeiro, segundo ou "ad hoc") secretrio, e pelo presidente desta igreja. III- Devido a sua importncia entre as muitas recomendaes existentes, registremos as que se
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(ou

extraordinrias)

da

Cabealho

Cabealho Constar o numero da ata, obrigatoriamente o nome da associao, o Se a reunio ordinria ou extraordinria e neste caso, quem a O numero de membros presentes para que se constate a verificao do

local, data e hora da reunio, com a finalidade da reunio. convocou, esclarecendo-se o indispensvel para a sua validade.

seguem: I) A ata deve ser resumida, sem que sua elaborao tenha carter literrio; opinies ou comentrios do Secretrio sobre os registros so dispensveis. Em casos especiais, o Presidente pode autorizar transcries fundamentais para que fiquem registrados pontos importantes sobre propostas de grande valor. 2) 3) A Ata impessoal. Expresses como :"0 irmo fulano apresentou brilhante Nmeros e datas devem ser escritos por extenso, o mesmo ocorrendo proposta .... "devem ser supressas.O correto :"0 irmo fulano apresentou proposta ... " com nomes com siglas, Deve-se grafar, por extenso, os nmeros considerados fundamentais e repeti-los em algarismos para facilidade da leitura, entre parnteses. 4) A Ata no deve conter espaos vagos, linhas em branco, rasuras ou entrelinhas. Ocorrendo rasuras ou entrelinhas, estas devem ser ressalvadas no fim da ata, com assinatura do presidente. 5) Quando ocorrer algum erro, deve o Secretrio usar a expresso "digo" e prosseguir a redao. Exemplo: O senhor presidente chamou, digo,falou sobre o novo plano ... Quando, aps o fecho da data, for notado erro de redao, usa-se resumo :"em tempo", seguindo-se o que deseja acrescentar ou retificar." 6) A aprovao da ata dada na reunio seguinte, devendo os membros prestarem ateno sua leitura. Cabendo correes admitidas, devem constar da ata seguinte. Ex: "cedida palavra ao 10 secretrio, foi lida a ata no dia ... sem emendas (ou com a seguinte emenda: onde se l, leia-se ) Aps a leitura da ata, o senhor presidente perguntou se h alguma emenda a fazer. No havendo, ele mesmo a declara aprovada. 7) 8) 9) Devem constar das atas relatrios dos conselhos e comisses, em resumo, com Deve haver dois livros distintos: um para a lavratura das atas, outro para As propostas no aprovadas no necessitam ser registradas em ata, a no ser as respectivas deliberaes. H excees, quando os relatrios constam na integra. o registro da presena (conforme determinar o Estatuto.) em casos especiais. Assim das atas constaro necessariamente: a. A natureza da reunio
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b. A hora, dia, ms, ano e local da sua realizao c. O nome de quem a presidiu d. Os membros presentes e ausentes, com justificativa (em Assemblias gerais ou no) e. O expediente recebido e remetido f. A sntese das resolues tomadas. g. O resultado das votaes h. Se solicitado, declarao de voto i. Qualquer outro fato tratado na reunio - A linguagem da Ata Ata , pois, o registro de decises. "O registro no qual se relata o que se passou numa sesso, conveno, congresso, etc." necessrio que haja fidelidade no resumo dos assuntos, pois apesar de em alguns casos muito se falar, realmente os fatos e decises so poucos. O professor Gilberto Maia, falando sobre linguagem da ata, diz: "O cuidado com a linguagem, se no constitui o ponto principal, , em ordem decrescente de importncia, o segundo colocado. "Palavras h que escapam ao controle do defensor de uma causa justa ou injusta, as quais nunca teriam sido pronunciadas se o tempo fosse suficiente para a contagem de um a dez. No dia seguinte, tudo serenar, a cabea esfriar e o mpeto de ontem ceder lugar ao bom senso de hoje." "Alm de deixar do lado de fora a aspereza de linguagem, o secretrio, se no for taquigrafo, abandonar os adjetivos, os advrbios, que no sejam essenciais; as preposies e as locues prepositivas, semelhana do que se faz nos termos dos telegramas." Essa medida em muito ajudar o secretrio a anotar mais rapidamente o que estiver sendo dito para, mais tarde, em sua linguagem concluir a ata. a) Geralmente, as igrejas tm seus cultos de membros s teras-feiras e, algumas delas, fazem atas em todos eles. Todavia, este processo pode ser mudado, lendo-se a ata, apenas uma vez por ms, em dia estabelecido no Estatuto (primeiro dia do ms ou outro), condensando-se a todos os assuntos das quatro semanas. b) No so todos os cultos ou reunies em que se registra uma ata. Apenas nos de membros, na Ordenao de Ministros, na Jubilao de Pastor, nas reunies do ministrio (ou presbitrio) ou diretoria.
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TERMO DE POSSE Aos ________________________________________(dois mil e ____________), por tempo indeterminado, tomou posse como dirigente da congregao: n___ da Igreja Evanglica Assemblia de Deus- Campo Central , sito ______________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ O () _____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Que foi indicado pelo Presidente do Campo, conforme Artigo 8, Pargrafo Segundo do Estatuto vigente. O dirigente empossado(a) leu e assinou o seguinte termo de posse: Eu, ___________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ Brasileiro (a),_______________ , portador da carteira de identidade n__________________ rgo exp.___________ , CPF n ______________________________ , residente e domiciliado nesta capital, assumo o pastorado desta congregao, de conformidade com o Estatuto da Sede; e sob a gide do Esprito Santo, promete honrar e dignificar o Ministrio que me confiado nesta Grei, de acordo com o que est exarado na Palavra de Deus. Goinia ________/________/__________.

_________________________ Secretrio Geral _________________________ Dirigente Empossado _________________________ Testemunha Captulo IV

__________________________ Pastor Presidente ___________________________ Dirigente Afastado ____________________________ Testemunha A Igreja e o empregado

1. Procedimentos para registro de empregado

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Uma vez escolhido o candidato, verifica-se o mesmo possui documentos necessrios para ocupao do cargo, exigindo-se a apresentao dos seguintes documentos: a) b) c) d) e) Carteira de Trabalho e Previdncia Social Para os de sexo masculino, cpia do certificado de alistamento militar (de 17 a Cpia da carteira de identidade. Cpia do CPF. Cpia da certido de nascimento ou casamento.

20 anos) e certificado de reservista ou iseno militar (de 20 a 45 anos).

Aprovado o candidato, o mesmo enviado para exame mdico e providencia-se a elaborao do contrato de experincia de trabalho, pelo prazo de30(trinta) dias, marcando a data de inicio do trabalho. Esse contrato poder ser prorrogado por mais 30 ou 60 dias, no podendo ultrapassar a 90 dias. Aps a admisso, exigem-se ainda os documentos: a) b) c) d) e) caso. f) Duas fotografias 3x4. Recebidos todos os documentos, o candidato assina 2(duas) vias do contrato de experincia do trabalho destinam-se: a) b) 1 via pasta funcional do empregado. 2 via entregue ao empregado. Cpia das certides de nascimento dos filhos menores de 14 anos. Caderneta de vacina dos filhos menores de 15 anos. Carto de inscrio no PIS, se j for inscrito neste programa. Exame mdicos realizados por conta do empregador. Certificado ou diploma que comprove o grau de instruo declarado se for o

A partir do momento em que a CTPS e o contrato de experincia forem assinados, o candidato passa para a condio de empregado, devendo a igreja providenciar, imediatamente: a) O registro na ficha ou no livro de registro de empregado. A abertura de uma pasta para o empregado, onde ficaro arquivados os seguintes
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documentos que lhe dizem respeito, desde a sua admisso at o seu desligamento, por qualquer motivo: empregado. Inscrio do novo empregado no PIS, se o empregado ainda no for inscrito. Contrato de experincia. Declarao de encargos de famlia para fins de imposto de renda. Ficha de salrio-famlia; (Termo de Responsabilidade) Cpias das certides de nascimento dos filhos menores de 14 anos. Fichas do salrio maternidade (quando for ocaso) Recibo de frias Cpia de cadastro geral de empregados e desempregados. Correspondncia recebida e ou cpia das remetidas pelo empregador ao

Verificar se o empregado j sofreu o desconto da contribuio sindical, no ano, e registrar o seu valor no livro de registro de empregados, caso j tenha sido feito. Procedimentos na demisso do empregado prvio Do aviso prvio: Para o cumprimento do aviso prvio,existem duas possibilidades: ou o empregado cumpre (trabalha por 23 dias corridos,laborando o mesmo n de horas dirias, ou poder trabalhar 30 dias com a diminuio de 2 horas dirias.Em caso de aviso prvio trabalhado o prazo para pagamento das verbas rescisrias no 1 dia til subseqente ao trmino do cumprimento do aviso prvio. Fazer os clculos e elaborar a resciso do contrato de trabalho. Homologao da resciso dever ser feita, no rgo competente da Delegacia Regional do Trabalho ou no Sindicato da Categoria, exceto se empregado tiver menos de 1 (um) ano de trabalho, hiptese em que a resciso ser feita no prprio escritrio da igreja. Uma cpia da homologao dever ser arquivada na pasta do empregado e a 1
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Ao ser demitido, por iniciativa da igreja, o empregado assinar o aviso prvio, O acerto final de contas com o empregado demitido ser feito dentro de 10

e ser dispensado de cumpri-Ia, salvo determinao superior, em contrario. (dez) dias aps o seu desligamento; caso tenha sido dispensado do cumprimento do aviso

via dever ser entregue a ele. Por ocasio da demisso, o empregado ser submetido a exame mdico, por Entregar ao empregado a Guia do Seguro Desemprego. conta do empregador.

Procedimento aps demisso Preparo do cadastro de empregado e desempregado a ser enviada a Delegacia A pasta do funcionrio demitido dever permanecer arquivada por mais de 30

Regional do Trabalho. (trinta) anos para ser exibida a fiscalizao, quando exigida, ou prestar informaes ao ex empregado, se necessrias, por ocasio de sua aposentadoria. Horas Extras A durao da jornada de trabalho no pode ser superior a oito horas dirias e quarenta e quatro semanais. Esta jornada pode , por lei,ser acrescida de horas suplementares, no superior a duas horas dirias. A esse acrscimo denominamos horas extras. Horas Extras Habituais: So aqueles praticadas com habitualidade em carter reiterado,seguidamente,ms a ms, de forma a estabelecer um regime de trabalho continuado que venha a representar para o empregado uma remunerao que integre o seu patrimnio. No o nmero fixo,certo, de horas prestadas diariamente que caracteriza a habitualidade,mas sim a sua execuo continuada. As horas extras habituais, no excedentes de duas, s vezes ocorrem por necessitar o empregador do trabalho do empregado.neste caso remunera o conforme a Lei. Esta prtica legal, mas depende de acordo entre empregador e empregado.As horas extras habituais,devido o instituto da habitualidade,integram o salrio do empregado,no podendo ser suprimidas. Dispensa-se o acrscimo de remunerao se o excesso de horas em um dia , nunca superior a 2 hs for compensado pela correspndente diminuio em outro dia.Esta hiptese tambm depende de acordo igualmente entre o empregado e o empregador,homologado por sindicato. No caso de comprovada fora maior ou necessidade imperiosa do servio , o empregador pode prolongar a jornada, sendo que, nesse caso o valor da hora extra igual o
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valor da hora o valor da hora normal. O valor das horas extras: em qualquer de suas modalidades, exceto a do item anterior, o valor das horas extras ser superior em 50% da hora normal. O acrscimo de salrio, das horas extras, no caso de fora maior, poder ser compensado por diminuir em outro dia,dispensando,neste caso o acrscimo de salrio. Frias Frias o periodo anual em que o empregado goza do direito de repouso, sem prejuzo da respectiva remunerao. Direito das Frias A cada perodo de doze meses da vigncia do contrato de tarbalho, o empregado ter direito s frias, o empregado que permanecer em gozo de licena, com percepa de salrio por mais de trinta dias, e o que tiver percebido prestao de acidentes de trabalho ou auxlio doena, por mais de seis mess, ainda que descontnuos. poca da concesso de Frias As frias sero concedidas por ato do empregador em um s perodo, nos doze mess subseqntes a data que o empregado tiver adquirido o direito. Em casos excepcionais as frias podero ser concedidas em dois perodos, um dos quais nom pode ser inferior a dez dias, exceto nos casos de menores de dezoito anos e maiores de cinqnta, hipteses em que as frias devero ser gozadas, necessariamente, em um s periodo. Os membros de uma s famlia que prestam servio ao mesmo empregador, tero direito,se desejarem, de gozar as frias no mesmo perodo.

Procedimento na concesso das Frias A concesso das frias deve ser participado, por escrito ao empregado, com antecedncia de no mnimo trinta dias. Antes de sair de frias o empregado deve: - Apresentar ao empregador sua carteira de trabalho para as devidas anotaes; - Na mesma ocasio as frias devem ser anotadas no livro de ou ficha de Registro de
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Empregados; - O empregado deve assinar o recibo da quitao das frias. Frias vencidas e no pagas Como j foi dito as frias sero concedidas nos doze meses subsequentes a data em que o empregado tiver adquirido o direito.Se for concedida aps esse prazo devero ser pagas em dobro. Valor das Frias As frias so remuneradas com um tero a mais do que o salario normal. Frias Pagas em Dinheiro Com excesso de duas hipoteses proibido pagar frias em dinheiro.Neste sentido temos a seguinte acrdo. Constitui-se fraude lei a substituio das frias que deveriam ser gozadas pelo empregado, pelo pagamento em dinheiro,mesmo que haja assentimento do trabalhador;consequentemente deve o empregador pag-la novamente. (TRT 4 Ac.2T,21.12.76) Hipoteses em que permitido pagar frias em dinheiro - um tero do valor em dinheiro quando requerido pelo empregado, 15 dias antes do trmino do perodo aquisitivo; - Por ocasio da resciso contratual, quando as frias sero pagas com as demais rubricas que o empregado tem direito. denominada frias proporcionais.

Gratificao de natal- 13 Salrio Todo empregado tem direito de receber , at o dia 20 de Dezembro , uma gratificao, correspndente ao salrio de dezembro, independente da remunerao que faa jus no referido ms. A frao igual ou superior a 15 dias de trabalho tida como ms integral para este efeito.
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Entre os meses de fevereiro e novembro de cada ano, a Igreja empregadora pagar, como adiantamente, de uma s vez, metade do salrio recebido pelo empregado, no ms anterior. Esse adiantamento poder ser feito, ao ensejo das frias, sempre que o empregado requerer do empregador durante o ms de janeiro. Ocorrendo a resciso do contrato de trabalho , ainda que por iniciativa do empregado, e mesmo que seja antes de dezembro, a gratificao ser devida proporcionalmente, nessa ocasio. Licena Gestante A licena gestante , sem prejuizo do empregado e do salrio de 120 dias. O salrio, chamado salrio naternidade, pago diretamente pelo INSS, com incio vinte e oito dias antes e trmino noventa e um dia, depois do parto . Os perodos de repouso anterior e posterior ao parto, podem ser aumentadas por mais duas semanas, mediante atestado mdico especfico. A confirmao da gestao se faz com atestado mdico ou com a certido de nascimento do filho. A gestante goza de estabilidade no emprego, no podendo ser despedida desde o incio da gravidez at cinco meses aps o parto,sendo irrelevante o conhecimento ou no do empregador da gravidez da empregada. Neste sentido ensina- nos o seguinte acrdo: Atualmente, totalmente irrelevante a comprovao de conhecimento do empregador da gravidez da obreira,eis que o direito nasce com a confirmao da gestao.A confirmao da gravidez se faz atravs de atestado mdico ou certido de nascimento do filho. (TRT-1R.Ac. da 5 T publ.no DJ de 1-4-96 RO 1.939/94-RJ Rel.desig.Juiz Nelson Tomaz Braga). Licena Paternidade A constituio Federal de 1988,trata da Licena Paternidade. Assim diz o texto legal. So direito dos trabalhadores,alm de outro... licena paternidade, nos termos fixados em lei.At que a lei venha disciplinar o disposto no art. 7,XIX da constituio, o parzo da licena paternidade... de cinco dias. ( Art.7,XIX,CF/88,art.10 1 das disposies constitucionais tarnsitrias.) A dvida que paira no caso do empregado que no trabalha sbado e domingo, se
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esses dois dias so computados na licena. O entendimento da doutrina jurdica tem sido que o empregado tem direito aos cinco dias utis,uma vez que neste caso, o sbado e o domingo j um direito dele, independente da licena paternidade.Assim sendo, se o filho nasceu numa 3 feira, a licena passa a vigorar a partir da 4 feira da mesma semana. O seu retorno ao trabalho deve ser na 4 feira da semana seguinte. A CLT, tratando do mesmo assunto, art.473,III, diz que a licena deve decorrer da primeira semana. H entendimento, que semana,nessa hipotese,no trata de semana, de sbado a domingo, e sim aquela que inicia seguinte ao nascimento do filho. No exemplo , atrs citado, a semana comea na 4 feira e termina na 3 feira. Fundo de Garantia por Tempo de Servio-(FGTS) O empregador obrigado a depositar, at o dia 07 de cada ms, em conta bancria vinculada, atualmente centralizada na Caixa Econmica Federal, a importncia correspondente a 8% ( oito por cento ), da remunerao paga ou devida, do ms anterior, a cada trabalhador, inclusive a gratificao de natal ( 13 salrio). O depsito devido, tambm,nos casos de interrupo do contrato, nas seguintes hipteses: Prestao do servio militar Licena para tratamento de sade de at quinze dias Licena por acidente de trabalho Licena Gestante Licena paternidade

No caso de dispensa, sem justa causa o empregador obrigado a depositar na mesma conta do empregado,40% do saldo total do FGTS. Captulo V A igreja e o Pastor A habitualidade na execuo de qualquer tarefa gera vinculo empregatcio com todos os deveres e obrigaes trabalhistas por parte do empregador mesmo no caso de diaristas e autnomos. Os doutrinadores jurdicos e a jurisprudncia em geral tm entendido que o trabalho da faxineira, tambm conhecia como diarista, realizado habitualmente e com freqncia faz gerar vinculo empregatcio. No importa que o trabalho seja prestado a uma famlia ou a uma
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pessoa jurdica. Dentre os diversos acrdos existentes sobre o assunto, citamos o seguinte: "Ainda que preste servio em apenas alguns dias por semana, a diarista possui vinculo empregatcio, pois esto presentes os requisitos da personalidade, da subordinao jurdica, do trabalho no interesse do empregador e do salrio ... " (acrdo TRT. 9 turma - RRA 4.138/88) Quanto aos prestadores de servios e autnomos se houver cumprimento obrigatrio de horrio e subordinao hierrquica e se o servio for no eventual, ocorre igualmente o vinculo. Embora remunerado, jamais o autnomo poder ser um assalariado. No poder haver,enfim,vinculo empregatcio. No tem direito a Frias, 13 Salrio, salriofamlia, FGTS, Salrio-Maternidade, PIS ou qualquer indenizao trabalhista. O zelador ou outro empregado da igreja tem de ser, pois, necessariamente, empregado regido pela CL T, com todos os diretores e obrigaes previstos no referido diploma legal, uma vez que a atividade da zeladoria continua e no eventual. Para que seja reconhecido o vnculo trabalhista entre duas pessoas, a relao dever primordialmente, ter as caractersticas enunciadas no artigo 3 da consolidao das leis do Trabalho, a saber: Art.3- considera-se empregado toda pessoa fsica que prestar servios de natureza no eventual a empregador, sob a dependncia deste e mediante salrio. Acontece que a relao jurdica existente entre os diversos ministros de confisses religiosas Pastores, bispos ou outra nomenclatura qualquer, no preenche os requisitos do artigo 3 da CLT; portanto, nunca deve ser entendida a relao entre pastor e igreja como relao de emprego. O pastor no um prestador de servios espirituais; ele , sob ponto de vista jurdico, um vocacionado (assim tem sido o entendimento dos tribunais) para uma atividade religiosa. O pastor no est sob a dependncia da igreja nem recebe salrio, de acordo somente com artigo 3 da CLT. Alm disso, a relao entre o pastor e a igreja tambm no possui outras caractersticas da relao de emprego, tais como a pessoalidade, subordinao e assiduidade. Nossos tribunais reiteradamente tm entendido a inexistncia de vnculo empregatcio entre o pastor e sua igreja, conforme podemos verificar adiante em recente deciso preferida pela E. Ia turma do C. TRT da 15 Regio:
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Vinculo De Emprego Inexistente Pastor Evanglico O Pastor liga-se s igrejas Evanglicas atravs de vocao religiosa, para o exerccio de exclusiva atividade espiritual, que no se confunde com atividade profissional. Incogitvel a pretendida criao de vnculo de emprego com a instituio religiosa. (TRT-15a Regio _Ia T.,o Rec.Ord n 34.904/96-2 - Ribeiro Preto - SP,o Rei. Juiz Antnio Miguel Pereira; J. 18. 08. 1998,OAB/SP , 2 084/8 03-j, de 07.12.1998. Penso Para Religioso- Cngrua Acrdo Contra a R. sentena de fls. 318/323, que julgou IMPROCEDENTE a ao, recorre ordinariamente o reclamante, alegando as fls.326/331, em resumo, que, de acordo com a prova dos autos, esto preenchidos todos os requisitos do artigo 3 da consolidao das Leis do Trabalho, ou seja, onerosidade vinda de uma nica fonte pagadora, exclusividade, habitualmente e pessoalidade na prestao de servios. Afirma que a lei, a doutrina e a jurisprudncia dominante consideram que igreja e pessoa jurdica de direito privado e que, portanto, pode celebrar contratos de trabalho. Afirma que no existe nos autos impugnao aos salrios recebidos e que sequer foram questionados pagamentos de frias, 13 salrio, combustvel e FGTS. Requer, pois, total provimento ao recurso. Recolheu custas, conforme fls. 332. Manifestao do Ministrio Pblico do Trabalho s fls. 340 o relatrio

Voto Conheo do recurso, por regulamento processado. O recorrente,Pastor Evanglico, pretende o reconhecimento do vnculo empregatcio com a recorrida , Igreja Evanglica, alegando preencher todos os requisitos do artigo 3 da consolidao das Leis de Trabalho. Incontroverso nos autos que o reclamante era Pastor e recebia importncia mensal, que no configura salrio, como pretende, mas, como alega recorrida, essa importncia denomina-se cngrua, que uma penso destinada conveniente sustentao do religioso e sua famlia, que pode ser confundida como contra prestao. Tanto assim, que no havia desconto se o
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recorrente faltasse aos cultos, e a cngrua estava ligada arrecadao monetria da Igreja. O pagamento de uma gratificao natalina, que o recorrente denomina de 13 salrio, no tem o condo de caracterizar vnculo de emprego, tampouco pagamento de salrios. No h prestao pessoal de servios, porque o Pastor no pode ser considerado profissional, no sentido tcnico do termo, pois existe apenas o exerccio de uma vocao, que o habilita ao servio religioso e que no fica restrito direo dos cultos, mas orientao nos estudos da Bblia e do ensino nas Escolas Dominicais, alm da assistncia religiosa aos paroquianos, que no pode ser dissociada da assistncia social e educacional. A direo dos cultos, a orientao espiritual, a assistncia social e o ensino nas Escolas Dominicais no podem ser considerados atividades profissionais, mas apenas o exerccio de vocao religiosa sem qualquer interesse em resultados econmicos, apenas em resultados espirituais decorrentes do voto religioso. A subordinao aos superiores religiosos no tem o significado de subordinao profissional, mas, submisso espiritual decorrente da f e da vocao religiosa, no se confundindo a hierarquia da igreja com a hierarquia profissional, porque o religioso submisso, no s a Deus, mas tambm aos seus representantes eleitos pela f. No h subordinao, apenas convergncia de vontades e comunho de f com os superiores e paroquianos com objetivo comum de difundir, pelo culto e pela pregao, o iderio da igreja. A dedicao e exclusividade no caracterizam vinculo de emprego, nem mesmo nas atividades profissionais, e muito menos nas atividades religiosas. A definio de empregado contida no artigo 3 da Consolidao das Leis do Trabalho complementada pela definio de empregador contida no artigo 2~ que a empresa com a atividade econmica, equiparando-se a empresa, na conformidade do 1 ~ as instituies sem fim lucrativo, que admitem trabalhadores como empregados. Dessa forma, as Igrejas, de qualquer culto, equiparam-se s empresas e so considerados empregadores somente em relao aos seus trabalhadores, e estes no se confundem com os Pastores, Sacerdotes e Irms religiosas pertencentes ordem ou Congregao, que exercem uma vocao impulsionada pela f, e no pela contra prestao econmica. A atividade piedosa da igreja no se confunde com a atividade empresarial e somente se equipara o empregador em relao aos seus trabalhadores que so os serventes e outros profissionais que lhe prestam servios ligados contra prestao. Tanto assim, que se transferem de emprego por salrios maiores, diferenciando-se dos Pastores, que se dedicam
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do esprito piedoso. Dessa forma, o Pastor liga-se s Igrejas Evanglicas atravs de vocao religiosa, para o exerccio de exclusividade atividade profissional, sendo incogitvel a criao de vinculo de emprego com a instituio religiosa. Concluso Isso posta, nego provimento ao recurso ordinrio interposto para manter integra a r.sentena de primeiro grau, nos termos da fundamentao. Para fins recursais, mantendo os valores arbitrados pela r.deciso recorrida. Custas j satisfeita (fls.332). Antnio Miguel Pereira Juiz Relator Portanto, o ministrio pastoral no nem mesmo considerado uma atividade profissional. De maneira apropriada, o tema exposto por Rubens Moraes: "se o cargo de pastor fosse uma profisso regulamentada pelo Ministrio do Trabalho. O pastor, como tal, no exerce uma profisso pastoral, nem o seu ministrio se confunde com a prestao de servio, como se ele fosse um profissional liberal" (Moraes, Rubens, Legislao para Igrejas, Rio de Janeiro, RJ, CP AD, 7aEd. 2000).

