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DURKHEIM
Principais obras:
- Elementos da sociologia (1889) - A Diviso do Trabalho Social (1893) - As Regras do Mtodo Sociolgico(1895) -O suicdio (1897)
Objeto da sociologia: fatos sociais concretos (instituies, sua gnese e seu funcionamento). Viso da sociedade: fato sui generis irredutvel a outros. Conjunto de ideais alimentados pelos homens que fazem parte dela. Objetivo da sociologia: compreender os comportamentos sociais, por meio do estudo das relaes entre diversos grupos sociais (estabelecer leis gerais). Os valores so determinados pela natureza das sociedades e entendendo essa natureza, poderia se formular uma tica baseada no estudo dessas sociedades. Conceitos centrais: conscincia coletiva, representaes coletivas, solidariedade social, normalidade e patologia sociais, anomia social
Contexto Histrico: Frana do sculo XIX: Conflito entre ensino religioso e ensino leigo Sociologia aparecia como moral leiga substituindo a moral catlica (busca da coeso)
Fato social como coisa tudo que o esprito consegue compreender por meio de observaes e experimentaes (anlise cientfica) Fatos sociais so exteriores aos indivduos e esto acima das conscincias individuais (o todo maior do que a soma das partes) Os fatos exercem presso social sobre os indivduos (sanes ou resistncias) Definio de fato social (objeto da sociologia) e suas caractersticas: coero social, exterioridade e generalidade. A diviso dos fatos sociais em normais e patolgicos, buscando o ordenamento social, a coeso social (viso organicista da sociedade).
FATOS SOCIAIS
pode uma coleo de indivduos construir uma sociedade? Duas formas de solidariedade: Solidariedade mecnica: Tpica das sociedades tradicionais ou sem escrita. Nesta forma de solidariedade os indivduos diferem pouco uns dos outros. H uma forte conscincia coletiva (partilham mesmos valores e crenas). Coletivo tem um papel central. Ex: Polis grega Solidariedade orgnica: Tpica das sociedades modernas. Nela o consenso resulta de uma diferenciao. Cada um exerce uma funo e fazendo isso contribui para a coeso do todo. Indivduo tem um papel central.
A solidariedade orgnica fruto do novo tipo de organizao social que tem por base a diviso do trabalho; O que vem antes a sociedade mecnica (o ser coletivo) e a sociedade que gera a idia de indivduo; Na solidariedade orgnica, apesar do aumento de liberdade individual, a coeso social se enfraquece e o excesso de individualismo (diferenciao) pode levar a anomia (ausncia de coeso); necessrio manter a coeso social e para isso ele ressalta a importncia do direito e de todo o sistema jurdico moderno.
Apesar de defender o pensamento liberal como forma ltima de evoluo e, assim, justificar o individualismo racionalista, Durkheim prega o respeito por normas e valores coletivos, instaurando a dicotomia central da sociologia (indivduo x sociedade ator x estrutura).
WEBER
dos indivduos.
A sociedade seria ento um eterno fluir, um eterno movimento propiciado pela ao social dos indivduos. A sociedade no paira sobre os indivduos e nem lhes superior. As regras e normas so resultados de um complexo de aes individuais, nas quais os indivduos escolheriam diferentes formas de conduta.
Realidade social um caos sem uma significao objetiva, pois so os indivduos que conferem sentido e explicao a determinadas aes. A preocupao de weber compreender o comportamento social; o pensamento confere algum significado e sentindo aos fatos e fenmenos, sem perder de vista que todo conhecimento parcial e sempre incompleto. Define-se como aquele comportamento dos indivduos sempre referendado no sentido da ao e conferido por outros indivduos; Apreenso interpretativa do sentido ou da conexo de sentido da ao dos homens, isto , a construo racional de tipos ideais de cursos de ao.
AO SOCIAL
As grandes idias coletivas que norteiam a sociedade, como o Estado, o mercado e as religies, s existiriam porque muitos indivduos orientariam reciprocamente suas aes em determinado sentido comum. Relao social: comportamento recproco e plural. A teoria weberiana privilegia a ao social do indivduo dotada de sentido e a toma como base para a compreenso da vida social.
TIPOS IDEAIS
Os tipos ideais seriam construes tericas (no existindo em forma pura na sociedade) que auxiliariam o cientista social no processo de compreenso dos sentidos da ao social.
A sociedade seria como um edifcio, no qual o pilar corresponderia dimenso da produo econmica social. Sobre esse pilar que se sustenta a superestrutura social, isto o Estado e as idias econmicas, sociais, polticas, morais, filosficas e artsticas. Comportamento dos indivduos condicionado, pela forma como se organizam os homens para produzir seus meios de sobrevivncia, ou seja, o modo de produo da vida material, e no a partir da imaginao do que deveria ser a vida social.
FOCO DE ANLISE
Contradies entre as classes sociais, sendo elas o motor da histria das sociedades humanas. Compreenso do modo de produo econmica.
O homem, ao produzir meios de que necessita pra sua sobrevivncia material, tambm produz ideias, valores e concepes de mundo. Para ele, a sociedade nada mais do que produto da ao recproca dos homens. O nvel do desenvolvimento das foras produtivas que condicionar a forma de organizao social. impossvel compreender o indivduo sem entender a sua posio no conjunto da produo econmica da vida social, em outras palavras, na composio social do sistema de classes sociais.
EXPLICITANDO CONCEITOS
Conscincia coletiva o conjunto de valores, sentimentos, crenas e tradies de uma sociedade, preservado, respeitado e legitimado no decorrer de vrias geraes. a moral de determinada sociedade, em que predomina a solidariedade mecnica, conforme Durkheim (1973). A conscincia coletiva exerce sobre os indivduos uma coero reforando hbitos, costumes e representaes sociais. Representaes sociais objeto caro Sociologia so as noes ou conceitos pelos quais os grupos sociais explicitam sua concepo do mundo. As representaes sociais ou coletivas resultam da combinao e associao de ideias e experincias de mltiplas geraes que cooperam para sua formao. A experincia dos indivduos as reelabora.