Você está na página 1de 290

1

CHEGOU A HORA
UM ESTUDO IMPACTANTE SOBRE A SEGUNDA VINDA DE CRISTO LUZ DA BBLIA E DO ESPRITO DE PROFECIA

Pela investigao meticulosa das profecias entendemos onde estamos na histria do mundo; sabemos com certeza que a segunda vinda de Cristo est prxima. O resultado dessas investigaes devem ser trazido perante o mundo atravs da imprensa.
Testemunhos Para a Igreja, Vol. 4, pg. 592.

Jonatan O. Conceio 2009


Todos os direitos reservados Jonatan O. Conceio. Jonatan.conceicao@gmail.com 2

AGRADECIMENTO

Agradeo e louvo ao meu Deus e Senhor Jesus Cristo, que atravs de sua infinita sabedoria, deu-me a oportunidade de ler as mensagens deixadas por Ele aos Seus servos, os profetas. Foi num lugar calmo e tranqilo em meio s montanhas da regio serrana do Rio de Janeiro, que Ele me inspirou a ler e estudar as profecias e descobrir, por meio do Esprito Santo, o que foi revelado para ns e nossos filhos. Por isso, toda honra, toda glria e todo louvor seja dado ao Senhor Jesus Cristo, pois creio, que atravs de sua graa e misericrdia, dentro de mais alguns anos teremos a alegria indescritvel de vLo voltando nas nuvens dos cus. Meu grande sonho estar de p e com os olhos fitos no cu e olhar para o meu Salvador. Mas no gostaria de estar sozinho. Gostaria de estar com minha esposa, Priscila, que por mais de 30 anos tem sido companheira, amiga e parceira em todos os momentos, inclusive no desejo ardente de estar com Jesus. Como almejo ter junto a mim naquele dia, os meus dois filhos, Jonathan e Samuel, que Deus nos deu no momento em que precisvamos. Mais recentemente, minha nora Vvian e minha netinha Ana Laura. A corrente de pessoas que eu gostaria que estivesse comigo naquele dia grande, pais, irmos, irm, sogro, sogra, cunhados, cunhadas, tios, primos, amigos... E por falar em amigos, agradeo queles que leram este livro, ainda em forma de apostila, e como eu, acreditam que as profecias se cumpriram e que as que ainda esto por cumprirem-se, cumprir-se-o. Aos pastores que leram este livro e me estimularam a public-lo, muito obrigado. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. (ARA) ( I Tessalonicenses 5:28)

SUMRIO
Introduo O Dom de Profecia Captulo I O Assunto A Volta de Jesus Captulo II - Profecias Sobre a Vida de Jesus Captulo III - Daniel 2 Deus Conhece e Revela o Futuro Captulo IV - Daniel 7 Um Sonho Muito Estranho Com Quatro Animais 05 06 14 22 34 45

Captulo V - Daniel 8 e 9 Muitas Datas Para Colocarmos em Nossa Linha de Tempo 59 Captulo VI - Um Perodo de 2300 Dias (anos) Captulo VII - Daniel e Apocalipse Captulo VIII - Sete Igrejas no Livro do Apocalipse Captulo IX - Os Sete Selos do Apocalipse Captulo X - A Data da Volta de Jesus Captulo XI Seriam os Textos de Ellen White To Inspirados Quanto os dos Profetas da Bblia? Captulo XII - Cristo Voltar Quando a Terra Completar 6.000 Anos de Pecado Captulo XIII - O Dia e a Hora da Volta de Jesus Captulo XIV - Quando Entrou o Pecado no Planeta Terra? Captulo XV - Jesus Poderia Antecipar a Sua Volta? Captulo XVI - Sinais da Volta de Jesus Captulo XVII - O Preparo Captulo XVIII - O ltimo Ato do Drama Captulo XIX - As Dez Virgens Captulo XX - O Estilo de Vida das Virgens Prudentes Captulo XXI Uma ltima Reflexo Apndice Bibliografia 118 121 130 146 165 173 179 217 221 233 270 276 288 68 91 94 98 113

INTRODUO
Consideraes importantes: Este livro foi escrito tendo em mente os membros da Igreja Adventista do Stimo Dia, mas, como as profecias acerca da volta de Cristo so caractersticas peculiares do cristianismo, ele est aberto a todos os cristos. Em harmonia com o mundo cristo, creio nos dons espirituais, especialmente no dom de profecia. Acredito que ele foi manifestado na vida e ministrio de Ellen G. White, e que seus escritos contriburam para uma melhor compreenso da esperana crist do retorno de Jesus. Sugiro alguns livros que podem ajud-lo a conhecer melhor sua vida e obra: A Mensageira do Senhor (publicado pela Casa Publicadora Brasileira). Outro bom livro Um Dom de Luz (Editora Universitria Adventista). Em apenas 70 pginas, seu autor Roger W. Coon, mostra como Ellen G. White reconhecida como uma pessoa inspirada at mesmo por no adventistas. Posso recomendar ainda o livro Crede em Seus Profetas de Denton E. Rebok. Livro este que foi editado pela Casa Publicadora Brasileira com o objetivo de edificar a igreja e fortalecer sua f no dom proftico. Com certeza estas leituras o levaro a ter uma viso mais abrangente sobre quem foi Ellen G. White. Contudo, logo aps esta introduo, inclu algumas informaes sobre o dom proftico de Deus e sua manifestao nos ltimos dias. No final do livro voc tambm encontrar um apndice com as principais datas e ocorrncias na vida e obra dessa importante autora. Escrevi esse livro, porque no posso guardar essa mensagem somente para mim, pois trata da nossa maravilhosa esperana. Mesmo que alguns tenham pontos de vista diferentes, estou certo de que ao estudarmos detidamente essas profecias, ficaremos mais conscientes do tempo em que estamos vivendo. Em seu livro Preparao Para a Crise Final, na pg. 13, Fernando Chaij sintetiza esse conceito: Como filhos de Deus, temos sido favorecidos por admirveis revelaes profticas que fixam a hora em que vivemos e o desenvolvimento dos planos divinos, e antecipam os grandes acontecimentos do porvir. Como povo temos recebido importantes mensagens atravs da pena inspirada da serva de Deus, mensagens estas que ampliam as profecias da Bblia, abrem ante ns um vasto panorama dos acontecimentos vindouros, e nos animam na busca de um preparo necessrio a ns na grande crise que se avizinha. Sou adventista do stimo dia desde o nascimento, filho de pastor e de me que sempre se dedicou obra de Deus. Comecei a trabalhar para a igreja em 1977, e desde 1989 tenho trabalhado para A Voz da Profecia, o que me faz amar e desejar ainda mais a volta de Jesus. Creio que Deus est conduzindo a Igreja Adventista do Stimo Dia na misso de pregar o evangelho. Mas cumprindo a profecia, muitos, infelizmente, tm se desviado para perseguir com mais veemncia aos que eram da mesma f. Minha posio estar confiante na direo de Deus para a Igreja nesses ltimos dias.

Esse livro ter alcanado seu objetivo, se aps a leitura voc tomar a deciso de no ficar indiferente mensagem de Deus para esse tempo. Que Deus o abenoe e o ilumine no estudo de Sua Palavra. Buscando conhecer o tempo em que estamos vivendo e se preparando para estar na Jerusalm Celestial. Ore e pea a Deus entendimento e poder do Esprito Santo para compreender as coisas que ho de acontecer. Pr. Jonatan O. Conceio

O DOM DE PROFECIA

Logo no primeiro lvro da Bblia temos o relato da criao do homem. Podemos perceber como Deus conversava livremente com os primeiros seres humanos. O prprio Deus deu as primeiras instrues sobre a maneira de viver, para Ado e Eva. (Gn. 1:28 e 29) Infelizmente essa comunicao face a face foi perdida pelo pecado. O pecado separou o homem de Deus e esse sistema de comunicao ficou de certa forma interrompido. As vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o Seu rosto de vs. (Isa. 59:2) Mas Deus no parou de se comunicar com o homem. Na realidade ele falou e fala aos seres humanos muitas vezes e de muitas maneiras como bem afirma o apstolo Paulo em Hebreus 1:1. Deus ainda fala aos seres humanos atravs de suas obras, que chamamos de natureza. Ele tambm se comunica por meio do Esprito Santo, falando conscincia de cada um. E nos falou e fala por meio de Jesus Cristo, que de fato era e um com Deus. Mas Deus acrescentou ao Seu sistema prprio de comunicao um plano que envolvia a intermediao humana: Ele falou muitas vezes e de muitas maneiras... por meio dos profetas. (Heb. 1:1-3) Nos chamados tempos bblicos do Antigo Testamento, o povo de Deus aprendeu a ouvir e crer nos profetas. O conselho era e anda : Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis. (II Crn. 20:20). Este era o grande segredo: crer em Deus e nos seus profetas. Os profetas eram conhecidos por diversos nomes: vidente (I Sam. 9:9), profeta (Jer. 7:25), mensageiro do Senhor (Ageu 1:13), a Voz (Joo 1:23), entre outros. Hoje ns, geralmente associamos a funo de profeta com a predio de eventos futuros, mas nos tempos bblicos o profeta se envolvia em um amplo conjunto de atividades espirituais. O profeta tinha muitas funes. 1 Eles falavam por Deus. 2 Revelavam os propsitos de Deus. 3 Fortaleciam e orientavam os governantes. 4 Encorajavam as pessoas a fortalecerem a f. 5 6

Protestavam contra os males. 6 Dirigiam atividades. 7 - Ensinavam. 8 Serviam como consultantes e conselheiros para cada fase de atividades nacionais e individuais. 9 Davam advertncias. 10 Condenavam o pecado. 11 Pronunciavam os julgamentos de Deus. 12 s vezes, realizavam milagres. 13 Pregavam. Alm do mais, seu ministrio no era limitado nao hebraica. Deus usou alguns para ganharem naes gentlicas sua verdade. Um Dom de Luz, pg. 19. Na verdade, o profeta foi a forma mais reconhecida de comunicao divina, ou seja, os profetas eram os representantes oficiais de Deus perante Seu povo. Sua obra era receber a mensagem divina e transmit-la fielmente. Certamente o Senhor Deus no far coisa alguma, sem primeiro revelar o Seu segredo aos Seus servos, os profetas. (Ams 3:7) O Senhor, Deus de seus pais, comeando de madrugada, falou-lhes por intermdio dos Seus mensageiros, porque Se compadecera do Seu povo. (II Crnicas 36:15) De fato no Novo Testamento, a palavra grega prophetes, equivalente a nabi do Antigo Testamento, transliterada como profeta. Seu sentido bsico falar em nome de. O verdadeiro profeta aquele que fala em nome de Deus. Mensageira do Senhor, pg. 10. A prpria Bblia nos adverte a levarmos em mxima conta a mensagem dos profetas. Em I Tessalonicenses 5:19-21 encontramos o conselho No extingais o Esprito. No desprezeis as profecias; examinai tudo. Retende o bem. O problema que nem todos os que se dizem profetas, realmente so profetas de Deus. Alis, o prprio Joo advertiu aos cristos: Amados, no creiais a todo esprito, mas provai se os espritos so de Deus; porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. (I Joo 4:1) Como possvel, ento reconhecer um profeta verdadeiro? Ou como sugere Joo, como provar se o profeta verdadeiro ou no? Paulo nos lembra da advertncia de Cristo: Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarados em ovelhas, mas por dentro so lobos roubadores. Pelos seus frutos os conhecereis. (Mat. 7:15) Devemos analisar a obra do profeta e verificar qual foi e tem sido os resultados de seu ministrio.

PROVAS BBLICAS DO PROFETA VERDADEIRO

Existem algumas provas para se testar um profeta verdadeiro: 1. Prova das Predies Crumpridas. O profeta que profetizar paz, s ao cumprir-se a sua palavra, ser conhecido como profeta, de fato, enviado pelo Senhor. (Jer. 28:9) Quantos profetas de fim de ano no resistiriam nem alguns meses a esta prova.

2. Prova de Harmonia com a Bblia. bvio que Deus no coloca contradies conceituais dentro de Seu sistema de comunicao. Nem d aos profetas posteriores um boto para cancelar ou apagar. A imutabilidade de Deus se refletir nas suas revelaes a homens e mulheres. Isaas chama a ateno para o fato de que os profetas verdadeiros sero provados por sua fidelidade s revelaes anteriormente escritas: lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo esta palavra, porque no h luz neles. (Isaas 8:20) A Lei (no Hebrico, torah) o termo bblico usual para os escritos inspirados de Moiss (Deuteronmio 4:44, 45; 31:9); o testemunho se refere ao testemunho dos profetas (II Crnicas 23:11; Joo 3:32). Em outras palavras, o que o profeta diz deve se harmonizar com o que Deus j revelou. Embora profetas posteriores possam revelar pensamentos adicionais com respeito ao plano da salvao, eles no entraro em contradio com o que Deus disse antes. A imutabilidade de Deus (Malaquias 4:6) est em jogo em Suas revelaes humanidade. O Dom Proftico nas Escrituras e na
Histria Adventista, pg. 70.

A Bblia no apenas a verdade inspirada, tambm a norma decisiva de qualquer pretenso inspirao. Mensageira do Senhor, pg. 30. 3. Prova dos Frutos. O cenrio para a prova dos frutos encontra-se no Sermo da Montanha, que trata especificamente dos falsos profetas: Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarados em ovelhas, mas por dentro so lobos roubadores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda rvore boa produz bons frutos, porm a rvore m produz frutos maus. No pode a rvore boa produzir frutos maus, nem a rvore m produzir frutos bons. ... Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis. (Mat. 7:15-20) A prova mais vlida da autenticidade de um profeta so os resultados de seus ensinos.
Mensageira do Senhor, pg. 31.

Esta prova pode levar algum tempo para se evidenciar, mas ela fundamental para provar se o profeta verdadeiramente de Deus ou um falso profeta. 4. Testemunho Inequvoco da Natureza Divino-Humana de Jesus Cristo. Joo assim orienta a prova do profeta: Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo fora. Nisto reconheceis o Espritos de Deus: todo esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus; e todo esprito que no confessa a Jesus no procede de Deus. (I Joo 4:1-3) Essa prova mais ampla do que simplesmente crer que Jesus Se tornou um ser humano. Inclui tudo o que a Bblia ensina sobre Jesus. Ele assumiu a natureza humana para um propsito. TornouSe homem a fim de viver sem pecado, e ento, morrer pela humanidade pecaminosa. Mais que isto, Ele se tornou homem a fim de, depois da ressurreio e ascenso, poder ministrar por ns no santurio celestial. Nosso Sumo Sacerdote algum que pode nos entender e simpatizar com nossas debilidades, porque foi tentado em todos os sentidos em que os seres humanos so tentandos (Hebreus 4:14 e 15). O Dom Proftico nas Escrituras e na Histria Adventista, pg. 70.

Toda a verdade sobre a razo da vinda de Jesus, a razo por que Ele se tornou nosso Salvador e Exemplo, por que morreu e agora oficia como nosso Sumo Sacerdote tudo isso est envolvido na prova de um profeta verdadeiro. Mensageira do Senhor, pg. 32 Existem tambm algumas manifestaes fsicas que acompanham o profeta quando em viso. O livro de Nmeros 24:2-4 fala sobre essas manifestaes no naturais: Palavra de Balao, filho de Beor; palavra do homem de olhos abertos; palavra daquele que ouve os ditos de Deus, e o que tem a viso do Todo-poderoso, e prostra-se, porm, de olhos abertos. A Bblia menciona diversas dessas manifestaes na vida de seus profetas: Daniel, Ezequiel, Zacarias, o prprio Paulo e Joo no Novo Testamento. O livro Mensageira do Senhor assim enumera essas manifestaes fsicas: 1. Os profetas tm conscincia de que uma Pessoa sobrenatural com eles se comunica; eles sentem um senso de indignidade. 2. Os profetas freqentemente perdem as foras. 3. Os profetas s vezes caem por terra em profundo sono. 4. Os profetas ouvem e vem acontecimentos em lugares remotos, como se estivessem realmente presentes. 5. Os profetas s vezes no conseguem falar, mas, quando seus lbios so tocados, eles conseguem faz-lo. 6. Os profetas muitas vezes no respiram. 7. Os profetas no tm conscincia do que acontece ao seu redor, ainda que tenham os olhos abertos. 8. Os profetas s vezes recebem fora suplementar durante a viso. 9. Os profetas recebem fora e alento renovados quando a viso termina. 10. Os profetas ocasionalmente sofrem algum tipo de leso fsica temporria como seqela da viso. Mensageira do Senhor, pg. 28. Esses fenmenos fsicos no devem ser usados como evidncia nica para colocar-se prova um profeta, pois eles podem ser falsificados. Voc poder aprender mais desse assunto lendo o captulo trs do livro Mensageira do Senhor ou o captulo seis do livro Crede em Seus Profetas, ambos editados pela Casa Publicadora Brasileira.

ELLEN G. WHITE, A MENSAGEIRA DO SENHOR

Praticamente desde o incio da Igreja Adventista do Stimo Dia, seus membros tm crido que Ellen White foi uma pessoa inspirada por Deus. Os pioneiros da igreja, logo perceberam que, quando seguiam os conselhos dos profetas prosperavam e eram abenoados; mas quando no seguiam, vacilavam e tropeavam. Desde 1844, quando contava com apenas 17 anos de idade, at 1915 ano de sua morte ela recebeu mais de duas mil vises. Nisto Cremos, pg. 285. Ela escreveu mais de 100.000 pginas manuscritas e estas parecem suportar plenamente os testes bblicos de um profeta verdadeiro e de trazer em seu prprio bojo as evidncias de que provm de uma fonte divina. Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse, pg. 422. Existem atualmente mais de 100 livros e 160 panfletos escritos por Ellen G. White ou compilados de seus escritos, diz o Professor Alberto R. Timm, ex-diretor do Centro de Pesquisas Ellen G. White do Brasil. A abrangncia desse material assombrosa. O conhecimento de Ellen White no se limitava a algumas reas especficas. O Senhor transmitiu-lhe conselho em assuntos como sade, educao, vida familiar, temperana, evangelismo, ministrio de publicaes, dieta adequada, obra mdica e outras reas. Talvez seus escritos no campo da sade tenham sido os mais extraordinrios, uma vez que a iluminao por ela recebida, em parte h mais de um sculo, tem sido comprovada atravs da moderna cincia. Nisto Cremos, pg. 288. Existem alguns livros maravilhosos editados em portugus: Primeiros Escritos, Patriarcas e Profetas, Profetas e Reis, O Desejado de Todas as Naes, Atos dos Apstolos, O Grande Conflito, O Maior Discurso de Cristo, Parbolas de Jesus, Caminho a Cristo e dezenas de outros. O livro Caminho a Cristo j foi traduzido para 145 lnguas e dialetos, fazendo com que Ellen White tenha se tornado o quarto autor mais traduzido na histria da literatura at o momento, e a escritora (do sexo feminino) mais traduzida no mundo. J no final de sua vida declarou: Permanea eu viva, ou no, meus escritos falaro constantemente e sua obra continuar enquanto durar o tempo. Conselhos Para a Igreja, 20. Inumerveis pessoas utilizam seus livros e se espantam com o conhecimento que ela tinha em to diferentes assuntos na poca em que viveu. William Foxwell Albright (1891-1971) era da Amrica e talvez do mundo o principal e mais importante arquelogo do sculo vinte. Ele recebeu seu Ph. D. (Doutorado em Filosofia) na Johns Hopkins University com 25 anos de idade, e durante os cinqenta anos seguintes recebeu vinte e cinco doutorados honorary (doutorados de honra) de faculdades, universidades e seminrios de f protestante, catlica romana e judaica. Ele escreveu mais de oitocentas 10

publicaes sobre arqueologia, a Bblia, e assuntos orientais. Na dcada de 1950 um de seus candidatos ao doutorados na Johns Hopkins (o j falecido Alger Johns), ps o Dr. Albright em contato com os escritos de Ellen White. Sua curiosidade foi despertada, o famoso arquelogo empreendeu-se em sua prpria investigao da vida, obra, e reivindicaes de Ellen White. E em seu livro From the Stone Age to Christianity ( Da Idade da Pedra ao Cristianismo), Dr. Albright citou a Sra. White como um dos cinco indivduos a quem ele considerava como sendo autnticos profetas durante os ltimos 250 anos. Citado por Roger W. Coon no livro Um Dom de Luz,
pg. 59.

Como adventista do stimo dia, me sinto feliz em ter Ellen G. White como uma das pioneiras da igreja. Tenho certeza de que ela foi uma pessoa inspirada por Deus para nos trazer luz sobre os ltimos acontecimentos da histria de nosso mundo. Creio que ela foi divinamente usada durante sua vida e ainda atravs dos seus escritos. importante lembrar que mais do que a habilidade de um profeta prever o futuro (o que ocorria algumas vezes), seu principal objetivo era, simplesmente, ser um mensageiro de Deus. E sempre que o povo de Israel cria nos profetas de Deus, prosperavam (II Crnicas 20:20). O dom de profecia no era restrito aos homens. Na Bblia temos entre outros os exemplos de Mri (xodo 15:20); Dbora (Juzes 4:4); Hulda (II Reis 22:14); e at mesmo no tempo de Jesus, o livro de Lucas menciona uma profetisa chamada Ana (Lucas 2:36) e o livro de Atos fala de Filipe que tinha 4 filhas profetisas (Atos 21:8 e 9). A prpria Bblia diz que haveriam profetas nos ltimos dias: E acontecer depois que derramarei o meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro, vossos velhos sonharo, e vossos jovens tero vises. (Joel 2:28) Na verdade um dos dons que foram prometidos igreja crist foi o dom de profecia. E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo. (Efsios 4:11,12) Ellen Gold Harmon (nome de solteira de Ellen G. White) quando menina recebeu uma pedrada que lhe quebrou o nariz e quase morreu. Esse golpe a deixou entre a vida e a morte. A sua recuperao foi lenta e nunca mais foi capaz de freqentar a escola regularmente. Em dezembro de 1844 teve sua primeira viso, sobre o clamor da meia-noite. Voc pode conhecer essa viso lendo o livro Primeiros Escritos. Desde esta data at sua morte em 1915 ela esteve ativa, escrevendo sobre os mais diferentes assuntos. E ainda hoje seus livros so usados em faculdades e universidades. quase impossvel ler os livros de Ellen White, sistematicamente, sem sentir a convico de que eles so inspirados. Cientificamente ela estava muito frente de seu tempo. S h pouco tempo a cincia est chegando s declaraes que ela fez no sculo XIX. Naquela poca ela falou sobre as causas do cncer, sobre os perigos do colesterol, sobre as ameaas sade provocadas pelo lcool e pelo tabaco, sobre a influncia pr-natal. Algumas de suas declaraes falando sobre as correntes eltricas no sistema nervoso s foram compreendidas muitos anos depois: 11

Os nervos cerebrais que se comunicam com todo o organismo so os nicos meios pelos quais o Cu se pode comunicar com o homem, e influenciar sua vida mais ntima. Seja o que for que perturbe a circulao das correntes eltricas no sistema nerevoso, diminui a resistncia das foras vitais, e o resultado um amortecimento das sensibilidades da mente. Testemunhos para a Igreja, volume 2, pg.
347.

Na poca em que ela fez essa afirmao, isso parecia absurdo. Mas em 1929, Hans Berger, inventou um aparelho para medir a atividade eltrica do crebro, o eletroencefalograma. Hoje milhares de laboratrios interpretam as tabelas de descargas eltricas dos crebros humanos. No dia 12 de janeiro de 1861, trs meses antes do incio da Guerra Civl americana, Ellen White recebeu uma viso na igreja de Parkville, Michigan, em que lhe foram mostrados campos de batalha cobertos de mortos e moribundos. Relatando o que vira em viso, ela disse: Nesta casa, h homens que perdero seus filhos, nessa guerra. Ellen G. White: The Early
Years, Vol. 1, pg. 463.

Pelo menos cinco famlias que estavam presentes naquele dia perderam filhos na guerra civil. Outra predio de Ellen White foi feita em 1885: Quando o protestantismo enstender os braos atravs do abismo, afim de dar uma das mos ao poder romano e a outra, ao espiritismo; quando, por influncia dessa trplice aliana, os Estados Unidos forem induzidos a repudiar todos os princpios de sua Constituio, que fizeram deles um governo protestante e republicano, e adotar medidas para a propagao dos erros e falsidades do papado, podemos saber que chegado o tempo das operaes maravilhosas de Satans e que o fim est prximo. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pg. 451. Quando ela escreveu essas palavras, os protestantes e catlicos viviam em guerra uns com os outros. Em 1885, o movimento ecumnico ainda estava longe no futuro, mas os tempos mudaram muito. S um exemplo: em 29 de maro de 1994, 39 lderes protestantes evanglicos e catlicos romanos assinaram um documento intitulado Evanglicos e Catlicos juntos: A Misso Crist no Terceiro Milnio. O Dom Proftico nas Escrituras e na Histria Adventista, pg. 86. Por mais de 150 anos, os adventistas tm advertido o mundo sobre a reconciliao entre catlicos e protestantes que se aproximava mesmo quando todas as indicaes polticas e religiosas faziam parecer impossvel essa reconciliao. Hoje, evidentemente, o impossvel se tornou quase inevitvel, pois vez aps outra catlicos e vrios protestantes esto se unindo em toda uma infinidade de assuntos. O Dom Proftico nas Escrituras e na Histria Adventista, pg. 87. Ellen G. White foi importantssima para a formao e desenvolvimento da Igreja Adventista do Stimo dia. Seus livros nortearam a igreja nos campos da educao, da sade e principalmente no estudo da Bblia Sagrada. Ela era amante da Bblia e esta era seu livro principal de estudo. Perto do fim de sua vida, a serva do Senhor, com quase 82 anos de idade, assistiu sesso da Associao Geral de 1909, realizada em Washington, D.C. Foi a ltima de que participou. O Pastor Elder W. A. Spicer, secretrio da Associao Geral, relembrou as ltimas palavras da Sra. White aos delegados.

12

Ela foi plataforma, no ltimo dia da sesso, para dizer algumas palavras de nimo e despedida, e ento se dirigiu ao plpito, onde havia uma Bblia. Abriu o livro, e o segurou com as mos trmulas, devido idade. E disse: Irmos e irms, eu vos recomendo este livro. Sem nenhuma outra palavra, fechou o livro e retirou-se da plataforma. Foram suas ltimas palavras na assemblia mundial da igreja remanescente. Revista Adventista, novembro de 2004, 10. Ela nunca escreveu nada que contradissesse a Bblia Sagrada. No testamos a Bblia com base nos escritos dela, mas sim os escritos dela com base na Bblia. Ela disse que seus escritos eram uma luz menor para guiar as pessoas luz maior: a Palavra de Deus. A Sra. White fez muitas previses com base na inspirao do Esprito Santo. No havia margem de erro. Entre elas ela previu uma guerra civil nos Estados Unidos. Em uma poca que at os especialistas afirmavam aos americanos que no haveria uma guerra civil, ela fez uma declarao impressionante: Em breve nossa nao estar em conflito e desordem. Olhando para as pessoas na igreja onde estava, declarou: Alguns de vocs perdero os filhos na guerra. Muitas de suas profecias tm se cumprido em nossos dias. E eu pessoalmente creio que as demais ainda se cumpriro. A melhor forma de voc decidir se Ellen White foi ou no uma pessoa inspirada por Deus, lendo seus livros. Cada um tem os seus livros preferidos, e eu vou recomendar alguns dos meus: Histria da Redeno, Caminho a Cristo, O Desejado de Todas as Naes, O Grande Conflito entre outros. Todos so publicados pela Casa Publicadora Brasileira. E para voc que deseja ser mais semelhante a Jesus; que quer ter uma experincia mais profunda com Deus; uma vida mais saudvel; quer ampliar o seu conhecimento da Bblia; ter mais comunho com Deus, estude a Bblia e os escritos dessa mensageira.

Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis. (II Crnicas 20:20)

"O Senhor Jeov no far coisa alguma, sem ter revelado o Seu segredo aos Seus servos, os profetas." Ao passo que "as coisas encobertas so para o Senhor nosso Deus" (Ams 3:7), "as reveladas so para ns e para nossos filhos para sempre". Deut. 29:29. DEUS NOS TEM DADO ESSAS COISAS, E SUA BNO ACOMPANHAR O ESTUDO REVERENTE DAS ESCRITURAS PROFTICAS, APOIADO DE ORAO. - O
Desejado de Todas as Naes, pg. 235.

13

O ASSUNTO, A VOLTA DE JESUS

Ainda me recordo, ainda muito pequeno, meus pais e minha av falando sobre a volta de Jesus. Este tambm era um assunto presente nos sermes que eu ouvia nas igrejas que frequentvamos e sempre me fascinava. Quando tinha cerca de quatorze anos de idade, assisti e participei de uma srie de conferncias que o Pr. Alcides Campolongo fez em nossa cidade (Votuporanga SP). As imagens dele expondo as profecias bblicas usando uma srie de painis com ilustraes, ainda esto em minha mente. E sempre o ponto alto era a volta de Jesus. Ouvi muito aquelas explicaes, porque durante alguns anos meu pai, Pr. Lzaro Conceio, auxiliou o Pr. Campolongo em suas conferncias. Eu tambm ajudava montando a aparelhagem de som, os projetores e a parte udiovisual. Muitos anos depois, meu pai era pastor na zona leste da cidade de So Paulo e como normalmente acontece com os pastores das igrejas adventistas, ele foi transferido de um distrito pastoral para outro e eu fui ajudar na mudana. A casa em que minha famlia morava tinha dois pavimentos e na parte de cima ficavam os quartos. Ficou decidido que o guarda-roupa no seria desmontado, desta forma fomos ajudar a desc-lo, utilizando algumas cordas, pela janela da frente. O guarda-roupa foi amarrado e vagarosamente decido at o cho. Meu pai, olhando para o mvel dependurado enquanto descia, disse s pessoas que estavam fazendo a mudana: _Cuidado com esse guarda-roupa, pois deve durar at a volta de Jesus. Um dos senhores, que estava ajudando, e que no era adventista, perguntou: _E quando ele vai voltar? Meu pai sem vacilar respondeu: _Dentro de dez anos. Eu fiquei pensando: Meu pai est marcando data pra volta de Jesus. Decidi, ento, corrigir o que meu pai estava falando, porque achava que o certo no era definir uma data para a volta de Jesus. E imediatamente disse: _... mas se Ele no voltar, a gente continua esperando! _Mas Ele no vai demorar mais do que dez anos. Afirmou o meu pai. Os dez anos se passaram e Jesus ainda no voltou. Minha av j dormiu no Senhor e aguarda a ressurreio em sua sepultura. O meu pai continua esperando com a mesma confiana de antes, e creio com uma convico ainda maior. Ao lermos a Bblia Sagrada encontramos textos que nos mostram que esse o grande anseio de milhares de pessoas ao longo de toda histria de pecado desse planeta. 14

Enoque, o stimo depois de Ado mencionado no livro de Judas profetizando ...eis que vindo o Senhor com milhares de Seus anjos... (Judas 14) J, homem ntegro e reto, temente a Deus, disse: Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantar sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. V-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o vero, e no outros. (J 19:25 a 27) Davi afirma em Salmos 96:11 a 13: Alegrem-se os cus, e a terra exulte... na presena do Senhor, porque vem, vem julgar a Terra; julgar o mundo com justia e os povos, consoante a sua fidelidade. Isaas (que grande profeta) escreveu: Os vossos mortos e tambm o meu cadver vivero e ressuscitaro; despertai e exultai, os que habitais no p, porque o teu orvalho, Deus, ser como o orvalho de vida e a terra dar luz o seus mortos. (Isaas 26:19) Daniel, escritor do livro para nossos dias afirma: Mas nos dias destes reis o Deus do cu levantar um reino que no ser jamais destrudo. (Daniel 2:44) Joo, em seu evangelho deixa registrado as palavras de Jesus: ... virei outra vez, e vos levarei para Mim mesmo para que onde eu estiver estejais vs tambm. (Joo 14:3) Lucas afirma em seu evangelho: Ento, se ver o Filho do Homem vindo numa nuvem, com poder e grande glria. (Lucas 21:27) O mesmo Lucas, no livro de Atos, registra as palavras dos anjos aos discpulos: Esse Jesus que dentre vs foi assunto ao cu vir do modo como o vistes subir. (Atos 1:11) O grande apstolo Paulo fala em I Tessalonicensses 4:16 a 18 Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido e com a voz do arcanjo e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Joo, mesmo preso na ilha de Patmos, afirma com toda convico: Eis que vem com as nuvens e todo o olho O ver. (Apocalipse 1:7) E fechando a Bblia Sagrada, Joo mais uma vez mostra sua esperana na segunda vinda de Jesus dizendo: Aquele que d testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amm! Vem, Senhor Jesus! (Apocalipse 22:20) Muitos desses personagens bblicos esperavam a volta de Jesus em sua poca. E ao longo de toda histria desse mundo quantos fiis esperaram a volta de Jesus em seus dias. Mas se voc pensar que no vivemos muito tempo, a volta de Jesus realmente rpida, porque no est mais distante do que o dia de nossa morte. Notem o anseio do apstolo Paulo, quando escreveu aos Tessalonicenses, falando sobre a vinda do Senhor e a ressurreio dos mortos. Ele disse: Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. (I Tes. 4:16 e 17)

15

Percebem como ele se inclui entre os vivos? No entanto, ele tinha conscincia de que havia uma srie de acontecimentos profticos que ainda se cumpririam. Alguns criam que o dia da vinda de Cristo estava s portas, mas Paulo escreveu aos Tessalonicenses: Irmos, no que diz respeito vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunio com ele, ns vos exortamos a que no vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra, quer por epstola, como se procedesse de ns, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. Ningum, de nenhum modo, vos engane, porque isto no acontecer sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqidade, o filho da perdio, o qual se ope e se levanta contra tudo que se chama Deus ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus. (II Tes. 2:1-4) Diversas profecias ainda no tinham se cumprido na poca de Paulo. Ainda no havia chegado o tempo para a volta de Jesus. Ellen G. White, da mesma forma que Paulo, esperava a volta de Cristo para sua poca, como pode ser visto no livro Eventos Finais (pg. 33). Ela escreveu na Review and Herald (a Revista dos Adventistas nos EUA) em 31 de Julho de 1888: Chegar a hora; no est muito distante, e alguns de ns que agora cremos estaro vivos sobre a Terra e vero confirmar-se a predio, e ouviro a voz do arcanjo e a trombeta de Deus ecoar de montanhas, de plancies e do mar as partes mais longnquas da Terra. - Heview and Herald, 31/07/1888. Em certo sentido ela no estava errada, pois sua vida, depois disso, durou apenas pouco mais de vinte e cinco anos. Mas ela esperava a volta de Jesus ainda em vida. Esta a minha esperana, tambm. Creio que temos uma vantagem sobre o apstolo Paulo, e at mesmo sobre a Sra. White: grande parte das profecias j se cumpriram, e algumas esto se cumprindo diante dos nossos olhos. incrvel como ao ler ou ver as notcias dos jornais, al est o cumprimento das profecias bblicas! No devemos definir ou marcar uma data para a volta de Jesus, porque Ele deixou isto bem claro em Mateus 24:36 e 42; 25:13: Mas a respeito daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos dos cus, nem o Filho, seno o Pai. (Mateus 24: 36) Portanto, vigiai, porque no sabeis em que dia vem o vosso Senhor. (Mateus 24:42) Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora. (Mateus 25:13) Mas, conquanto no saibamos o dia, nem a hora, Jesus deixou em sua Palavra, uma srie de sinais que nos indicam a brevidade de Sua vinda. E ele mesmo no repreendeu os discpulos quando perguntaram: Dize-nos quando sucedero estas coisas e que sinal haver da tua vinda e da consumao do sculo. (Mateus 24:3) Ele comeou a enumerar uma srie de sinais que apontavam tanto para a destruio de Jerusalm e a perseguio que os cristos sofreriam, quanto para a Sua segunda vinda no futuro. Assim, vamos estudar esses sinais luz de toda Biblia Sagrada (Antigo e Novo Testamento) tendo, tambm como apoio o Esprito de Profecia, ou seja, os escritos de Ellen G. White.

16

CURIOSIDADE INFANTIL

Alguma vez voc fez perguntas como as que esto formuladas abaixo?
Quando foi o princpio? Quando ser o fim? Em que tempo estamos vivendo? QUANTO TEMPO AINDA FALTA PARA O FIM? O que havia antes do princpio? O que haver depois do fim? Quando o homem pecou?

Ser que existem respostas para estas perguntas? Existe apenas um lugar confivel aonde as encontraremos: na Revelao de Deus. Deus sempre confiou certos segredos aos seus profetas e eles, atravs de escritos, os deixaram para o conhecimento daqueles que O buscam.

DEUS SEMPRE AVISA


Certamente o Senhor Deus no far coisa alguma, sem primeiro REVELAR O SEU SEGREDO aos seus servos, os profetas. (Ams 3:7) Tenho notado, ao estudar a Bblia, que Deus sempre agiu desta forma. Sempre que ia fazer alguma coisa Ele avisava antes. Sempre avisou ao homem antes de fazer algo. Na verso da Bblia na Linguagem de Hoje este verso est transcrito: Por acaso, o Senhor Deus faz alguma coisa sem revelar aos seus servos, os profetas? (Ams 3:7)

O Que Coisa Alguma?


Poderamos parafrasear este verso assim: Com certeza o Senhor DEUS NO FAR NADA, sem antes SEGREDO aos seus servos, os profetas. (Ams 3:7)
REVELAR O SEU

Tudo o que Deus faz, ele avisa antes. Em minha Bblia, sempre anoto quando Deus avisou a um povo ou a uma pessoa, e sempre percebo o cumprimento maravilhoso do que Ele anunciou previamente. S para citar alguns: O Dilvio j havia sido anunciado Enoque e posteriormente a 17

No. Quando foi para destruir Sodoma, Deus pessoalmente enviou seus mensageiros a Abrao e a L. O povo de Israel teve inmeros avisos em todos os tempos. DEUS
SEMPRE TEM DADO AOS HOMENS ADVERTNCIA DOS JUZOS POR VIR.

Aqueles que tiveram f na mensagem por Ele enviada para seu tempo, e agiram segundo sua f, em obedincia aos Seus mandamentos, escaparam aos juzos que caram sobre os desobedientes e incrdulos. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 634.

Percebeu que Ellen G. White diz que Deus sempre tem dado as informaes aos homens? Algumas pessoas dizem que ao procurarmos responder as perguntas que coloquei pouco, estaremos de certa forma tentando a Deus, e para isso citam Deuteronmio 29:29: As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porm as reveladas nos pertencem, a ns e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei. Mas vamos examinar mais de perto este verso: As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, PORM AS REVELADAS NOS PERTENCEM, A NS E A NOSSOS FILHOS, PARA SEMPRE... (Deuteronmio 29:29) E se as reveladas nos pertencem, podemos e devemos estud-las e compreend-las. O problema que alguns no conseguem e outros no as querem entender. Ellen G. White falando sobre a primeira vinda de Cristo menciona: No tempo do primeiro advento de Cristo, os sacerdotes e escribas da santa cidade, a quem foram confiados os orculos de Deus, PODERIAM TER DISCERNIDO OS SINAIS DOS TEMPOS E PROCLAMADO A VINDA DO PROMETIDO. A profecia de Miquias designou O LUGAR de Seu nascimento (Miq. 5:2); DANIEL ESPECIFICOU O TEMPO EM QUE VIRIA (Dan. 9:25). Deus confiou estas profecias aos dirigentes judeus; estariam sem desculpas se no soubessem nem declarassem ao povo que a vinda do Messias estava s portas. Sua ignorncia era o resultado da pecaminosa negligncia. Com profundo e reverente interesse DEVERIAM encontrarse a ESTUDAR O LUGAR, O TEMPO, AS CIRCUNSTNCIAS DO GRANDE ACONTECIMENTO NA HISTRIA UNIVERSAL - a vinda do Filho de Deus para cumprir a redeno do homem. Todo o povo deveria ter estado a vigiar e esperar para que pudessem achar-se entre os primeiros a dar as boas-vindas ao Redentor do mundo. - O Grande Conflito, pg. 312.

Infelizmente, poucos estavam esperando a primeira vinda de Jesus e apenas alguns identificaram o Salvador do Mundo. O segredo da primeira vinda de Cristo foi revelado queles que se interessaram.

18

"O Senhor Jeov no far coisa alguma, sem ter revelado o Seu segredo aos Seus servos, os profetas." Ao passo que "as coisas encobertas so para o Senhor nosso Deus" (Ams 3:7), "as reveladas so para ns e para nossos filhos para sempre". Deut. 29:29. DEUS NOS TEM DADO ESSAS COISAS, E SUA
BNO ACOMPANHAR O ESTUDO REVERENTE DAS ESCRITURAS PROFTICAS, APOIADO DE ORAO. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 235.

E realmente os segredos divinos so revelados quando Deus acha que o momento oportuno. De fato, nem mesmo Daniel compreendeu algumas das profecias de seu livro, pois elas no foram dadas para sua poca, mas para serem entendidas apenas no tempo do fim e apenas por certas pessoas. Nem todos compreendero os segredos divinos. Note o que Deus ordenou ao profeta Daniel: Tu porm, Daniel, encerra as palavras e (Daniel 12:4)
SELA O LIVRO,

at o tempo do fim...

O livro de Daniel deveria ser aberto e conhecido apenas no tempo do fim. E quando este tempo do fim? Seria agora em nossos dias? Estas so perguntas que podem estar soando em seus ouvidos e clamam por uma resposta. Mas nem todas as pessoas entenderiam e nem todas entendero: ...porque estas palavras esto encerradas e seladas at ao tempo do fim. Muitos sero purificados, embranquecidos e provados; mas os perversos procedero perversamente, e nenhum deles entender, MAS OS SBIOS ENTENDERO. (Daniel 12:9 up e 10) Vocs perceberam que os perversos no entendero?

MAS OS SBIOS ENTENDERO.


...OS
PERVERSOS...

Entendero o qu? Os segredos de Deus contidos nas profecias seladas do livro de Daniel e em muitas outras partes da Bblia.
ENTENDER,

NENHUM

DELES

MA S

OS

SBIOS

ENTENDERO. (Daniel 12:10) Seria possvel entender e conhecer os segredos divinos? Em pocas passadas, o Senhor Deus do Cu revelou Seus segredos a Seus profetas, e isso Ele o faz ainda. O presente e o futuro so igualmente claros para Ele, e Deus mostra a Seus servos a histria futura daquilo que ser. OS INCRDULOS E MPIOS NO DISCERNEM OS SINAIS DOS TEMPOS. Assim como no perodo judaico, Deus neste tempo revela Seus segredos aos Seus servos, os profetas. - Cristo Triunfante, pg. 327.

19

Falando sobre o fato de poucos estarem esperando a Cristo em sua primeira vinda o livro O Grande Conflito adverte: Oh! que lio encerra a maravilhosa histria de Belm! Quanto ela reprova a nossa incredulidade, nosso orgulho e amorprprio! Quanto nos adverte a nos precavermos para que no acontea que pela nossa criminosa indiferena DEIXEMOS TAMBM DE DISCERNIR OS SINAIS DOS TEMPOS e, portanto, no conheamos o dia de nossa visitao! para os que O esperam que Cristo deve aparecer a segunda vez, sem pecado, para a salvao. - Grande Conflito, pg. 314.

Em outro texto aparece a palavra mistrio: Respondeu ele (Jesus): A vs dado conhecer os MISTRIOS DO REINO DE DEUS; mas aos outros se fala por parbolas; para que vendo, no vejam, e ouvindo, no entendam. (Lucas 8:10) Lmbram-se do texto de Daniel? ...OS
PERVERSOS... NENHUM DELES ENTENDER, MAS OS SBIOS ENTENDERO.

(Daniel 12:10)

Se os sbios entendero os segredos e os mistrios... como se tornar sbio? Ou melhor, quem so os sbios? A Bblia tem a resposta. Alis, a Bblia tem respostas para todos os nossos anseios e necessidades. Portanto, vede diligentemente como andais, no como nscios, mas COMO SBIOS, usando bem cada oportunidade, porquanto os dias so maus. Por isso, no sejais insensatos, mas ENTENDEI QUAL SEJA A VONTADE DO SENHOR. E no vos embriagueis com o vinho, no qual h devassido, mas ENCHEI-VOS DO ESPRITO, falando entre vs em salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao, sempre dando graas por tudo a Deus, o Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. (Efsios 5:15 a 21) Nestes versos temos uma boa descrio de como agem os sbios: Usam bem cada oportunidade. Entendem qual a vontade do Senhor. No andam embriagados (no possuem vcios). So cheios do Esprito Santo. Falam continuamente das coisas de Deus. Sempre possuem um hino no corao. Esto sempre agradecidos a Deus. E so servos, como Jesus foi quando viveu aqui na Terra.

20

Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a infncia sabes AS SAGRADAS LETRAS, QUE PODEM FAZER-TE SBIO para a salvao, pela que h em Cristo Jesus. (II Timteo 3:14 e 15) Uma das maneiras de adquirir sabedoria estudar as Sagradas Escrituras. Mas voltemos s perguntas sem respostas. Ser possvel respond-las? Ser que existe alguma revelao de Deus sobre estes e outros assuntos? Devemos iniciar nosso estudo pelas profecias bblicas, visto que para muitos elas so um mistrio. Alguns chegam a chamar o livro de Daniel e Apocalipse como livros fechados, o que no verdade pois o livro de Daniel nos informa que OS SBIOS ENTENDERO. (Daniel 12:10) E o livro do Apocalipse inicia com as palavras REVELAO DE JESUS CRISTO... (Apocalipse 1:1) Estes dois livros so muito importantes para nos ajudar a responder muitas daquelas perguntas. E se os segredos e mistrios de Deus foram revelados aos profetas, exatamente a que devemos procurar. Com certeza o Senhor Deus NO FAR NADA sem antes SEGREDO aos seus servos, os profetas. (Ams 3:7)
REVELAR O SEU

Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis. (II Crnicas 20:20 u.p.)
CRER EM DEUS traz segurana. E no isto que todos ns buscamos atualmente? Segurana

no trabalho, no casamento, na vida, na cidade onde moramos... CRER NOS PROFETAS DE DEUS traz prosperidade. Muitos esto correndo em busca de prosperidade e no a alcanam, e o segredo est aqui. Bem-aventurados aqueles que LEM e aqueles que OUVEM AS PALAVRAS DA PROFECIA E GUARDAM as coisas nelas escritas, pois o tempo est prximo. (Apocalipse 1:3) Note que

AQUI EST O SEGREDO DA FELICIDADE: LER, OUVIR E GUARDAR.


Temos, assim, tanto mais confirmada A PALAVRA PROFTICA, E FAZEIS BEM EM ATEND-LA, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, at que o dia clareie e a estrela da alva nasa em vosso corao. (I Pedro 1:19)
ATENDER A PROFECIA significa viver na luz. Significa conhecer e perceber que

muitas coisas que esto ocorrendo hoje j haviam sido antecipadas por Deus aos seus servos os profetas. E quando Deus avisa que algo vai acontecer pode se preparar pois acontece mesmo.

Porque DEUS NO ADVINHA, ELE SABE.


Porque DEUS NO ADVINHA, ELE SABE. A Bblia est repleta de profecias -- tanto j realizadas, como ainda por realizar. A Bblia nunca errou no passado, e no errar no futuro. Isto sustenta a sua inspirao por Deus (2 Tm 3:16). 21

Desde que Deus o criador de todas as coisas (Is 44:24), ento Ele tambm o criador do tempo. Tudo est debaixo do Seu controle. Somente Deus, ento, sabe ao certo o que acontecer no futuro (nosso futuro). Profecias cumpridas so uma forte evidncia de que Deus o autor da Bblia porque, quando voc olha a probabilidade matemtica de uma profecia ser totalmente cumprida, voc rapidamente v um projeto, um propsito e uma mo guiando os fatos por trs da Bblia. Se somente uma profecia houvesse falhado, ento ns saberamos que Deus no verdadeiramente Deus, porque o criador de todas as coisas, inclusive do tempo, no poderia errar em predizer o futuro. - CHRISTIAN
APOLOGETICS & RESEARCH MINISTRY .

A Bblia tem muitas profecias cumpridas. Na verdade estas profecias foram a colocadas e descritas para confirmar a nossa f. Isaas 46:9-10 diz: "Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade; que eu sou Deus e no h outro, eu sou Deus, e no h outro semelhante a mim; E QUE DESDE O PRINCPIO ANUNCIO O QUE H DE ACONTECER, e desde a antiguidade as coisas que ainda no sucederam; que digo: O meu conselho permanecer de p, farei toda a minha vontade."

PROFECIAS SOBRE A PRIMEIRA VINDA DE CRISTO

Se voc estudar as profecias sobre a primeira vinda de Cristo ir perceber que todas elas se cumpriram de forma precisa e impressionante. Ao lermos o Salmo 22:12 a 18, que foi escrito aproximadamente mil anos antes de Jesus nascer, perceberemos uma descrio antecipada da morte de Jesus Cristo. O interessante que nesta poca a morte por crucifixo ainda no era conhecida. Temos tambm a indicao do lugar do nascimento de Jesus (Miquias 5:2), o fato de que ele nasceria de uma virgem (Isaas 7:14), que o seu lado seria perfurado (Zacarias 12:10) e muitos outros detalhes. Notem nos textos abaixo como estas profecias se cumpriram com exatido. Nasceria da Semente da Mulher Profecia - Gn 3:15 - Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar.

22

Cumprimento - Mt 1:20 - Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu,

em sonho, um anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado do Esprito Santo. Nasceria de uma virgem

Profecia - Is 7:14 - Portanto o Senhor mesmo vos dar um sinal: Eis que a virgem
conceber, e dar a luz um filho, e lhe chamar Emanuel. Cumprimento - Mt 1:18, 25 - O nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua me, ... achou-se grvida pelo Esprito Santo, ... contudo no a conheceu, enquanto ela no deu luz um filho, a quem ps o nome de Jesus. Filho de Deus

Profecia - Sl 2:7 - Proclamarei o decreto do Senhor: Ele me disse: Tu meu Filho, eu


hoje te gerei. Cumprimento - Mt 3:17- E eis uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. Semente de Abrao Profecia - Gn 22:18 - Nela sero benditas todas as naes da terra: porquanto obedeceste a minha voz. Cumprimento - Mt 1:1 - Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abrao. Filho de Isaque Profecia - Gn 21:12 - Disse, porm, Deus a Abrao: No te parea isso mal por causa do moo e por causa da tua serva; atende a Sara em tudo o que ela te disser; porque por Isaque ser chamada a tua descendncia. Cumprimento - Lc 3:23-34 - Ora, Jesus tinha cerca de trinta anos ao comear o seu ministrio. Era, como se cuidava, filho de Jos, filho de Heli ... filho de Jac, Jac, filho de Isaque, Isaque, filho de Abrao, este filho de Ter, filho de Naor; Casa de Davi Profecia - Jr 23:5 - Eis que vm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, rei que , reinar, e agir sabiamente, e executar o juzo e a justia na terra. Cumprimento - Lc 3:23-31 - Ora, Jesus tinha cerca de trinta anos ao comear o seu ministrio. Era, como se cuidava, filho de Jos, filho de Heli ... filho de Matata, filho de Nat, filho de Davi. Nasceria em Belm Profecia - Mq 5:2 - E tu, Belm Efrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares de Jud, de ti me sair o que h de reinar em Israel, e cujas origens so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. Cumprimento - Mt 2:1 - Tendo Jesus nascido em Belm da Judia, em dias do rei Herodes, eis que vieram uns magos do oriente a Jerusalm. Ele seria um profeta

23

Profecia - Dt 18:18 - Suscitar-lhes-ei um profeta do meio dos seus irmos, semelhante a ti, em cuja boca porei as minhas palavras, e lhes falar tudo o eu lhes ordenar. Cumprimento - Mt 21:11- E as multides clamavam: "Este o profeta Jesus, de Nazar da Galilia. Ele seria um rei Profecia - Sl 2:6 - Eu, porm constitui o meu Rei sobre o meu santo monte Sio. Cumprimento - Mt 27:37 - Por cima da sua cabea puseram escrita a sua acusao: ESTE JESUS, O REI DOS JUDEUS. Ele seria um sacerdote Profecia - Sl 110:4 - O Senhor jurou e no se arrepender: tu s sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Cumprimento - Hb 3:1 Por isso, santos irmos, que participais da vocao celestial, considerai atentamente o Apstolo e Sumo Sacerdote da nossa confisso, Jesus. (Hb 5:5-6) Assim, tambm Cristo a si mesmo no se glorificou para se tornar sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei; como em outro lugar tambm diz: Tu s sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Ele deveria ser precedido por um mensageiro Profecia - Is 40:3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo a vereda a nosso Deus. Cumprimento - Mt 3:1-2 - Naqueles dias apareceu Joo Batista, pregando no deserto da Judia, e dizia: Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus. Seria rejeitado por Seu prprio povo Profecia - Is 53:3 - Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que padecer; e como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele no fizemos caso. Cumprimento - Jo 7:5 Pois nem mesmo os seus irmos criam nele." Jo 7:48 - Porventura creu nele algum dentre as autoridades, ou algum dos fariseus? Seu lado seria perfurado Profecia - Zc 12:10 - E sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalm, derramarei o esprito de graa e de splicas; olharo para mim, a quem traspassaram; prante-lo-o como quem pranteia por um unignito, e choraro por ele, como se chora amargamente pelo primognito. Cumprimento - Jo 19:34 - Mas um dos soldados lhe abriu o lado com uma lana, e logo saiu sangue e gua. Crucificao Profecia - Sl 22:1, 11-18 Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste? ... No te distancies de mim, porque a tribulao est prxima, e no h quem me acuda. Muitos touros me cercam, fortes touros de Bas me rodeiam. Ces me cercam; uma scia de malfeitores me rodeia; traspassaram as mos e os ps. Posso contar todos os meus ossos; eles me esto olhando e encarando em mim. Repartem entre si minhas vestes, e sobre a minha tnica deitam sortes. 24

Cumprimento - Lucas 23:33 - Quando chegaram ao lugar chamado Calvrio, ali o crucificaram, bem como aos malfeitores, um direita, outro esquerda. Joo 19:33,Chegando-se, porm, a Jesus, como vissem que j estava morto, no lhe quebraram as pernas. Joo 19:23-24 Os soldados, pois, quando crucificaram a Jesus, tomaram-lhe as vestes e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; A tnica , porm, era sem costura, toda tecida de alto a baixo. disseram, pois, uns aos outros: No a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela pra ver a quem caber - para se cumprir a Escritura: Repartiram entre si as minhas vestes e sobre a minha tnica lanaram sortes. Assim, pois, o fizeram os soldados. Algo que chama a ateno ao ler os evangelhos, a constante frase ...para se cumprir a Escritura. Indicando que Jesus veio ao mundo com um plano de ao concebido antes da fundao do mundo (Apoc. 13:8). Ellen White faz uma interessante afirmao a respeito da primeira vinda de Cristo: Mas, como as estrelas no vasto circuito de sua indicada rbita, os desgnios de Deus no conhecem adiantamento nem tardana. Mediante smbolos da grande escurido do forno fumegante, Deus revelara a Abrao a servido de Israel no Egito, e declarara que o tempo de sua peregrinao seria de quatrocentos anos. Sairo depois com grandes riquezas. Contra essa palavra, todo o poder do orgulhoso imprio de Fara batalhou em vo. Naquele mesmo dia, indicado na promessa divina, todos os exrcitos do Senhor saram da terra do Egito. Assim, nos divinos conselhos fora determinada a hora da vinda de Cristo. Quando o grande relgio do tempo indicou aquela hora, Jesus nasceu em Belm. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 28.

QUAL SERIA ENTO A PROBABILIDADE MATEMTICA DE JESUS CUMPRIR TODAS ESTAS PROFECIAS?

As seguintes probabilidades foram calculadas por Peter Stoner em Science Speaks (Moody Press, 1963) e coincidncias esto fora da cincia da probabilidade. Stoner diz que usando a moderna cincia da probabilidade em referncia a oito profecias, ns encontramos que A CHANCE 25

DE UM NICO HOMEM TER VIVIDO ANTES DA PRESENTE POCA E TER CUMPRIDO PLENAMENTE TODAS AS OITO PROFECIAS DE

EM

1017. ISSO

SERIA

EM

100,000,000,000,000,000 (CEM

QUATRILHES). Para ajudar a compreender esta estonteante probabilidade, Stoner ilustra isto supondo que se ns tivssemos 1017 moedas (ou cem quatrilhes de moedas) de U$0,50 (cinqenta centavos de dlar) e ento espalhssemos pelo territrio do Texas (mais ou menos o tamanho do estado do Paran, aqui no Brasil). Cobriramos toda a face do estado em uma altura de cerca de 70 cm. Agora marque uma dessas moedas e agite-a junto com toda a massa de moedas sobre todo o Estado. Pegue um homem e diga que ele poder ficar com tudo aquilo, desde que ele diga onde est a moeda marcada e nos mostre ela. Que chance ele teria de acertar na primeira? Esta a mesma chance que os profetas tinham de escrever oito profecias e elas se cumprirem em um nico homem. Isto levando em conta apenas o cumprimento de 8 profecias, mas... Stoner considerou 48 profecias e disse: "NS ENCONTRAMOS QUE A CHANCE DE UM NICO HOMEM CUMPRIR 157 TOTALMENTE TODAS AS 48 PROFECIAS SER DE 1 EM 10 ,
OU 1 EM...

100,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000.

O NMERO 100 SEGUIDO DE 157 ZEROS.


O nmero estimado de eltrons no universo est em torno de 1079. Isto uma evidncia que JESUS NO CUMPRIU AS PROFECIAS POR MERO ACIDENTE. (Esta
informao foi extrada do livro Evidncia que Exige um Veredicto de Josh McDowell, 28.)

26

E o Pr. Orlando G. de Pinho, em seu livro Salvo ou Perdido diz que expressivo constatar haver na Bblia mais de trezentas profecias a respeito do Messias, dos mais diferentes aspectos da vida de Jesus, desde Belm at ao Calvrio. - Salvo ou Perdido, 24. Por isso muito importante levarmos a srio as profecias. O apstolo Paulo escreveu: No desprezeis as profecias.

NO DESPREZEIS AS PROFECIAS.

NO DESPREZEIS AS PROFECIAS.
(I Tessalonicenses 5:20)

Lembre-se que: Com certeza o Senhor Deus


NO FAR NADA sem

antes seus servos, os profetas. (Ams 3:7)

REVELAR O SEU SEGREDO aos

E mais...

...OS PERVERSOS... (Daniel 12:10)

NENHUM DELES ENTENDER, MAS OS SBIOS ENTENDERO.

E o momento de estudarmos agora. O Esprito de Profecia afirma:

a respeito da primeira vinda de Cristo: Grandes mudanas esto prestes a operar-se no mundo, e os acontecimentos finais sero rpidos. - Testemunhos Seletos, volume 2, pg. 280.
Percebem que esta tambm uma profecia e est se cumprindo em nossos dias? A queda do muro de Berlim. A queda da antiga (notem que j antiga) Unio Sovitica. O poderio cada vez maior dos Estados Unidos. A recuperao do poder pela Igreja Catlica Apostlica Romana desde que Mussolini devolveu o status de pas ao Vaticano. As mudanas climticas. E creio que voc pode pensar em muitos outros acontecimentos mais. E se estes acontecimentos sero rpidos, devemos estudar o quanto antes as profecias que nos ajudam a nos preparar para no sermos surpreendidos.

Estamos no limiar da crise dos sculos. Em rpida sucesso os juzos de Deus se seguiro uns aos outros fogo, inundaes e terremotos, com guerras e derramamento de sangue. - Profetas e
Reis, pg. 278.

O que voc acha deste texto de Ellen White? No est se cumprindo em nossos dias tambm? Parece at uma manchete dos jornais atuais.

27

O que devemos fazer ento? Estudar.

DEVEMOS ESTUDAR

DEVEMOS ESTUDAR OS GRANDES SINAIS QUE INDICAM OS TEMPOS EM QUE ESTAMOS VIVENDO. - Eventos Finais, pg. 14

Percebem que existem sinais que indicam os tempos em que estamos vivendo? OS QUE SE COLOCAM SOB A DIREO DE DEUS, PARA SEREM POR ELE GUIADOS, COMPREENDERO A CONSTANTE CORRENTE DOS ACONTECIMENTOS QUE ELE ORDENOU. - Servio Cristo, pg. 77. Como j disse anteriormente no sero todos os que vo compreender mas somente OS QUE SE COLOCAM SOB A DIREO DE DEUS, PARA SEREM POR ELE GUIADOS... ou seja, OS SBIOS. Tenho certeza de que aps estudar cuidadosamente as profecias para o nosso tempo voc poder dizer como o apstolo Paulo: "E isto digo, CONHECENDO O TEMPO, que j hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvao est agora mais perto de ns do que quando aceitamos a f. A noite passada e o dia chegado. Rejeitemos pois as obras das trevas; e vistamonos das armas da luz. Andemos honestamente, como de dia, no em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissolues, nem em contendas e inveja; mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e no tenhais cuidado da carne com suas concupiscncias." (Rom. 13:11-14) Ellen G. White nos aconselha a estudar... ESTUDAR-MOS AS PROFECIAS.
H necessidade de mais ntimo estudo da Palavra de Deus; especialmente devem DANIEL E APOCALIPSE merecer ateno como nunca dantes na histria de nossa obra... A LUZ QUE DANIEL RECEBEU FOI DADA ESPECIALMENTE PARA ESTES LTIMOS DIAS. - Testemunhos
Para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 112 e 113

A LUZ QUE DANIEL RECEBEU PARA OS NOSSOS DIAS.


Jesus em seu sermo proftico de Mateus 24 e 25 menciona a necessidade de lermos e entendermos o livro de Daniel: Quando, pois, virdes o abominvel da desolao de que falou o profeta Daniel, no lugar Santo (quem l entenda). (Mateus 24:15) 28

Podemos notar que o prprio Senhor Jesus deseja que seus filhos leiam e entendam o que o profeta Daniel escreveu. Vamos iniciar o nosso estudo? Vamos procurar as respostas para as perguntas que coloquei no incio? Ainda se lembra delas?
Quando foi o princpio?

Quando ser o fim?


QUANTO TEMPO AINDA FALTA PARA O FIM?

O que havia antes do princpio? O que haver depois do fim? Quando o homem pecou?
EM QUE TEMPO ESTAMOS VIVENDO?

DEVEMOS ESTUDAR OS GRANDES SINAIS QUE INDICAM OS TEMPOS EM QUE ESTAMOS VIVENDO. - Eventos Finais, pg. 14. Ergam os vigias agora a voz e dem a mensagem que verdade presente para este tempo. Mostremos ao povo onde nos encontramos na histria proftica. - Eventos Finais, pg. 15. Vamos comear pela pergunta em que tempo estamos vivendo? importante no tirarmos concluses precipitadas sobre este estudo. Ore a Deus e pea sabedoria. Lembre-se de que os sbios entendero. bom lembrar que profecia tem caractersticas da matemtica. Para se entender o todo necessrio ir compreendendo cada uma das fases profticas ou profecias associadas. Pouco a pouco, voc ver como tudo se encaixa e como o que se cumpriu foi matematicamente preciso. E ao analizarmos o cumprimento proftico no passado temos nossa f fortalecida para crermos no cumprimento das profecias que ainda se cumpriro no futuro (e este futuro est muito, mas muito prximo mesmo.). Mas embora seja algo exato, isto no quer dizer que qualquer um entenda. Deus quem revela. Por isso necessrio orao e humildade. Como foi dito anteriormente: ser sbio. Tambm devo lembrar que para a compreenso das profecias vale o conselho do profeta Isaas: Porque preceito sobre preceito, preceito e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali. (Isaas 28:10) Vamos colocar o nosso estudo em uma LINHA DE TEMPO e logo voc poder localizar os diversos acontecimentos bblicos sobre esta linha. Voc tambm ir visualizar as profecias que se cumpriram e as que ainda se cumpriro. Pouco a pouco preencheremos nossa LINHA DE TEMPO e perceberemos o estudo das profecias de forma mais compreensvel.

LINHA DO TEMPO
INCIO FIM

29

POR QUE UMA LINHA DO TEMPO?

Certamente voc j leu o relato da criao nos primeiros captulos da Bblia e sabe de memria o primeiro versculo: No princpio, criou Deus os cus e a terra. (Gnesis 1:1) Mas Deus no princpio criou algo mais do que apenas os cus e a terra:

DEUS CRIOU O TEMPO.


De um s fez toda a raa humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitao. (Atos 17:26) Deus comeou a criao e logo no primeiro dia, ao terminar o que havia proposto para aquele dia, o relato bblico diz: Houve tarde e manh, o primeiro dia. (Gnesis 1:5) Por que o relato diz isso? Porque Deus estava usando o nosso dia de 24 horas. Notem o que ocorreu no quarto dia: Disse tambm Deus: Haja luzeiros no firmamento dos cus, para fazerem separao entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais, para estaes, para dias e anos. (Gnesis 1:14) Nesse momento, Deus criou mais do que os luzeiros, Ele criou o nosso tempo. Ele criou o nosso dia de 24 horas, que o tempo que o nosso planeta leva para dar uma volta sobre si mesmo. Ele criou os meses, que formado pelas quatro fases da lua. Ele criou o ano que o tempo que a Terra leva para dar uma volta completa em torno do sol. Uma coisa mais foi criada por Deus: a semana. E embora no exista um luzeiro celeste para determin-la, desde a criao o ciclo semanal tem sido observado por todos os povos. E depois de passar seis de nossos dias de vinte e quatro horas criando, Deus criou o stimo dia: um dia de descanso. E a Bblia diz que abenoou Deus o stimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera. (Gnesis 2:3) Existem algumas coisas que Deus criou e ningum mudou. Note que interessante: o dia de 24 horas todo mundo usa, e faz sentido, pois ele formado pela noite e pelo dia. O ms tambm todos usamos e tambm faz sentido, pois ele formado pelas fases da lua. O ano tambm faz sentido, pois ele formado pela volta que a terra d em torno do sol. Mas a semana foi criada por Deus no princpio e at hoje todos ns usamos. E quando voc vai a outro pas, todos usam a mesma semana. E mesmo se voc viajar para pases no cristos, l esto eles usando a semana de sete dias. A impresso que tenho que Deus criou a semana e o sbado e no permitiu que Satans tocasse nesses dois elementos que so parte do tempo (do nosso tempo).

30

O tempo de Deus diferente do tempo que temos aqui na Terra. O prprio apstolo Pedro afirma isso em seu livro: Mas vs, amados, no ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor como mil anos, e mil anos como um dia. (II Pedro 3:8) No quero defender uma nova teologia do tempo, mas bvio que o tempo da Terra totalmente diferente do tempo em outros planetas. Deus criou um tempo para ns seres humanos e Deus o tem usado para comunicar ao homem o que vai ocorrer. baseado nesse pensamento que vamos utilizar a linha do tempo. Deus um Deus de ordem. No tempo apontado o dilvio aconteceu. No tempo apontado o xodo do povo de Israel aconteceu. No tempo apontado para o ministrio de Jesus nessa terra iniciar e terminar tudo ocorreu. E com certeza no tempo apontado, Cristo vir a essa Terra pela segunda vez.

QUANDO FOI O INCIO?

Um pouco antes do pecado. Algumas tradies dizem que foi cerca de trinta anos antes de Ado pecar, mas no encontrei segurana em uma data especfica. Sobre o inicio de nosso planeta Deus apenas disse, atravs de Moiss, em Gnesis 1:1: No
princpio, criou Deus os cus e a terra.

QUANDO OCORREU O PECADO?

Quando Eva tomou do fruto da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal e alm de com-lo levou-o para Ado. Isto fez com que eles fossem expulsos do jardim do den e foi nessa ocasio que Deus disse as palavras que se encontram em Gnesis 3:15:
Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar.

Guarde bem esta passagem pois ela nos ajudar a responder a pergunta quando ocorreu o pecado?. Veremos a resposta mais adiante.

31

QUANDO SER O FIM?

A Bblia chama de fim, o momento em que Jesus voltar em glria e majestade. O livro de Apocalipse em seu ltimo captulo, depois de descrever os ltimos acontecimentos e tambm antecipar alguns que ocorrero depois da segunda vinda de Jesus diz:
Eis que venho sem demora, e comigo est o galardo que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras. (Apocalipse 22:12) Com isso em mente podemos colocar alguns dados em nossa linha do tempo.

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
VOLTA DE JESUS

Ao acompanhar esse estudo, poderia surgir a pergunta: Por que no h datas na linha do tempo?. medida que avanamos, iremos preench-la e responder as perguntas, aparentemente, sem respostas. Ser que definir datas realmente possvel? Ao lermos a Bblia Sagrada percebemos que os antigos profetas no somente se preocuparam em anunciar o que aconteceria, mas tambm em muitos casos, anunciar o tempo de seu cumprimento. Apenas para citarmos alguns: Os cento e vinte anos de graa dados ao mundo antediluviano (Gnesis 6:3), os sete dias que precederiam o incio da chuva, que cairia durante quarenta dias (Gnesis 7:4), os quatrocentos anos de peregrinao da descendncia de Abrao (Gnesis 15:13; Atos 7:6), os trs dias para o copeiro e para o padeiro de Fara (Gnesis 40:12,13, 18 e 19), os sete anos de fartura e os outros sete de fome sobre o Egito (Gnesis 41:26, 27, 29 e 30), os quarenta anos de jornada pelo deserto (Nmeros 14:33 e 34), os trs anos e meio de seca no reinado de Acabe (I Reis 17:1; Lucas 4:25), o cativeiro de setenta anos (Jeremias 25:11 e 12; 29:10; Daniel 9:2), os sete tempos (ou anos) de loucura de Nabucodonosor (Daniel 4:16, 23, 25 e 32) e muitos outros. Estes eventos foram preditos mostrando os perodos de tempo em que ocorreriam. E hoje ns podemos

32

coloc-los sobre a nossa linha de tempo. Porm, teriamos dificuldades de colocar cada um desses eventos na linha de tempo nas datas que ocorreram. Para facilitar o estudo, os historiadores utilizaram o nascimento de Cristo como um ponto principal no tempo. Por isso dizemos que um evento ocorreu ANTES ou DEPOIS DE CRISTO. Mas aos SBIOS Cristo deu mais do que apenas este ponto. Para termos uma data inicial vamos estudar uma das profecias de Daniel. At o final deste estudo vamos estudar diversas profecias de Daniel e Apocalipse. H necessidade de mais ntimo estudo da Palavra de Deus; especialmente devem Daniel e Apocalipse merecer a ateno como nunca dantes na histria de nossa obra... A luz que Daniel recebeu de Deus foi dada especialmente para estes ltimos dias. - Eventos Finais, pg. 15. O prprio Jesus confiava no profeta Daniel. E se Jesus confiava no livro de Daniel e em suas profecias com certeza podemos estud-las com confiana e com plena segurana de que foram inspiradas por Deus. Quando, pois, virdes o abominvel da desolao de que falou o profeta Daniel, no lugar Santo (quem l entenda). (Mateus 24:15) As predies do livro do Apocalipse que ainda no se cumpriram logo se cumpriro. Esta profecia deve ser agora estudada com diligncia pelo povo de Deus e compreendida claramente. Ela no encobre a verdade; nos previne com clareza, contando-nos o que haver no futuro. - Eventos Finais, pg. 15. Depois de estudarmos cuidadosamente algumas destas profecias teremos uma outra viso do tempo em que estamos vivendo. Existe hoje um pensamento geral de que vivemos pouco antes da volta de Jesus, mas ser isto verdade? Se for verdade, qual a proximidade? No gostaria de entrar em muitos detalhes de todas as profecias, mas vou rapidamente passar por algumas profecias que indicam a proximidade da segunda vinda de Jesus. Claro que se voc desejar saber mais sobre cada uma destas profecias, existem muitos livros sobre o assunto. Hoje dezenas, talvez centenas de homens e mulheres tm sido usados por Deus escrevendo livros que nos ajudam a compreender as profecias. Isto tambm um cumprimento proftico. As palavras do anjo a Daniel, com relao aos ltimos dias, deviam ser compreendidas no tempo do fim. Nesse tempo, muitos correro de uma parte para outra, e a cincia se multiplicar. (Daniel 12:4) A Bblia na Linguagem de Hoje traz a seguinte traduo para esse verso: Muitos correro de c para l, PROCURANDO FICAR MAIS SBIOS. (Daniel 12:4) Nem preciso lembrar a vocs que os sbios entendero (Daniel 12:10). Eis o porqu de eu acreditar que estas profecias podem ser entendidas atualmente. Alguns telogos dizem que este verso quer dizer que o conhecimento do livro (de Daniel) se multiplicar. E isto realmente tem ocorrido. Praticamente quase todas as profecias de Daniel e Apocalipse tm sido explicadas em centenas de livros.

33

O mundo cado o campo de batalha para o maior conflito que o universo celestial e os poderes terrestres j presenciaram. Decidiu-se que ele fosse o teatro em que seria resolvida a grande luta entre o bem e o mal, entre o Cu e o inferno. Todo ser humano desempenha uma parte nesse conflito. NINGUM PODE FICAR EM TERRENO NEUTRO. - Exaltai-O, pg. 254.

DANIEL 2 DEUS CONHECE E REVELA O FUTURO

Embora a profecia descrita no livro de Daniel captulo 2 seja muito conhecida, faremos um breve estudo a respeito dela. Neste captulo Daniel interpreta um sonho do rei babilnico, Nabucodonozor. Daniel era um jovem hebreu que foi levado cativo para Babilnia no ano 605 a.C. Nesse reino ele serviu cerca de setenta anos durante os reinos de Nabucodonozor, Belsazar, Dario e Ciro. Se voc tomar tempo em ler o captulo 1 de Daniel ver como tudo comeou e como Daniel tornou-se um dos sbios da corte.
605 a.C. 604 603 602

Daniel levado cativo

Nabucodonosor sonha

A mensagem central do captulo 2, do livro de Daniel, que Deus conhece tudo sobre o futuro e nos revela aquilo que devemos saber. Ele (Deus) revela o profundo e o escondido; conhece o que est em trevas, e com Ele mora a luz. (Daniel 2:22) O rei teve um sonho entre 603 e 602 a.C. e acreditava que era importante. Jacques B. Doukhan, em seu livro Secrets of Daniel, afirma que particularmente em Babilnia, a sociedade aceitava os sonhos como mensagens divinas e algumas vezes eram compiladas em livros dos sonhos. O povo acreditava tanto que gastavam tempo no templo noite, no intento de receber essas mensagens divinas. Secrets of Daniel, pg. 24. 34

O impressionante que o rei Nabucodonozor lembrava-se de ter sonhado, cria ser importante, mas no se lembrava do sonho. A palavra sonhos aparece no plural (verso 1). Sonhar o mesmo sonho vrias vezes era extraordinrio. Se Nabucodonozor sonhou o mesmo sonho vrias vezes, ele sabia que era importante. E por que ele esqueceu o sonho? O Senhor em Sua providncia tinha um sbio propsito em vista ao dar este sonho a Nabucodonozor, e fazer com que ele o esquecesse em parte, mas reter o temor em sua mente. O Senhor desejava expor a pretenso dos sbios de Babilnia. - Youths
Instructor, Sep., 1, 1903

O prprio Deus deve ter originado a amnsia. Os babilnicos consideravam o ato de esquecer um sonho como sendo um sinal de que tinha um significado divino: Se um homem esquece seu sonho, isto significa que Deus est com raiva dele. Secrets of Daniel, pg. 25. Ento o rei mandou chamar os magos, os encantadores, os feiticeiros e os caldeus, para que declarassem ao rei quais lhe foram os sonhos; eles vieram e se apresentaram diante do rei. (Daniel 2:2)

QUEM ERAM ESSAS PESSOAS?

Os magos, astrlogos, encantadores e caldeus eram uma elite privilegiada na corte Caldeia. Os primeiros os hartummm, - eram indivduos tidos como experts conhecedores dos mistrios sagrados e esotricos. Estes homens eram considerados tanto no Egito, como em Babilnia como sbios eminentes no conhecimento e na cincia. Eram eruditos escribas em sua atividade real. Os hartummm que eram chamados haritibi pelos acdios eram os intrpretes dos sonhos por excelncia e reconhecidos profissionais nesta atividade, eram homens de renome, inclusive nas cortes assrias. Os segundos, os assapm eram os experts na contemplao dos cus e hbeis na busca de sinais celestiais como meios de predio. Os terceiros os mekassapm eram os sbios por excelncia, identificados com a casta sacerdotal e com as atividades relacionadas com o conhecimento e as letras. E Daniel, mesmo recem graduado nos estudos destas artes, j era contado como um dos sbios caldeus, mas por alguma razo no estava presente nesta ocasio. Daniel, el
Profeta Mesinico, Vol. II, pg. 44.

ENCANTANDORES Recebiam treinamento para manter contentes os deuses. MAGOS E FEITICEIROS Tentavam proteger as pessoas mediante o afastamento dos demnios. (Os magos liam a mo, as cartas, leo no fundo de uma xcara e liam atravs de um fgado bovino. Os feiticeiros usavam premonio, telepatia, telecinesia, necromancia, etc.)

35

ASTRLOGOS CALDEUS

Interpretavam agouros e prediziam o futuro olhando os desenhos formados pelas estrelas. Ofereciam ampla variedade de servios e em conjunto constituam o grupo tnico que governava sobre Babilnia (eram os eruditos do reino).

Daniel fazia parte deste ltimo grupo. E como no podiam interpretar o sonho, Daniel foi em busca da resposta. Ento Daniel foi para sua casa, e fez saber a coisa a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros; para que pedissem misericrdia ao Deus do cu, sobre este segredo, a fim de que Daniel e seus companheiros no perecessem juntamente com o resto dos sbios de Babilnia. ENTO FOI REVELADO O SEGREDO A DANIEL numa viso da noite. (Daniel 2:17 a 19) E Daniel agradeceu a Deus louvando: Ento Daniel louvou o Deus do cu. Falou Daniel e disse: Seja bendito o nome de Deus desde o sculo, at o sculo, porque dele a sabedoria e a fora, e ele muda os tempos e as horas; ele remove os reis e estabelece os reis; Ele d sabedoria aos sbios e cincia aos entendidos. Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que est em trevas e com ele mora a luz. Deus de meus pais, Te louvo e celebro eu, que me deste sabedoria e fora; e agora me fizeste saber o que Te pedimos, porque nos fizeste saber a coisa do rei. (Daniel 2:20-23) Esta a primeira orao que aparece no livro de Daniel. No total so assinaladas sete oraes. Na realidade a orao sempre esteve presente na vida de Daniel. Mas nesta ele revela sua gratido, convico, devoo, vida de orao e entendimento total do que lhe foi revelado. E ele reconhece que o pedido foi feito em conjunto com seus amigos quando diz: agora me fizeste saber o que Te pedimos.
A situao era sria, pois se no dessem a interpretao eles seriam mortos.

Por isso Daniel entrou a Arioque, ao qual o rei tinha constitudo para matar os sbios de Babilnia, entrou e disse-lhe assim: no mates os sbios de Babilnia, introduz-me na presena do rei, e declararei ao rei a interpretao. (Daniel 2:24) Em todos os tempos os filhos de Deus tm sido o sal da terra para preservar o mundo da destruio: No antes do dilvio, L em Sodoma, Paulo no navio, etc. Semelhantemente a vida dos sbios de Babilnia foi poupada por amor a Daniel. Mas Daniel demonstrou ao rei, quem era o responsvel por ter dado o sonho e tambm a interpretao: Ento Arioque depressa introduziu a Daniel na presena do rei, e disse-lhe assim: achei um dentre os filhos dos cativos de Jud o qual far saber ao rei a interpretao. Respondeu o rei e disse a Daniel: Podes tu fazer-me saber o sonho que vi e a sua interpretao? Respondeu Daniel na presena do rei e disse: O segredo que o rei requer, nem sbios, nem astrlogos, nem magos, nem adivinhos o podem declarar ao rei. Mas H UM DEUS NOS CUS, O QUAL REVELA OS SEGREDOS; Ele pois fez saber ao rei Nabucodonozor O QUE H DE SER NO FIM DOS DIAS. (Daniel 2:25-28) 36

Qual era o propsito do sonho? Saber O QUE H DE SER NO FIM DOS DIAS. Na Bblia na Linguagem de Hoje (BLH) est vertido assim: Foi por meio do sonho que ele fez o senhor saber FUTURO. (Daniel 2:28) O grande Deus fez saber ao rei u.p.) O GRANDE DEUS EST REVELANDO AO SENHOR
O QUE VAI ACONTECER NO FUTURO. O QUE VAI ACONTECER NO

O QUE H DE SER FUTURAMENTE.