Captulo VI Trabalho Voluntrio

normal a igrejas terem voluntrios como : zelador,vigilante,copeira, cozinheira, cantineira, pedreiro,marceneiro, pintor etc. Inicialmente, sem problema, mas o tempo passa e muitos tm negado que eram voluntrios,levando a igreja aos tribunais. A igreja deve elaborar o contrato
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de prestao de servio voluntrio juntamente com o prprio voluntrio, de acordo com a lei n 9.608 de 18 de Fevereiro de 1998. Este contrato de trabalho de voluntrio para os que colaboram gratuitamente na igreja com prestao de servios sem vnculo empregatcio. Modelo De Trabalho Voluntrio (Nome do contratante)................................................Presidente e representante legal da igreja ............................................ localizada na Rua...................................n.......Bairro de...........................Municpio de ........................................ estado de......................................, devidamente registrada no Cartrio civil das Pessoas Jurdicas, sob nmero de ordem...........de .........../........../20.........e no CGC...............................................................doravante denominado simplesmente CONTRATANTE; e ( nome do contratado)...................... brasileiro, casado, (profisso), residente e domiciliado nesta cidade de estado .................................bairro....................... na de Rua................................n..........................,

doravante denominado simplesmente VOLUNTRIO, fazem entre si o presente contrato de trabalho voluntrio, de conformidade com as seguintes clusulas: Art. 1- O voluntrio, contratado por tempo indeterminado, aceita prestar servios a esta igreja ( ou instituio) sem qualquer vinculo empregatcio. Art.2- O voluntrio declara que prestara os seus servios gratuitamente, a esta igreja (ou instituio) a titulo de colaborao sem pretender ou exigir qualquer direito trabalhista ou remunerao,tais como: salrio, gratificaes, bonificaes, ajuda de custo, indenizaes ou qualquer outra forma que possa ser qualificada como remunerao. Art.3- O contratante compromete-se a reembolsar as despesas feitas pelo voluntrio, tais como conduo e refeio comercial, devidamente comprovadas. E por estarem de pleno acordo, as partes assinam o presente contrato. (cidade)................................................,de................................de 20.............. ____________________________ (nome e assinatura do contratante) Presidente
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RG CPF ___________________________ (nome e assinatura do contratado) RG CPF Testemunhas: 1__________________________ 2 _________________________

Captulo VII A Igreja e as obrigaes tributrias A Igreja obrigada a entregar |Receita Federal a declarao de ajustes de rendimentos; a igreja tem imunidade tributria (art.150,VI,b,CF) de acordo com artigo 12 2,a-h da Lei n 9.532/97: a igreja goza da imunidade tributria contato que : no remunere seus administradores, aplique seus recursos de acordo com o Estatuto ou seja para finalidade
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social, mantenha a receita e despesa devidamente escriturada, recolha os tributos retidosINSS e imposto de renda na fonte. Qualquer remunerao paga aos administradores a titulo de frias,gratificaes.salrios. passvel de perder a imunidade,pois deixou de ser pessoa jurdica sem fins lucrativos. Qualquer remunerao a favor de administradores,cantores,preletores,dever ser escriturada a conta prebenda. bom lembrar que a Receita federal pode fiscalizar movimento bancrio,cartes de crdito e evoluo patrimonial dos diretores e administradores das igrejas. A igreja pode ser fiscalizada pela Receita Federal, visando principalmente detectar caixa dois, distribuio de lucros,remessas para o exterior, ocorrncias que so punveis, inclusive com suspenso da imunidade tributria, motivos que esto levando diversas Igrejas aos tribunais. Regulamento Do Imposto De Renda De conformidade com o Decreto Federal 1.041 de 11/01/94, artigo 159, gozaro de iseno do imposto de renda as entidades sem fins lucrativos, desde que cumpram a Lei 4.506/64, art.3,com os seguintes incisos : 1) No remunerem a diretoria da entidade; 2) Apliquem os recursos na manuteno e no desenvolvimento da instituio : 3) 4) Mantenham escrituraes de suas receitas e despesas, em livros Prestem s reparties o pagamento do imposto retido na fonte. das formalidades, que assegurem a respectiva exatido; Os tesoureiros da igreja matriz e das congregaes devem ter o Maximo cuidado com os documentos de despesas irregulares. Erros tm ocorrido , no por m f dos responsveis pela rea financeira da igreja, mas por falta de conhecimento especfico sobre o assunto, ou por serem mal informados .Por isso , os tesoureiros auxiliares das congregaes devem ter a maior cautela com os relatrios financeiros e com despesas que no inspirem confiana, a fim de evitarem prejuzos futuros. Todos os documentos, comprovantes de despesas, devero estar, obrigatoriamente, em nome da igreja matriz (ou outra razo social). De maneira alguma podero estar em nome da igreja matriz (ou outra razo social).De maneira alguma podero estar em nome de terceiros ou dos prprios dirigentes. Os recibos de aluguel das congregaes, bem como os respectivos contratos de locao, devem estar em nome da igreja matriz.
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Na relao desses recibos e contratos, deve constar a expresso: contrato (ou recibo) de aluguel de salo. No se deve fazer recibo comum, referente aos pagamentos de conta de luz, gua, telefone, farmcia etc., mas sim apresentar o prprio documento. Quando de efetuar compras em supermercados, deve se exigir sempre a nota fiscal, juntamente com ticket da via registradora. Exigir sempre a Ia via da nota fiscal, pois os seguintes documentos no possuem credibilidade nem servem como comprovantes perante o fisco: 1) 2) 3) 4) 5) 6) Ticket de caixa registradora Nota fiscal simplificada Nota de pedido Nota de oramento Recibo Copia da nota fiscal, ou as 2a vias.

OBS. Quando a igreja fizer uma compra mediante recibo, e no por nota fiscal, existe uma maneira de tom-lo vlido.Para tanto, o recibo deve ser feito conforme o modelo a seguir: A igreja evanglica (ou entidade sem fins lucrativos, para os devidos fins, declara haver pago a (nome do vendedor) portador da identidade n ...... e do CPF................................... o valor de R$...................................(................................ ),pela compra de ................................, usado e em perfeito estado de funcionamento. (cidade),......................de..................................de 20......................... _________________________________________ Nome do responsvel pela entidade compradora Declaro ter recebido a importncia acima declarada __________________________________________ Nome e assinatura do vendedor Efetuar, rigorosamente, at a data do vencimento, os pagamentos de contas de gua, luz, telefone e outras, pois os pagamentos efetuados com atraso de um dia j oneram a igreja com multas, juros etc. Seguramente, muitas igrejas e congregaes tm as suas despesas oneradas porque pagam suas contas com considervel atraso. Outra advertncia: as igrejas e congregaes no devem aceitar documentos de despesas, tais
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como: notas fiscais, recibos, etc., contendo rasuras. Se as igrejas fizerem tudo conforme esclarecido aqui, com certeza ficaro isentas de problemas futuros com as autoridades fiscais. Desse modo, cada responsvel deve atentar para estas orientaes, a fim de cumprir satisfatoriamente as suas tarefas. Toda pessoa jurdica est obrigada a entregar declarao de ajuste anual Receita Federal, e, por ser pessoa jurdica, as igrejas tambm esto obrigadas a tal. A declarao, no significa que a igreja ter de pagar impostos de renda, mas, sim que a vida financeira e contbil da igreja pode ser auditada sem que aconteam surpresas, como a existncia de caixa dois, distribuio disfarada de lucros, remessa de numerrios para o exterior, e os outros fatos igualmente desabonadores da conduta da igreja, que devem ser penalmente punidos. Em relao tributao de seu patrimnio, a igreja goza de imunidade constitucional (alis, entendemos imunidade como intuito de no-tributao, constitucional por excelncia; no existe imunidade se no for disposio expressa da Constituio Federal). O artigo 150 VI, "b", da Constituio Federal dispe que: Art.150- Sem prejuzo de outras garantias asseguradas ao contribuinte, vedado unio aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios: VI- instituir imposto sobre: b) templos de qualquer culto Decorre dessa norma o no pagamento do imposto Territorial Urbano, pois o tributo que incide sobre o templo. Para que a igreja possa se beneficiar dessa imunidade constitucional necessrio que seja requerida no municpio no qual esteja instalado seu tempo. Em relao ao Imposto de Renda, a igreja sustentada financeiramente pelas ofertas dos irmos que livremente queiram contribuir, e no aufere qualquer valor que possa servir de base de clculo para o Imposto de Renda. Da mesma maneira, a igreja no dever contribuir para o PIS ou COFINS e Contribuio Social sobre o Lucro, pois no existe o fato gerador de tais tributos na atividade da igreja. Mas a igreja dever efetuar o pagamento de suas contribuies sociais, tais como contribuio ao INSS, parte empresa e parte empregado, quando houver, Contribuio ao Fundo de Garantia por Tempo de Servio -FGTS, e demais exaes incidentes sobre a folha de pagamento de seus empregados. A possibilidade de responsabilidade pessoal dos administradores da igreja, em decorrncia de uma gerncia de alto risco dos recursos financeiros dela, na qual os ativos financeiros e
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mesmo imobilizados da igreja acabam por se confundir com os recursos pessoais de seu pastor presidente, o qual teria a tarefa de gerenciar tais recursos e por eles responsvel, trar conseqncias patrimoniais para igreja e para seu administrador, responder pessoalmente por tais atos. No caso do no cumprimento das obrigaes para com o fisco, o administrador poder ser pessoalmente responsabilizado, inclusive criminalmente, caso seja configurado, por exemplo, o crime de apropriao indbita previdenciria, conforme artigo 168 A do cdigo Penal, ou seja, a igreja retm uma importncia que foi descontada da remunerao de um de seus empregados e no a recolhe aos cofres do Instituto Nacional do Seguro Social, ou crime de omitir informao ou prestar declarao falsa para uma autoridade fazendria, conforme inciso I do artigo 10 da lei 8137/80, e alguns outros ilcitos penais em que poderia incorrer. Frise-se que a igreja no pode ser r em ao penal, mais sim seus administradores e responsveis.

Captulo VIII Aquisio de Imveis Nada impede uma igreja, ou instituio de outra natureza sem fins lucrativos, com seu estatuto devidamente registrado em cartrio, e com uma diretoria eleita e empossada, de adquirir um imvel; pois estar cumprindo suas finalidades, aplicando seus recursos em prol
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do desenvolvimento dos objetivos sociais da entidade. No entanto para adquirir um imvel, faz-se necessrio tomar algumas providencias. Vejamos os passos a seguir: O presidente, ou uma comisso, dever examinar o imvel no local para avaliar suas condies de conservao, observando os seguintes requisitos: Verificar se o terreno plano ou acidentado; Tem-se melhoramento urbano, ou se h plano de urbanizao do local; Se o imvel tem escritura definitiva; ou de posse; Se os herdeiros esto de pleno acordo em assinar a procurao Se o contrato de concesso de direito legal; Se for bom o estado de conservao do imvel;

1) Documentos obrigatrios que devem ser exigidos do vendedor: Este o ponto mais importante do negcio a ser realizado. Todo cuidado pouco, pois os prejuzos podero ser de grande monta se no forem observadas algumas medidas de precauo, vejamos: o interessado deve exigir do vendedor os seguintes documentos: a) Certido do 1, 2, 3, 4 e 9 Ofcio Distribuidor; Obs.: As certides do 1 a 4 Oficio Distribuidor, servem para verificar se existe cumprimento de acordo com a lei; a do 9 para verificar se existe dvida com os estado ou municpio; b) c) d) ao municpio. e) Certido do Registro de Imvel, para verificar se sobre o imvel descrito no pesa hipotecas, nem quaisquer outros nus reais. Se estes cuidados forem tomados, a igreja ou qualquer interessado poder adquirir o imvel sem temer prejuzo, pois estas medidas so seguras. 2) Documentos necessrios ao comprador:
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Certido da Justia Federal para verificar se existe divida com a Certido de tutelas, do 1 e 2 Oficio de Registro de Interdio e tutelas, para Certido de quitao fiscal do municpio, para verificar se no existe dvida

Fazenda Federal;, verificar a autoridade legal que vela pela pessoa e bens de um menor; com o IPTU; e certido do Departamento do Patrimnio, para saber se o imvel no foreiro

Para adquirir um imvel, as igrejas e instituies de outras naturezas sem fins lucrativos, devero possuir os seguintes documentos: a) b) c) Estatuto devidamente assinado; Ata da eleio da ultima diretoria, registrada em cartrio; Carto do CGC. M/Fazenda.

Obs.: as instituies sem fins lucrativos esto isentas do pagamento do imposto de transmisso ao passar a escritura em Cartrio de Notas. O pedido da iseno solicitado na Secretaria da Fazenda do Estado, pelo municpio do local do imvel O representante legal da igreja deve ir Secretaria da Fazenda do Estado, a fim de saber quais os documentos necessrios para solicitar a iseno do imposto de transmisso, ou se dirigir Prefeitura do Municpio onde est localizado o imvel.

Preveno contra incndios

Prevenir faz parte de uma boa administrao eclesistica, Os templos com menos ou mais de 750 m2 de edificao, a preveno contra incndios poder ser feita por meio de extintores somente. As escadas tm de ter corrimo e luz de emergncia instalada em toda a extenso. Se o templo tiver uma rea de edificao com mais de 750m2, dever possuir um reservatrio de gua exclusivo para extino de incndio, podendo este ser elevado ou subterrneo; hidrante com mangueiras apropriadas; luz de emergncia; corrimo em ambos os lados da escada, quando esta tiver mais de 1,20 m de largura; caso contrario, pode ser de um lado s; extintores e sadas de emergncia etc. O interessado deve mandar confeccionar a montagem do projeto de preveno contra incndios. Para dar entrada do projeto no corpo de bombeiros necessrio anexar planta da igreja, em trs vias (tipo prefeitura). Nela, deve haver a previso dos equipamentos necessrios contra incndios, para serem analisados. Se o projeto for aprovado, anexar s notas fiscais do mesmo e pedir a vistoria final, que ser feita por um oficial do corpo de bombeiros. Todo o equipamento de preveno contra incndios deve ser instalado de acordo com a previso na planta.
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Em tempo: anexar tambm na planta, o memorial descritivo do material usado na construo, tais como: tipo de piso, cobertura, paredes, travejamentos, se de madeira ou metal, etc.

Captulo IX Aposentadoria Todos os pastores e obreiros ordenados pela igreja, que dedicam tempo integral no ministrio da pregao do evangelho devem contribuir para o INSS (Instituto Nacional de Seguro Social), atravs do carn que pode ser solicitada pelo correio. Os que j contribuem para a Previdncia Social e contam tempo para se aposentar, podem requerer o seu beneficio
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de aposentadoria. A fim de facilitar o andamento do processo, fornecemos abaixo algumas informaes acerca dos requisitos exigidos pela Previdncia: Tero direito aposentadoria os que se enquadrarem em qualquer da trs modalidades relacionadas a seguir: 1) Aposentadoria por idade: homens podem se aposentar com 65 e mulheres com 60. 2) Aposentadoria por tempo de servio: homens podem se aposentar com 35 anos de servio e mulheres com 30. 3) Aposentadoria por invalidez: este terceiro caso aplica-se ao segurado que no pode mais realizar qualquer tipo de trabalho, nem exercer qualquer funo, em virtude de enfermidade ou acidente que o tome invlido definitivamente. Para tanto, o segurado deve ser submetido a exames mdico, pela percia da Previdncia a fim de comprovar sua invalidez. Obs. H tambm, casos de aposentadoria especiais para algumas categorias profissionais, como professores, jornalistas e outras. As condies exigem das nesses casos variam de acordo com a categoria profissional do segurado. Para o segurado requerer sua aposentadoria, deve antes ligar para o telefone 191 (Departamento Jurdico do INSS), que a central de informaes, para tirar qualquer dvida e saber qual o Posto da Previdncia mais prximo de sua residncia. Feito isso, deve -se dirigir a ele e apanhar um formulrio de requerimento e duas vias de relao de discriminao dos salrios e contribuies O segurado que estiver prximo de se aposentar, deve o quanto antes, providenciar os documentos necessrios (e tirar cpia de todos eles), para requerer SUS aposentadoria, de acordo com o beneficio que fizer jus. Procedendo assim, far com que o processo seja agilizado. De acordo com alei, deve comear a receber os benefcios 45 (quarenta e cinco) dias aps a formalizao da entrega do pedido no posto do INSS. De acordo com as informaes a seguir, veja em que categoria voc se enquadra: 1- Aposentadoria por Idade Nesse caso o segurado, sendo homem, pode recorrer sua aposentadoria a partir dos 65 anos de idade; sendo mulher, a partir dos 60 anos. So necessrias 180 contribuies ao segurado inscrito at 24/07/91. A aposentadoria por idade se inicia aps a entrega do pedido no posto do INSS, que
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fornecer ao segurado um protocolo, como prova da entrega dos documentos exigidos pela Previdncia A aposentadoria por idade pode ser requerida pela empresa, quando o segurado for funcionrio de carteira assinada. Ser compulsria, quando o segurado, sendo homem, tiver completado 70 anos de idade; e sendo mulher 65 anos. Se este for seu caso, veja na relao abaixo quais so os documentos necessrios: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Requerimento em formulrio prprio do INSS Carteira profissional ou certido de Tempo de Contribuio ou de servio Relao de Discriminao dos salrios de Contribuio, at o mximo de 36, Comprovante de Tempo de Atividade; Identidade e CPF; Conta de luz ou telefone, como prova de residncia; Carto do PIS se tiver Todos os carns ou guias de recolhimento das contribuies em dia. IIAposentadoria Por Tempo De Servio

apurado nos ltimos 48 meses (em duas vias fornecidas pelo INSS)

Para o segurado se aposentar por tempo de servio, necessrios 35 anos de contribuio para homens e de 30 anos para mulheres. O inicio da aposentadoria se dar na data da entrada dos documentos no posto do INSS. Para os inscritos at 24/07/91, necessrio um mnimo de 180 contribuies ininterruptas. Os homens podem receber 70% (setenta por cento) do beneficio aos 25 anos de contribuio, ambos podem receber mais 6% (seis por cento) a cada novo aluno, at 100% (cem por cento) aos 30 anos de idade. Para este caso, veja os documentos necessrios: 1) Requerimento em formulrio prprio, fornecido pelo INSS 2) Carteira Profissional ou Certido de Tempo de Contribuio ou de Servio 3) 4) Comprovante de Tempo de Atividade; Relao de Discriminao dos Salrios de Contribuio, at no Maximo de
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36,apurado nos ltimos 48 meses (em duas vias fornecidas pelo INSS); 5) 6) 7) 8) Identidade e CPF; Conta de luz ou telefone, como prova de residncia Carto do PIS se tiver Carto de inscrio e todos os carnes ou guias de recolhimento das III-Aposentadoria Por Invalidez A aposentadoria por invalidez tem inicio no primeiro dia do ms seguinte concesso do auxlio-doena, quando for procedido pelo INSS . Quando o segurado no procede de auxlio-doena o afastamento da atividade contado a partir do 16 (dcimo sexto) dia, ou da data da entrada do requerimento no posto do INSS , quando for empregado; ou a partir da data de requerimento ou de incapacidade para os demais caso, como: pastores, autnomos e domsticos. Para obter a aposentadoria por invalidez, o segurado deve ser considerado incapaz, sem condio de reabilitao para o trabalho, atravs de exame mdico-pericial do INSS. O segundo ter direito a este tipo de aposentadoria, se tiver recolhido ao INSS , no mnimo, 12 contribuies. No caso de determinadas doenas graves, como AIDS, cncer, lepra o segurado ter direito aposentadoria , mesmo sem ter feito qualquer contribuio, mas dever estar inscrito no INSS. O segurado incapaz de requerer aposentadoria por invalidez, receber 80% (oitenta por cento) de benefcio, mais 1 % de (um por cento) para cada 12 contribuies mensais, at completar 20% (vinte por cento). No caso de aposentadoria por invalidez, so estes os documentos necessrios: 1) 2) 3) 4) 5) Carteira profissional ou certido de Tempo de Contribuio ou de servio Relao de Discriminao dos salrios de Contribuio, at o mximo de 36, Identidade e CPF; Conta de luz ou telefone, como prova de residncia; Carto do PIS , se tiver

contribuies em dia.

apurado nos ltimos 48 meses (em duas vias fornecidas pelo INSS).

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6) Carto de inscrio do INSS e todos os carns ou guias de recolhimento das contribuies em dia. Quando o segurado necessitar de assistncia permanente de outras pessoas com laudo de pericia mdica do INSS , receber 25% (vinte e cinco por cento) a mais no valor da aposentadoria. Estes dados foram fornecidos pelo INSS. Caso haja alterao futura na lei previdenciria , cremos que atingir apenas os contribuintes que se inscreveram aps a vigncia da nova lei, e no os que j contribuam antes dela, pois estes possuem direitos, adquiridos, garantidos pela lei vigente.

Captulo X A Igreja e a Previdncia Social O Pastor , para a Previdncia Social, autnomo e , nessa condio, obrigatria sua filiao ao INSS, conforme a Lei n 6.696 de 08/10/79,e, estando com suas contribuies em dia , tem direito a todos os benefcios que o Instituto oferece. Para isso, necessrio apresentar declarao da Igreja assinada pelo presidente e secretrio provando que exerce a funo d e pastor,relacionando o ms e ano do exerccio, inclusive.
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Todas as pessoas jurdicas (isto inclui as igrejas e entidades sem fins lucrativos), a partir de 24/07/91, de acordo com a lei 8.212, artigo 22, inciso I, esto obrigadas a recolher 20% (vinte por cento) de encargo social, pagamento de prebenda efetuado a qualquer ministro do evangelho, como autnomo, Previdncia Social (INSS). Alm de conta PREBENDA, existem ainda: 1) 2) 3) 4) 5) 6) Esprtulas (propina, gorjeta,presentes etc.) Ajuda de custo Gratificaes Bonificaes Mo de obra Servios prestados

Existem outras de despesas, que podem gerar encargos Sociais, bem como imposto retido na fonte , de conformidade com a interpretao fiscal.Vejamos as seguintes: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Donativos (exceto para orfanatos, asilos, sociedade beneficentes, desde que Aluguel pago em nome de terceiros Prestao pagas em nome de terceiros Financiamento em nome de terceiros Pagamento de carnes do INSS Pagamento de consrcios em nome em nome de terceiros Manuteno de veiculo, se o mesmo no estiver em nome da Igreja Honorrios haja o comprovante)

9) Pro- labore 10) Despesas gerais 11) Despesas diversas I-Facultativo Equiparado, Autnomo E Trabalhador Autnomo Os ministros do evangelho passaram a ser beneficirios da Previdncia Social, em 26/08/60, pela lei 3.807, na qualidade de facultativo. Em 08/1 0/79, pela lei 6.696, houve alterao da lei da Previdncia Social,passando o ministro do evangelho de facultativo para equiparado autnomo. Em 24/07/91,pela lei 8.212, artigo 22 inciso I(LTPS/91), houve outra alterao da lei da Previdncia Social, passando o ministro do Evangelho de equiparado autnomo para
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trabalhador autnomo. Embora a lei 8.212 de 24/07/91, que obriga a igreja a recolher os 20% (vinte por cento) das prebendas aos ministros do Evangelho, esteja suspensa desde 23/06/94, pela Circular n 40 da Previdncia Social, aguarda-se a deciso do STP sobre a matria.

Captulo XI Comodato- Contrato Inmeros problemas tm sido causados por zeladores,vigias,arrumadeiras que residem em imveis da igreja.A sada para evitar tais dissabores o contrato de comodato, conforme rolamento pelo CCB, nos artigos 579 a 585. Modelo De Contrato De Locao De Comodatrio

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O contrato de locao de comodatrio para evitar problemas as igrejas ou instituies de outras naturezas sem fins lucrativos,acerca de pessoas que residem gratuitamente em propriedade da igreja, por concesso especial .Infelizmente isto tem trazido grande prejuzo e nus s entidades que desconhecem o que prev a lei relativa ao assunto. Muitas igrejas tm sido acionadas na justia do Trabalho por pessoas que residem em sua propriedade , por concesso especial e no com vinculo empregatcio .A fim de evitar transtornos para sua administrao , damos ,a seguir, um modelo do contrato a ser firmado com a pessoa a ser locada na propriedade da igreja. Contrato De Locao De Comodatrio ...................................,Presidente e representante legal da igreja ............................................................................................................................................ Localizada .........,Estado de.... na Rua .....................n..................Bairro.................Municpio de

Devidamente registrada no cartrio das pessoas Jurdicas , sob o numero de ordem................ De ...../........../2...... E no CGC..................................,doravante denominada simplesmente COMODANTE, e ................................,brasileiro,casado, (profisso)........................,portador da identidade RG................................ Edo CPF...................................doravante denominado simplesmente COMODATRIO, fazem entre si o presente contrato de locao. Art.1- O comodante cede como COMODATO s dependncias do imvel de propriedade da igreja ....................................., localizado na Rua ...................n.....................Bairro...................., municpio de.................................estado de...................,pelo perodo de (discriminar se de meses ou anos o perodo da concesso) ao comodatrio, o qual passa a residir no imvel , objeto deste contrato, de acordo com os artigos 1.251,1.252,1.253,1.254, do Cdigo Civil Ficam entendidos que o comodatrio no inquilino da igreja acima citada e nem possui qualquer vinculo empregatcio com ela. Art.2- O comodatrio compromete-se a desocupar o imvel referido na presente declarao, entregando-o livre de qualquer referido na presente declarao , entregando-o livre de qualquer impedimento e em perfeita condio de habilidade, quando a igreja ....................., sua legitima proprietria, o exigir por comodatrio . Fica entendido que o comodatrio nada poder reclamar do comodante ,em juzo ou fora dele , seja a eu titulo for , considerando a sua condio de residente beneficiado por concesso especial, pelo perodo de tempo discriminado no artigo 1,deste contrato. Art.3-O comodatrio compromete-se a no sublocar a outras pessoas (mesmo se forem seus parentes ),qualquer dependncia do imvel que lhe foi cedido como comodato, sem a devida autorizao , por escrito , da igreja ..................................,sua legitima proprietria.
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Art4-o comodatrio compromete-se a no criar qualquer dificuldade que possa prejudicar direta ou indiretamente igreja (ou qualquer outra entidade)proprietria, e manter sempre em perfeita condio de habilidade o imvel onde reside ,gratuitamente,por concesso especial.No caso de desobedincia s clausulas deste contrato , o comodatrio desocupar imediatamente o imvel onde reside gratuitamente , e o entregar a sua legitima proprietria sem direito a pleitear qualquer indenizao, sob qualquer forma ou pretexto. Art.5- O comodatrio declara que se responsabiliza pela manuteno da limpeza do local onde reside gratuitamente por concesso especial;e que qualquer outro servio prestado, no sentido de manter o imvel em perfeita condio de habitabilidade,(como consertos de instalaes hidrulicas e eltricas e pequenos reparos de alvenaria e carpintaria ) ser por sua livre e espontnea vontade, e s suas expensas, sem nenhum nus para a proprietria,sendo certa que a mesma no sua empregadora para esse fim. Art.6- O comodatrio declara que sua famlia constituda de ..........pessoas, a saber esposa Sra. ....................................e .........filhos,.......................e............................................................... E por estarem de pleno acordo,assinam este contrato, na presena de duas testemunhas. (cidade)....................de..........................de 2.................

________________________________________ Nome e assinatura do comodante Presidente RG CPF ________________________________________ Nome e assinatura do comodatrio RG CPF Testemunhas 1----------------------------------------------------------2-----------------------------------------------------------

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Captulo XII O Governo Eclesistico

Para que a lei seja observada e aplicada de acordo com os parmetros nela constitudos, fundamental que a liderana conhea muito bem a estrutura eclesistica de sua igreja e denominao. A estrutura eclesistica orienta as regras de administrao das questes patrimoniais, financeiras, administrativas e sociais dos fiis. Estas, por sua vez, tm de, estar estabelecidas no estatuto social da igreja. Existem trs principais sistemas de governo eclesisticos tradicionais: episcopal,
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presbiteral e congregacional, podendo funcionar, s vezes, um sistema organizacional misto. O sistema de governo episcopal tem seu poder decisrio centralizado num grupo de lderes, geralmente pastores e bispos, responsveis por dirigir a igreja. Os congregados no possuem nenhum compromisso legal, pois no participam do processo decisrio. As assemblias que deliberam assuntos administrativos e/ou espirituais so restritas, delas participando apenas os dirigentes. A orientao espiritual fornecida pelo lder geral, e a autoridade geralmente exerci da de forma incontestvel, inclusive quanto designao de ministros, obreiros etc. J no sistema de governo presbiteral, o poder decisrio fica delegado ao presbitrio, rgo responsvel pelas decises administrativas e espirituais da igreja. Neste sistema , apenas os membros do presbitrio, irmos e irms que so eleitos diretamente pela igreja,participam das assemblias deliberativas, do chamado governo civil, numa atuao representativa. O fiel possui categorias diferenciadas: congregado efetivo, com limitada participao na escolha dos presbteros, e congregado afetivo, sem qualquer participao que crie comprometimento legal. A orientao espiritual responsabilidade do lder ratificado pelo presbitrio,e a autoridade,exercida de forma compartilhada com o grupo que tem o poder de deliberao. Tanto no sistema episcopal, de forma mais objetiva, como no presbiteral, de modo mais sutil, ocorre subordinao hierrquica denominacional. A igreja local obedece aos ditames externos, podendo ser mais ou menos impositivos, de acordo com a denominao. No sistema de governo congregacional, o poder decisrio exercido diretamente pelos membros da igreja, por meio de participao em assemblias deliberativas. Com isso, todos tomam parte das decises administrativas e espirituais. A orientao espiritual exercida pelo lder local, que eleito de forma direta pelos membros, sem nenhuma interveno externa. A autoridade exercida, portanto, por meio das assemblias, em que todos podem votar e ser votados. No existe hierarquia externa, mas compromisso de cooperao denominacional. A exemplo do empresrio, que precisa ter definidos o tipo de negcio, a finalidade da empresa, a estrutura operacional etc. Para adequar o contrato social da empresa s normas jurdicas, tambm a igreja, guardadas as propores, precisa ter claro o sistema eclesistico adotado. Este determinado pela viso, pela misso e pelo foco ministerial ao elaborar e
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adequar o estatuto social legislao vigente. No h uma estrutura melhor que outra. O que se deve ter em mente a perspectiva que melhor atenda a liderana e a membresia, sob a direo de DEUS, que em nosso caso dono do empreendimento. Cristo concebeu sua igreja com duas vertentes indissociveis. Em Mateus 16.13,16, temos os subsdios bblicos para a fundao da igreja do ponto de vista espiritual e, em Mateus 18.20, a inequvoca demonstrao de seu carter associativo, j que agrega pessoas que atendem ao chamado de Cristo (v.Jo 1.12). Assim, na condio de instituio divina, a igreja est submissa a regramentos espirituais contidos na Bblia Sagrada, e como instituio civil deve cumprir os preceitos legais que norteiam o estado democrtico de direito. O respeito s leis tambm foi ensinado por Cristo (v.Mt 17.27)

Captulo XIII Imunidade Tributria A Igreja no paga IPTU,mas para isso necessrio que a construo do Templo esteja averbada nos rgos municipais competentes,e que seja encaminhado ao prefeito o requerimento acompanhada da documentao exigida. A Igreja no paga PIS e COFINS por no existir fato gerador de tributos.Todavia paga INSS,FGTS, empresa e empregado. Todo Presidente,diretor ou administrador que gerenciar os recursos financeiros e patrimnio da Igreja de forma irresponsvel, responde pelos atos praticados com seu patrimnio,inclusive.

