BIOGRAFIA

Poeta que representa una de las voces ms plenas de la poesa hondurea contempornea. Viajera infatigable, rebelde de su tiempo, vivi en Mxico, Cuba, Nueva York, Madrid, Guatemala y El Salvador. Naci un 12 de mayo 1902. Sus padres fueron: Don Luis Surez, profesional del derecho, y Amelia Zelaya Bustillo, una bella mujer proveniente de una de las familias ms ricas de Olancho. Clementina Surez realiz sus estudios primarios en su lugar de origen y luego, en 1918, se traslad a Tegucigalpa, donde estudi en una escuela privada para seoritas. Desde nia manifest su clara vocacin de poeta. En 1930 public Corazn Sangrante, el primer libro de poemas de una mujer hondurea. Viaj a Mxico, donde, en contacto con un medio ms evolucionado, public Templos de Fuego, Iniciales y De mis sbados el ltimo (1931). En Costa Rica publica Engranajes (1935). Despus de residir en Nueva York se traslada a La Habana, donde sale a la luz Veleros (1937) ya en una forma totalmente nueva. En San Salvador, el Ministerio de Cultura le edita su libro Creciendo con la hierba. Pero la lnea de su actividad no se limita a la poesa; publica en Honduras la revista Mujer y funda en Mxico una galera de arte centroamericano. En San Salvador funda El Rancho del Artista, donde, adems de tener una exposicin permanente, se escucha la voz de Miguel ngel Asturias, Salarru, Pablo Antonio Cuadloira, Eunice Odio y otros valores de Amrica. En Tegucigalpa funda la primera galera de arte, a la que llama Moraznida. No pertenece a ningn grupo, porque ella crea los grupos. Colabor con diarios y revistas escribiendo artculos, entrevistas y semblanzas. Fue una madre soltera. Tuvo dos hijas: Alba y Silvia. Posteriormente contrajo matrimonio con el poeta Guillermo Bustillo Reina, hondureo, y ms tarde con el pintor Jos Mara Vides, salvadoreo. Se divorci de ambos porque consider que le interrumpan en su carrera y en su forma de pensar y vivir. Recibi el Premio Nacional de Literatura Ramn Rosa en 1970. (Datos tomados de Clementina Surez; Tegucigalpa, 1969).

Su Trabajo Comprende los siguientes Ttulos:

Corazn Sngrate, escritos en 1930, Los Templos De Fuego, en 1931, De mis sbados el ltimo, en Mxico, 1931, Iniciales en 1931 en coautora con los mexicanos Lamberto Alarcn y Emilio Cisneros Canto y el hondureo Martn Paz Engranajes, poemitas en prosa y en verso, en San Jos, Costa Rica, 1935, Veleros, en La Habana, 1937, De la desilusin a la esperanza, en 1994, Creciendo con la hierba, en 1957, Canto a la encontrada patria y su hroe en 1958, y El Poeta y su seales, en 1969.

CONTEXTO SOCIAL: SEIS DCADAS DE HISTORIA HONDUREA

Clementina Surez public su primera obra, Corazn sangrante, en 1930, cuando mediante la intervencin de las compaas bananeras estaba por terminar una larga etapa de guerras civiles y se aproximaba el inicio de la dictadura de Tiburcio Caras Andino, que se prolongara hasta 1946. Con mis versos saludo a las generaciones futuras, antologa recopilada por Rigoberto Paredes que incluye poesa publicada e indita, apareci en 1988. Su produccin abarca, pues, casi sesenta aos de la historia hondurea. Las primeras obras de Clementina Surez fueron publicadas en pleno apogeo de la dictadura carista, perodo caracterizado por una represin extrema de cualquier forma de oposicin, con el pretexto de construir la paz. No obstante, esta paz no contribuy al progreso social, sino ms bien a un estancamiento que dur diecisis aos. Pese a ello, durante los aos 30 y 40 continu consolidndose el proceso organizativo del movimiento obrero, iniciado en la dcada de los 20 bajo el influjo de las ideas marxista-leninistas. Durante la dcada de los 50, en el marco de las tendencias predominantes de la economa mundial, se inicia un proceso de modernizacin del aparato estatal, orientado a estimular la inversin extranjera, al tiempo que se incentivaba a la empresa privada nacional, en el marco de una relativa apertura democrtica. Sin duda, el acontecimiento ms trascendental de esta dcada lo constituye la huelga bananera de 1954, que, aun cuando no logr del todo sus propsitos, represent la culminacin del proceso organizativo de la clase obrera y abri camino para el reconocimiento de derechos elementales de los trabajadores, as como la conquista del derecho al voto para las mujeres. Durante las dcadas de los 60 y 70, la gran protagonista de las luchas sociales fue la lucha por la tierra, en cuyo marco se crearon poderosas uniones campesinas bajo la influencia de la ideologa marxista, por un lado, y socialdemcrata por otro. En esta poca se consolida el predominio del podero militar sobre el civil, con el golpe de Estado de 1963, que fue particularmente cruento y se caracteriz por un anticomunismo acrrimo. En 1972, despus de un corto perodo de gobierno civil, las Fuerzas Armadas asumen de nuevo el poder mediante otro golpe de Estado, pero esta vez en un contexto reformista mucho ms condescendiente para el movimiento popular organizado, e incluso con el respaldo de amplios sectores de ste. A finales de la dcada de los 70, se crea una Asamblea Nacional Constituyente que reinicia el camino hacia la democracia formal.