(Daniel 2:45

(BLH)

Propsitos do Sonho
1. 2. 3. 4. 5. 6. Tornar conhecido o Deus verdadeiro ao Rei e a toda Babilnia. Mostrar que s o Deus criador dos cus e da terra teria este poder. Mostrar ao rei que Deus estabelece os reis e os remove. Mostrar a sorte dos reinos deste mundo (que so passageiros). Mostrar que somente o reino de Deus ser eterno e nico. Mostrar ao rei, a Daniel e aos que estudassem os seus escritos O QUE ACONTECERIA NO FIM DOS DIAS.

O SONHO (Daniel 2:28 a 35)

Foi mostrada a Nabucodonozor uma esttua, grande e resplandecente, cujo aspecto era terrvel. A cabea era de ouro, os peitos e braos de prata, o ventre de cobre, as pernas de ferro e os ps eram bastante frgeis, pois eram em parte de barro e ferro. Estando ainda o rei olhando com espanto, uma pedra deslocada sem o auxlio de mos chocou-se contra os ps da esttua e a esmiuou reduzindo-a a p. Veio ento um forte vento e espalhou a poeira. A pedra cresceu e encheu toda a terra.

37

A INTERPRETAO DO SONHO
(Daniel 2:28 a 35)

CABEA DE OURO
BABILNIA 605 539 a.C.
Simbolizava o reino de Babilnia, com o seu rei Nabucodonozor. O reino da Babilnia permaneceu como um imprio mundial de 605 a.C. at 539 a.C. Herdoto informa sobre o explendor ureo da Babilnia de Nabucodonozor: No templo de Babilnia existe um segundo santurio abaixo, no qual est a grande imagem de Bel, toda de ouro em um trono dourado, sobre uma base de ouro e com uma mesa de ouro ao seu lado. Se dizia entre os caldeus que para fazer tudo isso se utilizaram mais de vinte e duas tonelas de ouro. Citado no livro
Daniel, The Seer of Babylon, pg. 27.

PEITO E BRAOS DE PRATA


MEDO-PRSIA 539 - 331 a.C.

Simbolizava o imprio Medo-Persa, que teve como imperador a Ciro. Este imprio permaneceu de 539 a.C at 331 a.C. A prata mencionada pela profecia representando a Medo-Prsia, bem pode assinalar o fato de que esta nao usou este metal como valor de seu sistema tributrio. Seus strapas pagavam em talentos de prata seus tributos, com exceo aos hinds, que o faziam pagando em ouro. Daniel, el
Profeta Mesinico, Vol. II, pg. 63.

38

VENTRE DE COBRE
GRCIA 331 - 168 a.C.

Simbolizava o imprio Grego, que teve como imperador e conquistador Alexandre, o grande. Este imprio permaneceu de 331 a.C. at 168 a.C. O prprio profeta Ezequiel menciona a Grcia trazendo seus artefatos de bronze (Ezequiel 27:13). Os soldados gregos tambm so descritos como usando armaduras de bronze. Herdoto se refere ao fara Psamtico I (663-609 a.C.), nos dias da dinastia XXVI do Egito, que considerou a invaso dos piratas gregos como o cumprimento de uma antiga profecia que anunciava os homens de bronze vindos do mar. Josefo, fazendo referncia profecia de Daniel diz: outro rei que vir do oeste, armado com bronze, destruir esse governo (o dos persas).

PERNAS DE FERRO
ROMA 168 a.C. 476 d.C.

Simboliza o imprio Romano que dominou o mundo de 168 a.C. at 476 d.C. e teve como seus governantes os Czares. Edward Gibbon, em The Decline and Fall of the Roman Empire, comentando o surgimento da frrea Roma, declara: As armas da repblica, as vezes vencidas em batalha, sempre vitoriosas na guerra, avanaram com passos rpidos at o Eufrates, o Danbio, o Reno e o Oceano; e as imagens de ouro, prata, bronze, que poderiam servir para representar as naes e seus reis, foram sucessivamente quebrantadas pela frrea monarquia de Roma. Citado em Daniel, el Profeta Mesinico, Vol. II, pg. 66. No ano 476 de nossa era, o antigo Imprio Romano ocidental se dividiu em 10 (o mesmo nmero dos dedos dos ps da esttua simblica). Essas divises foram: os francos que vieram a ser a Frana; os anglos-saxes, que vieram a ser a Inglaterra; os alamanos, a Alemanha; os suevos, mais tarde Portugal; os visigodos, a Espanha; os burgundos, a Sua; os lombardos, o norte da Itlia; e os vndalos, hrulos e ostrogodos que foram destrudos posteriormente. So Jernimo, doutor da igreja latina, autor da traduo das Escrituras Sagradas em latim (Vulgata), e que viveu de 340 a 420 A.D., assim se expressou a respeito do Imprio Romano: "Em nossos dias o ferro se misturou com barro. Noutra poca no houve nada mais forte que o imprio Romano; agora, no existe coisa mais frgil; est misturado com as naes brbaras, de cujo auxlio necessita". 39

Depois do quarto imprio, o Romano, no se levantaria outro imprio universal. O imprio seria dividido, e dividido permaneceria.

PS EM PARTE DE FERRO E BARRO


MUNDO ATUAL DIVIDIDO EM PASES 476 d.C. at o fim

Simboliza o mundo dividido entre diversos pases (ou reinos). Alguns fortes e alguns fracos. E a Terra permaneceria assim de 476 a.C. at o prximo reino universal, que ser um reino eterno: o reino de Deus. Portanto a Terra permaneceria assim at a volta de Jesus. No podemos e no devemos esperar unio entre as naes da Terra. Nossa posio na imagem de Nabucodonozor representada pelos dedos do p, num Estado dividido, e feitos de um material fragmentrio, que no se une. A profecia nos mostra que o grande dia de Deus est s portas e se apressa grandemente. - Testemunhos Para a Igreja, Vol. 1, pg. 361.

ESTAMOS VIVENDO NESTE PERODO.


Centenas de anos antes que certas naes viessem ao cenrio da ao, o Onisciente lanou um olhar para os sculos por vir e predisse o surgimento e queda dos reinos universais. Deus declarou a Nabucodonosor que o reino de Babilnia devia cair, e um segundo reino surgiria, o qual tambm teria o seu perodo de prova. Deixando de exaltar o verdadeiro Deus, sua glria seria abatida, e um terceiro reino lhe ocuparia o lugar. Este tambm passaria; e um quarto, forte como ferro, submeteria as naes do mundo. - Profetas e Reis, pg. 501.

DEUS NO ADVINHA, DEUS SABE.


Mas o sonho no terminava nos ps da esttua, mas uma pedra caia, destruia a esttua e enchia toda a Terra. E esta
PEDRA SIMBOLIZAVA A VOLTA DE JESUS E O SEU REINO ETERNO.

40

Veja em nossa linha do tempo:


Com isso em mente podemos colocar alguns dados em nossa linha do tempo.

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
VOLTA DE JESUS

Daniel 2 Cabea

Peito

Ventre Pernas

Ps
PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

SABE A QUE CONCLUSO POSSO CHEGAR COM ESTA PROFECIA? FALTA POUCO TEMPO PARA A VOLTA DE JESUS. ESTA PROFECIA AT AQUI SE CUMPRIU EXATAMENTE COMO DEUS DISSE. EM QUE TEMPO ESTAMOS VIVENDO? Estamos vivendo no perodo dos ps divididos em parte de ferro e parte de barro, antes da pedra ferir os ps da esttua, ou seja, POUCO TEMPO ANTES DA SEGUNDA VINDA DE JESUS.

TENTATIVAS DE REUNIFICAO

Quanto ao que viste do ferro misturado com barro de lodo, misturar-se-o mediante casamento, mas no se ligaro um ao outro, assim como o ferro no se mistura com o barro. (Daniel 2:43) Reis e governantes tentaram manter um imprio universal atravs dos casamentos de seus filhos. Antes da 1a Guerra Mundial a maior parte dos governantes da Europa eram aparentados. A rainha Vitria da Inglaterra era chamada a av da Europa, pois quase todos os reis pertenciam sua dinastia. Por exemplo: O rei da Espanha, o czar da Rssia, o rei da Inglaterra, o Kaiser da Alemanha, etc., todos eram parentes. Jorge V da Inglaterra, Nicolau II da Rssia, Constantino I da 41

Grcia, o rei da Noruega e o rei da Dinamarca eram primos irmos e netos de Cristiano IX da Dinamarca. Guilherme II da Alemanha, a rainha da Grcia, a czarina da Rssia e as rainhas da Espanha e Noruega eram netos da rainha Vitria da Inglaterra. Nesta guerra brigaram entre si, tios, sobrinhos, avs, e o resultado foi que quase todos os reinos caram e foram substitudos por repblicas. A profecia se mantm em p: no se uniram! "Por uma parte o reino ser forte, e por outra parte ser frgil". Existiram algumas outras tentativas para a reunificao, e ainda hoje com o Mercado Comum Europeu, os homens tentam em vo unir o que Deus disse que no se uniria. Carlos Magno, Lus XIV e Napoleo Bonaparte da Frana; Carlos V da Espanha; Guilerme II e Adolf Hitler da Alemanha tentaram essa reunificao. Porque no o conseguiram? Porque a profecia bblica havia declarado: NO SE LIGARO UM AO OUTRO. E a histria comprova.

A PARTE NO CUMPRIDA A PEDRA

O que simboliza a Pedra? Afinal de contas, este evento est no futuro. Mas nos dias destes reis, o Deus do cu suscitar um reino que no ser jamais destrudo; este reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos estes reinos, mas ele mesmo subsistir para sempre. (Daniel 2:44) Quem simbolizado pela pedra? E beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo. (I Corntios 10:4) Se desejarmos entender corretamente a viso, devemos relembrar que a pedra sobrenatural no feriu a esttua em sua cabea de ouro (Babilnia), ou em seu peito de prata (Medo-prsia), tampouco em seu ventre e coxas de bronze (Grcia), ou mesmo nas pernas de ferro (Roma). A Bblia diz que ela feriu a esttua nos ps e dedos, e que seria nos dias destes reis que o Deus do Cu estabeleceria um reino que jamais seria destrudo (Daniel 2:44). Uma Nova Era Segundo as Prof. de
Daniel, 44.

Podemos ter certeza de que tudo se cumprir


Certo o sonho, e fiel, a sua interpretao. (Daniel 2:45 u.p.) Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra proftica, e fazeis bem em atend-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, at que o dia clareie e a estrela da alva nasa em vosso corao. (II Pedro 1:19)

42

O que voc acha? Se a maior parte desta profecia se cumpriu, porque no se cumpriria apenas a parte final? uma questo de lgica. Talvez voc diga: questo de f. No neste caso, pois tudo se cumpriu exatamente como Deus disse a Daniel h aproximadamente dois mil e seiscentos anos. Se desejar um estudo mais profundo dessa e outras profecias busquem nos mais diversos livros disponveis sobre o assunto. Uma boa sujesto o livro Uma Nova Era Segundo as Profecias de Daniel de C. Mervyn Maxwell editado pela Casa Publicadora Brasileira. Essa profecia de Daniel uma lio introdutria para as predies mais fantsticas que viro a seguir. Ela nos prepara para as predies ainda muito mais estupendas que viro depois . Enquanto observamos seu cumprimento nos assuntos internacionais ao longo dos sculos, nossa mente deve se abrir para compreender outras profecias ainda mais notveis de Daniel e do Apocalipse, as quais apresentam acontecimentos muito importantes na igreja crist; e assim nos preparamos para aceitar tambm um outro grupo de predies acerca das coisas maravilhosas que Jesus est realizando em nosso favor neste exato momento. Este arranjo das profecias em ordem do simples para o complexo, e do geral para o particular constitui mais uma evidncia de quanto Deus se interessa por ns. Uma Nova Era Segundo as Profecias de Daniel, 39.

DEUS ARRANJOU AS PROFECIAS DE FORMA A IR


DO MAIS SIMPLES PARA O MAIS COMPLEXO.

Voc notar isto ao estudar o livro de Daniel. No prximo captulo vamos estudar a viso de Daniel 7, ela ainda mais essencial compreenso de Daniel e Apocalipse, do que Daniel 2. Uma Nova era Segundo as Profecias de Daniel, 107. Mantenha em mente a seqncia dos imprios mundiais do passado, isto vai ajud-lo na compreenso das demais profecias de tempo.

SEQNCIA DOS IMPRIOS MUNDIAIS DANIEL 2


Cabea de Ouro Peito e Braos de Prata Ventre de Cobre Pernas de Ferro Ps em Parte de Ferro e Barro

Imprio Mundial
BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA Reinos ou Pases divididos

Durao
605 a 539 a.C. 539 a 331 a.C. 331 a 168 a.C. 168 a.C. a 476 d.C. 476 at o prximo reino mundial

Os quatro reinos da esttua nos ensinam duas coisas sobre o reino de Deus: primeiro, real e se manifestar na histria, assim como outros reinos humanos se manifestaram. Segundo, o contedo da profecia nos leva a concluso de que que ns estamos no tempo do fim, muito prximos de seu aparecimento. Como Nabucodonozor, baseamos nossa f naquilo que j vimos. Nosso conhecimento da histria desperta e fortalece nossa f no Deus do futuro. Secrets of Daniel, pg. 41.

43

TEMPO ATUAL

O GRANDE DEUS EST REVELANDO FUTURO. (Daniel 2:45 u.p. - BLH)

AO SENHOR O QUE VAI ACONTECER NO

DEVEMOS COMPREENDER O TEMPO EM QUE VIVEMOS. NO O D COMPREENDEMOS NEM PELA METADE. No o apreendemos pela metade. Meu corao treme dentro de mim quando penso qual o inimigo que temos a defrontar e quo pobremente nos achamos preparados para defront-lo. As provas dos filhos de Israel, e sua atitude justamente antes da vinda de Cristo, foram-me apresentadas repetidamente para ilustrar a posio do povo de Deus em sua experincia antes da segunda vinda de Cristo - como o inimigo procurou toda ocasio para assumir o controle da mente dos judeus, e hoje procura ele cegar a mente dos servos de Deus, a fim de que no sejam capazes de discernir a preciosa verdade. - Mensagens Escolhidas, Volume 1, pg. 406.

44

DANIEL 7 UM SONHO MUITO ESTRANHO COM QUATRO ANIMAIS

Estudaremos mais uma profecia que mostra o tempo em que estamos vivendo e porqu creio que estamos vivendo no tempo do fim. Daniel teve essa viso no ano 553 a.C. quando contava com cerca de 70 anos de idade. Nabucodonosor j havia falecido h nove anos. Seus sucessores no tinham o mesmo brilho e competncia e Belsazar, corregente com seu pai, Nabonido, no prometia muito. Era uma poca de incerteza poltica para todos. Daniel, idoso, ainda continuava ativo. Babilnia continuava como um grande imprio, apesar de ter-se passado cerca de 50 anos desde que Nabucodonozor tinha tido a viso da esttua descrita em Daniel 2. A viso que estudaremos agora est em Daniel 7:2 a 14. Falou Daniel e disse: Eu estava olhando, durante a minha viso da noite, e eis que os quatro ventos do cu agitavam o mar Grande. Quatro animais, grandes, diferentes uns dos outros, subiam do mar. O primeiro era como leo e tinha asas de guia; enquanto eu olhava, foram-lhe arrancadas as asas, foi levantado da terra e posto em dois ps, como homem; e lhe foi dada mente de homem. Continuei olhando, e eis aqui o segundo animal, semelhante a um urso, o qual se levantou sobre um dos seus lados; na boca, entre os dentes, trazia trs costelas; e lhe diziam: Levanta-te, devora muita carne. Depois disto, continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de ave; tinha tambm este animal quatro cabeas, e foilhe dado domnio. Depois disto, eu continuava olhando nas vises da noite, e eis aqui o quarto animal, terrvel, espantoso e sobremodo forte, o qual tinha grandes dentes de ferro; ele devorava, e fazia em pedaos, e pisava aos ps o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele e tinha dez chifres. Estando eu a observar os chifres, eis que entre eles subiu outro pequeno, diante do qual trs dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e uma boca que falava com insolncia. Continuei olhando, at que foram postos uns tronos, e o Ancio de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabea, como a pura l; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente. Um rio de fogo 45

manava e saa de diante dele; milhares de milhares o serviam, e mirades de mirades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros. Ento, estive olhando, por causa da voz das insolentes palavras que o chifre proferia; estive olhando e vi que o animal foi morto, e o seu corpo desfeito e entregue para ser queimado. Quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o domnio; todavia, foilhes dada prolongao de vida por um prazo e um tempo. Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha com as nuvens do cu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancio de Dias, e o fizeram chegar at ele. Foi-lhe dado domnio, e glria, e o reino, para que os povos, naes e homens de todas as lnguas o servissem; o seu domnio domnio eterno, que no passar, e o seu reino jamais ser destrudo. (Daniel 7:2 a 14) Neste sonho Daniel viu um mar agitado por ventos. E neste tumulto, nesta tempestade, ele viu um enorme LEO, diferente de todos os lees que ele j havia visto. O leo possua asas! Mas de repente as asas foram arrancadas e e lhe foi dada mente de homem, e o leo se levantou e ficou de p, como homem. (Daniel 7:4) Atravs desse sonho Daniel viu o futuro. Preste ateno porque esse sonho foi interpretado, e atravs desse sonho Daniel viu o futuro. E hoje podemos atravs dele tambm saber EM QUE TEMPO ESTAMOS VIVENDO.

A seguir apareceu um URSO que parecia ter um lado mais alto do que o outro. O urso se levantou sobre um dos seus lados, e trazia trs costelas na boca. (Daniel 7:5) Logo a seguir surgiu um LEOPARDO que possuia quatro cabeas e quatro asas. (Daniel 7:6) Mas a apareceu um animal que Daniel nunca havia visto. Ele era horrvel. Um monstro aterrador que ele descreve como um ANIMAL TERRVEL, ESPANTOSO, sobremodo forte, diferente de todos os animais que apareceram antes dele. Daniel no encontrou uma descrio adequada para ele. Alguns detalhes sobre esse animal foram descritos por Daniel: ele possuia DEZ CHIFRES ; tinha um aspecto ameaador e assassino, com enormes unhas de bronze e dentes de ferro. Ele devorava, fazia em pedaos e pisava aos ps o que sobejava. (Daniel 7:7 e 19) Daniel ainda estava perplexo com o estranho animal quando viu que um CHIFRE PEQUENO tentava abrir espao entre os dez e conseguiu derrubar trs dos dez chifres. Este chifre pequeno era diferente dos outros dez porque tinha olhos, como os de homem, e uma boca que falava com insolncia. (Daniel 7:8) Neste momento Daniel teve sua ateno desviada dessa cena horrvel para um cena gloriosa no Cu. L ele pode ver o Ancio de Dias em sua obra de julgamento, prximo ao FIM DOS DIAS. Daniel ainda viu este quarto animal, tambm chamada de quarta besta, morta, enquando domnio, e glria, e o reino foram dados a um como o Filho do homem. (Daniel 7:9 a 14) Daniel ficou perturbado com essa viso, mas aproximou-se de algum que estava perto, certamente um anjo, pediu a ele que contasse a verdade acerca de tudo isto. (Daniel 7:16) E o anjo interpretou o sonho para Daniel. Esta interpretao est descrita em Daniel 7 dos versos 17 em diante.

46

Ao estudarmos a interpretao dada pelo anjo veremos que Deus estava mostrando o futuro a Daniel. Embora a maior parte dessa profecia j se cumpriu e aponta para o TEMPO EM QUE ESTAMOS VIVENDO, algumas coisas ainda no se cumpriram e esto prestes a acontecer. O anjo respondeu simplesmente:

ESTES GRANDES ANIMAIS, QUE SO QUATRO, SO QUATRO REIS, QUE SE LEVANTARO DA TERRA. (Daniel 7:17) E logo comeou a falar do final feliz da viso:
Os santos do Altssimo recebero o reino, e o possuiro para todo sempre, de eternidade em eternidade. (Daniel 7:17 e 18) Mas voc ficaria feliz com uma interpretao to resumida? Daniel tambm no ficou e suplicou ao anjo que lhe desse outros detalhes desse quarto animal e seus chifres. E o anjo comeou a explicar: O quarto animal ser um quarto reino da Terra. (Daniel 7:23) Estamos diante da mesma srie de potncias de Daniel 2. Com esse esclarecimento percebemos que estamos diante da mesma srie de potncias mundiais de Daniel 2, mas agora com um pouco mais de detalhes quanto ao que aconteceria no futuro.

Lembra-se do que mencionei? medida em que vamos estudando as profecias o panorama da histria deste planeta ir se abrindo e voc ver que tudo o que foi predito se cumpriu de forma matemtica. E bvio que o que est predito para o futuro tambm se cumprir. Com isso podemos saber exatamente EM QUE TEMPO ESTAMOS VIVENDO. Como j vimos a Bblia tem toda a chave para entendermos os smbolos profticos. Note s os exemplos abaixo:
Texto e Smbolo Texto Explicativo Concluso

Daniel 7:2 Mar Grande Apocalipse 17:15 As guas... so povos, GUAS = POVOS E NAES multides, naes e lnguas. Daniel 7:2 Quatro Ventos Daniel 7:3 Quatro Animais Grandes Jeremias 49:36 e 37 Trarei sobre elas Elo VENTOS = GUERRAS, LUTAS E os quatro ventos... e enviarei aps eles a PROBLEMAS espada, at que venha a consum-los. Daniel 7:23 O quarto animal ser o quarto ANIMAL REINOS reino...
(OU BESTAS) =

No apndice que se encontra no final do livro voc encontrar uma tabela com praticamente todos os smbolos profticos. Al voc poder conhecer o significado e consultar os textos bblicos em sua prpria Bblia. Espero que seja til.

47

A INTERPRETAO DE DANIEL 7

LEO = Primeiro Imprio Mundial


BABILNIA 605 539 a.C.

Assim como em Daniel 2 Babilnia aparece como o primeiro imprio mundial representado pela cabea de ouro, aqui o LEO REPRESENTA BABILNIA, O PRIMEIRO IMPRIO MUNDIAL. As pessoas que visitam as runas de Babilnia, ainda hoje, podem ver figuras de lees em baixo relevo nos muros e paredes. Os deuses Marduk e Ishtar tinham com seu animal sagrado o leo e esta fera era utilizada em combinao com a guia, algumas vezes em lees com asas de guia. O leo representava o tempo no qual Daniel vivia. O profeta Jeremias escreveu: O rei da Babilnia... eis que, como sobe o leozinho... (Jeremias 50:43 e 44)

URSO = Segundo Imprio Mundial


MEDO-PRSIA 539 331 a.C.

Assim como na grande esttua os peitos e braos de prata simbolizavam o imprio Medo-Persa, aqui tambm o URSO SIMBOLIZA A MEDO-PRSIA. O fato do urso estar mais alto em um de seus lados, indicava que um dos reinos teria mais poder (os Persas). E as trs costelas na boca simbolizavam as terras conquistadas: Ldia (547 a.C.), Babilnia (539 a.C.) e Egito (525 a.C.).

48

LEOPARDO = Terceiro Imprio Mundial


GRCIA 331 - 168 a.C.

No sonho de Daniel 2 o ventre de cobre simbolizava o Imprio Grego e aqui o LEOPARDO REPRESENTA A GRCIA. Alexandre, o grande, conquistou o mundo com a rapidez de um leopardo, as asas indicam velocidade. Em 334 a.C. com 35.000 homens em cerca de 10 anos estabeleceu o maior reino que o oriente havia conhecido at ento. Mas no auge de suas conquistas, Alexandre morreu. E em 301 a.C. seu imprio foi dividido entre seus quatro generais: Cassandro, Lismaco, Seleuco e Ptolomeu. Nesta profecia esses generais foram simbolizados pelas quatro cabeas do leopardo.
TUDO ISTO FOI PREVISTO ANTES DE ACONTECER.

Tudo isto foi previsto antes de acontecer. Daniel teve essa viso no ano 553 a.C. e tudo se cumpriu como predito.

ANIMAL TERRVEL E ESPANTOSO = Quarto Imprio Mundial


ROMA 168 a.C. 476 d.C.

Na profecia de Daniel 2 as pernas de ferro da esttua simbolizavam o imprio romano, que aqui representado por esse animal terrvel e espantoso. Notem que o ferro aparece de novo nos dentes do animal. Esta BESTA TERRVEL E ESPANTOSA REPRESENTA O IMPRIO ROMANO. Foi um imprio muito cruel. Milhares de pessoas, incluindo o prprio Jesus e mais tarde seus seguidores, os cristos, foram perseguidos e martirizados por seus governantes, os Csares. Percebe como no h dificuldade em identificar estas quatro bestas (animais). As guas violentas de onde saram estes animais tambm tm uma explicao bblica. Apocalipse 17:5 afirma que guas, simblicamente, significa povos, multides, naes e lnguas. E o fato de estarem em turbulncia significa os conflitos que envolveriam as mudanas das naes.

49

10 CHIFRES
MUNDO DIVIDIDO EM NAES

10 CHIFRES: Em Daniel 2, os ps da esttua estavam dividos em parte de barro e parte de ferro, simbolizando o mundo dividido em naes. Algumas seriam fortes e algumas seriam fracas. E incrvel a preciso da profecia. O Imprio Romano se dividiu primeiramente em 10 reinos. E Daniel 7:24 diz que os dez chifres correspondem a dez reis que levantaro daquele mesmo reino. Portanto os
DEZ CHIFRES REPRESENTAM OS

DEZ PRIMEIROS REINOS EM QUE FOI DIVIDIDO O IMPRIO ROMANO E FORMARAM AS NAES DA

EUROPA OCIDENTAL ESTABELECIDAS EM 476 D.C.: VISIGODOS, OSTROGODOS, VNDALOS, BORGUNDOS, LOMBARDOS, ANGLO-SAXES, FRANCOS, ALAMANOS, HRULOS E SUEVOS.

Mas nesta profecia, existem mais detalhes sobre o que aconteceria (e de fato aconteceu). Entre estes dez chifres surgiu um CHIFRE PEQUENO que ao surgir derrubou trs chifres. Ou seja, surgiria um outro poder que ao surgir derrubaria trs dos dez reinos. Este chifre pequeno 50

tambm era diferente dos demais: tinha olhos como de homem e uma boca que falava com
insolncia.

CHIFRE PEQUENO

O que simboliza este Chifre Pequeno??

Desde os dias de Daniel, somente um poder tem ou teve todas essas caractersticas: O PODER PAPAL, O VATICANO. O grande historiador da igreja, o alemo Adolf von Harnack explica que a Igreja Romana colocou-se no lugar do Imprio Mundial Romano, do qual a atual continuao; o imprio no acabou, mas apenas sofreu uma transformao... A Igreja Romana o velho Imprio Romano consagrado pelo Evangelho. Daniel, The Seer of Babylon, pg. 63. Estando eu a observar os chifres, eis que entre eles subiu outro PEQUENO, diante do qual TRS DOS PRIMEIROS CHIFRES FORAM ARRANCADOS; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e UMA BOCA QUE FALAVA COM INSOLNCIA. ... Ento, tive o desejo de CONHECER A VERDADE a respeito dos dez chifres... e do outro que subiu, diante do qual caram trs, daquele chifre que tinha olhos e uma boca que falava com insolncia E PARECIA MAIS ROBUSTO DO QUE OS SEUS COMPANHEIROS. (Daniel 7:8, 19 E 20) O prprio livro de Daniel, no captulo 7, prov nove marcas identificadoras, que nos ajudam na identificao do chifre pequeno.

9 MARCAS IDENTIFICADORAS
1 - Entre eles subiu um outro pequeno... (Dan. 7:8). O papado surgiu na Europa Ocidental, entre os dez chifres (reinos). Martinho Lutero dizia: eis que entre eles subiu outro pequeno. Esse o domnio Papal, surgindo do meio do Imprio Romano. 2 - Outro pequeno... (Dan. 7:8). um reino pequeno. O Vaticano um reino independente na Europa, tendo apenas 108 acres de extenso. 3 Os dez chifres correspondem a dez reis que se levantaro daquele mesmo reino; e, depois deles, se levantar outro, o qual ser diferente dos primeiros e abater trs reis. (Dan.

51

7:24). Este reino surgiria depois dos dez reinos. Os dez reinos foram finalmente estabelecidos em 476 d.C., mas o papado recebeu sua supremacia poltica muito tempo depois, em 538 d.C. 4 diferente (Dan. 7:24). Os reinos da Europa Ocidental foram estabelecidos como reinos polticos. O papado era um poder religioso-poltico. 5 "...abater a trs reis (Dan. 7:24). Deveria abater trs reinos em sua ascenso. Antes do papado dominar, foi necessrio derrotar trs poderes (ou trs reinos): Ostrogodos (em 493 a.D.), Vndalos (em 534 a.D.) e Hrulos (em 538 a.D.). 6 - Proferir palavras contra o Altssimo, e cuidar em mudar os tempos e a lei..." (Dan. 7:25). O papado fez isto. Notem o que diz o The Catolic National, de Julho de 1895: O Papa no apenas representante de Jesus Cristo, mas ele Jesus Cristo, oculto sob o vu da carne. Em uma passagem que faz parte da lei cannica romana, o O Papa no apenas papa Inocncio III declara que o pontfice romano o representante de Jesus representante sobre a Terra, no de um mero homem, seno do Cristo, mas ele Jesus prprio Deus; e em uma interpretao da passagem se explica que Cristo, oculto sob o vu isto porque ele o vigrio de Cristo, que o mesmo Deus, e o da carne. The Catolic mesmo homem. Decretal D. Gregor. Pap. IX. Lib. 1. de ttranslat. Espisc. Tit.
National, Julho de 1895 7 c.3. Corp. Jur. Canon. Ed. Paris, 1612.

Em Dignity and Duties of the Priests or Selva (dignidade e Deveres dos Sacerdotes), de St. Alphonsus De leguorl, pg 27, diz: Com respeito ao corpo mstico de Cristo, ou seja, todo fiel, o sacerdote tem o poder da chave, ou o poder de libertar pecadores do inferno, ou fazer com que meream o paraso, e de transform-los de escravos de Satans em filhos de Deus. E o prprio Deus obrigado a submeter-se ao julgamento de seus sacerdotes. Lucius Ferraris, um franciscano que viveu no 18 sculo, professor de sua ordem e consultor do Santo Ofcio, o autor da Prompta Bibliotheca. A Enciclopdia The Catholic Encyclopedia afirma que a Prompta Bibliotheca cannica, jurdica, moral, teolgica, rubicista e histrica, uma confivel enciclopdia do conhecimento religioso. Estou citando isso porque essa coleo, a Prompta Bibliotheca, apresenta diversas afirmaes sobre o Papa colocando-o na mesma posio de Deus: O papa de to grande dignidade e to exaltado, que no um mero homem, mas como se fosse Deus e o vicrio de Deus. Prompta Bibliotheca, pg. 26 29.

O papa coroado com a coroa trplice de rei do Cu, da Terra e das regies inferiores. De modo que, se fosse possvel que os anjos errassem, ou que pudessem pensar de maneira contrria f, eles poderiam ser julgados e excomungados pelo papa. Prompta Bibliotheca, pg. 26 29. Coroa trplice de Joo Paulo II

52

O papa como se fosse Deus na Terra, nico soberano dos fiis a Cristo, o maior rei dos reis, tendo plenitude de poder. Prompta Bibliotheca, pg. 26 29. 7 magoar os santos do Altssimo (Dan. 7:25). A Igreja Catlica admite ter perseguido muitos cristos que se opunham a ela no passado. Em The Western Watchman lemos: A igreja tem perseguido. Apenas um principiante na Histria da Igreja negaria isso... Quando ela cr que bom empregar a fora ir us-la. Durante a Idade Mdia, mais de 150 milhes de pessoas morreram vitimas pelas mos cruis do papado romano. (Verdades Bblicas, 193). A New Catholic Encyclopedia, nos artigos sobre Inquisio, classifica esse perodo como sendo um dos captulos mais tenebrosos da histria da igreja. 8 e os santos lhe sero entregues nas mos, por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. (Dan. 7:25). O que significa tempo? Note o que diz Daniel 9:13u.p. ...ao cabo de tempos, isto , de anos... Portanto, tempos significa anos em profecia (TEMPOS = ANOS ).

TEMPOS = ANOS
Os santos seriam entregues nas mos do poder da igreja romana por 1 ano + 2 anos + ano. Ou seja, tres anos e meio. A Bblia na Linguagem de Hoje traz este texto com a seguinte traduo: O povo de Deus ser dominado por ele durante trs anos e meio. (Daniel 7:25 u.p. - BLH) Apocalipse 12:14,6 falando sobre esta perseguio da mulher (a igreja pura de Deus aqui na terra) diz: ...e foram dadas mulher as duas asas da grande guia, para que voasse at ao deserto, ao seu lugar, a onde sustentada durante um tempo, tempos e metade de um tempo... A mulher porm fugiu para o deserto, onde lhe havia Deus preparado lugar para que nele a sustentem durante mil duzentos e sessenta dias. Em questo de profecias temos que verificar o que simblico. E nestes versos temos um perodo de tempo de 1.260 dias profticos (simblicos). O que so dias profticos? Observem o texto de Ezequiel: Quando tiveres cumprido estes dias, deitar-te-s sobre o teu lado direito e levars sobre ti a iniqidade da casa de Jud. Quarenta dias Te dei, CADA DIA POR UM ANO. (Ezequiel 4:6 e 7) Nesta profecia referente a Israel, Deus usou um dia para representar um ano. E no h dvida que o mesmo princpio deve ser aplicado nesta profecia de Daniel. Toda dvida desaparece quando vemos o seu cumprimento matemtico. Portanto o perodo de supremacia do chifre pequeno ou do Papado se estenderia durante 1260 anos. Esse seria o perodo em que o papado dominaria. A supremacia poltica do papado teve incio em 538 d.C. quando entrou em vigor o decreto do imperador romano Justiniano declarando que o bispo de Roma deveria ser reconhecido como o Cabea da Santa Igreja. 53

Se esta data inicial para o perodo de supremacia de acordo com a profecia, veja no grfico abaixo e voc perceber que este perodo deveria terminar em 1.798 d.C.
538 d.C. 1798

1260 Dias Profticos

Bispo de Roma se torna o Cabea da Igreja (PAPA)

O que aconteceu em 1798? No dia 10 de fevereiro de 1798, sob a alegao de insulto ao embaixador francs na Itlia, Louis Alexandre Berthier (1753-1815), general das Foras Revolucionrias Francesas, e famoso chefe do estado maior de Napoleo, entrou em Roma e prendeu o Papa. O Papa Pio VI foi aprisionado no dia 20 de fevereiro. O anel que indicava sua autoridade foi retirado de seu dedo; sua propriedade foi confiscada e vendida; o estado papal foi abolido e Roma foi declarada repblica. O Papa foi levado para a Frana, onde morreu cativo em Valena, em 29 de agosto de 1799. Esse episdio ps fim ao longo perodo de supremacia poltica do bispo de Roma. A revista Isto (edio 1837 de 22/12/2004), falando sobre esse episdio vivido pelo Papa Pio VI (1775-1799), assim o descreve: Quando as tropas de Napoleo Bonaparte invadiram os Estados Pontifcios, em 1798, o papa foi preso em Siena e terminou seus dias na priso. S este episdio serviria para estarmos seguros ao indicarmos o poder papal como o chifre pequeno descrito na profecia de Daniel 7.

538 d.C.

1260 Dias Profticos

1798

Bispo de Roma se torna o Cabea da Igreja (PAPA)

Fim da Supremacia Papal

9 - cuidar em mudar os tempos e a lei" (Daniel 7:25). Para verificar como de fato isso ocorreu, basta comparar os Dez Mandamentos da Lei de Deus em xodo 20:3-17 com os Dez mandamentos do Catecismo Catlico Apostlico Romano:

54

Os Dez Mandamentos Conforme xodo 20:3-17 (abreviados)


III No ters outros deuses diante de Mim. No fars para ti imagem de escultura.

Os Dez Mandamentos Abreviados como se encontram no Catecismo Romano.


III Amar a Deus sobre todas as coisas. No tomar o Seu santo nome em vo.

III - No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo. IV - Lembra-te do dia do sbado para o santificar. VHonra a teu pai e a tua me.

III - Guardar domingos e festas.

IV - Honrar pai e me.

V-

No Matar.

VI - No Matars. VII - No adulterars. VIII - No furtars. IX - No dirs falso testemunho contra o teu prximo. XNo cobiars.

VI - No pecar contra a castidade. VII - No furtar. VIII - No levantar falso testemunho. IX - No desejar a mulher do prximo.

X-

No cobiar as coisas alheias.

E a Igreja Catlica admite ter mudado a lei de Deus.

O papa pode modificar a lei divina, uma vez que o seu poder no o de homem, mas de Deus, e ele age em lugar de Deus sobre a Terra, com total poder de unir e de afastar seu rebanho. Prompta Bibliotheca, art.
Papa, II.

A igreja de Deus achou por bem transferir a comemorao da observncia do sbado para o domingo. Catechism of the Council of Trent
for Parish Priests, pg. 402 e 403.

At aqui a profecia se cumpriu em todos os detalhes e posso dizer com toda convico que esta MAIS UMA PROFECIA CUMPRIDA.

Vamos atualizar o nosso grfico at aqui?

55

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
VOLTA DE JESUS

Daniel 7 Leo Pedral 2 Cabea Danie

Urso Peito

Leopardo Animal Terrvel Ponta Pequena Ventre Pernas Ps


PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

538 1798 Supremacia Papal


TEMPO DO FIM

Voc notou o fato de ter colocado logo depois de 1798 que estamos vivendo no tempo do fim? Sabe por qu? Ns adventistas, cremos que estamos vivendo neste tempo, o tempo do fim. A Sra. White diz no livro O Grande Conflito: Entretanto, a parte de sua profecia que se refere aos ltimos dias, Daniel teve ordem de fechar e selar, at "o tempo do fim". No poderia, antes que alcanssemos o tempo do juzo, ser proclamada uma mensagem relativa ao mesmo juzo e baseada no cumprimento daquelas profecias. Mas, no tempo do fim, diz o profeta, "muitos correro de uma parte para outra, e a Cincia se multiplicar". Dan. 12:4. O apstolo Paulo advertiu a igreja a no esperar a vinda de Cristo em seu tempo. "Porque no ser assim", diz ele, "sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado." II Tess. 2:3. No poderemos esperar pelo advento de nosso Senhor seno depois da grande apostasia e do longo perodo do domnio do "homem do pecado". Este "homem do pecado", que tambm denominado "mistrio da injustia", "filho da perdio", e "o inquo", representa O PAPADO, que, conforme foi anunciado pelos profetas, DEVERIA MANTER SUA SUPREMACIA DURANTE 1.260 ANOS. ESTE PERODO TERMINOU EM 1798. A vinda de Cristo no poderia ocorrer antes daquele tempo. Paulo, com a sua advertncia, abrange toda a dispensao crist at ao ano de 1798. depois dessa data que a mensagem da segunda vinda de Cristo deve ser proclamada.

56

Semelhante mensagem jamais foi apresentada nos sculos passados. Paulo, como vimos, no a pregou; indicara aos irmos a vinda do Senhor num futuro ento muito distante. Os reformadores no a proclamaram. Martinho Lutero admitiu o juzo para mais ou menos trezentos anos no futuro, a partir de seu tempo. Desde 1798, porm, o livro de Daniel foi descerrado, aumentou-se o conhecimento das profecias, e muitos tm proclamado a mensagem solene do juzo prximo. - O Grande
Conflito, pg. 357

S com este texto j saberamos que estamos vivendo no tempo do fim, ou seja, pouco antes da volta de Jesus.

A PARTE NO CUMPRIDA DE DANIEL 7

Mas, espere... existe uma parte ainda por cumprir-se. O verso 25 de Daniel 7 termina dizendo que

... os santos lhe sero entregues nas mos, por um tempo, dois tempos e metade de um tempo.
Mas o verso 26 e 27 continua:

Mas, depois, se assentar o tribunal para lhe tirar o domnio, para o destruir e o consumir at ao fim. O reino, e o domnio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o cu sero dados ao povo dos santos do Altssimo; o seu reino ser reino eterno, e todos os domnios o serviro e lhe obedecero.
Daniel 7:13 e 14 mostra o perodo que em Daniel 2 simbolizado por uma pedra que destri a esttua simbolizando a volta de Jesus.

Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha com as nuvens do cu um como o Filho do Homem... Foi-lhe dado domnio, e glria... e o seu reino jamais ser destrudo. (Daniel 7:13 e 14)
SABE A QUE CONCLUSO CHEGO COM ESTA PROFECIA?

ESTAMOS VIVENDO POUCO TEMPO ANTES DA VOLTA DE JESUS.


EM QUE TEMPO ESTAMOS VIVENDO?

Estamos vivendo depois do cumprimento proftico dos 1260 anos de supremacia papal predito por Daniel e que terminou em 1798 e pouco tempo antes da segunda vinda de Jesus.

57

538 d.C.

1260 Dias Profticos

1798

9 Bispo de Roma se torna o Cabea da Igreja (PAPA)

Fim da Supremacia Papal

Esto percebendo que estamos chegando mais prximo de estabelecermos com segurana proftica o tempo em que estamos vivendo? Deus anuncia de forma clara e precisa o que Ele fz e far, como veremos mais frente.
SEQNCIA DOS IMPRIOS MUNDIAIS
DANIEL 2 Cabea de Ouro Peito e Braos de Prata Ventre de Cobre DANIEL 7 Leo com asas Urso com 3 costelas na boca Leopardo com 4 cabeas e 4 asas Pernas de Ferro Animal terrvel e espantoso Ps em Parte de Ferro e Barro Chifre pequeno ROMA PAPAL 10 chifres Reinos ou Pases divididos 476 at o prximo reino mundial 538 a 1798 d.C. ROMA PAG 168 a.C. a 476 d.C. GRCIA 331 a 168 a.C. IMPRIO MUNDIAL BABILNIA MEDO-PRSIA DURAO 605 a 539 a.C. 539 a 331 a.C.

Os quatro monstros enormes so quatro reis que vo dominar o mundo. Mas o reino ser dado ao povo do Deus Altssimo, e esse povo reinar para sempre. (Daniel 7:17 e 18 - BLH)

58

TEMPO ATUAL

DANIEL 8 e 9 MUITAS DATAS PARA COLOCARMOS EM NOSSA LINHA DO TEMPO

A seguir, estudaremos um perodo proftico maravilhoso, escrito h mais de 500 anos antes do nascimento de Jesus. Ele se encontra nos captulos 8 e 9 do livro de Daniel. Nesta profecia j estava previsto o tempo do batismo de Jesus, o tempo de Sua crucifixo e de quando o evangelho seria levado ao mundo. Atravs desta profecia poderemos saber quando comeou o julgamento no Cu sim, Jesus j iniciou o julgamento dos seres humanos e to logo acabe esse julgamento deve retornar para dar a cada ser humano a sentena final. Esta profecia tem sido chamada de A PEDRA

59

ANGULAR DAS PROFECIAS DO ANTIGO TESTAMENTO, porque coloca todas as demais no seu devido lugar. Ao longo da histria muitos foram aqueles que estudaram essa profecia e se encantaram com a cronologia divina. A primeira aplicao do princpio dia-ano por um autor cristo, nessa profecia encontrado no opsculo De Semine Scripturarum, datado de 1205, e indevidamente atribudo a Joaquim Flora. Mas mesmo antes dessa data, nos sculos XI e XII, os autores judeus Hanasi, Elieser e Nahamanides, este j no sculo XIII, adotaram o mesmo princpios para o estudo da profecia de Daniel 8. Foi, no entanto, com o espanhol Arnaldo de Villanova, em 1297, e sobretudo, de Nicolau de Cusa, em 1440, que a aplicao do princpio dia-ano para esta profecia se tornou corrente entre os espositores.
(Froom, op. Cit., Vol. I, pgs. 743 762, citado em Pregoeiros da Verdade Presente, pg.12.)

At mesmo, o conhecido cientista Isaac Newton, falecido em 1727, era um profundo estudioso das profecias. At hoje seu livro Observaes Sobre as Profecias de Daniel e Apocalipse continua venda nas livrarias. Na verdade, ele, baseando-se no cmputo das Olimpadas e de acordo com as eclipses registradas no Cnon de Ptolomeu, define a data de 457 a.C., como data para o incio da contagem de tempo desta profecia. Milhares de pessoas estudaram essa profecia nos sculos XVIII e XIX. Elas criam que a segunda vinda de Cristo estava s portas. No Reino Unido, Henry Drumond, um banqueiro rico e membro do Parlamento, aos 31 anos de idade, foi tocado por Cristo e seu conselho ao jovem rico, e vendeu parte de seus bens e dedicou-se ao servio cristo. Reuniu em sua manso em Albury Park, diversos ministros e leigos para o estudo desta profecia. Um dos participantes desta reunio, em 1826, foi William Cunninghame, que j tinha uma obra publicada em 1813 sobre esta profecia. Outro participante foi Joseph Wolff, que teve seus estudos teolgicos pago por Henry Drumond. Iniciou sua misso de pregador em 1821. Era poliglota (diz-se que falava 14 lnguas) e por isso dedicou-se pregao da breve volta de Jesus na frica e sia. Em 1837 falou sobre as profecias no Congresso Americano onde estavam presentes todos os congressistas. Ele cria na volta de Jesus para a dcada de 1840. Edward Irving, era um notvel pregador presbiteriano. Ele traduziu e publicou a obra do jesuta chileno Manuel Lacunza, A Vinda do Messias em Glria e Majestade. Entre 1826 e 1832, milhares de pessoas ouviram seus sermes anunciando a breve volta de Jesus. O suo Franois Louis Gaussen, autor de O Profeta Daniel Explicado, tambm cria que estava vivendo nos ltimos dias. Na Amrica do Norte o nome mais famoso que estudou e pregou sobre esse assunto, foi sem dvida, Guilherme Miller. Estudando as profecias de Daniel chegou concluso que a segunda vinda de Cristo ocorreria por volta de 1843 ou 1844. Em 1836, publicou um livro com o ttulo Evidncias Bblicas e Histricas da Segunda Vinda de Cristo Pelo Ano 1843. Josias Litch, ministro Metodista Episcopal, publicou em 1838 o livro A Probabilidade da Segunda Vinda de Cristo pelo ano 1843. Milhares de pessoas em toda parte passaram a estudar as profecias de Daniel. Houve um enorme despertamento para o estudo das profecias. Em maro de 1844, Miller escreveu: Desde 1832 at agora pronunciei 3200 discursos. Podemos dizer que todas essas pessoas eram de fato Adventistas, pois criam no advento de Jesus a esta terra. E por isso essa profecia continua a ter uma importncia muito grande para os

60

Adventistas de hoje. Ela nos ajuda a definir o tempo em que estamos vivendo. Ela nos ajuda a definir datas muito importantes, como voc ver a seguir. Em muitos aspectos, podemos dizer que Daniel 8 o captulo mais importante do livro de Daniel. Ele contm a mais longa profecia de tempo. Menciona o tempo do fim no contexto do santurio e sua purificao. Constitui a introduo dos captulos 9 a 12. E atravs desta profecia que poderemos datar eventos que ainda esto no futuro. Daniel informa logo no primeiro versculo a data em que teve esta viso (a viso do captulo 8) e isto ocorreu dois anos depois da viso que discorremos (a viso do captulo 7), ou seja no ano 551 a.C.
605 a.C. 602 a.C. 553 a.C. 551 a.C.

Daniel levado cativo

Daniel 2 Estatua

Daniel 7 Animais

Daniel 8

Ainda passariam cerca de dez anos at a queda de Babilnia, mas Deus revelou bondosamente a Daniel os pontos altos do futuro. O futuro prximo, no qual Daniel ainda estaria vivo, e o futuro longnqo, o fim dos tempos, tempo no qual estamos vivendo.

A VISO DE DANIEL 8

Aqui est de forma geral o que apresentado em Daniel 8:


Daniel 8:1 a 14 A VISO O carneiro e o bode (versos 1 a 7) O chifre notvel, os quatro chifres e o
chifre pequeno (versos 8 a 12)

Daniel 8:15 a 27 A INTERPRETAO

A fonte de informao (versos 15 a 19) Os poderes envolvidos (versos 20 a 25) abrangido um longo perodo de tempo
(versos 26 e 27)

A mais longa profecia de tempo da Bblia


(versos 13 e 14)

Daniel conta que estava junto ao rio Ulai e levantando os olhos viu ...um carneiro, o qual tinha dois chifres, e os dois chifres eram altos, mas um, mais alto do que o outro; e o mais alto subiu por ltimo. (Daniel 8:3) 61

Ele continuou olhando e... ...eis que um bode vinha do ocidente sobre toda a terra, mas sem tocar no cho; este bode tinha um chifre notvel entre os olhos; dirigiu-se ao carneiro que tinha os dois chifres... e, enfurecido contra ele, o feriu e lhe quebrou os dois chifres. E o bode se engrandeceu sobremaneira; e, na sua fora, quebrou-se-lhe o grande chifre, e em seu lugar sairam quatro chifres notveis, para os quatro ventos do cu. (Daniel 8:5 a 8)
Mas a viso no terminava a.

De um dos chifres saiu um chifre pequeno e se tornou muito forte para o sul, para o oriente e para a terra gloriosa. Cresceu at atingir o exrcito dos cus; a alguns do exrcito das estrelas lanou por terra e os pisou. Sim, engrandeceu at ao prncipe do exrcito; dele tirou o sacrifcio dirio e o lugar do seu santurio foi deitado abaixo. (Daniel 8:9 a 11) O exrcito lhe foi entregue, com o sacrifcio dirio, por causa das transgresses; e deitou por terra a verdade; e o que fez prosperou. Depois, ouvi um santo que falava; e disse outro santo quele que falava: At quando durar a viso do sacrifcio dirio e da transgresso assoladora, viso na qual entregue o santurio e o exrcito, a fim de serem pisados? Ele me disse: AT DUAS MIL E TREZENTAS TARDES E MANHS; E O SANTURIO SER PURIFICADO. (Daniel 8:12 a 14) Daniel diz que queria entender a viso, mas como eu j disse, sem a ajuda Divina (a sabedoria) no h como entender. Mas algum (Jesus) gritou e disse: GABRIEL, D A ENTENDER A ESTE A VISO. Veio, pois, para perto donde eu estava; ao chegar ele, fiquei amedrontado e prostei-me com o rosto em terra; mas ele me disse: Entende, filho do homem, pois ESTA VISO SE REFERE AO TEMPO DO FIM. (Daniel 8:16 e 17)

A VISO PARA OS NOSSOS DIAS.


Ns que vivemos nesta poca podemos e devemos entend-la. Daniel comeou a passar mal, pois toda essa viso o deixava muito preocupado. Mas o anjo veio at ele, o tocou e ele melhorou. Ento o anjo Gabriel comeou a explicar a viso.

Eis que te farei saber o, que h de acontecer no ltimo tempo da ira, porque ESSA VISO SE REFERE AO TEMPO DETERMINADO DO FIM. (Daniel 8:19) ...Essa viso a respeito do TEMPO MARCADO PARA O FIM. (Daniel 8:19 - BLH) Voc percebeu algo incrvel aqui?! Deus quer que ns saibamos o futuro. Ele quer nos mostrar o que vai acontecer nos ltimos tempos. E ele quer nos mostrar o TEMPO DETERMINADO DO FIM.

DEUS QUER QUE SAIBAMOS O FUTURO.

62

No fique preocupado com o que voc est vendo. Daniel tambm se preocupou, mas o anjo o tocou e ele ficou melhor. Ore a Deus pedindo sabedoria e vontade de conhecer a Sua vontade. E tenha certeza de que Deus lhe dar sabedoria e lhe mostrar o tempo em que estamos vivendo. Os animais que aparecem nesta profecia, um carneiro e um bode, eram animais comumente usados no santurio. E esta profecia tem a ver com o santurio. Mas vamos passo a passo, da mesma maneira que o anjo agiu com Daniel. um carneiro, o qual tinha dois chifres, (Daniel 8:3) Podemos perguntar ao anjo: O que este carneiro, e o que so os dois chifres? Aquele carneiro com dois chifres, que viste, so os reis da Mdia e da Prsia. (Daniel 8:20) Assim fica fcil, no mesmo? O anjo responde com preciso. Ele est dizendo que viria um novo reino, e que este reino seria a Mdia e a Prsia. Quando colocamos lado a lado o que j estudamos, vemos como Deus atravs dos profetas nos leva atravs da histria das naes at o estabelecimento de seu reino eterno. Em Daniel 2 temos descrito a histria da elevao e queda das naes, culminando com o reino eterno de Cristo, representado pela pedra. Em Daniel 7 temos novamente a mesma descrio, mas com algumas explicaes adicionais o poder perseguidor da ponta pequena, o julgamento no Cu e Cristo recebendo o Seu reino eterno.

63

E agora em Daniel 8 e 9 tambm mencionado a histria poltica das naes, mas focalizando a obra da salvao da parte de Cristo como nosso Sumo Sacerdote preparando o caminho para que seu povo possa herdar o reino eterno. Ainda aqui em Daniel 8 temos mais detalhes sobre a atividade da ponta pequena, mostrando como ela crucificaria o Principe do exrcito (Jesus), perseguiria o povo de Deus e ofuscaria o ministrio sacerdotal de Cristo no santurio celestial. Vamos colocando lado a lado as profecias que j estudamos para que entendamos o tempo em que estamos vivendo e a seqncia da linha do tempo.
SEQNCIA DOS IMPRIOS MUNDIAIS e o PARALELISMO NAS VISES DE DANIEL 2, 7 E 8 Imprio Mundial e Durao
BABILNIA 605 a 539 a.C. Cabea de Ouro Leo com asas Babilnia no aparece em Daniel 8 porque o reino babilnico j estava em seus ltimo dias. Carneiro com dois chifres

DANIEL 2

Daniel 7

DANIEL 8

MEDO-PRSIA 539 a 331 a.C.

Peito e Braos de Prata

Urso com 3 costelas na boca

O anjo foi mostrando o futuro a Daniel e hoje, ns podemos ver todo este cumprimento com preciso matemtica. Vamos ao prximo animal da viso: eis que um bode ...dirigiu-se ao carneiro... o feriu e lhe quebrou os dois chifres. ...e, na sua fora, quebrou-selhe o grande chifre, e em seu lugar sairam quatro chifres notveis, para os quatro ventos do cu. (Daniel 8:5 a 8)
O que o anjo disse a respeito do bode?

Mas o bode peludo o rei da Grcia; o chifre grande entre os olhos o primeiro rei; o ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantaro desse povo, mas no com fora igual que ele tinha. (Daniel 8:21 e 22) Maravilhoso esse anjo, no mesmo? Tudo fica mais fcil porque j estudamos as outras profecias que mostravam o que aconteceria aos reinos deste mundo ( s olhar na tabela com a seqncia dos imprios mundiais e o paralelismo destas profecias). interessante notar que o bode foi um smbolo histrico do Imprio Grego. Moedas macednicas eram cunhadas com a forma de um bode. Vamos colocar em nossa tabela, paralela s outras duas profecias:

64

SEQNCIA DOS IMPRIOS MUNDIAIS e o PARALELISMO NAS VISES DE DANIEL 2, 7 E 8 Imprio Mundial e Durao
BABILNIA 605 a 539 a.C. Cabea de Ouro Leo com asas Babilnia no aparece em Daniel 8 porque o reino babilnico j estava em seus ltimo dias. Carneiro com dois chifres

DANIEL 2

Daniel 7

DANIEL 8

MEDO-PRSIA 539 a 331 a.C. GRCIA 331 a 168 a.C.

Peito e Braos de Prata Ventre de Cobre

Urso com 3 costelas na boca Leopardo com 4 cabeas e 4 asas

Bode Peludo = Grcia Chifre Notvel = Alexandre o Grande (o primeiro rei) O Chifre se quebra = No auge de suas vitrias, Alexandre morre aos 32 anos. Quatro chifres = Os quatro generais de Alexandre tomam seu lugar: Casandro, Lismaco, Ptolomeu e Seluco.

ROMA PAG 168 a.C. a 476 d.C. Reinos ou Pases divididos 476 at o prximo reino mundial ROMA PAPAL 538 a 1798 d.C.

Pernas de Ferro

Animal terrvel e espantoso 10 chifres

Ps em Parte de Ferro e Barro

Chifre pequeno

Como j estudamos as duas profecias anteriores, podemos deduzir quais sero os prximos reinos e como eles apareceriam na tabela. Por isso j os coloquei na tabela acima. Embora no aparea na viso como um outro animal, surge... De um dos chifres... um chifre pequeno e se tornou muito forte para o sul, para o oriente e para a terra gloriosa. Cresceu at atingir o exrcito dos cus; a alguns do exrcito das estrelas lanou por terra e os pisou. Sim, engrandeceu at ao prncipe do exrcito; dele tirou o sacrifcio dirio e o lugar do seu santurio foi deitado abaixo. (Daniel 8:9 a 11) E anjo d a explicao em Daniel 8:23 em diante: Mas, no fim do seu reinado (do bode peludo, da Grcia) levantar-se- um rei de feroz catadura e especialista em intrigas. Grande o seu poder, mas no sua prpria

65

fora; causar estupendas destruies, prosperar e far o que lhe aprouver; destruir os poderosos e o povo santo. (Daniel 8:23 e 24) Que tal? parecido com o Imprio Romano? Na Bblia na Linguagem de Hoje diz que esse imprio... Causar destruies terrveis, acabar com povos poderosos e tambm com o povo de Deus. Far o que quiser e prosperar sempre. (Daniel 8:24 u.p.) Viria depois da Grcia. Teria grande poder. Destruiria os poderosos. Destruiria o povo santo. O que de fato aconteceu. No ano 70 os Romanos destruiram Jerusalm e praticamente acabaram com os Judeus. At mesmo o nome da capital Jerusalm, que foi destruda, foi mudado. Os Romanos a reconstruiram com o nome de Alia Capitolina. Note o que diz o Comentrio Bblico Adventista (SDABC, O chifre pequeno (ou Vol. 4, 841.): Meticuloso estudo da passagem em seu contexto, comparando-a com Daniel 2 e 7, denota vigorosamente que o a ponta pequena de chifre pequeno (ou a ponta pequena) representa Roma em Daniel 8) representa suas duas etapas; pag e papal. Daniel viu primeiro a Roma Roma em suas duas em sua forma pag e imperial, guerreando contra o povo judeu e os primeiros cristos, e ento em sua forma papal, etapas; pag e papal. estendendo-se at o nosso tempo e ao futuro, batalhando contra a igreja verdadeira. O anjo tambm no d detalhes do que viria depois do Imprio Romano. Seu interesse parece concentrar-se na parte final da viso. E a razo era que havia uma ligao com o santurio, com o tempo do fim. Parece que o anjo queria chegar logo a parte que interessava, porque afinal de contas, o que ele estava mostrando a Daniel era uma repetio de profecias j dadas. Mas ele faz um resumo do tempo em que Roma papal (o chifre pequeno de Daniel 7) estaria no poder. Por sua astcia nos seus empreendimentos, far prosperar o engano, no seu corao se engrandecer e destruir a muitos que vivem despreocupadamente, levantar-se- contra o Prncipe dos prncipes, mas ser quebrado sem esforo de mos humanas. (Daniel 8:25) Veja alguns tpicos sobre esta ponta pequena que simboliza Roma pag e Roma Crist (extrado da Lio da Escola Sabatina no. 365, Deus e Nosso Destino, de G. Arthur Keough, pg.136): O Imprio Romano procedeu de um dos quatro ventos. No captulo 8 de Daniel indicado que o Imprio Romano surgiu do Imprio Grego. Isto est de acordo com Daniel 2 e 7. A ponta pequena representa tanto Roma pag como Roma crist (ou papal). Houve uma continuao gradual ou evoluo de uma para a outra. Na cidade de Roma o bispo (depois foi chamado Papa) sucedeu o imperador. A ponta pequena (Roma pag) crucificou a Jesus sob a sua autoridade. Cristo apresentado como o Prncipe do exrcito, o Prncipe dos prncipes e o Prncipe da aliana em Daniel 8:11 e 25; 11:22. Pncio Pilatos, governador romano, condenou Cristo morte. Mos romanas pregaram-nO cruz e O traspassaram. 66

Ambos os aspectos de Roma perseguiram os santos de Deus. Ambos tiraram o holocausto contnuo e deitaram abaixo o lugar do Seu santurio. Roma pag, literalmente em 70 d.C. e mais tarde durante a segunda revolta (132-135 d.C.), e Roma papal no sentido espiritual, durante o perodo da igreja medieval.
SEQNCIA DOS IMPRIOS MUNDIAIS e o PARALELISMO NAS VISES DE DANIEL 2, 7 E 8 Imprio Mundial e Durao
BABILNIA 605 a 539 a.C. Cabea de Ouro Leo com asas Babilnia no aparece em Daniel 8 porque o reino babilnico j estava em seus ltimo dias. Carneiro com dois chifres

DANIEL 2

Daniel 7

DANIEL 8

MEDO-PRSIA 539 a 331 a.C. GRCIA 331 a 168 a.C.

Peito e Braos de Prata Ventre de Cobre

Urso com 3 costelas na boca Leopardo com 4 cabeas e 4 asas

Bode Peludo = Grcia Chifre Notvel = Alexandre o Grande (o primeiro rei) O Chifre se quebra = No auge de suas vitrias, Alexandre morre aos 32 anos. Quatro chifres = Os quatro generais de Alexandre tomam seu lugar: Casandro, Lismaco, Ptolomeu e Seluco.

ROMA PAG 168 a.C. a 476 d.C. Reinos ou Pases divididos 476 at o prximo reino mundial ROMA PAPAL 538 a 1798 d.C.

Pernas de Ferro

Animal terrvel e espantoso 10 chifres

Ps em Parte de Ferro e Barro

Chifre pequeno domina por 1260 anos.

Chifre pequeno cresce e deita a verdade por terra.

No final do verso 25 o anjo disse que esse poder seria quebrado sem esforo de mos humanas, ou seja, Deus interviria. Por j termos estudado as outras profecias sabemos que o prximo reino ser um reino eterno, o reino de Jesus Cristo. Ele disse ainda a Daniel: A viso da TARDE E DA MANH; que foi dita, VERDADEIRA; tu porm, preserva a viso, porque se refere a DIAS AINDA MUI DISTANTES. (Daniel 8:26) Daniel obedeceu. Preservou a viso que est nossa disposio at hoje. 67

Entretanto como ele era um estudioso da Palavra de Deus, ficou muito preocupado com esse perodo de tempo (2.300 tardes e manhs). No nicio do captulo 9 de Daniel, ele mesmo diz que ao estudar o livro de Jeremias entendeu que o nmero de anos, de que falara o Senhor ao profeta Jeremias, que haviam de durar as assolaes de Jerusalm, era de setenta anos. (Daniel 9:2) A falta de compreenso de Daniel da maneira pela qual a profecia de Jeremias (Jeremias 25:11 e 12; 29:10 a 14), dos setenta anos de cativeiro, se relacionava com a profecia dos 2.300 anos (Daniel 8:14) o deixou muito ansioso. Daniel tambm tinha curiosidade. O tempo estava passando e ao estudar as profecias (para o seu tempo) estava ansioso por saber quando e como o seu povo seria liberto do cativeiro babilnico. Tinha as profecias sua disposio, era s estudar e como estudava! Hoje estamos ansiosos por saber quando e como seremos libertos do cativeiro do pecado deste mundo e quando iremos ao Cu. Tambm temos as profecias nossa disposio, s estudar. Deus no explicou as profecias de Jeremias a Daniel, ele teve que estud-las. E podem estar certos de que ele entendeu, mas depois de muita orao. Ns tambm podemos entender as profecias se as estudarmos com orao. J hora de vos despertardes do sono, porque a nossa salvao est, agora, mais perto do que quando no princpio cremos. (Romanos 13:11) Vamos estudar mais sobre isso?

UM PERODO DE 2300 DIAS (anos)

Depois, ouvi um santo que falava; e disse outro santo quele que falava: At quando durar a viso do sacrifcio dirio e da transgresso assoladora, viso na qual entregue o santurio e o exrcito, a fim de serem pisados? Ele me disse: AT DUAS MIL E TREZENTAS TARDES E MANHS; E O SANTURIO SER PURIFICADO. (Daniel 8:12 a 14) Aqui aparece uma pergunta: At quando...? (tempo) e a resposta : AT DUAS MIL E TREZENTAS TARDES E MANHS; E O SANTURIO A SER PURIFICADO. (Daniel 8:14) Uma tarde e uma manh formam um dia na linguagem bblica. Lmbra-se dos dias da criao? ...houve tarde e manh o primeiro dia. (Gnesis 1:5u.p.) Da conclumos que o perodo mencionado em Daniel 8:14 na realidade 2.300 dias. 68

Mas o livro de Daniel continua: E ouvi uma voz de homem de entre as margens do Ulai, a qual gritou e disse: GABRIEL, D A ENTENDER A ESTE A VISO. Veio, pois, para perto donde eu estava; ao chegar ele, fiquei amedrontado e prostei-me com o rosto em terra; mas ele me disse: Entende, filho do homem, pois ESTA VISO SE REFERE AO TEMPO DO FIM. (Daniel 8:16 e 17) Visto que esta viso se referia ao tempo do fim (nossos dias); que aparece num contexto simblico e portanto pode parecer que isto dificulta a sua interpretao; e o fato de falar de dias... Ser que existe algo errado aqui? claro que no pois o prprio Gabriel diz: A viso da tarde e da manh, que foi dita, verdadeira; (Daniel 8:26) A explicao est em aplicarmos o princpio bblico do dia/ano, onde um dia proftico corresponde a um ano literal. Em Nmeros 14:34 o mesmo princpio usado. Portanto ESTES 2.300 DIAS REPRESENTAM 2.300 ANOS REAIS.

ESTES DIAS REPRESENTAM 2.300 ANOS REAIS.


O prprio anjo Gabriel foi enviado para explicar a viso a Daniel. E ele disse que a viso era para o TEMPO DO FIM - para os nossos dias (vocs vero pouco a pouco que estamos vivendo no fim da linha do tempo). A viso da tarde e da manh, que foi dita, verdadeira; tu, porm, preserva a viso, porque se refere a dias ainda mui distantes. Eu, Daniel, enfraqueci e estive enfermo alguns dias; ento, me levantei e tratei dos negcios do rei. Espantava-me com a viso, e no havia quem a entendesse. (Daniel 8:26 e 27) Daniel ficou doente e a viso das 2.300 tardes e manhs ficou sem explicao. Mas isto no quer dizer que assim permaneceu. No ano 539 a.C. ou No primeiro ano de Dario, filho de Assuero... eu, Daniel, entendi... assim inicia o captulo 9 de Daniel...
12 anos

605 a.C.

602 a.C.

553 a.C.

551 a.C.

539 a.C.

Daniel levado cativo

Daniel 2 Estatua

Daniel 7 Animais

Daniel 8 Animais do Santurio

Daniel 9 2300 anos

Note que passaram-se 12 anos desde que Daniel teve a viso. Ele no desanimou. Continuou com f inabalvel no Senhor. E aqui no captulo 9 ns o encontramos orando e confessando (Daniel 9:4). Para preenchermos mais uma data em nossa linha do tempo temos que estudar o captulo 9 de Daniel tambm, porque a explicao da profecia das 2.300 tardes e manhs (ou 2.300 anos) est no

69

captulo 9. Atravs deste captulo veremos que j estavam preditos, com preciso, os anos do incio e do fim do ministrio de Cristo aqui na Terra. No verso 20, Daniel conta que estava assim orando, confessando o seu pecado e os pecados do povo de Israel, suplicando ao Senhor quando... ...o homem Gabriel, que eu tinha observado na minha viso ao princpio (alguns anos atrs), veio rapidamente, voando, e me tocou hora do sacrificio da tarde. Ele queria instruir-me, falou comigo e disse: Daniel, agora, sa para fazer-te entender o sentido. No princpio das tuas splicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, porque s mui amado; considera, pois, a coisa e ENTENDE A VISO. (Daniel 9:21 a 23) Daniel recebe agora a visita do anjo Gabriel que veio com a finalidade de fazer com que ele entendesse a viso. MAS QUE VISO? A que ficou sem explicao, ou seja, o perodo de 2.300 tardes e manhs (ou anos). Note a explicao de Gabriel: SETENTA SEMANAS ESTO DETERMINADAS SOBRE O TEU POVO e sobre a tua santa S cidade, para fazer cessar a transgresso, para dar fim aos pecados, para expiar a iniquidade, para trazer a justia eterna, para selar a viso e a profecia e para ungir o Santo dos Santos. (Daniel 9:24) Setenta semanas do perodo dos 2.300 dias se destinavam ao povo de Daniel, ou seja aos Judeus. Deus estava dando aos Judeus setenta semanas para se arrependerem e demonstrarem fidelidade a Ele. Mas no seriam 70 semanas literais, seriam semanas profticas. Observem o texto de Ezequiel: Quando tiveres cumprido estes dias, deitar-te-s sobre o teu lado direito e levars sobre ti a iniqidade da casa de Jud. Quarenta dias Te dei, CADA DIA POR UM ANO. (Ezequiel 4:6 e 7) Nesta profecia referente a Israel, Deus usou um dia para representar um ano. E no h dvida que o mesmo princpio deve ser aplicado nesta profecia de Daniel. Toda dvida desaparece quando vemos o seu cumprimento matemtico.
Portanto, os 2.300 dias so

2.300 anos.
As 70 semanas so 490 dias que so iguais a

490anos.
Voc percebeu que assim que Gabriel chegou j comeou a falar de um aspecto particular?
O TEMPO.

Setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade... (Daniel 9:25) A palavra aqui vertida por determinadas significa literalmente separadas ou cortadas. 70

Mas separada do que? Visto que os 2.300 dias foram o nico perodo mencionado anteriormente, o qual Daniel no havia entendido ainda, as 70 semanas so, portanto, uma parte dos 2.300 dias e os dois perodos devem comear simultneamente. A PRIMEIRA PARTE DOS 2.300 ANOS SO ENTO ESTES 490 ANOS (as 70 semanas de Daniel 9:24).

2300 ANOS (tardes e manhs)

490 anos (70 semanas)

Mas... QUANDO TEM INCIO ESSE GRANDE PERODO PROFTICO? Sabe e entende: DESDE A SADA DA ORDEM PARA RESTAURAR E PARA EDIFICAR JERUSALM, at ao Ungido, ao Prncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praas e as circunvalaes se reedificaro, em tempos angustiosos. (Daniel 9:25) A profecia comea quando emitido o decreto para a reconstruo de Jerusalm. Ele foi emitido por Artarxerxes, rei da Prsia, no ano 457 a.C. Embora trs decretos persas sejam mencionados no livro de Esdras nesse sentido: O decreto de Ciro para a reconstruo da casa de Deus, em 536 a.C. (Esdras 1:1 a 4) O decreto de Dario para a continuao da obra que havia sido interrompida em 519 a.C. (Esdras 6:1 a 12) E o decreto de Artarxerxes a Esdras, em 457 a.C. (Esdras 7:11 a 26). Este decreto o nico dos trs que pode ser considerado como uma resposta idia de restaurar e reconstruir Jerusalm. Esse decreto entrou em vigor no outono de 457 a.C. Os anos do reinado de Artaxerxes esto entre as datas mais facilmente estabelecidas da Histria. O cnon de Ptolomeu com sua lista de reis e observaes astronmicas, as Olimpadas Gregas e as aluses na histria grega aos negcios persas, tudo combina para colocar o stimo ano de Artarxerxes em 457 a.C., fora de qualquer controvrsia. Urias Smith The Prophecy of Daniel and
Revelation, 208.

Agora j temos uma data para colocarmos em nossa linha do tempo. Voc ficar atnito ao verificar a exatido proftica do tempo em que estamos vivendo.
457 a.C. 1844 d.C.

2300 ANOS (tardes e manhs)

490 anos (70 semanas)

Vamos atualizar o nosso grfico at aqui? 71

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
Daniel 8 Daniel 7 Leo Daniel 2 Cabea Carneiro Urso Peito Bode Chifre
VOLTA DE JESUS

Leopardo Animal Terrvel Ponta Pequena Ventre Pernas Ps


PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

538 1798 Supremacia Papal 457 a.C. - - - - - - - - - - - - 2300 anos - - - - - - - - - - - - 1844 d.C.

TEMPO DO FIM

AT AO UNGIDO, (Daniel 9:25)

AO

PRNCIPE,

SETE SEMANAS E SESSENTA E DUAS SEMANAS;

At o ungido, ao Prncipe (Jesus Cristo) haveriam 7 semanas + 62 semanas.


7 SEMANAS = 49 DIAS PROFTICOS (ANOS) 62 SEMANAS = 434 DIAS PROFTICOS (ANOS)

ISTO D UM TOTAL DE 483 ANOS.


Se contarmos a partir de 457 a.C. (a data em que iniciamos o perodo proftico chegaremos ao ano 27 d.C.
2300 ANOS (tardes e manhs)
490 anos (70 semanas)

457 a.C. 483 anos

27d.C.

O QUE OCORREU NO ANO 27 d.C.???

72

Foi neste ano que Jesus ao ser batizado recebeu a uno do Esprito Santo. Note como Mateus descreve a cena em que Jesus veio para ser batizado por Joo Batista que no queria realizar a cerimnia por se achar indigno diante de Cristo: Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por enquanto, porque, assim, nos convm cumprir toda a justia. Ento, ele o admitiu. Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se Lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre Ele. (Mateus 3:15 e 16) Nesta ocasio Jesus foi ungido pelo Esprito Santo em forma de pomba e o prprio Deus estava presente. Assim descrito o episdio no evangelho de Lucas: E aconteceu que, ao ser todo o povo batizado, tambm o foi Jesus; e, estando ele a orar, o cu se abriu, e o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea como pomba; e ouviu-se uma voz do cu: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo. (Lucas 3:21 e 22) Esta foi a data em que Jesus foi ungido. ISTO OCORREU NO ANO 27 D.C. EXATAMENTE 483 ANOS DEPOIS DE 457 A.C.

MAIS UMA PROFECIA CUMPRIDA

Perceba a maravilha dessa profecia cumprida: Sete semanas, ou 49 anos (457 a 408 a.C) para o incio da reconstruo de Jerusalm. Sessenta e duas semanas, ou 434 anos (408 a.C. a 27 d.C.) para a uno do Messias, o Prncipe, isto , o batismo de Jesus. Cumpre-se, de forma matemtica, uma das partes da profecia das 2.300 tardes e manhs. Mas algum poderia dizer que isto muito conveniente.
COMO SE PODE SABER QUE ESTA DATA PRECISA?

Simples, porque esta data era muito importante para o Inspirador de toda a Bblia. Sim, eu estou falando de Deus. A prpria Bblia diz que... Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia. (II Timteo 3:16) E Deus sabia que esta seria uma data muito importante. A partir desta data se poderia determinar outras datas. Poderia se determinar a veracidade da profecia de Daniel 8 e 9. PODERIA SE DETERMINAR O INCIO DO JUZO NO TEMPO DO FIM (O JULGAMENTO). E... pode-se DETERMINAR A DATA DO INCIO DO PECADO AQUI NA TERRA.
A partir desta data pode-se DETERMINAR A DATA DO INCIO DO PECADO AQUI NA TERRA.

Tenha pacincia e voc logo ver que tudo se encaixa precisamente. Esta data era to importante que Deus no queria que houvesse dvidas quanto a ela. 73

No dcimo quinto ano do reinado de Tibrio Csar, sendo Pncio Pilatos governador da Judia, Herodes, tetrarca da Galilia, seu irmo Felipe, tetrarca da regio da Ituria e Traconites, e Lisnias, tetrarca de Abilene, sendo sumos sacerdotes Ans e Caifs, veio a palavra de Deus a Joo, filho de Zacarias, no deserto. Ele percorreu toda circunvizinhana do Jordo, pregando batismo de arrependimento para remisso de pecados. (Lucas 3:1 e 2) Voc percebeu quantos dados para confirmar a data em que Jesus foi batizado? No h dvida.

JESUS FOI BATIZADO NO ANO 27 D.C.

E para ser mais preciso ainda, Jesus foi batizado no outono do ano 27, sendo quase de
trinta anos.

Esta data vital para se determinar a data da entrada do pecado no mundo.


Guarde bem esta data, ela ser de extrema importncia para as nossas consideraes. Na realidade esta data vital para se determinar a data da entrada do pecado no mundo. No batismo de Jesus, Ele foi ungido pelo Esprito Santo. Sem dvida, Ele era o Ungido o Messias. Isso ocorreu no incio do Seu ministrio, no ano 27 d.C. exatamente no tempo mencionado na profecia. Essa predio foi feita mais de quinhentos anos antes de seu cumprimento com surpreendente preciso. E com isso temos mais uma data para colocarmos em nossa linha do tempo. Vamos atualizar o nosso grfico at aqui?

74

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
Daniel 8 Daniel 7 Leo Daniel 2 Cabea Carneiro Urso Peito Bode Chifre
VOLTA DE JESUS

Leopardo Animal Terrvel Ponta Pequena Ventre Pernas Ps


PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

538 1798 Supremacia Papal

TEMPO DO FIM

457 a.C. - - - - - - - - - - - - 2300 anos - - - - - - - - - - - - 1844 d.C.


7 sem. + 62 sem. = 483 anos

457 a.C. Decreto da reconstruo de Jerusalm

27 d.C. Batismo de Jesus

Mas vamos verificar o verso 26 de Daniel 9: DEPOIS DAS SESSENTA E DUAS SEMANAS, SER MORTO O UNGIDO e j no estar; D e o povo de um prncipe que h de vir destruir a cidade e o santurio, e o seu fim ser num dilvio, e at ao fim haver guerra; desolaes so determinadas. (Daniel 9:26) A inteno dessa passagem no marcar a data exata da morte de Jesus, mas Gabriel afirma que depois das 62 semanas o Ungido seria tirado. Ele afirma que depois disto um povo de um prncipe viria e destruiria Jerusalm. E isto de fato ocorreu quando os exrcitos romanos liderados pelo general Tito, invadiram e destruram Jerusalm no ano 70 d.C. Invases dessa natureza eram comparadas a inundaes, o que explica a referncia a um dilvio; e a afirmao de que at ao fim haver guerra retrata bem os combates e o derramamento de sangue dos ltimos 2.000 anos da histria da humanidade.

MAIS UMA PROFECIA CUMPRIDA


O prximo texto, Daniel 9:27 j apresenta mais uma data:

75

ELE FAR FIRME ALIANA COM MUITOS, POR UMA SEMANA; NA METADE DA E SEMANA, far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares; sobre a asa das abominaes vir o assolador, at que a destruio, que est determinada, se derrame sobre ele. (Daniel 9:27) Neste verso encontramos a ltima semana. SETENTA SEMANAS ESTO DETERMINADAS SOBRE O TEU POVO... (Daniel 9:24) S

70 SEMANAS = 490 ANOS


Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm, AT AO UNGIDO, AO PRNCIPE, SETE SEMANAS E SESSENTA E DUAS SEMANAS... (Daniel 9:25)
7 SEMANAS = 49 DIAS PROFTICOS (ANOS) 62 SEMANAS = 434 DIAS PROFTICOS (ANOS)

ISTO D UM TOTAL DE 483 ANOS.