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O administrador ser pessoalmente responsabilizado,criminalmente,pelo no cumprimento das obrigaes com o Fisco no caso da apropriao indbita previdenciria e ser indiciado de acordo com o Art.168-A do Cdigo Penal Brasileiro,Lei 8.137/80. oportuno lembrar que a igreja no pode figurar como r na ao criminal,to somente o Pastor Presidente e diretoria. Encontram-se em andamento nos tribunais aes nas quais as Igrejas so rs, e os postulantes pleiteiam a devoluo dos dzimos e ofertas alegando que foram usados indevidamente, como, salrios,bonificaes,ofertas,doaes e aumento do patrimnio da diretoria. Todavia, ainda no existem julgados a respeito. Alm do prejuzo econmico,acarreta abalo moral no ministrio ou campo.Do Estatuto deve constar o destino do patrimnio no caso de ocorrer ciso. As igrejas instituies de outras natureza sem fins lucrativos, podem requerer o pedido de iseno do Imposto Sindical Patronal, Providenciando os seguintes documentos, redigidos em papel timbrado da igreja 1)Primeiro Passo: a)Enviar um oficio ao Exm.Sr.Delegado Regional do Trabalho do municpio de.............................................................. solicitando o encaminhamento do requerimento ao Sr.Ministro do Trabalho. b)Fazer um requerimento ao Exm Sr Ministro do Trabalho, solicitando a iseno do Imposto Sindical. 2) Segundo passo: Providenciar os seguintes documentos: a) lucrativos; b) c) da igreja; OBS: Esta certido tem validade somente dentro do exerccio que foi registrado o estatuto das igrejas. d)Demonstrativo do resultado do ultimo exerccio, assinado pelo contador; e)Cpia do balano financeiro e patrimonial do ultimo exerccio, assinado pelo contador; f)Cpia do recibo de entrega da declarao de iseno do imposto de renda da pessoa jurdica, referente ao ultimo exerccio;
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Cpia do estatuto, devidamente registrado; Certido de inteiro teor, expedida pelo cartrio onde foi registrado o estatuto

g) h) i) j) participao;

Xerox do carto do CGC.MF/fazenda; Xerox de decreto de utilidade pblica, caso haja; Xerox do registro no Conselho Nacional de Servio Social, caso o pedido de Declaraes de que: Aplica seus recursos integralmente no pas; No remunera a diretoria; No envia dinheiro para fora do pas; No distribui lucros ou vantagens de seus patrimnios ou bens, a ttulo de Mantm a escriturao de suas receitas e despesas, em

iseno seja para uma assistncia social ou sociedade beneficente;

livros revestidos das formalidades que assegurem a respectiva exatido; k) l) ttulos a : m) Despesas gerais Despesas diversas Donativos Relao das congregaes vinculadas igreja matriz devidamente cadastradas Modelo De Oficio (Em Papel Timbrado) Exmo Dr. Delegado Regional do Trabalho (cidade)..............................................................de.....................de 20......................................... (nome do interessado ),brasileiro, casado, Ministro do Evangelho,residente e domiciliado nesta cidade ,na Rua n Bairro , Estado de...................., portador da identidade RG................................e do CPF............................................................................................,
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Esclarecimentos detalhado das receitas que estiverem em Contribuies Doaes Auxlios ou subvenes. Esclarecimento detalhado das despesas que estiverem em desacordo com os

desacordo com os ttulos referentes a:

no CGC.M/Fazenda(anexar as cpias do CGC de cor azul, de cada delas)

presidente

da

Igreja................................................................................,localizada n............Bairro Pessoas Jurdicas,

na

Rua..............................................................., registrada no Cartrio Civil das

........................................, sob o nmero de

Municpio............................................. Estado de .................................., devidamente ordem........ /......../2............. e no CGC M/F..............................................., solicita a v.ex. se digne de encaminhar ao Exmo. Sr.Ministro do Trabalho, o pedido de iseno do Imposto Sindical, na forma do 6 do artigo 580 da consolidao do Trabalho e conforme portaria 937 MTB de 23/07/93,publicada no D.O.U de 26/07/93. Para tanto, seguem anexo os documentos competentes. Aproveitamos o ensejo,para renovar nossos votos de alta estima e considerao. Atenciosamente, __________________________________________ (nome e assinatura do solicitante)

Modelo De Oficio (Em Papel Timbrado) Exmo Dr. Delegado Regional do Trabalho (cidade)..............................................................de.....................de 20......................................... (nome do interessado ),brasileiro, casado, Ministro do Evangelho,residente e domiciliado nesta cidade ,na Rua n Bairro , Estado de...................., portador da identidade RG................................e do CPF............................................................................................,
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presidente

da

Igreja................................................................................,localizada n............Bairro Pessoas Jurdicas,

na

Rua..............................................................., registrada no Cartrio Civil das

........................................, sob o nmero de

Municpio............................................. Estado de .................................., devidamente ordem........ /......../2............. e no CGC M/F..............................................., solicita a V.ex. se digne de encaminhar ao Exmo. Sr.Ministro do Trabalho, o pedido de iseno do Imposto Sindical, na forma do 6 do artigo 580 da consolidao do Trabalho e conforme portaria 937 MTB de 23/07/93,publicada no D.O.U de 26/07/93. Para tanto, seguem anexo os documentos competentes. Aproveitamos o ensejo,para renovar nossos votos de alta estima e considerao. Atenciosamente, __________________________________________ (nome e assinatura do solicitante)

Captulo XIV A Igreja no Exterior, e Legalizao no Brasil Para uma instituio estrangeira poder funcionar no Brasil, precisa, em primeiro lugar, elaborar um estatuto, o qual, deve ser aprovado pelo ministrio da justia, conforme Decreto 66.689 de 11/06/70. Em seguida, deve filiar-se a uma instituio brasileira congnere, bem como participar de comemoraes cvicas nas datas nacionais ou acontecimentos festivos de cunho patritico. As instituies estrangeiras somente podero funcionar no Brasil mediante prvia autorizao do ministrio da Justia, e devero comunicar ao mesmo rgo qualquer alterao que houver em seus dados, como:razo social, endereo, atividades, finalidades e estatuto, com antecedncia de 30 dias, sob pena de sofrer cancelamento da autorizao para funcionar
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no Brasil. Requisitos Para Uma Instituio Brasileira Funcionar No exterior De acordo com a lei 5.172 de 25/1 0/66, artigo 14,incisos I e lI, do Cdigo Tributrio Nacional, e com o atual Decreto 1.041, artigo 159 de 11/01/94, do Regulamento do Imposto de Renda,no permitido a qualquer instituio sem fins lucrativos abrir filiais fora do Territrio Nacional, bem como enviar dinheiro para pagamento de obreiros,pastores,missionrios ou aluguel de sales ou templos fora do Pas. O no cumprimento das leis acima mencionadas implica na suspenso ou perda do gozo de iseno. O correto o interessado se dirigir ao rgo competente da Receita Federal e pedir informaes sobre como proceder para abrir, no exterior uma instituio religiosa sem fins lucrativos, sem ferir as leis brasileiras. Cabe ressaltar que todas as receitas e despesas devem ser feitas no Pas de origem.

Captulo XV Reintegrao do Plpito ao Pastor Dirigente

424- Jurisprudncia De Ao Possessria : Ao pastor evanglico, cujo plpito for usurpado por outro, ser-lhe- concedida reintegrao na posse dos seus direitos, sendo nula a sua condio de interdito.Para tanto, o prejudicado deve recorrer justia, pelos seus direitos. Exemplos: no caso de rebelio (onde houver ciso e o pastor for destitudo do cargo ou excludo da igreja, revelia da lei, pelos rebeldes),assiste -lhe o direito reintegrao na posse do cargo. Se o pastor cedeu o pblico da sua igreja a algum colega para fazer pregaes e
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conferencias ,e o tal, por usurpao ,dele se apropria e promove a expulso do Pastor titular, este ser reintegrado na posse do plpito, conforme acrdo unnime da Primeira Cmara do Primeiro Tribunal de Alada do Rio de Janeiro, de 17/02/81,na apelao 60.925.Relator Juiz Jlio da Rocha Almeida ,acrdos 1981 n 78.138.

Sentena 1 Grau da comarca de Guap, in fine :

Na confluncia dessas consideraes,julgo procedente o pedido inicial e determino seja a autora reintegrada na posse do imvel descrito no documento de fls.26,assim como do templo e dos mveis e utenslios ali existentes e prprios ao desempenho de suas atividades, imediatamente. Condeno o requerido ao pagamento das custas processuais e dos honorrios advocatcios que fixo em 20% sobre o valor da causa. Condeno o requerido perda de eventual benfeitorias edificada sobre o imvel, no tempo da ocupao, e fixo a multa diria de R$ 1.000,00( hum mil reais) para o caso desobedincia ou de nova turbao. Expea se mandado necessrio e , uma vez cumprida a ordem de reintegrao e certificado o trnsito em julgado, arquivem-se os autos, com a baixa devida na distribuio. P.R.I certifique-se Guapo,28 de julho de 2005. (...) Dr. Agostinho Gonalves Frana Juiz de Direito Acrdo Proferido Pelo TJ GO Apelao Cvel N 91728/188 Comarca de Guap Apelante: JRN Apelado : Igreja Assemblia de Deus Jardim Curitiba III Relator : Desembargador WALTER CARLOS NUNES O recurso preenche os pressupostos de admissibilidade. Ausente de preparo, sendo formulado pedido de assistncia judiciria, o qual passo a apreciao. O artigo 927 do cdigo de Processo civil, estabelece que o autor incube provar a sua posse, a turbao ou o esbulho praticado pelo ru e a perda da posse, de sorte que, no demonstrados tais requisitos legais, no prospera o pedido de reintegrao. Pois bem.Segundo a teoria de IHERING, adotada pelo cdigo Civil:
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(200501923599)

 Posse a exteriorizao ou visibilidade do domnio, ou seja, a relao intencional existente normalmente entre a pessoa e a coisa,tendo em vista a funo econmica desta . Em conformidade com mencionada teoria, so elementos constitutivos da posse, verbis: (...) normal servir o corpus que das ,exterioridade consiste sob no o da qual propriedade, desempenham estado

coisas,

a funo econmica de

e pelo qual o homem distingue

quem possui e quem no possui; o animus, que j est includo no corpus, indicando o modo como o proprietrio age em face do bem de que possuidor. Com isso, o corpus o nico elemento visvel e suscetvel de comprovao, estando vinculado ao animus, do qual manifestao externa. (Maria Helena Diniz, in Cdigo Civil comentado,So Ed). No caso , a autora , ora apelada, conseguiu trazer para os autos elementos suficientes para convencer o esprito do julgador,fazendo as provas necessrias, conforme preceitua o aludido art.927,CPC. Observa-se do documento de fls.26, que a doao foi destinada a Igreja Assemblia de Deus do Ministrio de Madureira, representada pelo apelante que , em nome dela, recebeu a posse do imvel, e tambm em nome dela edificou o templo objeto da ao reintegratria. propsito, o douto sentenciante bem ressaltou a questo em dessdia, assim decidindo: Ora, se isso no s demonstra o vnculo
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Paulo:

Saraiva,6

funcional

que

ele

mantinha

com

ministrio e com a instituio Campo Central,como joga por terra os seus argumentos e comprova,sem a menor sombra de dvida, que a instituio religiosa personificada na pessoa jurdica da Igreja Assemblia de Deus Jardim Curitiba II (Campo central do Ministrio Madureira) no detinha apenas o domnio da rea descrita no documento de fls.26,mas tambm a posse no, exerccio de direta do seu

imvel e do templo, j que o requerido, pastorado,representava a pessoa jurdica da instituio e em seu nome praticava os atos de administrao necessrios ao desenvolvimento de suas atividades. Ai esta o jus possessionis que assegura autora o direito de recuperar a posse do imvel e do templo ante a situao espoliativa caracterizada pela inverso do poder ftico e pela recusa do requerido em devolv-los no momento em que foi solicitado. Poe esse turno, provado o exerccio do direito de posse pela autora , bem como o esbulho praticado pelo ru, acarretando a perda respectiva do imvel ante a recusa daquele em devolv-lo, a proteo possessria a ttulo de reintegrao medida que se impe. Sobre o tema em debate,eis a jurisprudncia dos nossos tribunais, EMENTA: (...) PASTOR QUE SE RECUSA A DEVOLVER A IGREJA AO ENSEJO DE SUA DESTITUIO COMETE AUTORIZANDO DA A FUNO RELIGIOSA DE
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ESBULHO

POSSESSRIO, CONCESSO

REINTEGRAO

LIMINAR.(AI

N186078275, CMARA DE FRIAS CIVEL, TRIBUNAL DE ALADA DO RS, Relator: Luiz Antnio Corte Real, Julgado Em 28/01/1987). EMENTA:( ...) Cuida-se,to somente, de interpretar o Pastor como sendo aquele gerente do negcio, jamais o dono, porquanto assim gerenciava em nome de terceiro. A permanncia, na condio restrita de gerente ou administrador, se justifica, enquanto o Pastor membro ou est a servio o Pastor dessa em de perde nome sua o as da gerncia Congregao.Caracterizado afastamento, faculdades

temporria,exercida

doutrina originria. A posse do templo, in casu, sempre foi exercida, qual fosse o gerente ou Pastor, em nome do verdadeiro proprietrio,a saber, a Igreja originria. Benfeitorias (...) tratam-se de benfeitorias erigidas pela com dinheiro e atravs comunidade do trabalho em religiosa que acudia aos cultos, feitas voluntrio dessa comunidade,

benefcio exclusivo da doutrina a que se filiavam, nunca a favor desse ou daquele Pastor. Recursos conhecidos. Negado provimento. Sentena que se mantm. (TJRJ-6 Cmara Cvel,Ac 1.238/99, Rel. Des. Gilberto Rego). Este Egrgio tribunal de Justia, em situao anloga, proferiu o seguinte
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julgado: Ementa: reintegrao de posse. Igreja Presbiteriana. esbulho Dissidncia. os Cometem da possessrio membros

Igreja, que , liderando movimento de resistncia ao comando e diretrizes do pastor a quem estava confiada a direo da entidade, e resolvem,em constituir assemblia ordem reconhecimento irregular,desligar-se da Igreja outra religiosa,com denominao diferente, ato contnuo,apoderam-se do patrimnio da entidade (livros,instalaes,fundos dissidente. (TJGO 3 Cmara Cvel, DJ 12189 de 20/11/1995, Rel. Des.Charife Oscar Abro, AC n 36519-6/188) religiosa financeiros e

templo),para incorpor-lo a nova ordem

Do mesmo modo,inexistente direito do apelante a indenizao por benfeitorias realizadas no imvel, pois estas no restaram devidamente comprovadas nos autos . Ademais, tratam-se de benfeitorias realizadas pela comunidade religiosa,feitas com dinheiro e atravs do trabalho voluntrio dessa comunidade, e em benefcio exclusivo da Igreja originria que se filiavam,nunca a favor desse ou daquele Pastor. Assim , no merece censura a sentena monocrtica. Ao teor do exposto, j conhecido o recurso, nego-lhe provimento para manter a deciso vergastada por estes e seus prprios fundamentos. o voto. Goinia , 20 de dezembro de2005

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Desembargador WALTER CARLOS LEMOS RELATOR ( ...) Nota : Os advogados da Igreja Ass. de Deus Jardim Curitiba foram : Dr. Franklin Rebouas Almeida Arajo Dr Roberta Naves Gomes

Captulo XVI Sossego Alheio No o aglomerado urbano que deve se adaptar a Igreja, mas a Igreja a ele, obedecendo as leis de zoneamento urbano,plano diretor,urbanizao e cdigo de posturas. As Igrejas evanglicas, mormente as pentecostais, tm sido alvo de multas exorbitantes mesmo nestes tempos de tanto barulho.Somos multados quando falamos,oramos ou mesmo lemos alto.Todavia, no so incomodados,sequer advertidos, o som alto em bares, o barulho produzido pelos torcedores de futebol,os foguetes e bombas nas madrugadas, as msicas sertanejas a todo volume nas residncias, as quemersses,festa de bairros, carnaval,etc.Somos cidados com os mesmos deveres que os outros,pagamos os mesmos impostos,temos os mesmos direitos assegurados pela constituio,mas somos discriminados quando cultuamos a Deus. No fossem tantas injustias e arbitrariedades, ainda estamos sujeitos aos erros dos equipamentos para multar. Seno vejamos:at que se prove ao contrario, os equipamentos usados em Gois para medio de decibis no esto de acordo com as normas do INMETRO,para que uma Igreja ou empresa seja autuada por poluio sonora, necessrio que o equipamento de medio esteja acompanhado do certificado de calibramento do INMETRO,isso equivale dizer que este equipamento foi submetido a uma aferio em um laboratrio de acstica, onde existe um equipamento de referncia para padro de comparao, e recebeu o selo do INMETRO, indicando que o equipamento de medio est apto para a medio da altura do som. Vale salientar, ainda que tanto o equipamento padro de comparao como o
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laboratrio de acstica autorizado para essa aferio no existe em vrios estados, e sim no Rio de Janeiro.Por outro lado, as arbitrariedades no param por ai, pois no permitido que qualquer pessoa faa a leitura do equipamento,mas to somente pessoas credenciadas pelo INMETRO que fazem treinamento para leitura destes equipamentos. O cdigo de posturas de Goinia e Aparecida de Goinia diz : o nvel mximo de som permitido 55 decibis das 7:00 s 19:00 horas, medidos na curva B e 45 decibis das 19:00 s 7:00 horas, medidos na curva A, medido distante 5m de qualquer ponto da divisa do imvel onde est localizado a gerao de som. Portanto, se a sua Igreja, sua empresa for submetida fiscalizao de poluio sonora, exija dos fiscais as credenciais e verifique se o aparelho preenche os requisitos do INMETRO. Se no ato da medio no for solicitado a presena do Pastor ou pessoa indicada por ele, no assine a notificao ou auto de infrao. Conforme o artigo 42 da lei das convenes Penais, Decreto-Lei 3.688 de 02/1 0/1941, constitui contraveno penal (ficando o infrator sob as penas da lei) qualquer perturbao do sossego alheio, por meio de : I- Gritaria ou algazarra Il- Exerccio de profisso incomoda ou ruidosa, em desacordo com as prescries legais; III - Abuso de instrumentos sonoros ou sinais acsticos (buzina ou apito) IV- Provocao de animal, ou no procurando impedir barulho produzido por animal sob a sua guarda. bom atentarmos para isso, pois muitas igrejas tm sido fechadas por perturbao do sossego alheio (excesso de barulho),pelas prefeituras do municpio onde esto localizadas. Para evitar transtornos com os vizinhos e com a lei, evite o barulho acima dos decibis permitidos.

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Captulo XVII Documentos de Arquivo Obrigatrio A) Folhas De pagamento e contra-cheques B) Guias de recolhimento (INSS, FGTS, contribuio sindical, PIS, IRRF) C) RAIS D) Cadastro geral de empregados e desempregados E) Seguro Desemprego, etc. F) Pronturios do PPRA e PCMSO G) Exame mdico admissional H) Livro de inspeo do trabalho As guias de recolhimento do FGTS devem permanecer arquivadas por 30 anos, porque s prescreve nesse prazo. As guias de INSS devem ficar arquivadas por um perodo de 1 O( dez) anos. As demais guias por um perodo de 05( cinco) anos. Pronturios do PPRA e do PCMSO= 10 anos. Da mesma forma o empregador deve manter guardado por mais de 30 anos, aps o ltimo registro, o livro ou fichas de registro de empregados. Nesse livro devem conter as principais anotaes, semelhantes as da carteira de trabalho e previdncia social.

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Captulo XVIII A Igreja e Justia do Trabalho Considerando o pastor como a pessoa que estudou teologia, fez seminrio, ou mesmo freqentou a escola bblica dominical, que ele exerce atividade unicamente espiritual atravs de uma vocao com uma chamada para pregar o evangelho,os tribunais do trabalho, atravs de inmeras decises,definiu que o pastor no empregado da Igreja,mesmo que tenha sua CTPS anotada, exceto se exercer funo adversa da espiritual como motorista,pedreiro,zelador ou guarda. A CLT diz no artigo3 que empregado a pessoa fsica que presta servios de natureza no eventual a empregador sob a dependncia deste, mediante salrio. Portanto, o Pastor, Bispo, ou Evangelista no se enquadram no artigo da CLT. Moradia de favor- Caridade de Limpeza Hiptese dos principais motivos Os motivos podem ser vrios:Reivindicao de frias, 13 salrio, Reposio do piso salarial, etc., contudo as aes contra igrejas, campes em nmero so: Registro do empregado (assinar carteira) FGTS no recolhidos Horas extras O acordo na justia do trabalho Diante de uma ao trabalhista, a igreja tem que decidir sobre uma das trs posies:
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Fazer um acordo. Aguardar o julgamento, e pagar, se for o condenado. Aguardar o julgamento, e recorrer, se for condenado. Quando fizer acordo: A igreja tem certeza de que as pretenses do empregado tm fundamento legal. A igreja sabe que nada deve, mas as provas so insuficientes. No caso de causas de valores irrisrios, para por fim a demanda.

Vantagens do acordo: O valor regra geral e menor do que a pretenso. Termina com a demanda. O pagamento pode ser parcelado. Com a quitao o ex funcionrio no poder reclamar qualquer outra quantia. Desvantagem do acordo: No caso de haver vrio empregados com na mesma situao do litigante, o que raramente ocorre com igrejas, se for bem sucedido, os demais so estimulados, tambm, a acionar o empregador. Neste caso, estrategicamente, o empregador no s recusa o acordo, como tambm, ao ser vencido, recorre sentena. Recursos na Justia do Trabalho "Recurso a provocao pela parte perdedora a novo exame dos autos para emenda ou modificao da primeira sentena" " o meio processual que objetiva a reforma parcial ou total de uma sentena em parte ou no todo desfavorvel". Recurso Ordinrio S cabem das decises definitivas das varas ou juzos O prazo para interpor recursos e de oito dias, a partir da data da sentena. exigido o depsito recursal para o empregador. A deciso de 2a instncia dura em mdia 04 meses no estado de Gois.
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S valido para aes de valor acima de dois salrios mnimos. O recurso ordinrio, por ter efeito suspensivo, suspende os efeitos da sentena de 1 a instancia. muito usado por empregadores que tm interesse na demora da deciso por no ter recurso financeiro, no momento ou para desestimular outros empregados, em situao idntica, de mover ao contra ele.

Os empregadores sem qualquer distino esto obrigados a: Prestar aos agentes fiscais todos os esclarecimentos necessrios ao desempenho de sua misso. A fiscalizao do trabalho estende-se s instituies sem fins lucrativos que mantiverem empregados. Os empregadores so obrigados a apresentar aos agentes fiscais, quando solicitados, entre outros os seguintes documentos: Livro Dirio Quadro de Horrio Livro ou ficha de registro de empregados. Folha de pagamento Relao de empregados, inclusive relao de empregados menores. Acordo de compensao e prorrogao de horrio. Guias de recolhimento da contribuio sindical. Aplice de seguros contra os riscos de acidentes de trabalho. Cartes, livro ou folha individual de ponto Recibo de frias Livro de inspeo fiscal Estatutos Guias de recolhimento do INSS Guias do recolhimento do FGTS.
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Guias de recolhimento do PIS-PASEP Outros, a critrio do fiscal Franquear aos agentes fiscais os seus estabelecimentos, dependncias e locais de trabalho. Permitir ser interrogado e que os agentes interroguem tambm os empregados sobre qualquer matria relativa aplicao das disposies legais. Permitir, aps verificar credencial do fiscal, o seu acesso a qualquer hora, diurna, noturna, e mesmo sem aviso prvio, no estabelecimento e em quaisquer dias teis ou no.

Permitir livre acesso fiscalizao do instituto Nacional de Seguridade Social-INSS a todas as dependncias da igreja com vista fiscalizao fsica dos segurados da empresa.

dever do agente fiscal do ministrio do trabalho Ministrar informaes e conselhos tcnicos aos empregadores sobre o meio mais eficaz de observar as disposies legais. Exibir, no momento da fiscalizao, a sua credencial de agente fiscal. Advertir e dar conselhos tcnicos, e orientar empregadores e empregados no cumprimento da legislao trabalhista, quando da promulgao de leis ou qualquer outro tipo de norma nova no observada pelo empregador ou no caso de estabelecimento recentemente inaugurado.

Manter sigilo, sob pena de responsabilidade, dos produtos, comrcio e produo.

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Captulo XIX Regimento Interno MODELO DE REGIMENTO INTERNO Art.l- A igreja tal,doravante neste regimento denominada igreja, uma associao religiosa, com sede na cidade de ( nome da cidade)e compe-se de numero ilimitado de membros, sem distino Civil de sexo, de idade, nacionalidade, tendo Jurdicas, Dos Membros sido organizada Registro em...........................de......................de.................e tem seu Estatuto registrado no Cartrio Pessoas In...................................Livro...............FL..............de ........... de...........................de .