Sin embargo, mientras se preparaban las condiciones institucionales para convocar a elecciones y retornar al sistema democrtico, se gestaba la aplicacin en Honduras de la doctrina de la seguridad nacional, que convirti al pas en el principal socio de Estados Unidos en su estrategia de contrainsurgencia en Centroamrica. Se inicia as uno de los perodos ms oscuros de la historia hondurea, la dcada de los 80, caracterizada por la violacin de todo principio de soberana y de las garantas ciudadanas, irnicamente en el marco de un gobierno electo en condiciones de relativa democracia. Entre 1979 y 1989, segn los organismos de derechos humanos, ms de 187 personas fueron vctimas de desaparicin forzada, tortura y asesinato por motivos polticos, y un nmero considerable de hondureos tuvo que abandonar el pas. Clementina Surez fue una testigo privilegiada y tambin participante de estas seis dcadas de historia nacional, no slo por su longevidad, sino sobre todo por su sensibilidad potica y social. A diferencia de algunos de los integrantes de las generaciones literarias a las que perteneci, quienes, en opinin de ella misma, se acomodaron a las circunstancias, sobre los principios de Clementina Surez hallamos testimonio en un breve artculo de Roberto Sosa, escrito en 1971: Y esa continua defensa de las categoras humanas en funcin potica ha empujado a Clementina Surez hacia la leyenda. Duea de un interminable hilo de rebelda, ironiza, insulta, en nombre de los intereses sagrados de la verdad en peligro, el escepticismo y la indiferencia, fruto del engao social sistematizado.

EL VALOR SOCIAL DE LA POESA

En un mundo marcado por los conflictos y la incertidumbre sobre el porvenir de la humanidad, el debate cultural, y dentro de ste el papel de la poesa, es objeto de una creciente revalorizacin en el contexto de los procesos sociales. La poesa, seala Clementina Surez, sigue siendo un significativo modo de conocimiento y debate cultural, quiz particularmente relevante cuando las prcticas sociales se hallan en constante revisin y crtica adems por medio de la poesa se han dado a conocer opiniones, referencias y sobre todo entender los movimientos sociales que se estn viviendo, para Clementina Surez esto era muy importante ya que en cada una de sus obras trata de reflejar lo que est viviendo.