Portanto falta ainda uma semana (7 dias/anos) para completar as 70 semanas ou os 490 anos. E aqui em Daniel 9:27 temos esta semana, ou sete anos, com alguns fatos que ocorreriam neste perodo. Jesus faria uma firme aliana com muitos nesta ltima semana. Na realidade aps o batismo de Jesus no ano 27d.C. ele lanou as bases de sua igreja aqui na terra. Nesta ltima semana os judeus tiveram a oportunidade de se arrepender e se consagrar a Deus. Mas o texto diz que na metade desta ltima semana ele faria cessar o sacrifcio e realmente na metade desta ltima semana Jesus foi morto. Ele foi o sacrifcio. Se acrescentarmos 3 anos e meio (meia semana) ao ano 27d.C. chegaremos ao ano 31d.C., o ano exato da morte de Jesus na cruz.

2300 ANOS (tardes e manhs)


490 anos (70 semanas)

457 a.C.

27d.C. 31 d.C. 483 anos Morte de Jesus em 31 d.C. Batismo de Jesus em 27 d.C.

Pois Jesus foi crucificado na Pscoa do ano 31, na primavera.

76

E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o esprito. Eis que o vu do santurio se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as rochas... (Mateus 27:50 e 51) J no era mais necessrio o sacrifcio de animais. O Grande Sacrifcio, Jesus, para o qual todos os sacrifcios apontavam, fez com que esse sistema sacrifical cessasse.

MAIS UMA PROFECIA CUMPRIDA

E agora temos mais uma data para colocar em nossa linha do tempo.

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
Daniel 8 Daniel 7 Leo Daniel 2 Cabea Carneiro Urso Peito Bode Chifre
VOLTA DE JESUS

Leopardo Animal Terrvel Ponta Pequena Ventre Pernas Ps


PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

538 1798 Supremacia Papal 457 a.C. - - - - - - - - - - - - 2300 anos - - - - - - - - - - - - 1844 d.C.
7 sem. + 62 sem. = 483 anos

TEMPO DO FIM

457 a.C. Decreto da reconstruo de Jerusalm

27 d.C. Batismo de Jesus

31 d.C. Morte de Jesus

No contexto de Daniel 9:26 pode-se ler: e os judeus no mais sero Seu povo. Aps a crucifixo de Jesus, Deus em Sua misericrdia, concedeu-lhes mais trs anos e meio para se arrependerem, mas eles no quiseram. Verdades Bblicas, 102. Com um rpido clculo matemtico vemos que estas 70 semanas de Daniel 9:26 terminam no ano 34 d.C.

457 A.C. + 490 ANOS (70 SEMANAS) = 34 D.C.


77

2300 ANOS (tardes e manhs)


490 anos (70 semanas)

457 a.C. 483 anos

27d.C. 31d.C. 34d.C. 7 anos


1 semana

Batismo de Jesus em 27 d.C. Morte de Jesus em 31 d.C.

O que aconteceu no ano 34d.C. que mostre que al se encerrou o perodo das 70 semanas? A resposta pode ser encontrada em Atos 7:58-60; 8:1: E, lanando-o fora da cidade, o apedrejaram. As testemunhas deixaram suas vestes aos ps de um jovem chamado Saulo. E apedrejavam Estvo, que invocava e dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito! Ento, ajoelhando-se, clamou em alta voz: Senhor, no lhes imputes este pecado! Com estas palavras, adormeceu. E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande perseguio contra a igreja em Jerusalm; e todos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies da Judia e Samaria. (Atos 7:58-60; 8:1) O apedrejamento de Estvo confirmou a rejeio de Jesus como o Messias por parte dos lderes judeus em Jerusalm. Na realidade trs fatos nos so dados como indicao do fim dos 490 anos e a expanso da obra do evangelho ao resto do mundo: 1. O apedrejamento de Estvo no ano 34 d.C. e a grande perseguio que espalhou os crentes atravs das regies da Judia e Samaria (Atos 8:1), e mais tarde para muitas outras terras. Atos 8:4 diz que os dispersos iam por tda parte anunciando a Palavra. 2. Pedro foi dirigido por Deus em uma viso, e visitou os gentios na casa de Cornlio. E alguns foram batizados al. 3. Saulo de Tarso, mais tarde chamado Paulo, o apstolo dos gentios, foi convertido no caminho para Damasco e dal em diante passou a levar a mensagem do evangelho por todas as partes.

78

E se isso ainda for insuficiente, leia o que Ellen G. White diz: A semana - sete anos - terminou em 34 d.C. Ento, pelo apedrejamento de Estvo, os judeus selaram afinal sua rejeio do evangelho; os discpulos espalhados pela perseguio "iam por toda parte, anunciando a Palavra" (Atos 8:4), e pouco depois, Saulo, o perseguidor, se converteu e tornou-se Paulo, o apstolo dos gentios. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 234.

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
Daniel 8 Daniel 7 Leo Daniel 2 Cabea Carneiro Urso Peito Bode Chifre
VOLTA DE JESUS

Leopardo Animal Terrvel Ponta Pequena Ventre Pernas Ps


PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

538 1798 Supremacia Papal 457 a.C. - - - - - - - - - - - - 2300 anos - - - - - - - - - - - - 1844 d.C.
7 sem. + 62 sem. = 483 anos

TEMPO DO FIM

JULGAMENTO

457 a.C. Decreto da reconstruo de Jerusalm

27 d.C. Batismo de Jesus

31 d.C. Morte de Jesus 34 d.C. Estevo apedrejado

MAIS UMA PROFECIA CUMPRIDA

Procure extrair as lies do que voc aprendeu at agora com este texto do livro O Desejado de Todas as Naes: A nota predominante da pregao de Cristo, era: "O TEMPO EST e o reino de Deus est prximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho." Mar. 1:15.
CUMPRIDO,

79

Assim A MENSAGEM EVANGLICA, SEGUNDO ERA ANUNCIADA PELO PRPRIO SALVADOR, BASEAVA-SE NAS PROFECIAS. O "tempo" que declarava estar cumprido, era o perodo de que o anjo Gabriel falara a Daniel. "Setenta semanas", dissera o anjo, "esto determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgresso, e dar fim aos pecados, para expiar a iniqidade, e trazer a justia eterna, e selar a viso e a profecia, e para ungir o Santo dos santos." Dan. 9:24. Um dia, profeticamente, representa um ano. Nm. 14:34. Ezeq. 4:6. As setenta semanas, ou quatrocentos e noventa dias, representam quatrocentos e noventa anos. dado um ponto de partida para esse perodo: "Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm, at ao Messias, o Prncipe, sete semanas, e sessenta e duas semanas" (Dan. 9:25), sessenta e nove semanas, ou quatrocentos e oitenta e trs anos. A ordem para restaurar e edificar Jerusalm, confirmada pelo decreto de Artaxerxes Longmano (Esd. 6:14; 7:1), entrou em vigor no outono de 457 a.C. Da, quatrocentos e oitenta e trs anos estendem-se ao outono de 27 d.C. Segundo predio dos profetas, esse perodo devia chegar ao Messias, o Ungido. NO ANO 27, JESUS RECEBEU, EM SEU BATISMO, A UNO DO ESPRITO SANTO, e pouco depois comeou Seu ministrio. Foi ento proclamada a mensagem: "O TEMPO EST CUMPRIDO." Ento, disse o anjo: "Ele firmar um concerto com muitos por uma semana [sete anos]." Durante sete anos depois de comear o Salvador Seu ministrio, o evangelho devia ser pregado especialmente aos judeus; trs anos e meio, pelo prprio Cristo, e depois, pelos apstolos. "Na metade da semana far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares." Dan. 9:27. NA PRIMAVERA DE 31 D.C., CRISTO, O VERDADEIRO SACRIFCIO, FOI OFERECIDO NO CALVRIO. Ento o vu do templo se rasgou em dois, mostrando que a santidade e significao do servio sacrifical desapareceram. Chegara o tempo de cessar o sacrifcio terrestre e a oblao.

A SEMANA - SETE ANOS - TERMINOU EM 34 D.C. Ento, pelo apedrejamento de Estvo, os judeus selaram afinal sua rejeio do evangelho; os discpulos espalhados pela perseguio "iam por toda parte, anunciando a Palavra" (Atos 8:4), e pouco depois, Saulo, o perseguidor, se converteu e tornou-se Paulo, o apstolo dos gentios. - O
Desejado de Todas as Naes, pg. 234.

O Esprito de Profecia afirma ainda que as pessoas que viviam no tempo da primeira vinda de Jesus poderiam ter conhecido o tempo e os acontecimentos previamente preditos por Daniel.
O TEMPO DA VINDA DE CRISTO, SUA UNO PELO ESPRITO SANTO, SUA MORTE, E A PREGAO DO EVANGELHO AOS GENTIOS, FORAM DEFINIDAMENTE INDICADOS. O POVO JUDEU TEVE O PRIVILGIO DE COMPREENDER ESSAS PROFECIAS E RECONHECER SEU CUMPRIMENTO NA MISSO DE JESUS. Cristo 80

insistia com Seus discpulos quanto importncia do estudo proftico. Referindo-Se profecia dada a Daniel acerca do tempo deles, disse: "Quem l, entenda." Mat. 24:15. Depois de Sua ressurreio, explicou aos discpulos, comeando por "todos os profetas", "o que dEle se achava em todas as Escrituras". Luc. 24:27. O Salvador falara por intermdio de todos os profetas. "O Esprito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glria que se lhes havia de seguir." I Ped. 1:11. Foi Gabriel, o anjo que ocupa a posio imediata ao Filho de Deus, que veio com a divina mensagem a Daniel.

OS JUDEUS INTERPRETARAM E APLICARAM MAL A PALAVRA DE DEUS, E NO CONHECERAM O TEMPO DE SUA VISITAO. Os anos do ministrio de Cristo e Seus apstolos - os derradeiros anos de graa para o povo escolhido - passaram-nos tramando a destruio dos mensageiros do Senhor. Terrestres ambies os absorviam, e o oferecimento do reino espiritual foi-lhes feito em vo. Assim hoje o reino deste mundo absorve os pensamentos dos homens, E NO OBSERVAM O VELOZ CUMPRIMENTO
DAS PROFECIAS E OS INDCIOS DO RPIDO APROXIMAR DO REINO DE

DEUS. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 235.

O FINAL DOS 2300 ANOS

Todos os detalhes da profecia se cumpriram fielmente. Isto imprime um selo de garantia sobre o restante da profecia. O texto dizia: Ele me disse: AT DUAS MIL E TREZENTAS TARDES E MANHS; E O SANTURIO SER PURIFICADO. (Daniel 8:12 a 14) Se continuarmos contando o tempo, avanando 2.300 anos a partir do outono de 457 a.C., chegamos ao outono de 1844 a.D.

81

2.300 ANOS (tardes e manhs)


490 anos (70 semanas) 1810 anos

45 a.C. 483 anos


(69 semanas)

27d.C. 31d.C. 34d.C. 7 anos


(1 semana)

1844 d.C.

O que ocorreu nesta data (1844)? Ou o que ocorreu e est ocorrendo a partir desta data? Para entender plenamente os acontecimentos desta profecia seria interessante ler todo o livro Cristo em seu Santurio, de Ellen G. White. Mas vamos rapidamente lembrar algo sobre a descoberta desta profecia.

O ESTUDO DESSA PROFECIA POR GUILHERME MILLER

Guilherme Miller, um lavrador ntegro e de sentimentos honestos, foi o homem especialmente escolhido por Deus para iniciar a proclamao da segunda vinda de Cristo. Aos trinta e quatro anos diz ele Fui constrangido a admitir que as Escrituras devem ser uma revelao de Deus. A Bblia tornou-se ento o meu estudo principal e, posso em verdade dizer, pesquisava-a com grande prazer. Vi que a metade nunca se me havia dito. Admirava-me de que me no tivesse apercebido antes, de sua beleza e glria; e maravilhava-me de que j a pudesse haver rejeitado. Tudo que o corao poderia desejar, encontrei revelado, como um remdio para toda enfermidade do esprito. Perdi todo o gosto para outra leitura, e apliquei o corao a obter a sabedoria de Deus." Memrias de
Guilherme Miller, S. Bliss.

Estudando os livros profticos de Daniel e Apocalipse percebeu que as profecias podiam ser compreendidas. Claro que a segunda vinda de Cristo foi um dos seus assuntos prediletos. E pouco a pouco descobriu muito a respeito desta esperana de todos os cristos. "Outra espcie de prova que vivamente me impressionava o esprito", diz ele, "era a cronologia das Escrituras. (o tempo) (Eu) ...no poderia deixar de considerar as pores cronolgicas da Bblia seno como uma parte da Palavra de Deus, e com tanto direito nossa sria considerao como qualquer outra poro dela. Senti, pois, que, esforando-me por compreender o que Deus em Sua misericrdia achou conveniente revelar-nos, eu no tinha direito de omitir os perodos profticos." Bliss. 82

Ele comeou a estudar a profecia das 2.300 tardes e manhs (Daniel 8 e 9) e chegou a concluso que Cristo voltaria a Terra em 1844. Miller aceitou a opinio geralmente acolhida, de que na Era Crist a Terra o santurio, e, portanto, compreendeu que a purificao do santurio predita em Daniel 8:14 representava a purificao da Terra pelo fogo, ou seja, a segunda vinda de Cristo. "Solenemente convencido de que as Santas Escrituras anunciavam o cumprimento de to importantes acontecimentos em to curto espao de tempo, surgiu com fora em minha alma a questo de saber qual meu dever para com o mundo, em face da evidncia que comovera a meu prprio esprito." Bliss. Do mesmo modo que os primeiros discpulos, Guilherme Miller e seus companheiros no compreenderam inteiramente o significado da mensagem que apresentavam. Miller adotou a opinio geralmente mantida de que a Terra o santurio, crendo que a purificao deste representava a purificao da Terra pelo fogo, vinda do Senhor. Quando, pois, achou que o termino dos 2.300 dias estava definidamente predito, concluiu que isto revelava o tempo do segundo advento. Seu erro resultou de aceitar a opinio popular quanto ao que constitui o santurio. E quando chegou a data marcada milhares de pessoas aguardavam com ansiedade o retorno de Jesus. Mas ele no veio. O que estava errado? O que realmente aconteceu em 1844? Todos os itens da profecia, como o incio dos 2.300 anos em 457 a.C.; as sessenta e nove semanas, os primeiros 483 anos dos 2.300 anos que se estenderiam at o ano 27 de nossa era quando ocorreu a uno de Jesus no seu batismo; no meio da septuagsima semana o messias seria tirado e isto ocorreu na primavera de 31, Cristo foi crucificado. Tudo se cumpriu. As setenta semanas terminaram com a rejeio de Cristo pelos judeus, e isto foi verificado com o apedrejamento de Estevo no ano 34 aonde finalizavam as 70 semanas 490 anos. Terminado os 490 anos, ainda restavam 1.810 que terminaram em 1844. Tudo se cumpriu matematicamente. Mas e 1844? Tanto a profecia de Daniel 8:14 - "At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado" - como a mensagem do primeiro anjo - "Temei a Deus e dai-Lhe glria; porque vinda a hora do Seu juzo" - indicavam o ministrio de Cristo no lugar santssimo, o juzo investigativo, e no a vinda de Cristo para resgatar o Seu povo e destruir os mpios. O engano fora, no na contagem dos perodos profticos, mas no acontecimento a ocorrer no fim dos 2.300 dias. Cristo aparecera, no Terra, como esperavam, mas, conforme fora prefigurado tipicamente, ao lugar santssimo do templo de Deus, no Cu. Ele representado, pelo profeta Daniel, como estando a vir, nesse tempo, ao Ancio de Dias: "Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha nas nuvens do cu um como o Filho do homem: e dirigiu-Se" no Terra, mas "ao Ancio de Dias, e O fizeram chegar at Ele." Dan. 7:13. Cristo em Seu Santurio, pg. 98.

83

Estamos vivendo no tempo do JUZO INVESTIGATIVO, O TEMPO DO JULGAMENTO. UM TEMPO EM QUE CADA CASO EST SENDO JULGADO. Todo julgamento tem diversas fases. E C. Mervyn Maxwell em seu livro Uma Nova Era Segundo as Profecias de Daniel, na pgina 249, apresenta as fases deste mesmo julgamento: uma antes, outra durante, e duas depois da segunda vinda de Cristo. Notem como ele apresenta estas fases: Julgamento antes da segunda vinda. O Filho do homem vem ao Ancio de Dias (Daniel 7:9-15, 26 e 27), purifica o santurio (Daniel 8:14) e efetua a investigao dos livros (Daniel 7:10), a fim de constatar quem est qualificado para continuar com seu nome no livro da vida. Estamos vivendo neste perodo que se iniciou em 1844. Julgamento por ocasio da segunda vinda. O Filho do homem, assentado no trono de glria, separa as ovelhas dos bodes. (S. Mateus 25:31-46) Julgamento aps a segunda vinda: a. Durante os mil anos, os santos sentam-se em tronos, e o juzo lhes atribudo, no sentido de examinarem os registros do mundo e dos anjos cados. (Apocalipse 20:4; I Corntios 6:2 e 3) b. Encerrando-se os mil anos, pronunciada a sentena e executado o juzo contra todos os perdidos. Estes, bem como a prpria morte, so lanados no lago de fogo ardente. (Apocalipse 20:12-15) Estas diferentes fases do julgamento final ele chama como sendo o juzo investigativo, de separao, de exame e de execuo. A fase que se iniciou em 1844 a primeira das quatro fases do juzo final a fase de juzo investigativo, ou talvez em termos mais simples o julgamento pr-advento. J estamos vivendo no perodo do julgamento e este pode ser o momento em que voc pode estar sendo julgado para receber a sua sentena: vida ou morte eterna. Tanto a profecia de Daniel 8:14 - "At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado" - como a mensagem do primeiro anjo - "Temei a Deus e dai-Lhe glria; porque vinda a hora do Seu juzo" - indicavam o ministrio de Cristo no lugar santssimo, o juzo investigativo, e no a vinda de Cristo para resgatar o Seu povo e destruir os mpios. O engano fora, no na contagem dos perodos profticos, mas no acontecimento a ocorrer no fim dos 2.300 dias. Por este erro, os crentes sofreram desapontamento; entretanto, CUMPRIRA-SE TUDO QUE ESTAVA PREDITO PELA PROFECIA e que podiam eles com autoridade bblica esperar. Ao mesmo tempo em que lamentavam a runa de suas esperanas, transcorrera o acontecimento que fora predito pela mensagem, e que deveria cumprir-se antes que o Senhor aparecesse para recompensar a Seus servos.

84

Cristo aparecera, no Terra, como esperavam, mas, conforme fora prefigurado tipicamente, ao lugar santssimo do templo de Deus, no Cu. Ele representado, pelo profeta Daniel, como estando a vir, nesse tempo, ao Ancio de Dias: "Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha nas nuvens do cu um como o Filho do homem: e dirigiu-Se" no Terra, mas "ao Ancio de Dias, e O fizeram chegar at Ele." Dan. 7:13. Esta vinda tambm predita pelo profeta Malaquias: "De repente vir ao Seu templo o Senhor, a quem vs buscais, o Anjo do concerto, a quem vs desejais; eis que vem, diz o Senhor dos exrcitos." Mal. 3:1. A vinda do Senhor a Seu templo foi sbita, inesperada, para Seu povo. No O buscaram ali. Esperavam que viesse Terra, "como labareda de fogo, tomando vingana dos que no conhecem a Deus e dos que no obedecem ao evangelho". II Tess. 1:8. O povo, porm, ainda no estava preparado para encontrarse com o Senhor. Havia ainda uma obra de preparo a ser por eles cumprida. Ser-lhes-ia proporcionada luz, dirigindo-lhes a mente ao templo de Deus, no Cu; e, ao seguirem eles, pela f, ao Sumo Sacerdote em Seu ministrio ali, novos deveres seriam revelados. Outra mensagem de advertncia e instruo deveria dar-se igreja.
Quando ela se houver realizado, os seguidores de Cristo estaro prontos para o Seu aparecimento. "E a oferta de Jud e de Jerusalm ser suave ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos." Mal. 3:4. Ento a igreja que nosso Senhor deve receber para Si, Sua vinda, ser "igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante". Efs. 5:27. Ento ela aparecer "como a alva do dia, formosa como a Lua, brilhante como o Sol, formidvel como um exrcito com bandeiras". Cant. 6:10.

Diz o profeta: "Quem suportar o dia da Sua vinda? E quem subsistir quando Ele aparecer? Porque Ele ser como o fogo dos ourives e como o sabo dos lavandeiros. E assentar-Se-, afinando e purificando a prata; e purificar os filhos de Levi, e os afinar como ouro e como prata: ento ao Senhor traro ofertas em justia." Mal. 3:2 e 3. Os que estiverem vivendo sobre a Terra quando a intercesso de Cristo cessar no santurio celestial, devero, sem mediador, estar em p na presena do Deus santo. Suas vestes devem estar imaculadas, o carter liberto de pecado, pelo sangue da asperso. Mediante a graa de Deus e seu prprio esforo diligente, devem eles ser vencedores na batalha contra o mal. ENQUANTO O JUZO INVESTIGATIVO PROSSEGUIR NO CU, enquanto os pecados dos crentes arrependidos esto sendo remo-

85

vidos do santurio, DEVE HAVER UMA OBRA ESPECIAL DE PURIFICAO, OU DE AFASTAMENTO DE PECADO, ENTRE O POVO DE DEUS NA TERRA. Esta obra mais claramente apresentada nas mensagens do captulo 14 de Apocalipse. - O Grande Conflito, pg.
425.

Recomendo a leitura de todo o captulo 24 do livro O Grande Conflito, cujo sujestivo ttulo : Quando Comea o Julgamento Divino. SUMO SACERDOTE ENTROU NO LUGAR SANTSSIMO DO SANTURIO CELESTE, PARA INICIAR A OBRA DO JUZO INVESTIGATIVO. Os casos dos justos mortos tm estado a passar em revista diante de Deus. Quando esta obra se completar, o juzo deve ser pronunciado sobre os vivos. Quo preciosos, quo importantes so estes solenes momentos! Cada um de ns tem um caso impendente no tribunal celeste. Temos, individualmente, de ser julgados pelos atos praticados no corpo. No servio simblico, quando era efetuada a obra da expiao pelo sumo sacerdote no lugar santssimo do santurio terrestre, requeria-se do povo que afligisse sua alma diante de Deus, e confessasse seus pecados, para que fossem expiados e apagados. Ser exigido menos de ns neste dia antitpico de expiao, quando Cristo est intercedendo por Seu povo no santurio celeste, e dever ser proferida a deciso final, irrevogvel sobre cada caso? - Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pg. 125.
NOSSO GRANDE

EM 1844

Enquanto os homens ainda esto sobre a Terra, que a obra do juzo investigativo se efetua nas cortes celestes. A vida de todos os Seus professos seguidores passada em revista perante Deus; todos so examinados de conformidade com os relatrios nos livros do Cu, e o destino de cada um fixado para sempre de acordo com seus atos. - Parbolas de Jesus, pg. 310. A vida muito curta para ser esbanjada. TEMOS SOMENTE
POUCOS DIAS DE GRAA PARA NOS PREPARARMOS PARA A ETERNIDADE.

No temos tempo para dissipar, tempo para devotar aos prazeres egostas, tempo para contemporizar com o pecado. Agora que nos devemos formar o carter para a futura vida imortal. Agora que nos devemos preparar para o juzo investigativo. - Parbolas de Jesus, pg. 342.

86

O assunto do santurio e do juzo investigativo deve ser claramente compreendido pelo povo de Deus. Todos necessitam para si mesmos de conhecimento sobre a posio e obra de seu grande Sumo Sacerdote. Alis, ser-lhes- impossvel exercerem a f que essencial neste tempo, ou ocupar a posio que Deus lhes deseja confiar. Cada indivduo tem uma alma a salvar ou a perder. Cada qual tem um caso pendente no tribunal de Deus. Cada um h de defrontar face a face o grande Juiz. Quo importante , pois, que todos contemplem muitas vezes a cena solene em que o juzo se assentar e os livros se abriro, e em que juntamente com Daniel, cada pessoa deve estar na sua sorte, no fim dos dias! Todos os que receberam luz sobre estes assuntos devem dar testemunho das grandes verdades que Deus lhes confiou. O santurio no Cu o prprio centro da obra de Cristo em favor dos homens. Diz respeito a toda a alma que vive sobre a Terra. Patenteia-nos o plano da redeno, transportando-nos mesmo at o final do tempo, e revelando o desfecho triunfante da controvrsia entre a justia e o pecado. da mxima importncia que todos investiguem acuradamente estes assuntos, e possam dar resposta a qualquer que lhes pea a razo da esperana que neles h. - O Grande Conflito, pg. 488 e 489. Como antigamente os pecados do povo eram transferidos, em figura, para o santurio terrestre mediante o sangue da oferta pelo pecado, assim nossos pecados so, de fato, transferidos para o santurio celestial, mediante o sangue de Cristo. E como a purificao tpica do santurio terrestre se efetuava mediante a remoo dos pecados pelos quais se polura, conseqentemente, a real purificao do santurio celeste deve efetuar-se pela remoo, ou apagamento, dos pecados que ali esto registrados. Isso necessita um exame dos livros de registro para determinar quem, pelo arrependimento dos pecados e f em Cristo, tem direito aos benefcios de Sua expiao. A purificao do santurio, portanto, envolve uma obra de juzo investigativo. Isto deve efetuar-se antes da vinda de Cristo para resgatar Seu povo, pois quando vier, Sua recompensa estar com Ele para dar a cada um segundo as suas obras. Apoc. 22:12. Assim, os que seguiram a luz da palavra proftica viram que, em vez de vir Cristo Terra, ao terminarem os 2300 dias em 1844, entrou Ele ento no lugar santssimo do santurio celestial, na presena de Deus para levar a efeito a obra final da expiao, preparatria para Sua vinda. - A Histria da Redeno, pg. 378. 87

Enquanto o juzo investigativo prosseguir no Cu, enquanto os pecados dos crentes arrependidos esto sendo removidos do santurio, deve haver uma obra especial de purificao, ou de afastamento de pecado, entre o povo de Deus na Terra. Esta obra mais claramente apresentada nas mensagens do captulo 14 de Apocalipse. ... Quando ela se houver realizado, os seguidores de Cristo estaro prontos para o Seu aparecimento. "E a oferta de Jud e de Jerusalm ser suave ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos." Mal. 3:4. Ento a igreja que nosso Senhor deve receber para Si, Sua vinda, ser "igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante". Efs. 5:27. Ento ela aparecer "como a alva do dia, formosa como a Lua, brilhante como o Sol, formidvel como um exrcito com bandeiras". Cant. 6:10. - Cristo em Seu Santurio, pg. 99.

QUANDO SE ENCERRAR O JUZO DE INVESTIGAO, CRISTO VIR, e Seu galardo estar com Ele para dar a cada um segundo for a sua obra. - O
Grande Conflito, pg. 485.

No deixe de ler todo o captulo 28 do livro O Grande Conflito que tem como ttulo O Grande Juzo Investigativo. As revelaes de Deus esto a disposio de todos que querem ser sbios. E este o momento de procurar o conhecimento que vem da fonte: o prprio Deus. Hoje, temos nossa disposio a Bblia e o Esprito de Profecia. s vezes eu me pergunto: Por qu ser que algumas pessoas no lem a Bblia e nem se preocupam em conhecer o Esprito de Profecia? Ser que eles pretendem ler a Palavra de Deus no perodo da grande tribulao? Haver um perodo em que a Palavra de Deus dever estar na mente de cada filho de Deus para poder resistir nos dias maus.

88

Afinal de contas voc no est deixando pra ler a Bblia no Cu, no verdade? Aqueles que assim procedem podem perder a chance e nunca mais ler a Bblia Sagrada. Eis que vm dias, diz o Senhor DEUS, em que enviarei fome sobre a terra; no fome de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do SENHOR. E iro errantes de um mar at outro mar, e do norte at ao oriente; correro por toda a parte, buscando a palavra do SENHOR, mas no a acharo. (Ams 8:1 e 12) Me chama a ateno que o inimigo um estudante da Bblia Sagrada, e ao estudar as profecias sabe que pouco tempo lhe resta: Satans diligente estudante da Bblia. Sabe que seu tempo curto e procura em todos os pontos opor-se obra do Senhor na Terra. Conselhos Para a Igreja, pg. 38. E como ns no queremos ficar para trs, mas conhecermos mais sobre o tempo que ainda nos resta, vamos em frente com o nosso estudo. Vamos revisar a nossa linha do tempo:

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
Daniel 8 Daniel 7 Leo Daniel 2 Cabea Carneiro Urso Peito Bode Chifre
VOLTA DE JESUS

Leopardo Animal Terrvel Ponta Pequena Ventre Pernas Ps


PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

538 1798 Supremacia Papal 457 a.C. - - - - - - - - - - - - 2300 anos - - - - - - - - - - - - 1844 d.C.
7 sem. + 62 sem. = 483 anos

TEMPO DO FIM

JULGAMENTO

457 a.C. Decreto da reconstruo de Jerusalm

27 d.C. Batismo de Jesus

31 d.C. Morte de Jesus 34 d.C. Estevo apedrejado

MAIS UMA PROFECIA CUMPRIDA


89

Todas as especificaes da profecia se cumpriram nos mnimos detalhes em relao ao ministrio terrestre de Cristo, o que imprime um selo de garantia sobre o restante da profecia que diz respeito purificao do santurio celestial. Avanando 2.300 anos a partir do outono de 457 a.C., chega-se ao outono de 1844 a.D., quando Jesus, Sumo Sacerdote do Cu, semelhana do que se fazia no dia da expiao, entrou no Lugar Santssimo para purificar o santurio. Em 1844, JESUS DEU INCIO LTIMA ETAPA DE SEU MINISTRIO INTERCESSRIO, APS O QUAL ELE VOLTAR PARA BUSCAR O SEU POVO. SABE A QUE CONCLUSO CHEGO COM ESTA PROFECIA? ESTAMOS VIVENDO MUITO PRXIMO AO TEMPO DA VOLTA DE JESUS. REALMENTE FALTA POUCO TEMPO.

Ora, no levou Deus em conta os tempos da ignorncia; agora, porm, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que h de julgar o mundo com justia, por meio de um varo que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos. (Atos 17:30 e 31) 90

DANIEL E APOCALIPSE

Vou interromper um pouco o nosso estudo nas profecias de Daniel e passar, brevemente, para as profecias do Apocalipse. Existe uma bno especial para os que estudam o Apocalipse. Bem-aventurado aqule que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque O FIM EST PRXIMO. (Apocalipse 1:3) Esta no uma maneira maravilhosa de se iniciar um livro? Voc ser feliz se estudar o livro - as profecias do Apocalipse. E ele foi escrito para mostrar que o O FIM EST PRXIMO. Notem o que a Sra. White escreveu em alguns de seus livros sobre a importncia do estudo do livro do Apocalipse: Acham-se sobre ns os perigos dos DIAS FINAIS, e cumprenos vigiar e orar, e estudar e dar ouvidos s lies que nos so dadas nos livros de DANIEL E DE APOCALIPSE. - Conselhos
Sobre Educao, pg. 114.

H necessidade de mais ntimo estudo da Palavra de Deus; especialmente devem DANIEL E APOCALIPSE merecer a ateno como nunca dantes na histria de nossa obra. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 112.

LIVRO DO APOCALIPSE QUE AINDA NO SE CUMPRIRAM LOGO SE CUMPRIRO. Esta profecia deve ser agora estudada com diligncia pelo povo de Deus e compreendida claramente. Ela no encobre a verdade; nos previne com clareza, contando-nos o que haver no futuro. - Notebook Leaflets, vol.1
PREDIES DO

AS A

Eventos Finais, pg. 15.

O estudo do APOCALIPSE encaminha o esprito s PROFECIAS DE DANIEL, e ambos apresentam importantssimas instrues, dadas por Deus ao homem, relativas a fatos a acontecerem no FINAL DA HISTRIA DESTE MUNDO. ...o Apocalipse o suplemento de Daniel. - Mensagens
Escolhidas, vol. 2, pg. 114.

91

Estudai o APOCALIPSE em ligao com DANIEL; pois a histria se repetir. ... Ns, com todas as nossas vantagens religiosas, deveramos conhecer hoje muito mais do que conhecemos. - Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 116. O livro de DANIEL descerrado na revelao a Joo, e nos transporta para as LTIMAS CENAS DA HISTRIA DA TERRA. Tero nossos irmos em mente que estamos vivendo em meio aos perigos dos ltimos dias? LEDE APOCALIPSE EM CONEXO COM DANIEL. - Testemunhos Para Ministros e Obreiros
Evanglicos, pg. 115.

Acham-se sobre ns os perigos dos derradeiros dias, e cumpre-nos vigiar e orar, e estudar e dar ouvidos s lies que nos so dadas nos livros de DANIEL e de APOCALIPSE. Testemunhos Seletos, vol. 2, pg. 411.

No APOCALIPSE todos os livros da Bblia se encontram e se cumprem. Ali est o complemento do livro de DANIEL. Um uma profecia; o outro uma revelao. O livro que foi selado no o APOCALIPSE, mas a poro da profecia de DANIEL relativa aos ltimos dias. - Atos dos Apstolos, pg. 585. Vamos ento estudar um pouco do Apocalipse para vermos EM QUE TEMPO ESTAMOS VIVENDO E QUANTO TEMPO AINDA FALTA PARA A VOLTA DE JESUS. Na revelao a ele (Joo) dada foram desdobradas cena aps cena de empolgante interesse na experincia do povo de Deus, e a histria da igreja foi desvelada at o fim dos sculos. Atos dos Apstolos, pg. 585.

Tanto a Daniel quanto a Joo foram apresentados vastos panoramas profticos, os quais em sucessivos paralelos, traaram o curso da histria desde os seus dias at o fim do tempo. - Uma
Nova Era Segunda as Profecias do Apocalipse, 54.

Perceberam aqui a nossa linha do tempo? O curso da histria traada desde Daniel, ou desde Joo at o fim do tempo. J mencionei que as profecias de Daniel 2, 7 e 8 so paralelas entre si. At as colocamos lado a lado em nossa linha do tempo. Voc j percebeu que todas elas apontam para um final glorioso com o reino eterno de Cristo sendo implantado. Com esse pensamento em mente...

92

... razovel supor que as profecias do Apocalipse, acerca dos sete selos, das sete trombetas e das sete igrejas tal como ocorre em Daniel so tambm paralelas entre si e ocorrem simultaneamente, cobrindo o tempo desde os dias de Joo at o fim.- Uma
Nova Era Segunda as Profecias do Apocalipse, 94.

Bem-aventurado aqule que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque O FIM EST PRXIMO. (Apocalipse 1:3)

93

SETE IGREJAS NO LIVRO DO APOCALIPSE

Vamos iniciar o estudo do Apocalipse pelas sete igrejas que esto descritas em Apocalipse 1:4 at 3:21. Tendo em vista que o propsito deste livro no detalhar cada tem ou mensagem destas profecias, no entrarei nos detalhes das igrejas, mas no aspecto do tempo. Pois, o objetivo principal saber em que tempo estamos vivendo. Contudo no deixe de ler as lindas mensagens dadas as igrejas pois elas so teis para os crentes de todas as pocas. Leia mais sobre esse assunto no livro de C. Mervyn Maxwell Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse. Nestes captulos de Apocalipse esto contidas mensagens para as igrejas de sete cidades:

feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia.


Cada nome deste tinha um significado especial: feso significava Desejvel; Esmirna, significava Mirra, um perfume muito famoso; Prgamo significava Exaltao; Tiatira, Cheiro Suave; Sardes, Canto de Alegria; Filadlfia, Amor Fraternal e Laodicia, Julgamento do Povo. O que significam estas sete igrejas e por que estes nomes? Os nomes das sete igrejas so smbolos da igreja em diferentes perodos da era crist. O nmero sete indica plenitude, e simboliza o fato de que as mensagens se estendem at o fim do tempo, enquanto os smbolos usados revelam o estado da igreja nos diversos perodos da histria do mundo. - Atos dos Apstolos, pg.
585.

Sete igrejas = Sete

Os smbolos

perodos da igreja crist, desde sua formao at o fim.

= O estado das igrejas em cada perodo da histria.

Algumas igrejas foram elogiadas, outras advertidas. Algumas estariam quentes, outras no. Mas o livro do Apocalipse mostra Cristo andando no meio dos castiais de ouro (as igrejas). 94

Assim simbolizada a Sua relao para com as igrejas. Ele est em constante comunicao com Seu povo. Conhece seu verdadeiro estado. Observa-lhe a ordem, piedade e devoo. Conquanto seja Sumo Sacerdote e Mediador no santurio celestial, apresentado andando de um para outro lado entre as Suas igrejas terrestres. - Atos dos Apstolos, pg. 585. Durante cada perodo da histria das igrejas, Jesus sempre esteve e est com elas. E para cada uma Ele tem uma exortao e uma promessa para os vencedores.
AS SETE IGREJAS Igreja feso Perodo
31-100 O cristianismo. incio

Exortao primeiras obras.

Promessa a comer rvore da vida. da

do Arrepende-te e pratica as Dar-te-ei

Esmirna

100-313 Perodo em que a S fiel at a morte, e dar- No receber o dano da igreja foi muito perseguida. te-ei a coroa da vida. segunda morte. 313-538 A igreja comeou a Arrepende-te. absorver prticas do paganismo.

Prgamo

Darei a comer do man escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca...

Tiatira

538-1560 Perodo mais longo O que tendes retende-o Eu lhe darei poder sbre as da igreja. Nesta poca o culto at que Eu venha. naes. pago veio com todas as suas armadilhas para dentro da igreja. Dcada de 1560 at a dcada S vigilante e confirma os Ser vestido de vestes de 1790. Do incio da reforma restantes. brancas, e de maneira at perto de 1798. A igreja nenhuma riscarei o seu iniciou bem, mas se nome do livro da vida. acomodou. Dcada de 1790 at a dcada Guarda o que tens, para Eu o farei coluna no templo de 1840. Esse foi um perodo que ningum tome a tua de meu Deus. de pregao da Palavra de coroa. Deus e um novo impulso ao estudo da profecia. 1844 at o fim. Perodo do Compres ouro provado no Assentar-se- comigo no juzo investigativo. Tempo fogo..., vestidos brancos... Meu trono.

Sardes

Filadlfia

Laodicia

em que estamos vivendo.

unjas os teu olhos com colrio... S pois zeloso e arrepende-te.

95

Tendo esse conhecimento podemos preencher a nossa linha do tempo.

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
Daniel 8 Daniel 7 Leo Daniel 2 Cabea Carneiro Urso Peito Bode Chifre
VOLTA DE JESUS

Leopardo Animal Terrvel Ponta Pequena Ventre Pernas Ps


PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

538 1798 Supremacia Papal 457 a.C. - - - - - - - - - - - - 2300 anos - - - - - - - - - - - - 1844 d.C.

TEMPO DO FIM

JULGAMENTO

7 IGREJAS
FESO ESMIRNA PRGAMO TIATIRA SARDES FILADLFIA LAODICIA

Sabe a que concluso chego com esta profecia? ESTAMOS VIVENDO MUITO PRXIMO VOLTA DE JESUS.

Percebeu que atravs do livro do Apocalipse, chegamos mesma concluso? 96

E agora sabendo disso o que se deve fazer? A igreja de Laodicia, tem alguns problemas graves. E ns estamos vivendo justamente dentro do perodo compreendido por esta ltima igreja. Mas o prprio livro do Apocalipse aponta a soluo. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que no seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colrio para ungires os olhos, a fim de que vejas. Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te. (Apocalipse 3:18 e 19) O Esprito de Profecia diz para a ltima igreja, para mim e para voc: Foram reveladas a Joo cenas de profundo e palpitante interesse na experincia da igreja. Viu ele a posio, os perigosos conflitos e o livramento final do povo de Deus. Ele registra as mensagens finais que devem amadurecer a seara da Terra, sejam os molhos para o celeiro celeste, ou os feixes para os fogos da destruio. Assuntos de vasta importncia lhe foram desvendados, especialmente para a ltima igreja, a fim de que os que volvessem do erro para a verdade pudessem ser instrudos em relao aos perigos e conflitos que diante deles estariam. NINGUM NECESSITA
ESTAR EM TREVAS NO QUE RESPEITA QUILO QUE EST PARA VIR SOBRE A TERRA. - O Grande Conflito, pg. 342.

O prprio Senhor revelou a Seu servo os mistrios contidos neste livro, e prope que seja aberto ao estudo de todos. Suas verdades so dirigidas aos que vivem nos ltimos dias da histria da Terra, como o foram aos que viviam nos dias de Joo. Algumas das cenas descritas nesta profecia esto no passado e algumas esto agora tendo lugar; algumas apresentam-nos o fim do grande conflito entre os poderes das trevas e o Prncipe do Cu e algumas revelam os triunfos e o regozijo dos remidos na Terra renovada. Que ningum pense que por no poder explicar o significado de cada smbolo do Apocalipse, -lhe intil pesquisar este livro numa tentativa de conhecer o significado da verdade que ele contm. Aquele que revelou estes mistrios a Joo dar ao diligente pesquisador da verdade um antegozo das coisas celestiais. Aqueles cujo corao est aberto recepo da verdade sero capacitados a compreender seus ensinos, e ser-lhes- garantida a bno prometida queles que "ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas". Apoc. 1:3. - Atos dos Apstolos, pg. 585.

97

As solenes mensagens que foram dadas, em sua ordem, no Apocalipse, devem ocupar o primeiro lugar no esprito do povo de Deus. - Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 278.
Se nosso povo estivesse meio desperto, se reconhecesse a proximidade dos acontecimentos descritos no Apocalipse, realizar-se-ia uma reforma em nossas igrejas, e muitos mais creriam na mensagem. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 118.

ACORDE!!!
ENTO ACORDE! Vamos pedir ajuda aos cus para que essa reforma se inicie agora. Afinal de contas CHEGOU A HORA.

Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. (Apocalipse 3:21 e 22)

OS SETE SELOS DO APOCALIPSE

Esta profecia se encontra em Apocalipse, entre os captulos 5:1 at 8:1. Os selos representam acontecimentos de um carter religioso, e contm a histria da igreja desde o incio da era crist at vinda de Cristo... As Profecias do Apocalipse, pg. 83. E vamos estudar essa profecia comparando com a profecia anterior sobre as sete igrejas. Embora alguns tenham delimitado datas para cada selo, muito difcil determinar uma data especfica onde comea ou onde termina cada perodo simbolizado por cada um dos sete selos. Todavia possvel determinar pocas. 98

Ao abrir o PRIMEIRO SELO, Joo viu... ...um cavalo branco, e o seu cavaleiro com um arco; e foi-lhe dada uma coroa; e ele saiu vencendo para vencer. (Apocalipse 6:1 e 2) Esse um excelente smbolo para o incio da igreja Crist. A brancura indicando a pureza do inco da igreja. O smbolo de um guerreiro espiritual ou celestial; denota a hoste do Senhor, isto , Sua igreja militante, brilhando em sua primitiva pureza e saindo numa carreira vitoriosa.
Revelaes do Apocalipse, Roy A. Anderson, pg. 75.

SELO Primeiro

SMBOLO Cavalo Branco

DESCRIO

TEMPO

Cavaleiro com coroa e saiu vencendo Primeiro Sculo e para vencer. (Apoc. 6:1 e 2) (at ao final do ano 100 d.C.)

Ao abrir o SEGUNDO SELO, Joo viu... ...outro cavalo, vermelho; e ao seu cavaleiro, foi-lhe dado tirar a paz da terra para que os homens se matassem uns aos outros; tambm lhe foi dada uma grande espada. (Apocalipse 6:3 e 4) Se a alvura do primeiro cavalo representava a pureza do Evangelho, o rubor do segundo deve representar que neste perodo comeava a corromper-se aquela pureza original... Comearam a levantar-se erros. Introduziu-se o mundanismo; o poder eclesistico procurou aliana com o secular, donde resultaram perturbaes e comoes. As Profecias do Apocalipse, 85. ...A terrvel arma que ele portava, indica-nos que, aps a primeira e mais pura era do cristianismo, o esprito de amor e paz devia retirar-se da igreja visvel, e ser substitudo por um esprito de discrdia, de dissenso e controvrsia, num zelo feroz e violento, instigando os cristos a se destrurem uns aos outros. As Revelaes do Apocalipse, 76. 99

SELO Segundo

SMBOLO Cavalo Vermelho

DESCRIO Poder para tirar a paz da Terra

TEMPO Segundo sculo at o


edito de Milo em 313.

Ao abrir o TERCEIRO SELO, Joo viu...


...um cavalo preto e o seu cavaleiro com uma balana na mo. E ouvi uma como que voz no meio dos quatro seres viventes dizendo: Uma medida de trigo por um denrio; trs medidas de cevada por um denrio; e no danifiques o azeite e o vinho. (Apocalipse 6:5 e 6)

Um cavalo preto simbolizando a corrupo que tomou conta da igreja. A igreja caiu de sua elevada condio! Iniciada em pureza e poder, a igreja tornou-se corrompida e est agora sujeita aos poderes das trevas. O comercialismo substiuiu sua piedade. O preto, smbolo do mal, do erro, da derrota, de trevas morais e espirituais, substituiu a pureza com que a igreja comeara suas conquistas. medida que ia jorrando cada vez mais de sua fonte, o cristianismo ia-se tornando mais corrompido em sua corrente, e, com o passar dos sculos, a superstio avanava tambm; e... fantasias de purgatrio, e fraudes piedosas, e o culto s imagens, santos e relquias, tomavam o lugar do cristianismo puro e simples: e afinal o Livro de Deus posto de lado e substitudo por histrias lendrias e tradio dos homens, sendo todas essas corrupes coletadas e organizadas num regular sistema de superstio e opresso. As Revelaes do Apocalipse, 77. A balana significava que a religio e o poder civil se haviam de unir na pessoa que administraria o poder executivo do governo, e que pretenderia a autoridade judicial tanto sobre a igreja como sobre o Estado. As medidas de trigo e cevada, por um denrio significavam que os membros da igreja procurariam vidamente os bens mundanos, e que o amor do dinheiro seria o esprito predominante desses tempos, a ponto de se desfazerem de quaquer coisa por dinheiro. O leo e o Vinho... representam as graas do Esprito, a f e o amor, e havia grande perigo de os danificar sob a influncia de to grande esprito mundano. Princpios de Vida, 272 e 273. De fato, as bases de todo o sistema do cristianismo apstata foram lanadas nesse perodo. As Revelaes do Apocalipse, 79. (D uma olhada na lista de mudanas que foram introduzidas na igreja crist ao longo de sua histria aps a descrio do quarto selo.)

100

SELO Terceiro

SMBOLO Cavalo Preto

DESCRIO O cavaleiro tinha balana na mo. uma Do edito

TEMPO de Milo at o

estabelecimento do papado, em 538. (313-538)

Ao abrir o QUARTO SELO, Joo viu... ...um cavalo amarelo e o seu cavaleiro, sendo este chamado Morte; e o inferno o estava seguindo, e foi-lhes dada autoridade sobre a quarta parte da terra para matar espada, pela fome, com a mortandade e por meio das feras da terra. (Apocalipse 6:7 e 8) Na realidade a cor amarela descrita neste selo se refere a cor plida ou amarelada que uma pessoa tem quando fica doente. Este smbolo deve representar um estranho estado de coisas na professa igreja. Princpios de
Vida, 273.

Dificilmente poderemos enganar-nos acerca do perodo a que se aplica este selo. Deve referir-se ao tempo em que o papado exerceu, vontade e sem peias, o seu domnio perseguidor, desde cerca de 538 at ao tempo em que os reformadores comearam a expor as corrupes do sistema papal. Princpios de Vida, 273. As perseguies promovidas por este poder so encontradas em outras profecias: Daniel 7:21, 25; 11:33; S. Mateus 24:21 e 22; Apocalipse 13:7; 12:6, 14; 17:6. Durante este perodo as duas testemunhas (Velho e Novo Testamento) tiveram de realizar a sua obra vestidas de saco. Apocalipse 11:1-3. Mas Deus tem um registro de cada santo sofredor, e os mrtires tero um lugar de hontra no vindouro reino de glria. Apocalipse 7:13-17; 20:4. As Revelaes do Apocalipse, 80. medida que os anos foram passando ficava mais e mais a marca indelvel daqueles que no tiveram compromisso com a Verdade, que no estavam interessados em seguir os ensinamentos do Senhor e Mestre, atravs da Sua Palavra. Durante os anos 33 e 196 d.C. no houve mudanas significativas na igreja Crist, especialmente nada que pudesse ser caracterizada como anti-bblica. Mas a partir do ano 197 comeou um movimento hertico comandado pelo bispo de Roma contra a divindade de Jesus. E da para frente o erro foi paulatinamente introduzido na igreja. Seu desvio das verdades bblicas levou sculos para chegar situao em que est hoje. O povo catlico

101

sincero, amoroso e fiel e a maioria nem desconfia dos erros que entraram na igreja, pois o erro que hoje existe ensinado como se fosse a verdade. A Igreja Catlica na Prof., 263.

SELO Quarto

SMBOLO Cavalo Amarelo

DESCRIO

TEMPO

O cavaleiro era chamado morte, De 538 at o tempo da e o inferno o seguia. reforma.

MUDANAS EFETUADAS PELA IGREJA CRIST AO LONGO DE SUA HISTRIA


(Posteriormente Catlica Apostlica Romana

MUDANA OU CRENA ADOTADA Comea um movimento hertico, comandado pelo bispo de Roma, CONTRA A DIVINDADE DE JESUS. O Bispo Calixto ensina que o PAI E O FILHO SO UM ESPRITO INDIVISVEL. ORAO PELOS MORTOS VELAS Comea-se a acender velas aos mortos, prtica realizada pelos pagos e trazida para a igreja. MUDANA DA LEI: do sbado para o domingo (Constantino estabelece a primeira lei dominical, decretando que todas as cortes de justia, habitantes de cidades e oficinas repousassem no dia do sol - venerabili die solis.). O Conclio de Laodicia oficializa dentro da igreja a transferncia do sbado para o domingo. VENERAO DOS ANJOS E SANTOS FALECIDOS E O USO DE IMAGENS Este foi um dos perodos mais negros da igreja, quando Baslio de Cesaria e Gregrio de Nazianzo introduzem o culto aos santos. Alm disso, aparecem o incensrio, paramentos e altares, mostrando j a forte influncia dos pagos que adentravam a igreja, sem uma experincia de converso. Graciliano e Teodsio decretam que todos os litgios e negcios cessassem no domingo. A MISSA, como celebrao diria ORAO PELOS MORTOS E O SINAL DA CRUZ FEITO NO AR O Papa Inocncio I diz que o domingo deve ser o dia para o jejum, dando assim fora para a guarda do domingo.

ANO 197 217 300


aproximado

320 321

336 375

386 394 400 416

102

COMEO DA EXALTAO A MARIA primeira vez pelo Conclio de feso.)

(O termo "Me de Deus" foi-lhe aplicado pela

431 440 500 526 538

BISPO LEO I , foi o primeiro a sustentar sua autoridade sobre os demais. considerado pelos historiadores como sendo o primeiro Papa, embora no fosse oficialmente.. OS SACERDOTES COMEARAM A SE VESTIR DE MANEIRA DIFERENTE EXTREMA UNO estabelecida para perdoar os pecados do enfermo antes da morte. No Conclio de Orleans, foi ordenado que todas as coisas, anteriormente, permitidas no domingo continuassem em vigor; mas que se abstivessem do trabalho com arado ou em vinhas, sega, ceifa, debulha, cultivo, cercagem a fim de que as pessoas pudessem freqentar a igreja convenientemente. A Igreja Catlica na Profecia, 265. O Papa Gregrio em carta dirigida ao povo romano, qualificou como profetas do anticristo os que ensinassem que no devia trabalhar no stimo dia. A Igreja Catlica na Profecia, 265. A DOUTRINA DO PURGATRIO (Estabelecida por Gregrio I.) LATIM usado para oraes e cultos (Imposto por Gregrio I.) ORAES FEITAS A MARIA, santos mortos e anjos TTULO DE PAPA, ou bispo universal, dado a Bonifcio III pelo imperador Focas. BEIJAR OS PS DO PAPA (Comeou com o papa Constantino.) PODER TEMPORAL DOS PAPAS, conferido por Pippin, rei dos francos. CONFISSO DE PECADOS AOS PADRES (Tem incio a Confisso Auricular.) ADORAO DA CRUZ, IMAGENS E RELQUIAS (Decidido no Conclio de Nicia.) Pela primeira vez na histria, encontra-se o registro da observncia festa da Assuno de Maria, isto , a crena de que Maria tinha subido ao Cu em forma corprea, assim como aconteceu com Jesus. A Igreja Catlica na Profecia, 266. GUA BENTA (Misturada com uma pitada de sal e abenoada pelo sacerdote.) DECRETA-SE A PRTICA DE CANONIZAREM-SE OS SANTOS (Atribuindo-se a si, o Papa, esse direito.) ADORAO A SO JOS COLGIO DOS CARDEAIS (Estabelecido em 927.) BATISMO DOS SINOS (Institudo pelo papa Joo XIII.) CANONIZAO DOS SANTOS MORTOS (Primeira vez pelo papa Joo XV.) JEJUM NAS SEXTAS-FEIRAS E DURANTE A QUARESMA ESTABELECIDO O DIA DE FINADOS (Os mortos seriam reverenciados neste dia.) A MISSA, gradualmente transformada em sacrifcio com freqncia obrigatria. CELIBATO DOS SACERDOTES (Decretado pelo papa Gregrio VII. Os padres casados deveriam divorciar-se de suas esposas compulsoriamente.) O ROSRIO, orao mecnica por meio de contas (Inventado por Pedro, o Eremita.) O Papa estabeleceu as INDULGNCIAS PLENRIAS, quando o fiel atravs de pagamento

590 593 600 600


(aproximado)

607 709 750 758 786 819

850 880 890 927 965 995 998 Sculo XI 1079 1090 1095

103

de uma quantia estabelecida pelo Clero, teria o perdo de seus pecados, por um perodo prdeterminado. O PAPA DECRETA QUE AS MISSAS PASSEM A SER PAGAS PELOS FIIS PARA QUE SEJAM OFICIADAS. INICIA-SE O CULTO AOS ANJOS. CONFISSO AURICULAR TRANSFORMADA EM ARTIGO DE F. SURGE A IDIA DA IMACULADA CONCEIO DE MARIA. REGRA DE F COM OS SETE SACRAMENTOS ESTABELECIDA PELO PAPA. A INQUISIO - Neste ano, foi decretado o estabelecimento do tribunal da Santa Inquisio pelo Conclio de Verona, realizado na Itlia. Esta organizao se encarregaria de perseguir e torturar com o objetivo de acabar com toda manifestao dissidente, ou seja, que discordava da Igreja. A Igreja Catlica na Profecia, 268. VENDA DE INDULGNCIAS (Foram definitivamente regulamentadas.) Introduo definitiva do USO DO ROSRIO (Por So Domingos, chefe supremo da Santa Inquisio.) TRANSUBSTANCIAO O papa Inocente III estabelece o dogma da transubstanciao e j transformada em artigo de f. Esta doutrina sustenta que, atravs da virtude da orao sacerdotal, o po e o vinho, deixam de ser o que so, alteram sua prpria natureza e se transformam no corpo e sangue de Cristo. A Igreja Catlica na Profecia, 268. CONFISSO AURICULAR de pecados a um sacerdote e no a Deus. (Instituda pelo Papa Inocente III, no Conclio de Latro.) ADORAO DA HSTIA (Decretada pelo papa Honrio III.) A BBLIA PROIBIDA AOS LEIGOS (A Bblia colocada no ndex dos livros proibidos.) O ESCAPULRIO (Inventado por Simo Stock, um monge ingls.) Realiza-se pela primeira vez a FESTA DO SAGRADO CORAO DE JESUS. A IGREJA CATLICA APOSTLICA ROMANA proclamada como sendo a nica verdadeira, e somente nela o homem pode encontrar salvao. ordenada pela primeira vez a realizao SACRAMENTO. da PROCISSO DO SANTSSIMO 1220 1229 1251 1264 1303 1311 1317 1369 1414 1439 1439 1508 1515 1100 1115 1125 1160 1184

1190 1200 1215

1215

O Papa Joo XXII ordena aos fiis que seja feita a orao a Maria (Ave Maria). Carlos V refora a PROIBIO DA LEITURA DA BBLIA PARA AMBOS OS SEXOS. O CLICE PROIBIDO AO POVO na comunho, pelo Conclio de Constana. PURGATRIO como dogma pelo Conclio de Florena. OS SETE SACRAMENTOS confirmados como doutrina. A AVE MARIA (Parte da metade final foi completada 50 anos mais tarde e aprovada pelo papa Sixto V no final do sculo 16.) VENDA DE INDULGNCIAS Em 31 de maro, o papa Leo X autoriza a venda de indulgncia atravs da qual a pessoa livre de passar pelo purgatrio. Tetzel vende indulgncias para pagar pecados passados, presentes e futuros e arrecada uma grande fortuna. A Igreja Catlica na Profecia, 269

104

A ORDEM DOS JESUTAS (Fundada por Loyola.) A TRADIO DECLARADA DE AUTORIDADE IGUAL A DA BBLIA pelo Conclio de Trento. LIVROS APCRIFOS acrescentados Bblia pelo Conclio de Trento. OS SETE SACRAMENTOS TRANSFORMADO EM LEI O CREDO DO PAPA PIO IV (Imposto como o credo oficial.) A MISSA CONSIDERADA PROPICIATRIA, com poderes para perdoar pecados e confirma-se o CULTO AOS SANTOS. CANONIZAO DE SANTOS (Estabelece-se o modo de proceder a canonizao.) A IMACULADA CONCEIO DA VIRGEM MARIA (Proclamada pelo papa Pio IX, na sua bula Ineffabilis Deus, em 8 de dezembro.) Este dogma sustenta que Maria, igual a Cristo foi concebida sem pecado no seio de sua me Joquebede e, por essa razo, Maria esteve livre do pecado original. A Igreja Catlica na Profecia, 270. SUMRIO DOS ERROS (Proclamado pelo papa Pio IX e ratificado pelo Conclio do Vaticano; condenava a liberdade de religio, de conscincia, de expresso, de imprensa e das descobertas cientficas, que eram desaprovadas pela Igreja Romana; assegurava ao papa autoridade temporal sobre todos os governadores civis.) INFABILIDADE DO PAPA EM QUESTES DE F E MORAL (Proclamada pelo Conclio do Vaticano). O papa nunca erra quando est no exerccio de sua funo. A Igreja Catlica na Profecia, 270. ESCOLA PBLICAS CONDENADAS pelo papa Pio XI. ASSUNO DA VIRGEM MARIA O dogma da Assuno de Maria a crena de que ela foi transportada para o Cu sem ver a morte. (proclamada pelo papa Pio XII) A Igreja Catlica
na Profecia, 270.

1534 1545 1546 1547 1560 1562 1634 1854

1864

1870

1930 1950

MARIA, PROCLAMADA ME DA IGREJA (pelo papa Pio XII) No dia 5 de outubro de 1993, o papa Joo Paulo II emite uma encclica intitulada Veritatis Splendor, que considerada pelos intelectuais catlicos como o horror dos telogos. Nesta encclica o PAPA AFIRMA QUE NO PERMITIDO TER DIVERGNCIA COM O PAPA EM MATRIA DE TICA OU MORAL. Sendo assim, os telogos que divergem do papa no devem ter o direito de ensinar e de publicar livros. E tambm que escolas e universidades e mesmo hospitais catlicos devem perder este ttulo (catlico) caso apresentem divergncia com a linha do Vaticano. A Igreja Catlica na Profecia, 270 e 271 O papa Joo Paulo II emite outra encclica intitulada Ut unum sint onde reafirma a proposta do Conclio Vaticano II sobre a REUNIFICAO DAS IGREJAS DISSIDENTES e que todos os esforos devem ser feitos no sentido de que estas igrejas aceitem a autoridade do papa como figura mxima do cristianismo. A Igreja Catlica na Profecia, 271. O papa Joo Paulo II firmou a bula Incarnationis Mysterium. De acordo com este documento, O MEMBRO PODE OBTER A INDULGNCIA PLENA (perdo dos pecados) NO PERODO DO ANO SANTO, pela qual seus pecados so redimidos, se seguirem algumas exigncias. O Ano Santo comemorado a cada 25 anos. A celebrao do Ano Santo foi instituda por Bonifcio VIII, um papa ambicioso que governou a Igreja Catlica entre 1294 e 1303. A Igreja Catlica na Profecia, 271. O papa Joo Paulo II contraria a ordem bblica exarada nos Dez Mandamentos e emite uma

1965 1993

1995

1998

1999

105

encclica de 40 pginas intitulada Dies Domini, sobre A IMPORTNCIA DE GUARDAR O DOMINGO. Reafirma neste documento que o dia estabelecido por Deus o sbado, mas que a igreja achou conveniente mudar o dia de guarda e todos devem guardar o domingo e no o sbado. A Igreja Catlica na Profecia, 271 e 272. Em setembro de 2000 o papa Joo Paulo II emite um documento intitulado Dominiun Jesus. Este documento enfatiza que a Igreja Catlica a nica igreja verdadeira e o nico instrumento de salvao. A Igreja Catlica na Profecia, 272. 2000

*Dados extrados de uma lista elaborada pelo Dr. Sikberto Marks, dos livros A Igreja Catlica na Profecia e Segue-me.

Ao abrir o QUINTO SELO, Joo viu... ...debaixo do altar, as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em grande voz, dizendo: At quando, Soberano Senhor, santo e verdadeiro, no julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? (Apocalipse 6:9 e 10) Devemos nos lembrar que muitos smbolos so usados no Apocalipse, e portanto no devemos supor que isto ocorreu literalmente, e que Joo tenha na realidade visto as almas dos mrtires debaixo de altares, pois toda a representao simblica; nem devemos imaginar que no Cu os que foram maltratados e injustiados clamem por vingana contra os que os maltrataram.
As Rev. do Apocalipse, 81.

O cruel tratamento que haviam recebido clamava por vingana, assim como o sangue de Abel clamava a Deus desde a terra. Gn. 4:10. Estudos Bblicos, 111. Joo estava contemplando o desdobrar do panorama dos sculos. Este era um outro ciclo da Histria. As Revelaes do Apocalipse, 81. Este o perodo em que a Reforma comeou na igreja. Foi denunciada a corrupo na igreja e por isso muitos foram perseguidos e mortos. Interessante que aqui no Apocalipse aparece a pergunta: At quando, Soberano Senhor, santo e verdadeiro, no julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? (Apocalipse 6:10) E como j estudamos Daniel 7, sabemos que este perodo de perseguio terminou aps os 1.260 dias profticos (anos) em 1798.
SELO Quinto SMBOLO Almas debaixo do altar DESCRIO TEMPO Morte para a Palavra de Deus e para Durante o perodo da o testemunho que ela dava. Reforma.

106

Ao abrir o SEXTO SELO, Joo viu que... ...sobreveio grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina, a lua toda, como sangue, as estrelas do cu caram pela terra, como a figueira quando abalada por vento forte, deixa cair os seus figos verdes, (Apocalipse 6:12 e 13) A viso continua, mas estes eventos j ocorreram, e creio que estamos vivendo logo depois destes acontecimentos e pouco antes dos que so descritos nos versos seguintes. Tambm devo dizer que h uma mudana de linguagem entre o quinto e o sexto selo, o que era simblico ou figurado parece que passa para o estritamente literal. Seja qual for a causa desta mudana, a prpria mudana no pode ser negada. Por nenhum princpio de interpretao de linguagem dos selos precedentes pode ser literal, da mesma maneira que a deste no pode ser figurada. Temos portanto de aceitar a mudana, ainda que no sejamos capazes de a explicar.
Palavras de Vida, 275.

Este sexto selo se inicia com grandes convulses na Terra: O Grande Terremoto em Lisboa, no dia 1 de novembro de 1755; o Dia Escuro, em 19 de maio de 1780; a Lua Tornando-se Como Sangue em 19 de maio de 1780 e a Queda das Estrelas do Cu em 13 de novembro de 1833. Como voc pode notar esses eventos j ocorreram, e o que vem a seguir em Apocalipse 6:14 a 17 j se refere segunda vinda de Cristo: E o cu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola. Ento, todos os montes e ilhas foram movidos do seu lugar. Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes e disseram aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro, porque CHEGOU O GRANDE DIA da ira deles; e quem que pode suster-se? (Apocalipse 6:14 e 17) A Sra. White fala sobre este perodo da histria no captulo 17 do livro O Grande Conflito. O ttulo do captulo A Esperana Que Infunde Alegria. Recomendo a sua leitura. Destacarei alguns pontos importates deste captulo: A A
PROFECIA NO SOMENTE PREDIZ A MANEIRA E OBJETIVO

DA VINDA DE

CRISTO,

MAS APRESENTA SINAIS PELOS QUAIS OS

HOMENS PODEM SABER QUANDO A MESMA EST PRXIMA.

Disse Jesus: "Haver sinais no Sol, na Lua, e nas estrelas. Luc. 21:25. "O Sol escurecer, e a Lua no dar a sua luz. E as estrelas cairo do cu, e as foras que esto no cu sero abaladas. E ento vero vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glria."Mar. 13:24-26. O profeta do Apocalipse assim descreve o primeiro dos sinais que precedem o segundo advento: "Houve um

107

grande tremor de terra; e o Sol tornou-se negro como saco de cilcio, e a Lua tornou-se como sangue." Apoc. 6:12. Estes sinais foram testemunhados antes do incio do sculo XIX. Em cumprimento desta profecia ocorreu no ano 1755 o mais terrvel terremoto que j se registrou. Posto que geralmente conhecido por terremoto de Lisboa, estendeu-se pela maior parte da Europa, frica e Amrica do Norte. Foi sentido na Groenlndia, nas ndias Ocidentais, na Ilha da Madeira, na Noruega e Sucia, Gr-Bretanha e Irlanda. Abrangeu uma extenso de mais de dez milhes de quilmetros quadrados. - O
Grande Conflito, pg. 303.

Vinte e cinco anos mais tarde apareceu o sinal seguinte mencionado na profecia - o escurecimento do Sol e da Lua. O que tornou isto mais surpreendente foi o fato de que o tempo de seu cumprimento fora definidamente indicado. Na palestra do Salvador com Seus discpulos, no Monte das Oliveiras, depois de descrever o longo perodo de provao da igreja - os 1.260 anos da perseguio papal, relativamente aos quais prometera Ele ser abreviada a tribulao - MENCIONOU JESUS CERTOS ACONTECIMENTOS QUE PRECEDERIAM SUA VINDA, E FIXOU O TEMPO EM QUE O PRIMEIRO DESTES DEVERIA SER TESTEMUNHADO: "Naqueles dias, depois daquela aflio, o Sol se escurecer, e a Lua no dar a sua luz." Mar. 13:24. Os 1.260 dias, ou anos, terminaram em 1798. Um quarto de sculo antes, a perseguio tinha cessado quase inteiramente. Em seguida a esta perseguio, segundo as palavras de Cristo, o Sol deveria escurecer-se. A 19 de maio de 1780 cumpriu-se esta profecia. - O Grande Conflito, pg. 305.

MAIS UMA PROFECIA CUMPRIDA.


D uma olhada em nosso Mapa dos Sete Selos a seguir (conforme apresentado no livro Princpios de Vida, pg. 274), e notem que o prximo selo, o stimo, a segunda vinda de Cristo.

108

MAPA DOS SETE SELOS SELOS


Primeiro

SMBOLO
Cavalo Branco

DESCRIO

TEMPO

Cavaleiro com coroa e saiu Primeiro Sculo vencendo e para vencer. (Apoc. 6:1 e 2) (at ao final do ano 100 d.C.) Poder para tirar a paz da Terra Segundo sculo at o edito de Milo em 313.

Segundo

Cavalo Vermelho

Terceiro

Cavalo Preto

O cavaleiro tinha uma balana Do edito de Milo at o na mo. estabelecimento do papado, em 538. (313-538) at o tempo da

Quarto

Cavalo Amarelo

O cavaleiro era chamado De 538 morte, e o inferno o seguia. reforma.

Quinto

Almas debaixo do altar

Morte para a Palavra de Deus Durante o perodo da Reforma. e para o testemunho que ela dava. O Sol torna-se negro como Do terremoto de Lisboa, em saco de cilcio, e a Lua torna-se como sangue, as estrlas caem 1755, at a vinda de Cristo. do cu. O cu se enrola como um livro, e os grandes da Terra escondem-se do Cordeiro.

Sexto

O Grande Terremoto

Stimo

Silncio no Cu

Volta de Cristo

O stimo selo descrito em Apocalipse 8:1. Quando o Cordeiro abriu o stimo selo, houve silncio no cu cerca de meia hora. (Apocalipse 8:1) 109

Mas j no meio do sexto selo vemos a descrio da segunda vinda de Cristo e logo a seguir mostra que CHEGOU O GRANDE DIA. CHEGOU A HORA! E o cu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola. Ento, todos os montes e ilhas foram movidos do seu lugar. Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes e disseram aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do Cordeiro, porque CHEGOU O GRANDE DIA da ira deles; e quem que pode suster-se? (Apocalipse 6:14 e 17)

LINHA DO TEMPO

INCIO
CRIAO

FIM
Daniel 8 Daniel 7 Leo Daniel 2 Cabea Carneiro Urso Peito Bode Chifre
VOLTA DE JESUS

Leopardo Animal Terrvel Ponta Pequena Ventre Pernas Ps


PASES DIVIDIDOS

Pedra
REINO ETERNO

BABILNIA MEDO-PRSIA GRCIA ROMA

538 1798 Supremacia Papal 457 a.C. - - - - - - - - - - - - 2300 anos - - - - - - - - - - - - 1844 d.C.

TEMPO DO FIM

JULGAMENTO

7 IGREJAS 7 SELOS

Novamente aparece a pergunta: SABE A QUE CONCLUSO CHEGO AO ESTUDAR ESTA PROFECIA?
ESTAMOS H POUQUSSIMO TEMPO DA VOLTA DE JESUS. OU SEJA, FALTA MUITO POUCO TEMPO PARA JESUS VOLTAR.

110

Cristo ordenara a Seu povo que atendesse aos sinais de seu advento e se regozijasse ao contemplar os indcios de seu vindouro Rei. "Quando estas coisas comearem a acontecer", disse Ele, "olhai para cima e levantai as vossas cabeas, porque a vossa redeno est prxima." Ele indicou a Seus seguidores as rvores a brotarem na primavera, e disse: "Quando j tm rebentado, vs sabeis por vs mesmos, vendo-as, que perto est j o vero. Assim tambm vs, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus est perto." Luc. 21:28, 30 e 31. Mas como o esprito de humildade e devoo na igreja cedera lugar ao orgulho e formalismo, esfriaram o amor a Cristo e a f em Sua vinda. Absorto nas coisas mundanas e na busca de prazeres, o povo professo de Deus estava cego s instrues do Salvador relativas aos sinais de Seu aparecimento. Quando o Salvador indicou a Seus seguidores os sinais de Sua volta, predisse o estado de apostasia que havia de existir precisamente antes de Seu segundo advento. Haveria, como nos dias de No, a atividade e a agitao das ocupaes mundanas e da procura de prazeres - comprar, vender, plantar, edificar, casar, dar-se em casamento - com olvido de Deus e da vida futura. Para os que viverem nesse tempo, a advertncia de Cristo : "Olhai por vs, no acontea que os vossos coraes se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vs de improviso aquele dia." "Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que ho de acontecer e de estar em p diante do Filho do homem." Luc. 21:34 e 36.

A condio da igreja neste tempo indicada nas palavras do Salvador, em Apocalipse: "Tens nome de que vives, e ests morto." E AOS QUE SE RECUSAM DESPERTAR DE SEU DESCUIDOSO SENTIMENTO DE SEGURANA, DIRIGIDO ESTE AVISO SOLENE: "SE NO VIGIARES, VIREI A TI COMO UM LADRO, E NO SABERS A QUE HORA SOBRE TI VIREI." Apoc. 3:1 e 3. Era necessrio que os homens fossem advertidos do perigo; que se despertassem a fim de preparar-se para os acontecimentos solenes ligados ao final do tempo da graa. - O Grande Conflito, pg.
308 e 309.

111

Voc percebe que tambm esta profecia est sendo cumprida?


Qual?

O estado da igreja nos dias de hoje. O Esprito de Profecia afirma que para estes que estiverem vivendo nesta situao de desinteresse, a segunda vinda de Cristo ser como um ladro. Isso significa que se voc no estiver vigiando, no saber a que hora Jesus vir. Sendo assim, posso concluir que para aqueles que estiverem vigiando a vinda de Jesus no ser como a chegada de um ladro. Tenho lido sobre a poca em que Guilherme Miller iniciou sua pregao sobre a breve volta de Jesus e como houve um despertamento para o estudo das profecias. As pessoas dedicavam muito tempo estudando a palavra de Deus. A Sra. White falando sobre este perodo diz que a declarao: "At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado." (Dan. 8:14) era uma passagem muito familiar ao povo que estava esperando a vinda do Senhor. Era esta profecia repetida com alegria pelos lbios de milhares, como a senha de sua f. Todos sentiam que dos acontecimentos nela preditos dependiam suas mais brilhantes expectativas e mais acariciadas esperanas. Ficara demonstrado que estes dias profticos terminariam no outono de 1844. - Histria
da Redeno, pg. 375.

Haviam muitas reunies para aprenderem sobre estas profecias. Milhares de pessoas se reuniam para ouvir os pregadores do advento. O assunto, ou a verdade presente daquela poca, era a volta de Jesus. E agora analisando um pouco as profecias que acabamos de considerar, ser que no deveramos tambm estar estudando sobre a volta de Jesus? Ser que no tempo de falarmos mais sobre as profecias que apontam a volta do Senhor para os nossos dias? No deveria ser a a volta de Jesus a verdade presente para os nossos dias? Irmos, relativamente aos tempos e s pocas, no h necessidade de que eu vos escreva; pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como ladro de noite. Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio, como vm as dores de parto que est para dar luz; e de nenhum modo escaparo. Mas vs, irmos, no estais em trevas, para que esse Dia como ladro vos apanhe de surpresa; porquanto vs todos sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite, nem das trevas. Assim, pois, no durmamos como os demais; pelo contrrio, vigiemos e sejamos sbrios. Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo, dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. No apagueis o Esprito. No desprezeis as profecias; julgai todas as coisas, retende o que bom; abstende-vos de toda forma de mal. 112

O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito, alma e corpo sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. (I Tessalonicenses 5:1 a 6 e 16 a 23)

10

A DATA DA VOLTA DE JESUS

Talvez alguns pensem que estou tentando marcar o dia e a hora da volta de Jesus, mas Ele mesmo diz que o dia, nem a hora, ningum sabe. Em Mateus 24 e 25 se encontra o sermo proftico de Cristo. Os discpulos queriam saber quando ocorreria e que sinal haveria da vinda de Jesus Cristo e da consumao dos sculos. Jesus no os repreendeu por quererem saber sobre isso, e enumerou uma srie de sinais que hoje esto se cumprindo. Se voc ler Mateus 24:29 ver que estamos vivendo pouco antes da volta de Jesus. No verso 32, Cristo diz: quando virdes todas estas coisas, sabei que est prximo, s portas. Vrios versculos dizem que a respeito daquele dia e hora ningum sabe, como em Mateus 24:36. Interessante, que mesmo depois de dizer que ningum sabe, Jesus d um sinal no prximo versculo: Pois assim como foi nos dias de No, tambm ser a vinda do Filho do Homem. (Mateus 24:37) Fui professor por dez anos, e ainda me lembro como queria que os meus alunos soubessem a matria. Na aula que antecedia a prova eu fazia uma recapitulao com eles e ia dizendo: olha, isto aqui vai cair. A vontade era dar a eles as perguntas e as respostas da prova, pois queria que eles tirassem uma tima nota. Parece que aqui ocorre o mesmo com Jesus. E Ele tem razo em dizer que o dia e a hora ningum sabe, porque eu posso morrer hoje, e para mim o dia da volta de Jesus foi hoje, pois selou a minha deciso. Para milhares de pessoas em nosso planeta a volta de Jesus hoje. Para milhares foi ontem e para milhares ser amanh. Quando ser para voc? Mas continuemos estudando para que aquele dia no nos pegue de surpresa. Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque, hora em que no cuidais, o Filho do Homem vir. (Mateus 24:44) Entretanto, isso no desculpa para no estudarmos. Diz o Esprito de Profecia:

113

CONQUANTO NINGUM SAIBA O DIA OU A HORA DE SUA C VINDA, SOMOS INSTRUDOS QUANTO SUA PROXIMIDADE, E ISTO NOS EXIGIDO SABER. Demais, -nos ensinado que desatender advertncia ou recusar saber a proximidade do advento do Salvador, ser-nos- to fatal como foi aos que viveram nos dias de No o no saber quando viria o dilvio. - O Grande Conflito, pg. 370. O prprio Salvador deu sinais de Sua vinda, e diz: "Quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus est perto." "E olhai por vs, no acontea que os vossos coraes se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vs de improviso aquele dia." "Vigiai pois em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que ho de acontecer, e de estar em p diante do Filho do homem." Luc. 21:31, 34 e 36. Chegamos ao perodo predito nessas passagens. chegado o tempo do fim, as vises dos profetas acham-se reveladas, e suas solenes advertncias nos mostram a vinda de nosso Senhor em glria como prxima, s portas. - O Desejado de Todas as Naes, pg.
235.

Vamos seguir o conselho do Esprito de Profecia e continuar nosso estudo.

DETERMINANDO O TEMPO EM QUE ESTAMOS VIVENDO

J percebemos que estamos vivendo aps 1798, quando terminou o perodo proftico dos 1260 dias (anos) predito tanto por Daniel quanto por Joo no Apocalipse. Como j vimos anteriormente estamos vivendo no Tempo do Fim. Entretanto, a parte de sua profecia que se refere aos ltimos dias, Daniel teve ordem de fechar e selar, at "o tempo do fim". No poderia, antes que alcanssemos o tempo do juzo, ser proclamada uma mensagem relativa ao mesmo juzo e baseada no cumprimento daquelas profecias. Mas, no tempo do fim, diz o profeta, "muitos correro de uma parte para outra, e a Cincia se multiplicar". Dan. 12:4.

114

O apstolo Paulo advertiu a igreja a no esperar a vinda de Cristo em seu tempo. "Porque no ser assim", diz ele, "sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado." II Tess. 2:3. No poderemos esperar pelo advento de nosso Senhor seno depois da grande apostasia e do longo perodo do domnio do "homem do pecado". Este "homem do pecado", que tambm denominado "mistrio da injustia", "filho da perdio", e "o inquo", representa o papado, que, conforme foi anunciado pelos profetas, deveria manter sua supremacia durante 1.260 anos. Este perodo terminou em 1798. A vinda de Cristo no poderia ocorrer antes daquele tempo. Paulo, com a sua advertncia, abrange toda a dispensao crist at ao ano de 1798. depois dessa data que a mensagem da segunda vinda de Cristo deve ser proclamada. Desde 1798, porm, o livro de Daniel foi descerrado, aumentou-se o conhecimento das profecias, e muitos tm proclamado a mensagem solene do juzo prximo. - O Grande
Conflito, pg. 357.

O livro do Apocalipse deixa claro que Satans est ciente

da linha proftica do tempo e o projetado fim de seu tempo no Universo. A medida que ocorrem os acontecimentos
divinamente preditos, o diabo ter grande ira, pois sabe que pouco tempo lhe resta. Apoc. 12:12. Mensageira do Senhor, 37.