Art.2- So membros da igreja pessoas sem distino de sexo, idade ou raa que preencham as seguintes condies: a) Possurem uma experincia pessoal de regenerao por meio da f em Jesus cristo como Salvador; b) Terem dado pblica profisso de f e terem sido batizadas biblicamente nesta ou outra igreja batista da mesma f e ordem; c) d) e pblica; Art.3- O ingresso de membros na igreja obedecera a um dos seguintes processos: a) Pblica profisso de f e batismo
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Serem recebidas pela igreja em sesso pblica; Manterem -se fieis aos ensinos das Escrituras Sagradas em sua vida particular

b) disciplina c) d)

Carta de transferncia de outra igreja batista que sustenta a mesma doutrina e Reconciliao desta igreja Aclamao

Pargrafo nico - S podero ser recebidos por aclamao os membros cujas cartas de transferncia no puderem ser requeri das , por motivo alheio vontade de SUS igreja, que em seu testemunho seja conhecido da igreja, pelo prazo mnimo de 06 meses. Art. 4 A sada de membros da igreja obedecer a um dos seguintes motivos: a)Falecimento b)Concesso de carta de transferncia para outra igreja da mesma f e ordem; c) Excluso, por solicitao do interessado, ou por justa causa juzo da igreja. Pargrafo nico - Considera-se abandono a ausncia aos trabalhos da igreja por perodos de seis meses sem comunicao ou justificativa. Art.5- So direitos e deveres dos membros da igreja: a) b) c) d) e) f) g) sua conduta; h) i) Evitar a detrao , a difamao, a calnia e a injria; Aceitar e observar as doutrinas da igreja. Participar de todas as assemblias ,votando e sendo votados; Assistir aos cultos regularmente; Participar do programa de crescimento espiritual promovido pela igreja; Desempenhar os encargos e comissionamentos atribudos pela igreja; Contribuir regularmente com seus dzimos e ofertas para o sustento do culto, Evitar e combater todos os vcios Ser corretos em suas transaes, fiis em seus compromissos, e exemplares na

do programa de educao religiosa, de misses e beneficncia;

Art.6 A igreja se reserva o direito de excluir qualquer membro que deixar de observar, a juzo dela, os deveres constantes do artigo anterior; Art. 7_ Os mesmos no participam do patrimnio da igreja e no respondem solidria nem subsidiariamente pelas obrigaes desta. Art. 8_ A igreja manter em dia o fichrio e o rol de membros.

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II-

Administrao

Art.9- A administrao das atividades da igreja ser exerci da por uma diretoria composta de Presidente, dois Vice Presidente, dois Secretrios ,dois Tesoureiros, que daro cumprimento as deliberaes da assemblia e lhe prestaro relatrios de todos os seus atos. Art.l00-0 presidente, que ser sempre o pastor da igreja,ser eleito em assemblia nos termos deste regimento, por tempo indeterminado at que se exonere ou seja exonerado a critrio da igreja. Art.11 Os demais membros da diretoria sero eleitos em assemblia geral anual e tero mandato por um ano, podendo ser reeleitos. Art.12-S os membros da igreja em plena comunho com ela podero fazer parte da diretoria; Art.13- Os membros da diretoria no sero remunerados pelo exerccio dos respectivos cargos,exceto o presidente, quando pastor da igreja, que ser remunerado por acumular funes ministeriais. Art.14-A eleio para uma funo na diretoria no implica em qualquer privilgio e s poder ser exercida nos termos do estatuto e deste regimento. Art.15 -So atribuies do presidente: a) Convocar e presidir todas as assemblias da igreja,assegurando a expresso da vontade da maioria bem como os direitos da minoria. b) c) regimento. d) Assinar as atas das assemblias da igreja, sempre nos termos deste Regimento. e) Zelar pela observncia deste regimento e pelo fiel cumprimento das decises da igreja. f) Assinar os balancetes mensais e o balano anual juntamente com o presidente. g) Apresentar a igreja anualmente relatrio das atividades da diretoria. Art. 16-So atribuies dos vice-presidentes substituir o presidente na sua falta ou nos impedimentos eventuais deste. Art. 17- So atribuies do 1_ Secretrio: a) Lavrar as atas das assemblias em livro prprio, assin-las e apresent-las para
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Representar a igreja ativa e passionalmente ,judicial e extrajudicialmente. Assinar com o 1 secretrio e o 1 tesoureiro escrituras de compra e venda e

quaisquer documentos que possam modificar o patrimnio da igreja, sempre nos termos deste

aprovao na mesma assemblia ou assemblia seguinte b) Manter em dia o arrolamento de membros, expedindo e recebendo, cartas de transferncia ,anotando entradas e sadas de membros. c) Mantm em dia e guardados os livros de atas, posse, registro de casamento, presena e outros. d) Transcrever no livro de atas da igreja, as atas de conclios de ordenao de pastores, por ela promovidos. e) Manter em dia o arquivo de documentos referentes s assemblias Art.18 - atribudo do 2 secretrio substituir o 1 secretrio em sua ausncia ou impedimento dele e ajud-lo no exerccio de suas funes. Art.19- So atribuies do 1 tesoureiro: a) Receber e registrar e guardar os valores da igreja, apresentando a ela relatrios mensais e balano anual do movimento financeiro. b) Abrir, movimentar, assinando junto com o presidente, e encerrar contas bancrias em nome da igreja. c) Efetuar pagamentos autorizados pela igreja d)Assinar com o presidente os documentos de aquisio, honerao ou alienao de imveis Art.20o- atribuio do 2 tesoureiro coadjuvar o 1 tesoureiro no seu trabalho e substitu-lo em suas ausncias. Assemblias - Constituio Art.21- Para tratar de assuntos que interessam sua vida e administrao, a igreja se reunir mensalmente em assemblia regular ordinria e em assemblias extraordinrias, tantas vezes quantas forem necessrias. Art.22- Nenhum membro da igreja poder ser impedido de participar de qualquer assemblia. Art.23-A assemblia o poder mximo da igreja, e suas decises sero tomadas por maioria de votos e consoante o que determina os artigos 25,26 e 27 deste Regimento. Art.24- As decises da assemblia s podero ser alteradas por deciso de assemblia posterior, realizada pelo menos 24 horas, e mediante aprovao pelo plenrio de proposta de
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reconsiderao feita por membro que tenha tido seu voto vitorioso quando da deciso. Art.25-As assemblias regulares podero realizar -se com qualquer nmero de membros, e as extraordinrias com o quorum de maioria absoluta dos membros, em primeira convocao e no mnimo 1/3 ( um tero) nas convocaes seguintes, sendo vlidos, em qualquer da hipteses os votos concordes de no mnimo 2/3 ( dois teros) dos presentes, com a devida assinatura no competente livro de presena. Art.26- As assemblias regulares ordinrias sero realizadas mensalmente, em dia e horrio que a igreja aprovar e que constaro das suas atas, as extraordinrias sero convocadas pelo presidente, garantindo a um quinto dos membros o direito de promov-la com 8( oito) das pelo menos de antecedncia, e far-se- publicamente e atravs de Boletins Informativos Semanais da igreja, bem como por editais fixados nos quadros de aviso da igreja, sendo obrigatria constar da convocao os assuntos que sero tratados. Art.27- Os assuntos relacionados neste artigo, s podem ser tratados em assemblia geral extraordinria, especialmente convocada. a) b) c) d) e) f) g) Destituio de membros da diretoria Reforma deste Estatuto Aprovao ou reforma de regimento interno Mudana da sede da igreja Mudana de nome da igreja Eleio ou demisso de pastor Aquisio, honerao ou alienao de bens imveis

1 As decises referente aos itens "a" e "b" s sero vlidas com a presena da maioria absoluta dos membros, em primeira convocao e no seguintes, sendo vlidas em qualquer das hipteses os votos concordes de no mnimo 2/3( dois teros) dos presentes. 2-As decises referentes aos itens "c" "d" "e" "f' e "g" s sero vlidas com o quorum de 2/3(dois teros) dos membros presentes, exigindo-se em quaisquer das convocaes, voto concorde da maioria absoluta. Assemblias- Ordem Dos Trabalhos Art.28- A agenda de cada assemblia ordinria ser elaborada por um conselho composto pela diretoria da igreja, em reunio mensal que anteceder a assemblia.
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 1- Todos os assuntos a serem tratados na assemblia ordinria devero ser encaminhados ao presidente at o momento da reunio do conselho, que ser sempre anunciado, no sendo admitida a incluso de quaisquer assuntos posteriormente. 2- A qualquer membro assiste o direito de lembrar mesa assuntos encaminhados e aceitos pelo conselho, que no tenham sido includos na agenda. Art.29- Da agenda da assemblia ordinria constaro, entre outros assuntos: 1) 2) a) b) c) 3) a) b) c) d) Abertura devocional Expediente, que constar das seguintes partes Leitura e aprovao de atas Comunicaes e correspondncia Aprovao da agenda Ordem do dia, que incluir Movimento de membros Relatrio da tesouraria Relatrio e pareceres Outros assuntos

Art.30- Nas assemblias da igreja sero observadas as regras parlamentares que fazem parte deste regimento. Art.31- assegurado o direito palavra a todos os membros da igreja nas assemblias, desde que respeitadas as regras referidas no artigo anterior. Art.32- O plenrio poder impedir que algum membro fale fora de ordem, use linguagem inconveniente ou prolongue demasiadamente a sua palavra, mediante proposta que, uma vez apoiada, dever ser votada sem discusso. Art.33- Cabe ao presidente declarar suspensa a assemblia, na hiptese de ocorrer tumulto qualquer fato imprevisto, que torne impossvel a continuar dos trabalhos.

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Art.34-Uma assemblia suspensa ter continuidade em data e hora a serem anunciadas publicamente, pelo presidente, no ato de suspenso, ou com pelo menos oito dias de antecedncia. Art.35-Para serem vlidas as assemblias tero que ser realizadas na sede da igreja, a no ser que esta, em assemblia anterior, tenha autorizado a sua realizao em outro local. Art.36-0 horrio do inicio e do encerramento de cada assemblia constaro da agenda a ser aprovada pela igreja durante o expediente, e qualquer prorrogao aprovada pela assemblia s ser vlida se for votada antes de esgotada a hora prevista para o encerramento. Art.37- As atas contendo as resolues de cada assemblia sero lanadas pelo secretrio em livro prprio e tero validade em todos os seus termos depois de aprovadas por votao expressa da mesma assemblia ou de outra subseqente. Art.38- Os pareceres das comisses especiais uma vez apresentadas sero consideradas como propostas devidamente apoiadas, passando a ser discutidas imediatamente aps sua apresentao . 1_ Qualquer membro da igreja, presente assemblia poder apresentar propostas aditivas, supressivas, modificadas, a esses pareceres, ou ainda devolver o assunto comisso para novos esclarecimentos ou estudos. 2- A fim de facilitar a discusso ou a votao, o presidente poder desdobrar um ponto do parecer ou uma proposta em vrios itens, que sero discutidos e votados separadamente. Art.39- Os relatrios dos departamentos somente sero discutidos e aprovados pelo modo como a assemblia decidir, mediante proposta votada pelo plenrio. Finanas Art.40- A receita da igreja ser constituda de dzimos e ofertas dos seus membros ou de terceiros, cuja origem seja compatvel com os princpios do evangelho, e constituiro donativos cuja restituio no poder ser aclamada a qualquer titulo e s poder aplicada na
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consecuo dos fins estaturios. Art.4l- A igreja ter uma tesouraria, sob a responsabilidade do tesoureiro, que receber os dzimos e contribuies pela forma como a igreja determinar e prestar contas fielmente de tudo o que houver recebido. Art.42- Ao tesoureiro juntamente com o presidente compete abrir, movimentar e encerrar contas bancrias em nome da igreja, nas quais sero depositadas todos os valores em dinheiro pertencentes a ele. Art.43- vedado ao tesoureiro: a) b) c) Reter em seu poder valores cuja sada tenha sido lanada Efetuar pagamentos no previstos no oramento A igreja poder dar em sesso, competncia ao seu conselho, de fazer despesas

que precisar alm do oramento, sem prvia consulta da igreja, estabelecendo limite. Art.44-A contabilidade da igreja ser lanada em livro prprio constando todas as entradas e sadas devidamente documentadas por comprovantes numerados e rubricados ,por quem a igreja autorizar. Art.45-A igreja eleger uma comisso de Exame de contas, que ter as seguintes atribuies: a) Examinar mensalmente os lanamentos do livro-caixa, conferindo-os com os respectivos comprovantes lavrando o termo de aprovao no livro prprio e apresentando parecer assemblia ordinria b) Verificar com assessoria, se necessrio, a exatido do balano anual e dar parecer a seu respeito assemblia ordinria Art.46-Ser atribuio do corpo diaconal, sob orientao do pastor, proceder ao recolhimento dos dzimos e ofertas na forma como a igreja determinar, contar os valores e entreg-los ao tesoureiro, que de tudo que receber passar recibo, cuja segunda via, com a rubrica de dois diconos em servio, ser arquivada na tesouraria como comprovante de receita. Pargrafo nico - No caso da igreja no possuir corpo diaconal, essa atribuio ficar a
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Cargo de dois membros da diretoria, excluindo sempre o presidente e o 1 tesoureiro. Patrimnio Art.47- O patrimnio da igreja ser constitudo de doaes, legados, bens moveis e imveis que sero utilizados na consecuo dos fins estaturios no territrio nacional. Art.48- A igreja poder permitir a utilizao do seu patrimnio por outras entidades, obedecidas as seguintes condies: a) b) c) Autorizao previa da assemblia ordinria ou ouvido o conselho, se Que seja para realizao de atividades estritamente dentro das Observncia aos tempos do regimento contratual de trabalho do zelador tratar de caso que exija urgncia; finalizaes estatuarias da igreja

Art.49- Os Bens mveis pertencentes igreja sero controlados por fichas e plaquetas e s podero ser retirados das suas dependncias aps autorizao expressa em assemblia, mediante parecer do departamento de finanas e patrimnio, ou ouvido o conselho, se tratar de assunto urgente. Art.50- A nenhum membro permitido adquirir bens mveis ou imveis para a igreja, com recursos dela, sem autorizao expressa da assemblia. Ministrio Pastoral E Corpo Diaconal Art.5l- A orientao espiritual da igreja, e bem assim a direo dos atos de culto, caber ao pastor, que observar o que preceitam as Escrituras Sagradas. Art.52-Vagando o cargo de pastor, a igreja nomeara uma comisso denominada de comisso de sucesso pastoral que estudara o assunto, far consultas e apresentara parecer a assemblia. A igreja votar critrios especficos para cada sucesso. Art.53- O pastor receber proventos, sempre pelo exerccio da sua funo, e o reajuste ser sempre com base no mesmo ndice do salrio mnimo vigente.

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Art.54- A ocupao do plpito, a celebrao da Ceia do Senhor, de batismos e outras cerimnias so prerrogativas exclusivas do pastor e somente ele poder convidar outros pregadores ou pastores para realiza-Ias ou aprovar, as eu critrio, nomes porventura indicados por membros da igreja. O mesmo procedimento ser observado com pessoas que faro palestras, nas organizaes. Art.55-So deveres do pastor: a) Bblia Sagrada; b) c) e deste regimento. Art.56 O pastor s poder ser exonerado a seu pedido ou por votao da maioria absoluta dos membros da igreja presentes em assemblia extraordinria, convocada para esse fim, nos termos do Estatuto e deste Regimento. Art.57-Nenhuma reunio administrativa ou que trate de disciplina de membros dever ser convocada, sem o prvio conhecimento do pastor ,no tocante ao local, data , horrio, e assunto a ser tratado, no podendo ser vedada a sua participao na referida reunio, sob pena de ser tratado, no podendo ser vedada a sua participao na referida reunio, sob pena de ser mesma nula de pleno efeito. Art.58- O pastor presidente ex- oficio de todas as organizaes da igreja Art.59- o corpo Diaconal ser formado por membros da igreja eleitos e ordenados para esse ministrio de servio, pela assemblia, nos termos que preceitua o Novo Testamento. Pargrafo nico - Anualmente, os diconos em nmero fixado pela igreja, elegero um presidente, que presidir as reunies do corpo diaconal e orientar o trabalho do grupo. Art.60- E da competncia dos diconos servir a ceia do senhor e proceder ao
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Manter sua vida pessoal e familiar equilibrada, dentro dos princpios da Pregar, dirigir os atos de culto, orientar as organizaes na execuo Zelar pela observncia das decises da igreja e pelos termos do estatuto

das tarefas que lhes competem e dar assistncia pastoral s famlias da igreja;

recolhimento de dzimos e ofertas nos cultos pblicos, assessorar o Departamento de Finanas e Patrimnio nas questes de patrimnio e sustento pastoral e o Departamento de Ao Social e integrao em seu trabalho. Pargrafo nico - No havendo dicono na igreja, uma comisso ser eleita para a realizao desse trabalho, at que o corpo diaconal seja composto. Departamentos Art.61 Para a consecuo de seus fins, a igreja constituir departamentos a ela subordinados e que lhe prestaro relatrios de suas atividades. 1 Somente membros da igreja podero ser eleitos para as diretorias dos departamentos. a) igreja. b) Esses departamentos sero estruturados na base de escolas, com diviso graduada, a saber: Escola Bblica Dominical( departamento por nvel etrio); Escola de Treinamento ( unies por nvel etrio );Escola de Misses (sociedade por nvel etrio);Escola de Musica (coros graduados por nvel etrio, instrumentos, promoes especiais) 2- Nenhum departamento ter tesouraria prpria, mas todo movimento financeiro ser centralizado na tesouraria da igreja, que prover as necessidades de todos os trabalhos atravs de verbas oramentrias aprovadas pela assemblia, de acordo com o oramento, os programas dos departamentos e as disponibilidades financeiras. 3- Os locais e horrios para funcionamento dos departamentos sero determinados pela assemblia e quaisquer alteraes dependero de sua previa autorizao. 4- Qualquer modificao na parte do patrimnio da igreja, designada para funcionamento dos departamentos, inclusive pintura de salas, mesmo que no implique em despesas para igreja, depender de autorizao prvia da assemblia, ouvido o Departamento de Finanas e Patrimnio. 5- Todos os departamentos devero, por seus diretores, apresentar relatrio de suas
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A diretoria de cada departamento ser composta de um diretor geral,

diretores de escolas e departamentos das organizaes, que tratam de educao crist na

atividades igreja, anualmente ou quando a assemblia o determinar. Art.62- So os seguintes, os departamentos a que se refere o artigo anterior: 1 - Departamento de Educao Religiosa, com a finalidade de coordenar e orientar o programa de educao crist na igreja. 2-Departamento de Evangelismo e misses, com a finalidade de coordenar, fomentar e promover as atividades evangelsticas no campo da igreja, por todos os meios ao seu alcance. 3- Departamento de Ao Social, com a finalidade de desenvolver o programa de servio social e beneficncia, encorajar e coordenar as atividades sociais da igreja e de suas organizaes haver, neste departamento, um setor de beneficncia, que ser supervisionado pelo corpo diaconal. 4-Departamento de comunicaes, com a finalidade de publicar o boletim da igreja, projetar na sociedade a igreja e suas atividades;haver neste departamento um setor de introdutores. 5-Departamento de administrao finanas, com a finalidade de promover a elaborao do oramento, supervisionar o trabalho da tesouraria, propondo correes necessrias, dar igreja conhecimento dos relatrios financeiros, gerir a administrao dos bens moveis e imveis da igreja, supervisionar o trabalho dos zeladores, cuidar de toda a escriturao contbil ,atender as exigncias fiscais do imposto de renda e outros tributos ;cuidar de todos os servios da rea de pessoal, com os procedimentos na admisso, vigncia do contrato de trabalho e no desligamento de empregados, bem como outras exigncias trabalhistas e previdencirias incidentes na administrao de pessoal. Manter guias de recolhimento e outros documentos, devidamente arquivados, a igreja manter escriturao contbil de acordo com a legislao vigente, a igreja contratar os servios de um contabilista autnomo para assessorar este departamento. Art.63-0s departamentos a que se refere o artigo anterior podero ter seus prprios
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regimentos operacionais, que devero ser aprovados pela assemblia e no podero contrair o estatuto nem este regimento, em quaisquer de seus termos. Comisses Especiais Art.64-Alm dos departamentos, a igreja poder criar comisses especiais para estudar e dar encaminhamento a assuntos de seu interesse. Essas comisses especiais tero sua composio e objetivos designados pela igreja, qual prestaro relatrios em forma de parecer. Cooperao Denominacional Art.65- A igreja relaciona-se, para fins de cooperao, com as demais igrejas integradas na conveno tal (citar nome), no estando, porem sujeita a qualquer outra igreja ou instituio. Art66- Os membros da igreja credenciados como mensageiros as assemblias das convenes estaduais e nacionais no tero delegao de poderes para falar ou assumir posies em nome da igreja, mas falaro e votaro conforme os ditames de suas conscincias e daro relatrio, igreja, de sua participao nas assemblias. Art.67-A igreja aceitar, no que julgar conveniente e prprio para si, as decises, planos e programas de trabalho apresentados pelas convenes, por seus conselhos ou juntas. Disposies Gerais Art.68- Em caso de ciso por motivo de doutrina, o patrimnio da igreja ficar com o grupo que, independente de seu numero, permanecer fiel s suas doutrinas da igreja nos termos de seu estbulo e deste regimento, podendo ser convocado um concilio de arbitramento composto de seis pastores em exerccio no pastorado de igrejas arroladas na conveno (citar o nome), tendo cada parte o direito de iniciar trs componentes do concilio, considerando-se vencida a parte que isto se opuser. Art.69-A igreja manter posio de independncia e cooperao em relao aos poderes pblicos e no receber dos governos municipal, estadual ou federal qualquer subsidio financeiro para o seu sustento nem para a consecuo dos seus fins. Art.70-Este regimento s poder ser reformado no todo ou em qualquer dos seus artigos, em assemblia extraordinria, em cuja convocao conste expressamente Reforma do Regimento
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Interno. Nenhuma reforma poder contrariar o Estatuto, em quaisquer de seus tempos. Art71-0s casos omissos sero decididos pela igreja, em assemblia extraordinria. Art72- Este Regimento entrar em vigor, aps sua aprovao pela igreja. _____________________________ PR Presidente _____________________________ PR Vice Presidente _____________________________ Secretrio Captulo XX Modelos FICHA DE MEMBRO Registro N.......................................................................................................... Nome: ................................................................................................................................ Dados Pessoais Filiao : Pai:------------------------------------------------~---------------------------------------------------------Me:---------------------------------------------------------------------------------------------------------Naturalidade---------------------------------Data De Nascimento-------------------------Nacionalidade-----------------------Estrado Civil ------------------------Identidade-------------------------------Cnjuge ---------------------------------------Filhos:

Profisso------------------------------------------Grau De Instruo------------------------------------Nome ----------------------------------------------------------------------Igreja Do

------------------------------------------------------------------------------------Crente---------------------

1____________________________________________________________________ 2____________________________________________________________________ 3____________________________________________________________________ 4____________________________________________________________________ 5____________________________________________________________________ 6____________________________________________________________________

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Residencia_______________________________________________________________ Cep_________Bairro_________ Dados Eclesisticos Data Batismo___________________________Local__________________________ Data Batismo Esprito Santo__________________Local __________________ Recebido Com Carta De___________________________Procedencia_________ Cargo Que Ocupava___________________________Ordenado A_____________ Aceito Pela Igreja Em___________________________Assinatura____________ Obs. Nunca Aproveite Um Numero De Ex Membro Ou Falecido Para Outro.TERMO DE CASAMENTO RELIGIOSO Aos........................... dias de...........................de dois mil e...................................................... s...........................horas,nesta cidade de Goinia-Go, perante mim ........................................., celebrante e s testemunhas................................................................................. nacionalidade...........................estado civil..........................., idade........................... ................ profisso....................................................................residente...................................................... e..................................................................................................................................................... ............. nacionalidade...........................estado civil..........................., idade........................... profisso....................................................................residente...................................................... aps habilitao na forma da lei civil e segundo os cnones da igreja Evanglica Assemblia de Deus, sob o regime da ....................................................................recebem-se em matrimnio os noivo, nubentes: nascido ....................................................................e....................................................................que passa adotar o nome de.................................................................... O aos...........................................de........................de........................ estado civil........................ Profisso.................................................................... natural de................................................... Filho de....................................................................e de.............................................................. Residente....................................................................................................................................... Os nubentes apresentam certido de habilitao civil n....................................da................. Circunscrio deste Estado, datada de.................................................................... Para constar foi lavrado o presente termo, que ser registrado em livro prprio e servir de prova para a inscrio do casamento no Registro Civil e vai assinado por mim, celebrante,
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Cidade_________

Estado___Tel ____________

End. Comercial: ______________________________________________________

nubentes e testemunhas. Celebrante........................................................................................................................ Noivo........................................................................................................................ Noiva........................................................................................................................ Testemunhas...................................................................................................................

MODELO DE CARTA DE MUDANA OU TRANSFERENCIA CARTA MUDANA RECOMENDAO Apresentamos Assemblia de Deus em ................................................................. ................................................................. .................................................................

Para que recebais no Senhor, como usam fazer os santos. Nome Nascido em Batizado em Local, data e assinatura do pastor Assemblia de Deus em
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Sexo Estado Civil Membro desde Natural de Cargo que exercia

Carimbo da Igreja

2 via Arquivo 1 via destinatrio

MODELO DE ENVELOPE DE DIZIMO

Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se Eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma beno tal, que dela vos advenha maior abastana. (MI3.101). Nome............................................................................................................................................. Data.........../......./20.................... Importncia: R$.........................................

VAMOS ORAR PELO BRASIL

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MODELO DE CARTA DE DECISO Carta De Deciso Nome......................................................................................................................................... End. ........................................................................................................................................ Bairro......................................................................................Cidade............................ CEP............................ Tel. ........................... Ponto De Referencia........................................................ Eu Estou Me Decidindo A Cristo Me Reconciliando

Ob S: ................................................................................................................................ ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... Profisso..................................................................................................................... Estudante? ( ) Sim ( ) No Data Do Aniversrio ........../.............../....................

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VISITA ___________________________________________________________________________ NOME COMPLETO ___________________________________________________________________________ ENDEREO - RUA -PA - AVENIDA ETC ___________________________________________________________________________ QUADRA-CONJUNTO-APTO-BAIRRO-CIDADE-ESTADO PEDIDAPOR___________________________________________________________ NOME DA IGREJA OU PESSOA QUE PEDIU

Dados pessoais com:____________________________________ Assinale com um x Data:_________/__________/_______________ Membro Enfermo Desviado No convertido Novo convertido Membro de outra religio

Aceitou Jesus

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Visto:____________________________________________ Obs.:_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

PARA USO EXCLUSIVO DOS VISITANTES (NO DEVE SER MOSTRADA A PESSOA VISITADA) 1 VISITA: FEITA POR: ________________________________________________________ DATA:_______/________/______ ASS: ________________________________________________________ RESULTADO ________________________________________________________ 2 VISITA: FEITA POR: ________________________________________________________ DATA:_______/________/______ ASS: ________________________________________________________ RESULTADO ________________________________________________________ 3 VISITA: FEITA POR: ________________________________________________________ DATA:_______/________/______ ASS: ________________________________________________________ RESULTADO ________________________________________________________ ASSINALE COM X O MOTIVO DA NO VISITA NO EXISTE RUA INDICADA NO EXISTE NUMERO INDICADO O NO QUER RECEBER VISITA ENDEREO INCOMPLETO
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PESSOA ENCONTRA-SE FRACO NA F O FALECEU MUDOU-SE P/ LOCAL IGNORADO O VIAJOU SI DEIXAR ENDEREO PESSOA DESCONHECIDA NESSE ENDEREO CASA DEMOLIDA. NO OBTIVE MAIORES INFORMAES

ENDEREO PROTOCOLAR Este endereo protocolar dispensa, em regra, o DO ... , AO ... , ASSUNTO ... , vir sempre no final da primeira pgina. Pode ser a duas linhas abaixo da assinatura ,compreendendo a forma de tratamento, o nome do destinatrio, o cargo do destinatrio e seu endereo. Ex|: Ilmo Sr. Pr. Joo Silva Assemblia de Deus do Brasil Rua 04 n 18 Goinia-GO Pode ainda o oficio conter mais um dado, quando outros papis o acompanham. Trata-se da palavra ANEXO, colocada a duas linhas abaixo da assinatura, seguida de dois pontos, especificando quais os documentos constantes do oficio. CONTINUAO Caso o oficio tenha de continuar em outras folhas, digite o titulo em cada pgina de continuao, acrescentando um travesso e o nmero da folha. Ex.: Oficio n 035/86 - fl. 2 A numerao dos ofcios recomea anualmente. Atualmente, muitas empresas vm dispensando em sua correspondncia a margem feita pela direita, cuidando apenas no dividir as silabas. Tambm os pargrafos iniciam imediatamente na margem esquerda. Outras, ainda primam por esse detalhe, isto , so impecveis na margem direita .Convm lembrar que qualquer sinal grfico (ponto, barra, hfen, etc.) nunca usado para preencher espao inacabado de margem. Isto inteiramente dispensvel.

