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Normon Foirclough

EDITORA
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Discurso e mudana social
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FUNDAO UNIVERSIDADE DE BRASLIA
Reitor
Lauro Morhy

Timothy Martill MulholJand
EDITORA UNIVERSIDADE DE BRASLIA
DiI"elor
Alexandre Lima
CONSEUIO EDITORIAL
Airton Lugarinho de Lima Camara,
Alexandre Lima, Elizabeth Cancelli, Estevo Chaves de
Rezende Martins, Henryk Siewierski, Jos Maria Gonalves de
Almejda Jnior, Moema Malheiros Pontes, Reinhardt Adolfo
ruck, Srgio Paulo Rouanet e Sylva Fcher
40 anos
1
I
I
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Norman Fairclough
Discurso e mudana social
Reviso tcnica e fJl"efcio ir edieio brasileira
Izabel Magalhes
EDITORA

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UnS
Equipe editorial; Airton Lugarinho (Superviso editorial): Rejane de
Meneses (Acompanhamento editorial); Jzabel Magalhes, Andr R. N.
Marlins. Cal"la Rosane Zrio, Clia M. L. Mola, Janana Saraiva de
Aquino, Josnia Vieira, Maria Christlna Oiniz Leal. Sandra da Rocha
M. de Oliveira (Equipe de traduo); Gilvam Joaquim Cosmo e Wilma
Gonalves Rosas Sllltarelli (Prepllrao de originais, reviso e ndice);
Eugnio Felix Braga (Editorau eletrnica); Wagner Soares (Capa).
Ttulo original; D;scourse ond social change
Copyright 1992 by Normall Fairdough
COPP';ght 2001 by Editora Universidade de Braslia, pela traduo
Impresso no Brasil : 3JC;, 4.2..
Direitos exclusivos para esta edio: F 16 S
Editam Universidade de Bmsflia
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armazenada ou reproduzida pur qualquer meio sem a autorizao por es-
crito da Editora.
Ficha catalogrMica elabornda pela
Biblioteca Ceotral da Uoiversidade de Brasflia
Fairclough, Nommn
Fl65 Discurso e mudana socialj N011llan Fairclotlgh: In-
bel Magalhes, coordenadora da traduo, reviso tcnica
e pref:'icio. - Brasflia : Editora Universidade de Bmsflin.
200l.
316 p.
Traduo de : Discourse afld social change.
ISBN 85-230-0614-1
L Sociolingstica. 2. Anlise do discurso. 3.
a social. I. Magalhes, IZilbel. II. Ttulo.
CDU 801
801:301
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Para minha me, e em meml'ia de meu pai.
Sumrio
PREFCJO EDIO BRASILEIRA, 11
AGRADECIMENTOS. IS
PREFoo,17
INTRODUO, 19
CAPtruLO 1
ABORDAGENS DA ANLISE DE DISCURSO, 31
Sinclrur e Coulthard, 32
Anlise da conversao, 36
Labove Fallshel, 40
Potter e Wetherell, 44
!' Lingfistica crtica, 46
Pcheux,51
Concluso,57
MICHEL UCAULTE A ANLISE DE DISCURSO, 61
Os trabalhos arqueolgicos de Foucault, 64
A formao dos objetos, 65
--J) A formao de modalidades emlllciativas, 68
--? A forma.o de conceitos, 70
-t;o A formao de estratgias, 73
Da arqueologia genealogia, 74
Foucault e a anlise de discurso textualmente orientada, 81

8 Norman Fairdough
CAPTULO 3
TEORIA SOCIAL DO 89
Discurso, 89
Discurso como texto, 101
Prtica discursiva, 106
(Discurso como prtica social: ideologia e hegemonia, 116
Mudana discursiva, 126
Concluso, 130
CAPfTUL04
lNTERTEXTllALIDADE, 133
Exemplo 1: Reportagem de jornal, 138
Exemplo 2: Um guia para os portadores de carto do banco
Ban;1.y,148
Iutertextualldade manifesta, 152
Intertextualidade e trans[nrmaes, 166
lntertexlualidade, coerncia e sujeitos, 170
CAPTULOS
ANLISE TEXTUAL: A CONSTRUO DAS RELAES SOCIAIS
E DO 'EU\ 175
Exemplo 1: Entrevista mdica 'padro', 176
Exemplo 2: Entrevista mdica alternativa, 183
Exemplo 3: Narrativa cOllversacional, 189
Caractersticas de controle interacional, 192
Tomada de turno, 192
Estruturas de troca, 193
Controle de tpicos, 195
Determinao e policiamento de agend<1s, 196
Formulao, 198
Modalidade, 199
Polidez, 203
E/ho,,207
Concluso, 209
'\
,
,
Sumrio
CAPTULO 6
ANLISE TEXTUAL: A CONSTRUO DA REALIDADE SOCIAL, 21 t
Conectivos e argumentao, 212
Transitividade e tema, 221
Significado das palavras, 230
Criao de palavras, 236
Metfora, 241
Concluso, 245
CAPITuLO 7
DlSCURSO E l'\ruDANA SOCIAL NAS SOCIEDADES
CONTEMPORNEAS, 247
Democratizao, 248
Comodificao, 255
Tecnologizao,264
Produzjudo sentido das tendncias, 268
Concluso: modelos relevantes de discurso, 272
CAPTULO 8
DA ANLiSE DE DISCURSO, 275
Os dados, 276
Anlise, 282
Resultados, 29 J
REFERNCIAS BlRLIOGRFJCAS, 295
NDTCE,307

9
Prefcio edio brasileira
Conheci Norman Fairdough na UniveIsidade de Laneaster.
Gr-Bretanha, em 1975. Em 1988, ele visitou a Universidade de
Braslia a meu convite, para ministrar o curso Linguagem, Poder e
Ideologia. Durante fi visita, discutimos fi idia de um convnio de
pesquisa internacional entre a Universidade de Braslia e fi Univer-
sidade de Lancaster. O convnio recebeu apoio do Conselho Brit-
nico e da Capes, em 1991. Fairclough visitou fi Universidade de
Braslia novamente em 1994 e em 1998. A traduo desta obra
produto do convnio e uma realizao do Grupo de Pesquisa de
Linguagem e Ideologia da Universidade de Braslia.
O trabalho de Fairclough conhecido no mundo inteiro, re-
presentando uma significativa cOlltrihuio da lingUstica britnica
do final do sculo XX, que tem influenciado um grande nmero de
pesquisadores, tanto estudiosos da linguagem como de disciplinas
afins. A Teoria Social do Discurso, que o autor apresenta no Ca-
ptulo 3, tem em comum com a Escola Francesa de Anlise de Dis-
curso a dimenso crtica do olhar sobre a linguagem como prtica
social. Entretanto, a teoria de Fairclough inovadora quando pro-
pe examinar em profundidade llaO apenas o papel da lnguagem
na reproduo das prticas sociais e das ideologias, mas tambm
seu papel fundamental na transformao social.
Isso pos,.<;vel na teoria de Fairdough porque ela dialtica
na medida em que considera o discurso, por um lado, moldado
pela estrutura social e, por outro, constitutivo da estrutura scial:
o discuroo contribui para li constHuifio de todas as dimenses da
estrutura f;(Jcial que, clirefa ou indiretamente, o moldam e restrin-
gem: suas prprias normas e convenes e tambm as relaes. as
identidades e as i n s t i \ u i ~ qlJc \\li'! so subjacentes (d. Dptulo 3) .

Norma" Fairclough
Alm disso, a teoria de Fairc10ugh resgata o conceito de 'in-
terdiscurso', do terico da anlise de discurso francesa Michel
Pcheux. Fairclough discute a configurao de prticas discursivas
e a relao entre elas, em termos da 'ordem de discurso' (um COll-
ceito formulado inicialmente por Michel Foucault), que tanto
pode favorecer a reproduo do sujeito social como a sua trans-
formao. A mudana discursiva ocorre mediante a reconfiguraflo
ou a mutao dos elementos da ordem de discurso que atuam di-
namicamente na relao entre as prticas discursivas. Ela pode es-
fender seus efeitos subre os sujeitos e suas identidades, as relaes
sociais e os sistemas de conhecimento e Num mundo de
grandes transformaes como o nosso, essa , sem sombra de d-
vida, uma questo central.
E a que se encontra a principal de Fairdough
para os leitores brasileiros: at que pauto as transformaes pro-
postas nos textos orais e est.Tilos so favorveis aos cidados? Para
responder a essa questo, preciso ter uma viso crtica sobre o
papel da linguagem lia organizao e na manuteno da hegemonia
de determinados grupos sociais em detrimento de outros. Tais
blocos incluem no apenas a classe social - como na viso de
Louis Althusser e Michel Pcheux -, mas t.1.mbm a etnia, o gnero
social e mesmo a linguagem escrita, que, no senso comum ideol-
gico, separa os indivduos em letrados e analfabetos, valorizando
os primeiros. A manuteno desses blocos exige, em muHos casos,
o apelo mudana, a modernizao superficial e a rearticulao
das prticas sociais conservadoras. Num pas em que a populao
oom freqUncia alvo de manipulan por parle de grupos de poder,
conhecer o trahalho de Fairc10ugh uma necessidade.
Cabe esclarecer, porm, que O autor no prope solues f-
ceis, principalmente porque o caminho da crtica exige leitura. re-
flexo e desenvolvimento de uma conscincia sobre direitos e
deveres, que pode demandar profundas transfonnaes na identi-
dade doo 'eu' e do 'outro' e ainda na identidade nacional. Nesse
sentido, a transformao das prticas sociais passa por uma IntllS-
formao das prticas lingsticas nos mais diversos domnios.
Na traduo, optou-se pelo uso do masculino e do feminino
(por exemplo, 'ele(a)') em situaes em que se usa l1fmalmente (1
Discurso e mudana sodat
masculino genrico em portugus, como em 'cincias do homem'.
Essa deciso segue um uso j consolidado no ingls, fruto da ten-
dncia de 'democratizao do discurso' que o autor discute 110
Captulo 7 desta ohra. Adolaram-se o masculino e O feminino, em
substituio aD feminino genrico usado pelo autor, buscando fa-
cilitar a leitura, sem prejudicar a dimenso crtica da obra.
Izabel Magalhes

,
Agradecimentos
o artigo de jomal pgina 139 foi reproduzido com permissflo cio
The SUI1. Agradeo Editora da Universidade de Cambridge e ao
doutor S. Levinsol1 a permisso para usar a figura pgina 204,
Universidade de Lanaster por ler permitido a reproduo do texto
s pginas 261262 e "MGN Limited", que autorizou a reprodu-
o do artigo pgina 145.

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I
I
L
Prefcio
A idia de escrever este livro surgiu nas discusses com um
grupo de colegas da Universidade de Laneaster sobre a anlise de
discurso como um mtodo na pesquisa social, particularmente com
os socilogos Paul Bagguley, Scott Lash, Celia Lury e Mick
DilIoIl, do Departamento de Poltica, e Susan Condor, do Depar-
tamento de Psicologia. Tambm foram benficos o apoio e o entu-
siasmo de colegas e alunos de Lingstica, principalmente Romy
Clark, Roz lvanic, Hilary Janks, Stef Slembrouk, e Mary Talbot.
Mary Talbo! tambm forneceu o exemplo de narrativa conversa-
cionaI do Captulo 5. Agradeo a Gunther Kress e John Thompsnn
por terem lido e comentado uma verso anLerior do livro. Final-
mente, tive muito apoio e pacincia de VOllny, Simon e Matthew
durante o processo de produo do livro.

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I
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I
Introduo'
Hoje, os indivduos que trabalham em uma variedade de dis-
ciplinas comeam a reconhecer os modos como as mudanas no
uso lingistico esto ligadas a processos sociais e culturais mais
amplos e, conseqentemente, a considerar a importncia do uso da
anlise lingstica como um mtodo para estudar a mudElna social.
Mas ainda no existe um mtodo de anlise Iingstica que seja
tanto teoricamente adequado como vivel na prtica. Meu objetivo
principal neste livro , portanto, desenvolver uma abordagem de
anlise Iinglistica Que possa contribuir para preencher essa lacuna -
lima abordagem que ser til particularmente para investigar a
mudana na linguagem e que ser til em estudos de mudana
social e culturaL
Para atingir isso, necessrio reutlir mtodos para analisar a
linguagem desenvolvidos oa lingfstica e nos estudos de lingua-
gem com o pensamento social e poltico relevante, para desenvol-
ver uma teoria social da linguagem adequada. Entre os primeiros,
incluo trabalhos em vrios ramos da lingUstica (vocabulrio, se-
mntica, gramtica), na pragmtica e, acima de tudo, na 'anlise de
disr...'UTSO', que foram desenvolvidos nos ltimos anos principal-
mente por lingistas (os vrios sentidos de 'discurso' e 'anlise de
discurso' so discutidos resumidamente); e incluo entre os ltimos
os trabalhos de Antonio Gramsci, Louis Althusser, Michel FOll-
cault, Jrgen Habermas e Anthony Giddens (veja referncias). Tal
sntese h muito deveria ter sido feita, mas h vrios fatores
que tm dificultado sua realizao Sfltisfatria at o momento. Um
o isolamento dos estudos lingisticos de outras cincias sociais
e ainda a dominao da lingstica por paradigmas formalistas e
Traduo de lzallel Magalhes.

20 Norman Faln:lough
cognitivos. Dois oulros fatores so fi falta de interesse pela lingua-
gem por parle de oulras cillcias sociais e uma tendncia de consi-
derar a linguagem transparente: enquanto dados lingsticos, como
entrevistas, so amplamente usados, h uma tendncia em acreditar
que o contedo social de lais dados pode ser lido sem ateno
prpria linguagem. Tais posies e atitudes esto mudando agora. Os
limites entre as cincias sociais esto enfraquecendo, e uma maior
diversidade de teoria e prtica vem se desenvolvendo nas discipli-
nas. Tais mudanas tm-se feito acompanhar por uma 'virada Jin-
gstica' na teoria social, cujo resultado um papel mais central
conferido linguagem nos fenmenos sciais.
As tentativas anteriores de sntese entre os estudos Iingiisticos
e a teoria social tiveram, dessa forma, sucesso limitado. Por exem-
plo, um grupo de lingistas na Gr-Bretanha, na dcada de 1970,
desenvolveu uma <lingUstica crtica' ao combinar as teorias e os
mtodos de anlise textual da 'lingstica sistmica' (Halliday,
1978) com teorias de ideologia. Algum tempo antes, na Frana,
Michel Pcheux e seus colegas comearam a desenvolver uma
abordagem anlise de discurso que se baseou especialmente no
trabalho do lingista Zellig Harris e na reelaborao de uma teoria
marxista de ideologia feita por Althusser. Ambas as tentativas
apresentam um desequilbrio entre os elementos sociais e os Jin-
gilsticos da sntese, embora tenham pontos negativos e positivos
complementares: nos primeiros, a anlise lingfstica e o tratamento
de textos lingsticos esto bem desenvolvidos, mas h pouca teo-
ria social, e os conceitos de 'ideologia' e 'poder' so usados com
pouca discusso ou explicao, enquanto no trabalho de Pcheux a
teoria social mais sofisticadl:l, mas a anlise lingstic<\ tratada
em termos semnticos muito estreitos. Alm do mais. ambas as
tentativas esto baseadas em uma viso esttica das relaes de
poder, com nfase exagerada no papel desempenhado pelo amol-
damento ideolgico dos textos lingsticos na reproduo das
de poder existentes. Prestou-se pouca ateno luta e
transformao nas relaes de poder e ao papel da linguagem a.
Conferiu-se nfase semelhante descrio dos textos como pro-
dutos acabados e deu-se pouca ateno aos processos de produio
e interpretao le.'lual, ou s tenses que caracterizam tais proces-
f.
Discurse e mudana soda I 21
sos. Como conseqncia, ess.ls tentativas de sntese no so ade-
quadas para investigar a linguagem dinamicamente, em processos
de mudana social e cultural (ver Captulo 1, para uma discusso
mais detalhada dessas abordllgens e referncia a tentativas mais
recentes de aprimor-Ias e desenvolv-las).
A sntese que tentarei realizar neste livro estar centrada.
como a de Pchellx, na 'anlise de discurso' e no conceito de \lis-
curso'. Discurso Um conceito difcil, principalmente porque h
tantas definies conflitmltes e sobrepostas, formuladas de vrias
perspectivas tericas e disciplinares (ver van Dijk, 1985; McDo-
nell, 1986, sobre algumas dessas definies)_ Na lingstica, 'dis-
curso' usado algumas vezes com referncia a amostras ampliadas
de dilogo falado, em contraste com <textos' escritos. Nesse sentido.
'anlise textual' e 'anlise de discurso' no partilham a limitao
tradicional da anlise lingiistica a frases ou a unidades gramaticais
menores; ao contrrio, focalizam as propriedades organizacionais de
nvel superior do dilogo (por exemplo, tomada de turno, ou a es-
trutura de aberturas e fechamentos conversacionais) ou de textos
escritos (por exemplo, a estrutura de uma reportagem de crime em
um jornal). Mais comumente, entretanto, 'discurso' usado na lin-
gstica com referncia a amostras ampliadas de linguagem falada
ou escrita. Alm de preservar a nfase em aspectos organizacinnais
de nvel superior, esse sentido de 'discurso' enfatiza a interao
entre falante e receptr(a) ou entre escritor(a) e leitor(a); portanto,
entre processos de produo e interpretao da fala e da escrita,
como tambm o contexto situaciollal do uso lingstico. 'Texto'
considerado aqui como uma dimenso do discurso: o 'produto'
escrito ou falado do processo de produo textual. (Sobre essa
concepo de discurso como 'texto e interao', ver Widdowson,
1979.) Finalmente, 'discurso' tambm usado em relao a dife-
rentes tipos de linguagem usada em diferentes tipos de situao
social (por exemplo, 'discurso de jornal', 'discurso publicitrio'.
'discurso de sala de aula', 'discurso de consultas mdicas').
Por outro hdo, 'discurso' amplamente usado na teoria e na
anlise social, como, por exemplo, no trabalho de Michel Fou-
cault, com referl1cia aos diferentes mdos de estruturao das
reas de conhecimento e prtica social. Dessa forma, o discUfflO da

22 tJonnan Fairdough
'cincia mdica' atualmente o dominante na prtica de assistn-
cia mdica, embora contraste com vrios discursos halsticos 'al-
ternativos' (por exemplo, os da homeopatia e os da acupuntum),
como tambm com os discursos populares 'folclricos'. Nesse
sentido, os discursos so manifestados nos modos particulares de
uso da linguagem e de outras formas simblicas, tais como ima-
gens visuais (ver Thompson, 1990). Os discursos no apenas refletem
ou representam entidades e relaes sociais, eles as constroem ou as
'onstituem'; diferentes discursos constituem (sejam
elas fi 'doena menta)', a 'cidadania' ou o 'Ietramento') de dife-
rentes modos e posicionam as pessoas de diversas maneiras como
sujeitos sociais (por exemplo, como mdicos ou pacientes), e si'o
esses efeitos sociais do discurso que so focalizados na anlise
de discurso. Outro foco importanfe localiza-se na mudana hist- -\
rica: como diferentes discursos se combinam em condies sociais
particulares para produzir um novo e complexo discurso. Um
exemplo contemporneo a construo social da doena Aids, em
que vrios discursos (como os discursos da venereologia, da 'illva-
so' cultural por 'estrangeiros', da poluio) so combinados para
constituir um novo discurso, o da Aids. Esse senO do mais 50-
ciolerico de discurso ser discutido adiante no Captulo 2,
Minha tentativa de reunir a anlise lingiistica e a teoria social
est centrada numa combinao desse sentido mais sociolerico de
'discurso' com o sentido de 'texto e interao' l1a anlise de discurso
orientada lingisticrunente. Esse conceito de discurso e de dis-
curso tridimensional. Qualquer 'evento' discursivo (isto , qual-
quer exemplo de discurso) considerado como simultaneamente
um texto, um exemplo de prtica discursiva e um exemplo de pr-
tica social. A dimenso do <texto' cuida da anlise litlgiistic<\ de
textos. A dimenso da 'prtica discursiva', <interao', na
concepo <texto e interao' de discurso, espedfica a natureza dos
processos de produo e interpretao textual - por exemplo, que
tipos de discurso (incluindo 'discursos' no sentido mais sodote-
rico) so derivados e como se combinam. A dimenso de 'prtic<I
social' cuida de questes de interesse na anlise social, tais como
as circunstncias institucionais e organizacionais do evento discur-
sivo e como elas moldam a natureza da prtica discursiva e os
efeitos constitutivos!construtivos referidos anteriormente.
DiSCUrliO e mudal1a social 23
Acrescentaria que 'texto' usado neste livro em 11m sentido
que bastante familiar na lingslica, mas no alhures, para referir
a qualquer produto escrito ou faJado, de tal maneim que a transcri-
o de uma entrevista ou conversa, por exemplo, seria denominada
um 'texto'. A nfase neste livIO sobre a linguagem e, portanto,
textos 1illgsticos, mas muito apropriado estender a noo de
discurso a outras form<ls simblicas, tais como imagens visuais e
textos que so combinaes de palHvras e imagens - por exemplo.
na publicidade (ver Hodge e Kress, 1988), Usarei O termo 'discurso'
sem um artigo para referir ao uso lingstico considerado do modo
tridimensional citado anteriormente (por exemplo, "a posio dos
sujeitos sociais realizada no discurso"), e referir-me-ei a 'tipos
de discurso' aos qU<lis as pessoas recorrem quando se envolvem no
discurso, significando convenes como gneros de discurso e es-
tilos. No Captulo 4, tambm comearei a usar o termo 'discurso'
com um artigo ('um 'os discursos', 'o discurso da biolo-
gia') no sentido sodoterico para Ulm classe particular de tipos de
discurso ou convenes. Tambm refer-me-ei s 'prticas discur-
sivas' de instituies, organizaes ou sociedades particulares (em
contraste c()m <prtica discursiva' como uma dimenso analitica-
mente distinta do discurso).
Ajuslificaliva para o couceito multidimensional de discurso e
para a anlise de discurso delineada anteriormente apresentada
nos captulos de 1 a 3. O Capitulo 1 um estudo de abordagens da
anlise de discurso que so orientadas lingisticamenle. isto , elas
focalizam os textos e a anlise textual. Argumentarei que essas
abordagens do ateno insuficiente a aspectos sociais importantes
do discurso, para os quais preciso recorrer teoria social. No
Captulo 2. comento tais perspectivas sociais do discurso no tra-
balho de Michel Poucault, um terico social que tem sido lima in-
fluncia de destaque no desenvolvimento da anlise de discurso
como forma de anlise social. No Captulo 2, argumento ainda que
a maior ateno aos textos e anlise lingstica aumentaria o va-
lor da anlise de discurso como mtodo na pesquisa sociaL Em
seguida, no Captulo 3, apresento minha abordagem mullidi-
mensional como sntese das concepes de discufSn com orientao
social e lingstica, avanando para o que denomino 'teoria social do

Norman Fairclough
discurso'. Essa abordagem elaborada e aplicada a vrias espcies
de discurso em captulos posteriores do livro.
Sugeri no incio desta Introduo que as mudanas no uso
gstico so nma parte importante de mudanas sociais e culturais
mais amplas. Isso ocorre cada vez mais; entretanto, a afinnao
precisa de mais explicao e justificativa. As afinnaes sobre a
importncia social da linguagem no so novas, A teoria social em
dcadas recentes atribui linguagem um lugar mais central na vida
social (ver Thompson, 1984). Primeiro, na teoria marxista, Gramsci
(1971) e Althusser (1971) enfatizam o significado da ideologia na
reproduo social moderna, e outros como PclJeux (1982) identi-
ficam o discurso como a forma materiallingstic<\ preeminente da
ideologia (ver, no Capflulo 1, O item "Pcheux"; entendo por 'repro-
duo' os mecanismos por meio dos quais as sociedades mantm
suas estruturas sociais e relaes sociais ao longo do tempo). Se-
gundo, Foucault (1979) ressalta a importfl.ncia das tecnologias em
formas modernas de puder e est claro que estas so
das centralmente na linguagem (ver, no Captulo 2, o item "Da ar-
queologia genealogia"). Terceiro, Habennas (1984) focaliza a
colonizao do 'mundo da vida' pelos 'sistemas' da economia e do
E,.",tado, que considera em termos de um deslocamento de usos
'comunicativos' da linguagem - orientados para produzir a
preenso - por usos 'estratgicos' da linguagem - orientados para
o sucesso, para conseguir que as pessoas realizem coisas. A eleva-
o da linguagem e do discurso na esfera social reflete-se de ma-
neira variada em trabalhos, por exemplo, sobre as relaes de
gnero (Spender, 1980) ou a mdia (van Dijk, 1985b), que focali-
zam fi linguagem, e na pesquisa sociolgica que toma como dados
a conversao (Atkinson e Heritage, 1984),
O que est <lberto ao debate se tal teoria e pesquisa reconhe-
cem a importncia que a linguagem sempre teve na vida social,
mas que previamente no foi suficientemente reconhecida, ou
mente refletem um de..<;taque na importncia soci,,] da linguagem.
Embora ambos os casos possam ser verdadeiros, acredito 4ue tenha
havido mudanyI significativa no funcionamento social da linguagem,
alterao refletida na centralizao da Jinguagem lUIS principais
mudanas sociais ocorridas nas ltimas dcadas. Muitas dessas
.'
Discurso e mudana social
zs
mudanas SOClatS no envolvem apenas a linguagem, mas so
constitudas de modo significativo por mudanas nas prticas de
linguagem; e talvez seja uma indicao da importncia rescenle
da linguagem na mudana social e cultural que tentativas de
nir a direo da mudana cada vez mais incluam tentativas de mu-
dar as prticas de linguagem. Darei alguns exemplos.
Primeiro, em muitos pases houve recentemente um movimento
de extenso do merc.1do a novas reas da vida social: setares como a
educao, a assistncia mdica e as artes foram obrigados a rees-
truturar e a reconceituar suas atividades como produo e markefing
de bens para consumidores (Urry, 1987). Tais mudanas afetal11
profundamente as atividades, as relaes sociais e as identidades
sociais e profissionais das pessoas que trabalham em tais setores.
Grande parte de seu impacto diz respeito a mudanas nas prticas
discursivas, isto , mudanas na linguagem. Por exemplo, na edu-
cao as pessoas encontram-se sob presso para se envolver com
novas atividades que so definidas em grande parle por novas
ticas discursivas (como morketing) e para adotar novas prticas
discursivas em atividades existentes (como o ensino). Isso inclui
'relexicali"les' de atvidades e relaes - par exemplo, a relexi-
calizao dos aprendizes como 'consumidores' ou 'clientes', de
cursos como 'pacotes' ou 'produtos'. Inclui tambm uma reestrutura-
o mais sutil das prticas discursivas da educao - os tipos de
discurso (gneros, estilos, etc.) que a so usados - e a 'coloniza-
o' da educao por tipos de discurso exteriores, incluindo os da
publicidade, os da administrao e os da terapi.1.
Alm disso, a indstria est passando por mudanas, no sentido
do que denominado produo (Bagguley e Lash,
1988; Bagguley, 1990), em que os operrios no mais funcionam
como indivduos que desempenham rotinas repet;!ivas em um pro-
cesso de produo invariante, mas como grupos em relao flexvel
com um processo acelerado de mudana. Acrescente-se que as re-
laes tradicionais empregado-firma so consideradas pelas admi-
nistraes como disfuncionais nesse contexto; portanto, elas tm
tentado transformar a cultura do local de trabalho - por exemplo,
ao estabelecer instituies que posicionam os empregados em umfl
relao mais participativa com a gerncia, como nos 'crculos de
..
Norman Fairclough
qualidade'. Descrever tais mudanas como 'cuHurais' 11;10 apenils
retrica: o objetivo estabelecer novos valores culturais, operrios
que so 'empreendedores', automotivados e, como Rose (indito)
chama, 'autodirecionados'. Tais mudanas 11a organizao e na
cultura so, de modo significativo, mudanas nas prticas discursivas.
O uso Iillgstico est assumindo maior importncia como meio de
produo e controle social no local de trahalho. Mais especifica-
mente, espera-se lIgora que os operrios se envolvam em interao
face a face com o grupo, como falantes e ouvintes. Quase todas as
descries de emprego no trabalho 'colarinho bnmco', mesmo nos
nveis mais inferiores, enfatizam agora as habilidades comunicativas.
O resultado que as identidades sociais das pessoas como traba-
lhadores passam a ser definidas em termos que tradicionalmente
no tm sido considerados como ocupacionais, mas pertencentes
esfera da vida privada. Um aspecto surpreendente de mudanas
desse tipo que so transnaconais. Novos estilos ue administraao
e mecanismos como os 'crculos de qualidade' so importados de
pafses economicamente mais bem-sucedidos, como o lfIpo, de lal
modo que as mudanas nas prticas discursivas dos locais de tra-
balho so de carter parcialmente internacional. A nova ordem de
discurso global caracterizada, desse modo, por tenses generali-
zadas entre prticas internacionais importadas e tradies locais.
H muitos outros exemplos de mudana: mudanas nas rela-
es entre mdicos e pacientes, entre polticos e o pblico, entre
mulheres e homens nos locais de trabalho e na famlia, todas elas
parcialmente constitudas por novas prticas discursivas. AJm
disso, () destaque cada vez maior do discurso Bas transformaes
sociais relaciona-se, como sugeri anteriormente, com uma preocu-
pao para controlar o discurso: causar mudanas nas pnticns
discursivas como parte da engenharia da mudana social e cultural.
Estamos observando uma 'tecnologizao do discurso' (Fairdough,
1990b), em que tecnologias discursivas, um tipo de 'tecnologias de
governo' (Rose e Miller, 1989), so sistematicamente aplicadas em
uma variedadade de organizaes por tecnlogos profissioll<lis que
pesquisam, redesenham e fornecem treinamento em prticas dis-
cursivas. Um exemplo inicial de tal desenvolvimento so os psi-
clogos sociais envolvidos no 'treil,amento de habilidades' (ver
Discurso e mud9na sodal
Argyle, 1978). Tecnologias discursivas, como a entrevista e a tera-
pia, so tratadas como tcnicas ou habilidades livres de contexto,
que podem ser aplicadas em vrios domnios diferenciados. E pn-
ticas institucionais vm sendo amplamente sujeitas simulao:
particularmente, as prticas discursivas conversacionais que tradi-
cionalmente pertencem esfera privada so simuladas de mnneira
sistemtica nas organizaes. (Para discusso adicional da lecno-
logizao discursiva, ver, no Captulo 7, o item "Tecnologizao",)
Desse modo, meu objetivo desenvolver uma abordagem para
a anlise de discurso que poderia ser usada como um mtodo den-
tre outros para investigar mudanas sociais como as referidas ante-
riormente. Para que um mtodo de anlise de discurso seja til em
tais contexlos, leria de preencher algumas condies mnimas.
Comentarei quatro dessas condies e, ao faz-lo, pretendo deta-
lhar um pouco mais o esquema da abordagem que apresentei ante-
riormente. Primeiro, seria necessrio um mtodo para anlise
multidimensional. Minha abordagem tridimensional permite avaliar
as relaes entre mudana discursiva e social e relacionar sistema-
ticamente propriedades detalhadas de textos s propriedades so-
ciais de eventos discursivas como instncias de prtica social.
Segundo, sea necessrio um mtodo de anlise multifuncio-
naI. As prticas discursivas em mudana contribuem para modifi-
car o conhecimento (at me..<;mo as crenas e o senso comum), as
relaes sociais e as identidades sociais; e necessitamos de uma
concepo de discurso e de um mtodo de anlise que contemplem
a relao entre essas trs reas. Um bom ponto de partida uma
teoria sistmica da linguagem (Balliday, 1978) que considera a
linguagem como multifuncional e considera que os textos simulta-
neamente representam a realidade, ordenam as relaes sociais e
estabelecem identidades. Essa teoria de linguagem pode ter aplica-
es teis quando combinada nfase nas propriedades socialmente
construtivas do discurso nas abordagens sociotericas do discurso,
como a de Foucault.
Terceiro, seria necessrio um mtodo de anlise histrica.
A anlise de discurso deveria focalizar a estruturao ou os pro-
cessos 'articulatrios' na construo de textos, e na constituio a
longo prazo de 'orde.ns de discurso' (isto , configura6es tcts de

"
Norman Fairdough
prticas discursivas em instituies particulares, ou mesmo em
toda uma sociedade). No nvel de textos, considero esses processos
em termos de 'intertextualidade' (ver, no Capitulo 3, o item "Prti-
ca discursiva" e o Capitulo 4): os lextos so construidos por meio
da articulaflo de outros textos de modos particulares, modos que
dependem de circunstncias sociais e mudam com elas. No nvel
de ordens de discurso, as relaes entre prticas discun;ivas e li-
mites enlre estas em uma instituio ou na sociedade mais ampla
so modificadas segundo as direes seguidas peJa mudana social.
Quarto, seria necessrio um mtodo critico. Tipicamente, as
relacs entre a mudana disc'Ursiva, social e cuhum] no so
transparentes pam as pessoas envolvidas. Nem tampouco (l a
tecl1ologizao do discurso. 'Crtico' implica mostrar conexes e
causas que esto oL-"Ultas; implica tambm interveno - por exem-
plo, fornecendo recursos por meio da mudana para aqueles que
possam encontrar-se em desvantagem. Nesse sentido, importante
evitar uma imagem <la mudana discursiva como um processo uni-
linear, de cima para baixo: h luta na estruturao de textos e or-
dens de discurso, e as pessoas podem resistir s mudanas que vm
de cima ou delas se apropriar, como tambm simplesmente as se-
guir (ver, no Captulo 3, o item "Discurso" e o Captulo 7).
Para concluir esta lnuoduo. apresentarei uma breve discusso
do tratamento dado mudana discursiva nos captulos de 3 a 7.
O Captulo 3 apresenta minh<l sntese de concepes de discurso
social e Iingisticamente orientadas. Minha formulao da anlise
na dimenso da prtica discursiva est CEntrada no conceito de in-
tertextualidade. Entretanto, minha formulao da anlise na di-
menso da prtica social est centrada nos conceitos de ideologia e
essencialmente de hegemonia, no sentido de um modo lIe dominao
que se baseia em alianas, na incorporao de grupos subordinados
e na gerao de consentimellt(). As hegemonias em organizaes e
instituies particulares, e 1m nvel sodetrio, so produzidas, repro-
duzidas, cmltestadas e transformadas no discurso. Alm dis.<;o, pode
ser considerada a estruturao de IHticas discursivas em mo(los
particulmes Bas ordens de discurso, nas quais se naturaliza e ganha
ampla aceitao, como uma forma de hegemonia (especificamente
cultural). a dos conceitos de illtertextualidacle e
Discurso e mudana social 29
hegemonia que torna a teoria do Captulo 3 til para investigar a
mudana discursiva em relao mudana social e cultural. A se-
leo de textos prvio:,,: e de tipos de texto que so articulados em
uma dada instncia (um 'evento discursivo' particular) e a maneira
como so articulados dependem de como o evento discursivo se
situa em relao s hegemonias e s lutas hegemllicas - se, por
exemplo, ele contesta prticas e relaes hegemnicas existentes
ou, ao contrrio, toma-as como dadas. A abordagem da mudana
discursiva apresentada no Captulo 3 combina uma concepo de
texto e prtica discursiva que deriva do conceito de intertexluali-
dade de Bakbtill via Kristeva (Bakhlin, 1981 e 1986; Kristeva,
1986a), e uma concepo de poder que deriva da teoria de hege-
monia de Gramsci (Gramsci, 1971; Buci-Glucksmann, 1980).
A teoria do Capftulo 3 elaborada nos captulos que se se-
guem. O Captulo 4 toma o conceito de intertextualidade em tennos
de uma distino entre intertextualidade 'manifesta' (a presena
explcita de outros textos em um texto) e 'illtcrdiscursividade' (a
constituio de um texto com base Duma configurao de tipos de
texto ou convenes discursivas). Sugiro um modo de diferenciar
'gneros de discurso', 'discursos', 'estilos' e 'tipos de atividade'
como convenes discursivas distintas. O Captulo 4 tambm dis-
cute a intertextualidade em relao distribuio social de textos e
as transformaes que sofrem, e em relao construo da idell-
tidade social no discurso. Nos captulos 5 e 6, a nfase na anlise
textual. Esses captulos examinam aspectos do vocabulrio, da
gramtica, da coeso, da estrutura textual, da fora e da coerncia
textual (sobre esses termos, ver, no Captulo 3, o item "Discurso
como texto"). Tambm desenvoJvem uma concepo multifuncio-
nal da anlise de discurso: o Captulo 5 versa principalmente sobre
a funo do discurso na constituio de identidades sociais e rela-
es sociais, enquanto o foco do Captulo 6 subre constituio,
reproduo e mudana dos sistemas de conhecimento e crenn
no discurso. No Captulo 7, a nfase sobre a dimenso de prtica
social do discurso, e especialmente sobre determinadas tendn-
cias amplas de mudana que afetam ordens de discurso contem-
porneas ('democratizao', 'comodificao' e 'tecnologizao'
do discurso) e sua relao com mudanas sociais e culturais .

30 Norman Fairdough
As anlises de mudana nos captulos de 4 a 7 ilustram lima varie-
dade de campos e instituies, com anlise detalhada de amostras
de discurso. Uma questo examinada no Captulo 4 o modo
como os meios de comunicao de maS!5a esto modificando o li-
mite entre as esferas pblicas e privadas da vida social. Isso envol-
ve no apenas questes ligadas ao contedo do discurso da mdia,
tal como o tratamento de aspectos da vida privada como notcia
(pblica), lTlas tambm se manifesta intertextualmente em uma
mescla de prticas discursivas da esfera priv<lda com aquelas da
esfera pblica, resultando 110 uso por alguns setares da mdia de
uma verso estereotipada da fala popular. Uma outra questo a
presso nas indstrias de servins para tratar os servios como
hens e os clientes como consumidores, que se evidencia na mescla
das prticas discursivas de prestao de informaes e de publici-
dade. No Captulo 5, disUto mudanas nas identidades sociais de
profissionais e seus clientes e na natureza da interao entre eles,
focalizllndo mdicos e p<lcientes. Sugiro que as mudanas IUlS
identidades e nas relaes de mdicos e pacientes se realizem
discursivamente na mudana de consultas mdicas formais para
consultas mais infmmais, que podem incorporar as prticas discur-
sivas da terapia quelas da medicina mais tradicional. O Captulo 6
inclui amostras de dois livretos de assistncia pr-natal que exem-
plificam representaes opostas de processos pr-natais. Prossigo
discutindo a engenharia da mudanu semntica cumo parte de uma
tentativa de reulizao de mudana cultural, com referncia especi-
fica s falas de um ministro do governo Thatcher sobre o tema da
'cultura empresarial'. O Captulo 7 retoma o tema da comodificaflo
e a mescla de prestao de informao e publicidade, agora com
referncia educao, usando o exemplo de um prspecto de uni-
versidade.
O objetivo deste livro persuadir os leitores de que a anlise
de discurso um tipo de anlise interessante de fazer e
com os recursos para realiz-la. O ltimo captulo do livro, o Ca-
ptulo 8, rene os assuntus introduzidos nos captulos de 3 a 7 na
forma de um conjunto de instrues para fazer anlise de discurso.
Tais insfrues referem-se coleta, transcrio e codificao de
textos, ao uso de resultados, como tambm anlise,
Captulo 1
Abordagens da anlise de discurso'
Meu objetivo, neste capitulo, descrever brevemente algumas
abordagens recentes e atuais para a anlise de discurso, como
contexto e base para a elaborao de minha prpria abordagem nos
captulos de 3 a 8. A anlise de discurso agora uma rea de estu-
do muHo diversificada, com uma variedade de abordagens em um
grupo de discipJinas (exemplos dessa variedade esto representa-
dos em van Dijk, 1985a). A pesquisa de abordagens neste captulo
, portanto, necessariamente seletiva. Selecionei abordagens que,
de algum modo, combinam a anlise detalhada de textos lingUsti-
cos com uma orientao social para o discurso. Isso corresponde
ao meu objetivo, em captulos- posteriores, de realizar lima comhi-
nao efetiva e til de unlise textual e outros modos de anlise
social. Tambm conferi um trutamento seleLivo s ubordagens, fo-
calizando os aspectos que so muis prximos s minhas priorida-
des neste livro.
As abordagens investigadas podem ser divididas em dois gnJ-
pos, segundo a natureza de sua orientao social pura o discurso,
distinguindo-se abordagens 'no-crticas' e 'crticas'. Tal diviso
no absoluta. As abordagens crticas diferem das abordagens
nflocrticas no apenas na descrio das prticas discursivas, mas
tambm ao moslrarem COmO o discurso moldado por relaes de
poder e ideolugias e os efeitos construtivos que o discurso exerce
sobre as identidades sociais, as relaes sociais e os sistemas de
conhecimento e crena, nenhum dos quais normalmente aparente
, Traduo de Izabel
. ..
l'
32 Norman Fairdough
para os participantes do discurso. As abordagens que classifiquei
como basicamente no-crticas so: os pressupostos para a descri-
o do discurso de sala de aula, de Sincla.ir e COlllthard (1975); o
trabalho elnometodolgico da 'anlise da conver:'lao'; o modelo
de discurso teraputico de Labov e Fanshel (1977); e uma aborda-
gem recente dfl anlise de discurso desenvolvida pelos psiclogos
sociais Potter e Wetherell (1987). As ahordllgens crticas que
inclu so: a 'lingstica crtica', de Fowler el a!. (1979). e a abor-
dagem francesa da anlise de discurso desenvolvida com base 11a
teoria de ideologia de AlIhusser por Pcheux (Pcheux, 1982).
Conclui-se o captulo com um resumo de questes-chave na anli-
se de discurso retiradas dessa pesquisa, qlle serviro como ponlo
de partida para a apresentao de minha prpritl abordagem no
Captulo 3.
Sinclair e Coulthard
Sinclair e CouJthard (1975; ver tambm Coulthard, 1977) tive-
ram o propsito de elabomr um sistema descritivo geral para a
anlise de discurso, mas decidiram focalizar a sala de aula por lra-
tarMse de uma situao formal cuja prtica discursiva passvel de
ser governada por regras claras. O sistema descritivo est baseado
em unidades que se supe estejam na mesma relao umas com as
outras como unidades lias formas iniciais da gramtiCt'l sistmica
(Halliday, 1961): h lima 'escala hierrquica' de unidades, com
unidades hierarquicamente superiores formando-se de unidades do
nvel abaixo. Dessa forma, na gramtica uma frase formad<l de
oraes, que so formadas de grupos, e assim por diante. Da mes-
ma forma, 110 discurso de sala de aula, h cinco unidades de hie-
rarquia descendente - aula, transao, troca, 1111lCe, alo -, de lal
modo que uma aula formada de transaes, que so formadas de
trocas, e assim por dial1te.
Sinclair e Coulthard tm pouco a dizer sobre a 'aula', mas Sll-
gerem uma estrutura clara para a 'Iransaiio'. Transaes consisM
tem de trocas. So abertas e fechadas por 'trocas limite' que
consistem minimamente ue 'lances estruturadores' com ouhos Jan-
Discurso e mudana social
33
ces ou sem eles. Por exemplo, "Bem, hoje imaginei que faramos
trs testes" consiste de um lance estruturador ('bem') e um lance
'focalizador' que informa turma sobre o que ser a transao.
Entre as trocas limite h, geralmente, uma seqncia de trocas 'in-
formativas', 'diretivas' ou 'provoc..'ltivas', em que se realizam res
M
afirmativas, pedidos (ou comandos) e perguntas,
geralmente pelo(a) professor(a).
Vamos examinar a estrutura de um tipo de troca, a troca pro
M
vocativa. Este consiste tipicamente de trs lances: 'iniciador',
'resposta' e 'retorno'. Por exemplo:
Professor: Voc pode me dizer por que voc come toda essa
comida?
Sim.
Aluno: Para ficar forte.
P: Para ficar forlc. Sim. Para ficar fortc.
Por que voc quer ser forte?
A primeira contribuio do professor um lance iniciador, a
contribuio do aluno uma resposta, e a primeira linha da segun-
da contribuio do professor o retomo; a segunda linha outro lallce
iniciador. Note que uma contrihuio ('enu.nciado') pode consistir
de mais de um lance. A presena consistente de retorno pressupe
que os professores tm o poder de avaliar as contribuies dos
alunos (raramente algum se mriscaria a fazer isso fora de uma
situao de aprendizagem) e mostra que grande parte do discurs()
de sala de aula concerne avaliao do conhecimento dos alunos e
ao seu treinamento para dizer coisas que so relevantes segundo
critrios estabelecidos pelas escolas.
Um lance consiste de um ou mais atas. Sillc1air e Coulthard
distinguem 22 atos para o discurso de sala de aula, alguns dos
quais (como 'pronto', quando uma criana pede o direitn de res-
ponder, talvez levantando a mo) so bastante especficos desse
tipo de discurso. Outros so menos especficos: o Iam_oe iniciadnr
de uma troca provocativa inclui, por exemplo, uma 'provocao',
enquanto o lance jniciador de uma troca diretiva inclui uma 'diretiva' .
. '"
Norman Fairdough
Atos so funcionais e no categorias formais, e uma questo
central a relao entre eles e as categorias formais da gramtka
(essa questo vem recebendo muita ateno na pragmtica; ver
Levinson, 1983; Leech e Thomas, 1989). Sabe-se bem que lln
existem correspondncias simples. Por exemplo, uma frase inter-
rogativa (uma 'pergunta gramatical') pode ser uma dretiva como
tambm uma provocao (por exemplo, "Voc pode fechar as cor-
tinas?") e uma frase declarativa ('afirmaHva gramatical') pode ser
qualquer um desses ltimos ou um ato 'infonnativo' (por exemplo,
"As cortinas no esto fechadas" pode pedir uma confirmao,
pedir a algum que as feche, ou apenas prestar informaflo). SinclElir e
Coulthard referem-se ao que denominam 'situao' e 'tlica' para
determinar a funo de uma frase em um exemplo particular de
discurso. A primeira traz fatores situacionais (lue so relevantes:
por exemplo, se as crianas sahem que no permitido conversar
na sala, uma frase declarativa doCa) professor(a) ("Voc est con-
versando") provavelmente ser interpretada como um comando
para parar. Como Labov e Fanshel (veja adiante), Sinclair e Coul-
thard propem regras interpretativas que abranjam tanto a formtl
Jingistica das frases como os fatores siluacionais. 'Ttica' traia da
influncia da posio seqencial de uma frase no discurso sohre
sua interpretao. Por exemplo, uma frase declarativa como "Tal
vez seja diferente do ponto de vista da mulher". aps um retorno
em uma srie de trocas provocativas (isto , na qual seria antecipado
um lance iniciador), passvel de ser interpretada como provoca-
o, apesar do falo de a maioria das declarativas nflo ser provo-
caes e de a maioria das provocaes ser frases interrogativas.
O ponto forte da teoria de Sindair e Coulthard eSf no modo
pioneiro pelo qual chama ateno para as propriedades organi-
zacionais sistemticas do dilogo e fornece modos para sua descri-
o. As limitaes dessa teoria so a ausncia de desenvolvimento
de mml orientao social para {) discurso e a insuficiente atenflO
interpretao. Tais limitaes podem estar relacionadas esr.:olha
de dados: eles se concentram em uma modalidade de discurso de
sala de aula tradicional centrada 110(a) professor(a), e 0:'\ dados
no refletem a diversidade das atuais prticas de sala de aula. Isso
leva a que o discurso de saht de alija parea mais homogneo do
r-
I
r