2.300 anos (Daniel 8 e 9)


JULGAMENTO
457 a.C. 538 d.C. 1798 1844

VOLTA DE JESUS

1.260 anos
(Daniel 7 e Apoc. 12)

TEMPO DO FIM

Esto percebendo que pouco a pouco as profecias nos mostram que estamos chegando mais prximo da VOLTA DE JESUS? 1798 Inicia o TEMPO DO FIM 1844 Inicia o JULGAMENTO (Juzo Investigativo) 115

Quando Jesus terminar o julgamento ele voltar para dar a sentena. Comentando a Lio da Escola Sabatina do segundo trimestre de 2002, o Dr. Sikberto R. Marks d os seguintes dados que muito podem ajudar a termos um panorama dos acontecimentos do tempo do fim: Na Terra vrias coisas assinalam a poca do incio do tempo do fim. Quanto a sinais espetaculares, so basicamente trs: (a) um grande terremoto, o de Lisboa, em 01/11/1755 (Apoc. 6:12); (b) os sinais no sol e na lua, em 19/05/1780 (Mat. 24:29), e: (c) a queda das estrelas, em 13/11/1833 (Apoc. 6:12-14). O tempo do fim viria logo depois daqueles dias de tribulao, que foram concludos em 10/02/1798, com a priso do papa, pelo General francs Bertier. Alguns fatos precederam o incio do tempo do fim, so eles: a) O fim da supremacia do poder turco, que se iniciou em 27/07/1449 e se estendeu at 11/08/1840, durando 391 anos e 15 dias, (ver Apoc. 9:13 e 14). b) O fim da grande perseguio (Mat. 24:29), em 1773. c) O final de um sculo de grande apostasia, o sc. XVIII, entre os anos de 1700 e 1800. d) A queima das Bblias em praa pblica, as duas testemunhas, que ficaram mortas por 3,5 anos, isso aconteceu em Paris, do dia 24/10/1703 ao ms de maro de 1707 (Apoc. 11:7-12). Houve na Frana um decreto contra a Bblia durante esses anos para elimin-la, o que no foi possvel. Ao contrrio, logo depois desses dias ela passou a ser publicada e estudada em grande escala e em muitas lnguas. e) Forte reavivamento sobre o estudo da Bblia. Por esses anos, por volta de 1798 em diante, levantaram-se, em diversos lugares, estudiosos e pregadores, conforme Apoc. 14:6 a 12 e 18:1, tais como Farel e Calvino na Frana e Sua; Gaussen publicou lies para crianas; Lacunza trabalhou na Amrica Latina; Benguel na Alemanha; Guilherme Mller, Jos Wolf e mais uns 3.000 pregadores se espalharam pelo mundo. f) Entre 1840 e 1844 houve forte estudo do livro de Daniel e suas profecias. g) Em 1842, Carlos Fitch preparou um diagrama proftico, cumprindo a viso de Hab. 2:2 e 3 escreve esta viso... h) Desses tempos em diante, a pregao das trs mensagens anglicas se espalha por todo o planeta. Estamos no tempo do fim. Hoje vemos grandes pregadores de alcance global e muitos pregadores de alcance regional e uma infinidade de pregadores locais, anunciando o evangelho eterno.
Enquanto isso acontecia na Terra, no cu, o Salvador entra, em 1844, no lugar santssimo do santurio celeste, para o servio de purificao desse santurio, (Dan. 8:14) como o sumo sacerdote fazia no dia da espiao no tempo do povo de Israel, at a morte de JESUS na cruz. Portanto, estamos em tempo de juzo, e esse o tempo do fim. www.designioglobal.com.br SER QUE POSSVEL IRMOS MAIS LONGE DO QUE J FOMOS EM NOSSA PESQUISA SOBRE O TEMPO EM QUE JESUS VIR?

CREIO QUE SIM.


116

No podemos esperar obter conhecimento espiritual sem esforo veemente. Os que desejam achar os tesouros da verdade, precisam cavar em busca deles como o faz o mineiro, em busca do tesouro oculto na terra. No adiantar um trabalho de um corao desinteressado e indiferente. essencial tanto a adultos como a jovens, no somente ler a Palavra de Deus, como tambm estudla com fervor sincero, orao e investigao da verdade como se buscassem um tesouro escondido. Os que assim procederem sero recompensados; pois Cristo avivar o entendimento. Nossa salvao depende do conhecimento da verdade contida nas Escrituras. Deus quer que o possuamos. Examinai, oh, examinai a preciosa Bblia com corao faminto. Sondai a Palavra de Deus, como o mineiro sonda a terra para descobrir veios aurferos. Jamais deis por acabada a busca, enquanto no tiverdes determinado a vossa relao para com Deus, e Sua vontade concernente a vs. Cristo declarou: "Tudo quanto pedirdes em Meu nome, Eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em Meu nome, Eu o farei." Joo 14:13 e 14. Se examinais as Escrituras para justificar opinies prprias, nunca alcanareis a verdade. Pesquisai para aprender o que o Senhor diz. Se vos vier a convico ao estudardes, se virdes que vossas opinies acariciadas no esto em harmonia com a verdade, no interpreteis mal a verdade para acomod-la vossa prpria crena, antes aceitai a luz concedida. Abri a mente e o corao, para que possais contemplar as maravilhas da Palavra de Deus. Parbolas de Jesus , pg. 111 e 112.

117

11

SERIAM OS TEXTOS DE ELLEN G. WHITE TO INSPIRADOS QUANTO OS DOS PROFETAS DA BIBLIA?

Nesse ponto de nossas consideraes chegamos a um momento importante. Isso porque iremos destacar citaes sobre os acontecimentos finais e o tempo em que ocorrero, tendo como base os testemunhos deixados por Ellen G. White. Cremos que atravs de sua vida ela demonstrou aquilo que reivindicava ser. Por meio de milhares de pginas escritas, por meio do seu testemunho de vida e pelo testemunho de milhares de pessoas nos Estados Unidos da Amrica que viveram em seu tempo e compartilharam suas experincias, podemos afirmar que ela foi uma mensageira do Senhor. J no incio, falando sobre os profetas e a maneira de se provar um profeta, pudemos dizer que cremos na inspirao proftica de Ellen G. White. No apndice, que se encontra no final deste livro, voc pode ter uma idia geral da vida e obra dessa fundamental personagem da histria do adventismo. Denton E. Rebok em seu livro Crede em Seus Profetas, a partir da pgina 58, descreve a posio da prpria Ellen. G. White quanto aos seus escritos: No escrevo na revista um artigo que exprima meramente minhas prprias idias. Eles so o que Deus tem me tem revelado em viso os preciosos raios de luz a irradiarem do trono.
Testemonies vol. 5, pg. 67

A irm White no originadora desses livros. Eles contm as instrues que durante a obra de sua vida Deus lhe tem estado a dar. Encerram a preciosa luz confortadora que Deus tem dado graciosamente a sua serva para ser dada ao mundo. Colportor
Evangelista, pg. 36

As mensagens eram de Deus... da mesma maneira antigos bblicos. que os escritores

Denton conclui dizendo: Em tudo isso Ellen G. White reivindicava para si prpria a mesma inspirao do Esprito Santo que moveu os antigos profetas a escreverem o que chamamos agora a Bblia. As mensagens eram de Deus. A ela, da mesma maneira que aos antigos escritores bblicos, veio a Palavra do Senhor. Crede em Seus Profetas,
pg. 161.

A Igreja Adventista do Stimo Dia considera Ellen G. White to inspirada quanto o foi Joo ou Daniel.

118

De acordo com o Manual da Igreja Adventista do Stimo Dia, o dom de profecia uma das vinte e oito Crenas Fundamentais da igreja. E ao descrever esta crena diz: Um dos dons do Esprito Santo a profecia. Este dom um sinal identificador da igreja remanescente, e foi manifestado no ministrio de Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos so uma contnua e autorizada fonte de verdade que proporciona conforto, orientao, instruo e correo igreja. Eles tambm tornam claro que a Bblia a norma pela qual deve ser provado todo ensino e experincia. Manual da
I.A.S.D., pg. 15.

Um

dos

dons e ...

do a foi no

Esprito profecia.

Santo

manifestado G. White.

ministrios de Ellen

Na Revista Adventista de Junho de 1982 foram publicados A igreja Adventista diversos artigos sobre Ellen G. White. Em uma entrevista com o Pr. Elbio Pereyra, na poca secretrio associado do Patrimnio no admite graus de Literrio de Ellen White, quando lhe foi perguntado se a inspirao. O assunto inspirao de Ellen White igual dos profetas bblicos, ele inspirado ou no. respondeu: A Sra. White diz que algumas pessoas em Battle Creek estavam classificando a inspirao em dois graus: um inferior e outro superior. Ento ela escreveu dizendo que no existe tal coisa. A Igreja Catlica, a partir do Conclio de Trento, passou a admitir um grau inferior de inspirao nos livros apcrifos. Mas a Igreja Adventista no admite graus de inspirao. O assunto inspirado ou no. RA, junho
1982, pg.12.

O Pr. Alberto R. Timm, por longo tempo diretor do Centro A autoridade dos de Pesquisas Ellen G. White do Brasil, em sua apostila Orientao Proftica na Igreja Adventista do Stimo Dia diz na escritos de Ellen G. pgina 22: quanto a autoridade dos escritos de Ellen G. White White tem inspirao tem inspirao semelhante das Escrituras. No existem semelhante das diferentes graus de inspirao. Tambm a autoridade Escrituras. proftica semelhante das Escrituras. No existem diferentes graus de autoridade proftica. Rejeitar a mensagem de um profeta do Senhor significa rejeitar o prprio Senhor que a enviou (conf. Luc. 10:16). Mas a funo diferente das Escrituras: a Bblia foi e para todos os tempos e lugares. ELLEN WHITE: PARA O TEMPO DO FIM E A IGREJA ADVENTISTA DO STIMO DIA. Que grande privilgio ter nossa disposio mensagens vindas de Deus atravs de sua mensageira. Mas ter este privilgio envolve uma grande responsabilidade. Nas balanas do santurio h de ser pesada a Igreja Adventista do Stimo Dia. Ela ser julgada pelos privilgios e vantagens que tem gozado. Se sua experincia espiritual no corresponde s vantagens que, a preo infinito, Cristo lhe concedeu; se as bnos que lhe foram conferidas no a habilitarem para fazer a obra que lhe foi confiada, sobre ela ser pronunciada a sentena: Achada em falta. Pela luz que lhe foi concedida, pelas oportunidades dadas, ser ela julgada... - Eventos
Finais, pg. 54

119

Os Testemunhos so um grande privilgio para o os Adventistas do Stimo dia, pois eles tm acesso a muito mais informao. Sabendo disso, Satans tem procurado enfraquecer a f nos Testemunhos. comum ouvir de irmos Adventistas as seguintes desculpas: - Isto foi escrito para o tempo dela. - O que realmente ela quis dizer no bem isso. - O Esprito de Profecia um mar de onde pode se pinar o que quiser. - Isto algo que dever ser levado em conta apenas no final. O plano de Satans enfraquecer a f do povo de Deus nos Testemunhos. Em seguida vem o cepticismo no tocante aos pontos vitais de nossa f, as colunas de nossa posio, depois as dvidas acerca das Escrituras Sagradas, e ento a caminhada descendente para a perdio. - Eventos Finais, pg. 154

Este foi o motivo de me posicionar, j no incio, quanto ao fato de aceitar Ellen G. White como a mensageira do Senhor, e sobre quem repousava o Esprito de Profecia. E por ela ser uma profetisa para estes ltimos dias que vamos estudar o tempo em que estamos vivendo e quanto tempo falta para a volta de Jesus, baseado nos escritos profticos de Ellen G. White.

120

12

CRISTO VOLTAR QUANDO A TERRA COMPLETAR 6.000 ANOS DE PECADO.

Seria isto realidade? Cristo voltando Terra quando a humanidade completa 6.000 anos de pecado neste planeta?
Vamos analisar alguns textos de Ellen G. White: A grande controvrsia entre o bem e o mal h de assumir propores cada vez maiores at o seu final desenlace. Em todas as pocas a ira de Satans esteve voltada contra a igreja de Cristo, motivo pelo qual Deus a dotou do Seu Esprito e de Sua graa para que pudesse enfrentar todas as oposies do mal. Ao receberem os apstolos a incumbncia de levar o evangelho at os confins da Terra e escrev-lo para as geraes futuras, Deus lhes deu a iluminao do Seu Esprito. medida, porm, que a igreja se aproxima da hora de sua libertao definitiva, Satans h de agir com redobrada energia. Ele desceu a vs, e tem grande ira, sabendo que j tem pouco tempo. Apoc. 12:12. Ele operar "com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira". II Tess. 2:9. Durante SEIS MIL ANOS esse esprito superior, que ocupou outrora lugar preeminente entre os anjos de Deus, tem estado devotado a uma obra de destruio e engano. E toda habilidade e astcia satnicas adquiridas, toda a crueldade desenvolvida nessa luta de longos sculos, sero empregadas contra o povo de Deus no conflito final. nesse tempo cheio de perigos que os seguidores de Cristo tero de anunciar ao mundo a mensagem do segundo advento de Cristo, a fim de preparar um povo "imaculado e irrepreensvel" para a volta do Senhor. - O Grande Conflito, pg. 7.

Neste texto percebemos que durante seis mil anos Satans tem devotado tempo a sua obra de destruio e engano. nesse momento que os seguidores de Cristo devem anunciar a volta do Senhor Jesus. Podemos entender, atravs deste texto, que a segunda vinda de Cristo ocorreria por volta de seis mil anos de ocupao do pecado em nosso planeta. Vamos a outro texto: 121

"Chegar o estrondo at extremidade da Terra, porque o Senhor tem contenda com as naes, entrar em juzo com toda a carne; os mpios entregar espada." Jer. 25:31. SEIS MIL

ANOS esteve em andamento o grande conflito; o Filho de Deus e


Seus mensageiros celestiais estavam em conflito com o poder do maligno, a fim de advertir, esclarecer e salvar os filhos dos homens. Agora todos fizeram sua deciso; os mpios uniram-se completamente a Satans em sua luta contra Deus. CHEGADO O TEMPO PARA DEUS REIVINDICAR A AUTORIDADE DE SUA LEI QUE FORA DESPREZADA. Agora a controvrsia no somente com Satans, mas tambm com os homens. "O Senhor tem contenda com as naes"; "os mpios entregar espada". - O Grande
Conflito, pg. 663.

O que podemos entender neste pargrafo? O grande conflito durar seis mil anos, e depois deste perodo chegado o tempo para Cristo voltar a esta Terra e encerrar o conflito entre o bem e o mal. Outro texto diz: DURANTE SEIS MIL ANOS A OBRA DE REBELIO DE SATANS TEM FEITO "ESTREMECER A TERRA". Ele tornou "o mundo como um deserto", e destruiu "as suas cidades". E "a seus cativos no deixava ir soltos". DURANTE SEIS MIL ANOS o seu crcere (o sepulcro) recebeu o povo de Deus, e ele os queria conservar cativos para sempre; mas Cristo quebrou os seus laos, pondo em liberdade os prisioneiros. - O Grande Conflito, pg. 660. Nesta citao entendemos que durante seis mil anos Satans dominar este planeta, mas depois de seis mil anos Cristo quebrar os laos da priso do pecado para sempre. O grande plano da redeno tem como resultado trazer de novo o mundo ao favor de Deus, de uma maneira completa. Tudo que se perdera pelo pecado restaurado. NO SOMENTE O HOMEM REDIMIDO, MAS TAMBM A TERRA, A FIM DE SER A ETERNA HABITAO DOS OBEDIENTES. DURANTE SEIS MIL ANOS SATANS TEM LUTADO PARA MANTER POSSE DA TERRA. AGORA SE CUMPRE O PROPSITO ORIGINAL DE DEUS AO CRI-LA.

OS SANTOS DO ALTSSIMO RECEBERO O REINO E POSSUIRO O REINO PARA TODO O SEMPRE E DE ETERNIDADE EM ETERNIDADE." Dan. 7:18. - Patriarcas e Profetas,
pg. 342.

122

Desculpe a letra to grande, mas a vontade que tenho de gritar:

Despertai! A vem o

espso! JESUS EST VOLTANDO! CHEGOU A HORA!!

EST PARA SEMPRE TERMINADA A OBRA DE RUNA DE SATANS. DURANTE SEIS MIL ANOS EFETUOU A SUA VONTADE, ENCHENDO A TERRA DE MISRIA E CAUSANDO PESAR POR TODO O UNIVERSO. A criao inteira tem igualmente gemido e estado em dores de parto. AGORA AS CRIATURAS DE DEUS ESTO PARA SEMPRE LIVRES DE SUA PRESENA E TENTAES. "J descansa, j est sossegada toda a Terra! exclamam [os justos] com jbilo." Isa. 14:7. E uma aclamao de louvor e triunfo sobe de todo o Universo fiel. "A voz de uma grande multido", "como a voz de muitas guas, e a voz de fortes troves", ouvida, dizendo: "Aleluia! pois o Senhor Deus onipotente reina." Apoc. 19:6 - O Grande Conflito, pg. 679. Amm! No ltimo captulo do livro Vida de Jesus, que fala sobre o Lar de Eterna Felicidade, ou seja o Cu, encontramos este texto: Anjos foram enviados para dar a mensagem de salvao e os vales e colinas ecoaram suas canes de jbilo. Os ps do Filho de Deus tocaram o seu solo e POR MAIS DE SEIS MIL ANOS, EM TODA A SUA BELEZA E NOS SEUS DONS DE SUSTENTO, A TERRA TEM TESTEMUNHADO O AMOR DO CRIADOR. Essa mesma Terra, livre da maldio do pecado, ser o lar eterno dos salvos. A Bblia diz a respeito dela: Deus "no a criou para ser um caos, mas para ser habitada". Isa. 45:18. E "tudo quanto Deus faz durar eternamente". Ecl. 3:14 - Vida de Jesus, pg.
183.

Alguns podem dizer: ...aqui est falando em mais de seis mil anos... Exatamente. Os textos anteriores falam em seis mil anos de pecado sobre a Terra, mas no sabemos quanto tempo Ado e Eva viveram sem pecado no Jardim do den. Uma tradio afirma 123

que eles viveram 30 anos dentro do Jardim do den, mas no temos nenhuma indicao de que este foi o tempo que viveram no den. E por isso mesmo a Sra. White diz que por mais de seis mil anos a Terra tem testemunhado o amor do Criador. De acordo com os textos que lemos, podemos deduzir que a Terra foi criada em uma data que no conhecemos. Depois de algum tempo o homem pecou em uma data que ainda vamos ver neste livro. Mas, aps seis mil anos de domnio do mal sobre a Terra, Cristo vir para buscar aqueles que escolheram viver com Ele e para Ele. Observe a linha do tempo:

LINHA DO TEMPO
PECADO Incio da contagem dos 6.000 anos VOLTA DE JESUS Final dos 6.000 anos de pecado.

6.000 ANOS DE PECADO


CRIAO 1798 1844

TEMPO DO FIM JULGAMENTO EM ANDAMENTO

Mas...
EM QUE TEMPO ESTAMOS VIVENDO?

QUANDO TERMINARO OS SEIS MIL ANOS? QUANTO TEMPO FALTA PARA A VOLTA DE JESUS?

QUANDO JESUS VOLTAR?


124

No fique preocupado em fazer estas perguntas, porque como j vimos, os discpulos tambm as fizeram a Jesus (Mateus 24) e Ele no os repreendeu, mas deu as respostas. Tudo quanto Deus especificou que se havia de cumprir na histria proftica no passado, cumpriu-se, e tudo quanto est ainda por vir vir por sua ordem. Daniel, o profeta de Deus, est em seu lugar. Joo est em seu lugar. No Apocalipse o Leo da tribo de Jud abriu aos estudiosos da profecia o livro de Daniel, e assim Daniel se erguer em seu lugar. D seu testemunho, aquilo que O SENHOR LHE REVELOU EM VISO DOS GRANDES E SOLENES
ACONTECIMENTOS QUE PRECISAMOS CONHECER AO NOS ENCONTRARMOS NO PRPRIO LIMIAR DE SEU CUMPRIMENTO. -

Mensagens Escolhidas, vol. 2, pg. 109.

Estamos no limiar do cumprimento das profecias de Daniel e Apocalipse e Ellen White diz que precisamos conhec-las, especialmente quando estivermos no limiar do seu cumprimento, ou seja, no tempo em que estamos vivendo. Quando comecei a escrever este livro h alguns anos, a cada pesquisa ficava mais preocupado com o que alguns poderiam pensar sobre esse estudo. Afinal alguns grupos de pessoas j enveredaram por este caminho e no foram felizes. Mas depois de orar muitas madrugadas e realmente abrir o meu corao a Deus pude sentir mais e mais a convico de que deveria compartilhar com os meus companheiros que vivem neste planeta dominado pelo inimigo, minha certeza de que chegou a hora de nos encontrarmos com Jesus Cristo. Neste perodo comecei a fazer algumas matrias na faculdade de Teologia do UNASP e para minha surpresa, Jesus colocava as matrias que confirmavam o estudo. Perguntei a alguns pastores, mestres da faculdade sobre o que pensavam sobre Ellen White como profetisa de Deus. Perguntei a outros sobre o que pensavam a respeito deste nmero de 6000 anos para o nosso planeta. E a cada comentrio destes pastores, mais a minha f de que Deus tinha revelado algo para estes ltimos dias, aumentava. Em julho de 2005 tive a oportunidade de ir at St Louis nos EUA, para trabalhar com a equipe que transmitiria os eventos da 58 sesso da Associao Geral dos Adventistas do 7 Dia para a TV Nuevo Tiempo (a TV Adventista para a Amrica do Sul na lngua hispana). Naquele local havia stands onde estavam expostos uma srie de materiais que confirmavam mais e mais a minha crena na breve volta de Jesus. Diversos materiais faziam aluso aos 6.000 anos. S para citar alguns desses fatos:

Comprei um livro de Ellen G. White chamado The Final Events of Bible Prophecy (Os Eventos Finais da Profecia Bblica) e qual no foi minha alegre surpresa ao constatar na capa o seguinte 125

subttulo 6,000 YEARS IN THE MAKING ARE YOU READY? (6.000 ANOS SE COMPLETANDO, VOC EST PREPARADO?). Aquilo foi demais para mim. Era o que confirmava a minha crena. Estava chegando a hora. Diversos sermes foram pregados ali e muitos deles falavam da urgncia de pregarmos a todo mundo pois o tempo havia chegado.

A Revista Adventista de agosto de 2005, trouxe o sermo que o Pr. Matthew Bediako, secretrio da Associao Geral dos Adventistas do 7 Dia, fez no dia 2 de julho em St. Louis. Em seu sermo ele disse: Amigos, cerca de seis mil anos atrs o inimigo seqestrou este planeta. Ele nos mantm refns. Mas a boa notcia que nossa equipe de resgate est a caminho, liderada pelo Prncipe Emanuel, nosso Senhor e Salvador.

Por isso no fique preocupado com esse estudo. Continue estudando a Palavra de Deus e o Esprito de Profecia porque chegou a hora.

QUASE 6.000 ANOS

Existem alguns textos do Esprito de Profecia onde podemos entender que na poca em que Ellen White os escreveu, a Terra estaria perto do final dos seis mil anos. CRISTO E SATANS, QUE TEM QUASE SEIS MIL ANOS, LOGO DEVE TERMINAR; e o maligno redobra seus esforos para frustrar a obra de Cristo em prol do homem, e prender as almas em suas ciladas. Reter o povo em trevas e impenitncia, at que termine a mediao do Salvador e no mais haja sacrifcio pelo pecado, o objetivo que ele procura realizar. - O Grande Conflito, pg. 523.
GRANDE CONFLITO ENTRE PROSSEGUIDO DURANTE

126

O Grande Conflito foi escrito em 1888, e nesta poca ela dizia que a guerra entre Cristo e Satans j prosseguia por quase seis mil anos. Ainda no livro O Grande Conflito, na pg. 553, falando sobre o espiritismo que haveria de enganar a muitos nos ltimos dias, ela diz: Assim, sob novo disfarce, o grande rebelde ainda prossegue com sua luta contra Deus - LUTA INICIADA NO CU, E DURANTE QUASE SEIS MIL ANOS CONTINUADA NA TERRA. - O Grande
Conflito, pg. 553

Ela realmente est dizendo que quando escreveu isto em 1888, a guerra entre o bem e o mal, j estava acontecendo na Terra por quase seis mil anos. Jamais a necessidade do mundo quanto ao ensino e cura foi maior do que o em nossos dias. A Terra est cheia de entes humanos que carecem de nosso auxlio - fracos, desamparados, ignorantes e degradados. A CONTNUA TRANSGRESSO DO HOMEM POR QUASE SEIS MIL ANOS, TEM TRAZIDO DOENA, DOR E MORTE COMO RESULTADO. H multides a perecer por falta de conhecimento. - Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, pg. 467. Novamente ela est dizendo que em 1913 (poca em que este texto foi escrito) a transgresso do homem j durava quase seis mil anos. Aquele que no hesitou em enfrentar um conflito com quem mantm em Seu poder a criao, tem malignidade para perseguir e enganar. Ele segura os mortais em suas redes nos dias de hoje. NO PERDEU, EM SUA EXPERINCIA DE QUASE SEIS MIL ANOS, COISA ALGUMA DE SUA HABILIDADE E ASTCIA. Durante todo este tempo, tem sido atento observador de tudo quanto diz respeito a nossa raa. - Testemunhos Seletos, vol.1, pg. 217 escrito em
1868 em Testemonies, vol. 2.

Note que este texto foi escrito por Ellen G. White em 1868. Neste ano ela dizia que durante quase seis mil anos Satans tem observado e enganado o ser humano. Ainda falando sobre o poder do mal e do espiritismo, ela escreve no livro Histria da Redeno: Os pretensos visitantes do mundo dos espritos algumas vezes proferem avisos e advertncias que se demonstram corretos. Ento, estando ganha a confiana, apresentam doutrinas que solapam diretamente a f nas Escrituras. Com a aparncia de profundo interesse no bem-estar de seus amigos na Terra, insinuam os mais perigosos erros. O fato de declararem algumas verdades e poderem, por vezes, predizer acontecimentos futuros, d s suas declaraes uma aparncia de crdito; e seus falsos 127

ensinos so to facilmente aceitos pelas multides, e to implicitamente cridos como se fossem as mais sagradas verdades da Bblia. A lei de Deus posta de parte, desprezado o Esprito da graa, o sangue do concerto tido em conta de coisa profana. Os espritos negam a divindade de Cristo e colocam o prprio Criador no mesmo nvel em que esto. ASSIM, SOB NOVO DISFARCE, O GRANDE REBELDE AINDA PROSSEGUE COM SUA LUTA CONTRA DEUS - LUTA INICIADA NO CU, E DURANTE QUASE SEIS MIL ANOS CONTINUADA NA TERRA. - Histria da Redeno, pg. 394. A luta foi iniciada no Cu (Apoc 12:7-9), em uma data que desconhecemos. Essa luta veio para a Terra quando Ado e Eva comeram do fruto da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal, ou seja, esta luta veio para a Terra quando o pecado aqui entrou (e ns vamos ver em que data isso ocorreu). E na poca em que a Sra. White escreveu este texto ela dizia que essa luta continuava por quase seis mil anos aqui na terra. Assim, ESTAMOS VIVENDO ENTRE O QUASE SEIS MIL ANOS E

O FINAL DOS SEIS MIL ANOS. Ou seja, muito prximo volta de Jesus.
Se alegrem e dem glria a Deus porque est chegando a hora de nos encontrarmos com o nosso maravilhoso Salvador. Observe o nosso grfico novamente:

LINHA DO TEMPO

PECADO Incio da contagem dos 6.000 anos

Estamos vivendo entre o quase 6.000 e o final dos 6.000 anos de pecado.

VOLTA DE JESUS Final dos 6.000 anos de pecado.

CRIAO

6.000 ANOS DE PECADO


1798 1844

TEMPO DO FIM JULGAMENTO EM ANDAMENTO

128

Ao estudar o que o Esprito de Profecia, fala sobre o grande conflito, CHEGO

ESTAMOS VIVENDO MUITO PRXIMO AO TEMPO DA VOLTA DE JESUS. Falta pouco tempo para nosso
A CONCLUSO QUE

encontro com Cristo nas nuvens do cu.


Veja no apndice, no final do livro, a relao dos textos onde mencionado 6.000 anos.

...O mundo tem agora apenas cerca de seis mil anos.


Jesus Meu Modelo, pg. 150. The Signs of the Times, 20/03/1879.

129

13

O DIA E A HORA DA VOLTA DE JESUS

Alguns estaro pensando (apesar de todos os textos que j coloquei): Jonatan, voc no deve mexer com isso. O dia, nem a hora, ningum sabe, e no devemos marcar data para a volta de Jesus. Sei disso, alis, no somos ns quem marcamos ou marcaremos a data para a volta de Jesus, mas o Pai. Procurei ler todos os textos aonde Jesus fala sobre esse assunto (especialmente em Mateus 24 e 25). Tambm li o que a Sra. White escreveu em sua poca para aqueles que marcaram novas datas para a volta de Jesus. E acreditem, o mais importante no a data, mas o evento. E mais importante ainda estarmos preparados na data da volta. De fato, no possvel (pelo menos ainda no pude descobrir) definir uma data e uma hora para a volta de Jesus. Mesmo a Sra. White que ouviu de Deus o dia e a hora da segunda vinda de Cristo, no a pode registrar. Falando Deus o dia e a hora da vinda de Jesus, e declarando o concerto eterno com o Seu povo, proferia uma sentena e ento silenciava, enquanto as palavras estavam a repercutir pela Terra. O Israel de Deus permanecia com os olhos fixos para cima, ouvindo as palavras enquanto elas vinham da boca de Jeov e ressoavam pela Terra como estrondos do mais forte trovo. Era terrivelmente solene. No fim de cada sentena os anjos aclamavam: "Glria! Aleluia!" O rosto deles iluminava-se com a glria de Deus, e resplandeciam de glria como fazia o de Moiss quando desceu do Sinai. Os mpios no podiam olhar para eles por causa da glria. E, quando a interminvel bno foi pronunciada sobre os que haviam honrado a Deus santificando o Seu sbado, houve uma grande aclamao de vitria sobre a besta e sua imagem. Primeiros Escritos, pg. 285 e 286.

130

Percebe que vai haver um momento, antes da volta de Jesus, que o dia e a hora da volta de Jesus ser anunciada aos seus servos? Todavia, quando Ellen G. White escreveu este texto, ela no tinha... ...o mais leve conhecimento quanto ao tempo anunciado pela voz de Deus. Ouvi a hora proclamada, mas no tinha lembrana alguma daquela hora depois que sa da viso. Cenas de tal emoo, solene interesse, passaram por mim de maneira que linguagem alguma capaz de descrever. Foi tudo viva realidade para mim, pois logo a seguir a ela, apareceu a grande nuvem branca, sobre a qual estava assentado o Filho do homem.
Mensagens Escolhidas, vol. 1, pg. 76.

Mas ser que existe alguma proibio em continuar a estudar sobre quando ocorrer a volta de Jesus? Muitos h no mundo hoje que fecham os olhos s evidncias dadas por Cristo para advertir os homens sobre Sua vinda. Buscam aquietar toda a apreenso, ao mesmo tempo em que os sinais do fim se cumprem rapidamente e o mundo se apressa em direo ao tempo em que o Filho do homem Se revelar nas nuvens do cu. PAULO ENSINA SER PECAMINOSO MOSTRAR-SE INDIFERENTE AOS SINAIS QUE DEVEM PRECEDER SEGUNDA VINDA DE CRISTO. Aos culpados desta negligncia chama ele filhos da noite e das trevas. Ao vigilante e atento anima ele com estas palavras: "Mas vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladro. Porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas. No durmamos pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sbrios." I Tess. 5:4-6. Especialmente importante para a igreja em nosso tempo so os ensinamentos do apstolo sobre este ponto. PARA OS QUE VIVEM TO PRXIMO DA GRANDE CONSUMAO, AS PALAVRAS DE PAULO DEVEM TER ELOQENTE FORA: "Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e da caridade, e tendo por capacete a esperana da salvao. Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para a aquisio da salvao, por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por ns, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com Ele. I Tess. 5:8-10. - Atos dos Apstolos, pg. 261. Vamos continuar a estudar para no ficarmos em trevas, mas na luz de Cristo.

131

NENHUM PERODO DE TEMPO APS 1.844

Muitos adventistas utilizam textos de Ellen G. White para dizer que depois de 1844 no se pode ter nenhuma mensagem baseada em tempo. O principal aparece no Comentrio Bblico Adventista, Vol. 7, pg. 971: Esse tempo, que o Anjo mencionou com solene juramento, no o fim da histria deste mundo, nem do tempo de graa, mas do tempo proftico, que precederia o advento de nosso Senhor. Ou seja, o povo no ter outra mensagem com tempo definido. Aps o fim desse perodo de tempo que vai de 1842 a 1844, no pode haver um traado definido de tempo proftico. O mais longo cmputo chega ao outono de 1844. - (Ms 59, 1900; citado no Comentrio
Bblico Adventista (SDABC Vol. 7, pg. 971; tambm citado na Meditao Matinal Cristo Triunfante, pg. 344 onde menciona ter sido retirado de Manuscript Releases, vol. 19, pg. 319-321). The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 971.

Para entendermos o que isso quer dizer, precisamos ver o contexto. Porm, antes, vamos ao texto bblico, pois esta citao aparece no Comentrio Bblico Adventista para explicar Apocalipse 10:1 a 11. Vi outro anjo forte descendo do cu, envolto em nuvem, com o arco-ris por cima de sua cabea; o rosto era como o sol, e as pernas, como colunas de fogo; e tinha na mo um livrinho aberto. Ps o p direito sobre o mar e o esquerdo, sobre a terra, e bradou em grande voz, como ruge um leo, e, quando bradou, desferiram os sete troves as suas prprias vozes. (Apocalipse 10:1 a 3)

QUEM ESTE ANJO FORTE?

O poderoso Anjo que instruiu a Joo no era ningum menos que Jesus Cristo. Colocando Seu p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a terra seca, mostra a parte 132

que est desempenhando nas cenas finais do grande conflito com Satans. Essa posio denota Seu supremo poder e autoridade sobre toda a terra. O conflito se tornou mais forte e decidido de sculo em sculo, e continuar assim at s cenas conclusivas, quando a magistral atuao dos poderes das trevas atingir seu clmax. Satans, unido com os homens maus, enganar todo o mundo e as igrejas que no recebam o amor da verdade. Mas o poderoso Anjo demanda ateno. Ele clama com forte voz. Ele vai mostrar o poder e a autoridade de Sua voz para aqueles que se uniram com Satans para se oporem verdade. - The Seventh-day
Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 971.

O prprio Jesus este Anjo forte que desce at a terra com um livrinho aberto na mo.

QUE LIVRINHO ERA ESTE?

A linguagem sugere que o livrinho no estivera sempre aberto. A mensagem simbolizada por este anjo abriu o livro para permitir o estudo do seu contedo. Que livro poderia ser esse? Parece haver apenas uma resposta, pois, quanto se saiba, a nica parte das Escrituras que foi fechada ou selada foi uma poro do livro de Daniel. Ao profeta foi ordenado definitivamente: Fecha estas palavras e sela este livro at o tempo do fim. Daniel 12:4. Uma vez que esta parte do livro de Daniel foi fechada somente at o tempo do fim, segue-se naturalmente que nesse tempo do fim ele seria aberto. As Revelaes do Apocalipse, 114. Ao nos aproximarmos do fim da histria deste mundo, as profecias registradas por Daniel demandam nossa especial ateno, visto relacionarem-se com o prprio tempo em que estamos vivendo. Com elas devem-se ligar os ensinos do ltimo livro das Escrituras do Novo Testamento. Satans tem levado muitos a crer que as pores profticas dos escritos de Daniel e Joo, o revelador, no podem ser compreendidas. Mas a promessa clara de que bno especial acompanhar o estudo dessas profecias. Os sbios entendero, foi dito com respeito s vises de Daniel que deviam ser abertas nos ltimos dias. - Profetas e Reis,
pg. 547 e 548.

133

Logo que falaram os sete troves, eu ia escrever, mas ouvi uma voz do cu, dizendo: Guarda em segredo as coisas que os sete troves falaram e no as escrevas. Ento, o anjo que vi em p sobre o mar e sobre a terra levantou a mo direita para o cu e jurou por aquele que vive pelos sculos dos sculos, o mesmo que criou o cu, a terra, o mar e tudo quanto neles existe: J no haver demora, mas, nos dias da voz do stimo anjo, quando ele estiver para tocar a trombeta, cumprir-se-, ento, o mistrio de Deus, segundo ele anunciou aos seus servos, os profetas. (Apocalipse 10:4 a 7) Jesus, o Criador do cu, da terra, do mar e tudo o que neles h, afirma que quando o stimo anjo estiver para tocar a stima trombeta, cumprir-se- o mistrio de Deus, ou seja, a segunda vinda de Cristo. Para no prolongar muito o nosso estudo, no coloquei a seqncia proftica das sete trombetas descritas em Apocalipse 8, 9 e 11. Mas estamos vivendo nos ltimos momentos da sexta trombeta. E aqui O PRPRIO JESUS NOS DIZ QUE J NO HAVER MAIS DEMORA. Isto claramente indica que falta pouco tempo para a volta de Jesus. Vivemos muito prximos do tempo de Sua vinda. A voz que ouvi, vinda do cu, estava de novo falando comigo e dizendo: Vai e toma o livro que se acha aberto na mo do anjo em p sobre o mar e sobre a terra. Fui, pois, ao anjo, dizendo-lhe que desse o livrinho. Ele, ento, me falou: Tomao e devora-o; certamente, ele ser amargo ao teu estmago, mas, na tua boca, doce como mel. Tomei o livrinho da mo do anjo e o devorei, e, na minha boca, era doce como mel; quando, porm, o comi, o meu estmago ficou amargo. (Apocalipse 10:8 a 10)
Depois que os sete troves se pronunciaram, vem a instruo a Joo, assim como a Daniel, a respeito do livrinho: Guarda em segredo as coisas que os sete troves falaram. Apocalipse 10:4. Isto est relacionado com eventos futuros que sero revelados em sua ordem. Daniel estar de p na sua poro no final dos dias. Joo v o livrinho aberto. Ento as profecias de Daniel tm seu devido lugar na primeira, segunda e terceira mensagens anglicas a serem dadas ao mundo. A abertura do livrinho foi a mensagem relacionada com o tempo. - The
Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 971.

Que mensagem essa relacionada com o tempo? E o que elas tem a ver com as mensagens anglicas? Vejamos cada uma delas:

134

1 MENSAGEM ANGLICA

Vi outro anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nao, e tribo, e lngua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. (Apocalipse 14:6 e 7) Note que esta mensagem, anunciando que o juzo ou julgamento havia chegado, a mensagem que foi pregada pelos adventistas mileritas e que continua a ser pregada pelos adventistas do stimo dia. Eles tm a mensagem do sbado que ordena a adorao Daquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. Esta mensagem comeou a ser pregada pouco antes de 1844 e continuar a ser pregada at que a ltima pessoa da terra seja julgada, ou seja, esta mensagem soar at o fechamento da porta da Graa.

2 MENSAGEM ANGLICA

Seguiu-se outro anjo, o segundo, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia que tem dado a beber a todas as naes do vinho da fria da sua prostituio. (Apocalipse 14:8) Os cristos, a exemplo dos antigos edificadores de Babel, volveram-se do evangelho eterno para seguirem sua prpria diverso, com a teoria da evoluo substituindo o relato bblico da criao. Est sendo proclamada hoje, no s nos centros de saber, mas mesmo dos plpitos. O efeito desta moderna teoria evolucionria sobre a crena crist tremenda. A f est sendo sutilmente minada. As Revelaes do Apocalipse, 172. O cristianismo apostatado est usando as doutrinas de Babilnia. Cada doutrina falsa encontrada na antiga Babilnia espiritismo, adorao do Sol (a guarda do domingo), astrologia, etc., com todos os males que as acompanhavam pode ser encontrada na moderna Babilnia. 135

Este um outro alerta para todo cristo que quer seguir a Cristo hoje.

3 MENSAGEM ANGLICA

Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se algum adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mo, tambm esse beber do vinho da clera de Deus, preparado, sem mistura, do clice da sua ira, e ser atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presena do Cordeiro. A fumaa do seu tormento sobe pelos sculos dos sculos, e no tm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu nome. (Apocalipse 14:9 a 11)

Esta uma advertncia contra a falsa adorao. Nenhuma mensagem em toda Bblia to solene como esta, e vem com especial significado, em vista da apostasia mundial profetizada no captulo 13:16 e 17 de Apocalipse, quando ser imposto o decreto dominical, ou seja, obedincia ao poder apstata.
Cristo est vindo pela segunda vez, com poder para salvar. Para preparar os seres humanos para este evento, Ele mandou a primeira, segunda e terceira mensagens anglicas. Estes anjos representam aqueles que recebem a verdade, e com poder abrem o evangelho para o mundo. - A Verdade Sobre os Anjos, pg. 247.

Isto , os que guardam os mandamentos de Deus e (possuem) a f em Jesus.


(Apocalipse 14:12)

136

QUE MENSAGEM ESSA RELACIONADA COM TEMPO E QUAL SUA RELAO COM AS MENSAGENS ANGLICAS?

a mensagem do juzo, do julgamento, que comeou a soar em 1844 quando terminou a grande linha proftica das 2.300 tardes e manhs de Daniel 8:14.

LINHA DO TEMPO

PECADO Incio da contagem dos 6.000 anos

VOLTA DE JESUS Final dos 6.000 anos de pecado.

6.000 ANOS DE PECADO


CRIAO 1798 GN. 3:15 1844

TEMPO DO FIM JULGAMENTO EM ANDAMENTO 3 MENSAGENS ANGLICAS SOANDO

Joo v o livrinho aberto. Ento as profecias de Daniel tm seu devido lugar na primeira, segunda e terceira mensagens anglicas a serem dadas ao mundo. A ABERTURA DO LIVRINHO FOI A MENSAGEM RELACIONADA COM O TEMPO. Os livros de Daniel e Apocalipse so um. Um profecia; o outro revelao; um o livro selado, o outro, o livro aberto. Joo ouviu os mistrios que os sete troves proferiram, mas lhe foi ordenado no escrev-los. 137

A luz especial dada a Joo, expressa nos sete troves, foi a descrio dos eventos que ocorreriam sob a primeira e segunda mensagens anglicas. No era o melhor para o o povo conhecer estas coisas, porque sua f deveria ser testada. Na ordem de Deus se proclamariam as verdades mais maravilhosas e avanadas. A primeira e segunda mensagens anglicas deviam ser proclamadas, mas nenhuma luz adicional foi revelada antes que essas mensagens tivessem realizado sua obra especfica. Isto representado pelo Anjo que est com um p no mar, proclamando com o mais solene juramento que o tempo no se deve prolongar mais. Esse tempo, que o Anjo mencionou com solene juramento no o fim da histria deste mundo, nem do tempo de graa, mas do tempo proftico que precederia o advento de nosso Senhor. Ou seja, o povo no ter outra mensagem com tempo definido. Aps o fim desse perodo de tempo que vai de 1842 a 1844, no pode haver um traado definido de tempo proftico. O mais longo cmputo chega ao outono de 1844. (Parte colocada no Comentrio Bblico Adventista e
usado por muitos para confirmar que no haver mais nenhuma mensagem baseada em tempo.)

A posio do Anjo, com um p sobre o mar e outro sobre a terra, significa a ampla exteno da proclamao da mensagem. Atravessar a vastido das guas e ser proclamada em outros pases, chegando ao mundo inteiro. A compreenso da verdade, o alegre recebimento da mensagem so representados pelo comer do livrinho. A verdade acerca do tempo do advento de nosso Senhor foi uma preciosa mensagem para nossa alma. (SDABC Vol. 7, pg. 971) A maior obra a ser feita nesta vida a preparao para a vida futura, para essa vida que se mede com a vida de Deus. Nos foi concedido um tempo de prova no qual, apesar das dificuldades, podemos cultivar virtudes que nos levaro a uma vida mais elevada. O amor puro de um para com outro exercido por aqules que so participantes da natureza divina. - Manuscrip
Releases, 59, 1900

Agora temos a citao completa, e no apenas uma pequena parte. Nesta citao Jesus apresentado como o poderoso Anjo que realiza um juramento que se refere a Apocalipse 10, mas que ainda assim no deixa de ter uma relao com o livro de Daniel, em especial com o perodo das 2.300 tardes e manhs de Daniel 8:14. Apocalipse 10 resume a experincia do povo adventista em seu incio, que ao basear-se em uma interpretao errada do evento que iria se cumprir em 22 de Outubro de 1844 (outono, no hemisfrio norte), sofreram uma amarga decepo. Ou seja, o livro que era doce como o mel a mensagem da breve volta de Jesus

138

em 1844 se tornou amargo quando Cristo no voltou na data que esperavam. Esta experincia est muito bem descrita no livro O Grande Conflito, a partir do captulo 17. E Apocalipse 10:11 termina dizendo: necessrio que ainda profetizes a respeito de muitos povos, naes, lnguas e reis. De fato, as mensagens dos trs anjos continuam soando, pois...

...estes anjos representam aqueles que recebem a verdade, e com poder abrem o evangelho para o mundo. Letter 79, 1900.

Este tema deve ser assunto para nosso estudo tambm, pois as trs mensagens anglicas so muito importante para o nosso tempo. Assim, posso concluir ao estudar o manuscrito 59 por completo que: a) Em 1844 terminaram os tempos profticos abrangidos na grande linha de tempo dos 2300 anos, (que inclui as setenta semanas e todos seus detalhes), ou seja, que ningum deve fazer novos cmputos com base no princpio dia/ano para unir ao perodo maior (ou total) dos 2300 anos. Este perodo terminou no outono de 1844, e no deve ser juntado a nenhum outro. Mesmo porque todos que continuaram a marcar uma nova data para a volta de Cristo baseando-se em um possvel erro na interpretao proftica da profecia de Daniel 8:14, s sofreram desapontamento aps desapontamento. b) Que depois de 1844 ningum deve fixar datas no sentido em que os mileritas aplicaram ao princpio para o dia 22 de Outubro de 1844, como fizeram os Adventistas do Primeiro Dia depois, crendo que Cristo voltaria em alguma data exata que estava escondida dentro de um perodo proftico. Alguns podem argumentar dizendo que a Sra. White diz que a profecia das 2.300 tardes e manhs o ltimo perodo de tempo apresentado na Bblia. J li este texto que aparece na pgina 71 do livro Cristo em Seu Santurio e est repetido na pgina 351 do livro O Grande Conflito. Notem o que diz: A experincia dos discpulos que pregaram "o evangelho do reino" no primeiro advento de Cristo, teve seu paralelo na experincia dos que proclamaram a mensagem de Seu segundo advento. Assim como saram os discpulos a pregar: "O tempo est cumprido, o reino de Deus est prximo", Miller e seus companheiros proclamaram que o perodo proftico mais longo e o ltimo apresentado na Bblia estava a ponto de terminar, que o juzo estava prximo, e que deveria ser inaugurado o reino eterno. A pregao dos discpulos com relao ao tempo, baseava-se nas setenta semanas de Daniel 9. A mensagem apresentada por Miller e seus companheiros anunciava a terminao dos 2.300 dias de Daniel 8:14, dos quais as setenta semanas fazem parte. Cada uma dessas pregaes se baseava no cumprimento de uma poro diversa do mesmo grande perodo proftico. 139

Do mesmo modo que os primeiros discpulos, Guilherme Miller e seus companheiros no compreenderam inteiramente o significado da mensagem que apresentavam. Erros, que havia muito se achavam estabelecidos na igreja, impediam-nos de chegar a uma interpretao correta de um ponto importante da profecia. - Cristo em Seu Santurio, pg. 71. Miller e seus companheiros proclamaram que o perodo proftico mais longo e o ltimo apresentado na Bblia estava a ponto de terminar, que o juzo estava prximo, e que deveria ser inaugurado o reino eterno. A pregao dos discpulos com relao ao tempo, baseava-se nas setenta semanas de Daniel 9. A mensagem apresentada por Miller e seus companheiros anunciava a terminao dos 2.300 dias de Daniel 8:14, dos quais as setenta semanas fazem parte. Cada uma dessas pregaes se baseava no cumprimento de uma poro diversa do mesmo grande perodo proftico. Do mesmo modo que os primeiros discpulos, Guilherme Miller e seus companheiros no compreenderam inteiramente o significado da mensagem que apresentavam. Erros, que havia muito se achavam estabelecidos na igreja, impediam-nos de chegar a uma interpretao correta de um ponto importante da profecia. - O Grande Conflito, pg. 351. Sobre esses dois textos (que so iguais, mas esto em livros diferentes) entendemos que quem disse que este perodo de tempo era o ltimo apresentado na Bblia foi Guilherme Miller e seus companheiros. A Sra. White apenas comenta o fato, e ainda diz que eles, alm de no compreenderem a profecia, cometeram erros. Mas lembre que estamos estudando o tempo de acordo com os escritos de Ellen White, e talvez, ela no tenha percebido exatamente o que escreveu, como tambm Daniel e Joo no compreenderam os cumprimentos das profecias que escreveram. A profecia tem estado a cumprir-se, ponto por ponto. Quanto mais firmes estivermos sob a bandeira da mensagem do terceiro anjo, tanto mais claro havemos de compreender a profecia de Daniel; pois o Apocalipse o suplemento de Daniel. Quanto mais plenamente aceitarmos a luz apresentada pelo Esprito Santo mediante os consagrados servos de Deus, tanto mais profundas e seguras, mesmo como o trono eterno, parecero as verdades da profecia antiga; teremos a certeza de que homens de Deus falaram segundo foram inspirados pelo Esprito Santo. Os prprios homens devem estar sob a influncia do Esprito Santo a fim de compreenderem suas declaraes mediante os profetas. ESSAS MENSAGENS FORAM DADAS, NO PARA AQUELES QUE ENUNCIARAM AS PROFECIAS, MAS PARA NS QUE VIVEMOS ENTRE AS CENAS DE SEU CUMPRIMENTO. - Mensagens Escolhidas, vol. 2, pg. 114.

140

A prpria Sra. White nos diz que devemos nos precaver quanto a marcar datas para a volta de Jesus. Deus ps sob o Seu domnio os tempos e as estaes. E por que nos no concedeu Deus esse conhecimento? Porque se no-lo concedesse, no faramos dele uso correto. Desse conhecimento resultaria um estado de coisas tal entre nosso povo que retardaria grandemente a obra de Deus na preparao de um povo que subsista no grande dia que est para vir. No nos devemos absorver com especulaes relativas aos tempos e estaes que Deus no revelou. Jesus mandou que os discpulos "vigiassem", mas no por um tempo determinado. Seus seguidores devem estar na situao de quem espera as ordens do seu comandante; devem vigiar, esperar, orar e trabalhar medida que se aproxima o tempo da vinda do Senhor; mas NINGUM PODER PREDIZER JUSTAMENTE QUANDO CHEGAR ESSE TEMPO, PORQUE "DAQUELE DIA E HORA NINGUM SABE". Mat. 24:36. No podereis dizer que Ele vir daqui a um ano, ou dois, ou cinco anos, nem deveis postergar a Sua vinda com declarar que no se dar antes de dez ou vinte anos. ... No nos dado saber o tempo definido, nem do derramamento do Esprito Santo, nem da vinda de Cristo. - Review and Herald, 22/03/1892, Evangelismo, pg. 221. O TEMPO EXATO DA VINDA DE NOSSO SENHOR, DIZ A BBLIA, ACHA-SE ALM DO CONHECIMENTO DOS MORTAIS. Mesmo os anjos que ministram aos que ho de ser herdeiros da salvao, no sabem o dia nem a hora. "Porm daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do Cu, mas unicamente Meu Pai." Mat. 24:36. - Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 504. No pertencemos classe de
PESSOAS QUE DEFINEM O EXATO

PERODO DE TEMPO QUE DECORRER ANTES DA SEGUNDA VINDA DE

JESUS com poder e grande glria. Alguns marcaram certo tempo, e quando esse tempo passou, seu esprito presunoso no aceitou a repreenso, e eles tm marcado diversas outras datas; numerosos fracassos caracterizaram-nos, porm, como falsos profetas. "As coisas encobertas so para o Senhor, nosso Deus; porm as reveladas so para ns e para nossos filhos, para sempre." Deut. 29:29. A despeito do fato de haver falsos profetas, tambm h os que pregam a verdade segundo apresentada nas Escrituras. Com profundo ardor e com genuna f, movidos pelo Esprito Santo, eles esto incitando mentes e coraes, mostrando-lhes que estamos vivendo perto da segunda vinda de Cristo, mas o dia e a hora de Seu aparecimento acham-se fora do alcance da compreenso humana; pois "daquele dia e hora nin141

gum sabe, nem os anjos dos Cus, nem o Filho, mas unicamente Meu Pai". Mat. 24:36. Deus estabeleceu, porm, um dia para o trmino da histria deste mundo. "Este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e ento vir o fim." Mat. 24:14. A PROFECIA SE CUMPRE RAPIDAMENTE. MAIS, MUITO
MAIS DEVE SER DITO ACERCA DESTES ASSUNTOS TREMENDAMENTE IMPORTANTES.

PERTO

EST O DIA EM QUE SER DECIDIDO PARA

SEMPRE O DESTINO DE TODA ALMA. ESSE DIA DO SENHOR MUITO SE APRESSA. - Fundamentos da Educao Crist, pg. 335.

No parece ser isso um tanto contraditrio? No se sabe nem o dia, nem a hora... e por isso no devemos estudar? Ellen G. White est dizendo sobre definir o TEMPO EXATO para a volta de Jesus. Leiam o que ela escreveu sobre o assunto no livro O Grande Conflito: "Daquele dia e hora ningum sabe", era o argumento mais freqentemente aduzido pelos que rejeitavam a f do advento. A passagem : "Daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do Cu, nem o Filho, mas unicamente Meu Pai." Mat. 24:36. Uma explicao clara e harmoniosa desta passagem era apresentada pelos que aguardavam o Senhor, e o emprego errneo que da mesma faziam seus oponentes foi claramente demonstrado. Estas palavras foram proferidas por Cristo na memorvel conversao com os discpulos, no Monte das Oliveiras, depois que Ele, pela ltima vez, Se afastou do templo. Os discpulos haviam feito a pergunta: "Que sinal haver de Tua vinda e do fim do mundo?" Jesus lhes deu sinais, e disse: "Quando virdes todas estas coisas, sabei que Ele est prximo s portas." Mat. 24:3 e 33. NO SE DEVE ADMITIR QUE UMA DECLARAO DO SENHOR DESTRUA OUTRA. CONQUANTO NINGUM SAIBA O DIA OU A HORA DE SUA VINDA, SOMOS INSTRUDOS QUANTO SUA PROXIMIDADE, E ISTO NOS EXIGIDO SABER. Demais, -nos ensinado que
DESATENDER ADVERTNCIA OU

SALVADOR, SERNOS- TO FATAL COMO FOI AOS QUE VIVERAM NOS DIAS DE NO O NO SABER QUANDO VIRIA O DILVIO. - O Grande Conflito, pg. 370.
RECUSAR SABER A PROXIMIDADE DO ADVENTO DO

Perceberam?

NOS EXIGIDO SABER A PROXIMIDADE DA VOLTA DE JESUS.


142

E ser fatal se no a soubermos. Paulo fala de uma classe para a qual o aparecimento do Senhor h de ser surpresa. "O dia do Senhor vir como o ladro de noite; pois que quando disserem: H paz e segurana; ento lhes sobrevir repentina destruio, ... e de modo nenhum escaparo." Mas ele diz aos que atendem advertncia do Salvador: "Vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladro; porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas." I Tess. 5:2-5. MOSTROU-SE ASSIM QUE AS ESCRITURAS NO OFERECEM
GARANTIA AOS HOMENS QUE PERMANECEM EM IGNORNCIA COM

CRISTO. Aqueles, porm, que unicamente desejavam uma desculpa para rejeitar a verdade, fechavam os ouvidos a esta explicao; e as palavras - "Daquele dia e hora ningum sabe" - continuaram a ser repetidas pelos audaciosos escarnecedores e mesmo pelos professos ministros de Cristo. - O Grande Conflito, pg. 371.
RELAO PROXIMIDADE DA VINDA DE

No devemos ser contados entre aqueles escarnecedores descritos por Pedro e sobre os quais a Sra White escreveu: Olhando atravs dos sculos para o fim do tempo, Pedro foi inspirado a esboar as condies que prevaleceriam no mundo antes da segunda vinda de Cristo. "Nos ltimos dias viro escarnecedores", escreveu, "andando segundo as suas prprias concupiscncias, e dizendo: Onde est a promessa da Sua vinda? Porque desde que os pais dormiram todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao." II Ped. 3:3 e 4. Mas "quando disserem: H paz e segurana; ento lhes sobrevir repentina destruio". I Tess. 5:3. Nem todos, porm, seriam enganados pelos ardis do inimigo. AO APROXIMAR-SE O FIM DE TODAS AS COISAS TERRESTRES, HAVERIA FIIS CAPAZES DE DISCERNIR OS SINAIS DOS TEMPOS. Conquanto um grande nmero de professos crentes negasse a sua f por suas obras, haveria um remanescente que perseveraria at o fim. Pedro conservou viva em seu corao a esperana da volta de Cristo, e assegurou igreja a certeza do cumprimento da promessa do Salvador: "Se Eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para Mim mesmo." Joo 14:3. Aos provados e fiis a vinda de Cristo poderia parecer estar sendo demasiado dilatada, mas o apstolo assegurou-lhes: "O Senhor no retarda a Sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para convosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se. Mas o dia do

143

Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a Terra, e as obras que nela h, se queimaro. "Havendo pois de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convm ser em santo trato, e piedade, aguardando, e apressandovos para a vinda do dia de Deus, em que os cus, em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro? Mas ns, segundo a Sua promessa, aguardamos novos cus e nova Terra, em que habita a justia. "Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dEle sejais achados imaculados e irrepreensveis em paz. E tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor; como tambm o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada. ... Vs, portanto, amados, sabendo isto de antemo, guardai-vos de que, pelo engano dos homens abominveis, sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza; antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo." II Ped. 3:11-18. - Atos dos Apstolos, pg. 537.

DEVEMOS

COMPREENDER

TEMPO

EM

QUE

VIVEMOS. NO O COMPREENDEMOS NEM PELA METADE. No o

apreendemos pela metade. Meu corao treme dentro de mim quando penso qual o inimigo que temos a defrontar e quo pobremente nos achamos preparados para defront-lo. As provas dos filhos de Israel, e sua atitude justamente antes da vinda de Cristo, foram-me apresentadas repetidamente para ilustrar a posio do povo de Deus em sua experincia antes da segunda vinda de Cristo - como o inimigo procurou toda ocasio para assumir o controle da mente dos judeus, e hoje procura ele cegar a mente dos servos de Deus, a fim de que no sejam capazes de discernir a preciosa verdade. - Mensagens Escolhidas, vol. 1, pg. 406. Assim sendo, continuemos nosso estudo fazendo as seguintes perguntas: Em que tempo estamos vivendo?

Quando terminaro os seis mil anos? Como se pode iniciar uma contagem confivel? Existe algum marco proftico que marca o incio da contagem?

Existe.
144

possvel determinar o tempo da entrada do pecado no mundo. Mas no podemos dizer a data com preciso, embora possamos chegar muito prximo dela (claro que o conceito de prximo pode variar de pessoa para pessoa) Seja qual for o grande adiantamento intelectual do homem, no pense ele, nem por um momento, que no h necessidade de inteira e contnua pesquisa das Escrituras em busca de maior luz. Como um povo, somos convidados individualmente ao estudo da profecia. Devemos observar atentamente, a fim de distinguir qualquer raio de luz que Deus nos apresente. Devemos apanhar os primeiros clares da verdade; e, mediante estudo apoiado pela orao, se poder obter mais intensa luz, a qual poder ser apresentada aos outros. Quando o povo de Deus est vontate, satisfeito com a luz que j possui, podemos estar certos de que Ele os no favorecer. sua vontade que eles marchem sempre avante, recebendo a sempre crescente luz que para eles brilha. A atitude atual da igreja no agrada a Deus. Tem-se introduzido uma confiana em si mesmos que os tem levado a no sentir nenhuma necessidade de mais verdade e maior luz. Vivemos numa poca em que Satans opera direita e esquerda, em nossa frente e por trs de ns; e todavia, como um povo, estamos dormindo. Deus deseja que se faa ouvir uma voz despertando Seu povo para a ao. Jesus
Meu Modelo, pg. 108.

145

14

QUANDO O PECADO ENTROU NO PLANETA TERRA

Esta a pergunta que fiz no incio do livro e agora vamos em busca da resposta. Para respond-la, vou fazer algumas perguntas sobre o que j estudamos:

Em que data Jesus foi batizado?


A resposta ... no ano 27 d.C. Muito bem! Como voc pode ter certeza disso? Porque estudamos a profecia de Daniel 8 e 9. E dentro desta profecia havia um perodo de 70 semanas, ou 490 anos, dentro do qual estava previsto o batismo (a uno) de Jesus. SETENTA SEMANAS ESTO DETERMINADAS SOBRE O TEU POVO e sobre a tua santa S cidade, para fazer cessar a transgresso, para dar fim aos pecados, para expiar a iniquidade, para trazer a justia eterna, para selar a viso e a profecia e para ungir o Santo dos Santos. (Daniel 9:24) Setenta semanas do perodo dos 2.300 dias (Daniel 8:14) se destinavam ao povo de Daniel, ou seja aos judeus. De fato eram 490 anos, pois estas eram semanas profticas (conf. Ezeq. 4:6 e 7). Estes 490 anos (Daniel 9:24) eram a parte inicial do grande perodo de tempo da profecia dos 2.300 anos, como foi visto anteriormente. A contagem de tempo se inicia com o decreto para a reconstruo de Jerusalm emitido por Artarxerxes, rei da Prsia, no ano 457 a.C.

2300 ANOS (tardes e manhs)


490 anos (70 semanas)

457 a.C.

AT AO UNGIDO, AO PRNCIPE, SETE SEMANAS E SESSENTA E DUAS SEMANAS;


(Daniel 9:25) At o ungido, ao Prncipe (Jesus Cristo) haveriam 7 semanas + 62 semanas. 7 SEMANAS = 49 DIAS PROFTICOS (ANOS) 62 SEMANAS = 434 DIAS PROFTICOS (ANOS)

ISTO D UM TOTAL DE 483 ANOS.


146

Se contarmos a partir de 457 a.C. (a data em que se inicia o perodo proftico) chegaremos ao ano 27 d.C.
2300 ANOS (tardes e manhs)
490 anos (70 semanas)

457 a.C. 483 anos (69 semanas)

27d.C.

O QUE OCORREU NO ANO 27 D.C.???

Jesus foi batizado e ungido pelo Esprito Santo. Mateus descreve a cena em que Jesus veio para ser batizado e Joo Batista no queria batizar a Jesus porque se achava indigno: Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por enquanto, porque, assim, nos convm cumprir toda a justia. Ento, ele o admitiu. Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se Lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre Ele. (Mateus 3:15 e 16) Nesta ocasio, Jesus foi ungido pelo Esprito Santo que desceu como pomba e o prprio Deus estava presente. Lucas tambm descreve o episdio: E aconteceu que, ao ser todo o povo batizado, tambm o foi Jesus; e, estando ele a orar, o cu se abriu, e o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea 147

como pomba; e ouviu-se uma voz do cu: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo. (Lucas 3:21 e 22)

Esta foi a data em que Jesus foi ungido. Ou seja no ano 27 d.C., exatamente 483 anos depois de 457 a.C.
O tempo do primeiro advento e de alguns dos principais eventos relacionados com as funes da vida do Salvador, foi feito conhecido pelo anjo Gabriel a Daniel. "Setenta semanas", disse o anjo, "esto determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgresso, e dar fim aos pecados, e para expiar a iniqidade, e trazer a justia eterna, e selar a viso e a profecia, e para ungir o Santo dos santos." Dan. 9:24. Um dia na profecia representa um ano. Nm. 14:34; Ezeq. 4:6. As setenta semanas, ou quatrocentos e noventa dias, representam quatrocentos e noventa anos. dado um ponto de partida para este perodo: "Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm, at o Messias, o Prncipe, sete semanas, e sessenta e duas semanas" (Dan. 9:25), sessenta e nove semanas, ou quatrocentos e oitenta e trs anos. A ordem para restaurar e edificar Jerusalm, completada pelo decreto de Artaxerxes Longmano (Esd. 6:14; 7:1 e 9), entrou em vigor no outono de 457 a.C. Partindo desta data os quatrocentos e oitenta e trs anos se estendem at o outono de 27 d.C. De acordo com a profecia, este perodo devia alcanar o Messias, o Ungido. Em 27 d.C., Jesus recebeu em Seu batismo a uno do Esprito Santo, e pouco depois deu incio ao Seu ministrio. Ento foi proclamada a mensagem: "O tempo est cumprido." Mar. 1:15. Profetas e Reis,
pg. 698 e 699.

A palavra "Messias" significa o "Ungido". No outono do ano 27 de nossa era, Cristo foi batizado por Joo, e recebeu a uno do Esprito. O apstolo Pedro testifica que "Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com virtude". Atos 10:38. E o prprio Salvador declarou: "O Esprito do Senhor sobre Mim, pois que Me ungiu para evangelizar os pobres." Luc. 4:18. Depois de Seu batismo Ele foi para a Galilia, "pregando o evangelho do reino de Deus, e dizendo: O tempo est cumprido". Mar. 1:14 e 15. :14. O Grande Conflito, pg. 327. Esta data me impressiona, pois Deus queria que soubssemos, sem nenhuma dvida, que Jesus foi batizado foi nesse ano. Lucas descreve a uno de Cristo, bem como a data do evento.

148

No dcimo quinto ano do reinado de Tibrio Csar, sendo Pncio Pilatos governador da Judia, Herodes, tetrarca da Galilia, seu irmo Filipe, tetrarca da regio da Ituria e Traconites, e Lisnias, tetrarca de Abilene, sendo sumos sacerdotes Ans e Caifs, veio a palavra de Deus a Joo, filho de Zacarias, no deserto. Ele percorreu toda a circunvizinhana do Jordo pregando batismo de arrependimento para remisso de pecados. (Lucas 3:1 a 3) Percebe como importante essa data? Ela extremamente detalhada para que no fique dvidas quanto a data do batismo de Jesus. por isso que temos certeza sobre o clculo do restante da profecia das 2.300 tardes e manhs, que to preciosa para ns Adventistas do Stimo Dia. Mas o que isso tem a ver com a entrada do pecado no planeta? Nesta data, logo aps ser batizado... Jesus, cheio do Esprito Santo, voltou do Jordo e foi guiado pelo mesmo Esprito, no deserto, durante quarenta dias, sendo tentado pelo diabo. (Lucas 4:1 e 2) Aps o batismo, no ano 27 d.C., Jesus foi para o deserto aonde foi tentado pelo Diabo. Ou seja...

JESUS FOI TENTADO PELO DIABO NO ANO 27 D.C.

Outra data importante a morte de Jesus na cruz, pois a mesma profecia dizia: Depois das sessenta e duas semanas, ser morto o Ungido e j no estar... Ele far firme aliana com muitos, por uma semana; na metade da semana, far cessar o sacrifcio e a ofertas de manjares. (Daniel 9:26 e 27)

QUANDO O UNGIDO (JESUS) FOI MORTO?


"Na metade da semana, far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares." Dan. 9:27. NO ANO 31 DE NOSSA ERA, trs anos e meio depois de Seu batismo, nosso Senhor foi crucificado. - Cristo em Seu
Santurio, pg. 56.

149

JESUS FOI CRUCIFICADO NO ANO 31 D.C.

Baseado nestas datas, vejamos o que o Esprito de Profecia diz sobre estes acontecimentos e que relao elas podem ter com o incio do pecado na Terra. Sobre as margens do Jordo a voz do Cu, acompanhada pela manifestao da excelente glria, proclamou que Cristo o Filho do Eterno. Satans estava prestes a encontrar-se pessoalmente com o Chefe do reino, que ele veio para vencer. Se falhasse, sabia que estava perdido. Portanto, o poder de suas tentaes estava de acordo com a grandeza do objeto que ele ganharia ou perderia. POR QUATRO MIL ANOS, desde a declarao feita a Ado de que a semente da mulher feriria a cabea da serpente, ele tinha estado planejando sua maneira de ataque. Lanou mo de todos os esforos para vencer no apetite a Cristo, que suportou as mais cruciantes dores da fome. A vitria ganha destinava-se no somente a ser um exemplo para os que cassem sob o poder do apetite, mas para qualificar o Redentor na obra especial de alcanar as profundezas da tristeza humana. Pela experincia prpria quanto fora das tentaes de Satans, os sofrimentos e enfermidades humanas, Ele saberia como socorrer aqueles que estariam dispostos a ajudar-se a si mesmos. - No O que voc entendeu ao ler este texto? Deserto da Tentao, pg. 95. Entendi que haviam passado quatro mil anos desde aquele dia em que Ado e Eva pecaram e Deus pronunciou a promessa descrita em Gnesis 3:15:

150

Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendncia e a sua descendncia; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar.

Se me fundamentar apenas nesta citao de Ellen White, chego a concluso que no ano 27 d.C. o mundo completou quatro mil anos de pecado e poderamos preencher a linha do tempo dessa maneira:

LINHA DO TEMPO
PECADO Incio da contagem dos 6.000 anos VOLTA DE JESUS Final dos 6.000 anos de pecado. 6.000 ANOS DE PECADO

CRIAO

4.000 ANOS
27 d.C.

2.000 ANOS
1798 1844

GN. 3:15

TEMPO DO FIM JULGAMENTO EM ANDAMENTO 3 MENSAGENS ANGLICAS SOANDO

TENTAO DE JESUS

Olhando apenas esta citao diriamos que:


1. O pecado ocorreu no ano 3.973 a.C. 2. Que desde 1.798 estamos vivendo no Tempo do Fim. 3. Que desde 1.844 o julgamento dos seres humanos que j viveram est em andamento

no Cu e a qualquer momento pode se iniciar o julgamento dos que esto vivos. 4. E que Cristo voltaria no ano 2.027. Contudo, antes de fazer uma afirmao como esta, vamos analisar outros textos para ver se isso faz sentido. Primeiramente, destacarei alguns outros textos que apiam esta concluso:

151

Satans apontara o pecado de Ado como prova de que a lei de Deus era injusta, e no podia ser obedecida. Cristo devia redimir, em nossa humanidade, a falha de Ado. Quando este fora vencido pelo tentador, entretanto, no tinha sobre si nenhum dos efeitos do pecado. Encontrava-se na pujana da perfeita varonilidade, possuindo o pleno vigor da mente e do corpo. Achava-se circundado das glrias do den, e em comunicao diria com seres celestiais. NO ASSIM QUANTO A JESUS, QUANDO PENETROU NO DESERTO PARA MEDIR-SE COM SATANS. POR QUATRO MIL ANOS ESTIVERA A RAA A DECRESCER EM FORAS FSICAS, VIGOR MENTAL E MORAL; e Cristo tomou sobre Si as fraquezas da humanidade degenerada. Unicamente assim podia salvar o homem das profundezas de sua degradao. - O Desejado
de Todas as Naes, pg. 117.

Que coisa fantstica, no verdade? Com este texto do livro O Desejado de Todas as Naes a concluso continua vlida: Cristo entrou no deserto quando a raa humana j tinha 4.000 anos de degenerao pelo pecado. NO DESOLADO DESERTO Ele no estava em posio N favorvel para suportar as tentaes de Satans, como estava Ado quando foi tentado no den. O FILHO DE DEUS HUMILHOUSE A SI MESMO E TOMOU A NATUREZA HUMANA APS A HUMANIDADE TER-SE DESVIADO DO DEN POR QUATRO MIL ANOS, DO SEU ESTADO ORIGINAL DE PUREZA E RETIDO. O pecado fez por sculos suas terrveis marcas sobre a humanidade; e a degenerao fsica, mental e moral prevaleceu em toda a famlia humana. Quando Ado foi assaltado pelo tentador no den, estava sem a mancha do pecado. Achava-se na fora de perfeita varonilidade. Todos os rgos e faculdades do seu ser estavam igualmente desenvolvidos e harmoniosamente equilibrados. CRISTO, NO DESERTO DA TENTAO, ficou no lugar de Ado para suportar a prova que ele deixou de resistir. Aqui, Cristo VENCEU EM FAVOR DO PECADOR, QUATRO MIL ANOS APS ADO DAR AS COSTAS LUZ DE SEU LAR. Separada da presena de Deus, a famlia humana afastou-se mais e mais, em cada gerao sucessiva, da pureza e sabedoria originais, e do conhecimento que Ado possua no den. Cristo herdou os pecados e enfermidades humanos como existiam quando Ele veio Terra para ajudar o homem. Em favor da humanidade, com as fraquezas do homem cado sobre Si, enfrentou as tentaes de Satans em todos os pontos em que o homem podia ser assaltado. - No Deserto da
Tentao, pg. 39.

152

Mais uma citao afirmando que Cristo venceu no deserto 4.000 anos depois de Ado ser expulso do paraso. Ado e Eva, no den, foram colocados sob circunstncias bem favorveis. Tinham o privilgio da comunho com Deus e os anjos. Estavam livres da condenao do pecado. A luz de Deus e dos anjos estava com eles e ao redor deles. O Autor da vida era o seu professor. Mas eles caram sob o poder e tentaes do manhoso inimigo. POR QUATRO MIL ANOS SATANS TINHA TRABALHADO CONTRA O GOVERNO DE DEUS e obtivera fora e experincia de tal prtica. Os homens cados no tinham as vantagens de Ado no den. TINHAM ESTADO SEPARADOS DE DEUS POR QUATRO MIL ANOS. A sabedoria para entender e o poder para resistir s tentaes de Satans tinham-se tornado cada vez menores. At parecia que Satans reinava triunfantemente sobre a Terra. O apetite e a paixo, o amor ao mundo e os pecados insolentes foram as grandes ramificaes do mal, das quais cresceram muitas espcies de crime, violncia e corrupo. Satans foi vencido no seu objetivo de dominar a Cristo consoante ao apetite. E AQUI, NO DESERTO, CRISTO ALCANOU A VITRIA EM FAVOR DA HUMANIDADE, justamente no ponto do apetite, tornando possvel ao homem, no tempo futuro, em Seu nome, vencer a fora do apetite em seu prprio benefcio. - No Deserto da Tentao, pg. 57. Este texto diz que durante 4.000 anos Satans trabalhou contra o governo de Deus. E a humanidade j estava separada de Deus por 4.000 anos (desde que saram do jardim do den). A data em que completou 4.000 anos foi quando Cristo entrou no deserto aonde foi tentado, mas saiu vitorioso. CRISTO, C
NO ERMO DESERTO, NO

SE

ACHAVA EM POSIO

SATANS, como Ado quando foi tentado no den. O FILHO DE DEUS HUMILHOUSE E TOMOU A NATUREZA HUMANA, DEPOIS DE HAVER A RAA VAGUEADO QUATRO MIL ANOS FORA DO DEN E DO SEU ESTADO ORIGINAL DE PUREZA E RETIDO. O pecado tinha imposto seus terrveis estigmas ao gnero humano, por sculos; e a degenerescncia fsica, mental e moral prevalecia por toda a famlia humana. Quando Ado, no den, foi assaltado pelo tentador, estava ele sem a mancha do pecado. Subsistia diante de Deus na fora de sua perfeio. Todos os rgos e faculdades de seu ser achavam-se desenvolvidos uniformemente, equilibrados e harmnicos.
TO FAVORVEL PARA RESISTIR S TENTAES DE

153

CRISTO, NO DESERTO DA TENTAO, ficou no lugar de Ado para suportar a prova a que ele deixou de resistir. ALI CRISTO VENCEU EM LUGAR DO PECADOR, QUATRO MIL ANOS DEPOIS DE ADO VOLVER COSTAS LUZ DE SEU LAR. Separada da presena de Deus, a famlia humana, a cada gerao sucessiva, estivera se afastando mais e mais, da pureza, sabedoria e conhecimento originais, que Ado possua no den. Cristo suportou os pecados e fraquezas da raa humana tais como existiam quando Ele veio Terra para ajudar o homem. Em favor da raa, tendo sobre Si as fraquezas do homem cado, devia Ele resistir s tentaes de Satans em todos os pontos em que o homem seria tentado. - Mensagens Escolhidas Vol. 1, pg. 267.

CRISTO, NO DESERTO DA TENTAO, ficou no lugar de Ado para suportar a prova a que ele deixou de resistir. ALI CRISTO VENCEU EM LUGAR DO PECADOR, QUATRO MIL ANOS DEPOIS DE ADO VOLVER COSTAS LUZ DE SEU LAR. Separada da presena de Deus, a famlia humana, a cada gerao sucessiva, estivera se afastando mais e mais, da pureza, sabedoria e conhecimento originais, que Ado possua no den. Cristo suportou os pecados e fraquezas da raa humana tais como existiam quando Ele veio Terra para ajudar o homem. Em favor da raa, tendo sobre Si as fraquezas do homem cado, devia Ele resistir s tentaes de Satans em todos os pontos em que o homem seria tentado. - Mensagens Escolhidas Vol. 1, pg. 267.

Ado e Eva, no den, foram postos nas mais favorveis circunstncias. Tinham o privilgio de manter comunho com Deus e com os anjos. No estavam sob a condenao do pecado. A luz de Deus e dos anjos estava com eles e a sua volta. O Autor de sua existncia era seu professor. Caram, porm, sob o poder e as tentaes do astucioso inimigo. Por QUATRO MIL ANOS estivera Satans a operar contra o governo de Deus e dessa prtica obtivera fora e experincia. OS HOMENS CADOS NO TINHAM AS VANTAGENS QUE TEVE ADO NO DEN. TINHAM ESTADO A SEPARAR-SE DE DEUS POR QUATRO MIL ANOS. Haviam diminudo mais e mais a sabedoria para compreender as tentaes de Satans e o poder para a elas resistir, a ponto de parecer que Satans reinava triunfante na Terra. O apetite e paixo, o amor ao mundo e aos pecados insolentes, eram os grandes ramos do mal, dos quais brotava toda espcie de crime, violncia e corrupo. - Mensagens Escolhidas Vol. 1, pg. 280. 154

Tanto o primeiro texto mostra que quando Cristo entrou no deserto o homem j havia vagueado 4.000 anos fora do den, como tambm o segundo texto que fala do grande conflito durante 4.000 anos, pois o ser humano j estava separado de Deus por 4.000 anos. Depois falando sobre a vitria de Cristo, Ellen White menciona que Cristo venceu em lugar do pecador, 4.000 anos depois de Ado sair do paraso. No captulo 39 do livro Mensagens Escolhidas, falando sobre a primeira tentao de Cristo, a Palavra Inspirada diz: Satans tivera to grande xito em enganar os anjos de Deus, e na queda do nobre Ado, que pensava que na humilhao de Cristo ele teria xito em venc-Lo. Considerava com prazerosa exultao o resultado das tentaes e o AUMENTO DO PECADO NA CONTNUA TRANSGRESSO DA LEI DE DEUS POR MAIS DE QUATRO MIL ANOS. Tinha operado a runa de nossos primeiros pais e trazido ao mundo pecado e morte, levando destruio multides de todos os sculos, pases e classes. Por seu poder controlara cidades e naes at que seu pecado provocasse a ira de Deus para destru-los por fogo, gua, terremotos, espada, fome e pestilncia. Por sua sutileza e seus esforos incansveis controlara ele o apetite e despertara e fortalecera as paixes to tremendamente que desfigurara e quase obliterara a imagem de Deus no homem. A dignidade fsica e moral deste foi destruda em to alto grau, que ele trazia apenas uma plida semelhana com o dignificado Ado no den, quanto ao carter e nobre perfeio das formas. - Mensagens Escolhidas Vol. 1, pg. 269. Aqui existe uma diferena em relao s outras citaes. Ela fala que a transgresso da lei de Deus j durava mais de quatro mil anos. Mas considerem comigo que ela incluiu a os anjos. E bvio que os anjos (cados) transgrediram a lei de Deus antes de Ado e Eva. E se levarmos isto em conta, continua vlida a data de 4.000 anos de pecado em 27 d.C. E no mesmo captulo, na pgina 279, o pensamento se confirma, pois ela est falando sobre a primeira tentao de Cristo. O conflito em questo aqui se refere Terra, e mais especficamente ao deserto: Cristo sabia que Satans era mentiroso desde o princpio, e precisou de grande domnio prprio para ouvir as proposies daquele enganador insultante, sem repreender imediatamente suas atrevidas afirmaes. Esperava Satans provocar o Filho de Deus, levando-O a empenhar-Se em controvrsia com ele; e esperava que, assim, em Sua fraqueza extrema e agonia de esprito, alcanasse vantagem sobre Ele. Pretendia perverter as palavras de Cristo e reclamar vantagem, chamando a seu auxlio seus anjos cados a fim de empregarem o mximo de seu poder para prevalecer contra Ele e venc-Lo.