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MODELOS DE OFICIO Logotipo Nome da igreja (Endereo, telefone, CGC, etc.) Do: Cargo do emitente (e Igreja, setor, etc.) Ao: Cargo do destinatrio (e Igreja, setor, etc.) Assunto: resumo do assunto principal Cargo do destinatrio O primeiro pargrafo de qualquer tipo de correspondncia oficial no numerado. Fere-se o assunto, em tese. No ofcio-resposta resumem-se os pontos vitais do trabalho a que se responde. 2. Este segundo pargrafo passa a ser numerado. Aqui comea o contexto propriamente dito.Entra-se no assunto e depender muito da complexidade deste a sua diviso em preliminares ,assunto propriamente dito e concluses. 3. Os pargrafos continuam a ser numerados.Nem sempre depois de ponto final abre-se novo pargrafo .Este s existira quando se focalize aspecto novo de determinado problema, o que nem sempre coisa fcil. 4. Deve sempre examinar o candidato se esgotou o assunto. Isto importante, mas muito mais importante reler o rascunho, procurando fugir de quaisquer erros: acentos, colocao de pronomes, pontuao, etc. Este ltimo pargrafo no est numerado: o fecho-chavo. Imprime nfase redao e uma das caractersticas da redao oficial. Sua pompa depender da importncia do destinatrio.
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Nome do emitente Cargo Anexo: (se houver) Iniciais do redator e do digitador Endereo protocolar. O mesmo do envelope Sempre na primeira pgina. GOVERNO DO ESTADO DE GOIS SECRETARIA DE ADMINISTRAO GABINETE DO SECRETRIO OF.N 13/85 Goinia, 10 de abril de 2007. Senhor Presidente,

Em atendimento sua solicitao constante do Oficio datado de 06 de novembro de 1984, apraz-me informar a V.S.a que foi baixado pelo excelentssimo Senhor Governador do Estado, o Decreto n..............de..................de.....................de............................................, que dispensa do "ponto" os servidores estaduais que comparecem a 11 Assemblia Geral da Conveno Geral Ordinria da Conveno Geral das Assemblias de Deus no Brasil. Sirvo-me do ensejo para apresentar a V.S.a protestos de minha elevada estima e considerao. Antonio Servo Secretrio de Administrao Ilmo Sr. Pr. Joo Baia D.D Presidente da Mesa Diretora End. Rua 222 - Setor Planalto CEP: 535270- Goinia-Go

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CURRICULUM VITAE 1. IDENTIFICAO Jos da Silva, brasileiro, casado, nascido em 29.03.36, no Estado de Gois, filho de Manoel da Silva e Amlia Eleutrio da Silva, ADVOGADO registrado na OAB sob n....................................... 2. FORMAO ESCOLAR 2.1.Primrio-Colgio 2.2.Ginasial-Colgio 2.3 . Secundria-Escola 2.4. Superior- faculdade 2.5.Curso-mestrado 2.6............................ 3. EXPERIENCIA PROFISSIONAL 3.1. Assistente Comercial da Diviso de Materiais do Ministrio dos Transportes (local) Atividades; elaborao, julgamento e processamento de cotaes, licitaes, tomadas de preos, concorrncias pblicas e administrativas, quadros demonstrativos, controle de importaes (1957-1960) 3.2. A seguir, suas atividades, obedecendo ao critrio acima. 4. ATIVIDADES ECLESIASTICAS 4.1 Convertido em .................../......................../......................................................................... na igreja......................................................, batizado em guas em ................/............../............ 4.2 Eleito 1 Secretrio da igreja ..................................(1960-1965), Eleito Presidente da Mocidade (.........................../......................./................................). Dicono
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em ................/.............../............................. 4.3. Curso Teolgico (seriado ou por correspondncia, incluindo o nome) 4.4. Presidente . 5. LOCALIDADE E DATA PROCURAO 1. Definio o documento que uma pessoa tem o direito legal de conceder a outra de confiana, para atingir em seu nome. 1.1. Partes da Procurao 1. I.l Titulo Centralizar a palavra PROCURAO na folha a trs linhas ou mais abaixo da parte superior do papel. 1.1.2 Texto A mais ou menos cinco linhas abaixo do titulo, iniciar o texto, englobando trs itens necessrios: 1 Dados do mandante 2 Dados do Procurador 3 Definio dos Poderes 1.1.3 Local e data Escrever abaixo, trs linhas do texto, em ponto pargrafo, por extenso 1.1.4 Assinatura A trs linhas abaixo do local. 1.1.5 Testemunhas esquerda do papel, constar o nome, endereo e identidade 1.1.6 Modelo de Procurao PROCURAO FULANO DE TAL, brasileiro, casado, funcionrio pblico, portador da identidade n................... residente e domiciliado na Rua..................................,n................................,no Bairro.......................................na cidade de....................................Estado......................nomeia e constitui seu bastante procurador............................ ,estado civil, profisso, identidade n CPF................. , residente e domiciliado na Rua.............................
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n.................Bairro......................., na cidade de.................., estado.........................Para fim especial de................................................................................(definir os poderes) Local,.....................................de......................................de 20.......................... Assinatura: Testemunhas: 1) Nome Endereo Identidade 2) Nome Endereo Identidade MODELO DE REQUERIMENTO Ao Exmo Sr. Prefeito de Goinia Vimos por meio de esta requerer junto a essa Prefeitura, Iseno do Imposto de PredialTerritorial Urbano e Taxas a que faz jus a Igreja ASSEMBLIA DE DEUS, fundada em 10 de maro de 2002, com registro no 3 Oficio de Registro de Ttulos e Documentos em 13 de Maio de 2002, sob o n 855, publicado no D.O 140 de 17.06.2002, Instituio de Ordem Religiosa Mantenedora de Editora Grfica Impressora, situada na Avenida....................................,inscrita no sob o n...................................................., com cdigo de logradouro n...................................................................................O presente se justifica conforme emenda na seo lI, Art.61, Pargrafo XV, que consta no DCM de lucrativos, com fins nos Registros acima citados, Nestes termos Espera deferimento Goinia......................de...........................de 20........ , Suplemento...............................Pg. ...............................................E por ser Entidade sem fins

PR............................................................... Diretor de administrao

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Captulo XXI Ofcios Comeos De Ofcios Vimos solicitar desse Departamento as providncias necessrias no sentido de ser adquirido para esta Diviso um aparelho "Dito", necessrio para a reproduo de cpias de vrios trabalhos. Cabe-nos informar a V.Sa que ... Solicitamos a V.S.a seja concedida a dois membros desta Secretria-Geral

permisso para que possam adiar, para o dia primeiro de fevereiro vindouro, as frias regulamentares a que tem direito, cujo inicio estava marcado para o dia 10 do corrente. Esta igreja tem a honra de comunicar a V.S. que Solicitamos a V.S. a necessidade autorizao para adiar o inicio dos festejos Encarecemos a V.S.a. sejam adiadas as frias de X e V, funcionrios deste Cumpre a esta Diretoria informar a V.S.a. que ... Valemo-nos do presente para encaminhar a V.S.a. vrios processos, cujo Temos a honra (a satisfao) de comunicar a V.S.a. terem sido ultimados ... Levamos ao conhecimento de V.S.a. que Solicito-vos providenciar no sentido de . .

de aniversrio da congregao de ... , pelos motivos que passamos a expor: servio, face imperiosa necessidade do servio.

assunto se relaciona intimamente com os altos interesses dessa conveno

Tendo em vista a admisso, neste Departamento, de funcionrios, vimos, com Servimo-nos do presente para encaminhar (solicitar, encarecer, informar, etc.)

o presente, encarecer (solicitar, pedir, informar, etc.) a V.S.a ... a V.S.a. Pedimos a V.S.a. sejam adquiridas para esta Secretaria duas mquinas de escrever
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... Em ateno ao pedido formulado pelo PR. X ... , desta Seo, vimos encarecer a esse Departamento a convenincia de ... Encaminhamos a esse Departamento cpias dos trabalhos ... Apraz-nos nos grato comunicar a V.S.a. a gentileza de suas providencias no sentido Tendo em vista os pedidos formulados pelos irmos X e V, dessa Igreja, comunicar a V.S.a. que ... de ... Encarecemos a V.S.a. a gentileza de suas providencias no sentido de ... encarecemos a V.S.a. a necessidade de ...

Oficio Resposta No Ofcio-resposta, habitualmente, o comeo vem a ser o resumo do assunto formulado no oficio a que se responde, com dados minuciosos que precisam o documento, como abaixo: Alguns modelos Estamos respondendo ao oficio n..................de 6.2.87, dessa igreja, encarecemos a V.S.a solicita a esta conveno sejam feitas relaes dos pastores que, no ms de janeiro p.p., completaram 30 anos de ministrio. Confirmando o teor de nosso oficio n.......................informamos que Apraz -nos acusar o recebimento de seu convite , para participarmos da 1 confraternizao de jovens da Regio Oeste, na data de..................., o que muito nos honrar. Com referncia aos dizeres de nosso oficio n.............................. de tanto, vimos com o presente, ratificar os seus termos ,encarecendo a V.S.a. se digne insistir junto ao encarregado do Servio de Publicaes, no sentido de serem ultimados os folhetos ali mencionados. Em resposta ao oficio de V.S.a. temos a satisfao de inform-lo de que.................................... Reportando-nos ao nosso ofcio n....................... , temos a honra de comunicar a V.S.a. que.......................................................................................................................................... Contexto Propriamente Dito Aqui ento, o assunto focalizado, devendo o candidato demonstrar tudo o que
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sabe, pois discorrer sobre o assunto sem maior ajuda. J se torna difcil a apresentao de modelos, pois depender quase de cada assunto, de cada circunstncia. Pode -se lembrar que h tendncia para o seguinte linguajar: Cumpre-nos, de inicio, afirmar (informar, comunicar, insistir, mencionar, etc.) que...................................................................................................................... Com relao (referncia) ao assunto, este Departamento informa (tem a satisfao de confirmar, de contestar, etc.) que ....................................................................................... Esclarecemos a respeito que ....................................................................................... Em ateno ao assunto, cumpre a esta Diretoria informar que ............................................... Na oportunidade, devemos dizer, inicialmente, que .............................................................. NOTA: mais comum entrar, sem rodeios, no assunto.

Alguns Fechos De Ofcios Damos a seguir alguns memorizados, que sero suficientes para que se termine bem qualquer tipo de correspondncia oficial, se no quiser apegar-se aos muitos fechos encontrados em portaria do Ministrio da Justia, transcrita na integra nesta smula: Aproveitamos a oportunidade para apresentar a Vossa Excelncia os protestos de nosso mais profundo respeito. Aproveitamos a oportunidade para apresentar (renovar) a V.Excia. O protesto de nossa alta estima e distinta considerao. Sirvo-me do ensejo para apresentar a V.S.a os protestos de elevada estima e considerao. Serve-me o ensejo para apresentar-lhe minhas atenciosas saudaes. Saudaes. Atenciosamente. Cordiais Saudaes. Formas De Tratamento Quando redigimos um texto, dirigimo-nos sempre a algum que ocupa alguma posio na hierarquia social. Cada uma das formas que sero apresentadas a seguir pode ser usada de maneira direta, com o pronome" Vossa "(Vossa Excelncia),ou indireta, quando o emissor faz
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referencia a uma terceira pessoa (Sua Excelncia). 1. Vossa Excelncia reservada essa forma para as altas autoridades, como: Presidente da Repblica; ministros, membros do Poder Judicirio (juzes); governadores; prefeitos de capitais; membros do corpo diplomtico (cnsules, embaixadores, chefes de delegaes nacionais ou estrangeiros); procuradores gerais; secretrios do Estado; generais das Foras Armadas, etc. 2. 3. Vossa Reverendssima Vossa Meritssima Usada no trato com altos membros do clero. Usada para juzes. Na linguagem oral emprega-se tambm a forma "Meritssimo", ficando subentendido o complemento: " Senhor Juiz". 4. Vossa Magnificncia Empregada para reitores de universidades. 5. Vossa Senhoria Este tratamento empregado para os casos no enquadrados nos itens anteriores. Senhor/Senhora Menos formal que Vossa Senhoria. 7. Voc Tratamento informal, e pessoal. Hoje em dia vem substituindo as formas Vossa Senhoria e Senhor. Simplificada, permitindo maior rendimento com menor esforo e mais economia mediante a introduo de pequenas alteraes na atual sistemtica, como, a seguir, fica sugerido:

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Captulo XXII Construo Para toda construo, reforma ou ampliao em regime de mutiro exigido: A) B) C) D) Que seja para uso prprio Que a responsabilidade seja da Igreja Mo de obra no assalariada Matricula no cadastro especfico do INSS-CEI

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Captulo XXIII Veculos A Igreja ,associao sem fins lucrativos,no pode adquirir qualquer veculo,mas to somente utilitrios necessrios s atividades desenvolvidas. A lei n 9.532/97 de 10/12/97,artigo 13, pargrafo nico,considera infrao disposio da legislao tributria o pagamento em favor de pessoas jurdicas ou associados,qualquer forma de despesa considerada Contribuio Social. O Art.32 da Lei n 9.430/90 e os artigos 172 e 173 do RIR/99 normatizam que as entidades sem fins lucrativos s podem possuir : Kombi,Micronibus,Caminho ou Caminhonete. A Receita Federal entende que veculos de passeio sero usados para levar filhos escola, ir feira, lazer, viajar,etc. Casos em que havendo denncia ou fiscalizao, a Igreja perde a imunidade.

Combustvel A instituio normativa n 11 de 21-02-96, artigo 25, III, pargrafo nico da letra d- i diz : as entidades sem fins lucrativos s podem abastecer veculos utilitrios com o certificado em nome da instituio; exige ainda a Receita Federal que a nota fiscal conste marca,tipo do veculo e placa. A Receita Federal determina que no se abasteam veculos de terceiros, mesmo da diretoria, pois isto caracterizado como remunerao indireta, sujeito a multa e perda de imunidade.

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Captulo XXIV Documentos de Apresentao Obrigatria Estatuto registrado Carto ou carimbo do CNPJ, de acordo com a Lei n 4.503 de 30-11-1964. obrigatria a inscrio da Igreja no CNPJ ( sede e filiais,as quais sero identificadas pelo nmero de barra) Livro de inspeo de trabalho Livro caixa registrado,com balano de abertura Livro ata Rais ,de acordo com decreto 76.900 de 27-12-75, as igrejas devem apresentar anualmente o rais negativo quando no houver empregado Declarao e iseno do imposto de renda pessoa jurdica.O decreto Federal n 1.041 diz que esta declarao dever ser entregue at junho Matricula no INSS Licena de funcionrio e publicidade Imposto sindical patronal Contrato de locao dos prdios alugados Livro de registro de empregados Recibos de pagamentos de : INSS, FGTS, Contribuio Sindical,prova de entrega do cadastro geral no correio, comprovante do seguro desemprego Quadro de horrios de trabalho Carteira profissional atualizada Comprovante de compra Vale Transportes Enviar a cada 6 meses quadro de horrio de trabalho e as ltimas 6 guias recolhidas do INSS ao sindicato da Classe
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Cpia da identidade e CPF de toda diretoria Carn do INSS do Presidente e da diretoria quando autnomos

Captulo XXV Documentos Obrigatrios para congregaes A) Livro ata prprio,contendo endereo,fundao, a sede a que subordinada, qual a fonte que mantm, assinatura do presidente do campo ou ministrio. B) Constar no livro de ata da congregao: 1. Nmeros de membros em comunho 2. Nmero de membros apresentados para o batismo 3. Casamentos realizados mensalmente 4. Nome do tesoureiro e qualificao 5. Nome e qualificao do secretrio 6. Ata de posse do dirigente atual 7. CNP, com o mesmo nmero de sede,mais barra e dgito 8. Rais- as fotocpias- as originais ficam na sede 9. Alvar de funcionamento 10. Livro caixa:com duas vias destacveis e todas as folhas rubricadas pelo Pastor Dirigente. C) Registrar todas as receitas e despesas. D) Levar a Tesouraria central at o 5 dia til do ms subseqente. O Tesoureiro geral destaca uma via, carimba,assina, e afixa. E) Boletim Informativo, informando mensalmente sede, a evoluo de membros,visitas e etc.

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Captulo XXVI Como requerer iseno do IPTU 1) Requerimento ao Secretrio de finanas do Municpio, em papel

timbrado,assinado pelo Presidente,com firma reconhecida,solicitando o encaminhamento dos documentos para abertura do processo de iseno. 2) Cpia autenticada da identidade e CPF do presidente. 3) Cpia da escritura e certido de registro atualizada 4) Tales de IPTU 5) Cpia do estatuto registrado 6) Cpia da ata de eleio de diretoria 7) Comprovante de endereo : conta de gua ou energia 8) Planta oficial ou baixa do prdio indicando o uso de cada diviso 9) Declara rao das atividades desenvolvidas no local com dias e horrios 10) Cpia do balano do ltimo exerccio 11) Que a diretoria no seja remunerada 12) Que no distribua lucros 13) Que no envia dinheiro para os outros pases 14) Cpia do CNPJ 15) Termo de Habite-se 16) Declarao de Imunidade da entidade mantenedora 17) Cpia da ata de Fundao 18) Obs.: As vrias correntes acordam e discordam se devido ou no o pagamento do IPTU pelas Igrejas deve-se a interpretao do Art. 150 VI b da constituio federal.

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Captulo XXVII Bandeiras O Brasil teve 09 bandeiras desde o seu descobrimento at o dia de hoje: Primeira- de 1500 a 1580 Bandeira do Brasil Colnia Portuguesa Segunda- de 1580 a 1645 Bandeira do Brasil Colnia Espanhola Terceira - de 1645 a 1808 Bandeira do Brasil Colnia, Principado de Portugal Quarta - de 1808 a 1816 Bandeira do Brasil sede do Reino de Portugal Quinta - de 1816 a 1821 Bandeira do Brasil Reino Unido de Portugal e Algarves Sexta- de 1821 a 1822 Bandeira do Brasil reino Unido Constitucional Stima- de 1822 a 15.111889 Bandeira do Brasil Imprio Oitava - de 15.11.1889 a 19.11.1889 Bandeira Provisria da Repblica Nona-de 19.11.1889 Bandeira Brasileira Atual O governo da repblica, atravs do Decreto n 4, de 19.11.1889, descreve a nova bandeira forma: "Um losango amarelo em campo verde, tendo no meio a esfera celeste azul, atravessada por uma zona branca, em sentido obliquo e descendente, da esquerda para a direita, com a legenda
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- Ordem e Progresso- e pontuada por 21 estrelas, entre as quais as da constelao do Cruzeiro, dispostas na sua situao astronmica, quanto a distancia e tamanhos relativos, representando os 20 Estados da Repblica e o Municpio neutro." Atualmente o pavilho nacional tem 27 estrelas .

Smbolos nacionais A lei 5.700 de 01/09171 dispe sobre a forma e a apresentao dos smbolos nacionais que so inalterveis. So eles: 1II IIIIV I. A Bandeira Nacional O Hino Nacional As Armas Nacionais O selo nacional

Apresentao da Bandeira Nacional Hasteada em mastro ou adrias, nos edifcios pblicos ou particulares, templos, campos de esporte, escritrios, salas de aula, auditrios, embarcaes, ruas e praas, e em qualquer lugar em que lhe seja assegurado o devido respeito. lI. III. IV. V. VI. Distendida e sem mastro, conduzida por aeronaves ou bales aplicada sobre Reproduzida sobre paredes, tetos, vidraas, veculos e aeronaves Compondo, com outras bandeiras, panplias, escudos ou peas semelhantes. Conduzida em formaturas, desfiles ou mesmo individualmente Distendida sobre atades, at a ocasio do sepultamento. parede ou presa a um cabo horizontal ligando edifcios, arvores, postes ou mastros.

Normas sobre uso da Bandeira Nacional 1) Horrio de haste amento A Bandeira Nacional pode ser hasteada e arriada a qualquer hora do dia ou da noite. Normalmente faz-se o haste amento s oito horas e o arria mento as dezoito horas. No dia 19 de Novembro, Dia da Bandeira, o haste amento realizado s doze horas com solenidade especiais. Durante a noite, a Bandeira deve estar devidamente iluminada. 2) Obrigatoriedade do haste amento: 1. Diariamente no Palcio do Planalto, no Palcio da Alvorada, na residncia eventual do Presidente da Repblica, nos Ministrios, na Cmara dos Deputados, no Senado Federal, no
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Supremo Tribunal Federal e Superiores Tribunais, nos palcios dos governadores dos Estados nas reparties federais, estaduais e municipais das regies fronteirias, nos navios 2. Nos dias de festa ou luto nacional em todas as reparties pblicas e instituies particulares de assistncia, letras, artes, cincia ou desportos. 3. Nos estabelecimentos de ensino, nos dias de feriado e de luto nacional e tambm ao menos uma vez por semana, com solenidade, devendo ser mantida em lugar de honra, quando no estiver hasteada. 3) Forma de haste amento A Bandeira Nacional deve ser hasteada em mastro isolado, ou colocado verticalmente ou ainda com inclinao mxima de 30 graus, em janela, porta, sacada ou balco. 4) Posio de haste amento: 1. 2. Ao centro: se estiver isolada, ou entre outras bandeiras. direita (em relao pessoa que estiver por trs dela): quando se achar ao lado de

outra bandeira. direita / ainda / de tribunas / plpitos, mesas de reunies ou de trabalho.Considera-se direita de um dispositivo de bandeiras, a direita de uma pessoa colocada junto a ele e voltada para rua, para a platia ou de modo geral, para o pblico que observa o dispositivo 3. Nos prdios (desfiles religiosos): ser conduzida sempre erguida e ao centro, se estiver isolada; direita se houver outra bandeira; dois metros frente e isolada ao centro, se houver outras bandeiras. 5) Altura de haste amento: 1. 2. 3. 4. No tope, Las ou penol, quando hasteada em mastro ou iada em adria. A mesma altura que bandeiras de outra nao, ou pavilho de autoridade federal. Acima de pavilhes militares ou de Bandeiras estaduais ou de instituies, corpo A meio pau em casos de funeral, indo ao tope no momento do haste amento e na hora

raes ou associaes. do arria mento. 6) Quando aparecer em sala ou salo: 1. 2. Estendida ao largo da parede, por detrs da cadeira ou do local da tribuna, acima da Quando em floro (ornato circular, do feitio de flor no centro do teto), sobre escudo ou cabea do respectivo ocupante, com a base do retngulo paralela base da parede. qualquer pea que agrupe diversas bandeiras, ela ocupar o centro, acima das outras, e no
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poder ser menor que elas. 7) Em enterros (de cidados que tenham direito a essa homenagem): A Bandeira Nacional deve estar atravessada sobre o atade, com a estrela isolada direita, devendo ser retirada por ocasio do sepultamento. (8) Distendida e sem mastro (em rua ou praa, entre edifcio, sobre portas): Com base paralela ao cho, ficando a estrela isolada na parte de cima, no podendo ser ocultada, mesmo parcialmente na parte de cima, no podendo ser ocultada, mesmo parcialmente, por pessoas sentadas em suas mediaes. (9) Proibies quanto ao uso: 1. 2. 3. 4. Colocar indicaes sobre a bandeira Us-la em mau estado de conservao. Dispor de maneira errada ou desproporcional os seus elementos: retngulo, losango, Utiliz-la como ornamento ou roupagem, nas casas de diverses ou em qualquer ato

esfera, estrelas, faixa com o lema. que no se revista de carter oficial. 5. Empreg-la como reposteiro ou pano de boca, guarnio de mesa ou revestimento de tribuna, cobertura de placas, de retratos de painis ou de documentos a serem inaugurados. 6. Us-la como propaganda em rtulos ou invlucros de produtos expostos venda Todos os atos mencionados acima constituem manifestaes de desrespeito Bandeira Nacional. (10) Incinerao da Bandeira Nacional: 1. 2. realizada solenemente, a 19 de novembro de cada ano (Dia da Bandeira), no quartel As I Bandeiras em mau estado de conservao devem ser entregues ao comando das de uma unidade militar ou local designado pelas autoridades. unidades militares, para esse fim. (11) Uso das Bandeiras estrangeiras: Nenhuma Bandeira de outra nao pode ser usado no pais sem que esteja ao lado direito, de qual tamanho e em posio de realce, a Bandeira Nacional, salvo nas sedes das representaes diplomticas ou consulares.

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Captulo XXVIII Manual do ministro (cerimonial) Culto de Pregao 1. Os louvores No se deve entoar louvores para aguardar os retardatrios para dar incio ao culto oficialmente. Os louvores tm objetivos congregacional,todos devem cantar e adorar. Os louvores so direcionados para o Senhor Jesus Cristo e nunca para corrigir a Igreja,porque,para cada tipo de reunio,existem cnticos adequados. Entretanto,quem cuida desta parte na Igreja deve faz-lo com espiritualidade e experincia. 2. Os testemunhos Os testemunhos devem ser primeiramente do conhecimento do pastor lder, para que ele estabelea o dia e o horrio disponveis para serem contados Igreja, e os membros tero realmente que honrar a Cristo e a pessoa que recebeu tal beno,para que a f dos crentes seja acrescida. 3. As saudaes Uma saudao deve ser com sabedoria e maturidade crist e durar no mximo, cinco minutos. 4. A mensagem , o apelo e a orao Quanto tempo deve durar uma mensagem em um culto normal de pregao na Igreja? Quarenta minutos. No caso de um evento festivo , deve-se estender at uma hora de pregao, se o pregador tiver recurso para tanto.A mensagem deve ter incio,meio e fim, com um breve apelo aos pecadores , um chamamento para os crentes se achegarem mais perto de Deus e uma orao de cura pelos enfermos. Tudo deve ser feito pelo prprio pregador, se possvel. 5. As ofertas
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O melhor momento para colher as ofertas no final da mensagem ou no final do culto. Algumas denominaes evanglicas colhem as ofertas antes da mensagem, porm, seria bom que as ofertas fossem feitas em silncio, sem hino paralelo.

6. Duas horas para reunio 40 minutos para louvores ; 30 minutos para saudaes e testemunhos; 40 minutos para pregao; 10 minutos para avisos e encerramento. 7. Advertncias antitico e at desrespeitoso, um pastor dirigir culto atendendo a bilhetinhos,falando ao celular, conversando com os colegas de plpito.

Culto da doutrina

1. Doutrina gotejada O culto da doutrina bblica ou da famlia crist ( como tradicionalmente chamado), a mais importante das reunies religiosas da Igreja, visto que esta traz o crescimento espiritual e doutrinrio dos crentes.Normalmente este culto realizado por quem tem a responsabilidade pela conduo do rebanho do Senhor Jesus. A Bblia diz que a doutrina de Deus deve ser gotejada. Portanto, no se deve derram-la toda de uma s vez,numa nica reunio.Goteje a minha doutrina como a chuva, destile a minha palavra como o orvalho, como chuvisco sobre a relva e como gotas de gua sobre a erva,Dt 32.2 . Doutrinar no a mesma coisa que pregar. 2. Existem vrias doutrinas
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a) b) c)

Doutrina dos homens (costumes bons ou ruins) Doutrina de satans e de demnios Doutrinas bblicas (divina) Bons costumes no santificam o corao,doutrinas bblicas sim.