Disurso mudana social
35
que realmente e naturaliza prticas dominantes, ao apresent-las
(:omo se fossem as nicas. Elas aparecem como se simplesmente
estivessem 'l', disponveis para a e no como tendo sido
postas l por meio de processos de contestao a prticas alterna ti
vas; no como prticas 'investidas' (ver, 110 Captulo 3, o item
"Ideologia") de ideologias particulares (por exemplo, concepes
de aprendizagem e ue aprendizes) e auxiliares na manuteno de
relaes de poder particulares na sociedade. Em resumo. falta na
abordagem de Sinc1air e Coulthard uma orientao social desen-
volvida, ao deixar de considerar como as rel.tes de poder mol-
dam as prticas discursivas e ao deixar de situar historicamente o
discurso de sab de aula em processos de luta e mudana social.
Uma caracterstica surpreendente da prtica de sala de aula con-
tempornea sua diversidade; indaga-se por que o discurso de sala
de aula tradicional que eles descrevem est sob presso e o que
est em jogo .
A homogeneidade dos dados tambm desvia a ateno da
ambivalncia do discurso de sala de aula e da diversidade de inter-
pretaes possveis. Considere este exemplo de Coultluud (1977:108):
Professor: Que tipo de pessoa voc acha que ele ?
Voc - de que est rindo?
Aluno: De nada.
P: Como?
A: De nada.
P: Voc no est rindo de nada, nada mesmo?
A: No.
engraado mesmo porque eles no acham que se estivessem l
poderiam no gostar disso e soa, de certo, como uma atitude ar-
rogante.
Sinclair e Coulthard consideram esse exemplo uma interpreta-
o errnea da situao pelo aluno, tomando <1ssim <1 pergunta do
professor sobre o riso oomo disciplinar na inteno, em vez de dia-
lgica, mas tais exemplos tambm 'indicam a heterogeneidade
'!
36 Norman Fairdough
potencial do discurso de saJa de aula, li coexistncia nas escolas
de um repertrio de discursos de sala de aula, que os produtmes
e os intrpretes de textos precisam ter em mente. Isso implica
ateno aos processos discursivas, lanto em relao interpretao
como ~ produo, enquanto a nfase de Sindair e CouhhunJ est
nm textos como produtos do discurso (embom a categoria 'tlica'
implique alguma ateno interpretao). Isso tambm torna sua
ateno, como analislas, problemtica, j que os analistas jnterpre-
Iam os textos em vez de simplesmente descrev-los. Ao alegar que
descrevem os dados, no esto Sinclair e CoullhanJ realmente in-
terpretando-os na perspectiva do professor? Por exemplo, conside-
ram que o aluno 'cometeu um erro' ao interpretar o professor e no
o contrrio, que o aluno talvez lenha dado uma resposta evasiva a
uma pergunta ambivalente do professor. Afinal de contas, 'nada'
tambm ambivalente: poderia significar "No posso dizer-lhe o
que me faz rir aqui". Isso levanta outro problema na teoria: ela for-
t:;a decises sobre as funes dos enunciados, mas os enunciadns,
com freqllcia, so realmente ambivalentes para ns intrpretes,
no apenas ambguos, como demonstra recente 1mbalho na pragmtica
(ver Levinson, 1983), isto , no se pode decidir com clareza sobre
seus sentidos.
Anlise da conversao
Anlise da conversao (AC) uma abordagem da anlise de
discurso que foi desenvolvida por um grupo de socilogos que se
autodenominam 'etnometodologistas'. A etnometodologia uma
abordagem interpretativa da sociologia que focaliza a vida cotidia-
na como feito dependente de habilidades e os mtodos que as
pessoas usam para 'produzi-la' (Garfinkel, 1967; Benson e Hughes,
1983). A tendncia entre os etnometodologistas evitar a teoria
geral e a discusso ou o uso de ()uceitos como classe, poder e ideolo-
gia, que constituem preocupao centrallla sociologia regular.
Alguns etnometodologistas demonstram interesse particular na
conversaflo e nos mtodos que seus praticantes usam para produ-
zi-la e interpret-Ia (Schenkein, 1978; Atkinsoll e Heritage, 1984),
Discurso e mudan<l sodal
37
Os analistas da conversao tm-se concentrado principalmente
em conversas informais entre iguais (por exemplo, conversas ao
telefone), embonl alguns trabalhos recentes direcionem-se para
tipos institucionais de discurso, nos quais as assimetrias de poder
so mais bvias (BuUon e Lee, 1987). A AC contrasta com a ahor-
dagem de Sinclair e Coulthard ao destacar processos discursivos e,
conseqentemente, ao contemplar tanto a interpretao como a
produo. Contudo, como argumentarei em seguida, a AC tem uma
concepo estreita de interpretao e processo, comparando-se,
portanto, a Sindair e a Coulthflfd em sua orientao para a bl1sca
de estmturas nos textos.
Os analistas da conversao produziram estudos de vrios as-
pectos da conversao: aberturas e fechamentos conversacionais;
como os tpicos so estabelecidos, desenvolvidos e mudados;
como as pessoas relatam estrias no curso de conversas; como e
por que as pessoas <fonnulam' conversas (por exemplo, resumem-nas,
sugerem o que implicam). Particularmente Dotveis e influentes
so os trabalhos sobre a tomada de turno descrevendo como os fa-
lantes se alternam no turno de fala. Sacks, Scbegloff e Jefferson
(1974) propem um conjunto simples mas poderoso de regras para
a tomada de turno. Tais regras aplicam-se ao completar-se uma
'unidade de construo de turno': os praticantes da conversao
constroem seus lurnos com unidades, tais como a frase complexa,
a frase simples, o sintagma, e mesmo a palavra, e os participantes
so capazes de determinar qual essa unidade e predizer, com
grande preciso, seu ponto de completude. As regras so ordena-
das: 1) o falante atuaI pode seledonar o prximo falante; 2) se isso
no ooorrer, o prximo falante pode 'allto-selecionar-se', iniciando
a produo de um turno; 3) se isso no ocorrer, o falante aluai
pode continl1ar. Sacks, Schegloff e Jefferson argumentam que es-
sas regras do conta de muitos aspectos observados da conversa-
o: que as sobreposies entre os falantes ocorrem, mas
geralmente so breves; que ocorre um grande nmero de transies
entre os turnos sem lacuna e sem sohreposio, e assim por diante.
Apesar da generaJidade das regras, elas permitem variaio consi
dervel em aspectos como a ordem e a durao dos turnos,
A AC tem enfatizado bastante a 'implicatividade seqencial'
da conversao - a alegao de que' qualquer enunciado impor
38 Norman Fairclougn
restries ao que possa segui-lo. Exemplos particularmente duros
so os 'pares adjacentes' como pergunta e resposta - uma pergunta
produzida por um(a) falante implica seqencialmente uma resposta
de outro(a) - ou reclamao e desculpa. A evidncia pane que x
implique seqencialmente y inclui: 1) o fato de que qualquer coisa
que ocorra aps x, se for de qualquer modo possvel, ser tomada
como y (por exemplo, se "Essa sua esposa?" seguida por "Bem,
no minha me", a ltima dever ser tomada como uma resposta
positiva implicada; e 2) o fato de que se y no ocorrer. sua ausn-
cia ser notada e comumente oferece margem para uma infernci<l
(por exemplo, se os professores deixam de dar retorno s respostas
dos alunos, isso pode ser tomado como uma rejeio implcita
destes). Segundo Atkinson e Heritage (1984: 6), "virtualmente
todo enunciado ocorre em algum local estruturalmente definido na
conversa". Uma implicao disso que os turnos exibem uma
anlise de turnos prvios, forne(''endo evidncia constante no texto
de como os enunciados so interpretados.
Outra implicao que a posio seqem.:ial de um enunciado
por si s bastante para determinar seu sentido. Mas esse ponto
altamente questionvel por dois motivos: 1) os efeitos da seqncia
sobre o sentido variam segundo o tipo de discurso; 2) como sugeri
quando discuti Sinclair e Coulthard, pode-se recorrer a uma varie
dade de tipos de discurso durante uma interao, e os participantes,
como produtores e intrpretes, constantemente tm de negociar suas
posies em relao a esse repertrio. Considere esta passagem de
uma consulta mdica que analiso no Capitulo 5 ("Exemplo 2"):
Paciente: [e eu acho. que uma das razes pelas quais cu bebia
[tanto [sabe - [e ahm
Mdico: lhum [hum hum [hum voc
voltou voc voltou voc voltou a beber
[novamente
P: [n[1O
M: ah voc no vollou (inin[teligvel)
P: [no. mas ahm uma coisa que a senhora me disse na tera-
feira
>.
Discurso e mudana social
39
Vou sugerir em minha anlise d.esse fragmento de consulta
que ela um misto de consulta mdica e terapia. Nessa mescla, o
que diz a seqllcia intrprete sobre a pergunta do mdico em
seu primeiro turno? Em lima consulta mdica mais convencional,
uma pergunta doCa) mdico(a) imediatamente aps oCa) paciente
ter-se referido a uma condio mdicn possivelmente perigosa
(aqui, a bebida) provavelmente seria tomada como uma questo
mdica, exigindo ateno completa de nmbos os participantes. Em
uma sesso de terapia, tal pergunta poderia ser tomada de modo
mais conversacional como um comentrio lateral. mostrando que
o(a) terapeuta est em sintonia com os problemas doCa) paciente.
Aqui, a paciente parece tom]a como um comentrio lateral: ela
d respostas mecnicas de uma palavra pergunta principal e ao
assentimento (talvez um teste?) do mdico resposta e muda o as-
snnto de volta narrativa de eventos recentes. Para tomar tal deci-
so interpretativa, a paciente precisa de informaes adicionais ii
seqncia: ela precisa avaliar a natureza do evento social, li relao
social entre ela e o mdico e o tipo de discurso. Isso implica uma
concepo de processos discursivas e interpretao que mais
complexa do que geralmente pressuposto na AC - uma concep
o que pode, por exemplo, acomodar produtores e intrpretes
negociando seu caminho em repert6rios de tipos de discurso.
O exemplo tambm sugere que a prpria anlise um processo de
interpretao e, portanto, uma prtica contendosa e problemtica,
H pouca preocupao com isso na AC. Mas, como Sinc1air e
Coulthard, h uma tendncia entre os analistas a interpretar os da
dos com base em uma orientao partilhada entre os participantes
para um nico tipo de discurso (entretanto, ver Jefferson e Lee,
1981). O efeito apresentar um quadro da conversao excessiva-
mente harmonioso e cooperativo.
H tambm um negligendamento do poder como um fatar na
conversao. Nos processos de negociao a que me referi, alguns
participantes tipicamente tm mais fora do que outros, e em mui
tos tipos de discurso (por exemplo, <.liscurso de sala de aula) no
encontramos regras partilhadas para a tomada de turno em que os
I
,o
Nonnan Fairdough
participantes tm direitos e obrigaes iguais, mas uma distribuio
assimtrica de direitos (por exemplo, para auto-selecionarem-se,
interromperem, 'manterem o piso,l em vrios turnos) e obrigaes
(por exemplo, tomar o turno se forem chamados). Em tais casos,
evidente que produzir o discurso faz parte de processos mais am-
plos de produo da vida social, das relaes sociais e das identi
dades sociais; mas grande parte da AC, em sua leitura harmoniosa
da interao entre iguais, d a impresso de que produzir o discur-
so um fim em si mesmo.
Apesar de diferentes pontos de partida e orientaes discipli-
nares e tericas, as abordagens de Sinclair e Coulthard e da AC
tm foras e limitaes bastante similares: ambas fizeram contri-
buies importantes para uma nova apreciao da natureza das
estruturas no dilogo, mas nenhuma das duas desenvolve uma
orientao social para o discurso (a esse respeito, a AC sofre das
mesmas limitaes de Sinc1air e Coulthard) e nem fornece uma
explicao satisfatria dos processos discursivas e da interpreta-
o, embora a AC apresente considervel retlexo sobre detemli
nados aspectos da interpretao.
Labov e Fansbel
o trabalho de Labov e Fanshel (1977) um estudo de um Iin-
gista e um psiclogo sobre o discurso da entrevista psicoterapu-
tica. Ao contrrio de Sinclair e Coullhard e da AC, Labov e
Fanshel assumem a heterogeneidade do discurso, que para eles re-
flete as "contradies e presses" (p. 35) da situao de entrevista.
Eles concordam com Goffman (1974) que as mudanas entre
'molduras' so um aspecto normal da conversao e identificam
nos seus dados uma configurao de diferentes 'estilos' associados
a diferentes molduras: o 'estilo da entrevista', o 'estilo cotidiano'
usado lias narrativas de pacienles sobre a "vida uesde a ltima vi
sita" (N, para 'narrativa', a seguir) e o 'estilo da famlia' (F, a se-
Termo lia AC qlle manter o espao sodopsicolgico, ou ter o controte,
dos tl.lnlOS coflversacilllWis (N. d'l T.).
Discurso e mudana social
guir), O estilo geralmente usado nas situaes de famlia, para ex-
pressar emoes forles.
As entrevistas esto divididas em 'sees transversais', que
correspondem aproximadamente em extenso s 'trocas' de Sinc1air
e Coulthard, embom as sees transversais tambm possam fazer
parte de monlogos. A anlise de sees transversais enfatiza a
existncia de 'fluxos de comunicao' verbal e paralingstica pa-
ralelos, os ltimos cobrindo aspectos como freqncia, volume e
qualificadores de voz, como 'ofegncia', e carregando sentidos
implcitos que so 'negveis'. Uma varivel entre tipos de discurso
a relativa importncia do canal paralingfstico: no discurso tera-
putico, as contradies entre os significados explcitos do canal
verbal e os sentidos implcitos do canal paralingstico constituem
um aspecto central.
A produz uma 'expanso' de cada seo transversal,
uma formulao do texto que torna explcito o que era implcito,
ao fornecer referentes para pronomes, ao verbalizar os sentidos
implcitos das pistas paralingsticas, ao introduzir material fadual
relevante de outras partes dos dados e ao tornar explcita parte do
conhecimento partilhado dos participantes. As expanses so
abertas, podendo ser elaboradas indefinidamente. Aqui est um
exemplo, analisado em termos de estilos, e sua expanso:
<N E-e ento - quando - the telefonei hoje, disse <F "Bem,
quando voc pensa em voltar para casa?" >F>N
<N Quando telefonei a minha me hoje (quinta-feira), realmente
disse,
<F "Bem, em relao a assunto que ambas sabemos que im-
portante e que me preocupa, quando voc vai sair da casa de
minha irm onde P} suas obrigaes j foram cumpridas e
{4}voltar como estou lhe pedindo para uma casa onde P} suas
ohrigaes principais so negligenciadas, porque voc deve fa-
zer isso como {CHEFE-ME} chefe de nossa famlia?" >F>N
Os smbolos entre chaves precedem proposies que so re-
correntemente tomadas como dadas. Algumas destas so especfi-
cas da interao particular; outras COlpO {CHEFE-ME}, "a me
Norman Fain:lough
a chefe da famlia", tm implicaes gerais lJa cultura em termos
de obrigaes do papel; e outras so parte dos pressupostos correntes
da terapia (por exemplo, "o terapeuta no diz paciente o que
fazer") ou da cultura (por exemplo, "cada um deve cuidar de si").
As proposies raramente so formul,ldas explicitamente, mas a
questo principal numa interao pode ser se um evento ou no
um exemplo de proposio. Alm disso, as proposies constituem
conexes implcitas entre parles de uma interao que so impor-
tantes para sua coerncia.
A seo tram;versal ento analisada como 'interao' (signifi-
cando uma "ao que afeta as relaes do 'eu' e outros"). Supe-se
que Qualquer ellUllciado renlize simultaneamente algllillns :Jes
que so hierarquicamente ordenadas, de modo que aes de nvel
superior so realizadas por meio de aes de nvel inferior (uma
relao marcada por 'conseqentemente' a seguir). Assim, para
exemplo anterior (simplifiquei a representaflo de Labov e Fanshel):
Rhoda (a paciente) continua a narrativa e fornece informaes
para sustentar sua assero de que realizou a sugesto {S}.
Rhoda requer informaes sobre fi hora em que sua me preten-
de voltar para casa; por cOllseguinte, solicita illdiretamente que
a me volte para Cflsa; portanto, realizando a sugesto {S}. celU-
seqentemente questionalldo a me indirctamente por no
desempenhar de forma a(lequada seu papel como chefe da fa-
mlia, simultaneamen1c aumitindo suas prprias limitnes. si-
multaneamente afirmando novamente (Iue realizou a SllgcstftO.
A proposio {S} a sugesto (do terapeuta) de que devemos
expressar nossas necessidades a outras pessoas. Tais representa-
es so baseadas em regras discursivas propostas por Lahov e
Fanshel para interprelf1f as formas de superfcie dos enunados
como tipos particulares de ao. Por exemplo, h uma 'regra de
pedidos indiretos' que especifica as condies sob as quais se to-
mam perguntas ('pedidos de informao') como pedidos de ao.
A anlise completada com 'regras seqenciais' de combinao
das sees transversais.
Labov e Fanshel referem-f;e a sua abordagem como anlise de
discurso 'abrangente', e seu delalhamento de certo
r
Discurso e mudana sodal
Jlante, embra fambm, com imJjcam, consuma muHo tempo. Eles
prpris identificam alguns problemas: as pistas paralingsticas
so reconhecidamente <.lifceis de interpretar, as expanses podem
ser feitas interminavelmente e inexisfe um ponto obviamente moti-
vado para a segmentao, e as expanses tm o efeito de aplainar
importantes diferenas entre elementos de primeiro e segundo pla-
no no discurso. Entretanto, quero focalizar minha discusso sobre
duas importantes percepes em sua abordagem que precisam ser
levadas adiante.
A primeira a viso de que o discurso pode ser estilistica-
mente heterognoo por C<llIsa de contradie..<; e presses na situao
de fala. Por exemplo, no caso do discurso teraputico, a sugesto
que () uso do estilo 'cotidiano' e 'familiar' parte de uma estrat-
gia da paciente para estabelecer algumas putes da conversa como
imunes habilidade intrusa do terapeuta. Mencionei anterionnente
a similaridade desse ponto com o conceito de molduras de Goffman.
O princpio da heterogeneidade do discurso um elemento central
em minha discusso de 'intertextualidade' (ver, no Captulo 3, o item
"Prtica discursiva"). Mencionarei aqui apenas duas diferenas
entre minha posio e a de Labov e FansheL Primeiro, o encaixe de
um estilo em outro, como no exemplo anterior, apenas uma for-
ma de heterogeneidade e freqentemente toma formas mais com-
plexas, em que os estilos so difceis de separar. Segundo, a viso
deles sobre heterogeneidade muito esttica: eles consideram o dis-
curso teraputico como uma configurao estvel de estilos, mas
no analisam a heterogeneidade dinamicamente como mudanas
histricas nas configuraes de estilos. O valor prillcipal do prin-
cpio da heterogeneidade parece estar na investigao da mudana
discursiva dentro da mudana social e cultural mais ampla (ver, no
Captulo 3, o item "Mudana discursiva", para uma elaborao
dessa perspectiva).
A segunda percepo que discurso construdo sohre pro-
posies implcitas que so tomadas como tcitas pelos partici-
pantes e que sustentam sua coerncia. Novamente, esse U111
princpio importante, cujo potencial e cujas implicaes no so
desenvolvidos por Labov e Fanshel. Particularmente, eles no
atentam para () carter ideolgico de algumas dessas proposies -
Nontlarl Fairdough
tais como as obrigaes associadas ao papel de me, ou a ideologia
individualista do 'eu' na proposio "cada um deve cuidar de si" -
ou para o trabalho ideolgico da terapia em sua reproduo sem
questionamento, que reminiscente de crticas da terapia como um
mecanismo para adequar as pessoas a papis sociais convencio-
nais. Em outras palavras, LlOV e Fanshel aproximam-se de uma
anlise crtica do discurso ter:lputico, fornecendo recursos anal-
ticos valiosos para tal anlise.
Potter e WetherelJ
Como exemplo final de uma abordagem no-crtica anlise
de discurso, discutirei o uso por Potter e WethereIl (1987) da am1.-
Iise de diseurso como um mtodo na psicologia social. Isso in-
teressante no presente contexto, primeiro porque mostra com() a
anlise de discurso pode ser usada para estudar questes que tm
sido abordadas tradicionalmente com outros mtodos e, segundo,
porque levanta a questo se a anlise de disc:urso concerne, principal-
mente, <forma' ou ao 'contedo' do discurso. (Veja a crtica a
Sinclair e Conlthard em Thompson (1984: 106-108) por serem
'formalistas' e por negligenciarem o contedo do discurso de
sala de aula.)
A defesa da anlise de discurso por Potter e Wethere-ll como
um mtodo para psiclogos sociais baseia-se em um nico argu-
mento que sucessivamente aplicado a vrias reas fundamentais
da pesquisa na pskologia social O argumento que a psicologia
social tradicional distorce e mesmo 'suprime' propriedades-cllave
dos materiais lingsticos que usa como dados; que o discurso
'construtivo' e, conseqentemente, 'constitui' objetos e categorias;
e que o que uma pessoa diz no permanece consistente de uma
ocasio a outra, mas varia segundo as funes da fala. Primeiro, o
argumento aplicado pesquisa sobre atitudes: a pesquisa tradicio-
nal pressupunha que as pessoas tinham atitudes consistentes sobre
'objetos', tais como 'imigrantes de cor', enquanto a anlise de dis-
curso mostra no apenas que as pessoas fazem avaliaes diferen-
tes e at contraditrias de um ohjeto de acordo com () contexto,
Discurso e mudana social
45
mas tambm que o prprio objeto construdo diferentemente.
dependendo de sua avaliao (ento 'imigrantes de cor' uma
construo que muitas pessoas rejeitariam). O nrgumento ento
aplicado ao estmjo de como as pessoas usam regras, como <18 pes-
soas produzem relatos explicativos de sell omportamento (descul-
pas, justificativas, etc.), e assim por diante, argumentando-se. em
cada caso, a favor da superioridade da anlise de disCllrSO sobre
outros mtodos, tais como os mtodos experimentais.
Poner e We1herell contrastam a priorizao do contedo em
sua abordagem com a priorizao da forma na 'teoria da acomoda-
o da fala' na psicologia social. Esta focalza a maneira COlIlO as
pessoas modificam a fala de acordo com a pessoa a quem falam e
assim com a variabilidade da forma lillgstica segundo o contexto
e a funo; enquanto na primeira eles abordam a variabilidade do
contedo Iillgstico. Em alguns casos, o foco sobre o contedo
proposicional dos ellUnciados e sobre os lipos de argumento nos
quais as proposies funcionam. Por exemplo, ao pesquisarem
atitudes, registram () que os informantes da Nova Zelndia dizem li
respeito da repatriao dos imigrantes polinsios. Em outros asos,
o foco sobre o vocabulrio e a metfora - por exemplo, os r r e ~
dicados (verbos, adjetivos) e as metforas uS<ldos rehtivos
'comunidade', em reportagens da mdia sobre os distrbios urha-
nos na Gr-Bretanha em lY80.
Na verdade, a distino forma-contedo no to clara como
pode parecer. H aspectos de contedo que claramente esto liga-
dos a questes de forma; por exemplo, a metfora pode ser uma
questo de fuso de diferentes domnios de sentido, mas lambm
uma questo de quais palavras so usad<1s em um texto, um aspecto
de sua forma. E, do mesmo modo, aspectos de fonna esto ligados
ao contedo: a mescla de estilos no discurso teraputico, idenlifi-
ada por Labov e Fanshel, , em um nvel, a mescla de formas (re-
fere-se, por exemplo, s Unhas de entonao que so tpicas do
estilo da 'famlia'), mas tambm significativa em termos de
contedo; por exemplo, em termos da construo da padenk cofJ1o
um tipo particular de 'eu' ou sujeito.
O quadro analtico de Potter e Welherell pobre em compara-
o com outras abordage11s: seu 'contedo' reduz-se a aspectos
NormEln Fairclough
limitados do significado 'ideacional' ou conceituai do discurso, ()
que deixa intocadas outras dimenses de significado (em termos
amplos, 'interpessoais') e aspectos associados 'de forma. (Os signi-
ficados' ideadonais' e 'interpessoais' so explicados em maiores
detalhes no Capitulo 3, ilem "Discurso".) no tratamento dado ao
'eu' por Potter e Wetherell que essas limitaes analticas se tor-
nam mais aparentes. Ao contrrio de tratamentos tradicionais do
eu na psicologia social, eles adotam uma posio COllstrutivista
que enfatiza a constituio varivel do eu no discurso. Mas eles
so incapazes de operacionalizar adequadamente essa teoria em
sua anlise de discurso, porque (como argumentarei adiante: Ca-
ptulo 5, "Exemplo ]: Entrevista mdica 'padro''') diferentes
'eus' so sinalizados implicitamente por meio de configuraes de
muitos aspectos diversos do comportamento verbal (como tamhm
no-verbal), e necessrio um aparato analtico mais rico do que o
de Potter e Wetherell para descrev-los.
Como outras abordllgells referidas, a de Polter e Wetberell
insuficientemente desenvolvida em sua orientao social para o
discurso. H em S\l11 anlise de discurso uma nfase illdividualista
parcial sobre as estratgias retricas dos falantes. A discusso do
eu uma exceo aparente, porque uma viso construtivista do eu
enfatiza a ideologia e a moldagem social do eu no discurso, mas
essa teoria pouco adequada orientao predominante do livro,
alm de no ser operacionalizada na anlise de discurso. Final-
mente, h uma tendncia para a atividade estratgica ou retrica do
'eu', ao se usarem categorias, regras, etc., como alternfltivas 11 su-
jeio do 'eu" em lugar de se tomarem as duas em uma sntese
dialticl. (ver aptulo 3, item "Discurso", para uma elaoorao
dessa viso).
Lingstica critica
'Lingistica crtica' foi lima abordagem desenvolvidfl por um
grupo da Universidade de East Anglia na dcada de 1970 (Fowler
et aI., 1979; Kress e Hodge, 1979). Eles tentaram casar ulll111todo
de anlise lingistica textual com lima teoria social do funciona-
1
I
Discurso e mud;ma social
menta da linguagem em processos polticos e ideolgicos, recor-
rendo teoria lingstica funcionalista associ"da com Michael
Halliday (1978, 1985) e conhecida como 'Iingistic::l sislmica'.
Considerando-se suas origens disciplinares, no surpreende
que a lingstica crtica estivesse ansiosa por distinguir-se da Iin-
gstica regular (na poca mais firmemente dominada pelo para-
digma chomskyano do que agora) e da sociolingstica (ver Fowler
et ai., 1979: 185-195). rejeitados dois 'dualismos prevalecen-
tes e relacionados' na teoria Hngstica: o tratamento dos sistemas
lingsticos como autnomos e indepe1ldentes do 'uso' da lingua-
gem e a separao entre 'significado' e 'estilo' ou 'expresso' (ou
entre 'contedo' e 'forma'). Contra o primeiro dualismo, a !ill-
gstica crtica afirma com Halliday que "3 linguagem como
por causa de sua funo na estrutura social" (Halliday, .1973: 65) e
argumenta que a linguagem qual as pessoas tm acesso depende
de sua posio no sistema social. Contra () segundo dualismo, a
lingstica crtica apia a concepo de Halliday da gramtica de
uma lfngua como sistemas de opes', entre as quais os falantes
fazem 'selees' segundo as circunstncias sociais, assumindo tjue
opes formais tm significados contrastantes e que as escolhas de
formas so sempre significativas. A sociolingstica criticada
porque meramente eshlbelece correlaes entre linguagem e socie-
dade, em vez de buscar relaes causais mais profundas, incluindo
os efeitos da linguagem na sociedade: "a linguagem serve para
confirmar e consolidar as organizaes que 11 moldam" (Fowler el
ai., 1979: 190).
A citao de Halliay no ltimo pargrafo diz mais: "A lin-
guagem como por causa de sua funo na estrutura social, e a
organizao dos sentidos comportamentais deve propiciar per-
cepo de suas fundaes sociais" (Halliday, 1973: 65). Kress
(1989: 445) sugere que a Jingstica crtica desenvolveu a afirma-
o contida na segunda parte da citao, mas na verdade no aquela
contida na primeira: ela "tentou 'compreender' estruturaes das
'fundaes sociais' da dos sentidos comportamen-
tais'" nos textos. A lingstica crtica novamente toma uma posi-
o conforme Halliday, em oposiilO prtica da lingslica
regular e da sociolingstica, ao tomar textos completos (falados
, ,
, ,
, ,
Normfln Fairclough
ou escritos) como objetos de anlise. Estende-se a 'hiptese Sapir-
Whorf' de que a linguagem incor!X)fa vises de mundo particulares a
variedades da mesma lngua; os textos particulares incorporam
ideologias ou teorias particulares, e o propsito a 'interpretao
crtica' de textos: "a recuperao dos sentidos sociais expressos
no discurso pela anlise das estnlturas lingsticas luz dos con-
textos illteradonais e sociais mais amplos" (Fowler el aI., 1979:
195-196). O objetivo produzir um mtodo analtico que seja utili-
zvel por pessoas que possam ser, por exemplo, historiadores e
no especialistas em lingstka.
Para a anlise textual, os lingistas crticos baseiam-se muito
no trabalho da 'gramtica sistmica' de Halliday (ver Halliday,
1985), mas tamhm em conceitos de outras teorias, como 'ato de
fala' e <transformao'. A lingstica crtica difere de outras abor-
dagens na ateno que dedica gramtica e ao vocabulrio dos
textos. H muita referncia <transitividade', o aspecto da gram-
tica da orao ou da frase relacionado ao seu significado ideacio-
nal, isto , o modo como representa a realidade (ver, no Captulo 6.
o item "Transitividade e tema", para uma detalhada de
transitividade). A gramtica fomece <liferentes 'lipos de processo'
e <participantes' associados como opes, e a seleo sistemtica
de um tipo de processo particular pode ser ideologicClmente signi-
ficativa. Por exemplo, o jornal comunista The Momil1g Sfar (2.1 de
abril de 1980) formula parte de uma reportagem sobre um dia de ao
de um sindicato mdico como um processo 'de ao' em que os
trabalhadores ('nortistas') so os atores: "O Parlamento foi alacado
por centenas de nortistas". Isso poderia ter sido formulado como
um processo 'relacional' em que o significado de 'trabalhadores
em ao' fosse menos (por exempJo, "Houve um
lohhy no Parlamento com centenas de nortistas").
Um outro foco relacionado sobre os processos gramaticais
da 'transfonnao' examinados no tempo real (por exemplo, as
transformaes associaJas com o desenvolvimento de uma repor-
tagem num jornal num perodo de anos, discutida13 em Trew,
1979), ou mais abstratamente, por exemplo, onde o que poderia ter
sido formulado como orao ("x criticou bastante y") realmente
tonnulado de modo transformado como <nominalizao' ("houve
\
,
j
Discurso E mudana social
"
muita critica"). A nominalizaflo a converstto de uma orao em
um nominal ou nome, aqui 'crtica' de "x criticou y". Oulra trans-
formao a a converso de uma orao ativa em
uma orao passiva (por exemplo, a manchete "Manifestantes so
mortos (pela polcia)", em Jugar de "Polcia mala manifestantes").
Tais transfonnaes podem ser associadas com aspectos do texto
ideologicamente significativos, tal como a mistificao sistemtica
da agncia: ambas permitem que o agente de uma or<lo seja
omitido.
Um foco adicional sobre aspectos da gramtica da orao
que Jizem respeito 11 seus significados interpessoais. isto , um
foco sobre o modo como as relaes sociais e as identidades
sociais so marcadas na orao. Trata-se da gramtica da 'modali-
dade' (ver, no Captulo 5, o item "Modalidade", para exemplos e
dist-'1lsso). A abordagem do vocabulrio baseia-se no pressuposto
de que diferentes modos de <lexicalizar' domnios de significado
podem envolver sistemas de classificao ideologicamente dife-
rentes, assim h interesse em como as reas da experincia podem
vir a ser <relexicalizadas' em princpios classificatrios diferentes,
por exemplo, no curso da luta poltica (ver, 110 Captulo 6, o item
"Metfora", para mais detalhes).
Na lingstica critica, h uma tendncia a enfatizar demais o
texto como produto e a relegar a segundo plano os processos de
produo e interpretao de textos. Por exemplo, embora se diga
que o objetivo da lingstica crtica seja a interpretao crtica de
textos, d-se pouca ateno aos processos e aos problemas da inter-
pretao, aos doCa) analista-intrprete ou aos doCa) participante
intrprete. Assim, na anlise, li relao entre aspectos textuais e senti-
dos sociais muitas vezes retratada como sem problemas e trans-
parente: apesar da insistncia de que "no h associao previsvel
de um para um entre qualquer forma lingstica e qualquer sentido
social especfico" (Fowler el aI., 1979: 198), na prtica atribuem-se
valores a estrutunlS particulares (tais COIl1() oraes passivas sem
agentes) de modo bastante mecfmico. Mas os textos podem estar
abertos a diferentes interpretaes, dependendo do contexto e
do(a) intrprete, o que significa {Iue os sentidos sodais do discurso
(bem como ideologias) no podem sershllplesmente extrados do
50
Nonnan Fairdough
texto sem considerar padres e variaes na distribuio. no con-
sumo e na interpretao social do texto. pode ser que "a ideologia
seja Iingisticamente mediada e habitual paTa um(a) leitor(a) aquies-
cCllte, no-crtico(a)" (Fowler et aI., 1979: 190), mas os leitores
so freqentemente crticos. Uma vez que a lingstica crtica te-
nha estabelecido sentidos sociais para um texto, uma lelHlncia
a tomar os efeitos ideolgicos-como tcitos.
Uma outra limilaflO da lingslica crtica que ela confere
uma nfase unilateral aos efeitos do discurso na reproduo social
de relaes e estruturas sociais existentes e, conseqentemente.
negligencia tanto () discurso como domnio em que se realizam as
lulas sociais, como 11 mudana no discurso, uma dimenso da mu-
dana social e cnltural mais ampla. Isso no est desligado dos
comentrios que fiz no ltimo pargrafo: a interpretao um pro-
cesso ativo em que os sentidos a que se chegou dependem dos re-
cursos usados e da posio social do(a) intrprete, e s ignorando
esse processo dinmico que se pode construir textos que sim-
plesmente produzam efeitos ideolgicos sobre um recipiente passivo.
Mais geralmente, o que est em questo 11 exclusivamente
descendente do poder e da ideologia na lingslica crtica, que cor-
responde a uma nfflse encontrada tambm na abordagem althusse-
riaoa do grupo de Pcheux (discutida a seguir) na estase social e
n'o na mudana, nas estruturas sociais e no na ao social, e na re-
produo social e nfo na transfonnao social. mi necessidade de
uma teoria social do discurso b<lseada em uma reavaliao desses
dualismos tomados como plos em relaes de tensflO. em vez de
optar-se por um membro de cada par e rejeitar o outro comO se
fossem mutuamente exclusivos.
Um comentrio final que na liugstica crtica se concehe a
interface linguagem-ideologia muito estreitamente. Primeiro. alm
da gramtica e do vocabulrio, outros aspectos dos textos podem
ter significncia ideolgica - por exemplo, li estrutura argumenta-
tiva ou narrativa geral de um lexlo. Segundo, a lingstica crtica
lida principalmente com o monlogo escrito e tem relativamente
pouco a dizer sobre aspectos ideologicamente importantes da m-
ganizao do dilogo falado (como a tomada de tllrno), embora
haja fllguma dist:usso das dimenses pragmticas t.los enunciados,
Discurso e mudana social
51
tais como seus aspectos de polidez (ver. no Captulo 5, o item
"Polidez"). Terceim, devido ao neglgellciamento relativo dos pro-
cessos de interpretao, a nfase cai exageradal1lente na realizao
de ideologias nos textos. O que deixado de lado o sentido em
que os processos de interpretao levam a pressupor
coisas que no esto no texto e que podem ser de natureza ideol-
gica (veja um exemplo 110 Captulo 3, item "Prtica discursiva").
(Fairclough, 1989b, apresenta uma discusso mais completa.)
Recentemente, os lingilislas crticos fizeram sua prpria crti-
ca do trabalho anterior (Kress, 1989; Fowler, 1988a), incluindo
alguns pontos que levantei anteriormente, e determinados mem-
bros do grupo envolveram-se muito com o desenvolvimento de
uma abordagem um pouco diferente (I-Iodge e Kress, 1988; Kress e
Threadgold, 1988), que denominam 'semitica social'. Em oposi-
o lingstica crtica, h preocupao com uma variedade de
sistemas semiticos, como a linguagem, e com a inler-relao entre
linguagem e semiose visual. Os processos discursivas de produo
e interpreta.1.o textual tomaram-se uma preocupao central, e
mais ateno explcita ao desenvolvimento de lima teoria social
do discurso, com lIma orientao para a luta e a mudana histrica 110
discurso, que se centra em uma tentativa de desellvolver uma teoria
do gnero de discurso.
Pcheux
Miehel Pcheux e seus colaboradores (Pcheux el aI., 1979;
Peheux, 1982) desenvolveram uma abordagem crtica al1lise de
discurso que, como a Iingstlc.:'l crtica, tenta combinar uma teoria
social do discurso com um mtodo de anlise textual, traballuUldo
principalmente com o discurso polftico escrito. Sua pesquisa tem
se ligado onscientemente a desenvolvimelltos polticos na Frana.
especialmente a relao entre os partidos comunista e socialista
nos auos 1970 e uma comp,lnlo de seu discurso poltico.
A fonte principal da abordagem de Pcheux na teoria social
foi a teoria marxista de ideologia de Althusser (1971). Althusser
enfatiza a aulonomia relativa da ideologia da base econmica e a
N o r m ~ n Fairdough
contribuio significativa da ideologia para a reproduo ou trans-
formao das relaes econmicas. Ele tambm argumentou que,
longe de ser meramente 'idias' descorporificadas, a ideologia
ocorre em formas materiais. Alm disso, a ideologia funciona pela
constituio ('interpelao') das pessoas em sujeitos sociais e sua
fixao em 'posies' de sujeito, enquanto ao mesmo tempo lhes
d a iluso de serem agentes livres. Esses processos realizam-se no
interior de vrias instituies e organizaes, tais como a educa-
o, a famlia ou o direito, que na concepo de AUhusser funcio-
nam oomo dimenses ideolgicas do Estado - que chamou de
"aparelhos ideolgicos de estado" (AlEs).
A contribuio de Pcheux a essa teoria fui desenvolver II
idia de que a liuguagem uma forma material da ideologia fun-
damentalmente importante. Ele usa o termo 'discurso' para enfati-
zar a natureza ideolgica do uso lingstico. O discurso "mostra os
efeitos da luta ideolgica no funcionamento da linguagem e, de
modo inverso, a existncia de materialidade Iingilistica na ideologia"
(Pcheux, citado em Courtine, 1981). Um AlE pode ser cnncebido
como um complexo de <formaues ideolgicas' inler-relacionadas,
cada qual correspondendo aproximadamente a uma posio de
classe no interior do AlE. Pcheux sugere que cada posio incor-
pora uma 'formao discursiva' (FO), um termo que tomou empresta-
do de FoucauH. Uma FD "aquilo que em uma dada formao
ideolgica ... determina 'o que pode e deve sef' dilo'" (Pdleux,
1982: 111, itlico !l() original). Isso wmpreendido em termos
especificamente semnticos: as palavras "mudam seu sentido de
acordo com as posies de quem as 'usa'" (Pcheux et ai., 1979:
33). Alm disso, embom duas diferentes formaes discursivas
possam ter determinadas palavras ou expresses em comum, as
relaes entre essas e outras palavras e expresses diferiro nos
dois casos, e assim tambm diferiro os sentidos dessas palavras
ou expresses partilhadas, porque sua relao com as outras que
determina seu sentido. Por exemplo, 'militante' signific.1 coisas
diferentes no discurso simlicnl (no quul poderia ser sinnimo de
'alivista' e antnimo de 'aptico') e no discmso conservador da
direita (no qual poderia ser sillnimo de 'subversivo' e anlnimo
de 'moderado'). Ademais, os sujeitos sociais so constitudos em
Dlscur'so e mudana social
relao a PDs particulares e seus sentidos; e...",<;as FDs so, de acordo
com Pcheux, faces lingsticas de '''dollnios de pensamento' ...
sm:iohistoricamente constitudos na forma de pontos de estabiliza_
o que produzem o sujeito e simultaneamente junto com ele o que
lhe dado ver, compreender, fazer, temer e esperar" (Pcheux,
1982: IJ 2-113, itlico no original),
As FOs so posicionadas em cmplexos de FDs relacionadas
referidas como 'interdiscurso', e os sentidos especficos de uma
FD so determinados 'de fora' por sua relao com outras no iu-
lerdiscurso. O 'estado' particular do inlerdiscurso em um momento
p:uticular (quais as FDs nele contidas e quais suas relaes) de-
pende do estado da luta Jeolgica em um AlE. Entretanto, essll
determinat;o externa de FDs algo de que os su.ieilos tipicamente
no tm conscincia; os sujeitos tendem a perceber a si mesmos
equivocadamente como a fonte dos sentidos de Wl1U FD, quando na
verdade so seus efeitos. Pcheux refere-se a 'pr-construdos',
elementos j formados que circulam entre as FDs, que so perce-
bidos como o que 'dado' ou conhecido ou j dito pelo:,; partici-
pantes, enquanto eles realmente se originam fora dos sujeitos, no
interdiscurso. Um exemplo seriam expresses como "o aumento
nos padres de vida do ps-guerra", ou "a ameaa sovitica", que cru-
zam de uma FD a outra como expresses j prontas, .JUllto com suas
pressuposies (que houve um aumento e que existe uma ameaa),
Um aspecto importante que os sujeitos Ilem sempre se iden-
tificam totalmente com uma FD. Os sujeitos podem distanciar-se
de uma FD pelo uso de marcadores metadiscursivos (ver. no Ca-
ptulo 4, o item "Metadiscurso"), tais como 'o assim chamado x'.
'o que voc chama um x' e o 'x'. Pcheux denomina isso 'contra-
identificaiIo' - o distanciar-se de prticas existentes sem substilu-Ils
por novas prticas. Onde uma tal substituio ocorre, lmta-se de uma
situao mais radical de 'desidentificao', que envolve "o 'rear-
ranjo da expulso' do complexo de formaes ideolgicas (e
das fonnaes discursivas que a esto imbricadas)" (Pcheux,
1982: 159), Entretanto, Pcheux considenl a possibilidade de
desidentificao especificamente ligada teoria e prtica re-
volucionria do marxismo-Ienillismo, na forma organizacional do
Partido Comunista.
Norman Fairclough
o mtodo de anlise denominado 'anlise alltllmtica do
discurso' porque parte do procedimento computadorizada com lJ
fim de identificar FDs em um corpus de textos. Pcheux et at.
(1979: 33) Dotam que a composio mesma de mn corpus incorpom
''uma hiptese sobre a existncia de uma ou mais PDs" que 'domi-
nam' os textos constituintes e sugerem que uma tal hiptese deve-
ria originar-se em disdpJinas especialistas, tais como a histria ou
a sociologia, e no nos prprios analistas de discurso, para evitar
cin.-'Ularidade, A reunio de um corplls na base de uma hiptese a
mesma coisa que impor homogeneidade no domnio textual, e,
alm disso, o corpus homogeneizado por meio da excluso de
partes de textos cujas 'condies de produo' (co11seqentemente
cujas FDs dominantes) so diferentes das principais FDs.
A primeira parte do procedimento uma anlise lingstica du
texto em oraes (isto , oraes simples), usando-se os procedi-
mentos 'transformacionais' do lingista Zellig Harris (1963). Por
exemplo, "Lamento sua partda" seria analisada em duas oraes:
"Lamenlo", "que ela partiu", So produzdos grficos que mostram
os tipos de relaes existentes entre as oraes (coordenao, su-
bordnao, complementao, etc,). Submetem-se ento tais grficos
a um segundo procedimento, computadorizado, para detemlilJar as
palavras e as expresses que se encontram em uma relaao de
'substituio', isto , as que podem ocorrer nas mesmas posies
nas oraes, as que so semelhantes em sua estrutura gramElticll e
as que so relacionadas, de modo semelhante, a outras oraes. Por
exemplo, 'militantes' e 'subversivos' esto em um,l relao de
substituio em "Deveramos observar militantes que destroem a
indstria", "A nao deve proteger-se de subversivos que solapam
nossas instituies". Quando as palavras ou as expresses s::o
postas em uma relao de substituio em um texto, estabelecem-se
relaes semnticas entre elas - tais como as relatles de sinonmia
(A implica B, e B implica A) ou implicao (A implica B. mas B
no implica A) - que provavelmente so distintivas na FD (jlml o
texto est associado. O procedimento focaliza determinad<ls 'pala-
vras-chave', palavras de excepcional significado social ou poltico
(por exemplo, 'Juta' no discurso poltico). (Para uma descriao mais
detalhada do mtodo de anlise, ver Mainguelleau, 1976; Thompson,
,
Discurso e mudana social
"
1984: 238-247.) Finalmente, os resultados dos procedimentos <lll<l-
IftiCllS precisam ser interpretados, emhora se dedique pouca ateno
a problemas associados interpretao e o mtodo parea bastante
ad fJOc.
A fora da abordagem de Pcheux, e a razo para consider-Ia
como crtica, que ela casa uma temia marxista do discurso com
mtodos lingsticos de anlise textual. Entretanto, o tratamento
dos textos illsatisfat6rio. Como indiquei anteriormente, eles so
homogeneizados antes da anlise pela maneira comu o corpus
constitudo (Courtine e Marandin, 1981: 22-23), e o efeito ua apli-
cao de procedimentos transformadonais anlise de textos em
oraes separadas eliminar aspectos distintivos da organizao
textual. Alm disso, tais procedimentos possibilitam um foco sele-
tivo sobre partes dos textos, o que significa que os ob.ietos de an-
lise so efetivamente as oraes e no os textos completos. Os
textos tambm so tratados como produtos, exatamente como na
lingstica critica, e os processos discursivos de produo e inter-
pretao textual recebem pouca ateno. So analisados em termos
semnticos estreitos (uma crtica que fiz tambm a Potter e Wethe-
relI) com um foco predeterminado em 'palavras-chave': so consi-
deradas apenas as dimenses ideacionais do significado, enquanto
deixam de ser contempladas as dimenses interpessoais que dizem
respeito s relaes sociais e s identiclade.'i sociais e so favoreci-
das as relaes de significado mais abstratas em detrilmmlo das
propriedades do sentido dos enunciados no contexto. So ignorados
muitos aspectos da forma e da mganizao dos textos que recebem
ateno em oulras abordagens. Em suma, os textos so tratados
como evidncias para hipteses sobre as PDs f()Imuladas a priori,
contrariamente tentativa pelos analistas de estudo cuidadoso
daquilo que distintivo no texto e no evento cliscursivo. H uma
tendncia semelhante na teoria althl1sseriana de nfase na reprodu-
o - como os sujeitos so posicionados dentro de formaes e
Como a dominao ideolgica assegurada - em detrimento da
transformao - como os sU.ieitos podem contestar e progressiva-
mente reestruturar a dominao e as formaes mediante a prtica.
Sugeri que semelhante nfase (lCOrre na lingstica crtica. COllse-
qentemente. 11 uma viso unilateral. da posio do sujeito como
56 Norman Fairdough
\ um efeito; negligenciada a capacidade dos sujeitos de agirem
como agentes, e mesmo de transformarem eles prprios as bases da
sujeio. A teoria de 'desidentificao' como mudana gerada ex-
teriormente por uma prtica poltica particular uma alternativa
implausvef para construir a possibilidade de transformao em
nossa viso do discurso e do sujeito.
A 'segunda gerao' da <1nlise de disl-'Urso na tradio de
Pcheux alterou aspedos fundamentais da abordagem, em parte
em resposta s crticas e em parte sob a intluncia de mudauas
polticas na Frana (Maldidier, 1984: xi-xiv). Alguns estudos do
discurso poltico (por exemplo, Courtine, 1981) enfalizml1 as es-
tratgias discursivas. de 'lliana e combinaes de diferentes FDs
que tornam o discurso altamenle heterogneo e ambguo. Tais pro-
priedades no so facilmente acomodadas na viso anterior, em
que as FDs monolticas tm relaes estticas de oposio. PaSSu-se a
caracterizar o discurso como possuidor de 'heterogeneidade cons-
titutiva' (Aulhier-Revuz, 1982), de propriedades inerelltes de 'diaJo-
gismo' e 'intertexlualidade' nos termos de uma tradio terica
diferente (ver Bakbtin, 1981; Krisleva, 1986a; e, 110 Captulo 3, o
item "Prtica discursiva"), e o trabalho anterior foi considerado em
conformidade com minha crtica anterior, como procedimentos
para imposio de homogeneidade. O interdjscurso passou a ser
considerado como "um processo de constante reestruturao", no
qual a delimitao de uma FD "fundamentalmente instvel, no
se tratando de um limite permanente a separar o interior do exterior,
mas um limite entre diferentes PDs que muda de acordo com o que
est ernjogo na luta ideolgica" (Courtine, 1981: 24). Dada li hete-
rogeneidade COllstit11tiva do discurso, partes espedficas de um
texto sero fre(lelltemente ambivalentes, pondo questes pllfll os
intrpretes sobre as FDs mais relevantes para sua interpretao e,
como observa Pcheux em um de seus ltimns trabalhos (1988),
conferindo anlise de discurso o carter de uma disciplina inter-
pretativa e no direlamente descritiva. Ao mesmo tempo, ocorre o
abandono da <ilus.'io do terico', de que tmnsfoTlnaes radicais do
interdiscurso so "aulorizndas pela existncia do marxismoMleninismo"
(Pcheux, 1983: 32). Com um novo foco sobre () 'evento' discursivo
particular, emerge uma viso dialtica, e a possibilidade de trans-
,
Discurso e mud1'lna sodal
57
formaes torna-se inerente natureza heterognea e contraditria
do discurso:
Qualqucr discurso dado o sinal potencial de um movimcnto
nas filiaes sociohistricas da identifica<J, na medida em que
ao mesmo tempo. o resultado de tais filiaes e o tra-
halho ... de deslocamento em sell espllo (Pcheux, 1988: 648).
Concluso
Quero concluir esta discusso rellllindo as questes principais
at agora 11a forma de um conjunto de afirmaes que podem ser
julgAdns desejveis pam uma abordagem crtica adequada anlise
de discurs. Isso fornecer um qUlldro pre1iminar da abordagem
que comeo a desenvolver no Captulo 3, e indicar sua rehlo
com aquelas j discutidllS. Ao mesmo tempo. ajudar fi identifiCAr
as reAS em que fi tradio de anlise de discurso orientada lin-
gisticamente, que resenhei neste captulo, fraca e pouco desen-
precisando ser forlnlecida pela ado de pressupostos da
linguagem e do discurso na teoria social.
1. O objeto de anlise so textos lingUsticos, que so analisados
em termos de sua prpria especificidade (compare-se Pcheux).
As selees de textos que representam um domnio particular de
prtica devem assegurar que a diversidade de prticas repre-
sentada (compare-se Sinclair e Coulthard) e evita a 11omogenei-
zao (compare-se Pcheux).
2. Alm de textos como 'prOllutos' de processos de produo e
inlerpre/<Jo texlual, os prprios processos so allalisados
(comparem-se Sinclair e Coulthard e a Iingslica crtica e con-
fira-se a abordagem amHise de discurso crlica em van Dijk
(1988) para a atenfm delalhada aos processos discursivas).
A anlise propriamente dita considerada como interpretao, e
os analistas buscam ser sensveis a suas prprias tendncias
interprelalivas e a razes sociais (compnrem-se Sinclair e
Coulthard, a anlise da conversao, a Iingistica crtica).
58 Norman Fairclougn
3. Os textos podem ser heterogneos e ambguos, e pode-se recor-
rer a configuraes de diferentes tipos de discurso em sua pro-
duo e interpretao (Labov e Fanshel; comparem-se a anlise
da conversao, a 'primeira gerao' do grupo de Pcheux).
4. O discurso estudado histrica e dinamic,unente, em termos de
configuraes mutantes de tipos de discurso em processos dig-
t:uTsivos, e em lermos de como lais mudanas retletem e cons-
tituem processos de mudflfla social mais amplos (u 'segunda
gerao' do grupo de Pcheux, a semi6tica social; comparem-se
Lahov e F,mshel, a 'primeira gerao' do grupo de Peheux, a
lingslica crtica).
5, O discurso socialmente r.:onstrutivo (liugUstica crtica, Pcheux,
Potter e Wetherell), constituindo os sujeitos sociais, as relaes
sociais e os sistemas de conhecimento e crena, e o estudo do
disL'urSO focaliza seus efeitos idelllgiL'os construtivos (Pcbeux,
lingstica crtica; Labov e Fanshel),
6. A anlise de discurso preocupa-se no apenas com as relaes
de poder no discurso a anlise da conversao),
mas tambm com a maneira como as relaes de puder e a luta
de poder moldam e transformam as prticas discursivas de uma
sodedade ou instituiio ('segunda gerao' do g11lpO de Pcheux;
as abordagens no-crticas, a lingstica crtica).
7, A anlise de disL'Urso cuida do funcionamento deste na
formao criativa de ideologias e prticas como tambm do fun-
cionamento que llssegura sua reproduo (comparem-se Pcheux, a
lingUstica crtica).
8. Os textos so llnalisados em termos de uma gama diversa de as-
pectos de forma e significlldo (por exemplo, as propriedades do
dilogo e da estrutura textual como tamhm o vocabulrio e a
gramtica) pertencentes tanto s [unes ideacionais da lingua-
gem como s interpessoais (comparem-se Potter e Wetherell,
Pcheux).
o que se busct't uma anlise de discurso que focalize a varia-
bilidade, a mudana e a luta: variabilidade entre as prticas e hete-
rogeneidade entre elas como reflexo sincrnico de processos de
mudana histrica que so moldlldos pela luta entre as foras
DiSCUrllO e mudal1a social
59
sociais. Embora os pontos 4, 5 e 6 recebam algum apoio, espe-
cialmente nas abordagens crticas anlise de discurso que discuti
anteriormente, precisamos ir teoria sodal para encontrar desen-
volvimentos completos e explcitos. Foucault contribui com sua
valios<l percepo de todos eles, como argumentarei no Captulo 2.
Entretanto, nem a trarno critica na anlise de disL'Urso orientada Iin-
gisticamente nem Foucalllt lidam satisfatoriamente com o ponto 7 -
Q modo como () discurso contribui tanto para a reproduo como
para a transformao das sociedades. Tal dualidade do discurso
de importncia central no quadro terico que apresento no Captulo 3,
e seu negligencimnento IIOS escritos de Foucault associado a
z..'lS tericas e metodolgicas fundamentais em seu trabalho.
Captulo 2
Michel Foucault e a anlise de discurso'
A prtica 1.10 discurso revuluon5rio e do discurso cientfico. nos
ltimos dois sculos, nno o libertou dessa idia de que as palavras sfio
sopro. Llm rl1urmrio externo, um bater de !l5a;; que se tem dificulJade
de ouvir 110 assunto srio que a histria'!
Micltel Foucnult, A arqueologia do
Foucault (em tido uma enorme influncia sobre as cincias so-
ciais e as humanidades, e a popularizao do l.'Ollceito de discurso
e de anlise de discurso como um mtodo pode parcialmente ser
atribuda a essa influncia. importante examinar seu trabalho em
detalhes por duas razes. Primeiramente, a abordagem de anUse
de discurso de Foucault amplamente referida como um modelo
pelos centistas sociais, e a partr do instante em que eu estou de-
fendendo uma abordagem diferente para a anlise de discurso em
estudos de mudanas sociais e culturais. a relao entre as duas
abordagens necessita ser esclarecida. Existe um contraste principal
aqui entre uma anlise de diScurso textualmente (e, por cmlse-
guinte, lingislicamente) orientmJa (doravante abreviada para
ADTO) como a minha e a abordagem mais abstrata de Foucault.
Eu tambm preciso dar as razes pelas quais os cientistas sociais
deverjam ,"-'Onsiderar o uso da ADTO; no fim do capwlo,
rei como isso pode conduzir a anlises sociais mais satisfatria!';.
A segunda razao para um captulo sobre Foucault j foi aludi-
da: o desenvolvimento de uma abordagem para a anlise lIe discurso
Traduo de Clia Marin L1deira MOI3.
62 Norma" Fa1t-dough
que seja teoric<lmente adequada, t,mto quallto pratcamente utilizlvel,
requer uma sntese da anlise de discurso orienhda lingliisticilmente e
a compreensflo da teoria social recente sobre a linguagem e o disamio,
O trabalho de Foucault representa uma importante contribuio
para uma teoria social do discurso em reas como a relao en-
tre discurso e poder, a COllstruao discursiva de sujeitos soclis
e do conhecimento e o funcionamento do discurso na mudana
social. Como eu destaquei no fim do Captulo 1, essas so reas
em que abordagens orientadas Iingisticamente so fracas e
no-desenvolvidas.
No entanto, uma vez que a abordagem de Foucault para o dis-
curso e o contexto intelectual no qual foi desenvolvida so to
diferentes do meu prprio trabalho, no se pode simplesmente
aplicar o trabalho de Foucault em anlise de discurso; , como diz
Courtine, uma questo de "pr a perspectiva de FOllcault para fun-
cionar" (1981: 40) dentro da ADTO e tentar operacionalizar sua
percepo em mtodos reais de anlise. A proeminllcia dada ao
discurso nos trabalhos iniciais de Foucault uma conseqncia de
posies que ele assumiu em relao conduo da pesquisa nas
cincias humanas. Ele optou por enfocar as prticas discursivas
num esforo para ir alm dos dois principais modelos alternativos
de investigao disponveis na pesquisa social- o estrutunlliSlTItl e
a hermenutica (Dreyfus e Rabinow, 1982: xiii-xxiii). Foucault
preocupou-se com as prticas discursivas como constitutivas do
conhecimento e com as condies de transformao do cOllheci-
mento em uma cincia, associadas a uma formao discursiva.
Esse contexto intelectual ajuda a explicar as principais dife-
ren<ls entre a anlise de discurso de Foucault e a da ADTO. Em
primeiro lugar, Foucault estava preocupado. em algumas fases de
seu trabalho, com um tipo de discurso bastante especfico - o dis-
curso das cincias humanas, como a medicina, a psiquiatria. a eco-
nomia e a gramtica. A ADTO, por outro lado, est preocupada.
em princpio, com qualquer tipn de discurso - conversao, discllr-
so de sala de aula, discurso da mdia, e assim por diante. Em se-
glllldo lugar, como j indiquei, enquanto a anlise de textos de
linguagem falada ou escrita a palie centml da ADTO, ela llo
uma parte da 'l1llise de discurso de Foucault. Seu foco sobre mI
Discurso e mudana social
'condies de possibilidade' do discurso (Robin, 1973: 83), sobre
as 'regras de formao', que definem possveis 'objetos', 'mo-
dalidades enunciativas', 'sujeitos', 'conceitos' e 'estratgias' de
um tipo particular de discurso (esses termos so explicitados a se-
guir). A nfase de Foua\Ult sobre os domnios de conhecimento
que so constitudos por tais regras.
Eu citei anteriormente a opinio de Courline, de que ns deve-
ramos "pr a perspectiva de Foucault para funcionar" dentro da
ADTO. A noo da 'perspectiva de Foucault', no entanto, pode ser
enganadora, dadas as mudanas de nfase dentro de seu trabalho.
(claramente descritas em Davidson, 1986). Em seu trabalho arqueo-
lgico inicial, o foco era nos tipos de discurso ('formaes discur-
sivas', veja f1diante) c-omo regras para a constituio de reas de
conhecimento. Em seus ltimos estudos genealgicos, a nfase
mudou para as relaes entre conhecimellto e poder. E no trabalho
dos ltimos anos de Foucault, a preocupao era com a tica, ou
"como o individuo deve constituir-se ele prprio como um sujeito
moral de suas prprias aes" (Rabinow, 1984: 352). Emhora o
discurso permanea uma preocupao ao longo de toda a obra, seu
slatus muda, e assim mudmn tambm as implicaes para a ADTO.
Neste capitulo, eu irei primeiro explicar e avaliar as concep-
es de discurso nos estudos arqueolgicos de Foucault (especial-
mente Foucault, 1972) e, em seguida, djsculirei como o sfalus do
discurso se atlera uo trabalho genealgico de Foucault (enfocando
Fouca'ult, 1979 e 1981). principal objetivo nessas sees ser
identificar algumas perspectivas e percepes valiosas acerca do
discurso e da linguagem no trabalho de Foucault, que devem ser
integradas teoria da ADTO e operacionalizadas em sua metodo-
logia, quando for adequado. Eu concluo, no entanto, discutindo
certas fragilidades no trabalho de Foucault, as quais limitam seu
valor para a ADTO, e como a ADTO poder contribuir para
reforar a anlise social, at mesmo dentro lia tradio foucaultiana.
O que eu estou oferecendo, assim. uma leitura de Foucault de um
ponto de vista especfico; explicaes e crticas mais detalhadas e
equilibradas so disponveis em outras fonles'(por exemplo, Dreyfus
e Rabinow, L982; Hoy, 1986; Fraser, 1989).
Norman Fain:lough
Os trabalhos arqu.eolgicos de FOllcault
Os estudos arqueolgicos iniciais de Foucanlt (eu estarei me
referindo particularmente a Foucault, 1972) incluem as dilas prin-
cipais contribuies tericas sobre o discurso que precisam ser in-
corporadas ADTO. A primeira uma viso constitutiva do
discurso, que envolve uma noo de discurso como ativamente
constituindo ou construindo a sociedade em vrias dimenses: o
discurso constitui os objetos de conhecimento, os sujeitos e as
fonnas sociais do 'eu'. as relaes sociais e as estruturas C01K-eituais.
A segunda uma nfase na interdependncia das prticas discursi-
vas de uma sociedade ou instituio: os textos sempre recorrem ii
outros textos contemporneos ou historicamente anteriores e os
transformam (uma propriedade comumente referida como a inler-
textua1idade de textos - ver, no Captulo 3, o ilem "Prtica discursi-
va"), e qualquer tipo de prtja discursiva gerado de combinaes
de outras e definido pelas suas relaes com outras prticas dis-
cursivas (uma perspectiva reconhecida por Pcheux na primazia
que ele atribuiu ao interdiscurso - veja, no Captulo 1, {) item
"Pcheux"). Embora o foco de Foucaull (1972) seja sobre as for-
maes discursivas das cincias humanas, sua percepo transfe-
rfvel para todos os tipos de discurso.
O que Foucault entende por 'discurso' e 'anlise de disLllrsn',
em seus trabalhos arqueolgicos? Ele v a anlise de discurso
voltada para a anlise de enunciados (a traduo usual do francs
noncs; o que um pouco enganador, ao insinuar que noncs so
apenas asseres, opostas a perguntas, ordens, amew;as, e assim por
diante). De acordo com uma formulao (Foucault, 1972: 107-108).
a anlise de emlOdados lima de uma srie de formas de analisar
desempenhos verbais. As demais so "uma anlise lgica de pro-
posies, uma anlise gramatical de fr,tSes, uma anlise psicolgica
ou contextuai de formulaes". A anlise discursiva de enunciados
no substitui esses oulms tipos de anlises, mas no pode tambm
ser reduzida a eles. Uma conseqncia que, para FoucauH, a
anlise de discurso no pode ser equiparada anlise lingustica.
nem o discurs() linguagem. A anli!':e de discurso diz respeito no
especificao das fmses que so possveis ou gramaticais, mns fi
i
I
I
I
I
Discurso e mudana social
especificao sociohisroricamente varivel de formaes discursi-
vas (algumas vezes referidas como discursos), sistemas de regras
que tomam possvel a ocorrncia de certos enunciados, e no ou
tro>, em determinadns tempos, lugares e locali:wes institucio-
nais. A concepo de anlise lingstica .. qual Foucault est
recorrendo datada (o livro de Foucault, 1972, foi escrito em
1969), e o lipo de regras s quais ele !':e refere parece ser o que os
sociolingistas atuantes nos anos 1970 chamaram de regras socio-
lingUsticas, regras sociais de uso da linguagem. No entanto, a
perspectiva de POllcault muito diferente de qualquer uma encon-
trada na sociolillgstica; parte da diferena a falta de preocupa-
o com textos de linguagem f.lllleriormente referidos.
Uma formao discursiva consiste de regras de formao plfa.
o conjunto particular de enunciados que perlencem a ela e, mais
especificamente, de regras paTa a formao de llbjetos, de regras
pam a formao de modalidades enunciativas e posies do sujeito,
de regras para a formao de conceitos e de regras pata a formaito
de estratgias (Foucault, 1972: 31-39). Essas regras so conslitudas
por combinaes de elementos discursivos e no-discursivos
anteriores (exemplos so fornecidos a seguir), e o processo de
articulao desses elementos faz do discurso uma prtica social
(Foucault usa a expresso prtica discursiva). Eu discutirei cada
tipo de regra apresentando um resumo da posio de FoucauJI e
indicno breve de seu interesse e suas implicaes potenciais para
a anlise de discurso.
A formao dos objdos
A percepo essencial no que diz respeito formao de
objetos que os objetos do discurso so constitudos e transfor-
mados em discurso de acordo com as regras de uma formao
cursiva especfica, ao cOlltrrio de existirem independentemente e
simplesmente serem referidos nu discutidos dentro de um discurso
particular. Por objetos, entende nbjetos de cOl1hecimenlo,
as entidades que as disciplinas particulares ou as cincias reconbe-
cem denlro de seus campos de interesse e que elas tomam como
1
,
I
I
66 Norman Fairdough
alvos de investigao. (Esse sentido de objetlls pode ser esfendido
para alm de disciplinas ou cincias formalmente organizadas para
as entidades reconhecidas na vida comum.) Foucault d o exemplo
da constituio da loucura como um objeto 110 discurso da psico-
patologia, a partir do sculo XIX em diante; oulros exemplos po-
deriam ser a constituio de nao e raa, ou liberdade e empresa
(ver Keat e Abercrombie. 1990) no discurso contemporneo da
mdia e da poltica, ou de lelrameutu no discurso educacional. De
acordo com Foucallll, "a doena mental foi constituda por tlldo o
que foi dito em todos os enunciados que a nomeavam, dividiam,
descreviam, explicavam ... " (1972: 32). Alm do mais, a loucura
no U111 objeto estvel, mas est sujeita a transformaes conti-
nuas, tanto entre formaes discursivas, como dentro de uma dada
fomlao discursiva. Isso significa que uma formao discursiva
precisa ser definida de tal forma que permita a transformao de
seus objetos, e Foucault sugere que "a unidade de um discurso
baseada no tanto na permanncia e na singularidade de um objeto
quanto no espao no qual vrios objetos emergem e so contimla-
mente transformados" (1972: 32).
O que de maior significao aqui para a anlise de discurso
, a viso de discurso como constitutiva - contrihuindo para a produ-
o, a transformao e a reproduo dos (e, como veremos
logo, dos sujeitos) da vida social. Isso implica que o discurso tem
uma relao ativa com a realidade, que a linguagem significa a
realidade no sentido da construo de significados para ela, em vez
de o discurso ter uma rehlo passiva com a realidade, com a lin-
guagem meramente se referindo aos ohjelos, os quais so tidos
,como dados na realidade. A viso referencial do relacionamento
entre linguagem e realidade tem sido geralmente pressuposta pela
lingstica e pelas abordagens (Ia anlise de discurso baseadm; na
lingstica.
O espao a que FouCt'lult se refere aqui definido para uma
dada formao discursiva em lermos de relao; uma relao elltre
"instituies, processos sociais e ecollmicos, padres de com-
portamento, sistemas de normas, tcnicas, tipos de classificao,
modos de caracterizao" especficos (1972: 45); uma relao que
'c
\
Discurso e mudana social 67
constitui as regras de formao para os ohjetos. Usando o exemplo
da psicopatologia, Foucault escreve:
Se, em um perodo particular na hist()I"ia de nossa sociedade, o
dclinqeflte foi psicologizado c patologizado. se um comporta-
mento criminal pde dar origem a toda uma srie de obietos de
conhecimento (homicdio (e suicdio). crimes passionais. ofen-
sas sexuais. cei tas formas de roubo. vadiagem). isso foi porque
um grupo de relaes paJticulares foi adotado para liSO no dis-
curso psiqui,rico. A relao en1re planos de especificaLI.
como categorias penais e graus redtlzidos de responsabilidade. e
planos de caracterizao psicolgica (facilidades. aptides.
graus de desenvolvimento ou involuo. diferentes formlls de
rea[io ao ambiente, tipos de carnter, se adquiridos ou hereditios).
A relao entre a autoridade da mdica e a autoridade
da deciso judicial... A relao entre o filtro fonnado pelo interro-
gatrio judial, a informao policial, a invcstigao, e todo o
maquinrio dc informao judicial, e o filtro formado relo
questionrio mdico, exames clnicos, a procura por anteceden-
tes e explicaes biogrficas. A relao entre a famlia. as nor-
mas sexuais e penais de comportamento dos indivduos c a
tabela de sint()mas patolgicos e doenas das quais elas so si-
nais. A relao entre confinamento teraputico no hospital. .. c
confinamento punitivo na priso ... (1972:
Foucault sugere que uma formao discursiva COllstitui obje-
los de forma altamente limitada, na qual as restries sobre o que
ocorre dentro de uma formao discursiva so uma funo das re-
laes interdiscursivas entre as formaes discursivas e das rehl-
es entre as prticas discursivas e nflO-discursivas que compem
tal formao discursiva. A nfase nas relaes interdiscursivas tem
importantes implicaes para a anlise de discurso, j que p(ie nu
centro da agenda a investigao sobre a estruturao ou articulao
das formaes discursivas na relao umas com as outras, dentro
do que eu chamarei, lIs,Uldo um termo foucaultiano, ordens de dis-
curso institucionais e societrias - a totalidade de prticas discur-
sivas dentro de uma institui50 Oll sociedade, e o relacionamento
entre elas (ver Faircluugh, 1989a: 29, e Captulo 3, item "Prtica
discursiva", adiante). A viso de que a articulao de ordens de
68 Norman Fairclough
dis(.'Urs decisiva para a constituio de qualquer formao dis-
cursiva, e que deve, por isso, ser um foco central nu anlise de
discurso, expressa de forma variada no trahalho de Pcheux
(em seu conceito de interdiscurso: ver Captulo 1), Bem<>tein (1982) e
Laclau e Mouffe (1985).
A formao de modalidades enunciativas
A principal tese de Foucault com respeito formao de mo-
dalidades enunciativas a de que o sujeHn social que produz um
enunciado no uma entillmJe que existe fora e independente-
mente do discurso, como a origem do enunciado (seu autor/sua
autora), mas , ao contrrio, uma funo do prprio enunciado.
Isto , os enunciados posicionam os sujeilos - aqueles que os pro-
duzem, mas tambm aqueles para quem eles so dirigidos - de
formas particulares, de modo que "descrever uma formulalin
como enunciado no consiste em analisar a relao entre o ,mtm e
O que ele diz (ou quis dizer, ou disse sem querer), mas em
minar que posio pode e deve ser ncupada por qualquer indivduo
para que ele seja o sujeito dela" (1972: 95-96).
Essa viso da relao entre sujeito e enunciado elaborada
por meio de uma caracterizao de formaes discursivas
tudas }Xlf configuraes particuJares de mooalidades enuncialivas.
Modalidades enunciativas SflO tipos de atividade discursiva, como
descrio, formao de hipteses, formulao de regulaes,
110, e assim por diante, cada uma das quais tem associadas suas
prprias posi(es de sujeito. Assim, por exemplo, () ensino como uma
atividade discursiva posidnna aqueles que fazem parle como pm-
fessot{a) ou alul1o(a). Como no Caso de as regras de formao
para as modalidades enunciativas de uma formao diSCLlrsiva
particular san constitudas por um complex() grupo de
Foucault resume isso para o discurso clnico:
Se, no discurso clnico, o mdico alternadamente o soberano
{lUestionador direto, o olho que observa, (] dedo que toea, o r-
go que decifra sinais, o ponto no qual descries previamente
formuladas sio illlegmdas, o tcnico (le labOl'atrio, iSS\l
,

,.
I
Discurso e mudana social
que um completo grupo de relaes envolvido ... entre diversos
elementos distintos, alguns dos qUlIis dizem respeito ao .. tatuS
dos mdicos, outros aos !LIgares institucional e tcnico (hospital.
laboratrio, prtica privada, etc,), de onde eles falam, ou ainda
de acordo com sua posio como sujeitos que percebem, obser-
vam, descrevem, ensinam, elc. (1972: 53).
Essa articulao de modalidades enunciativas historicamente
especfica e aberta mudana histrica; a aleno s condies
soelais sob as quais lais articuJaes so Ir;msfonnadas e aos me-
canismos de sua Iransformao so uma parte significativa da pes-
quisa a mudana discursiva em relao mudana social
(ver Captulo 3, item Mudana discursiva", e Captulo 7, adiante).
De preferncia postulao de um 'sujeit da medicina' unitri(1,
que daria coerncia a essas vrias mdalidldes enunciativas e po-
sies de sujeito, Foucault sugere que essas vrias modalidades e
posies manifeslam a disperso ou fragmentao do sujeito. Em
outras palavras, um(a) mdico(a) constitudo(a) pela configura-
o de modalidades enunciativas e posies de sujeito que reas-
segurada pelas regras correntes do discurso mdico. O tr<lhalho de
Foucault uma grande contribuio para o desccntramento do su-
jeito social nas recentes teorias sociais (ver He1:riques el ai.,
1984), para a viso du sujeito constitudo, reproduzldo e
mado na prtica social e por meio dela, e para a viso do sujeito
fragmentado.
O que de particular significao no presen.te contexto qu.e
Foucault atribui um papel fundamental para o d1scurso na
tuiio dos sujeitos sociais. Por implicao, aS questes de sL1bjeti-
vidade identidade social e domnio do eu devem ser do maior
nas teorias de discuTso e linguagem, e na anlise discur-
siva e lingstica. De fato, eles tm recebido muito pouca atenflO
na principal corrente lillgstir.;a, ou mesmo na anlise de discurso
lillgstica e textualmente orientada, na sociolil1gstica, ou 1la
pragmtica Iingiistic3. Essas discipJin<ls acadmicas tm quase
sempre malltido o tipo de viso pr-social do sujeilo social, o .(ju.e
tem sido largamente rejeitado em recentes debates sobre a
vidade. De acordo com essa visn, as pessoas entram na prtica e
70 Norman Fairclough
na interao social com identidades sociais que so pr-formadas,
as quais afelam sua prtica, mas nfto so afeladas por ela. Em ler
mos da linguagem, largamente admitido nessas disciplinas que a
identidade social da pessoa afelar a forma como ela usa a lingua-
gem, mas h pouca percepo do uso de linguagem - prticllS
discursivas - afelando ou moldando a identidade social. A subjeti-
vidade e a identidade social so questes secumhrias nos estudos
de linguagem, geralmente no illdo alm de teorias de expresso e
significado expressivo: a identidade (origem soci<ll, gnero, classe,
atitudes, crenas, e assim por diante) de um(a) falante expressa
nas formas lingsticas e nos significados que ele(a) escolhe.
Ao contrrio disso, adotElTei a posio de Foucault de localizar
a questo dos efeitos da pr:tic.'l discursiva sobre a identidade sodal
no centro da ADTO, terica e metodologic<lmellte. Essa viso tem
conseqncias significativas para a reivindicaflo de a anlise de
discurso ser um mtodo principal de pesquisa social: uma teoria
expressiva da subjetividade no discurso permite que ele seja con-
siderado como uma dimenso secundria da prtica social, ao
contrrio de uma teoria constitutiva. No entanto, existem impor-
tantes limitaes. A insistncia de Foucault sobre o sujeito como
um efeito das formaes discursivas tem um sabor pesadamente
estruturalista, que exclui a agncia social ativa de qualquer sentdn
significativo. Isso insatisfatrio, por razes que demonstrarei na
seo final. A posio sobre o discurso e a subjetividade que eu
defenderei no Captulo 3, item "fdeoJogia", dialtica, que considera
os sujeit()s sociais moldado:'> pelas prticas discursivas, mas tam-
bm capazes ue remodelar e reestrutunlr essfts prticas.
A formao de conceitos
Por 'conceitos', FOllcault entende a bateria de categorias, ele-
mentos e tipos que lima disciplina 115ft como um aparato para tratar
seus campos de interesse: ele d o exemplo de sujeito, predicado,
substantivo, verho e palavra como conceitos de grmn<tica. Mas,
como no caso de objelos e modalidades enunciativas, uma formao
discursiva no define um conjunto unitrio de conceitos estveis
l
Discurso e mudana social
com relaes bem definidas entre si. Au contrrio, o quadro de
contiguraes mutveis de conceitos em transformao. Foucuult
prope abordar a formao de conceitos dentro de uma formao
discursiva por meio de uma descrio de como organizado o
'campo de enunciados' a ela associado, dentro do qual seus COll-
ceitos 'surgiram e circularam'. Essa estratgia d origem a uma
rica explicao (1972) dos diferentes tipos de relao que podem
existir nos textos e entre eles. Isso til no desenvolvimento de
perspectivas intertextnais e interdiscursivas na ADTO, particular-
mente porque essas perspectivas tm recebido pOllca atenflo na
lingstica ou na anlise de discurso orientada lingisticamente.
Dentro do 'campo de enunciados' de uma fOnlJa110 discursiva
existem relaes em vrias dimenses. Uma classe de relaes
entre os enunciados de um texto particular, como, por exemplo, as
relaes de seqncia e dependncia, Foucault se refere a "vrias
estruturas retricas, de acordo com as quais grupos de enunciados
podem ser combinados C como so ligadas descries, dedues, de-
finies, cujo encadeamento caracteriza a arquitetura de um texto)"
por meios que dependem da formao discursiva (1972; 57). Tais
relaes intratextllais tm sido investigadas mais recentemente na
lingstica de texto. Outras relaes so inte.rdiscursivas, referen-
tes relao entre diferentes formaes discursivas ou diferentes
textos. As relat:.-'es interdiscursivas podem ser diferenciadas con-
forme pertenam a C'J.mpos de presena, concomitncia ou memria.
Foucaull del1ne um campo de presena como "todos os enunciados
formulados noutro lugar e aceitos no discurso, reconhecidos como
verdadeiros, envolvendo uma descrio exata, um raciocnio bem
fundamenta(JI.\ ou uma pressuposio necessria", como tambm
"os que so criticados, discutidos, julgados ... rejeitados ou exclu-
dos" (p. 57-58), explcita ou implicitamente. Um campo de COllCmi-
tncia consiste mais especificamente de emmciados originados em
diferentes formaes dis(..'Ursivas e est ligado questo das rela-
es entre as formaes discursivas. Finalmente. um campo de
memria consiste de enunciados "que no so mais aceitos ou dis-
cutidos", por meio dos quais "relaes de filiaflo. gnese, tl'ans-
formaflo, continuidade e descontinuidade hisfrica podem ser
estabelecidas" Cp. 98-99). Foucau1t acrescenta as relaes de um
Nor-m'ln Fairclough
enunciado com "todas as formulaes cuja possibilidade suhse-
qente determinada por ele", e aquelas cujo stafus (por exemplo,
a literatura) o enunciado compartilha.
Foucaull resume essa perspectiva na afirmao de que "no
pode exislir enunciado que de uma forma OLl de oulra 11;10 realize
novamente outros enunciados" (1972: 98). Seu tratamento das
relaes entre os enunciados reminiscente dos escritos sobre
gnero e dialogismo de Bakhtill (1981, 1986), os quais Kristeva
introduziu para o pblico ocidental com o conceito de interlextwl-
lidade (1986a: 37). E como eu observei anteriormente, Pcheux
adofa uma perspectiva semelhante ao dar primazia ao interdiscurso
em sua teoria do discurso. Embma as distines entre os vrios
tipos de relao em FouCc'mlt no sejam sempre daras, o que ele
est fornecendo aqui a base para uma investigao sistemtica
das relaes nos textos e nos tipos de discurso e entre eles. Farei
uma distino entre intertextualidade, relaes entre textos, e in-
terdiscursividade, relaes entre formaes discursivas ou, mais
genericamente, entre diferentes tipos de discurso (ver Captulo 4,
item "Interlextualidade manifesta", adiante)_ A interdiscursividade
envolve as relaes entre outras formaes discursivas (-jue, de
acordo com Foucaull, constituem as regras de formao de uma
dada formao discursiva (veja as sees anterinres sobre a forma-
o de objetos e modalidades enunciativas).
Ao discutir as relaes dos campos de enunciados, FoucauJt
(1972: 97-98) faz alguns comentrios valjnsos sobre a noo de
mnlexlo, e especificamente sobre como o contexto situaciona! de um
enunciado (a situao social na qual ele ocorre) e seu contexto
verbal (sua posio em relao li outros enunciados que o prece-
dem e o seguem) determinam a fonna que ele tuma e o modo pelo
qual interpretado. Trata-se de um lugar comum m\ sociolingstica
que os enunciados (ou 'falas') so assim determinados. A observa-
o adicional importante que Foucault faz que a relao entre a
fala e seu contexto verbal e situacionall1o transparente: a forma
como O contexto afeta o que dilo ou escrito, e como isso inter-
pretado, varia de uma formao discursiva para outra. Por exem-
plo, os aspectos da identidade social do(a) falante, tais como
gnero social, etnia ou idade, que provavelmente afetam de modo
Discur-so e mudana social
substancial as fonuas e os significados numa conversao, podem
ter pouco efeito numa conferncia de bilogos. Novamente, o fato
de que a fala de um(a) participante aparea imediatamente depois
de uma pergunta de outro pode constituir ullIa pista forte para to-
mar a fala como resposta pergunta 1lum interrogatrio mais do
que numa conversao casual. No se pode, portanto, simples-
mente apelar ao contexto para explicar o que dito ou escrito Oll
como interpretado, como muitos lingistas fazem na sociolil1-
gnstica e na pragmtica: preciso voltar alrs para a formao
discursiva e pam a articulao das formaes discursivas nas ordens
de discurso para explicar fi relao contextn--texto--signifir.:ado.
A formao de estratgias
A.. regras de formao discutidas at aqui constituem um
campo de possibilidades para a criao de teorias, temas ou o que
Foucault chama de estratgias, nem todas elas realmente realiza-
das. As regras para a formao de estratgias determinam quais
possibilidades so realizadas. Elas so constitudas por uma com-
binao de restries interdiscursivas e no-discursivas sobre pos-
sfveis estratgias (1972: 66-70). Foucault sugere, por exemplo, que
o discurso econmico. no perodo clssico, definido por um
certo modo constante de relacionar possihilidarJes de sistemati-
zao interior u um discurso, outros discursos que so exteriore:;;
a esse. e a um campo completo nflo-discursivo de prticas_
apropriaEio, interesses c rJesejos (1972: 69).
Note a reiterao aqui de relaes interdiscursivas como
restries sobre uma formao discursiva. FOllcault nola que pos-
sveis relacionamentos entre discursos incluem analogia, oposio,
complementaridade e 'relaes de delimitao mtua' (I'. 67).
A discusso das restries nflo-discursivas aqui o mais
prximo que Foucault chega, nesse primeiro trabalho, ao reconhe-
cimento de que o discurso determinado 'de fma': a posi{'
predominante tomada sobre a rela(,.-o entre a pr;ltica discursiva e
niio--discursiva sugere, ao colltrrio, que ,\ primeira tem prim,lzi:l
Norman Fairclough
sobre a ltima. FOLlcault primeiro funo do discurso
num campo de prticas tal omo "a funo
exercida pelo discurso econmico na prtica do c'l.pitalismo
te" (1972: 69); segundo, para as 'regras e processos de aproprial.1o'
do discurso, 110 sentido de que o 'direito de falar' e a 'habilidade
para entender', tanto qmmlo o direito de recorrer ao "COlP/IS de
enunciados j formulados", so desigualmente distribudos entre
grupos sociais (p. 68); terceiro, para
as posies possl'eis de desejo em relao ao di.fclIr.fo: o dis-
curso pode de feito ser o lugar para uma representao ilusria.
um elemento de simbolizao. uma forma do proibido. um Ins-
trumento de satisfao derivada (p. 68, itlicos de Foucault).
Foucau1t associa as regras para a formao de estratgias com
a materialidade dos enunciados. As restries no-discursivas refe-
ridas no pargrafo anterior estabelecem relfles entre os enuncia-
dos e as instituies. Por materialidade de um enunciado, Foucault
entende no SlH! propriedade de ser proferido num tempo ou lugar
particular, mas o fato de ter um sfafus parlicular em prlic..'ls insti-
tucionais especficas.
Da arqueologia genealogia
Eu j me referi s mudanas de foco 110 curso do trabalho de
FOllcault. Minha agora com a transio da arquen-
logia genealogia e suas implicaes para a concepo de discurso
em Foucault.
Foucaull d a seguinte explicao sucinta sobre a relau entre
arqueologia e genealogia:
A 'verdade' deve ser compreendida como um sistema de proce-
dimentos ordenados para a produo, regulamentao. distrihui-
o, circlJlao e operao de enunciados.
A 'verdade' est vinculada a uma relao l:ircular com os
sistemas de poder que a produzem e sustentam c com os efeitos
de poder os quais ela induz e os quais a estendem. Um 'regime'
de verdade (RahillOw, 1984: 74).

Discurso e mudal1a social
75
A primeira proposifto , eu espero, um sumrio reconhecVel
da arqueologia como esbocei anteriormente. A segunda mostra, em
resumo, o efeito da genealogia sobre a arqueologia: ela acrescenta
o poder, ou, nas palavras de Davidsun, seu foco esll lias "relaes
mtuas entre sistemas de verdade e modalidades de poder"
(1986: 224). A transio para a gellealogia represenhl uma des-
cenfrao do diseurso. Enquanto em Fouc<lult (1972) a inteligibili-
dade das sistemas de conheci meu lo e verdade era atribuda a
regras do discurso, concebidas como autnomas. - e, de fato, a re-
lao entre prticas nu-discursivas e discursivas era regulamenta-
da aparentemente por essas regras - no principal estudo
genealgico de Foucaull, Disciplina e poder (1979), o discurso
secundrio aos sistemas de poder.
Ao mesmo tempo, nu entanto, a viso da natureza do poder
nas sociedades modernas que Foucault desenvolve em seus estudos
genealgicos (ver Fraser, 1989) localiza o discurso e a linguagem
nu orao das prticas e dos processos sociais. O arter do poder
nas sociedades modernas est ligado aos problemas de controle das
populaes. O poder implcito tllS prticas sociais cotidianas,
que s distribudas universalmente em cada nvel de todos os
domnios da vida social e so constantemente empregauls; alm
disso, o poder " tolervel somente na de que mascare
uma grande parte de si mesmo. Seu sucesso proporcional sua
habilidade para esconder seus prprios mecanismos" (1981: 86).
O poder no funciona negativamente pela dominao forada dos
que lhe so sujeitos; ele os incorpora e produtivo no sentido de
que os molda e reillstrumentaliza, para ajust-los a suas necessida-
des. O poder moderno nfto foi imposto de dm<l por agentes coleti-
vos especficos (por exemplo, classes) sobre grupos ou indvduos;
ele se desenv()lveu debaixo em certas microlcnicas (tal como o
exame em seu sentido mdico ou educacional: ver adiante), as
quais emergiram em instituies, como os hospitais, as prises e as
escolas 110 principio do perodo moderno. Tais tcnicas implicam
uma relao dual entre poder e conhecimento na sociedade mo-
derna: por um lado, as tcnicas de poder so desenvolvidas na base
do conhecimento que gerado, por exemplo, nas cindas sociais;
por outro lado, as tcnicas so muito relacionadas ao exerccio ue
I
I
,
Norman Fairdough
poder nu processo de aquisio de conhecimento. Fouctlult cunha
o termo biopoder para se referir li essa forma moderna de poder,
que emergiu IIU sculo XVlI: o biopoder "trouxe a vida e sel1S
mecanismos p"r<l o terreno dos clculos explcitos e tomou oco
nhecimento/poder um agente (le transformflo da vida humana"
(1981: l43).
Essa concepo de poder sugere que o discurso e a linguagem
so de importncia central nos processos sociais da sociedade mo-
derna: as prticas e a.<; tcnicas que Foucault enfatiza tanto - a en-
trevista, o aconselhamento, e assim por diante - so em grau
significativo prticas discursivas. Assim, analisar as instituies e
as organizaes em termos de poder significa entender e analisar
suas prticas discursivas. Mas ti viso de poder de Foucault mpli-
ca no apenas maior ateno ao discurso na anlise social, mas
tambm maior ateno ao poder na anlise de discurso; tais ques-
tes sobre discurso e poder no surgem nem nos estudos arqueol-
gicos de Foucault, nem em abordagens lingisticamente orientadas
da anlise de discurso. Como Shapiro aponta:
Foucault leva a conexo linguagem-poltica a um nl/o nvel de
abstrao, o que nos permite ir alm das permutas (le poder lio
giiisticamente refletidas entre pessoas e grupos para uma am.lise
das estruturas dentro das quais elas so empregadas (198J; 1 (,2).
Algumas dessas questes so levantadas pelo prprio Foucault
num estudo (1984) que explora vrius prm .. -edimentos mediante os
quais as prticas discursivas sno socialmente controladas e reslrin-
gi[hls:
em cada sociedade, ti produo de discurso imediatamente
controlada, se1ecionadll, org,mizacla e redistribuda por um certo
nmero de procedimentos, cU,io papel tutelar seus pflderes e
perigos, domesticar suas casualidades, escapar da sua ponder-
vel, formidvel materialidade (p. L09).
Entre os 'procedimentos' que Fouc;:1L11t examina esto restries
sobre o que pode ser dito, por quem, e em que ocasies; oposies
entre os discursos de razo e loucura, entre discurso verdadeiro e
Dis(:ul'"so e mudana sodal
77
falso; efeitos de atribuies de tlutoria, limites entre disciplinas,
atribuio de sfatus cannico para certos textos; e restries sociais ao
acesso a certas prtictls discursivas - com relao a isso, Foucault
nota que "qualquer sistema de educao uma forma poltica de
manuteno ou modificao da apropriao de discursos e dos co-
nhecimentos e poderes que eJes carregam" (p. 123). Uma nfase
significativa em Foucault (1984) sobre a luta de poder em tOn1
da determinao das prticas diSCursivas: "O dis(."Urso nno apenas
o que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas a coisa
para a qual e pela qual a luta existe, o discurso o poder <l ser to
mado" (p. 110).
A passagem da arqueologia para a genealogia envolve uma
mudana de nfase em termos da qual as dimenses do discurso
recebem proeminncia. EnqL1anto as formaes discursivas de
Foucault (1972) so caracterizadas em termos de disciplinas parti-
culares (por exemplo, os discursos da psicopatologia, da economia
poltica e da histria natural, embom Foucuult resista idia de
uma simples correspondncia entre discursos e disciplinas). as ca-
tegorias salientes do discurso em Ftnlcault (1979,1981) so de um
carler mais genrico (por exemplo, a elltrevista e o aconselha
menta, como prticas discursivas associadas respectivamente ao
que Fouc<lult chama exame e confisso: ver adiante). lstD , elas
assinalam vrias formas de que SflO estruturadas de forma
particular e envolvem conjuntos especficos de participantes (por
exemplo, elltrevistador(a) e entrevistado(a)). Essas interaes po-
dem ser usadas em vlias disciplinas ou instuies e so assim
compatveis com vrias formaes discursivas (assim, existem en-
trevistas mdicas, sociolgicas, de emprego e da mdia). O con-
traste para alguns escritores entre discursos e gneros (ver Kress,
1988, e, no Captulo 4, o item "lllterdiscursividllde").
As duas principais tel-l101ogias de poder analisadas por FOll\.:ault
s50 a disciplina (o exame C01110 sua tcnica nuclear, Foucault. J979) e
a confisso (Foucault, 1981). Uma surpreendente preocupao h-
SiOI e inicial da anlise genealgica como aS tcnicas tranalball1
sobre (JS corpos, ist() , como elas atetam as formas normnlizadas
detalhadas de controle sobre as disposies, os hbitos e os movi-
mentos do corpo que so discernveis Ilns sociedades modernas,
80 Narrna" Fain:lough
Embora a explicao da confisso em Foucault seja mais ex-
plicitamente discursiva do que a sua explicao du exame (ele se
refere primeira como uma 'forma discursiva' tanto quanto um
'ritual de discurso'), eu sugeriria que ambos so claramente associa-
dos com gneros particulares de discurso, No caso do exame, eles
incluiriam o exame mdico. o exame educacional e muitas varie-
dades de entrevistas. No caso da confisso, incluiriam no somente
a cunfisso religiosa, mas tambm discursos teraputicos e varie-
dades de aconselhamento. Um dos temas de Foucault como a
confisso ganhou stotllS cientfico no sculo XIX, e ele nota. em
relao a isso, que () exame e a confisso foram combinadus !lO
interrogatrio, no questionrio exato e na hipnose.
As tcnicas de poder s quais Foucault collfere ateno so
relevantes para os tipos de discurso que se tornaram evidentes !la
sociedade moderna e qne parecem estar intimamente associados
aos seus modos de orgmlizao social e valores cullurais. Esses
gneros culturalmente evidentes, especialmente a entrevista e o
aconselhamento, e aqueles associados com a administrao e a pu-
blicidade, aparentam estar colonizando as ordens de discurso de
vri<ls instiluies e organizaes contemporneas. Nesse processo,
eles tm sofrido uma expanso dramtica de funes, medida que
atravessaram os limites entre as insttuies, gerando muitos subti-
pos e variantes (aconselhamento temputico, educacional, dt) emprego
e do(a) consumidor(a), por exemplo). A entrevista e o aconselha-
mento representam respectivamente gneros de e
subjetivao, correspondentes tcnica de objelificao do exame
e tcnica de sub.ietivao da confisso, e os modos de discurso
que burocraticamente manipulam as pessoas como objetos, por um
lado, e os modos de discurso que exploram e do voz ao 'eu' pare-
cem ser dois focos da ordem de discurso modem,!'
A esse respeito, a perspectiva genealgica de Foucault aponta
direes de pesquisa do discurso que so importantes para os
objetivos deste livro: a investigaD das transformaes histricas
nas prticas discursiv<ls das ordens de discurso e suas relaes com
os processos mais amplos de mudana social e cultural (ver, no
Captuln 3, o item "Mudana discursiva", e (1 Captulo 7, a seguir).
Existem importantes questes de causalidade aqui; at que ponto
________________ ______________
I
I
,
as mudflllas discursivas constituem essas mudanas SOCl(llS ou
culturais mais amplas, contrariamente ii serem meros reflexos de-
las? E, portanto, at onde os processos mais amplos de mudana
podem ser pesquisados por meio da anlise de prticas discursivas
em mutao? Existe tambm a questo de quo difundidos e efeli-
vos so os esfon;os conscientes de agentes institucionais para ge-
rar mudanas nas prticas discursivas, com base na pesquisa
cientfica social (por exemplo, nas tcnicas de entrevista), fre-
qentemente simulando as prtic.1s discursivas de conversao in-
formal da esfera privada em domnios pblicos na base de clculos
de sua eficcia (por exemplo, pondo os entrevistados vontade) e
treinando pessoal da instituio em novas tcnicas discursivas.
Eu me refiro a esse processo de interveno como a 'tecnologiza-
o do discurso': o prprio discurso agora largamente sujeito
s tecnologias e s tcnicas identificadas por Foucault como as
modernas tcnicas de poder (veja mais 110 Captulo 7, item ''Tec"1101o-
gizao", a seguir).
Foucault e a anlise de discurso textualmente orientada
As principais percepes sobre o discurso que eu identifiquei
no trabalho de Foucault podem ser resumidas como se segue. Em
seu trabalho arqueolgico inicial, existem duas afirmaes de im-
portncia particular:
L a natureza constitutiva do discurso - o discurso constitui () so-
cial, como tambm os objetos e os sujeitos sociais;
2. a primazia da interdiscursividade e da intertextualidade - qual-
quer prtica discunva definida por suas relaes com outras
e recorre a outras de forma complexa.
Trs outros pontos substantivos emergem do trabalho genealgico
de Foucault:
3. a natureza discursiva do poder - as prticas e as tcnicas do
biopoder moderno (por exemplo, o exame e a confisso) so em
grau significativo discursivas;
NOrmilrl Filirdough
4. a natureza poltica do discurso - a luta por poder ocorre tanto
no discurso quanto subjacente a ele;
5. a natureza discursiva da mudana social - as prticas discursi-
vas em mutao so um elemento importante na mudana social.
Esse constitui um rico conjunto de afirmaes e hipteses te-
ricas pata tentar incorporar e operacionalizar na ADTO.
Existem, na entanto, certas dificuldades para a ADTO 110 tra-
balho de Foucalllt, tais como sua negligncia para com a anlise
textual e sua viso constitutiva do discurso. O propsito dessa se-
o final discutir essas dificuldades e indicar os pontos em que a
ADTO no deveria seguir Foucault.
Como eu indiquei anteriormellte, um contraste essencial entre
Foucault e a ADTO que a anlise de discurso de Foucaul! no
inclui a anlise discursiva e lingstica dos texto..<; reais. Porm, a in-
cluso de tal anlise pode ser um meio oe superao de certas fra-
quezas que os comentaoores tm encontrado 110S trabalhos de
Foucault. Eu no estou sllgerindo uma reduo d'l anlise de dis-
curso anlise textual ou lingstica. A questo antes se a
anlise incluiria instncias concretas de discurso. Quando elas
so includas na ADTO, elas seriam sujeitas no apenas s formas
lingsticas de anlise textual, mas anlise em trs dimenses;
anlise do texto, anlise dos processos discursivos de produo e
interpretao textual (incluindo a questo de quais tipos e gneros
de discurso sao tomados e como eles so articulados) e anlise so-
cial do evento discursivo, em termos de suas condies e efeitos
sociais em vrios nveis (situacional, institucional, societrio).
(Ver, tambm, o Captulo 3, item "Discurso", a seguir). Assim, o
que eu defendo a anlise textual em conjuno com outros tipos
de anlise, e a principal questo se exemplos especficos (e tex-
tos) seriam analisados.
As fraquezas relevantes no trabalho de Foucault tm a ver
com as concepes de poder e resistncia, e com questes de lufa e
mudana. FouCt'1ult acusado de exagerar a extenso na qual a
maioria das pessoas manipulada pelo poder; ele acusado de no
dar bastfmte peso contestao das prticas, s lutas das foras
sociais entre si, s possibilidades de grupos dominados se oporem
j
r
I
Discurso e mudana sociat
a sistemas discursivas e no-discursivas dominantes, s possibili-
dades de propiciar a mudana nas relaes de poder mediante a
luta, e assim por diante (Lec'urt. 1972; Macdonell, 1986). No
que Foucault ignore tais questes: ele est interessado na mudam;a,
por exemplo, quando dedica todo um captulo (Foucault, 1972) a
mudanas e transfonnaes, em que enfatiza com vigor que as re-
gras de formaes discursivas definem no objetos e mnce!os
estticos, mas os campos de suas possveis transformaes. E, em
Foucault (1982), h uma discusso detalhada das formas de luta.
Mas na totalidade de seu trabalho e nas anlises principais, a im-
presso dominante a das pessoas desamparadamente assujeitadas
a sistemas imveis oe poder. Foucault certamente insiste que o p o ~
der necessariamente acarreta resistncia, mas ele d a impresso de
que a resistncia geralmente contida pelo poder e no representa
ameaa. Isso pareceria acontecer assim, por exemplo, 110 que Fou-
cault chama de <discurso reverso' oa homossexualidade. A preo-
cupao com a homossexualidade nos discursos da psiquiatria e
da jurisprudncia do sculo XIX resultou em que a homossexua-
lidade comeasse a "falar em seu prprio nome ... freqentemente
no mesmo vocabulrio, usando as mesmas categorias pelas quais
era desqualificada na medicina" (1981: 101). Esse , assim, um
discurso de resistncia que no vai alm dos parmetros de sua
formao discursiva.
Esses problemas parecem estar ligados ausncia de um con-
ceito de prtica nas anlises de Foucault, abrangendo a ausncia do
texto e da anlise textual. Por prtica eu entendo os exemplos reais
das pessoas que fazem, dizem ou escrevem coisas. Foucault (1972),
de fato, refere-se prtica, quando introduz o conceito de prtica
discursiva, mas ele a define de forma confusa como regras que
subjazem prtica real: uma prtica discursiva "um sistema de
regras annimas, histricas" (p. 117). Em outras palavras, a prtica
reduzida ao seu inverso, a estrutllras, usando esse termo no Imo
sensu dos recursos que so subjacentes e necessrios para a prtica
(tanto quanto so produtos dela). Parece ser sempre as estruturas
que esto em foco, sejam as regras de formao de Foucaull
(1972), ou as tcnicas, tais como o exame em Foucaull (1979).
Contudo, Foucault naturalmente prope tlue est falando sobre a
[r
Norman Fairdough
prtica: seu foco sobre as e:>truturas pretende explicar () que pode
acontecer e o que acontece realmente.
A suposio questionvel se podemos extrapolar da estmlura
para fi prtica, se podemos chegar a concluses sobre a prtica sem
analisar diretamente suas insHim:ias concretas, bem como os tex-
tos. Isso pareceria implicar, por exemplo, ser a prtica considera-
velmente mais uniforme do que ns temos razes para acreditar;
que a extenso e as formas nas quais a prtica determinada pelas
estruturas so menos variveis do que aparentariam ser; e que a
determinao de quais regras ou conjuntos de regras so postas em
prtica mais objetiva do que realmente. Em sntese, o que falta
um sentido de que fi prtica tem propriedades prprias, as quais:
(i) no podem ser reduzidas implement<lo de estruturas; (ii)
exigem que a forma como as estruturas figuram na prtica no
pode ser tomada como tcita, mas tem de ser determinada; e (iii)
em ltima anlise, isso ajuda a moldar as estruturas.
Existe uma ausncia a mais, associada a esse foco nas estrutu-
ras: a dos mecanismos detalhados de mudana. Como as estruturas
se tornaram o que so? Como fazer para as estruturas serem dife-
rentes? Como Taylor (1986: 90) diz, com referncia a Foucault,
para o propsito de lal explicao diUl.:rnica, podemos questio-
nar se ns devemos falar de uma prioridade da linguagem sobre
a ao. Essa uma relao circular. As estruturas de afio ou de
lnguas so somente manlidas se forem renovadas COllstante-
mente na ao/fala. E nessa ao/fa!a que elas tambm deixam
de ser mantidas, que elas so alLeradas.
Em outras palavras, as estmturas so reproduzidas, mas lam-
bm transformadas na prtica.
Mas, se as estruturas podem ser reproduzidas Oll 1mnsfonnadas
na prtica, o que que determina resultados reais em diferentes
exemplos? Mais geralmente, o que que determina os resultados
cumulativos da prtica em domnios ou instituies sociais espec-
t'ins e as diferenas entre eles, nas tendncias reprodutivas do dis-
curso em oposico s transformativas? Eu gostaria de sugerir que
as estruturas so reproduzidas ou transformadas, dependendo do
estado das relaes, do equilbrio de poder, entre os que esto em
I
T
I
,

oisurso mudana soda!
luta 11um domnio sustentado particular de prtica, tnl como ii es-
cola ou o lugar de trabalho. Um foco muito grande lias estruturHS
equivalente a tomar uma perspectiva unilateral a respeito dessas
lutas - a perspectiva do poder daqlleles cujo problema a preser-
vao da ordem social e o sustento da dominaflo. A concepo
gramsciana de poder em termos de hegemonia superior COIJ-
cepflo de poder de Foucault, porque evita tais desequilbrios
(Gramsci, 1971; Hall, 1988). Nessa abordagem, a hegemonia
cOllcebida como um equilbrio instvel construdo sobre alianas e
a gerao de consen.'iO das classes ou grupos subordinados, cujas
instabilidades so os constantes focos de lutas (ver, no Captulo
3, o item "Hegemonia", para uma discussfm mais ampla). A ne-
gligncia de Foucmll1 com a prtica e com os mecanismos l.1etalha-
dos da mudana segue a par com uma negligncia da luta, exceto
os modos de resistncia sobre os qU<lis se sabe que no tm fun-
damentalmente a capacidade de transformar as estruturas.
A ausncia de um foco sobre a prtica e a lula pode aj udar a
explicar por que as anlises de Foucault resultam em algo terrivel-
mente unilateral, em outro aspecto (Taylor, 1986: 81). As tcnicas
l.1e poder caracterizadas nos estudos genealgicos so interpretadas
como instrumentos no-ambivaJentes de dominao e manipula-
o. Mas consideremos o caso do aconselhamento como uma for-
ma de t-'nfisso na sociedade ontempotnea. O aconselhamento
, de fato, usado para trazer o interior das pessoas para dentro do
domnio do poderfcollhecimento. mas tambm uma tcnica para
afirmar o valor e a individualidade das pessoas em uma sociedade
que cada vez mais as trata (como Four.;ault nos moslra) como n-
meros. O aconselhamento alfamente ambivalente, e a complexi-
dade manifesta de suas relaes com o poder deve excluir qualquer
afirmao de que suas dimenses de liberao so apenas ilusrias.
Uma via adiante mais frutfera a investigao de como () acon-
selhamento funciona como tcnica de discurso na prtica, o lJue
inclui um estudo da. .. lutas no discurso sobre SUtlS orientaes con-
traditrias para a dominaflo e a emancipao (ver, no Captulo 7.
o item "Produzindo sentido das tendncias").
Existem, no e1Jtanto, alguns comentrios em Foucault sobre a
'polivalncia ttica dos discursos', os quais apontam nessa direfto:
"
Norman Fairc10ugh
No existe, por um lado, um discurso de poder e em oposio a
isso outro discurso que flmeiona contra de. Os discursos so
elementos ml blocos tticos que opcrl!J!2 no campo das
de fora; podem existir discursos diferentes e ut mesmo con-
traditrios uentro da mesma estratgia; eles podem, ao contr-
rio, circular sem mudana em sua forma de uma estratgia fi
outra oposta. Ns no devemos esperar que 0,<\ sobre
sexo nos digam. acima de tudo. de qual estratgia derivam. ou
que di\lises morais eles acompantmm, ou que ideologia - do-
minante ou dominada - eles representam: antes, de\'cmos (lues-
tion-Ios nos dois nveis de sua produtividade ttica (que efeitos
recprocos de poder e conhecimento des asseguram) e sua inte-
grau estratgica (que conjuno e que relao de fazem
sua necessria cm um dado episdio dos vflos con-
frontos que ocorrem) (1981: 101-2).
Eu discutirei essa perspectiva a seguir (ver, no Cflplulo 3, o
item "Discurso") em termos de discursos e ordens de discurso que
so acessveis ao investimento polHico e ideolgico, sem serem
necessariamente flssim investidos, ou investidos em uma direo
particular.
A noo de polivalncia ttica dos discursos uma percepo
valiosa dos processos de luta ideolgim no discurso, como poderiam
ser compreendidos em um modelo hegemnicll. Contudo, o pr-
prio Foucault resistente ao conceito de ideologia e tambm
idia de anlise como uma forma de critica ideolgica. Essas posies
surgem do relalivismo de Foucault: a verdade relativa. a for-
maes discursivas particulares, a sistemas de poder/conheclmelllo
particulares, os quais, portanto, no esto abertoS crtica de posi-
es externas ou acima delas. Tem sido afirmado, no enlauto, que
a posio de Foucault conlraditria, porque ele <lparenta estar
comprometido com certas formas de crtica, as quais esto em de-
sacordo com seu relativismo, de modo que ele termina por ser
ambivalente sobre a crtica (Dews, J987; Fraser, 1989). Na ex-
plicao da ADTO, no CapHul? 3 a eu. irei discon.lar de
Ftlucault no uso do conceito de IdeologIa, assumIllc10 que a ADTO
uma forma de crtica ideolgica. No entanto, as crticas (le FOL!-