Como nos podemos dar cuenta la poesa ocupa un lugar muy importante y distintivo al desarrollo cultural, poltico y literario de cada pas, adems se forman valores morales y cvicos inculcando amor a la patria y respeto a las tierras que nos vieron nacer, al mismo tiempo que se escribe se lee al compas de la posicin social de los autores, siendo alusivos el lenguaje, las costumbres y tradiciones, niveles de convivencia etc. Podemos afirmar que esa voluntad de hacer es la caracterstica esencial del legado de Clementina Surez. Poticamente, le permiti integrarse por derecho propio a la vanguardia, tanto en cuanto al contenido como a su forma de expresin. Su sentido innovador se manifiesta ya desde los aos 30, como puede apreciarse en una antologa de la poca, donde, entre treinta y cinco poetas nacidos entre 1869 y 1910, sobresale por romper con la mtrica tradicional y aun la rima asonante. Esta identificacin con la vanguardia literaria, as como su capacidad de entender la realidad circundante y su abierta simpata por los cambios sociales, la llevaron a reclamar la bsqueda de una identidad nacional, afirmando que el pas ni siquiera ha buscado la propia identidad del hondureo. No obstante, enmarca acertadamente esta bsqueda en la idea de universalidad: Todos los das avanzamos aunque sea lentamente y nos concretamos con fuentes ascendentes y renovadoras del mundo entero. Por lo menos actualmente el escritor ya no escribe para Honduras, tiene un sentido ms universal. Conceptos como justicia, lucha y esperanza, que parecen haber naufragado en los mares borrascosos de la posmodernidad, constituyen ejes transversales de las convicciones personales y poticas de Clementina Surez. Pero asimismo nos recuerda que estos valores universales no excluyen la soledad y el dolor, es decir, no pueden construirse sino con seres humanos de carne y hueso, frgiles, expuestos al error y a la derrota momentnea. Su condicin de pionera en la poesa y en el que hacer cultural y artstico donde sobresali tambin como promotora de las artes plsticas por medio de las galeras que cre dentro y fuera de Honduras, y como punto de apoyo y fuente de inspiracin para numerosos pintores latinoamericanos la llev, sin proponrselo conscientemente, a constituirse en precursora de la equidad de gnero. Aunque en un plano de elaboracin ideolgica jams se identific con el feminismo ni con las organizaciones feministas, la vida y la obra de Clementina Surez constituyen un hlito precursor del feminismo en Honduras, si se entiende ste como la lucha por la equidad de gnero.

ngel y Kate Flores apuntan que la poesa feminista no es necesariamente la labor de feministas declaradas, sino de poetas que sencillamente mostraron el suficiente valor para hacer escuchar sus propias voces. Rigoberto Paredes (1988) resalta esta autenticidad, este empeo por construir una voz propia y hacerse escuchar: Mujer y Poeta. O para ser ms cabales con su indivisible condicin humana: Mujer Poeta. Clementina Surez es as: Mujer por la gracia de su sexo, el cual ha sabido enaltecer muy por encima del consabido murgano; y Poeta por destinacin inclaudicable. Clementina Surez le ha profesado al tiempo la ms legtima de las lealtades: la autenticidad...

UN LEGADO QUE PERDURA EN EL TIEMPO

La antologa publicada por Ediciones Paradiso en 1988 nos muestra a una Clementina Surez en el ocaso de su vida, plenamente consciente de la temporalidad de la existencia fsica: El tiempo ha pasado sobre mi cuerpo y ha hecho que mis tobillos pierdan toda /su gracia y los pasos se vuelvan lentos e indecisos, que los das, las horas, vayan cerrando /mis rutas Lenta, pero armoniosamente, envejezco; ms tarde, ms temprano, todo naufraga La agilidad de gacela es slo un recuerdo en el zapato vaco a la orilla de la cama. Pero algo guardo dentro y fuera de m. El tiempo, oh Dios, ha respetado mi alegra de vivir, mi sueo y mi canto.

EL TIEMPO
El sueo y el canto que el tiempo ha respetado forman precisamente el legado de la poeta para la posteridad. Una trayectoria vital basada en la bsqueda, en la lucha permanente por un lugar propio y un acendrado arraigo al pas, pese a tener conocimiento pleno de sus carencias, le confieren la dignidad necesaria para que las nuevas generaciones encuentren en ella un referente legtimo. La historia de su vida y mucha de su poesa ms significativa demuestran que, aunque no dud en utilizar la seduccin y el escndalo, herramientas ancestralmente reservadas a la mujer para abrirse paso y obtener reconocimiento, Clementina Surez tena muy claro que su objetivo era realizarse como persona, vale decir, como poeta. Pero esta realizacin como persona no excluye, por el contrario, se fortalece en el marco de una realizacin colectiva, de la bsqueda de un camino de dignificacin como pueblo y como pas. As lo ratifica en el poema Con mis versos saludo a las generaciones futuras, que le da ttulo a la antologa de su obra publicada en 1988: Sola, por dejar un camino y amojonar otros caminos, con terrones de pueblo constru mi pas. Ahora, a cualquier lugar que llegue ya nunca puedo estar sola (...) Los ltimos versos de este poema son particularmente profticos y nos recuerdan que en el proyecto de pas que anhelamos construir todos tienen cabida, y entre ellos los hroes de bronce, los pensadores y los y las poetas que, como Clementina Surez, se niegan a morir: Hoy mi pequesimo cuerpo empuja las /estrellas y con mis versos saludo a las /generaciones futuras.