3. Etiquetas do culto de doutrina Durante uma reunio de uma hora e meia deve-se usar pelo menos uma hora para explanao da palavra de Deus. O ensino doutrinrio precisa ter incio,meio e fim para que os ouvintes tomem decises corretas diante de Deus. necessrio que a doutrina bblica seja ungida pelo esprito santo; simples, para que todos entendam; profunda,pela experincia teolgica do doutrinador;e acima de tudo, santa para produzir excelentes resultados prticos nos ouvintes. Nesta reunio bom fazer alguns momentos de orao para quebrantamento dos coraes. No esquea: doutrinar no bradar,gritar,denegrir as pessoas,falar mal dos ausentes e das outras Igrejas.Doutrinar mexer com a razo, provocar interesse nas pessoas para estudarem mais a bblia e conhecer mais o Senhor Jesus Cristo. Por outro lado, pregar mexer com as emoes,porm,orientado pela Palavra de Deus.

Culto de Orao

1. No podemos imitar os fingidos E, quando orardes,no sereis como os hipcritas; porque gostam de orar em p nas sinagogas e nos cantos das praas,para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa. Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e , fechada a porta, orars a teu Pai, que v em secreto, te recompensar. E, orando,no useis de vs repeties,como os gentios;porque
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presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos.No vos assemelhais pois,a eles porque Deus, o vosso Pai,sabe o de que tendes necessidade,antes que lho peais,Mt6.5-8. 2. Cuidados a tomar As reunies de orao que chamamos de viglia no devem usar aparelhagem de som aps as 22 hs. Porque a Igreja poder ser multada pela Prefeitura. Portanto, necessrio que se ore em voz baixa aps este horrio. 3. Orar um privilgio Orar um excelente exerccio espiritual para o crente.Porm, no existem seminrios ou professores para ensinar a orar; isso prerrogativa do Esprito Santo. 4. Os louvores Num culto de orao, comece cantando alguns louvores congregacionais para elevar o esprito dos presentes. 5. A palavra Leia e comente algum texto bblico alusivo orao. Se voc consultar uma concordncia bblica, achar textos suficientes para pregar em todas as cerimnias. 6. Os pedidos de orao D oportunidade para citarem os seus pedidos e cite outros do seu interesse pessoal ou pedidos de terceiros. 7. Posturas do corpo durante a orao Pode se orar ajoelhado, assentado, com a boca no cho, olhando para cima, deitado, andando e de muitas outras formas. 8. Tempo sem cessar

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1) 2)

Orar sem cessar. Orar todos os dias, O perodo de orao no templo varia conforme a necessidade e o tempo disponvel

para tal fim.

9. Objetivos para orar Orao para glorificar a Deus Orao de confisso de pecados Orao pelos governantes Orao pelos missionrios Orao para Jesus levantar novos ganhadores de almas Orao pela paz de Israel e do mundo Orao para obter sade Orao para buscar o batismo no Esprito Santo Orao para receber dons espirituais Orao por todos os obreiros do Senhor E a lista continua Leia o contedo da orao do Senhor Jesus Cristo em Joo 17 Culto de Ao de Graas 1. Ser grato Ser agradecido de corao o nosso dever pelos mltiplos benefcios recebidos do Senhor e Salvador Jesus.Portanto promover cerimnias de ao de graas uma maneira sublime de expressar gratido a Deus pelas bnos alcanadas. Sede agradecidos,Cl3.15. 2. Etiqueta da cerimnia O dirigente desta cerimnia precisa direcionar os louvores, os testemunhos, as palavras, a pregao e as oraes para enaltecer a Deus.
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As pessoas que usarem a palavra devem express-la de forma coerente com os motivos da ao de graa e no esquecer de tributar honras aos beneficiados dentro da medida certa,desde que no toque na glria divina. No esquea: a ao de graas para Deus.Assim sendo a humildade e o temor devem nortear a reunio. Esta reunio tem os lados espirituais e social para confraternizao. O horrio deve ser respeitado. 3. Alguns tipos de ao de graa a) Pelos amigos,com a presena deles, At. 10.24 b) Pelos pais,realizada pelos filhos crentes,At. 10.24 c) Pelos filhos,realizada pelos pais crentes, At. 10.24;Lc 15.20-32. d) Pelos patres,realizada pelos funcionrios crentes. e) Pelos funcionrios,realizados pelos patres crentes. f) Pelas autoridades com a presena delas,1Tm2.1-3. g) Pelas formaturas acadmicas ,etc.;realizada pelos colegas crentes. h) Pelo retorno de viagem,Lc15.11-38. i) Enfim ... 4. Textos para ler : Lc 10.21,

Cerimnia de Batismo Em gua O batismo em gua uma ordenana do Senhor Jesus Cristo que tem sido cumprida ao longo da histria do cristianismo pentecostal no mundo. 1. O novo convertido A ceia do Senhor dada pelo pastor, j o batismo nas guas pedido pelo novo crente ou batizado, quando o mesmo certifica-se que est rigorosamente em dia com a palavra de Deus e as exigncias da sua Igreja.No bom demorar muito tempo para batizar o novo crente, o que no implica dizer que isso deve acontecer prematuramente. bom lembrara que algumas mudanas na vida dos novos crentes acontecero de forma
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lenta. Portanto Pastores, pacincia! 2. O ministrante da cerimnia Quem for oficiar o batismo dever estar socialmente bem-trajado conforme a exigncia de sua Igreja.No necessrio fazer qualquer tipo de pergunta ou orao ao batizando antes de imergi-lo na gua, porque isso j foi feito a partir da sua converso. Alis levar o batizando a confessar publicamente qualquer coisa obra do Esprito Santo e responsabilidade do seu Pastor, e o batismo em si j o maior confisso pblica de converso ao Senhor Jesus Cristo. Quem crer e for batizado ser salvo,Mc16.15-16. 3. O local e o horrio do batismo Pode ser em qualquer local,desde que tenha gua suficiente para imergir todo o corpo do batizado,inclusive a cabea. O horrio do batismo ser combinado entre as partes. 4. Os louvores bom que os louvores sejam condizentes com o ato batismal no incio e no final da cerimnia. Cada pastor deve fazer da forma que melhor lhe convier,dentro dos princpios da Igreja. 5. Aps o batismo Deve-se assessorar os novos crentes na troca das suas vestes molhadas,dandolhes parabns pela vitria alcanada.Dai para frente o recm- batizado est apto para participar da ceia do Senhor Jesus Cristo e dos direitos oferecidos pela Igreja, como tambm cumprir fielmente com os deveres junto sua denominao.

6. Textos para ler : Mt 28.19; Mc 16.15,16.

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Cerimnia de Separao de Obreiros 1. O significado de provador. E tambm estes sejam primeiro provados,depois sirvam,se forem irrepreensveis. 1Tm 3.10. Provados no texto citado, que tenham passado no teste e dado prova de competncia no assunto ; submeter prova para ser aprovado ou reprovado como fazem nas escolas seculares. Quem possui dom e competncia ,vale por dois. Diz o ditado. 2. As exigncias para o cargo importante que o obreiro tenha formao secular e teolgica por causa do alto saber que o mundo apresenta. Tudo fortalecido com graa divina e santidade capacitam esse obreiro a fazer uma grande obra para Deus. Vida prtica e firmeza de carter valem mais que puro raciocnio lgico. Cada Igreja, Ministrio ou conveno possui seus mtodos de escolha dos deus obreiros. Portanto procure se informar melhor sobre isso. 3. A ordenao Dia e hora marcados para a cerimnia religiosa de ordenao. Nada de surpresa para apontar os nomes dos obreiros a serem consagrados. Os que vo ser consagrados devem estar vestidos adequadamente para tal fim, se possvel, devem estar assentados ou em p de frente para a Igreja. O pastor ler uma poro da palavra de Deus e far uma explanao da mesma , levando os presentes a se conscientizarem das responsabilidades que lhes esto reservadas a partir da ordenao. O pastor convidar os convidados a ajoelharem para receberem a orao e a imposio das mos do ministrio.

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4. Textos para ler Mc 3.13-15; At 6.1-6;Ef 4. 11-16; Tm 3.8-13; 1Pe 5.1-4

Cerimnia da Santa Ceia Sede santos Foi o Senhor Jesus Cristo que estabeleceu a ceia como smbolo de um novo pacto no seu precioso sangue .Por isso, a ceia santa, e quem tocar nela deve estar espiritualmente santificado. Esta a reunio mais importante das Igrejas evanglicas pentecostais.A ceia muito simples para ser preparada porm, muito sria para quem vai participar dela. A ceia do Senhor no deve ser dada a varejo ou em reunio que no seja estritamente a da santa ceia ,para que os crentes no percam o ardor do amor e da comunho com os demais irmos e o temos em relao s coisas sagradas. Aqueles membros que justificarem as suas ausncias com o pastor lder podem receber a ceia do Senhor fora dos dias e locais marcados. No esquea: a ceia do Senhor Jesus dada por quem tem responsabilidade sobre ela. Etiqueta na ceia do Senhor 1. O horrio A cerimnia religiosa da ceia evanglica deve ser de, no mximo,duas horas de durao. 2. Os louvores Os louvores devem ser concernentes ao sacrifcio expiatrio do Senhor Jesus Cristo e sua redeno e ungidos com durao de vinte minutos.Jesus cantou o seu hino preferido aps instituir e participar da ceia,Mt 26.30 3. A mensagem Deve ter durao de quarenta minutos e ser cristocntrica,expondo os
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sofrimentos do Senhor Jesus no calvrio,levando a Igreja a uma conscincia mais santificada e a valorizar mais a palavra de Deus. 4. A lavagem das mos falta de etiqueta lavar as mos diante da Igreja para partir o po. Este ato deve ser feito noutro local, fora dos olhos das pessoas e bom usar luvas higinicas. 5. O po e o vinho Pode ser qualquer po de padaria ou caseiro e deve estar numa mesa

devidamente ornamentada para este fim. Ovinho, sem lcool, deve estar previamente colocado nos clices individuais de vidro ou descartveis dentro de bandejas apropriadas para sua posterior distribuio. 6. Apresentao dos ingredientes da ceia Um pastor deve estar aposto para orar apresentando a Deus o po,o vinho e administrar a Igreja. 7. A distribuio da ceia Quem for participar da ceia do Senhor Jesus Cristo deve ser membro da sua Igreja e estar em comunho com ela. Aps o po estar partido em pequenos pedaos e colocado nas mos dos auxiliares e nas dos membros,devem permanecer de p, comer o po e beber o vinho conforme receberem alternadamente. Assim que o crente participar do po e do vinho, bom ajoelhar-se e proferir algumas palavras de gratido a Deus pela oportunidade de participar da ceia. Neste ponto existem os bons costumes regionais podero ser observados. Esta parte no deve ultrapassar vinte minutos. 8. As ofertas Aps a cerimnia da ceia, o pastor incentivar a Igreja a ofertar para obra de Deus,sem entoao de louvores( aminha opinio) 9. Os avisos Os avisos devem ser sucintos e discretos. bom que a programao da Igreja seja colocada num boletim informativo e distribuda para todos os presentes discretamente ou colocado num mural de fcil acesso. 10. a) Coisas antiticas numa ceia Ler relatrios financeiros ao pblico
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Relatrios devem estar na tesouraria disposio dos interessados ou apresent-los em balancetes no final do ano. b) c) d) e) f) g) h) 11. Formar filas para pedir perdo ou transformar a ceia numa reunio especial Ler nomes de dizimistas e no-dizimistas. Ler nomes das pessoas disciplinadas Denegrir cerimnias religiosas de outras Igrejas achando que s voc faz Demorar a terminar a reunio da ceia do Senhor aps participar da mesma. Diminuir o tempo da ministrao da ceia para outras apresentaes A ceia do Senhor no uma confraternizao,mas comunho no sacrifcio Textos para ler Tendo cantado um hino,saram para o monte das oliveiras, Mt 26.26 Enquanto comiam, tomou Jesus um po,e,abenoando-o,o partiu e o deu aos seus discpulos,dizendo:Tomai ,comei;isto o meu corpo. A seguir ,tomou Jesus um clice e , tendo dado graas, o deu aos seus discpulos;e todos beberam dele.Ento lhes disse: Isto o meu sangue, o sangue da nova aliana,derramado em favor de muitos.Em verdade vos digo que jamais beberei do fruto da videira,at aquele dia em que o hei de beber,novo,no reino de Deus1Co11.23-32. para reconciliao.

coisas corretamente.

expiatrio de Jesus

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Apresentao das crianas

Na bblia no h nenhum ensinamento ou exemplo que autorizem o batismo de crianas.As escrituras ensinam acerca da apresentao pblica das crianas e a vida que elas tero pela frente. No faa acepo Esta cerimnia simples e os ministrante pode apresentar a Deus diante da Igreja qualquer criana,independente da religio dos seus pais,desde que seja feita por um ministro do evangelho devidamente credenciado para tal. bom registrar este ato para mostrar criana quando ela crescer. Pacto e dedicao O ministro pedir aos pais que assumam um compromisso em relao criana, fazendo as seguintes perguntas: diante de Deus e destas testemunhas vocs prometem criar essa criana nos caminhos do Senhor ? Aps o sim, o ministro toma a criana nos braos e colocando as mos sobre ela far a seguinte orao: Pai,criador dos cus e da terra,ns te rogamos pelo bem estar dessa criana.Livra-a das cadeias do pecado e das enfermidades do corpo.Que a medida em que ela for crescendo em idade e estatura,,cresa tambm na graa e no conhecimento do Senhor. D aos seus pais sabedoria para que a crie em teus caminhos.Ns a dedicamos tua honra e ao teu servio, em nome do Pai,do Filho e do Esprito Santo.Amm Os ritos O pastor lder deve fazer leitura de um dos textos abaixo,dar uma breve explanao do mesmo e proferir uma palavra de orao louvando a Deus pela vida da criana,enquanto ela est nos braos dele ou de outro pastor por ele indicado. Textos para ler Lc2.21-38,Lc18.16, Pv22.6, Sl 100, Jo 16.16-22,Dt 6.4-9.

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Cerimnia religiosa fnebre Para a famlia enlutada a reunio fnebre realizada como uma despedida daquele que partiu desse mundo.Para a Igreja, realizada como propsito de evangelizar,isto , semear a Palavra de Deus a todos os coraes presentes e levar palavras de conforto para a famlia enlutada. Existem vrios tipos de cerimnias religiosas fnebres: Judaica , indgena,japonesa,e outras. Em algumas culturas usam fazer cerimnia para cremamento e em outras para sepultamento. No nosso caso,no se diz culto fnebre,porm cerimnia religiosa fnebre.Esta cerimnia no para homenagear o morto,mas para pregar o Evangelho d e salvao aos vivos que esto quebrantados neste momento de dor e tambm para consolao da famlia enlutada. O velrio tem trs aspectos a) b) c) Social Familiar Religioso O aspecto social quando os amigos do falecido se sentem no direito de vello, no caso de autoridade pblicas. O aspecto familiar.Aqui entra a parte pastoral.O aspecto religioso exige prudncia e sabedoria,pois muitos parentes e amigos do falecido so de Igrejas ou religies diferentes. Quando o pastor deve entrar O pastor precisa entender que o direito de fazer cerimnia religiosa ou no,est com a famlia do falecido;ele no pode entrar nesse mrito sem autorizao dela,alias, ele deve atender aos desejos dos parentes do morto tanto quanto possvel. Portanto ,assim que receber autorizao da famlia , o pastor deve vestir-se de terno preto ou azul escuro e iniciar a cerimnia no horrio estabelecido,dando primeiramente uma
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palavra de conforto aos mesmos citando fatos do falecido que dignificam a sua vida. antitico dizer se o falecido foi salvo ou no,isso,fica a cargo de Deus,o juiz de toda terra.

O horrio Se o velrio de pessoa muito importante ou autoridade pblica,logicamente haver muitas pessoas presentes,ento a cerimnia religiosa fnebre deve ser de sessenta minutos para menos divididos em incio,meio e fim, da seguinte forma : Cnticos Devem ser de um ou dois hinos sacros que falem da vida futura com Cristo,escolhidos previamente pelo ministrante e cantados por pessoas da rea da msica. Palavras de condolncias Quem for falar deve ser sucinto,objetivo e, acima de tudo,respeitoso nas suas palavras. A mensagem deve ser cristocntrica entre dez e vinte minutos para explanao levando os presentes a pensar na vida futura com o Senhor e salvador Jesus Cristo.Em seguida,proferir uma breve orao de conforto e liberar o corpo para o sepultamento. Os avisos Os avisos sobre o local,horrios e conduo at o cemitrio devem ser feitos pelo pastor ministrante. Os supostos culpados No esquea: no se deve culpar Deus ou quem quer que seja pela morte; temos a sentena dela dentro de ns,desde o jardim do dem . O que evitar num velrio Deve ser evitado, a qualquer custo contar piadas e casos engraados que levem os outros a sorrirem.A Bblia manda.chorar com os que choram Rm12.15 No fale alto,seja discreto;no empurre;pea: por favor, diga : com licena.
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Mostre que voc um homem de Deus e tem uma boa etiqueta social e educao religiosa.

Chorai com os que choram Se o pastor fora amigo do falecido ou Ada famlia enlutada, se for necessrio,ele pode colher uma oferta em espcie para colaborar nas despesas do funeral.Porm,tudo deve ser feito discretamente e com transparncia. Esta atitude louvvel e tambm uma prova que devemos,chorar com os que choram Rm12.15.Portanto,aquele que sabe fazer o bem e no o faz nisso esta pecando ,Tg4.17 Textos para ler: Ap14.13;21.3-4;lCo15.39-55; 2Co 5.1-10;Ts 4.13-18;Sl 116.15;100

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Cerimnia religiosa de casamento 1. Antecedentes histricos do casamento O Brasil viveu sob a gide das leis de Portugal at os idos dos anos de 1822, ocasio em que se deu a independncia do pais. Com a proclamao da independncia poltica em 1822,tem-se a idia de codificar o direito.Nesse sentido,a Assemblia Constituinte baixou a Lei de 20 de Outubro de 1823, determinando que continuassem a vigorar as ordenaes de Portugal,embora j alteradas por Leis e decretos extravagantes,principalmente no mbito do direito Civil. A constituio Imperial de 1824,diga-se a primeira Constituio do Brasil, determinou a organizao do Cdigo Civil e Criminal.Portanto, de se informar que a partir do descobrimento do Brasil,que se deu em 1500,a Igreja Catlica Apostlica Romana era detentora absoluta dos direitos matrimoniais,vale dizer,o casamento era tido como sacramento,e assim o titular predominante era ela prpria e nica. Com a vinda de imigrantes para o Brasil,trouxeram estes seus hbitos e suas religies,fato que concorreu para a perda desse monoplio por parte da Igreja catlica. Apesar disso ,esse produto predomnio se deu por longo tempo.Em 19 de julho de 1858, Diogo Vasconcelos,Ministro da Justia, apresentou um projeto de Lei,com o objetivo de estabelecer que os casamentos entre pessoas no catlicas fossem realizados de conformidade com os costumes de sua respectiva religio. No ano de 1861,esse projeto foi convertido na Lei n 1.144,que depois foi regulamentada pelo decreto de 17 de abril de 1863.Esse decreto concorreu para que houvesse uma grande alterao no mbito do casamento,isto porque,foi justamente a partir dessa nova legislao que passou a existir trs tipos de matrimnio: a) Romana; b) O misto ,havido entre catlico e acatlico,celebrado segundo as regras do
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O catlico,celebrado segundo os dogmas da Igreja Catlica Apostlica

dinheiro cannico; c) O acatlico, que se dava entre pessoas de seitas dissidentes,e que era Com o advento da Repblica, e por fora do decreto n 181, de 24 de janeiro de 1890, o casamento perdeu seu carter confessional,ou seja, exatamente a partir desse decreto que a Igreja catlica perdeu o monoplio sobre o casamento. Importante destacar, que nesse momento de 24/10/1890,que institudo o casamento civil no Brasil,o que equivale dizer que o casamento religioso havia,via de conseqncia, perdido o seu valor jurdico. A medida era forte, tanto assim, que na constituio de 24 de fevereiro de 1891,mais precisamente no artigo 72, 4, estabelecia: A Repblica s reconhecia o casamento civil,cuja celebrao ser gratuita,constituindo o religioso apenas um instante da conscincia de cada um. Com maior apoio, a partir da constituio de 1891,que cada religio passou a celebrar, livremente, co casamento religioso,segundo seus dogmas e crenas, todavia, no se deve olvidar que tal ato somente produzia efeitos jurdicos na hiptese de ter havido casamento civil,nos termos da Lei. 2. Do processo de habilitao para o casamento Art. 1525. O requerimento de habilitao para o casamento ser firmado por ambos os nubentes,de prprio punho, ou a seu pedido, por procurador, e deve ser instrudo com os seguintes documentos: I. II. III. IV. V. Certido de nascimento ou documentos equivalentes; Autorizao por escrito das pessoas sob cuja dependncia legal estiverem, ou Declarao de duas testemunhas maiores , parentes ou no, que atestem Declarao do estado civil,do domiclio e da residncia atual dos contraentes e Certido de bito do cnjuge,de sentena declaratria de nulidade ou anulao Artigo 1526. A habilitao ser feita perante o oficial do Registro Civil e aps a audincia do Ministrio Pblico ser,homologado pelo juiz.
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celebrado de acordo com as respectivas crenas.

ato judicial que a supra; conhec-los e afirmarem no existir impedimento que os iniba de casar; de seus pais,se forem conhecidos; de casamento,transitada em julgado,ou de registro da sentena de divrcio;

Artigo 1527. Estando em ordem a documentao, o oficial extrair o edital que se afixar durante 15(quinze) dias nas circunscries do Registro Civil de ambos os nubentes,e, obrigatoriamente,se publicar na imprensa local, se houver; Pargrafo nico. A autoridade competente ,havendo, havendo urgncia, poder dispensar a publicao. Artigo 1528. dever do oficial do registro esclarecer aos nubentes a respeito dos fatos que podem ocasionar a invalidade do casamento, bem como sobre os diversos regimes de bens. Artigo 1529. Tanto os impedimentos quanto as causas suspensivas sero opostos em declarao escrita e assinada,instruda com as provas do fato alegado, ou com a indicao do lugar onde possam ser obtidas. Artigo 1530. O oficial do registro dar aos nubentes ou a seus representantes notada oposio,indicando os fundamentos,as provas e o nome de quem a ofereceu. Pargrafo nico. Podem os nubentes requerer prazo razovel para fazer prova contrria aos fatos alegados e promover as aes civis e criminais contra o oponente de m-f Artigo 1531. Cumpridas as formalidades dos artigos 1526 e 1527 e verificada a inexistncia de fato obstativo, o oficial do registro extrair o certificado de habilitao. Artigo 1515. O casamento religioso que atender s exigncias da Lei para a validade do casamento civil, equipara-se a este, desde que registrado no registro prprio, produzindo efeitos a partir da data de sua celebrao. Ser nulo o registro civil do casamento religioso se, antes dele,qualquer dos consorciados houver contrado com outrem casamento civil. 3. Existem vrios tipos de cerimnias religiosas de casamento Evanglico , ortodoxo,judaico,esprita,indgena e outras 4. a) b) Tipos de casamento Civil Religioso com efeito civil O primeiro tipo de casamento tem apoio bblico, porque as leis civis das
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naes so aprovadas por Deus. O segundo casamento s ter valor legal diante de Deus quando a Lei civil legaliz-lo. 5. O carter do casamento conforme a Bblia Hebreus 13.4 diz que o casamento deve ser venerado porque um estado honroso criado por Deus no jardim do dem e tem sido preservado no decorrer dos milnios,inclusive legalizado pelas leis civis das naes. O casamento uma unio de duas pessoas de sexos opostos formando uma s carne. Um casamento para no ter jugo desigual deve conter a parte externa e interna na mesma proporo de cada pessoa:em beleza,em escolaridade,em formao profissional,etc. e a parte do esprito, a interna, isto , maturidade crist,espiritualidade, at porque , um no modifica o outro com o tempo. 6. Objetivos do casamento O casamento foi institudo por Deus para dar continuao sagrada famlia,para que os filhos sejam criados em retido de gerao em gerao. 7. O livro de registro civil Somente o cartrio de Registro civil possui o livro oficial ou os papis de registros de casamentos que podem ser transportados para o local da cerimnia religiosa: o livro de registros de casamentos religiosos com efeito civil, de acordo com o Novo Cdigo Civil Brasileiro. 8. Local da cerimnia O casamento pode ser realizado em qualquer local,devidamente ornamentado e iluminado para este evento to honroso aberto ao pblico e sempre assistido pelo mximo de testemunhas. 9. A publicao do casamento dever do cartrio de Registro Civil publicar o casamento oficialmente e examinar se os nubentes esto aptos para se casarem e tambm dar tempo para os
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contrrios se manifestarem legalmente ou calarem-se para sempre 10. O dia do casamento Este um dia muito importante para os noivos e suas respectivas famlias.Portanto descanso e pacincia fazem bem para todos. Ciente de tudo fora feito dentro do cronograma e das possibilidades de cada um, alegrem-se. 11. As estrelas do casamento Os noivos(nubentes). As famlias dos noivos. Os paraninfos (testemunhas ou padrinhos,conforme o costume) Os convidados dos noivos e de seus Pais Os cantores. bom que professem a f em Senhor Jesus Cristo e exemplo de vida crist. As damas de honra As porta alianas, porta-Bblia(crianas evanglicas ou filhos de evanglicos se possvel) Fotgrafos e cinegrafistas.Estes no devem incentivar os noivos a cenas erticas durante o casamento nem depois. 12. a) Detalhes do casamento O cerimonial Quem for organizar o aparato do casamento deve ser experiente nisso.Os detalhes do local da cerimnia religiosa devem honrar a Igreja, a Palavra de Deus e respeitar o estilo de vida crist dos noivos O temor a Deus deve perpetuar antes , durante e depois da cerimnia. b) O ministrante O celebrante da cerimnia religiosa com efeito civil deve estar familiarizado com as leis civis do pais e com a Palavra de Deus para dignificar o Senhor Jesus, os noivos e as testemunhas. 13. A durao da cerimnia Nesta altura dos acontecimentos os noivos j esto cansados pelo corre corre
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dos preparativos do evento,porque ningum suporta cerimnia longa,portanto,o tempo deve ser distribudo assim: 10 minutos para entradas dos paraninfos,ministrantes,damas,noivos,portasaliana,etc. 10 minutos para cnticos em homenagem aos noivos; 10 minutos para mensagem alusiva ao evento,colocao das alianas,orao de beno. 10 minutos para finalizao 14. O sim do noivo Os nubentes diante do celebrante Primeiramente , o ministro do casamento se dirigir ao noivo e lhe perguntar para todos ouvirem :Fulano (citando o nome completo dele); voc continua com o mesmo propsito de receber como sua esposa a ( citar o nome completo dela);ou voc promete diante de Deus e destas testemunhas receber a (citar o nome completo) como sua legtima esposa para viver com ela conforme ordenado por Deus na santa instituio do casamento; am-la,honr-la,consol-la,e proteg-la na adversidade, e na prosperidade e manter-se fiel a ela enquanto vocs viverem?. O noivo responder SIM para o auditrio ouvir. 15. O sim da noiva Da mesma forma o celebrante perguntar a noiva:Fulana(citando o nome completo dela); voc continua com o mesmo propsito de receber como seu esposo ( citar o nome completo dele);ou voc promete diante de Deus e destas testemunhas receber o(citar o nome completo) como seu legtimo esposo para viver com ele conforme ordenado por Deus na santa instituio do casamento; am-lo,honrlo,consol-lo,e proteg-lo na adversidade, e na prosperidade e manter-se fiel a ele enquanto vocs viverem?. A noiva responder SIM para o auditrio ouvir. Com as alianas na mo, o celebrando entregar uma para o noivo colocar no dedo anular( o 2 da esquerda para direita da mo esquerda) e da mesma forma far com a noiva. O ministro proferir uma cerimnia.
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breve orao de bnos e finalizar a

Estes detalhes so o pice da cerimnia, porm,podem ser mudado por outra palavras e formas, conforme a experincia do ministrante.Por exemplo: aps a cerimnia religiosa o celebrante dir aos nubentes: Eu vos abenoou em nome do Pai,e do Filho e do Esprito Santo. Nunca diga: Eu vos declaro casados, porque esta frase uma atribuio do celebrante da cerimnia civil,at porque,neste momento os nubentes j esto casados pela Lei civil. 16. As alianas bom que o ministrante religioso mostre o significado das alianas(pacto na Bblia Ex.: o arco-ris). 17. Os nubentes com alianas nos dedos olhando um para o outro, diro: Com esta aliana me desposo contigo,unindo a ti o meu corao e te fao participante de todos os meus bens e , enquanto vivermos eu te amarei.Isto vai depender do regime adotado.Se for com separao de bens ou no. 18. Textos para ler: Gn 2.18-24,Ct8.6-7;Ef5.22-33;Hb13.4.