Discurso e mudana social
canil e outros significam que se deve ter cuidado de evitar algumas
das concepes incipientes de ideologia (ver Thompson, 1990).
Minha reserva final sobre Fouault relaciona-se a sua percepo
valiosa das propriedades constitutivas do discurso. Embora eu aceite
que tania os objetos quanto os sujeitos sociais sejam moldados pelas
prticas diSl-'U!sivas, eu desejaria i11sistir que essas prticas so
constrangidas pelo fato de que so inevitavelmente localizadas den-
tro de uma realidade material, oonstituida, com objetos e sujeitos
sociai...<; pr-constituldos. Os processos constitutivos do discurso de--
vem ser vistos, portanto, em termos de uma dialtica, na qual o im-
pacto da prtica discursiva depende de como ela interage com a
realidade pr-constituda. Com respeito aos ob.ietos, talvez se.ia til
usar ambos os termos referncia e significao: o discurso inclui re-
ferncia a objetos pr-constitudos, tanto quanto a significao cria-
tiva e cOllslitutiva dos ob.letos. Aqui, de novo, as anlises da prtica
real e do texto real so um corretivo importante ao exagero de Fou-
caull sobre os efeitos cOllStitUtivos do discurso. Por exemplo, os es-
tudos do discurso da mdia, que focalizam a forma de interpretao e
de organizan de textos particulares, sugerem um quadro altamente
complexo, em que os textos podem ser interpretados de vrias posi-
es mais ou menos aquiescentes ou opositivas, tornando altamenle
problemtica qualquer viso esquemtica do efeito do discurso - por
exemplo, sohre a constituio dos sujeitos sociais. R"se tipo de
exemplo tambm indica que o processo de constituio dos sujeitos
sempre tem lugar dentro de formas particulares de inlerao entre os
sujeitos pr-constitudos, onde as formas de interao influenciam o
processo constitutivo (ver Dews, 1987: 198). Isso tambm sugere
que os sujeitos sociais Cotlstitudos no so meramente posicionadns
de modo passivo, mas capazes de agir como agentes e, entre outras
coisas, de negociar seu relacionamento com os tipos variados de dis-
curso a que eles recorrem.
Em resumo, eu estou sugerindo que a ADTO provavelmente
reforar a anllise social, essencialmente por <lssegurar ateno a
exemplos concretos de,prtica e a formas textuais e a processos Je
interpretao associados a elas. Tal ateno ao detalhe de casoS
particulares pode ajudar a anlise social a evitar o esquematismo e
a unilateralidade qlle limitam o trabalho de Foucault, seia em
Norman Fairdough
relao aos efeitos de poder e s possibilidades de resistl1ci<l,
constituio dos sujeitos sociais, seja aos valores sociais e cultu-
rais associados com os gneros particulares, tal como o aconse-
lhamento, Isso pode tambm ajudar a relacionar os enunciados
gerais sobre a mudana social e cultural aos mecanismos e s mo-
dalidades precisas dos efeitos da mudana na prtica.
Captulo 3
Teoria social do discurso'
Neste captulo, apresento uma concepo de discurso e Ul11
quadro terico para a anlise de discurso que ser elaborado e
ilustrado no decorrer do livro. Minha abord<lgem delerminacla
pelos objetivos estabelecidos na Tntrodu..'o: reunir a anlise de
discurso orientada Jingisticamente e o pensamento social e rolti-
c;uelevante pam o discurso e a linguagem, na forma de um quadro
terico que ser adequado para uso na pesquisa cielltfic<1. social e,
especificamente, no estudo da mudana social. Os dois primeiros
captulos identificaram vrias realizaes e limitaes do traballlo
anterior, e () Captulo 3 foi escrito luz de tal discusso sem se
basear diretamente a. Inio com uma discusso do termo 'discurso', e
em seguida analiso o discurso num quadro tridimensional, como
texto, prtica discursi;e-pi'3!ica social. Essas trs dimenses de
nfiSe s()-efisclltld-s itma a u i n a ~ e-concluo es.tahelecendo minha
abordagem para a investigao da mudana discursiva em sua rela-
o com a mudana social e cultural.

Discurso
Quero focalizar a linguagem e, conseqentemente, uso 'dis-
curso' em um sentido mais estreito do que os cientistas sociais ge-
ralmente fazem ao se referirem ao liSO de linguagem falada ou
escrita. Usarei o termo 'discurso' no qual os lingistas fradicio-
Traduo de Iz\lbe! M:lgalhes.
c
,
90 Norman Fairclough
2<>,"
5pbre O 'USO de IinguaKct.!1', parole (fala) (lll
'desempenho'. tradi.o iniciada por Ferdillal1d d.e Saussure
(1959), considera-se a fala como no acessvel ao estudo sislelluti-
co, por ser essencialmente mml atividade individual: os indivduos
l!lna lngua formas imprevisveis, de acordo com seus de-
e suas intenes, uma lal1gue (lngua) que em si mesma
sistemtica -e soei .. !. ki{ngistas nessa tradio identificam a /JO-
role para ignor-hl, pois a implicao da posio saussureanll que
qualquer estudo sistemtico da lngua deve ser um estudo do pr-
prio sistema, da tal1gue, e no de seu 'uso'.
A posio de Saussure at<lcada firmemente pelos sociolin-
gistas que afirmam ser o uso de linguagem moldado socialmente
e no individualmente. Eles argumentam que a variafLo no uso de
l.inguasem e acessvel ao estudo cientfico e que
Q qiJE': o toma sistemtico sua correlao -com-'variveis socils:
-1 a lngua vada de acordo com a natureza da relao entre os partici-
, iiltera6es, O tipo de evenl0 sociaC os proptlsifos
'" na (Downe .... 1984). Is.<;o'-
presenta dammel'lte um avano na tradio saussure::ma dominante
na lingstica regular, mas tem duas limitaes principais. Primei-
ro, a nfase tende a ser unilateral sobre como a lngua varia segun-
o .fatores sociais, o que sugere a existncia de tipos de sujeito.
social, de relaes sociais e de situao bastante llldepetldentes dn
de linguagem, e a excluso da possibilidade de o uso de
girgl11 -realmente .contrihui! para sua ,:eprdu50 e
Segundo, QS soc.i<tis' que SiLO consideradas COi'ilO
a_ yariveis lingsticas so aspectos elas
sociais de uso lingstico superficiais, nlm de no
haver uma compreenso de que ,IS prtlprieJades do uso de
gem podem ser determillll(las em um sentido mais global pela es
trutllTa social em um nvel mais profundo - as relafies sociais
entre as classes e outros grupos, modos em que as instituies so-
ciais so arliculadas na formao social, e assim por diante - e po-
dem contribuir para reproduzi-la e Iransform-Ia.
/ Ao usar o fermo 'discurso', proponho considerar o uso de'
\
1 l.inguagem como forma de prtica social e nfiO como ativiuHue
, individual ou reflexo de variveis siluacionais. Issn tem
f
I
i
I
,
;1
..
Discurso e mudana social 9l
)
-,
vrias -implicaes . .frimeiro, implictL._&er .. o um modo
ao, uma forma em que as pessoas podem agir sobre o mtmdo e
especialmente sobre os outros, como tambm um modo de repre-
.. Trata-se de uma viso do uso de linguagem que se tornou
familiar, emhora freqelltemenle em termos individualistas, pela'
Filosofia lingstica e pela Pragmtica lingUstica (Levinson, 1983).
Segundo, jmplica uma relaflo {1 discurso e a estru.-
tura _sodal, existindo mais geralmente tal rt;la9 enVe a prtica,
social e a estrutura social: a ltima uma condi!;o como um
efeito'da Pnr outro lado. o disc1:!r..sg_ moldado e restrin-
gido pela estrutur!l- soei_al no sentido mais amplo e em todos 05
"
"
,
to' niveis: pela classe e por outras relaes .sociais em um nvel_ so-
.ciet'rio, peIas relaes -em llstituies particulares,
como..!>_direito..ou a por sistemas_de classificao, por
vrias normas e convenes', tmito de natureza discursiva como
nodiscucsiva, e assim por diante. Os eveJ1tos discursivas espec
ficas vriam em sua determinao estrutural segundo o domnio
social particular ou o quadro institucional em que so gerados. Por
outro lado, o discurso socialmente constitutivo. Aqui esl a im-
portncia da discusso -(ie-Fol.lC<uiit -sohre 11 formao discursiva de
,: objetos, sujeitos e conceitos. 9 yontribui ['ara a '
Cf tituio de ,!S da estrutura social direta ou
" suas prpriu5 normas ..e
'cl1veues, como tambm reles, identidades e i}}stituies que "
lhe sO .. O uma prtica, no apenas de
.. 1111J.l)d(), de significao ..
do e construindo o mundo em significado.
Podemos dislnguir trs aspectos dos efeitos construtivos UQ
O discurso contribui, em primeiro lugar. para a
flo do que variavelmente referido como 'identidades sociais' e
'posies de sujeito' para os 'sujeitos' sociais e os tipos de 'eu'
(ver Henriques et 01., 1984; Weedon, 1987). Devemos, contudo.
recordar a discusso de Foucuult sobre essa questo no Captulo 2
e as minhas observaes a quanto ii nfase na posio construti;:
vista. Segundo, o discurso contribui para construir as relaes
sociais entre as pessoas. E, terceiro, discmso contribui para II
construo de sistemas de conheci manto e crena. Esses trs
9Z Norman Fairclough
tos correspondem respectivamente a trs funes da linguagem e a
dimenses de sentido que coexistem e inter<lgem em todo discurso _ () I
que denomillElrei flS fUI16es da lillguagem 'identitiria', 'relacional'
e 'ideacional'. A funo identitria relaciona-se aos modos pelns
quais as identidades sociais so estabelecidas no discurso, a funo,
rellcional a como as relaes sociais entre os participantes do
curso so reprefienladas e negociadas, (I funo ideacional aos 1110-
dos pelos quais os textos significam o mundo e seus processos,
entidades e rel<les. As fun6es idenlitria e rellcional so
reunidas por HalJiday (1978) como a funo illlerpesso'll. Halliday
tambm distingue uma funo 'textual' que pode ser utilmente
acrescentada ii minha lista: isso diz respeito a como as, informaes
so trazidas ao primeiro plano ou relegadas a um plano secundrio,
tomadas como dadas ou apresentadas como Ilovas, seJecionadas
como 'tpico' ou 'tema', e como partes de um texto se ligam a
partes precedentes e seguintes do texto, e situao social 'fora'
do texto.
,;: -,,-'.
A prtica discursiva constitntiva tanlo de maneira conven-
donaJ como criativa: contribui para reproduzir a sociedade (iden-
tidades sociais, relaes sociais, sistemas de conhecimento e crena)
como , mas tambm contribui para transform-la. Por exemplo, as
identidades de professores e alunos e as relaes entre elas, que
esto no centro de um sistema de educao, dependem da consis-
tncia e da durabilidade de padres de fala no interior e no exterior
dessas relaes para sua reproduo. Porm, elas esto ahertas a
transfonnaes que podem originar-se parcialmente no discurso:
na fala da sala de aula, do parquinho, da s<Jla (los professores, do
debate educacional, e assim por diante ..
--'e- importante que a rela(( e estrutura social
seja considerada como dialtica" para evitar os erros de nfase in-
devida; de um lado, na determinao social do discurso e, de outro,
na COllStru.:10 do social no discurso. No primeiro caso, o discurso
mero reflexo de uma realidade mais profunda; no (dtimo,
o discurso representado idealizadamente como fonte do social.
O ltimo talvez seja o erro m:lis imediatamente perigoso, dada a
nfase nas propried<Jdes constitutivas do discurso em debates con-
temporneos. V<Jmos tomar um exemplo para ver C(lJno esse erro

1
I ,
t
,
Discurso", mudana social
pode ser evitado sem pur em risco o princpio constitutivo. A rehl-
o entre pais e filhos na famlia, a determinao das posies de
'me', 'pai' e 'filho(a)' que so socialmente disponveis, como
tambm a localizao de individuos reais nessas posies, a nat\l-
reza da famlia e do lar so todas constitudas parcia1mente no dis-
como resultados cumulativos (e de fato contraditrios) de
processos complexos e diversos de conversa e escrita, Jsso poderia
levar facilmente concluso idealista de que realidades do mundo
social como a famlia simplesmente emanam das cabeas das pes-
soas. Entretanto, h trs ressalvas que juntas contribuem para blo-
quear isso. Primeiro, as pessoas so sempre confrontlj.das com a
famlia como instituio real (em um conjunto Umitado de formas
variantes) com prticas concretas, relaes e identidades existentes
que foram elas prpri<Js cOlstitudas no discurso, mas reificadas
em instituies e prticas. Segundo, os efeitos constitutivos do dis-
curso atnam conjugados com os de outras prticas, como a distri-
buio de tarefas domsticas, o vesturio e aspectos afetivos do
comportamento (por exemplo, quem emotivo). Terceiro, tra-
balho constitutivo do discurso necessariamente se realiza dentro
das restries da determinao dialtica do discurso pelas estrtltu-
ras sociais (que, nesse caso, incluem a realidade das estmturas da
famlia, mas as ultrapassam) e, como argumentarei a seguir, no
interior de relaes e lutas de poder particuh1res. Assim. a consti-
tuio discursiva da sociedade no emana de um livre jogo de id.ias
nas cabeas das pessoas, mas de 11111a prtica social que est fir-
memente enraizada em estruturas sociais materiais, concretas, orien-
tando-se para elas,
Uma perspectiva dialtica tambm um corretivo necessttrio a
uma nfase indevida na determinao do discurso pelas estruturas,
estruturas discursivas (cdigos, convenes e normas), como lam-
bm por estruturas no-discursivas. Desse ponto de vista, a capaci-
dade da palavra 'discurso' de referir-se s estruturas de conveno
que subjazem aos eventos discursivos reais, assim como aos pr-
prios eventos, uma ambigidade feliz, mesmo se de
los de vista possa geral' onfuso. O estruturalismo (representado.
por exemplo, pela abordagem de Pcheux descrita no Captulo 1)
trata a prtica discursiva e o evento.discursivo como meros exem

Norman Fairdough
plos de estruturas discursivas, que so elas prprias representadas
como unitrias e fixas. Considera a prtica discursiva em lermos
de um modelo de causalidade mecnica (e, purtallto, pessimista).
A perspectiva dialtica considera a prtica e o evento contraditrios
e em luta, com uma relao complexa e varivel com as estrutmas,
as quais manifestam apenas uma fixidez temporria, parcial e CCJIl-
traditria.
A prtica social tem vrias orientaes - econmica, poltica.
cultural, ideol6gica -, e o discurso pode estar implicado em Iodas
elas, sem que se possa reduzir qualquer uma de..<;sas orientaes do
discurso. Por exemplo, h vrias maneiras em que se pode dizer
que o discurso um modo de prtica econmtca: o discurso figura
em propores variveis como um constituinte da prtica ecoll-
mica de natureza basicamente no-discursiva, como a construo
de pontes ou a produo de mquinas de lavar roupa; h formas de ,
prtica econlllca que so de natureza basicamente discursiva,
como a bolsa de valores, o jornalismo ou a produo de novelas
para a televiso. Alm disso, a ordem socioUngstica de uma so-
ciedade pode ser estruturada pelo menos parcialmente como um
mercado onderos textos so produzidos, distribudos e consumidos
como 'mercadorias' (em 'indstrias culturais': Bourdieu, 1982).
r Mas o discurso como modo de prtica poltica e ideolgic.1
'que est mais ligado s preocupaes deste livro. O discurso como
prtica poltica estabelece, mantm e transforma as relaes de
poder e as entidades colefivas (classes, blocos, comunidades, gru-
pos) entre as quais existem relaes de poder. O discurso como
prtica ideolgica constitui, naturaliza. mantm e Lransforma os
significados do mundo de posies nas relaes de poder.
C\ Como implicam essas palavras, <l prtica poltica e a ideolgica
nfto so independentes uma da outra, pois a ideologia so os signi-
ficados gerados em relaes de poder como dimenso do exerccio
"
do poder e da luta pelo poder. Assim, a prtica poltica a catego-
ria superior. Alm disso, o discurso como prtica poltica nfto
apenas um local de luta de poder, mas tambm um marco delimita-
dor na luta de poder: a prtica discursiva recorre a convenes que
naturalizam relaes de poder e ideologias particulares e as pr-
prias convenes, e os modos em que se articulam so um foco
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DiSCUrliO mudana sodal .5
...-['I de luta. Argumentarei a seguir que o conceito de hegemonia, de
Oramsci, fornece um quadro frutfero para a conceituao e a inves-
tigao das dimenses polticas e ideolgicas da prtica discursiva.
Em lugar de dizer que tipos de discurso particulares tem valo-
res polftkos e ideolgicos inerentes, direi que diferen1es tipos de
em diferentes dominios ou ambientes institucionais po-
dem vir a ser 'investidos' poltica e ideologicamente (Frow; 19R5)
de formas particulares. Isso significa que os lipas de discurso po-
dem tambm ser euvolvidus de diferentes m311eiras - podem ser
'reinvestidos'. (Darei um exemplo no fim deste captulo, J1() item
"MlIdaua discursiva".)
Uma questo razoavelmente importante como concebemos as
convenes e as normas discursivas subjacentes aos eventos discur-
sivas. J fiz aluso concepo estmturalista de que h conjuntos ou
cdigos bem definidos que so simplesmente concretizados nos
eventos discursivos. Isso se estende a uma concepo dos dOIlnios
sociolingsticos conslitudos por um conjunto de tais cdigos em
distribuio complementar, de tal modo que cflda um telllHI suas
prprias funes, situaes e condies de adequao que sejam
claramente demarcadas de outros. (Critiqllei concepes de varia-
o sociolingiistica baseadas no c01lceito de 'adequao' em Fair-
clough, no prelo b.) Abordagens dessa natureza delineiam variao
sistemtica em comunidades de fala segundo conjuntos de
sociais, incluindo o ambiente (por exemplo, sala de <lula, parqui-
r nho, sala de professores e assemblia so diferentes amhientes es-
colares), tipos de atividade, propsito social (por exemplo, ensino,
trabalho de pesquisa ou teste numa sala de aula) e falante (por
exemplo, professor(a) em oposio a alullo(a)). Nessa concepo,
o cdigo primrio, e um conjunto de cdigos simplesmente
uma soma de suas partes.
Uma posio'mais frutfera para a orientao histrica da mu-
dana discursiva neste livro a dos analistas de discurso frallt:eses
que sugerem que o 'interdiscurso', a complexa cnnfigllfao inler-
dependente de formaes discursivas, tem primazia sobre as parles
e as propriedndes que no san previsveis das parte.", (ver a cJiscussao
de Pcheux no Captulo 1). Alm disso, o intel'lliscurso fi entida-
de estrutural {lue subjaz aos eventns.discursivos e no a fonnllo
I
, I
Normlln fllirdough
individual ou o cdigo: muitos eventos discnrsivos manifestam
uma para configuraes de elementos do cdigo e para
seus IUnItes, para que se possa considerar como regra o evento dis-
cursivo existente (mas especial) construdo da concretizao nor-
mativa de um nico cdigo, Um exemplo seria 'gneros mistos',
que combinam elementos de dois ou mais gneros, tais como o
'bate-papo' em SllOWS da televiso, que parte conversao e parte
entretenimento e desempenho (ver Tolson, 1990, para uma anlise
do 'bate-prlpo'). Entretanto, lIsarei o tenno fouc.'lUltiano 'ordem de
discurso' de preferncia a interdiscurso. porque sugere mais cla-
ramente os tipos de configurao que tenho em mente.
Vamos usar o termo mais frouxo 'elemento' e no cdigo ou a
formao para as partes de uma ordem de discurso (falarei da natu-
reza desses elementos a seguir). Contrarimnente ti basea-
das em teorias da adequao, onde se supe uma relao nica e
constante de complementaridade entre os elementos, suponho que
a relao pode ser ou contraditria. Os limites entre os
podem ser linhas de tenso. Tomem-se, por exemplo, as
dJversas posies de sujeito de um indivduo !lOS diferentes ambientes
e atividades de uma instituiao, em termos da disperso do su.jeito
na formao de modalidades enunciativas, segundo Foucault (ver,
Captulo 2, o item "A formao de modalidades enunciativas").
E possvel qu!=- os limites entre os flmbientes e as priticas sejam fo
naturalizados que essas posies ue sujeito sejam como
complementares. Em diferentes circunstncias sociais, os mesmos
limites poderiflm tornar-se foco de contestao e lula, e as posies
de sujeito e prticas discursivas associadas a eles poderiam ser
considerauas conlmditrias. Por exemplo, os alunos podem <lceitar
que as narrativas da experincia prpria, em seus prprios dialetos
sociais, sejrlm 'adequadas' a sees das aulas destinadas discus-
so, mas no a sees destinadas ao ensino ou ao trabalho escrito;
ou, ainda, as contradies entre li que permitido em um lugar
mas no em outro podem tornar-se plataforma de luta para mudar
os limites entre a discusso, o ensino e a escrita. Em primeiro lu-
gar, a aceitao de narrativas de experincia pessoal. mesmo em uma
parte estritamente delimitada da atividade da sala de aula, pode ser
uma soluo resultante de lutas anteriores para a inclu-la.
Discurso e mudana 50cial
"
o que se aplica aos limites elltre as posies de sujeito e as
convenes discursivas associadas geralmente se aplica aos ele-
mentos das ordens de discurso, Aplica-se tambm aos limites entre
distintas ordens de discurso. A escola e a sua ordem de discurso
podem ser consideradas em relao complementar e no sobre-
postas a domnios adjacentes, como o lar ou a vizinhana, ou, por
outro lado, contradies percebidas entre tais domnios podem vi-
rar platafonna de lutas pflra redefinir seus limites e suas relaes;
lutas. por exemplo, para estender as propriedades da relao
pai/me-filho(a) e suas convenes discursivas relao profes-
sor(a)-aluno(a) ou vice-versa, ou estender as relaes e as prticas
entre amigos na vizinhana e na rua escol<l,
Os resultados de tais lutas so rearticulaes de ordens de dis-
curso, tanto das relaes entre elementos nus ordens de discurso
'locrlis' como a da escola, como das relaes entre ordens de dis-
curso locais na ordem de discurso societria. Conseqentemente,
os limites entre os elementos (como tambrn entre ns ordens de
discurso locais) podem variar entre relativamente fortes ou relati-
vamente fracos (ver Bernstein, 1981), dependendo de sua articula-
o atual: os elemelltos podem ser descontnuos e bem definidos,
ou podem ser pouco ntidos e mal definidos.
Nem se deve supor que esses 'elementos' sejam homogneos
inte1'llamellte. Uma conseqncirl da luta articlllatria que lenho
em mente que os novos elementos so constitudos mediante a
redefinio de limites entre os elementos antigos. Portanto, um
elemento pnde ser heterogneo em sua origem, e mesmo que ess,l
heterogeneidade histrica no seja sentida como tal quamlo as
convenes so altamente naturalizadas, pode ser sentida como
conlradin no elemento, em condies diferentes. Um exemplo
seria um estilo de ensino familiar que consiste nu explorao pelos
professores de uma rotina de perguntas e respostas estruturadas
para obter dos alunos informaes predetenninadas. Esse estilo
no necessariamente sentido em lermos de uma contradio
quando usado por professores com o propsito de dflr ordens aos
alunos mediante a solicitao de informaes, mas pode ser enten-
dido dessa maneira. Se aplicarmos o conceito de investimento neS-
se caso, pode-se dizer que os elell'lelltos, as ordens de discurSO
98
Norman Fairclough
locais e as ordens de discurso sodetrias so na prticH potencial-
mente estmturadas de maneira contraditria e, desse modo. esto
abertas para ter os investimentos polticos e !eolgcos conlO foco
de disputa em lutas para desinvesti-los ou reinvesti-los.
Os elementos a que me refiro podem ser milito variveis em
termos de uma 'escala', H casos em que pmlem parecer corres-
ponder a uma compreenso c011Vencional de UIll cdigo ou 'regis-
tro' inteiramente desenvolvido (Halliday, 1978), um bloco de
variantes em nveis diferentes com padres fonolgicos distintos,
vocabulrio, padres gramaticais, regras de tomada de tUfIlO, e as-
sim por diante. Exemplos de tais casos so o disl.'lUSO de sesses
de billgo ou de leiles de gado. Em outros casos, contudo, as variveis
so em escala menor: sistemas de tomada de lunlO particulares,
vocabulrios que incorporam esquemas de classirica50 particula-
res, roteiros de gneros como relatos de crimes ou narrativas orais,
conjuntos de convenes de polidez, e assim por diante. Um ponto
de oposio entre as ordens de discurso a cristalizao Je tais
elementos em blocos relativamente durveis. Vou sugerir (Cnpftulo 4,
item "Interdiscursividade") um pequeno nmero de tipos diferen-
tes de elementos: gneros, estilos, tipos de atividade e discursns.
Pode ser iluminador, neste ponto, relembrar uma citao de
Foucault (Capftulo 2, item "A formao dos bjetos"), ao referir-
se s regras de formao de objetos na psicopatologia. As 'rela-
es' identificadas por FOllcault, que foram adotadas no discurso
psiquitrico para IHopiciar a formaao dos 'ohjetos' a que:;:e refe-
re, podem ser interpretadas como relaes entre elementos discur-
sivos de diferentes escalas: 'planos de espedficaflo' e 'planos de
caracterizao psicolgica' so, no mnimo, parcialmente consli-
tudos por enquanto o 'interrogatrio judicial' e {)
mdico' so elementos discursivos de tipo genrico
(sobre gnern, ver Captulo 4, item "Interdiscursividade"). Entre"
tanto, note-se que no so apenas elementos discursivos. A inves-
tigao policial, o exame clnico, a recluso teraputica e fi priso
podem ter componentes discursivos, mas no so per se entidades
discursivas. As descries de Foucault ressaltam a imbdc<lo
mtua do discursivo e do nodiscursivo nas condh;es estruturais
,-
I,
i
Di5cur50 e mudana social
da prtica discursiva. Nesse sentido, as ordens de discurso podem
ser consideradas Cmn facetas discursivas das ordens sociais, cuJa
articulaflo e rearticulao interna tm a mesma natureza.
At agora o foco est principalmEnte no que torm o discurso
semelhante a outras formas de prtica social. Agora, preciso contra-
balanar, tratando da questo sobre () que torna a prtica {liscursiva
especific.:1.mente discursiva. Pnrle ela resposta est evidentemente
na linguagem: a prtica discursiva manifesta-se em forma linglis-
fica, na forma do que referirei como <textos', usando "texto' no
sentido amplo de Halliday, linguagem falada e escrita (Halliday,
1978). A prtica social (poltica, ideolgica, etc.) uma dimenso
do evento discursivo, da mesma forma que o texto.
Mas isso no suficiente. Essas duas dimenses so mediadas
pm uma terceira que examina {) discurso especificamente como.,
prtica discursiva. 'Prtica discursiva' aqui no se ope a 'prtica
social'; a primeira uma forma particular da ltima. Em alguns j
casos, a prtica sodal pode ser inteiramente constituda pela prti-
ca discursiva, enquanto em outros pode envolver uma mescla de
prtica discursiva e lIodiscursiva. A anlise de um discurso parti-
cular como exemplo de prtica discursiva focaliza os processos de
produo, distribuio e consumo textual. Todos esses processos
so sociais e exigem referncia aos ambientes econmicos, pul-
ticos e institucionais particulares nos quais o discurso gerado.
A produ;.io e o consumo s de natureZ;:1 parcialmente sociocognitiva,
j que envolvem processos cognitivos de produo e interpretao
textual que so baseados nas estruturas e nas convenes sociais
interiorizadas (da o prefixo 'socio-'). Na explicao desses processos
sociocognitivos, uma preocupaco especificar (os elementos
d) as ordens de discurso (como tambm outros recursos suci::ls,
denominados 'recursos dos membros') em que se baseiam a pro-
duo e a interpretao dos sentidos e como isso ocorre. A preocu-
pao central estabelecer conexes explanatrias entre os modos
de organizao e interpretao textual (normativos, inovativs.
etc.), como os textos so produzidos, distribudos e consumidos
em um sentido mais amplo, e a natureza da prtica sod"l em ler-
r
,
i
i'
I
I
.00 Norman Fairclough
mos de sua relao com as estruturas e as lutas sor.:iais. No se
pode nem reconstruir o processo de produflO nem explicar o pro-
cesso de interpretao simplesmente por referncia aos textos: eles
so respectivamente traos e pistas desses processos e 11r\O podem
ser produzidos nem interpretados sem os recursos d{)s membros.
Uma forma de ligar a nfase na prtica discursiva e nos processos
de distribuio e consumo textual ao prprio texto focali-
zar a intertextualidade do ltimo: ver o item "Prtica discursiva", a
segUIr.
A concepo tridimensional do discurso representada dia-
gramalicamcnte na Figura 3.1. uma tentativa de reunir trs tradi-
es analticas, cada uma das 4uais illdispensvel na anlise de
discurso. Essas so a tradio de anlise textual e lingstica deta-
lhada na Linglistica, a tradio macrossociolgica de anlise da
prtica social em relao s estruturas sociais e a tradio inter-
pretativa Oll microssociolgica de considerar a prtica social como
alguma coisa que as pessoas produzem ativamente e entendem
com base em procedimentos de senso comum partilhados. Aceito a
afirmao interpretativa segundo a qual devemos lentar compreen-
der como os membros das comunidades sociais produzem seus
mundos 'ordenados' ou 'explicveis'. Entendo que a anlise de
processos sociocognitivos na prtica discursiva deva ser parcial-
mente dedicada a esse objetivo (embora faa sugestes a seguir de
que ela apresenta dimenses 'macro' e 'micro'). Entretanto, argu-
mentaria que, ao produzirem seu mundo, as prticas dos membros
so moldadas, de furma inconsciente, por estruturas sociais, rela-
es de poder e pela natureza da prtica social em que esto en-
volvidos, cujos marcos delimitadores vo sempre alm da
produo de sentidos. Assim, seus procedimentos e suas prticas
podem ser investidos poltil.:a e ideologicamente, podendo ser po-
sicionados por eles como sujeitos (e 'membros'). Argumentaria
tambm que a prtica dos memhros tem resultados e efeitos sohre
as estruturas sociais, as relaes sociais e as lulas soc<.is, dos
quais outra vez eles geralmente lio tm conscincia. E, finalmen-
te, argumentaria que os prprios procedimentos '-lue os membros
Discurso e mudana social 101
usam so heterogneos e contraditrios e contestados em lutas de
tureza parcialmente discursiva. A parte.do procedimento que trata
da anlise textual pode ser denominada <descrio', e as partes que
tratam da anlise da prtica discursiva e da anlise da prticCl sodal
da qual o discurso faz parte podem ser denominadas 'interpreta-
o'. (Sobre essa distino, ver CClplulo 6, "Concluso".)
TEXTO
PRTICA DISCURSIVA
(produo, distribuio, consumo)
PRTICA SOCIAL
FIGllHA 3.1 Concep.o tridimensional do discurso
Discurso como texto
Por razes que se tornarfto claras mais tarde, realmente nunca
se fala sobre aspectos de um texto sem referncia ii produo e/ou
"
i
I
Norman Fairdou.gh
interpretao textual. Por causa dessa sobreposio, a diviso dos
tpicos analticos entre aulise textual e anlise da prtica discur-
siva (e tambm entl'e as atividades analticas de descrio e inter-
pretao) nflo ntida. Onde os aspectos formais dos textos so
mais destacados, os tpicos so a includos; onde os processos
produtivos e interpretativos so mais destacados, os tpicos so
jncludos na anlise da prtica discursiva, mesmo que envolvam
aspectos formais dos textos. O que proponho ness<ls duas cate-
gorias um quadro analtico ou um modelo amplo; explicfles
seletivas mais detalhadas sero encontradas nos captulos 4 e 5.
uma hiptese de trabalho sensata supor que qualquer tipo de
aspecto textual potencialmente significativo na anlise de discur-
so. Isso cria uma grande dficl\ldade. A anlise lingstica por si
mesma uma esfera complexa e s vezes bastante tcnica que incor-
pora muitos tipos e tcnicas de anlise. Embora uma experincia
_prvia em lingstica, em princpio, possa ser pr-requisito para
fazer anlise de discurso, na verdade a anlise de discurso
uma atividade mullidisdplinar e no se pode exigir uma grande ex-
perincia Iingstica prvia de seus praticantes, do mesmo modo
que no se pode exigir experincia prvi<l em sociologia, psicolo-
gia ou poltica. Nessas circunstncias, o que pretendo fazer : (1)
oferecer, neste captulo, um quadro analtico muito geral que tem o
propsit de dar aos leitores \lm mapa da rea em grande esc,-,I\;
(2) identificar, para anlise mais detalhada e ilustrao nos captulos
de 4 a 6, aspectos analticos se\r;!cionados que parecem sef especial-
mente produtivos na anlise de discurso; (3) abolir tanto quanto
possvel termos tcnicos e jargo proibitivas; e (4) fornecer refe-
rncias para os que desejem seguir linhas particulares de anlise,
Algumas das categorias 110 quadro de anlise textual a seguir
so orientadas aparentemente para formas lingstic<ls, enqu<lllto
outras aparentemente so orientadas para os sentidos. Entretanto,
tal distino ilusria, porque ao analisar textos sempre se exami-
nam simultaneamente questes de forma e questes de significad.
Na terminologia de grande r<lrte da lingstic:a e da semitica do
sculo XX, analisam-se 'signos', isto , palavras ou seqncias
mais longas de texto que consistem de um significado combinado
com uma forma, ou de um 'significado' combinado com um 'signi-
r
,
,
I
I
l
I
j
Discurso tO; ml.ldana social 103
fkante' (ver Saussure, 1959). Sallssure e outros na tradio lin-
giHstica enfatizam a natureza 'arbitrria' do signo, a concepo de
que no h uma base mutivada ou racinnal paTa cmnbinar um
significante particular com um significado particular. Contra isso, i
abordagens crticas da anlise de discurso defendem que os signos
so socialmente motivados, isto , que h razes sociais para com-
binar significmtes p<lrticulares a sjg1lificados particulares. (Agra-
deo a Gunther Kless a discusso desse assunto.) Pode ser uma
questo de vocabulrio - 'terrorista' e 'lutador pela liberdade' so
combinaes contrastantes de significante e significado, e o cem-
traste entre elas socialmente motivado - ou uma questflO de
gramtica (veja exemplos a seguir), ou outras dimenses da orga-
nizao lingstic,,,
Outra distino importante em relao ao significado entre o
signiticado potenci<ll de um texto e sua interpretao. Os textos
so feitos de formas s quais a prtica discursiva passada, conden-
sada em convenes, dota de significado potencial. O significado
ptendal de uma forma geralmente heterogneo, um complexo
de sigtlificados diversos, sobrepostos e algumas vezes contra-
ditrios (ver Fairc1ough, 1990a). de forma que os textos so em
geral altamente ambivalentes e abertos a mltiplas interpretaes,
Os intrpretes geralmente reduzem essa ambivalncia potencial
mediante opo por um sentido particular, ou mTI pequeno COl1-
junto de sentidos altern<ltivos. Uma vez que tenhamos em mente a
dependncia que o sentido tem da interpretaflo, podemos usar
'sentido' tantu para os potenciais das formas como para os senti-
dos atribudos na interpretao,
A anlise textual pode ser organizada em quatro itens: 'V0Ci\-
bulrio', 'gramtica', 'coeso' e 'estrutura textual'. Esses itens
podem ser imaginados em esc<l!a ascendente: {} vocabulrio trata
principalmente das palavras individuais, a gramtica das palavras
combinadas em oraes e frases, a coeso trata da ligao entre
oraes e frases e a estrutura textual trata das pmpriedldes organi.-
zacionais de larga escala dos textos. Alm disso, distingo trs ou-
tros itens principais que no sero usados na anlise textual, mas
na amlise da prtica discursiva, embora certamente envolvam as-
pectos fmmais dos textos: a 'fora' dos enunciados, ist" , os tipos
I
Norman Fairdough
de atas de fala (promessas, pedidos, ameaas, etc.) por eles cons-
titudos; a 'coerncia' dos e a 'intertextuaJidade' dos tex-
tos. Reunidos, esses sete itens constituem um quadro pam a anlise
textual que <lbrange <lspectos de sua produo e interpretao como
tambm as propriedades formais dos textos.
A unidade principal da gramtica a orao, ou 'orao sim-
ples' - por exemplo, a manchete de jornal "Gorbachev reduz ()
preo do exrcito vermelho". Os principais elementos das oraes
geralmellte so chamados 'grupos' ou 'sintagmas' - pm exemplo,
'o exrcito vermelho', 'reduz o preo'. As oraes se comb]am
para formar oraes complexas. Meus comentrios aqui se restrin-
giro a certos aspectos da orao.
Toda orao multifuncional e, a..<;sim, toda orao uma
combinao de significados ideaciomlis. interpessoais (identitrios
e relacionais) e textuais (ver o item "Discurso", anteriormente). As
pessoas fazem escolhas sobre o modelo e a estrutura de suas ora-
es que resultam em escolhas sobre o significado (e a construn)
de identidades sociais, relaes sociais e conhedmento e crena.
ILustrarei com a manchete de jornal antedor. Em termos do signifi-
cado ideacional, a orao transitiva: significa um processo de um
indivduo partk'Ular agindo fisic.1.l11ente (note-se a metfora) sohre
uma entidade. Poderamos muito bem ver aqui um investimento
ideolgico diferente de outras formas de significar os mesmos
eventos - por exemplo, "A Unio Sovitica reduz as Foras Arma-
das", ou "O exrcito sovitico desiste das cinco divises". Em
termos do significado interpessoal, a orao declarativa (opost<t
interrogativa, ou imperativa) e contm uma forma verbal do pre-
sente do indicativo que categoricamente autmitrio. A relao
alltor(a)-leitor(a) aqui entre algum dizendo o que est aconte
cendo em temlOS seguros e algum que recebe a informao;
essas as duas posies de sujetn estabelecidas na orao. Terceiro,
h um aspecto textual: 'Gorbachev' o tpico ou tema da Ota<10,
como geralmente ocorre com a primeira parte da orao: o artigo
sobre ele e seus atas. Por outro lado, se II orao fosse trnl1sforma-
da em passiva, 'o preo do exrcito vennelho' passmia li ser o
tema: "O preo do exrcito vermelho reduzido (por Gorbachev)".
Outra possibilidade oferecida peI<I passiva () "pagamento do
r
DISCUrso e mudana sodal
105
agente (entre parnteses), porque ele desconhecido, j conhecido,
julgado irrelevante, ou talvez: para deixar vaga a agncia e, conse-
qentemente, a responsabilidade. A abordagem da lingstica crti-
ca particularmente interessa.nte quanto gramtica (Fowler et aI.,
1979; Kress e Hodge. 1979). O trabalho de Leech, Deuchar e Hoo-
genraad (1982) uma introduo acessvel gramtica, e Halliday
(1985) faz uma apresentao mais avanada de uma forma de gra-
mtica particularmente lil anlise de discurso.
O 'vocabulrio' pode ser investigado de muitas maneiras, e os
comentrios aqui e no Captulo 6 so mnito seletivos. Um ponto
que precisa ser e.. .. clarecido que tem valor Iimit<ldo conceber uma
lngua com um vocabulrio que documentado 'no' diciollrio,
porque h muitos vocabulrios sobrepostos e em competio cor-
respondendo aos diferentes domnios, instituies, prticas, valores e
perspectivas. Os termos wo,.dil1g,' 'lexicalizao' e 'significao'
(sobre isso e outros aspectos do vocabulrio, ver Kress e Hodge,
1979; Mey, 1985) captam isso melhor do que 'vocabulrio', por-
que implicam processos de lexicalizao (significao) do mundo
que ocorrem diferentemente em tempos e pocas diferentes e para
grupos de pessoas diferentes.
Um foco de anlise recai sobre as lexicalizaes alternativas e
sua significncia poltica e ideolgica, sobre questes, tais como a
'relexicalizao' dos domnios da experincia como parte de lutas
sociais e polfticas ( bem conhecido o exemplo de relexicalizao
de 'terroristas' como 'lutadores pela liberdade' ou vice-versa), ou
como certos domnios so mais intensivamente lexicalizados 'do
que outros. Outro foco o sentido da palavra, particularmente
como os sentidos uas palavnls entram em disputa dentro de lutas
mais amplas: quero sugerir que as estruturaes particulares das
relaes entre as palavras e das relaes entre os sentidos de uma
palavra so formas de hegemonia. Um terceiro foco recai sobre a
metfora, sobre a implicao poltica e ideolgica de metforas
particlllares e sobre o conflito entre metforas alternativas.
Ao cOllsderar-se a 'coeso' (ver Halliday e Has:ln, 1976;
Halliday, 1985), estamos encebendo como as oraes so liglldls
I O termo l!'rJl'ding significa a criao de palavras (N. da T.).
i!
I
I
I
I
106 Norman Fairclough
em frase.", e como as frases, por sua vez, so ligadas para formar
unidades maiores nos textos. Obtm-se a ligao de vrias maneiras:
mediante o uso de vocabulrio de um campo semntico comum. li
repetio de palavras, o uso de sinnimos prximos, e assim por
diante; mediante uma variedade de mecanismos de referl1da e
substituio (pronomes, artigos definidos, demonstrativos, elipse
de palavras repelidas, e assim por diante); mediante o uso de con-
junes, tais como 'portanto', 'entretanto', 'e' e 'mas'. Focalizar a
coeso um passo para o que ['oucault refere como "vrios es-
quemas retricos segundo os quais grupos (]e enunciados podem
ser combinados (como so ligadas descries, dedues, defini-
es, cuja sucesso caracteriza a arquitetura de um texto)" (ver, no
Lplulo 2, o item "A formao de conceitos''). Esses esquemas e
seus aspectos particulares, como a estrutura argumentativa dos
textos, variam entre os tipos de discurso, e interessante explorar
tais variaes como evidncias de diferentes modos de racionali-
dade e nos modos de racionalidade, medida que
mudam as prticas discursivas.
'Estrutura texWal' tambm diz respeito 'arquitetura' dos
textos e especificamente a aspectos superiores de planejamenlo de
diferentes tipos de texto: por exemplo, as maneiras e a ordem em
que os elementos ou os episdios so combinados para constituir
uma reportagem policial 110 jomal, ou uma entrevista para emprego.
Tais convenes de estruturao podem ampliar a dos sis-
temas de conhecimento e crena e dos pressupostos sohre as relaes
sociais e as identidades sociais que esto emhutidos nas cnven-
es dos tipos de texto. Como sugerem esses exemplos, estamos
interessados na estrutllfa do monlogo e do dilogo. O ltimo envolve
os sistemas de tomada de turno e as convenes de organizao da
troC.1 de turnos do falante, como tambm as convenes para abrir
e fechar entrevistas ou conversas.
Prtica discursiva
A prtica dis<'-llrsiva, como indiquei anteriormente, envolve
processos de prod':lo, distribuii\o e consumo textual, e a
r
)
\
Discurso E! mudana social
Z<l desses processos varia entre diferentes tipos de discurso de
acordo com fatores sociais. Por exemplo, os textos s produzidos
de formas particulares em contextos sociais especficos: um artigo
de jornal produzido mediante rotinas complexas de natureza
coletiv<l por um grupo cujos membros esto envolvidos variavel-
mente em seus dilerenle..<i estgios de produo - no acesso ti fontes,
tais como nas reportageus das agncias de notcia, na transforma-
o dessas fontes (freqUentemente elas prprias j so textos) na
primeira verso de uma reportagem, na deciso S(1bre o local do
jornal em que entra a reportagem e na edio da reportagem (ver
van Dijk, 1988, para uma discussfLo detalhada e mais geralmente
sohre processos discursivas).
H outras maneiras em que o conceito de 'prudutor(a) textual'
mais comrlil:ado do que pode parecer. produtivo desconstruir
o(a) produtor(a) em um conjunto de posies, que podem ser ocu-
padas pela mesma pessoa ou por pessoas diferentes. Goffman
(1981: 144) sugere uma distill entre 'animador(a)" a pessoa
que realmente realiz.1 os sons u as marcas no papel'; 'autor(a)',
aql1ele(a) que rene as palavras e responsvel pelo texto; e 'prin-
cipal', aquele(a) cuja posio representada pelas palavras. Em
artigos de jornal, h uma ambigidade na relao entre essas posi-
es: freqentemente, o principal uma 'fonte' fora d jornal, mas
algumas reportagens no deixam isso claro e do .l impresso de
que o principal o jornal (o(a) editor(a) ou um(a) jornalista); e os
textos de autoria coletiva lTIlIit<lS vezes so escritos como se fossem
assinados por um( a) nico( a) jornalista (que n<l melhor das hipte-
ses seria oCa) animador(a)). (Veja um exemplo em Fairc1ough,
1988b.)
Os textos tambm so consumidos diferentemente em con- /;;'
textos sociais diversos. Isso tem a ver parcialmente com o tipo de
trabalho interpretativo que neles se aplica (tais como exame
minueioso ou ateno dividida com a realizao de outras coisas) e
com os lTlodos de interpretao disponveis - por exemplo, geral-
mente no se lem receitas como textos estticos 011 artigos aca-
dmicos como textos retricos. ealhara flmhos os tipos de leitura
sejam possveis. O consumo, como ti produ, pode ser individual
ou coletivo: compare C<lrtas de amor eom registrO!) administrativos.
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I ,
I
I i
I
Norma" Fairclough
Alguns textos (entrevistas oficiais, grandes poemas) so registra-
dos, transcritos, preservados. relidos; outros (publicidade no soli-
citada, conversas casuais) no so registrados. mas transitrios e
esqueci(los. Alguns textos (discursos polticos, livros-texto) so
transformados em outros textos. As instituies possuem rotinas
especficas para o 'processamento' de textos: lima cOIlsulta mdka
transformada em um registro mdico que pode ser usado para
compilar estatsticas mdicas (ver, no Captulo 4, o item "Inter-
textualidade e transformaes", para uma discusso de tais 'ca-
deias intertextuais'). Alm disso, os textos apresentam resultados
variveis de natureza extradiscursiva, como tambm discursiva.
Alguns textos conduzem a guerras ali destruio de armas nuclea-
res; outros levam as pessoas a perder o emprego ou a obt-lo; outros
ainda modificam as atitudes, as crenas ou as prticas das pessoas.
Alguns textos tm distribuio simples - uma conversa ca-
sual pertence apenas ao contexto imediato de situao em que
ocorre -, enquanto outros tm distribuio complexa. Textos pro-
duzidos por lderes polticS ou textos relativos negociao
internacional de armas so distribudos em uma variedade de dife-
rentes domnios institucionais, caoa um dos quais possui padrfles
prprios de consumo e rotinas prprias para a reproduo e trans-
formao de textos. Por exemplo, os telespectadores recebem uma
verso transfonnada de um discurso pronunciado por Thatcher ou
Gorbachev, verso que consumida segulldo hbitos e rotinas
particulares de recepo. Produtores em organizaes sofisticadas.
como departamentos do governo, produzem textos de forma a anteci-
par sua distribuio, transformao e consumo, e neles constroem lei-
tores mltiplos. Podem antecipar no apenas os 'receptores' (aqueles
a quem o texto se dirige diretamellte), mas tambm os 'ouvintes'
(aqueles a quem o texto no se dirige diretamente, mas so inclu-
oos entre os leitores) e 'de.. .. tinatrios' (aqueles que no constituem
parte dos leitores 'oficiais', mas so conhecidos como consumido-
res de fato (por exemplo, os ofii,ls sovilicus:! so destinatrios
em comunicaes entre os governos da Organizao do Tratado do
2 de oficiais ex-U1lio Sovitica (N. U11 T.).
-
Discurso -e mudana social 109
Atlntico Norte/OT AN). E cada uma dess'ls posies pode ser
ocupada de forma mltipla.
Como indiquei anteriormente, h dimenses 'sociocognitivas'
especficas de produo e interpretao textual, que se centralizam
na inter-relao entre os recursos dos membros, que os participan-
tes do discufS tm interiorizados e trazem consigo para () proces-
samento textual. e o prprio texto. Este considerado como um
conjunto de 'traos' do processo de produfto, ou um conjunto de
'pistas' para o processo de interpretao. Tais processos geral-
mente procedem de maneira no-consciente e automtica, (1 que
um importante fator na determinao de sua eficcia ideol-
gica (veja outros detalhes adiante), embora certos aspectos sejmn
mais facilmente trazidos conscincia do (Iue outms.
Os processos de produo e interpretao so socialmente
restringidos num sentido duplo. Primeiro, pelos recursos disponveis
dos membros, que so estruturas sociais efetivamente interioriza-
das, normas e convenes, como tambm ordens de discurso e
convenes para a produo, a distribuio e o consumo de textos
do tipo j referido e que foram constitudos mediante a prtica e a
luta social pa..<;sada. Segundo, pela natureza especfica da pntica
social da qual fazem parte, que determina os elementos dos recursos
dos membros a que se recorre e como (de maneira normativa. cria-
tiva, aquiescente ou opositiva) a eles se recorre. Um aspecto fun-
damental do quadro tridimensional para a anlise de discurso a
lentativa de explonlo dessas restries, especialmellte a segunda -
fazer conexes explanatrias elltre a nalureza dos processos discursi-
vos em instncias particulares e a llatureza das prticas sociais de que
fazem parte. Dado o foco deste livro na mudana discursiva e socll,
este aspecto dos processos discursivas - a determinao dos
aspectos dos recursoS dos membros a que se recorre e como se
recorre - que de maior interesse. Retornarei a isso, a seguir. na
discussfto da interlextllalidade.
Mas, primeiro, quero falar um pouco em termos mais ge-
mis sobre os aspectos sociocognitivos da produo e da interpre-
tao e introduzir mais duas das sete dimenses de anlise: 'fora'
e 'coerncia'. A produo Oll a interpretao de um texto (referir-
me-e;i apenas interpretao em parles da diSCllRRao a seguir) ge-
110 Nonnan Fairclough
ralmente representada como um processo de nveis mltiplos e
como um processo 'ascendente'-'descendente'. Nos nveis inferio-
res, analisa-se uma seqncia de sons ou marcas grficas em frases
no papel Os nveis superiores dizem respeito ao significado,
atribuio de significados s frases, ti textos completos e a partes
ou a 'epis6dios' de 111ll texto que Ollsistem de frases que podem
ser interpretadas como coerentemente conectadas. Os sigl1ificados
das unidades 'superiores' so cnnstrudos em parle dos significa-
dos das unidades 'inferiores', Essa a interpretao 'ascendente',
Entretanto, a interpretao tambm se caraderiza por predies
sobre os significados das unidades de nvel superior no ino d0
processo de interpretao com hase cm evidllci<t e esses
significados preditos moldam fi maneira como as unidades de nvel
inferior so interpretadas. Esse o processamento 'descendente'.
A produo e a interpretafl so parcialmente 'descendentes' e
parcialmellte 'ascelldente.<;'. Alm disso, a interpretao ocorre no
tempo real: a interpretao a que j se chegoll para palavfi1, ou
frase, ou episdio x excluir outras interpretaes possveis pata
palavra, frase, ou epis6dio x + 1 (ver Fairclough, 1989a).
Esses aspectos do processamento textual ontribuem par<t ex-
pliCaI como os intrpretes reduzem a ambivalncia potencial dos
textos, mostrando parle do efeito do contexto na reduo da amhi
valncia, num sentido estreito de 'aJlllexto' como o que precede
(ou segue) em um texto. Entretanto, 'contexto' tambm inclui o que
s vezes chamado o 'contexto de sitlla<;flo': os intrpretes chegam a
interpretaes da totalidade da prtica social da qual o discurso faz
parte, e tais interpretaes conduzem a predies sobre os sentidos
dos textos que novamente reduzem a ambivalncia pela excluso
de uutros sentidos possveis. De certo modo, essa lima
das propriedades 'descendentes' da interpretao.
Uma grande limitao da explicao dos processos
nitivos apresentada anteriormente que geralmente ela posta em
termos universais, como se, por exemplo. o efeito do contexto no
sentido e a reduo da ambivalncia fossem sempre os mesmos.
Mas no assim. A maneira como o contexto afela a llterprctalo
do texto varia de um tipo de discurso para outro, como Fouc<wlt
indicou (ver, no Capitulo 2, item "A fonnaflO de conceitos').
r
1
I
Oiscurso E. mudana sodal lU
E, nesse sentido, as diferenas entre os tipos de discurso so social-
mente interessantes porque apontam assuues e regras de base
implcitas que tm freqelltemente ctlrter ideolgico. Vou ilustrar
es.<;es pontos com uma discusso de 'fora' (ver Leech, 1983: Levin-
son, 1983; Leech e Thomas, 1989).
A fora de parte de um texto (freqentemente, mas nem sem-
pre, uma parte na extenso de uma frase) seu componente acio-
naI, parte de seu significado interpessoal, a ao sucial que realiza.
que "ato(s) de fala' desempenha (dar uma oruem, fazer uma per-
gunta, ameaar, prometer, etc.). Fora est em conlr<1ste com 'pro-
posi..1:o': o componente proposicional, que parte do significado
ideacirmal, o processo ou a relao que predicado das entida-
des. Assim, no caso de "Prometo pagar ao() portador(a) se exigida
a soma de 51ibras"/ a fora a de uma promessa, enquanto 11 pro
posio poderia ser representada esquematicamente como 'x paga
y a z'. As partes dos textos so tipicunellte ambivalelltes em termos
de fora, podendo ter 'for.a potencial' extensiva. Pur exemplo,
"'Voc pode carregar a mala?" poderia ser uma pergunta, um
do ou uma ordem, uma sugesto, uma reclamao, e assim por
diEmte. Algum:ts anlises de atos de fala distinguem fora direta e
indireta; poderamos dizer, nesse caso, que temos alguma coisa
prxima da fora direl<t de uma pergunta, que poderia tambm
suir qualquer das outras foras alistadas como sua fora indiret'l.
Alm disso, no de forma alguma incomul11 que as interpretaes
permaneam ambivalentes: s vezes, pode n50 estar claro se temos
uma pergunta simples, ou tambm um pedido velado (e assim, se
desafiado, negvel).
O 'contexto' nos dois sentidos anteriores um fator
tante na reduo da ambivalncia da fora. A posio seqencial
no lexto . um poderoso predito! de fora. Na acareao, qualquer
coisa que o advogado diga ii uma testemunha imediatamente aps
a resposta da testemunha pode ser interpretada como uma pergunta
(o que no impede que seja interpretada simultane<tmellte como
outras coisas, por exemplo, como acusao). Isso ajuda a expli
car como qlle as formas das palavras podem ter foras que
J Aproximadamellte R$ 13.00 (treze reais) (N. dn T.).
ii
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"
llZ
Norman Fairclough
parecem altamente improvveis se as considerarmos fora do
contexto. E, naturahnenle, o contexto de situa.'io, 3 nfllureza geral
do contexto social, tambm reduz a ambivaJncia. Entretanto, au-
tes que se possa recorrer ao contexto de situao, ou mesmo ao
contexto seqellciaJ, para interpretou a fora de um enunci/ldo,
deve-se ter chegado a uma interpretao sobre qual o contexto
de situao. Isso anillogo interpretao textual: ellvolve uma
inter-rehlo entre pistas e recursos dos membros, mas estes, nesse
caso, so de fato um mapa mental lia ordem sociaL. O mapa mental
necessariamente apenas uma interpretao das realidades sociais
que se prestam a rnnitas interpretaes, poltica e ideologicamente
iuvestidas de formas particulares, Apontar o contexto de situaflO
em (ermos lia mapa mental fornece dois grupos de informaes
relevantes para determinar COITIO o contexto afeta a interprefao
do texto em qualquer caso particular: uma leitura da situau que
ressalta certos elementos, diminuindo a importncia dns outros,
relacionando os elementos entre si de determinada maneim, e urna
especificao dos lipns de discurso lJue provavelmente sero rele-
vantes.
Assim, um efeito sobre a interpretaflo da leitura da situao
ressaltar ou diminuir a importncia de aspectos da dentidade
social dos participantes, de modo que, por exemplo, o gnef0. a
etnia ou a idade doCa) produtor(a) do texto provavelmente afetam
muito menos a interpretao no caso de um livro-texto de hotnica
do que no caso de uma conversa casl1al ou de uma entrevista para
emprego. Assim, o efeito do contexto de situaflo sobre a inter-
pretao textual (e produo textual) depende da leitura da situa-
o. Por outro lado, o efeito do contexto seqencial depende do
tipo de discurso. Por exemplo, no podemos supor que UlTIa per-
gunta sempre predispor da-mesma forma a interpretao do enun-
ciado que a segue como resposta: depende do tipo de discurso.
No discurso de sala de aula, as perguntas predizem fortemente as
respostas; IlO discurso conversacionill dentro de umil flllnli<l, roti
neiramente as perguntas podem deixar de ser resI10lldidas sem
qualquer sentido real de nfringimento nu neee.'isidade de reparao.
Como argumentei no Captulo 2, a nfase unilateral no contexto
seqencial como determinante ua interpretaflO sem o reconheci-
l
'
Discurso e mudana social 113
menta de tais variveis um aspecto insatisfatrO da anlise con-
versacional. Alm disso, as diferenas entre os tip(ls de discurso
dessa ordem so socillmente importantes: onde as perguntas (le-
vem ser respondidas, h uma probabilidade de que sejam tomadas
como titas as assimetrias de slaftls entre os papis de suJeito
nitidamente delimitados. Assim, a investgao dos princpios
interpretativos que so usados para determinar o sentido permite
compreender o investimento poltico e ideolgico de um tipo de
discurso.
Passemos agura da fora 'coerncia' (ver De Be,mgrande e
Dressler, 1981, no Captulo 5; Brown e Yule, 1983, no Captulo 7).
A coerncia tratada freqentemente como propriedade dos. textos.
mas mais bem considerada como propriedade das interpretaes.
Um texto coerente um texto cujas partes constituintes (episdios,
frases) so relacionadas com um sentido, de forma que o texto
como um todo 'faa sentido', mesmo que haja relativamente
cos marcadores formais dessas relaes de senlido - isto , rel"ti-
vamente pouca coeso explcita (veja o ltimo item). Entretanto. (l
ponto em foco que um texto s faz sentido para algum que nele
v sentido, algum que capaz de inferir essas relaes de sentido
na ausncia de marcadores explcitos, Mas o modo particular em
que gerada uma leitura coerente de \1m lexto depende novamente
da natureza dos princpios itlterpretativos li que se recorre. Prin-
cpios interpretativos particulares associam-se de maneira
zada a tipos de discurso particulares. e vale a pena investgar tais
ligaes devido luz que jogam sobre as importantes funes
ideolgicas da coerncia na intelpelao dos sujeitos. Istu , os
textos estabelecem posies para os :mjeitos intrpretes que so
'capazes' de compreend-los e 'capazes' de fazer as conex('$ e as
inferncias, de com os princpios interpretativos
tes, necessrios para gerar leituras coerentes. Tais conexes e
rncias podem em pressupostos de tipo ideolgico. Por
exemplo, o que estahelece ii ligao coerente entre as duas frases
Ela pede demisso do emprego na prxima quarta-feira. Est
vida" O pressuposto de que as mulheres param de quan-
do tm filhos. medida que os intrpretes tomam e:<i:<ias posies e
,3utumaticamellte fazem essas conexes, so asstljeilados peh.l
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I
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.,
I
Norman Fairdough
texto, e essa uma parte importante do 'trabalho' ideolgico do:'>
textos e do discurso na 'interpelao' dos sujeitos (veja o prximo
item). Entretanto, existe a possibilidade no apenas de luta qmlllto
a diferentes leituras dos textos, mas tambm de resistncia s posi-
es estabelecidas nos textos.
Agora quero voltar-me para a ltima das sete dimenses de
anlise e a que de maior destaque nas preocupaes deste livro: a
'intertextualidade' (ver Bakhtin, 1981, 1986; Kristeva, 1986a).
Dedicarei todo o Captulo 4 llltertextualidade; dessa forma, fi
discussilO aqui pode ser breve. Tntertextualidade basicamente
a propriedade que tm os textos de ser cheios de fragmentos de outros
textos, que podem ser delimitados explicitamente ou mesclados e
que o texto pode as.'limilar, contradizer, ecoar ironicamente, e assim
por diante. Em termo:'> da uma per:'>pectiva intertextual
acentua a historicidade dos textos: a maneira cnmo eles sempre
constituem acrscimos s 'cadeias de comunicao verbal' exis-
tentes (Bakhtin, 1986: 94), consistindo em textos prvios aos quai:'>
respondem. Em termos da distribuio, uma perspectiva intertex-
tual til na explorao de redes relativamente estveis em que os
textos se movimentam, sofrendo transformae..'l predizveis ao
mudarem de um tipo de texto a outro (por exemplo, os discursos
polticos freqentemente se transformam em reportagens). E em
ten110S do consumo, uma perspectiva intertextual til ao acentuar
que no apenas 'o texto', nem mesmo apenas os textos que in-
tertextualmente o c011stituem, que moldam a interpreta. mas
tambm os oulros textos que os intrpretes varlvelmente trazem
ao processo de interpretao.
Farei uma distino entre 'intertextualidade manifesta', em
que, no texto, se recorre explicitamente a outros textos especficos,
e 'interdi:'>cursividade' ou "intertextllaJidade constitutiva'. A inter-
discursividade estende a intertextualidade em direo ao princpio
da primazia da ordem de discurso que discuti, anteriormente, no
item "Discurso". Por um lado, temos a constituiao heterognea de
textos por meio de outros textos especficos (intertexlualidade mani-
festa); por outro lado, a constituio heterogllea de text{lS por
meio de elementos (tipos de conveno) das ordens de discurso
(interdiscursividade ).
I