155

O Salvador do mundo no teve controvrsia com Satans, que fora expulso do Cu porque no mais era digno de um lugar ali. Aquele que pde influenciar os anjos de Deus contra seu Supremo Soberano, e contra o Filho, seu amado Comandante, e atrair a simpatia desses anjos, era capaz de qualquer engano. QUATRO MIL ANOS ESTIVERA A GUERREAR CONTRA O GOVERNO DE DEUS, e no perdera nada de sua habilidade ou poder para tentar e enganar. - Mensagens Escolhidas Vol. 1, pg. 279.

Vamos a outro texto: Era desgnio divino colocar as coisas numa base de segurana eterna, sendo decidido nos conselhos celestiais que se concedesse tempo a Satans para desenvolver os seus princpios, o fundamento de seu sistema de governo. Pretendera serem os mesmos superiores aos princpios divinos. Deu-se tempo para que os princpios de Satans operassem, a fim de serem vistos pelo Universo celestial. SATANS INDUZIU O HOMEM AO PECADO, E O PLANO DE REDENO ENTROU EM VIGOR. POR QUATRO MIL ANOS, ESTEVE CRISTO TRABALHANDO PELO REERGUIMENTO DO HOMEM, E SATANS POR SUA RUNA E DEGRADAO. E o Universo celestial contemplava tudo. Ao vir Jesus ao mundo, o poder de Satans voltou-se contra Ele. Desde o tempo em que aqui apareceu, como a Criancinha de Belm, manobrou o usurpador para promover Sua destruio. Por todos os meios possveis, procurou impedir Jesus de desenvolver infncia perfeita, imaculada varonilidade, um ministrio santo e sacrifcio irrepreensvel. Foi derrotado, porm. No pde levar Jesus a pecar. No O conseguiu desanimar, ou desvi-Lo da obra para cuja realizao viera ao mundo. Do deserto ao Calvrio, foi aoitado pela tempestade da ira de Satans, mas quanto mais impiedosa era ela, tanto mais firme Se apegava o Filho de Deus mo de Seu Pai, avanando na ensangentada vereda. Todos os esforos de Satans para oprimiLo e venc-Lo, s faziam ressaltar, mais nitidamente, a pureza de Seu carter. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 759. Neste texto, do livro O Desejado de Todas as Naes, entendemos que Satans induziu o homem ao pecado, e to logo isto ocorreu, Deus colocou em ao o plano da redeno exposto ao homem em Gnesis 3:15. E quando Cristo estava no deserto da tentao a luta j prosseguia por 4.000 anos. 156

Mas existe um trecho aqui que diz que a luta foi dura do deserto ao Calvrio. Ou seja, do ano 27 ao 31, o tempo do ministrio de Cristo aqui na Terra. E eu estou chamando a ateno para este texto porque o prximo fala de quatro mil anos prximo morte de Jesus. O Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po; e, tendo dado graas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto o Meu corpo que partido por vs; fazei isto em memria de Mim. Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o Novo Testamento no Meu sangue; fazei isto todas as vezes que beberdes, em memria de Mim. Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes este clice anunciais a morte do Senhor, at que venha." I Cor. 11:23-26. Cristo Se achava no ponto de transio entre dois sistemas e suas duas grandes festas. ELE, O IMACULADO CORDEIRO DE DEUS, ESTAVA PARA SE APRESENTAR COMO OFERTA PELO PECADO, E
QUERIA ASSIM LEVAR A TERMO O SISTEMA DE SMBOLOS E

QUATRO MIL ANOS APONTARA SUA MORTE. Ao comer a pscoa com Seus discpulos, instituiu em seu lugar o servio que havia de comemorar Seu grande sacrifcio. Passaria para sempre a festa nacional dos judeus. O servio que Cristo estabeleceu devia ser observado por Seus seguidores em todas as terras e por todos os sculos. - O Desejado de Todas as Naes,
CERIMNIAS QUE POR

pg. 652.

Neste texto temos o momento da Santa Ceia, na noite em que Jesus seria trado. No outro dia ele seria crucificado. Era o ano 31 d.C., e aqui diz que por meio do sacrifcio de Cristo, o sistema de smbolos, ou a morte de cordeiros que iniciou no dia em que Ado e Eva pecaram (Gnesis 3:15), terminou. E ento vem o texto que mostra que durante 4.000 anos este smbolo apontara para a morte de Jesus Cristo. Estaria dizendo aqui que o ano em que completaria a contagem de 4.000 anos de pecado na Terra seria o ano 31 d.C.? "Na metade da semana, far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares." Dan. 9:27. NO ANO 31 DE NOSSA ERA, TRS ANOS E MEIO DEPOIS DE SEU BATISMO, NOSSO SENHOR FOI CRUCIFICADO. COM O GRANDE SACRIFCIO OFERECIDO SOBRE O CALVRIO, TERMINOU AQUELE SISTEMA CERIMONIAL DE OFERTAS, QUE DURANTE QUATRO MIL ANOS HAVIAM APONTADO PARA O CORDEIRO DE DEUS. O tipo alcanou o anttipo, e todos os sacrifcios e ofertas daquele sistema cerimonial deveriam cessar. As setenta semanas, ou 490 anos, especialmente conferidas aos judeus, terminaram, como vimos, no ano 34. Naquele tempo, pelo ato do sindrio judaico, a nao selou sua recusa do evangelho, pelo martrio de Estvo e perseguio aos seguidores de Cristo. Assim, a mensagem da salvao, no mais restrita ao 157

povo escolhido, foi dada ao mundo. Os discpulos, forados pela perseguio a fugir de Jerusalm, "iam por toda parte, anunciando a Palavra. Atos 8:4 - Cristo em Seu Santurio, pg. 56. Neste texto temos algumas informaes muito importantes. Primeiro, o Esprito de Profecia confirma a interpretao proftica e as datas que estudamos. As 70 semanas como 490 anos terminando no ano 34; a data do batismo de Jesus no ano 27 e a morte de Jesus no ano 31. Mas neste texto a idia que temos de que o ano em que terminou os 4.000 anos de pecado na Terra foi o ano da morte de Jesus, ou seja 31 d.C. A Sra. White parece estar falando aqui de forma aproximada, e de fato, existem outros textos que parecem falar de aproximadamente 4.000 anos. A histria de Belm inexaurvel. Nela se acham ocultas a "profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como da cincia de Deus". Rom. 11:33. Maravilhamo-nos do sacrifcio do Salvador em trocar o trono do Cu pela manjedoura, e a companhia dos anjos que O adoravam pela dos animais da estrebaria. O orgulho e presuno humanos ficam repreendidos em Sua presena. Todavia, esse passo no era seno o princpio de Sua maravilhosa condescendncia. Teria sido uma quase infinita humilhao para o Filho de Deus, revestir-Se da natureza humana mesmo quando Ado permanecia em seu estado de inocncia, no den. Mas JESUS
ACEITOU A HUMANIDADE QUANDO A RAA HAVIA SIDO

QUATRO MIL ANOS DE PECADO. Como qualquer filho de Ado, aceitou os resultados da operao da grande lei da hereditariedade. O que estes resultados foram, manifesta-se na histria de Seus ancestrais terrestres. Veio com essa hereditariedade para partilhar de nossas dores e tentaes, e dar-nos o exemplo de uma vida impecvel. - O Desejado de Todas as
ENFRAQUECIDA POR

Naes, pg. 48 e 49.

Este um texto que menciona Jesus aceitando a humanidade quando j o pecado havia atuado na terra por aproximadamente 4.000 anos. E Paulo disse: "Se os mortos no ressuscitam, tambm Cristo no ressuscitou. E, se Cristo no ressuscitou, v a vossa f, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E tambm os que dormiram em Cristo esto perdidos." I Cor. 15:16-18. Se durante QUATRO MIL ANOS os justos tivessem sua morte ido diretamente para o Cu, como poderia Paulo ter dito que se no h ressurreio "os que dormiram em Cristo esto perdidos"? No seria necessrio ressurreio. - O Grande Conflito, pg. 546.

158

Aqui a Sra. Ellen White tambm d a idia de aproximao dos 4.000 anos de pecado prximo ressurreio de Cristo. E agora? Quando realmente teria se completado o perodo de 4.000 anos de pecado sobre a terra?

Esta uma pergunta difcil de ser respondida com segurana, mas estou convencido de que seria entre o ano 27 e o ano 31 de nossa era. Mas continuemos a nossa busca para definirmos o tempo em que estamos vivendo. Em outro texto da Sra Ellen G. White vemos as respectivas datas profticas de Daniel 8 e 9: Na metade da semana far cessar o sacrifcio e a oferta de manjares." NO ANO 31 DE NOSSA ERA, TRS ANOS E MEIO DEPOIS DE SEU BATISMO, NOSSO SENHOR FOI CRUCIFICADO. COM O GRANDE SACRIFCIO OFERECIDO SOBRE O CALVRIO, TERMINOU AQUELE SISTEMA CERIMONIAL DE OFERTAS, QUE DURANTE QUATRO MIL ANOS HAVIAM APONTADO PARA O CORDEIRO DE DEUS. O tipo alcanou o anttipo, e todos os sacrifcios e ofertas daquele sistema cerimonial deveriam cessar. AS SETENTA SEMANAS, OU 490 ANOS, ESPECIALMENTE CONFERIDAS AOS JUDEUS, TERMINARAM, COMO VIMOS, NO ANO 34. Naquele tempo, pelo ato do sindrio judaico, a nao selou sua recusa do evangelho, pelo martrio de Estvo e perseguio aos seguidores de Cristo. Assim, a mensagem da salvao, no mais restrita ao povo escolhido, foi dada ao mundo. Os discpulos, forados pela perseguio a fugir de Jerusalm, "iam por toda parte, anunciando a Palavra". Filipe desceu cidade de Samaria e pregou a Cristo. Pedro, divinamente guiado, revelou o evangelho ao centurio de Cesaria, Cornlio, que era temente a Deus; e o ardoroso Paulo, ganho f crist, foi incumbido de levar as alegres novas "aos gentios de longe". Atos 8:4 e 5; 22:21. AT AQUI, CUMPRIRAM-SE DE MANEIRA SURPREENDENTE TODAS AS ESPECIFICAES DAS PROFECIAS E FIXA-SE O INCIO DAS SETENTA SEMANAS, INQUESTIONAVELMENTE, NO ANO 457 ANTES DE CRISTO, E SEU TERMO NO ANO 34 DE NOSSA ERA. Por estes dados no h dificuldade em achar-se o final dos 2.300 dias. Tendo sido as setenta semanas - 490 dias - separadas dos 2.300 dias, ficaram restando 1.810 dias. Depois do fim dos 490 dias os 1.810 dias deveriam ainda cumprir-se. Contando do ano 34 de nossa era, 1.810 anos se estendem a 1844. Conseqentemente, os 2.300 dias de Daniel 8:14 terminam em 1844. Ao expirar este grande perodo proftico, "o santurio ser purificado", segundo o testemunho do anjo de Deus. Deste modo foi definitivamente indicado o tempo da purificao do santurio, que quase universalmente se acreditava ocorresse por ocasio do segundo advento. - O Grande Conflito, pg.
328.

159

O que quero chamar a sua ateno que as profecias esto matemticamente corretas, e mesmo que no caso de nossa incapacidade de precisar exatamente o momento da entrada do pecado do mundo, chego a uma concluso que me deixa muito feliz: Estamos vivendo muito prximo do final dos 6.000 anos de pecado nesta terra. Estamos vivendo muito prximo da segunda vinda de Cristo.

G. Edward Red em seu livro Even At The Door faz um sumrio da viso que Ellen White tinha com respeito a idade da terra e da durao dos eventos do grande conflito. Ns podemos afirmar que ela acreditava que:

O tempo esboado como uma corrente de eventos em torno de 6.000 anos. Jesus no poderia voltar antes de 1798. Jesus agiu no tempo exato. Deus colocou pessoas e circunstncias no lugar em que o tempo havia sido determinado. Jesus viveu na terra 4.000 anos depois de Ado. O grande conflito que tem transcorrido na terra por quase 6.000 anos logo terminar. Ns estamos vivendo em meio as cenas finais da histria da terra. Quando os 6.000 anos se passarem, todos tero feito sua deciso, ter ento, chegado o tempo para Deus vindicar a autoridade de Sua desprezada lei, Cristo quebrou os grilhes de Satans e deixou os prisioneiros livres, o trabalho de runa de Satans terminou para sempre, agora as criaturas de Deus esto para sempre livres da 160

presena e tentaes de Satans, tudo o que se perdeu restaurado, e agora o propsito original de Deus na criao da terra est completado. O plano de Deus para o homem e para a terra est seguindo o grande relgio do tempo. O tempo quase chegou ao fim; e A terra ficar desolada durante o milnio. Even At The Door, pg. 169. Creio que diante de tudo que estudamos at agora podemos afirmar com segurana que

CHEGOU A HORA!!

Mas pense um pouco:


1. O mais importante no a data, mas o evento. 2. Mais importante do que saber o momento exato para a volta de Jesus estar preparado para 3. 4. 5. 6.

ir com Ele. A porta da graa se fechar bem antes da volta de Jesus (assim indicam outros perodos profticos da Bblia). Talvez o mais importante seria saber o dia de nossa morte. Pois a sim, sela-se a escolha que cada um faz para a vida ou morte eterna. Se fosse possvel, o mais importante seria conhecer a data do fechamento da porta da graa para mim, pois tambm a ser o dia em que se definir de que lado eu estou. Quando as pragas, descritas em Apocalipse forem derramadas sobre a Terra, se entende que todos fizeram sua escolha no grande conflito: ao lado de Jesus ou de Satans. As pragas de acordo com Apocalipse cairo durante o perodo de um ano (Apoc. 18:8).

161

7. Agora que eu tenho esta informao eu tenho maior responsabilidade de me preparar e levar

outros a se prepararem tambm. 8. Preparar-se de acordo com a parbola das dez virgens significa buscar o leo do Esprito Santo em bastante quantidade para que no falte nestes ltimos dias. Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. (Isaas 55:6) Chegar o momento em que as pessoas buscaro a Deus e sua Palavra (como as virgens loucas da parbola o fizeram em busca de azeite nos ltimos momentos) mas no encontraro.
9. Como no sabemos a data exata da Volta de Jesus somos exortados a estarmos vigilantes

todo o tempo. E como j disse, a volta de Jesus para mim ou para voc pode ser hoje ou amanh, porque nossa vida pode cessar a qualquer momento. 10.

LINHA DO TEMPO
FECHAMENTO DA PORTA DA GRAA

PECADO Incio da contagem dos 6.000 anos

Final dos 4.000 anos de pecado na Terra.

VOLTA DE JESUS Final dos 6.000 anos de pecado.

CRIAO

6.000 ANOS DE PECADO


4.000 ANOS
27 / 31 d.C.

2.000 ANOS
1798 1844

GN. 3:15

TEMPO DO FIM 27 TENTAO DE JESUS 31 MORTE DE JESUS JULGAMENTO EM ANDAMENTO 3 MENSAGENS ANGLICAS SOANDO

Olhando para o nossa Linha de Tempo, voc tem conscincia agora do tempo em que estamos vivendo?

Mesmo sem saber a data exata da volta de Cristo, VOC PERCEBE QUE ESTAMOS NO FIM DO TEMPO DO FIM?

162

Tudo indica que CHEGOU A HORA. OU SEJA, ESTAMOS VIVENDO MUITO PRXIMO DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO. Ou deveria dizer que estamos vivendo muito prximo ao fechamento da porta da graa? Ainda vivemos no tempo em que podemos escolher ficar ao lado de Cristo, mas chegar o dia em que todos j fizeram a sua deciso. Aqueles que escolheram o lado do inimigo, no podero mais mudar, estaro para sempre perdidos. Antes, porm, de vir aquele dia, Deus adverte os homens quanto ao que h de suceder. Em todos os tempos, Suas advertncias tm sido dadas. Alguns acreditaram na Palavra de Deus e obedeceram s suas orientaes, livrando-se, assim, dos juzos que caram sobre os incrdulos e desobedientes. Antes de destruir o mundo pelo dilvio, Deus ordenou a No: "Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque reconheo que tens sido justo diante de Mim no meio desta gerao." Gn. 7:1. No obedeceu e foi salvo. Antes da destruio de Sodoma, os anjos trouxeram a L a seguinte mensagem: "Levantai-vos, sa deste lugar, porque o Senhor h de destruir a cidade." Gn. 19:14. L atendeu advertncia e foi salvo. Assim, tambm, agora somos advertidos a respeito da segunda vinda de Cristo e da destruio que sobrevir ao mundo e todos os que derem ouvidos s advertncias sero salvos. Quando Cristo vier nas nuvens do cu, os justos ho de exclamar: "Eis que Este o nosso Deus, em quem espervamos, e Ele nos salvar." Isa. 25:9. Como no sabemos o tempo exato de Sua vinda, somos exortados a vigiar: "Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando vier, os encontre vigilantes." Luc. 12:37. - Vida de
Jesus, pg. 180.

(Veja no apndice, no final do livro, a relao de textos onde o perodo de 4.000 anos mencionado.)

Disse-me ainda: Estas palavras so fiis e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos servos as coisas que em breve devem acontecer. Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. (Apocalipse 22:6 e 7)

163

CHEGOU A HORA Jader Santos


J ouvimos tantas vezes sobre a volta de Jesus. Nosso corao anseia ver o brilho de Sua luz. Ma o dias vo passando, meses e anos vm e vo E Jesus no aparece, temos esperado em vo? Os sinais vo se cumprindo, com incrvel preciso. Nossa f esta segura na divina inspirao. J esta chegando o dia, quando Deus se erguer Do Seu trono de Justia e a Jesus ento dir: Filho, vai. Chegou a hora. Filho, vai sem mais demora Vai buscar os meus amados E traz de volta aqueles por quem voc morreu Filho, vai. Agora basta. St provado o mal no presta. Chega de esperar, a saudade di demais! J preparei a casa, j preparei a mesa. Filho me traz de vota, Quem criei, quem perdi e na cruz resgatei. Se voc j foi tentado a descrer ou desistir, Isso obra do engano, para fazer voc cair. J est chegando o dia, quando Deus Se erguer Do Seu trono de Justia e a Jesus ento dir: Filho, vai. Chegou a hora. Filho, vai sem mais demora Vai buscar os meus amados E traz de volta aqueles por quem voc morreu Filho, vai. Agora basta. St provado o mal no presta. Chega de esperar, a saudade di demais! J preparei a casa, j preparei a mesa. Filho me traz de vota, Quem criei, quem perdi e na cruz resgatei.

164

15

JESUS PODERIA ANTECIPAR A SUA VOLTA?

Mateus 24 apresenta o grande sermo proftico de Jesus. No verso 29, Jesus disse: Logo em seguida tribulao daqueles dias (O perodo de perseguio de 1260 anos pela Ponta Pequena de Daniel 7, que durou de 538 a 1798.), o sol escurecer... Este sinal realmente ocorreu, mas no dia 19 de maio de 1780.

Porque ser que Jesus antecipou o final da tribulao daqueles dias?


Na palestra do Salvador com Seus discpulos, no monte das Oliveiras, depois de descrever o longo perodo de provao da igreja os 1260 anos da perseguio papal, relativamente aos quais prometera Ele ser abreviada a tribulao mencionou Jesus certos acontecimentos que precederiam Sua vinda, e fixou o tempo em que o primeiro destes deveria ser testemunhado: Naqueles dias, depois daquela aflio, o Sol escurecer, e a Lua no dar a sua luz. S. Marcos 13:24. OS 1.260 DIAS, OU ANOS,
TERMINARAM EM 1798. UM QUARTO DE SCULO ANTES, A PERSEGUIO

Em seguida a esta perseguio, segundo as palavras de Cristo, o Sol deveria escurecer-se. A 19 de maio de 1780 cumpriu-se esta profecia. - O
TINHA CESSADO QUASE INTEIRAMENTE.

Grande Conflito, pg. 305.

Se Jesus antecipou em dezoito anos esse sinal e fez cessar a perseguio vinte e cinco anos antes, ser que ele tambm no poderia fazer o mesmo agora com o tempo de seu retorno terra? Em Mateus 24 os discpulos perguntaram a Jesus: Dze-nos, quando sucedero estas coisas e que sinal haver da tua vinda e da consumao do sculo. (Mateus 24:3) Aos olhos dos quatro discpulos, era como se a destruio do templo e o fim do mundo por ocasio da vinda de Cristo fossem um s acontecimento. Eles supunham que to-somente o fim do mundo poderia ocasionar a destruio daquele edifcio, que era a sede principal da adorao ao Deus verdadeiro. Os comentarstas bblicos, de forma geral, concordam que Jesus mesclou, em Sua

165

resposta, informaes relativas ao fim do templo e ao fim do mundo. Sem dvida, at certo ponto, ocorreu tal mistura de informaes. Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse, 18. Quando, pois, virdes o abominvel da desolao de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem l entenda), ento, os que estiverem na Judia fujam para os montes; quem estiver sobre o eirado no desa a tirar de casa alguma coisa; e quem estiver no campo no volte atrs para buscar a sua capa. Ai das que estiverem grvidas e das que amamentarem naqueles dias! Orai para que a vossa fuga no se d no inverno, nem no sbado; porque nesse tempo haver grande tribulao, como desde o princpio do mundo at agora no tem havido e nem haver jamais. No tivessem aqueles dias sido abreviados, ningum seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias sero abreviados. Ento, se algum vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali! No acrediteis; porque surgiro falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele est no deserto!, no saiais. Ou: Ei-lo no interior da casa!, no acrediteis. Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at no ocidente, assim h de ser a vinda do Filho do Homem. (Mateus 24:15 a 27) Em sua resposta, Jesus fez referncia ao abominvel da desolao de que falou o profeta Daniel (S. Mateus 24:15). Outra expresso equivalente abominao desoladora, que utilizada em Daniel pela Verso almeida Revista e Atualizada. Quando observamos quo precisamente se cumpriram as profecias de Cristo com respeito queda de Jerusalm, ocorrida no ano 70 d.C., nossa confiana no cumprimento das profecias referentes aos dias atuais tambm fortalecida. Tal fato muito importante, pois a abominao desoladora tem uma aplicao aos nossos dias, assim como teve na queda de Jerusalm. Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse,
24.

NO TIVESSEM AQUELES DIAS SIDO ABREVIADOS, ningum seria N salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias sero abreviados. (Mateus 24:22)

No poderia este texto tambm ser aplicado aos nossos dias? Ou seja, por amor aos escolhidos no poderia Ele abreviar o tempo de sua vinda?
Creio que sim. E este apenas um dos motivos pelo qual no podemos fixar uma data exata para a Volta de Jesus. Essas lies so para nosso benefcio. Necessitamos firmar nossa f em Deus, pois justamente diante de ns est um tempo de prova para toda pessoa. Cristo, sobre o Monte das Oliveiras, anunciou os terrveis juzos que precederiam Sua segunda vinda. Embora essas profecias tivessem um cumprimento parcial por ocasio da destruio de Jerusalm, TERO UMA APLICAO MAIS DIRETA NOS LTIMOS DIAS. - Manuscrito 100, 1893
Cristo Triunfante, pg. 315.

166

Outro motivo o fato de que cada um ser julgado individualmente. E se assim, o seu julgamento ser em momento diferente do meu. E a sua sentena pode ser diferente da minha. O julgamento no por atacado. Assim, pois, cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus. (Romanos 14:12) Porque importa que todos ns compareamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo. (II Corntios 5:10) Nas Escrituras se apresentam verdades que se relacionam especialmente com nosso prprio tempo. As profecias das Escrituras apontam ao perodo justamente anterior apario do Filho do Homem, e aqui suas advertncias e ameaas se aplicam preeminentemente. OS PERODOS PROFTICOS DE DANIEL, EXTENDENDO-SE AT MESMO VSPERA DA GRANDE CONSUMAO,
ARROJAM UM DILVIO DE LUZ SOBRE OS EVENTOS QUE ENTO ACONTECERO.

O livro do Apocalipse est tambm cheio de advertncias e instrues para a ltima gerao. O amado Joo, sob a inspirao do Esprito Santo, retrata as terrveis e estremecedoras cenas conectadas com o trmino da histria da terra, e apresenta os deveres e perigos do povo de Deus. Ningum necessita permanecer na ignorncia, ningum necessita estar sem preparao para a vinda do dia de Deus. - Review and Herald,
25/09/1883.

OLHAR, VIGIAR E ORAR

No captulo 69 do livro O Desejado de Todas as Naes, a Sra. White dedica todo o espao falando sobre os sinais da segunda vinda descritos por Cristo em Mateus 24. E ela menciona a que o dia da volta de Cristo seria abreviado. Ela mostra que o discurso de Cristo ...foi dado, no para os
discpulos somente, mas para os que haveriam de viver nas ltimas cenas da histria terrestre. O

E muito embora eu v considerar apenas alguns trechos deste captulo, eu o aconselho a l-lo todo. (Mesmo porque j citei partes desse texto anteriormente.)
Desejado de Todas as Naes, pg. 631.

167

Ela mostra como Jesus descreveu os sinais do fim de Jerusalm e tambm os sinais da Volta de Jesus. Depois de dar os sinais de Sua vinda, Cristo disse: "Quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus est perto." Luc. 21:31. "Olhai, vigiai e orai." Mar. 13:33. Deus sempre tem dado aos homens advertncia dos juzos por vir. Aqueles que tiveram f na mensagem por Ele enviada para seu tempo, e agiram segundo sua f, em obedincia aos Seus mandamentos, escaparam aos juzos que caram sobre os desobedientes e incrdulos. A No veio a palavra: "Entra tu e toda a tua casa na arca, porque te hei visto justo diante de Mim." Gn. 7:1. No obedeceu, e foi salvo. A L foi enviada a mensagem: "Levantai-vos, sa deste lugar, porque o Senhor h de destruir a cidade." Gn. 19:14. L colocou-se sob a guarda dos mensageiros celestes, e foi salvo. Assim os discpulos de Cristo tiveram aviso da destruio de Jerusalm. Os que estavam alerta quanto ao sinal da prxima runa, e fugiram da cidade, escaparam destruio. Assim AGORA ESTAMOS DANDO AVISO DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO E DA DESTRUIO INPENDENTE SOBRE O MUNDO. OS QUE OUVIREM A ADVERTNCIA, SERO SALVOS.

COMO NO SABEMOS O TEMPO EXATO DE SUA VINDA, SOMOS ADVERTIDOS A VIGIAR. "Bem-aventurados
aqueles servos, os quais, quando o Senhor vier, achar vigiando!" Luc. 12:37 e 42. Os que vigiam, espera da vinda do Senhor, no aguardam em ociosa expectativa. A expectao da vinda do Senhor far os homens temerem-nO, bem como aos Seus juzos contra a transgresso. Deve despert-los para o grande pecado de Lhe rejeitar os oferecimentos de misericrdia. Os que aguardam o Senhor, purificam a alma pela obedincia da verdade. Com a vigilante espera, combinam ativo servio. Como sabem que o Senhor est s portas, seu zelo avivado para cooperar com as foras divinas para salvao de almas. Estes so os sbios e fiis servos que do "o sustento a seu tempo" casa do Senhor. Esto declarando a verdade especialmente aplicvel a este tempo. Como Enoque, No, Abrao e Moiss, cada um declarou a verdade para seu tempo, assim ho de os servos de Cristo agora dar a especial advertncia para sua gerao. Mas Cristo apresenta outra classe: "Porm, se aquele mau servo disser consigo: O meu Senhor tarde vir; e comear a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os brios, vir o Senhor daquele servo num dia em que O no espera." Mat. 24:48-50. 168

O mau servo diz em seu corao: "O meu Senhor tarde vir." No diz que Cristo no vir. No zomba da idia de Sua segunda vinda. Mas, em seu corao e por suas aes e palavras declara que a vinda do Senhor demora. Afasta da mente dos outros a convico de que o Senhor presto vir. Sua influncia leva os homens a uma presunosa, negligente demora. So confirmados em sua mundanidade e torpor. Paixes terrestres, pensamentos corruptos tomam posse da mente. O mau servo come e bebe com os bbados, une-se com o mundo na busca do prazer. Espanca seus conservos, acusando e condenando aqueles que so fiis a seu Mestre. Mistura-se com o mundo. Sendo semelhantes, crescem ambos na transgresso. uma assimilao terrvel. colhido no lao juntamente com o mundo. "Vir o senhor daquele servo... hora em que ele no sabe, e separ-lo-, e destinar a sua parte com os hipcritas." Mat. 24:50 e 51. - O
Desejado de Todas as Naes, pg. 234.

Fico espantado que alguns acham que Cristo voltar dentro de alguns sculos (eu j ouv pessoas dizerem isso). E mesmo dentro das fileiras adventistas se encontram pessoas que pensam assim. Muitos que no pensam assim agem como se assim pensassem. Vivem sem se preocupar com a volta de Jesus. Outros ainda criticam aqueles que esto buscando e vigiando. "E, se no vigiares, virei sobre ti como um ladro, e no sabers a que hora sobre ti virei." Apoc. 3:3. O advento de Cristo surpreender os falsos mestres. Eles esto dizendo: "Paz e segurana." Como os sacerdotes e mestres antes da queda de Jerusalm, assim esperam eles que a igreja goze de prosperidade e glria terrenas. Os sinais dos tempos, eles interpretam como prognstico dessas coisas. Mas, que diz a Palavra inspirada? "Ento lhes sobrevir repentina destruio." I Tess. 5:3. Como um lao vir o dia de Deus sobre toda a Terra, sobre todos os que fazem deste mundo sua ptria. Ele vir sobre eles como um ladro. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 235. Perceba que se voc no vigiar, a volta de Jesus ser como quando o ladro ataca. Diz o texto que os que no estiverem vigiando no sabero a que hora Jesus vir. O que voc entende neste texto? Entendo que aqueles que estiverem vigiando sabero a hora em que Cristo vir (E no estou dizendo apenas a poca). At mesmo alguns mestres (professores, pastores, administradores...) so aqui chamados de falsos mestres. Esses so lderes que no crem na iminente volta de Cristo e por isso no do a urgncia necessria em seus ensinos. Agindo assim eles passam a falsa impresso de que Cristo vir, mas daqui h muitos e muitos anos. 169

O tempo voa, e com ele ns tambm voamos. Quando houver a sacudidura, aquele que no estiver em p cair. O mundo, cheio de rixas, repleto de mpios prazeres, achase adormecido, adormecido em segurana carnal. OS HOMENS ESTO DILATANDO A VINDA DO SENHOR. Riem das advertncias. Ouve-se a soberba jactncia: "Todas as coisas continuam como desde o princpio da criao." II Ped. 3:4. "O dia de amanh ser como este, e ainda maior e mais famoso." Isa. 56:12. Aprofundarnos-emos no amor do prazer. Mas Cristo diz: "Eis que venho como ladro." Apoc. 16:15. Ao mesmo tempo que o mundo est perguntando zombeteiramente: "Onde est a promessa da Sua vinda?" II Ped. 3:4. esto-se cumprindo os sinais. Enquanto eles gritam: "Paz e segurana", aproxima-se repentina destruio. Quando o escarnecedor, o rejeitador da verdade, se tem tornado presunoso; quando a rotina do trabalho nos vrios ramos de ganhar dinheiro prosseguida sem considerao para com princpios; quando o estudante est ansiosamente buscando o conhecimento de tudo menos a Bblia, Cristo vem como ladro. Tudo no mundo est em agitao. Os sinais dos tempos so cheios de sinais. Os acontecimentos por vir projetam sua sombra diante de si. O Esprito de Deus est sendo retirado da Terra, e calamidade segue-se a calamidade em terra e mar. H tempestades, terremotos, incndios, inundaes, homicdios de toda espcie. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 236. Veja as notcias na TV e confirme o cumprimento proftico dessa citao. Ns s vemos calamidades nos jornais, pessoas matando e sendo mortas. Calamidades no faltam em todos os cantos do Globo. Hoje temos dezenas de tremores de terra todos os dias e muitos grandes terremotos ao longo do ano; incndios grandes e pequenos, inundaes trazendo destruio e morte mesmo nos pases ditos desenvolvidos. E o que dizer dos homicdios constantes em todas as nossas cidades brasileiras, pra falar somente do Brasil. Max Lucado, conhecido escritor, escreveu: Nestas dcadas modernas, ns inventamos a ameaa global e reinventamos o genocdio e a tortura. O sculo 20 viu mais massacres do que qualquer outro sculo na histria desde o massacre de 1 milho e meio de armnios pelos otomanos na Primeira Guerra Mundial, ao massacre de 3 milhes de pessoas em Ruanda e no Sudo nos idos de 1990. Entre eles esto: o terror da fome na Ucrnia, o campo de concentrao de Auschuwitz, o estupro de Nanking, o genocdo dos trabalhadores asitcios na ferrovia para Burma, o gulag da antiga Unio Sovitgica, a Revoluo Cultural chinesa, os campos de extermnio do Camboja, os massacres na antiga Iugoslvia e em Bangladesh. Guerras e genocdios levaram mais de 200 milhes de almas em cem anos. 3:16, pg. 51. Ao ler este texto posso dizer que alm de serem SINAIS DA PROXIMIDADE DA VOLTA DE JESUS SO TAMBM PROFECIAS QUE ESTO SE CUMPRINDO. 170

Quem pode ler o futuro? Onde est a segurana? No h certeza em coisa alguma humana ou terrena. Os homens se esto rapidamente enfileirando sob a bandeira de sua escolha. Aguardam desassossegadamente os movimentos de seus chefes. H os que esto esperando, vigiando e trabalhando pela vinda de nosso Senhor. Outra classe cerra fileiras sob a chefia do primeiro e grande apstata. Poucos crem de alma e corao que temos um inferno a evitar e um Cu a alcanar. A crise aproxima-se furtiva e gradualmente de ns. O Sol brilha no firmamento, fazendo seu ordinrio percurso, e os cus declaram ainda a glria de Deus. Os homens ainda comem, bebem, plantam e edificam, casam e do-se em casamento. Os comerciantes continuam a vender e comprar. Os homens se empurram uns aos outros, contendem pelas mais altas posies. Os amantes de prazer aglomeram-se ainda nos teatros, nas corridas de cavalo, nos antros de jogo. Dominam os maiores despertamentos, e todavia O TEMPO DE GRAA APROXIMASE RAPIDAMENTE DO FIM, e todo caso est para ser eternamente decidido. Satans v que seu tempo curto. Tem posto em operao todas as suas foras a fim de os homens serem enganados, seduzidos, ocupados e enlaados at que o dia da graa se haja findado, e a porta da misericrdia esteja para sempre fechada. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 634. Embora saibamos que a volta de Cristo est prxima, ningum sabe quando a porta da graa se fechar. Mas alguns j tem fechado a porta da graa para si, pois com sua atitude no esto mais ouvindo a voz do Esprito Santo. Jesus chamou esta atitude de pecado contra o Esprito Santo (Mateus 12:31). E o apstolo Paulo faz uma importante advertncia: No apagueis o Esprito. (I Tessalonicenses 5:19) "Vigiai pois em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que ho de acontecer, e de estar em p diante do Filho do homem." (Lucas 21:34 e 36) Como j vimos no podemos precisar a data exata da volta de Jesus, e nem necessrio pois o mais importante que o evento ocorrer. Mas atravs das profecias podemos saber quais seriam as condies do mundo por ocasio da segunda vinda de Jesus. Percebemos atravs das profecias bblicas o tempo em que estamos vivendo. No h erro. As profecias e os sinais esto se cumprindo em nossos dias. Os sinais deixados pelo prprio Jesus em Mateus 24 ou pelos apstolos esto se cumprindo de forma real. Hoje no so apenas sinais mas fatos reais.

A histria que o grande EU SOU assinalou em Sua Palavra, unindo-se cada elo aos demais da cadeia proftica, desde a eternidade no passado at eternidade no futuro, diz-nos onde nos achamos hoje, no
prosseguimento dos sculos, e o que se poder esperar no tempo 171

vindouro. Tudo o que a profecia predisse como devendo acontecer; at presente poca, tem-se traado nas pginas da Histria, e podemos estar certos de que tudo que ainda deve vir se cumprir em sua ordem. - Educao, pg. 178. G. Edward Reid em seu livro Sundays Coming! (O Domingo Est Chegando!), logo na capa nos d uma viso do que ele pensa sobre o tempo em que estamos vivendo: Evidncia clara que estes so realmente os ltimos dias. Na introduo, na pgina 3 ele afirma: A Palavra de Deus esboa claramente o curso da histria da Terra, desde o tempo de Daniel at o fim do mundo e da segunda vinda de Cristo. Nosso amado Salvador tem revelado para ns o que acontecer justamente antes que venha Terra pela segunda vez. E eu acredito que ns estamos vendo estes eventos acontecendo agora. Porque o Senhor cumprir a sua palavra sobre a terra, cabalmente e em breve. (Romanos 9:28)

Devemos prestar contas da luz que brilha em nossos dias. - Cristo Triunfante, pg. 317. Nunca seguro permanecermos indiferentes luz.
Cristo Triunfante, pg. 318.

172

16

SINAIS DA VOLTA DE JESUS

Ora, ao comearem estas coisas a suceder, exultai e erguei a vossa cabea; porque a vossa redeno se aproxima. (Lucas 21:28)

Note alguns desses sinais preditos na Bblia Sagrada:

SINAIS PRECURSORES DO FIM

Grande terremoto de Lisboa 1755. Abertura do 6o selo de Apocalipse Apoc. 6:12. Dia escuro - 19 de maio de 1780. Descrito no 6o selo de Apocalipse Apoc. 6:12. O fim do perodo proftico predito por Daniel - 1260 anos - terminando em 1798. O fim da opresso sobre o povo de Deus Daniel 7:25, Apoc. 12:14. Queda das estrelas - 13 de novembro de 1833. Predito por Jesus em Mateus 24:29 e no 6o selo em Apoc. 6:13. O fim do grande perodo proftico de 2.300 anos descrito por Daniel (Daniel 8:14) que terminou em 1844. Incio do juzo, ou julgamento no cu Julgamento Investigativo. Ouvireis de guerra e rumores de guerras, mas no vos assusteis, ainda no o fim. (Mateus 24:6). S pra citar algumas dessas guerras 1914 a 1918 I Guerra Mundial e 1939 a 1945 II Guerra Mundial.

173

SINAIS

QUE ESTO SE CUMPRINDO

Falsos ensinadores e falsas igrejas. Mateus 24:11 Marcos 13:22 De acordo com a World Cristian Encyclopedia, 2nd ed, Oxford University Press, 2001, existem mais de 10.000 religies no mundo. Apostasia e falta de f. I Timteo 4:1. Multiplicao da iniquidade. Mateus 24:12. Tempos trabalhosos. II Timteo 3:1. Corrupo generalizada. II Timteo 3:1 a 4. Aumento da fome e da misria. Mateus 24:7. Pestes e doenas incurveis. Mateus 24:7. Aumento dos terremotos. Mateus 24:7 De 1556 at 1900 a USGS (United States Geological Survey) lista 35 terremotos (em 4 sculos) considerados sismos significantes. De 1900 a 1989 ocorreram 112 sismos signifi-cantes (90 anos). E de 1990 a 2006 ocorreram 50 sismos significantes (apenas 16 anos). (http://pt.wikipedia.org/wiki/terremotos) Aumento do conhecimento. Daniel 12:4. As viagens ...muitos correro de uma parte para outra. Daniel 12:4. Como nos dias de No... casavam-se e davam-se... Casar, descasar ou poderamos mesmo dizer acasalar. Mateus 24:38 e 39. O predomnio da violncia. Como no tempo do dilvio descrito em Gnesis 6:11. Como nos dias de Sodoma (Aumento do homossexualismo). Quando os homens mudaram completamente a sua maneira de agir (falando do aspecto sexual), pois preferiam os homens s filhas de L (Lucas 17:28 a 30, Romanos 1:26 e 27 e II Pedro 2:7). Coisas espantosas e sinais no cu. Lucas 21:11. Amor e f estariam esfriados. Mateus 24:12. Escarnecedores. Hoje muitos zombam da volta de Jesus. II Pedro 3:3 e 4. Mornido Laodiceana. Apoc. 3:16.

No houve um tempo em que todos estes sinais estiveram se cumprindo de forma to visvel e marcante como ocorre nos dias de hoje.
Note mais algumas caractersticas ou sinais do tempo do fim que foram extradas de Romanos 1:18 a 32: 174

No deixam que outros conheam a Deus; maldade dos homens; ms aes; adoradores de dolos; pessoas com a mente vazia; pessoas que agem de forma imoral e vergonhosa; aumento do homossexualismo e outras prticas sexuais imorais e com isso tambm o aumento das doenas sexualmente transmissveis; no querem saber nada de Deus; homens cheios de todo tipo de perversidade, maldade, ganncia, vcios, cimes, crimes de morte, brigas, mentiras e malcia; caluniadores; maldizentes; no amam a Deus; atrevidos; orgulhosos; vaidosos; desobedientes aos pais; etc... A lista grande.

O que voc acha? Se parece com os nossos dias?


Foi-me apresentado Romanos 1:18-32, como verdadeira descrio do mundo antes da segunda vinda de Cristo. - Appeal to
Mothers, pg. 27. Orientao da Criana, pg. 440.

Leia todo o trecho de Romanos e voc ver que no preciso nenhum esforo para ver que al est se referindo ao tempo em que estamos vivendo. Ser que precisa alguma coisa mais para sermos convencidos de que estamos vivendo s portas da segunda vinda de Jesus? As palavras do anjo a Daniel, com relao aos ltimos dias, deviam ser compreendidas no tempo do fim. A esse tempo, "muitos correro de uma parte para outra, e a cincia se multiplicar". "Os mpios procedero impiamente, e nenhum dos mpios entender, mas os sbios entendero. Daniel 12:4 e 10. O prprio Salvador deu sinais de Sua vinda, e diz: "QUANDO VIRDES ACONTECER ESTAS COISAS, SABEI QUE O REINO DE DEUS EST PERTO." "E olhai por vs, no acontea que os vossos coraes se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vs de improviso aquele dia." "Vigiai pois em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que ho de acontecer, e de estar em p diante do Filho do homem." Luc. 21:31, 34 e 36. CHEGAMOS AO PERODO PREDITO NESSAS PASSAGENS. CHEGADO O TEMPO DO FIM, AS VISES DOS PROFETAS ACHAMSE REVELADAS, E SUAS SOLENES ADVERTNCIAS NOS MOSTRAM A VINDA DE NOSSO SENHOR EM GLRIA COMO PRXIMA, S PORTAS. Os judeus interpretaram e aplicaram mal a Palavra de Deus, e no conheceram o tempo de sua visitao. Os anos do ministrio de Cristo e Seus apstolos - os derradeiros anos de graa para o povo escolhido - passaram-nos tramando a destruio dos mensageiros do Senhor. Terrestres ambies os absorviam, e o oferecimento do reino espiritual foi-lhes feito em vo. Assim hoje o reino deste mundo absorve os pensamentos dos homens, e no observam o veloz cumprimento das profecias e os indcios do rpido aproximar do reino de Deus.

175

"Mas vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladro; porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas." SE BEM QUE NO SAIBAMOS A HORA DA VOLTA DE NOSSO SENHOR, PODEMOS CONHECER QUANDO EST PERTO. "No durmamos pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sbrios." I Tess. 5:4-6. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 235. Muitos h no mundo hoje que fecham os olhos s evidncias dadas por Cristo para advertir os homens sobre Sua vinda. Buscam aquietar toda a apreenso, ao mesmo tempo em que OS
SINAIS DO FIM SE CUMPREM RAPIDAMENTE E O MUNDO SE APRESSA

FILHO DO HOMEM SE REVELAR NAS NUVENS DO CU. Paulo ensina ser pecaminoso mostrar-se indiferente aos sinais que devem preceder segunda vinda de Cristo. Aos culpados desta negligncia chama ele filhos da noite e das trevas. Ao vigilante e atento anima ele com estas palavras: "Mas vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladro. Porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas. No durmamos pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sbrios." I Tess. 5:4-6.
EM DIREO AO TEMPO EM QUE O

Especialmente importante para a igreja em nosso tempo so os ensinamentos do apstolo sobre este ponto. Para os que vivem to prximo da grande consumao, as palavras de Paulo devem ter eloqente fora: "Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e da caridade, e tendo por capacete a esperana da salvao. Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para a aquisio da salvao, por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por ns, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com Ele." I Tess. 5:8-10. - Atos
dos Apstolos, pg. 261.

Mais importante do que sabermos o tempo em que estamos vivendo o preparo para esse tempo.
Seria um verdadeiro desastre chegarmos no dia da volta de Jesus despreparados e ficarmos aqui na Terra com Satans.

176

Ainda possvel fazermos a nossa escolha, mas vai chegar o tempo em que no haver mais tempo para mudar a escolha. Pois no h neutralidade, se voc no escolher a Jesus, isto j uma escolha. Pois antes da segunda vinda de Cristo chegar o momento em que o julgamento terminar e Jesus dir as solenes palavras: Continue o injusto fazendo injustia, continue o imundo sendo imundo; o justo continue na prtica da justia, e o santo continue a santificar-se. (Apocalipse 22:11)

SE BEM QUE NO SAIBAMOS A HORA DA VOLTA DE NOSSO SENHOR, PODEMOS CONHECER QUANDO EST PERTO.
"No durmamos pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sbrios." I Tess. 5:4-6. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 235. O refreador Esprito de Deus j est sendo retirado da Terra. Furaces, tempestades, incndios e inundaes, desastres em terra e mar, seguem-se um ao outro em rpida sucesso. A cincia procura explicar tudo isso. Os sinais que se avolumam em redor de ns, anunciando o prximo aparecimento do Filho de Deus, so atribudos a qualquer outra causa que no a verdadeira. As pessoas no podem distinguir os anjos sentinelas, contendo os quatro ventos para que no soprem enquanto os servos de Deus no forem selados; mas quando Deus mandar a Seus anjos que soltem os ventos, haver uma cena de conflito que pena alguma poder descrever. Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos. A PROFECIA CUMPRE-SE RAPIDAMENTE. O SENHOR EST S PORTAS. - Man. 100, 1893 - Cristo Triunfante, pg. 316. As calamidades em terra e mar, as condies sociais agitadas, os rumores de guerra, so portentosos. Prenunciam a proximidade de acontecimentos da maior importncia. As foras do mal esto-se arregimentando e consolidando-se. Elas se esto robustecendo para a ltima grande crise. GRANDES MUDANAS ESTO PRESTES A OPERAR-SE NO MUNDO, E OS ACONTECIMENTOS FINAIS SERO RPIDOS. - Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 280 Eventos
Finais, pg. 11.

O Senhor se levantar para sacudir terrivelmente a Terra. Veremos aflies por todos os lados. Milhares de navios sero arremessados para as profundezas do mar. Esquadras submergiro, sendo sacrificados milhes de vidas humanas... O fim est perto, a graa est a terminar. Oh busquemos a Deus enquanto se pode achar, invoquemo-Lo enquanto est perto! - Mensagens aos
Jovens, pg. 89 e 90 Eventos Finais, pg. 22.

177

Enquanto estou escrevendo estes textos estou vivendo os momentos de agonia do grande maremoto na regio da sia aonde milhares de pessoas morreram. Tambm ainda est na minha mente a guerra no Iraque e as mortes que ali ocorrem todos os dias. As cenas esto vvidas em minha mente. E nesse momento eu leio... Nas ltimas cenas da histria terrestre, grassar a guerra. Haver epidemias, pragas e fomes. AS GUAS DO OCEANO TRANSPORO SEUS LIMITES. Propriedades e vidas sero destrudas pelo fogo e por inundaes. Deveramos estar nos preparando para as manses que Cristo foi preparar para os que o amam. Eventos Finais, pg. 23.

A cada dia que passa os sinais so mais e mais claros de que estamos vivendo a um passo do dia da volta de Jesus. Mais e mais sinais acontecem em maior nmero e com maior intensidade. Poderia escrever um livro s falando dos sinais que estamos vendo diariamente nos jornais, nos noticiarios do rdio e da TV e at aqueles que ocorrem em nossa cidade diante dos nossos olhos. E ao olhar para tudo isso, quase posso ouvir:

CHEGOU A HORA!
O passar do tempo tem trazido muitas mudanas. A luz tem aumentado e se espalhado. Enquanto o povo que estava ansioso pela verdade tem clamado, guarda, a que horas estamos da noite? (Isaas 21:11), a resposta tem sido dada inteligentemente: Vem a manh e tambm a noite. Isa. 21:12. Pela investigao meticulosa das profecias entendemos onde estamos na histria do mundo; sabemos com certeza que a segunda vinda de Cristo est proxima.
- Testemunhos Para a Igreja Vol. 4, pg. 592. A transgresso atingiu quase o seu limite. A confuso enche o mundo e um grande terror deve logo acometer os seres humanos. O fim est muito prximo. Ns, que conhecemos a verdade,

DEVEMOS ESTAR-NOS PREPARANDO PARA AQUILO QUE EM BREVE H DE SOBREVIR AO MUNDO COMO ESMAGADORA SURPRESA. - Carta
141, 1902 Cristo Triunfante, pg. 359.

178

17

O PREPARO E AS 3 MENSAGENS ANGLICAS

Mais importante do que saber a data em que Jesus Cristo voltar Terra estar vigilante e preparado. No sermo proftico de Jesus em Mateus 24, embora tenha indicado diversos sinais, ele fala muito sobre estarmos vigilantes e preparados. A impresso que temos, como adventistas nos dias de hoje, que est tudo bem. A igreja vai bem, somos um povo que conhece as profecias e estamos s esperando que Cristo volte. Enquanto isso, vamos olhando os sinais se cumprindo e no percebemos que a coisa, na realidade, no vai nada bem. O Esprito de Profecia apresenta algumas advertncias para ns que vivemos nestes ltimos dias: VI
QUE O REMANESCENTE NO ESTAVA PREPARADO PARA O QUE EST PARA SOBREVIR TERRA. Estupefao,

como desinteresse, parece possuir a mente da maioria dos que professam crer que estamos vivendo a ltima mensagem. - Primeiros Escritos, pg. 119. uma solene declarao que fao igreja, de que NEM UM ENTRE VINTE DOS NOMES QUE SE ACHAM REGISTRADOS NOS LIVROS DA IGREJA, EST PREPARADO PARA FINALIZAR SUA HISTRIA TERRESTRE, e achar-se-ia to verdadeiramente sem Deus e sem esperana no mundo, como o pecador comum. - SC, 40 e 41; Eventos
Finais, pg. 149.

Isso grave. Falta pouco tempo para a volta de Jesus e ns no estamos preparados. Parece que h uma letargia, uma mornido, um desinteresse. Claro que existem excesses, mas como seria bom se mais e mais pessoas estivessem preocupadas em se preparar e interessadas em falar a outras pessoas sobre a segunda vinda de Cristo. Meu anjo assistente clamou com impressionante solenidade: "APRONTAI-VOS! APRONTAI-VOS! APRONTAI-VOS POIS A ARDENTE IRA DO SENHOR EST PARA VIR! Sua ira est para ser derramada, sem mistura de misericrdia, e todavia no estais prontos. Rasgai o corao, e no os vestidos. Uma grande obra deve ser feita pelo remanescente. Muitos deles esto se demorando sobre pequenas provas." 179

Disse o anjo: "Legies de anjos maus esto ao redor de vs, procurando introduzir suas terrveis trevas, a fim de serdes enlaados e apanhados. - Primeiros Escritos, pg. 119. O anjo est dizendo para estarmos prontos. E esta preparao tem que ocorrer antes do fechamento da porta da graa, pois ela ser fechada para cada pessoa em tempos diferentes, porque, como j dissemos, o julgamento no por atacado, individual. Para algum pode fechar-se dois anos antes da volta de Jesus, mas para voc pode fechar-se no ms que vem, ou mesmo amanh. Estamos vivendo no tempo do julgamento que se iniciou em 1844 e desde ento cada caso est sendo julgado. No tempo indicado para o juzo o final dos 2.300 dias, em 1844 iniciou-se a obra de investigao e apagamento dos pecados. Todos os que j professaram o nome de Cristo sero submetidos quele perscrutador escrutnio. Tanto os vivos como os mortos devem ser julgados pelas coisas escritas nos livros, segundo suas obras.... Vivemos hoje no grande dia da expiao. ... A OBRA DE PREPARAO UMA OBRA INDIVIDUAL. NO SOMOS SALVOS EM GRUPOS. A pureza e devoo de um, no suprir a falta dessas qualidades em outro. ... Cada um deve ser provado, e achado sem mancha ou ruga, ou coisa semelhante. Solenes so as cenas ligadas obra final da expiao. Momentosos, os interesses nela envolvidos. O juzo ora se realiza no santurio celestial. H muitos anos esta obra est em andamento. Breve, ningum sabe quo breve, passar ela aos casos dos vivos. Na augusta presena de Deus nossa vida deve passar por exame. ... Quando se encerrar a obra do juzo de investigao, o destino de todos ter sido decidido, ou para a vida, ou para a morte. O tempo da graa finaliza pouco antes do aparecimento do Senhor nas nuvens do cu. - O Conflito dos Sculos, pg. 486 e 490 Princpios de
Vida, pg. 257.

Gosto de pensar na caracterstica do povo remanescente de Deus (aqueles que estaro aguardando a Sua vinda nos ltimos dias):

Aqui est a perseverana dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus. (Apocalipse 14:12)
Se essa a caracterstica do povo de Deus nos ltimos dias, devo buscar e obter essa caracterstica em minha vida.

180

Na poca atual, a Igreja precisa vestir suas belas vestes Cristo, justia nossa. H distines claras e precisas a serem restauradas e expostas ao mundo, exaltando-se acima de tudo os mandamentos de Deus e a f de Jesus. - A Igreja Remanescente, pg. 13. Pouco antes deste texto temos anjos proclamando mensagens para ns que vivemos nos ltimos dias. E a Sra. White demonstra que muito importante compreendermos estas mensagens. Elas j esto soando e continuaro soando at o fechamento da Porta da Graa. NESTES LTIMOS DIAS NOSSO DEVER DETERMINAR O PLENO N SIGNIFICADO DAS MENSAGENS DO PRIMEIRO, DO SEGUNDO E DO TERCEIRO ANJO. Todas as nossas transaes devem estar de acordo com a Palavra de Deus. As mensagens do primeiro, do segundo e do terceiro anjo esto todas unidas e so reveladas no dcimo quarto captulo do Apocalipse, desde o verso seis at o fim. Manuscript releases, vol. 13, pg. 68 Eventos Finais, pg. 60.

Estas mensagens foram-me apresentadas como uma ncora para o povo de Deus. Aqueles que as compreendem e recebem sero preservados de ser varridos pelos muitos enganos de Satans. - Primeiros Escritos, pg. 256 Eventos Finais, pg. 60. A VERDADEIRA COMPREENSO DESSAS MENSAGENS DE VITAL IMPORTNCIA. O DESTINO DAS ALMAS DEPENDE DA MANEIRA EM QUE ELAS SO RECEBIDAS. - Histria da Redeno, pg. 385. Se examinarmos as Escrituras para confirmar a verdade que Deus deu aos Seus servos para o mundo, seremos encontrados proclamando a primeira, segunda e terceira mensagens anglicas. ... As mensagens de Apocalipse 14 so aquelas mediante as quais os mundo h de ser provado; so evangelho eterno e devem soar por toda parte. - Manuscrito 32 Cristo Triunfante, pg. 342.

181

3 MENSAGENS ANGLICAS

1 ANJO

Vi outro anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nao, e tribo, e lngua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. (Apocalipse 14: 6 e 7) A mensagem do primeiro anjo de Apocalipse 14, anunciando a hora do juzo de Deus e apelando para os homens a fim de O temer e adorar, estava destinada a separar o povo professo de Deus da influncias corruptoras do mundo, e despertlo a fim de ver o seu verdadeiro estado de mundanismo e apostasia. - O Conflito dos Sculos, pg. 410 Princpios de Vida, pg. 299.

A mensagem est destina para ns que vivemos nestes ltimos dias e desejamos fazer parte do remanescente de Deus. Para isto devemos nos separar do mundanismo e da apostasia. E note que uma mensagem para que nos despertemos e vejamos a nossa real situao: a situao da igreja de Laodicia descrita em Apocalipse 3:15 a 17

Esta mensagem tambm fala da adorao a Deus: ...e adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. Quase que completamos: porque, em seis dias, fez o SENHOR os cus e a terra, o mar e tudo o que neles h e, ao stimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abenoou o dia de sbado e o santificou. (xodo 20:11) Segue-se que a mensagem que ordena aos homens adorar a Deus e guardar Seus mandamentos, apelar especialmente para que observemos o quarto mandamento. - O Conflito dos Sculos, pg.
662 Princpios de Vida, pg. 299.

182

Essa mensagem, se recebida, chamar a ateno de toda nao, tribo, lngua e povo para um meticuloso exame da Palavra, e para a verdadeira luz a respeito do poder que mudou o sbado do stimo dia para um sbado esprio... Na primeira mensagem anglica, o povo chamado a adorar a Deus, nosso Criador, que fez o mundo e todas as coisas que nele existe. - Cristo Triunfante, pg. 338. OS QUE QUEREM TER O SELO DE DEUS NA TESTA PRECISAM GUARDAR O SBADO DO QUARTO MANDAMENTO. - Seventh-day Adventist
Bible Commentary, vol. 7, pg. 980 Eventos Finais, pg. 189.

To verdadeiramente como foi colocado um sinal sobre as portas das habitaes dos hebreus, para proteger contra a runa geral, ser colocado um sinal em cada um dos que pertencem ao povo de Deus. O Senhor declara: Tambm lhes dei os Meus sbados, para servirem de sinal entre Mim e eles, para que soubessem que Eu sou o Senhor que os santifica. Ezequiel 20:12.
- The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 969 Eventos Finais,
pg. 189.

O SBADO SER A PEDRA DE TOQUE DA LEALDADE, pois o ponto O da verdade especialmente controvertido. Quando sobrevier aos homens a prova final, traar-se- a linha divisria entre os que servem a Deus e os que no servem. Ao passo que a observncia do sbado esprio em conformidade com a lei do Estado, contrria ao quarto mandamento, ser uma declarao de fidelidade ao poder que se acha em oposio a Deus, a guarda do verdadeiro sbado, em obedincia a lei divina, uma prova de lealdade para com o Criador. Ao passo que uma classe, aceitando o sinal de submisso aos poderes terrestres, recebe o sinal da besta, a outra, preferindo o sinal da obedincia autoridade divina, recebe o selo de Deus. O Grande Conflito, pg. 605.

Este um momento solene que devemos tomar a deciso de realmente prestarmos uma real adorao ao Deus verdadeiro. O Sbado e ser um sinal (o Selo de Deus) de identificao do remanescente de Deus nos ltimos dias. Medite na resposta que voc daria pergunta abaixo: Pergunto aos que afirmam ser Adventistas do Stimo Dia: Podeis reivindicar o selo do Deus vivo? Podeis afirmar que estais santificados pela verdade? No temos, como um povo, dado lei de Deus a preeminncia que devamos dar. Estemos em perigo de fazer a nossa prpria vontade no dia de sbado. - Carta 258, 1907
Mensagens Escolhidas, vol. 3, pg. 258.

183

2 ANJO

Seguiu-se outro anjo, o segundo, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia que tem dado a beber a todas as naes do vinho da fria da sua prostituio. (Apocalipse 14:8) A grande Babilnia, ou a igreja universal secularizada e apstata tem influenciado a muitas naes e igrejas forando os homens a aceitar um sbado esprio. (Testemonies, Vol. 8, pg. 94.) Esta uma mensagem que identifica o poder que o inimigo tem usado para contaminar o mundo com sua falsa doutrina. Fuja de qualquer influncia de Babilnia e de sua bebida. A primeira e a segunda mensagens (Apocalipse 14:6 a 8) foram dadas em 1843 e 1844, estamos agora sob a proclamao da terceira; MAS TODAS AS TRS MENSAGENS DEVEM AINDA SER PROCLAMADAS. - Cristo Triunfante, pg. 338. Devemos continuamente, dia a dia, escolher adorar ao Deus verdadeiro e devemos prestar a adorao da maneira que ele pede e fugir da influncia de Babilnia.

3 ANJO

Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se algum adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mo, tambm esse beber do vinho da clera de Deus, preparado, sem mistura, do clice da sua ira, e ser atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presena do Cordeiro.

184

A fumaa do seu tormento sobe pelos sculos dos sculos, e no tm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu nome. (Apocalipse 14:9 a 11) Vrios me escreveram, indagando se a mensagem da justificao pela f a mensagem do terceiro anjo, e tenho respondido: a mensagem do terceiro anjo, em verdade. Mensagens Escolhidas, vol. 1, pg. 372 - Eventos Finais, pg. 172.

ESTA A MENSAGEM QUE DEUS MANDA PROCLAMAR AO MUNDO. a terceira mensagem anglica que deve ser proclamada com alto clamor e regada com o derramamento de Seu Esprito Santo em grande medida. - Testemunhos Para Ministros
e Obreiros Evanglicos, pg. 91 e 92 Eventos Finais, pg. 173.

Quando a terceira mensagem se avolumar num alto clamor, e quando grande poder e glria acompanharem a obra final, o fiel povo de Deus participar dessa glria. a chuva serdia que os reanima e fortalece para passarem pelo tempo de angstia. - The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, pg. 984
Eventos Finais, pg. 173.

Percebem que esta uma mensagem que nos desperta e alerta aos que ainda esto em Babilnia? A mensagem do terceiro anjo deve preparar um povo para estar em p nestes dias de perigo. Ela deve ser proclamada com grande voz e deve realizar uma obra que poucos imaginam. Testemonies, vol. 8, pg. 94 Princpios de Vida, pg. 306.

A mais terrvel ameaa que j foi dirigida aos mortais, achase contida na mensagem do terceiro anjo. - O Conflito dos Sculos, pg.
486 Princpios de Vida, pg. 306.

Existem 3 advertncias nessa mensagem: Se algum adora a besta... A besta identificado nas profecias pelo papado. Ns j vimos nas profecias de Daniel 7 as marcas identificadoras deste poder religioso. Diz Daniel a respeito da ponta pequena, o papado Cuidar em mudar os tempos e a lei.Daniel 7:25. E Paulo intitulou o mesmo poder o homem do pecado, que deveria exaltar-se acima de Deus. Uma profecia o complemento da outra. Unicamente mudando a lei de Deus poderia o papado exaltar-se acima de Deus; quem quer que conscientemente guarde a lei assim modificada,

185

estar a prestar suprema honra ao poder pelo qual se efetuou a mudana. Tal ato de obedincia s leis papais seria um sinal de vassalagem ao papa em lugar de Deus. - O Grande Conflito, pg. 446. Se algum adora a besta e a sua imagem... A imagem da besta se formar quando os Estados Unidos fizerem e impuserem leis dominicais. A fim de formarem os Estados Unidos uma imagem da besta, o poder religioso deve a tal ponto dirigir o governo civil que a autoridade do Estado tambm seja empregada pela igreja para realizar os seus prprios fins. A imagem da besta representa a forma de protestantismo apstata que se desenvolver quando as igrejas protestantes buscarem auxlio do poder civil para imposio de seus dogmas. O Grande Conflito, pg. 443 e 445 Eventos Finais, 196.

...e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mo... Joo foi convidado a contemplar um povo distinto do que adoram a besta ou a sua imagem OBSERVANDO O PRIMEIRO DIA DA SEMANA. A OBSERVNCIA DESSE DIA O SINAL DA BESTA. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 133 - Eventos Finais, 192.

A todos, os pequenos e grandes, ...faz com que lhes seja dada uma certa marca sobre a mo direita e sobre a fronte. Apocalipse 13:16. Os homens no s devero trabalhar com as mos no domingo, mas reconhecer com a mente que o domingo o sbado.
- Special Testimony to Battle Creek Churck, 6 e 7 Eventos Finais, 192.

Ningum recebeu at agora o sinal da besta. - Evangelismo,


pg. 234 Eventos Finais, 192.

Esta mensagem deve ser pregada com urgncia, pois a ltima mensagem. E no devemos ter medo de proclam-la. Pois a ordem que seja proclamada em alta voz. O poder que agitou o povo to vigorosamente no movimento de 1844 ser revelado outra vez. A mensagem do terceiro anjo no ser divulgada em sussurros, mas com forte voz. - 5T, 252 - Eventos
Finais, pg. 174.

ESTA A LTIMA MENSAGEM. Nenhuma outra lhe seguir; E no h mais convite de advertncia a ser dada depois que esta mensagem tiver feito sua obra. Que responsabilidade! - Testimonies,
vol. 5, pg. 206 Princpios de Vida, pg. 307.

186

Deus concedeu aos homens o sbado como sinal entre Ele e eles, como uma prova de fidelidade deles. - Eventos Finais, 192. O sbado ser o sinal de fidelidade do povo remanescente para com Deus. E por isso que temos que anunciar em alta voz e com grande poder essa mensagem. Foi-me mostrado que A TERCEIRA MENSAGEM ANGLICA, que proclama os mandamentos de Deus e a f de Jesus, REPRESENTA O
POVO QUE RECEBE ESTA MENSAGEM E LEVANTA A VOZ DE ADVERTNCIA AO MUNDO, PARA QUE GUARDE OS MANDAMENTOS DE

DEUS COMO A MENINA DOS SEUS OLHOS, e que em resposta a esta advertncia muitos abraariam o sbado do Senhor. - Testimonies,
vol.1, pg. 77 Palavras de Vida, pg. 308.

Se j houve um tempo na histria em que os adventistas do stimo dia devem levantar-se e resplandecer, agora. NENHUMA
VOZ DEVE SER IMPEDIDA DE PROCLAMAR A TERCEIRA MENSAGEM ANGLICA.

Que ningum por medo de perder o prestgio junto ao mundo, obscurea um raio de luz vindo da Fonte de toda luz. Cristo Triunfante, pg. 358.

Por milhares de vozes em toda a extenso da Terra, ser dada a advertncia. ... Assim os habitantes da Terra sero levados a decidir-se. - O Conflito dos Sculos, pg. 662 Princpios de Vida, pg. 308.

Ser que j estamos vivendo nestes dias finais, quando finalmente os EUA estar formando uma imagem besta?

187

SINAL DA PROXIMIDADE DO FIM

Existe um trecho do Esprito de Profecia que se encontra no livro Testemunhos Seletos Vol. 2 que tem exatamente esse ttulo. Preste bastante ateno no que est contido neste texto, pois ele um sinal importantssimo do fim dos tempos. Por um decreto que visar impor uma instituio papal em contraposio lei de Deus, a nao americana se divorciar por completo dos princpios de justia. Quando o protestantismo estender os braos atravs do abismo, a fim de dar uma das mos ao poder romano e a outra ao espiritismo, quando por influncia dessa trplice aliana os Estados Unidos forem induzidos a repudiar todos os princpios de sua Constituio, que fizeram deles um governo protestante e republicano, e adotar medidas para a propagao dos erros e falsidades do papado, podemos saber que chegado o tempo das operaes maravilhosas de Satans e que o fim est prximo. Como a aproximao dos exrcitos romanos foi um sinal para os discpulos da iminente destruio de Jerusalm, assim essa apostasia ser para ns um sinal de que o limite da pacincia de Deus est atingido, que as naes encheram a medida de sua iniqidade, e o anjo da graa est pronto para partir desta Terra para no mais tornar. O Senhor est fazendo Sua obra. Todo Cu est em atividade. O Juz de toda a Terra Se levantar em breve para vindicar Sua autoridade insultada. O sinal do libertamento ser posto naqueles que guardam os mandamentos de Deus, reverenciam Sua lei e se recusam a aceitar o sinal da besta ou da sua imagem. - Testemunhos
Seletos, vol. 2, pg. 151.

Pontos a considerar:

1. Por um decreto que visar impor uma instituio papal em contraposio lei de Deus... Os Estados Unidos da Amrica emitiro um decreto que obrigar a todos guardarem o domingo (o falso sbado) e da ser passado para todo o mundo. Hoje, nos Estados Unidos, as portas ainda esto abertas para se pregar o evangelho publicamente e em particular atravs de todos os meios disponveis. Mas, nos bastidores, 188

movimentos esto trabalhando para amenizar a crena na mensagem crist. A maioria dos estados j tem leis dominicais, de um tipo ou de outro, em seus estatutos. Nunca houve antes tanta presso sobre o governo para impor leis religiosas. Os Fundamentalistas Protestantes uma vez insistiram na separao entre igreja e estado. Agora, organizaes religiosas esto pedindo por regulamentos morais apoiados pelo governo. Em cumprimento profecia vemos a Amrica do Norte comear a ceder seu poder poltico para impor a religio ao povo. Com a deciso da Suprema Corte dos Estados Unidos em 1961, declarando que so constitucionais leis estaduais que obriguem o fechamento do comrcio aos domingos, foi dado um grande passo para a santificao do domingo. Os protestantes por muitos anos tm procurado deliberadamente a imposio do domingo em legislao religiosa, e indiretamente, como legislao social. Ultimamente a voz dos catlicos tem sido tambm ouvida, de modo que protestantes e catlicos unam suas foras no sentido de prover um ambiente legal mais favorvel para a observncia do domingo. Esta deciso prepara caminho para mais estritas leis estaduais e finalmente uma lei nacional. As Revelaes do Apocalipse, 160 e 161.
2. Quando o protestantismo estender os braos atravs do abismo, a fim de dar uma das

mos ao poder romano e a outra ao espiritismo... O protestantismo estende os braos e se liga ao poder romano e ao espiritismo. O espiritualismo moderno nasceu no oeste de Nova York, na cidade de Rochester, em 1848, atravs das irms Fox. Foi atravs das mdiuns americanas que o espiritismo se espalhou pelo mundo. Atravs do movimento da Nova Era, est penetrando no cristianismo, tanto protestante quanto catlico. E atualmente, atravs dos filmes (grande parte deles feitos nos EUA), dramas e novelas, o espiritismo chega aos lares por meio da televiso. Nunca o espiritismo foi to divulgado como atualmente. Esse assunto est presente nos livros, revistas, filmes, programas, vdeo-games e disponvel para todos gostos e faixa etria.

3. ...Estados Unidos forem induzidos a repudiar todos os princpios de sua Constituio, que fizeram deles um governo protestante e republicano... Repudiar os princpios de sua constituio. O movimento dominical est agora abrindo caminho nas trevas. Os lderes encobrem a verdadeira questo, e muitos que se unem ao movimento no percebem para onde propende a tendncia oculta... Os que se empenham em conseguir uma emenda Constituio, para obter uma lei que imponha a observncia do domingo, mal compreendem qual vai ser o resultado. Uma crise iminente. Eventos Finais, pg. 111.

189

O movimento dominical est agora abrindo caminho nas trevas. Os lderes encobrem a verdadeira questo, e muitos que se unem ao movimento no percebem para onde propende a tendncia oculta... Os que se empenham em conseguir uma emenda Constituio, para obter uma lei que imponha a observncia do domingo, mal compreendem qual vai ser o resultado. Uma crise iminente. Eventos Finais, pg. 111.

4. ...adotar medidas para a propagao dos erros e falsidades do papado... Adotar medidas para expalhar os erros e as falsidades do papado. O Pr. Nelson Luchi em seu livro Nova Era no Contexto Proftico diz na pgina 24: Em 1959, no seminrio, me preparando para ser um padre, achava impossvel a unio da minha santa madre igreja com protestantes e espritas. Hoje notcia nos jornais. Apocalipse 16:13-14 predissera essa unio h mais de 1900 anos. Quando tudo isso acontecer... ...podemos saber que chegado o tempo das operaes maravilhosas de Satans e que O FIM EST PRXIMO. Quando nossa nao (EUA) abjurar os princpios de seu governo de tal forma que vote uma lei dominical, nesse prprio ato o protestantismo dar a mo ao papado. 2TS, 318. Os protestantes lanaro toda a sua influncia e poder ao lado do papado. Por um ato nacional impondo o falso sbado, eles daro vida e vigor corrompida f de Roma, avivando sua tirania e opresso da conscincia. - Man. 179 (1893) - Eventos Finais, pg. 113. Como podemos ver estamos muito prximo do fim. O mundo se prepara para o desfecho final. Quando for emitido o decreto dominical (um decreto para a guarda do domingo) nos Estados Unidos da Amrica estaremos a um passo da volta de Jesus. Sobre esse assunto j foram escritos diversos livros nos ltimos anos. Alguns desses livros voc poder encontrar em portugus como O Dia do Drago, Do Sbado Para o Domingo, O Governo da Nova Era, entre outros. Mas eu gostaria de destacar alguns pontos encontrados no livro Sundays Coming, escrito por G. Edward Reid. O estabelecimento de relaes diplomticas entre os Estados Unidos e a Santa S, o crescimento do movimento ecumnico, a visita do papa (Joo Paulo II) aos EUA, e a Campanha Catlica para a Amrica (Catholic Campaign for America) mostra claramente que as predies de Ellen White e a interpretao tradicional Adventista de Apocalipse 13 e 17 esto se provando como uma interpretao muito correta. Sundays Coming, pg. 82.

190

No movimento ora em ao nos Estados Unidos a fim de conseguir para as instituies e usos da igreja o apoio do Estado, os protestantes esto a seguir as pegadas dos romanistas. Na verdade, mais que isto, esto abrindo a porta para o papado a fim de adquirir na Amrica do Norte protestante a supremacia que perdeu no Velho Mundo. E o que d maior significao a este movimento o fato de que o principal objeto visado a obrigatoriedade da observncia do domingo, prtica que se originou com Roma, e que ela alega como sinal de sua autoridade. o esprito do papado - esprito de conformidade com os costumes mundanos, com a venerao das tradies humanas acima dos mandamentos de Deus - que est embebendo as igrejas protestantes e levando-as a fazer a mesma obra de exaltao do domingo, a qual antes delas fez o papado. - O Grande Conflito, pg. 573 Enquanto os homens esto dormindo, Satans est ativo criando um cenrio para que o povo de Deus no tenha misericrdia ou justia. O movimento Dominical est agora saindo das trevas. Os lderes esto ocultando a verdade, e vrios que se unem com o movimento no podem perceber aonde este tipo de pensamento pode levar. Sua maneira de agir pacfica, e aparentemente crist, mas quando falar, se revelar o esprito do Drago (Ellen G. White, The Watchman, paragraph 11, 25 de Dezembro de 1906). Citado em
Sundays Coming, pg. 83.

A profecia (Apocalipse 13) representa o Protestantismo como um cordeiro com dois chifres, mas que fala como um drago. J estamos ouvindo a voz do drago. Existe uma fora satnica impulsionando o movimento Dominical, mas oculta. Os homens que esto engajados no trabalho esto cegos ao que resultar com este movimento (Advent Review and Sabbath Herald, Jan. 1, 1889).
Citado em Sundays Coming, pg. 83.

Atualmente existem diversos lderes religiosos que apoiam a incluso de leis dominicais. Reid cita Pat Robertson, fundador e presidente da Coalizao Crist e autor do livro intitulado A Nova Ordem Mundial: Os escravos das gals forados a trabalhar sete dias na semana se tornam no melhores do que bestas de carga. Grandes civilizaes surgem quando o povo pode descansar, pensar e receber inspirao de Deus. Que estupidez de nossa sociedade recusar reconhecer a sabedoria de Deus. Desde que a exaltao e promessa de recompensa vem da adorao e descanso de um dia, eu decidi tornar meus domingos de acordo com o modlo Bblico. Sundays Coming, pg. 86. 191

Pat Robertson fala de adorao sem se importar se o dia de adorao ou no o dia indicado por Deus, e com isso adota um falso sbado, o domingo.
Mas e aqueles que no adoram no domingo, como os Muulmanos, Judeus e os Adventistas do Stimo Dia? David M. Barney, da Trinity Episcopal Church em Concord, MA (EUA), deu sua resposta seguinte pergunta: Em vista destas duas consideraes, os direitos das minorias e o mandamento da guarda do sbado, que base ns temos para adotar o domingo como uma lei? Ele respondeu: Na Amrica, o domingo permanece como o dia comum de descanso para qualquer alternativa. Naturalmente ele adotado pela maioria dos cristos, mas outras comunidades religiosas ou no religiosas, tm que se adaptar, gostem ou no. Eu no posso imaginar uma lei que tenha dois ou mais dias de descanso. Desde que temos que escolher um dia de modo que toda comunidade desfrute juntos, no vejo outra alternativa seno o domingo.
Sundayss Coming, pg. 87.