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Bodas de ouro 1. Renovando os votos matrimoniais A celebrao das bodas um excelente momento para renovarem os compromissos e a motivao do casamento 2. Parabeniza-os Os homenageados ouviro do ministrante:parabns, por vocs terem chegado aqui (cite os nomes completos deles) 3. Obedece o cerimonial Distribua as oportunidades conforme o cerimonial fora estabelecido. Leia Mt 22.4-11; Sl100; Sl 128; 1Co 13. 4. A fidelidade recproca vantajosa Aplique a mensagem s vidas dos cnjuges, do namoro at o dia das bodas ( 50 anos ) Fale da fidelidade recproca dos cnjuges diante das tradies e conceitos da sociedade sobre o casamento e da famlia que esto sempre mudados. Fale dos bons exemplos que um casamento como este traz para a sociedade ps moderna, etc. 5. Faa a renovao dos votos do casamento Eu prometo diante de Deus e destas testemunhas continuar amando-te,honrandote,consolando-te,protegendo-te na prosperidade, na adversidade e manter-se fiel a voc enquanto vivermos. 6. Ministre a ceia do Senhor aos homenageados Se eles forem crentes , ento ministre-os a ceia do Senhor com muita etiqueta.Ap 19.9 7. A tradio das bodas de casamento 1 ano- bodas de papel
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2 anos- bodas de algodo 3anos- bodas de couro 4 anos- bodas de linho 5 anos- bodas de madeira 6 anos- bodas de feno 7 anos- bodas de l 8 anos- bodas de cobre 9 anos- bodas de cermica 10 anos- bodas de estanho 11 anos-bodas de ao 12 anos- bodas de seda 13 anos- bodas de renda 14 anos- bodas de marfim 15 anos- bodas de cristal 20 anos bodas de porcelana 25 anos- bodas de prata 30 anos- bodas de prola 35 anos- bodas de coral 40 anos bodas de rubi 45 anos- bodas de safira 50 anos bodas de ouro 55 anos- bodas de esmeralda 60 anos bodas de esmeraldas 75 anos- bodas de diamante A tradio em nosso pais celebrar os 25,50 e 60 anos de casamento.As outras no so to comemoradas,principalmente as ltimas,por serem raras. Para cada cerimnia destas, a ornamentao deve ser de acordo com o que se comemora: sendo Bodas de Prata, os detalhes precisam ter esse tom; sendo de ouro ou diamante, do mesmo jeito. A ela foi dado linho finssimo, linho brilhante e puro para se vestir.O linho so as boas aes do povo de Deus;Ap19.8 Cuidado com os exageros!
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Cerimnia de Natal 1. Jesus nasceu! No se encontram na Bblia fundamentos para comemorar o nascimento do Senhor Jesus Cristo no dia 25 de dezembro. Entretanto, os cristos do mundo inteiro comemoram essa data como especial, embora se observem algumas datas diferentes em vrios pases. O importante que ele nasceu. 2. Nas Igrejas As Igrejas evanglicas, normalmente apresentam declamaes, teatros,recitativos,cnticos;tudo deve ser feito com muita alegria porque nasceu o Salvador do mundo! Se vamos comemorar o nascimento do Senhor Jesus devemos fazer de forma que venha agrad-lo. As apresentaes devem estar dentro dos padres bblicos de santidade e no Esprito de Cristo H Igrejas que fazem prespios,sinos e lmpadas intermitentes em rvores de natal, isso varia de Igreja para Igreja,denominao para denominao,regio para regio. O que a Bblia condena a idolatria e ela diz ; Todas as coisas so puras para os puros.Tt1.15. 3. Ateno Dizem que a rvore de natal foi uma criao para tirar a ateno do significado do natal. Sua origem germnica e foi adotada para substituir os sacrifcios ao carvalho sagrado de Odin nos tempos de So Bonifcio. Nesse carvalho de Odin eram colocados presentes para as crianas pegarem,fato este parecido com o que acontece hoje( presentes nas arvores atuais ). Portanto, tiremos ligaes de tudo isto sem sermos radicais, sectrios e santarres nem idolatras. 4. As famlias Por outro lado, as famlias se renem para passarem momentos de confraternizao. Porm , a vigilncia importante para que o natal do Senhor Jesus no seja levado para o lado comercial,com bebedeiras e danas. Se existe algum que deve honrar o nascimento de Cristo,esse o evanglico. Nas cerimnias religiosas natalinas, tanto pode como se deve presentear uns aos outros, porque o Senhor ganhou presentes no dia do deu nascimento. No se esquea , o melhor presente deve
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ser oferecido ao aniversariante. 5. Textos: IS 9.6-7;Mq 5. 2-4 ; Mt 1.18-25; Lc2.1-20; Tt 3.4-7. Cerimnia Religiosa Ano Novo

Para os evanglicos, a passagem de cada ano uma data muito especial porque tempo de renovar a f em Deus e os compromissos com a Sua Palavra, esquentar o amor ao prximo, melhorar a evangelizao,etc. Portanto ,neste dia to especial podem-se reunir para testemunhar das bnos e das vitrias alcanadas durante o ano, orar,louvar,reconciliar uns com os outros,participar da ceia do Senhor e Salvador Jesus Cristo, promover um jantar para comunidade, etc. Nada de bebida que contenha lcool ou coisas que exalem o mau cheiro do mundo. Todavia , tudo que cheirar o bom perfume de Cristo poder ser usado. Textos para ler:Js 1.1-9 ; Sl 23.1-6 ; Sl 136;1.26; Cl 3. 5-17 a confraternizao da

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Cerimnia Religiosa 15 Anos 1. a) b) Esta cerimnia tem dois aspectos O aspecto religioso O aspecto social A celebrao de culto de ao de graas pelos 15 anos das jovens evanglicas, tem sido de suma importncia para testemunhar da f que professam. A Bblia no registra esse tipo de cerimnia, no entanto, bom usar todos os meios para glorificar ao Senhor Jesus Cristo e esta data especial para isso. importante mostrar nesta festa que a adolescente crente diferente das no crentes, pelo seu bom comportamento, seu temor Palavra de Deus, sua busca do cnjuge atravs da orao e na direo divina. 2. Os pais da aniversariante Quando os pais da aniversariante fazem esta comemorao porque a amam e querem retribuir filha o que ela lhes d em obedincia, amor, responsabilidade,boas amizades,companheirismo,etc. 3. A aniversariante e o local para festa Essa debutante e sempre ser uma vencedora . Brilhar neste dia festivo. O local para a comemorao dos 15 anos pode ser na Igreja, clube ou salo para festas. importantssimo que o ambiente seja ornamentado com maior beleza possvel sem cair no exagero do ridculo e do mundanismo. 4. A entrada da aniversariante Os convidados estando assentados, a aniversariante poder entrar acompanhada do pai ou de algum que lhe convier, ao som de msica sacra instrumentada.Ela estar vestida de branco ou outra cor que lhe interessar para tal fim; nunca se vestir como noiva, porque no casamento.

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5.

As apresentaes As apresentaes musicais devem ter linguagem descontradas e sadia. Quem

for homenagear a aniversariante deve ser do seu grupo de amigos evanglicos e dos parentes. Pode-se apresentar seleo de fotos desde infncia, filmagem e coisas do gnero, mas nada agressivo.No esquea: nesta festa no se danam as danas copiadas do mundo , pois a Bblia no registra tais coisas. Esta cerimnia deve ser de uma hora e trinta minutos. 6. Finalizando a cerimnia O pastor da aniversariante deve encerrar a cerimnia com uma palavra de congratulao e convidar uma pessoa experiente para orar agradecendo a Deus pelos quinze anos. 7. A recepo Esta cerimnia passa para o lado social, a partir do momento em que a aniversariante comea a receber abraos e presentes dos amigos,sendo oferecido um coquetel especial, parte. A Bblia condena beber bebidas alcolicas. 8. Textos para ler : Sl 119.9 ; Ec11.9 ; 12.1 ; 1 Timteo4. 12; Tt 2.6,7.

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Cerimnia de inaugurao de Templo 1. Povo prspero! O povo de Deus sempre contribuiu conforme as prosperidades para o

progresso da obra de Deus durante a histria dos hebreus e dos crentes em todo o mundo. Vemos os homens de Deus da Bblia e fora dela construrem belos templos, palcios, casas e tendas para adorao ao Deus vivo. 2. Passos para uma inaugurao bem sucedida O dia marcado para a inaugurao do templo chegou ! todos os crentes devem estar reunidos na porta para o evento. O pastor local convidar os pastores, as autoridades civis, as militares e outras mais que achar conveniente, juntamente com o corpo ministerial da Igreja para chegarem mais perto da porta principal do templo, que estar fechada e com lao. Ele convidar as autoridades presentes para desatarem a fita simblica; fotografias sero tiradas e o ato inaugural filmado. 3. No recinto do templo Aps o desatar da fita, o pastor juntamente com as autoridades, o ministrio e os membros adentraro o templo e se assentaro. O pastor convidar os presentes para se porm de p e ler uma poro da Palavra de Deus. Em seguida dir : Dedicamos este templo e tudo o que nele contm para adorao e pregao do santo Evangelho do Senhor Jesus.Em nome do Pai, do Filho,e do Esprito Santo. Amm . 4. As oportunidades Depois do ato inaugural, o pastor distribuir as oportunidades entre as

autoridades civis,militares e eclesisticas para proferirem palavras de gratido pela inaugurao do templo. Porm , o pastor lder no poder esquecer de citar o trabalho daqueles que arduamente contriburam para construo da obra. Louvores de gratido sero 5. apresentados. Faz-se necessrio dar cincia da inaugurao por escrito s Finalizando a cerimnia No final da inaugurao poder colher uma oferta para a obra que se inaugura.
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autoridades civis,antes do evento.

6. Textos para ler: 2Cr 5.13-14; Sl 100.1-5 ;122.1-9;100.1-5 Cerimnia de Posse 1. Inicio da cerimnia A cerimnia religiosa de posse de obreiro deve ser intercaladas dentro de um culto alegre e espiritual. O pastor da Igreja dirige o culto e distribui as oportunidades para saudaes, louvores e testemunhos at um tero da reunio. 2. Meio da cerimnia Chegando a um tero do culto, o pastor local far as apresentaes dos visitantes e do pastor que estar incumbido da realizao da posse ,passando a direo cerimonial para ele. O pastor que far a posse continuar o culto com uma mensagem Bblica para a igreja. Em seguida , apresentar o novo pastor e sua famlia.nunca se deve elevar as qualidades ministeriais, sociais, familiares, morais , e curriculares de um em detrimento de outro, mas dir que a posse uma troca de valores, de servios, de talentos. 3. A posse O pastor que estar realizando a transio dever ler um texto bblico

condizente e convidar o novo pastor e sua famlia tribuna . bom que o pastor local d as chaves da igreja ao pastor que celebra o ato e passa ao novo pastor como smbolo de responsabilidade sobre o patrimnio. Em seguida, solicitar aos dois pastores que se ajoelhem diante de Deus, far uma breve orao de bnos com toda a Igreja e dir ao novo pastor: Eu te emposso em nome do Pai,e do Filho, e do Esprito Santo. Amm . O secretrio far a leitura de posse enquanto o administrador da cerimnia perguntar Igreja e ao ministrio se h alguma emenda a ser feita ata. Aps certificar-se que os detalhes da posse foram registrados o pastor transferidor pedir a Igreja aprovao. 4. As homenagens
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 bom que o pastor e a famlia que esto saindo troquem abraos e presentes por mais simples que sejam com o pastor e a famlia que esto chegando. A presidente das senhoras ou a esposa do pastor que sai,ofertar um buqu de rosas esposa do pastor que chega. Um obreiro da Igreja falar uma palavra de boas vindas ao novo pastor e sua famlia em nome dos demais. 5. Finalizao Ao final , o pastor transferidor dar o microfone ao novo pastor, para que ele transmita uma palavra de cinco minutos falando da sua disposio de trabalhar ali, agradecendo queles que esto lhe acompanhando neste momento to importante do seu ministrio pastoral. Em seguida , devolver o microfone. 6. Depois da cerimnia O pastor transferidor far uma rpida reunio parte com os obreiros locais e os pastores transferidos para dar-lhes cincia sobre os: patrimnio programaes j feitas, relatrios financeiros, inclusive as mudanas deles. 7. A confraternizao de boas vindas O pastor que sai oferecer um coquetel para todos que se fizerem presentes, colocando uma mesa especial para ele e para o novo pastor 10.34. A festa para todos . e suas respectivas famlias. Cuidado com a acepo de pessoas! Deus no faz acepo de pessoas At. membresia,

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Liturgia Da Escola Dominical 1. A escola bblica dominical a agncia mais importante da Igreja para ensinar a Palavra de Deus aos crentes, enquanto instrui obreiros e evangeliza os pecadores. Uma escola dominical bem administrada, com excelentes professores como uma faculdade teolgica de nvel superior. No existe uma escola dominical modelo,existem, sim algumas escolas com melhores estruturas e com um corpo docente de melhor nvel. No esquea: ningum sabe tudo, somos sempre alunos/ discpulos, (aluno aquele que est em fase de aprendizagem; j o discpulo, aprende, segue o mestre e ensina o que aprendera). Alis , achar que sabe tudo ignorncia. Segundo Guimares Rosa, nasceu para aprender tanto quanto a vida lhe permita... e o bom mestre aquele que derrepente aprende. 2. As cinco formas de aprendizagem Auditiva: so alunos que aprendem mais ouvindo o professor.Ex.; adultos Visual : so alunos que aprendem vendo a matria do professor. Ex jovens Tato ; so alunos que aprendem tocando, fazendo as coisas que vm e ouvem. Ex crianas. Olfato : so alunos que aprendem pelo cheiro Paladar : so alunos que aprendem pelo gosto, pelo sabor. 3. A estrutura do local Uma boa estrutura material como prdio, salas amplas e ventiladas, quadro branco e pincis, carteiras e uma boa biblioteca ajudam em muito o aprendizado do aluno. 4. O corpo docente Os professores, secretrios, introdutores e porteiros precisam ter nvel cultural e teolgico de qualidade , somado com a uno do Esprito Santo em suas vidas;
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maturidade espiritual e social;e acima de tudo, uma vida exempla 5. O superintendente O responsvel da Escola Bblica Dominical deve ser dinmico, espiritual, alegre, possuidor do dom de liderana e de uma boa administrao, ser aconselhador, saber administrar conflitos,ser socivel, exemplar e de confiana. 6. Os cnticos devem ser espirituais,alegres,cheios da uno divina e , acima de tudo, direcionados para louvor do Senhor e Salvador Jesus Cristo. No se canta para corrigir a Igreja e sim, para louvar a Jesus, a Deus e ao Esprito Santo,Ef 5.1521. 7. Os secretrios Os secretrios devem colher as ofertas e as presenas ou ausncias discretamente, sem chamar a ateno da Igreja,ou da sala, que estar louvando a adorando a Deus num alto nvel espiritual para receber a palavra. No final da aula o secretrio lder far o resumo de todas as chamadas das classes o mais sucinto possvel, com o menor tempo para no enfadar a Igreja; nada de senta- levanta durante as chamadas das classes ou apresentao dos relatrios de classes. Tambm no bom citar o nmero dos ausentes , isto anti tico, falta de respeito pelo aluno que no pode comparecer. O sermo dos ausentes dirigido aos presentes no edifica, ofende. 8. As apresentaes bom que o pastor lder faa as apresentaes dos visitantes com muito carinho e receptividade citando os nomes,se possvel, completos. As pessoas tm nomes para serem chamados por eles. 9. Diviso das classes As classes devem ser separadas conforme as faixas crianas, adolescentes,jovens, jovens etrias dos alunos: casais,adultos,idosos.novos

convertidos,obreiros,etc.; a programao deve ser de alto nvel teolgico,

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espiritual,cultural,moral e tico. Sugesto : os adultos podem permanecer no templo, numa classe com um s professor. Esse mtodo o melhor que existe para o crescimento teolgico e espiritual dos alunos e da escola como um todo. 10. O professor O professor precisa estudar muito o assunto proposto e ser bom observador para aplicar as mensagens sua classe. No final do seu estudo bblico, necessrio levar os alunos a se compromissarem mais com Deus e fazer um apelo para os nocrentes virem a cristo com uma palavra de orao de bnos no final. 11. O tempo e a forma da explanao do assunto da revista Uma boa preleo na Escola Bblica Dominical precisa durar uma hora. O ensino deve observar as regras temticas da revista dominical, no pode ser um mero eco do assunto dela, ou seja , passar o tempo lendo a revista e explicando os textos comentados que o aluno estudou em casa. necessrio que o professor leia vrias vezes a sua revista e os versculos citados diretamente na Bblia, como tambm consultar outras fontes teolgicos, fazendo com que estas pesquisas incorporem dentro de si ; ai, sim, o professor est apto a apresentar uma boa explanao do assunto, conforme a maturidade da sua classe. 12. Finalmente O final da reunio deve ser alegre e com novos objetivos de vida espiritual para todos . preciso deixar os alunos com vontade de participar da escola no prximo domingo e ainda trazer um visitante. Os avisos devem ser sucintos.

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Captulo XXIX A igreja e o Cdigo Civil Brasileiro NOVA REDAO DOS ARTIGOS 44 E 2031 DO C.C.B Lei n 10.825, de 22 de dezembro de 2003. Da nova lei redao aos arts.44 e 2.031 da lei n 10.406, de 10 de Janeiro de 2002, que institui o Cdigo Civil. O congresso Nacional decreta: Art.1 Esta lei define as organizaes religiosas e os partidos polticos como pessoas jurdicas de direito privado, desobrigando-os de alterar seus estatutos no prazo previsto pelo art.2.031 da lei n 100406, de 10 de janeiro de 2002- Cdigo Civil. Redao anterior ao substitutivo. Art.44-So Pessoas jurdicas de direito privado. I-As associaes lI-As sociedades III - As fundaes Art.2.031 - As associaes, sociedades e fundaes, constitudas na forma das leis anteriores, tero o prazo de um ano para se adaptarem as disposies deste cdigo, a partir de sua vigncia, igual prazo concedido aos empresrios. Art.2 Os Artso44 e 2.,31 da lei n 100406, de 10 de janeiro de 2002, passam a vigorar com a seguinte redao: Art.44.So pessoas jurdicas de direto privado: " ................................................................................................................ IV- As organizaes religiosas. V- os partidos. 1 So livres a criao, a organizao, a estruturao interna e o funcionamento das
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organizaes religiosas, sendo vedado ao Poder Pblico negar-Ihes reconhecimento ou registro dos atos constitutivos e necessrios ao seu funcionamento. 2 As disposies concernentes s associaes aplicam-se subsidiariamente s sociedades que so objeto do livro 11 da parte Especial deste Cdigo. 3 Os partidos polticos sero organizados e funcionaro conforme o disposto em lei especfica" Art.2.031................................................................................................................... No cdigo civil aprovado em 2002; as igrejas deixaram de serem sociedades religiosas tornando-se associaes. Surgindo um clamor nacional de insatisfao no meio evanglico. o deputado Paulo Gouva - PL- RS, entrou com o projeto de Lei n 634, pedindo o acrscimo ao Art. 44 IV de entidades religiosas; Sendo aprovado com outra redao, ou seja, organizaes religiosas. Quanto ao Art.2031; Foram excludas a aplicabilidade para organizaes religiosas e partidos polticos. Acresce inciso ao artigo 44 da lei n 10.406/02 Cdigo Civil. O Congresso Nacional decreta: Art.44................................................................................................................ I......................................................................................................................... II......................................................................................................................... III........................................................................................................................ IV- As entidades religiosas Art.2 Revogam-se as disposies em contrrio. Art.3 Aplicam-se subsidiariamente s entidades previstas nesta lei, as normas pertinentes sociedade. Art. 4 Esta lei entra em vigor na data da sua publicao Pargrafo nico. O disposto neste artigo no se aplica s organizaes religiosas nem aos partidos polticos" Art.3 Esta lei entra em vigor na data de sua publicao. Braslia,22 de dezembro de 2003;1820 da independncia e 1150 da Repblica- LUI2 INCIO LULA DA SILVA-Mrcio Thomaz de Bastos.
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Responsabilidade dos administradores( Art. 47,CCB) Continua existindo ampla liberdade sobre como a Igreja ser gerida ou administrada; poder ser como as Igrejas batistas, independentes entre si, ou como as Igrejas Assemblias de Deus, com um sistema de governo centralizado; poder existir um snodo,um presbtero,um orgo colegiado, ou poder ser administrada por apenas um pastor, que acumular a funa de presidente estaturio. Mas, qualquer que seja a forma pela qual a Igreja seja administrada, seu administrador responder pelos excessos que cometer, civil,subsidirias e criminalmente tambm. O administrador poder responder, inclusive, com seu patrimnio pessoal. Da administao(Art.48 e 49, CCB) De ora em adiante, a regra em casode administrao coletiva a que as decises sejam definidas pela maioria dos votos presentes em reunio prpria para deliberar sobre determinado assunto. Caso o estatuto disponha de modo diverso,prevalecer a disposio estaturia. Abuso da personalidade jurdica( Art.50,CCB) O art. 50 do CCB define como abuso da personalidade jurdica o desvio de sua finalidade e a confuso patrimonial.Isto se d quando se torna impossvel distinguir entre patrimnioda Igreja ou associao, no todo ou em parte dele. O CCB fala em confuso patrimonial entre a pessoa jurdica e os scios ou administradores. No caso das Igrejas , que so definidas como associaes , no existem scios; da podemos concluir que a confuso patrimonial prevista na nova Lei se dar apenas em relao pessoa do administrador. No poderemos esquecer que , na grande maioria das vezes, o administardor o prprio pastor da Igreja. A consequncia da confuso patrimonial o fato de que os efeitos das relaes jurdicas obrigacionais atingiro os bens particulares do administrador ou dos administradores. Para que isso acontea, o interessado que se sentir prejudicado ou o Ministrio Pblico dever propor ao prpria.

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Extino, dissoluo, ciso(Art.51 e 61 , CCB) Nota-se que existem diversas formas de extino da pessoa jurdica, que podem ser resumidas em : a) b) c) Dissoluo judicial: se d quando , por fora de uma sentena irrecorrvel, h Dissoluo por mtuo consentimento: se d quando os associados decidem por Ciso : se d quando ocorre a diviso da pessoa jurdica em duas ou mais a decretao de sua dissoluo; encerrar a existncia da pessoa jurdica; partes , de modo que cada parte forme pessoas jurdicas distintas entre si; tambm poder acontecer por ato da vontade dos associados ou por fora de sentena judicial transitada em julgado(irrecorrvel); d) Cassao de sua autorizao de funcionamento: que poder acontecer por uma simples deciso administrativa de autoridade competente para tal ( aplicvel somente para as pessoas juridcas que estiverem obrigadas autorizao de funcionamento). O estatuto dever fazer meno das possibilidades de extino da Igreja e dispor cuidadosamente sobre a destinao de seu patrimnio; caso assim no acontea,sero aplicadas as regras do artigo 61 do CCB, isto , os associados devero deliberar sobre o que fazer com o patrimnio lquido, destinando-o para alguma entidade pblica com fins idnticos, na esfera municipal,estadual ou federal. interessante notar que oCdigo Cvil omisso no caso de no haver a previso estaturia de destinao de patrimnio, pois no existe qualquer instituio pblica, sea minicipal,estadual ou federal, com finalidade religiosa. Admisso de novos membros O novo ordenamento jurdico deixa livre a maneira pela qual dever ser admitido um novo membro na Igreja ou, em termos jurdicos, a maneira pela qual se admite um novo associado na pessoa jurdica. Em razo do conjunto de direitos a que os membros-associados faro jus, certamente alguns cuidados devero ser observados. Em primeiro lugar,deve haver maior rigor na avaliao do candidato a membro, no sentido de saber se o candidato assume a finalidade do grupo e se
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preenche os requisitos que o grupo fixar. Dever ser usado um termo de compromisso ou comunicado de boas vindas ao novo membro,momento no qual dever lhe ser entregue, contar recibo, uma cpia dos estatutos integrais da Igreja. Isso no aconselhvel. Na avaliao do candidato a membro , imperativo no descuidar da proteo jurdica sua intimidade, conforme expressa disposio constitucional. A constituio Federal define, em seu artigo 5, inciso X, que so inviolveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurando o direito indenizao pelo dano material ou moral decorrente de sua violao. Pois bem, qualquer ato que venha a ser entendido como exposio indevida da intimidade,vida privada,honra ou imagem do candidato a membro poder ser resolvido na forma de ao de indenizao contar a igreja. Direitos e deveres dos membros O estatuto dever prever, com especiais cuidados, os deveres, obrigaes e direitos dos membros da igreja, de modo que o membro nunca possa ser impedido de exercer qualquer direito ou funo que lhe tenha sido legitimidade confiado, como, por exemplo, o relator de uma comisso de exames de contas ser impedido de examinar efetivamente as contas as Igreja ou de redigir seu relatrio. O estatuto faz lei entre os membros associados e dever prever, inclusive,as excees quew resultarem em restrio a determinado direito de seu membro. Demisso ou excluso do membro? Devemos mais uma vez lembrar do artigo 5, inciso X, de nossa Constituio Federal, anteriormente citado. Os princpios ali expostos so corre o risco de severas penas em caso de desobedincia a eles. O inciso II, do artigo 54 do CCB,explita que o estatuto obrigatriamente conter os requisitos de admisso, demisso e excluso dos associados; e no artigo 57 existe a norma disciplinadora das possibilidades de excluso do membro. Por esse motivo,temos de entender que demisso implica em ato unilateral do membro ou de
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disposio expressa do novo texto legal,mas certamente

de uma

fora

descomunal, e a igreja deve se acercar de toda cautela possvel para no feri-los, ou

comum acordo com a Igreja,e excluso ato unilateral da Igreja. O estatuto dever definir o que ser justa causa para fins de excluso de membro, e em caso de omisso estaturia, poder haver a excluso fundamnetada na existncia de motivos graves; ainda assim, tal excluso somente poder ser efetuada em assemblia geral orgo mximo de governabilidade da Igreja e foro competente para apreciar procedimento de excluso de membros. Mais uma vez o CCB omisso, pois no prev outros tipos de penalidades para os membros de determinada igreja. Entendemos ser possvel prever no estatuto diversos tipos de penalidade para o membro que praticar atos que agridam a igreja ,sob quaisquer aspectos.