I
\L
Discurso e mudana sodal
115
o conceito de intertextualidade toma os textos historicamente,
tmnsformando O passado - convens;es existentes e textos prvios -
no presente. Is:'>o pode ocorrer de maneira relativamente COllven-
donal e normativa: os tipos de discurso tendem a transformar em
rotina fonnas particulares de recorrer a convenes e a textos e a
naturaliz-las. Contudo. pode ocorrer, criativamente, com novas
cunfiguraes de elementos de ordens de discurso e novos modos
de intertextualidade manifesta. So a historiddade inerente a uma
concepo intertextual e a maneira como esta acomoda to pron-
tamente a prtica criativa que a tornam to adequada para minhas
preocupaes presentes com a mudana discursiva, embora, como
argumentarei adiante (item "Hegemonia"), eJa precise estar ligada
a uma temia de mudana social e poltica para a investigao d<l
mudana discursiva dentro de processos mais amplos de mudana
cultural e sodaJ.
Acredito que a anlise da prtica discursiva deva envolver
uma combinao do que se poderia denominar 'microanlise' e
'macroanlise'. A primeira o tipo de anlise em que os analistas
da conversao se distinguem: a explicao do modo preciso como
os participantes produzem e interpretam textos com base nos
recursos dos membrns. Mas isso deve ser l'omplementado com a
macroanlise para que se conhea a natureza dos recursos dos
membros (como tambm das ordens de discurso) a que se recorre
para produzir e interpretar os textos e se i:'>so procede de maneira
normativa ou criativ,1. Na verdade, no se pode realizar microan-
lise sem esse conhecimento. E, nafuralmente, a microanlise a
melhor maneira de expor tais informaes: desse modo, fornece
evidncias para a macroanlise. Portanto, a microanlise e a
macroamlise so requisitos mtuos. devido a sua inter-rehH;o
que a dimenso da prtica discursiva em minha teoria tridimensio-
nal pode mediar a relao entre as dimenses da prtica sm:ial e do
texto: a natureza da prtica social que determina os mano-
processos da prtica discursiva e so os microprocesso:'> que mol-
dam o texto.
Uma implicao da pOSio que estou adotando nesta seo
que a maneira como as pessoas interpretam os textos em vndas
circunstncias sociais uma questo que requer investigao sera-
I
1'6 Norman Fairclough
mda. Embora II quadro que apresentei aponte a importftnda de
considerar-se a interpretao em seu prprio mrito, deve-se notar
que no foram includos neste livro estudos empricos. (Para lima
discusso de pesquisa sobre fi interpretao de textos da mdhl, ver
Morley, 1980, e Thompson, 1900, no Captulo 6.)
Discurso como prtica social: ideologia e hegemonia
Meu objetivo nesta seo explicar mais claramente aspedos
da terceira dimenso de minha teoria Iridimem;ional, discurso como
prtica socll. Mais especificamente, discutirei o conceito de dis-
curso em relao ideologia e ao poder e situarei () discurso em
uma concepo de poder como hegemonia e em uma concepo da
evoluo das relaes de poder como luta hegemnica. Ao fazer
isso, recorro s contribuies clssicas do marxismo do sc.:ulo
XX, de Althusser e Gramsci, que (no obstante a crescente impo-
pularidade contemporflnea do marxismo) oferecem uma teoria rica
para a investigao do discurso C()IUO forma de prtica social, emhora
com importantes reservas, especialmente 110 caso de Allhusser.
Ideologia
A temia de ideologia que tem sido muito influente no recente
debate sobre discurso e ideologia certamente a de AltllUsser
(A1thusser, 1971; Larraill, 1979), qual me referi brevemente ao
discutir Pcheux no Captulo 1. De fato, poDe-se considerar que
Althusser forneceu as bases teric.1s para o deb<lte, embora Volushi-
nov (1973) tenha sido ullla importante contribuio bem anterior.
As bases tericas que tenho em mente so trs importantes
asseres sobre ideologia. Primeiro, a asser\{o de que ela tem
existncia material nas prticas dllS instilllies, que abre o cami-
nho pam illvestigar as prticas discursivas como formas materiais
(le ideologia. Segundo, a assero de que a i(leolog,iil 'interpela os
sujeitos', que conduz concepo de que um dos mais significll-
tivos 'efeitos ideolgioos' que os lingistas igllurant no discurso
.
"
Discurso e mudana social
(segundo Althusser, 1971: 161, ll. 16), a constituio dos sujei-
tos. Terceiro, a asserflo de que os 'apllrelhos ideolgicos de esta-
do' (instituies tais como a educao ou a mdia) so ambos
locais e marcos delimitadores na luta de classe, que apontam para
a luta no discurso e subjacente a ele como foca para uma anlise
de discurso orientada ideologicamente.
Se o debate sobre a ideologia e o discurso tem sidn fortemente
influenciado por essas posies, tambm tem sido prejudicado pe-
las limitaes amplamente reconhecidas da teoria de Altlmsser.
Particularmente, o trabalho de AJtbusser contm uma contradio
nn-resolvida entre uma viso de dominao que imposio uni-
lateral e reproduo de uma ideologia domiuunte, em que a ideolo-
gia figura como um cimento social universal, e sua insistncia nos
aparelhos como local e marco delimitador ue uma constante luta
de classe cujn resultado est sempre em equilbrio. Com efeito,
a viso anterior que predominante, havendo marginalizao da
luta, da contradio e da transformao.
Entendo que as ideologias so significaes/construes da
realidade (o mundo fsico, as relaes SOCillis, llS identid,:ldes soci-
ais) que so construdas em vrias dimenses das formas/sentidos'
das prticas discursivas e que contribuem para a produo. a re-
."" produo ou a transformao das relaes de dominao. (Tal
posi-ilo semelhante de Thompson (1984, 1990), de que deter-
minados usos da linguagem e de outras '[onnas simblicas' so
ideolgicos, isto , os que servem, em circunstncias especficas,
para estabelecer nu manter relaes de dnmilluo.) As ideologias
embutidas nas prticas discursivas so muito eficazes quandn se
Itornam Illlturalizadas e atingem [} s/a/IIS de 'sensu comum'; mas
: essa propriedade estvel e estahelecida das ideologias no deve
'ser muito enfalizadll, porque minha referncia a 'transformao'
i,aponta a luta ideolgica como dimenso da prtica discursivl, unlll
[luta para remoldar as prticls discursivas e as ideologias nelas
,construdas no contexto da reestruturao ou da transformao das
relaes de dominao. Quando so encontradas prticas discur-
SiVllS contrastantes em um domnio particular ou instituio, h
probabilidade de que parte desse conlrllste seja ideolgica.
" r ,
I
I
I
118
Normal1 Fairclough
Afirmo que a ideologia investe a linguagem de vrias manei-
ras, em vrios nveis, e que no temos ue escolher entre possveis
'Iomlizaes' diferentes da ideologia que parecem tod<ls parcialmellte
justif1cadas e nenhuma das quais parece inteiramente satisfatria
(ver Fairc1ough, 1989b, para uma explicao mais detalhada da
posio que adoto aqui). A questo-chave se a ideologia uma
propriedade de estruturas ou uma propriedade de eventos, e a res-
posta 'ambas'. E o problema-dmve encontrar, como j sugeri
na discusso sobre o discurso, uma explicao satisfatria da dia-
ltica de estruturas e eventos.
Vrias explicaes tomam a ideologia como propriedade de
estruturas ao localiz-la em alguma fmma de conveno subia-
ente prtica lil1gstica, seja um 'cdigo', uma 'estrutura' on
uma 'formao'. Isso tem a virtude de mostrar que os eventos so
restringidos por convenes sociais, mas tem a desvantagem j
referida de pender para uma desfocalizao do evento no pres
suposto de que os eventos so meras reprodues de estruturas.
privilegiando a perspectiva da reproduo ideolgica e no a da
transformao, numa tendncia de representao das convenes
mais daramente delimitadas do que realmente so. Um exemplo
disso so os primeiros tmbalhos de Pcheux. Outra fraqueza da
opo da estrutura que ela no reconhece a primazia das ordens
de discurso sohre as oonvem;es discursiva. .. l)rticulares: precisamos
explicar os investimentos ideolgicos da.." (partes das) ordens de
discurso, no apenas as convenes individuais, e a possibilidade
de investimentos diversos e contraditrios. Uma altemativa opio
da estmtura localizar a ideologia no evento discursivo, ressaltan
do a ideologia como processo, transformao e fluidez. Mas isso
pode conduzir fi lima iluso de que o discurso corresponde a pro-
cessos livres de formao, a no ser que haja uma nfase
nea nas ordens de discurso.
H tambm uma concepo textual da localizao da ideolo
gia, que se encontra na lingslica crtica: as ideologias esto nos
textos. Embora seja verdade que as formas e o contedo dos textos
trazem o carimbo (so tr<los) dos processos e das estruturas ideo
lgicas, no possvel 'ler' as ideologias nos textos. Cmo argu-
mentei no Captulo 2, isso porque os sentidos si'o produzidos por
I
ii
Discurso mudana social
"'
meio de interpretaes dos textos e os textos esto abertos a di-
versas interpretaes que podem diferir em sua importnda ideo-
16gica e porque os processos ideolgicos pertencem aos discursos
como eventos sociais completos - so processos entre as pessoas -
no apenas aos textos que so momentos de t<lis eventos. Aleg<l-
es de descoberta dos processos ideolgicos unicamente mediante
a anlise textual tm o problema, agora familiar na sociologia da
mdia, de que os 'consumidores' de textos (leitores e lelespeda-
dores) parecem s vezes bastante imunes aos efeitos das ideologias
que esto supostamente 'nos' textos (Morley, 1980).
Prefiro a concepo de que a ideologia est localizada tanto
nas estruturas (isto , ordens de discurso) que constituem o
tado de eventos pnssados cumo 11as condies para os eventos
atuais e nos prprios eventos quando reproduzem e transformam as
estruturas condicionadoras. uma orientao acumulada e natura-
lizada que construda nas normas e nas convenes, como tam-
bm um trabalho afual de naturalizao e desnaturalizao de hlis
orientaes nos eventos discursivas.
Outra questo importante sobre a ideologia diz respeito aos
aspectos ou nveis do texto e do discurso que podem ser investidos
ideologicamente. Uma alegao comum de que so os 'sentidos',
e especialmente os sentidos das palavras (algumas vezes especifi-
cados ('QtnO 'contedo', em o-posio forma), que so ideolgicos
(por exemplo, Thompson, EJ84). Os sentidos das palavras so
importantes, naturalmente, mas tambm o so outros aspectos
semnticos, tais ComO as pressuposies (ver, no Captulo 4, o
item "Pressuposio"), as metforas (ver, no Captulo 6, (1 item "Me-
tfora'') e a coerncia. J indiquei mi seo anterior 11 impnrtflncia
da coerncia na constituio ideolgica dos sujeitos.
Uma oposio rgida entre 'contedo' ou 'sentido' e 'forma'
equivocada porque os sentidos dos textos so estreitamente interli-
gados com as formas dos textos, e os aspectos formais dos textos
em vrios nveis podem ser investidos ideologicamente. Por exem-
plo, a representao de bruscas quedas no v<llor da moeda (s/I/mps)
e do desemprego relacionada a desastres natllTllis pode envolver
uma preferncia por estruturas oracionais intransitivas e atributiv;1s
em oposiilO a estruturas oracionaistransitivas CA moeda perdeu
'I
I
!
120 Norman Fairclough
o valor, milhes esto desempregados", em oposiO a "Os inves-
tidores esto comprando ouro, as finnas sacaram milhes"; ver.
no Captulo 6, o item "Transitividade e tema". sobre esses termos).
Em um nvel diferente, o sistema de tomada de turno numa sala de
aula ou as convenes de plllidez que operam entre secretria e
gerente implic<'IITI pressupostos ideolgicos sohre as identid;-.des
soci:Jis e as relaes sociais entre professores e alunos, e gerentes e
secretrias. Outros exemplo.."i mais detalhados sero dados 110S textos
analisados nos captulos de 4 a 6. Mesmo aspectos do 'estilo' de
um texto podem ser investidos ideologicamente: ver minha anlise
(Captulo 4, item "Intertextualidade e tral1sformaes") de Como ()
estilo de um folhetu do Departamento de Comrcio e Indstria
contribui para constituir o 'eu empresarial' como um tipo de
identidade social. No se deve pressupor que as pessoas tm
conscincia das dimenses ideOlgicas de sua prpria prtica.
As ideologias construdas nas convenes podem ser mais ou
menos naturalizadas e automatizadas, e as pessoas podem achar
difdl compreender que suas prtias normais poderiam ter inves-
timentos ideolgicos especficos. Mesmo quando nossa prtica
pode ser interpretada como de resistncia, contribuindo para 11
mudana ideolgica, no estamos necessariamente conscientes dos
detalhes de sua significao ideolgica. Essa uma razo para se
defender uma modalidade de educao Iingstica que enfatize a
conscincia crtica dos processos ideolgicos no discurso, para que
as pessoas possam tornar-se mais conscientes de sua prpria prti-
ca e mais crticas dos discursos investidos ideologicamente a que
so submetidas (ver Clark et aI., 1988; Fairclough, 1992 - a).
Esses comentrios sobre a conscincia podem ser ligados fi
questes sobre a interpelao dos sujeHos. O caso iueal na teoria
althusseriana o do sujeito posicionado na ideologia de tal manei-
ra qUt; disfara a a50 e os efeitos desta e d ao sujeito uma auto-
nomia imaginria. Isso sugere convenes discursivas aUamente
naturalizadas. Mas as pessoas so realmente subjugadas de formas
diferentes e contraditrias; tal considerao comea a lanar dvi-
das sobre o caso ideal. Quando a snjeio contradilria - quando
uma pessoa que opera num quadro institucional uico e num Inico
conjmlto de prticas interpelada de vlrias posies e puxada em
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Discurso e mud,ma social
direes diferentes, por exemplo -, pode s.er difcil manter a
naturalizao. A interpelao contnadilrill pode manifestar-se
experiencialmente em um sentido de confuso 011 incerteza e ua
pl'oblematizaao uas convenes (ver o item discursiva",
adiante). Essas so as condies em que lima prtica cOllsciente e
transformadora poder mais facilmente desenvolver-se.
A teoria althusserian<l do sujeito exagem a l"onstituiflo ideo-
lgica dos sujeitos e, consequentemente, subestima a capacidade
de os sujeitos agirem individual ou coletiv:lmente oomo agentes,
at no cmpromisso com a crtica e na oposio s prticas
ideolgicas (ver minhas reservaS sobre Foucault a esse respeito 110
Captulo 2, item "Follcault e a anlise de discurso textualmente
;' orientada"). Aqui tambm importante adotar a posiflo dialtica
que defendi an1eriormente: os sujeitos so posicionados ideologi-
camenle, mas so tambm capazes de agir criativamente no sentido
de realizar suas prprias conexes elltre as diversas prticas e ideo-
logias a que so expostos e de reestruturar as prticas e as estrutu-
ras posicionadoras. O equilbrio entre o sujeito 'efeito' ideolgico
e o sujeito agente ativo uma varive-l ql1e depende das condies
sociais, tal como a estabilidade relativa das relaes de dominao.
1
--1>' Touo discurso ideolgico? Sugeri que as prticas discursivas
so investidas ideologicamente medida que incorporam
j caes que contribuem para manter ou reestruturar as l'e1aoe..-.; ele
.. poder. Em princpio, as relaes de poder podem ser afehl(las pelas
prticas discursivas de qualquer tipo. mesmo as cientficas e as
tericas. Isso impede uma oposio categrica entre ideologia e
cincia ou teoria que alguns autores que escrevem sobre litlgua- I
I
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I
c': gem/ideologia sugerem (Zima, 1981; Pchel1x, 1982). Mas da nem
'J> todo-_discurso irremediEwelmeU.le .le.o)qg!co. A<; ideologias sur-
gem nas sociedades caracterizadas por relaes de dominao
com base na classe, no gnero social, no gmpo cultural. e assim
por diante, e, medida que os seres humanos S(l capazes de
cender tais sociedades, so C<lp<l7..eS de transcender a ideologia.
Portanto, no aceito a concepo de Altbusser (1971) de 'ideologia
em geral' como forma de cimento social que inseparvel da
prpria sociedade. Alm disso, o fato ue 4ue louos os tipos de
lliscurso sao abertos em princpio,'e sem dvida de certo mock,
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Norman Fairclough
concretamente, ao investimento ideolgico em nossa sociedade
no significa que todos os tipos de discurso so investillos ideologi-
camente 110 mesmo grau. No deve ser muito difcil mostrar que
a publicidade em termos amplos investida com mais vigor do
que as cincias fsicas.
Hegemonia
o conceito de hegemonia, que a pea central da anlise que
GnuTISci faz: do capitalismo ocidelltal e da estratgia revolucionria
na Europa Ocidental (Gramsci, 1971; 1980),
com a concepo de tliscurso que defendo e [omece
um modo de teorizaflo da mudana em relao 1 evoluo das re-
laes de poder que permite um foco particular sobre a mudana
discursiva, mas ao mesmo tempo um modo de consider-la em
lennos de sua contribuio aos processos mais amplos de mudalll-l
e de seu amoldamento por tais processos. Hegemonia lidenllla
lanto quanto dominao nos domnios econmico, poltico, cultu-
ral e ideolgico de uma sociedade. Hegemonia o puder sobre a
sociedade como um lodo de uma das classes economicamente de-
finidas como fundamentais em aliana com outras foras sociais,
mas nunca atingido seno parcial e temporarilmente, como um
'equilbrio instvel'. Hegemonia a construo de alianas e a in.
tegrao muito mais do que simplesmente a uominao de classes
subalternas, mediante L'Uncesses ou meios ideolgicos para ganhar
seu ellselltimellto. Hegemonia um foco de constante luta sobre
pontos de maior instabilidade entre classes e blocos para construir,
manter ou romper alianas e relaes de dominaflo/subordinao,
que assume formas econmicas, polticas e ideolgicas. A lula
hegemnica localiza-se em uma frente ampla, que inclui as instituies
da sociedade civil (educao, sindicatos, famlia), com possvel desi-
gUilldade entre diferentes nveis e domnios.
Compreende-.se a ideologia nesse quadro em termos que ante-
dpam todos os avanos de AlIhllsser (BlIciGlllcksmann, 19f.;:O:
66), por exemplo, em sua focalizao da materializao implcita e
inconsciente das ideologias nas prticas (que as contm como
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!
Discurso e mudana sodal 123
'premissas' tericas implcitas), considerando-se a. ideologia "uma
concep.:1.o do mundo que est implicitamente mamfesta 11a.
direito na atividade econmica e nas manifestaes da VIda Indl'
vidual'e coletiva" (Gramsci, 1971: 328). Enquanto a
dos sujeitos uma elaborao althusserianil, h um,a
concepo de sujeitos estruturados por diversas ldeologUls Imph-
citas sua prtica que lhes atribui um carter 'estranhamente
compa.'!to' (1971: 324) e lima viso de 'sens? tanto como
repositrio dos diversos efeitos de lulas ldeologlcas. passadas,
como alvo constante para a reestruturao nas lutas atums. No sen-
so comum, as ideologias se tOfl}lIm naturalizadas ou
das. Alm disso, Gramsci concebia "o campo das ideologms em
termos de correntes ou formaies conflitantes, sohreposLns ou cru
. zadas" (Hall, 1988: 55-56), a que se referiu como 'um complexo
ideolgico' (Gramsci, 1971: 195). Isso .foco os
processos por meio dos quais os complexos. ldeologJcos ,sao
lurados e reestruturados, articulados e rearllculados. (Ha uma dIS-
cusso importante de hegemonia e articula? em _e Mouffe
(1985) que constitui um precedente para mlllha aphcaa,o desses
conceitos ao discurso, embora sem a anlise de textos reais qlle ell
consideraria como essenciais anlise de discurso.)
r Tal concepo de luta hegemnica em termos da articulao,
\ desarticulaflo e rearticulao de elementos esh'i em h"r..nlon5a
: o que disse anteriormente sobre o discurso: dmlel1ca
\ da relao entre estrutmas e eventos consld.erando-se
I as estruturas discursivas como ordens de diSCurso concebldas como
configuraes de elementos mais ou menos e
luma concepo de textos que se centra sobre sua
I.e sobre a maneira como articulam textos e convenoes prevlas.
VPode-se considerar uma ordem de discurso como i;l faceta
: do equilbrio contraditrio e instvel que uma
! e a articulao e a rearticulao de ordens de diSCurso sao, conse-
I
qentemenfe, um marco delimitador na l.uta. Alm
, disso, a prtica discursiva, a produo, a dlstnhUlao e () consumo
(como tambm a illterpretao) de textos so umil faceta. da luta
i hegemnica que contribui em &'Taus variados para a reproduo ou
J a transformao no apenas da ordem de discurso existente (por
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Nar-man Fairclough
a maneira como os textos e as convenes
prevIas san arhculados na produo textual), mas tambm das re-
laes sociais e assimtricas existentes.
Vamos tomar como exemplo o discurso poltico de TJmtcher.
Este pode ser interpretado Como rearticulao da ordem discursiva
poltica existente, que reuniu os disc.."Ursos conservador tradicional,
neoliberal e populista em uma nova mescla e tambm constituiu
um discurso de poder poltico sem precedente para uma lder mn-
Tal rearticulao discursiva materializa um pro,ieto hegem-
OICO a collstituio de uma nova base e agenda poltica. qlle
uma faceta do projeto poltico mais amplo de reestruturao da
hegemoni(l do bloco centrado na burguesia em novas condie:>
econmicas e poltit'as. O discurso de Thelfcher foi descrito nesses
termos por Hall (1988) e Fairc10ugh (1989a) e demonsfra como
anlise pode ser realizada em termos de uma concepo de
dISCUrso semelhante qlle foi introduzida anteriormente. de forma
que explique os aspectos especficos da linguagem dos
cosde Truitcher(o que Hallnfio faz). Acrescentada que a ordem
de discurso rearticulada contraditria: elementos autoritlilos
coexistem C0111 elementos democr;ticos e igualitrios (por exem-
plo, o pronome inclusivo '11<15', que implica uma tentativa de falar
para pes?o.as comuns, coexiste com o uso de 'voc' como pro-
nome lndeflOldo em exemplos como "Voc fica doente COI11 a cllll-
va, no") e elementos patriarcais com elementos feministas. Alm
disso, a rearticulao das ordens de discurso obtida no apenas
na prtica discursiva produtiva, mas tambm na interpretaijo: a
compreenso de se11tidos nos textos de Thatcher requer intrpretes
que sejam capazes de estabelecer conexes coerentes entre seus
elementos heterogneos, e parte do projeto hegemnico 11 cons-
tituio de sujeitos intrpretes parti quem tais conexes so natu-
rais e automticas.
Entretanto, a mnior parte do discurso se sustenta lla lutCl he-
gemnic.1. em particulares (fflmlia, escolas, trihlll1:lis
de j.Llstia, etc.) e no em nvel da poltica nacional; os prola-
so classes ou foras polticas ligadas de formll rela-
tivamente dlrela a classes ou a hlocos, mas professores e alunos. a
polcia e o p\blico ou mulheres e homens. Em lais casos, li he-
Discurso e mudana sodal
125
gemonia tambm fornece tanto um modeln cnmn uma matriz.
Fornece um modelo: por exemplo, na cducaflO, os grupos dotni-
nllntes tambm parecem exercer poder mediante a constituio
de alianas, integrando e no sul,Jesmente dominando (lS gru{ms
subalternos, ganhando seu consentimento, obtendo um equilbrio
precrio que pode ser enfraquecido por outros grupos, e fazem isso
em pmte por meiD do discurso e mediante a de ordens
discursivs locais. Fornece uma matriz: a obteno de hegemonia
em um nvel societrio requer um grau de integra{) de institui-
es locais e semi-autnllmas e de relaes de poder, de tal modo
que as ltimas sejam parcialmente moldadas por relaes hegem-
nicas e lutas locais possam ser interpretadas como lutas hegemni-
(\18. Isso dirige a ateno paTa as ligaes entre as instituies e
para ligaes e movimento entre as ordens discursivas institucio-
nais (ver Capitulo?, adiante. para lima anlise de mudanas que
transcendem as ordens discursivas particulares).
Embora a hegemonia parea ser a forma organizacional de
poder predomil1<lnte na sociedade contemporfltlea, no a nica.
H tambm os resduos de uma forma anteriormente mais evidente
em que se atinge a domillaflo pela imposio inflexvel de regms,
normas e convenes. Isso parece corresponder a um mouelo
'cdigo' de discurso, que considera o discurso em termos da
concretizao de cdigos CO\TJ molduras e classificaes fortes
(Bernstein, 1981), e a uma prtictl normativa altamente arregi-
mentada. Tal modelo contrasta com o que poderamos chamar o
modelo 'articulao' de disml"s<l descrito anteriormente, que (:orres-
llOllde fonna organizacional hegemnica. Os modelos 'c<1rJigo'
so altamente orientados para a instituio, enquanto os morJelo!i
'articulao' so mais orientados para o(a) clienfe/pblico; c01npa-
rem-se formas tradicionais e formas mais recentes do discurso de
sala de aula ou dll discurso mdco-pacienle (discUfo exemplos
especficos do ltimo no Captulo 5). Por outro lado, autores do
ps-modernismo sugerem uma forma organizacional emergente
de poder que bastante difcil de apontar, mas llue represenfa uma
outra mudana na orientao institucional associada a uma des-
de poder explicitada e parece ligar-se a um modelo
'mosaico' de discurso que caracterlza a prtica discursiva como
Newman Fairclough
uma constante rearticulao de elementos minimamente restringi-
dos. A prtica discursiva que parece adequar-se a esse modelo f(li
identificada como 'ps-moderna' (Jameson, 1984), e o exemplo
mais claro a publicidade (ver Fairclough, 1989a: 197-211). Vol-
farei a esses modelos do discurso no Captulo 7, em relao a uma
discusso de determinadas tendncias amplas que afelam as ardeI1s
de discurso contemporneas.
Para resumir, no quadro tridimensional para a anlise de dis-
curso introduzido anteriormente, identifiquei como
principal a descrio, para exemplos particulares de discurso, de
conexo explanatria entre a natureza das prticas sociais de que
fazem parte e a natureza de sua prtica discursiva, incluindo os
aspectos sociocognitivos de sua produo e interpretao. O COI1-
ceita de hegemonia nos auxilia nessa tarefa, fornecendo para o
discurso tanto uma matriz - uma forma de analisar a prtica social
qual pertence o discurso em termos de relaes de poder, isto ,
se essas relaes de poder reproduzem, reestruturam..ou desafiam
as hegemonias existentes - C0l110 um modelo - uma forma de ana-
lisar a prpria prtica discursiva como um modo de luta hegemni-
ca, que reproduz, reestrutura ou desafia as ordens de discurso
existentes. Isso fortalece O conceito de investimento poltico das
prticas discursivas e, j que as hegemonias tm dimenses ideo-
lgicas, uma forma de avaliar o investimento ideolgico das pr-
ticas discursivas. A hegemonia tambm tem a virtude notvel, 110
presente contexto, de facilitar o estabelecimento de um foco sobre
a mudana, glle minha preocupao ltima neste captulo.
Mudana discursiva
o foco deste livro a mudana discursiva em relao mu-
dana social e cultural; sua justificatjva terica foi apresentada na
Introduo em termos do funcionamento do discursn na vida social
cOlltempOr;lIIea. Esse deve ser um duplo foco, de acordo com li
dialtica entre as ordens de discurso e a prtka discursiva Oll o
evento discursivo. Por um lado, precisamos entender os processos
de mudana como ocorrem nos eventos discursivos. Por outro
!
Discurso e mudana sociat
lado, precisamos de uma orientaao relativa maneira C01110 os
processos de rearticulaao afetam as ordens de discurso. Passo
agora a discutir essas questes.
As origens e as motivaes imediatas da mudana no evento
discursivo repousam na problematizao das convenes para os
produtores ou intrpretes, que pnde ocorrer de vrias formas. Por
exemplo, a problematizao das convenes na illterao e1ltre
mulheres e homens uma experincia generalizada em vrias in5-
titui-es e domnios. Tais problematizaes tm suas bases em
contradies - neste caso, contradies entre as posies de sujeito
tradicionais, em que muitos de ns fomos socializados, e novas
relaes de gnero. Num plano bem diferente, podese considerar
que o discurso poltico de Thatcher surge da problematizao de
prticas discursivas tradicionais da direita em que se baseiam as
relaes sociais, as posies de sujeito e as prticas polticas, em
circunstncias em que se tornam aparentes as contradies entre
elas e um mundo em mudana. Quando surgem problemalizaes,
as pessoas se vem diante do que Billig et aI. (1988) denominam
'dilemas'. Com freqiincia, elas tentam resolver esses dilemas ao
serem inovadoras ou criativas, ao adaptarem as convenes exis-
(entes de novas maneiras e assim contriburem para a mudana
discursiva. A inlertextualidade e, portanto, a historicidade inerente
da produo e interpretao textual (ver o item "Prtica discursiva",
neste captulo) constituem a criatividade como A mudana
envolve formas de transgresso, o cruzamento de fronteiras, tais
como a reunio de convenes existenteR em llovas comhinaes.
ou a sua explorao em situaes que geralmente as prohem.
Tais dilemas e entendimentos dos
problemas em situaes concretas tm suas condies sociais em
contradies e lulas estruturais nos nveis institucional e sodet-
rio. Retomando o exemplo das relaes de gnero, a posio con-
traditria dos indivduos nos eventos discursivos e os dilemas que
disso resultam originam-se em contradies estruturais llas rela
es de gnern nas instituies e na sociedade como um tOl.lo.
Entretanto, o que decisivamente determina a forma como essas
contradies se refletem em eventos especficos a relao desses
eventos com as lutas que se desenvolv:em ao redor das contradies.
--
,
, ,
Norman Fairclough
!lara polarizar as possibilidades que so muito mais complexas, um
evento discursivo pode ser uma contribuio para preservar e re-
produzir as relaes e as hegemonias (radicionais de gnero e
pode, portauto, ligar-se a convenes problematizfuJas, ou pode ser
uma contriblliG p3m a transformao deSS3<i; relaes mediante a
luta hegemnica; dessa forma, lentando re::.olver os dilemas pela
inovao. Os prprios eventos discursivas tm efeitos cumulativos
sobre as contradies sociais e sobre as lulas ao seu redor. Assim,
para resumir, 0..<; proces50S sociocognitivos sero ou no inovado-
res e contribuiro ou no pam a mudana discursiva, depende lido
',da natureza da prtica social.
Vamos considerar a dimenso textual do dis(:urso. A mudana
deixa (raos nos textos na forma de co-ocorrncia de elementos
contraditrios ou inconsistentes - mesclas de estilos formais e in-
formais, vocabulrios tcnicos e no-tcnicos, marcadores de auto-
ridade e familiaridade, formas sintficas mais tipicamente escritas
e mais tipicamente faladas, e assim por diante. medida que uma
tendncia particular de mudana discursiva se estabelece e se (ur-
na solidificada em nma nova convel1o emergente, () que;
percebido pelos intrpretes, num primeiro momento, como textos
estilisticamellte contraditrios perde o efeito de 'colcha de reta-
lhos>, passal1do a ser considerado 'inteiro'. Tal processo de natu-
ralizao essencial para estabelecer novas hegemonias na esfera
do discurso.
Isso conduz a JlOSSO segundo foco, a mudana nas ordens de
dis(.'urso. medida que os produtores e os intrpretes comhinam
convenes discursiva..'l, cdigos e elementos de maneira f10va em
eventos discursivos inovadores esto, sem dvidEl, produzindo
cumulativamente mudanas estrutUr<lis nas ordens de
esto desarticulando ordens de discurso existentes e rearticul<lndo
novas ordens de discurso, novas hegemonias discursivas. Tais mu-
danas estruturais podem afetar apenflS a ordem de discurso ']oca]'
de uma instiluio, ou podem transcender as instituies e afetar ii
ordem de discurso sodetria. O foco de ateno na investigao da
mudana discursiva deveria manter a aljernncia entre o evento
discursivo e tais mudanas estruturais, porque no passivei <lV:I-
liar a importncia do primejro para os processtls mais amplos de
Discurso e mud,ma social 119
mudana social sem considerar as ltimils, da mesma forma que
no possvel avaliar a contribuio do discurso para a mudana
social sem considerar o primeiro.
Uustrarei ::L" questes que poderiam ser investigadas dentm dos
estudos de mudana n<lS ordens de discurso referindo-me a dois
tipos relacionados de mudana que afetam atualmente a ordem
de discurso societria. (H uma discusso mais detalhada dessas
'questes no Captulo 7, adiante.) Uma a aparente
do discurso, envolvendo a reduo de marcadores exphcJlos de
,'assimetria de poder entre pessoas com poder institucional desi-
gual- professores e alunos, gerentes e trabalhadores, pais e filhos,
mdicos e pacientes -, que evidente numa diversidade de do-
mnios instilucionais. A outra o que venho de 'perso-
nalizao sinttica' (Fairclough, 1989a), a simulao de dis.<.-'UfSo
privado face a face em discurso pblico audincia em .massa
(imprens<l, rdio, televiso). Ambas aS tendencJas podem ser hgadas
influncia do discurso conversacional do domnio privado do
'mundo da vida' 110S domnios institucionais. Essas tendncias so-
ciais e discursivas so estabelecidas mediante luta e, alm disso,
so estabelecid'ls c-om estabilidade apenas Hmitada, com a pers-
pectiva de que seus prprios elementos heterogneos sejam consi-
derados contraditrios, levando a posterior Inta e mudana.
Um aspecto da abe.rlura das ordens de discurso luta que QS
elementos de nma ordem de discurso no tm valores ideolgicos
ou modos fixos de investimento jdeol6gico. Considere-se, por
exemplo, o aconselhamento, n modo de conversar com_as
sobre el"s mesmas e seus problemas, aparentemente nao-duettvo.
no-avalialivo, buscando estabelecer empatia, em situao de U!TI
para um. O aconselhamento tem suas origens na terapia, mas agora
circula como tcnica em muitos domnios institucionais, como
efeito de uma reestnlturao da ordem de discurso. Mas tal desen-
volvimenj() altamente ambivalente em termos ideolgicos e pol-
ticos. A maioria dos terapeutas prope oferecer espao s pessoas
como indivduos num mundo que os traia cada vez mais como ci-
fras, o que parece tornar o aconselhamento uma prtica contr(l-
hegemnica e sua colonizao de novas instituies uma
liberadora. Entretanto, usa-se o agora de preferen-
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BD Norman Fairdough
cia a prticas de natureza explicitamente disciplinar em vi'irias ins-
tituies, o que o faz parecer mais uma tcnica hegemnica por
trazer sutilmente aspectos das vidas particulares das pessoas para ()
domnio do poder. Aparentemente, a lula begemnica ocorre par-
cialmente meditmte o aconselhamento e sua expanso e pardal-
mente. adma deste. Esse ponto est de acordo com a ohservao de
FoucauJt:
Os discursos so elementos tticos ou blocos operam no
campo de relaes de fora; pode haver discursos diferentes e
mesmo contraditrios mi mesma estratgia: podem. ao contrrio.
circular sem mudar sua forma de uma estratgia a outra que lhe
se.ia (1981: 101).
A explorao de tendncifls de mudaua nas ordeus de disurso
pode trazer uma contribuio significativa aos dehates atuais sobre
mudan<1. social. Os processos de mercado, a extenso dos modelos
de mercado a novas esferas, podem ser investigados, por exemplo,
mediante a recente colonizao extensiva das ordens de discurso
pela publicidade e outros tipos de discurso (ver Fairc1ough, 1989a,
e o Captulo 7, adiante). Se;l democratizao do discurso e il per-
sonalizao sinttica podem ser ligadas democratizao substan-
ciai da sociedade, tambm esto ligadas de maneira controvertida
aos processos de marquetizao e especificamente
mudana 110 poder dos produtores para os consumidores, que
associada ao consumismo e s novas hegemonias a ele atrihudas.
Tambm poderia haver uma dimenso dscursiva-Jilnos debates
sobre a modernidade e a ps-modernidade. Por exemplo, a demo-
cratizaflo, a personalizao sinttil:a e [) avano da conversao
nos doonios institucionais podem ser considerados aspectos de
uma 'dediferendao' dos domnios pblicos e privadus (Jamesoll,
1984) ou de uma frilgmentao de prticas profissionais at agora
estruturadas? (Ver Captulo 7 para uma discusso mais completa.)
Concluso
A abordagem do discurso e da anmse de discurso {lue
sentei neste captulo tenta illlegrar lima variedflde de perspectivas
Discurso e mudana sodal
lericas e mtodos para o que , assim espero, um poderoso recurso
para estudar as dimenses da mudana social e cu1tnraL
Tentei combinar aspectos de uma foucaulti.-lllll de dis-
(:ucso com a nfase bilkhtiniana na intertextualidade: a primeira
inclui uma nfase fundamental nas propriedades socialmente
construtivas do discurso, a (tltma enfatiza a <textura' dos textos
(Halliday e Hasan, 1976) e sua composio por mein de fragmen-
tos de outros textos, e ambas apontam pam o modo como <IS ordens
de discurso estruturam a prlic<l discursiva e so por ela estrutura-
J<1s. Tambm tentei lnalizu a wlKep dinmica du pnlkf\ dis
cursiva e de sua relao com a prtica social que emerge dessa
onjuntura dentro de uma conce-ituat;o gramscian<l de poder e de
de poder em termos de hegemonia. Ao mesmo tempo, recorri a
outras ttadies na lingtistica, anlise de discurso basemh no
texto e anlise da conversao etnometodolgica para a anlise
textual. Acredito que o quadro resultante nos permite combinar
relevncia social e espedticidade textual <10 fazer anlise de dis-
curso e explicar a mu(Jana.
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Captulo 4
1l1tertextualidade*
Introduzi o conceito de intertextualidade no Captulo 3 (item
"Prtica discursiva") e assinalei a sua compatibilidade com a prio-
ridade que atribu mudana no discurso e estruturaflo e rees-
truturao das ordens de disc.:urso. O conceito de intertextualidade
foi tambm usado no Capitulo 2 como um elemento significante
nas anlises de discurso de FOlleault. Lembro aqui sua afirmao:
"no pode haver enunciado que de uma mflneira ou de oulrfl no
reatUCllize outros" (1972: 98). Meu objetivo neste captulo primei-
ramente tornar o conceito de intertextualidade algo mais cOIl'CJeto,
usulldo-o para analisar textos e, em segundo lugar, apresentar mais
sistematicamente o potencial do collceito para a anlise de disr.;urso,
como parte do desenvolvimento de um quadro analtico.
O termo 'intertextualidade' foi cunhado por Kristeva no final
C; dos a110S 1960 no contexto de suas influentes apresentaes para
audincias ocidenlais do trabalho de Bakhtin (ver Kristev3, 19863,
na verdade escrito em 1966). Embora o termo n50 seja de Bakhlin,
o desenvolvimento de 11ma abordagem intertextual (ou em seus
prprios termos 'Iranslingstica') para a anlise de textos era o
tema maior de seu trabalho ao longo de sua carreira <lc<ldmica e
estava estreilamente ligado a outras questes importantes incluin
do sua teoria uo gnero (ver Bakhtinl986, um artigo que ele escre
veu no incio uos anos 1950).
Bakhtin destaca a omisso relativa quanto s funes C0111utJi
cativas da linguagem pelos ramos principaiS da lingiHstica e mais
Tmduo de M<lria Christim\ Diniz Le;'\1. .
Norman Fairdough
especificamente a omisso do modo como os textos e os emlllciauos
so moldados por textos atlteriores aos quais eles 'respondendo'
e por textos subseqiielltes que eles 'antecipam'. Para Bakhtin. te>-
dos os enunciados, tanto na forma oral quanto na esctita, elo mais
breve turno numa conversa a um artigo cientfico ou romance, so
demarcados por uma mudan.'1 de falante (ou de quem escreve) e
so orientados retrospectivamente para enunciados de falantes
<lllteriores (sejam eles turnos, artigos cienlfkos ou romances) c
prospectivamente para enunciados antecipados de falantes seguintes.
Desse modo, "C<lda elltl1lciado um elo na cadeia da comunicafo".
Todos os enunciados sflo povoados e, na verdade, constitudos por
pedaos de enunciados de outros, llUlis 011 menos explcitos ou
completos:
nossa fala ... preenchida com palavlas de oulros, variveis graus
de alteridade e variveis graus do que de ns prprios, vari-
veis graus de conscinci" e de afasttlmento. Essas ptlJavras de
outros carregam com das suas prprias expresscs. seu pr6prio
\m a\'aliativo, qual n6s assimilamos. rC\Tabalhamo" e rca-
centuamos (Bakhlin. 1986: 89).
Isto , enunciados - 'textos' em meus termos - so inerente-
mente illtertextuais, constitudos por elemeutos de outros textos.
Fucault acrescenta o refinamellto de distinguir dentro da ama ill-
tertextual de um texto diferentes 'campos' de 'presena', 'conco-
mitncia' e 'memria' (ver, no Captulo 2, (1 item "A fon"o de
conceitos").
Indiquei no Captulo 3 que a relevncia do conceito de inter-
textualidade na teoria que estou desenvolvendo est de acordo com
meu foco sobre o discurso na mudan-a social. Krsteva observa
que intertextualidade implica "a illserflo da histria (sociedade)
em um texto e deste texto na histria" (l986a: 39). Por "a inserfin
da histria em um texto", ela quer dizer que o texto absorve e
construdo de textos do passado (textos sendo os maiores arte falos
que constituem a histria). Por "a insero tio texto 1m hist6ria",
ela quer dizer que o texto responde, reacentua e retrabalha textos
passados e, assim fazendo, ajuda a fazer histria e conlribui para
r-
I
Discurso e mudana social
processos de mudana mais amplos, antecipando e tentando mol-
dar textos subseqentes. E"sa historicidade inerente aos textos
permite-lhes desempenhar os papis centrais que tm na sociedade
contempornea no limite principal da mudana social e cultural
(ver a discusso nos capitulos 3 e 7). A rpida transformao e
reestruturao de tmdies textuais e ordens de discurso um
e;t;traordinrio fenmeno contemporneo, o qual sugere que a
intertextualidade deve ser um foco principal na anlise de disCllfSO.
1t A relao :ntre e hegemonia
O conceito de mtertextuahdade aponta para a produttvIdade elos
textos, para como us textos podem transformar textos anteriores e
reestruturar as convenes existentes (gneros, discursos) para ge-
rar novos textos. Mas essa produtividade na prtica no est dis-
ponvel para as pessoas como um espao ilimitado para a inovao
textual e para os jogos verbais: ela socialmente limitada e res-
tringida e condicional conforme as relaes de poder. A teoria da
intertextualidade no pode ela prpria explicar essas limitaes
sociais, assim ela precisa ser combinada com uma teoria de rela-
\.-'es de poder e de como elas moldam (e so moldadas por) estm-
turas e prticas sociais. A combinao da teoria da hegemonia
(descrita, anteriormente, 110 Captulo 3, item ''Hegemonia'') com a
intertextuaEdade particularmente produtiva. No s se pode
mapear as possibilidades e as limitaes para os processos inter-
textuais dentro de hegemonias particulares e estados de lula
hegemnica. mas tambm conceituar processos inlertextuais e
processos de contestao e reestruturao de ordens de discurso
como processos de luta hegemnica na esfera do dis'-'UTSU, que tm
efeitos sobre a luta hegemnica, assim como so afetados por ela no
sentido mais amplo.
Bakhtn distingue o que Ktisteva chama dimenses 'horizon-
tal' e 'vertical' da inlertextualidade (ou relaes no 'espao' inter-
textual: ver Kristeva, 1986a: 36). Por um lado, h relaes illtertextllais
'horizontais' de um tipo 'dialgico' (embora o que normalmente
considerado como monlogo seja, em meu ponto de vista, dialgico
nesse sentido) entre um texto e aqueles que o precedem e seguem
I i I
i'
I!
i
,
I
,I
I
[
,
I'
Norm,ln Fairdough
na cadeia de textos. O caso mais bvio como turnos de fala em
uma conversa incorporam e respondem a turnos que os precedem e
antecipam aqueles que seguem; mas uma catta tambm relacionada
intertextualmente a carias anteriores e subseqentes na correspon-
dncia. Por outro lado, h relaes intertextuaL.'i 'verticais' entre um
texto e outros textos que constituem seus contextos mais Oll menos
imediatos ou distanfes: textos com os quais est historicamente
ligado em vrilS escalas temporais e por vrios parmetros, at
mesmo textos que so mais ou menos cOn!emporflneos a ele.
Alm de incorporar ou, por outro lado, respol1der a outros
textos, a intertextualidade do texto pode ser considerada como in-
corporando as relaes potencialmente complexas que tem com :1S
convenes (gneros, discursos, estilos, tipos de atividades - veja
a seguir) que esto e,.<;truturactas juntas e constituem uma ordem de
discurso. Bakhtin, discutindo gnero, observa que os textos podem
no s recorrer a essas convenes de um modo relativamente di-
reto, mas podem tambm 'reacentu-las', por exemplo, uSllndo-lls
ironicamente, reverentemente, parodiando-as, 011 podem
de vrios modos (1986: 79-80). A distino entre as relaes inter-
textuais de textos oom outros textos especficos e as relaes i11-
tertextuais de textus com as convenes est relacionada com uma
outra distino usada pelos analistas de dis\.'Urso franceses: a in-
tertextualidade 'manifesta' oposta 'constitutiva' (Authier-RvlIz,
1982; Maingueneau, 1987). Na interlextualidade manifesta, outros
textos esto explicitamente presentes no texto sob anlise: eles
esto 'manifestamente' marcados ou sugeridos Ilor traos na super-
fcie do texto, como as aspas. Observe, entretanto, que um texto
pode 'incorporar' outro texto sem que o ltimo esteja explicita-
mente sugerido: pode-se responder a outro texto na forma COm(l se
expressa o prprio texto, por exemplo. A intertextualidade consti-
tutiva de um texto, entretanto, a configurao de convenes dis-
cursivas que entram em sua produo. A prioridade que dei s
ordens de discurso ressalta a intertextualirlade constitutiva (ver, no
Captulo 3, o item "Discurso"). Usarei a intertextualidade como
um termo gemi tanto pllfa a inlertexhmlidade manifesta quanto
r

Discurso -e mudana social
137
para a constitutiva quando ii distino no estiver em questlo, mHR
introduzirei o novo lermo 'interdiscursividade' preferivelmente a
intertextualidade constitllliva quando fi distinl,io for necessria,
para enfatizar que o foco est nas convenes discursivas e n/lO
em outros textos.
r"" A intertextualidade implica uma nfase sobre a heterogenei-
O 'dade dos textos e um modo de anlise que ressalta os elementos e
" as linhas diversos e freqentemellle contraditrios que contribuem
para compor um texto. Tendo dilo isso, os textos variam muito em
seus nveis de heterogeneidade, dependendo se suas relaes ill-
tertextuais complexas ou simples. Os textos tambm diferem
na medida em que seus elementos heterogneos so integrados, e
tambm na medida em lJue sua heterogeneidade evidente na Su-
perfcie do texto. Por exemplo, o texto de um nutro pode estar cla-
ramente separado do resto do texto por aspas e verbo dicendi, ou
pode no estar marcadn e estar integrado estrutural e estilistica-
mente, talvez por meio de nova formulao do original, no texto
em sua voHa (ver a discusso adi<Ulte no item "Representao de
discurso"). Novamente, os textos podem ou no ser 'reacelltua-
dos'; eles podem ou no recorrer ao estilo ou ao tom predominante
(irnico Ou sentimental) do texto circUlldante. Ou novamente, (JS
textos de outros podem ou no ser fUlldidos com suposies do
segundo plano do texto que no so atribudas a ningum, por
meio da pressllposifjo (ver a seguir, para uma discusso da pres-
suposio). Desse modo, textos heterogneos podem ter uma su-
perfcie textual desigual e 'acidentada', ou relativamente regular.
A intertextualidade a fonte de muita da ambivalncia dns
textos. Se a superfcie de um texto pode ser multiplamente deter-
minada pelos vrios outros textos que entram em sua composio,
ento os elementos dessa superfcie textual no podem ser clara-
mente colocados em relao ii rede interlextual do texto, e seu
sentido pode ser ambivalente; diferentes sentidos podem coexistir,
e pode no ser possvel determinar 'o' sentiJo. A fala do outro
pode ser representada no que tradicionalmente chamado 'discurso
indireto' (pOI exemplo, "Os estuualltes di"seram o Quanto eles
I i
i i
i
I
, I
i
Norman Fairclough
gostam da tlexibilidade e da variedade de escolha de curso"); nesse
caso, h sempre uma ambivalncia sobre se as palavras reais so
atribnveis pessoa cuja fala represenlada ou ao autor do texto
principal. H aqui a reivindicao de que os estudantes realmente
disseram, Eu gosto da f1exibilid"de e da variedade de escolha de
curso", ou palavras pam produzir esse efeito? De quem essa 'voz', a
dos estudantes ou a da administrao universitria? E, como eu
observei anteriormente (Captulo 3, item "Prtica discursiva"), os
elementos do texto podem ser planejados para ser interpretados de
diferentes modos, por diferentes leitores ou ouvintes. o que uma
oulra (onte de mnbivalnda antecipatra, intertextual.
Na parte restante deste captulo. eu vou analisar dois exem-
plos de textos para ilustrar um pouco do potencial analtico do
conceito de intertextualidade; com base nesses exemplos, eu vou
discutir aquelas dimenses da intertextualidade que so importan-
tes para ctmstruir um quadro te6rico para a anlise de discurso -
intertextualidade manifesta, interdiscursividade, 'transformaes'
lextuais, e como textos constituem as identidades sociais.
Exemplo 1: Reportagem de jornal
o primeiro exemplo uma reportagem que apareceu em um
jornal britnico nacional, The S1/n. em 1985 (ver Firc1ough, 1988h,
para uma anlise mais detalhada). lima reportagem sobre um do-
cumento oficial produzido pelo comit da Casa dos Comuns, inti-
tulado Abuso de droga pesada: preveno e controle.
Eu vou focalizar a 'reportagem' ou 'representao' do discurso
no artigo (para uma boa discusso do assunto, ver Leech e Shorf.
1981). Eu vou de fato usar um termo diferente, por razes que co-
mentarei depois: 'representao do discurso'. A representaflo do
discurso uma forma de intertextualidade na qual partes de outros
textos so inL'Orpormlas a um texto e explicitamente marcadas como
;
;
\
Discurso e mudana social
enfrenta lIU1a guerra I,aru delCI'
os traficantes, alCltam os Membros do P:-trl",mcntn
Convoquem as
foras armadas
na batalha contra
as drogas!
por David Kemp
As foras armadas deveriio ser chamadas para
pelir uma invaso nlacia dos "'endedores de
gas, exigiram os Membros do Parlamento.
TmfiC1lTltes de cocana so a maior ameaa j enfrentada pda
Gr.Hrelnnlla em lempo de paz _ c podero deslruir o modo de vida
do eles disseram.
Os MemllICl'; do
querem que 05 Ministros conside-
rem a p=ibilidade de ordenar qlle
a Marinlu! e a RAF{rora Mrea
Real localizem navios suspeilos ,1e
!l3llSJ1Ol!ar drog.-.s que se aproxi-
nh11ll de n05Sas osln.-
Em lerra deveri,"l1 ser inlen-
sillcada5 legais pda
alfndfga, policia e servi\;llS de
5egornna_
o Comit de Assunlos fnleri(}-
res de os partidos visitou a
Amrica e lloou profundamente
chocado com o que viu.
Em lIm dn8 re!mtioo de maior
impnclO dos em muitos
anos. n comit - presidido pdo
advogado dos Conservado!,,_, ]1.11'
Sir P.dwmd Ual.JnCr - alr1llu
gravemenle:
"A sodedadt" ocidental
enrrenlil uma ameaa seme
Ihante guerra pela inthslria
tle o.I.1Ogas pl"l'oad1\l\.
Os traficanle:; aCllll1ulam
guanlias "'''gnrlcas por meio {Ia
eXf'lDmo da rrnqucza IlUmalla.
elo tdio C ela I"isria.
prccisD que f-.ercmll lod"
_ suas seu dinheim. e
llldo o quc que
scr atrihudo a lucrus Olll a
vem]a de
SI/- Edward dis,<;e onlcm:
"N!! acreditamos que o Ir.'illoo
o.I.e igllal a matm c pu
refletir
Espera-se o [,,,vemo im-
Illcllll'nle 5e\oems leis noouton".
I
I ;
I ;
i
.. o Norma" Fairclough
tal. com recursos, como aspas e oraes relatadas (por exemplo,
"ela disse" ou "Maria afinnou"). A representao do discurso
obviamente uma parte importante das notcias: representaes do
que as pessoas disseram e que merece ser notfia. Mas iambm
extremamente importante em outros tipos de discurso, por exem-
plo, como evidncia em tribunais, na retrica poltic<I e na conver-
sao diria, llas quais as pessoas infindavelmente relatam o que
outros disseram. De fato, no tem sido geralmente avaliado o
quanto importante a representao do discurso, no s como um
elemento da linguagem de textos, mas tambm como uma dimen-
so da prtica social.
Eu escolhi esse artigo em particular porque ns temos infor-
maes disponveis que usualmente os leitores no tm: o
mento que est sendo relatado (HMSO, 1985); podemos, portanto,
comparar a reportagem e o original e observar como o discurso
est sendo representado.
Os estudos usualmente traam uma distino hsica entre re-
presentao do discurso ,{HTeto' e 'indireto'. "Sra. Thatcher avisou
os colegas de Gabinete: 'Eu no vou ser responsvel por nenhumfl
desero agora'" um exemplo de discurso direto, e "Sm. Thatcher
avisou aos colegas de Gabinete que ela no seria respollsvel por
nenhuma deserflO ento" um exemplo de discurso indireto.
Ambos consistem em uma orao relatada ("Sra. Tlmtcher --avisou
aos colegas de Gabinete") seguida por uma representau de dis-
curso. No caso do discurso direto, as palavras representadas esto
com aspas, e o tempo e os ditieos - palavras relaciomldas com o
tempo e o lugar do enunciado, tal como 'agora' nesse exemplo -
so os do 'original', H um limite explcito entre a 'voz' dn pessoa
que reIntada e a 'voz' de quem relata e diz-se l'eqentemente que
o discurso direto usa as palavras exalas dn pessoa quando as relata.
No discurso indireto, flS aspas desaparecem e o discurso repre-
sentado toma a forma de uma omo gramaticalmente subordinada
oraflo que relata, uma relaflo man;aua pela conjunao 'que'.
O tempo e os diticos sao mudados para a perspectiva
r
Discurso e mudana social
de quem relata - por exemplo, 'agora' se torna 'ento', As vozes
do(a) relator(a) e doCa) relatado(a) so menos claramente demar-
cadas, e as palavras usadas para representar o discurso no ltimo
caso podem ser as doCa) relator(a) e no as doCa) relatado(a),
Tais explicaes da gramtica padro tipicamente diminuem a
complexidade do que realmente acontece nos textos. Vamos foca-
lizar as manchetes. A manchete principal ("Convoquem as Foras
Armadas na batalha contra as drogas!") no tem nenhuma das
marcas formais da representao do discurso - nenhuma mao
relatadora e nem aspas -, mas uma orao imperativa em sua
forma gramatical, e o ponto de exclamao indica que ela deve ser
tomada como uma reivindicao, Mas quem est reivindicalldo?
No h nada formalmente para marcar isso como uma outra 'voz'
tlue no a do prprio The SUI1, mas os artigos de jornal tradicio-
nalmente relatam as reivindicaes de outros, em vez de fazerem
as suas prprias reivindica.es (exceto nos editoriais), o que sugere
que talvez isso seja afinal uma forma peculiar de representao do
discurso. Por outro lado, ii distinftO entre 'reportagem' e 'opinio'
na imprensa sensacionalista menos clara do que ii anlise sugere,
assim talvez es..<;a seja a voz do The SI/n, Mas, no pargrafo de
abertura da reportagem, a reivilllIicao na manchete atribuda
aos 'Membros do Parlamento', Estamos diante de uma ambivaln-
cia de voz, uma mallchete cuj a forma lingstica ambgua a torna
com 'dupla voz' (Bakhtin, 1981). The SUI1 parece estar mesclando a
voz do documento !:lMSO com sua prpria voz. Essa conclusfto
sustentada pelo subttulo precedente enfrenta uma
guerra para deter os traficantes, alertam os Membros do PClrla-
menta"). Nesse caso, h uma oral.;o reIatadora, mas ela posta
num segundo plano, ao ser colocClda depois do discursn relatado, e
faltam tambm as aspas, ainda que seja discurso direto. Essas pro-
priedades formais novamenle contribuem para uma ambivalncia
'. de voz.
\..... A seguir, essas manchetes e o pargrafo de abertura
Com o seu original no documento HJ\1S'O:
II
Norman Fairdough
o Governo tkvcria considerar u uso da Marinha Real e cln Fnra
Area R(!al para mis-<;es de radar c de vigilfincia area ou nmr-
lima. Recomelluamos, portanto, que devem ser intensificadas
sanes legais contra traficantes de drogas pela Alfndegn de
Sua Majestade, polcia. servios de segurana e possivelmclllc
pelas Foras Armadas.
Ao mesclar a voz do documento com sua prpria voz, 711e 5;,m
est tambm traduzindo a primeira nos lermos da ltima. Isso
parcialmenfe uma questo de voeabulrio: 'convoquem', 'batalha',
'repelir', 'macia', 'invaso', 'vendedores de drogas' e 'traficantes'
no so usados no documento HMSO. tambm uma questo de
metfora: The Sun est usando uma metfora - tralando de trafi-
cantes de drogns como se estivesse travando uma guerra -. o que
de fato usado em um ponto do documento HMSO, e est tnms-
pondo a voz do documento para sua moldura. A manchete contm
uma elaborao d e s ~ a metfora totalmente ausente no documento
I-lMr.;O - mobilizao ('convoquem') das Foras Armadas -, e o
mesmo verdadeiro para a representaao do trfico de drogas
como uma 'invllsflO'. Finalmente, tambm uma questtJ de tradu-
zir as recomendaes cautelosas da reportagem em um conjunto de
'reivindicaes' .
"
O que adamos na representao de discurso do The SIIII, en-
to, (i) ambigidade da forma lingstica, o que significa que
freqentemente pouco claro se alguma coisa discurso representa-
do ou no (outros exemplos so os dois pargrafos imediatamente
antes e depois do subttulo 'Lucros'); e (ii) fuso da voz do The
SUI1 com a voz do documento I-lA1S0, o que implica nle Sun repre-
sentando as recomendaes do documento como se elils fossem
suas prprias recomendaes, mas, ao mesmo tempo, trmluzindo o
documento para sua prpria linguagem.
Entretanto, simplesmente 'sua prpria linguagem'? O processo
de traduo envolve mndanas que se afflstam da terminologiCl
legtima da linguagem escrita, para um vocabulrio da linguagem
I
/
Discurso e mud"n" soei"t 143
falada ('ttaficantes' se tornam 'vendedores', 'foras' ocorre sem
'armadas' como modificador), do monlogo escrito para o dilogo
conversacional (a reivindicao na manchete implicitamente
diaJgica), recorrendo a uma metfora (mobilizao para a guernl)
que tem ressonncias na experincia e l1a mitologia popular. A mu-
danr.;a, em resumo, de um documento oficial para a fala popular,
ou melhor, para "" prpria verso do jomal da linguagem do pblico
para quem ele se dirige principalmente" (I-Iall et aI.. 1978: (,1).
Isso associado com uma tendncia dos fornecedores de notcias
para agirem como 'mediadores', figuras que cultivam "ilracters-
ticas que so consideradas tpicas da audincia alvo" e trma relao
de solidariedade com essa audincia suposta, e que podem mediar
os eventos dignos de serem notcias para a audincia nos lermos de
seu prprio 'sens.o comum' ou numa verso estereotipada disso
(H.,Uey, 1982: 87).
A mdia de Ilotcias tem lIludado largamente nessa direc;fto e
preciso se considerar por qu. Em um .lvel, isso reflete o que tem
sido identificado como lima importante dimen:-:o do consumismo:
lima mudana, ou mudana aparente, no poder dos produtore:-: para
os consumidores. A mwa de notci<ls est 110 negcio competitivo
de 'recrutar' leitores, telespectadores e ouvjntes em um contexto
de mercado no qual suas vendas ou seus ndices so decisivos para
11 sobrevivncia. As tendncias lingi.isticas que eu notei podem ser
interpretadas como uma re<tlizao de uma tendncia mais ampla
para os produtores comercializarem suas mercadorias em Cormas
que maximizem sua adaptao aos estilos de vida e s aspiraes
de estilos de vida dos consumidores (embora eu <lcrescente que
eles esto buscando construir as pessoas como consumidore!l e os
estilos de vida a que elas aspiram). Entretanto, o processo mais
\complexn que isso. Os eventos dignos de se tOfllar notcia se
~ originam de limitado grupo de pessoas que tm () acesso privile-
,
: ginda mdia, que so twtauas pelos jormllistas como fontes
: confiveis, e cuj as vozes so aquelas que so mais largamente
"representadas no \Hscurso da mdia. Em algumas nolcias da mdia,
!ITlI i
: "I
, .
, I
I
I'
,
Norman Fairdough
essas vozes externas tendem a ser expUdtalltente identificadas e
demarcadas, um ponlo li que eu retorno a seguir. Quando, enlrel;lllto,
elas so traduzidas na verso do jornal da linguagem popular,
como nesse caso, h um grau de mistificao a respeito de quem
so as vozes e as posies que esto sendo representadas. Se as
vozes. de pessoas e grupos poderosos na poltica, na indstria, etc.
so representadas em uma verso da fala cotidiana (mesmo simu-
lada e parcialmente irreal), ento as identidades, as relaes e as
distncias sociais entram em colapso. Os grupos poderosos so
representados como se falassem na linguagem que os prprios lei-
tores ler usado, o que torna muito mais fcil de adolar os
seus sentidos, Pode-se considerar que a mfdia de notcias efetiva
o trabalho ideol6gico de transmitir as vozes do poder em uma
fonna disfarada e oculta.
Traduzir a linguagem de documelltos oficiais escritos em umfi
verso de fala popular lima instncia de uma traduo mais geral
da linguagem pblica - seja ela escrita ou falada - n<1 linguagem
privada: lima mudana lingstia qlle ela prpria parte da rearti-
clIlao da relao entre o domnio pblico dos eventos polticos
(econmicos, religiosos) e agentes sociais, e o domnio privado, o
domnio do <mundo da vid<1 cotidiana', da experincia comum.
Tem havido uma tendncia de eventos 'privados' e de indivduos
(por exemplo, a tristeza de parentes de vtimas de acidentes) se ___
tornarem notcia em, pelo menos, alguns dos meios, e essa tendn-
cia est comeando a mudar da imprensa sensacionalista para, por
exemplo, jornais da televiso. Inversamente, as pessoas e os even-
tos no domnio pblico passaram a ser representados em termos
privados. Aqui est Ulll exemplo da imprensa britnica (SI/rlday
Mir{"or", 28 de maro de 1980):
Discurso e mudana social
o mordomo de
Di deixa o
emprego ... de
tnis!
monlonlO do PRNCIPE CHARLES
est deixando- o emprego.
E ontem de rel'eloll que
algumas vezes ele cumpriu
seus deveres Iellis de renrs.
O Sr. F"lSher cos-
turncimmcnte usava fi- lradicio-
nal jaquela escura eslilo
e calas listradas na
cnsa de Challes e Dinna ntl
Kellsingllm.
Os lnls usados, ele ad-
mitiu, fomm unI legado de seu
tmbalho com Bing CTIIshy_
O ST_ Fisl1er, que em
seis se'nanns, diz {lue lO "asai
real as pessoa., mais
charlllosas, e sim-
ples.A Princesa
riamen1e e nalurar.
O TIlordomo de 54 anm;.
quc tambm trahalhou para o
Duqlle e n de
Windsor f>:uis, 1cm
emprego eTll visla, mas
relomar 3 Amri",,_
"lla,ia alguma sobre il
inl'ormalidao.k lIa vida 1:1 que
me faz senlir samlade," disse
ek.
"llii lima cella fonnalidade
110 1rabalho em um palcio .eal,
mas eu sou um grande admirador
,I" FallliJi,1 Jl.e<11.
Eslaria ele esrrevellll()
SUAS mem6rblS subI"( (}
real?
"Se voc no gosla das
pe$soas paTa as quais voct lIa-
balha. ele disse_ "Mas ell
leahneme gostei de ter lrabalha
do l:'
Um pOJtavo7 do Palcio
de Buekinghall1 disse ontem ii
noite que O Prncipe e a Princesa
receberam o petiido de demisso
do Sr. Fisher "com
(!kri!l"."/ll'l'w-.17llcmaiutle 19M)
'"
Norman Fairdough
Um mordomo em um palcio real seria tradicionalmente visto
como uroa figura pblica, ainda que secundria, em termos de pa-
pel e funo e no como individuo. A voz do mordomo real. nesse
caso, entretanto, uma voz popular, no s na representao do
discurso direto no fim do artigo, como tambm no uso atribudo a
'tnis'. Essa traduo para o dumnio privado das vidas comulls
est salientada pelo mordomo 'lleixando seu emprego' em vez de.
por exemplu, renunciando a seu posto. Ao mesmo tempo. a mui:;;
significativa mudana dos prprios membros da famlia real para o
domnio privado evidente: Diana chamada universalmente na
imprensa sensacionalista pel" forma reduzida de seu primeiro
nome ('Di'), geralmente usado na experincia diMia somente entre
familiares e amigos, o q1Je implica que a famlia real como {l
resto de ns ao usar tais formas reduzidas, e que 'ns' (jornalistas,
leitores) podemos nos referir a Diana como 'Di' como se ns esti-
vssemos em relaes ntimas semelhantes com ela. O que est
implicito nesse uso universal de 'Di' tornado explcito llessa
reportagem lIas palavras atribudas ao mordomo: ela 'agradvel',
'como uma pessoa comum', 'simples' e 'natural'.
Kress (1986) observa uma reestruturao semelhante da fron-
teira do limite entre o pblico e o privado na imprensa australiana.
Ele contrasta a cobertura, em dois jornais australianos, da extino
do registro da Feerao dos Trabalhadores da Construo/Frc.
isto , a perda de suas imunidades sindicais. Um jornal trata {1
evento em termos pblicos, focalizando o processo legal, enquanto
o outro trata-o em termos privados, foc<llizamlo a pessoa e a perslJ-
nalid"de do lder da FfC, Nonn Gallagher. O contraste darn nos
pargrilfos iniciais dos dois artigos:
o tribunal pleno anuncia
a deciso sobre a FTC hoje
o TRIBUNAL PLENO da ('"missei" de Arbitmgcm iri' esta ITlanllii jnmar
s\lbrc" caso ,Ia perda <.Ie contra a Federaiio dos
da
Momiflg Heral, "de abril de 198(,)
Discurso e mudana social
Muito ocupado
para o tribunal, diz Norm
Nonn Gallagher no 1'3i eompare.;:el ii. sess1l0 da Comisso de Arbitragem IIoje paro
oU\'ir a sohre oe15\! dE uoregistro contra seu sin<.lirnlO_
"Eu lenho lrnballlO para \) sccrellno-gel1ll da Federao dos Trnbalhlldores lia
Construu disse noile.
147
Trdegraph. 4 de ahril de 19R6)
Novamente, a reestmturailo do limile pblico/privado envolve o
estilo, assim como o contedo, por exemplo, o uso do primeiro
nome e do presente na manchete, e o spero comentrio de Gallagber
citado.
A mdia tem um importante papel hegemnico no s em
reproduzir mas tambm em reestruturar a relafto entre os dom-
nios phlico e privado, e a tendncia que eu identifiquei aqui en-
volve a fragmentao da distino, de modo que a vida pblica e a
privada so reduzidas a um modelo de ao e motivao individual,
e de relaes baseadas em presumida experincia popular da vida
privada. Isto realizado largamente pela reestruturao dentro da
ordem de discurso de relaes entre a 'fala popular' e vrios outros
tipos de discurso pblico.
Comecei esta discusso focalizando a representao do dis-
curso como um modo de intertextufllidade - como um texto incor-
pora partes de outros textos -, mas ela agora se ampliou para a
questo de como o discurso da mdia de jornais como o rhe .')'11/1
constitudo por meio da articulao particular de tipos de discurso
e processos particulares de traduo entre eles: o que podemos
chamar 'interdiscursividade' ou 'intertextuCllidade constitutiva' do
discurso da mdia (veja, a seguir, "lnterdis(,'Ursividade"). No texto
sohre o abuso de drogas, as tradues para'a fala popular coexis-
tem com citaes diretas do documento embora o primeiro
esteja em primeiro plano nas manchetes e no pargrafo inicial.
Embnra a mdia se.ia diversificada e inclua vrias prticas de repre-
sentao de disc.-'Urso e vrios padres de interdiscursividClde, a
tendncia dominilnte combinar os tipos de disJ.:urso pblico e
privado desse modo.

