O REI MOMO EST NU1 Paulo Miguez2

carnaval

afro-eltrico-empresarial

que

emergiu

consolidou-se nas duas ltimas dcadas est em crise. que o sobreuso de suas prticas mercantis, hegemnicas na

produo e organizao da festa, acabou por provocar o que os engenheiros chamam por de fadiga meia de material. de Mercado

oligopolizado

uma

dzia

entidades

carnavalescas, excesso de carga nos circuitos fsicos da festa pblico srias com (do o conseqente e desequilbrio entre espao

pipoca)

espao privado (dos blocos) - e expresso por da diversidade e blocos as so

limitaes

dificuldades

enfrentadas

afoxs

afro

apenas uma dimenso deste problema so sinais que devem nos obrigar a pensar solues para a festa. Todavia, no se trata de advogar uma volta ao passado, imaginando que a soluo seria um retorno aos tempos em que pela larga barra do reino de Momo ainda no entravam tantos negcios, negociantes e turistas. Aqui, o dficit no de passado e sim de futuro. que estas e outras tantas questes que precisam ser

enfrentadas na direo de um modelo sustentvel para o nosso carnaval demandam menos saudades dos carnavais de antigamente (ou seriam saudades da nossa juventude?) e mais
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Publicado no Correio da Bahia em 21.02.2007 Professor da Universidade Federal do Recncavo da Bahia UFRB

criatividade e inteligncia. Criatividade, que se traduza em polticas culturais dedicadas a acolher e estimular a rica pluralidade de identidades carnavalescas.

Inteligncia, capaz de desenhar a indispensvel regulao do mercado da festa na direo de uma apropriao menos desigual das suas oportunidades - definindo, por exemplo, onde e quando devem desfilar as entidades, o que significa romper com o falso critrio de antiguidade que organizou a ordem do desfile no circuito da Avenida. Criatividade e inteligncia que exigem, fundamentalmente, vontade poltica do poder pblico, municipal e estadual, em assumir a

governana do carnaval - tarefa da qual se desobrigou nos ltimos anos, contentando-se, to somente, em especializarse no provimento da infra-estrutura e dos servios

indispensveis festa (o que, alis, faz com excelncia digna de louvor) e repassando ao mercado a responsabilidade pela gesto do carnaval. Assim, no se trata de censurar a nudez de Momo at porque podemos alegremente nos calar frente ao fato de que o rei mais bonito nu. Trata-se, isto sim, de fazer com esta nudez possa realmente significar a soma de todas as fantasias que o carnaval da Bahia sugere.