No artigo da Adventist Review (Revista Adventista na Amrica) de 12 de Outubro de 1995, o Pr. Wellesley Muir se declarou chocado com uma descoberta: Enquanto estava me preparando para um Seminrio do Apocalipse h algum tempo atrs, eu fui atrs do novo catecismo Catlico e abri na seo que tratava com o Sbado. Eu fiquei chocado com o que encontrei. Sob o ttulo Cooperao com as Autoridades Civs com Respeito a Este Mandamento, eu li o seguinte: As autoridades civs deveriam ser impulsionadas a cooperar com a igreja na manuteno e fortalecimento da adorao pblica de Deus, e manter com sua prpria autoridade as leis que fossem fixadas pelos pastores. No pargrafo seguinte dizia: Porque s dessa maneira os fiis entendero porque o domingo e no o dia de sbado que ns agora consideramos santo. Algo que chama a ateno que este novo catecismo romano, lanado em 1994, tem o imprimatur do Vaticano. Mas isso seria algo comum se no estivesse no canto superior esquerdo da primeira pgina os seguintes dizeres Imprimi Potest Joseph Cardinal Ratzinger. Nessa poca no se poderia imaginar que ele se tornaria Bento XVI, o papa que sucedeu Joo Paulo II. O livro O Domingo Est Chegando (Sundays Coming) tem um captulo intituladoReabrindo o Escritrio da Inquisio. Neste captulo o autor fala de um artigo da revista Time em sua edio do dia 6 de dezembro de 1993. O artigo intitulado Keeper of the Straight and Narrow (Guardio do Correto e Estreito) tinha como subttulo O responsvel do Papa para fazer cumprir a doutrina e a moral (no Brasil seu ttulo anterior foi apresentado como Prefeito da Congregao para a Doutrina da F - antigo Santo Ofcio), Joseph Ratzinger, o mais poderoso prncipe da igreja e um dos mais despresado. O artigo da Time tinha trs pginas cheias. O cardeal mais poderoso do mundo vive distncia de um tiro de pedra da Catedral de So Pedro, acima do terminal do nibus 64, mal afamado por causa dos batedores de carteiras. Toda manh ele caminha com passos fortes sobre os paraleleppedos para chegar s 9 da manh ao palazzo que uma vez recebeu o ttulo de Inquisio Universal Romana. De fala mansa e corts, Joseph Cardinal Ratzinger, 66, parece ser muito bom para ser um inquisidor. Mas sua Congregao para a Doutrina da F a ltima encarnao da Inquisio Romana, e como chefe defensor dos dogmas da igreja Catlica, o Cardeal permanece na sucesso direta dos perseguidores de Galileu e os compiladores do index dos livros banidos. O peso da histria sustentado pela ateno que Ratzinger recebe. Sundays Coming, pg. 90. Nesse catecismo tem uma parte que fala do quarto mandamento e o menciona como o Sbado era guardado pelo povo de Israel, mas subitamente muda afirmando que o domingo o cumprimento do sbado. O catecismo continua afirmando que o Sbado que representou a 192

finalizao da primeira criao, foi substitudo pelo domingo que relembra a nova criao inaugurada pela ressurreio de Cristo. O pargrafo 2188 o que mais revela a estratgia papal. Em respeito liberdade religiosa e o bem comum de todos, os cristos deveriam reconhecer os domingos e os dias santos da igreja como feriados legais. Note as palavras chaves aqui. Liberdade Religiosa para a mente Catlica isto significa o direito de crer como um Catlico. O bem comum de todos estas palavras soam similar ao prembulo da constituio dos Estados Unidos. Mas soa muito mais com as palavras da Campanha Catlica para a Amrica: hora de ns demonstrarmos nossa vitalidade Catlica e nos engajarmos em um debate pblico. Ns temos o poder e o povo para entrarmos neste movimento um movimento que beneficiar todos Americanos. Sundays Coming,
pg. 91

No era portanto de se assustar que logo ao assumir o mandato como novo papa, Ratzinger, ou melhor, Bento XVI, em sua primeira viagem para fora do Vaticano, a cidade de Bari, no sul da Itlia, j defendesse a unio dos cristos. E para isso nada melhor do que enfatizar a guarda do domingo. O ttulo do XXIV Congresso Eucarstico Nacional recebeu o ttulo Sem o Domingo No Podemos Viver. A fim de assegurar popularidade e sua aprovao, os legisladores se rendero aos reclamos de leis dominicais. Mas os que temem a Deus no podem aceitar uma instituio que viole um preceito do Declogo. Neste campo se travar o ltimo grande conflito na controvrsia entre a verdade e o erro. E ns no somos deixados em dvida quanto ao desfecho. - Profetas e Reis, pg. 606. Hoje o EUA procura dominar o mundo com a finalidade de obter vantagens comerciais e por isso defendem a globalizao. Existe um grupo que tenta impor um governo nico no mundo que conhecido como Nova Ordem Mundial. Mas Deus j havia predito tudo isso. E isto tambm um sinal de que estamos vivendo nos ltimos dias. Hoje os EUA conquista poder poltico e militar sobre o planeta, mas em breve emitir um decreto para impor a santificao do domingo, fazendo assim uma imagem besta que subiu do mar.

A FERIDA MORTAL CURADA

Assim como o livro de Daniel apresenta uma linha proftica que se inica nos dias de Daniel, no reino da Babilnia, o livro do Apocalipse apresenta uma linha que vai desde Joo at a destruio de Satans aps o milnio. 193

Nas vises dadas a Daniel em seu livro, ele j anteviu os reinos que dominariam a terra:

BABILNIA ( Dan. 2:38; 7:4) MEDO-PRSIA (Dan. 2:32 e 39; 7:5) GRCIA (Dan. 2:32 e 39; 7:6) ROMA PAG (Dan. 2:33 e 40; 7:7:23; Apoc 12:1 a 5) REINOS DIVIDIDOS (Dan. 2:41 a 43; 7:24) ROMA PAPAL (Dan. 7:24 e 25, Apoc. 13:1 a 10)

No livro de Apocalipse Joo tambm tem vises simblicas com alguns animais (bestas). Mas nas profecias que j estudamos, as sete igrejas (Apoc. 2 e 3) e os sete selos (Apoc 6 e 8:1 a 5), notamos que Deus parece estar mais preocupado com sua igreja, que havia recebido Seu Filho nos dias de Joo. H um recomeo. o incio do cristianismo. E as profecias tem como ponto de partida (na maioria delas) a igreja fundada por Cristo e seus apstolos. Devo dizer que o Apocalipse no um livro fechado, mas como o prprio nome diz um livro revelado. A fim de assegurar popularidade e sua aprovao, os legisladores se rendero aos reclamos de leis dominicais. Mas os que temem a Deus no podem aceitar uma instituio que viole um preceito do Declogo. Neste campo se travar o ltimo grande conflito na controvrsia entre a verdade e o erro. E ns no somos deixados em dvida quanto ao desfecho. - Profetas e Reis, pg. 606. No APOCALIPSE todos os livros da Bblia se encontram e se cumprem. Ali est o complemento do livro de Daniel. UM UMA PROFECIA; O OUTRO UMA REVELAO. O livro que foi selado no o APOCALIPSE, mas a poro da profecia de DANIEL relativa aos ltimos dias. - Atos dos Apstolos, pg. 585. ...o Apocalipse o suplemento de Daniel. - Mensagens Escolhidas,
vol. 2, pg. 114.

O livro de DANIEL descerrado na revelao a Joo, e nos transporta para as LTIMAS CENAS DA HISTRIA DA TERRA. Tero nossos irmos em mente que estamos vivendo em meio aos perigos dos ltimos dias? LEDE APOCALIPSE EM CONEXO COM DANIEL. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 115.

194

Tendo em vista estes conselhos, vamos dar uma rpida olhada em Apocalipse 12 e 13. Perceberemos por meio destas profecias que estamos vivendo nos ltimos dias da histria deste planeta de pecado. Como sei que algumas pessoas tem dificuldades em estudar os smbolos presentes em Daniel e Apocalise, coloquei no final do livro (apndice) uma lista com os principais smbolos e seus significados. Poderamos chamar de Tabela de Smbolos e Significados das Profecias Bblicas. Vamos analizar o que o Apocalipse fala dessa fase de Roma Papal e o prximo poder que afetaria o povo de Deus. Apocalipse 12 descreve a guerra que houve no cu entre Deus e Seus anjos e Satans e seus anjos maus. Aqui Satans descrito como um drago que lidera 1/3 dos anjos do cu. A igreja pura de Deus descrita como uma mulher. Nesta guerra descrita em Apocalipse 12:7 a 9 , Satans expulso do cu e atirado para a Terra. Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos; todavia, no prevaleceram; nem mais se achou no cu o lugar deles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos. (Apocalipse 12:7 a 9) Assim que Satans foi atirado para a terra comeou a perseguir os que fazem parte do povo de Deus. Quando, pois, o drago se viu atirado para a terra perseguiu a mulher que dera luz o filho varo. (Apocalipse 12:13) Satans comeou a perseguir a igreja do Filho de Deus - Jesus Cristo. Para efetuar essa perseguio ele tem usado os poderes da Terra. Por exemplo, ele usou Babilnia para levar Jud para o cativeiro e destruiu Jerusalm. Satans usou a Prsia, nos dias da rainha Ester, na tentativa de aniquilar Israel. Ele usou a Grcia, nos dias de Antoco Epifnio, para tentar destruir a religio judica e matou ou vendeu como escravaos cerca de 80.000 habitantes de Jerusalm. Satans usou, mais tarde, Roma, na tentativa de matar a Jesus ainda menino e posteriormente ordenou sua execuo 31 anos depois. Quatro dcadas mais tarde Roma foi usada como o veculo de destruio de Jerusalm e do Templo, e o martrio e a perseguio da recm iniciada igreja Crist. Durante a Idade Mdia Satans usou a igreja estatal, o Papado, para impedir a disseminao do evangelho, da f e do estudo das Escrituras, e perseguiu aqueles que mantinham as verdades bblicas em oposio a tradio eclesistica. The Lamb Among The Beasts, pg. 195. Note que Satans usou at a prpria igreja, que se afastou da verdade, para perseguir os fieis seguidores de Cristo. Mas isto tambm j estava profetizado tanto por Daniel, como por Paulo e claro por Joo. E foram dadas mulher as duas asas da grande guia, para que voasse at ao deserto, ao seu lugar, a onde sustentada durante um tempo, tempos e metade de um tempo, fora da vista da serpente. (Apocalipse 12:14)

195

No sexto sculo tornou-se o papado firmemente estabelecido. Fixou-se a sede de seu poderio na cidade imperial e declarou-se ser o bispo de Roma a cabea de toda a igreja. O paganismo cedera lugar ao papado. O drago dera besta "o seu poder, e o seu trono e grande poderio. Apoc. 13:2. E comearam ento os 1260 anos de opresso papal preditos nas profecias de Daniel (Dan. 7:25) e Joo (Apoc 13:5-7). Os cristos foram obrigados a optar entre renunciar a sua integridade e aceitar as cerimnias e culto papais, ou passar a vida nas masmorras, sofrer a morte pelo instrumento de tortura, pela fogueira, ou pela machadinha do verdugo. Cumpriram-se as palavras de Jesus: "E at pelos pais, e irmos, e parentes, e amigos sereis entregues; e mataro alguns de vs. E de todos sereis odiados por causa do Meu nome." Luc. 21:16 e 17. Desencadeou-se a perseguio sobre os fiis com maior fria do que nunca, e o mundo se tornou um vasto campo de batalha. Durante sculos, a igreja de Cristo encontrou refgio no isolamento e obscuridade. Assim diz o profeta: "A mulher fugiu para o deserto, onde j tinha lugar preparado por Deus para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias." Apoc. 12:6. - Histria da Redeno, pg.
330.

A frase tempo, tempos e metade de um tempo, na realidade quer dizer ano, anos e metade de um ano. Fica fcil deduzir que aqui Joo fala do perodo de 1260 anos de perseguio ao fiel povo de Deus que tambm descrito em Daniel 7:25. O apstolo Paulo advertiu a igreja a no esperar a vinda de Cristo em seu tempo. "Porque no ser assim", diz ele, "sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado." II Tess. 2:3. No poderemos esperar pelo advento de nosso Senhor seno depois da grande apostasia e do longo perodo do domnio do "homem do pecado". Este "homem do pecado", que tambm denominado "mistrio da injustia", "filho da perdio", e "o inquo", representa o papado, que, conforme foi anunciado pelos profetas, deveria manter sua supremacia durante 1.260 anos. Este perodo terminou em 1798. - O Grande Conflito, pg. 356.

Apocalipse 13 fala deste poder simbolizado por uma besta que sobe do mar. Um poder que surge de um lugar aonde existe muita gente, j que mar smbolo para lugar habitado (Apocalipse 17:15). Este poder tem um pouco de cada um dos reinos anteriores: leopardo, urso, leo (os animais de Daniel 7). Em 1798 essa besta ferida:

196

Ento, vi uma de suas cabeas como golpeada de morte, mas essa ferida mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou seguindo a besta. (Apocalipse 13:3) Joo diz que essa ferida no seria para a morte, mas que esse poder se recuperaria. No captulo 13:1-10, descreve-se a besta "semelhante ao leopardo", qual o drago deu "o seu poder, o seu trono, e grande poderio". Este smbolo, como a maioria dos protestantes tem crido, representa o papado, que se sucedeu no poder, trono e poderio uma vez mantidos pelo antigo Imprio Romano. Declara-se quanto besta semelhante ao leopardo: "Foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfmias. ... E abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar do Seu nome, e do Seu tabernculo, e dos que habitam no Cu. E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e lngua, e nao." Esta profecia, que quase idntica descrio da ponta pequena de Daniel 7, refere-se inquestionavelmente ao papado. "Deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses." E, diz o profeta, "vi uma de suas cabeas como ferida de morte". E, mais, "se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir; se algum matar espada, necessrio que espada seja morto". Os quarenta e dois meses so o mesmo que "tempo, tempos, e metade de um tempo", trs anos e meio, ou 1.260 dias, de Daniel 7, tempo durante o qual o poder papal deveria oprimir o povo de Deus. Este perodo, conforme se declara nos captulos precedentes, comeou com a supremacia do papado, no ano 538 de nossa era, e terminou em 1798. Nesta ocasio o papa foi aprisionado pelo exrcito francs, e o poder papal recebeu a chaga mortal, cumprindo-se a predio: "Se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir. - O
Grande Conflito, pg. 439

Vocs se lembram que ao estudarmos a profecia de Daniel 7, falamos de um poder que mudaria os tempos e a lei e perseguiria o povo de Deus por 1.260 anos? Vimos que este poder religioso era sem dvida a Igreja Catlica Apostlica Romana, e como esta profecia de tempo se cumpriu risca. Esse poder religioso dominou o mundo cristo de 538 at 1798 d.C., quando as tropas de Napoleo puzeram fim ao seu domnio ao prenderem o Papa Pio VI (1775-1799) que morreu pouco depois na priso. O livro do Apocalipse, no entanto, afirmava que essa ferida no seria uma ferida de morte, mas seria curada.

197

A influncia de Roma nos pases que uma vez j lhe reconheceram o domnio, est ainda longe de ser destruda. E a profecia prev uma restaurao de seu poder. "Vi uma de suas cabeas como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a Terra se maravilhou aps a besta." Apoc. 13:3. A aplicao da chaga mortal indica a queda do papado em 1798. Depois disto, diz o profeta: "A sua chaga mortal foi curada; e toda a Terra se maravilhou aps a besta." Paulo declara expressamente que o homem do pecado perdurar at ao segundo advento. (II Tess. 2:8.) At mesmo ao final do tempo prosseguir com a sua obra de engano. E diz o escritor do Apocalipse, referindo-se tambm ao papado: "Adoraram-na todos os que habitam sobre a Terra, esses cujos nomes no esto escritos no livro da vida." Apoc. 13:8. Tanto no Velho como no Novo Mundo o papado receber homenagem pela honra prestada instituio do domingo, que repousa unicamente na autoridade da Igreja de Roma. - O Grande Conflito,
pg. 579

Voc ver na tabela a seguir como isso tem se cumprido at a completa cura dessa ferida. Mas antes de olharmos a tabela, o livro do Apocalipse, no captulo 13, menciona outra besta. Esse outro poder sobe da terra: Vi ainda outra besta emergir da terra; possua dois chifres, parecendo cordeiro, mas falava como drago. Exerce toda a autoridade da primeira besta na sua presena. Faz com que a terra e os seus habitantes adorem a primeira besta, cuja ferida mortal fora curada. Tambm opera grandes sinais, de maneira que at fogo do cu faz descer terra, diante dos homens. Seduz os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que faam uma imagem besta, quela que, ferida espada, sobreviveu; e lhe foi dado comunicar flego imagem da besta, para que no s a imagem falasse, como ainda fizesse morrer quantos no adorassem a imagem da besta. (Apocalipse 13: 11 a 15) Que poder est dominando o mundo em nossos dias, no tempo do fim? As tentativas feitas na idade-mdia para entender a besta-cordeiro com chifres falharam. O povo no pode entender esta profecia antes que ela se cumprisse. Entende-se melhor a profecia depois que ela se cumpre. por isso que Jesus afirmou: Disse-vos agora, antes que acontea, para que, quando acontecer, vs creiais (Joo 14:29). Apocalipse Verso Por Verso, pg. 114. Vamos relembrar algumas coisas para afirmarmos quem realmente essa besta, esse poder que surge nos ltimos dias: Em Apocalipse 12 aparece um grande drago vermelho que foi o grande imprio romano ou Roma pag (usada por seu comandante principal, o prprio Satans).

198

Em Apocalipse 13 aparece uma besta que sobe do mar e semelhante a um leopardo. Essa besta ferida, mas no morreu. Esse poder foi e Roma Papal.

BESTA QUE SOBE DO MAR (APOCALIPSE 13)

= ROMA PAPAL

Mas, e agora? Quem seria esse poder ou essa besta que sobe da terra? Em 1851, J. N. Andrews, um pioneiro adventista, identificou esse poder como a Amrica protestante, ou seja, os Estados Unidos da Amrica do Norte. Mas como poderia isso ser uma realidade, pois, afinal de contas, nessa poca o exrcito dos EUA tinha apenas vinte mil homens? Alguns anos depois em 1867, Touro Sentando, um ndio, venceu o exrcito do General Custer. Em 1933, quando Hitler tornou-se o Fhrer, os Estados Unidos tinham o dcimo sexto maior exrcito do mundo menor que o da Espanha, da Turquia e mesmo da Polnia. O Dia do Drago, pg.
31.

Realmente parecia impossvel, mas Deus no advinha, Ele sabe. A profecia do captulo 13 do Apocalipse declara que o poder representado pela besta de chifres semelhantes aos do cordeiro far com que a "Terra e os que nela habitam" adorem o papado, ali simbolizado pela besta "semelhante ao leopardo". A besta de dois chifres dir tambm "aos que habitam na Terra que faam uma imagem besta; e, ainda mais, mandar a todos, "pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos", que recebam o "sinal da besta". Apoc. 13:11-16. ... OS ESTADOS UNIDOS SO O PODER REPRESENTADO PELA BES TA DE CHIFRES SEMELHANTES AOS DO CORDEIRO, e que esta profecia se cumprir quando aquela nao impuser a observncia do domingo, que Roma alega ser um reconhecimento especial de sua supremacia. Mas nesta homenagem ao papado os Estados Unidos no estaro ss. A influncia de Roma nos pases que uma vez j lhe reconheceram o domnio, est ainda longe de ser destruda. E a profecia prev uma restaurao de seu poder. "Vi uma de suas cabeas como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a Terra se maravilhou aps a besta." Apoc. 13:3. A aplicao da chaga mortal indica a queda do papado em 1798. Depois disto, diz o profeta: "A sua chaga mortal foi curada; e toda a Terra se maravilhou aps a besta." Paulo declara expressamente 199

que o homem do pecado perdurar at ao segundo advento. (II Tess. 2:8.) ... Tanto no Velho como no Novo Mundo o papado receber homenagem pela honra prestada instituio do domingo, que repousa unicamente na autoridade da Igreja de Roma. ... - F Pela Qual Eu Vivo, MM 1959, pg. 329.

Alguns pontos a considerar:


Surgiria da terra. Se mar, de onde surgiu as outras bestas (Daniel 7 e Apocalipse 13)

significa que elas sairam de onde era bastante povoado, esse poder surgiria de um lugar pouco povoado. Um proeminente escritor descreveu o levantar dos Estados Unidos: ...o mistrio de sua chegada do vazio... Como uma semente silenciosa ns crescemos e nos transformamos em um imprio. (G.A. Townsend, The New World Compared With the Old, pg. 635.) Um jornal Europeu escreveu em 1850 a respeito dos Estados Unidos como um imprio que estava emergindo... em meio ao silncio da terra, diariamente aumentando o seu poder e sua fora.(citado em Daniel and revelation, pg. 578, Uriah Smith). Revelations Predictions For a
New Millennium, pg. 381.

Possuia chifres como de um cordeiro. Esse poder agiria de maneira gentil. Uma nao sem

um dspota como rei e uma igreja sem um papa autoritrio. O pano de fundo aqui que a nova nao teria liberdade civil e religiosa. Sundays Coming, pg. 221. Os dois chifres como de um cordeiro bem representa o carter de nosso governo, como expresso em seus dois princpios fundamentais, - Republicanismo e Protestantismo. Estes princpios so o segredo de nosso poder e prosperidade como nao. Aqueles que cedo encontraram asilo nas praias da Amrica, regozijaram de que haviam alcanado um pas livre da arrogncia do papado e da tirania dos reis. Eles se determinaram a estabelecer um governo sob o pleno fundamento da liberdade civil e religiosa. (Ellen White, The
Signs of the Times, Feb. 8, 1910). Citado em Sundays Coming, pg. 221.

Falava como um drago. Passaria a agir como Satans. Destruindo, perseguindo, e punindo

queles que no seguissem as leis que esse poder impusesse. E ao que tudo indica quanto mais se aproxima do fim, mais falar em nome do drago. Os fundadores da Nao procuraram sabiamente prevenir o emprego do poder secular por parte da igreja, com seu inevitvel resultado intolerncia e perseguio. A Magna Carta estipula que o Congresso no far lei quanto a oficializar alguma religio, ou proibir o seu livre exerccio, e que nenhuma prova de natureza religiosa ser jamais exigida como requisito para qualquer cargo de confiana pblica nos Estados Unidos. Somente em flagrante violao destas garantias liberdade da nao poder qualquer observncia religiosa ser imposta pela 200

pela autoridade civil. Mas a incoerncia de tal procedimento no maior do que o que se encontra representado no smbolo. a besta de corno semelhantes aos do cordeiro professando-se pura, suave e inofensiva que fala como o drago. - O Grande Conflito, pg. 441
Exerce o mesmo poder da primeira besta. Assim como o papado, na idade mdia, punha e

depunha reis e governantes, esse poder faria o mesmo nessa poca. Os reinos do mundo seguiriam o que ele impusesse. Quando os Estados Unidos, o pas da liberdade religiosa, se aliar com o papado, a fim de dominar as conscincias e obrigar os homens a reverenciar o falso sbado, os povos de todos os demais pases do mundo ho de ser induzidos a imitar-lhe o exemplo. O nosso povo no tem sequer utilizado a metade do poder de que dispe para estender a mensagem de advertncia. Testemunhos
Para a Igreja, Vol. 6, pg. 18.

Opera grandes sinais... faz descer fogo do cu. Tem um poder fantstico a ponto de enviar

fogo do cu. 201

Surgiu depois da ferida da primeira besta. Surgiria depois ou prximo a 1798. Os

peregrinos chegaram ao Novo Mundono incio dos anos 1600s. Em 1776 as colonias se uniram ao ponto de apresentar a Declarao de Independncia. Em 1787 a Constituio foi ratificada, e em 1789 a Carta Magna foi formulada. Em 1791 a Carta Magna foi adotada. ...O papa foi preso em 1798, e sem dvida significativo que no mesmo ano o governo Francs reconheceu os Estados Unidos como uma nao. Sundays Coming!, pg. 217. Que nao no Novo Mundo se achava em 1798 ascendendo ao poder, apresentando indcios de fora e grandeza, e atraindo a ateno do mundo? A aplicao no admite dvidas. Uma nao, e apenas uma, satisfaz s especificaes desta profecia; esta aponta insofismavelmente para os Estados Unidos da Amrica do Norte. O Grande Conflito, pg. 439.

Ajudaria a comunicar flego primeira besta. Ajudaria na recuperao da primeira besta (a

que tinha sido ferida). Ou seja ajudaria na cura da ferida e ainda faria com que as pessoas adorassem essa primeira besta sob pena de morrerem se assim no fizerem. Muitas leis estaduais dominicais foram estabelecidas ao longo do sculo. Mas um ingrediente essencial estava faltando para se estabelecer uma lei dominical nacional. O ingrediente que faltava era a cooperao entre os Estados Unidos e o Papado. De fato, a histria confirma que existia um forte sentimento anti-Catlico nos Estados Unidos. Como as coisas mudaram atualmente! Durante o governo de Ronald Reagan ns (EUA) estabelecemos total relaes diplomticas com o governo central da Igreja Catlica Romana, e adicionalmente, naquilo que ficou conhecido como Santa Aliana, ns cooperamos com o papado ao derrubar o comunismo. Atualmente, lderes religiosos como Chuck Colson, Pat Robertson, Billy Graham, e outros esto encorajando o patrocnio de Roma. E lderes civs ...esto dando apio poltico em direo Roma. Sundays Coming, pg. 223. Falando sobre o novo papel dos Estados Unidos como a nica superpotncia do mundo, o chefe da OLP, a Organizao Para Libertao da Palestina, Yasser Arafat, chamou a capital americana Washington, de a nova Roma. A nova Roma! Por qu? Porque Roma antiga havia sido um poder sem rival em sua poca, e os Estados Unidos esto nesta posio agora. O Dia do Drago, pg. 25. De fato, o captulo trs do livro O Dia do Drago tem o ttulo A Nova Roma. A prpria revista Veja de 11 de Dezembro de 2002, trz na capa, George Bush, presidente dos Estados Unidos, vestido como Csar. O ttulo da manchete : Lula Vai a Csar. Em vrias matrias da revista Veja, os EUA comparado a um Imprio por seu poderio e influncia. Esta uma profecia que est se cumprindo em nossos dias.

202

A ferida foi sendo, pouco a pouco, curada, e os EUA tiveram um papel preponderante para que ela se curasse completamente. A profecia ainda previa que que toda a terra se maravilharia seguindo a besta. E hoje podemos dizer que esta mais uma profecia que est se cumprindo diante de nossos olhos. Verifique na tabela a seguir, como essa ferida foi sendo curada com o passar dos anos. Tambm procurei colocar como os EUA, a besta que subiu da terra, e a besta que subiu do mar esto cada vez mais trabalhando em conjunto (Apoc. 13).

BESTA QUE SOBE DA TERRA (APOCALIPSE 13)

= ESTADOS UNIDOS DA AMRICA

PASSOS PARA A UNIO EUA/VATICANO O LONGO CAMINHO DA CURA DA FERIDA (Apocalipse 13)

1798 1801 1851 1865

Tropas de Napoleo prendem o Papa. Napoleo pretendeu que jamais surgiria outro papa. (Uma
Nova Era Segundo as Prof. do Apoc., 356.) A besta ferida, mas no de morte. Apoc. 13:3.

Napoleo assina um tratado entre a igreja e o estado. A igreja foi representada por um novo papa. Andrews publicou pela primeira vez sua identificao da besta de dois chifres, os Estados Unidos. Nesta poca o pequeno exrcito dos EUA tinha cerca de vinte mil homens. O Dia do Drago, 30. Em 1865, Pio IX escreveu ao primeiro monarca da Itlia Vctor Manuel II (tinha sido proclamado rei em 1861) para denunciar a difcil situao que atravessava a Igreja Catlica no pas que se estava unificando. 108 sedes episcopais de 229 estavam vacantes; 80 bispos, entre eles 9 cardeais, foram detidos, processados e condenados ao crcere ou ao exlio. A ferida continuava aberta.

1866

07/07/1866 - Retirou-se todo o reconhecimento jurdico a 1089 ordens, congregaes, e corporaes religiosas, e seus bens passaram a ser propriedade do Estado. A ferida continuava aberta.

1867

Em 1867, se suprimiram 25 mil entidades eclesisticas. A ferida continuava aberta.

203

1870

20/09/1870 - Tropas fiis ao rei da Itlia ocuparam os Estados Pontifcios. Pio IX se encerrou no Vaticano e se declarou prisioneiro. O Papa considerava uma injustia histrica a maneira em que tinham sido expropriadas as propriedades da Igreja e temia que com a independncia temporria perdesse tambm sua independncia para exercer seu trabalho espiritual universal. A ferida continuava aberta e parecia que no haveria cura.

1871

Em 1871, o Papa Pio IX pronunciou o Non Expedit pelo qual se impedia aos catlicos tomar parte ativa na vida poltica da Itlia unida. Em concreto, no deviam votar. Surgiu assim uma das divises mais profundas experimentadas pela histria da Itlia. A besta de Apocalipse 13 comeava a se movimentar.

1929

Pactos de Latro de 1929 entre o Reino da Itlia e a Santa S, nos quais se resolveu a conciliao entre o Estado e a Igreja catlica. Aqueles pactos garantiram a reconstruo do Estado Pontifcio, marcando os limites atuais da Cidade do Vaticano. Os dois Estados reconheceram a mtua soberania. A religio catlica foi reconhecida como religio de Estado. Benito Mussolini assinou uma concordata, garantindo ao papa a plena autoridade sobre a Cidade-Estado do Vaticano. Mais uma vez, o papa era tanto um monarca quanto um sacerdote. Estava sendo curada a ferida mortal. (Apoc. 13:3) Uma Nova Era Segundo as Prof. do Apoc., 356.

1933

Quando Hitler tornou-se o Fhrer, os EUA tinham o dcimo sexto maior exrcito do mundo menor que o da Espanha, da Turquia e mesmo da Polnia. O Dia do Drago, 31. No parecia ser possvel a profecia de Apocalipse 13 se cumprir de acordo com a interpretao que Ellen White havia colocado em seu livro O Grande Conflito.

1951

Presidente Harry Truman pede ao Senado a aprovao para o ato em que nomeava um embaixador para a Cidade-Estado do Vaticano. A Amrica mergulhou num turbilho de protesto e agonia. Dificilmente um nico grupo protestante do pas ter deixado de expressar formalmente e por vezes de modo acrimonioso a sua oposio, de forma que o Presidente retirou sua proposta. Uma
Nova Era Segundo as Prof. do Apoc., 357.

1961 1962 1964

EUA declara constitucionais leis estaduais que obriguem o fechamento do comrcio aos domingos. Papa Joo XXIII no Conclio Vaticano II comea a chamar os protestantes de irmos separados em vez de hereges. Inicia-se o processo de aproximao. (1962 a 1965) 21/11/1964 Segundo Conclio do Vaticano inicia a aproximao entre a Igreja Catlica Romana e as igrejas protestantes. Alguns dos documentos formulados neste conclio, como o Decreto do Ecumenismo (Unitatis Redintergratio), tem decididamente inaugurado uma nova nfase dos contatos e um entendimento mtuo, tanto a nvel oficial como a nveis regionais.

1966 1978 1979 1981

Papa Paulo VI fala na sede das Naes Unidas. O presidente dos EUA, Lyndon Johnson visitou o pontfice em seu hotel. Joo Paulo II eleito Papa. Papa Joo Paulo II visita os EUA. Em fevereiro de 1981, cerca de 280 delegados, que representavam quase todas as organizaes religiosas do pas, reuniram-se em Washington para queixar-se de que o governo estava interferindo nas atividades eclesisticas mais do que em qualquer outra ocasio na histria da nao. Uma Nova Era Segundo as Prof. do Apoc., 357.

1982

Joo Paulo II e Ronald Reagan trabalham juntos para apressar a queda do Comunismo. A revista Time de 24/02/92 publicou a seguinte manchete em sua capa: Santa Aliana: Como Reagan e o Papa Conspiraram para Ajudar o Movimento Polons Solidariedade, e Apressar a

204

Queda do Comunismo. Foi uma das maiores alianas secretas de todos os tempos. O Dia do
Drago, 52 e 53. 1983

15/08/1983 - Quatorze telogos evanglicos, catlicos, anglicanos, ortodoxos assinaram em comum acordo um documento que reconhecem a existncia da comunho dos santos (j mortos) como comunho daqueles que na Terra esto unidos a Cristo, como membros vivos de seu corpo, o fundamento e o ponto central da referncia desta comunho Cristo. O Pe. Marcelo declarou que ns cristos catlicos, admitimos e proclamamos a imortalidade da alma, a nossa alma no acaba por aqui, isto aqui uma passagem, ns somos peregrinos. Cremos na sobrevivncia consciente logo depois da separao do corpo pela morte. Fonte http://www.catolicanet.com/ A teoria da imortalidade da alma foi uma das falsidades que Roma tomou emprestadas do paganismo, incorporando-as religio da cristandade. O Grande Conflito, pg. 554. Quarenta e dois por cento dos americanos, acreditam que j estiveram em contato com os mortos. O Dia do
Drago, 129.

1984

Presidente Ronald Reagan nomeou William A. Wilson como embaixador junto ao Vaticano. O Senado aprovou por 81 votos contra 13. Quando o protestantismo estender os braos atravs do abismo, a fim de dar uma das mos ao poder romano... Eventos Finais, pg. 115.

1987 1987

Reunio carismtica em Nova Orleans onde protestantes e catlicos comungaram juntos. O Dia
do Drago, 57.

10/09/1987 O Presidente R. Reagan viaja para Miami para dar as mos pessoalmente ao Papa Joo Paulo II dando as boas vindas a ele como pastor espiritual no apenas dos catlicos mas de todo povo americano. Reagan disse: "Oue o senhor possa nos exortar, ns o ouviremos, pois com todo o corao ns anelamos por uma terra ainda melhor". Em seu discurso Joo Paulo II disse: "Eu venho como um amigo , um amigo da Amrica e de todos os Americanos: Catlicos, Ortodoxos, Protestantes e Judeus, pessoas de todas as religies e todos os homens e mulheres de boa vontade." Ainda nesta viagem Joo Paulo II conferenciou com lideres Judeus. Mais tarde no mesmo dia o papa encontrou-se em Columbia, S.C. com vinte e sete protestantes e Lderes Ortodoxos Orientais, de quem exortou para trabalhar pelo tempo em que ser possvel para Cristos confessarem juntos a uma supostamente f Catlica. Em Los Angeles, durante a mesma viagem, o papa encontrou com representantes do Islamismo, Hinduismo e Budismo e pela segunda vez encontrou-se com representantes do Judasmo.

1989

01/12/1989 Gorbachev (presidente da Unio Sovitica) encontra-se com o Papa e os dois reatam relaes diplomticas. Neste encontro, Gorbachev chamou ao papa de lder moral do mundo. O Dia do Drago, 16.

1990 1991 1993 1994 1996

30/10/1990 O presidente George Bush (pai) declarou que as Naes Unidas poderiam ajudar a estabelecer uma nova realidade... UMA NOVA ORDEM MUNDIAL. O Dia do Drago, 17. Os catlicos romanos constituem a maioria dos deputados e senadores em Washington. O Dia do
Dago, 8.

12/08/1993 O Presidente Clinton viaja para o aeroporto de Denver para dar as boas vindas ao Papa Joo Paulo II. Clinton classificou as primeiras palavras de Joo Paulo como um grande discurso. 29/03/1994 - 39 lderes protestantes evanglicos e catlicos romanos assinam um documento intitulado Evanglicos e Catlicos juntos: A Misso Crist no Terceiro Milnio. Vaticano Admite Consulta aos Mortos - Atravs do jornal LOsservatore Romano, rgo oficial da Igreja com sede em Roma, em edio de novembro de 1996, o padre Gino Concetti concedeu

205

uma entrevista, depois reproduzida em outros peridicos, como os italianos Gente e La Stampa e o mexicano El Universal, revelando os novos conceitos catlicos em relao s mensagens ditadas pelos espritos depois da morte carnal. Padre Gino Concetti, irmo da Ordem dos Franciscanos Menores, considerado um dos mais competentes telogos do Vaticano, admite ser possvel dialogar com os desencarnados. Segundo ele, o catecismo moderno ensina que Deus permite queles que vivem na dimenso ultraterrestre enviar mensagens para nos guiar em determinados momentos da vida.
1998 1999

Papa Joo Paulo II publica a carta apostlica Dies Domini onde exalta a natureza essencial do Sbado mas proclama a autoridade da Igreja Catlica em mudar o Sbado para o Domingo. A Igreja Catlica e as Igrejas ortodoxas esto separadas desde o cisma de 1054. Em maio de 1999, Joo Paulo II se converteu no primeiro bispo de Roma a visitar um pas de maioria ortodoxa, ao chegar Romnia. Desde ento, visitou outros pases de maioria ortodoxa na Europa do Leste e nas Repblicas ex-Soviticas.

2000

Clinton e o Papa So Eleitos os Mais Queridos dos EUA em 2000 - O presidente Bill Clinton e o papa Joo Paulo II foram os homens mais admirados nos EUA em 2000. Fonte:
www.uol.com.br/folha/mundo/ult94u16203.shl

2000

Maro de 2000 Primeira visita de um papa Terra Santa desde que Israel voltou para sua terra em 1948. O Vaticano sempre foi muito hostil a Israel e ao judaismo, desde a Segunda Guerra Mundial, quando o papa Pio XII omitiu-se diante dos crimes dos nazistas. O papa pregou um Sermo na Montanha... Mais de 80.000 pessoas assistiram a missa papal em um stio que algumas vezes parecia um festival de Rock religioso, com jovens de mais de 80 pases, tocando violes e tamborins. http://www.telegraph.co.uk/, sbado, 25 de maro de 2000, Ed. 1765. Nesta visita o papa usou um crucifixo vergado com a figura distorcida de Cristo. "Aps o encontro com Arafat, o papa viajou em seu veculo blindado, chamado 'papamvel' para a Praa da Manjedoura, em Belm para uma calorosa recepo no tradicional stio do nascimento de Cristo... Quando o som do rgo indicou o incio da Missa, ele apoiou-se em seu cetro de prata, encurvando sua cabea em uma solene orao." Associated Press World News, Jocelyn Noveck, 22/3/2000. Essa referncia ao "cetro de prata" do papa o crucifixo satnico que ele carrega desde o incio do seu papado. o smbolo do Anticristo criado pelos satanistas praticantes de magia negra no ano 666 [conforme descrito pelo autor catlico Piers Compton, em seu livro The Broken Cross: Hidden Hand in the Vatican, Channel Islands, Neville Spearman, 1981, pg 72]. Um outro smbolo satnico tambm foi usado desta vez, a cruz invertida no encosto da cadeira usada pelo Papa. Os catlicos fiis ajoelham-se diante desse smbolo do Anticristo desde 1963, quando o papa Paulo VI comeou a us-lo nas cerimnias pblicas. Naquele tempo, os adeptos ocultistas de todas as sociedades secretas perceberam que esse smbolo, que comeara a ser usado pelo papa significava somente uma coisa: os Iluministas agora controlam o Vaticano! Finalmente, aps mais de 200 anos de luta, as foras da Magia Negra dos Mestres dos Iluministas controlavam o Vaticano, tomando-o dos praticantes de Magia Branca que mantiveram o poder desde o tempo de Constantino.

2001

21/03/2001 - Bispo Luterano Aceita o Papa Como Porta-Voz da Cristandade. O presidente da Igreja Luterana da Baviera, bispo Johannes Friedrich, admitiu que o Papa, em circunstncias especficas, devesse ser reconhecido como o porta-voz da cristandade. Essa posio daria mais fora igreja Crist. O presidente da Federao Luterana Mundial, o bispo alemo Christian Krause, alertou que a proposta um tema que restringe ao mbito da Igreja alem, mas ele acha que importante que catlicos e evanglicos trabalhem mais em conjunto em temas do campo tico e social. Fonte: www.msmtnews.com.br/

206

2001

22/03/2001 - Joo Paulo II recebe uma delegao Presbiteriana dos EUA que se reune com o Conselho Pontificio para a Unidade dos Cristos. O papa disse que assim se confirma nosso compromisso de trabalhar para conseguir a plena unidade dos cristos enquanto esperamos seu regresso em glria. Que a vossa permanncia e vossa reunio com o o Pontificio Conselho para a Promoo da Unidade dos Cristos produzam abundantes frutos para as tarefas ecumnicas do futuro. Fonte: www.aciprensa.com/notic2001/marzo/notic1211.htm

2001

24/03/2001 Ao receber na Casa Branca, vrios Cardeais e o Nncio Apostlico do Pas, o Presidente George Bush disse que considera o Santo Padre como um dos autnticos grandes homens do mundo. A melhor maneira de honr-lo, se considerarem seus ensinos com seriedade, escutarem suas palavras e as colocarem em ao aqui nos Estados Unidos. Este um desafio que devemos aceitar. Bush ainda afirmou que h um grande despertarda f nos EUA. As pessoas esto descobrindo a inspirao da f em suas vidas e sua importncia em nossa sociedade. A f d s nossas vidas dignidade e direo. Fonte: www.aciprensa.com/america2.htm

2001

28/05/2001 - O presidente George Bush escolhe John Clink, conselheiro da Misso da Santa S perante as Naes Unidas, como novo chefe do Escritrio do Departamento de Estado para a Populao, Refugiados e a Imigrao. Nesta ocasio George Bush disse: "Joo Paulo II um Papa que no decepcionou as mltiplas esperanas que os homens de nosso tempo tm posto sobre ele. Quando algum est na presena dele, diz para si mesmo: 'Eis aqui um grande homem, um verdadeiro lder.' um homem de liberdade, de f, que sofre sempre que a Igreja, ou o homem, oprimido. Ocupar, com todo direito, um lugar privilegiado na histria de nosso tempo. Eu no sou catlico, porm sinto um profundssimo respeito e um sincero afeto por ele."

2001

18/07/2001 Bush diz que Papa um grande lder mundial. O presidente George Bush declarou que o papa um grande lder mundial, de importncia capital. Ele ainda disse: Estou emocionado diante de meu primeiro encontro com o papa. Ele ainda afirmou que o papa um defensor da vida que tem imensa fora moral em meu pas. Fonte: www.terra.com.br/cgibin/index_frame/mundo/2001/07/18/007.htm

2001

23/07/2001 George Bush Jr. se encontra com o Papa Joo Paulo II na Cidade do Vaticano.Joo Paulo II e George Walker Bush sentaram-se na Sala do Trono do palcio apostlico de Castelgandolfo para uma conversa reservada, muito esperada pelo presidente norte-americano. O Clima da Casa Branca mudou e os primeiros sinais com relao igreja Catlica so de esperana, disse o cardeal William Keeler. Desde sempre, sobretudo nos tempos da guerra fria, os presidentes norte americanos sentem a necessidade de reconhecer a autoridade moral do Papa, soberano no mundo espiritual. Segundo a conselheira da Casa Branca para a Segurana, Condolezza Rice, para tomar o exemplo e buscar inspirao. George Bush lamentou no ser bastante potico para poder expressar o que significa encontrar-se em sua presena. (zenit.org)

2001

08/08/2001 - Joo Paulo II e George W. Bush se fizeram presentes no encontro anual mundial de mais de dois mil Cavaleiros de Colombo. Os Cavaleiros de Colombo formam uma das maiores organizaes catlicas de leigos do mundo, com mais de 1.600.000 membros em vrios continentes. O presidente George Bush convidou os Cavaleiros de Colombo a trabalhar junto ao Governo para fazer a diferena no servio de nossos filhos, de nosso futuro, e de nosso mundo. O presidente louva tambm o trabalho dessa Ordem que est ajudando a criar o que o Papa Joo Paulo II chamou de uma "cultura da vida." Fonte: www.zenit.org

2001

29/09/2001 - Medidas Antiterroristas Prejudicaram Liberdade de Religio. As medidas antiterroristas adotadas depois dos ataques de 11 de setembro de 2001 provocaram em muitos pases violaes dos direitos humanos e da liberdade de religio e crena. Assim aponta o relator

207

especial da Comisso dos Direitos Humanos da ONU para a liberdade de religio e crena, Abdelfattah Amor.
2002

24/01/2002 Joo Paulo II e mais 200 lderes religiosos do mundo inteiro oram pela paz na cidade de Assis. Um grupo de patriarcas ortodoxos, de rabinos, muftis, xeques e personalidades islmicas, entre elas um prncipe da Jordnia, monges budistas, xintostas, representantes dos hindustas, das religies tradicionais africanas e dos zorostricos, assim como membros das igrejas crists no catlicas, estiveram lado a lado com o papa, seus cardeais, bispos e outros prelados catlicos orando juntos na Baslica de So Francisco em Assis pela paz mundial.

2 002

15/11/2002 Noticirio Catlico diz que Visita do Papa ao Parlamento Italiano

Equivale CURA DE UMA FERIDA. Segundo o historiador Pietro Scoppola, a presena de


Joo Paulo II no Parlamento marca a reconciliao plena e incondicional com as instituies italianas.
2003

28/05/2003 - Congresso ecumnico pede unio das igrejas. Cerca de 200.000 pessoas participaram do Oecumenische Kirchentag (Encontro Ecumnico Internacional) em Berlim. Eles assistiram uma celebrao religiosa ao ar livre no qual os principais lderes cristos na Alemanha concluram esse primeiro Congresso Ecumnico pedindo unio entre catlicos e protestantes. O que agora nos une, ningum pode romper, disse o presidente do comit organizador catlico, Hans Joachim Meyer, no palco montado em frente ao edifcio do parlamento alemo. As maiores autoridades catlicas e protestantes alemes estiveram presentes. Entre elas destacamos os presidentes da Conferncia Episcopal Alem (DBK), cardeal Karl Lehmann, e do Conselho da igreja Evanglica da Alemanha (EKD), Manfred Kock. Muitos presentes levavam um leno laranja com a inscrio benditos sejam os que procuram a paz, lema do congresso.

2003

01/06/2003 Presidente George Bush elogia Papa Joo Paulo II na Cracvia. O presidente George W. Bush qualificou Joo Paulo II como um dos maiores lderes morais de nosso tempo. Ele ainda disse que com o passar do tempo a viso e o valor de Joo Paulo II causaram medo nos tiranos e traria liberdade a este querido pas, assim como a libertao da metade de um continente.

2003

02/06/2003 - Papa Joo Paulo II recebe o Secretrio de estado norte-americano Colin Powell. Em vrias ocasies Colin Powel se dirigiu ao Papa com o ttulo de Sir (Senhor), segundo o costume do exrcito norte-americano quando um militar se dirige a um superior.

2003

27/11/2003 O Papa Joo Paulo II recebe o lder espiritual dos budistas e tibetanos, Dalai Lama. "Foi uma breve visita de cortesia, de contedo exclusivamente religioso", disse o porta-voz do Vaticano, Joaqun Navarro Valls. "Manifestei ao Papa minha admirao pelo que tem feito pela paz e pela harmonia entre as religies do mundo", disse o monge. Fonte:
noticias.terra.com.br/mundo/interna/0,,OI221889-EI312,00.html

2004

12/01/2004 - O tradicional encontro de incio de ano que Joo Paulo II manteve esta segunda-feira com o Corpo Diplomtico serviu para reunir os representantes dos 174 pases que atualmente mantm relaes diplomticas com a Santa S. Quando Karol Wojtyla subiu ctedra de So Pedro, em 1978, a Santa S mantinha relaes diplomticas com 85 pases. (...E toda a terra se maravilhou seguindo a besta. Apocalipse 13:3)

2005

02/04/2005 Morre Joo Paulo II, primeiro papa no italiano (era polons) em 500 anos. Foi eleito em 1978 e logo imprimiu uma orientao fortemente conservadora ao seu pontificado, isolando o setor mais progressista da Igreja. Sua ao foi fundamental para a imploso do bloco sovitico, em 1989-1991. Fonte: Ist 28/12/2005

208

2005

08/04/2005 - Joo Paulo II sepultado. Mais de 200 lderes mundiais estiveram presentes. Entre eles, George Bush (Pai e filho) e Bill Clinton que se ajoelharam diante do corpo morto do papa. Durante as cerimnias fnebres pblicas, os fiis aclamaram o Papa como santo e pediram sua rpida canonizao, aos gritos de "Santo J".

2005

19/04/2005 - Eleito Joseph Ratzinger, que era prefeito da Congregao para a Doutrina da F (antigo Santo Ofcio) e principal idelogo e guardio do conservadorismo adotado no pontificado de Joo Paulo II. Fonte: Ist 28/12/2005. Adotou o nome de Bento XVI.

2005

05/2005 O papa Bento XVI faz sua primeira viagem para fora do Vaticano encerrando o XXIV Congresso Eucarstico Nacional realizado na cidade de Bari, sul da Itlia, sob o ttulo "Sem o domingo no podemos viver", no qual se comprometeu a lutar pela unidade dos cristos.

Parece inacreditvel que, mesmo colocando apenas alguns acontecimentos (os mais importantes) para demonstrar a cura da ferida papal e sua aproximao dos EUA, eu tenha gastado todas estas pginas. Isto no parecia ser possvel h algumas dcadas atrs. Trinta anos atrs protestantes americanos conservadores ainda fomentavam profunda suspeita e hostilidade com relao ao Catolicismo em geral e com o papado em particular. Uma procisso papal na dcada de 50 seria mais um objeto de protesto pblico e raiva do que apreciao. O reconhecimento diplomtico do Vaticano pelos Estados Unidos trinta anos atrs seria impossvel. Em 1951 o Presidente Harry Truman teve que abandonar seus planos em apontar o General Mark Clark como embaixador designado para o Vaticano, porque ele foi inundado por cartas, telegramas, e chamadas telefnicas de Protestantes de diversas religies que opunham-se a tal nomeao. Em 1984, contudo, o Presidente Ronald Reagan pode reconhecer o Vaticano e o papa como chefe de estado quando nomeou o congressista William Wilson como embaixador oficial da Santa S, com raras reaes protestantes.
Esta mudana radical da atitude protestante de inimizade para amizade para com o papa e sua Igreja Catlica no nenhuma surpresa para os Adventistas do Stimo Dia. Com base na proftica interpretao bblica, ns, os Adventistas, por mais de cem anos, temos anunciado que a Amrica Protestante tomaria a iniciativa em estender as mos e pr fim separao entre o Protestantismo e o Catolicismo Romano para assim cooperar com Roma.- Samuele Bacchiochi - Publicado em Adventists Affirm, vol. 7 Em 1886, Ellen G. White escreveu:

O protestantismo dar a mo da comunho ao poder romano. Ento haver uma lei contra o sbado da criao divina, e ser nessa ocasio que Deus efetuar Sua estranha obra na Terra. - The Seventh-day Bible Commentary, vol. 7, pg. 910 - Eventos Finais,
pg. 114.

O pretenso mundo protestante formar uma confederao com o homem do pecado, e a igreja e o mundo estaro em corrupta harmonia. - The Seventh-day Bible Commentary, vol. 7, pg. 975(escrito em
1895) - Eventos Finais, pg. 114.

Esta aliana entre a Amrica Protestante e a Igreja Catlica assumiu cumprimento visvel no dia 10 de Setembro de 1987, quando o Presidente R. Reagan viajou para Miami para dar as mos pessoalmente ao Papa Joo Paulo dando as boas vindas a ele como pastor espiritual no apenas dos catlicos, mas de todo o

209

povo Americano. importante enfatizar que esta foi a primeira vez que um presidente Americano viajou para outra cidade para dar as boas vindas a um lder religioso. Nas breves palavras desta cerimnia de recepo no Aeroporto Internacional de Miami, Reagan encorajou o papa para pregar abertamente para o povo americano. Que o senhor possa nos exortar disse o presidente, ns o ouviremos, pois com todo o corao ns anelamos por uma terra ainda melhor. - Samuele Bacchiochi - Publicado em Adventists Affirm, vol. 7.

Uma aparente mudana ocorreu na igreja Romana. O Pr. Samuele Bacchiochi conta que seu pai, em 1941, pediu ao padre da parquia para explicar algumas das coisas que ele estava lendo na Bblia que um amigo Valdense lhe emprestou, o padre persuadiu meu pai para que ele deixasse a Bblia com ele, porque ao l-la, disse o padre, "traria somente confuso e pesar a sua alma." Seu pai relutante concordou. Mais tarde, sentiu necessidade e urgncia de ler a Bblia novamente, procurou em vo por uma Bblia catlica italiana nas principais livrarias em Roma. Finalmente ele encontrou numa seco de um escritrio Britnico e Sociedade Bblica Estrangeira, onde ele pode comprar uma Bblia "Protestante" Italiana. Que mudana tem tomado lugar desde o Vaticano II! No apenas tem os catlicos trabalhado com os protestantes em produzir uma edio ecumnica da Bblia, como esto promovendo a leitura da mesma por seus membros.- Samuele Bacchiochi - Publicado em Adventists Affirm,
vol. 7.

O Pr. Bachiochi diz que seu pai o levou para visitar Don Romano, padre da igreja Catlica local, que em algumas ocasies o tem convidado para liderar o estudo da Bblia em sua congregao. (O pai do Pr. Bachiochi Adventista do Stimo Dia.) Ele ainda diz que estes desenvolvimentos positivos, contudo, no podem cegar-nos ao fato de que nenhuma mudana considervel tem tomado lugar nos ensinamentos catlicos, assim confirmou a recente visita do Papa Joo Paulo. A Bblia ainda resta como a Bblia da Igreja Catlica, sujeita a seus ensinamentos histricos, ao invs de a Igreja Catlica sujeitar-se aos ensinamentos da Bblia. - Samuele Bacchiochi - Publicado em Adventists Affirm, vol. 7. No conseguimos ver como a Igreja romana poder desembaraar-se da acusao de idolatria. ...E esta a religio que os protestantes esto comeando a encarar com tanto agrado e que finalmente se unir com o protestantismo. ESTA UNIO NO SER, PORM, EFETUADA POR UMA MUDANA NO CATOLICISMO, POIS ROMA NO MUDA. O PROTESTANTISMO QUE MUDAR. A adoo de idias liberais, de sua parte, o conduzir ao ponto em que possa apertar a mo do catolicismo. - Review and Herald, 1 de Junho de 1886 Eventos Finais, pg. 114.

Note como tudo isso j estava predito. Os protestantes tm-se intrometido com o papado, patrocinando-o; tm usado de transigncia e feito concesses que os prprios romanistas se surpreendem de ver e no compreendem. Os homens cerram os olhos ao verdadeiro carter do romanismo, e aos perigos que se devem recear com a sua supremacia. O povo necessita ser despertado a fim de resistir aos avanos deste perigosssimo inimigo da liberdade civil e religiosa.
- O Grande Conflito, pg. 566.

210

No sem motivo que se tem feito nos pases protestantes a alegao de que o catolicismo difere hoje menos do protestantismo do que nos tempos passados. Houve uma mudana; mas esta no se verificou no papado. O catolicismo na verdade em muito se assemelha ao protestantismo que hoje existe; pois o protestantismo moderno muito se distancia daquele dos dias da Reforma. Tendo estado as igrejas protestantes procura do favor do mundo, a falsa caridade lhes cegou os olhos. No vem seno que direito julgar bem de todo o mal; e, como resultado inevitvel, julgaro finalmente mal de todo o bem. Em vez de permanecerem em defesa da f que uma vez foi entregue aos santos, esto hoje, por assim dizer, justificando Roma, por motivo de sua opinio inclemente para com ela, e rogando perdo pelo seu fanatismo. - O
Grande Conflito, pg. 571 e 572.

Ser que voc est chegando mesma concluso que j chegamos ao analisarmos as outras profecias? Eu posso afirmar que sim. ESTAMOS VIVENDO MUITO PRXIMO DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO.

Finalmente CHEGOU A HORA.


Que poca fantstica para se viver.

100 FATOS BBLICOS SOBRE A QUESTO DO SBADO

No livro Sundays Coming! Eye-opening Evidence That These Are The Very Last Days de G. Edward Reid, encontrei a partir da pgina 237 um trecho sob o ttulo Cem Fatos Bblicos Sobre a Questo do Sbado. De acordo com Reid ele os extrau de um folheto publicado pela Review and Herald Publishing Association perto do ano 1885. Como achei interessante e til decid traduzilos e coloclos a seguir:

211

60 Fatos Bblicos Concernentes ao Stimo Dia


1. 2.

3.

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

Depois de trabalhar os primeiros seis dias da semana criando esta terra, o grande Deus descansou no stimo dia. (Gnesis 2:1-3) Isto selou aquele dia como o dia de descanso de Deus, ou o dia de sbado, e dia de sbado significa dia de descanso. Para ilustrar: Quando uma pessoa nasce em um determinado dia, esse dia se torna o dia de seu nascimento (aniversrio). Ento, quando Deus descansou no stimo dia, aquele dia se tornou Seu descanso, ou o dia de sbado. Desta forma o stimo dia deve sempre ser o dia de sbado de Deus. Voc pode mudar o dia de seu aniversrio do dia no qual voc nasceu? No. Nem voc pode mudar o dia de descanso de Deus para um dia no qual Ele no descansou. Desta forma, o stimo dia ainda permanece como o dia de sbado de Deus. O Criador abenoou o stimo dia. (Gnesis 2:3) Ele santificou o stimo dia. (xodo 20:11) Ele criou o dia de sbado no Jardim do den. (Gnesis 2:1 a 3) O sbado foi criado antes da queda; desta forma ele no um smbolo; porque smbolos no foram introduzidos antes da queda do homem. Jesus disse que o sbado foi feito por causa do homem (Marcos 2:27); ou seja, para a raa humana, como a palavra homem ilimitada; desta forma abrange tanto Gentios como Judeus. O sbado um memorial da criao. (xodo 20:11; 31:17) Toda vez que descansamos no stimo dia, como Deus fez na criao, comemoramos aquele grande evento. O sbado foi dado a Ado, o cabea da raa humana. (Marcos 2:27; Gnesis 2:1 a 3) Desta forma, atravs dele, como nosso representante, para todas as naes. (Atos 17:26) No uma instituio Judaica; porqu o sbado foi criado 2.300 anos antes de existir um Judeu. A Bblia nunca o chamou de sbado Judeu; mas sempre, o sbado do Senhor teu Deus. Os homens deviam ser cautelosos na maneira em estigmatizarem o santo dia de descanso de Deus. Referncias evidentes so feitas ao sbado atravs de toda era patriarcal. (Gnesis 2:1 a 3; 8:10, 12; 29:27, 28, etc.) Era parte da lei de Deus antes do Sinai. (xodo 16:4, 27 a 29) Ento Deus o colocou no corao de Sua lei moral. (xodo 20:1 a 17) Por que Deus o colocaria na lei se o sbado no fosse como os outros nove mandamentos, os quais todos admitem que so imutveis? O stimo dia, o sbado, foi ordenado pela voz do Deus vivo. (Deuteronmio 4:12 e 13) Ento Ele escreveu o mandamento com Seu prprio dedo. (xodo 31:18) Ele o gravou na dura pedra, indicando sua natureza imutvel. (Deuteronmio 5:22) Foi sagradamente preservado na arca no lugar santssimo do tabernculo. (Deuteronmio 10:1 a 5) Deus proibiu o trabalho no sbado, mesmo nos tempos maior necessidade. (xodo 34:21) Deus destruiu os Israelitas no deserto porque eles profanaram o sbado. (Ezequiel 20:12 e 13) o sinal do Deus verdadeiro, atravs do qual ns podemos diferenci-lo de outros deuses. (Ezequiel 20:20) 212

24. Deus prometeu que Jerusalm permaneceria para sempre se os Judeus observassem o sbado. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

31. 32. 33.

34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42.

43. 44. 45. 46. 47.

(Jeremias 17:24 e 25) Os Judeus foram levados cativos para Babilnia por quebrarem o mandamento do sbado. (Neemias 13:18) Ele destruiu Jerusalm por terem violado o mandamento do sbado. (Jeremias 17:27) Deus pronunciou uma beno especial para todos os Gentios que observassem o dia de sbado. (Isaas 56:6 e 7) Isto est na profecia que se refere a toda dispensao Crist. (Veja Isaas 56.) Deus prometeu abenoar a todo homem que observar o dia de sbado. (Isaas 56:2) O Senhor requer de ns que chamemos o sbado de deleitoso e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrar... (Isaas 58:13) Cuidado, todos aqueles que se deleitam em chamar o Sbado de o velho sbado Judaico, julgo da escravido, etc. Depois do santo sbado ter sido pisado por muitas geraes, ele seria restaurado nos ltimos dias. (Isaas 58: 12 e 13) Todos os santos profetas guardavam o stimo dia. Quando o Filho do Homem veio, Ele guardou o stimo dia toda Sua vida. (Lucas 4:16; Joo 15:10) Desta forma Ele seguiu o exemplo de Seu Pai na criao. Ns no estaramos seguros em seguirmos o exemplo de ambos, o Pai e o Filho? O stimo dia o dia do Senhor. (Veja Apocalipse 1:10; Marcos 2:28; Isaas 58:13; xodo 20:10.) Jesus era o Senhor do sbado (Marcos 2:28); ele o amava e o protegia, da mesma maneira que o esposo protege a esposa. Jesus vindicou o sbado como, uma instituio misericordiosa, instituda para o bem do homem. (Marcos 2:23 a 28) Em lugar de abolir o sbado, Jesus cuidadosamente ensinou como deveria ser observado. (Mateus 12:1 a 13) Jesus ensinou Seus discpulos que Eles no deveriam fazer nada no sbado mas apenas o que era lcito. (Mateus 12:12) Jesus instruiu Seus apstolos que o sbado deveria ser observado com muita orao, mesmo 40 anos aps a Sua ressurreio. (Mateus 24:20) As santas mulheres que tinham estado com Jesus, cuidadosamente observaram o sbado depois de Sua morte. (Lucas 23:56) Trinta anos depois da ressurreio de Cristo, o Esprito Santo expressamente o chamou de o dia de sbado. (Atos 13:14) Paulo, o apstolo dos Gentios, o chamou de o dia de sbado em 45 A.D. (Atos 13:27) Ser que Paulo no sabia? Ou ser que, acreditamos nos mestres modernos que afirmam que o sbado cessou na ressurreio de Cristo? Lucas, o inspirado historiador Cristo, escrevendo depois de 62 A.D., o chama dia de sbado. (Atos 13:44) Os Gentios conversos o chamam de sbado. (Atos 13:42) No grande conclio Cristo, em 52 A.D., na presena dos apstolos e milhares de discpulos, Tiago o chama de o dia de sbado. (Atos 15:21) Era costume ter encontros de orao naquele dia. (Atos 16:13) Paulo lia as Escrituras em reunies pblicas no dia de sbado. (Atos 17: 2 e 3) 213

48. Era costume de Paulo pregar no dia de sbado. (Atos 17:2) 49. S no livro de Atos est registrado 84 reunies no dia de sbado. (Veja Atos 13:14, 44; 16:13;

17:2; 18:4 e 11.) 50. Nunca houve nenhuma disputa entre os Cristos e os Judeus com respeito ao dia de sbado. Isto prova de que os Cristos continuaram observando o mesmo dia que os Judeus observavam. 51. Em todas suas acusaes contra Paulo, eles nunca o acusaram de no observar o dia de sbado. Por que no o acusaram? Porque Paulo guardava o dia de sbado. 52. Mas o prprio Paulo expressamente declara que ele tinha guardado toda a lei. Nenhum pecado cometi contra a lei dos Judeus, nem contra o templo, nem contra Csar. (Atos 25:8) Como isto poderia ser verdade se ele no guardasse o dia de sbado? 53. O sbado mencionado no Novo Testamento 59 vezes, e sempre com respeito, usando o mesmo ttulo que tinha no Velho Testamento, o dia de sbado. 54. Nenhuma palavra dita em qualquer parte do Novo Testamento sobre o sbado sendo abolido, liberado, mudado, ou qualquer coisa do gnero. 55. Deus nunca deu permisso para qualquer homem trabalhar no dia de sbado. Com que autoridade, os homens utilizam o stimo dia para um dia comum de trabalho? 56. Nenhum Cristo do Novo Testamento, antes ou depois da ressurreio, realizou qualquer trabalho ordinrio no stimo dia. Ache um caso, e ns mudaremos nossa opinio. Por que deveriam os Cristos modernos serem diferentes dos Cristos da Bblia? 57. No existe registro de que Deus tenha removido Sua bno ou santificao do stimo dia. 58. Da mesma forma que o sbado foi observado no den antes da queda, assim tambm o sbado ser observado eternamente na nova terra depois da restaurao. (Isaas 66:22 e 23) 59. O stimo dia, o sbado, foi uma parte importante da lei de Deus, pois ele foi pronunciado pela prpria boca de Deus, e foi escrito pelo prprio dedo de Deus sobre a tbuas de pedra no Monte Sinai. (Veja xodo 20.) Quando Jesus iniciou o Seu trabalho, Ele expressamente declarou que no tinha vindo para destruir a lei. No penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas. (Mateus 5:17) 60. Jesus severamente condenou os Fariseus e hipcritas que pretendiam amar a Deus, enquanto ao mesmo tempo eles tornavam nulo um dos dez mandamentos por sua tradio. A guarda do domingo somente tradio. Ns apresentamos 60 fatos Bblicos evidentes, concernentes ao stimo dia. O que voc far com eles?

40 Fatos Bblicos Concernentes ao Primeiro Dia da Semana


1.

2. 3.

O primeiro registro bblico o trabalho realizado no domingo, o primeiro dia da semana. (Gnesis 1:1 a 5) Este trabalho foi realizado pelo prprio Criador. Se Deus trabalhou na criao da terra no domingo, como poderia ele nos culpar de trabalhar no domingo? Deus ordena aos homens trabalharem no primeiro dia da semana. (xodo 20:8 a 11) errado obedecer a Deus? Nenhum dos patriarcas guardou o primeiro dia da semana (domingo). 214

4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

Nenhum dos santos profetas guardou o primeiro dia da semana (domingo). Por ordem expressa de Deus, Seu povo usou o primeiro dia da semana como um dia de trabalho comum durante pelo menos 4.000 anos. O prprio Deus chama ao primeiro dia da semana (domingo) de dia de trabalho. (Ezequiel 46:1) Deus no descansou no primeiro dia da semana (domingo). Ele nunca o abenoou. Cristo no descansou no primeiro dia da semana (domingo). Jesus era um carpinteiro (Marcos 6:3) e trabalho nesse ofcio at aos 30 anos de idade. Ele guardou o sbado e trabalhou seis dias por semana, como tudo indica. Portanto, ele fez muito trabalho rduo no domingo. Os apstolos trabalharam da mesma forma. Os apstolos nunca descansaram no primeiro dia da semana (domingo). Cristo nunca abenoou o primeiro dia da semana (domingo). O domingo nunca foi abenoado por nenhuma autoridade divina. O domingo nunca foi santificado. Nenhuma lei foi dada para ordenar a guarda do domingo, portanto no transgresso trabalhar no domingo. Onde no h lei, tambm no h transgresso. (Romanos 4:15; I Joo 3:4) No Novo Testamento no h nenhum lugar que proba o trabalho de ser feito no primeiro dia da semana (domingo). Nenhuma pena indicada para sua violao. Nenhuma bno prometida aos que o observam. Nenhuma regulamentao dada para orientar a maneira de ser observado. Deveria ser assim se o Senhor desejasse que ns o guardssemos? Ele nunca chamado de sbado cristo. Ele nunca chamado de o sbado de todos. Ele nunca chamado de o dia do Senhor. Ele nunca foi, nem mesmo chamado, de dia de descanso. Nenhum ttulo sagrado, seja qualquer um, foi aplicado ao primeiro dia da semana (domingo). Ento por que ns deveramos cham-lo de santo? Ele simplesmente chamado de primeiro dia da semana. Jesus nunca o mencionou de nenhuma maneira, nunca saiu estas palavras de seus lbios, pelo menos o que os escritos demonstram. A palavra domingo no aparece em nenhum lugar da Bblia. Nem Deus, Cristo, nem homens inspirados disseram alguma palavra a favor do domingo como um dia santo. O primeiro dia da semana mencionado apenas oito vezes em todo o Novo Testamento. (Mateus 28:1; Marcos 16:2, 9; Lucas 24:1; Joo 20:1, 19; Atos 20:7; I Corntios 16:2.) Seis desses textos se referem ao mesmo primeiro dia da semana. Paulo indicou aos santos que cuidassem dos trabalhos seculares naquele dia (primeiro dia da semana domingo). (I Corntios 16:2) Em todo o Novo Testamento temos somente um texto que indica um encontro religioso ocorrendo no primeiro dia da semana, e mesmo assim, foi um encontro noite. (Atos 20:5 a 12) No existe nenhuma indicao que sustente ter existido um encontro antes ou depois daquele. 215

No era costume deles se reunirem no primeiro dia da semana (domingo). No havia nenhuma ordenana para partirem o po naquele dia. Ns temos apenas um registro de somente uma ocasio em que isso foi feito. (Atos 20:7) Isto aconteceu em uma noite depois da meia-noite. (Versos 7 a 11) Jesus a celebrou na noite de Quinta-feira (Lucas 22), e os discpulos alguma vezes chegaram a realiz-la todos os dias. (Atos 2:42 a 46) 39. A Bblia em nenhum lugar diz que o primeiro dia da semana comemora a ressurreio de Cristo. Isto tradio de homens, os quais tornaram sem fora legal a lei de Deus. (Mateus 15:1 a 9). O batismo comemora o sepultamento e a ressurreio de Jesus. (Romanos 6:3 a 5) 40. Finalmente, o Novo Testamento totalmente silente com respeito a qualquer mudana do dia de Sbado ou alguma santificao passada para o primeiro dia da semana.
35. 36. 37. 38.

O sinal, ou selo, de Deus revelado na observncia do sbado do stimo dia o memorial divino da criao... A marca da besta o oposto disso a observncia do primeiro dia da semana.
3TS, 232 (1904) Eventos Finais, pg. 192.

O sinal da besta o dia de repouso papal.


Eventos Finais, pg. 192.

Ev, 234 (1899))

Os que querem ter o selo de Deus na testa precisam guardar o sbado do quarto mandamento. 7BC, 970 (1899)) Eventos Finais,
pg. 189.

Os homens podero apresentar um ardil aps o outro, e o inimigo procurar desviar as almas da verdade, mas TODOS OS

SENHOR TEM FALADO POR INTERMDIO DA IRM WHITE, E LHE TEM DADO UMA MENSAGEM, ESTARO LIVRES DOS MUITOS EMBUSTES QUE SURGIRO NESTES LTIMOS DIAS. - Mensagens
QUE CREM QUE O
Escolhidas, vol. 3, pg. 83 Eventos Finais, pg. 40.

216

18

O LTIMO ATO DO DRAMA

A substituio da lei de Deus pelas dos homens, a exaltao, por autoridade meramente humana, do DOMINGO, POSTO EM LUGAR DO SBADO BBLICO, O LTIMO ATO DO DRAMA. QUANDO ESSA SUBSTITUIO SE TORNAR UNIVERSAL, DEUS SE REVELAR. Ele Se erguer em Sua majestade para sacudir terrivelmente a Terra. Sair de Seu lugar para punir os habitantes do mundo por sua iniqidade, e a Terra descobrir seu sangue, e no mais esconder seus mortos. - Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 142 e 143 Servio Cristo,
pg. 160.

Separei algumas citaes do livro Eventos Finais, captulo 9, que fala especialmente sobre como as leis dominicais sero impostas inicialmente nos Estados Unidos e posteriormente atingindo todo o mundo. Na peleja a ser travada nos ltimos dias estaro unidos, em oposio ao povo de Deus, todos os poderes corruptos que apostataram da lealdade lei de Jeov. Nessa peleja, o sbado do quarto mandamento ser o grande ponto em litgio, pois no mandamento do sbado o grande Legislador Se identifica como o Criador dos cus e da Terra. 3ME, 392 e 393 (1891). Certamente guardareis os Meus sbados, diz o Senhor; pois sinal entre Mim e vs nas vossas geraes; para que saibais que Eu sou o Senhor, que vos santifica. Exo. 31:13. Eventos Finais,
pg. 109.

No demorar muito mais e os Estados Unidos aprovaro uma lei dominical. Quando nossa nao abjurar os princpios de seu governo de tal forma que vote uma lei dominical, nesse prprio ato o protestantismo dar a mo ao papado. 2TS, 318. Os protestantes lanaro toda a sua influncia e poder ao lado do papado. Por um ato nacional impondo o falso sbado, eles daro vida e vigor corrompida f de Roma, avivando sua tirania e opresso da conscincia. Man, 179 (1893). Eventos Finais, pg.113. 217

Quando as principais igrejas dos Estados Unidos ligando-se em pontos de doutrinas que lhes so comuns, influenciarem o Estado para que imponha seus decretos e lhes apie as instituies, a Amrica protestante ter ento formado uma imagem da hierarquia romana, e a inflio de penas civis aos dissidentes ser o resultado inevitvel... Quando o protestantismo estender os braos atravs do abismo, a fim de dar uma das mos ao poder romano e a outra ao espiritismo, quando por influncia dessa trplice aliana a Amrica do Norte for induzida a repudiar todos os princpios de sua Constituio, que fizeram dela um governo protestante e republicano, e adotar medidas para a propagao dos erros e falsidades do papado, podemos saber que chegado o tempo das operaes maravilhosas de Satans e que o
2TS, 151 (1885). Eventos Finais, pg. 115.

fim est prximo.

Como a aproximao dos exrcitos romanos foi um sinal para os discpulos da iminente destruio de Jerusalm, assim essa apostasia ser para ns um sinal de que o limite da pacincia de Deus est atingido. - 2TS, 150 e 151 (1885). Eventos Finais, pg. 116. O decreto nacional nos Estados Unidos se tornar mundial, pois os demais pases da terra o imitaro. Alis isso j acontece na moda, na alimentao, no gosto musical e em tantas outras coisas que so comuns na vida. O decreto impondo a venerao desse dia se estender a todo o mundo. 7BC, 976 (1897) Quando a Amrica, o pas da liberdade religiosa, se aliar com o papado, a fim de dominar as conscincias e impelir os homens a reverenciar o falso sbado, os povos de todos os demais . pases do mundo ho de ser induzidos a imitar-lhe o exemplo.
2TS, 373 (1900).

As naes estrangeiras seguirao exemplo dos Estados Unidos. 3TS, 19 (1900).

A substituio do verdadeiro pelo falso o ltimo ato do drama. 7BC, 980 (1901). Eventos Finais, pg. 118.
Estamos vivendo muito prximo deste ltimo ato do grande conflito entre o bem e o mal. Breve, muito breve, veremos Jesus voltando nas nuvens do cu. Amm.

218

Os cristos devem estar-se preparando para aquilo que logo ir cair sobre o mundo como terrvel surpresa, e ESTA PREPARAO DEVE SER FEITA MEDIANTE DILIGENTE ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS E PELO LEVAR A VIDA EM CONFORMIDADE COM O SEUS PRECEITOS. Profetas e Reis, pg. 626 Eventos Finais, pg. 58.

O livro Eventos Finais apresenta no captulo 5 (pg. 56) A Vida Devocional do Remanescente, e os primeiros textos falam sobre a necessidade da comunho com Deus atravs da orao. Orao e esforo, esforo e orao, sero a ocupao da vossa vida. - Testimonies for the Church, vol. 4, pg. 538 Eventos Finais, pg.
56.

Ningum, sem orao, se encontra livre de perigo durante um dia ou uma hora que seja. - O Grande Conflito, pg. 530 Eventos
Finais, pg. 56.

Eu estou colocando apenas alguns trechos, mas o aconselho a fazer deste captulo o seu objeto de leitura diria. Pois essa a vida que voc dever ter se quiser estar entre o remanescente de Deus. Podemos deixar muitos hbitos maus, podemos por tempos separar-nos de Satans; mas sem uma ligao vital com Deus pela entrega de ns mesmos a Ele momento a momento, seremos vencidos. Sem conhecimento pessoal com Cristo e constante comunho achamo-nos merc do inimigo, e havemos afinal de fazer-lhe a vontade. - O Desejado de Todas as Naes, pg. 324 Eventos
Finais, pg. 57.

Perceberam a necessidade de constante comunho com Deus? preciso uma ligao vital com Deus. O que uma ligao vital? como se fssemos bebs e tivssemos que estar ligados Deus por um cordo umbilical. Se romper essa ligao somos vencidos e perderemos a vida eterna. Mas muitas vezes podemos no ter vontade de orar ou de ler a Bblia. E a receita para que isso mude, pedir a atuao do Esprito Santo em nossa vida. Pessoa alguma, a no ser os que fortaleceram o esprito com as verdades da Escritura, poder resistir no ltimo grande conflito. - O Grande Conflito, pg. 593 Eventos Finais, pg. 58. Neste vestibular no h como passar na ltima hora. realmente necessrio um preparo com Deus.

219

Se j houve um tempo em que convinha que cada pessoa que teme a Deus refletisse seriamente, este tempo agora, quando a piedade pessoal essencial. ... Vivemos realmente no grande Dia da Expiao. Agora mesmo, os casos de muitos esto sendo examinados perante Deus, pois eles tero de dormir em suas sepulturas por um pequeno perodo de tempo. Vossa garantia nesse dia no a profisso de f, mas o estado de vossas afeies. O templo da alma est purificado de sua contaminao? Meus pecados foram confessados e arrependo-me diante de Deus, por hav-los cometido, para que possam ser apagados? Tenho muito pouco apreo por minha prpria pessoa? Estou disposto a fazer todo e qualquer sacrifcio pela excelncia do conhecimento de Jesus Cristo? Reconheo em todo momento que no perteno a mim Como voc respondeu sou a perguntas de Deus Cristo, e que meumensageira? mesmo, mas a estas propriedade de feitas atravs de sua servio Ainda h tempo para mudar suas respostas. Mas...87 Eventos Finais, pg. 64. pertence a Deus, de quem eu sou? - MS Se no encontrarmos prazer agora na contemplao das coisas celestes; se no temos nenhum interesse em buscar o conhecimento de Deus, deleite algum em deter os olhos no carter de Cristo; se a santidade no tem nenhuma atrao para ns podemos estar certos de que v nossa esperana do Cus. Testemunhos Seletos, vol. 2, pg. 342 Eventos Finais, pg. 65.

O captulo 6 do livro Eventos Finais tem como ttulo O Estilo de Vida e as Atividades do Remanescente, e eu tambm o recomendo para leitura, estudo e prtica. Muito embora as profecias mostram que estamos vivendo nos ltimos dias, ns no sabemos quantos dias de vida ainda teremos aqui na Terra. Por isso... DEVEMOS VIGIAR E TRABALHAR E ORAR COMO SE ESTE FOSSE O LTIMO DIA QUE NOS FOSSE CONCEDIDO. - Testemunhos Seletos, vol. 2,
pg. 60 Eventos Finais, pg. 67.

Cada manh consagrai-vos e vossos filhos a Deus, para esse dia. No faais clculos para meses ou anos; eles vos no pertencem. Um curto dia o que vos dado. Como se fosse esse vosso ltimo dia na Terra, trabalhai para o Mestre durante as suas horas. Deponde perante Deus todos os vossos planos, para serem executados ou rejeitados, conforme o indique a Sua providncia. Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 93 Eventos Finais, pg. 68.

Leia os captulos 5 e 6 do livro Eventos Finais, eles o ajudaro a ter uma viso de como deve ser o povo remanescente de Deus nos ltimos dias. A comunho com Deus refletir-se- no carter e na vida. Os homens conhecero em ns, como nos primeiros discpulos, que estivemos com Jesus. - Eventos Finais, pg. 56.

220

Se crucificarmos diariamente o prprio eu, se nos entregarmos sem reservas ao servio de Deus, se orarmos constantemente pela uno diria do Esprito Santo, nosso semblante se tornar radiante de uma santa luz e outros contemplaro a impresso celestial em nosso rosto.
Preparao Para a Chuva Serdia, pg. 33.

19

AS DEZ VIRGENS

Cristo em seu sermo proftico no deu apenas sinais da sua vinda, mas falou muito sobre estarmos preparados. E para ilustrar essa preparao ele usou uma parbola com dez virgens. Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens, que tomando suas lmpadas saram a receber ao esposo. Cinco delas eram prudentes e cinco eram insensatas. As insensatas tomando suas lmpadas no tomaram consigo azeite extra. Mas as prudentes, tomaram azeite em suas vasilhas juntamente com suas lmpadas. E tardando-se o esposo, dormiram. E a meia-noite, se ouviu um clamor, a vem o esposo, sa a receb-lo. Ento todas aquelas virgens se levantaram e aprontaram suas lmpadas. E as insensatas disseram para as prudentes: d-nos de vosso azeite porque as nossas lmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam dizendo: para que no nos falte a ns e a vs, ide aos que vendem e comprai para que vs tambm tenhais. Mas enquanto elas iam comprar chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com Ele para as bodas e a porta se fechou. Mas depois vieram tambm as outras dizendo: Senhor, senhor, abre-nos. Mas Ele respondendo disse: de certo vos digo que no vos conheo. Velai pois, porque no sabeis nem o dia e nem a hora em que o Filho do Homem vir. (Mateus 25:1-13)

A quem se aplica esta parbola?


221

Ser que se refere ao mundo inteiro?

Dez Virgens... A palavra virgem tem um sentido muito especial na Bblia.


Lembram-se de Apocalipse quando fala de mulheres? Uma delas uma virgem pura, a esposa do cordeiro, a Nova Jerusalm. E a outra uma mulher infiel, uma prostituta, a grande Babilnia. O termo virgem se aplica ao povo de Deus, a igreja verdadeira, ao povo remanescente. Ellen White escreveu na revista Review & Herald de 19 de Agosto de 1890: Com freqncia me tem chamado a ateno a parbola das dez virgens, cinco das quais eram sbias e cinco eram nscias. ESTA PARBOLA SE CUMPRIR AO P DA LETRA. PORQUE TEM UMA APLICAO ESPECIAL PARA ESTE TEMPO. O mesmo que a mensagem do terceiro anjo que se est cumprindo e continuar sendo a verdade presente at ao final do tempo, assim A PARBOLA DAS DEZ
VIRGENS E SEGUIR SENDO A VERDADE PRESENTE AT O FINAL DOS TEMPOS. - Review and Herald, 19/08/1890.