I '
I
ii
Norman Fairdough
Exemplo 2: Um guia para os J1011adores de carto do banco Bal"clay
o segundo exemplo tomado de Fairclough (1988a) o cnnlelido
da linguagem do "Guia para os portadores de carto do banco
Barclay". O texto ocupa o tero superior de uma dupla, o
resto tomado por uma fotografia de uma sorridente recepcioni5ta
japonesa oferecendo a um cliente uma caneta,
presumivelmente para assinar () recibo a que se refere o texto
(o nmero das frases foi acrescentado por mim).
Us-lo simples voc no tem
sequer de falar a lngua
Onde quer que voc veja 11111 sinal Visa, \uc pode apresentar
l3aTClay, quando nJC [1 J. O vendedor ir colocar o seu cmto e () re-
ciho em uma impressora pam gravar seu nome e o nmero de conta 12].
Ele ir enHio completar () redbo e del'Ois de eslar cerlo de (Iue os
delalhes esto correios. voc apenas assina PJ.
Vaca vRi receber uma cpia do recibo. que .'oc': dever gLliHd,lr pam
conferir com o SI:'U exlmlo. e as Illl:'rcadolias 5o [4 J-
s isso [5].
Voc pmle lt'iaf o seu carlo o qualllo 'voc desde que
seus eslejam em e voc se' Illanlenlm dClllm de crfllilo
disponvel (isso esl iml'feS'iO TIOfolrkl" que oonlm o""u carto Harela}') 16J.
OCaSiOllalmel.te. a loja pmle dor um lelefollema flma o car
to a rim de oblcr lima autoriza(l para a 171. ES5<1 6
uma exigncia de rotina de n(l"';O procedimento, e ",;,. apenas 110, cerlifi-
camoS de que j",lC! est em ordem Rnlesde um v em frenle [R].
Em um esrOlo para Imta, com mais mpitlez esses (I
CMlo Ilarday csl inlroduzindo um no\'o sislel11a automatiT.ulo [9].
Isso vai economizar lel11po para voc, mas, IJUI" {am'. oil.re,")"!! q!lr
q!mlqrJer lrallsaa que IJUssa lemr a conta do carro iiarcfay 1'(II'a alem
de seulimile de erMlto {JOJe mui/o bem.ter I"ewitada flO].
t,; impor/ame garanti" qrle .llm fml/fe de CI hflto !"e;o s/(ficieme 1701"0
cohrir lodos compra.1 e soqrle.l em dinheiro [II].
voc (Iuiser lirnf vnlllagens uma do
f!icil dar o nlmero do seu cmlo Garclay. em vez de
poslnis [12],
Apellas es<:reva seu mimem de callo 110 e,pao deslinado no for-
mulrio. assineo e [I
Ou se I'odl quer reservllr pfim o Icalm. razf.'f leServaS de vi-
agem ou me,lllO ra7er Ullla I'tlT apen;", diga 8cu nmero
do C,1Tto, () custu !,mle 5er pDf se .. cad;;o B,,,,:b;' ! 14[.
"ai ,1char o carLo 13arclal' pode lornilT a vida muito

Discurso e mudana social
Meu foco para esse exemplo sobre a interdiscul":':iividade
(inlertextualidade conslitutiva) dentro do quadro da luta e da trans-
formao hegemnica, sobre as condies e os mecanismos sociais
para a emergncia de um novo tipo de discurso que constihldo
por meio de uma nova configuTilo dos tipos existentes, e, especi-
ficamente, a emergncia de UI11 discurso hbrido de informao-e-
publicidade (ou de 'falar-e-vender'). A mescla particular nesse
exemplo de regulamentao financeira e publicidade: o texto
apresenta as condies de uso do servio do carlo Borday e, ao
mesmo tempo, tenta 'vend-lo'. Os produtores do texlo estin
funcionando em duas situaes e em dois conjulltos de posies
de sujeito ao mesmo tempo, e tambm posicionando os leitores de
modo contraditrio. A contraDio central a relao de autoridade
entre hanco e pblico: o banco , por um lado, o 'autorizador'
comunicando regulaments a um(a) 'autorizado(a)' e, por ()utro
lado, um produtor (autorizado) tentando vender fi um(a)
dOl'(a) (alltorizador(a. Tambm esto em quesl significados
interpessoas 110 sentido de Halliday (ver, no Captulo 3, o item
"Discurso").
O texto apresenta um padrfLo de alternncia 110 nvel da frase
entre tipos de discurso de ref,'lllamentao financeira e de puhlici-
dade, de tal modo que certas frases SilO muito claramente atribu-
veis a um tipo de discurso nu a oulro. Por exemplo, a manchete
parece um anncio, e a frase (6) parece regulamentao financeira.
Outras, como (12) e (14), so mais ambivalel1tes. Mas mesmo as
frases que geralmente pertencem a um tipo de discurso
mente contm algum trao do outro. Por exemplo, na frase (6) e ao
longo do texto, oCa) leitor(a) diretamente referido (como 'voc').
A referncia direta usada convencionalmente como 1113rCad(lr de
informalidaJe na publicidade moderna. H uma pgilla no guia,
intitulada "Condies de uso", que faz uma comparao interes-
sante. Ela lista 13 condies em tipo muito pequeno. No h mes-
cla de tipos de discurso e nem referncia direta. Aqui est uma das
condies:
2. O carto precisa scr pelo possuidor do carto e so-
mente pode ser usado () pelo possuidor, (ii) sujeito aos termos
1 ii
i'
! .
,
, I
[,
Norman Fairdough
fins Condies de do Bflrc!ay qlle estiverem cm vigor no
momento de uso, (III) dentro do limite de crdito, de tempos cm
notificado ao principal possuidor do carlfio pelo banco.
e (IV) pam ohter os servios oferecidos, de tempos em tempus.
pelo banco com respeito ao carto.
A palavra 'tlpenas', como usada no texto (frases (3), (8).
(13) e (14, pertence publicidade. Ela minimiza as imposies
sobre o(a) cliente e, assim. atenua a autoridade do produtor do
texto com uma mudana em direo ao significado de autoridade
do consumidor. Ela comunica o significado de simplicidade, central
na propaga.nda: ' fcil'. Um caso bem diferente evitar significados
que pOllenam ser problemticos nessa mescla do falar-e-vender.
Por exemplo, esperaramos que, nas regulamentaes financeiras,
o que for exigido do cliente seja tornado explcito, como est 110
extrato das 'Condies de Uso' citado anteriormente. Mas, emhora
o texto se refira a dez aes exigidas do cliente, a obrigao est
expressa explicitamente em somente um caso ("que voc dever
guardar para conferir") e, mesmo aqui, o significado de obrig'l-
o fraca ('voc dever' em vez de 'voc deve'). (Veja a discusso
sobre 'modalidade' no Capitulo 5, item "Modalidade".)
A parte do texto em Hlico - frases (10) e (11) - a mais cla-
ramente regulamentadora, mas, mesmo aqui, h lima atenuao ue
tom. O significado expresso em (10) potencialmente ofensivo ao
cliente, mas tem o tom atenuado pelo significado hipottico ('pOSS1J
levar', 'pode ser rejeitada'), a modalidade de 'poder ser rejeitada' -""'
com 'muito bem', e o uso aqui da passiva sem um agente. qt;e deixa
sem especiflcar quem poderia 'rejeitar' - fcil de ser inferido lIo
resto 1.10 texto que o banco, mas o texto no pe isso em primeiro
plano. Em (11), a obrigao do possuidor do carto apresentada
em termos impessoais (' importante garantir' em vez de 'voc
deve garantir') e estranhamente transformada em uma exigncia
para controlar o limite de crdito, que o banco de fato controla. em
vez de ficar 110 limite. '
de informaes sobre regulamentaes financeiras
e .pu ICldad.e pode ser interpretada como um modo de reagir ao
dJiema que II1stituic,;es como bancos enfrentam n mercado mo-
Discurso e mudana social 151
derno. Setores. da economia fora da produo de bens de cOllsumo
es.to, de modo crescente, sendo arrastados para o modelo dos bens
lIe consumo e para a matriz do consumismo, e esto sob presso
para 'empacotar' suas atividadcs como trens de conSl1mo e 'vend-las'
'consumidores'. Isso cria uma uificuldade particular para os
bancos: para competir com os bens de consumo, seus servios pre-
cisam se curvar ao poder dos COllStllnidores e se tornar atrativos,
simples e sem quaisquer restries; mas a natureza particular dns
'bens' em oferta toma imperativo que o acesso dllS consumidores a
eles seja controlado por regras e salvaguardas. Esse dilema no
unicamente dos bancos. Ele surge sob formas bastante diferentes
na euucao, onde a presso para 'vender o produto' compensada
pela presso para proteg-la dos efeitos adulteradores do mercado.
O dilema se manifesta no 'modo' da relao intertextual entre ,)
informao financeira e os elementos publicitrios do texto, e es-
pecificamente o fato mencionado anteriormente de que o texto
alterna elltre oraeles que so primariamente uma coisa e no outra.
Isso d o sentido de que os dois tipos de discurso tentam com
dificuldade coexistir no texto, em vez de estarem plenamente
integrados. (Sobre os modos de relaes intertextuais, veja o
comeo da prxima selo.) .
Textos do tipo informa.:'io-e-publicidade ou f(llar-e-vender so
comuns em vrias mdens de discurso institucionais na sociedade
contempornea. Eles testemunham mn movimento colonizador da
publicidade do domnio do mercado de bens de consumo, num sentido
estrito, para uma variedade de outros domnios. Pode-se relacionar
isso com uma tendncia atuaI ("dssociada, na Gr-Bretanha, com a
'cultura empre..'!arial'), no processo de longo prazo de cOlllodificao,
de incorporao de novos domnios no mercado, e de ampliao do
consumismo. Tem-se mns.iderado que o consumismo causa uma mu-
dana no poder relativo de produtores e consumidores em favor
dos ltimos, embora seja questionvel em que medida essa mudan-
a de poder real ou cosmtica.
A comdificao, a expanso do consumismo e a marqueti:mo
tm efeitos generalizados sobre as ordens de disnlfso. variando de
uma reestruturao penetrante de ordens de discurso institucionais,
sob o impacto do movimento colonizador lia discurso da publici-
I i
I
I
I
,
, i
Norma,.., F'airdough
dade, do mercad e da administrao, at a ubqua 'relexicalizao'
(ver CaptuJo 6, item "Criao de palavras") de pblico, clientes,
estudantes e assim por diante como 'consumidores' ou 'fregueses'.
Essas tendncias provocam uma resistncia, uma luta hegemnica
para a estruturao das ordens de discur'>o, e dilemas pClfa os pro-
dutores e intrl,retes de textos que tentam desenvolver formas
de acomodn, conter ou subverter a (ver Captulo 7).
-'--lntertextualidade manifesta
A seguir, eu vou elaborar a distino qual j fiz aluso lllte-
riormente entre 'intertextualidade manifesta' e 'interdiscursividade'
('intertextualidade constitutiva'). A intertextualidade manifesta o
casa em que se recorre expUcih\mente a outros textos especficos
em um texto, enquanto interdiscursividade uma questo de como
um tipo de discurso constitudo por meio de uma combinao de
elementos de ordens de discurso. O princpio da interdiscursivida-
de, embora no o termo, foi discutido em conex com as ordens
de discurso no Captulo 3. Tambm til ter em mente distines
tip]gicas entre diferentes 'modos' de relaes illterlextuais que
j apareceram na minha discusso sobre os exemplos. Pode-se dis-
tinguir entre:
inlel'textualidade 'seqencial " em que diferentes textos ou ti-
pos de discurso se alternam em um texto, como ptlrcatmenie o
caso no exemplo 2;
'interlexfualidade encm):ada " em que lllll texto ou tipn de
discurso est claramente contido dentro da matriz de um outro.
Essa a relao entre os 'estilos' distinguidos por Labov e Fanshel
para o discurso teraputico (ver discusso no Captulo 2);
'interlexlualidade mista', em que texto .."> ou tipos de discurso esto
fundidos de forma mais complexa e menos facilmente separ:lvel.
/
Discurso e mudana social 153
Discutirei a intertextuaJidade manifesta em relafto a: repre-
sentaflO do discurso, pressuposio, negao, metadiscurso e iro-
nia. (Encontrei em Maingueneau (1987) uma fonte particularmente
til para est<l discusso.)
Represenlaiio de discurso
Uso o termo 'representao de discurso' em lugar do termo
tradicional 'discurso relatado' porque (1) ele capta melhor a idia
- de que, quando se 'relata' o discurso, necessariamente se escolhe
represent-lo de um modo em vez de outro; e (2) o que est repre-
sentado no apenas a fala, mas tambm a escrita, e no somente
seus aspectos grmnaticais, mas tambm sua organizao discursi-
va, assim como vrios outros aspectos do evento discursivu -
suas circunstncias, o tom no qual ;lS coisas foram ditas, etc.
(Ver Fairc10ugh (1988b) para maiores detalhes.)
Os tipos de discurso diferem no somente no modo como eles
representam o discurso, mas tambm nos tipos de discurso que
eles representam e nas funes do discurso no texto representador.
Desse modo, M diferenas no que citado, quando, como e por
qu, entre sermes, ensaios cientficos e conversao. Uma vari-
vel principal a respeito de como o disCUrso representado se a
representdo vai alm do ideacional ou contedo da 'mensagem'
para incluir aspectos do estilo e do contexto dos enunciados repre-
sentados, Voloshinov (1973: 119-120) sugere que algumas culturas
so orientadas mais exclusivamente para fl mensagem tio que ou-
tras, e o mesmo verdade para algumas prticas discursivas dentro
de qualquer cultura particular e dentro de nossa cultura.
Voloshinov (talvez um pseudnimo usado por Bakhtin) acen-
tua a relao dinmica entre as 'vozes' do discurso representado e
representador. O exemplo 1 ilustrou como as vozes pouem ser
fundidas. Novamente, h uma considervel variao entre os tips
de discurso, o que pode ser explicado em lermos (le duas escalas
que se sobrepem: (1) em que extenso os limites entre o discurso
representador e representado esto explcita e daramente m rca-
. SisIeIIIIO
de BiblioteeaS/llFES
N" 02.0'-1. '503'
,
,j
,
'i
NOl'"man Fail'"dough
dos; e (2) em que extenso o disclIrso represen1ado traduzido na
voz '-\0 discurso represenlmlor.
O grau de 'manuteno de limite' parcialmente uma questo
de escolha entre representao dire1a Ou indirela de discurso.
A primeira pretende, pelo menos, reproduzir as pal,lVTaS exalas
usadas no discurso representad, embora, comD o exemplo 1 mos-
trou, isso no acontea sempre. O discurso indireto. ao cOIltrrio,
ambivalente: no se pode ter certeza de que as palavras do original
so reproduzidas ou no. Muitos trabalhos (ver, por exemplo,
Leech e Short, 1981) lambm distinguem uma categoria de 'tlis-
curso indireto livre', que deixa de apresentar uma orao rdatfldora
e tem <dupla voz', mesdfllldo as vozes do discurso representador e
representado, por exemplo a manchete no exemplo 1 ("Convo-
quem as ForflS Armadas na batalha contra as drogas!").
Uma outra afirmao no trabalho de Voloshinov que o signi-
ficado do discurso representado no pode ser determinado sem
referncia a Como ele funciona e contextualizado no discurso
represellt<ldor. Um bom exemplo disso o uso de aspas simples-
colocando palavras isohtdas ou pequenas expresses entre aspas -,
como os exemplos jornalslicos "investigar o enredo de espionagem
sobre escfmdaJo com 'mulheres"', "uma oferla 'final' de paga-
mento". A" expresses enlre aspas simples so simultaneamente
usadas e referidas: as aspas simples aS estabelecem como perten-
cendo a lima voz externa. Alm disso, elas podem ter vriiU'; fun-
es mais especficas, como distam,'n a si prprio da voz ex(ern<l.
usar sua autoridaue para sustelllar a prpria posio, mostrar um
uso para inovar, ou introduzir uma palavra nova. De forma seme-
lhante, pode-se usar o discurso direto para construir ou mostrar o
discllfso represelltl1do.
A wntextualizao do discurso represetltado (o ma for-
mas. Isto do exemplo 1: "Em um dos relatrios de maior impacto
dos Comuns
l
em muitos anos, o comit - presidiun pelo advogado
do Partido Conservador e Membro do Parlamento, Sir Edward
Gardner - alertou gravemente: 'A sociedade ocidental enfretlta ... "'.
o Parlarpen10 Erlni.co possu duas cm3rllS: a dos 'Conllln!':' e a dos Lardes
(N. da >, J
/

I
I
l
Discurso e mudan;a sod;a1 155
A especificao do contexto do discurso representado, do slalus de
prestgio de seu presidente, e de seu tom 'grave', tudo ressalta ()
peso e a importfincia dele. Note tambm 'alertu' (selecionado em
vez de 'disse', 'emitiu', ou 'assinalou'). A escolha do verbo rcpre-
sent.1.dor, ou verbo do 'l1to da fala', sempre significativa. Como
nesse caso, ela freqcntemcllle marca a fora do dis-
curso represenfado (a natureza da aflo realizada na enunciao de
uma fonna particular de palavras), o que uma questo de impor
uma interpretao para o discurso representado.
Pressuposio
Pressuposies sflO proposloes que so tomadas pelo(a)
produtor(a) do texto C(1mo .f estabelecidas ou 'dadas' (emhora
haja a questo sobre para quem elas so dadas, como argumentarei
a seguir), e vrias pistas formais na organizao de superfcie
do texto para mostrar isso. Por exemplo, ti proposio em uma ora-
o introduzida pela conjuno 'que' pressupostameute segue ver-
bos como 'esquecer', 'lamentar' e 'perceber' (por exemplo, "Eu
esqueci que sua me tinha casado novamente"); e os artigos defi-
nidos indicam proposies que tm significados 'existenciais' (por
exemplo, 'a ameaa sovitica' pressupe ljue h uma llneal;ll
sovitic..1.; 'a chuva', que est/estava chovendo).
Alguns estudos sobre pressuposies (ver Levinson, 19R3,
Captulo 4, para uma viso geral) lratam das mesmas de formn
no"intertextual, como meramente proposies que so dadas e
tomadas como tcitas pelos produtores do texto. Mas h proble-
mas nessa posio: ela poderia implicar que, por exemplo, a frase
"a ameaa sovitica nm mito" seja semanlicamenle contradiUiria,
porque o(a) prodlltor(a) do texto estaria simultaneamente tomando
como tcito que h uma ameaa sovitica e afirmando que no h
tal ameaa. Se, por outro lado, temos uma viso intertexlual da
pressuposio e assumimos que as pTOposies pressupostas SflO
uma fonua de incorporar os textos de oulros, no h contradiao
neste caso: a expresso 'a mneaa sovilica' e a pressuposio (lue
ela sugere vm de um outro ('alheiQ', como Bakhtin denomina)
I
: '!
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I
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I
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I'
I
,"
Norman Fairdough
texto que aqui contestado. Deveria ser acres<.-entado que, em
muitos casos de pressuposio. o 'outro texto' no um outro
texto especificado ou identificvel, lUas uIll 'texto' mais nebuloso
correspondendo opinio geral (o que as pessoas tendem a dizer,
experincia textual acumulada). A expresso' a ameaa sovitica',
nesse caso, pode ser reconhecida por todos ns como uma frmula
amplamente usada, nos tennos de Peheux, unJa expresso 'pr-
construda' que circula em uma forma j pronta,
Dentro de uma perspectiva intertextual da pressuposio, o
caso em que a proposio pressuposta constitui realmente algo
tomado como tcito pelo(a) produtor(a) do texto pode ser i1Jter-
pretado em termos de relaf)es inter!extultis com textos prvios
doCa) prodlltor(a) do texto. Um caso especial quando uma propo-
sio afirmada e estahelecida em uma parte do textD e ento
pressuposta na outra parte do mesmo.
Deve ser observado que as pressuposiies, quer sejam baseadas
em textos anteriores doCa) produtor(a) do texto, quer em texto ... e
outros, podem ser manipulativas assim como sinceras. Isto . oCa)
prooutor(a) do texto pode apresentar uma proposiiio como dada
por outro Oll estabelecida por ele mesmo desonestamente, insince-
ramente e com inteno manipulativa. As pressuposioes san
formas efetivas de manipular as pessoas, porque elas sao freqen-
temente difceis de desafiar. Um entrevistado, em LIma entrevista
da mdia, que desafia uma pressuposio em uma pergunta do(a)
entrevistador(a), pode aparecer facilmente como quem est se
esquivando do problema. A" manipulativas tam-
bm requerem sujeitos interpretantes com experincins e suposi-
es particulares em textos anteriores e. assim fazendo, elas
contribuem para a constituio ideolgica dos sujeitos.
Negao
As frases negativas so freqentemente usadas com finalidades
polmicas. Por exemplo, uma manchete de jornal no 111e SIm diz:
"Eu no matei o informante! O ru Rohhey se defellde". Essa pri-
meira orao negativa pressupe a proposio, em algum outro
Discurso E' mudana soda! 157
te.xto, de que a pessoa citada aqui realmente matou um 'illfonTIflllle'
(da polcia). Portanto, frases negativas carregam tipos especiais
de pressuposio que tambm funcionam intertextualll1enle. incor-
poramlo outros textos somente para contest-Jos ou rejeit-los
(veja o estudo de frases negativas em Leech, 1983). que
"a ameaa sovitica um mito" funciona do mesmo mdo: emhOf<l
a frase no seja gramaticalmente negativa, semanticamente ne-
gativa, como mostrado por uma parfrase como "a ameaa soviti-
ca lIo uma realidade".)

O metadiscurso urna forma peculiar de inlertexlualidade
manifesta em que o(a) prouutor(a) do lexto distingue nveis dife-
rentes dentro de seu prprio texto e disl<mci3 a si prprio(a) de
alguns nveis do texto, tratando (1 nvel distanciado como se fosse
um outro texto, externo (ver Maiogueneau, 1987: 66-69). H vrias
maneiras de conseguir isso. Uma o uso de expresses 'evasivas'
(Brown e Levinson, 1978) com expresses como 'espcie de',
'tipo de', para marcar alguma expresso como possivelmente 11o
muito adequada (por exemplo, "ele em uma espcie de p<lternalis-
ta"). Ou uma expresso pode ser marcada como pertencendo a um
outro texto ou conveno particular ('como x poderia ter dito isso',
'em termos- cientficos'), ou como metafrica ('faland metafori-
camente'). Uma outra possibilidade parafrasear ou reformular
uma expresso (sobre reformulao, ver, no Captulo 5, o item
"Formulao"); por exemplo, um ministro do governo pode ofere-
cer parfrases do termo-chave 'empreendimento' no decorrer de
um discurso tratando de 'cultura empresarial': "Cedo na vida te-
mos muito empreendimento, inicilltiva, a hllbilidade de idenlificar
uma oportunidade e tirar rpida vantagem dela".
O metadiscurso implica que oCa) falante esteja situad(l acima
ou fora de seu prprio disi.:urso e esteja em uma posiao ue COII
trol-lo e manipul-lo. Isso tem implicae.." interessantes para a
relao entre discurso e identidade (subjetividade): parece ir contra
ii viso de que a identidade sodal de l}llla pessoa uma questo de
!
I,'
,
I
Norman Fairclough
como ela est posicionada em tipos partk'ulares de discurso. Hii
dois lados lJessa questo. Por um lado, a possibilidade de uma
distncia metadiscursiva de seu prprio discurso pode dar a iluso
de que a pessoa estl sempre plenamente 110 controle dele, de que
o discurso um efeito da Sllb,ietividade mais do que vice-versa.
interessante a esse respeito que o metadiscurso parece ser co-
mum em tipos de discurso em que valorizada a apresentao
do 'eu' em posio de controle, como a t::rtica literria ou outras
formas de anlise acadmica nas humanidades. Por outro lado, eu
eofatizei orna viso dialtica da relao entre discurso e suhjetivi-
dade: os sujeitos so em parte posicionados e constitudos no dis-
curso, mas eles tambm se envolvem na prtica que contesta e
reestrutura as estruturas tliscursivas (ordens de discurso) que os
posicionam. Isso inclui reestruturaes que so motivadas por COl!-
sideraes polmicas e objetivos manipulativos: as parfrases
oferecidas anteriormente pelo ministro do governo constituem
engenharia semntica" (Leecb, 1981: 48-52), O que pode
aparecer como uma inocente clarificao do significado de
'empreendimento' pode ser interpretado mais propriamente como
uma definiflo poltica e ideologicamente motivada (para disL'Us-
ses adicionais, ver Fairclough, 1990a, e, no Capitulo 6, o item
"Significado das palavras").
Os estudos tradicionais sobre ironia a descrevem em termos de
"dizer uma coisa e significar outra". Tal explicaim de utilidade
limitada, porque o que falta a natureza intertextual da ironia: o
fato ue que um enunciado irnico 'ecoa' o enunciado de um mitro
(Sperber e Wilson, 1986: 237-243). Por exemplo, suponha que
voc diga: "Est um lind dia para um piquenique". Ns V<11l10S
para um piquenique, cllove. e eu digo ento; "Est um lindo dia
para um piquenique". Meu enunciado seria irnico: ele ecoa seu
enunciado, mas h uma disparid<1de entre o significado a que eu
estou dando voz, para assim dizer, ao ecoar seu enunciado, e li
funo real de meu enullciaJo, que expressar algum tipo de ati-
Discurso e mudana sodal
tude negativa sobre seu enul1ciado, ou de fato sobre voc - seja ela
de raiva, sarcasmo ou o que 4uer que seja. Observe qtle a ironia
depende de os intrpretes serem capazes de reconhecer que o
significado de um texto ecoado no o siguificado do produtor do
texto. Esse reconhecimento pode ser baseado em vrios falores:
uma evidente falta de combinao entre o significado aparente e (1
contexto situaciollal (no exemplo anterior, chuva); indicaes no
tom de voz doCa) falante ou no texto escrito (por exemplo, pr pa-
lavras entre aspas simples); ou pressupostos dos, intrpreies sobre
as crenas ou os valores do(a) produtor(a) do texto ("ns estamos
todos inteiramente conscientes das realizaes econmicas do
comunismo" ser facilmente reconhecido como irnico por leito-
res regulares do jornal The Dai!y Telegraph na Or-Bretanha. ou
em um discurso do presidente dos Estados Unidos da Amric<l) ..
lt:!!..etd iscufs;1' id ad?"

No Capitulo 3 (item "Discurso") afinnei, em termos diferen-
tes, o princpio da interdiscursjvidade (ou intertextualidade cons-
titutiva), sugerindo que as ordens de discurso tm primazia sobre
os tipos particulares de discurs e que os ltimos so constitutlos
como configuraes de elementos diversos de ordens de discl1fso.
Tambm sugeri que o princpio da interdiscursividade se aplica a
vrios nveis: a ordem de discurso societria, a ordem de discurso
institucional, o tipo de discurso, e mesmo os elementos que r.=O!lS-
tituem os dpos de discurso. Alm disso, a adoo de um mndelo
hegemnico aponta para a mesma direo, levando a umfl viso
das ordens de discurso como equilbrio instvel. consistindo de
elementos que sim internamente heterogneos - ou intertextuais
em sua constituio. Os limites entre os elementos esto constan-
temente abertos para serem redesenhados medida que as ordens
de discurso sfto desarticuladas e rearticuladas no curso da lufa
hegemnica.
Nesta seo, quero levantar a quesLo sohre que tipo de ele-
mento comhhHldo na cOll:'itiluio dos tipos de discur;;;o. N'l
discussfto auterior, enfatizei a sua e a variahilidade de
111.1
1
i I
,
j'
I
!
i
"
160 Norman Fairclough
\
sua escala: eles se estendem dos sistemas de tomada de turno aos
vocabulrios, aos roteiros para gneros, tais como relntos de crime,
conjuntos de convenes de polidez, e assim por diante. Mas
'possvel classificar os elementos que compem as ordens de dis-
curso, e que so abertos articulao nos tipos de discurso. em
tennos de um pequeno nmero de tipos prindpais, cujas proprie-
dades sao vocabulrios particulares, sistemas de Lomada de turno,
e assim por diante. Termos amplamente lIsados para esses tipos
incluem 'gnero', 'estilo', 'registro' e 'discurso'. Portanto, pode-se
falar de 'gnero de entrevista', 'estilo de conversao', 'registro de
livros de culinria' ou 'discurso mdico-cieutfico'.
A vantagem de usar tais termos que eles nos permitem sele-
cionar em nossa anlise diferenas principais de tipo entre os ele-
mentos de ordens de discurso que, de outra maneira, poderamos
perder de vista e, fazendo assim, tornam claro o sentido de que a
prtica discursiva limitada por convenes. Tambm mais fcil
usar um quadro nnaltico com um pequeno nmero de categorias
razoavelmente bem diferenciadas, e alguns dos termos so ampla-
mente usados por cientistas sociais, por exemplo, na anlise da
cultura popular (BenneU e Woollacott, 1987); us-los mi anlise de
discurso ajuda a tornar o seu valor como mtodo mais imedialn-
mente bvio para os cientistas sociais. Isso verdade com relao
a 'gnero' e a 'discurso', usados para referir a um tipo particular
de conveno ('um discurso', 'eSses discursos'), preferivelmente,
de um modo geral, ao uso de linguagem como modo de prtica
social (como o usei principalmente at agora: lembre a discusso
sobre 'discurso' na lnlroduo). Mas h desvantagens. Os ele-
mentos das ordens de discurso so extremamente diversos, e nall
de modo algum sempre fcil decidir se estamos tratando de gne-
ros, estilos, discursos, ou o que for. Um quadro analtico muito
rgido pode nos levar a perder de vista as complexidades do dis-
curso. Portanto, devemos usar esses termos cautelos<lmente, reco-
nhecendo que cada um certamente cobre um domnio diverso e
heterogneo, que vai ser difcil, algumas vezes, us-los de forma
bem motivada, e que podemos ter ue recorrer a termos mais vagos
como 'tipo de discurso' (que eu usei at aqui para qualquer tipo de
conveno). Deveramos tamhm reconher.:er que no Ju, e nfm
Discurso e mudana ~ o c i a l
poderia haver, uma lista determinada de gneros, estilos ou discur-
sos, e que estamos constantemente encontrando o que freqUente.
mente parecem ser decises bllsfante arbitrrias (influendad<ls pelo
ponto de partida de nossa anlise) sobre se alguma coisa ou no
um exemplo separado de um desses tipos.
Com essas consideraes em mente, passemos discusso dos
tipos, Os termos que eu usarei so 'gnero', 'tipo de atividade',
'estilo' e 'discurso'. Embora esses diferentes tipos de elementos
tenham uma certa autonomia com respeito um ao outro, eles uo
sao estritamente iguais. Em particular, o gnero inclui os (mlros
tipos, no sentido de que os gneros correspondem muito estreita-
mente aos tipos de prtica social (ver a seguir), e o sistema de g-
neros que adotado em uma sociedade particular, em um tempn
particular determina em que combinaes e configuraes os ou-
tros tipos ocorrem. Alm disso, os outros elementos diferem em
seu grau de autonomia em relao ao gnero, isto , na extenso
em que eles so livremente combinveis com uma variedade de
gneros e com outros tipos de elemento, Eles se posicionam em
uma escala do menos autnomo ao mais autnomo: tipo de lJLivi-
dade, estilo, discurso. Da perspectiva de.<;te livro, de partcular
interesse a mudana no sislema de gneros e seus efeito.s sobre as
configuraes de outroS elementos. Entretanto. uma vantagem da
viso (essencinlmente bakhtiniana) de gnero que eu estou ado-
tando aqui que ele 110S pennite dar o devidn peso no s ao modo
como a prtica social limitada pelas convenes, como tambm
polencialidade para muJalla e criatividade.
Eu vou usar () termo 'gnero' para um conjunlo de convenes
relatiV<lmente estvel que associado com, e parcialmente repre-
senta, um tipo de atividade socialmente aprovado. como a conversa
informal, comprar produtos em uma loj a, uma entrevista de empre
go, um documentrio de televiso, um poema ou um artigo cien-
tfico. Um gnero implica no somente um tipo particular de texto,
mas tambl11 processos particltlares de prodm;o, dislribuio e
consumo de texto.s. Por exemplo, os artigos de jornal e os poemas
no so apenas tipos de textos tipicamente bem diferentes, mas
eles tambm so produzido.s de formas bem diferentes (por
exemplo, um um produto coletivo. outro um produto individual);
-
;
I
162
Norman Fairclough
tm distribui';IO bastante diferente e so consumidos bem diferen-
temente - os 1thnos incluindo protocolos muito diferentes para
sua leitura e Assim, o gnero atravessa a distino
entre 'descrio' e 'interpretao' 4ue introduzi no Captulo 3.
De acordo com Bakhtin (1986: 65), os gneros so "os cintos
de segumna da histria da sociedade para <I histrl da lingua-
gem". A<; mudanas na prth.:a soci<l) so mallifestadas no s no
plano da linguagem, nas Illltdanas no sistema de gneros, mm;
tambm em parte provocadas por tais mwJallas. Ao me referir ao
sistema de gneros, estou aplicando aqui o prinCpio da primazia
das ordens de di.<;curso, introduzido !lO Captulo 3: uma sociedade - ou
uma instituio particular ou domnio dentro dela - tem uma con-
figurao particular de gneros em particulares uns com
os outros, constituindo um sistema. E, claro, a configurao e o
sistema estfto abertos mudana.
Focalizando o gnero corno um tipo de texto, um gnero parti-
L"lllar associado com uma 'estrutura composicional' particular,
como Bakhtin a chama (1986: 60), ou, na terminologia que eu es-
tou usando, um 'tipo de alividade' pmlicular (uma categoria que
Cestou adaptando de Levinsoll, 1979). Um tipo de alivdade pode
ser especificado em lermos de uma seqncia estmturada de aes
das quais ele composto, e em termos dos participantes envolvi-
dos na alividade - isto , o conjunto de posies de sujeito que so
socialmente constitudas e reconhecidas em conex;1O com o tipo
de atividade. Por exemplo, a fltividade de comprar produtos em
uma mercearia envolve oCa) 'fregus(a)' e oCa) 'venedor(a)' como
tipos de sujeiro designados, e uma seqncia de ae:'!, algumCls
das quais podem ser opcionais ou repetidas, conforme se segue:
oCa) fregus(a) entra na loja e aguflrda ti vez; oCa) vendednr(fl)
cumprimenla o(a) fregus(a) (O(fl) fregus(a) retrihui o cumpri-
menlo, eles trocam alnflbilidades) e solicit<l o pedido de compnl;
oCa) fregus(a) faz o pedido de compra (possivelmente precedido
por umCl seqncia pr-pedido como; "Como estao as mafls esl,1
semana?" - "Bem, llS 'Coxes' esto boas"); oCa) vendcllor(<l)
apfllllm as mercfldorias (pesa, empflcota, etc.) e as entrega ao()
fregus(a) (o(a) fregus(a) e oCa) vendedor(a) possivelmente con-
versam sobre se as merc<ldorias so aceitveis, se as varia0es 110
Discurso mudana sodal
163
peso solicitado so aceitveis, ele.); oCa) fregus(a) agrallece ao()
vendedor(a); oCa) vendedor(a) informa o{) fregus(a) sobre (l
custo; oCa) fregus(a) paga; o(a) vendedor(a) d o troco e agradece
flo() fregus(a); oCa) fregus(a) agradece ao() vendedor(a) e faz
uma saudao de despedida; o vendedor retribu a saudao de
despedida. Como o exemplo mostra, um tipo de atividade fTeqiiente-
mente delimita um conjunto de opes em vez de especific<lr um
s padrflo rgido. Veja as contribuies de Hasan, em Halliday e
Hasan (1985), para uma viso de gnero que enfatiza tais proprie-
dades de estrutura composicional.
Um gnero tel1de a ser assOl.::iado com um estilo particular,
embora os gneros freqentemente possam ser compatveis com
estilos alternati\'os - por exemplo, as entrevistas podem ser 'fnr-
mflis' e 'informais'. O estilo, como os outros tennos lJue estou
usando, difcil de ser identificado e tem sido usado de vrios
modos. Podemos pensar que os estilos variam ao longo de trs pa-
rmetros priucipais, de acordo com o 'tenor', o 'modo' e o 'modo
retrico' do texto, para usar a terminologia da lillgistica sistmica
(Halliday, 1978). Primeiramente, o estilo varia de acordo com o
tenor, isto , de acordo com O tipo de relao que existe entre os
participantes na interao. Assim, podemos c1flssificar os estilos
com termoS como 'farmfl!', 'informal', 'oficial'. 'nlimo', 'casual'.
e assim por diante, Em segundo lugar, os estilos variam de flcmdo
com o modo, isto , se os textos so escritos ou falados ou uma
combinflo dos dois (por exemplo, e$critopara-ser-falado - es-
crito-como-se-falado, falado-como-se-escnto). Portanto, podemos
classificar os estilos como falado, escrito, falado-como-se-escrito,
e assim por dianfe. Podemos tambm llsaf termos que em pflrte re-
fletem o modo, ma.,> em parte refletem o tenor, o gnero ou o disClIfSO,
como 'conversacional', 'escrito formJI', 'escrito infonn<ll', 'aca-
dmico', 'jornalstico', e assim por diante. Em terceiro lugar. os
estilos variam de acordo com () modo retrico e podem ser classi-
ficados em termos como 'argumentfltivo', 'descritivo' e 'expositivo'.
O mais autnomo dos tipos de elemento (alm do gnero) o
'discurso' (ver Kress (1988); Kress e Threadgold (1988). sobre
" relao entre 'gnero' e 'discurso'). Os discursos correspondem
aproximadamente s dimenses dos lextos, que tm sido discutidas
, :
,
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I !
I
'"
Norman Fairc10ugh
tradicionalmente em lermos (le 'contedo', 'significados ideado-
nais', 'tpico', 'assunto', e assim por diante. H uma boa razo
para usar 'discurso' em vez desses termos tradicionais: um discur-
so um modo particular de construir um assunto, e o conceito di-
fere de seus predecessores por ellfatizar que esses contedos ou
assUJJtos - ireas de conhecimento - somente entram lias textos na
forma mediada de conslrues partkul<lres dos mesmos. til.
nesse sentido, escolher termos para discursos particulares que
designam no s a rea relevante de conhecimento, mas tambm o
modo particular como ela constituda - por exemplo, 'discurso
mdico tcnico-cientfico' (isto , a medicina como uma rea de
conhecimento construda de uma perspectiva tecnolgica e cient-
fica, em contraste com os discursos associados s vrias medicinas
'alternativas') - ou os 'discursos feministas sobre a sexualidade'
(isto , a sexualidade como uma rea de conhecimento construda
de um ponto de vista feminista). Os discursos, nesse sentido, so
uma preocupao principal de Fouc<lult (ver Captulo 2). Como eu
indiquei anteriormente, os discursos so mais aul6nomos ql1e outros
tipos de elementos. Isto , embora haja ainda imjX}rtantes limitaes e
regras de compatibilidade entre gneros particulares e discursos parti-
culares, um discurso, como o discurso tcnico-cientifico mdico,
cornmnente associado lX)m uma variedade de gneros (artigos cien-
tficos, conferncias, consultas, e as..<;ln por diante) e pode aparecer
em todos os tipos de outros gneros (conversao, ShOlVS de entre-
vistas informais na televiso, ou mesmo poemas).
Gneros particulares so associados com 'modos de inlertex-
tualidade' (Ill<lllifesta) particulares. Por exemplo, a freqUncia, os
modos e as funes de representao do discurso so bastante
diferentes em uma reportagem do noticiriD. em uma conversa ou .
em um artigo cientfico. Os modos e as prticas contrastantes de
representao do discurso desenvolvem-se em conexflo com os
diferentes tipos de atividade social, de acordo com as diferentes
significaes e com os valores que o discurso de outrus venha a
ter. Por exemplo, nD se espera que um relato literal de uma con-
versa ou mesmo de um tribunal seja necessarnnenje perfeito em
palavras, enquanto llma citao de um artigo cientfico em um
outro deveria ser. Ou ainda, enquanto as representaes da fala de
Discurso e mudana social ,os
outros numa conversa fl'eqentemente tentam capturar aspectos do
estilo, no qual as coisas foram ditas, isso raramente assim llas
reportagens do noticirio. Em te.rmos mais gerais, a extensflo em
que outros textos figuram em um texto depende do gnero, assim
como ocorre com as fonnas de intertextualidade lm\1lifesta que so
usadas e com os modos nos quais outros textos fUllci011arn dentro
de um texto.
Deixe-me agora tentar ilustrar esse conjunto de tipos de ele-
mentos com referncia ao exemplo 1 anteriormente citado. O gne-
ro reportagem de jornal, e talvez um subgnero de reportagem de
tablide que envolve uma cnnfigurao com diferentes estilos de
outros subgneros (veja a seguir). O tipo de atividllde estabele-
ce as posies de sujeito para fornecedor(a) de notcias (um
indivduo fictcio autor(a) da reportagem, dado que essas re-
portagens so produzidas coletivamenle) e para receptor(a) do
jornal (Ieitor(a. Isso envolve a seguinte estrutura seqencial:
manchetes (duas nesse caso), que do a idia principal da matria;
resumo (doi!'; pargrafos iniciais), que do uma verso ligeiramente
mais completa da idia principal; elaborao (dois pargrafos
alm desses); desenvolvimento (tudo exceto o pargrafo final sob
o subttulo 'Lucros'), que d mais detalhes da matria; resultado (O
pargrafo final), que indica que ao deve ser seguida. (Snbre a
estrutura de artigos de jornal, ver van Dijk, 1988.) Tambm Ct,be
notar que a reportilgem tem uma estrutura de crise-resoluo: a
manchete e muito do corpo da reportagem apresentam a crise, en-
quanto o pequeno pargrafo final apresenta a resoluo.
A reportagem bastante complexa em termos de estilo. Co-
mecemos com o modo retrico, que dar informao. Mais preci-
samente, o(a) fornecedor(a) de notcias aqui construdo(a) como
a fonte de conhecimento e informao, oCa) leitor(a) como um(a)
recipiente passivo(a) da mesma, e a reportagem COllsiste em asser-
es categricas autoritrias que os jornais tipicamente fazem sobre OS
eventos, ~ I p e s a r do fato de que tais eventos so usualmente de um C,l-
rter incerto e ahertos a vrias interpretaes. O que interessante
nesse caso como o modo retrico combina com dimenses de
estilo baseadas-na-tenor e baseadas-no-modo. O estilo vernacu];Ir
no tenor: como eu sugeri anteriormente, os escritores simulam a
,
"
'"
Norman Fairclough
fala popular, como se a relao entre fornecedores de notcias e
leitores fosse simtrica e do 'mundo da vida' (no sentido de
Habermas, 1984). E o estilo do modo falado e cOl1versacional.
Essa configurao estilstica parece ser contraditrifl, porque o
modo retrico estabelece posies de sujeito assimtricas e implica
formalidade escrita de instituies pblicas, que esto em desacordo
com os elementos do estilo informal, conversaconal d{) mundo da
vida. H um discurso cuja presena na reportagem puticlllar-
mente surpreendente: o que poderamos chamar um discurso mili-
tarizado da criminalid'lde, construdo por meio da metMora de
criminosos 'em guerra' com a sciedade, e da sociedade lelldo de
'mobilizar suas foras armadas' para 'combat-Jos'. Nessa repor-
tagem, entretanto, discurso e a metfora so articulados com um
apelo no sentido literal, para que as foras armadas
sejam usadas contra os traficantes de droga, o que leva a uma certa
ambivalJlcia na frase inicial: est o The SU/1 projetando algum tipo
de batallHI real aqui?
Inteliextualidade e transformaes
Prticas particulares dentro e por meio de instituies tm as-
sociado a elas 'cadeias intertextuais' particulares, sries de tipos
de textos que so tnmsformadonalmente relacionadas umas s ou-
tras, no sentido de que cada membro das sries tnmsformadn em
um outro ou mais, de fonna regular e previsvel. (Sobre transfor-
mao, ver Kristeva, 1986a; Hodge e Kress. J 988; e a discusso
sobre liugstica crtica no Captulo 1). Essas cadeias so seqen-
dais ou sintagmticas, em contraste com as rehes intertextllais
paradigmticas, discutidas na seo anterior, sob o ttulo de
discursividade. Especificar as cadeias intertextuais nas qllais entra
um tipo particular de discurso um modo de sua
'distribuio': relembre a discusso anterior (Captulo 3. item
"Prtica discursiva") sobre a produo, a distribuio e o consumo
de textos. Um simples exemplo seria a cadeia que liga as consultas
mJicas com registros mdicos: os mdicos rotineiramente trans-
formam as primeiras nos ltimos. Dados o considervel nmero e ti
I
j
Discurso e mudana soal
variedade de diferentes tipos de textos, poderia haver, em principio,
um imenso e de fato indeterminvel nmero de cadeias illtertextuais
entre eles. Entretanto, o nmero das cadeias reais provavelmente
bastante limitado: as instituies e as prticas soc<tis so articula-
das de modos particulares, e esse aspecto da estruturao social
limita o desenvolvimento de cadeias interlextuais. (Na verdade, o
estudo das cadeias intertextuais relIis uma forma de se ter uma
compreenso dessa lIimenso lia estruturao social.)
As C:'l.u.eias illtertextuais pouem ser lUuito complexas - por
exemplo, aquelas em que entram textos de diplomacia e negocia-
o internacional de armas. Um discurso importante do presidente
Gorbachev ser transformado em textos da mdia de vrios tipos
em cada pas do mundo, em reportagens, anlises e comentrios
por diplomatas, em livros e artigus acadmicos, em outros discur-
sos que o parafraseiam, o elaboram, respondem a ele, e assim por
diante. Por outro lado, uma contribuio a uma conversa informal
provavelmente ser transformada somente em formulaes pelos
co-participantes, e talvez em relatos da mesma por oulros. Assim,
os diferentes tipos de textos variam radica1menle quanto ao tipo de
redes de distribuio e cadeias intertextuais em que eles entram,
e, portanto, quanto aos tipos de transformao que eles sofrem.
Embora aqueles que elaboram um discurso para Gorhachev no
possam de modo algum antecipar em detalhe os muitos circuitos
de produo e consumo de texto em que ele vai entrar, eles prova-
velmente tentaro de um modo que antecipe as respos-
tas dos tipos principais de audincia. Tal antecipao complex<l ,
como eu j sugeri, uma fonte de heterogeneidade e ambivalncia. e
pode bem ser que os textos C0111 cadeias intertextuais complexas
sejam mais propensos a essas propriedades do que
As transformaes entre tipos de texto em uma cadeia llter-
textual podem ser de diversos tipos. Elas podem envolver formas
de intertextualidade maniCesta. como a representao de discurso.
Por outro lado, elas podem ter um carter mais difuso. O <]ue pode
ser interpretado como elementos comuns partilhados por diferentes
tipos de texto pode ser manifestado em diferentes nveis e de
formas radicalmente diferentes - no vocabulrio em um caso, em
narrativas ou metforas em outro, mi na seleo entre opes gra-
I
'!
Norman Fairdough
Olaticais, OU lia forma como o dilogo organizado. Por exemplo.
uma explicao terica sobre a prtica de sala de aula coJahnr,ativa,
no-hierrquica em um livro sobre teoria educacional, pode moldar
principalmente II vocabulrio do livro, enqlJallto fi 'mesma' teoria
pode apresentar-se na prticA real de sala de aula na formfl como o
dilogo entre professor(a) e aprendizes organizado, e na sala dos
professores (ou em entrevistas de pesquisa) em metforas que oCa)
professor(a) usa para falar sobre suas turmas e sua relaflo com (lS
aprendizes (por exemplo, os aprendizes trabalham em 'grupos',
'times', ou mesmo em
Vamos considerar um exemplo real tomado de Pairclnugh
(1990a). Os discursos de Lord Young como secretrio de Esl<ldo
Britnico do Comrcio e Indstria entre 1985 e 19R8 foram um
elemento principal no desenvolvimento do conceito, das prticas e
das polticas da 'cultura empresarial'. Foi Lord Young que reno-
meou seu departamento em "o Departamento da Empresa". Em
sellS discursos, a palavra 'empresa' submetidl a um processn de
engenharia semntica (discutida em maior detalhe, adiante, no Ca-
ptulo 6, item "Significado das palavras"), que envolve articular
em volta da palavra um con.iunto de qualidades associadas com a
capacidade empresarial, como entendida pelos proponentes da
cultllra empresarial, incluindo a autoconfiana e a auto-ajmja. Pa-
rece haver uma relao entre a cOlL"itruo terica nesses discursos
de sujeitos empreendedores, 'o eu empreendedor' e ,j publicidade
exibida pelo Departameuto de Comrcio e Indstria (DTI) sohre a
'iniciativa empresarial' de Young. O que esti contido no vOl:abul-
rio dos discursos tnmsformado aqui em um estilo comunicativo par-
ticular.
Uma brochura do DTI sobre a iniciativa empresarial contm
um artigo tratando especificamente da 'iniciativa de markefillg',
que ele resume nestes termos:
A essncia do bom ma,.ketillg prover os seus clitntcf\ com
aquilo que eles querem. No gastar tempo e dinlleiro lentando
persuadi-los <l levar aquilo 4ue vm; tem. A:;;sim, se voc c:;;h
vendendo em casa ou no cxterior, importanle entender o lllcr-
eado e seus competidores.
Discurso li:: mudnna social
169
Esse resumo vem na seo de orientao no incio do artigo e,
como outras sees de orientao na brochura, consiste em asser-
es explcitas, categriC<ls, sobre a prtica de negcios que, como
a primeira frase nesse exemplo, deve ser um trusmo para a audin-
cia de negcios paIa ti qual a brochura dirigida ou, como a se-
gunda frase, pode ser ameaadora para alguns negcios. Ohserve
que uma frase negativa que pressupe que algumas finnas real-
mel1te gastam tempo e dinheiro tentando persuadir as pessoas a
levar o que eles tm pma vender. Portanto, pode-se esperar que os
leitores negociantes achem tais orientaes irritantes e/ou insul-
tantes. Mas eu suspeito que elas sero lidas de fonna diferente.
Uma pessoa empreendedora, no sentido de Young, pode falar sem
rodeios e podem falar com ela do mesmo modo; o que essas orienta-
es esto talvez buscando fazer , ao mesmo tempo, dar ao DTI
uma identidade empresarial e oferecer um modelo de pessoa em-
preendedora e de um comportamento empreendedor para os ne-
gcios. A natureza do 'eu empreendedor' figura no somente no
vocabulrio dos discursos, mas tambm no estiJo de escrever (impli-
cando um estilo de falar) da brochura.
As cadeias inlertexluais podem constituir relaes transforma-
cionais relativamente estabelecidas entre tipos de texto (como na
relao entre consulta mdica e regislros mdicos, ou as rotinas
par<\ transformar reportagens em artigos de jomal). Mas elas fre-
qentemente se tornam linhas de lenso e mudana, os canais pe-
los quais os tipos de textos so colonizados e investidos, e ao
longo dos quais as relaes entre tipos de texto so contestadas.
Este o modo de interpretar as cadeias intertextuais associadas
com li 'cultura empresarial': textos sobre a preveno da sade, a
educao, os servios sociais e a mdia, assim como mi textos so-
bre a publicidade oficial, como a hroclmfl do DTl, esto sendo
colonizados com significados associados cultura empresarial de
centros, como os discursos de Young, e investidos com ideologias
da empresa e com estr<ltgias polticas da Nova Direita. As linhas e
os canais existentes nas cadeias lnterlextuais esto sendo usados
com propsitos estwtgicos.
I
I
1'0 Norman FRirdough
Jntertextualidade. coerncia e sujeitos
A intertextualidade tem importantes implicaes para uma
questo de interesse centralncste livro: fi constituio de sujeitos
nos textos e a cOJllribuio de prticas discursiv'ds em processo de
transformao para mudanas na identidade social (ver Kristeva.
198Gb; Thremlgold, 1988, e Talhot. 1992). A infertextutlli{lade
complica substancialmente os processos de interpretao textual
discutidos anteriormente (Captulo 3. item "Prtica discursiva").
pois, para que os textos faam sentido, os intrpretes tm de achar
modos de combinar ,<; diversos elementos do texto em um totlo
coerente, embora no necessariamente unitrio, determinado ou
no ambiva!ellte. fcil ver isto cnmo simplesmente lIm<l realizaR
o dos intrpretes, que implicitamente posiciona os intrpretes
como sujeitos do discurso acima e fora da inlertextualidade, como
capazes de controlar os processos discursivos que so exteriores a
eles. Tal visito implica sujeitos sociais e discursivas que misterio-
samente preexistem s prticas saci<ls e discursivas e omite a
contribuio dessas prticas panl a constituio dos sujeitos e para_
sua transformao atravs do tempo. A posio que eu vou adolar
aqui que a interlextualidade e as relaes intertextuais const,lll-
temente mutveis no discurso so centrais para a compreenso dos
processos de constituio do sujeito. I&<;o assim em uma escala de
tempo biogrfica, durante a vida de um indivduo, e para a constitui-
o e a reconstitllio de grupos sociais e comunidades.
Kress (1987) oferece um exemplo que sublinha a signifidlnca
social de tais processos discursivas. Ele analisa exemplos de textos
educacionais de vrios tipos e sugere que sua interlextual
incorpora elementos partilhados com o discurso da propaganda. Por
exemplo, anncios de firmas de limpeza. de casa partilham com livros
didticos p<lra aulas de econnmia domstiC<l 11 pwpriedade de dis-
tribuir li agncia 1lOS pmce-'iSOS de limpeza entre o humano -
pnr implicao (a) leitor(a) do anllciu ou do livro - e o produto
(por exemplo, "Ajax limpa sem enxaguar". "finos ps podem ,lb-
sorver lquidos"), que sugerem, em ambos os casos, que o agente
humano 'precisa' do produto. Os Jivros didticos e outras formas
de discurso educacional, desse modo, contribuem para a constitui-
Discurso e mudanll soc:J1 171
{} dos sujeitos como consumidores, e II processo educacional pa-
rece. entre outras coisas, estar edl1candll os(as) leitores(as) a lerem
anlncios. Como sugerido anteriormente, exemplos desse lipu SrlO
relevantes para a cOllstituiflo dos grupos sociais c das comunida-
des, assim como par\-] ,I soci<lliz<J)"lo dos tais prticas
discursivas simultaneamente geram uma viso (consumista) do
mundo e uma comllllidade (de consumidores) associada com tal
viso. Isso est de acordo com uma viso do trabalho ideolgico do
discurso, simultaneamente gerando representaes e organizando as
pe.5-<;oa.<; em cOlTlunidades (ver Debray, 1981; Maingueneau, .1987: 42).
O conceito de 'coerncia' o centro de muitas explicaoes
sobre a interpretao. Como j indiquei, a coerncia nao uma
propriedade dos textos, mas lima propriedade que os intrpretes
impem aos textos, e diferentes intrpretes (incluindo o(a) produ-
tor(a) do texto) possivelmente geram diferentes leituras coerentes
do mesmo texto. Tambm a coerncia no deveria ser entendida
em um sentido absoluto, lgico: um texto coerente est ligado su-
ficientemente bem pata prop(lsitos presentes no que C011cerne aos
intrpretes, o que no evita indeterminaes e ambivalnda,
No Captulo 3, usei um exemplo para ilustrar a dependncia
da cnerncia de suposies que os intrpretes trazem para o pro-
cesso de interpretao, incluimlo suposies de natureza ideolgi-
ca. "Ela est deixando o emprego na prxima qmuta-feira. Ela est
grvida", por exemplo, faz sentido com a Sllposio de que as
mulheres cessam de trabalhar quando tm (ou esto esperando)
filhos. Sugeri tambm que os produtores interpelam os sujeitos
intrpretes que sflo 'capazes' de desenvolver relevantes suposies
e de fazer as conexes que produzem leituras coerentes. E..<;sa visflo
da coerncia e de seu papel n:t jnterpelao ideolgica pode ser
estendid", tomar em COllF,iderao a illtettextualidade. Os tex-
tos postulam sujeitos intrpretes e implicitamellte estabelecem po-
sies interpretativas para eles que so 'capazes' de usar
suposies de sua experincia anterior, para fazer conexes entre
os diversos elementos de um texto e gerar inlerpretnes
coerentes. Nilo se deve entender com isso que os intrpretes sem-
pre resolvem plenamente as contradies dos textos; os intrpretes
podem gerar interpretaes resistentes {veja adiante), e possvel,
Normal1 Fairdough
para os intrpretes, chegar a uma reconciliao parcial ou a lIma
resoluo das contradies que seja adequada para seus propsitos
imediatos. Mas, na medida em que os intrpretes resolvem as con-
tradies interpretativamente, eles esto, eles prprios, tambm
sendo posicionados (ou tendo posies existentes refor.:1das) pelos
textos como sujeitos complexos.
As interpretaes coerentes dos diversos elementos inter-
textuais de um texto so geradas simuHaneamente por suas vrias
dimenses de significado, ide<ldonal e interpessoal (o ltimo des-
membrando-se nos significados relacional e identitrio: ver Cap-
tulo 3, item "Discurso"). Por exemplo, tanto o exemplo 1 como o
exemplo 2 tm complexos significados relacionais associados com
os modos pelos quais eles mesclam estilos e gneros heterogneos.
So os intrpretes que encontram formas aceitveis de unir esses
diversos significados relacionais. No caso do exemplo 1, unir
significados relacionais uma questo de tornar compatvel, de um
lado, a relao entre a fonte e o provedor de informao e um reci-
piente passivo da informao, e, de outro lado, a relao entre co-
membros do mundo da vida comum. No caso do exemplo 2. a re-
lao anunciador(a) - consumidor(n) e a relao enlre instituio.
como fornecedora de regra, e membro do pblico, como sujeito (por
exemplo, hanco e cliente), que precisam ser unidas. Um exemplo
de texto com significados idnticos complexos a entrevista de
rdio com Margaret Thatcher que eu analisei em Fairc10ugh (1989a).
Uma posiao de sujeito complexa para oCa) Ieitor(a) constitnda
por meiu de uma grande variedade de elementos (ncluimln os pa-
triotas britfllJicos, a dona de casa cuidadosa, os pais preocupados.
os empresrios), e cahe novamente aos intrpretes unir essas iden-
tidades contraditrias em um conjunto coerente. Hall (1988) fornece
uma explicao sohre o discurso de Thatcher em termS similares,
o conceito de 'condensao' em Lac1<1u (1977) trata do processo
de unir interpretalvamente os elementos em termos de seus efeitos
ideolgicos, e ambos encaixam essas questes em uma teoria de
hegemonia. O que est faltando em suas explicaes, enfretallto,
a especiricidade dos textos reais.
O que eu disse at agora implica intrpretes que sao suhmis-
sos, no sentido de se ajustarem s po,."ies que sfto estabelecidas
Discurso e mudana social 173
para eles nos textos. Mas nem todos os intrpretes so s u h m i s s m ~ :
alguns so resistentes em uma extenso maior ou menor, e mais ou
menos explicitamente. Os intrpretes so. claro, m<lis do que :H1-
jeitos do discurso em processos de discurso particulares; eles so
tambm sujeitos sociais. com experincias sociais particulares
acumnladas e com reCL1rSOS orientados variavelmente para mlti-
plas dimenses da vida social, e essas variveis afetmn os mOtIns
como vo interpretar textos parti(..ulares. Outras variveis so os
protocolos interpretativos particulares que esto disponveis e aos
quais eles recorrem, no domnio particular da prtica discursiva: n
capacidade para leitura crtica, pClr exemplo, no distrihuda
igualmente entre todos os intrpretes em lodos os contextos inter-
pretativos.
Leituras resistentes podem desarticular, em diferentes graus. a.
articulao inlertextual de um texto. Por exemplo, um(a) intrprete
pode reagir contra os elementos do anncio no exemplo 2, lendo-os
em termos do carto Barc1ay "tentando me vender alguma coisa".
Como parte desse processo, oCa) intrprete acre,.<;centa mais uma
dimenso de intertextualidade 30 texto, ao trazer outros textos parn
sustentar sua interpretao - nesse caso, anlises sociolgicas 011
crticas polticas do consumismo. Ao; interpretaes resistentes sn
um modo de luta hegemnica quanto articulao dos elementos
intertextuais. Embora elas tipicamente levem a processos de pro-
duo textual que projetam a lula hegemOnial em formas mais
explfcitas, isso nem sempre ocorre, e importante levar em consi-
derao as formas pelas quais os intrpretes interpretam os textos,
para que se possa avaliar adequadamente sua eficcia poltica e
ideolgica. (Relemhre minha crtka Iingfstica crtica em termos
semelhantes no Captulo 1, mas veja o uso do cnceito de 'Ieito-
res/leHuras resistentes' em Kress (1988).)
I,
" "
"
I'
i
"'
Captulo 5
Anlise textual: a construo das
relaes sociais e do 'eu"
Os captulos 5 e 6 focalizam a anlL<;e textual e 'nticroaspeclos'
associados da prtica discursiv::t, desenvnlvend(l muito seletiva-
mente as categorias analticas introduzidas no Captulo 3 (com
exceo da intertextualidade, da qual traia o Captulo _4): vocahu-
lrio, gramtica, coeso, estrutura textual, fora e coerncia. A di-
feren.'l entre os captulos .5 e 6 de nfase, O Captulo 5 concentra-se
principalmente nas propriedades analticas de textos que so ligadils
particularmente funo da linguagem e aos Sigllifi-
c:,dos illterpessoais, enquanto [} Captulo 6 trata principtllmente de
aspectos da anlise textwll que so ligados particularmente fllll-
o ideacional e nos sjgnifkados ideadOlwis.
Sllgeri, no Captulo 3, que a funo interpessnal podia ser
dividida em duas funes componentes, as quais chamei funes
c, 'relacional' e de 'itlentdade'. Estas esto ligadas s formas como
as relaes sociais s exercidas e as identidades sociais so 1Tl<lll-
festa(las no discurso, mas tambm. naturalmente, a como as relaes
sociais e as identidades so construdas (reproduzidas, contestadas
e reestruturadas) no discurs<l. Quero focalizar, neste captulo. a
construo de identidades sociais, ou a construo do 'eu' no <lis-
curso, e, mais particularmente, as formas em que o discurso con-
tribui para processos de mudana cultural, em que as i<lentidades
sociais ou os 'eus' associauos a domfnios e a instituies espedfi-
Traduo de IZ11bel Magalhes, Josllia Vieira, C1rln Rosnne Ztrio e Janulw
Saraiva de Aquino.
176 Norman Fairclough
cu!'> so redefinidos e reconstitudos. Queru enfatizar e&<:e ponto em
especial, por se tratar de um aspecto discursivo de llludana ctll1ural
e social muito importante; um aspecto, porm, que tem recebido at
recentemente menos ateno do que merece na <lntlise de discurso.
Abordarei as se-guinles propriedades analticas do texto: o
controle inleracional (llc1uilldo a tornada (Ie turno, li eslmtura de
troca, o controle de tpicos, o controle de agendas, a formulao).
a modalidade, ti polidez e o elhos. Em termos das categorias anal-
ticas do Capftulo 3. o controle interacional uma dimenso da estrutu-
ra textual, a modalidade, uma Jimenso da gramtica (embora seja
uma oollcepfKl de gramtica muito orient"da para o significado.
C01110 a de Halliday, 1985) e a polidez, Ul11 aspecto que denomiJlei
'fora'. O elhos transcende as categorias, como explicarei logo fi
seguir, e motivadu pelo foco no 'eu'. A seleo desses tpicos
particulares para discusso no arbitrria: ('1\da um deles uma (iL1\
base para a percepo dos aspectos sociais culturalmente significantes
de mudana nas funes relacional e de identidllde do discurso.
Como no Captulo 4, come,lfci com a discusso de exemplos
particulares de discurso. Dois dos exemplus so tirados do mesmo
tipo amplo de discurso, entrevistas mdicas, porque elas mostram
formas contrastantes como as relaes mdico( a }-paciente e a
identidade do(a) mdico(a) - 'o eu mdico' - so construdas na
sociedade contempornea. O terceiro exemplo tirado de conversa
informal e foi includo para ressaltar outro confraste entre os dois
primeiros, o que n08 leva de volta ao ltimo captulo: as diferenas
nos modos de il1tertextuaUdade,
Exemplo 1: Ent ... mdica 'padro'
Meu primeiro exemplo um exlraio de lima entrevista entre
um mdico e uma paciente, que tirei de um estudo de Mishler
(1984) sohre entrevislas mdicas gravada..<; nos EUA. Os silllcios
so marcados por seqllcias de pontos, cada um representando um
dcimo de segundo, dois marcam prolongamento de um,.!
slaba; as interrupes e ao;; sobreposies so marcadas por colchetes;
o material en1re p,nllteses i'all'l ininteligvel. Os numerais roma-
nos dividem o extraIo em 'ciclos'. correspondendo grosseiramente
s trocas do sistema de Sinc1air e Coulthard (ver Captulo 1).
Discurso e mudana social
177
Doulor: [Hum hUIl1 ... Bem, o que voc1! quer (lizer com estmagn aLedo?
Paciente: ........... 0 que nzedo? Uma qmoirmu,;(l
D: I com(l uma queimafio (lU lIlTItl
5 P: 11 Sim;
agldha e espetar [bem aqlll [ ... dI hem aqUI [ ..
D: Hum hum Hum hum Hum hum
e e a vai daqui luJo at esse (lutro lado.
III E s: aqui. No s
[
Hum hum A dor I at
D,
p,
15
D,
[
aqui na frente.
Sim E quando voc sente isso?
IV [ ....... Bem: quando eu como uma
v,
Quanto-quanto
v ! tempo depois que voc oome'!
p, : ....... Bem:
V"
L .... prov<lvelmente lima hOrd .... talvez [menos
Mais ou menos uma hora?
r
,
: Talvez menos ......... Fiz bobagem e voltei
: a beber, o que eu lIio devia ter feito.
D,
25 P: ( ... ) ah ah sim .....
[
I
A bebid<l faz piC1wr?
VI .... E<;pecialrnente a e o lcool.
O: .... Hum hum .... " ... Quml1l1s doses w
p,
V II ! .. , ...... Ni'o ... 0 suficiente pra me fazer
3U VII' l.. donnir 11Oite ...... e llluito.
D: Uma ou duas doses ror dia?
P:
D: Vll"
35 P:
i Ah: lliio no nfl(l
: (m;\is de) dez. [.,. noite,
I Qll[llllaS doses - por noite.
: noite.
,
,
,
,
III
li
!'
Norman Fairclougn
.. ,!) qu qLle - Que tipo de bebida'!.. __ Eu [( ... )-
[
AlI VOdl'J1
VIII ., vodca e gillger (I/e, I
.. ' ......... ,., .... .
, ..... H q\llmlo tempo tem bebido tmHo assim?
P: IX 1 .............. Desde que ell me casei.
D: IX' L
r ... H quanto tempo?
45 P: IX'"
: (riso .. ) QU:ltm anos. (riso)
!
Comearei focalizamlo um leque do que dmnHuei
licas de controle inleracional', lIue, em linhas gerais. esto ligados
garantia de que a inlerao funcione regularmente num nvel
organizaciomlJ: que os turnos na conversao se,iam distribudofl
regularmente, que os tpicos sejam escolhidos e mudados. per-
guntas sejam respondidas, e assim por diante.
Um ponto de partida bvio a forma como a inlcrao orga-
nizada em torno de perguntas do mdico, que so respondidas pela
paciente. A transcrio incorpora l\ anlise de Mishler dos dados
em nove ciclos, cada um illiciado por uma pergunta do mdico.
A diviso dos cidos V, VII e IX (o ltimo dos quais eu reduzi) em
subciclos moslra que eles envolvem tamhm perguntas 'seqUenciais'
do mdico e solicitam uma elaborao das respostas da pacien1e.
Em alguns casos (linhas 10, 13 e 27), a pergunta do mdico pre-
cedida por um elemento que reconhece explicitamente ou aceita <I
resposta anterior da paciente. Vou cham-la de aceila(1. Mesmo
quando ela est ausente, o fato de qlle o mdico procede perglluta
seguinte, em vez de fazer uma pergunta se(1endal, pode ser tomado
como aceitao impldta da resposta anterior da paciente. Eis a
nlZO para as perguntas do mdico serem mostradas entre os ci-
dos: elas terminam um ciclo, aceitando implicitamente as respos-
tas da paciente, bem como iniciamlo o pr6ximo. Podemos dizer,
portanto, de acordo com Misl1ler, que esses ciclos tm uma
tura bsicu em trs partes: uma pergunta do mdico, uma respusla
da padente e lima aceitao implcita ali explcita da resposta p(lr
parte do mdico.
I Gil/gr:1' alr: tuna hehil1a comlimelltada com gengihre (N. da T.).
I
I
Discurso e mudanl SOcill 179
o mdico, ento, controla firmemente a organizao bsica da
interao, abrindo e fechando cadct ciclo e aceitando/reconhecendo
as respostas da paciente. Um corolrio disso que o mdico esteja
controlando o sistema de turnos convel'sacionais, a forma como os
turnos so distribudos entre os participantes na illterao (sobre
tomada de tumo, ver Sacks, Schegloff e Jefferson, .1974; Schenkein,
1978). A paciente apenas toma o turno quando esta possibilidade
lhe oferecida pelo mdico, ou seja, quando o mdico lhe dirige
uma pergunta. O mdico, por outro lado, no recebe li oferta de
turnos, antes os toma, assim que a p<lciente tenha concludo sua
resposta, ou quando ele decide que a paciente j disse o bastante
para os seus propsitos (wr a seguir).
Um outro corolrio dessa organizao hsica est relacionado
ao 'controle de tpicos'. principalmente o mdico que introduz
novos tpicos por meio de suas perguntas, por exemplo, quando
muda nas linhas 1-13, do que se entende por 'queimao' para
onde 'arde', para saber se a dor 'vai at as costas', para. quando a
paciente sente a dor. Note-se, entretanto, que a paciente introduz
um tpico nas linhas 21-22 - bebida - que o mdico retoma na
linha 24. Voltarei a essa exceo mais a seguir.
A forma seletiva cmno o mdio considera as respostas da pa-
dente para perguntas anteriores um outro aspecto de seu controle
de tpicos. Por exempl, na seqncia nas linhas 21-24, ii qual
aC<lbo de me referir, a paciente reconhece ter agido erravo ao beber,
mas o mdio nau explora essa admisso. Ele parece preocupado
lpenas com o efeito do lool sobre a condio mdica d<l paciente.
Da mesma forma, as respOSL'lS tla paciente nas linbas 29-30 e 42
Silwlizam problemas da parte dil paciente que o mdico ignora em
favor da minuciosa detalhao mdica, Tem-se a sensao de que
o mdico muda e restrillge o tpico, de acordo com uma agenda
preestabelecida que no permitido paciente perturbar.
Um outro aspecto do controle do mdico a natureza das per-
guntas que ele faz. As perguntas no so abertas. dando o 'piso'
paciente (como seria "Diga-me: como voc est"), mas perguntas
mais ou menos fechadas que estabelecem limites relativamente
estreitos para o contedo das respostas da pacien1e. Algumas sflo
perguntas de ttio 'sim/nflO' que requerem um 'sim' ali um 'no',
",o Norman Fairdough
confirmando ou negando uma proposio (por exemplo, "Arde
aqui?"). Oulras so perguntas glle oomeam com 'o que', 'quando?'
e 'como?', que extraem detalhes especficos relativos ao momenl0.
quanlidade e ao tipo de bebilla.
t<tmhm instrutivo observar de perto a relao entre as per-
guntas do mdico e as respostas da paciente. Na linha 4, (I mdjco
inida a pergunta antes mesmo que a paciente tenha terminado de
falar, e h a uma superposio. Da mesma forma, lIas linhas 20 e
34, embora nesses casos haja uma pausa no turno da paciente {lue
o mdico talvez interprete cmno um indieador de clJmpleLmJe. Em
outros casos, o lurno do mdico segue hnedialamente ao da p<Jdenle
sem pausa, seja com lima avaliao seguida imedialamente por
uma pergunta (linhas .lO e 13), seja apenas com uma pergllnta
(linha 16). O modeln diferente 11a linha 23 por raz\les sugeridels ti
seguir. Isso refora a impresso de que o mdico est trabalhando
com uma agenda ou rotina preestabelecida, mudaudo de um
a to logo tenha o que considera como informao :;mticiente,
mesmo que isso signifique um corte 110 turno dei paciente. Obser-
vada do ponto de vista da paciente. essa rotina pode se configurar
numa srie de pergnntas imprevisveis e desconexas, que talvez
seja a razo pela qual as respostas da paciente. em contraste com
as perguntas do mdico na primeira parte d(J extrato, so precedi-
das de hesitaes (linhas 15, 18,29 e 42).
O quadro geral, ento, no que se refere s caractersticas de
controle illteracional, que, por meio dos ciclos pergunta-respos-
ta-avaliao, o mdico segue umC1 'agenda' preestabelecida. de
acordo com a qual ele controla a tomada, o contedo e a durao
dos lurnos da paciente e a inlroduo e a mudana dos tpicos. Acres-
centarei, agora, breves comentrios sobre trs Olt1rOS aspectos do
exempi'O gue sern tratados com mais detalhes neste captulo: mo-
dalidade, polidez e
A modalidade trata da relao entre os produtores e as propo-
sies, do comprometimento ou, inversamente, do distanciamento
entre produtores e proposies; seu grau de 'afinidade' com elas.
como Hodge e Kress (1988) denominam. Como Hodge e Kress
ressaltam, entretanto, a afinidade que um(a) produtnr(a) demonstrei
em reJao 11 lima representao de mundo inseparvel do relncio-
Discurso e mudana social
lBl
namento (e 'afinidade') entre a oCa) produtor(a) e outros partici-
panles do discurso. Nas linhas 2-3, por exemplo, a paciente define
um 'estmago azedo' como "uma queimao como uma queima-
n ou uma coisa assim". A paciente primeiro o define como um
termo da medicina popular e depois se distancia da definio, re-
baixando-a a uma smile ('como' uma queimao) e, em seguiu3,
distancia-se ainda mais, modalizalldo-a (Brown e Levinson, 1978)
com "ou uma coisa assim". Esta uma modalidelde de baixa afini-
dade. Mas difcil desembaraar fatores de verdade proposicional
e de rehu;es sociais na motiva..1o da paciente: ela escolhe a mo-
dalidade baixa porque no tem certeza da acuidade da definio,
ou porque reluta em reivindicar qualquer coisa parecida com o co-
nhecimento mdico, em uma il1terao com um especialista legiti-
mado na rea mdica? Verdade proposicional e reiaes soelais,
conhecimento e poder parecem estar intrillcadamente ligados em
tais casos.
Velmos tratar agora da polidez. A paciente introduz o presu-
mivelmenle difcil e potencialmente embaraso assunto da bebida
nas linhas 21-22, como um acrscimo resposta a uma das per-
guntas do mdko. Segundo Mishler (1984: 86), neste momento ela
faz sua revelao em um tom 'provocante', 'coquete' ou 'infantil',
gue pode ser interpretado como uma forma de mitig'lr a ameaa a
sua auto-estima, a sua 'face' (ver Brown e Levinson, 1978, e a
seo sohre polidez no final deste captulo). Em contraste, as per-
guntas do mdico em relao bebida da paciente so sem mitiga-
o, diretas e at cruis (linha 41): ele 'formula' a situao da
paciente como consumidora de 'bebidas fortes' sem diplomada ou
mitigao (ver n item "Formulao" neste captulo). As perguntas
do mdico so fracas em polidez, usando o termo no sentido amplo
em que usado 11a literatura pragmtica (por exemplo, Leech,
1983; Brown e Levinson, 1978), para orientao e sensibilidade
em relao 'face' dos participantes, li sua auto-estima, privacida-
de e autonomia.
A ausncia de polidez pode ser associada ao conceito mais ge-
ral de ethos - como o comportamento total de um(a) participante,
do qual seu estilo verbal (falado e escrito) e tom de voz fazem
parte, 'xpressa () tipo de pessoa que e-Je(a) e sinaliza sua idenli-
I
I
i
"
,
"
Norman Fairclough
dade social, bem como sua subjetividade (Maingucneau, 1987: 31-
35). Os mdicos na prtica mdica padro manifestam o LJue :'\e
poderia chamar um ethos cienttico (a medicina moderna se orgu-
lha de ser 'cincia mdica'), (1 que realizado variavelmente na
forma como tocam e olham os pacientes ao eX3min-los, na manei-
ra como filtram as contribuies dos pacientes em termos de t-
picos e na ausncia de gentilezas de significado interpessoal,
como a polidez, o que sugeriria uma orientao para os pacientes
como pessoas, ao contrrio de uma orientao cientfica para os
paciente..<;. como casos (ver Emerson (1970) para um estudo de exames
ginecolgicos seguindo essas linhas, e Fairc10ugh (1989a: 59-62) para
discusso do estudo).
A anlise do exemplo 1 tem sido at aqui unilateral em seu
foco sobre o controle da inlerao do mdico. Mishler observa que
h formas de se analisar a entrevista que so mais orientadas para a
perspectiva do paciente. Tais formas de anlise mostram-se tam-
bm mais interessantes em termos da illtertextualidade. J me referi
evidncia de um desencontro entre a perspectiva do mdico e a
perspectiva da experincia comum na maneira como o mdico
filtra partes dos turnos da paciente que, para ele, saem do tpico.
Enquanto o mdico consistentemente manifesta a voz da medicina,
as contribuies da paciente mesclam <I voz da medicina com a voz
do 'mundo da vida' ou da experincia comum (esses termos so de
Mishler, seguindo Habermas). A anlise altemativa sugerida por
Mishler enfoc"l a dialtica, o conflito e a luta na interao entre
essas duas vozes. Isso sugere uma forma de estender o que eu disse
at agora sobre intertextualidade, para permitir a possibilidade, 110
dilogo explcito, de uma relao intertextual entre diferentes vo-
zes, trazidas interao por diferentes participantes.
Tomada nesses tennos, a illterao se mostra bem mais fragmen-
tada e muito menos ordenada do que se a considerarmos como Ulll"
manifestao do controle do mdico. N; vozes da medicina (M)
e do mundo da vida (V) mutuamente repetidas
vezes: V interrompe M na linha 21 (em "fiz bobagem"), M inter-
rompe V na linha 24 ("A bebida faz piorar?"), V intenompe M na
linha 29 ("O suficiente para me fazer dormir") e vice-versa na li-
nha 31 ("uma ou duas doses por dia?"), V interrompe M na linha
Discurso e mudana soci<11
42 ("Desde que eu me casei") e em 44 ("H quanto
tempo?"). A paciente continua turno iniciado na litlha 45" com
uma longa explicao de por que ela precisa de lcool e por que
usa lcool, em vez de apenas plulas, o que novamente seguido
por uma pergunta do mdico ("Quando voc as toma?", isto , 3..<;
plulas?). Nessa parte da entrevista, M e V esto em contestao.
O mdico usa repetidamente o seu controle de perguntas para
firmar M. Todavia, as repetidas incurses de V parecem perturbar
a agenda do mdico: as hesitaes que a
cer antes das perguntas do mdico (linlms 23-24, 27, 37, 41 e 44).
Enquanto o mdico raramente recorre a V, a paciente usa M
sivamente, acomodando-se mais ao mdico nesse sentido do que
As vozes, evidentemente, contrastam em seu contedo:
M corporifica a raciomllidade tecnolgica que trata a doena em
termos de grupos de sintomas fsicos livres de contexto, enquanto
V corporifica a racionalidade de 'senso comum' que situa a doena
no contexto de outros aspectos da vida da paciente. Mishler assinala
(1984: 122) que o contraste parece corresponder 11 distino felta
por Schutz (1962) entre a 'atitude cientfica' e a 'atitude natural'.
Tanto a anlise em termos do controle da interao pelo mdico
quanto a anlise feita em termos de lima dialtica de vozes so for-
mas de sobre a prtica mdica padro em um
nvel rn<.-roanaltico e sobre a medicina como um modo de profis-
sionalismo. Entretanto, a medicina, assim como outras profisses,
tem sofrido dramticas mudanas na sociedade contempornea.
vez a maior contrihuio que a anlise de discurso possa dar seja
fornecer um meio pam investigar-se o peso dessas mudanas, na
prtica, na maneira como mdicos e pacientes realmente interagem.
Exemplo 2: Entrevista mdica alternativa
Meu segundo exemplo pretende abordar tais tendncias de
mudana. na prtica mdica. E tambm uma entrevista mdica, em-
bora de tipo radicalmente direrente. Pequenas pansas so marcadas
com pontos; pausas longas com travesses; colchetes mostram 5U-
perposio; e material obscuro vem entre parnteses.
Essa parte no foi includa no ell:emplo. (N. da T.)
p,
10 D:
p,
20 D:
p,
D,
p,
25 D,
p,
D,
p,
30 D:
D,
Paciente:
Ovutar :
Norman Fairdougn
mas el<l realmente tem sido muito injusta comigo. [no tem
hum
respeito por mim [e eu acho que uma das rnzes
'"m
pelasqllais [eu bebia [tantosnbe-e [ahll
hum hum 110m hum voe
vOltOIl voc voltou voc voltou a beber


nao
ah voc no voltou (o lio [ ... )
no. ah lima eolsa que <l
senhora me disse 113 tera.feira foi que. Se minha me
me mandasse embura de o que ela <lcha que
gim hum
pode acontecer. que. ela no gosta do jeito que tenho me
comportado ela j me [eXPUlSOU [antes e nh. Ela disse que.
hum hum
ela achnva qlle eu poeJia que seria possvel eu ir para
[
um da prefeitura
certo. sim [sim
mM ela disse que muito <l11
que estava [forando porque. minha
hum
mae tem de assinar um monte [de [COisas e
hum hum
:. ela disse que difcil [e a[l. no tem
hum
pressa. eu no sei se. quer dizer uma coisa que eles dizem
em AA
J
que voc devia mudilrnada. durante um ano
hum
IJUm sim acho acho que acho que sensflto
(pausa de 5 segundos) bem olhe eu gostaria de continuar
sabe me encontrando com voc sabe o!lvindo
como as (oisas indo de vez em se for
o mdico, neste caso, pertence a um gmpo minoritrio un
Servio Nacional de Sade Britnico, que aberto medicina 'aI
ternativa' (como homeopatia), e a um tratamento 'holstico' da
pessoa, o que combina com o liSO de tcnicas de aconselhamento.
Este exemplo carece das estruturas explcil::Js de controle do mdio
,
Moradia popular ndmitlistrada prefeitura 111cI] (N. da T.).
J Alcolicos Annimos.
Discurso e mudana sociat
185
co encontradas no exemplo 1, bem como da discrepncia numifesta
e do contlito entre vozes diferentes.
A diferena mais marcante entre os dois exemplos em tennos
de caractersticas de controle interajonal que o ciclo pergullta-
resposta-avaliao est ausente no exemplo 2, que se estrutura em
torno de um prolongado relato da paciente, com freqentes mani-
festaes de ateno do mdico na forma de respostas mnimas
('hum', 'no', 'sim', 'certo'), fazendo uma pergunta que liga
da topicamente com o relato da paciente (linhas 6-7), fazendo
uma avaliao no das respostas da paciente s perguntas, como 110
exemplo 1, mas de um modo de proceder recomendado por um
terceiro participante (linha 31), e sugerindo outra entrevista
(I;nhas 32-33).
A seqncia de turnos organizada de maneira cohlborativa,
em vez de ser assimetricamente confmlada pelo mdico. H evi-
dncias da natureza negociada da distribuio de turnos na per-
gunta do mdico (linhas 6-7), que articulada de forma rpida e
suave como um aparte, mostrando fi sensibilidade do mdico ma-
neira como ele se 'intromete' no 'piso' da paciente. A pergunta
tratada assim pela paciente, que a responde de forma breve e
imediatamente retoma seu relato. H mais evidncia na longa pau-
sa do mdico na linha 30, depois de sua avallao, que parece estar
tornando o 'piso' novamente disponvel para que a paciente conti
nue seu relato se desejar, antes que o mdico prossiga para o fim
da entrevista.
O controle sobre a introduo e a mudana de tpicos, que foi
exercido principalmente pelo mdico no exemplo 1, aqui exerci
do pela paciente. O modo de desenvolvimento do tpico o de
conversao e do mundo da vid,j: a paciente 'conversa topicameo-
te' sem se prender a um tpico nico, mas percorrendo uma srie
de tpicos interligados - a injustia de sua me, seu hbito de be-
ber, alternativas possveis a viver com a me, e assim por di:l11
M
te. Dessa forma, ela elabora a fala de forma bastante relevante
pelos padres cOllversacionais, mas provavelmente irrelevante para
os padres mdicos na perspectiva da medicina convencional. Du-
rante todo o exemplo, as manifeslaes de ateno do mdico im-
plicam aceitao desse modo conversacional de desenvolvimento
do tpico.
,
I
,
!
:
,ii
Norman Fairc10ugh
Porm, no se pode simplesmente concluir que o mdico est,
concedendo todo o controle illteracional paciente. Note-se que fi
iniciativa de ceder uma parte do controle aos pflcientes em entre-
vistas ml.liCflS desse tipo vem invariavelmente dos mdicos, o que
sugere que eles ainda exercem controle, em certos nveis, mesmo
que nessa forma paradoxal de concesso de controle. De fato, caracte-
rsticas manifestas de controle permanecem mesmo aqui: o falo de
o mdico f"zer a pergunta importante do ponto de visia mdico
sobre o hbito de beber da paciente, de oferecer uma avaliao e de
controlar o incio, o trmino da entrevista (no evidente neste
exemplo) e aes futuras,
Ele o <1z, entretanto, com uma reticncia que nflo caracters-
tica da prtica mdica e da relalSo mdico-paciente tradicionais, o
que nos remete modalidade, polidez e ao efJlOs. A a v a l j a ~ o na
linha 31 tem um marcador explcito de modalidade 'subjetiva' (acho)
que deixa claro que a avaliao apenas a opinio do mdico e
atenua sua autoridade (veja a seo sobre modalidade a seguir): "
sensato" por si s implicaria acesso da parte do mdico a fontes de
julgamento profissional implcitas e mistificadas. A nica pergunta
, como j salientei, produzida como um aparte, e isso consiste de
uma vaga e hesitante formulao inicial ("voc voltuu voc vol-
tou?"), seguida de uma formulao mais explcita ("voc voltou a
beber?"). E,ssas caractersticas da pergunta minimizam seu poten-
cial ameaador ~ face e dessa forma aumentam a polidez. Nesse
sentido, a sugesto de outras entrevistas tambm polida. Ela
muito indireta: presumivelmente, o mdico est pedindo paciente
para marcar outras consultas, mas o que ele realmente diz, como
tentativa Ceu gostaria ... se for possvel"), que ele quer v-la
outra vez. Ele tambm formula o propsito de outras entrevistas
como se elas fossem visitas sociais ("ver como as coisas vo
indo"). E modaliza sua sugesto duas vezes com "sabe" e hesita
("continuar, sabe ouvindo"), dando mais uma vez uma impresso
de hesitao.
Esses comentrios podem ser relacionados uoo de ethos.
Enquanto, no exemplo 1, o estilo de fala do mdico est de acordo
com o etlms cientfico, nesse exemplo a reticncia, a tentativa e a
aparente hesitao do mdico se wadunam com um efhos do mundo
Discurso e mLAdana soat 187
da vida: os mdicos, nesse tipo de entrevista mdica, parecem re-
jeitar o elitismo, a formalidade e a disHincia da figura do cientista
mdico em favor de uma (freqelltemente simulada) pessoa amvel
e comum, um 'bom ouvinte'. Isso est de acordo com as mudanas
gerais nos valores culturais dominantes em nossa sociedaJe, que
desvalorizam o elitismo profissional e estabelecem um alto valor
para a informalidade, para a natmalidade e para a normalidade.
O exemplo 2 difere do 1 tambm em termos de sua intertex-
tualidade. Nada bit de anlogo dialtica das vaze..,> da medicina e
do mundo da vida que percebi no primeiro. Ao contrrio, o mdico
parece estar ele mesmo recorrendo voz do mundo da vida - por
exemplo, retratando futuras entrevistas em termos de "ouvir C0l110
as coisas vo indo" e endossando o recurso da p"ciente a essa voz,
ao dar-lhe espao para que ela conte sua histria com suas prprias
palavras e encorajando-a com extensas manifestaes de ateno.
Todavia, o mdico exerce o controle, mesmo de uma maneira
no caracterstica. Podemos notar esse fato em termos da interdis-
cursividade (intertextualidade constitutiva), pressupondo uma con-
vergncia do gnero padro de entrevistas mdicas com outros
gneros, de forma que algumas caractersticas de controle intera-
donal du primeiro sejam mantidas, porm realizadas de uma for-
ma indireta e mitigada sob a influncia dos ]mos. Os prprios
atos emanam de um gnero, suas realizaes de outros. Quais so
esses outros gnems? J me referi conversao, mas a conversa-
o est presente aqui como um elemento constitutivo de outro
gnero, o aconselh:.unento. A relao interdiscursiva primria nes-
se tipo de entrevista mdica parece estar entre o gnero padro de
entrevista mdica e o aconselhamento, ou o que Have (lSl89) - ver
tambm Jefferson e Lee (1981) -, seguindo a mesma linha de an-
lise, denomina 'c()nversa teraputica'. O aconselhamento enfatiza
a concesso aos pacientes (ou clientes) do espao para falar, mos-
trando empatia em relao a seus relatos (com o cOllselheiro sem-
pre ecoando ou furmulalldo esses relatos na voz doCa) paciente)
sem ser diretivo. A procura por modelos para aconselhamento, no
surpreendentemente, conduziu para fora do discurso institucional,
em direo ao discurso conversacional, no qual tais valores (mani-
festos aqui na reticncia e na mitigao do mdico) "o largamente
I
,
I-
II
Norman Fairdough
reconhecidos, por exemplo, na figura do 'bom ouvinte' do mundo
da vida.
Diferentes variedades de entrevista mdica no coexistem
simplesmente: elas entram em relaes de conteslao e luta, como
parte da luta mais geral em torno da natureza da prtica mdica.
Entrevistas mdicas como a do exemplo 2 so lransparentemente
ligadas a valores, tais como tratar oCa) paciente como pessoa e no
apenas um caso; encorajar oCa) paciente a assumir alguma respon-
sabilidade pelo tratamento, e assim por diante. Na luta entre as
variedades de entrevista mdica, so as fronteiras nas ordens de
discurso, tais como a fronteira entre o aconselhamento e a entre-
vista mdica e a articulaflo interdiscursiva dos elementos nas
ordens de discurso, que esto em debate.
A direo principal de mudana na medicina contemporfUlea
parece aproximar-se de entrevistas como a do exemplo 2. Bisa
uma manifestao particular de mudanas nos valores cultumis e
nas relaes sociais s quais eu j me referi - mudanas na cons-
truo do 'eu mdico' distante da autoridade e da competncia
explcitas, mudanas no poder, distanciando-o dos produtores de
bens e servios e aproximando-o dos consumidores ou clientes,
saindo da formalidade em direo informalidade, e assim por diante.
A mudana, entretanto, no suave. PIimeiro, h lemlllcias diver-
genles e oontrnditrius em ao. Em segundo lugar, as tendncias na
mudana cultural podem hannolliznr-se (.'om tendncias em outros nf-
veis, ou entrar em conflito com elas. Por exemplo, a transfonnao da
prtica mdica na direo do exemplo 2 economicamente dispen-
diosa. Os mdicos podem 'processar' os padentes com muito mais
'eficincia' e rapidez por meio de uma rotina como a
do exemplo 1, do que com tcnicas que concedem aos padentes o
tempo de que eles precisam paTa falar. H, hoje em dia, na Gr-
Bretanha e em outros lugares, grandes presses sobre os mdicos e
outros profissionais para que aumentem sua 'efidncin', e essas
presses entram em conflito com as tendncias dominantes no n-
vel cultural. (Para discusso mais detalhadll sobre as tendndas
contemporneas na mudana discursiva, ver Captulo 7, a seguir.)