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Captulo XXX Substituio Sucedeu, pois, que , no quinto ano do Rei Roboo,Sisaque, Rei do Egito, subiu contra Jerusalm. E tomou os tesouros da casa do Senhor e os tesouros da casa do Rei, e ainda tomou tudo e tambm tomou todos os escudos de ouro que Salomo tinha feito. E em lugar deles fez o Rei Roboo escudos de cobre e os entregou nas mos dos capites da guarda, que guardavam a porta da casa do Rei IRS-14.25,27 Eram 500 escudos pesando cada um 07 kilos em ouro com a estrela de Davi,em alto relevo. Os escudos eram contemplados por Reis e Rainhas, o povo aplaudia de p,causava temor e tremor,os escudos representavam a glria de Israel,aps fazer os outros escudos de cobre. Cobre oxida, parece com ouro, mas, no , cobre em lugar de ouro, falsificao,substituio. Hoje tem muitos como o Rei Roboo, substituindo ouro por cobre. Substituindo o ouro da palavra pelo cobre da revelao; Vida consagrada pelo cobre da festa, da comunho, pelo cobre dos retiros, encontros e assim o Show Gospel,o Show man, girl, j substitui o ouro da palavra da verdade, ouro da vida consagrada,santidade pelo cobre do mais ou menos. 1. Esto substituindo: de integrada para fragmentada. Existem tantos lderesnas Igrejas de hoje que os membros no sabem ao certo a quem realmente devem recorrer nas suas dificuldades espirituais. Quem lidera o reverendo, os pastores so auxiliares dele. 2. Esto substituindo a ceia do Senhor: refeio smbolica para ritual. Os componentes da ceia ( o po e o vinho) so simbolicos. Em si mesmos eles no transformam ningum. A simbolizao um processo psicolgico que consiste em representar a morte de Jesus Cristo. O ritual um formalismo repetitivo que no traz vida espiritual.

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3.

Esto substituindo o estilo de liderana: daquele baseado em dons divinos A profisso, os cursos tcnicos e as formaturas acadmicas, por mais importntes que sejam, no produzem vida somente na cabea, por isso, no alcanam o corao dos ouvintes. As coisas espirituais fluem de um corao consagrado para quem tem sede de Deus.

para o profissional

4.

Esto substituindo o discpulado : de aprendizado para treinamento. A pessoa treinada como um msico que toca o seu instrumento somente quando o maestro lhe d o tom da msica. J o aprendiz tira proveito do que viu,ouviu,etc. Os conhecimentos do aprendiz esto na sua memria,por isso, ele faz as coisas naturalmente,tanto discpulo como um discipulador em que qualquer local. O militar treinado, j o cidado comum aprendiz.

5.

Esto substituindo amordomia: da ddiva do corao a um dever ou um As contribuioes que se fazem em muitas Igrejas no so reconhecimentos pelos benefcios recebidos de Deus, porm, muitas vezes so toma l d c, ou primeiro crescer o meu reino depois o dEle.

negcio com Deus.

6. audincia.

Esto substituindo o estilo do culto : da participao para uma mera Em muitas reunies de culto nas Igrejas de hoje, membros no tomam parte em coisa nenhuma! No cantam, no louvam, no falam do Senhor Jesus Cristo, no do aleluias, no oram;enfim,so colocados como parasitas, enquanto uma meia dzia de profissionais da religio permanecem l em cima como atores de Deus, de quando em quando se ouvem algumas palmas, pela quantidade e o fervor delas d pra saber para quem foram.

7.

Esto substituindo o uso dos dons : da edificao para o impressionalismo. Muitas apresentaes na Igrejas de hoje no produzem crescimento espiritual nos seus membros, no transformam vidas, mas produzem uma enorme
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impresso de religiosidade falsa.Muito movimento religioso no significa que presena de Deus,dos dons espirituais, das curas divinas, da salvao de almas, do perdo, da santificao.Hoje as Igrejas esto cheias de profissionais da medicina. Dessa forma, se no tiverem cuidado, estes profissionais retiraro a f e o espao para a manifestao dos dons de Deus. 8. Esto substituindo o estilo da membrasia: de produtor para consumidor. Os membros de muitas Igrejas de hoje deixaram de produzir lucros espirituais, morais, ticos e agregao de mais pessoas para serem grandes consumidores dos produtos que lhes colocam frente.Eles compram muito mais que produzem. 9. humana. Muitas (Igrejas hoje tm substituido as manifestaes dos dons espirituais pelos talentos profissionais e aprovao documentria. As Igrejas como organizaes precisam d edocumentos oficiais para dar cincia aos governos da nossa liberdade religiosa, Porm, reunies ministeriais, atas,relatrios, escrituras,CNPJ,CPF,no substituem a uno divina, a vida espiritual e os dons espirituais. Se as provas que apresentamos so somente papis e talentos humanos, ento a obra que fazemos no de Deus, mas dos homens , afinal, como organismo vivo de Cristo, onde est o poder para convenc-los da grande salvao? 10. Esto substituindo o tipo de crescimento : da multiplicao para adio. Muitas Igrejas de hoje esto procurando somente somar os membros, porm, o correto seria multiplic-los. Nosso Senhor multiplicou pes e peixes e ao, retornar aos cus, deixou mais de 500 discpulos. Numa pregao de Pedro, Jesus multiplicou os quinhentos crentes por seis, passando para mais de 3.500 discpulos O mestre chamou 12 discpulos, tempos depois multiplicou-os por seis chegando a 70 (nmero arredondado). Na Igreja primitiva, os discpulos do Senhor Jesus eram multiplicados . Em Jerusalm se multiplicava o nmero dos discpulos. At6.8.Entretanto, a palavra do Senhor crescia e se multiplicava.At
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Esto substituindo os dons do Esprito: do poder de Deus habilidade

12.24 11. Esto substituindo a comunho : de profunda para superficial. Em muitas igrejas de hoje, a comunho entre os seus membros deixou de ser profunda, do ntimo da alma. As pessoas esto esfriando na prtica do amor que d a vida pelos irmos para uma rudimentar comunho que no passa de comunicao frvola, uma falsa comunho que age somente no social, corriqueira, um tapinha nas costas, um al ou um ol tradicinalista ou social. 12. Esto substituindoo estilo do ministrio: de pessoal para social. Muitas Igrejas de hoje esto valorizando mais um corpo ministerial social ou uma associao de pastores submetidos s mesmas leis, que o ministrio pessoal, individual, como nosso Senhor Jesus ensinou; ele chamou pessoa por pessoa, cada um com o seu dom e com as suas individualidades pessoais, ministeriais, sociais e culturais. Cada pastor deve possuir a sua marca prpria e nunca a marca coletiva ou familiar. 13. Esto substituindo o estilo da misses : de ser para enviar. Muitas Igrejas de hoje esto recebendo uma ducha de incentivo para colaborarem financeiramente com os seus projetos missionrios. Na verdade, ser missionrio se encaixa melhor com os ensinos de Cristo. Hoje existem mais instituies de envio de missionrios que os prprios missionrios. Essas instituies valorizam mais o currculo que a vocao divina do missionrio e lgico que enviar mais leve que ser . 14. 15. Esto substituindo o estilo da confisso: de pblica para privada Esto substituindo os edifcios : de funcionais para sagrados.

16. 17.

Esto substituindo a orao da f pelos departamentos mdicos. Esto descendo os degraus doutrinrios: saindo da Teocracia para a
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Democracia e descendo para Livre-arbtrio. Teocracia: Governo ( de Deus ) em que o poder exercido pela classe sacerdotal( hoje so os pastores que pastoreiam). Democracia : forma de Governo ( dos homens ) em que a soberania exercida pelo povo. Livre arbtrio: deliberao que depende s da vontade de quem resolve. uma doutrina de satans. Em muitas Igrejas pentescostais hoje, muitos dos seus membros esto descendo da Teocracia( deixando o governo de Deus) para a Democracia ( praticando o eu prprio, fazendo ou no o que deseja) e outra j desceram at ao livre-arbitrio(concordando com o pensamento de Lcifer).Tu dizias no seu corao: Eu subirei meu trono e no monte da congregao me assentarei,nas extremidades do norte; subirei acima das mais altasnuvens e serei semelhante ao altssimo Is 14.13-14. Veja as palavras: Eu subirei- exaltarei- assentarei-subirei-serei. O cmulo da arrogncia!

Captulo XXXI Perguntas E Respostas

163

149) edital.

O que QUORUM ?

o numero legal mnimo de membros para que uma assemblia possa reunir, para cumprir o

2) Conforme substitutivo ao Art.44 do C.C.B;a igreja deixou de ser associao passando a organizao religiosa, existe uma legislao especifica para resolver os litgios das organizaes religiosas? R- No 3)Se no tem legislao especifica para organizao religiosa, o judicirio nos casos que envolva igrejas? R- Julgar com base na regulamentao das associaes 4) O que artigo? R- E a diviso ordenada do texto ,estatuto ou outra normas e leis.O artigo divide-se em Alnea ou Pargrafos 5) O que ao regressiva ? R- E o direito de reaver importncia paga, a quem deveria fazer e no fez. Ex-Fiador em desfavor do afianado. 6) O que Alienao? R- venda ou transmisso de um patrimnio 7) O que Apostasia ? R- Abandono das doutrinas Bblicas 8) O que voto minerva ? R- E o voto do presidente da reunio em caso de empate na votao. 9) O que unanimidade? R- E a aprovao por todos presentes sobre um assunto apresentado em votao 10) As igrejas tem imunidade Tributria?
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R- sim, por fora da constituio. 11) O que substabelecer? R- E a transferncia dos poderes outorgados, via procurao a terceiro, com reserva ou com reserva de poderes. 12) O que significa assemblia ordinria? R-E a assemblia convocada via estatuto ,em dia, local e horrio estabelecido. 13) Qual a funo do relator ? R- Coordenar uma equipe ou comisso para analisar determinada matria, presidindo o grupo, concluir e apresentar parecer. 14) O que assemblia Extraordinria? R- So aquelas realizadas para tratar de assuntos previamente determinados, observando se o edital de convocao. 15) O que questo de ordem? R- E quando uma assemblia ou reunio esta em desacordo com o estatuto e regimentos, ento qualquer dos presentes pode solicitar ao presidente ou relator levantando questo de ordem 16) O que ex- oficio? R- De oficio, por imperativo do cargo. Qualquer ato de qualquer autoridade promovido independentemente de requerimento das partes por dever do oficio legal, ou disposio legal. 17) O que significa usar a palavra ? R- o pedido de permisso ao Presidente para expor ponto de vista

149)

O que dolo?

R-E o ato ilcito praticado voluntariamente.

165

149)

O que domicilio ?

R- E o local onde a pessoa reside com nimo definido. 149) O que eficaz?

R- aquilo que produz o resultado almejado 21) O que domicilio especial? R-E aquele que em razo da profisso, cargo ou determinao legal, a pessoa encontrada Militar-quartel, Funcionrio Pblico repartio, Martimo-Porto de registro do navio, PresoPenitenciaria 22) Porque a igreja pessoa Jurdica de Direito Privado? R- Porque no tem participao de entidades Pblicas. 23) O que significa PCMSO? R- Programa de Controle Mdico de Sade Ocupacional 24) O que significa PPRA ? R-Programa de Preveno de Riscos Ambientais 25) Quem esta obrigado a implantar esses programas? E qual o mnimo exigido para isto?

R- Todas as empresas independentemente da atividade, inclusive igreja. Ter um empregado 26) O pastor pode ter carteira assinada? R-No 27) O membro tem assegurado o direito de pedir devoluo do dizimo? R- No- Haja vista, muitas igrejas serem rs em aes visando a devoluo de dzimos e ofertas, todavia no existe ainda uma posio dos tribunais a respeito. 28) O que terceirizao R- E a contratao por uma igreja ou empresa, de uma empresa prestadora de servios

166

29) Tem responsabilidade para a igreja com os empregados da contratada? R- Sim- Se a contratada no arcar com obrigaes sociais, tributarias e trabalhistas, a contratante responde. 30) O que EPIS? R- Equipamentos de Proteo Individual Capacetes, culos, luvas, cinto, vestimentas de segurana. Qualquer servio executado a 02 metros do solo obrigatrio o uso do EPIS

31) O que responsabilidade civil? R- a obrigao de reparar o dano moral ou patrimonial por ato ilcito causado a outrem. 32)A empresa obrigada a indenizar o empregado acidentado mesmo registrado? R- Sim- O ART 7~XXVII da C.F diz: o empregador obrigado a indenizar o empregado quando o acidente, ocorrer por culpa do empregador.A falta de EPIS, caracteriza culpa. 33)0 empregado pode ter vrios empregos? R-Sim- No havendo incompatibilidade de horrio. 34) Quando prescreve o recolhimento do FGTS ? R- Aps 30 anos 35) A moradia cedida pelo empregador implica em onerar o salrio? R- Sim- incorpora ao salrio in natura . 36) Durante o perodo de frias o empregado pode trabalhar para terceiros? R- No- Exceto se tiver outro emprego com CTPS assinada. 37) Quando comea e quando termina os direitos da empregada grvida? R- Da confirmao da gravidez at 05 meses aps o parto. 38) Quando se tem direito a aposentadoria por invalidez ? R- Quando o segurado for incapaz de reabilitar para trabalhar.
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39) Como saber que esta incapaz? R- Pelo exame mdico pericial, que Previdncia Social fizer , podendo ainda o segurado se jazer acompanhado de mdico de sua confiana. 40) Existe carncia para aposentadoria por invalidez? R Sim- 12 contribuies 41) Quanto o aposentado por invalidez recebe? R-100% do salrio beneficio 42)Se o aposentado por invalidez no tiver condies fsicas de se locomover , tem algum acrscimo, para pagar um auxiliar? E quanto o acrscimo? R-Sim-25% 43) Qual o tempo para aposentar por tempo de seguro ?E quanto recebe? R- Homem 30 anos- Mulher 25 anos. Receber o homem 70% do salrio beneficio aos 30 anos, mais 6% ao ano a cada ano que trabalhou aps 30 anos at completar 100% Mulher receber 70% mais 6%, aos anos que exceder aos 25 anos 44) O que justificao administrativa? R- um recurso utilizado para produzir prova ou juntar documentos perante a Previdncia Social. 45) Quais atividades que conta tempo para o pastor antes de se dedicar ao servio

religioso? a) b) c) d) e) Toda atividade rural ou urbana Perodo de contribuio Perodo que esteve recebendo auxilio- doena ou aposentadoria por invalidez Tempo de servio militar Perodo de contribuio como segurado facultativo
168

temporria

f) g)

O tempo que prestou servios a: Unio, Estados e Municpios, Autarquias, Sociedade O tempo em que o segurado foi juiz c1assista.

de Economia mista ou Fundao

46) Qual o valor a receber de auxilio- doena? R 91 % do salrio beneficio 47) a) b) 48) a) b) c) Quem recebe a penso por morte? Dependentes do segurado, aposentados ou no Se foi mais de um, faz rateio Quando cessa a penso por mortes? Pela morte do pensionista Os filhos ou irmos pela maioridade Os invlidos, at extinguir se a invalidez

49) O que voto por aclamao? R- a manifestao do plenrio com a eleio de um membro da igreja, para determinado cargo. 50) O que anteprojeto? R- o estatuto, ou projetos redigido,porm suscetvel de alteraes. 51) O que aparte? R- quando algum solicita a palavra ao orador, que pode ceder ou no 52) O que apropriao indbita ? R- um ato ilcito, de algum que assenhora-se de um bem alheio.Descontar o INSS do empregado e no recolher crime apropriao indbita 53) O que assemblia? R- E a reunio de um grupo, para deliberar sobre um ou vrios assuntos.

169

54)0 que ata? R- o registro das atividades desenvolvidas em uma reunio. 55) O que ativo? R- So os bens imveis ou imveis ,crditos numerrios, de propriedade de uma empresa que pode ser convertido em dinheiro. 56) O que significa CAPUT ? R-Cabea- Parte inicial do artigo, no tem pargrafo ou diviso 57) O que comisso especial ? R- um grupo designados para tratar um assunto, e composta de relator e membros. 58) O que concilio? R- a reunio de Pastores, convocada para definir, deliberar. Sobre doutrinas ou ainda para examinar, recomendar a ordenao de pessoas vocacionadas para o ministrio. 59) O que conivente? R-Omitir ao para impedir a pratica de ato criminoso 60) O que convocao? R-E a chamada escrita ou oral para membros ou associados reunirem em data determinada, com a finalidade de deliberar um ou mais assuntos. 61) O que ato ilcito? R- todo ato praticado com dolo ou culpa, catalogado como ilcito. 62) O que crime culposo ? o crime que o agente no desejava praticar 63) O que crime doloso ? R o crime que o agente pratica intencionalmente.

170

64) O que culpa? R- so atos ilcitos praticados involuntariamente por negligencia, imprudncia ou impercia. 65) O que deliberar? R- E a deciso contar ou a favor a determinada proposta. 66) O que deteno ? R- a pena aplicada a quem pratica atos ilcitos, infringindo normas do direito penal. 67) O que domiclio da pessoa Jurdica ? E o local da sede administrativa da associao, empresa ou igreja 68) O que emenda da ata? R- o acrscimo de uma omisso, ou correo de uma colocao que no traduza com clareza o que se pretendia falar, ento passar a conter A ata foi aprovada com emenda na pgina n...... onde se l..............................leia-se ........................... 69) O que escrutnio secreto? R- a votao que no permitida a identificao que no permitida a identificao do votante. 70) O que expediente? R o espao de tempo em uma assemblia em que so lidos e analisados os documentos que chegam a mesa. 71) O que significa extra judicialmente ? R so os atos jurdicos praticados entre pessoas independentemente da interveno da justia. 72) O que hipoteca? R E a garantia de um dbito atravs de um bem mvel ou imvel; sem transferncia ao credor da posse do bem. a seguinte

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73) O que tradio? R Juridicamente, a entrega de um bem do vendedor ao comprador, com o nimo de transferir o domnio. 74) O que solidariedade? R Judicialmente, diz da relao entre credores e devedores. Caso em que cada devedor solidrio responde por 100% da divida, ainda que exista vrios devedores ,os fiadores ou avalistas. 75) O que deixar o assunto sobre a mesa ? R E quando as matrias encaminhadas para assemblia fica com a diretoria ou presidente para ser apresentada em outra assemblia 76) O que sesso? R a reunio para discutir a ordem do dia 77) O que saldo? R a sobra real do ativo aps abater o passivo real, ou ainda a diferena entre a receita e despesa, entrada e sada de dinheiro. Podendo ter como resultado positivo (Supervit ou Negativo, Dficit) 78) O que retirar proposta ? R a desistncia da proposta em plenrio antes da aprovao. 79) O que so regras parlamentares? R so os procedimentos que devem ser observados nas reunies, par a o bom andamento das sesses deliberativas, simplificando, ordenando e administrando o tempo. 80) O que significa reconsiderao de proposta? R A proposta, no pode ser reconsiderada na mesma assemblia, s aps 24 horas em outra assemblia 81) O que significa questo pendente?
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R E a proposta que foi trans ferida para a prxima reunio ,opor questo de tempo esgotado ou mesmo pedido de vista por um membro. 82) O que significa imparcialidade? R a misso do presidente da assemblia de anunciar propostas ,submeter a discusso, a votao e anunciar o resultado, sem manifestar interesse no resultado. 83) O que significa imputvel? R E a pessoa capaz de receber a sano da norma penal. 84) O que significa imunidade? R o dispositivo constitucional que determina que organizaes religiosas e determinadas pessoas jurdicas imune a tributao Art.15 O, VI da constituio Federal 85) O que significa iseno? R uma liberalidade definida por lei, iseno requerida pelo interessado ao rgo competente, todavia no tem amparo constitucional como a imunidade. 86) O que significa legado? R a disposio de ultima vontade na qual o testador, determina aos herdeiros ou testamenteiros que entregue parte da herana, objeto a certa pessoa. 87) O que significa sesso legalmente convocada? R a que observou o estatuto e regimento pertinentes. 88) O que significa licitude ? R So os atos que no fere dispositivo legal, em se tratando de igrejas alm, de ser licito em conseqncia da lei, primordial ser licito pela Bblia. 89) O que significa maioria absoluta? R Mais da metade ou metade mais um. 90) O que significa maioria de votos?
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R No mais da metade; e a maioria do quantum existente em uma reunio. 91) O que significa maioria regimental? R a maioria exigida pelo estatuto de regimento interno, para decidir sobre, compra de veiculo, venda ou compra de imveis etc. 92) O que significa membros fundadores? R So os membros arrolados na ata de fundao da igreja 93) O que significa maioria simples? R a eleio de pessoas para cargos. Preferencialmente para cargos no regimento previstos internos. 94) O que significa mandatrio? R quem recebe poderes do mandante para agir em seu nome, com o nus de assumir responsabilidade de indenizar prejuzos causados por culpa sua ou do substabelecido . 95) O que significa normas? R o regulamento, contedo do estatuto interno. 96) O que significa plenrio? R So os membros da igreja que se encontram reunidos em assemblia. 97) O que significa procurao? R o contrato que uma pessoa confere a outra poderes para praticar atos jurdicos em seu nome. 98) O que significa passivo real? R o total das dividas da igreja. 99) Posso desistir da obrigao de fiador? R Sim- Porem necessrio notificar o credor e aguardar 60 dias, parajicar desobrigado da fiana.
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100) Posso ser fiador sem aquiescncia da esposa? R-No 101) O oficial de justia pode citar ou intimar, durante o culto? R- No 102) A policia pode prender durante o ato religioso? R-No 103) O casamento religioso tem valor legal? R Sim, porem precisa registrar a cerimnia no registro civil at 90 dias. 104) O cartrio esta obrigado a fazer o casamento de quem no pode pagar? R Sim, desde que apresente atestado de pobreza 105) Qual o prazo para divorciar? R 01 (hum) ano aps a separao judicial ou 02 anos aps separao de fato. 106) At quando devo pagar a penso dos filhos ?Como fica a faculdade? R At 18 anos; Quanto a faculdade, depende do que ficou definido na separao. 107) Se no houver pedido de penso na separao, pode requerer depois? R Sim, se ainda no divorciou, mas ter que provar que precisa e que o ex tem condies de pagar. 108) Quem esta separado pode voltar a condio anterior? Ou seja casado? R Sim seja qual for a causa da separao judicial, licito restabelecer a todo tempo por ato regular em juzo. 109) Mesmo o cnjuge de declarando-se culpado pela separao, mesmo que tenha dispensado a penso no ato do divorcio, ainda existe a possibilidade de solicitar a penso? R Sim. Se no tiver parentes ou aptido para o trabalho, que lhe garanta a sobrevivncia, o
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juiz pode fixar um valor indispensvel para sobreviver a qualquer tempo. 110) O juiz pode negar pedido de separao? R Sim se o acordo, no preservar os interesses dos filhos ou um dos cnjuges. 111) Em caso de morte, do esposo que casou pela 2 vez e teve filhos, a quem cabe continuar pagando a penso se com a primeira esposa, no teve filhos? R O Art. 1.700 diz: A obrigao dos herdeiros, mas, o Art. 1.694 diz que s cnjuges e companheiro podem pedir penso uns aos outros.

112) Como parar de pagar penso a ex cnjuge? R Se comprovar unio estvel ou concubinato. 113) Pode o homem pedir penso a mulher, mesmo separado a mais de 02 anos? R-Sim 114) Os filhos do relacionamento extra-conjugal tem os mesmos direitos dos concebidos pelo casal? R-Sim 115) Separado(a) que tem a guarda e recebe penso, pode vir a perder a guarda se estiver relacionando com outro ? R No, contanto que no esteja praticando algo imoral 116) O pai ainda tem a palavra final sobre os filhos? R-No isso se chama Ptrio Poder no CCB de 1916, agora Poder Familiar 117) Qual idade mnima para adotar uma criana? Os solteiros podem adotar? R A idade mnima 18 anos, quanto ao estado civil, pode ser solteiro, todavia necessrio ser 16 anos mais velho que o adotado. 118) Em caso de mortes dos Pais, o rfo fica com quem? R- Tutor
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119)

Se o tutor no estiver administrando os bens do rfo a contento o que fazer?

R Solicite ao juiz, um Pro - tutor ou terceirize a administrao dos bens. 120) Como fica a diviso dos bens adquiridos pelo cnjuge antes do casamento? R- 25% para o cnjuge e o restante para os filhos 121) No caso de morte do homem ou mulher o ex cnjuge tem direito a herana mesmo separado a mais de 02 (dois) anos? R E discutvel ,se provar que a convivncia tornou-se impossvel por culpa do falecido. 122) Como fica os bens adquiridos durante o 10 casamento e do 20 casamento, em caso de morte do cnjuge? R Os bens adquiridos no primeiro casamento sero dos filhos do 10 casamento. Os bens adquiridos durante o 20 casamento sero dos filhos, da viva do 2 casamento e dos filhos do 1. 123) O testamento feito por alcolatra tem valor? R-No 124) A emancipao do filho pode ser feita em que idade? R-16 anos 125) Se a maioridade penal for reduzida para 16 anos, a civil tambm acompanha? R No A maioridade penal no tem nada a ver com a Cvel . 126) Quando extingue o recebimento de penso pelos filhos? R Com a maioridade 18 anos 127) A vitima de pegadinha tem direito a indenizao da TV? R Sim Se foi veiculada, cabe danos morais, pois houve violao do direito de imagem. 128) Cabe aos herdeiros entrar com ao de danos morais, se algum falar mal do falecido?
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R-Sim 129) Posso doar meu corpo para fins cientficos aps a morte? R Sim, como tambm para transplantes 130) Qual a multa legal para atraso em condomnio? R 2% - Art.l336 CCB 131) O sindico . pode estabelecer multas com valores superior ao que determina a lei? R Sim, com aprovao de 75% dos condomnios. 132) Como destituir um sindico ? R Metade mais um dos condminos 133) Posso alugar a vaga de garagem do meu apartamento a terceiros? R Sim, mas antes necessrio avisar aos condminos , que tem o direito de preferncia. 134) Mesmo casado com separao de bens o cnjuge sobrevivente herda? R-Sim 135) O que Direito de Superfcie ? R a locao de imvel para o locatrio construir ou plantar por prazo determinado , atravs de escritura pblica lavrada no cartrio de registro de imveis. 136) Os bens dos scios respondem pelas dividas da empresa? R-Sim 137) Na venda de imveis da empresa necessrio a assinatura do cnjuge? R-No 138) possvel ter o cnjuge como scio da empresa? R depende do regime de bens, No pode os casados no regime comunho universal; e tambm para os de regime em separao para maiores de 60 anos.
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139) permitido ao menor de 18 anos ser scio de empresa? R Sim dos 16 anos aos 18 anos Por emancipao, menos de 16, representados pelo responsvel 140) Quem vende o que possui devido a extrema necessidade por preo vil, tem direito a reaver o bem? R Sim baseado no Art. 171 do C. C.B Estado de Perigo 141) O plano de sade, no extensivo aos filhos e passvel de discusso? R Sim Se as clausulas forem de dupla interpretao Art.423- C.C.B. 142) Por quanto tempo meu nome permanece negativado em caso de cheque sem fundo, nota promissria ,carto de crdito, compras a prazo? Cheque sem fundo 08 meses Nota promissria 03 anos Os demais o prazo prescritvel de 05 anos

143) O locatrio pode participar das decises do condomnio? R Se o proprietrio no comparecer pode, mas s nas decises que no envolvam, despesas, demolio ou reconstruo. 144) O filho adotado tem direito ao plano de sade? R No existe mais filhos legtimos ou ilegtimos .Pode sim, desde que a inscrio ocorra 30 dias aps o nascimento ou adoo. 145) legal a empresa bloquear o celular se no recarreguei em 90 dias, conforme reza no contrato de aquisio? R No, se no foi usado os crditos, no esta obrigado a adquirir,. Isto pratica abusiva. 146) A responsabilidade do celular clonado de quem? R Da operadora

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147) Qual a misso da igreja? R Adorao, Edificao, Evangelizao 148) Quais as diretorias, necessrias a uma igreja? a) Administrao b) Assistncia social c) Musica d) Evangelizao e) Misses f) Educao g) Comunicao 149) O que DRACMA ? R Moeda grega que valia um denrio romano, valia um dia de trabalho.

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