Se esta uma verdade para o final dos tempos, uma verdade para os nossos dias, porque como j vimos estamos vivendo nos ltimos dias da histria desta terra. Ellen White assim reconta a parbola das dez virgens no livro Parbolas de Jesus, pgina 405: Cristo e Seus discpulos esto assentados no Monte das Oliveiras. O Sol j desapareceu e as sombras da noite crescem sobre a Terra. Pode-se ver uma casa esplendorosamente iluminada como para uma festa. A luz jorra das aberturas, e um grupo expectante indica que um cortejo nupcial est prestes a aparecer. Em muitas regies do oriente as festividades nupciais so realizadas noite. O noivo parte ao encontro da noiva e a traz para casa. luz de tochas, o cortejo dos nubentes sai da casa paterna para seu prprio lar, onde um banquete oferecido aos convidados. Na cena que Cristo contemplava, um grupo espera o aparecimento do cortejo nupcial para a ele se ajuntar. Na adjacncia do lar da noiva esperam dez virgens trajadas de branco. Todas levam uma lmpada acesa e um frasco de leo. Todas aguardam ansiosamente a vinda do esposo. H, porm, uma tardana. Passa-se uma hora aps outra, as vigias fatigam-se e adormecem. meia-noite ouve-se um clamor: "A vem o esposo! Sa-lhe ao encontro!" Mat. 25:6. Sonolentas despertam, de repente, e levantam-se. Vem o cortejo aproximando-se resplandecente de tochas e festivo, com msica. Ouvem as vozes do esposo e da esposa. As dez virgens tomam suas lmpadas e comeam a aparelh-las, com pressa de partir. Cinco delas, porm, tinham deixado de encher seus frascos. No previram demora to longa, e no se prepararam para a emergncia. Em aflio apelam para suas companheiras mais prudentes, dizendo: "Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas se apagam." Mat. 25:8. Mas as cinco outras, com suas 222

lmpadas h pouco aparelhadas, tinham seus frascos esvaziados. No tinham leo de sobra, e respondem: "No seja caso que nos falte a ns e a vs; ide, antes, aos que o vendem e comprai-o para vs." Mat. 25:9. Enquanto foram comprar, o cortejo foi-se e as deixou. As cinco, com as lmpadas acesas, se uniram multido, entraram na casa com o cortejo nupcial, e fechou-se a porta. Quando as virgens loucas chegaram entrada da casa do banquete, receberam uma recusa inesperada. O anfitrio declarou: "No vos conheo." Mat. 25:12. Foram abandonadas ao relento, na rua solitria, nas trevas da noite. - Parbolas de Jesus, pg. 405 e 406. Vamos de novo com a nossa curiosidade infantil: Por que Jesus contou esta parbola? O que estas virgens representam? O que significa o azeite? O que significa a demora? Por que algumas entraram e outras no? Por que cinco so chamadas prudentes e as outras cinco nscias?

Perceba que existe muito para perguntar. E como temos feito at agora vamos procurar as respostas que Deus deixou com seus servos, os profetas.

Por que Jesus contou esta parbola e o que estas virgens representam?

Quando Cristo, sentado, contemplava o grupo que aguardava o esposo, contou aos discpulos a histria das dez virgens, ilustrando, pela experincia delas, a da igreja que viveria justamente antes de Sua segunda vinda. - Parbolas de Jesus, pg. 406.

223

MATEUS 25, ILUSTRA TAMBM A EXPERINCIA DO POVO ADVENTISTA. Em Mateus 24, em resposta pergunta dos discpulos relativa aos sinais de Sua vinda e do fim do mundo, Cristo indicara alguns dos acontecimentos mais importantes da histria do mundo e da igreja, desde o Seu primeiro advento at ao segundo, a saber: a destruio de Jerusalm, a grande tribulao da igreja sob a perseguio pag e papal, o escurecimento do Sol e da Lua, e a queda de estrelas. Depois disto, falou a respeito de Sua vinda em Seu reino, e exps a parbola que descreve as duas classes de servos que Lhe aguardam o aparecimento. O captulo 25 inicia-se com estas palavras: "Ento o reino dos Cus ser semelhante a dez virgens." Aqui se faz referncia igreja que vive nos ltimos dias, a mesma que indicada no fim do captulo 24. Sua experincia ilustrada nessa parbola pelas cenas de um casamento oriental. - O Grande Conflito,
PARBOLA DAS DEZ VIRGENS DE

A A

pg. 394.

Note que a experincia destas dez virgens representa a experincia da igreja que estaria vivendo justamente antes da segunda vinda de Cristo. Ou seja a nossa igreja, porque estamos vivendo pouco tempo antes da volta de Jesus. Nesta parbola temos 10 virgens, que na realidade representam dois grupos. Dois grupos que pertencem a igreja de Cristo nos ltimos dias. Sempre houve duas classes entre os que professam ser seguidores de Cristo. Enquanto uma classe estuda a vida do Salvador e sinceramente busca corrigir seus defeitos e conformarse ao Modelo, a outra classe evita as verdades claras e prticas que lhes expem os erros. - Cristo Triunfante, pg. 321.

O que representam estes dois grupos?

Os dois grupos de vigias representam as duas classes que professam estar espera de seu Senhor. - Parbolas de Jesus, pg. 406.

224

Os dois grupos, as dez virgens, so a igreja de Cristo que diz

estar esperando a sua volta. Ou seja, so adventistas esperam o advento de Jesus. Voc tambm est includo a? Eu j descobri que estou.

Por que so chamadas de virgens?

So chamadas virgens porque professam f pura. - Parbolas


de Jesus, pg. 406.

Estas virgens representam as pessoas que fazem parte da igreja

de Cristo, que vivem nos ltimos dias, esto esperando a volta de Jesus e professam f somente em Jesus Cristo. Percebeu como vamos mais e mais identificando estas virgens? So pessoas fantsticas. E eu acredito que fao parte deste grupo.
E voc? J se identificou dentro deste grupo tambm?

O que representam as lmpadas?

As lmpadas representam a Palavra de Deus. Diz o salmista: "Lmpada para os meus ps a Tua palavra e, luz para Vamos completar o perfil das dez virgens agora? os meus caminhos." Sal. 119:105. - Parbolas de Jesus, pg. 406.

Estas virgens so o povo que faz parte da igreja de Cristo

vivendo nos ltimos dias. Eles esto esperando a volta de Jesus. Eles tem uma f genuna em Jesus e esto com a Palavra de Deus, a Bblia Sagrada nas mos.

225

O que representa o leo, ou o azeite?

O leo smbolo do Esprito Santo. Assim representado o Esprito na profecia de Zacarias. "Tornou o anjo que falava Vamos completar o perfil das dez virgens agora? comigo", diz ele, "e me despertou, como a um homem que despertado do seu sono, e me disse: Que vs? E eu disse: Olho, e eis

um castial todo de ouro, e um vaso de azeite no cimo, com as suas sete lmpadas; e cada lmpada posta no cimo tinha sete canudos. E, por cima dele, duas oliveiras, uma direita do vaso de azeite, e outra sua esquerda. E falei e disse ao anjo que falava comigo, dizendo: Senhor meu, que isto? E respondeu e me falou, dizendo: Esta a palavra do Senhor a Zorobabel, dizendo: No por fora, nem por violncia, mas pelo Meu Esprito, diz o Senhor dos Exrcitos. E, falando-lhe outra vez, disse: Que so aqueles dois raminhos de oliveira que esto junto aos dois tubos de ouro e que vertem de si ouro? Ento, Ele disse: Estes so os dois ungidos, que esto diante do Senhor de toda a Terra." Zac. 4:1-4, 6, 12 e 14. Das duas oliveiras o dourado leo era vazado pelos tubos de ouro nas taas do castial, e da nas lmpadas de ouro que iluminavam o santurio. Assim, dos santos que esto na presena de Deus, Seu Esprito comunicado aos que so consagradas para o Seu servio. A misso dos dois ungidos comunicar ao povo de Deus aquela graa celestial que, somente, pode fazer de Sua palavra uma lmpada para os ps, e uma luz para o caminho. "No por fora, nem por violncia, mas pelo Meu Esprito, diz o Senhor dos Exrcitos." Zac. 4:6. - Parbolas de Jesus, pg. 407 e 408.

O azeite na lmpada representa o Esprito Santo.

Aqui eu encontro algo que muito de ns no paramos para considerar: se a Bblia a lmpada, ela necessita de um combustvel para funcionar. O combustvel para esta lmpada o Esprito Santo. por isso que muita gente tem Bblia em casa, mas no est funcionando. Esto com a lmpada, mas no tm o combustvel. E convenhamos, uma lanterna sem bateria no vale nada no escuro, pois a pessoa continua nas trevas. Um automvel sem combustvel no anda, e com isso ficamos no mesmo lugar.

226

E agora? Voc tem a lmpada (a Bblia)? E como est o combustvel, o azeite (o Esprito Santo)? Mas vamos continuar analisando a parbola: Na parbola, todas as dez virgens saram ao encontro do esposo. Todas tinham lmpadas e frascos. Por algum tempo no se notava diferena entre elas. Assim com a igreja que vive justamente antes da segunda vinda de Cristo. - Parbolas de Jesus,
pg. 408.

Percebem que hoje no notamos a diferena entre as virgens (os membros da igreja)? Mas na parbola h dois tipos de virgens (de membros): as virgens prudentes, aquelas que todos ns deveramos ser; e as virgens nscias ou loucas. Estas virgens representam os preparados e os despreparados, os vigilantes e os negligentes, os reais e os aparentes, os genunos e os falsos. Ambos os grupos professam estar aguardando o retorno de seu Senhor. Assim so todos adventistas, no mais amplo sentido do termo... Por algum tempo nenhuma diferena vista por olhos humanos. A Vinda do Consolador, pg. 291. Podemos ser um pastor ordenado, ocupando alta posio, sem todavia possuir o Esprito Santo, e assim estar entre aqueles que o Senhor qualifica de nscios, porque no nos achamos preparados, e afinal podemos estar perdidos. A Vinda do Consolador, pg. 294.

Como so as virgens prudentes?

Nesta parbola, como na de Mateus 24, duas classes so representadas. Todas haviam tomado suas lmpadas, a Bblia, e mediante sua luz saram para encontrar o esposo. Mas, enquanto "as loucas, tomando as suas lmpadas, no levaram azeite consigo", "as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lmpadas". A ltima classe tinha recebido a graa de Deus, e o poder do Esprito Santo, que regenera e alumia, tornando a Palavra divina uma lmpada para os ps e luz para o caminho. No temor de Deus estudaram as Escrituras, para aprenderem a verdade, e fervorosamente buscaram a pureza de corao e de vida. Possuam uma experincia pessoal, f em Deus e em Sua Palavra, que no poderiam ser derrotadas pelo desapontamento e demora. - O Grande Conflito, pg. 395.

227

Conseguiu verificar os principais pontos? Elas esto com a Bblia (a lmpada). Elas estudam a Bblia (Quem est sempre alerta com a sua lmpada sabe qual o nvel de azeite que ela tem.) Possuem o Esprito Santo (O azeite, o combustvel para manter a lmpada acesa e poder na Palavra de Deus.) Elas estudam a Bblia e aprendem a verdade. E ao aprenderem como proceder elas buscam fervorosamente pureza de corao e de vida. Ou seja, elas tentam viver uma vida completamente livre de tudo o que est contaminado por Satans. Elas procuram escolher a comida que Jesus (o noivo) comeria, elas escolhem as roupas que Jesus escolheria, elas vo a lugares aonde Jesus iria, elas assistem os filmes que Jesus assistiria, elas ouvem a msica e hinos que Jesus ouviria, etc. Percebem como elas adotam um outro estilo de vida? Ser Cristo adotar o estilo de vida de Cristo. Mas este estilo de vida no pode ser imposto. "No por fora, nem por violncia, mas pelo Meu Esprito, diz o Senhor dos Exrcitos." (Zac. 4:6) Cada um deve escolher livremente como viver e ir adotando o estilo de vida de Cristo. Elas possuem uma experincia pessoal com Jesus. Conversam longamente com ele todos os dias. Elas oram como se estivessem conversando com um amigo. E quando a gente bate um papo com uma amigo do peito a conversa se entende bastante. No aquela coisa de tudo bem? tudo bem! Existe muito assunto. Elas confiam (tem f) na Palavra de Deus. Hoje a tendncia no confiar, discutir. Alguns crem que algumas coisas foram escritas para o povo do passado e comeam a argumentar. Lmbre-se de que o que est em jogo a sua vida, e a salvao individual. Ningum vai poder colocar azeite em sua lmpada. E o prprio fato de no escolher uma escolha. A Sra. White j havia escrito sobre esse perigo de descrer no testemunho de Jesus, o Esprito de Profecia. O plano de Satans enfraquecer a f do povo de Deus nos Testemunhos. Em seguida vem o cepticismo no tocante aos pontos vitais de nossa f, as colunas de nossa posio, depois as dvidas acerca das Escrituras Sagradas, e ento a caminhada descendente para a perdio. Quando os Testemunhos nos quais se acreditava anteriormente, so postos em dvida e rejeitados, Satans sabe que as pessoas enganadas no pararo a; e ele redobra os seus esforos at lan-las em rebelio aberta que se torne irremedivel e termine em destruio. - Testimonies for the Church, vol. 4, pg. 211 Eventos
Finais, pg. 154.

O derradeiro engano de Satans ser anular o testemunho do Esprito de Deus. No havendo profecia, o povo se corrompe (perece). - Eventos Finais, pg. 153.

228

No ficam desapontadas pela demora. Eu tenho visto pessoas que vivem uma vida inteira esperando a volta de Jesus, mas mantm uma f cada vez mais viva. Isto muito inspirador!

Como so as virgens nscias?

Outras, "tomando as suas lmpadas, no levaram azeite consigo". Haviam-se movido por um impulso de momento. Seus temores foram excitados pela mensagem solene, mas haviam dependido da f que possuam seus irmos, estando satisfeitos com a luz vacilante das boas emoes, sem terem compreenso perfeita da verdade, nem experimentarem uma genuna operao da graa no corao. Tinham sado para encontrar-se com o Senhor, cheios de esperanas, com a perspectiva de imediata recompensa; mas no estavam preparados para a demora e desapontamento. Quando vieram as provaes, faltou-lhes a f, e sua luz se tornou bruxuleante. - O Grande Conflito, pg. 395. Muitos no estaro preparados. No tm leo em seus vasos nem em suas lmpadas. Esto destitudos do Esprito Santo. Sem o Esprito de Deus, de nada vale o conhecimento da Palavra. A teoria da verdade no acompanhada do Esprito Santo, no pode vivificar a mente, nem santificar o corao. Pode estar-se familiarizado com os mandamentos e promessas da Bblia, mas se o Esprito de Deus no introduzir a verdade no ntimo, o carter no ser transformado. Sem a iluminao do Esprito, os homens no estaro aptos para distinguir a verdade do erro, e sero presa das tentaes sutis de Satans. - Parbolas de Jesus, pg. 411.

As virgens nscias tambm tem a Bblia (a lmpada), mas no existe poder em sua palavra. Muitas sequer conhecem direito interior de sua lmpada e nem sabe direito como funciona (no a estudam). Esto satisfeitas com o seu modo de ser. Ficam conformadas com o que conhecem e com o nvel de espiritualidade que tm. Para se emocionarem e sentirem que Cristo tem feito algo por sua igreja dependiam da experincia de outros. Mas elas mesmas nunca passaram pela experincia de levar as boas 229

novas a outras pessoas; de ler e estudar por si mesmas a Palavra de Deus; de orarem e sentirem Jesus ali, ao lado delas; s para citar algumas coisas. Com o passar do tempo desanimam. Quantas pessoas ficam na igreja alguns anos e na primeira provao sria desanimam. Provaes no faltam e podem ter certeza no faltaro. Ser que na hora mais negra da histria dessa Terra poderemos ter a mesma atitude de J que estava a ponto de morrer, mas mantinha a sua confiana em Deus? Tm a teoria, mas falta a elas a prtica. Sabem como o cristo deve viver, conhecem o estilo de vida de Cristo, mas no vivem na prtica. E existem alguns que se enganam crendo que o estilo de vida de Cristo era apenas para a poca de Cristo. No conseguem distinguir a verdade do erro. Por isso comem a comida que Jesus no comeria (ou comem apenas parecido); vestem-se com as roupas que Jesus no usaria, ouvem a msica que Jesus no ouviria, lem a literatura que Jesus no leria, assistem ao que Jesus no assistiria, vo aos lugares aonde Jesus no iria... E eu devo dizer que defendem que esto certas. Hoje em dia alguns acham bonito ser adventista e admiram os adventistas, mas no agem como verdadeiros adventistas. Parecem virgens, mas na hora H ser revelado o resultado de sua vida. Hoje muito difcil diferenciar quem quem, mas ento, ser, de fato, revelado o inquo, a quem o Senhor Jesus matar com o sopro de sua boca e o destruir pela manifestao de sua vinda. (2 Tessalonicenses 2:8) Quando vamos igreja no notamos muita diferena nas pessoas que ali esto. Todos esto em busca de Jesus, todos esto com a Bblia na mo, cantam louvores a Deus, oram juntos e temos a impresso que todos tm o poder do Esprito Santo (o azeite em quantidade suficiente). Todos tm conhecimento das Escrituras. Todos ouviram a mensagem da proximidade da volta de Cristo e confiantemente O esperam. Como na parbola, porm, assim agora. H um tempo de espera; a f provada; e quando se ouvir o clamor: "A vem o Esposo! Sa-Lhe ao encontro!" (Mat. 25:6), muitos no estaro preparados. No tm leo em seus vasos nem em suas lmpadas. Esto destitudos do Esprito Santo. Sem o Esprito de Deus, de nada vale o conhecimento da Palavra. A teoria da verdade no acompanhada do Esprito Santo, no pode vivificar a mente, nem santificar o corao. Pode estar-se familiarizado com os mandamentos e promessas da Bblia, mas se o Esprito de Deus no introduzir a verdade no ntimo, o carter no ser transformado. Sem a iluminao do Esprito, os homens no estaro aptos para distinguir a verdade do erro, e sero presa das tentaes sutis de Satans. - Parbolas de Jesus, pg. 411. As dez virgens esto esperando na noite da histria deste mundo. Todas dizem ser crists. Todas tm uma vocao, um nome, uma lmpada, e todas pretendem fazer a obra de Deus. Todas aguardam, aparentemente, a volta de Cristo. Cinco, porm, esto desprevenidas. Cinco sero encontradas surpreendidas, aterrorizadas, fora do recinto do banquete.

230

No dia final muitos ho de requerer admisso ao reino de Cristo, dizendo: "Temos comido e bebido na Tua presena, e Tu tens ensinado nas nossas ruas." Luc. 13:26. "Senhor, Senhor, no profetizamos ns em Teu nome? E, em Teu nome, no expulsamos demnios? E, em Teu nome, no fizemos muitas maravilhas?" Mat. 7:22. Mas a resposta ser: "Digo-vos que no sei de onde vs sois; apartai-vos de mim." Luc. 13:27. Nesta vida no tiveram comunho com Cristo; por isto no conhecem a linguagem do Cu, so estranhos s suas alegrias. "Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus." I Cor. 2:11. As palavras mais tristes que caram em ouvidos mortais so aquelas da sentena: "No vos conheo." Mat. 25:12. Unicamente a comunho do Esprito que desprezastes poderia unir-vos multido jubilosa que estar no banquete das bodas. No podereis participar dessa cena. Sua luz incidiria sobre olhos cegos, e sua melodia em ouvidos surdos. Seu amor e alegria no fariam soar de jbilo corda alguma do corao entorpecido pelo mundo. Sois excludos do Cu por vossa prpria inaptido para a sua companhia. - Parbolas de Jesus, pg. 413. A classe representada pelas virgens loucas no hipcrita. Tm considerao pela verdade, advogaram-na, so atrados aos que crem na verdade, mas no se entregaram operao do Esprito Santo. No caram sobre a rocha, que Cristo Jesus, e no permitiram que sua velha natureza fosse quebrantada. Essa classe representada, tambm, pelos ouvintes comparados ao pedregal. Recebem a Palavra prontamente; porm, deixam de assimilar os seus princpios. Sua influncia no permanece neles. O Esprito trabalha no corao do homem de acordo com o seu desejo e consentimento, nele implantando natureza nova; mas a classe representada pelas virgens loucas contentou-se com uma obra superficial. No conhecem a Deus; no estudaram Seu carter; no tiveram comunho com Ele; por isso no sabem como confiar, como ver e viver. Seu servio para Deus degenera em formalidade. "Eles vm a Ti, como o povo costuma vir, e se assentam diante de Ti como Meu povo, e ouvem as Tuas palavras, mas no as pem por obra; pois lisonjeiam com a sua boca, mas o seu corao segue a sua avareza." Ezeq. 33:31 O apstolo Paulo assinala que essa ser a caracterstica especial dos que vivem justamente antes da segunda vinda de Cristo. Diz: "Nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos; 231

porque haver homens amantes de si mesmos... mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela." II Tim. 3:1-5. Essa a classe que em tempo de perigo encontrada bradando: Paz e segurana. Acalentam seu corao em sossego, e no sonham com o perigo. Quando despertos de sua indiferena, discernem sua destituio, e rogam a outros que lhes supram a falta; em assuntos espirituais, porm, ningum pode remediar a deficincia de outros. - Parbolas de Jesus, pg. 412. Percebem, porque escrevi este livro? Precisamos perceber o tempo em que estamos vivendo para no acordarmos no ltimo minuto, quando no h nada que possa ser feito para salvar a situao. Agora o momento de acordar e iniciar uma reforma de vida. No acontea que por atitudes e escolhas erradas deixemos que o azeite falte na hora H. No apagueis o Esprito. (1 Tessalonicenses 5:19) Cada dia ns podemos ir depositando uma gotinha de azeite em nossa lmpada. Atravs de nossa comunho com Deus, atravs da orao, atravs do louvor a Deus, atravs do estudo de sua Palavra e pedindo. Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos. Pois todo o que pede, recebe; o que busca encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-. Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles que lho pedirem? (Lucas 11:9, 10 e 13) Mas imagine que voc atravs de aes e escolhas erradas provoque um vazamento em sua lmpada e o leo comece a vazar. Pode estar certo de que far falta. Hoje Satans tem colocado diante de ns inmeras tentaes que podem abrir brechas nas lmpadas das virgens atuais. Existem inmeras coisas que atrapalham sua comunho com Deus. Coisas que de modo algum contribuem para o aumento de azeite em sua lmpada. Tenho certeza de que voc sabe identificar muitas destas coisas. Mas alm de saber o que pode causar vazamento em sua lmpada, voc deve evitar o vazamento.
Isso no salvao pelas obras, apenas definir de que lado se est.

Aproxima-se rapidamente a hora em que alguns na igreja se voltaro em pattico apelo queles que eles agora consideram agitados e extremistas. Sua splica, porm, ser absolutamente intil. O homem pode fornecer a lmpada e o pavio. Em outra palavras, pode ensinar a Bblia a algum; mas no pode dar o leo, o Esprito Santo. intil recorrer a um amigo ou pregador em busca desse dom celestial. Cada um deve ir busc-lo na mesma Fonte. Cada fase da salvao uma transao entre a alma, individualmente, e Deus. A
Vinda do Consolador, pg. 305.

De que lado voc est?

232

Se est do lado de Cristo, viva como ele viveu e como ele viveria se estivesse vivendo no tempo em que estamos vivendo. Se est do lado de Satans... bem... viva o estilo do mundo. E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12:2)

20

O ESTILO DE VIDA DAS VIRGENS PRUDENTES

Aps Jesus apresentar uma srie de sinais que precederiam seu retorno a esta terra, ele contou algumas parbolas que falam sobre a necessidade de estarmos preparados para estes acontecimentos finais e irmos com ele. Na verdade, ele apresenta sempre duas classes de pessoas: o servo bom e o servo mau; as virgens prudentes e as virgens loucas; os servos que trabalham e o servo intil; e a partir de Mateus 25:31 ele fala do grande julgamento. Claro que depois de tudo o que estudamos, o que mais almejamos estarmos do lado dos bons, dos prudentes e dos teis. No momento estou com um livro ao meu lado. O ttulo O Estilo de Vida do Cu Hoje (Heavenss Lifestyle Today) escrito por Wiliam Dysinger, M.D. Neste livro ele fala sobre a necessidade de glorificarmos a Deus no estilo de vida. E como podemos viver dessa maneira? Ellen White que aprendeu ao longo de sua vida ter o estilo de vida do cu diz que necessrio termos... ...uma ligao vital com Deus pela entrega de ns mesmos a Ele momento a momento. - Evangelismo, pg. 57. Mais do que nunca devemos estar nos... ...preparando para aquilo que logo ir cair sobre o mundo como terrvel surpresa, e esta preparao deve ser feita mediante diligente estudo da Palavra de Deus e pelo levar uma vida em conformidade com os seus preceitos. - Eventos Finais, pg. 58. 233

Um exemplo para os nossos dias a vida de Enoque. Ele andou com Deus no tempo em que o mundo estava em uma terrvel situao. Eram os dias finais para o povo daquela poca. Enoque tinha tentaes assim como ns. Estava rodeado de uma sociedade que no era mais propcia justia do que aquela que nos rodeia. O ar que ele respirava estava impregnado de pecado e corrupo, como o nosso; contudo levava uma vida de santidade. No se manchava com os pecados que predominavam na poca em que vivia. - Evangelismo, pg. 63. A uma comunho semelhante est Deus nos chamando. Como foi a de Enoque, tem de ser a santidade de carter daqueles que ho de ser remidos dentre os homens por ocasio da segunda vinda do Senhor. Preparao Para a Chuva Serdia, pg. 34.

Qual era o segredo de Enoque?

Enoque andava com Deus.

Habituou a mente e o corao a sempre sentirem que ele se achava na presena de Deus, e quando estava perplexo, suas oraes ascendiam a Deus, para que o guardasse. Ele recusava tomar alguma deciso que ofendesse a seu Deus. Mantinha o Senhor continuamente diante de si. Evangelismo, pg. 63.

O exemplo de Enoque era o seu Deus.


Em meio a um mundo condenado destruio por sua iniqidade, viveu Enoque uma vida de to ntima comunho com Deus que no lhe foi permitido cair sob o poder da morte. O carter piedoso deste profeta representa o estado de santidade que deve ser alcanado por aqueles que ho de ser comprados da Terra (Apocalipse 14:3), por ocasio do segundo advento de Cristo. Ento, como no mundo antes do dilvio, a iniqidade prevalecer. Seguindo os impulsos de seu corao rebelar-se-o conta a autoridade do Cu. Mas, como Enoque, o povo de Deus

234

procurar pureza de corao, e conformidade com Sua vontade, at que reflitam a semelhana de Cristo. Como Enoque, advertiro o mundo da segunda vidnda do Senhor, e dos juzos que cairo sobre os transgressores; e pela sua santa conversao e exemplo condenaro os pecados dos mpios. Assim como Enoque foi trasladado para o Cu antes da destruio do mundo pela gua, assim os justos vivos sero trasladados da Terra antes da destruio desta pelo fogo. Patriarcas e Profetas, pg. 88 e 89. Existem muitos que esto aguardando a volta de Jesus (as bodas), mas no esto se preparando para o encontro. No momento parecem ser iguais as virgens prudentes, mas no se comprometeram completamente com o estlo de vida de Jesus. Estamos vivendo no perodo mais solene da histria deste mundo. O destino das imensas multides da Terra est prestes a decidir-se. Nosso prprio bem-estar futuro, e tambm a salvao de outras almas, dependem do caminho que ora seguimos.

Necessitamos ser guiados pelo Esprito da verdade. Todo seguidor de Cristo deve fervorosamente indagar: Senhor, que queres que eu faa? Necessitamos humilhar-nos perante o
Senhor, com jejum e orao, e meditar muito em Sua Palavra, especialmente nas cenas do juzo. Cumpre-nos buscar agora uma experincia profunda e viva nas coisas de Deus. No temos um

momento a perder. Acontecimentos de importncia vital esto


a ocorrer em redor de ns; estamos no terreno encantado de Satans. No durmamos, como sentinelas de Deus; pois o adversrio est perto, de emboscada, pronto para a qualquer momento, caso nos tornemos negligentes e sonolelentos, saltar sobre ns e fazer-nos presa sua. O Grande Conflito, pg. 601.

O tempo muito breve, e tudo que deve ser feito tem


de ser feito rapidamente. Os anjos esto segurando os quatro
ventos, e Satans est tomando vantagem de cada um que no esteja plenamente firmado na verdade. Toda pessoa ser provada. Todo defeito de carter, a menos que seja vencido pelo auxlio do Esprito de Deus, tornar-se- meio certo de destruio. Sinto como nunca antes a necessidade de que nosso povo seja fortalecido pelo esprito da verdade; pois os ardis de Satans enredaro a todos que no fazem de Deus a sua fora. O Senhor tem muito trabalho por ser feito; e se ns fizermos o que Ele nos designou colaborar com os nossos esforos. Testemunhos Para a Igreja, Vol. 5, pg. 573.

235

Aqueles que realmente esto se preparando para encontrar-se com Jesus so diferentes. Eles conhecem o seu Mestre. Eles seguem o exemplo de seu Mestre. Eles se rendem completamente a Jesus. Eles tornaram parte de sua vida as palavras de I Corntios 10:31: Porquanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de Deus. (I Corntios 10:31) Essas pessoas no agem de forma egosta dizendo: Eu assisto o que eu quero assistir; eu uso o que eu quero usar; eu vou aonde eu quero ir; eu ouo o que eu quero ouvir; eu como o que eu quero comer... Os que esto aguardando a volta de Jesus, a classe comparada pelas virgens prudentes dizem: Aquilo que traz glria ao nome de Jesus, isto o que eu quero fazer. Sua motivao se Jesus disse, eu acredito e no discuto, e suficiente para mim. Somos peregrinos e estrangeiros que aguardamos a bemaventurada esperana, o glorioso aparecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, e por ele ansiamos e oramos. Se cremos isto e o introduzimos em nossa vida prtica, que ao vigorosa no inspirar essa f e esperana; que fervente amor mtuo; que vida esmerada e santa para a glria de Deus; e no respeito que manifestarmos pela recompensa do galardo, que fronteiras ntidas de demarcao sero comprovadas entre ns e o mundo!
Manuscrito 39, 1893 Evangelismo, pg. 220.

O texto original em ingls em sua parte final poderia ser traduzido: ... que linha distinta de demarcao deveria ser evidente entre ns e o mundo. Talvez esse seja o principal problema de hoje: igreja e mundo muito parecidos; crentes e mundanos sem diferena; povo da luz e povo das trevas parecidos. Mas esta tambm uma profecia que est se cumprindo. Jesus contou aos seus discpulos uma parbola que conhecida como A Parbola do Joio. Nesta parbola o trigo e o joio crescem juntos e durante um bom tempo no se pode distinguir o que o que. Mas no final, no dia da colheita, no dia da segunda vinda de Jesus o joio ser conhecido. ...no tempo da colheita, direi aos ceifeiros; ajuntai primeiro o joio, atai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolheio-o no meu celeiro. (Mateus 13:30) O livro Nisto Cremos, onde so apresentadas as 28 crenas fundamentais da Igreja Adventista do 7 Dia, apresenta, a partir da pgina 346, como deveria ser a conduta crist e eu o encorajo a l-lo todo. Note o que diz a Crena Fundamental de nmero 22: Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de acordo com os princpios do Cu. Para que o Esprito recrie em ns o carter de nosso Senhor, s nos envolvemos naquelas coisas que produzem em nossa vida pureza, sade e alegria semelhantes s de Cristo. Isso significa que nossas diverses e entretenimentos devem corresponder aos mais altos padres do gosto e beleza cristos. Embora reconheamos diferenas culturais, nosso vesturio deve ser simples, modesto e de bom gosto, apropriado queles cuja verdadeira beleza no consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecvel de um esprito manso e tranqilo. Significa tambm que, sendo o nosso corpo o templo do Esprito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com adequado exerccio e repouso, devemos adotar a alimentao mais saudvel possvel e abster-nos 236

dos alimentos imundos identificados nas Escrituras. Visto que as bebiddas alcolicas, o fumo e o uso irresponsvel de medicamentos e narcticos so prejudiciais a nosso corpo, tambm devemos abster-nos dessas coisas. Em vez disso devemos empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade, alegria e bemestar. Nisto Cremos, pg. 346. Ns no mudamos o nosso estilo de vida, a nossa maneira de ser ou viver para sermos salvos, mas o estilo de vida de um seguidor de Deus manifesta-se em grata resposta magnificente salvao de Deus atravs de Cristo. Nisto Cremos, pg. 346. A Bblia diz: Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antemo preparou para que andssemos nelas. (Efsios 2:8 a 10) Perceba, como o texto mostra que embora as obras no salvem, aps sermos salvos somos criados em Jesus para boas obras. Ou seja, o nosso estilo de vida, a nossa maneira de viver, no nos salva, mas indicam de que lado eu estou, ou QUEM est ao meu lado. O comportamento cristo um fruto natural da salvao e encontra-se alicerado naquilo que Cristo j realizou por ns no Calvrio. Nisto Cremos, pg. 348. Os cristos deveriam adotar um estido de vida diferente, no pelo capricho de serem diferentes, mas porque Deus os chamou para viverem por princpio. O estilo de vida ao qual Deus os chamou os habilitar a alcanar seu pleno potencial como criaturas divinas, tornando-os eficientes para o Seu servio. Ser diferentes tambm representa um aspecto de sua misso: servir o mundo servir como o sal e como a sua luz. De que valor seria o sal sem sabor, ou a luz, se ela

no diferisse das trevas? Nisto Cremos, pg. 347


Escrevi e reescrevi muitas vezes esse captulo, e ainda assim creio que alguns se ofendero com o que apresento a seguir. A nossa dificuldade que nascemos nesse planeta contaminado pelo pecado e gostamos de pecar. O pecado nos atrai de forma natural. E quebrar essa barreira e ter uma nova natureza uma luta constante. Paulo dizia: miservel homem que eu sou (Rom. 7:24). Toda a verdadeira obedincia vem do corao. Deste procedia tambm a de Cristo. E se consentirmos, Ele por tal forma Se identificar com os nossos pensamentos e ideais, dirigir nosso corao e esprito em tanta conformidade com o Seu querer, que, obedecendo-Lhe, no estaremos seno seguindo nossos prprios impulsos. A vontade, refinada, santificada, encontrar seu mais elevado deleite em fazer o Seu servio. Quando conhecermos a Deus como nos dado o privilgio de O conhecer, nossa vida ser de contnua obedincia. Mediante o apreo do carter de Cristo, por meio da comunho com Deus, o pecado se nos tornar aborrecvel. O Desejado de Todas as Naes, pg. 668.

237

Jesus, nosso modelo

No final de 2008, embora a maior parte deste livro estivesse pronta, eu ainda no tinha decidido se tudo o que escrev, especialmente esta parte final do livro, deveria ser includa ou no. Continuava lendo e pesquisando e tive contato com um novo livro editado pela CASA: Jesus Meu Modelo. Esse seria o livro de meditaes dirias para o ano de 2009. S o ttulo j serviu para eu perceber que este livro tinha a ver com o que estamos falando aqui. Jesus foi, , e sempre dever ser nosso modelo de vida e de procedimento. Aquele que diz que permanece nEle, esse deve tambm andar assim como Ele andou. (I Joo 2:6) Pois que tambm Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os Seus passos. (I Pedro 2:21) Os cristos que se acham realmente unidos a Cristo possuem apenas um ideal: faro o melhor possvel para a honra de seu Pai celestial, que providenciou to precioso plano para a sua salvao. Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de Deus. (I Corntios 10:31). Nisto Cremos, pg. 360. Dizer Eu creio, significa amar a Jesus, obedecer-lhe e procurar ser semelhante a Ele. Jesus Meu Modelo, pg. 6.

Jesus, meu precioso Salvador. Quero copiar o Modelo. Quo correto nos princpios e honesto na conduta era Ele! No deu lugar nenhum a Satans quando foi tentado. Quo plenamente alerta Ele precisava estar para discernir as astcias do tentador. Ah, se pudssemos to-somente falar e trabalhar como Jesus, quo exatas seriam todas as nossas transaes com crentes e descrentes; como nos tornaramos gentis, caridosos, mansos e humildes de corao, pois teramos aprendido com Ele. Como refletimos to vagamente a magnfica glria de nosso Senhor! [...] Precisamos contempl-Lo com mais constncia para que possamos ser tranformados Sua imagem. Jesus Meu Modelo,
pg. 6.

Perceba que pela constncia em contempl-Lo que somos transformados. A maioria dos cristos querem verdadeiramente ter a Cristo como seu modelo de vida. Certamente querem amar e honrar ao Pai celeste como fez Jesus. Desejam de todo o corao obedecer aos Dez Mandamentos como Jesus obedeceu. Certamente todos gostaramos de aprender amar como Cristo amou e ajudar a todos tanto no sentido espiritual quanto no sentido material. 238

Como fiis mordomos gostaramos de seguir os ensinamentos de Jesus no que se refere ao uso do nosso tempo, dos nossos talentos e dos nossos recursos financeiros. E creio que foi pensando nisso que a Igreja Adventista do 7 Dia na Amrica do Sul lanou os Seminrios de Enriquecimento Espiritual. Atravs desses seminrios muitas pessoas tm aprendido um novo estilo de vida com Deus. Aprendem o estilo de vida de Jesus. Cristo nosso exemplo em todas as coisas. Em resposta Sua orao ao Pai, o Cu foi aberto, e o Esprito desceu como pomba e pousou sobre Ele. O Santo Esprito de Deus deve Se comunicar com homens e mulheres e habitar no corao do obediente e fiel. Luz e poder viro queles que sinceramente O busca a fim de que possam ter sabedoria para resistir a Satans, e para ser vitoriosos em momentos de tentao. Ns devemos vencer da mesma forma que Cristo venceu. Jesus iniciou seu ministrio pblico com orao fervorosa, e Seu exemplo torna manifesto o fato de que a orao necessria para se levar uma vida crist vitoriosa. Ele estava em comunho constante com Seu Pai, e Sua vida nos apresenta um exemplo perfeito que devemos imitar. [...]

Dependemos de Deus para viver uma vida crist triunfante, e o exemplo de Cristo abre diante de ns o caminho pelo qual podemos ir a uma fonte de poder que nunca falha, da qual podemos extrair graa e poder para resistir ao inimigo e sair vitorioso. Jesus Meu Modelo, pg. 9.
Como posso chegar ao padro do modlo, Jesus? Parece algo impossvel. Realmente Cristo o nosso padro e nosso alvo, e nunca poderemos vencer como Ele venceu, mas porque Ele venceu e por meio dEle poderemos vencer. O conselho da mensageira do Senhor :

Consagre-se a Deus pela manh. Faa disso sua primeira atividade. E ore: Toma-me, Senhor, para ser Teu inteiramente. Aos Teus ps deponho todos os meus projetos. Usa-me hoje em Teu servio. Permanece comigo, e permite que toda a minha obra se faa em Ti. Essa uma questo diria. Pea-lhe que examine todos os seus planos, para que eles sejam levados avante ou no, conforme a indicao da Sua providncia. Assim, dia a dia poder entregar nas mos de Deus a sua vida, e ela se tornar cada vez mais semelhante ao modelo de Jesus. - Caminho a Cristo, pg.70.
O Ministrio de Mordomia Crist e Sade da Diviso Sul-Americada da Igreja Adventista do Stimo Dia preparou um plano para um aumento de intimidade com Deus que recebeu o nome de 239

Seminrio de Enriquecimento Espiritual. Achei interessante o lema: Salvo para ser santo. E a seguir vinha um conselho em forma de definio: Ser santo buscar a Deus em primeiro lugar a cada dia para ser salvo o dia todo. J que Jesus o modelo podemos admitir que o estilo de vida das virgens prudentes o estilo de vida que devemos ter em nossa vida. Por isso vamos analisar com muita ateno algumas diferenas no estilo de vida das virgens loucas e das virgens prudentes; entre os preparados e os despreparados; entre os vigilantes e os negliglentes; entre os reais e os aparentes; entre os genunos e falsos.

Alimentao Alguns comem apenas um pouco diferente dos mpios.

H algum tempo atrs me chamou a ateno um livro que vi em um grande super-mercado. No era um livro religioso, pelo menos no se encontrava entre os livros que falavam de religio. O ttulo era A Dieta de Jesus e de Seus Discpulos, a receita definitiva para comer bem e viver mais. No resist e comecei a folhe-lo. Neste livro o autor descreve o que Jesus comia, o que Jesus bebia e o que Jesus fazia para se manter saudvel. Parece que eu no fui o nico curioso, pois a editora afirma que s nos Estados Unidos esse livro vendeu mais de 180 mil exemplares. J na introduo o Dr. Don Colbert pergunta: Qual era a dieta de Jesus? Note como ele inicia o livro: O que Jesus faria? A maioria dos cristos que conheo quer verdadeiramente saber o que Jesus faria em cada momento, e quer verdadeiramente seguir o seu exemplo em qualquer situao da vida. Certamente desejamos amar e honrar nosso Pai celestial assim como fez Jesus. Queremos obedecer aos Dez Mandamentos como ele obedeceu. Queremos aprender a amar como Cristo amou e a judar as pessoas tanto no sentido espiritual quanto no sentido material. Queremos seguir os ensinamentos de Jesus no que refere ao uso do nosso tempo, dos nossos talentos e dos nossos recursos financeiros. Mas tambm queremos comer como Jesus comia? Por que no? Ns procuramos seguir Jesus em todas as esferas de nossa vida. Ento, por que no em nossos hbitos alimentares? A Dieta de Jesus e de seus discpulos, pg. 9 e 10 Por que iniciar falando em comida? Satans est constantemente alerta, para submeter a raa humana inteiramente ao seu controle. Seu mais forte poder sobre o homem exerce-se atravs do apetite, e este procura ele estimular de todos os modos possveis. - Conselhos Sobre o Regime Alimentar,
pg.150.

240

Lmbre-se que a primeira tentao do ser humano foi o apetite. A primeira tentao de Jesus Cristo no deserto tambm foi o apetite. Seria isso coincidncia? No deserto da tentao Cristo defrontou as grandes tentaes principais que assaltariam os homens. Ali enfrentrou, sozinho, o inimigo astuto e sutil, vencendo-o. A primeira grande tentao teve que ver com o apetite; a segunda, com a presuno; a terceira, com o amor do mundo. Satans tem vencido seus milhes, tentando-os a condescender com o apetite. Mediante a satisfao do paladar, o sistema nervoso torna-se excitado e debilita-se o poder do crebro, tornando impossvel pensar calma e racionalmente. Desequilibra-se a mente. Suas mais nobres e elevadas faculdades so pervertidas, servindo concupiscncia animal, e desprezam-se os interesses eternos e sagrados. Alcanado este objetivo, Satans pode vir com suas outras duas tentaes principais e encontrar pronto acesso. Suas mltiplas tentaes provm destes trs grandes pontos principais. - Conselhos
Sobre o Regime Alimentar, pg.151.

Satans chega-se ao homem, como se chegou a Cristo, com suas esmagadoras tentaes para condescender com o apetite. Ele bem conhece seu poder para vencer o homem neste ponto. Na questo do apetite venceu a Ado e Eva, no den, e perderam seu lar feliz. [...] A condescendncia com o petite foi a base de todos os seus pecados. [...] Fora mediante tentaes dirigidas ao apetite que Satans vencera grande proporo da raa humana, e seu xito fizera-o concluir que o controle deste planeta cado estava em suas mos. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 153.

Sei que no fcil educar o apetite, mas esta uma obra a ser feita enquanto tempo. A mensageira do Senhor diz que no deve haver demora na reforma. Pois, muitos, por sua condescendncia com o apetite, separam-se de Deus. E ela continua dizendo que Deus anota o pecado dos que condescendem com o apetite pervertido. Cons. Sobre o Regime Alimentar, pg. 159 e 160.

Nosso corpo formado pela comida que ingerimos.


Deve-se escolher o alimento que melhor proveja os elementos necessrios para a edificao do organismo. Cereais, frutas, nozes e verduras constituem o regime diettico escolhido por nosso Criador. - Cincia do Bom Viver, pg. 295.

241

Satans exulta ao ver a famlia humana mergulhando mais e mais profundamente no sofrimento e na misria. Ele sabe que as pessoas que tm hbitos errneos e corpo doente, no podem servir a Deus to resoluta, perseverante e puramente como se fossem sos. Um corpo doente afeta o crebro. Com a mente servimos ao Senhor. A cabea a capital do corpo. Satans triunfa na obra danosa que faz mediante o levar a famlia humana a condescender com hbitos que os destroem, e uns aos outros; pois por esse meio est ele roubando a Deus o servio que lhe devido.
- Temperana, pg. 14.

Satans est constantemente alerta, para submeter a raa humana inteiramente ao seu controle. Seu mais forte poder sobre o homem exerce-se atravs do apetite, e este procura ele estimular de todos os modos possveis. - Temperana, pg. 13. Conselhos Para a
Igreja, pg. 103.

O livro Consejos Para la Iglesia (Conselhos Para a Igreja em espanhol) tem um trecho sob o subttulo O artifcio mais destruidor de Satans. Utilizei o espanhol pois achei esse subttulo mais enftico do que a traduo em portugus que a mais perigosa proposta de Satans. Artfcio soa a algum plano medonho para enganar, derrubar, destruir. Al nos dito que... Satans reuniu os anjos cados a fim de inventar algum meio de fazer o mximo de mal possvel famlia humana. Foi apresentada proposta sobre proposta, at que finalmente Satans mesmo imaginou um plano. Ele tomaria o fruto da vide, tambm o trigo e outras coisas dadas por Deus como alimento, e convertlos-ia em venenos que arruinariam as faculdades fsicas, mentais e morais do homem, dominariam de tal maneira os sentidos, que Satans teria sobre eles inteiro controle. Sob a influncia da bebida alcolica, os homens seriam levados a praticar todas as espcies de crimes. Mediante o apetite pervertido, o mundo

seria corrompido. - Temperana, pg. 12. Conselhos Para a Igreja, pg.


103.

impressionante ver a quantidade de informaes sobre a maneira correta do povo de Deus se alimentar e que Ele deixou atravs de sua mensageira. Existe tanta coisa que o professo povo de Deus (as virgens) est comendo e bebendo e que condenado por Deus, que no sei se realmente possvel fazer muita distino entre aqueles que se dizem filhos da luz e os filhos das trevas.

242

O povo ao qual Deus dirige ser um povo peculiar. No sero semelhantes ao mundo. Se seguirem a guia de Deus, cumpriro Seus propsitos, e cedero sua vontade vontade dEle. Cristo habitar em seu corao. O templo de Deus ser santo. Vosso corpo, diz o apstolo, templo do Esprito Santo. - Conselhos
Sobre o Regime Alimentar, pg. 160.

O Dr. Don Colbert diz que nossa alimentao atual segue padres muito diferentes dos de Jesus, fazendo-nos contemplar muito rpido o declnio de nossa sade. Em 1901, os Estados Unidos eram considerados a nao mais saudvel do mundo, entre cem naes estudadas. Por volta de 1920, o pas caiu para o segundo lugar. Em 1950, estava em terceiro. Chegando a 1970, estava em quadragsimo primeiro lugar. E, em 1981, desceu para o nonagsimo quinto. A Dieta de Jesus e Seus Discpulos, pg.11. E o Dr. Silmar Cristo diz que o sistema de sade dos Estados Unidos gasta cerca de um trilho de dlares por ano, ou seja, gasta mais com sade (ou doena) do que com defesa nacional. E ele apresenta algumas estatsticas assustadoras: Mais de 50 milhes de americanos sofrem de algum tipo de distrbio cardiovascular em maior ou menor grau e essas enfermidades contam com mais de 50% de todos os bitos. Existem cerca de 45 milhes de obesos e 14 milhes de diabticos nos EUA. Ocorre tambm, naquele pas cerca de 1 milho e 600 mil ataques do corao por ano. Um ataque a cada 25 segundos e uma morte a cada 45 segundos. A cada segundo um novo diabtico entra para o sistema de sude. A cada 30 segundos uma pessoa diagnosticada com cncer, e a cada 55 segundos uma pessoa morre de cncer. [...] E o que mais aterrador; um estudo feito pelo Departamento de Sade, mostra que se os adolecentes americanos no mudarem a maneira como esto se alimentando, quando chegarem a idade dos 40 anos, seis em cada 10 destes hoje adolecentes, sero cardacos ou diabticos. Estamos entrando no sculo XXI com uma gerao de enfermos. Segredos da Sade, pg. 9. claro que ao vermos estes dados alarmantes no gostaramos de ver o nosso nome includo nesta estatstica. Mas pior ser ver o nosso nome fora do livro da vida por no dominarmos o nosso apetite. E tenho certeza que as virgens prudentes dominaro o apetite. Deus requer que o apetite seja dominado, e se pratique a rencia no tocante s coisas que fazem mal. E esta uma obra que tem de ser feita antes que o povo de Deus possa ser apresentado diante dEle perfeito. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 161. A obra de reforma tem de ser iniciada agora, enquanto h tempo. Provavelmente alguns vo ficar um pouco (ou bastante) chateados comigo por colocar alguns textos que definem o estilo de vida da virgens prudentes. Porque no fundo, no fundo, existem alguns (ou talvez muitos) que no querem mudar. Mas o problema que se no mudarem, a lmpada vai continuar vazando, e quando se ouvir o clamor, ser demasiado tarde. E chateados comigo, com a Sra. White ou com Deus, vo ficar aqui, do lado de fora da Nova Jerusalm, aonde vai haver choro e ranger de dentes.

243

O Dr. Silmar Cristo diz que o principal problema da humanidade hoje comer demais. Isto tambm ser intemperante. As pessoas esto sempre comendo, mesmo que seja apenas uma balinha. Ellen White tambm afirma isso: Com toda nossa profisso de reforma de sade, ns, como povo, comemos muito. Jesus Meu Modelo, pg. 299.
Geralmente, o apetite a grande lei que governa homens e mulheres. [...] Como a grande causa do mal se deve achar na condescendncia com o apetite e a paixo, assim a primeira e grande obra de reforma deve ser aprender e praticar as lies de temperana e domnio prprio. Jesus Meu Modelo, pg. 298.

Seria bom voc avaliar a quantidade de comida que se coloca no estmago, mas o que dizer da qualidade? A intemperana comea nossa mesa, no uso de alimentos inadequados. Depois de algum tempo, devido continuada condescendncia com o apetite, os rgos digestivos se enfraquecem, e o alimento ingerido no satisfaz. Estabelece-se um estado doentio, experimentando-se intenso desejo de ingerir comida mais estimulante. O Ch, o caf e os alimentos crneos produzem efeito imediato. Sob a influncia desses venenos, o sistema nervoso fica agitado... Jesus Meu Modelo, pg. 299. Percebeu que Ellen White chama a estes produtos de venenos? Ch, caf, fumo e lcool precisam ser apresentados como condescendncias pecaminosas. No podemos por a carne, os ovos, a manteiga e o queijo em p de igualdade com esses artigos colocados sobre a mesa. Estes no devem ser postos na frente como o tema principal de nossa obra. Os primeiros ch, caf, fumo, cerveja, vinho e todas as bebidas alcolicas no devem ser ingeridos moderadamente, mas rejeitados. A verdadeira temperana nos ensina a dispensar inteiramente todas as coisas nocivas, e usar judiciosamente aquilo que saudvel. Eventos Finais, pg. 71. provvel que voc diga que este tipo de coisa no entra em seu corpo, mas note que atualmente Satans tem disfarado esses artigos. A cafena est presente em diversos produtos que levam outro nome. E at parece que a Sra. White conhecia o nosso tempo pois ela diz:

A ao do caf, e de muitas outras bebidas populares, idntica. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 424.
244

Mas seria isto verdade? A Sociedade Brasileira de Cincia e Tecnologia de Alimentos em sua publicao oficial, volume 18, no. 4 afirma: Os teores de cafena variaram tanto entre as diferentes marcas e tipos de caf analisados quanto em funo da tcnica de preparo da bebida. Os valores determinados situaram-se na faixa de 0,43 a 0,85 mg/ml para as bebidas preparadas com cafs em p e de 0,61 a 0,82 mg/ml para o caf instantneo. http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-20611998000400012. Ou seja, uma xcara de caf contm entre 0,43 a 0,85 mg/ml. E o que dizer de uma latinha de refrigerante a base de cola? De acordo com a National Soft Drink Association, so as seguintes doses de cafena em mgs. Em uma lata de bebida gasosa: Coca-Cola 45,6; Coca-Cola Diet 45,6; Pepsi Cola 37,2 e Diet Pepsi 35,4. De acordo com Bunker and McWilliams em J Am Diet, 1979. Podemos ento dizer que os refrigerantes a base de cola contm entre 35,4 a 45,6 mg/ml. A agncia de notcias Reuters apresentou uma notcia em 7 de agosto de 2007 com a seguinte manchete: Estudo: energticos tm tanta cafena quanto caf. O teor da notcia dizia: Uma comparao entre 12 bebidas energticas populares, publicada na edio de setembro da Consumer Reports, mostrou que a cafena em uma certa medida de vrias marcas variava de 50 a 145 mg, apesar de a maioria ficar entre 75 e 80 mg. Como comparao, a cafena na mesma quantidade de caf pode variar de 65 a 120 mg, com uma mdia de 85 mg, de acordo com a Associao Nacional de Caf. A bebida energtica menos cafeinada que a Consumer Reports testou tinha 50 mg, e a mais forte tinha 145 mg.
http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1814284-EI298,00.html.

TEOR DE CAFENA TEOR DE CAFENA 1 xcara de caf = 0,43 a 0,85 mg//ml. 1 xcara de caf = 0,43 a 0,85 mg ml. Coca, Pepsi e assemelhados = 35,4 a 45,6 mg//ml. Coca, Pepsi e assemelhados = 35,4 a 45,6 mg ml. Bebidas energticas = 50 a 145 mg//ml Bebidas energticas = 50 a 145 mg ml

Pelo que podemos perceber, caf, Coca ou Pepsi Cola e ainda as bebidas energticas possuem aproximadamente o mesmo teor de veneno, apenas mudando o nome da embalagem e o sabor. E portanto, sempre que lemos um conselho da mensageira do Senhor quanto ao caf, podemos utilizlo tambm para estes outros venenos que muitas das virgens esto ingerindo. Com esse pensamento leia o texto abaixo:

Tomar ch e caf pecado, condescendncia


prejudicial , que, como outros males causa dano alma.
Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 425.

245

Creio que voc entendeu, mas para tornar mais claro poderia parafrasear dizendo: Tomar caf pecado. Ou tomar bebidas energticas pecado; ou ainda, tomar Coca-Cola ou Pepsi Cola pecado. Pois na verdade o que importa o que voc est ingerindo e no o rtulo. Notem outro texto abaixo: Os que tm sido instrudos com relao aos efeitos prejudiciais do uso da alimentao crnea, do ch e do caf, bem como de comidas muito condimentadas, e que esto resolvidos a fazer com Deus um concerto com sacrifcio, no ho de continuar a satisfazer o seu apetite com alimentos que sabem ser prejudiciais sade. Deus requer que o apetite seja dominado, e se pratique a renncia no tocante s coisas que fazem mal. esta uma obra que tem de ser feita antes que o povo de Deus possa ser apresentado diante dele perfeito. O povo remanescente de Deus deve estar convertido. A apresentao desta mensagem, visa converso e santificao das almas. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 36. Me chamou a ateno o fato de junto com ch, caf, comidas muito condimentadas, estar a alimentao crnea. E mais ainda o fato de Ellen White afirmar que estes alimentos so prejudiciais a sade. E esta uma obra que tem de ser feita antes que o povo de Deus possa ser apresentado diante dele perfeito. Nosso povo est constantemente retrocedendo quanto reforma de sade. Satans v que no pode exercer poder mais controlador sobre eles do que lhe seria possvel se condescendessem com o apetite. [...] Satans est corrompendo as mentes e destruindo as pessoas por meio de suas sutis tentaes. No ver nem sentir nosso povo o pecado de condescender com o apetite pervertido? No abandonar o ch, caf, alimentos crneos e toda alimentao estimulante, devotando expanso da verdade os recursos expendidos com esses hbitos nocivos? [...] Todo verdeiro cristo controlar o apetite e as paixes. A menos que ele esteja livre da servido do apetite, no pode ser um genuno e obediente servo de Cristo. a condescendncia com o apetite e as paixes que tornam a verdade sem efeito para o corao. Impossvel ao esprito e ao poder da verdade santificarem o homem alma, corpo e esprito quando ele dominado pelo apetite e a paixo. - Testemunhos Para a Igreja, Vol. 3,
pg. 569 e 570.

246

Notem que novamente aparece a alimentao crnea junto ao caf. E ainda fala sobre o povo de Deus que continuamente est retrocedendo, quando na verdade deveria estar avanando. Tambm mostra que impossvel haver santificao agindo desta forma. ...Os que so escravos do apetite falharo em aperfeioar um carter cristo. A contnua transgresso do homem por seis mil anos, trouxe, como seus frutos, doena, dor e morte. E ao nos aproximarmos do fim do tempo, as tentaes de Satans para condescendermos com o apetite sero mais poderosas e mais difceis de ser vencidas. [...] Negar o apetite requer deciso de carter. [...] Como nossos primeiros pais perderam o den por causa da condescendncia com o apetite, nossa nica esperana de recuperar o den est na firme negao do apetite e da paixo.
Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 163 e 164 e 165.

A questo de como preservar a sade de primordial importncia. [...] Os que receberam instrues sobre os males causados por alimentos crneos, ch, caf e preparaes alimentares ricas e no saudveis, e que esto dispostos a fazer com Deus um concerto de sacrifcio, deixaro de satisfazer seu apetite por alimentos que, sabem, no so sadios. Deus exige que o apetite seja purificado e que se pratique a renncia quando se trata de coisas que no so boas. Essa obra tem de ser executada antes que Seu povo possa parecer perfeito diante dEle. O povo remanescente de Deus deve estar convertido. Jesus
Meu Modelo, pg. 290.

Deus requer de Seu povo crescimento contnuo. Devemos aprender que condescender com o apetite constitui o maior obstculo para o desenvolviemnto mental e a santificao. [...] Todo indivduo que aspira pureza de esprito, deve ter sempre presente que em Cristo h poder para vencer o apetite. [...] A alimentao crnea prejudicial ao bem-estar fsico e devemos aprender a passar sem ela. Jesus Meu Modelo, pg. 295. H de o povo que se est preparando para tornar-se santo, puro e enobrecido, a fim de poder ser introduzido na sociedade dos anjos celestes, continuar a tirar a vida das criaturas de Deus e viver de sua carne, deliciando-se com ela como uma iguaria? Do que o Senhor me tem mostrado, esta ordem de coisas se h de mudar, e o povo peculiar de Deus exercer temperana em tudo. ... 247

A possibilidade de adquirir doenas dez vezes aumentada pelo uso da carne. As faculdades intelectuais, morais e fsicas so prejudicadas pelo uso habitual de alimentos crneos. Esse uso desarranja o organismo, obscurece o intelecto e embota as sensibilidades morais. ... O caminho mais seguro para vs, deixar de lado a carne. - Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 195 e 196.

Mas o que a carne tem a ver com encher a lmpada de zeite?

Foi-me mostrado claramente que o povo de Deus deve assumir atitude firme contra o comer carne. Daria Deus por trinta anos a Seu povo a mensagem de que, se quiser ter sangue puro e mente clara precisa abandonar o uso da carne, se Ele no quisesse que eles dessem ouvidos a essa mensagem? Pelo uso de alimentos crneos a natureza animal fortalecida e enfraquecida a espiritual. - Carta 48, 1902 Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 383. Percebem quando ela escreveu isso? Hoje, se ainda estivesse viva ela escreveria Daria Deus por mais de 100 anos a Seu povo essa mensagem?

A carne nunca foi o alimento melhor; seu uso agora


todavia, duplamente objetvel visto as molstias nos animais estarem crescendo com tanta rapidez. Os que comem alimentos crneos mal sabem o que esto ingerindo. Frequentemente, se pudessem ver os animais ainda vivos, e saber que espcie de carne esto comendo, repeli-las-iam enjoados. O povo come continuamente carne cheia de germes de tuberculose e cncer. Assim so comunicadas estas e outras molstias. Cincia do Bom
Viver, pg. 313 e 314.

248

Alguns podem argumentar: Mas, o pastor de minha igreja come carne, e eu nunca o ouv falar alguma coisa contra a carne. E olhe que ele um estudioso da Palavra de Deus. Eu o admiro e confio muito nele. Se voc pensa assim leia o texto abaixo: Nossos pastores, que conhecem a verdade, devem despertar o povo de sua condio de paralisia, e lev-lo a abandonar as coisas que criam o apetite pela carne. Caso negligenciem reformar-se, perdero o poder espiritual, e tornar-se-o mais e mais aviltados por pecaminosa condescendncia. Hbitos que desgostam ao universo celeste, que degradam seres humanos mais baixo que os animais, so nutridos em muitos lares. Que todos quantos conhecem a verdade, digam: "Que vos abstenhais das concupiscncias carnais, que combatem contra a alma." I Ped. 2:11. No d nenhum de nossos pastores um mau exemplo no comer carne. Vivam, eles e sua famlia, segundo a luz da reforma de sade. No animalizem nossos pastores sua natureza e a de seus filhos. Os filhos cujos desejos no foram refreados, so tentados no somente a condescender com hbitos comuns de intemperana, mas a dar rdeas soltas a suas paixes inferiores, e a menosprezar a pureza e a virtude. Esses so levados por Satans, no somente a corromper o prprio corpo, mas a cochichar suas ms comunicaes a outros. - Conselhos Sobre o
Regime Alimentar, pg. 400.

Creio que voc tambm j presenciou cenas em que os prprios irmos adventistas ficam nervosos quando algum fala sobre esse assunto. Outros fazem graa ou ridicularizam aqueles que procuram fazer uma reforma em sua vida no que se refere a alimentao. Freqentemente se ouvem piadinhas do tipo ele s come capim, aproveita que hoje tem bastante mato e outras brincadeiras mais. Alguns chegam a brincar com a masculinidade de uma pessoa que vegetariana. Existem aqueles que utilizam a prpria carne como motivo da brincadeira, como chamar a churrasqueira de altar do sacrifcio, dizer que o cheiro da carne est um aroma suave e agradvel (usando um texto comum do livro de Levtico).
Mas para estes que burlam, fazem graa e ridicularizam os vegetarianos a mensageira do Senhor tem alguns textos, dos quais destaco abaixo:

Se bem que no tornemos o uso do alimento crneo um teste, se bem que no queiramos forar ningum a abandonar seu uso, todavia nosso dever instar para que pastor algum da associao faa pouco da mensagem de reforma nesse ponto, ou a ela se oponha. Se em face da luz que Deus tem dado acerca do efeito de comer carne sobre o organismo, continuais ainda a fazlo, deveis sofrer as conseqncias. No tomeis, porm, diante do povo, uma atitude que lhes permita pensar que no necessrio uma reforma quanto ao comer carne. Porque o Senhor est

requerendo essa reforma. Ele nos deu a obra de proclamar a

249

mensagem da reforma de sade, e se no podeis avanar nas fileiras dos que a esto proclamando, no o deveis tornar notrio. Neutralizando o trabalho de vossos coobreiros, que esto ensinando a reforma de sade, estais fora de ordem, trabalhando do lado errado. - Carta 48, 1902 Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg.
401.

O REGIME CRNEO A QUESTO SRIA. Ho de seres humanos viver da carne de animais mortos? A resposta, segundo a luz dada por Deus, : No, decididamente No. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 388.

O ALIMENTO CRNEO NO CORRETO PARA O POVO DE DEUS. - Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 390.

Mas ser que realmente isto tem a ver com a salvao?

Como nossos primeiros pais perderam o den por causa da condescendncia com o apetite, nossa nica esperana de recuperar o den est na firme negao do apetite e da paixo. Muitos desejam a recompensa final e a vitria que ho de ser dadas aos vencedores, mas no esto dispostos a suportar a labuta, privaes e negao de si mesmos, como fez seu Redentor. unicamente pela obedincia e contnuo esforo que seremos vencedores, como Cristo venceu. O dominador poder do apetite demonstrar-se- a runa de milhares, quando, se houvessem vencido neste ponto, teriam tido poder moral para alcanar a vitria sobre todas as outras tentaes de Satans. Mas os que so escravos do apetite falharo em aperfeioar um carter cristo. A contnua transgresso do homem por seis mil anos, trouxe, como seus frutos, doena, dor e morte.

E ao nos aproximarmos do fim do tempo, as tentaes de Satans para condescendermos com o apetite sero mais poderosas e mais difceis de ser vencidas. - Testimonies, vol. 3, pgs. 490-492 .

250

DE

Neste estgio da histria terrestre, O CONSUMO CARNE EST DESONRANDO A DEUS. - Bible Training

School, 19/07/1902.

Foi-me mostrado que a reforma de sade uma parte da mensagem do terceiro anjo e est to intimamente ligada a ela como o brao e mo ao corpo humano. - Testimonies for the Church,
vol. 1, pg. 486 Eventos Finais, pg. 71.

Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se algum adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mo, tambm esse beber do vinho da clera de Deus, preparado, sem mistura, do clice da sua ira, e ser atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presena do Cordeiro. A fumaa do seu tormento sobe pelos sculos dos sculos, e no tm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu nome. Aqui est perseverana dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a F em Jesus. (Apocalipse 14:9 a 12) A mensagem do terceiro anjo tem ligao com a escolha a quem se pretende adorar, e pelo deduzimos, a alimentao tambm questo de adorao. Deus est procurando levar-nos de volta, passo a passo, a Seu desgnio original que o homem subsista com os produtos naturais da terra. ENTRE OS QUE ESTO AGUARDANDO A VINDA DO SENHOR, DEVE A ALIMENTAO CRNEA SER FINALMENTE SER ABANDONADA; a carne deixar de fazer parte de seu regime alimentar. Devemos ter isso sempre em mente, e procurar agir firmemente nesse sentido. - Conselhos Sobre Sade, pg. 450. Muitos que so agora meio convertidos quanto questo de comer carne deixaro o povo de Deus, para no mais andar com Ele. - Review and Herald, vol. 4, p. 415.3 Conselhos Sobre o Regime Alimentar,
pg. 382.

Talvez agora voc possa estar pensando: Mas no apenas a carne. E voc est certo. um estilo de alimentao e a igreja Adventista do Stimo Dia tem uma posio quanto a este estilo. Todas as orientaes foram deixadas por Deus em inmeros livros. Se os Adventistas do Stimo Dia pusessem em prtica o que professam crer, se fossem sinceros reformadores da sade, seriam realmente um espetculo ao mundo, aos anjos e aos homens. E revelariam um zelo bem maior pela salvao daqueles que ignoram a verdade. 251

Maiores reformas devem-se ver entre o povo que professa aguardar o breve aparecimento de Cristo. A reforma de sade deve efetuar entre nosso povo uma obra que ainda no se fez. H pessoas que devem ser despertadas para o perigo de comer carne, que ainda comem carne de animais, pondo assim em risco a sade fsica, mental e espiritual. MUITOS QUE SO AGORA S MEIO CONVERTIDOS QUANTO QUESTO DE COMER CARNE, SAIRO DO POVO DE DEUS, PARA NO MAIS ANDAR COM ELE. Em toda nossa obra precisamos obedecer s leis que Deus deu, para que as energias fsicas e espirituais possam operar em harmonia. Homens podero ter uma forma de piedade, podem at pregar o evangelho, e ainda no estar purificados e santificados. Pastores devem ser estritamente temperantes no comer e beber, para que no faam veredas tortuosas para seus ps, fazendo com que os coxos - os fracos na f - se desviem do caminho. Se, enquanto proclamam a mais solene e importante mensagem que j foi dada por Deus, os homens combatem contra a verdade por condescenderem com hbitos errados de comer e beber, tiram todo o poder da mensagem que apresentam. - Conselhos Sobre Sade,
pg. 575.

O tema da reforma de sade tem sido apresentado nas igrejas; mas a luz no tem sido recebida de corao. ... Se os membros de nossas igrejas desconsiderarem a luz sobre esse assunto, COLHERO OS RESULTADOS SEGUROS TANTO DE DEGENERAO FSICA QUANTO ESPIRITUAL. - Conselhos Sobre o Regime
Alimentar, pg. 455.

NOSSOS HBITOS DE COMER E BEBER MOSTRAM SE SOMOS DO MUNDO OU SE ESTAMOS COM O NMERO DAQUELES QUE O SENHOR, MEDIANTE O SEU PODEROSO CRIVO DA VERDADE, SEPAROU DO MUNDO. ...As igrejas deveriam ser firmes e verdadeiras luz que Deus tem concedido. Cada membro deveria trabalhar inteligentemente para afastar de sua vida prtica todo apetite pervertido. - Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 379 e 123 (Testimonies
for the Church, vol.6 , pg. 372 e 373).

Se houver desconsiderao para com a Palavra de Deus, haver vazamento em sua lmpada. E na hora H, como voc vai estar?

Deus concedeu a luz sobre a reforma de sade, e aqueles que a rejeitam, rejeitam a Deus. - Special Testimonies,
Srie B, #6, p. 31.3.

252

Alguns podem estar neste momento me criticando por dar tanta nfase sobre esse assunto de alimentao, reforma de sade, comer carne, etc. Mas notem ainda o que Deus diz atravs de sua mensageira: O O
PODER DOMINADOR DO APETITE DEMONSTRAR-SE- A

RUNA DE MILHARES, QUANDO CASO HOUVESSEM VENCIDO NESSE PONTO, HAVERIAM TIDO FORA MORAL PARA GANHAR A VITRIA

SATANS. Os escravos do apetite, porm, falharo no aperfeioar o carter cristo. A contnua transgresso do homem, por seis mil anos, tem trazido doenas, dor e morte como colheita. E medida que nos aproximamos do fim do tempo, a tentao de Satans para condescender com o apetite ser mais poderosa e mais difcil de vencer. - Testimonies, vol. 3, pg. 491 e 492 Conselhos Sobre o Regime
SOBRE QUALQUER OUTRA TENTAO DE

Alimentar, pg. 164 e 165.

Percebem como o assunto srio? Eva caiu nesse ponto o apetite. A 1a tentao de Jesus tinha a ver com o apetite (e ele venceu). ...No deserto, Cristo alcanou a vitria em favor da humanidade, justamente no ponto do apetite, tornando possvel ao homem, no tempo futuro, em Seu nome, vencer a fora do apetite em seu prprio benefcio. - No Deserto da Tentao, pg. 57. O problema do apetite tem sido a runa de milhares. Se voc vencer nesse ponto ser muito mais fcil vencer qualquer outra tentao de Satans. Os que falharem no apetite no conseguiro ter o carter de Cristo. Quanto mais prximos do fim chegarmos, mais difcil ser vencermos o apetite. No sou eu quem est dizendo isso, o prprio Deus atravs do Esprito de Profecia. Quando lemos a mensagem do 3 anjo em Apocalipse percebemos a caracterstica do povo que estar com Deus: 1. So chamados de santos: Aqui est a perseverana dos santos... Apocalipse 14:12 Santo algo separado. o povo de Deus separado do mundo. E a reforma de sade est relacionada com a mensagem do 3 anjo. A reforma de sade, foi-me mostrado, parte da terceira mensagem anglica, e est com ela to intimamente relacionada como est o brao e a mo com o corpo humano. Vi que ns como um povo precisamos fazer um movimento de progresso nesta grande obra. Pastores e povo precisam agir em harmonia. O povo de Deus no est preparado para o alto clamor da terceira mensagem anglica. Eles tm uma obra a fazer por si mesmos, e que no podem deixar para que Deus a faa por eles. 253

Ele deixou esta obra para que eles a faam. uma obra individual; uma obra que no pode ser deixada para outro. "Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda imundcia da carne e do esprito, aperfeioando a santificao no temor de Deus." II Cor: 7:1. A glutonaria o pecado prevalecente neste sculo. O lascivo apetite torna homens e mulheres escravos, obscurecendo-lhes o intelecto e diminuindo-lhes a sensibilidade moral a tal ponto que as sagradas e elevadas verdades da Palavra de Deus no so apreciadas. As inclinaes inferiores tm dominado homens e mulheres. - Conselhos Sobre o Regime Alimentar,
pg. 32.

H de o povo que est se preparando para tornar-se santo, puro e enobrecido, a fim de poder ser introduzido na sociedade dos anjos celestes, continuar a tirar a vida das criaturas de Deus e viver de sua carne, deliciando-se com ela como uma iguaria? Do que o Senhor me tem mostrado, esta ordem de coisas h de mudar e o povo peculiar de Deus exercer temperana em

tudo. - Testemunhos Seletos

Vol. 1, pg.195.

O povo de Deus deve mudar sua conduta para que possa participar do alto clamor, a chuva serdia. Nossos hbitos no comer e no beber mostram se somos do mundo ou se estamos entre aqueles a quem o Senhor com Sua poderosa cunha da verdade separou do mundo. - Conselhos Sobre o
Regime Alimentar, pg. 58.

O povo ao qual Deus dirige ser um povo peculiar. No sero semelhantes ao mundo. Se seguirem a guia de Deus, cumpriro Seus propsitos, e cedero sua vontade vontade dele. Cristo habitar em seu corao. O templo de Deus ser santo. Vosso corpo, diz o apstolo, templo do Esprito Santo. - Conselhos
Sobre o Regime Alimentar, pg.160.

2. O povo que estar preparado para o Cu guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus. Apocalipse 14:12 A reforma de sade tem muito a ver com a guarda dos mandamentos de Deus:

pecado violar as leis de nosso ser to

verdadeiramente como o quebrantar os Dez Mandamentos. Num e noutro caso h transgresso s leis de
Deus. Os que transgridem a lei de Deus em seu organismo fsico estaro inclinados a violar a lei de Deus proferida no Sinai. - Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg.16 e 17.

254

Uma vez que as leis da natureza so leis de Deus, claro dever nosso dar a essas leis a mais cuidadosa ateno. Devemos estudar suas exigncias em relao a nosso prprio corpo, ajustando-nos a eles. A ignorncia nessas coisas pecado. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg.18.

VIOLAR AS LEIS DE NOSSO SER TO PECADO COMO QUEBRAR UM DOS DEZ MANDAMENTOS, pois no podemos num caso como no outro
deixar de quebrantar a lei de Deus. - Conselhos Sobre o Regime
Alimentar, pg.45.

No h necessidade de ficar com medo de deixar a carne e ficar fraquinho e doente. Esse um mito, pois os vegetarianos tm muito mais sade. E a meta de Deus fazer com que todos seus filhos se tornem vegetarianos. propsito do Senhor levar o Seu povo de volta ao viver simples de frutas, vegetais e cereais. ... Deus proveu frutos em seu estado natural para nossos primeiros pais. - Conselhos Sobre o Regime
Alimentar, pg. 81.

Frutas, cereais e verduras, preparados de maneira simples, isentos de condimento e de gordura de qualquer espcie, juntamente com leite ou creme fazem o mais saudvel regime. Comunicam nutrimento ao corpo, e do capacidade de resistncia e vigor de intelecto que no so produzidos por regime estimulante. - Christian Temperance and Bible Hygiene, pg. 47. Conselhos
Sobre o Regime Alimentar, pg. 314.

Nos cereais, nas frutas, nas verduras e nas nozes, encontram-se todos os elementos alimentares de que necessitamos. Se viermos ao Senhor em simplicidade de mente, Ele nos ensinar como preparar alimentos saudveis, livres da contaminao de alimentos crneos. - Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 92. Cereais, frutas, nozes e verduras constituem o regime diettico escolhido por nosso Criador. - Conselhos Sobre o Regime
Alimentar, pg. 313.

um erro supor que a fora muscular depende do uso de alimento animal. As necessidades do organismo podem ser melhor supridas, e mais vigorosa sade se pode desfrutar, deixando de us-lo. Os cereais, com frutas, nozes e verduras, contm todas as propriedades nutritivas necessrias a formar um bom sangue. - A
Cincia do Bom Viver, pg. 316.

255

A carne no essencial para a sade e a resistncia, do contrrio o Senhor haveria cometido um erro ao prover o alimento para Ado e Eva antes de sua queda. Todos os elementos de nutrio se acham contidos nas frutas, verduras e cereais. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 395.

Eu sei que no ser fcil uma mudana dessas, mas voc tem que nascer de novo, tem que se converter, tem que aceitar a ajuda de Cristo e do Esprito Santo. Tente. Valer a pena. Acho que deixei aqui mais do que o necessrio para voc ter uma idia do quanto importante a alimentao na vida das virgens prudentes. Vou lhe dar um conselho: leia todo o livro Conselhos Sobre o Regime Alimentar de Ellen White. Mas devo alert-lo, que depois de l-lo, se voc no praticar o que ali est ordenado por Deus, voc estar pecando voluntariamente, pois ser conhecedor da maneira que Deus espera que Seu povo se alimente aqui na terra. Na verdade, s com o que voc leu nos textos acima, voc j tem mais luz do que tinha e agora responsvel por sua mudana. Se nosso apetite clama por alimentos crneos, necessrio jejuar e orar para que o Senhor d a Sua graa, a fim de que se neguem as concupiscncias da carne que combatem contra a alma. Medicina e Salvao, pg. 277 e 278. No juzo veremos quo seriamente Deus considera a violao das leis da sade. - Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 40. Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. (Romanos 12:1) Deus pede um sacrifcio vivo, no um sacrifcio morto ou agonizante. Quando compreendemos os reclamos divinos, veremos que ELE PEDE QUE SEJAMOS TEMPERANTES EM TUDO. O objetivo de nossa criao glorificar a Deus em nosso corpo e esprito, os quais lhe pertencem... Assim sendo, o dever que se nos imposto conservar este corpo na melhor condio de sade, para que possamos cumprir os Seus desgnios. - Testemunhos Para a
Igreja Vol. 2, pg. 65.

Portanto, quer comais quer bebais, ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para glria de Deus. (I Corntios 10:31)

256

Deus pede um sacrifcio vivo. O corpo, Ele nos diz, o templo do Esprito Santo, habitao do Seu Esprito, e Ele requer que todo aquele que leva Sua imagem cuide do corpo para Seu servio e glria. No sois de vs mesmos, diz o inspirado apstolo, porque fostes comprados por bom preo, glorificais pois a Deus no vosso corpo e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus. I Corntios 6:19 e 20. A fim de fazer isso, acrescente virtude a cincia, e cincia, temperana, e temperana, pacincia. II Pedro 1:5 e 6. um dever saber como preservar o corpo na melhor condio de sade, e dever sagrado viver altura da luz que Deus graciosamente tem dado. Se fecharmos os olhos luz pelo temor de ver os erros que no desejamos abandonar, nossos pecados no so por isto amenizados, mas agravados. Se a luz evitada em um caso, ser desconsiderado em outro. TO PECADO VIOLAR AS LEIS DE NOSSO SER, COMO QUEBRAR UM DOS DEZ MANDAMENTOS, pois no podemos num caso como no outro deixar de quebrantar a lei de Deus. No podemos amar o Senhor de todo o nosso corao, de toda a nossa alma e de todo o nosso entendimento e com todas as nossas foras enquanto estivermos amando nosso apetite, nosso gosto, mais do que amamos o Senhor. - Testemunhos Para a Igreja
Vol. 2, pg. 70.