I
I
I
I
I
I
Discurso e mudana social 189
Exemplo 3: Narrativa conversacional
o terceiro exemplo ilustra outra dimenso da intertextualidade.
Trata-se de um excerto de um relato feito por um casal a outro ca-
sal sobre um encontro com a alfndega na volta de umas frias no
exlerior. A transcrio est organizadn em 'esLrofes' de quatro li-
nhas, com uma linha para cada aps a primeira, as
estrofes contm linhas somente para os participantes que falam.
As sobreposies so mostradas como fala sirnult:'inea em dUllS
linhas ou mnis; as pausas so representadas por pontos finais; U111
sinal de igualdade mostra um enunciado seguido imediatamente de
outro, e as letras maisculas mostram fala em voz alta.
Marido I: Silvle tinha algumas pl3IItaSefllbaixo do assento que eram trazidas ilegalmente
Marido 2:
Esposa I: ah nao ih
Esposa 2:
MI: de qUlllquer forma dorforn
1'12: plantas minlla nossa
[1: retmente ilegal. Plnntas sim
,
e raiva
MI: 11m um-
M2 raivll
[I porque se um animal que tem raiva cospe Ilns
Ml: minha
EI: que esto 110 cho otllro animal pode conlmfla
MI: ehum.amedeSilvie
M2: nossa
EI: ento !l h plnntas sno realmente proibidas h
E2: h h
M I: tinha me compmdo esse telescpio como. presente de
aniversrio bem era
M2: ali sim
presente combinado de aniversrio e de natal
EI: n50 presente
combinado
MI: e isso tambm devia ter sido declarndo '" bem
M2: . porque = 'I
I
,
El:
MI:
MI:
M2:
MI:
M2:
MI:
MI:
MI:
M2:
MI:
MI:
M2:
MI:
EI;
MI:
MI:
EJ:
Norman Fairdough
de aniversrio e de natal
eles s ~ o mais baratos por l do que CmCo quando
voc compra relgios ou
instrumelltoo 6ticos voc: tem de declarar porqlle VOI.' paga
minha nossa
imposto. ellt.'lo n ns tnhamos tnhamos Llm monte
de ap3relhos era
hllftl
tudo coisa pequen<l mas ac acumulada e
hum h
meu ar de inocncia teria aumentado sua credu credulidade
eutinhll
hum
.compmdo . um pacote de 250 gmm3s de fumo sabe.
para VOl." e
M3rtin. e Mary claro sabe h e hum -
h isso em excesso tambm
bem-o no isso era dentro do limite. mas eu e.squeci. qLle tambm
nno isso-
tinhll comprado alguns pacotes de Gilanes que eu prprio tinlla fumado '"
com exceiio de um pacote EU QUERIA QUE VOC PARASSE DE
ME INTERROMPER
= sim mas eles estavam abertos
MI: havia um pacote que no tinha sido aherto (a fila continua)
M2: hum hum
Na penltima estrofe, Ml pede a El para parar de interromp-lo.
Considerar o que EI faz durante o relato como uma 'interrupo a
Ml> ou no depende de nossas prprills suposies sobre a nature-
za precisa da atividade aqui. H vrios subgneros de narrativa ou
do ato de contar histrias, e uma maneira importante em que eles
diferem se tm narradores nicos nu mltiplos. As narrativas
desenvolvidas conjuntamente por parte de duas ou at mais pessoas
'a quem a histria pertence' no so incomuns Ilas narrativas con-
versacionais. Talvez, nesse Ci)SO, MI esleja narrando com a supo-
Discurso e mudana social 191
sio de que esteja produzindo uma histria de IHIHador niL:o. en-
quanto El (assim como M2) pre.<;supe que eles esto produzindo
uma histria de forma conjugada, embora ela possa encarar o seu
papel como 'secundrio'. El e M2 tambm parecem narrar com
base em um modelo por meio de narrativa produzida interativa-
mente, com o sentido adicional de uma narrativa produzida parci-
almente por meio do dilogo entre narradores e audincia. Essa
situao em que diferentes participantes funcionam com modelos
genricos diferentes pode ser considerada como um outro modo de
intertexhtalidade, como na situao do exemplo 1, em que os dife-
rentes partijpantes so orientados para diferentes vozes (recorde a
diferenciao nos modos de intertextualidade no comeo do Cap-
tulo 4).
Os dois subgneros de narrativa {Iue estou postulando diferi-
ro, naturalmente, em seus sistemas de tomada de turno e de con-
trele de tpico. A narrativa de um nico narrador atribui direitos
ao 'piso' para a durao da histria ao narrador, o que implica que
outros participantes no tm o direito de tomar turnos substanciais,
embora ainda se espere que eles dem retomo na forma de respostas
mnimas e, conseqentemente, no tenham o direito de controlar ()
tpico. A histria conjuntamente produzida, entretanto, implica um
piso compartilhado, e direitos compartilhados de tomada de turno,
introduo e mudana de tpico. A tentativa de Ml de 'policiar'
seu direito ao piso parece desastrada, por causa de sua insensibili-
dade orientao de El e M2 para a narrativa de.."envolvida conjun-
tamente.
At que ponto a questo do gnero relevante aqui? O fato de
M2 partilhar com El uma orientao para a narrativa produzida con-
juntamente em si mesmo evidncia contra qualquer equau di-
reta desse tipo de narrativa com mulheres e do gnem de narrador
nico com homens, mesmo se isso lio fosse implausvel em outras
bases. Todavia, esse exemplo aproxima-se do {Iue minha experin-
cia me diz ser um padro generalizado de narrativas de casais: o
marido conta a histria (e rouba a cena), enquanto a esposa atua
em um papel secundrio interpelando comenllrios que apiam o
relato do marido e o elaboram de forma minuciosa, sem lentar di-
vidir O controle do tpico. Em termos desse padro, EI uJtmjJt1s-<;ou
I
II
I
Norman Fairdough
essa limitao ao introduzir tpicos e ao engajar-se 110 dilogo mm
M2. Note-se a similaridade dessa se&rl.1llda anlise orientada peJo
marido com a anlise do exemplo 1 em termos de controle do m-
dico.
Passo agora dos exemplos de discurso para uma d;cusso
mais sistemtica dos tipos de anlise que eles suscitam.
Caractersticas de controle interacional
As caractersticas de controle irderacional asseguram uma boa
organizao interacional- a distribui,:o lIe hnnos, a seleo e mudan-
a de tpicos, a aherturn e o fechamento das interaes, e assim por
diante. O controle interacional sempre exercido, at certo ponto,
de maneira colaborativa pelos participantes, mas pode haver
assimetria entre os participantes quanto ao grau de conlrole. Ao;
convenes de controle interacional de Um gnero corporificam
exigncias especficas sobre as relaes sociais e de poder entre os
participantes. A investigao do controle interacional , portanto,
um meio de explicar a realizao e a negociao concretas das re-
laes sociais na prtica social.
Tomada de turno
Os gneros diferem no que se refere a seus sistemas de tomada
de turno. A anlise etnometodolgica da conversao (ver S<lcks,
Schegloff e Jefferson (1974); Schenkein (1978); e minha discussflO
de anlise conversacional no Captulo 1) produziu explicaes in-
fluentes da tomada de turno na conversao como uma realizao
organizacional colaborativa dos participantes. baseada num con-
junto simples de regras ordenadas: (1) a falante aluai pode esc-
lher 21 prxima falante, dirigilHJo-se a ela, nomeando-a, etc.; (2) se
isso no acuntece, qnalquer participante pode 'escolher a si mes-
ma' como prxima e (3) se isso no ocorre, a falante afual
pode contilluar. Essas opes ordenadas esto igualmente dispon-
Discurso e mudana social 193
veis a todos os participantes. Elas se aplicam a possveis pontos de
completude no turno da falante atuaJ - por exemplo, quando ela
chega ao fim de uma unidade gramatical (uma frase, uma orao,
um sintagma ou at uma palavra) com um padro de entonao
final.
Como o exemplo 1 demonstrou, no entanto, os sistemas de
tmmada de turno nem sempre so construdos em turno de direitos
e obrigaes iguais para todos os participantes. O sistema de fo-
rnada de turno do exemplo 1 tpico de sistemas que encontramos
numa variedade de instituies em que profissionais, gente 'de
dentro', 'porteiros' interagem com o 'pblico', 'clientes', 'gente
de fora' 011 aprendizes. Nesses casos, o seguinte tipo de distribui-
o de direitos e obrigaes entre podemsos (P) e
(N-r) comum: (1) r pode escolher N-P, mas o inverso no pos-
svel; (2) P pode escolher a si mesmo(a), mas N-P no pode; (3) e
o turno de P pode ser estendido a qualquer nmero de pontos de
completude possvel.
A anlise da conversao se prope a explicar a notvel fluncia
da conversao comum, o fato de as pessoas geralmente conseguirem
falar sem superposio extensiva e sem grandes lacunas no fluxo
da fala. Outra caracterstica dos sistemas assimtricos de tomada
de fumo que tanto as superposies quanto as lacunas podem
estar dispOIveis como mecanismos para P; P que pode ter o
relto de interromper N-P, quando esse ltimo se torna 'irrelevante',
segundo os critrios de relevnci<l controlados por P, e P, mas no
N-P, que pode ter o direito de 'manter o piso' sem re.:'llmente falar -
por exemplo, ficar em silncio como forma de realnnar o prprio
controle, ou como forma de criticar os outros implicitamente.
EstrutUI11S de troca
Os cidos pergunta-resposta-avaliao identificados no exem-
plo 1 manifestam um tipo de troca, no sentido de uma padronizao
recorrente dos turnos dos diferentes participantes. No Captulo 1, re-
feri-me ao lrabalho pioneiro de Sinclair e Coulthard (1975) sobre
trocas no discurso de sala de aula: eles isolaram uma estrutura
Norman fairc10ugh
'iniciao-resposta-avaliao', que semelhante estrutura de
troca do exemplo 1. Podemos tambm incluir aqui o tipo de estru-
tura menos elaborado e menos especfico que os analistas da con-
versao chamam de 'pares adjacentes' (Schegloff e Sacks, 1973).
Pares adjacentes so tipos gerais de estrutura e no um tipo parti-
cular de troca. Eles envolvem duas calegorias ordenadas de ato de
fala, de modo que a ocorrncia da primeira prev a ocorrncia da
segunda, mas os emparelhamentos partiL"ulares so bastante diver-
sificados: pergunta-resposta, cumprimento-cumprimento, reda-
mao-pedido de desculpa, convite-aceitao, convite-recusa, e
assim por diante. E, como indicam os dois ltimos exemplos, lio
h sempre uma relao de um para um entre a primeira e a segunda
parte dos pares adjacentes: um convite pode ser seguido por uma
aceitao ou por uma recusa, embora haja vrias maneiras pelas
quais essa ltima possa ser marcada como opo
(Schegloff, Jefferson e Sacks (1977); Pomeralltz (1978); Levillson
(1983: 332-345). O par adjacente pergunta-resposta central para
muitos tipos de trocas. Em alguns gneros, encontram-se seqncias
de trocas pergunta-resposta que constituem estruturas de nveis mais
altos, que podemos chamar (seguindo Sinc1air e Coullhard, 1975)
'transaes' ou 'episdios'. Isso ocorre em sala de <lula, na qual
partes das aulaS podem ser constitudas como seqllcias de per-
gunta-resposta sobre tpicos especficos, normalmente com o pro-
fessor abrindo e fechando a transao; tambm se aplica, mas de
modo diferente, ao interrogatrio jurdko, no qual o advogad(l
pode usar tais seqUncias para formar um caso contra uma teste-
munha (Atkillson e Drew, 1979).
A natureza do sistema de trocas relevante no s para a to-
mada de turnos, mas tambm para o tipo de coisas que as pessoas
podem dizer. Por exemplo, ao iniciar uma troca, os professores
podem dar aos alunos informaes, fazer-lhes perguntas, planejar
agendas para a aula, ou controlar o comportamento dos alunos.
Os alunos, por outro lado, so muito mais limitados no que podem
dizer ou fazer: principalmente respondem perguntas e desempe-
nham certas tarefas em resposta a pedidos, com a exigncia de que
o faam dentro dos limites do que julgado relevante. Muitas per-
guntas na sala de 'lUla so 'fecbadas', exigindo respostas do tipo
'sim' ou 'no', ou com elaborao mnima.
f
Discurso e mudana social 195
Controle de tpicos
Harvey Sacks (1968) nola que "conversar seguindo o 'tpico'
no consiste em blocos de conversa sobre 'um tpico"'. E quando
se apresenta um tpico, exceto em circunstncias bastante espe-
ciais, pode-se ter certeza de que os outros tentaro falar seguindo o
tpico sobre o qual se falou, mas no se pode ter certeza de que
o tpico que voc pretendia ser o tpico sobre o qual eles falaro.
H sempre muitos tpicos diversus que se podem considerar
relevantes para o desenvolvimento de qualquer tpico que foi in-
troduzido, e 8ac.ks sublinha que no se pode prever, na conversa-
o, por qual tpico se optar. Os tpicos de conversao e as
formas pelas quais as pessoas de fato conectam tpicos, ao conver-
sarem seguindo um tpico, permitem aprofundar a percepo sobre
as preocupaes da vida comum e a estruturao de senso comum
do mundo da vida. Tambm so interessantes os mecanismos por
meio dos quais os tpicos conversacionais so estabelecidos
(Bulton e Casey, 1984): tipicamente, os tpicos so oferecidos por
urn(a) participante, aceitos (ou rejeitados) por outro(a) e ento ela-
borados pelo(a) primeiro(a) participante. Por exemplo (ButtOll e
easey, 1984: 167):
A: O que voc sabe
B: S cheguei ontem noite
A: Ah sim?
B oferece o tpico, A O aceita e B continua (mais tarde) a
desenvolv-lo. Pesquisas sobre fi interao domstica entre parcei-
ro..<; masculinos e femininos mostram, por exemplo, uma assimetria
na tomada de tpicos: as mulheres oferecem mais tpicos do que
os homens, mas os tpicos dos homens so aceitos mais freqUen-
temente pelas mulheres do que vice-versa (Fishman, 1983).
A pesquisa etnometodol6gica sobre tpicos , entretanto, ba-
seada na conversao e pressupe direitos e obrigaes iguais
entre participantes. A explicao de Sacks sobre O conversar se-
guindo um tpico e sobre fi imprevisibilidade de como outros pa
r
-
tidpantes desenvolvero nossos tpicos pouco relevante para 11
conversa de pacientes em lima consulta mdica padro ou de alu-
196 Norman Fairc10ugh
nos em sala de aula. Em tais inleraes, como sugeri na 'Inlise do
exemplo 1, os tpicos semo introduzidos e mudados apenas pelo(a)
participante dominante, freqentemente de a('rdo <.:om uma agenda ou
rotina preestabelecida, que pode ou 050 ser explcita no discurso.
Determinao e policiamento de agendas
Determinar e policiar agendas um elemento importante no
controle illteracional. As agendas so freqentemente estabeleci-
das por P de modo explcito no comeo de lima interao. Os pro-
fessores o fazem no comeo de aulas, ou de transaes nas aulas, e
uma entrevista disciplinar freqentemellte comea com oCa) entre-
vistador(a) explicitando pllnl oCa) enlrevistado(a) porque voc
e,,<,t aqui" (ver Thomas, 1988, para um exemplo). Estabelecer agelldas
um aspecto do controle gemI de P sobre o incio e o trmino de
uma inteno e sua estruturao em transaes ou episdios.
Agendas explcitas e implcitas tambm so 'policiadas'. no
sentido de que P mantm outros participantes, de vrias furmas,
em suas agendas durante uma interao. O exemplo I continha
uma instncia de policiamento: o mdico interrompia os turnos da
paciente, quando ele aparentemente decidia que a paciente tinha
fornecido li informa.:'1o relevante para aquele estgio da agenda.
Outra manifestao ilustrada por este extrato de uma aula (trans-
crito de Barnes, 1976), no qual a professora est tentando fazer com
que seus alunos falem sobre problemas de excesso de populao
urbana:
Aluno:
ProfessorJ:
A
p,
a fumaa dos canos de escape causar poluio
poluio boa palavra Maurice mais alguma cois" sollre o
as caladas ficarimn [Cillillleligfvel)
no estou pensando
em um meio diferente de transporte algum pode responder. Pllilip
h,m [CininteligVel)
estou falando sobre o trnsito. estou falando sohre () lnll1-
sito Da.vid
os trens [(inillte!igvel)
Irens sim
,
I
\
,
Discurso e mudana soda I
O turno do segundo aluno rejeitado por P a despeito de ser
perfeitamente relevante para o tpico aparentemente por no
se ajustar ordem de desenvolvimento do tpico especificado na
agenda que a professora est seguindo implicitamente: ela est{\
tentando trazer ii tona (] nome de outro meio de transporte. A rejei-
o se realiza quando a professora especifica 'onde ela est' na
agenda, mas note que ela tambm parece interromper o aluno antes
que ele termine .seu enunciado. Como os dois primeiros turnos su-
gerem, a agenda foi planejada para conseguir nao s informao
especfica dos alunos, mas tambm palavras-chave, como 'poluio'.
Um aspecto notvel da illtemo entre professores e alunos
que os primeiros tipicamente avaliam os enunciados dos ltimos.
Nesse caso, por exemplo, a professora, em seu primeiro turno,
avalia pOSitivamente o uso da palavra 'poluio' por Maurice.
A estrutura de trocas <iniciao-resposta-comentrio' sugerida
para o disCl\rso de sala de aula por Sillc1air e Coulthard (1975) in-
corpora esse eJemento de avaliao no 'comentrio'. Essa avalia-
o sistemtica dos enunciados dos outros U1Th1. forma poderosa de
policiar agendas. Seu uso em sala de aula no s sublinha o poder
dos professores sobre os alunos, como tambm demonstra at que
ponto a prtica rotineira de sala de aula coloca os alunos em uma
situao de leste ou exame: nessa forma de discursn de sala de aula,
virtualmente tudo o que eles dizem verbalmente <marcado'.
H vrias outras maneiras pelas quais um participante em uma
interao pode policiar as contribuies de outros. Uma forma que
ThomflS (1988) descreve forar uma explicitao. Ser ambiva-
lente e/ou calar-se so mecanismos de defesa clssicos da parte de
N-P em encontros desiguais, que podem ser combatidos por for-
mulaes de P com o intuito de forar N-P a ser explcito(a); ou
insistncia, por parte de P, que N-P rec()l1hea o que foi dito (por
exemplo: "Voc entende isso, no?").
r
,\
I
'I
"
,
I:
.'
,
,
Norman Fairdough
Formulao
A formulao outro aspecto do controle interacional que tem
recebido muita atenfto dos analistas da conversao (ver Heritage
e Watson, 1979). Sacks descreve a formulao assim:
Um membro pode tralar uma parte da conversao como uma
ocasio para descrever aquela conversao, para explic-la, para
caracteriz-la, para esclarecer, tmduzir, resumir, fornecer seu
sentido, ou observar que est de acordo com as regms, ou co-
mentar o seu afastamento das regras (1972: 338).
Excelo pelas duas ltimas oraes que se associam com os
mecanismos de policiamento da formulao como os tipos descri-
tos na seo anterior, a formulao, segundo Sacks, se parece com
uma fonna particular de representao do discurso, na qual ele
parte de uma inlerao corrente, e no de uma anterior. De qual-
quer modo, o limite enlre inleraes correntes e anteriores no
to claro quanto se pensa; a conversao que tivemos antes da in-
terrupo por uma chamada telefnica, ou antes do almoo, ou na
semana passada, parte de nossa conversao corrente ou uma
conversao diferente? No h uma resposta simples.
Como as duas oraes finais de Sacks podem implicar, for-
mular freqentemente uma fonna de policiar. Uma maneira efi-
ciente de forar oCa) interlocutor(a) a sair da ambivalncia
oferecer uma formulao do que ele(a) est dizendo. Eis aqui um
exemplo, tirado de uma entrevista disdplinar entre um policial (P)
e um oficial de polcia (O) (Thomas, 1988).
O: voc diz que voc est trabalhando de acordo com os padres adequados
certo
P: bem nunca tive comentrios diferentes d e s ~
O: voc est dizendo que ningum observou suas falhas
Ambos os turnos de O formulam as contribuies de P, e am-
bos (como fica claro no segundo caso do extrato anterior) mudam
substancialmente as palavras que P reahnente disse e tm o ohjetivo
claro de fazer com que P torne mais explcito o que 'est dizendo'.

,
Dlscur.;o e mudana social
199
Mesmo quando o ato de formular no est especificamente li-
gado a policiamento, freqenlemenle ele ainda tem uma funo
importante de controle interacill<1l, nas tentativas de alguns parti-
cipantes de ganhar a aceitao de outros para suas verses do que
foi dilo ou sugerido em uma interao, o que pode ento restringir
as opes dos ltimos de forma vantajosa para os primeiros. En-
contramos formulaes funcionando desse modo, no apenas em
entrevistas e inquritos policiais, mas tambm em entrevistas de
rdio (Heritage, 1985).
Modalidade
Dada uma proposio sobre o mundo, como "a terra plana",
pode-se categoricamente afirm-h. ("a terra plana") ou neg-la
("a terra no plana"), mas tambm esto disponveis vrios graus
de comprometimento menos categricos e menos determinados a
favor ou contra: "a terra pode serl provavelmente l possivelmente
l mais ou menos plana", por exemplo. Essa a esfera da moda-
lidade, a dimenso da gramtica da orao que corresponde fullo
'interpessoal' da linguagem (ver, no Captulo 3, o item "Discurso").
EIp qualquer enunciado proposicional, o produtor deve indicar
que Hodge e Kress (1988: 123) chamam de um grau de 'afinidade'
com a proposio; portanto, qualquer enunciado desse tipo tem a
propriedade da modalidade, ou 'modalizada'.
A modalidade na gramtica era tradicionalmente associada
com os 'verbos auxiliares modais' ('dever' - obrigao moral;
'poder' - permisso, possibilidade; 'poder' - capacidade, 'dever',
etc.), que so um meio importante de realizar a modalidade. En-
tretanto, a abordagem 'sistmica' gramtica a que Hodge e Kres:,;
(1988) recorrem enfatiza que os auxiliares modais so apenas um
aspecto da modalidade entre muitos (ver l-Ialliday, 1985: 85-89):
O tempo verbal outro: como demonstra o exemplo do ltimo
pargrafo, o presente do indicativo C') realiza uma modalidade
categrica. Outro aspect o conjunto de advrbios modais, como
'provavelmente" 'possivelmente', 'obviamente' e 'definitivamente',
com seus adjetivos equivalentes (por eXl!mplu, " provvel/pos..<;vel
"
"
,.
,.
200 Norman Fairdough
que a terra seja phma"). Alm dessas possibilidades, existe ainda
uma gama um tanto difusa de formas de manifestao de vrios
graus de afinidade: indeterminaes como 'uma espcie de' , 'um
pouco', 'ou uma coisa assim', padres de entonao, fala hesitante, e
assim por diante. Havia um caso de indelenninao no exemplo 1,
quando a paciente glosou "estmago azedo" como "queimao como
uma queimaao ou uma coisa assim".
A modalidade pode ser 'subjetiva', 110 sentido de que a base
para o grau de afinidade selecionado com uma proposio
pode ser explicitado: "penso/suspeito/duvido que a terra seja pia
na" (1embrem-se tambm de "acho que sensato", no exemplo 2).
Ou a modalidade pode ser 'objetiva', em que essa base subjetiva
est implcita: "a terra pode ser/ provavelmente plana". No caso
da modalidade subjetiva, est claro que o grau de afinidade do(a)
prprio(a) falante com uma proposio est expresso, enquanto 110
caso da modalidade objetiva pode no ser claro qual ponto de vista
representado - por exemplo, oCa) falanle est projetando seu
prprio ponto de vista como universal, ou agindo como um veculo
para o ponto de vista de um outro indviduo ou grupo. O uso da
modalidade objetiva freqentemente implica alguma fonna de poder.
comum que a modalidade se realize em mltiplos aspectos
de um enundado ou frase simples. Por exemplo, em "penso que
ela estava um pouco bbada, uo estava?", a baixa afinid.tde
expressa no marcador de modalidade subjetiva ('penso'), na inde-
terminao ('um pouco') e na adio de uma pergunta final
assero ('no eslava?').
Porm, na modalidade h mais do que o comprometimento
doCa) falante ou doCa) escntor(a) c'Om suas proposies. Os pro-
dutores indicam comprometimento com as proposies no curso
das interaes com outras pessoas, e a afinidade que expressam
com as proposies freqentemenle difcil de separar de seu sen-
tido de afinidade ou solidariedade com os interagente..<;. Por exem-
plo, "ela no bonita!" ou "ela bonita, no !" so fonnas de
expressar alia afinidade com a proposiilo "ela bonita", mas tam-
bm formas de expressar solidariedade com a pessoa com quem se
fala. Perguntas desse tipo (uma pergunta negativa e uma assero
posHiva com uma pergunta final negativa que antecipam ambils
.
Discurso e mudana social 201
uma resposta positiva) pressupem que a alta afinidade com a pro-
posio compartilhada entre falante e receptor(a) e (dado que as
respostas doCa) ltimo(a) sejam previamente conhecidas) tais per-
guntas so feitas para demonstrar essa afinidade e solidflfiedade e
no para obter informaes. Assim, expressElr alta afinidade pode
ter pouc.'l relao com o comprometimento de algum com uma
proposio, mas muHa relao com um desejo de demonstrar soli-
dariedade (Hodge e Kress, 1988: 123), Inversamente, o exemplo 1
a que aludi Cqueimafto como uma queimao ou coisa assim")
demonstra que a baixa afinidade com uma proposio pode ex-
pressar falta de poder, e no falta de convico ou conhecimento, e
aquilo que pode ser reivindicado como conhecimento (e, portanto,
a expresso de alta afinidade com uma proposio) depende de
relaes de poder. A modalidade , entilo, um ponlo de interseco
no discurso, entre a significao da realidade e a representao das
relaes sociais - ou, nos termos da lingistica sistmica, entre as
fuoes ideacional e interpessoal da linguagem.
A modalidade uma importante dimenso do discurso e mais
central e difundida do que tradicionalmente se tem considerado.
Uma medida da sua importncia social a extenso com que a
modalidade das proposies conteslada e aberta luta e trans-
formao. Transformaes da modalidade so, por exemplo, gene-
ralizadas em reportagens da mdia. Hodge e Kress (1988: 148-149)
do o exemplo de uma declarao aI lamente modalizada de baixa
afinidade feita por Michael Foot como lder do Partido Trabalhista
Britnico ("em gera) creio que um fator que influenciou as eleies
foram alguns dos acontecimentos que ocorreram mi Prefeitura da
Grande Londres"), que se transforma na manchete de jornal cate-
grica "Foot dinamita Ken o Vermelho pela surra nas urnas", (Ken
o Vermelh() Ken Livingslone, lder de uma controvertida admi-
nistrao Trabalhista em Londres no incio dos anos 1980.)
Alm dos exemplos especficos, h mais propriedades gerais
associadas com a modalidade nas prticas da midia. A mfdia
geralmente pretende tratar de fatos, da verdade e de questes de
conhecimento. Ela sistematicamente transforma em 'falo..<;' o que
freqentemente no passa de interpretaes de conjuntos de even-
tos complexos e confllsos. Em termos da modalidade, isso envolve
.'
,.
,"2
Norman Fairclough
uma predileo por modalidades categricas, asseres positivas e
negativas, como ilustra o exemplo no ltimo pargrafn, e, portanto,
pouco uso de elementos modalizantes (verbos modais, advrbios,
adjetivos. indeterminaes, e assim por diante). tambm
de uma predileo por modalidades objetivas que pennitem que
perspectivas pardais sejam universalizadas.
Vamos tomar um exemplo especfico. A conferncia de cpula
da OTAN em 30 de maio de 1989 tratava da questo litigiosa de
qual posio a OTAN deveria adotar sobre a negociao de uma
reduo nos msseis nucleares de curto alcance situados na Europa.
Foi-lhe atribuda tanto a soluo quanto o acultamento de desacordos
e foi em alguns casos interpretada como uma vitria da posio de
linha dura da (de Thatcher). Eis algumas das
chetes: "Cpula da OTAN termina em acmdo ncmodo" (GUG/"-
diall), "Vitria nuclear de Maggie na Batalha de Bruxelas" (Alail),
"Bush sada unidade da OTAN na resoluo da disputa dos ms-
seis" (Dai/y Telegraph). Cada uma fornece uma leitura diferente
da conferncia de cpula, mas cada uma usa a modalidade categ-
rica. Note-se que a manchete do verdade 'pressupe' (ver
Capitulo 4, "Pressuposio") que 'Maggie' obteve uma vitria nu-
dear na Batalha de Bruxelas, em vez de afirm-lo: poderamos
considerar que a pressuposio leva a modalidade categrica um
estgio adiante ao tomar a falualidade como tcita. Poderamos
fazer uma objeo a esses exemplos, com base em que a modali-
dade categrica imposta pela natureza abreviadora e resumidora
das manchetes, no pelo discurso da mdia pel' se, Certamente, pu-
rm, as manchetes so meramente um exemplo particularmente
bvio de uma tendncia geral no discurso da mdia. Os jornais ten-
dem a oferecer verses da verdade s vezes opostas (embora fre-
qentemente harmonizadoras), cada uma das quais se baseia na
reivindicao implcita e indefensvel de que os evento..<; podem ser
representados transparente e categoricamente e que perspectiva
pode ser universalizada. Esse mito sustenta o trabalho ideolgico
da mdia, que oferece imagens e categorias para a realidade; posi-
ciona e molda os sujeitos sociais e colltrihui principalmente para o
controle e a reproduo social.
-
Discurso e mud.ma sodal
203
o que o exemplo do discurso da midia indica que a modali-
dade no simplesmente um conjunto de escolhas disponveis para
falantes ou escritores para registrar graus de afinidade. O que ulTIa
tal perspectiva orientada para a escolha perde, isoladamente, a
variabilidade das prticas de modalidade como entre tipos de dis-
curso, a extenso em que as prticas particulares de modalidade
so impostas s pessoas que recorrem a tipos de discurso parti-
culares. Outro exemplo a escrita acadmica: em uma tradiflo de
escrita acadmica familiar e ainda influente (embora largamente
criticada), evitar a modalidade categrica um princpio funda-
mentaI. Argumenta-se que isso se daria por questes retricas,
motivadas pela projeo de uma subjetividade e um ethos caute-
losos e cin . .'unspectos aprovados para 'acadmicos' e no por baixa
afinidade com as proposies. (Sobre a retrica da escrita acad-
mica e especiahnente cientfica, ver Ecol1ol1ly and Societv, 1989.)
Polidez
A polidez na linguagem tem sido uma das grandes preocupa-
es da pragmtica dos anos 1970 e 1980 (Brown
e Levinson, 1978; Leech, 1983; Leech e Thomas, 1989). A teoria
mais influente a de Brown e Levinson. Eles pressupem um
conjunto universal de 'desejos de face' humanos: as pessoas tm
'face positiva' - querem ser amadas, compreendidas, admiradas.
etc. - e 'face negativa' - no querem ser controladas ou impedidas
pelos outros. Geralmente do interesse de touns que a face se,ja
protegida, Eles vem a polidez em termos de conjuntos de estratgias
da parte dos participantes do discurso para mitigar os atas de fala
que so potencialmente ameaadores para sua prpria 'face' ou para
a dos interlocutores. Essa explicao tpica da pragmtica ao con-
siderar o uso da linguagem moldado pelas intenes de individuos.
O que est faltando um sentido da variabilidade das prticas
de polidez nos diferentes tipos de discurso dentro de uma cultura.
das ligaes entre as prticas de polidez variveis e as relaes
sociais variveis ou das restries aos produtores pelas prticas de
polidez. Bourdieu (1977: 95, 218) sugere uma viso da polidez que
muito diferente daquela de Brown e alegando que "as
r
,
Norman Fairdough
concesses da polidez so sempre cuncesses polticas". Ele a ela
bora da seguinte maneira:
o domfnio prtico do que chamamos regras de polidez e, particu
larmente, a arte de ajustar cada uma das frmulas disponveis ... s
diferentes classes de receptores possveis pressupem o domnio
implcito, logo o reconhecimento, de um conjunto de oposies
que constituem a axiomtica implcita de uma ordem poltica
detenninada.
Em outras palavras, as convenes de polidez particulares in
corpOIam, e seu uso implicitamente reconllece relaes sociais e
de poder partjculares (ver Kress e Hodge, 1979), e, na medida em
que se recorre a elas, devem contribuir para reproduzir essas rela
es, Um orolrio que investigar as convenes de polidez de
um dado gnero ou lipo de discurso um modo de obler percepo
das relaes sociais dentro das prticas e dos domnios institucio-
nais, aos quais esse gnero est associado. Isso no significa trocflr
a explicao voluntarista de Brown e Levinson (1978) das estrat-
gias de polidez por uma explicao estruturalista das convenes
de polidez: minha posio dialtica, reconhecendo as restries
as convenes, mas tambm 11 possibilidade de, sob certas condi
es, rearticullas criativamente e, assim, Iransformlas (ver. no
Captulo 3, o item "Discurso").
O trabalho de Brown e Levinson, porm, incorpora realmente
uma excelente explicao dos fenmenos de polidez, e pode ser
apropriado dentro de um quadro terico diferente. A Figura 5.1
resume as partes principais de sua teoria, em que eles diferenciam
cinco estratgias gerais para realizar 'atas ameaadores da face' -
AAFs (FTAs, Brown e Levillson, 1987: 60).
J. sem ao
(
claramente
<
CI:PliCiLamCllle <2. polidez positiva
jfeallZe (>!lAr oom ao reflaradora
\ 4. :I. polidt'7. negJIl\J
5. nfio realize o AAP
FIGIIRA 5.1 _ Estratgias para a realizao de "atos anlcaadorcs lia facc',
Discurso e mudana 50dal
Vamos considerar pedir ajuda com um pneu furado Como
exemplo. Um pedido potencialmente dflnoso para a face negativa
de um(a) receptor(a) (A) - assim como para a face doCa) falante-
na medida em que pressiona A para agir de determinada maneira.
O pedido pode ser feito 'claramente' (estratgia 1) sem a tentativa
de mitiglo, isto , sem 'ao reparadora' ("Ajude-me a trocar
esse pneu"); pode ser feito com 'polidez positiva' (estratgia 2),
em cujo caso mitigado ou reparado - por exemplo, demonstrando
afeiu, simpatia ou solidariedade com A ("D uma ajuda para tro-
car esse pneu, amigo"); pode ser feito com 'polidez negativa' (e.<;.
tratgia 3), em eujo caso mitigado ao mostrar respeito pela
privacidade de A, ou por seu desejo de no ser perturbado(ll) ou
controlado(a), ele. ("Desculpe incomodar, mas poderia ajudar com
esse pneu?"); pode ser feito 'implicitamente> (estratgia 4), de
modo que tenha de ser inferido, e o que dito est aberto para in-
terpretaes alternativas ("Agora, como diabo vou trocar isso?''. ou
sugerindo: "Voc notou que estou com um pneu furado?"). Note-se
que o exemplo de polidez negativa usa a forma verbal '(voc) po-
deria ajudar' em vez de simplesmente 'ajude'. E..<;se um modo
indiJeto de se fazer um pedido - aparentemente indaga sobre a hi-
pottica habilidade de A pflra ajudar - e compartilha a propriedade
de indiretividade da estratgia 'implcita'. Dizer coisas indireta
mente - usar os 'atos de fala indiretos' - uma parte importante
da polidez. Porm, enquanto fi indiretividade dos exemplos impl-
citos pode exigir que A interprete o seu significado, a indiretividade
de '(voc) poderia ajudar' lornouse convencional e no apresenla
problema interpretativo algum.
Uma dimenso da mudana que, como sugeri, est ocorrendo
na natureza das entrevistas mdicas parece ser uma mudanfl nas
convenes de polidez; alguns indicios disso esto presentes nos
exemplos 1 e 2. A modalidade de baixa afinidade, obtida por meio
da indelenninao, da glosa da paciente sobre 'estmago azedo'
("uma queimao como uma ou uma coisa assim").
pode ser explicvel, como sugeri antes, por urna relutncia em pa-
recer muito segura, dados o poder e a 'percia' do mdico. Essa.
caracterstica. da modalidade tambm uma caracterstica da poli-
dez negativa: evita i1ringir o domnio de autoridade do mdico.
206 Norma" Fairclough
As mudanas da paciente para a voz do mundo da vida no exemplo 1,
linhas 21-22, 29-3() e 42, tambm podem ser consideradas em ter-
mos da polidez, Elas podem ser consideradas pistas implcitas para
o mdico acerca de um conjunto de problemas adicionais e subja-
centes ao problema em foco. Como so implcitas, protegem a face
positiva da paciente, o que d a impresso de que ela reticente
a respeito de levantar o que freqentemente descartado como
problemas 'pessoais'. So talvez igualmente orientauas para a
face negativa do mdico: em entrevistas mdicas convencionais, os
problemas <no-mdicos' so muitas vezes considerados como no
sendo estritamente assuntos dos mdicos, e levant-los pode ser,
portanto, interpretado como impor a eles questes alm do seu de-
ver normal.
O mdico do exemplo 1 no nem negativa nem positiva-
mente polido. Perguntar um ato potencialmente ameaador para a
face negativa doCa) receptor(a), e algumas das perguntas do mdi-
co so tambm potencialmente ameaadoras para a face positiva
da paciente, por serem possivelmente embaraosas ou humilhantes
(especialmente "H quanto tempo voc tem bebido tanto assim?").
Porm, o mdico no mitiga essas perguntas e consistentemente
claro e explcito,
No exemplo 2, as convenes de polidez parecem estar inver-
tidas: o mdico que demonstra polidez positiva e negativa pacien-
te. Ele demonstra polidez positiva ao adotar ele mesmo a voz do
mundo da vda, tanto produtivamente (consultas futuras so para
"saber como as coisas vo indo") quanto receptivamente (em seu
comentrio sobre o relato do mundo da vida da paciente). Ele de-
monstra polidez negativa nas formas reticentes e mitigadas de sua
pergunta, avaliao e sugesto de visitas posteriores. A paciente
no demonstra polidez negativa; na verdade, ela interrompe clara-
mente O lance do mdico em direo a um fechamento (da consulta)
com uma retomada do seu relato (isso no est includo no meu
exemplo). Ela demonstra, entretatlto, polidez positiva no simples
fato de falar com o mdico na voz do mundo da vida, o que impli-
citamente reivindica terreno comum com o mdico.
Em suma, o exemplo 1 demonstra polidez negativa para a pa-
ciente, mas nem polidez negativa nem positiva para o mdico. en-
DisCt.lt"so e mudana social
207
quanto o exemplo 2 demonstra polidez positiva e negativa para o
mdico e polidez positiva para a paciente. Essas diferenas esto
de acordo com as relaes sociais contrastantes entre a prtica m-
dica padro e a 'alternativa'. Na prtica mdica padro h uma
assimetria marcada de conhecimento e autoridade entre mdi-
cos e pacientes, o que implica deferncia e polidez negativa de
pacientes em relao a mdicos. O relacionamento entre mdi-
cos e pacientes formal e sociaJmente o que anta-
gnio polidez positiva, E os pacientes no so tratados como
pessoas, mas como portadores de problemas: isso justifica a
ausncia de polidez negativa da parte dos mdicos, que fre-
qentemente criticada precisamente como insensihilidade aos
pacientes como pessoas. Na prtica mdica alternativa, o(a) mdi-
co(<I) simula simetria, informalidade e proximidade social, que
combatem a polidez negativa da parte do( a) padente e favorecem a
polidez positiva mtua. Os pacientes so tratados como pessoas, o
que significa que atos potencialmente ameaadores face, que so
inseparveis do tratamento dado pelos mdicos aos pacientes, ten-
dero a ser mitigados pela polidez negativa.
Etlws
Referi':me, ao discutir os dois exemplos mdicos, a diferetlas
no elhos, nos tipos de identidade social que os mdicos sinalizam
implicitamente por meio de seu comportamento verbal e no-verbal.
A questo do elho8 intertextual: que modelos de outros gneros e
tipos de discurso so empregados para constituir a subjetividade
(identidade social, 'eu') dos participantes de interaes? No caso
do exemplo 1, os modelos foram tirados do discurso cientfico; 110
caso do exemplo 2, de discursos do mundo da vida.
Entretanto, o elhos pode ser considerado como parte de um
processo mais amplo de 'modelagem' em que o lugar e o tempo de
uma interao e seu conjunto de participantes, bem como o
dos participantes, so cOllstitudos pela projeo de ligaes em
determinadas direes intertextuais de preferncia a outras. Main-
gueneau (1987: 31-35) d o exemplo do ,discurso (discursos polti
,
,
208 Norman Fairdough
cos, por exemplo) da Revoluo Francesa, {jue foi modelado sobre
o discurso republicano de Roma antiga el11 termos de lugar, tempo
e 'cena' (no sentido de circunstncias gerais do discurso), assim
como dos participantes e do e/lias dos
O exemplo 2 um caso historicamente mellOS antigo. A medi-
cina 'alte.f1Jaliva' desse tipo constitui o discurso da prtica mdica
baseado no modelo do mundo da vida: 'collversl sobre problemas'
(Jefferson e Lee, 1981; Teu l-Iave, 1989), entre uma pessoa com
um problema e um(a) ouvinte solidrio(a). Faz sentido pressupor
que esse modelo se torne disponvel para o discurso mdico via
discurso de aconselhamento, que ele mesmo construdo sobre
aquele. Os participantes so construdos em uma relao de solida-
riedade e de experincia comum, se no de amizade, e a cena
construda no sentido de as pessoas se aliviarem de seus proble-
ln;lS. Enquanto o lugar ainda claramente mdico - o oonsultdo
de um mdico -, comum que os mdicos dentro da medicina
alternativa (bem como professores e outros profissionais que ado-
tem posies semelhantes) se preocupem com .. tes como a
posio da moblia ou a decora.1o, procurando mudar os locais
institucionais para fazer as pesSOas se sentirem ii vontade ou 'em
casa'. E o ethos sinalizado pela fala doCa) mdico(a) e, em termos
mais gerais, pelo modo como os mdicos se comportam nesse tipo
de entrevista, o doCa) amigo(a) interessado(a) e solidrio(a), o
'bmn-ouvinte'.
O el/lOs , ento, manifestado pelo corpo inteiro, nio s6 pela
voz. Bourdieu (1984: Captulo 3) sugere que a linguagem seia COIl-
siderada como uma "dimenso da hxis corporal na qual a ;'e1ao
global da pessoa com o mundo social expressa". Por exemplo, o
"estilo articulatrio das classes popuhlres" "inseparvel de uma
geral da pessoa com o prpdo corpo, dominada pela reJei-
ao de 'maneirismos' ou 'frieotes' e a valorizao lia virilidade".
No apenas o modo como os mdicos falam que ;,inaliza o e/fIOS:
o efeito cumulativo de sua disposh;o corporal talaI _ o modo
Como se sentam, sua expresso facial, seus movimentos, seus mo-
dos de responder fisicamente ao que dito, seu comportamento
proxmico (se chegam perto dos pacientes ou mesmo os tocmn ou
mantm distncia).
Discurso e mudana sodal
209
Conclnso
o conceto de elhos constitui um ponto no, qual podemos unir
as diversas caractersticas, no apenas do discurso, mas tambm do
comportamento em geral, que levam a construir uma verso parti-
cular do 'eu'. Dentro dessa configurao, os aspectos da anlise
, .
textual nos quais me concentrei neste captulo - controle intera-
cional, modalidade e polidez - todos tm um papel. Com efeito, a
maior pat1e, se no a totalidade das dimenses analiticamente se-
parveis do discurso e do texto, tem algumas implk.'aes, direlas
ou lldiretas, para a construo do 'ell'.
Porm, como eu afinnei no ilio deste captulo, essa uma
questo negligenciada nos estudos de linguagem e anlise de dis-
,,urso. A maior parte da ateno que normalmente dada ao 'eu'
no discurso focaliza o conceito de 'expresso': comum distinguir
uma funo emotiva ou expressiva da linguagem, que est ligada
ao modo como as pessoas expressam as coisas, de maneira a mos-
trar seus sentimentos sobre elas, ou atitudes em relao a elas, e h
um conceito amplamente utilizado de 'significado emotivo' para
aspectos 'expressivos' do significado das palavras. O influente estu-
do de Jakobson sobre funes da linguagem, por exemplo, distin-
gue como 'emoliwl' ou 'expressiva' um" funo que "visa
expresso direta da atitude do falante em relao quilo que ele
est falando" (1961: 354). O que isso deixa de fora a perspectiva.
crucial da construo: o papel do discurso na constituio ou
construo do 'eu'. Quando se enfatiza a construo, a funo da
identidade da linguagem comea a assumir grande impnrtfmcia,
porque as formas pelas quais as sociedades categorizam e cons-
troem identidades para seus membros so l11n aspecto fundamenlal
do m9do como elas funcionam, como as relaes de poder so
impostas e exercidas, como as sociedades so reproduzidas e mo-:
dificadas. FocaliZ<'1r a expresso, por outro lado, marginalizou
completamente a funo de identidade como aspecto menor ua
funointerpessoal. Esta a razo pela qual disll1gui a fUl1ao de
identidade em minha modificao da teoria de Halliday (1978) das
funes ela linguagem (ver, 110 Captulo 3, o item "Discurso"). No
obstante, uma discusso mais tcnica e detalhada ainda est faltan-
. ,
,
".
;d
,
:1
.;
'I
"
210 Norman Fairdough
do para distinguir-se uma funo de identidade separada: segundo
Halliday, para identificar uma funo separada seria preciso de-
monstrar que h uma rea relativamente discreta da organizao
gramatical correspondente a ela.
Captulo 6
Anlise textual: a construo da
realidade social'
o foco principal neste captulo est voltado para aqueles
aspectos da anlise de texto ttue se relacionam com a funflo idea-
clonaI da linguagem e com os sentidos ideacionais - ou com a
'construo da realidade social', como pus no tftul. A nfase,
portanto, est no papel do discurso na significao e na referncia
(ver, no Captulo 2, o item Foucault e a 3nJise de discurso textual-
mente orientada''), onde o primeiro compreende o papel do discurso
em constituir, reproduzir, desafiar e reestruturar os sistemas de
conhecimento e crena. Mas no mais do que uma questo
de nfase: inevitavelmente haver coincidncia com as funes de
relao e de identidade que foram a minha preocupao no Captulo 5.
Os dois exemplos principais de discurso que discuto so um
extrato sobre cuidados pr-natais de um Iivreto para futuros pais e
o conjunto de discursos aos quais j aludi brevemente, feitos por
um ministro do gabinete britnico, Lord Young, sobre 'cultura
empresarial'. Os tpicos analticos espedficos que analiso silo:
rnneclivos e argumentao, tra11sitividade e tema, significado de
palavra, criao de palavras] e metfora. Em termos das categorias
analticas do Captulo 3, os ltimos trs tpicos alinham-se sob o
ttulo geral de vocabulrio, enquanto o primeiro pertence coeso
e o segundo gramtica.
Traduo de Clia Maria Ladeira Mola,
Pnlavras (lpordillg), de acordo com o Cnn cisc Oxford Dictimwry, a fOm1a
pela qual se expressa algtlma coisa. O termo usado pelo autor para significar fi
criao de nova." palavras de acordo com um determinado C(lntel:!O, Na tradu-
o, optou-se pelo tenno 'criao de palavras', ou (N, da T.)
212 Norman Fairdough
Conectivos e argumentao
o seguinte exemplo parte de uma seo sobre cuidados
natais de O livro do beb (Morris, 1986), um Iivreto dirigido a fu-
turos pais pelos hospitais. Durante a anlise, introduzirei tambm
extratos contrastantes do Livro da gravidez (Conselho de Educa-
o da Sade, 1984), uma publicao semelhante produzida pelo
Conselho de Educao da Sade britfmico. (Omiti a subseo inti-
tulada "Durao da gravidez", que est no original antes da subse-
o intitulada "Exame".)
A<;.<;istncia pr-natal
o objetivo essencial da assistncia pr-malal garantir que voc
atravesse a gravidez e o trabalho de parto nas melhores condi-
es. Inevitavelmente, portanto, isso envolve uma srie de exa-
mes e testes durante todo o curso da sua gravidez. Como
mencionado anteriormente, a assistncia pr-natal fornecida
por seu hospital local ou por seu clnico geral, freqentemente
trabalhando em cooperao com o hospital.
importante comparecer ao seu primeiro exame to cedo
quanto possvel, j que podem ocorrer distrbios menores que o
mdico pode corrigir, o que beneficiar o resto da sua gravidez,
Mais especificamente, tendo visto seu mdico e reservado um
leito lIO hospital local, voc receber de uma maneira genll a ga-
rantia de que tudo est se desenvolvendo normalmente.
A primeira v'lsita
Sua primeira visita envolve uma reviso abrangente de sua sau-
de desde a infncia at o momento em que voc ficou grvida.
Ocasionalmente, as mulheres podem sofrer de certos distrhios
mdicos dos quais elas no tm conhecimento - tais como pres-
!)o sangilnea elevada. diahete!l e tlocn.a dos rins. importante
que esses problemas sejam identificados no estgio inicial, j
que podem intluenciar seriamente o curso da gravidez.
1
Discurso e mudana social
O mdil:u e n parteira
2
tambm desejaro saber scbrc todos os
seus problemas de sade anteriores, assim como discutir suas
circunstncias sociais. Ns sabemos que as condics sociais
podem influenciar o resultado da gravidez. Por e:';sa razo. eles
lhe perguntaro sobre sua moradia, assim como seu
emprego atual. Alm disso. eles precisaro saber se voc fuma.
bebe lcool. ou est tomando algum tipo de medicamento que
tenha sido prescrito por seu mdico ou por farmacuticos. To-
das essas substfll1eias s vezes podem afelar o desenvolvimento
de um beb.
EXflme
Voc ser.t pesada, de forma que o seu gflnho de peso subse-
qente possa !ler avaliado. Sua altura ser medida. j' que as
mulheres pequenas em geral tm a plvis ligeiramente menor do
que as mulheres altas - o que no surpreendente. Um exame
fsico completo ser ento realizado e incluir a observao de
seus seios, do corao, do!) pulmes. da presso sangnea, do
abdome e da plvis.
o propsito desse exame identificar quaisquer anormalidades
que possam estar presentes, lTIC!lmo que nunca lhe tenham cau-
sado quaisquer problemas. Um exame vaginal permitir que a
plvis seja avaliada, a fim de verificar as condies do tero. da
crvice e da vagilla. Uma lmina cervical tambm freqente-
mente colhida nesse momctllo para. excluir qualquer mudana
pr-cancergena inicial que, embora mm. poss.a estar presente.
Comearemos analisando certo..c; aspectos da coeso textual e
da estrutura frasal nesse exemplo; este procedimento nos fornecer
um meio de olhar para a espcie de argumentano que usada e a
espcie de padres de racionalidade que ela pressupe; isso, por
sua vez, nos dar alguma percepo dos tipos de identidade social
que so construdos no texto, em particular, a voz mdico-cientfica e
o ethos que ela contm.
2 Na Ingtnterra, as parteiras so recollhecitlas e i,ntegradas ao Sistema NciOlHlI de
Sllde. (N. da T.)
Norrmm Fain:lollgh
Vamos comear com a maneira em qlle os perodos so cons-
trudos na seo intitulada "Exame", que consiste em dois p'lrgra-
fos, cada um com trs perodos. Com exceo do llimo perodo
do primeiro pargrafo e do primeiro perodo do segundo pargrafo,
cada perodo consiste em duas oraes (isto , so oraes sim-
ples: ver, no Clptulo 3. o "Discurso como texto") ligadas por
uma conjuno que indica propsito ou razo. Esquematicamente,
orao 1 para que/desde que/a fim de que/para orau 2
Mesmo as dmls excees se adequam parcialmente a e..<;se pa-
dro, porque a conexo entre elas a de 'propsito: o primeiro pe-
rodo do segundo pargrafo comea com "O propsito disso ",
sendo que 'disso' se refere acima ao ltimo perodo do primeiro
pargrafo. De fato, o padro de perodos ligados em termos de
propsito ou razo, tanto quanto as oraes nos perodos, repetido
em todo o exemplo. A mensagem que transmitida de segurana;
tudo o que acontece durante a assistncia pr-natal acontece por
uma boa razo. Fica c1arn quem recebe essa segurana, mas o que
no muito c1uo precisamente quem est fornecendo a segurana.
Vamos tentar estabelecer isso examinando os participantes:
aqueles que esto participando nesse texto como parte de uma
prtica discursiva, e aqueles que participam dos processos de as-
sistncia pr-natal que esto sendo descritos. Os primeiros so
(1) leitores do texto, na maioria dos casos sujeitos assistncia
pr-mital (como as mulheres grvidas) ou participantes envolvidos
diretamente (como parceiros); e (2) os produtores do texto: nenhum
autor identificado, mas um organizador (um professor de obste-
trcia e ginecologia) e uma equipe editorial so citados. Os partici-
pantes na assistncia pr-natal so (1) as mulheres grvidas, e (2) o
corpo mdico. A relao entre os leitores como participantes do
discurso e as mulheres como participantes da assistncia pr-natal
bvia: a maioria dos primeiros so os que provavelmente estaro
no segundo grupo. A relao entre us produtores do texto e os par-
ticipantes da assistncia pr-natal bem menos bvia: em prindpi(l, os
produtores do texto poderiam adotar tanto a perspectiva das mu-
lheres grvidas como a do corpo mdico, ou nem uma nem outra.
,
f
Discurso e mudana social
215
Nesse caso, os produtores do texto esto claramente identifi-
cados com o corpo mdico. A evidncia mais explcita disso est
no segundo pargrafo da seo intitulada "A primeira visita". O pri-
meiro e o terceiro perodos desse pargrafo prevem que o corpo
mdico 'desejar saber' e 'perguntar'. O segundo periodo uma
explicao sobre o porqu das perguntas, fias o conhecimento
cientfico no qual o corpo mdico baseia suas prtica.. .. significa-
tivamente traduzido por palavras como o que 'ns' sabemos: esse
'ns' marca a ligao entre os produtores do texto como partici-
pantes no processo discursivo e o corpo mdico como participante
do processo de assistncia pr-natal.
H, no entanto, um exemplo de distanciamento entre os dois,
no segundo perodo do primeiro pargrafo sob o ttulo "Exame": ()
comentrio acrescentado "o que no surpreendente" surge como
a voz do mundo da vjda do futuro paciente, ou mesmo do corpo
mdico em sua condio no-profissional (relembre a discusso de
Mishler sobre vozes do mundo da vida em sua anlise do exemplo
do discurso mdico analisado anteriormente - ver, no Captulo 5, o
item "Exemplo 1: Entrevista mdica 'padro"'). Mas note o contraste
llas vozes entre o comentrio e a segunda orao do perodo ("j
que as mulheres pequenas em geral tm a plvis ligeiramente
menor do que as. mulheres altas"), o que uma explicativa.
A orao est na voz mdica: 'plvis' um termo mdico, ii orao
consiste em uma afirmao com autoridade, que ns consideramos
estar baseada na evidncia mdico-cientfica. Ela tambm de
longe a mais tpica do exemplo como um todo: a maioria das ora-
es explicativas est na voz mdica. O abrandamento da afirma-
o ("em geral") interessante: de um lado, sua indeterminao
sugere uma mudana para a voz do mundo da vida, enquanto por
outro lado marca o e1hoS. cuidadoso e circunspecto que ns asso-
ciamos com a medicina cientfica.
Claramente, quem d segurana o corpo mdico. .<: oraes
explicativas ou de propsito, consistentemente apresentadas na voz
da medicina, do a espcie de raciomllizao e argumentaflo que
se pode esperar do corpo mdico, o que contribui para <I construfio
do ethos mdico-cientfico (ver, no Captulo 5, o item "Exemplo 1:
Norman Fairclough
Entrevista mdica 'padro"') no exirato. Compare o seguinte
extraio de O livro da grm'idez:
Durante toda a sua gravidez voc ter exames regularei':. Isso
para ter certeza de que tanto voc como o beb c:;lo bem e com
sade, para verificar se o beb est se descnvolvem10 apropriCi-
damenle e, tanlo quanto possvel, prevenir alguma COiSll de er-
rado ... (o itlico meu)
As expresses em itlico so evidentemente mais prximas da
voz do mundo da vida do que as equivalentes em O livra do
heb, mas considero, no entallto, que h uma amhivalncia de
voz em O lil'l'o da gravidez. A razo que o corpo mdic fre-
qentemellle muda parcialmente para uma voz do mundo da vida
quando fala com os pacientes (lembre do exemplo 2 anterior, Ca-
ptulo 5, "Exemplo 2: Entrevista mdica 'alternativa"'), e o trecho
em itlico poderia ter sido usado pelo corpo mdico. Portanto,
permanece pouco claro se o(a) produtor(a) de O lilrro da gl'al'idez
est escrevendo da perspectiva da padenle ou da perspectiva (de
uma posio 'modemizante') do corpo mdico.
Outras evidncias de uma fuso dos produtores do texto com {l
corpo mdico no extrato de O livro do beb esto na sua modali-
dade (ver, no Captulo 5, o item "Modalidade"). No primeiro par-
grafo da seo intitulada "Exame", tdos os trs perodos so
modalizados com o futuro simples (wifl em ingls), o que constri
um sentido de predio categrica "isso o que acontecer" (wifl
happeTl) - e sugere que o produtor do texto est escrevendo de
uma posio com conhecimento interno. Da mesma forma, com o
verbo poder (cal1 em ingls, uma possibilidade mais categrica), isto
, "essas substncias s vezes podem afetar. .. ", ou com uma forma
mais abrandada para o verbo poder (em ingls ma)', que sugere
apenas uma possibilidade), "qualquer mudana pr-cancergena
inicial, embora rara, possa estar presente", nas quais () produtor do
texto faz afirmaes especializadas sobre possibilidades mdicas. Os
advrbio..<; de freqncia ('algumas vezes', 'raramente') reforam a
idia de autoridade dessas afirmaes. Note tambm " importante
para" (perodo de abertura do segundo panlgrafo) e 'inevitavel-
,
Discurso e mudima social
217
mente' (segundo perodo do primeiro pargrafo). O uso de v()(..<!_
bulrio tcnico mdico (por exemplo, cpr-cancerfgena') refora o
efeito de conhecimento prvio.
Em suma, uma anlise da coeso nesse exemplo permite que
se observe o seu modo de argumentao e de racionalidaue e, as-
sim, permite ii observflo de como a voz e () elhos mdico-
cientfico esto construdos no texto. Generalizando com base nesse
exemplo, os tipos de texto diferem nas formas de relao que so
estabelecidas entre suas oraes e nas formas de coeso que essas
relaes favorecem, e essas diferenas podem ter significao
cultural ou ideolgica. Essas diferenas de coeso combinam-se
com outras para marcar as diferenas na textura geral dos tipos de
texto (Halliday, 1985: 31.3-318), no modo geral de estruturar noS
oraes em um texto. Oulras dimens6es de variao incluem o
tema, disculido na prxima seo, os meios pelos quais a
o dada (apresentada pelo(a) produtor(a) do texto como j conhe-
cida ou estabelecida) se distingue da informao nova (Halliday.
1985: 271-286; Quirk et aI., 1972: 237-243), e os meios de pr em
primeiro plano ou em plano de flllldo partes especficas do texto
(Hoey, 1983). Um aspecto da mudana discursiva que talvez me-
nos bvio do que os outros, mas que pode valer pena investigar,
a mudana na textura e na coeso: ser o caso, por exemplo, de
investigar que tipos de informao pblica colonhllda pela propagan-
da (um exemplo a publcidflde governamental em (luestes como a
Aids) mallifestam mudanas nesses 'lspectos, e, se assim for, como
essas mudan<'ls poderiam ser ligadas a outras que ocorrem nos
modos de racionalidade e de e/lIos.
Numa passagem j citada, FOLlcault refere-se a
vrios esquemas retricos, de acordo com os quais os grupos de
enunciados podem ser combinados (como as descries, as de-
dues, as derinies, cuja sucesso caracteriza a arquitetura de
um texto, esto ligadas) (1972: 57).
Num primeiro nvel, a amlise da coeso focaliza as relaes fun-
cionais entre as oraes, e pode ser usada para investigar os
mas retricos' em vrios tipos de texlo: Por exemplo, no extrato de
Nonnan Fairclough
o livro do beb, um padro predominante a descrio (do que
acontecer <I uma mulher grvida) seguida de uma explicao
(das razes mdicas para isso). O seguinte extrato, a abertura de
um anncio de revista, estruturado de forma bem diferente:
Considere por um momento por que os diplomatas e os direlorcs
de empresas em todo o mundo preferem viajar na classe S.
Talvez seja porque o carro-chefe da Mercedes-Bcl1z trans-
poria presena sem exibir Sua elegncia completa o
estilo daqueles que nada precisam provar (,S'ulJda.v Times
Magazille, 21 de janeiro de 1990).
O anncio se inicia com uma seqncia de pergunta e re,.<;posta,
ou mais precisamente uma pergunta indireta (um pedido ao leitor
para considerar uma pergunta) seguida por uma possvel respo.,.ta
sugerida (em dois perodos); ,esse um esquema retrico larga-
mente usado na publicidade. E provvel que diferentes modos re-
tricos, tais como tipos de narrativa, sejam distintos nos esquemas
usados.
Halliday (1985: 202-227) fornece um arcabouo terico deta-
lhado para analisar alguns tipos importantes de relao funcional
entre as oraes (ver tambm Hoey, 1983), embora isso no inclua
a relao pergunta-resposta do ltimo extrato. Uma versflo do mesmo
modelo terico pode ser usada pam relaes funcionais entre pe-
rodos inteiros (p. 303-309). Em resumo, Halliday distingue os trs
tipos principais de relao entre oraes, como 'eJabomo', 'ex-
tenso' e' realce'. Na elaborao, uma orao (perodo) "elabora o
sentido de outra orao por meio de umfl maior especificao ou
de descrio desta outra orao", ou seja, reformulando-a, exem-
pJificando-a ou eschrecendo-Ihe o sentido. Um exemplo desse
processo o ltimo perodo do segundo pargrafo do texto sobre
assistncia pr-natal, comeando com "Mais partkulannente". Na
extenso, uma orao (perodo) "expande o sentido de outra acres-
centando-lhe alguma coisa nova", A e,;xtenso pode ser uma ques-
to de adio (marcada por 'e', 'alm disso', etc.), de relao
fldversativa (marcada por 'mas" 'porm', 'contudo', etc.), ou de
variao (marcada por 'ou', 'alternativamente', 'em vez de'.
etc.). Na relao de realce, uma orao (perodo) "reala o
,
1
Discurso e mudana sodat 219
cauo de outm, qualificando-a de vrias maneiras possveis: pela
referncifl fiO tempo, ao lugar, ao modo, causa ou condio". As
principais relae-.. entre oraes e perodos aqui so relaes tempo-
rais (A ento B, A depois de B, A quando B, A enquanto B. etc. -
considerando-se A e B oraes ou perodos); relaes causais (tais
como relaes de razo ou propsito identificadas na anlise de
O livro do beb); relaes (.'Ondicionais (se A ento B); rehles
espaciais (A onde B); e comparaes (A como B, A da mesma
forma B).
Uma varivel importante entre tipos de texto a medida em
que relaes entre oraes e perodos so marcadas explicitamente.
Uma diferena entre O livro do beb e O livro da gravidez que as
relaes causais (razes e propsitos) so geralmente mais expli-
citamente marcadas no primeiro - h, por exemplo, mais conjun-
es como 'para que' ou 'desde que' -, e eSS:1 explicitude parece
contribuir para chamar ateno para o domnio claro da voz e do
elhos mdico-cientfico 110 primeiro livreto.
Essa vflriao na explicitude tambm aponta para a necessida<le
de distinguir dois nveis na anlise da coeso: a anlise das rela-
es funcionais coesivas, tais como as descritas anteriormente, e a
anlise dos marcadores coesivos explcitos na superfcie do texto,
tais como as conjunes referidas. Estas ltimas tambm merecem
ateno, no ape113s para determjnar em que medida as relaes
funcionais so marcadas explicitamente, mas tambm porque h
diferenas significativas entre os tipos de texto nos tipos de mar-
cadores que eles tendem a favorecer. Halliday (1985: 288-289)
distingue quatro tipos principais de marcao coesiva de superf-
cie: 'referncia', 'elipse', 'conjuno' e 'coesflo lexical'. Novamen-
te, posso fazer apenas uma apresentao rpida desses tipos de
coeso. Referncia quando o texto se refere a uma parte antenor
ou quando antecipa parte do texto que est adiante, ou para o exte-
rior, a situao ou o contexto cultural mais amplo do texto, usan-
do-se itens, tais como pronomes pessoais, demonstrativos, e
artigos definidos. A elipse elimina material que recupervel de
outra parte do texto, ou o substitui por outra palavra, realizando
um elo coesivo entre as duas partes do texto (por exemplo, a elipse
de 'e..<;pada' na segunda parte desta troca: "Por que voc no eu-
220 Norman Fairclough
troll com espada?" - "Eu no linhCl."). A conjuno j foi bastante
detalhada: a coeso com palavras e expresses conjuntivas, in-
cluindo aquelas que so tradicionalmente chamadas 'conjunes'
('desde', 'se', 'e', etc.), assim como 'adjuntos (Halliday,
1985: 303) Oll 'conjuntos' (Quirk ef al., 1972: 520-532), tais como
'portanto', 'alm disso', 'em outras pulllvras'. J a coeso lexical
a coeso por meio da repetio de palavras, da ligao de palavras
e expresses em relaes de sentido (ver Leech, 198]), tais como a
sinonmia (mesmo sentido) ou a hiponmia (onde o sentido de um
'indui' o sentido de outro), ou a ligao de palavras e expresses
que 'se co!ncam' (Halliday, 1966), isto , que pertencem ao mes-
mo domnio semntico e tendem a co-ocorrerem (por exemplo,
'cac11nbo', 'fumaa', 'fumo').
Seria um equvoco considerar esses tipos de marcao coesiva
de superfcie simplesmente como propriedades objetivas dos
textos. Os marcadores coesivos tm de ser interpretados pelos
intrpretes de textos como parte do processo de construo de lei-
turas coerentes dos textos (ver, no Captulo 3, o item "Prtica dis-
cursiva"); a coeso um fator na coerncia. Por exemplo, no se
pode especificar que itens lexicais num texto se colocam sem COIl-
siderar as interpretaes dos intrpretes desses textos, isto , entre
quais itens os intrpretes realmente discernem as relaes. Contudo,
os marcadores coesivos tambm precisam ser considerados dina-
micamente da perspectiva do produtor do texto: os produtores de
texto estabelecem ativamenle relaes coesivas de tipos partkulares
no processo de posicionar o(a) intrprete como sujeito. Conseqente-
mente, a coeso considerada nesses termos dinmicos pode tomar-se
um modo significativo de trabalhu ideolgico levado a cabo num
texto.
. O anncio de revista apresentado anteriormente (neste item)
Ilustra esses pontos. Uma interpretao coerente dessa passagem
depende de bastante trabalho inferencial, centrado na reconstruo
das ligaes coesivas oolocacionais estabeleddas pelo( a) produtor( a)
do texto - entre "diplomatas e diretores de empresas". "transporta
presena sem exibir ostentao", e "u comportamento daqueles
que nada precisam provar". Isto , pode-se dar sentido ;m texto
assumindo-se que o transporte de presena sem exibir ostenta\"o
I
Discurso e mudana sodal
uma caracterstca de diplomatas e diretores de empresas (transfe-
rida aqui para o carro), e que diplomatas e diretores de empresas
possuem 'estilo' e nada precisam provar. Note-se que essas relaes
colocacionais llo so as que podernn ser encontradas num dicio-
mrio (difere.ntemente, por exemplo, da relao enfre 'cachorro' e
'latido'); elns so estabelecidas no texto pelo(a) produtor(a) do
texto. Ao estabelec-las, oCa) produtor(a) pressupe tambm um(a)
jntrprete que 'capaz' de perceber essas relaes colocacionais;
e, na medida que os intrpretes so localizados com sucesso nessa
posio, o texto eficaz no trabalho ideolgico de construo dos
sujeitos para os quais essas conexes so senso comum (ver a dis-
cusso sobre sujeio no Captulo 3, item "Discurso como prtica
social: ideologia e hegemonia", e no Captulo 4, item "Iutertexfua-
lidade, coerncia e sujeitos").
Transitividade e tema
A dimenso ideacional da gramtica da orao (ver, 110
ptulo 3, o item "Discurso"), usualmente referida na lingtislica
sistmica como transitividade (Halliday, 1985: Captulo 5), lida
com os tipos de processos que so codificados em oraes e com
os tipos de participantes envolvidos ('participante' aqui significa
e1emelltos em oraes). Como indiquei no Captulo 1, a transitivi-
dade recebe muita ateno em aulises por parte da lingistica cr-
tica (ver Fowler ef aI., 1979; Kress e Hodge, .1979; Kress, 1988;
Hodge e Kress, 1988). Dois tipos principais de processos so
processos relacionais, onde o verbo marca uma relao (ser, ter,
tornar-se) entre os participantes, e processos de ao, onde um
agente age em direo a um llbjetivo. Tambm falarei um pouco
nesta seo sobre tema, uma dimenso textual da gramtica da
orao dedicada aos modos pelos quais os elementos da orao so
posicionados de acordo com a sun proeminncia infonnacional.
Uma coisa a nolar sobre o (ipo de processo de ao llO exlrafo
do livreto sobre assistncia pr-natal que as mulheres grvidas
raramente so referidas como agentes_ Os agentes em processos de
ao so em geral o corpo mdio muitos casos de forma im-
Norman Fairclough
plcita, porque a orao passiva e o agente omitido - por exem-
plo, "voc ser pesada"), ou entidades no-humanas (por exemplo,
'condies sociais' e 'substncias', no segundo pargrafo soh O
ttulo "Sua primeira visita''). Inversamente, as mulheres grvidas
ou suas caractersticas fsicas ('voc', 'sua altura') quase sempre
ocorrem como objetivos em oraes de ao. Tambm cabe lem-
breu que voc (referindo-se a mulheres grvidas) raramente ocorre
na posio inicial, l11formacionalmellte importante, da orao, como
o seu 'tema' (ver mais adiante).
O 1''''0 da gravidez diferente nesses aspectos. Ele contm
muitos processos de ao com 'voc' na funo de agente, e mui-
las de suas oraes tm 'voc' como tema. Por exemplo:
Voc provavelmente desejar fazer muitas perguntas - sohre as-
sistncia pr-natal, sobre o hospital, sobre sua gravidez. Voc
pode tambm querer dizer algo sobre o que voc espera na gra-
videz e na hora do parto. Conte parteira qualquer coisa que
voc ache importante. Escreva com antecedncia as coisas
que voc quer perguntar ou dizer.
'Voc' O agente de 'desejar', 'fazer', 'querer', 'dizer' e,
implicitamente, de 'conte' e 'escreva'; e 'voc' o tema em cinco
oraes (incluindo oraes dependentes, tais como "o que voc
espera na gravidez e na bma do parlo")_ Poderamos dizer que
tambm um tema implcito nos imperativos 'conte' e 'escreva'.
O alSO de 'voc' em negrito sublinha a centralidade de 'voc' em
O livro da graVidez, em contraste com a descentralizao das. mu-
lheres em O livro do beb. No ltimo, a proporo relalivamente
alta de passivas sem agente, onde o agente implcito um membro
do corpo mdico, combinada com modalidades categoricamente
previsveis a que me referi na ltima seo ("voc ser pesada"
combina as duas caractersticas), constri o sentido de mulheres
grvidas sendo sujeitas a procedimentos annimos e invariveis.
A tematiz.1.o de 'voc' em O livro da gral'idez mostra novamente
que ele adota (mesmo que ambivalelltemente, como sugeri na lli-
ma seo) a perspectiva das mulheres grvidas, enquanto a
perspectiva em O livro do beb claramente a do corpo mdico.
Discurso e mudana social
Uma caracterstica final de transitividade o grau de nomina-
lizao no exemplo. A nominalizao a converso de processos
em nomes, que tem o efeito de pr o processo em si em segundo
plano - o tempo e a modalidade no so indicados - alm de usual-
mente no especificar os participantes, de forma que agente e pa-
ciente so deixados implcitos. A linguagem mdica, cientfica ou
tcnica favorece a nomil1alizao, mas ela pode ser abstrata, amea-
adora ou mistificadora para pessoas leigas, como os leitores
desse exemplo. H um grande nmero de l10minalizaes em
O livro do heb; alguns exemplos na subseo A primeira visita"
so: "uma reviso abrangente de sua sade", "distrbios mdicos",
"doena dos rins", "seus problemas de sade anteriores", "o re-
sultado da gravidez", "o desenvolvimento do beb". A alta fre-
qncia de nominalizaes uma outra indicao de como este
texto est reproduzindo uma voz mdica.
Discuto agora as questes levantadas por esse exemplo, em ter-
mos mais gerais, comeando pela transitividade, passando em se-
guida para a voz (ativa versus passiva), a nlminalizao e o tema.
Existem processos e participantes na realidade, animados e
inanimados, e existem processos e participantes na linguagem, mas
no podemos simplesmente extrapolar da natureza de um processo
real para a forma como ele significado lingistkamente. Ao contr-
rio, um processo real pode ser significado Iingisticamente numa
variedade de formas, de acordo com a perspectiva em que ele
interpretado. Uma lngua diferencia um pequeno nmero de tipos
de processo e lipos de participantes associados, e a significao de
um processo real lima questo de assimil-lo em um desses tipos.
Uma motivao social para analisar a transitividade tentar for-
mular que fatores sociais, culturais, ideolgicos, polticos ou
tericos determinam como um processo significado num tipo
particular de discurso (e em diferentes discursos), ou num texto
particular.
Os principais tipos de processos em ingls so: 'evento',
'relacional' e 'mental'. J me referi aos processos relacionais e de
ao anteriormente. Dois tipos de processos de ao podem ser
distinguidos: '<tes dirigidas' e <a6es no-dirigidas'_ A <to
gida o tipo que identifiquei em O livrQ do beb, onde um agente
'"
Normfln Fairdough
age em direo a um objetivo. Ela geralmellte se concretiza - ou se
manifesta na superfcie do texto - como uma orao transitiva
(sujeito-verbo-objeto), por exemplo: "a policia atirou em cem malli-
festante,.<;". A ao no-dirigida envolve um agente e uma alo, mas
nenhum objetivo (explcito), e geralmente ela se concretiza como uma
orao intransitiva (sujeito-verbo), como "a policia estava atirando".
Os processos de evento envolvem um evento e um objetivo e tam-
bm geralmente se cQIll:retizam como oraes intransitivas, tal
como "cem manifestantes morreram". As oraes de ao 050-
dirigida e as oraes de evento no so sempre facilmente dislin-
guveis, mas elas diferem em termos das perguntas que podem ser
feitas com mais naturalidade: a ao no-dirigida est mais uatural-
mente ligada pergunta "O que x (= o agente) fez?", e o evento per-
gunta: "O que aonteceu a x (= o objetivo)'l". Os processos
relacionais envolvem relaes entre entidades ligadas a ser, tornar-se
ou ter (posse), por exemplo, "cem manifestautes esto mortos",
Finalmente, os processos mentais so cognitivos (verbos como
'saber', 'pensar'), perceptivos ('ouvir', 'notar') e afetivus ("gos-
tar', 'temer'), Eles geralmente se concretiZflm como oraes tran-
sitivas (por exemplo, "os manifestantes temiam a polcia"),
envolvendo o que Halliday chama um seI/ser ("aquele que sente")
("os manifestantes" neste caso - a entidade que vivencia o proces-
so mental), e um 'fenmeno' ("a polcia" neste caso - O alvo ou a
fonte dessa experincia).
A escolha do tipo de processo para significar um processo real
pode ter significao cultural, poltica ou ideolgica, como sugeri
anteriormente. Halliday fornece um exemplo literrio de sua signi-
ficao cultural em um estudo sobre o livro Os herdeiros, de William
Golding (Halliday, 1971), Ele mostra como a perspectiva de Lok
(homem de Neanderlhal) significada no romance com processos
de eventos, com a conseq"iincia de que as 'aes dhigidas' e .1S
relaes de agncia e causalidade associadas a elas no podem ser
representadas. Isso registra o primitivismo cultural de Lok e sua inabi-
lidade de construir um sentido das aes do Povo (HolI/o sapiens).
Alguns dos exemplos ilustrativos usados anteriormente ("a polcia
atirou em cem manifestantes", "cem manifestantes morrenlln",
"cem manifestantes esHio mortos") sugerem uma passivei signifi-
Discurso e mudana social m
cao poltica e ideolgica na escolha do tipo Por
exemplo, uma questo que sempre importante, e. se cau-
salidade e responsabilidade so tornadas exphcIlas ou deIxadas
vagas nos relatos de eveutos importantes na mdia. Os
anteriores evocam uma categoria de eventos onde essa questao se
alHesenta constantemente: violncia e morte viol,enta. A"sim,
(1979) mostra que a orientao polftica de um .1ornal detenmna ,a
escolha de tipos de processo para significar mortes durante mam-
festaes polticas na frica do Sul e, desta maneira, determina se
a responsabilidade pelas mortes atribuda explicitamente ,e, a
quem atribuda. Da mesma fODna, guerra.o;, desemprego, dechlllo
industrial e acidentes industriais so significados algumas vezes
como eventos que apenas ocorrem, e em outras vezes como aes
com agentes responsveis. Essas alternativas podem ser fMoco
de luta poltica e ideolgica. O mesmo verdade para a
o de processos de assistncia pr-natal no exemplo antenor, e a
questo de saber se as mulheres grvidas sao representadas como
agentes de aes ou apenas ohjetos de aes. ,
A forma gramatical de uma orao no sempre um gUia
objetivo para o seu tipo de processo; existem casos, por exemplo,
do que Halliday chama 'metforas 1,0),
quando um tipo de processo assume a reahzaao gramahcal ,tI pIca
de outro. Estes so algtms extratos de uma reportagem do Jornal
comunista britnico The Moming S/ar: "Grandes manifestaes
estimulam a briga pelo Servio de Sade" (manchete); "trabalha-
dores e colegas da sade fizeram manifestaes e mar-
charam e fizeram piquetes, pallfletaram e recolheram assmaturas
em abaixo assinados"; "O Parlamento foi atingido por centenas de
nortistas", Essas so aparentemente oraes de afto que do a
forte impresso de alividade com A _e a
so oraes transitivas (sujeitn--verbo--obJeto), a tlplca
ao dirigida, mas pode-se consider-las co.mo m:tafo-
ricas para, por exemplo, "muitas pessoas fIzeram malllfestaoes, e
isso ajuda os que lutam pelos servios de sade", e "centenas
nortistas realizaram um 10bby no Parlamento". A segunda oraa
o
consiste em uma srie de oraes de ao aparentemente no-dirigidas.
que novamente podem ser consider.f1das omo metforas (para
i
226 Norman Fairdough
"participaram dus manifestaes", "realzaram comcios", etc.).
Nesse caso, h uma dara motivao para ti metfora gramatical na
posio poltica do jornaL
Uma varive1 adicional nas oraes de afto dirigida ti 'voz',
que lanto pode ser ativa como passiva (Quirk el af., 1972"
Halliday, 1985: Captulo 5). Numa passiva, o objeto su-
jeito e o agente agente da passiva (uma estrutura que comea
com <por') ou omitido (exemplos com ou sem agente de O livro
do beb su "a assistncia pr-natal ser fornecida por seu hospital
local ou por seu clnico geral" e "sua altura ser medida"). Aliva
a escolha no-marcada, a forma selecionada quando no h razes
especfica:'> para escolher a passiva. E as motivaes para escolher
a voz passiva so vrias. Uma que ela permite a omisso do
agente, embora isso possa ser motivado pelo fato de que o agente
evidente em si mesmo, irrelevante ou desconhecido. Uma outra
razo poltica ou ideolgica para uma passiva sem agente pode ser
a de ofuscar a agncia e, portanto, a causalidade e a responsahili-
dade (compare "u polcia atirou em cem manifestantes" com "cem
manifestantes foram mortos"). Ao:; passivas so tambm motivad<ls
por consideraes relacionadas com a funo textual da orao.
A voz passiva muda o objeto para a posio inicial de 'tema', o
que usualmente significa apresent-lo como informao j 'dada'
ou conhecida; a passiva tambm muda () agente, se no o omite,
para a posio proeminente no final d'l orao oude em geral en-
contramos a informao nova. Por exemplo, em "a assistncia
pr-natal ser fornecida por seu hospital local ou por seu clnico
geral", a 'assistncia pr-natal' uma informao dada - o tema
do extrato inteiro -, e a informao nova quem a fornece, com o
agente (de fato duas alternativas) na posio de informao nova.
Veja mais sobre 'tema' adiante.
A l1ominalizao divide com a voz passiva a possihilidade de
omitir o agente e a variedade de motivaes para Ao;; duas
trabalham na mesma direo em "um exame fsico completo ser
ento realizado": como observei anteriormente, a combinao da
passiva sem agente e da modalidade categrica de futUTO refora
a voz mdico-cientfica no livreto, construindo o sentido de mn-
lheres sujeitas a procedimentos annimos e invariveis, e a nomi-

,
Discurso e mudana social
nalizao ("um exame fsico completo") - sem um agente
cado - fortalece isso. As nominalizaes podem tambm envolver
a omisso de outros participantes alm dos agentes; por exemplo,
tanto o agente como o objeto so omitidos de 'exames' e 'testes'
em "isso envolve lima srie de exames e testes durante todo () cur-
so da sua gravidez".
A nominalizao transforma processos e atividades em
dos e objetos, e aes concretas em abstratas. Por exemplo, uma
coisa se referir a processos concretos na gravidez que podem no
estar se desenvolvendo normalmente;' outra se referir a estes
identificando-os como "quaisquer anormalidades que possam estar
presentes", o que cria uma nova categoria de entidades abstratas.
A niailo de novas entidades uma caracterstic:a da lH1minaliza-
o que tem considervel importncia cultural e ideolgica. Por
exemplo? um anncio de cirurgia coslntica tem o ttulo "Boa apa-
rncia pode durar a vida inteira!"; 'boa aparncia' uma Ilominali-
zao (de processos relacionais concretos, tal como "voc tem l-,oa
aparncia!") que transforma uma condio local e temporria num
estado inerente ou numa propriedade, a qual pode ento tornar-
se ela prpri" o foco da ateno cultural e da manipulao (a boa
aparncia pode, por exemplo, ser cultivada, realada, cuidada; dela
se diz que traz s pessoas boa sorte, torna-as felizes, ou lhes causa
problemas). Conseqentemente, pode-se encontrar nominalizaes
em si desempenhando o papel de ob.ietos e mesmo de agentes de
processos. (Para nma discusso maior das propriedades da nomi-
nalizao, ver Kress e Hodge, 1979: Captulo 2.)
J me referi a 'tema' ao discutir as motivaes para escolher
oraes passivas. O tema a parte inicial da orao, e a parte final
referida algumas vezes como 'rema' (Quirk ef aI., 1972: 945-955;
Halliday, 1985, C'lptulo 3). Analisar as oraes termos sign-
fica examinar suas funes textuais (ver, no Captulo 3, II item
"Discurso como texto") e como elas estruturam a 'informao'
num sentido geral. O tema o ponto de partida do(a) produtor(a)
do texto numa e geralmente corresponde ao que pode ser
considerado (o que no significa que realmente seja) 'informao
dada', isto , informao j conhecida ou estaheleddll para os pro-
dutores e intrpretes do texto.
Nonnan Fairc10ugh
Examinar o que (ene a ser selecionado como tema em diferentes
tipos de texto pode jogar luz sobre os pressupostos de senso co-
mum a respeito da ordem social e das estratgias retricas. Vamos
considerar, primeiro, os pressupostos de senso comum. A escolha
'no marcada' do tema numa orao declarativa (uma afirmativa)
o sujeito da orao; essa a escolha feita se no h razo especial
para escolher alguma outra coisa. Na subseo do extraIo de O lilwo
do beb intitulada "Exame", por exemplo, temos uma seqncia de
temas (uma 'e.-',trutura temtica') na,> prK'ip.S oraes dos perodos,
o que mostra a agenda com a qual o corpo mdico est trabalhando
('sua altura', 'um exame fsico completo', 'um exame vaginal',
'um esfregao cervical'), e indica pressupostos de senso comum
sobre rotinas do exame. A primeira oral;o do segundo pargrafo,
com o tema 'o propsito desse exame', bem diferente e mostra outro
aspecto do potencial do tema: a existncia de construes gramaticais
que permitem que elementos particulares sejam 'tematizados'. Nesse
caso, a prpria explicao que tematizada.
As escolhas marcada .... do tema so freqentemente interessflntes
pelo que elas mostram no apenas sobre os pressupostos de senso
comum, mas tambm sobre as estratgias retricas. Um exemplo
o segundo perodo do extrato de O livl'o do beb, comeando por
"Inevitavelmente, portanto, isso envolve ... ". 'Inevitavelmente' e
'portanto' so adjuntos (Quirk et aI., 1972: 420-506), funcionando
como temas marcados. Fazer dos elemenlos temas marcados uma
forma de p-los em primeiro plano, e o que posto em primeiro
plano aqui a racionalidade da assistncia pr-natal; como indi-
quei na ltima seo, essa uma preocupao que tamhm d o
sentido de coeso no extraio. Um caso bem diferente o segundo
perodo da subseo intitulada "A primeira visita". O tema aqui
'ocasionalmente', e sua colocao em primeiro plano uma ilus-
trao de uma preocupao fundamental na assistncia pr-natal
em antecipar e acalmar temores que se apresentam freqentemellte
de forma paternalista.
Resumindo, ento, sempre vale a pena observar o que posto
inicialmente nas oraes e nos perodos, porque isso pode jogar luz
sobre pressupostos e estratgias que no so tornados explcitos.
)
Discurso e mudana social
lZ9
Concluo esta seo com uma anlise de um exemplo breve
que mostra como a seleo de tipos de processo, nomnalizao e
tema interagem nos textos. O texto seguinte foi extrado de um
,mncio do Frum Nuclear Britflllico:
Podemos Seriamente
Atender nossas Demandas
de Energia sem a
Energia Nuclear?
O
consumo de energia em lodo de lias naes jmJus-
o mundo cresceu vinte vezes lriais poderia Olesmo Iriplicar
1850. H uma pers- nos pr.IIimos Irinla anll'i.
pediva de qoo a demanda
(711e GII(lrdm, 14 de agosto de 1990)
A primeira orao (a manchete) pode ser considerada como
uma metfora gramatical: transitiva e parece uma orao de ao
dirigida ('ns' como agente, "nossas demandas de energia" como
objeto), mas pode ser considerada como uma construo metafri-
ca de, por exemplo, "podemos produzir seriamente tanta energia
como queremos usar sem a energia nuclear?". Na verso metafri-
ca, temos uma nominalizao ("nossas demandas de energia")
como objelo, o que traIa como uma entidade pressuposta o que se-
ria uma assero questionvel (como "ns continuamos a querer
mais energia"). Enquanto a assero est aberta ao debate, a
suposio llo. Coisas semelhantes acontecem nos dois perodos
seguintes, exceto que aqui as entidades pressupostas so tambm
temas ('o consumo de energia em todo o mundo', 'a demanda de
energia nas naes industriais' a ltima tema da orao subor-
dinada introduzida por 'de que'). o que refora sua posi..'1o de 'in-
formao dada', infonnao que pode ser fornada como tcita.
Assim, a metfora gramatical, a llominalizao e o tema conspiram
I'
230 Norman Fairc10ugh
para pr em segundo plano li questo principal CJue se realmente
necessitamos de tanta energia.
Significado das pala"'I'as
_.- Como produtores ou intrpretes de textos, somos sempre con-
frontados com o que Raymond Williams chama 'grupos' de pala-
vras e significados (Williams, 1976: 19), ao contrrio de palavras e
significados isolados, embora algumas vezes seja til para prnp-
sitos analticos focalizar uma nica palavra, como fao fi seguir.
A relao das palavras com os significados de muitos-para-um e
no de um-para-um, em ambas as direes: as palavras tm tipica-
" mente vrios significados, e estes so 'lexicalizados' tipicamente
de vrias maneiras (embora isso seja um tanto enganoso, porque
lexicalizaes diferentes mudam o sentid(): ver a prxima seo).
Isso significa que como produtores estamos diante de escolhas
sobre como usar uma palavra e como expressar um significado por
meio de palavras, e como intrpretes sempre nos confrontamo:.
com decises sobre cerno interpretar as escolhas que os produtores
fizeram (que valores atribuir a elas). Essas escolhas e decises no
so de natureza puramente individual: os significados das palavras
e a Jexicalizao de significados so questes que so variveis
socialmente e socialmente contestadas, e facetas de processos so-
.. dais e culturais mais amplos.
Focalizarei aqui os significados das palavra.<; e no a lexical i-
zao de sigoificados, mas farei o contrrio nas duas sees seguintes.
Como Wi1liams aponta, h certas palavras-chave culturalmente em
destaque que merecem ser focalizadas na pesquisa social; quem
discutir um exemplo atual, a palavra 'empreendimento'. Usmei o
termo significado-potencial para a gama de significados convencio-
nalmente associados com a palavra, que um dicionrio tentar
representar. Os dicionrios comumente estabelecem verbetes para
as palavras de tal forma que implicam a seguinte concepo de
significado: (i) o significado potencial estvel; (ii) o significado
potencial universal, no sentido de ser comum a todos os mem-
bros de uma comunidade de fala; (iii) os significados 110 interior
Discurso e mudana soda I
do significado potencial de uma palavra so descontnuos, isto ,
clar,amellte demarcados elltre si; e (iv) os significados no interior
do significado pOlencial de uma palavra esto numa relao lIe
complementaridade (ou, ou um com o outro), e so mutuamente
exclusivos.
Embora (i) e (iv) funcionem muito hem em alguns casos, eles
so muito ilusrios em outros casos, especialmente onde palavras e
significados esto envolvidos em processos de contestao e mu-
dana social e cultural. Nesses casos, a relao palavra-significado
pode mudar rapidamente, e assim muitos significados potenciais
so instveis, e isso pode env()lver disputa entre atribuies con-
flitantes de significados e significados potenciais das palavras.
(Como Pcheux argumentou - ver, no Captulo 1, o item "Pcheux" -
a variao semntica uma faceta e um fator de conflito ideolgico.)
'Alm disso, a mudana e a contestao de significados resultam
em mudanas na fora e na clareza dos limites entre significados
no interior do significado potencial da palavra, e, de falO, a con-
testao pode girar em tomo desses limites. Ela pode girar tamhm"
em tomo da natureza da relao entre significados no interior do
: significado potencial da palavra, em torno do tipo de relao, se de
ou se, aO contrrio, hierrquiat, e, nesse caso,
em torno de relaes especficas de dominao e subordinao
enlre significados. Ilustrarei algumas dessas possibilidades adiante.
A evidncia para esses modelos altemativos de significado
potencial vem dos textos. O modelo do 'diciOl1rio' se hannoniza
com textos que so produzidos e interpretados com uma orientao
normativa para o significado potencial, que trata este como um
cdigo a seguir ou de onde selecionar. Artigos e ensaios escritos
por alunos de cincias podem ser bons exemplos. O modelo alter-
nativo que seguem encontra apoio em textos com uma OIienta50
criativa para o significado potencial que trata este como um recur-
so explorvel e em mutao, como no exemplo a seguir. Os textoS
criativos so caracterizados por ambigiiidades e ambivalllcias
de significado e pelo jogo retrico com os significados potellci.ai.s
das palavras. Os texlos criativos llsam necessariamente os sig
lllf1
-
cados potenciais como recursos, mas eles contribuem para deseS-
Norman Fairdough
truturar e reestrutur-los, incluindo a mudana de limites e de
relaes entre significados.
Examinarei agora como a palavra 'empreendimento' usada
IlOS discursos de Lord Young, ministro de Estado de Indstria e
Comrcio no governo Thatcher (1985-1988), e uma figura-chave
na projeo de uma 'L""Ultura empresarial' (ver Fairc1ough, 1990a,
para detalhes dos discursos e mais anlise). J me referi a esse
exemplo no Captulo 4, para ilustrar as transformaes 11ltertextw1is;
minha preocupao aqui especificamente com o termo como
exemplo de aspectos do significado da palavra. Ele ilustra como o
significado potencial pode ser ideolgica e politicamente investido
no curso da constituio discursiva de um conceito cultural chave.
As observaes seguintes se referem a 'empreendimento' como
um substantivo relacionado a 'massa' ou substantivo 'incontvel",
a espcie de substantivo que ocorre apenas na forma singular e sem
artigo indefinido (Quirk et ai., 1972: 130). Empreendimento pode ser
usado tambm como um substantivo contvel (por exemplo, um
empreendimento, empreendimentos). De acordo com o Dicionrio
de Oxford, empreendimento como um substantivo incontvel tem
trs sentidos, aos quais me refiro como sentidos <de atividade', 'de
qualidade' e 'de negcio';
1. atividade: "envolvimento em empreendimentos rduos, corajo-
sos e importantes";
2. qualidade: "disposio ou prontido para envolver-se em em-
preendimentos difceis, que ellVolvem risco ou perigo; esprito
audacioso";
3. negcio: quando modificado por 'privado' ~ J U <livre', 'empreendi-
mento privado'.
Retiro-me a esses sentidos coletivamente como o significado
potencial de empreendimento. Existe tambm um contraste, no
caso do sentido de qualidade, entre qualidades especificmnente
1i,g-cldas a atividade de negcios (por exemplo, a habilidade de ex-
Discurso e mudana sodal
pIorar uma oportunidade de merc..1.do) e qualidades pessoais m<1is
gerais (por exemplo, o desejo de correr riscos).
Nos discursos de Young, empreendimento no seu sentido de
negcio usado geralmente sem os modificadores 'privado' ou
'livre'. Isso aumenta a ambivalncia potencial de empreendimento:
em princpio, qualquer ocorrncia da palavra est aberta a ser
interpretada em qualquer um dos trs sentidos, ou em qualquer
combinao destes. No entanto, embora muitas ocorrncias de em-
preendimento sejam de fato ambivalentes e envolvam l:tlguma
combinao dos trs sentidos, a ambivalncia potencial reduzida
pelo contexto, incluindo o contexto verbal mais ou menos imediato
no qual a palavra ocorre. O contexto verbal tem duas espcies de
efeito. Primeiro, pode eliminar um ou mais sentidos. Segundo,
pode cOllferir destaque relativo a um dos sentidos sem eliminar os
outros. Os exemplos sero dados a seguir.
a significado potencial de empreendimento, e sua potenciali-
dade para a ambivalncia, constitui um recurso que explorado
estrategicamente nos discursos de Young. Discursos diferentes do
destaque a diferentes sentidos, no pela promoo de um sentido
com a excluso dos outros, mas pelo estabelecimento de configu-
raes particulares de significados, hierarquias particulares de re-
laes de salincia entre os sentidos de empreendimento, o que se
pode considerar adequado a ob,ietivos estratgicos maiores, contri-
buindo para a reavaliao de um selar de negcios privados um
tanto desacreditado, por meio da associao de empreendimento
privado com qualidades culturalmente valorizadas de 'esprito em-
preendedor'. Este um exerccio de iuterdiscursividade estratgica,
na medida em que elementos diferentes do significado potencial da
palavra so destacados em tipos diferentes de discurso.
Aqui est um exemplo de um discurso pronunciado em maro
de 1985: "A tarefa do governo () produzir um clima no qual a
prosperidade criada pelo empreendimento". Isso ocorre imedia-
tamente aps um pargrafo que se refere a negcio privado, o que
torna saliente o sentido de negcio sem, entretanto, excluir os
outros sentidos: poder-se-ia substituir empreendimento por qualquer
das expresses 'empreendimento privado', 'atividade empresarial',
'indivduos empreendedores', sem tornar a frase semanticamente
,
l
Norman Fairclough
incongruente no seu contexto verbal. Em outros casos do mesmo
discurso, as relaes de salincia so estabelecidas mediante outros
aspectos do COlltexto verbal - por exemplo, a ligao de empreen-
dimento com outras expresses: "empreendimento de negcios e a
tarefa de criao de riqueza" destaca o sentido de negcio, en-
quanto "iniciativa individual e empreendimento" destaca o sentido
de qualidaue, embora o contexto verbal precedente ponha esse
sentido no final da escala das 'qualidades de neg6cio'.
Um segundo discurso, pronunciado em julho de 1985, dirige-se
aos empreendednres, e seu foco se reflete na forma como os senti-
dos de empreenuimento so hierarquizadns, com o sentido de qua-
lidade tornando-se mais saliente. Esse destaque relativo marcado
sintaticamente em alguns casos por meio da liga de empreen-
dimento com expresses que isolam II sentido de qualidade: "peri-
goso para o empreendimento e o instinto panl negcios dos
indivduos", "encorajar os empreendimentos e encorajar os indiv-
duos empreendedores". Mas a parte da escala relacionada s
qualidades de negcio que mais proeminente, de fonnn que,
como no primeiro disc:.:urso, a estruturao dos sentidos de empreen-
dimento dominada pelo senthl0 de negcio.
Um terceiro discurso foi pronunciado em novembro de 1987.
O que merece destaque nesse discurso o nmero de exemplos em
que () contexto verbal reduz a ambivalncia e impe u sentido de
qualidade: "aumentaram aS" habilidades e o espfrito empreendedor
dos indivduos", "reconhecer o profissionalismo e o empreendi-
mento dos seus gerentes", "usar os talentos e o senso para empre-
endimento do povo". Em cada caso, o sentido de qualidade
imposto pela palavra empreendimento, coordenada com um subs-
tantivo que significa qualidades pessoais, e modificada por sin-
tagtnas preposicionais ('dos indivduos', etc.) que atribuem
empreendimento- como uma qualidade, nalur<llmente - a (c<ltego-
rias de) pessuas. Alm disso, as qualidades referidas esto mais
direcionadas parte da escala sobre as qualidades pe,.<;soais gerais
do que nos dois discursos anteriores. No entanto, isso somente
uma lTIudanca relativa na salincia: uma proporo significativa de
exemplos permanece ambivalente entre os trs sentidos, e em
alguns casos o cOlltexto verbal ainda destaca o sentido de negcio
Discurso e mudana soda I
(por exemplo, "Todo o clima para criat10 de riquezas e empreen-
dimento mudou").
O mnvimento subjacente nos discursos caminha l1a deo de
uma reestrutucllo do significado potencial de empreendimento
que eleva O sentido de qualidade e a parte da escala de qualidade
sobre qualidades pessoais gerais. Esse movimento em si parte da
evoluo da estratgia empresarial dos Conservadores durante os
primeiros dez ano .. "> do governo Thatcher. Na primeira parte desse
perodo, o pressuposto era que uma cultura empresarial poderia ser
criada principalmente por meio de medidas ecnmicas (tais como
privatizao, relaxamento de regulamentos que afelam a indstria,
reduo de impostos) e medidas polticas (tal como a reduo do
status das autoridades locais sobre a habitao e a educao supe-
rior). Aproximadamente na metade dos 3nos 1980, os ministros do
governo comearam a pensar que o que era necessrio era um
conjunto de mudanas na "cultura e na psicologia" (nas palavras
de Nigel Lawson). Eles comearam a projetar - por exemplo, me-
diante iniciativas do Ministrio de 1l1dslria e Comrcio e mediante
elementos de empreendimento na educao e no treinamento -
modelos para a atividade empresarial e para o 'eu' eml1resarial
que ainda estavam fundamentalmente ligados aos negcios, mas
que destacavam conjuntos de qualidades empresariais (ver Morris,
1990, para uma anlise detalhada dessas mudanas). A constante
mudana de nfase dentro da orientao para os negcios se reflete
tambm na mescla heterognea de sentidos para empreendimento a
que aludi anterionnente ao falar sobre o terceiro discurso.
H uma homologia entre a reestruturao estratgica de Young
do significado potencial de emp,eel1dimenlo e a reeslruturao das
ordens de discurso que discuti 110 Captulo 3 (item "Hegemonia")
em termos de um modelo hegemnico. E o sncesso em obter acei-
tao para significados particulares de palavras, e para uma estru-
turao particlllar do seu significado polencial, sem dvida
interpret"llet <.:Olno uma forma de adquirir hegemonia. Pdemos
assim chamar o modelo que descrevi no comeo desta seo de
modelo hegemnico ue significado de palavras. um modelo que
pode ser usado no aperms para analis<Jr discursos polticos, m<lS
I
I
Norman Fairclough
tambm para investigar o significado de palavras na educa50, na
publicidade, e assim por diante.
Criao de palavras
Nesta seo, passo ao segundo aspet-10 da naturezn. de 'muitos-
para-um' da relao palavra-significado: a multiplicidade de meios
de 'expressar com novas palavras' um significado ou, para usar o
termo em ingls, wOl'ding (sobre wording, ver Mey, 1985: 166-168;
sobre 'lexicalizaao', ver Halliday, 1978: 164-182). Como sngeri
anteriormente (ver, no Captulo 3, o item "Discurso como texto"),
a perspectiva de estndo do vocabulrio que focaliza a criao de
palavras contrasta com a viso de vocabulrio que tem por base u
diciomrio. Os dicionrios fazem parte do aparato de padronizao
e codificao de lnguas (Leith, 1983) e so sempre mais ou menos
comprometidos cum uma viso unitria rla lngua de uma comuni-
dade e de seu vucabulrio, que , implicitamente, se no explici-
tamente, normativa: por isso, os dicionrios tendem a apresentar <IS
palavras dominantes e os significados das palavras como nicos.
Falar de "uma multiplicidade de meios de expres.<;ar um signi-
ficado", DO entanto, conduz ao entendimento equivocado de que os
significados so atribudos antes de serem postos em palavras de
vrias maneiras, e de que eles so estveis em vrias palavras.
Seria mais produtivo dizer que h sempre formas alternativas de
significar (Kristeva, 1986b) - de atribuir sentido a - domnios par-
ticulares de experincia, o que implica 'interpretar' de uma forma
particular, de uma perspectiva terica, cultural ou ideolgica part-
cular. Perspectivas diferentes sobre os domnios da experincia
implicam formas diferentes de expressar essas experincias; nes-
ses termos que devemos considerar lexicali'1es alternativas, tais
como as palavras como intluxo ou enchente usadas para expressar
imigrao de form<l oposta a 'busca' de umfl vida nova. No senti-
do real, ento, quando se troca a palavra tambm se troca o signifi-
cado (mas lembre de minh<ls reservas, Captulo 3, item "Discurso",
sobre a nfase exagenu.l<l no processo ativo da significao/constituio
da realidade de uma maneira que ignom a existncia, e a resistncia,
DiSCIAr50 e mlAdal1a sciat
da realidade como um domnio pr-constitudo de 'objetos' refe-
ridos no discurso).
Novas palavras geram novos 'itens lexicais' (I-Ialliday, 1966),
um termo tcnico que usado algumas vezes de preferncia a pa-
lavras. porque esse ltimo termo usado pum tantos propsitos
diferentes, e porque item lexkal captura a idia de expresses
que alcanaram um grau de fixidez e estahilidade. Um tipo de lexi-
calizao que torna esse processo particularmente claro a lexica-
lizao que envolve o processo de nominaliza(,,o. Por exempl(l, a
lexicalizaflo de (1) a seguir tornou-se consolidada em um novo
item lexical, 'despertJH da conscinci<l', em (2):
1. Eles realizaram encontros p<ITa encorajar as pessoas a se torna-
rem mais conscientes de suas vidas.
2. Eles realizaram sesses de despertar da conscinci<l.
A criao de itens lexicais. permite conceber as perspectivas
partit-'Ulares dos domllios d<l experincia segundo uma viso terica,
cientifica, cultural ou ideolgica mais abrangente. Em casos como
esse, ela gera novas categorias culturnlmente importantes. Os efeitos
podem ser bem mais paroquiais. Um anncio de uma clnica de
cirurgia cosmtica contm alguns itens lexicais (tais como 'remo-
o de olheims', 'afinamento do nariz', 'melhoria de rugas' e 'cor-
reo de orelhas de abemo'), que so ideologicamente significantes
ao atribuir cirurgia cosmtica um vocabulrio cientfico, e pelo
menos a aparncia de operar dentro de um domnio complexo; seu
significado implcito , portanto, o s/a/us prestigi<ldo de uma tera
pia com base cientfica.
A multiplicidade de pahvras pode ser considerada proveito-
samente como um aspecto de intertextualidade. Nomear um dom-
nio da experincia equivalente a, nu nvel do vocabulrio,
constitnir uma configurao particular de elementos intertextuais
na produo de um texto. As diferenas no vocabulrio de O U1'ro
do beh e O /vro da gravidez lusi'ram isso, como as explicaes
para a necessidade de e!ifregao cervical: "para excluir qualql1er
mudana pr-cancergena" (O livro dQ beb), "para detectar J11U-
Norman Fairclough
danas iniciais na crvice que possam mais tarde conduzir ao cn-
cer" (O livro da gravMez). Tanto 'pr-cancergena' como 'excluir',
do jeito como so usados aqui, pertencem ao diseurso mdico, en-
quanto "mudanas ... que poderiam mais tarde conduzir ao cncer"
pertence ao discurso conversacional da vida cotidiana. Essas dife-
renas de vocabulrio so parle das diferenHs I1H intertextualidade dos
dois Hvretos. Comentrios semellwlltes se aplicam a reportagens. No
Exemplo 1 do Captulo 4 (item "Reportagem de jornal"): a trHtluo
no jornal britnico 1'he SUII de 'traficantes' (de drogas) em 'passH-
dores' e 'camels' uma dimensi'io de uma configurao intertex-
tua I que est centrada na simulao de uma-linguagem da vida
cotidiana feita por esse jornaL
3
Um outro exemplo vem de um artigo intituhdo "O 'Estresse'
e o homem de negcios: evite o 'eslresse' para o sucesso da sade'"
(Looker e Gregson, 1989), que ecoa a idia corrente em gerencia-
menta de que a chave para o sucesso nos negcios contemporneos
so a qualidade e o comprometimento da fora de trabalho (as pes-
soas como "recursos humanos", de acordo com o artigo).
INVISTA EM GERENCIAMENTO DE ESTRESSE
o g(Orenciamen1o do eslressc facilita o uso de habilidades res-
soais, que, por sua vez, melhora o no trabalho e
leva a um fundormmcnto e gerenciamento eficazes de qualquer
organizao. Um pequeno investimento em cursos e programas
de gerenciamento de estresse pode ter um impacto decisivo na
lucratividade de uma organizao. No h dvida de que os
maiores trunros de uma so seus empregados. e so
a saLJe c o desempenho deles que aparecem no balano geral
no fim do dia. Assim, para ter sade e sucesso, e\'ite o cstresse.
Um aspecto impressionante da configurao i111ertexlwl aqui
a mescla de gneros discursivas: o gnero do artigo acadmico
e o gnero da publicidade (este ltimo representado pelo slogan
rimado DO final do texto). Mas minha preocupao principal (;'Om
a configurao de discursos no exemplo (ver Captulo 4, item "In-
terdiscursividade"). Primeiro, h um discurso de contahilidade,
,
O Tire SIm (O Sol) um lablde brilnico_ (N_ d,l T)
f
Discurso e mudana social 239
representado por palavras como 'trunfos' e 'recursos' para se
referir a empregados. Segundo, h uma extenso de um discur-
so de gerenciameoto organizacional do domnio das organiza-
es para o domnio da pessoa, na expresso 'gerellciamento do
estresse', Em terceiro lugar, h um discurso de gerenciamento de
pessoal, ele prprio incorporando a aplicao de um discurso tec-
nolgico aos seres humanos (classificando as pessoas em termos
de seu 'desempenho'), o que amplia o conceito de habilidade de
seu uso mais tradicional de capacidade para () traballm manual para
capacidade no-manual mas tradicionalmente 'privada' ('habilidades
pessoais').
Esse exemplo ilustra uma mudana importante que est ocor-
rendo nos locais de trabalho, uma mudana ligada aos avanos
tecnolgicos e a novos estilos de gerellciamento. As caractersticflS
pessoais dos empregados, que at bem pouco tempo eram conside-
radas privadas e (ora do alcance legtimo de interveno dos em-
pregadores, so agora redefinidas como passveis de intervenflo.
Assim, os problemas de estresse dos empregados se tornam
uma preocupao legtima dos chefes de pessoal. Exemplos desse
tipo so indicativos de tentativas de criao de um novo discurso
de local de trabalho ligado a tais preocupaes, recorrendo a uma
gama de discursos tlue mais tradicionalmente pertencem ao local
de trabalho (como o da contabilidade, do gerenciamento organiza-
donal, da tecnologia e do gerelldamento de pessoal). Essa confi-
gurao de discursos se reflete em novas lexicalizaes para os
empregados, sua capacidade e seus problemas (de sade).
til cnmparar as expresses de domnios particulares, de
perspectivas particulares em termos da densidade relativa, isto ,
em termos do nmero de lexicalizaes diferentes (incluindn itens
lexicais) que so genldas, muitas das quais sero quase sinnimos.
Num ensaio importante, Halliday (1978) lisa o termo 'superlexica-
lizaflo' para a densidade de expresses de um domnio; usarei o
termo 'superexpresso' (ovenvordil1g). 'Superexpresso' um si-
naI de 'preocupao intensa' apontando para as 'peculiaridades na
ideologia' do grupo responsvel por ela (Fowler ef ai., 1979; 2] O). Um
exemplo o conjunto de palavras usadas para se referir capaci
dade de linguagem no Relatrio Killgman de 1988, sobre o ensino
,
,
Norman fairclough
de ingls nas escolas britnicas (Departamento de EducafLo e Cin-
cia, 1988). As novas lexicaliza6es incluem: 'competncia', 'efic-
cia', 'domnio', 'facilidade', 'especialidade' e 'habilidade'. Essa
superexpresso parece estar ligada a uma preocupao no relatrio
com a projeo (ideolgica) de uma viso de linguagem como um
conjunto de habdidades tcnicas determimldas que podem ser en-
sinadas e adquiridas de uma forma modular. uma concepo de
linguagem que enfatiza a produo e fi interpretao convencional
e adequada de aspectos ideacionais do significado (ver Fairdough
e Ivanic, 1989).
Alm da superexpresso, Halliday (1978) distingue 'reexpressio'
(ou relexicalizao, nos termos dele), isto , a gerao de novas
palavras que so estabelecidas como alternativas s existenles. ou
oposies a elas. O termo 'reexpresso' (relVordng) um rtulo
til para o carter intertextual e dialgico do processo de criao
de novas palavras. Edelman (1974) acentua a perspectiva que
subjacente s lexicalizaes convencionais das prticas de trata-
mento ao reexpress-Ias de uma forma oposta e hostil.
O texto sobre gerenciamento do estresse anteriormente citado en-
vo1veu a relexicalizao dos empregados e de sua capOlcidade e
problemas para incorpor-los esfera de gerendamenlo de pessoal.
No exemplo seguinte, a reexpresso pode ser considerada como
parte da marquetizao da educao:
o produto de preparao vocacional cm geral um programa.
Seu planejamento e sua implementao so, portanto, partes
centrais do processo de lIlorkelillg e devem comear pelas
necessidades dos fregueses c dos clientes potenciais e pelos be-
nefcios que eles esto buscando (Unidade de Educm.ao Conti-
nuada, 1987: 51).
Aqui, a reexpresso caminha junto com a reestruturao se-
mntica que discuti na seo anterior. Note como 'planej<'lmento'
est subordinado explicitamente a 'morke/fag' no segundo perodo,
que parte de Ulll processo que resume u conceito de 'plano (!e
curso' num sentido comercial mais abrangente da palavra 'plano'.
,
Discurso e mudana social 241
Metfora
A metfora tem sido cOllsjderada tradicionalmente c()Jno um
aspecto da linguagem literria, espedalmente da poesia, com pou-
ca relevncia para outros tipos de linguagem. Trabalhos recentes
sobre metforas tm sugerido fortemente (jue isso no verdade
(ver Lakoff e Johnson, 1980). As metforas penetram em todos os
tipos de linguagem e em todos os tipos de discurso, mesmo \lOS
casos meJ10S promissores, como o discurso cientfico e tcnico.
Alm disso, as metforAS no so apenAS adornos estilsticos su-
perficiais do discurso. Quando ns significamos coisas por meio
de uma metfora e no de outra, estamos construindo nossa reali-
dade de uma maneira e no de outra. As metforas estruturam o
modo como pensamos e o modo como agimos, e nossos sistemas
de conhecimenlo e crena, de uma forma penetrante e fundamental.
Um dos marcos definidores no interior e alm das prticas
discursivas a forma como um domnio particuJar da experinda
metaforizado. Por exemplo, alguns trabalhadores da educao su-
perir resistem fortemente a metforas de bens de consumo (lal
como, "os cursos tm de ser empacotados em mdulos que nossos
consumidores desej am comprar''). E um aspecto <.la mudana dis-
cursiva com implicaes culturais e sociais significativas a mu-
dana na metaforizao da realidade. Para continuar no exemplo, a
constituio metafrica da educao e de outros servios como
mercados um elemento potente na transformao n apenas do
discurso, mas tambm do pensamento e da prtica nessas esferas
(ver a seguir).
Algumas metforas so to profundamente lllturalizadas no
interior de uma cultura particular que as pessoas no apenas dei-
xam de perceb-las 11a maior parte do tempo, como consideram
extremamente difcil escapar delas no seu discurso, pensamento ou
ao, mesmo quando se chama sua ateno para isso. Lakoff e
Johnsoll discutem a construo metafrica de uma discusso como
ulDa guerra (refletida, por exemplo, em "suas afirmaes sflo inde-
fensveis", "ele alacou cda ponto fraco 110 meu argumento", "suas
crticas foram direto ao uivo" e "eu demoli seu argumellto"). Eles
destacam que isso no apenas uma superficial de lexica-
I,
Norman Fairdough
lizao: "Muitas coisas que jazemos ao discutir so parcialmente
estruturadas pelo conceito de guerra" (1980: 4). Assim, a militari-
zao do discurso tambm a militarizao do pensamento e da
prtica social (Chillon, 1988), tanto como a marketizaio do dis-
curso na educao referida anterionnente tambm a marketizao
do pellsamento e da prtica.
O exemplo seguinte da militarizao do discurso ilustra muito
bem a eficcia das metforas na estrutura<1.o da realidade de uma
fonna pm1icular. O exemplo retirado de um e."tudo sobre as Eleies
Gerais Britnicas de 1987, indicando mais especifkamente como a
questo da defesa foi tratada pela mdia (Garton, Montgomery e Tolson,
1988; Montgomery, 1990). Os autores observam que h uma 'con-
gruncia' entre a questo da defesa em si e a forma como a mdia a
representou na campanha: a metfora dominante para a prpria
campanha a da guerra. Os exemplos seguintes da cobertura peja te-
leviso e pela imprensa ilustram esse ponto (os itlicos so meus):
1. A defesa foi o item central do seu ataque ao Partido Trabalhista
e a Neil Kinnock (BBC 1, 26 de maio).
2. Hoje noite, no sul de Gales, comeou o confra-afaque de
Thatcher (BBC 1, 26 de maio).
3. O alaque da sra. Thatcher foi parte de uma ofensiva em dI/as
frentes dos Conservadores para parar os Trabalhistas (BBC 2,
26 de maio).
4. O Partido Trabalhista monfou lima .firme ao de "etaguarda
ontem (Financial Times, 27 de maio).
5. O movimento de pina dos Conservadores e da Aliana contra
os Trabalhistas incluiu um assalto amargo por David Owen (ll/-
dependeu/, 26 de maio).
A questo da defesa forneceu mfdia uma metfora militar
pronta. Um efeito prtico que ela teve, segundo os autores desta-
cam, foi ter tornado extremamente difcil para o Partido Traba-
Discurso e mudan:a social
lhisla ou qualquer outro partido promover por meio da mdia uma
poltica de defesa qne 11110 fosse baseada numa crua viso de con-
frontao das relaes internacionais (apresel1tada em termos de
<enfrentar os valentes', 'deter', e assim por diante; veja fi seguir).
Alm disso, as campanhas eleitorais no so conduzidas na
verdade como confrontaes ou discusses diretas, face a face:
essa apenas a forma como a mdia as constri. A mdia. pela
maneira como seleciona, ordena e representa as informaes,
reduz a complexidade e a confuso de uma campanha a uma
discusso ou a um combate com partes fixas, ataque seguido por
contra-ataque. Isso ento retratado como uma realidade que a
mfdia simplesmente reflete, disfarando assim os efeitos conslmti-
vos que a mdia, ela prpria, exerce sobre a realidade. Uma ontra
conseqncia prtica que a cobertura da mdia em si mesma
passa a ser moldada pela metfora: ns podemos, por exemplo,
encontrar um padro de alternncia, dia a dia, entre os 'ataques' de
um partido e os 'contra-ataques' de outro. E os partidos polf1icos
adaptam suas campanhas para adequ-Ias 'realidade' de sua
retratao na midia. Se a oposio retratada como tendo reali-
zado lima grande 'ofensiva' num dia, um partido precisa produzir
fatos nas entrevistas coletivas e nos discursos que seus assessores
de mdia considerem que possam ser prontamente convertidos em
um Em suma, a metfora tem efeitos sobre a
cobertura da campanha e sobre a campanha em si.
Garton, Montgomery e Tolson (1988) tambm destacam a
potncia ideolgica dos 'roteiros' na cobertura do assunto 'uefesa'
lUIS eleies de 1987. Eles usam o termo 'roteiro' como outros tm
usado o termo 'narrativa', para cenrios estereotipados e para as
seqncias de eventos associados com eles, que fazem parte do
senso comum profuJ1damente incorporado a uma cultura. Muitos
'roteiros' tm base metafrica. Por exemplo, Chiltoll (.1988: 64)
discute um folheto do Ministrio da Defesa britnico cujo ohjetivo
persuadir o povo da necessidade de aumentar o arsenal nuclear
britnico:
i
,I
,I
"
NOl1l1an Fairdough
COMO LIDAR COM UMA
PAZ lNTIMIDANTE POR MEIO DO IMPEDIMENTO- A NICA
RESPOSTA AMEAA DE UM VALENTO
Muitos de ns j enfrentaram um valento em algum esttigio de [lOssas vidas.
A nica resposta dizer: "Deixe-me em paz - ou voc se arrepender[\'. E ter foro;a
pam sustentar as palavras.
o que Chilton chama de 'roteiro do valetlto' ("Os valentes
sempre atacam vtimas mais fracas: a nica maneira de no ser
atacado parecer forte") usado para metafnrizar as relaes in-
ternacionais como relaes entre indivduos e, arquetipicamente,
como relaes entre meninos em idade escolar. Garton, Montgomery e
Tolson (1988) mostram que esse e outros roteiros prepararam o
terreno para que uma declarao-chave sobre a defesa, feita por
NeH Kinnock, o lder dos Trabalhistas, fosse transformada e cons-
truda pela mdia.
As formas pelas quais os acontecimentos que perturbam (1 equi-
lbrio social relativo (guerras, epidemias, desastres ecolgicos, etc.)
so metaforizados na mdia e em outras situaes nos pennitem uma
boa percepo dos valores e das preocupaes de uma cultura.
Por exemplo, Sontag (1988) investigou a metaforizao da doena
Aids. Ela sugere que a principal metfora associada com a Alds a
de 'praga'. Como a a Aids tem uma origem aliengena e est,
associada ao que estrangeiro: ela geralmente considerada como
originria da frica e tem uma aura racista que se alimenta de as-
sociaes estereotipadas de pessoas negras com 'licellciosidade
sexual e animalesca'. A metfora da praga tambm se liga a uma
metfora militar: a Aids como uma 'invaso', e mais especifica-
mente como uma invaso da Europa e da Amrica pelo Terceiro
Mundo. Como a praga, a Alds construda como um 'julgamenln
da sociedade' por sua lassido moral, e a expanso da Aids usada
politicamente e homofobicamenle para frear a 'sociedade permis-
siva'. A metfora, no entanto, tem aspectos contraditrios e pro-
hlemtcos: ningum est imune a pragas, ou Aids, mas essa
universalidade pe em risco a onstruo ideologicamente impor-
tante da Alds como uma doena do 'outro': a doena 'deles' como
uma ameaa a 'ns'.
I
,
I
Di5curso e mudana sodal
Conduso
Com isso concluo a discusso das propriedades analticas dos
textos, analisadas nos captulos 5 e 6. Os tpicos que cobri sero
reunidos 110 Captulo 8, em forma de sumrio, como parte das li-
nhas gerais de como fazer anlise de discurso. apropriado lem-
brar os leitores .. qui da abord .. gem tridimensional para a anlise do
discurso que introduzi no Captulo 3 - anlise de discurso comn
texto, prtica discursiva e prtica social-, a fim de enfatizar que a
anlise textuOlI no alguma coisa que deva ser feita isoladamente.
fcil tornarse to envolvido com a complexidade dos textus que
a anlise textual acabe por ser considerada como um fim louvvel
em si mesmo. Existem, mesmo, algumas formas t1e anlise de dis-
curso que tendem a essa t1ireo, tais como as formas que Bounlieu
linha em mente quando descreveu a allli';e de discurso como tendo
"recado para formas indefensveis de anlise interna" (1988: xvii).
Ao contrrio, quero insistir que a anlise no pode consistir sim-
plesmente em descrio de textos levada a efeito isoladamente de
sua interpretao (esses termos foram distinguidos anteriormente,
no Captulo 3). Por isso, procurei constantemente interpretar os
textos descritos neste e no captulo anterior. A interpretao ne-
cessria em dois nveis. Um nvel tentar construir um sentido
para os apectos dos textos, observando-os cmTIO elementos da pr-
tica disc..'Ursiva, em particular 'traos' de proct'"$SOS de produ-
o textual (incluindo a combinao intertextual e interdiscursiva
de elementos e de convenes heterogneas), e como 'pistas' nos
processos de interpretao textual. Existe aqui uma similitude en-
tre minha explicao sobre o (lue o(a) analista faz e o Captulo 3
(item Prtica discursiva"), em que discuto como os intrpretes de
texto procedem: os analistas tambm necessitam dos recursos que
tm como membros competentes de comunidades, mesmo se eles
usam estes rel.'ursos bem mais. sistematicamente. O outro nvel t.Ie
interpretao uma questo ele tentar-se construir um sentido
dus aspectos dus textos e de nossa interpretao de como eles
so produzidos e interpretados, considerando ambos, aspectos e
interpretao, como encaixados numa prtica social mais ampla.
Em trabalho anterior, distingui esses dois nveis de interpretao res-
pectivamente como 'interpretao' e 'explicao' (Fairclough. 1989a:
140-141).
Norman Fairclough
A descrio no to separada da interpretao, como se su-
pe freqentemente. Como um(a) analista (e como um(a) simples
intrprete de texto), sempre se est interpretando inevitavelmente,
e no h fase da anlise que seja pura descrio. Conseqellte-
mente, nossa anlise textual formada e ganha cor pela interpreta-
o de seu relacionamento com processos discursivas e com
processos sociais mais amplos. Mesmo produzir lima transcrio
de 11m- texto falado inevitavelmente implica fixar lima interpreta-
o desse texto (ver, no Captulo 8, o item "Transcrio"), e a
escolha que se faz do que descrever depende de concluses inter-
pretativas anteriores. Alm disso, o que denominei aspectos anal-
ticos dos textos tem, em muitos casos, uma pesada mescla Je
interpretao. Por exemplo, os padres de colocao lexical nos
textos que analisei como parte da anlise de coeso no esto
objetivamente 'l' no texto; eles so, pode-se dizer, 'postos l'
pela maneira como se interpreta um texto. Assim, no apenas a
descrio e a interpretao so mutuamente necessrias, como elas
tambm se interpenetram.
.-... Existem outras similitudes entre analista e participante. A anlise
leva produo de textos que so socialmente distribudos e
consumidos como outros textos, e o discurso da anlise como
r
, , qualquer outro dISCUrsO, um modo de prtica social: ele est dialetca-
mente relacionado com estruturas sociais, posicionado em relao a
lutas hegemncas e aberto para ser investido iJeolgica e politi-
camente. Os analistas no esto acima da prtica social que anali-
sam; estn dentro dela. PoJer-se-ia, pmtanto, esperar que fossem
to conscientes quanto possvel quanto aos recursos a ql1e recor-
rem ao interpretar o discurso e a natureza da prtica sl1cial de an-
lise em si mesma - as estruturas que a condicionam, sua orientao
para posies em luta, os resultados disso e os seus efeitos sobre
, lutas e estruturas.
Captulo 7
Discurso e mudana social nas
sociedades contemporneas'
. refernda s duas vertentes para mudana discursiva que
diSCUti no Captulo 3, item "Mudana discursiva", o foco deste
capitulo antes sobre a mudana em progresso nas ordens de discurso
do que sobre a mudana nos eventos discursivas. Identificarei
algumas tendncias abrangentes de mudana discursiva que afetmu
a ordem societria de discursu e relacionarei essas tendncias s
direes mais gerais de mudana social e cultural. O tipo de mu-
dana a que me referirei tem um carter em parte internacional Ou
pelo menos transnacional, como mostrei na Introduo. surpreen-
dente como se tem dado pouca ateno a essas tendncias de mu-
dana nas ordens de discurso; por isso, este captulo deve ser
considerado como um espao de investigao de um amplo e lar-
gamente esquecido campo de pesquisa. Discutirei trs tendncias
princ.ipais: 'democratiza<:1(}', 'comodificao' e 'tecl1olngizao
do dIscurso'. As duas primeiras referem-se a mudanas efetivas
de discurso, enquanto a terceira sugere que a interven-
ao conscIente nas prticas discursivas um fator cada vez mais
importante na produo de mudana. Essas tendncias tm causa-
do um impacto notvel sobre a ordem de discurso amtemporIlea,
embora seu impacto sej a desigual e existam contrastes claros entre
ordem. de discurso locais associadas a instituies ou a domnios
particulares.
de Andr R. N. Martin!:.
Nonmm Fairdough
Enfocar tendncias especficas propicia um meio de identifi-
car padres nos processos complexos e contraditrios da mudana
discursiva em progresso, mas um meio altamente abstrato de
olhar a mudana. A seo final do captulo tenta corrigir isso
de algum modo, ao observar como as tendncias interagem entre
si, e ao considerar como podem figurar nos processos de luta hegem-
nica sobre a estrutura das ordens de discurso. Apresento interpre-
taes diferentes das tendncias em termos de modelos
diferentes de prtica discursiva, argumentando que () modelo he-
gemnko que defendo fornece uma explicao mais satisfatria do
que um modelo de cdigo ou um modelo do tipo 'mosaicu' (ou
'negociado').
Democratizao
/' Por 'democratizao' do discurso entendo a retirada de desi-
gualdades e assimetrias dos direitos, das obrigaes e do prestgio
discursivo e lingstico dos grupos de pessoas. Tanto no discurso
(. como de um modo mais geral, a democratizao tem sido um
parmetro importante de mudana llas ltimas dcadas, mas em
ambos os casos o processo tem sido muito desigual (na Gr-Bretanha,
por exemplo, os falantes de gals tm conquistado direitos muito
maiores do que os falantes de gujarati), e em ambos os casos
existem qnestes sobre o quanto as mudanas tm sido reais ou
superficiais. Analisarei cinco reas de democratizal5o discursiva:
relaes entre lnguas e dialetos sociais, acesso a tipos de discllTSO
de prestigio, eliminal5o de marcadores explcitos de poder em ti-
pos de discurso institucionais com relaes desiguais de poder,
uma tendncia informalidade das lnguas, e mudanas nas prli-
cas referentes ao gnero na linguagem.
fato amplamente cnnhecido que lnguas diferentes do ingls,
dialetos sociais dislintos do ingls padro, tanto quanto uma varie-
dade de sotaques, tm se tomado mais largamente aceitos, ou tole-
rados, numa srie de funes pblicas desde a Segunda Guerra
Mundial. No se trata de proclamar o surgimento de uma utopia
lingstica. So conquistas advindas de lutas sociais que encontra-
Discurso e rnLldana social ,.9
ram resistncia e continuam a provoc-la. Alm disso, so desi-
guais: a maior parte das minorias em desvantagem - como as vrias
comunidades asiticas na Gr-Bretanha - est sujeita a injusti-
as em razo do racismo nesse aspecto, como em outros. No
entanto, a democratizao tem sido uma fora real nesse sentido, e,
mesmo que o debate continue em torno de casos eru que a desi-
gualdade e a intolerncia ainda so notrias, o nvel e a percepflo
do debate j indicam que tais questes esto de fato na agenda. Um
exemplo freqiientemente citado a transmisso de rdio e TV em
que a..<t pessoas com dialetos nopadro e sotaques regionais tm
tido acesso sem precedentes, ainda que dentro de limites bastante
estreitos. Por exemplo, o illgls padro e a pronncia prestigiada
so ainda a norma para apresentadores nacionais, e ape..<;ar de se
encontrarem pessoas com outros sotaques lendo, por exemplo, no
tidas regionais nas redes nacionais de TV e rdio, no se encon
tram pessoas com sotaques da classe trabalhadora. Esses sotaques
ocorrem, mas em programas como competies e novelas. De igual
modo, enquanto h um servio de transmisso extensivo lngua
galesa, as lnguas asiticas e de outras minorias so apenas super-
ficialmente atendidas. As transmisses permitem uma medida de
apropriao de variedades no-padro e lnguas minoritrias no
domnio pblico mesmo que em reas de menor prestgio.
Essas tendncias levantam a questo de saber se a dominao
do ingls padro, que caracteriza o perodo moderno (Leith, 1983),
est agora chegando ao fim, Estamos vivendo uma situao 'ps-
padro' (ver Jameson, 1984)'! H tambm uma dimenso interna-
cional para essa questo: enquanto a posio do ingls como ln-
gua mundial no nficialtende a se fortalecer, diversas variedades
do ingls, como o 11g1s indiano e o africano, que tm tido at :lqui
reconhecimento pequeno, esto comeando a figurar numa relao
mais igual com o ingls britnico e o americano. (Embora isto nn
deva ser superestimado: ainda so predominantemente o ingls
britnico e o americano que so ensinados a milhes de pessoas
em escolas de idiomas em todo o mundo.) E se h ttm afastamento
genuno dos padres unitrios nos nveis nacional e internacional,
isso representa uma quebra real de hegemonia na esfera lings-
t i c ~ \ , ou a hegemonia simplesment.e assumindo novas formas '?
250 Norma,., Fairdough
A discusso da mudana discursiva no contexto do debate do 'mo-
dernismo-ps-modernismo' retornar a tais questes.
Ligada a esse primeiro modo de democratizao est uma
cerla democratizao de acesso a tipos de discurso de prestgio e,
nestes, a posies de sujeito de prestgio e poder para falantes de
variedades no-padro do ingls, para mulheres e para pessoas ne-
gras e asiticas. Um exemplo o aumento no nmero de mulheres
que conquistam acesso a posies na rea jurdica (embora mais
como juzas e advogadas nas corles baixas do que nas altas cortes),
ou na edllcao superior ou nn mdia. A principal questo aqui ,
naturalmente, o acesso a instituies e .l pnsies dentro delas, e o
acesso ao discurso somente uma parte disso. Uma conseqncia
que dialetos nao-padro e sotaques regionais so aceitos de al-
guma maneira como compatveis com prticas de discurso nas
quais eram considerados at aqui incompatveis. Uma aula na univer-
sidade pode ser dada atuahnente no sot'lque de Liverpool (mas isso
no se tornou exatamente uma coisa que se faa sem problema).
Outra mudana largamente perceptvel, que a preocupao
mais central neste livro, a eliminao de marcadores explcitos
de hierarquia e assimetria de poder em tipos de discurso institucio-
nalllos quais as relaes de poder so desiguais. Um exemplo o
contraste entre amostras de entrevista mdica padro e alternativa
consideradas anteriormente (Captulo 5): na primeira, o mdico
controlava a tomada de turno e o tpico por meio dos ciclos de
pergunta-resposta-anliafto, enquanto na ltima essas assimelrias
explcitas estavam ausentes. Contrastes semelhantes poderiam ser
enc011trados entre as prticas mais tradicionais e mais 'modernas'
em entre professores e alullns, chefes e empregados. pais
e filhos. Entre os muitos tipos de marcadores que tendem ,I ser
eliminados esto: formas assimtricas de tratamento; direlivos
diretos (por exemplo, imperativos), substitudos por formas mais
indiretas e sensveis 'face' (Brown e Levillson, 1978); assimetri-
as no direito de fazer cerl()s tipos de contribuiflo, c()mo os tpicos
de iniciao e perguntas; uso por participantes poderosos de voca-
bulrio especializado inacessvel a outros, Ainda podemos, natu-
ralmente, achar tndos esses aspectos em certos lipos de inlerao.
Discurso e mudana .5ofll 251
Argumenta-se tambm que, cmo os marcadores explcitos se tor-
llam meROS evidentes, os mucadores encobertos de assimetria lle
poder tornam-se mais sutis em vez de Por exemplo, se
uma pessoa regularmente a nica que fonml1a (lU resume o que
se disse numa interao (e constantemente oferece sua verslO dn
que ocorreu), isso um tipo mais sutil de assimetria do que se a
pessoa for a nk1:1 permitida a falar sem ter sido convidada a faz-lo.
No entanto, ainda uma assimetria bastante poderosa e pode ser
explorada para controlar a inlerao. Heritage (1985), por exemplo,
sugere que enLrevistadores de rdio usam seu direito de formular
como um meio de exercer controle e avaliar o que seus elltrevis-
tados dizem, sem contrariar sua obrigao de nilo expressar julga-
mentos sobre o que dito.
Uma forma de interpretar esses casos que a eliminao apa-
rente de marcadores e assimetrias explicitas de poder , de falo,
apenas aparente. e que detentores de poder e 'sentjnelas' de vrios
tipos esto simplesmente substituindo mecanismos explcitos de
controle por mecanismos encQberlos. H certa verdade nisso, mas
apenas meia-verdade: esse modo de democr<ltizaflo algumas ve-
zes apenas aparente, mas pode ser tambm substandal, e h luta
sobre seu significado, como demonstrarei a seguir.
A tendncia de eliminar marcadores explcitos de poder est
illtimamellte ligada tendncia informalidade: nos tipos mais
formais de situao que as assimetrias de poder e s'all1s so as
mais ntidas. Uma manifestao central de informalidade crescente
a forma com que o discnrso conversacionaJ tem sido e est sendo
projetado de seu dmninio primuiu, nas interaes pessoais da es-
fera privada para a esfera IJblicu. A conversafto esl< culonizando
a mdia (Kress, 1986; Fowler, 1988h), vrios tipos de discurso pro-
fissional/pblico, educacionul e outros: por isso, quero dizer que
seu discurso est assumindo um carter cada vez mais conversacio-
IlflL Isso parte de uma reestrutmao importante dos limites elltre
os domnios pblico e privado.
Uma dimenso dessa mallifestaflo de informalidade uma
Illudana na relaflo entre discurso faladn e escrilo. Tiven1(ls
exemplos disso nos jornais, no Captulo 4. item "Exemplo l: Re-
portagem de jomal": o exemplo 1 simula o discurso cUllversacin-
W_ __ -
! 252 Norman Fairclough
~ - - - - - - - - ~ ~ ~ ~ ~ - - - - - - - - - - ~
na! ao mediar os atos e os dizeres dos poderosos para o pblico-
leitor do jornal, e a manchete "Mordomo de Lady Di retira-se ... de
tnis!" usa no apenas vocabulrio conversacional mas tambm
um instrumento grfico - as reticncias - para simular pausa 'dra-
mtica' na fala. A separao entre fala e escril.:1 no mais o senso
comum que aparenta ser, em qualquer direo. A expresso 'con-
versar como um livro' reflete uma percepo popular de como a
lngua escrita tem influenciado a fala mais fonnal, e nota-se a mu-
dana referente conversao no somente em toda parte dos
meios impressos e publicidade, mas tambm em novos modelos de
formulrios, como os formulrios de inscrio para pagamentos do
seguro social (Fairclough, 1989a: 218-222). As mudanas da fala
para a escrita podem ler tido seu apogeu; os valores culturais con-
temporneos atribuem alto valor iuformalidade. e a mudana
predominante est ligada a formas que lembram a fala na escrita.
Mas a conversao tambm um modelo poderoso para
outros tipos de discurso falado, Assim, no so apemls os meios
impressos que esto se tornando mais conversacionais, mas tam-
bm os meios eletrnicos, rdio e televiso. Tolson (1990) descre-
veu o processo conversadonal de entrevistas na mfdia. H muito
mais conversao para ollvir e assistir nesses meios (por exemplo,
programas de entrevistas), o que reflete por si mesmo sua avalia-
o, mas tambm o caso de apresentadores que 'conversam'
largamente com sua audincia de massa, como se estivessem 'ba-
tendo papo' com alguns indivduos. E uma variedade de tipos de
entrevista e outros tipos de encontro entre profissionais e seus
'pblicos' tendem a tomar-se mais cOllversacionais, como sugeri
anteriormente. Como no caso da eliminao de marcadores de as-
simetria, h um problema sobre a extenso com que a informalidade
simulada por razes estratgicas; voltarei a isso adiante.
O ltimo domnio de democratizao que quero apontar o de
relaes de gnero na linguagem, que tem sido o caso de luta sobre
prticas discursivas mais publicamente em evidncia nos ltimos
anos. A literatura que prolifera sobre 'linguagem e gnero' contm
estudos que sugerem assimetrias entre mulheres e bomens (em
favor dos homens) quanto ao total do tempo de fala, o incio de
tpicos, a probabilidade de interrupo e outros (Cameron, 1985;
Di5Curso e: mudana social
253
Coates, 1986; Graddoll e Swann, 1989). Por exemplo, um estudo
de conversao entre jovens casais americanos brancos (Fishmall,
1983) mostra que, enquanto as mulheres introduzem mais tpicos
que os homens (47 e 29, respectivamente), quase todos (28) os t-
pico.." dos homens eram abordados na conversao, enquanto no
mais que UIll tero (17) dos tpicos das mulheres era abordado.
Quando os homens introduziam tpicos, a tendncia era as mulhe-
res sinalizarem sua ateno enquanto os tpicos estavam sendo
apresentados (com 'respostas mnimas', tais como 'sim' Oll 'ah')
e ativamente aceitarem e responderem aos tpicos. Por sua vez,
quando as mulheres apresentavam os tpicos, era comum os ll-
mens no sinalizarem ateno enquanto as mulheres estavam fa-
lando e dar uma resposta mnima ao tpico sugerido (o que no
anima ningum a continuar com o tpico) quando elas acabavam
de falar.
Aspectos discriminatrios (e, portanto, antidemocrticos) da
lngua e do uso lingstico tm sido largamente documentados,
como o uso de 'ele' como se fosse um pronome genrico para se
referir tanto a mulheres quanto a homens, ou o uso de 'homem' e
termos semelhanles, a exemplo de 'coordenador' (Graddoll e Swallll,
1989: 99-110), Se 'ele' fosse genuinamente genrico, seria usado
indiferentemente para se referir a membros no especficos de gru-
pos de pe..."!soas. Contudo, existem de fato alguns casos em que
'ela' largamente usado dessa forma, por exemplo, "se uma se-
cretriaC) comea a sentir dor nas costas, h clulllces de que o
equipamento do escritrio dela esteja com defeito". 'Ela' usado
dessa fonna quando o membro estereotipado do conjunto de pes-
soas em questo uma mulher: a secretria tpial, ou enfermeira,
uma mulher. Mas se o uso de 'ela' para referncia no especfica
est baseado em um esteretipo, no ocorre o mesmo com 'ele '?
Se regras universitrias contm coisas como essa: "Se um aluno
deseja interromper seu curso por razes pessoais ou de sade,
ele deveria discutir a questo com seu orientador em primeiro
Em ingls, a p313vn1 secrewry pode referir-se :lO homem ou mulher, mas
bnslnnte generalizado o uso do pronome feminino she (e1i1) em substituiMl a
esse substantivo, inJicalldo qlle Lima profiSso femillinl. (N. do T.)
'"
Norman Fairdough
lugar", a no o esteretipo ue 'o aluno' masculino? Para um
argumento rehcionado a esse ponto, ver Martyn<l (1978).
Embora a maior parte do debate esteja centrada outra vez na
continuao de prticas no-democrticas e discriminatrias, o
contexto para o debate uma certa abertura de democratizao das
relaes de gnero que tem suas facetas discursivas. No apemls
feministas conscientes mas muitas outras mulheres, e muitos homens,
intervm ativamente nos dias de hoje para tomar as prticas lin-
gstkas menos dhicrimillatrias, com graus variados de sucesso.
A interveno pode assumir vrias formas: produzir orientaes
para a prtica no discriminatria em instituies; pichar nos
anlncios de o1/ldoors para enfatizar e questionar o discurso dis-
criminatrio; OLl lutar pejo acesso de mulheres a prticas discursi-
vas e a papis de prestgio. Uma forma importante de interveno
engajar-se em lulas de natureza mais hegemnica para mudar pr-
ticas - por exemplo, em reunies de sindicatos ou de departamen-
tos acadmicos em direes que facilitem s mulheres contribuir
ou encorajar modos de inlerao mais colaborativa que competiti-
va que s50 com freqncia mais a!lamente valorizados por mulhe-
res do que por homens. Nem deve <a lngua do silndo' nmo um
modo de interveno ser desconsiderada: as pessoas podem inter-
pretar e reagir ao discurso de modo opositivo mesmo se sua oposi-
o no for expressa explicitamente. A interveno pelos homens
algumas vezes se dirige a dimenses discursivas de prticas de
masculinidade - por exemplo, a pressupostos de que ser homem
implica prticas discursivas agressivas e obscenas. Tais prticas de
intervenflo so mais tpicas de certos segmentos da classe mdia e
tm mais impacto a do que em outras classes.
As questes de interveno s50 como uma lembrana oportuna
de que tendncias abstratas, tal como a democratizao, so um
exemplo resumido de lulas contraditrias, nas quais as interven-
es para reestruturar as ordens de discurso podem ser resistidas
de vrias maneiras e estar sujeitas a vrias estratgias de conten-
o, de modo a preservar hegemonias existentes na esfera do dis-
curso. Uma estratgia desse tipo a marginalizao, e um exemplo
claro na lngua inglesa o ttnlo Ms (atribudo mulher). Este foi
planejado originalmente para impor simetria de gnero nos ttulos,
\
Discur.so e mudan<l social
partilhando com MI' (atribudo ao homem) a propriedade de deixar
em aberto o estado civil da pessoa. Mas Ms, Mrs e Miss silo agonl
usados largamente em formulrios oficiais como alternativas de es-
colha. Optar por Afs ento toma-se um ato POllic, que, n3 maioria
dos domini(}s, pode levar algum a ser marginalizado(a). A luta so-
bre essas formas continua e, embora a democratizao de prticas
discursivas relacionadas a gnero no seja um processo fcil e
universal, as assimetrias de gnero no discurso tm sido deslJatu-
ralizadas e prnblematizadas lIuma escala significativa.
Comodificao
A comodificao o processo pelo qual os domnios e as ins-
tituies sociais, cujo propsito no seja produzir mercadorias no
sentido econmico restrito de artigos para venda, vm no obstante
a ser organizados e definidos em termos de produ.:'w, distribuio
e consumo de mercadorias. No surpree1lde mais, por exemplo,
que selares das artes e da educao, como o teatro e o ensino da
lngua inglesa, sejam referidos como 'indstrias' destinadas a pro-
duzir, a comercializar e a vender mercadorias culturais e educacio-
nais a seus 'clientes' ou 'onsumidores', A comodificao no
um processo particulannente novo, mas recentemente ganhou novo
vigor e intensidade como um aspecto da 'cultura empresarial' (Keal
e Abercrombie, 1990). Mm'X mesmo notou os efeitos da comodifi-
cao snbre a lngua: referir-se s pessoas em termos de 'mos' em
contextos industriais, por exemplo, um modo de v-las como
mercadorias teis para produzir oulras mercadorias, como fora de
trabalho incorporada. Em termos de ordens de discurso, podemos
entender a comodificao como a colonizao de ordens de discurso
institucionais e mais hlrgamente da ordem de discurso soei etria
por tipos de discurso associados produo de mercadoria. Apre-
sentarei exemplos da educao e do discurso educacional.
Um aspecto generalizado do discurso educacioml contempo-
rneo a lexicalizao de cursos ou programas de estudo como
mercadorias ou produtos que devem ser comercializados aos clien-
tes. O texto que usei no Captulo 6 ,um t:xemplo tpico:
Norman Fairc10ugh
o produto de preparao vocacional Ilsualmente um
Seu de.<>enho e sua implementa;o so, portanto, partes essenCiaiS
do processo de comerci<llizao c devem das neceS-
sidades dos consumidores e dos clientes cm potencml e dos be-
nefcios que esto buscando (FlIrther Educalioll Unit, 1987: 51).
A mensagem pam autores de cursos e professores uma variante
mais elaborada da mxima comercial "D aos clientes o que que-
rem". Tais expresses geram uma tnmsferncia metafrica .do vo-
cabulrio de merc<ldorias e mercados para a de
educacional. Mas na Gr-Bretanha contemporanea a metafom e
mais que um floreio retrico: uma dimenso discursiva de uma
tentativa de reestruturar as prticas de educao sobre um modelo
de mercado, que pode ter (como o texto anterior sugere)
claros sobre a elaborao e o ensino de cursos, o esforo e o dI-
nheiro investidos, entre outros. .
Mas o discurso educacional comodificado comumente mats
contraditrio por si mesmo do que isso pode sugerir. H uma pista
para tais contradies na e 'clien.-
tes' no texto, que expe uma ambIgUIdade generahz!da sobre l1
quem so vendidos as mercadorias ou os 'pacotes'. Sao os
dizes ou as empresas que atualmente empregam ou VIr a
empregar os aprendizes'? Os ltimos podeI:} de falo ser 'clIentes',
no sentido direto de pagar para os aprendIzes fazerem um
Em conseqncia, os aprendizes so
mente. De um lado, so canstmdos no papel alIVO de chentes ou
consumidores conscientes de suas 'necessidades' e capazes de
selecionar curSOS que venham ao encontro de suas necessidades.
Por outro lado. srlO construdos no papel passivo de elementos ou
instrumentos processos de produfto (algo como 'mos', no
exemplo de Marx) que sejam alvos para 'habilidades' OLl
'competncias' requeridas, com cursos concebldos em torno d.e
'metas de realizao' precisas resultando em 'perfis' de
zes, ambos os quais so especificados em termos
bastante precisas. Esses pressupostos e essa tenmn.ologm .estao
agora generalizados, especialmente na educao pre-vocacHlnal,
mas so tambm usados, por exemplo, no Relatrio Cox sobre o
ensino de ingls nas escohls (Departamento de Educao e Cin-
I
I
Discurso e mudana sodal
257
cia, 1989). A coexistncia dessas construes ativas e passivas dos
aprendizes facilita a manipulao das pessoas por meio d3 educa-
o pelo revestimento dela com o que se poderia chamar uma ret-
rica individualista. e consumista.
O discurso educacional comodificado dominado por um
bulrio de habiUdades, incluindo no apemls a palavra 'habilidade',
e palavras associadas como 'competncia', mas uma lexicalizaao
completa (ver, no Captulo 6, o item "Criao de palavras") dos
processos de aprendizagem e ensino baseados em conceitos de
habilidade, treinamento de h(lbilidade, uso de habilidctdes, transfe-
rncia ue habilidades e outros (ver Fairclough, 1992). O conceito de
habilidade um fator imporl(lnte ao penniLir que as duas construes
contraditrias dos aprendizes coexistam sem manifest(lf
tncia, porque p(ll"ece tanto a uma viso individualista e
subjetiva da aprendizagem como a uma viso objetiva de
menta. Essa ambivalnda est refletida na histria do l:onceito no
discurso educacional liberal humanista e conservador e na histria
semntica da palavra 'habilidade'. De um lado, {) conceito de ha-
bilidade tem implicaes ativas e individualistas: habilidades so
atributos apreciados dos indivduos, estes diferem em tipos e em
graus de habilidade, e est aberto a cada um aperfeioar as habili-
dades ou acrescentar novas habilidades. (A propsito, o conceito
tambm democrtico, sugerindo que todos tm a cap(lcidade de
aprendizagem e desenvolvimento, dado apenas o treinamento apro-
priado.) Por outro Jado, o conceito de habilidade tem implicaes
normativas, passivas e lodos os indivduos adqui-
rem elementos de um repertrio social comum de habilidades,
por meio de procedimentos de treinamento institucionalizados e
que as habilidades sejam transferveis a contextos, a
ocasies e ii usurios de um modo que deixa pouco espao indi-
vidualidade.
O vocabulrio de habilidades tem uma histria longa e res-
peitvel em lingstica e em lingstica aplicada, nas quais lugar-
comum a idia de que (1 uso d,1 lngua est baseado em conjuntos
de 'habilidades Iingisticas' (habilidades de escrita, leitura, fala e
compreensflo oral). Essas lexicalizaes ajudam (I comodificar o
contedo da educao lingstica, no sentido de que isso facilita
sua divis() em unidades descontnuas 'que, em princpio, so ensi-
Norman Fairdough
nadas e avaliadas separadamente e podem ser compradas e vendi-
das como artigos distintos na variedade de mercadorias disponveis
no mercado educadonal. Essas unidades no so apenas as prind-
pais categorias de habilidades de escrita, leitura, fala e compreen-
so oral, mas tambm parles mais especficas de cada uma dessas
categorias. As habilidades de fala podem ser divididas em fornecer
informau, expressar opinio e engajar-se em discusso de grupo,
e cada uma dessas pode ser dividida mais ainda, e assim por diante
(ver, por exemplo, a lista de habilidades comunicativas do Plano
de Treinamento de Jovens na Unidade de Educao Superior -
YOUrfl n'oiuil1g Scheme, 1987: 38). Dependendo de qual faceta
contraditria dos aprendizes enfatizada, esta Elcilita a eficiente
definio e corre<1.o de deficincias ou uma proviso que desti-
nada a atender as necessidades dos consumidores to especifka-
mente quanto possvel. A lexicalizao da educao lingstica em
tennos de um vocabulrio de habilidades implica tambm uma vi-
so da lngua altamente l1onnativa, como um conjuoto delermimu]()
de prticas (como argumento em Fairdough, 1992).
Mas a cmnodificao do discurso educacional no apenas
uma questo de vocabulrio; tambm uma questo de gnero
de discurso. A educao apenas um de uma srie de domnios
cujas ordens de discurso so culonizadas pelo gnero publicitrio
(Fairclough., 1989a: 208-211), e, como resultado, h uma prolifera-
o de tipos de texto que c-onjugam aspectos de publicidade com
aspectos de outros gneros de discurso. J encontramos um exem-
plo disso no texto de Barclaycard (Captulo 4, Exemplo 2) que
mescla publicidade e regulamentos financeiros. Nesta seo, h
um exemplo bem diferente do domnio edncacional, extrado do
prospecto da graduao da Universidade de Lanaster de 1990.
Nenhum significado deve ser ligado escolha da universidade ou do
curso, pois tendncias semelhantes so evidentes em outros registnlS e
em outros prospedos.
Aspectos comuns de registros neste prospectn so a localiza-
o de uma fotografia prxima ao incio do texto, o ttulo "Voc
precisar" e o grfico no fim. A incluso sistemticl de fotografias
em prospectos um desenvolvimento reJa{ivamente recente que
por si s reflete o impacto da publicidade. A publicidade contem-
pornea de mercadoria consiste tipicamente de um misto de lin-
r
r
Discurso e mudana sodal
'59
guagem e imagens visuais, e a tendncia em voga que as imagens
se tornem mais evidentes. Em parte, isso est em harmonia com os
desenvolvimentos tecnolgicos na televiso e na editorao. Mas
as tecnologias, como sugeri antes, tendem a ser completamente
exploradas apenas na medida em que elas se harmonizam com o
choque da mudana social e ('Ultural. Ento, o que a publicidade
obtm das imagens visuais? Para responder a essa questo preci-
samos considerar as propriedades gerais da publicidade como UI11
gnero de discurso.
A publicidade discurso 'estratgico' por excelncia, em ter-
mos da distino feita por Habennas entre linguagem 'estratgica' e
'comunicativa' (1984). uma questo de construir 'imagens' noutro
sentido - modos de apresentar publicamente as pessoas, as organiza-
es e as mercadorias e a construo de identidades ou personalidades
para elas. As condies de mercado contemporneas requerem que
sries de empresas comercializem produtos bem semelhantes; para
estabelecer seus produtos como diferentes, sua identidade lem de
ser construda. Ao mesmo tempo, as categorias de potenciais com-
pradores freqentemente no so explicitveis em lermos de gru-
pos sociais existentes independentemente do segmento social
(classe, grupo regional e tnico, gnero, etc.): eles tambm tm de
ser construdos no discurso. E assim tambm ocorre com os
produtores e vendedores d() produto, cuja imagem tem de ser feita
para harmonizar com as imagens do produto e de seus consumido-
res potenciais. Produtor(a), produto e consumidor(a) so reun-idos
como co-participantes em um estilo de vida, uma comunidade de
consumo (Leiss, Kline e Jhally, 1986) que a publicidade constri e
simula.
O que os publicitrios obtm das imagens visuais sua capa-
cidade de evocar na simulao de estilo de vida, capacidade que
geralmente mais poderosa e imediata que a da lngua. Se uma ima-
gem visual funciona, pode criar instantaneamente um mundo que
consumidores potenciais, produtores e produtos podem conjUllta-
mente ocupar, antes que os leitores possam ler (ou os telespect3do-
res ouvir) a linguagem da publicidade. Desse modo, a maioria das
fotografias nesse prospecto da universidade apresenta alu1105 fa-
zendo coisas (sentados em aula, utilizando equipamento, conver-
sando, etc.), oferecendo aos alunos potenciais um ambiente
260 Norman Fairdough
fsico e social no qual eles podem ellcaixuN,e segundo a imagina-
flo. A foto no exemplo reprmIuzido no representa as utividades
dos alunos, mas oferece um ambiente natural de uma beleza fora
do comum pua os alunos potenciais ocuparem imaginariamente
(passando um ano numa universidade americana como parte do
curso). A imagem visual projeta lima imagem para n 'produlo',
isto , O esquema do curso, e para oCa) alulIo(a) potencial como
parte dele.
Os grficos abaixo do ttulo "Voc precisar" no fim do lexlo
no tm as propriedades evocativas de uma fotografia, mas, no
obslllte, fazem sua prpria contribuio para a co-construo
doCa) aluno(a), da universidade e do curso potenciais. Desenhos
grficos desse tipo so meios efetivos de tornar as informaes
disponveis num relance. O uso de sugere uma instituio
que tanto alualiza.da como sensvel s necessidades dos alunos, es-
pecialmente dada fi histria dos prospectos universitrios, comple-
xos em termos de informao e 'difceis de ler'. Tambm constri
oCa) aluno(a) potencial com necessidades e valores particulares,
lais como precisar de informaes prticas num<1 forma digervel e
valorizar a clareza e a eficincia no seu fornecimento.
O uso de gn'tficos tambm ajuda a resolver uma contradio
que resulta da mlonizao dos prospectos pela publicidade. A" uni-
versidades podem dispor-se venda aos alunos, mas elas tambm
impem conlrules e rgidos pam () acesso. Conseqente-
mente, os alunos esto posicionados, de um lado, como consumidores
poderosos com o direito de escolher e, de outro, como canditlatos
sem poder. Ao marginalizar as ondies para o acesso e trat-Ias
por meio de grficos, as exigncias impostas pela universidade so
construdas como questes de fato pelas quais ningum aparen-
temente responsvel. Observe-se como isso tambm aparece em
detalhes lexicais, tais como optar por 'voc precisar' em vez de
'n6s exigimos'.
Voltemos finalmente pafa o principal corpo do texto. O que
chama a ateno a combinao de informao e persuaso. in-
formando aos alunos potenciais sobre o curso e vendendo-o. Isso
i
.,
Os alUnllS de sempre
demonstraram grande interesse por
diseiplinas americanas, seja 1100
de Histria,
Poltica (lU em oullOS departa-
Agora, prnlsvel fazer um
cur.;o especializado em
Americanos. Esse curso combina
difl'rentes abordagens disciplinares
ao estudo dos Vnidos e
orerecc opes cobrem histl-
ria. lilerlUum e pollica a'''CriCalla.
desde os rrimeilOS a.sscmamC"lns
coloniais at os dias de hoje
A/m rnl llunD5 de EstudllS
Americanos pas.saro segumlo
ano nUllla u"iverSldade americana,
enmo a Universidade de Massa-
chusetts, em AmhelS!, ou
universidade americana seledona-
dn. As ligaes prxi-
mns eslnbelecidas ]l(lf 1.11lC>lster
IOfllam inle,grar ao cur,o o
ano 110 ex1erior, de fnrma que. de
maneira "as
des II curso de []sludos
AmericanllS pode ser concludo em
(res anos. Uma oriellla.1.<l especial
ganmtir inlegmiio pn'ixima enlre
() an<l no exterior C [IS dois anos em