Tenha a certeza de que ao iniciar sua caminhada rumo reforma de sade, Deus o ajudar, como tem ajudado aos viciados em drogas, cigarro e bebida deixar os vcios. No ser fcil, mas depois voc ver que vale pena. E cheio do Esprito Santo, voc nem se importar de ser chamado fantico, pois muitas vezes assim que so chamados aqueles que querem ter o estilo de vida de Jesus. Voc at pode achar que estou sendo radical, mas Deus radical. Ou voc O escolhe 100% ou como se no tivesse escolhido nada dEle. Ele no pode aceitar apenas 98%. Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar ao outro ou se devotar a um e desprezar ao outro. (Lucas 16:13) Porm, se vos parece mal servir ao SENHOR, escolhei, hoje, a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalm do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao SENHOR. (Josu 24:15) Existem inmeros textos da Bblia que mostram como Deus no aceita repartir a adorao a Ele com outros deuses. Ele quer voc de forma completa. Ele quer sua dedicao total. Se voc achou polmico esse assunto, eu acredito que existem outros que so muito mais. Na realidade, alguns pontos do estilo de vida de Jesus so de carter muito pessoal e cada um deve avaliar se isto contribui para o enchimento da lmpada ou causa uma brecha fazendo com que o nvel de azeite (do poder do Esprito Santo) baixe. Mas antes que voc faa este tipo de observao leia os dois textos abaixo: 257

a transgresso nas pequenas coisas que primeiro leva a alma a afastar-se de Deus. - Review and Herald, vol. 4, 233.9. Conselhos
Sobre Sade, pg. 409.

No dia do juzo, muitos sero deixados de fora da Cidade de Deus pelos pecados que supunham serem indignos de nota. - 3
Signs of the Times, 348.6.

Alguns dedicam seu tempo de forma apenas um pouco diferente dos mpios.

O que voc observa tambm pode contribuir para aumentar o nvel de azeite ou diminuir. Pense no tipo de literatura que normalmente l. Ela contribui para o nvel de envolvimento com Deus? Os livros que voc l aumentam o nvel de comunho que voc tem com Deus? Se voc gosta de ler faa um teste: Quanto tempo voc gasta com a literatura secular e quanto tempo voc dedica para a literatura sacra? Uma faz aumentar o nvel de azeite, a outra, dependendo, pode alm de no aumentar, causar uma brecha e o pouco de azeite que ainda resta vai se escoando. Como voc usa o seu computador? Que tipos de sites voc visita? Quanto tempo voc passa diante da TV? Faa uma comparao de quanto tempo voc dedica leitura da Bblia ou orao. Os poderes de Satans esto a trabalhar para conservar o esprito dos homens alheio s realidades eternas. O inimigo disps as coisas de maneira a que servissem aos seus propsitos. Atividades mundanas, esportes, as modas da poca so coisas que ocupam o esprito dos homens e mulheres. Testemunhos Seletos,
Vol. 2, pg.306.

Precisamos voltar costas aos mil objetos que nos convidam ateno. H assuntos que consomem tempo e despertam indagaes, mas resultam em nada. Os mais altos interesses demandam a rigorosa ateno e energia que tantas vezes se empregam em coisas relativamente insignificantes. Testemunhos
Para a Igreja, Vol. 8, pg. 316.

258

Alguns poderiam perguntar como eu sei que este divertimento ou esta ocupao correta ou no? Os nicos entretenimentos seguros so aqueles que no afugentam os pensamentos srios e religiosos; os nicos lugares seguros de ajuntamento so aqueles que podemos levar conosco a Jesus. - Nossa Alta Vocao, Med. Mat. 1962 Eventos Finais, pg. 77.

Alguns ouvem msica, ou mesmo hinos, que so apenas um pouco diferente da msica do mundo.

Que tipo de msica voc ouve? o tipo de msica que Jesus ouviria? Que lugares voc freqenta? So lugares aonde Jesus iria? So lugares que ajudam aumentar o nvel de comunho com Deus? Quando algum comea a fazer este tipo de perguntas, alguns adventistas ficam irritados. E alguns chegam a dizer que a pessoa deveria ir cuidar da vida dela. E sabe que eles tm razo, pois na parbola das dez virgens, as que ficaram de fora, correram em busca do azeite, pois no era possvel dar ou emprestar o azeite. O carter no transfervel. Ningum pode crer por outro. Ningum pode receber por outro o Esprito. Ningum pode dar a outrem o carter que o fruto da operao do Esprito. "Ainda que No, Daniel e J estivessem no meio dela (a Terra), vivo Eu, diz o Senhor Jeov, que nem filho nem filha eles livrariam, mas s livrariam a sua prpria alma pela sua justia." Ezeq. 14:20. Numa crise que o carter revelado. Quando a voz ardorosa proclamou meia-noite: "A vem o Esposo! Sa-lhe ao encontro!" (Mat. 25:6), e as virgens adormecidas ergueram-se de sua sonolncia, foi visto quem fizera a preparao para o evento. Ambos os grupos foram tomados de surpresa; porm, um estava preparado para a emergncia, e o outro no. - Parbolas de Jesus,
pg. 412.

259

A vinda do esposo foi meia-noite - a hora mais tenebrosa. Assim a vinda de Cristo ser no perodo mais tenebroso da histria deste mundo. Os dias de No e de L ilustram a condio do mundo exatamente antes da vinda do Filho do homem. Apontando para esse tempo, declaram as Escrituras que Satans trabalhar com todo poder e "sinais, e prodgios de mentira". II Tess. 2:9. Sua obra revelada claramente pelas trevas que se adensam rapidamente, pela multido de erros, heresias e enganos destes ltimos dias. Satans no s leva cativo o mundo, porm suas iluses infectam at as professas igrejas de nosso Senhor Jesus Cristo. - Parbolas de Jesus, pg. 414.

O que voc acha? Nossa igreja est infectada pelas iluses de Satans? Apenas raciocine um pouco. Se algum criou um ritmo para o louvor do sexo, do corpo, da dana, ou seja, uma msica mundana, que no tem nada de sacro, seria justo eu colocar este ritmo em uma msica para louvar a Deus? Hoje existem dezenas de hinos (entre aspas mesmo) com ritmo que foram desenvolvidos e usados pelos filhos das trevas. E com tristeza que eu vejo estes hinos sendo cantados pelas virgens em nossa igreja. E o livro Eventos Finais (pgina 138) coloca a msica como um dos itens utilizados como Enganos Satnicos dos ltimos Dias. Ali dito que... Satans far da msica um lao pela maneira por que dirigida. - Mensagens Escolhidas, vol. 2, pg. 36 e 38 Eventos Finais, pg.
138.

No faz muito tempo a Casa Publicadora Brasileira publicou o livro Msica, Sua Influncia na Vida do Cristo. Este livro, com compilaes do que Ellen G. White escreveu sobre a msica, poder ser muito til para escolher que tipo de msica ouvir e utilizar. A msica deve possuir beleza, poder e ternura para comover. Ergam-se as vozes em cnticos de louvor e adorao. Que haja acompanhamento, se possvel, de instrumentos musicais, e a gloriosa harmonia suba a Deus como uma oferta aceitvel. Evangelismo, pg. 505 - Msica, Sua Influncia na Vida do Cristo, pg. 22.

A Revista Adventista de agosto de 2005 apresentou a filosofia adventista com relao msica. Nesta mesma revista, o Pr. Erton Kehler, lder dos Adventistas na Amrica do Sul, assim se expressou em uma entrevista: Precisamos, tambm, fortalecer um padro de msica adventista, mais voltado para nossa mensagem, e para um estilo que leve adorao e no agitao ou apenas satisfao pessoal. Temos que mudar o conceito de show para uma viso de culto e a imagem de um artista para o papel de ministro. RA, ago. 2005, pg. 5.

260

O conselho da igreja que aqueles que produzem, selecionam ou executam a msica usada na igreja, necessitam de muita comunho com Deus, sabedoria, orientao e apoio do Cu. RA,
ago. 2005, pg. 13.

Como este dom tem sido aviltado! Se fosse santificado e refinado, poderia realizar grande bem, derrubando as barreiras do preconceito e da descrena empedernida e sendo um meio de converter almas. No suficiente ter noes elementares do canto, mas com o entendimento, com o conhecimento, deve-se ter tal ligao com o Cu que os anjos possam cantar por nosso intermdio. - Manuscrito, maio de 1874. Mensagens Escolhidas, Vol. 3, pg.
335.

Um dos conselhos da igreja que a msica no deve ser rebaixada a fim de obter converses, mas deve elevar o pecador a Deus. (ver Evangelismo, pg. 137) Ellen White diz as coisas que... ...haviam de ter lugar imediatamente antes da

terminao da graa ... gritos com tambores, msica e dana. Os sentidos dos seres racionais ficaro to confundidos
que no se poder confiar neles quanto a decises retas. E isto ser chamado operao do Esprito Santo. O Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos, em tal balbrdia de rudo. Isto uma inveno de Satans para encobrir seus engenhosos mtodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santificante verdade para este tempo. - Mensagens Escolhidas, vol. 2,
pg. 36 citado na RA, ago 2005, pg. 14.

A escurido do falso conceito acerca de Deus que est envolvendo o mundo. Os homens esto perdendo o conhecimento de Seu carter. Este tem sido mal-compreendido e malinterpretado. - Parbolas de Jesus, pg. 415. Por no conhecer mais como o carter de Deus que muitos dentro de nossa igreja defendem a msica errada, o ir a lugares imprprios, o uso de roupas inadequadas, a alimentao errada, e por a vai. E comum ouvirmos: Que mal tem isso? A quantidade de azeite em sua lmpada vai depender de suas decises. Os que vencem como Cristo venceu, necessitam guardar-se continuamente contra as tentaes de Satans. O apetite e as paixes precisam ser restringidos e postos sob o domnio de uma conscincia esclarecida, de modo que o intelecto seja preservado, claras as faculdades perceptivas e os manejos de Satans e seus ardis no sejam interpretados como providncias de Deus. Muitos desejam a final recompensa e vitria que so dadas aos vencedores, mas no esto dispostos a sofrer labuta, privao e renncia do prprio eu, como fez seu Redentor. somente

261

mediante obedincia e esforo contnuo que venceremos como Cristo venceu. "Aqueles que chegam a cada ponto, e suportam cada teste, e vencem, seja qual for o preo, atenderam ao conselho da Testemunha Verdadeira, e recebero a chuva serdia, e assim estaro aptos para a trasladao. - Testimonies for the Church, Book 1,
vol. 1, pg. 187.

Os ltimos raios da luz misericordiosa, a ltima mensagem de graa a ser dada ao mundo, uma revelao do carter do amor divino. Os filhos de Deus devem manifestar Sua glria. Revelaro em sua vida e carter o que a graa de Deus por eles tem feito. A luz do Sol da Justia deve irradiar em boas obras - em palavras de verdade e atos de santidade. - Parbolas de Jesus, pg. 416. Sentemo-nos dia a dia aos ps de Jesus, e aprendamos dele para que em nossa conversao, em nossa conduta, no vesturio, e em todos os nossos negcios, revelemos o fato de que Jesus governa e reina sobre ns. Deus nos convida a andar no caminho traado para os remidos do Senhor; no devemos andar no mundo. Cumpre-nos entregar tudo a Deus, e confessar Cristo diante dos homens. - E Recebereis Poder, pg. 78.

E agora? Voc pode dizer que est revelando o carter de Deus em sua vida? A sua vida est repleta de palavras de verdade e atos de santidade? Cristo disse: "Se no vigiares, virei como ladro, e no conhecers de modo algum em que hora virei contra ti." Apoc. 3:3. Nos dias atuais, os homens se ocupam em comer, beber, plantar, construir, casar-se e dar-se em casamento. Os comerciantes continuam comprando e vendendo e os homens contendem por posies de honra. Os amantes dos prazeres lotam teatros, hipdromos, cassinos e outros divertimentos. Em todo lugar, prevalece a diverso; contudo, o tempo da angstia se aproxima rapidamente e a porta da graa h de se fechar para sempre. Foi para o nosso tempo que o Salvador disse estas palavras de advertncia: Acautelai-vos por vs mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso corao fique sobrecarregado com as conseqncias da orgia, da embriaguez e das preocupaes deste mundo, e para que aquele dia no venha sobre vs repentinamente, como um lao. Luc. 21:34. - Vida de Jesus, pg. 182. 262

Qual seria a atitude correta da pessoa que quer estar com a lmpada cheia do azeite do Esprito Santo?

Nesta poca, pouco antes da segunda vinda de Cristo nas nuvens do cu, deve ser efetuada uma obra como a de Joo [Batista]. Deus chama homens que preparem um povo para permanecer em p no grande dia do Senhor. ... Para transmitir tal mensagem como a de Joo precisamos ter uma experincia espiritual como a sua. A mesma obra precisa ser efetuada em ns. Temos de contemplar a Deus, e, contemplando-O, perder de vista o prprio eu. Testimonies for the Church, Book 4, vol. 8, pg. 332 e 333. A comunho com Deus refletir-se- no carter e na vida. Os homens conhecero em ns, como nos primeiros discpulos, que estivemos com Jesus. Eis o que d ao obreiro um poder que nada mais ser capaz de lhe comunicar. Jamais devemos permitir ser privados de tal poder. Carecemos de viver uma vida dupla - vida de pensamento e de ao, de silenciosa prece e infatigvel trabalho. A Cincia do Bom Viver, pg. 512. Orao e esforo, esforo e orao, sero a ocupao de vossa vida. Deveis orar como se a eficincia e o louvor fossem todos atribuveis a Deus, e labutar como se o dever fosse todo vosso. - Testimonies for the Church, Book 2, vol. 4, pg. 538. Ningum, sem orao, se encontra livre de perigo durante um dia ou uma hora que seja. - O Grande Conflito, pg. 530 Eventos
Finais, pg. 63 e 64.

Em todo nosso redor ouvem-se os gemidos de um mundo de aflies. Em todos os lados h necessitados e miserveis. Nosso dever auxiliar a aliviar e abrandar as dificuldades e misrias da vida. O servio prtico ser muito mais eficiente do que meramente pregar sermes. Devemos alimentar o faminto, vestir o nu e asilar o desabrigado. E somos chamados para fazer mais do que isto. As necessidades da alma s o amor de Cristo pode satisfazer. Se Cristo em ns habitar, nosso corao estar cheio de simpatia divina. Abrir-se-o as fontes cerradas do zeloso amor cristo.

263

Deus requer no somente as nossas ddivas para os necessitados, mas tambm nosso semblante amvel, nossas palavras de esperana, nosso cordial aperto de mo. Quando curava os doentes Cristo punha sobre eles as mos. Tambm devemos achegar-nos em contato ntimo com quem procuramos beneficiar. Muitos h que no tm mais esperana. Dai-lhes novamente a luz do Sol. Muitos perderam o nimo. Dizei-lhes palavras de conforto. Orai por eles. H os que carecem do po da vida. Ledelhes da Palavra de Deus. Muitos padecem de uma enfermidade da alma que blsamo nenhum pode restaurar, mdico algum curar. Orai por essas pessoas, encaminhai-as a Jesus. Contai-lhes que h um blsamo e um Mdico em Gileade. A mensagem de esperana e misericrdia tem que ser levada aos confins da Terra. Quem quiser pode aproximar-se, tomar do poder de Deus e fazer paz com Ele, e Ele far paz. No mais devem os pagos estar envoltos em trevas da meia-noite. A escurido deve desaparecer diante dos brilhantes raios do Sol da Justia. O poder do inferno foi vencido. Mas ningum pode dar aquilo que no possui. Na obra de Deus, a humanidade nada pode originar. Ningum pode por seus prprios esforos tornar-se para Deus um portador de Luz. O amor de Deus, continuamente transmitido ao homem, que o habilita a comunicar luz. O ureo leo do amor corre livremente no corao de todos os que pela f esto unidos a Deus, para resplandecer novamente em boas obras, em servio real e sincero para Ele. Na grande e incomensurvel ddiva do Esprito Santo esto contidos todos os recursos celestes. - Parbolas de Jesus, pg. 419. Este tipo de atitude s possvel pela atuao do Esprito Santo em sua vida. Levanta-te, resplandece, porque j vem a tua luz, e a glria do Senhor vai nascendo sobre ti. Isa. 60:1. Esta mensagem dada aos que saem ao encontro do esposo. Cristo vem com poder e grande glria. Vem com Sua prpria glria e com a glria do Pai. Vem com todos os santos anjos. Ao passo que o mundo todo estar mergulhado em trevas, haver luz em todos os lares dos santos. Eles ho de captar os primeiros raios de luz de Sua segunda vinda. A imaculada luz resplandecer em Seu esplendor, e Cristo, o Redentor, ser admirado por todos os que O serviram. Ao passo que os mpios fugiro de Sua presena, os seguidores de Cristo rejubilaro.

264

Vislumbrando o tempo do segundo advento de Cristo, disse o patriarca J: V-Lo-ei por mim mesmo, e os meus olhos, e no outros, O vero. J 19:27. DOS FIIS SEGUIDORES, CRISTO TEM SIDO COMPANHEIRO DIRIO, AMIGO FAMILIAR. VIVERAM EM CONTATO NTIMO, EM COMUNHO CONSTANTE COM DEUS. A glria de Deus resplandeceu sobre eles. Refletiu-se neles a luz do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Agora se regozijam nos raios no ofuscados do resplendor e glria do Rei, em Sua majestade. Esto preparados para a comunho do Cu; pois tm o Cu no corao. De fronte erguida, os brilhantes raios do Sol da Justia sobre eles resplandecendo, com jbilo porque sua redeno se aproxima, saem ao encontro do Esposo dizendo: Eis que Este o nosso Deus, a quem aguardvamos, e Ele nos salvar. Isa. 25:9. E ouvi como que a voz de uma grande multido, e como que a voz de muitas guas, e como que a voz de grandes troves, que dizia: Aleluia! Pois j o Senhor, Deus todo-poderoso, reina. Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-Lhe glria, porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a Sua esposa se aprontou. ... E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. Apoc. 19:6, 7 e 9. Porque o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero os que esto com Ele, chamados, eleitos e fiis. Apoc. 17:14. - Parbolas de Jesus, pg.
421.

Vai ser muito bom, no ? Seria muito triste voc estar diante da porta, mas com a lmpada vazia.
Alguns ainda poderiam argumentar que isto seria salvao pelas obras. Mas notem que atravs das minhas obras que eu defino de que lado estou. Somos salvos pela graa, mas somos julgados pelas obras (...pelos frutos.)

Antes que seja dada a recompensa final, precisa ser decidido quem est apto para participar da herana dos justos. Essa deciso deve ser feita antes da segunda vinda de Cristo, nas nuvens do cu; porque quando Ele vier, o galardo estar com Ele "para dar a cada um segundo a sua obra". Apoc. 22:12. Antes de Sua vinda o carter da obra de cada um ter sido determinado, e a cada seguidor de Cristo o galardo ser concedido segundo seus atos. Enquanto os homens ainda esto sobre a Terra, que a obra do juzo investigativo se efetua nas cortes celestes. A vida de todos os Seus professos seguidores passada em revista perante Deus; todos so examinados de conformidade com os relatrios nos livros do Cu, e o destino de cada um fixado para sempre de acordo com seus atos. - Parbolas de Jesus, pg. 310. 265

A aparncia exterior um indicador do corao. - Eventos


Finais, pg. 78.

Percebe como importante adotarmos o estilo de vida de Jesus? Este o estilo de vida das virgens prudentes. Atravs dos nossos atos mostramos de que lado estamos. Voc cr que o fim de todas as coisas est prximo e que as cenas da histria terrestre esto rapidamente chegando ao fim? Se assim , demonstre sua f atravs de obras. Jesus Meu Modelo, pg.
310.

Embora agora voc conhea o tempo em que est vivendo, (Creio firmemente que estamos h poucos anos da volta de Jesus.) no suficiente apenas conhecer, o mais importante estar preparado. Mas o preparo no acontece na ltima hora. Por isso, comece hoje, dia a dia, encher a sua lmpada com o azeite do Esprito Santo. Os que deixarem para a ltima hora realmente merecem ser chamados de virgens loucas. Seria uma loucura, sabendo o que voc sabe agora, deixar de lado o preparo. Quando o professo povo de Deus se estiver unindo com o mundo, vivendo como vivem os do mundo, e com eles gozando de prazeres proibidos; quando o luxo do mundo se tornar luxo da igreja; quando os sinos para casamentos estiverem a tocar e todos olharem para o futuro esperando muitos anos de prosperidade temporal, subitamente ento, como dos cus fulgura o relmpago, vir o fim de suas resplendentes vises e esperanas ilusrias. - O
Grande Conflito, pg. 338 e 339.

Mas "quando disserem: H paz e segurana; ento lhes sobrevir repentina destruio". I Tess. 5:3. Nem todos, porm, seriam enganados pelos ardis do inimigo. Ao aproximar-se o fim de todas as coisas terrestres, haveriam fiis capazes de discernir os sinais dos tempos. Conquanto um grande nmero de professos crentes negasse a sua f por suas obras, haveria um remanescente que perseveraria at o fim. Pedro conservou viva em seu corao a esperana da volta de Cristo, e assegurou igreja a certeza do cumprimento da promessa do Salvador: "Se Eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para Mim mesmo." Joo 14:3. Aos provados e fiis a vinda de Cristo poderia parecer estar sendo demasiado dilatada, mas o apstolo assegurou-lhes: "O Senhor no retarda a Sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para convosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se. Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a Terra, e as obras que nela h, se queimaro.

266

"Havendo pois de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convm ser em santo trato, e piedade, aguardando, e apressandovos para a vinda do dia de Deus, em que os cus, em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro? Mas ns, segundo a Sua promessa, aguardamos novos cus e nova Terra, em que habita a justia. "Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dEle sejais achados imaculados e irrepreensveis em paz. E tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor; como tambm o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada. ... Vs, portanto, amados, sabendo isto de antemo, guardai-vos de que, pelo engano dos homens abominveis, sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza; antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo." II Ped. 3:11-18. - Atos dos Apstolos, pg. 536 e 537. Sei que no fcil fazer parte do que parece ser uma minoria e ainda permanecer na defesa do tipo de vida que Deus quer que os seus filhos vivam aqui na terra, mas... Permanecer em defesa da verdade e da justia quando a maioria nos abandona, ferir as batalhas do Senhor quando so poucos os campees essa ser a nossa prova. Naquele tempo (hoje, posso dizer que, no tempo em que estamos vivendo) devemos tirar calor da frieza dos outros, coragem de sua covardia, e lealdade de sua traio. - 2TS, 31 Eventos Finais, pg. 155. Para voc que sabe tudo isso de antemo, como diz Pedro, guarde-se do engando de homens abominveis. Adote o estilo de vida de Cristo e no negue a Deus pelas obras. Hoje o dia do preparo para o encontro com Deus. Qual a sua deciso? Ele est a ao seu lado, esperando sua resposta. Mas tem tambm um inimigo interessado em saber qual sua deciso, e ele vai fazer de tudo para tirar isso da sua cabea. Ele vai dizer que ainda h muito tempo, e de qualquer forma sempre existe uma ltima oportunidade. E verdade.

Esta pode ser sua ltima oportunidade. Vai deixar escapar?


No deixe para outro dia. Esse o momento de se tomar uma deciso e partir para a ao. Um reavivamento da verdadeira piedade entre ns, eis a maior e mais urgente de todas as nossas necessidades. Importa haver diligente esforo para obter a bno do Senhor, no porque Deus no esteja disposto a outorg-la, mas porque nos encontramos carecidos de preparo para receb-la. Nosso Pai celeste est mais disposto a dar Seu Esprito Santo queles que Lho peam, do que pais terrenos o esto a dar boas ddivas a

267

dar boas ddivas a seus filhos. Cumpre-nos, porm, mediante confisso, humilhao, arrependimentos e fervorosa orao, cumprir as condies estipuladas por Deus em Sua promessa para conceder-nos Sua bno. S podemos esperar um reavivamento em resposta orao. - 1ME, 121 Eventos Finais, pg.
163.

Muito embora eu tenha falado de muitas coisas que podemos e devemos fazer, isso seria apenas uma reforma, e necessrio tambm um reavivamento.

REFORMA o que eu disse sobre a mudana de hbitos, estilo de vida, modo de viver, mas apenas isso no basta, necessrio tambm um REAVIVAMENTO.
PRECISA HAVER UM REAVIVAMENTO E UMA REFORMA, SOB A P MINISTRAO DO ESPRITO SANTO. Reavivamento e reforma so duas coisas diversas. Reavivamento significa renovamento da vida espiritual, um avivamento das faculdades da mente e do corao, uma ressurreio da morte espiritual. Reforma significa uma reorganizao, uma mudana nas idias e teorias, hbitos e prticas. A reforma no trar o bom fruto da justia a menos que seja ligada com o reavivamento do Esprito. Reavivamento e reforma devem efetuar a obra que lhes designada, e no realizla, precisam fundir-se. - 1ME, 128 Eventos Finais, pg. 164. Esse o tempo em que todos devem estar se preparando para receber o selo de Deus e estarem prontos para ir com Ele para o Cu.

Os que ho de receber o selo do Deus vivo... devem refletir completamente a imagem de Jesus. - PE, 71 Eventos
Finais, pg. 190.

CU PRECISAIS SER PRIMEIRO traos de carter que acalentais na vida no sero modificados pela morte ou pela ressurreio. Saireis da sepultura com a mesma disposio que manifestastes em vosso lar e na sociedade. Jesus no altera o carter em Sua vinda. A obra de transformao tem de ser efetuada agora. Nossa vida diria est determinando o nosso destino. Precisamos arrepender-nos dos defeitos de carter, venc-los pela graa de Cristo e formar um carter simtrico neste perodo de prova, a fim de que sejamos habilitados para as manses l do alto. - 13MR, 82 Eventos Finais, pg.
QUEREIS SER SANTOS NO SANTOS NA TERRA. Os

SE

255.

A vinda de Cristo no nos muda o carter; fixa-o apenas para sempre, alm da possibilidade de qualquer mudana. - 2 TS,
167 Eventos Finais, pg. 203.

268

Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis. (II Crn. 20:20 u.p.)
Vai Daniel, porque estas palavras esto cerradas e seladas at ao tempo do fim. Muitos sero purificados, embranquecidos e provados; mas os perversos procedero perversamente, e nenhum deles entender, mas os sbios entendero. (Daniel 12:9 e 10)

Entendeu??
Tu, porm, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, at o tempo do fim; muitos o esquadrinharo, e o saber multiplicar. (Daniel 12:4)

E agora que voc sabe, mais responsvel ainda. No h mais desculpa. Achar desculpas equivale a escolher ficar do lado errado.
Estamos vivendo no perodo mais solene da histria deste mundo. O destino das imensas multides da Terra est prestes a decidir-se. Nosso prprio bem-estar futuro, e tambm a salvao de outras almas, dependem do caminho que ora seguimos. Necessitamos ser guiados pelo Esprito da verdade. Todo seguidor de Cristo deve fervorosamente indagar: "Senhor, que queres que eu faa?" Necessitamos humilhar-nos perante o Senhor, com jejum e orao, e meditar muito em Sua Palavra, especialmente nas cenas do juzo. Cumpre-nos buscar agora uma experincia profunda e viva nas coisas de Deus. No temos um momento a perder. Acontecimentos de importncia vital esto a ocorrer em redor de ns; estamos no terreno encantado de Satans. No durmais, sentinelas de Deus; o adversrio est perto, de emboscada, pronto para a qualquer momento, caso vos torneis negligentes e sonolentos, saltar sobre vs e fazer-vos presa sua. O Grande Conflito, pg. 601.

Vivemos no tempo do fim. OS SINAIS DOS TEMPOS, A CUMPRIREM-SE RAPIDAMENTE, DECLARAM QUE A VINDA DE CRISTO EST PRXIMA, S PORTAS. Os dias em que vivemos so solenes e importantes. O Esprito de Deus est, gradual mas seguramente, sendo retirado da Terra. Pragas e juzos esto j caindo sobre os desprezadores da graa de Deus. As calamidades em terra e mar, as condies sociais agitadas, os rumores de guerra, so portentosos. Prenunciam a proximidade de acontecimentos da maior importncia. - Beneficncia Social, pg. 134.

269

21

UMA LTIMA REFLEXO

Algum poderia ainda estar se perguntando: Ser isso mesmo?. Cristo estar voltando dentro de apenas alguns anos? Eu sei, pois sou Adventista de bero (nasci na igreja), que existe um trauma na igreja com respeito a essa questo de definir uma data para a volta de Jesus. Primeiro, devo dizer que no estou definindo uma data para a volta de Jesus. O que fiz foi apenas estudar as profecias. E ao ler as profecias eu nem preciso fazer muito esforo para entender o que est al descrito. Aproximamo-nos do tempo em que se devem cumprir as profecias do livro do Apocalipse. ... - Testemunhos Para Ministros e
Obreiros Evanglicos, pg. 114.

As profecias do captulo onze de Daniel quase atingiram o seu cumprimento final. - Eventos Finais, pg. 12. Se o Esprito de Profecia diz que o tempo do cumprimento est perto, que esforo eu tenho de fazer para entender que o fim est prximo? Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, tero os crentes uma experincia religiosa inteiramente diferente. Ser-lhes-o dados tais vislumbres das portas abertas do Cu que o corao e a mente se impressionaro com o carter que todos devem desenvolver a fim de alcanar a bem-aventurana que deve ser a recompensa dos puros de corao. O Senhor abenoa a todo aquele que com humildade e mansido, procura compreender o que est revelado no Apocalipse. - Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, pg. 114. Se existe esta bno para os que estudam as profecias, porque no busc-las? E finalmente leia com orao o texto do livro O Desejado de Todas as Naes a seguir. Note os pontos que eu realcei. E tome a sua deciso com orao.

270

O tempo da vinda de Cristo, Sua uno pelo Esprito Santo, Sua morte, e a pregao do evangelho aos gentios, foram definidamente indicados. O povo judeu teve o privilgio de compreender essas profecias e reconhecer seu cumprimento na misso de Jesus. CRISTO INSISTIA COM SEUS DISCPULOS QUANTO IMPORTNCIA DO ESTUDO PROFTICO. Referindo-Se profecia dada a Daniel acerca do tempo deles, disse: Quem l, entenda. Mat. 24:15. Depois de Sua ressurreio, explicou aos discpulos, comeando por todos os profetas", "o que dEle se achava em todas as Escrituras. Luc. 24:27. O Salvador falara por intermdio de todos os profetas. O Esprito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glria que se lhes havia de seguir. I Ped. 1:11. Foi Gabriel, o anjo que ocupa a posio imediata ao Filho de Deus, que veio com a divina mensagem a Daniel. Foi Gabriel Seu anjo, que Cristo enviou a revelar o futuro ao amado Joo; e proferida uma bno sobre os que lem e ouvem as palavras da profecia, e observam as coisas ali escritas. Apoc. 1:3. O Senhor Jeov no far coisa alguma, sem ter revelado o Seu segredo aos Seus servos, os profetas. Ao passo que as coisas encobertas so para o Senhor nosso Deus (Ams 3:7), as reveladas so para ns e para nossos filhos para sempre. Deut. 29:29. Deus nos tem dado essas coisas, e Sua bno acompanhar o estudo reverente das escrituras profticas, apoiado de orao. COMO A MENSAGEM DO PRIMEIRO ADVENTO DE CRISTO ANUNCIAVA O REINO DE SUA GRAA, ASSIM A DE SUA SEGUNDA VINDA ANUNCIA O REINO DE SUA GLRIA. E A SEGUNDA, COMO A PRIMEIRA MENSAGEM, ACHA-SE BASEADA NAS PROFECIAS. As palavras do anjo a Daniel, com relao aos ltimos dias, deviam ser compreendidas no tempo do fim. A esse tempo, muitos correro de uma parte para outra, e a cincia se multiplicar. Os mpios procedero impiamente, e nenhum dos mpios entender, mas os sbios entendero. Dan. 12:4 e 10. O prprio Salvador deu sinais de Sua vinda, e diz: Quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus est perto. E olhai por vs, no acontea que os vossos coraes se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vs de improviso aquele dia. Vigiai pois em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que ho de acontecer, e de estar em p diante do Filho do homem. Luc. 21:31, 34 e 36. Chegamos ao perodo predito nessas passagens. CHEGADO O TEMPO DO FIM, as vises dos profetas acham-se reveladas, e suas solenes advertncias nos mostram a vinda de nosso Senhor em glria como prxima, s portas.

271

Os judeus interpretaram e aplicaram mal a Palavra de Deus, e no conheceram o tempo de sua visitao. Os anos do ministrio de Cristo e Seus apstolos - os derradeiros anos de graa para o povo escolhido - passaram-nos tramando a destruio dos mensageiros do Senhor. Terrestres ambies os absorviam, e o oferecimento do reino espiritual foi-lhes feito em vo. Assim hoje o reino deste mundo absorve os pensamentos dos homens, e no observam o veloz cumprimento das profecias e os indcios do rpido aproximar do reino de Deus. Mas vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladro; porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas. SE BEM QUE NO SAIBAMOS A HORA DA VOLTA DE NOSSO SENHOR, PODEMOS CONHECER QUANDO EST PERTO. No durmamos pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sbrios. I Tess. 5:4-6. - O Desejado de Todas as Naes, pg.
234 e 235.

Voc j aprendeu que os mpios no compreendero nada disso, mas tambm pode ser que voc por um descuido possa deixar de lado o aviso do Senhor e tambm sofrer as conseqncias por deixar de lado essa oportunidade. Venha quando vier, o dia do Senhor vir de improviso aos mpios... como o ladro meia-noite rouba na casa que no guardada, sobrevir repentina destruio aos descuidados e mpios, e de nenhum modo escaparo. - O Grande Conflito, pg. 38. Agora voc, que conhece a verdade sobre o tempo em que est vivendo, pense bem no que ir fazer. Mas acautelai-vos de rejeitar o que verdade. O grande perigo de nosso povo tem sido o de confiar nos homens e tornar a carne o seu brao. Os que no tm o hbito de examinar a Bblia por si mesmos ou de pesar as evidncias, confiam nos dirigentes, e aceitam as decises que estes fazem, e assim rejeitaro muitos as prprias mensagens que Deus envia a Seu povo, se esses irmos dirigentes no as aceitarem. - Testemunhos Para Ministros e Obreiros
Evanglicos, pg. 106.

Se voc ainda tem alguma dvida, releia os textos. Busque reestudar as profecias da Bblia. A Bblia no foi escrita para os doutos unicamente. Ao contrrio, destina-se ao povo comum. As grandes verdades indispensveis para a salvao, nela se acham reveladas com a clareza da luz meridiana, e ningum errar nem perder o caminho a no ser os que seguirem seu prprio juzo em vez da vontade de Deus, claramente revelada. - Caminho a Cristo, pg. 89.

272

E pense que voc deve repartir o que aprendeu com outros tambm. O tempo curto e logo a porta da graa se fechar. Os ltimos sinais j esto se cumprindo.

A Bblia no foi escrita para os doutos unicamente. Ao contrDevemos sentir agora a nossa responsabilidade de
trabalhar com intenso ardor, a fim de comunicar a outros as verdades que Deus nos tem revelado para o tempo atual. No podemos ser demasiados diligentes. AGORA O TEMPO DE PROCLAMAR A LTIMA ADVERTNCIA. Uma virtude especial acompanha presentemente a proclamao desta mensagem, mas por quanto tempo? S POR UM POUCO DE TEMPO AINDA. Se jamais houve uma crise, essa crise justamente agora. Todos esto decidindo agora o seu perptuo destino. OS
HOMENS PRECISAM SER DESPERTADOS A FIM DE RECONHECER A SOLENIDADE DO MOMENTO, E A PROXIMIDADE DO DIA EM QUE TER TERMINADO A GRAA.

Esforos decisivos tm de ser feitos, a fim de apresentar esta mensagem ao povo de modo notvel. O terceiro anjo dever avanar com grande poder. - Testemunhos Seletos, vol. 2,
pg. 371.

Quando escrevi este texto que diz que agora o tempo de proclamar a ltima advertncia, no tinha a noo exata do que significava isto. Como j mencionei, fui escrevendo e esperando mais e mais para publicar o livro. Em janeiro de 2009 fui convidado para fazer um trabalho na frica, mais precisamente na Angola. Durante aproximadamente um ms estivemos gravando programas para a TV Novo Tempo na cidade de Huambo, no corao da Angola, na frica. Foi muito gratificante conhecer esses irmos simples, com uma f sincera e que cantam de forma contagiante. Tnhamos aproximadamente quatro semanas para gravarmos mais de 100 programas. E a se iniciou essa maratona chamada Projeto Hope Angola. Inicivamos o trabalho s 8:00 da manh e amos at noite. Isto me fez pensar no trabalho que temos de levar a mensagem a outros que ainda no conhecem e curto espao de tempo que temos para isso. Temos ainda um pouco de tempo, mas o tempo curto, e ainda h tanto por fazer. Aproveitemos o tempo de liberdade que temos. Aproveitemos o tempo de graa que ainda temos. No sabemos quanto tempo exatamente ainda teremos para esse trabalho to importante. Pois fatalmente chegar o tempo quando ningum mais poder trabalhar. Ter ento chegado a hora, a hora da volta de Jesus. (Amm!) Mas vs, irmos, no estais em trevas, para que esse dia como ladro vos apanhe de surpresa; porquanto vs todos sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite, nem das trevas. Assim, pois, no durmamos como os demais; pelo contrrio, vigiemos e sejamos sbrios. 273

Ora, os que dormem de noite, e os que se embriagam de noite que se embriagam. Ns, porm, que somos do dia, sejamos sbrios, revestindo-nos da couraa da f e do amor e tomando como capacete a esperana da salvao; porque Deus no nos destinou para a ira, mas para alcanar a salvao mediante nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por ns para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos em unio com ele. Orai sem cessar. Em tudo, dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. No apagueis o Esprito. No desprezeis as profecias. (I Tessalonicenses 5:4 a 10 e 17 a 20) Quando vier, porm, O ESPRITO DA VERDADE Ele vos guiar a toda a verdade; porque no falar por Si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e VOS ANUNCIAR AS COISAS QUE HO DE VIR. (Joo 16:13) A grande controvrsia entre o bem e o mal h de assumir propores cada vez maiores at o seu final desenlace. Em todas as pocas a ira de Satans esteve voltada contra a igreja de Cristo, motivo pelo qual Deus a dotou do Seu Esprito e de Sua graa para que pudesse enfrentar todas as oposies do mal. Ao receberem os apstolos a incumbncia de levar o evangelho at os confins da Terra e escrev-lo para as geraes futuras, Deus lhes deu a iluminao do Seu Esprito. medida, porm, que a igreja se

aproxima da hora de sua libertao definitiva , Satans h


de agir com redobrada energia. Ele desceu a vs, e tem grande ira, sabendo que j tem pouco tempo. Apoc. 12:12. Ele operar com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira. II Tess. 2:9. Durante seis mil anos esse esprito superior, que ocupou outrora lugar preeminente entre os anjos de Deus, tem estado devotado a uma obra de destruio e engano. E toda habilidade e astcia satnicas adquiridas, toda a crueldade desenvolvida nessa luta de longos sculos, sero empregadas contra o povo de Deus no conflito final. nesse tempo cheio de perigos que os seguidores de Cristo tero de anunciar ao mundo a mensagem do segundo advento de Cristo, a fim de preparar um povo imaculado e irrepreensvel para a volta do Senhor. II Ped. 3:14. Ento, como nos dias dos apstolos, a igreja ter

necessidade de uma dotao especial da graa e poder divinos. - O Grande Conflito, pg. 7 citado em The Final Events of Bible
Prophecy, pg. 10.

274

Ento se revelar diante dele o decurso do grande conflito que teve sua origem antes que comeasse o tempo (a criao do tempo aqui na Terra) e terminar apenas quando esse cessar. (O tempo no
mais existir como conhecemos hoje pois viveremos com Deus por toda a eternidade.) - Eventos Finais, pg. 261.

Mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito. (Joo 14:26) ...Ele vos guiar a toda a verdade... e vos anunciar as coisas que ho de vir. (Joo 16:13)

275

APNDICE

Veja abaixo uma resenha dos principais acontecimentos relacionados com a vida e obra da Sra. Ellen G. White, extrado do livro Este Dia Com Deus, pag. 373 a 376:

Ellen G. White: 1827 1915

1827, 26 de novembro 1836 1840, maro

Nasceu em Gorham, Maine, EE.UU. Recebeu uma pedrada que lhe quebrou o nariz. Ouviu pela primeira vez Guilherme Miler apresentar a Mensagem do Advento. Teve a primeira viso. Casou-se com Tiago White. Aceitou o sbado do stimo dia. Assistiu primeira assemblia dos adventistas observadores do sbado, em Rocky Hill, Connecticut. Viso de que deveria ser iniciada a obra de publicaes. publicado seu primeiro livro. publicado o apsculo Testimony for the church (Testemunhos Para a Igreja), no. 1. Teve a viso do Grande Conflito, em Lovetts Grove, Ohio. Organizao da Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia. Viso da reforma pr-sade, em Otsego, Michigan. Publicao do livro Spiritual Gifts (Dons Espirituais), vol. 4, com um artigo de 30 pginas sobre sade. Viso sobre a necessidade de fundar uma instituio mdica. Inaugurao do Instituto Ocidental de Reforma Pr-sade. Assistiu primeira reunio geral dos Adventistas do Stimo Dia, realizada num bosquete, em Wright, Michigan. publicado o primeiro volume da obra Spirit of Profecy (Esprito de Profecia), precursor do livro Patriarcas e Profetas. Com Tiago White em Oakland, na Califrnia, funda a Pacific Press Publishing Association e a revista Signs of the Times. Assiste dedicao do Colgio de Battle Creek. Viso das casas publicadoras em outros pases. Falou a 20.000 pessoas numa reunio geral em Groveland, Massachusetts.

1844, dezembro 1846, 30 de agosto 1846, agosto ou setembro 1848, 20-24 de abril

1848, novembro 1851, julho 1855, dezembro

1858, 14 de maro 1863, maio 1863, 5 de junho 1864, agosto

1865, 25 de dezembro 1866, setembro 1868, 1 a 7 de setembro

1870

1874, junho

1875, 3 de janeiro

1876, agosto

276

1877, 1 de julho 1881, 6 de agosto 1881, 13 de agosto 1882

Falou a 5.000 pessoas em Batle Creeck, sobre temperana. Morte de Tiago White. Falou durante dez minutos no enterro de Tiago White, em Batle Creeck. Publicao de Early Writings (Primeiros Escritos), reunindo trs outros livros publicados anteriormente. ltima viso pblica de que h notcia, numa reunio geral em Portland, Oregon. Publicao de Spirit of Prophecy, vol. 4, precursor de O Grande Conflito. Partiu da Califrnia com destino Europa. Publicao do livro Great Controversy (O Grande Conflito) Assistiu assemblia da Associao Geral em Minneapolis. Publicao do livro Patriarcas e Profetas em ingls. Navegou para a Austrlia, via Honolulu. Chegou a Sidnei, Austrlia. Logo aps, foi acometida de reumatismo inflamatrio que a confinou ao leito por uns oito meses. Embora sofresse intensamente, continuou a escrever.

1884

1884 1885 1887 1888, outubro-novembro 1890 1891, 12 de setembro 1891, 8 de dezembro

1892, junho 1892 1895, dezembro

Falou na inaugurao da Escola Bblica Australiana, em Melburne. Publicao de Caminho a Cristo e Obreiros Evanglicos, em Ingls. Mudou-se para Cooranbong, onde foi escrita grande parte do livro O Desejado de Todas as Naes. Publicao de O Desejado de todas as Naes, em Ingls. Publicao do livro Parbolas de Jesus, em Ingls. Deixa a Austrlia e regressa aos Estados Unidos. Passou a residir em Elmshaven. Assistiu assemblia da Associao Geral em Battle Creek. Enfrentou a crise pantesta. Ajudou no incio da obra em Washington, D.C. Assistiu assemblia da Associao Geral em Washington D.C. Publicao do livro A Cincia do Bom Viver, em ingls. Empenhou-se na aquisio e no estabelecimento do Sanatrio de Loma Linda. Aos 81 anos de idade, viajou para Washington, D.C., a fim de assistir assembleia da Associao Geral. Esta foi sua ltima viagem para o Leste dos EUA. Desempenhou uma parte proeminente no estabelecimento do Colgio de Mdicos-Evangelistas, em Loma Linda. Estando em idade avanada, realizou apenas algumas viagens Califrnia do Sul. Completou os livros Profetas e Reis e Conselhos a Pais, Professores e Estudantes.

1898 1900 1900, agosto 1900, outubro 1901, abril 1903, outubro 1904 1905 1905 1905, junho a dezembro

1909, abril a setembro

1910, janeiro

1911-1915

277

1915, 13 de fevereiro 1915, 16 de julho

Caiu em sua casa em Elmshaven, quebrando os quadris. Terminou sua vida profcua aos 87 anos de idade. Suas ltimas palavras foram as seguintes: Sei em quem tenho crido.

Textos dos livros de Ellen White onde mencionado 6.000 anos

A contnua transgresso do homem por quase seis mil anos, tem trazido doena, dor e morte como resultado. H multides a perecer por falta de conhecimento. Conselhos aos Pais, Professores
e Estudantes, pg. 467.

A contnua transgresso do homem por quase seis mil anos, tem trazido doena, dor e morte como resultado. H multides a perecer por falta de conhecimento. Conselhos Sobre Educao, pg.
8.

A incessante transgresso do homem atravs de seis mil anos, tem trazido em resultado doena, dor e morte. E, medida que nos aproximamos do fim do tempo, a tentao do inimigo para ceder ao apetite ser mais poderosa e difcil de vencer. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 59
(Extrado de Testimonies, vol. 3, pgs. 491 e 492.) .

O homem surgiu das mos do seu Criador perfeito em estrutura e belo na forma. O fato de ter ele resistido por seis mil anos o constante crescimento dos fardos da doena e do crime prova suficiente do poder de resistncia com a qual foi dotado no princpio. Conselhos Sobre o Regime
Alimentar, pg. 117.

A contnua transgresso do homem por seis mil anos, trouxe, como seus frutos, doena, dor e morte. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pg. 163 (Extrado de Testimonies, vol. 3, pgs. 490-492.). O homem surgiu das mos do seu Criador perfeito em estrutura e belo na forma. O fato de ter ele resistido por seis mil anos o constante crescimento dos fardos da doena e do crime prova cabal do poder de resistncia com a qual foi dotado no princpio. Conselhos Sobre Sade, pg. 19. A incessante transgresso do homem atravs de seis mil anos, tem trazido em resultado doena, dor e morte. E, medida que nos aproximamos do fim do tempo, a tentao do inimigo para ceder ao apetite ser mais poderosa e difcil de vencer. Conselhos Sobre Sade, pg. 574 (Extrado de
Testemunhos Seletos, vol. 1, pgs. 419-421.).

Dios dot originalmente al hombre de una fuerza vital tan grande que le ha permitido resistir la acumulacin de enfermedad atrada sobre la especie humana como consecuencia de hbitos pervertidos, y ha subsistido por espacio de seis mil aos. Dios Nos Cuida, pg. 191. ...el mundo actualmente no tiene sino alrededor de seis mil aos de edad... - Exaltd a Jesus, pg.
46 e Exaltai-O, pg. 52.

Dios dot a los seres humanos con una vitalidad tan grande que ha podido soportar la acumulacin de las enfermedades acarreadas sobre la raza como consecuencia de los hbitos pervertidos, y ha continuado durante seis mil aos. - Exaltd a Jesus, pg. 58 e Exaltai-O, pg. 64.

278

As leis e operaes da natureza, que tm incitado o estudo dos homens durante seis mil anos, estavam-lhes abertas mente pelo infinito Construtor e Mantenedor de tudo. Filhos e Filhas de
Deus, pg. 7.

Deus dotou o homem de to grande fora vital que ele tem resistido ao acmulo de doenas lanadas sobre a raa em conseqncia de hbitos pervertidos, e tem sobrevivido por seis mil

anos. Fundamentos da Educao Crist, pg. 22.


Assim, sob novo disfarce, o grande rebelde ainda prossegue com sua luta contra Deus - luta iniciada no Cu, e durante quase seis mil anos continuada na Terra. Histria da Redeno, pg.
394.

a semana da Criao consistiu de apenas sete dias literais e de que o mundo tem agora apenas cerca de seis mil anos. Jesus Meu Modelo, pg. 150. La obra de destruccin de Satans ha terminado para siempre. Durante seis mil aos ha obrado a su gusto, llenando la tierra de dolor y causando penas por todo el universo. Toda la creacin ha gemido y sufrido en angustia. Ahora las criaturas de Dios han sido libradas para siempre de su presencia y de sus tentaciones. La Fe Por La Cual Vivo, pg. 74. Durante seis mil aos, la fe ha edificado sobre Cristo. Durante seis mil aos, las tempestades y los embates de la ira satnica han azotado la Roca de nuestra salvacin; pero ella sigue inconmovible. . . . La Roca de la fe es la presencia viva de Cristo en la iglesia. - DTG 363, 364, 365
La Fe Por La Cual Vivo, pg. 312.

Durante seis mil aos Satans luch por mantener la posesin de la tierra. Pero se cumplir el propsito original de Dios al crearla. "Tomarn el reino los santos del Altsimo, y poseern el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos" (Dan. 7: 18). - La Maravillosa Gracia, pg. 370. A incessante transgresso do homem atravs de seis mil anos, tem trazido em resultado doena, dor e morte. Maranata! Meditao Matinal, pg. 60 (Texto do Test. Seletos, Vol. 1, pg. 419-421 e Conselhos
Sobre Sade, pg. 574).

O grande conflito entre Cristo e S atans, que tem prosseguido durante quase seis mil anos, logo deve terminar; e o maligno redobra seus esforos para frustrar a obra de Cristo em prol do homem,- e prender as almas em suas ciladas. - Maranata! Meditao Matinal, pg. 128 (Texto do Grande
Conflito, pg. 518).

Seis mil anos esteve em andamento o grande conflito; o Filho de Deus e Seus mensageiros
celestiais estavam em conflito com o poder do maligno, a fim de advertir, esclarecer e salvar os filhos dos homens. Agora todos fizeram sua deciso, os mpios uniram-se completamente a Satans em sua luta contra Deus. Chegado o tempo para Deus reivindicar a autoridade de Sua lei que fora conculcada. - Maranata! Meditao Matinal, pg. 294 (Texto do Grande Conflito, pg. 653). Durante seis mil anos Satans tem lutado para manter posse da Terra. Agora se cumpre o propsito original de Deus ao cri-la. Os santos do Altssimo recebero o reino, e possuiro a reino para todo o sempre, e de eternidade em eternidade. Dan. 7:13. - Maranata! Meditao Matinal,
pg. 370.

A contnua transgresso do homem, por seis mil anos, acarretou doena e morte como seus frutos. E ao nos aproximarmos do fim do tempo, a tentao de Satans, de condescendermos com o apetite, ser mais poderosa, e mais difcil de ser vencida. Mente, Carter e Personalidade, Vol. 2
(Extrado de Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 421.).

Durante seis mil anos tem a f edificado sobre Cristo. Por seis mil anos as inundaes e tempestades da ira satnica tm batido de encontro Rocha de nossa salvao; ela, porm, permanece inabalvel. O Desejado de Todas as Naes, pg. 413.

279

Durante seis mil anos esse esprito superior, que ocupou outrora lugar preeminente entre os anjos de Deus, tem estado devotado a uma obra de destruio e engano. O Grande Conflito, pg. 7. O grande conflito entre Cristo e Satans, que tem prosseguido durante quase seis mil anos, logo deve terminar; e o maligno redobra seus esforos para frustrar a obra de Cristo em prol do homem, e prender as almas em suas ciladas. O Grande Conflito, pg. 518. Assim, sob novo disfarce, o grande rebelde ainda prossegue com sua luta contra Deus - luta iniciada no Cu, e durante quase seis mil anos continuada na Terra. O Grande Conflito, pg. 552
e 553.

Seis mil anos esteve em andamento o grande conflito; o Filho de Deus e Seus mensageiros
celestiais estavam em conflito com o poder do maligno, a fim de advertir, esclarecer e salvar os filhos dos homens. Agora todos fizeram sua deciso; os mpios uniram-se completamente a Satans em sua luta contra Deus. O Grande Conflito, pg. 656. Durante seis mil anos a obra de rebelio de Satans tem feito estremecer a Terra. Ele tornou o mundo como um deserto, e destruiu as suas cidades. E a seus cativos no deixava ir soltos. Durante seis mil anos o seu crcere (o sepulcro) recebeu o povo de Deus, e ele os queria conservar cativos para sempre; mas Cristo quebrou os seus laos, pondo em liberdade os prisioneiros. O Grande Conflito, pg. 659. Est para sempre terminada a obra de runa de Satans. Durante seis mil anos efetuou a sua vontade, enchendo a Terra de misria e causando pesar por todo o Universo. A criao inteira tem igualmente gemido e estado em dores de parto. Agora as criaturas de Deus esto para sempre livres de sua presena e tentaes. O Grande Conflito, pg. 673. Durante seis mil anos Satans tem lutado para manter posse da Terra. Agora se cumpre o propsito original de Deus ao cri-la. Os santos do Altssimo recebero o reino e possuiro o reino para todo o sempre e de eternidade em eternidade. Dan. 7:18. - Patriarcas e Profetas, pg. 342. O
Lar Adventista, pg. 539 e 540.

As leis e operaes da Natureza, que tm incitado o estudo dos homens durante seis mil anos, estavam-lhes abertas mente pelo infinito Construtor e Mantenedor de tudo. Patriarcas e Profetas,
pg. 51.

Durante seis mil anos, Satans tem lutado para manter posse da Terra. Agora se cumpre o propsito original de Deus ao cri-la. Os santos do Altissmo recebero o reino, e possuiro o reino para todo o sempre, e de eternidade em eternidade. Dan. 7:18. Patriarcas e Profetas, pg.
342.

the world is now only about six thousand years old. Spiritual Gifts, Vol. 3, pg. 92. A contnua transgresso do homem, por seis mil anos, tem trazido doenas, dor e morte como colheita. Health Reformer, agosto de 1875. Temperana, pg. 16. A contnua transgresso do homem, por seis mil anos, tem trazido doenas, dor e morte como colheita. E medida que nos aproximamos do fim do tempo, a tentao de Satans para condescender com o apetite ser mais poderosa e mais difcil de vencer. - Testimonies, vol. 3, pgs.
491 e 492. Temperana, pg. 21.

Aquele que no hesitou em enfrentar um conflito com quem mantm em Seu poder a criao, tem malignidade para perseguir e enganar. Ele segura os mortais em suas redes nos dias de hoje. No perdeu, em sua experincia de quase seis mil anos, coisa alguma de sua habilidade e astcia. Durante todo este tempo, tem sido atento observador de tudo quanto diz respeito a nossa raa.
Testemunhos Seletos, Vol. 1, pg. 217.

280

A incessante transgresso do homem atravs de seis mil anos, tem trazido em resultado doena, dor e morte. E, medida que nos aproximamos do fim do tempo, a tentao do inimigo para ceder ao apetite ser mais poderosa e difcil de vencer. Testemunhos Seletos, Vol. 1, pg. 421. And amid the general gloom and moral wretchedness, man has wandered from the gates of Paradise for nearly six thousand years, subject to sickness, pain, sorrow, tears, and death. He has also been subject to the temptations and wiles of the devil, so much so that it is the sad history of man, throughout the entire period of his fallen state, that Satan has reigned with almost universal sway. The Spirit of Prophecy, Vol. 1, pg. 7. And many who profess to believe the Bible record are at a loss to account for wonderful things which are foundin the earth, with the view that creation week was only seven literal days, and that the world is now only about six thousand years old. The Spirit of Prophecy, Vol. 1, pg. 87.

Six thousand years has this arch-enemy been warring against the government of God,
andcontinued practice has increased his skill to deceive and allure. The Spirit of Prophecy, Vol. 2,
pg. 93.

Six thousand years has this arch-enemy been warring against the government of God,
andcontinued practice has increased his skill to deceive and allure. The Spirit of Prophecy, Vol. 4,
pg. 371.

Os ps do Filho de Deus tocaram o seu solo e por mais de seis mil anos, em toda a sua beleza e nos seus dons de sustento, a Terra tem testemunhado o amor do Criador. Vida de Jesus, pg. 183.

Textos dos livros de Ellen White onde mencionado 4.000 anos

Mas Jesus aceitou a humanidade quando a raa havia sido enfraquecida por quatro mil anos de pecado. A Verdade Sobre os Anjos, pg. 156. Com o grande sacrifcio oferecido sobre o Calvrio, terminou aquele sistema cerimonial de ofertas, que durante quatro mil anos haviam apontado para o Cordeiro de Deus. Cristo em Seu
Santurio, pg. 56.

Por quatro mil anos estivera Satans a operar contra o governo de Deus e dessa prtica obtivera fora e experincia. Os homens cados no tinham as vantagens que teve Ado no den. Tinham estado a separar-se de Deus por quatro mil anos. Maranata, pg. 222. Por quatro mil anos estivera Satans a operar contra o governo de Deus e dessa prtica obtivera fora e experincia. Os homens cados no tinham as vantagens que teve Ado no den. Tinham estado a separar-se de Deus por quatro mil anos. Maranata, pg. 222. O Filho de Deus humilhou-Se e tomou a natureza humana, depois de haver a raa vagueado quatro mil anos fora do den e do seu estado original de pureza e retido. Mensagens
Escolhidas, pg. 267.

281

Cristo, no deserto da tentao, ficou no lugar de Ado para suportar a prova a que ele deixou de resistir. Ali Cristo venceu em lugar do pecador, quatro mil anos depois de Ado volver costas luz de seu lar. Mensagens Escolhidas, pg. 267. Considerava com prazerosa exultao o resultado das tentaes e o aumento do pecado na contnua transgresso da lei de Deus por mais de quatro mil anos. Mensagens Escolhidas, pg.
269.

Quatro mil anos estivera a guerrear contra o governo de Deus, e no perdera nada de sua habilidade ou poder para tentar e enganar. Mensagens Escolhidas, pg. 279. Por quatro mil anos estivera Satans a operar contra o governo de Deus e dessa prtica obtivera fora e experincia. Os homens cados no tinham as vantagens que teve Ado no den. Tinham estado a separar-se de Deus por quatro mil anos. Mensagens Escolhidas, pg. 280. O Filho de Deus humilhou-Se a Si mesmo e tomou a natureza humana aps a humanidade ter-se desviado do den por quatro mil anos, do seu estado original de pureza e retido. No Deserto
da Tentao, pg. 38.

Cristo, no deserto da tentao, ficou no lugar de Ado para suportar a prova que ele deixou de resistir. Aqui, Cristo venceu em favor do pecador, quatro mil anos aps Ado dar as costas luz de seu lar. No Deserto da Tentao, pg. 38. Olhava com exultao para o resultado de suas tentaes e o aumento do pecado em continuada transgresso da lei de Deus por mais de quatro mil anos. No Deserto da Tentao, pg. 42. Por quatro mil anos ele tinha estado guerreando contra o governo de Deus e no perdera nada de sua habilidade ou poder para tentar e enganar. No Deserto da Tentao, pg. 54. Por quatro mil anos Satans tinha trabalhado contra o governo de Deus e obtivera fora e experincia de tal prtica. No Deserto da Tentao, pg. 56. Os homens cados no tinham as vantagens de Ado no den. Tinham estado separados de Deus por quatro mil anos. No Deserto da Tentao, pg. 56. Por quatro mil anos desde a declarao feita a Ado de que a semente da mulher feriria a cabea da serpente, ele tinha estado planejando sua maneira de ataque. No Deserto da Tentao,
pg. 94.

Mas Jesus aceitou a humanidade quando a raa havia sido enfraquecida por quatro mil anos de pecado. O Desejado de Todas as Naes, pg. 49. Por quatro mil anos estivera a raa a decrescer em foras fsicas, vigor mental e moral; e Cristo tomou sobre Si as fraquezas da humanidade degenerada. O Desejado de Todas as Naes,
pg. 117.

Ele, o imaculado Cordeiro de Deus, estava para Se apresentar como oferta pelo pecado, e queria assim levar a termo o sistema de smbolos e cerimnias que por quatro mil anos apontara Sua morte. O Desejado de Todas as Naes, pg. 652. Por quatro mil anos, esteve Cristo trabalhando pelo reerguimento do homem, e Satans por sua runa e degradao. O Desejado de Todas as Naes, pg. 759. Com o grande sacrifcio oferecido sobre o Calvrio, terminou aquele sistema cerimonial de ofertas, que durante quatro mil anos haviam apontado para o Cordeiro de Deus. O Grande
Conflito, pg. 327 e 328.

Se durante quatro mil anos os justos tivessem sua morte ido diretamente para o Cu, como poderia Paulo ter dito que se o mesmo testemunho: Os vivos sabem que ho de morrer, mas os mortos no sabem coisa nenhuma. O Grande Conflito, pg. 546 e 547.

282

What a contrast to this perfect being didthe second Adam present, as he entered the desolate wilderness to cope with Satan, single-handed. For four thousandyears the race had been decreasing in size and physical strength, and deteriorating in moral worth; and, in order toelevate fallen man, Christ must reach him where he stood. The Spirit of Prophecy, Vol. 2, pg. 88. Paul declares: "If the dead rise not, then is not Christ raised. And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yetin your sins. Then they also which are fallen asleep in Christ are perished." *[1 Cor. 15:16-18.] If for four thousandyears the righteous had gone The Spirit of Prophecy,
Vol. 4, pg. 366.

Por que as profecias so Colocadas em smbolos?

"Respondeu-lhes Jesus: A vs outros dado conhecer os mistrios do reino de Deus; aos demais, fala-se por parbola, para que, vendo, no vejam; e, ouvindo, no entendam." Lucas 8:10 Muitas das profecias apocalpticas foram reveladas aos profetas quando estavam em uma terra inimiga. Uma razo para que Deus revelasse essas profecias em forma de smbolo era para proteger as mensagens.

Smbolos, Seus Significados e Textos Bblicos

Animais ou Partes de Animais


Asas Besta Bode Carneiro Cavalo Chifre Cordeiro Rapidez / Proteo / Libertao (Deuteronmio 28:49 / Mateus 23:37) Reino, Governo, Poder Poltico ou Poder (Daniel 7:17, 23) Grcia (Daniel 8:21) Medo Prsia (Daniel 8:20) Fora e poder na batalha (J 39:19 / Salmos 147:10 / Provrbios 21:31) Rei ou Reino (Daniel 7:24 e 8:5, 21, 22 / Zacarias 1:18, 19 / Apocalipse 17:12) Jesus, sacrifcio (Joo 1:29/ 1 Corntios 5:7)

283

Drago Leo Leopardo Lngua Lobo Pomba Serpente Urso

Satans ou seus enviados (Isaas 27:1 e 30:6 / Salmos 74:13-14 / Apocalipse 12:7-9 / Ezequiel 29:3 / Jeremias 51:34) Jesus, Rei Poderoso, e o Reino da Babilnia (Apocalipse 5:4-9 / Jeremias 50:43-44 / Daniel 7:4,17,23) Grcia (Daniel 7:6) Linguagem / Discurso ( xodo 4:10) Inimigos disfarados que atacam no tempo das trevas. (Mateus 7:15) Esprito Santo (Marcos 1:10) Satans (Apocalipse 12:9 e 20:2) Poder destruidor / Medo Prsia (Provrbios 28:15 / II Reis 2:23-24 / Daniel 7:5)

Cores

Azul Branco Escarlate Prpura Vermelho,

Lei (Nmeros 15:38-39) Pureza (Apocalipse 12:9 e 20:2) Pecado / Corrupo (Isaas 1:18 / Nam 2:3 / Apocalipse 17:1-4) Realeza (Marcos 15:17 / Juzes 8:26)

Metais, Elementos e Objetos Naturais

gua guas rvore Campo Ceifeiros Colheita Espinhos, Terreno Espinhoso Estrelas Fogo Fruto (a) Jordo Lato, estanho, ferro, Chumbo, prata, refugo

Esprito Santo / Vida Eterna (Joo 7:39 e 4:14 / Apocalipse 22:17 / Efsios 5:26) rea habitada / pessoas / naes (Apocalipse 17:15) Cruz / Pessoa / Nao (Deuteronmio 21:22-23 / Salmos 92:12 e 37:35) O mundo (Mateus 13:38 / Joo 4:35) Anjos (Mateus 13:39) O fim do mundo (Mateus 13:39) Cuidados desta vida (Marcos 4:18-19) Anjos / mensageiros (Apocalipse 1:16, 20 / 12:4, 7-9 / J 38:7) Esprito Santo (Lucas 3:16) Trabalho / Aes (Glatas 5:22) Morte (Romanos 6:4 / Deuteronmio 4:22)

Carter impuro (Ezequiel 22:20-21)

284

Montanhas Ouro Prata

Poderes polticos ou Regio poltica (Isaas 2:2, 3 / Jeremias 17:3 / 31:23 / 51:24 / 25 / Ezequiel 17:22, 23 / Daniel 2:35, 44, 45) Carter puro, precioso e raro (Isaas 13:12) Palavras puras e Entendimento (Provrbios 2:4 / 3:13-14 / 10:20 / 25:11 / Salmos 12:6) Descendentes / Jesus (Romanos 9:8 / Glatas 3:16) Jesus / O Evangelho (Salmos 84:11 / Malaquias 4:2 / Mateus 17:2 / Joo 8:12; 9:5) Desavena / comoo / "ventos de guerra" (Jeremias 25:31-33 / 49:36, 37 / 4:11-13 / Zacarias 7:14) Uma nao que deveria produzir fruto (Lucas 13:6-9) Igreja que deveria produzir fruto (Lucas 20:9-16)

Rocha Jesus / Verdade (I Corntios 10:4 / Isaas 8:13, 14 / Romanos 9:33 / Mateus 7:24) Semente Sol Ventos Videira Vinha

Diversos Objetos

Anel Anjo Babilnia Coroa Dia Espada Jarro, Vaso, Recipiente Lmpada Marca Mel leo Po Roupa, vestes Selo Tempo Tempos Trombeta Vestes Brancas Vinho

Autoridade (Gnesis 41:42-43 / Ester 3:10-11) Mensageiro (Daniel 8:16 e 9:21 / Lucas 1:19, 26 / Hebreus 1:14) Apostasia / Confuso / Rebelio (Gnesis 10:8-10 e 11:6-9 / Apocalipse 18:2 / 3; 17:1-5) Regra Gloriosa ou regulamentos (Provrbios 16:31 / Isaas 28:5 / Isaas 62:3) 1 ano (Ezequiel 4:6 / Nmeros 14:34) Palavra de Deus (Efsios 6:17 / Hebreus 4:12) Pessoa (Jeremias 18:1-4 / II Corntios 4:7) Palavra de Deus (Salmo 119:105) Sinal ou selo de aprovao ou desaprovao (Ezequiel 9:4 / Romanos 4:11 / Apocalipse 13:17 / 14:9-11 / 7:2, 3) Vida Feliz (Ezequiel 20:6 / Deuteronmio 8:8-9) Esprito Santo ( Zacarias 4:2-6 / Apocalipse 4:5) Palavra de Deus (Joo 6:35, 51, 52, 63) Carter (Isaas 64:6 / Isaas 59:6) Sinal ou marca de aprovao ou desaprovao ( 7:2, 3) Anos (Daniel 7:25 / Apocalipse 12:6,14 e 13:5) Forte Chamado de aproximao a Deus (xodo 19:16-17 / Josu 6:4-5) Vitria / Justia (Apocalipse 19:8 / 3:5 / 7:14) Sangue / concerto / doutrinas (Lucas 5:37) Romanos 4:11 / Apocalipse

1 ano / 360 dias (Daniel 4:16, 23, 25, 32 e 7:25 / Daniel 11:13)

285

Aes, Atividade e Estados Fsicos

Cura Fome Lepra, Doena

Salvao (Lucas 5:23-24) Carncia da Verdade (Ams 8:11) Pecado (Lucas 5:23-24)

Pessoas e Partes do Corpo

Cabeas Fronte Ladro Mo Meretriz Mulher Pura Mulher Corrupta, Olhos Prostituta Pele

Poder Principal/ Regras / Reinos / Governos (Apocalipse 17:3, 9, 10) Mente (Deuteronmio 6:6-8 / Romanos 7:25 / Ezequiel 3:8, 9) Sbita vinda de Jesus (I Tessalonicenses 5:2-4 / 2 Pedro 3:10) Aes / Trabalho (Eclesiastes 9:10 / Isaas 59:6) Igreja Apstata / Religio Apstata (Isaas 1:21-27 / Jeremias 3:1-3 / 6-9) Igreja Verdadeira (Jeremias 6:2 / 2 Corntios 11:2 / Efsios 5:23-27) Discernimento Espiritual (Mateus 13:10-17 / I Joo 2:11) Igreja Apstata (Ezequiel 16:15-58 e 23:2-21 / Osias. 2:5 e 3:1 / Apocalipse 14:4) P Seu Caminho / Sua Direo (Gnesis 19:2 / Salmo 119:105) Justia de Cristo (xodo 12:5 / I Pedro 1:19 / Isaas 1:4-6)

286

A Volta de Jesus

Chegou a hora, Toca a trombeta. Os anjos se preparam, imensa a alegria. Jesus, o Rei, se disps. Vem arrebatar seu povo, Busc-los para si Em glria e majestade. Um cortejo de anjos Em carro de nuvem No som de msica Envolto em resplendor Vem l nosso Salvador. Em alta madrugada, O povo desperta Cheio de admirao, gozo e alegria. Cantando hosanas e aleluias So levados para o cu. Os mortos ressuscitados Os vivos transformados Todos irmanados. As trombetas tocando. Que grande euforia imensa a alegria. Os portes se abrem Todos cantando Em fila entrando Pelas ruas de ouro fino. Cidade luz, cidade eterna. Aonde viveremos pra sempre com nosso Jesus. Aparecida Vasques (27.03.91 Rio Claro)

287

BIBLIOGRAFIA

ALOMA, Merling, Daniel el Profeta Mesinico, Vol. II, Lima-Per, Universidad Peruana Unin Ediciones Theologika, 2007. ANDERSON, Roy A., Revelaes do Apocalipse, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1988. BATTISTONE, Joseph, Triunfo no Presente e Glria no Futuro Apocalipse 1. Parte (Lio da Escola Sabatina no. 374), Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1989. CHAIJ, Ferdando, Preparao Para a Crise Final, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2003. COFFMAN, Carl, Triunfo no Presente e Glria no Futuro Apocalipse 2. Parte (Lio da Escola Sabatina no. 375), Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1989. COLBERT, Don, A Dieta de Jesus e de seus discpulos: a receita definitiva para comer bem e viver mais, Rio de Janeiro, Thomas Nelson Brasil, 2006. COON, Roger W., Um Dom de Luz, So Paulo, Editora Universitria Adventista, 1991. COTTRELL, Raymond F., Crise & Vitria, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1986. CRISTO, Silmar, Segredos da Sade, 4D Human Performance Solutions. DOUGLASS, Herbert E., Mensageira do Senhor, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2001. DOUKHAN, Jacques B., Secrets of Daniel, Wisdom and Dreams of a Jewish Prince in Exile, EUA, Review and Herald Publishing Association, 2000. DYSINGER, William, M.D., Heavens Lifestyle Today, Hagerstown, Review and Herald, 1997. FERRAZ, Itanel, Segue-me, Santo Andr, Casa Publicadora Brasileira, 1982. FEYERABEND, Henry, Apocalipse Verso por Verso, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2005. FINLEY, Mark, Revelations Predictions for a New Millennium, Fallbrook, Califrnia, Hart Books, 2000. FINLEY, Mark, Revelando os Mistrios de Daniel, So Paulo, Editora Tempos Ltda, 1999. FREITAS, Paulo G., Sinais de Alerta, Ele Vir! FROOM, LeRoy Edwin, A Vinda do Consolador Nossa Mais Urgente Necessidade, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1999. GOLDESTEIN, Clifford, O Dia do Drago, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1998. GOMES, Nelson Luchi, Nova Era no Contexto Proftico, Niteri, UEB, 1996. KEOUGH, G. Arthur, Deus e Nosso Destino (Lio da Escola Sabatina no. 365), Tatu, Casa Publicadora Brasileira,1987. LUCADO, Max, 3:16: A Mensagem de Deus Para a Vida Eterna, Rio de Janeiro, Thomas Nelson Brasil, 2007. MAXWELL, C. Mervyn, Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse, Tatu, Casa Publicadora Brasileira,1998. MAXWELL, C. Mervyn, Uma Nova Era Segundo as Profecias de Daniel, Tatu, Casa Publicadora Brasileira,1996. MOURA, Jos, Preparo Para a Chuva Serdia, So Paulo, Instituto Adventista de Ensino, 1990. NADEN, Roy, C., The Lamb Among the Beasts, Hagerstown, Review and Herald,1996. OLIVEIRA, Orlando Jernimo de, A Igreja Catlica na Profecia, Niteri, Editora ADOS Ltda, 2001. PFANDL, Gerhard, Daniel (Lio da Escola Sabatina no. 438), Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2004. PFANDL, Gerhard, Daniel, The Seer of Babylon, USA, Review and Herald Publishing Association, 2004. PFANDL, Gerhard, O Dom Proftico Nas Escrituras e na Histria Adventista (Lio da Escola Sabatina no. 455), Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2009. PINHO, Orlando G. de, Salvo ou Perdido, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1997. REBOK, Denton E., Crede em Seus Profetas, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1998.

288

REID, G. Edward, Even at the Door, Hagerstown, Review and Herald, 1994. REID, G. Edward, Sundays Coming!, Hagerstown, Review and Herald, 1996. SHIPTON, Warren, Verdades Bblicas Para o Terceiro Milnio, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2002. TIMM, Arberto R., Orientao Proftica na Igreja Adventista do 7o Dia, Engenheiro Coelho, Centro Universitrio Adventista de So Paulo, 2002. WAGNER, B. E., Preparao Para a Chuva Serdia, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2000. SMITH, Urias, The Prophecy of Daniel and Revelation. WHITE, Ellen G., A Cincia do Bom Viver, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2004. WHITE, Ellen G., A Igreja Remanescente, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., An Exhaustive Ellen G. White Commentary on Daniel, Harrah, Oklahoma, Academy Enterprises, Inc. 1980 (Copyright by Review and Herald Publishing Association) WHITE, Ellen G., An Exhaustive Ellen G. White Commentary on Revelation, Harrah, Oklahoma, Academy Enterprises, Inc. 1980 (Copyright by Review and Herald Publishing Association) WHITE, Ellen G., Atos dos Apstolos, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., A Verdade Sobre os Anjos, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1999. WHITE, Ellen G., Beneficncia Social, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Caminho a Cristo, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1999. WHITE, Ellen G., Cincia do Bom Viver, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Conselhos aos Pais Professores e Estudantes, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Conselhos Para a Igreja, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2007. WHITE, Ellen G., Consejos Para la Iglesia, Buenos Aires, Asociasn Casa Editora Sudamericana, 2007. WHITE, Ellen G., Conselhos Sobre Educao, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Conselhos Sobre Sade, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Counsels on Health, Montain View, Pacific Press Publishing Association, 1948. WHITE, Ellen G., Conselhos Sobre o Regime Alimentar, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1993. WHITE, Ellen G., Cristo em Seu Santurio, Santo Andr, Casa Publicadora Brasileira, 1979. WHITE, Ellen G., Cristo Triunfante, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2002. WHITE, Ellen G., Early Writings of Mrs. White, Washington, D.C., Review and Herald Publishing Assn., 1925 WHITE, Ellen G., Educao, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1997. WHITE, Ellen G., Education, Mountain View, Pacific Press Publishing Association, 1903. WHITE, Ellen G., E Recebereis Poder, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1999. WHITE, Ellen G., Este Dia Com Deus, Santo Andr, Casa Publicadora Brasileira, 1980. WHITE, Ellen G., Evangelismo,Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1997. WHITE, Ellen G., Eventos Finais, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2000. WHITE, Ellen G., Exaltai-O, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1992. WHITE, Ellen G., Fundamentos da Educao Crist, Tatu, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Fundamentals of Christian Education, Nashville, Southern Publishing Association, 1923. WHITE, Ellen G., Histria da Redeno, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1999. WHITE, Ellen G., Jesus Meu Modelo, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2009. WHITE, Ellen G., Medicina e Salvao, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Mensagem aos Jovens, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Mensagens to Young People, Nashville, Southern Publishing Association, 1930. WHITE, Ellen G., Mensagens Escolhidas, Vol. 1, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1985. WHITE, Ellen G., Mensagens Escolhidas, Vol. 2, Tatu, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Mensagens Escolhidas, Vol. 3, Tatu, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Msica, Sua Influncia na Vida do Cristo, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2005. WHITE, Ellen G., No Deserto da Tentao, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1990.

289

WHITE, Ellen G., O Colportor Evangelista, Tatu, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., O Desejado de Todas as Naes, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1985. WHITE, Ellen G., O Grande Conflito, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1987. WHITE, Ellen G., Orientao da Criana, Tatu, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Parbolas de Jesus, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Patriarcas e Profetas, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1996. WHITE, Ellen G., Primeiros Escritos, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1988. WHITE, Ellen G., Profetas e Reis, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 1996. WHITE, Ellen G., Prophets and Kings, Mountain View, Pacific Press Publishing Assn, 1947. WHITE, Ellen G., Servio Cristo, Santo Andr, Casa Publicadora Brasileira, 1984. WHITE, Ellen G., Testemonies for the Church, Book 1, Mountain View, Pacific Press Publishing Assn, 1948. WHITE, Ellen G., Testemonies for the Church, Book 2, Mountain View, Pacific Press Publishing Assn, 1948. WHITE, Ellen G., Testemonies for the Church, Book 3, Mountain View, Pacific Press Publishing Association, 1948. WHITE, Ellen G., Testemonies for the Church, Book 4, Mountain View, Pacific Press Publishing Assn, 1948. WHITE, Ellen G., Testemonies to Ministers and Gospel Workers, Mountain View, Pacific Press Publishing Assn, 1944. WHITE, Ellen G., Testemunhos Para a Igreja, Vol. 1, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2004. WHITE, Ellen G., Testemunhos Para a Igreja, Vol. 2, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2001. WHITE, Ellen G., Testemunhos Para a Igreja, Vol. 3, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2002. WHITE, Ellen G., Testemunhos Para a Igreja, Vol. 4, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2003. WHITE, Ellen G., Testemunhos Para a Igreja, Vol. 5, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2004. WHITE, Ellen G., Testemunhos Para a Igreja, Vol. 6, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2005. WHITE, Ellen G., Testemunhos Para Ministros, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Testemunhos Seletos, Vol. 1, Casa Publicadora Brasileira WHITE, Ellen G., Testemunhos Seletos, Vol. 2, Casa Publicadora Brasileira. WHITE, Ellen G., Testemunhos Seletos, Vol. 3, Santo Andr, Casa Publicadora Brasileira, 1954. WHITE, Ellen G., The Acts of the Apostles, Mountain View, Pacific Press Publishing Association, 1947. WHITE, Ellen G., The Final Events of Bible Prophecy, Roseville, Amazing Facts Inc, 2004. WHITE, Ellen G., Vida de Jesus, Santo Andr, Casa Publicadora Brasileira, 1981. ____________. A Bblia Sagrada (Almeida Edio Revista e Atualizada no Brasil), Editora Cultura Crist, 1999. ____________. Bblia Sagrada (Nova Traduo na Linguagem de Hoje), Barueri, Sociedade Bblica do Brasil, 2000. ____________. Comunho e Santidade, Tatu, Casa Publicadora Brasileira. ____________. Sade e Adorao, Tatu, Casa Publicadora Brasileira. ____________. Manual da Igreja Adventista do 7o Dia, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2006. ____________. Nisto Cremos, Tatu, Casa Publicadora Brasileira, 2008. ____________. Princpios de Vida da Palavra de Deus, Santo Andr, Casa Publicadora Brasileira, 1968. ____________. Seventh-Day Adventist Bible Commentary, Washington, D.C., Review and Herald Publishing Association, 1954.

290