CUrSns de Unc.lster
nllma sric de dcpal1a-
menlos, c. C(lmo na d05'
CUfSOO de unc.lster. os alunrnl gilllha-
riio !;"m mais de
uma di1iciplina. Mas um grau con.,i-
detivel de flexibilidade li In3ntido, e
permitido que alunos se dlrecio-
Item firmemente parn hi<itria
como para literillum ou fJOlitica. se
=imesl'Olherem.
o pnmeiro ano [Iedicado em gran{le
parte a prover um alicerce di,ciplinar.
e os os regllla-
res de primeiro ano [1(1, dejl.1T1anwn_
to.<; de Histria, e Poltica.
rwemlo opes art1eriC3rlilS onde
e'lirelll. Depois a Imita de
es!udl> qua.,e exclusil'3ll1entc dOOi
CIlda aos lpicos c pode
incluir a elaborao eh: um"
o:>oore um kma ftmericaml.
Os grnduaOOs em E.'<Iudus !\mcric.1[]( ....
seguem C'lIJreims lK'rmalmemc lig'Jns
formao C-"fICi.., ou
cm Sociais: OOIlm<;iic.l. cUlur-
cio, jom.llisllll>. ('(lilOl1lo. hiiJli<llCCO-
nornia e servio com as
mais p("tJcm
decorrer dn e dR
va dos alul)()l;.

B A Hons ESTUDOS
AMERICANOS Q400
Primeiro Ano
Histria americanas)
Ingls
Poltica
Segundo Ano
Quatro de cilll:O cursos em discipli-
nas americanas dados numa lmiver-
sidade dos Estados Unidos, incluindo
pelo menos um I.-'IUSO interdiscipli-
nar.
Terceiro Ano
Quatro ou cinco CIlrSOS, normal-
mente de:
Histria:
A Histria dos EMarlos da
Amrica
Religio /lil Amrica de James-
(owu aAppomalflx, 1607-186J
Puriff1llfi.f Imul"l!s: fl/rll'u
f/lghrterra. 1630-17.10
A Gromle Alinlla: G,'nBrefallha.
Rlss;fr e 1941-
1945
A Amrica fia Guerra Fria: 0.\-
Es(mlos U"itfO,f dI! Tn"nllII a
Kellnedy
Ingls:
Literatura Americana, 16201865
Literatllra Arneric:mll, 1865-1940
Americana, 1940-1980
Poltica:
A Politica de Raa
Governo dos Estados Unidos:
A Politica da Presidncia
O Processo Americano de Polti-
e",
Polifica E:l:lernll dos Eslndos Uni-
dos desde 1945
Avaliao: veja nas disciplinas rela-
cionmlas
, ,
VOCE PRECISARA DE
BBC/BCC Aprovailo
normalmente incluindo numa lngua
Ingls estrangeira
Estudos
Americanos
{UI outras qualificaes (lB, EB, Scottish num padriio compar,e!.
Nh'eis AS: serio aceitos.
Entreyista: upenus enl casos especiais.
Visitas: os candidatos selec:ionados sero oonv.lados u conhecer II
Os Nveis A, () e GCSE so exames nacionais reulizados, na Inglaterra,
dnranle o Seguudo GraLl. Ao concluir o Segundo GnUl, se ola} ahmo(ll) llre-
tende ingressar na universidade, obrigado(a) a pre:stllr o ellame nacional
denominado Ni,'el A.
Discurso c mudana sodal 263
evidente na ordenao de oraes no primeiro pargrafo. A terceira
orao descreve a composio do curso, mas precedida e prepa-
rada por duas oraes que apresentam o curso numa narrativa
sobre Estudos Americanos em Lancaster. Isso informao ou
persuaso? Pode haver naturalmente a construo de <Imbas: o
registro da universidade em Estudos Ameri"lnos certamente in-
formao relevante aos candidatos, milS a inovao prnvilvelmel1le
ser mais atraente se resultar de realizaes p<lssadas. Os pros-
pectos dos mms 1980 comparados com os dos anos 1970 ou ante-
dores esto mais preocupados em selecionar e ordenar suas
informaes com base em clculos estratgicos e efeitos persuasi-
vos. Poderamos argumentar com razilo que no h novidade sobre
clculo estratgico em informao. A novidade de fato que a in-
formao pode ser expressamente estratgica e persuasiva sem que
seja considerada como um assunto importante. Sob a influncia da
publicidade como um modelo de prestgio, a combinao de in-
formao e persuaso est se tornando naturalizada, as distines
entre elas em ordens de discurso esto desaparecendo e, como ccm-
seqncia, a natureza da 'informao' est mudando radicalmente.
A combinaflo de informao e persuaso tambm evidente
em outros pargrafos do texto; fixemo-nos DO segundo. A primeira
orao aparenta contedo informativo claro at a palavra 'selecio-
nada' que sugere quo solcita a universidade diante dos interesses
de seus alunos. 'Especial' mi terceira orao faz algo muito p<lTe-
cido. Na segunda orao, a ordenao e a moldura esto de novo
evidentes: a informao sobre a durao do curso precedida,
emoldurada e, de fato, faz uma conexo causal ('para que ') com
'ligaes americanas prximas' de Lancaster que, illcidentalmente,
so pressupostas como se os c,l11didatos devessem conhecer sobre
elas. 'Prximas' sugere discretamente a Superioridade de Lanc.\ster
e parte de lima tendncia de comparao explcita entre Lal1-
caster e outras universidades. O fato de 'trs' estar em itlico e a
compara.,"io explcita entre Lancaster e outras universidades sugerem
que a durao menor do curso projetada como um 'ponto a vender'.
264 Norman Fairdough
Tecnologizao
As sociedades modernas so caracterizadas por uma tendncia
relacionada ao controle sobre partes cada vez maiores da vida das
pessoas. Habermas descreveu isso em termos da colonizao do
'mundo da vida' pelos 'sistemas' do Estado e da economia (1984: xi).
O que disse anteriormente sobre comodificao sugere um aspecto
discursivo de colonizao pela economia. Foucault tambm abor-
dou essa tendncia geral, catalogando as 'tecnologias' e as 'tcni-
cas' que esto a servio do 'biopoder' moderno (ver, 110 Captulo
2, o item "Da arqueologia genealogia").
A anlise de Foucault das tecnologias de poder pode ser
estendida ao discurso. Podemos referir produtivamente a 'tecnolo-
gias discursivas' (Fairdough, 1989a: 211-223) e a 'tecnologizao
do discurso' (Fairclough, 1990b) como caractersticas de ordens de
discurso modernas. Exemplos de tecnologias de discurso so en-
trevistn, ensino, aconselhamento e publicidnde. Ao denomin-Ias
tecnologias do discurso, quero sugerir que na sociedade moden13
elas tm assumido e esto assumindo o carter de tcnicas tnms-
contextuais que so consideradas como recursos ou con,i unto de
instrumentos que podem ser usados para perseguir uma variedade
ampla de estratgias em muitos e diversos contextos. As tecnolo-
gias discUIsivas so cada vez mais adotadas em locais institucionais
especficos pur agentes sociais designados. Elas tm seus prprios
tecnlogos especialistas: pesquisadores que cl1idam de sua eficin-
cia, especialistas que trabalham em seu aperfeioamento luz da
pesquisa e da mudana nas exigncias institucionais e treinadores
que transmitem as tcnicas.
Esses tecnlogos incluem membros de departamentos de
cincias sociais da universidade: exemplos hem estabelecidos Sf\Cl
a pesquisa e o treinamento em 'habilidades sociais' realiztldos por
psiclogos sociais (Argyle, 11,)78). Os que so direcionados para o
treinamento em tecnologias discursivas tendem a ser professures,
entrevistadores, publicitrios e outros 'porteiros' e detentores de
poder, e as tecnologias discursivas so geralmente planejadas para
ter efeitos particulares sobre o phlico (clientes, fregueses, consu-
midores) que no esto treinados uisso.
Discurso e mudiillla sodal
265
As tecnologias discursivas estabelecem lima ligao ntima
, entre o conhecimento sobre linguagem e discurso e poder. Elas so
planej adas e aperfeioadas com base nos efeitos antecipados mes-
mo nos mais apurados detalhes de escolhas Jingsticas no voca-
bulrio, na gramtica, na elltonao, na organizao do dilogo,
entre outros, como tambm a expresso facial, o gesto, a poSlunl e
os movimentos corporais. Elas produzem mudana discursiva me-
diante um plal1ejamento consciente. Isso implica acesso de parte
dos tecnlogos 30 conhecimento sobre a linguagem, o discurso e a
semiose e ainda ao conhecimento psicolgico e sociolgico. pre-
visvel que cada vez mais haja expectativa de que os analistas de
discurso e os lingistas funcionem como tecnlogos do discurso ou
tornem os resultados de suas pesquisas disponveis a eles.
A'i tecnologias discursivas envolvem simulao: em particu-
lar, a simulao para propsitos estratgicos e instrumentais de
significados interpessoais e prticas discursivas. Isso se harmoniza
com meus comentrios anteriores sobre a democratizao discur-
siva: a simulao de simetria de poder e a informalidade so tcni-
cas largamente usadas por parte dos detentores de poder
institucional. Um exemplo o tipo de entrevistas para emprego
realizadas em servios pblicos, tais como hospitais, rgos da
administrao pblica local e universidades. Usei em outro lugar
(Fairclough, 1989a: 62) o termo 'personaliL1o sinttica' para n
simulao de aspectos de significado interpessoal alicerada no
clculo estratgico de efeitos. A simulao de significados inter-
pessoais provm da subordinao de todos os oulros aspectos da
prtica e do sentido discursivos para alcanar objelivos estratgicos
e instrumentais - o tipo de que Hahennas denomina 'es-
tratgica' em oposio a 'omunicativa' (ver comentrio anterior).
A tecllologizao discursiva est ligada a uma expanso do discm-
so estratgico pam novos domnios.
A tecnologizao discursiva parece estar se estendendo de g-
neros, como a entrevista, que tm um carter pblico no sentido de
que esto associados a uma srie de funes institucionais phli-
cas, para o gnero central da esfera privada, a conversao. Issn
reflete em parte a apropriao da conversao pelas institllies e
seu investimento com contedo pDltico e ideolgico especfico.
'"
Norman Fairdough
Um exemplo disso a entrevista mdica 'alternativa' (ver, no Ca-
pitulo 5, O item "E.-..:emplo 2: Entrevista mdica 'alternativa"'). Isso
tambm reflete o modo como as esferas privadas esto se trans-
formando em domnios pblicos, como, nas palavras de Habermas,
os domnios do mundo da vida cotidiana vm a ser colonizados por
sislemas. Assim, as estruturas domsticas e os relaciollamentos d<l
famlia at certo ponto esto se lornalluo pblicos e so freqiien-
temente referidos como um domnin especfico da poltica.
Tornarei esses pontos mais concretos pela referncia a um li-
vro que descreve como os gerentes em locais de trabalho podem
melhorar suas habilidades cOllversacionais (Margerison, 1987).
O livro versa sobre 'hahilidades de controle conversacional', muito
embora sejam includos como 'conversao' encontros e entrevs-
tas de negcios tanto quanto conversa informal num sentido mais
restrito. Algumas das habilidades disculidlJs, tal como 'resumo'
(quase equivalente formulao - ver, no Captulo 5, o item
"Formulao"), sfto principalmente associadas a esses tipos mais
formais de discurso institucional, mas outros tambm pertencem
conversao informal. De fato, as 'habilidades de controle conver-
sacional' so tidas como relevantes no apenas no trabalho, mas
tambm no gerenciamento das relaes delltro da famlia e entre
amigos.
O livro chama a ateno para um nmero significativo de ha-
bilidades. Um capHulo trata de habilidades inferenciais para o re-
conhecimento de 'pistas' verbais e 'sinais' no-verbais e para a
reao a essas 'pistas' e a esses 'sinais', o que leva a sentidos {lue
so expressos indiretamente ou apenas sugeridos. Problemas im-
portautes so freqentemente sinalizados dessa forma, quando as
pessoas se sentem incapazes para falar explicitamente sobre eles, e
a falha na captao de pishl.S e sinais pode ter com;eqllcias srias.
Uma questo rehtcionada diz respeito s habilidades em obter
permisso para adentrar o territrio cnllversaciollal - os senti-
mentos, os estados mentais, os pensamentos particulares e as
motivaes pessoais dos outros -, que podem estar 'fora do alcance'.
Outro capitulo focaliza tcnicas para tornar uma conversao de
confronto em um tipo culaborativo e cooperativo, incluindo tcni-
cas para 'gerenciar' o desacordo e a rejeio. As habilidades
Discurso e mudana sodat
conhecidas na literatura pragmtica como 'polidez positiva' e 'po-
lidez negativa' (ver, no Captulo 5, o Uem "Polidez'') aparecem em
vrios captulos. Essas incluem meios de demonstrar a apreciao
e a compreenso dos outros de modo conversacional (talvez en-
quanto tentamos ganhar consentimento para nossa prpria posio
contrria) e meios de atenuar a crtica aos outros. H um captl1l()
que trata sobre l:omo questionar pressuposies que so conversa-
cionalmente tomadas como tcitas, e como ser assertivo(a) sem
agressividade. Outro captulo discute o controle e a mudana de
tpico, especialmente a mudana da anlise de do p<lssHdo
para a elaborao de planns pma o futuro.
O livro afirma que as habilidades de controle conversacional
podem contribuir para o sucesso e os lucros nos negcios, a segu-
rana no trabalho, a motivao dos empregados e a prevenflO de
disputas industriais: "O controle conversacional , portanto, crucial
para criar condies em que as pessoas trabalhem efetivamenle
juntas". E na famlia e em outras relaes sociais, "Diferenas de
opinio podem levar a argumento.." e conflitos desagradveis ou podem
ser resolvidas por meio da administrao habilidosa de conversa-
es". Mas essa indicao clara do potencial do controle da con-
versao como uma tecnologia acompanhada pela afirmao no
convincente de que "no se trata de controlar o comportamento
dos outros, mas de obter o controle de nossa prpria conversao e
do nosso prprio comportamento", de que uma questo de
'influenciar' as pessoas, mas no de as 'manipular' (p. 193-194).
H uma ligao ntima entre a tecnologizao discursiva e a
concepo de educao e treinamento lingsticos baseada nas
habilidades e na competncia que discuti antes como 'comodifica-
o'. A extenso para os domnios da vida privada e para a conver-
sao parece correspondeI universaliz.ao atual de treinamento
de habilidades At recentemente, eram principalmente
'porteiros' e detentores de poder jnstitudonal e pessoas de alguma
forma fsic.:'i ou psicologicamente invlidas que estavam expostll
s
ao treinamento de habilidades de comunican. Na Gr-Bretanha
de hoje, com as novas pnlticas para o GCSE (General COTl1U-
nicafion Skifls Exam - Geral de Habilidades de Co-
municao), para o Currculo Naeiomll nas escolas e para a
i.
'"
Norman Fairclough
educao pr-vocacional (Aao de Educao Tcnica e Vocada-
0<11, Plano de Treinamento da Juventude, etc.), as habilidades
lingsticas e comunicativas so universalmente ensinadas (ver
Unidade de Educao COIltinuadalFurlher Eduwfion Unit, 1987;
Departamento de Educao e CillcialDeparllllellf of Educariol1
alld Science, 1989).
Produzindo sentido das tendncias
Abstrair e isolar tendncias, como fiz anteriormente, um
modo de enfatiz-las. Mas meu foco em todo o livro tem sido so-
bre ordens de discurso, caracterizadas como complexas, heterog-
neas e contraditrias; devemos, portanto, tentar produzir sentido das
tendncias medida que elas interagem e se atravessam. Fazendo
assim, precisamos incluir vaaes possveis nos efeitos das ten-
dncias sobre as diferentes ordens de discurso locais na medida em
que so aceit.as ou rejeitadas, e .assim por diante. Tambm preci-
samos incluir fenmenos como a 'personalizao sinttica' refe-
rida na ltima seo. O ponto geral que as tendncias podem ter
valores contrastantes e muito diferentes, dependendo das artir ..:ula-
es a que se .associam; esto abertas a diferentes investimentos
polticos e ideolgicos (ver, no Capitulo 3, o item "Discurso").
A democratizao e a comodificao podem aparentar ser
simples oposts - a primeira um enfraquecimento de controle, a
ltimu, um fortulecimento de controle -, mas fenmenos como a
personalizao sinttica mostram que o relacionamento mais
complexo. Outra razo pela qual as tendncias no podem ser con-
sideradas como simples opostos que a de fato im-
plica a democratizao. Voltemos minha sugesto de que tanto o
texto do Barclaycard no Captulo 4 como o lexto do prospecto uni-
versitrio envolvem uma mudana parcial das relaes tradicionais
de superior-subalterno nos sistemas bancrio e educacional respecti-
vamente em favor dos 'consumidores' (clientes, futuros alL1nos).
Essa mudana se manifesta no discurso democratizado; o poder do
banco e da universidade no est expresso expHcitamente, e existem
tenses conseqentes que deshlquei em ambos os textos. Os textos
Dlsl:urso e mudana sodal
26'
comodificados construdos sobre modelos de publicidade tmnbm
manifestam comumente outrOS aspectos democratizantes, induindo
a informalidade e um movimento para o discurso cOllversacional.
Essa convergncia entre comodificao e democratizao
apenas parcial e numa c1ireo nica; iL democratizao ocorre sem
a comodificao como na entrevista mdica 'alternativa', no exemplo
do Captulo 5. No entanto, a convergncia parece revelar caracte-
rsticas comuns num nvel mais profundo, em particulm o modo
como essas telldncias influenciam a constituio da subjetividade
ou 'individualidade' pelo discurso, no contexto de mudanas que
tm sido documentadas (Rose, por exemplo) na constituiflo social
do 'eu' na sociedade contempornea. R<;sas mudanas objeti-
vam um 'eu' mais autnomo e automolivado (UnI 'eu' autodirecioua-
do, como Rose sugere). A<; dnas tendncias parecem ter em comum
uma orientao para o 'eu' autodirecionado: tanto o mdico na entre-
vista mdiCt"l 'alternativa' como os autores do texto do Barclaycard
e do prospecto universitrio se dirigem implicitamente a verses
do 'eu' autodirecionado (e, portanto, as pressupem). Os 'con-
sumidores', os destinatrios universais da publicidade e de suas
extenses colonizadoras na educao e outras esferas, so verses
do 'eu' autodirecionado, cmacterizado pela capacidade e pela VOll-
tade para 'escolher'. Assim tambm so os clientes-pacientes da
entrevista mdica 'alternativa', a quem tambm se atribuem auto-
nomia e escolha. Se a comodificao e os processos mais amplos
de democratizao tendem de fato" construir fundamentalmente o
mesmo tipo de 'eu', no seria surpresa encontr-los sohrepostos
em domnios tais como a educao. Desse modo, os -alunos PQten-
cilds {lue so construidos como consumidores podem encontrar-se
na chegad;'l construdos como "aprendizes au(nomos'. Caracterizei
as tendncias de democratizao e comodificao em linhas gerais
como propriedades da ordem de discurso socielria c(mtemporil-
nea. Como observei anteriormente, seu impacto sobre as diver-
sas ordens de discurso mais locais e institucionais varivel:
algumas ordens de discurso se tornando fortemente demo-
cratizadas e/ou comodificadas, outras nem tanto. Nflo obstante. o
que est chamando a atenlo a onipresena das tendncias e a
faciHdade com que elas aparen\am tl'anScenOe.f as fronlC\HI& entre
Norman Fairdougl1
as instituies e entre os domnios. A importncia atuaI dessas ten-
dncias parece corre.';;pollder no apenas aos mOdelos de auto-imagem
que elas implicitamente prqjetam, mas tambm a um estado ou condi-
o partk:ular da ordem de discuJSo socielria na sociedade conlempo-
rnea que torna possvel a projeo de novos modelos.
Essa condio de 'fragmentao' relativa de l10mlas e con-
venes discursivas afeta uma srie de instituies e domnios.
O que entendo por 'fragmentao' um certo colapso, uma perda
de eficcia, de ordens de discurso mnis locais que as fazem
permeveis s tendncias gemis. Explicando em maiores detalhes,
a fragmentao envolve: O) v<l-Tiao maior na prtica discursiva
(por exemplo, as entrevistas 111diC<IS so conduzidas em modos
mais variados); (ii) previsibilidade menor para os participantes em
qualquer evento discursivo, e uma necessidade consel]iiente de,
por exemplo, negociar como uma entrevista partkular se dar; e
(iii) permeabilidade maior a tipos de discurso que provm do exte-
rior do em questo (por exemplo, maior abertura ao dis-
curso cOllversacional) e s tendncias gerais. Existem indicaes
de que os discursos educacional, mdico e do local de trabalho
esto mais fragmentados nesse sentido.
Paradoxalmente, a fragmentao das ordens de discurso locais
apnrentaria ser uma condio para a tecnologizao crescellle do
discurso, no sentido de que a permeabilidade maior das ordens de
discurso locais inclui a abertura a processos de tecnologizao
de 'fora'. O paradoxo que a fragmentao parece ser um relaxa-
mento do regulamento da prtica discursiva, enquanto a tecnologiza-
o parece ser lima intensificao disso. Uma forma de interpretar o
processo em termos da mudana na natureza e na localizao do
regulamento. Quando as ordens de discurso locais so relativa-
mente estveis e autnomas, elas so reguladas, localizada e inter-
namente, por meio de mecanismos disciplinares explcitos ou, mais
comumente, por meio de presses encoberta.". Mas a tendnci,l
agora os 'especialistas' em pesquisa e treinamenlo regularem a
prtica numa variedade de instituies e domnios locais. Desse
modo, a colonizao das ordens de discurso locais pelas tendncias
de democratizao e comodificao causada pelos teculogos do
discurso? De falo, o efeito das tendncias freqeU\emell\e vem por
Discurso e mudana social 271
meio da colonizao pelas principais tecnologias discursivas - a
publicidade, a entrevista e o aconselhamento - e por meiu do trei-
namento nessas tecnologias como habilidades descontextualizadas.
Entretanto, essa explicao muito C<ltegrica e
Padece do problema que Taylor (1986: 81) critica nos estudos ge-
nealgicos de F(JUcault, de ver mudana to-sumetlte em termos de
tcnicas de poder que so interpretadas sem ambigidade como
instrumentos de dominao. Falta aqui o que o prprio Foucault
refere como a 'polivalncia ltica dos discursos' - () fato de que
eles podem ter valores diferentes em 'eslratgias' diferell!es (ver,
no Captulo 2, o item "Foucault e a anlise de discurso textual-
mente orientada"). Um caso em questo o reinvestimento de
democratizao representado pela personalizao sinttic'l. Desen-
volverei um pouco este exemplo. O argumento que a demOCl'<lti-
zao , nesse caso, <lmbivalente, parte de um relaxamento genuno
ou usada estrategicamente como tecnologia. Mesmo no ltimo caso,
a tecnologizao pode no ser definitiva. Os detentores de poder
podem apropriar-se da democratizao, mas o processo de apropri-
ao pode por si mesmo possibilitar mais um campo de luta em
que os detentores de poder podem sofrer derrotas. H um sentido
em que a democratizao sinttica ou simulada com pmpsitos
estratgicos uma estratgia de alto risco que por si uma conces-
so ao poder de foras democratizantes tanto quanto um movimento
para combat-lo. Usar as fmmas do discurso democratizado - a
eliminaio das assimetrias explcitas em lermos das formas de
tratamento, a infonnaJidade, a mudana para o terreno comum da
- torna implcitas certas afirmaes sobre a natureZfl
dos relacionamentos sociais realizados, que no so sustentveis
onde a democratizao simulada. O resuILado pode ser lima cnn-
tradio na prtica discursiva entre as formas e o contedo do discurso
democmtizado, que pode lornar"se uma rea de lula.
As tendncias, ento, esto presas aos processos de luta das
prticas discursivas em que elilS podem ser investidas variavelmente.
Alm da pnssibilidade levantada no ltimo pargrafo, de apropriar-se
delas e 'mud-las', h tambm a possibilidade de resistir e rejeit{l-las
ou acomodar-se e marginaliz-las. Consideradas como tcnicas em
processos de tecnologizafto discursiva, as tendndas derivam uma
grande variedade de fonuas de discurso mistas ou hbridas em (Iue S:IO
NOnTIan Fairdough
efetuadas conciliaes entre elas e pdticas discursivas mais tntui-
danais no-comodificadas ou no democratizadas. O texto do
Barclaycard e a entrevista mdica 'alternativa' foram analisados ante-
rionnente nesses Lermos. Uma justificativa parl uma abordagem da
anlise de discurso centrada na intertextulllidllde e na interujscursivi-
dade, e noes associadas, tais como a heterogeneidade e a arnhiva-
lncia do discurso, que as arde-fls de discurso contempor.dueas so
cheias de semelhantes textos hibridos.
Porm, a nfase aqui ainda muito sobre a lecnologizaft1..l,
mesmo se for enfatizada a resistncia a isso, e o pressuposto ainda
de processos discursivas e sociais relativameute centrais. Em opo-
sio a isso, tem havido uma nfase na literatura ps-moderna
sobre o colapso do social, o que sugere uma interpretao bem di-
ferente dos processos aluais de mudana discursiva. Tal interpreta-
o enfatizaria a fragmentao das ordens de discurso locais, a que
me referi anteriormente, com.o uma dimenso discursiva de uma
fragmentao da ordem social. Tambm sugeriria considerar ()s
processos a que me referi como 'democratizao' em lermos de frag-
mentao, no sentido do que JameSOl1 (1984) chama de 'dediferen-
ciaes', a demolio de distines e barreiras, sem implkar que
tal demolio seja simplesmente corolrio de tendncias unitrias
em outros nveis, seja a democratizao ou a tecnologizao.
As 'dediferellciaes' incluiriam as fronteiras entre variedldes
padro e no-padro dcllnguil e implicariam ullla certa reverso de
processos de padronizao que tem sido um aspecto principal da
sociedade moderna. Dessa perspectiva. as explicaes que dei lll
agora so interpretaes exageradas da mudana baseadas em
premissas nu pressupostos sobre a racionalidade e a cenlralizal,;o
de processos sociais que podem no mais se manter nas sociedades
contemporneas.
Concluso: modelos relevantes dt! discurso
Com efeito, apresentei interpretaes diferentes das tendncias
que identifiquei: interpretaes em termos de cn}oIliz:.t<;o unilinear,
luta hegemniCR e fragmentao. Cada interpretao implica um
modelo particular de prtica discursiva. A explicao, em termos da
Discurso e mudana social
273
colonizao unilinear, implica um modelo de 'cdigo' da prtica
discursiva. A verso clssica de um modelo de cdigo pressup()e
uma ordem de discurso local estvel e convenes naturalizadas que
so normativamente exemplifica.das na pratica: a prtica simples-
mente seguir as normas. Mas a colonizao unilinear tambm impli-
ca um modelo de cdigo, apesar de (Jue, neste caso, os cdigos que
so normalivamente seguidos so em parle moldados externamente
por meio da colonizao pelas tecnologias discursivas.
A segunda interpretao, em termos da luta hegemnica, im-
plica um modelo l1egemni(.."O da prtica discUIsiva, is10 , lIma
viso da prlica discursiva como articulao: a desarticulao de
configuraes existentes de tipos e elements de discurso e ti rear-
ticulao de novas configuraes, dando proeminncia illterdis-
cursividade e intertextualidade.
A terceira interpretao, em termos da fragmentao, corres-
ponde ao que se poderia denominar um modelo 'mosaico' ou talvez
'negociado'. Ambas as imagens implicam fragmentao das conven-
es. Mas a imagem de 'mosaico' enfatiza o espao resultante do
jogo criativo ao combinar os elementos do discurso de novas formas
para atingir impacto momentneo, para o pastiche. Enquanto a ima-
gem de 'negociao' enfatiza que onde as no podem
mais ser consideradas como dadas, h uma necessidade conseqente
de os agentes negociarem (quase sempre implicitamente) a quais
elementos do discurso se deve recorrer. a imagem da negociao
que tem apliclbilidade mai:;; larga: nem toda prtica discursiva que
negociada nesse sentido tem as propriedades sugeridas pelo mosai-
co, mas a prtica discursiva que tem essas propriedades (os melhores
exemplo.."i provavelmente vm da publicidade) deve ser negociada,
no sentido de que um acordo implcito sobre a articulao dos ele-
mentos do discurso deve ser estabelecido entre produtores e intr-
pretes para que fundone o efeito mosaico.
O desenvolvimento de um modelo hegemnico da prtica
discursiva, especialmente em oposio ao modelo de cdigo pre-
dominante, o objetivo principal deste livro. Um de
hegemonia parece fazer o sentido mais geral da mdem de discurso
societria contempornea. Mas isso no simplesmente uma alter-
nativa prefervel aos outros dois modelos. Antes. cada um dos mo-
delos se aplic..1 de algum modo ordem de discurso cOlltempornnea,
e cada modelo parece funcionar relativamente bem em alguns
1
Norman Fairdough
domnios de prtica discursiva, e menos em outros. Melhor, que
optar por um e rejeitar os OU'::OS, foca-
lizar proveitosamente a questao de quais modelos fazem mms sen-
tido em cada dominio e sobre as tenses enlre os ao
mesmo tempo em que se mantm em discusso todas as trs linhas
de interpretao da mudana discursiva aluaI.
Captulo 8
A prtica da anlise de discurso'
E<;te captulo tratar de questes prticas da anlise de discurso.
O que se segue no deve ser considerado como um esquema, pois no
h procedimento fixo para se fazer anlise de discurso; as pessoas
abordam-na de diferentes maneiras, de acordo com a natureza es-
pecfica do projeto e conforme suas respecliv<ls vises do discurso.
Os pontos a seguir, portanto, poderiam ser tomados como diretrizes
gerais, indicadoras dos principais elementos e das consideraes que
se aplicam anlise de disc'Urso, conforme a posi.."io teric.:, (Jue apre-
sentei anteriormente. Tenho, eventualmente, agido baseado na su-
posio de (lue o{a) leitor(a) est prximo de se engajar em um projeto
de pesljULs.1 de investiga.1o social e mudana discursiva maior, mas,
como muitos leitores devem estar usando a anlise de discurso para
propsitos mais modestos, estes no poderiam ser postos de lado em
funo dessas suposies grandiosas. H trs principais itens: os
dados, a anlise e os resultados. O enfoque deste livro e:"it, natural-
mente, na anlise, mas este captulo ser uma oportunidade para se
abordar outros aspectos importantes para a realizao da anlise de
discurso. Os leitores podero comparar e:"itas linhas mestras com
aquelas fornecidas por Potter e Wetherell (1987), ou (para anlise
somente) pm Fowler el a/. (1979).
Traduo de Sandra da Rocha M. de
Norman Fairclough
Os dados
Definio de 1/111 projeto
A anlise de discurso deve ser idealmente um empreendi-
mento interdisciplinar. Tal afirmao decorre da concepflo de
discurso que eu venho defendendo, a qual envolve um interesse
nas propriedades dos textos, na produo, na distribuio e no
consumo dos textos, nos processos sociocognitivos de produo e
interpretao dos textos, na prtica social em vrias instituies, no
relacionamento da prtica social com as relaes de poder e nos
projetas hegemnicos no nvel social. Essas facetas do discurso
coincidem com os interesses de vrias cincias sociais e humanistas,
lllcluindo a lingstica, a psicologia e a psicologia social, a socio-
logia, a histria e a cincia poltica.
O que especfico acerca de uma prtica discursiva particular
depende da prtica social da qual uma faceta. Projetos de pes-
quisa em anlise de discurso so, portanto, mais
definidos, primeiro em termos de questes sobre formas
res de prtica sodal e suas relaes com II estmtura social; diante
do enfoque que tenho adotado, em termos de aspectos particulares
de mudana social ou cultural. Isso quer dizer que so as discipli-
nas que se ocupam com essas questes - a sociologia. a cinda
poltica, a histrll.l - que deveriam ser consideradas em primeiro
lugar na definio dos pmjetos de pesquisa. A anlise de discurso
seria mais bem tratada como um mtodo Pna conduzir pesquisa
sobre questes que so definidas fora dela. Poderia dar um breve
exemplo. contudo, de uma maneira totalmente inovadora
de em muitos casos, grupos interdisciplinares de pes-
quisadores podem estar aptos para trabalhar com pessoas, por
exemplo, na educao ou na sade, em investigaes de questes e
problemas que elas experimentflm dnrante o curso da mudana.
De fato, possvel engajar em os indivduos ou os
grupos que so os sujeitos da pesquisa, que se envolvero no pla-
nejamenlo. na implementa.o, na exposio e no uso da pesquisa
(ver Ivanic e Simpson, 1992
1
).
1 R. e Simpson. J. \\'ho's WllO in academic writing? IrI: Fairdough. N. (ed.)
C'ri!imf langlloge Londres e Nova York Longman. 1992. p. 141-173.
Discurso e mudana social
277
o C011Jt/s
A perspectiva do(a) especialista e dos pesquisados tambm
imporllmte na seleo de dados, na construo de um COl]Jl/S de
amstras ue discurso e na deciso dos dados suplementares a se-
rem coletados e usados. A natureza dos dados requeridos variaro
de acordo com o projeto e as questes da pesquisa. mas h certos
princpios gerais para ter-se em mente. Pode-se apenas tomar uma
deciso sensvel sobre o contedo e a estrutura de um corpu.5, luz
de infonnaes adequadas sobre o 'arquivo'. (Esse termo usado
de Ufifl maneira que vai alm do seu uso histrico, para
totalidade da prtica discursiva, seja registro de prtica passada ou
de prtica em andamento, que se inclui i1entro do projeto de pes-
quisa.) Trata-se, em parte, de um prohlema prtico de saber-se o
que til, e como chegar at l, mas tambm de ter-se um m()(.lelo
mental da ordem de discurso da instituio, ou o domnio do que
se est pesquisando, e os processos de mudana que esto em
andamento, como uma preliminar para onde coletar
amostras para um COf]JUS. Naturalmente, trabalhar sobre o COf]J1lS
pode alterar o mapa preliminar. Os analistas de discurso depende-
riam das pessoas nas disciplinas relevantes e das que trabalham na
rea da pesquisa para decises sobre {luais amostras so tpicas ou
representativas de uma certa prtica; se o corpus reflete adequa
damente a diversidade da prtica e as mudanas 1Hl prtica mediante
diferentes tipos de situao, ambas consideradas de maneira nor
mativa e inovadora; e se o corpus inclui ponto crtico e momentos
de crise (essas noes so explicadas a segir). H problemas par
ticulares em coletar um co']ms de dado:. que d acesso a processos
de mudana, porque, obviamente, preciso tentar incorpomr
perodos de tempo razoveis lIOS dados.
Ampliao do corpus
H vrias maneiras pelas quais um corpus pode ser amp1i<ldo
com dados suplementares. por exemplo, obter julgamen-
tos sobre aspectos de amostras do discurso no corpus, com base
Norman Fairdough
em painis de pessoas que esto em alguma relao significativa
com a prtica social em foco. Se as prticas de sala de aula e o
discurso de sala de aula sero estudados, os painis poderiam
incluir prfessores, alunos, pais, membros de diferentes comuni-
dades minoritrias e majoritrias, e administradores educacionais.
(Para USQ dos painis, ver Gumperz, 1982.)
Uma forma comum de ampliar-se o c0'1ms o uso de entre-
vistas. Pode-se entrevistar pe.'isoas envolvidas como participantes
em amostras do corpus, no somente para estimlllar suas illterpretfl-
es sobre as amostras, mas tambm como uma para
o{a) pesquisador(a) experimentar problemas que vo alm da amos-
tra como tal e tentar descobrir, por exemplo, se uma pessofl est
mais consciente do investimento ideolgico ue uma conveno
discursiva particular, em algumas situaes mais do que em outras.
Ou, na cu-pesquisa, pode-se ter acesso mais fechado e mais fonnal
perspectiva daqueles que so pesquisados. O ponto a enfatizar
que elltrevista1'l, painis, etc. so amostras adicionais de discurso. e
uma maneira pela qual podem ampliar o corpus simplesmente
acrescent-las. O corpus poderia ser considerado no como total-
mente constitudo antes do infcio da anlise, mas aberto e com
possibiliLlades de crescimento em resposta a questes que surgem
na anli1'le.
Um exemplo
Um exemplo de um projeto de pesquisa possvel dar a eSSflS
questes forma concreta. Usarei o exemplo mencionado na Intro-
duo, de mudanas na prtica discursiva associadas com a subs-
tituiD da pwduo fmdiana pela p6s-fordiana, focalizando um
estudo phmejado de 'crculos de qualidade'. (Esse exemplo estr.
baseado no planejmnento de um projeto de juno intenli1'lciplinar
sociolgio e lingliistico na Universidade de Lancaster.) Uma ca-
racterstica da indstria ps-fordiflna a importncia cresce1lte {la
comunicao na seo. Novas formas de interao entre os lral1a-
lhadores da seo, supervisores e gerentes esto emergilluo. na
Discurso e mudana social
forma de 'crculos de qualidade', grupos de cinco a dez empre-
gados que usualmente Irabalham juntos e se encontram regular-
mente para discutir formas de aperfeioament da qualidade, da
produtividade, e outros problemas relacionados ao trabalho. Uma
questo no respondida sobre os crculos de qualidade que bem
pode estar relacionada s suspeitas do sindicato sobre a alta inci-
dncia de falhas desses Crculos se realmente eles rompem as
velhas divises entre empregados e do mais poder aos trabalhado-
res da seo, ou se funcionam como instrumento administrativo
para comproVar a experincia valiosa dos trabalhadores da seo e
integr-los em prioridades administrativas. A pesquisa necessria
para saber como os crculos de qualidade funcionam atualmente _
como selecionam tpicos, como debatem problemas, como geram
propostas e apresentam-nas administrao - e se o controle dessas
atvidades partilhado e negociado, ou exercid mais ou meus
superficialmente pela administrao. Essas questes podem ser
investigadas usando-se a anlise de discurso como mtodo, O cor-
pus para tal estudo ueve consistir de registros de vfdeo de crculos
de qualidade por um perodo de cerca de um ano, desde o seu co-
meo. Um foco possvel pode estar em saber como emergem as
convenes para a conduo de encolltros no perodo, tomadas
como parte de um estudo mais amplo do desenvolvimento das re-
laes de poder lIas crculos de qualidade. Esse cO/7ms pode ser
ampliado com registros do treinamento de gerentes - como lderes
ou facilitadores dos crc'lllos de qualidade - com apresentaes de
propostas pelos crculos de qualidade para painis administrativos,
e com a comunicao entre os crculos de qualidade e os memhros
da fora de trabalho que no estejam envolvidos. Puderia tambm
ser ampliado por meio de entrevistas sobre os crculos de qualidade
com seus membros, (,:um a admnistmo snior, com representantes
do sindk'to, e com outros trabalhadores da seo. Os analistas devem
envolver membros dos crculos de qualidade para cheg;lr definio
das questes de pesquisa e do foco analtico. Desenvolverd es.<;e
exemplo um pouco mais quando discutir. os resulL.'ldos.
Nor-man Fain:lough
Transcrio
o discurso falado, tal como o dos encontros do crculo de
qU<llidade, necessita ser transcrito. A transcrio um processo
difcil que consome muito tempo. Dependendo do sistema de
transcrio uSfldo, pode-se predsar de seis fi vinte horas (lU mais
para transcrever uma hom de fala gravada. H ~ uma diversidade de
sistemas vlidos de transcrio capazes de representar diferentes
caractersticas da fala, com diferentes graus de detalhe - entona-
o, nfase, pausa, fllteraes na altura e no ritmo e assim por
diante (Atkinson e Herilage, 1984: ix-xvi; Tannen, 1989: 202-204).
Nenhum sistema poderia mostrar ludo, e sua escolha sempre um
problema de julgamento, considerando-se a natureza do projetn e
as questes de pesquisa, ns tipos de caracterstica que se quer
mostrar, e quais os detalbes. Um tipo de transcrio razoavelmente
econmico, adequado para muitos propsitos, deve mostrar as
justaposies entre falantes, as pausas e os silncios (exemplos so
as IcclIIscries do Captulo 5, item "Exemplo 1: Enirevista mdica
'padro"').
O que , talvez, menos bvio que a transcriflo necessaria-
mente impe uma interpretao da fala; nas palavras de um artigo
sobre esse assunto, fi transcrio teoria (Ochs, 1979). Considere
uma situao onde trs pessoas esto conversando, e uma toma
80% da conversa. A forma como isso representado llO papel
poderia ser como uma conversao, na qual todas as trs pessoas
tomam turnos de fala, mas uma toma turna';, mais longos e mais
turnos do que as outras; ou pode ser representado como um
mOlllogo, com vrias interrupes ou demonstraes de l:IPoio
de outros falantes, talvez pela exibio da conversa doCa) falante
mais loquaz em uma coluna no meio da pgina, com outras contri-
buies apresentadas nas margens (ver Edelsky, 1981, para exem-
plos desse tipo). De modo semelhante, se h silncio na fita, n(a)
transcritor(a) tem de decidir se o atribui a um 011 a outro partici-
pante; se h superposio, se a representa como um(a) falante
interrompendo outro(a).
Discurso e mudana social 281
Codificatio e seleo de amos/I'as no corpus
Os pesquisadores podem bem desejar codificar um C0l1)1fS
inteiro 011 grande parte dele, em termos amplos, talvez resumindo ()
disL-1.1I'SO ou oodificandu-o em tpicos. Ou podem decompor o (.'01111/S
em classes particulares de traos - certos tipos de questes on
formulaes (ver, no Captulo 5, o ii em "Fonnulao"). Contudo, a
concepo de discurso que apresentei e a viso de anlise (]ue re-
sumi anteriormente so especialmente relevantes par<l a anlise
detalhada de um pequeno nmero de amostras de discurso. l s s ~ )
levanta () problema de como selecionar amostras para anllise
detalhada. A respost,l , principalmente, que as amostras poderiam
ser cuidadosamente selecionadas com base em um levantamento
preliminar do corpus, tomando-se o cuidado de e{etu-Io entre os
pesquisados e os colegas das disciplinas relevantes das cincias
sociais, de forma que possam trazer percepes tanto qllanto pos-
svel em contribuio ao discurso da prtica social sob escrutnio.
Uma estratgia de seleo que deve ser recomendada consiste em
foc31izar o que anteriormente ch<lmei de 'ponto crtico' e 'mp-
mento de crse'. H momentos do discurso onde h evidncia de
que as coisas esto caminhando de maneira errada: <llgum distrbio
a exigir que s partidpantes reparem um problema de comunica-
o, por exempl, mediante solicitaes ou ofertas de repeties, ou
mediante a correo de um(a) participante por outro(a); disflun-
das excepcionais (hesitaes, repetit;es) na produo de um texto;
silncios; mudanas sbitas de estilo. Alm das evidncias e do
comportamento interativo dos participantes, deve-se novamente
usar painis de julgamento ou julgamentos retrospectivos dos par-
ticipantes sobre os pontos que representem dificuldades. Tais mo-
mentos de crise tornam visveis aspectos de prticas que devem ser
normnhllente naturalizados e, portnl1to, dificultar li percepo; mas
tambm mostram mudann 110 processo, formas reais pejas quais as
pessoas lidam com a problematizao uas prticas.

i
I
Norman Fairc10ugh
Anlise
Esta seo consiste de um sumrio dos tipos de anlise que
introduzi e ilustrei nos captulos 3-7, No ohedeci exammellte
ordem pela qual os tpicos foram discutidos nesses captulos, mas
segui a mesma progresso global: (1) anlise das prticas discursi-
vas (no nvel da macroitnHse: ver, no Captulo 3, o ilem "Prtica
discursiva"), focalizando a intertextualidade e a illterdiscursividade
das amostras do discurso; (2) anlise dos textos (microanlise da
prtica discursiva); (3) anlise da prtica social da qual o discurso
uma parte. Essas trs dimenses da anlise vo inevitavelmente
estar superpostas na prtica; por exemplo, os analistas sempre
comeam com alguma idia da prtica social em que se situa o dis-
curso, Mas a seqncia til para ordenar o resultado do engaja-
mento de algum em uma amostra discursiva particular antes de
apresent-la na forma escrita ou falada. Note-se que envolve uma
progresso da interpretao descrio e volta interpretao: da
interpretao da prtica discursiva (processos de produo e C)l1-
sumn de texto) descrio do texto, interpretao de amhos luz
da prtica social em que se situa o discurso. No necessrio pro-
ceder nesta ordem, e os analistas podem comear da anlise do
texto, ou de fato da anlise da prtica social. A escolha depender
dos propsitos e das nfases da anlise. 'Olhar' para os processos
de anlise de discurso parece ser particularmente apropriado, dada
a minha principal preocupao aqui com processo e mudana,
Cada llln dos principais itens no sumrio adiante seguido por
uma descrio breve do tipo de anlise que envolve e, em muitos
casos, de um conj unto de questes que atuam como indicadores
durante a anlise de uma amostra discursiva particular. Deve-se ter
em mente que durante a anlise 1l1 uma constante alternncia de
foco da particularidade da amostra discursiva para o tipo (ou tipos)
de discurso que ela delineia, e as configuraes dos tipos de cUs-
curso para os quais est orientada. A aJllise poderia ser dirigida
para ambos: poderia mostrar caractersticas, padres e estruturas
que so tpicos de certos tipos de discurso, reestruturando tendn-
cias nas ordens de discurso, e mostrar formas de usar esses re-
cursos convencionais que so especificas dessa amostra. Note que
em qualquer anlise particular algumas das categorias so prova-
Discurso e mudilna social
vehnente mais relevantes e leis que oulras, e os analistas pro-
vavehnente desejam focalizar um nmero pequeno de categorias.
Prtica dsclIl'sFa
Cada uma das trs dimenses da prtica discursiva represenlada
a seguir. 'Interdiscursivid<lde' e 'lntertextuaJidade Manifesta' focali-
zam a produo do texto, 'Cadeias lntertextu<lis', a distribuio do
texto, e 'Coerncia', o consumo do texto (ver, no Captulo 4, ws-
cllsso delalhada), Complementei com 'Condies da Prtica.
Discursiva' para apresentar sociais e institucionais bre-
vemente aludidos no Captulo 3 (item "Prtica discursiva").
INTERDlSCURS1VIDADE
(Ver, no Captulo 4, o item "Interdiscursividade",) O objetivo
especificar os tipos de dis(.."Urso que esto delineados na amostra
discursiva sob anlise, e como isso feito. Sinta liberdade para
usar o termo geral 'tipo de discurso' se no estiverem claros o g-
nero, a atividade, o estilo, ou o discursu, A principal forma de jus-
tificar uma interpretao por meio da anlise do texto, mostrando
que nossa iuterpretafto compatvel com as caractersticas do
texto, e mais compatvel do que outras. Outros tipos de evidncia
foram mencionados anteriormente sob o tHul'..) "Ampliao do
cO/ll lJs"
H uma maneira bvia de caracterizar a amostra global (em
termos de gnero de discurso)?
(Se for o caso, o que implica em lermos de como a amostra
produzida, distribuda e consumida?)
A <lmoslra delineia lmls de um guero?
Que tipo(s) de atividade, estilo(s), tliscurso(s) so delineados?
(Voc pode especificar estilos de acordo com o tenor, o modo e o
modo retrico?)
a amostra discursiva relativamente convencional naS suas
propriedades interdiscursivas, ou relativamente inovadora'?
,>4 /lJorman Fairdough
CADElAS INTERTEXTUA1S
(Ver, no Captulo 4, o item "Interlextualidade e transforma-
es".) O objelivo aqui especificar a de uma (um
lipo de) amostra discursiva pela descrio das cadeias lllertextuais
das quais participa, isto , as sries de tipos de textos !las quais
ou das quais transformada.
Que tipos de transformao essa (esse tipo de) 3mostra disl:ur-
siva sofre?
So as cadeias nterlextuas e as transformaes relativamente
estveis, ou so inconstantes, ou contestadas?
H sinais de que o produtor do texto <Intecipa mais do que um
tipo de audincia?
COERNCL\
(Ver, no Captulo 3, o item "Prtica discursiva".) O objetivo aqui
considerar as implicaes interpretativas das propriedades intel'-
textuais e interdiscursivas da amostra. Isso poderia envolver os
analistas em pesquisa de Jeitor(a), isto , pesquisa de como os
textos so realmente interpretados.
Quo heterogneo e quo ambivalente o texto para lIIn(a)
intrprete particular, e, conseqentemente, quanto de trabalho in-
ferencial requerido? (Isso couduz diretamente s dimens6es
intertextuais de construo dos sujeitos 110 discurso: ver "Pnli-
ca social", a seguir).
Esta amostra recebe leituras resistentes? De que tipo de leitor(a)?
CONDIES UA PRTICA DISCURSIVA
(Ver, no Captulo 3, o item "Prtica dis(."Ursiva".) O objetivo es-
pecificar as prticas sociais de produo e consumo do jexto, asso-
ciadas com o tipo de discurso que a amostra representa (o qual
pode ser relacionado ao gnero de discurso: ver a primeira ql1estfto
sob o ttulo "Interdiscursividade", anteriormente).
Discurso e mudana soial
o texto produzido (consumido) individual ou coletivamente?
(H estgios distintos de produo'! As pessoas doCa) animador(a),
autor(a) e principal so as mesmas ou diferentes?)
Que tipos de efeitos no-discursivas possui esta amostra?
lNTERTEXTUAUDADE MANlfESTA
(Ver, no Captulo 4, o item "Exemplo 2: Um guia para os portado-
res do carto do banco Barc1ay".) A intertextualiade manifesta
uma rea cinzenta entre ii prtica discursiva e o lexto: levanta
questes sobre o que vai na produo de um texto, mas tambm diz
respeito s caractersticas que esto manifestas na superfcie do
texto. O objetivo especificar o que outros textos esto delineando
na constituio do texto que est sendo analisado, e como isso
ocorre. Os gneros de discurso diferem nos modos da intertex-
tualidade manifesta com a qual esto associados (ver, no Ca-
pftulo 4, o item "Interdiscursividade''), fazendo-se necessrio aqui
explorar tais diferenas.
representao disCUlwil'Cl
_ direta ou indireta?
O que est representado: aspectos do contexto e estilo, ou
apenas o significado ideadona1?
O discurso representado est claramente demarcado? Est tra-
dllZido na voz do discurso representado?
Como est contextualizado no discurso representado?
pressujJosio
Como esto as pressuposies sugeridas no texto?
Esto Jjgadas a textns principais de outros ou a textos anterio-
res doCa) produtor(a) do texto?
Sflo sinceras 011 manipulativas?
So polmicas (como ora6es negativas)?
E uma questo adicional:
H instncias de metadiscurso ou ironia?
Norm<ln
Texto
CONTROLE INTERACIONAL
(Ver, no Captulo 5, os itens "Caraclersticas de controle interaci(1-
nal" e "Formulao".) O objetivo aqui descrever as propriedades
organizacionais gerais das interaes, das quais dependem () fun-
cionamento regular e o controle das interaes. Uma questo im-
portante quem controla as interaes e em que nvel: em que
extenso o controle negociado como um empreendimento efe-
tuado pelos participantes, e em que extenso assimetricflmellte
exercido por um participante?
Que regras de tomadfl de turnos esto em operao? So os di-
reitos e as obrigaes dos participantes (com respeito justaposi-
o ou ao silncio, por exemplo) simtricos ou assimtricos?
Que estrutura de troca est em operao?
Como os tpicos so introduzidos, desenvolvidos e estabele-
cidos, e o controle de tpico simtrico ou assimtrico?
Como so as agendas apresentadas e por quem? Como silo poli-
ciadas e por quem? Um partidpante avalia as expresses dos outros?
Em que extenso os partidpantes fonnuhnn a interaIio? Que
funes as fonnulaes tm, e qual(is) participante(s) forrllula(m)?
COESO
(Ver, no Captulo 6, o item "Conectivos e argumentao".) O objetivo
mostrar como as oraes e os perodos esto conectados no textn.
Essa informao relevante para a descrio do modo retrico dn
texto (ver, no Captulo 4, o item "lnterdiscursividade"): sml estru-
tura como um modo de argumentao, narrativa, etc.
Que relaes funcionais existem entre as maes e os pero-
dos do texto?
H marcadores coesivos de relae.s funcionais explcitos na
superfcie? Que tipos de marcadores (referncia, elipse, conjuno,
lexical) so mais usados?
Discurso e mudana social
287
POLIDEZ
(Ver, no Captulo 5, o item "Polidez".) O objetivo determinar
quais estratgias de polidez so mais usadas na amostra, se h dife-
renas entre os partidpantes e o que essas caractersticas sugerem
sobre as relaes sociais entre os participantes.
Quais estratgias de polidez (polidez negativa, polidez positi-
va, implcitos) so usadas, por quem e com quais propsitos?
ErHOS
(Ver. no Captulo 5, o item E/llOj.) O ob,;etivo reunir as diversas
caractersticas que vo em direo construo do eu, ou de iden-
tidades sociais, na amostra. O elhos envolve no apenas o discurso,
mas todo o corpo. Qualquer uma das categorias analticfls listadas
aqui pode ser relevante para o ethos.
GRAMHCA
Trs dimenses da gramtica nas oraes so diferenciadas aqui:
transitividade. tema e modalidade. Correspondem respectivamente
s funes da linguagem ideacional, textual e interpessoal (ver, no
Captulo 3, o item "Discurso").
TRANSITIVIDADE
(Ver, no Captulo 6, o item "Transitividade e tema".) O ohjetivo
verificar se tipos de processo e participantes particulares esto
favorecidos no texto, que escolhas de voz so feitas (ativa ou pas-
siva) e quo significante a llominalizao dos processos. Um
maior llteresse est na agncia, na expresso de causalidade e na
atribuio de responsabilidade.
Que tipos de processo (ao, evento, relacional, mental) so
mais usados, e que falares podem ser cOllsiderados em funao disso?
A metfora gramatical uma caracterstica significante?
I'
,
'"
Norman Fllirdough
A., oraes passivas nu as nominalizaes so freqel1tes, e.
em caso positivo, que funes parecem desempenhar?
TEMA .
(Ver, no Captulo 6, o item 'Transitividade e lema".) O objetivo
verificar se h um' padro discernvel na estmtura lemtica do texto
para as escolhas dos temas das oraes.
Qual a estrutura temtica do texto e que suposies (por
exemplo, sobre a estruturao do conhecimento ou da prtica) lhe
so subjacentes?
Os temas marcados so freqelltes e, em caso positivo, quais
so suas motivaes?
MODALIDADE
(Ver, no Captulo 5, o item "Modalidade".) O objetivo dtermi-
uar padres, no texto, qmlllto ao grau de afinidade expressa com
proposies, por meio da modalidade. O il1teresse maior est em
avaliar o significado relativo das caractersticas da modalidade
para: a) as relaes sociais no discurso; e b) o controle das repre-
sentaes da realidade.
Que tipos de modalidade so mais freqenle:;;?
So as modalidades predominantemente subjetivas ou objetjvas?
Que caractersticas de modalidade (verbos modais, advrhios
modais, etc.) so mais usada:;;?
SIGNIFICADO DAS PALAVRAS
(Ver, no Captulo 6, o item "Significado das palavras".) A nfase
est nas palavras-chave que tm significado cultuml gemI ou mais
local; nas palavras cujos significados so variveis e mutveis: e
no significado potencial de uma palavra - uma estruturao parti-
cular de seus significados - como um modo de hegemonia e um
foco de luta.
Discurso e mudana social
CRIAO DE PAlAVRAS
(Ver, no Captulo 6, o item "Criao de palavras".) O objetivo
contrastar as formas de lexicalizao dos sentidos com as fonnas
de lexicalizao dos mesmos em outros (tipos de) textos e identifi-
car a perspectiva 1terpretativu que subjaz a e:;;sa lexicalizno.
O texto contm itens lexicais novos e, em caso positivo, que
significado terico, cultural e ideolgico eles tm?
Que relaes intertextuais esto delineadas para a lexicaliza-
o no texto?
O texto contm evidncia de perfrase ou relexicalizao (em
oposio a outras lexicalizaes) de cerlos domnios de sentido'?
METFORA
(Ver, no ClIptulo 6, o item "Metfora".) O objetivo caracterizar
as metforas usada.. ... na amostra discursiva, contraste com as
para senHdos similares em outro lugar, e deter-
RImar que fatores (cultura1. ideolgico, etc.) determinam a escolha
da metfora. O efeito das metforas sobre o pensamento e a prtica
deveria tambm ser considerado.
Prtica Social (ver, no Captulo 3, o item Discurso
prtica social: ideologia e hegemonia", e o Captulo 7).
como
A anlise da prtica social mais difcil de Ser reduzida a uma
lista; portanto, os itens que se seguem deveriam ser consi derados
como uma orientao aproximada. O objetivo geral aqui
especllcar: a natureza da prtica social da qual a prtica discursiva
uma parte, constituindo a base para explicar por que a prtica
discursiva como ; e os efeitos da prtica discursiva sobre a pr-
tica soci<\1.
MATRIZ SOCIAL DO DISCURSO
o objetivo especificar as relaes e as estruturas sociais e hege-
mnicas que constituem a matriz dessa instncia partcular da pr-
Norman Fairclough
tica socilll e discursiva; como essa instncia aparece. em a
essas estruturas e relaes ( e e
inovadora, orientada para reestrutura-las, etc .. ?, _e
efeitos ela traz, em lermos de sua reproduao ou lransfonn<lao.
ORDENS DE DISCURSO
o objetivo especificar () relacionamento da instncia
social e discursiva com as ordens de discurso que ela dellllem e os
efeitos de reproduo e transformao das ordens de para
as quais contribui. A deveria ser dada. s de
larg.'1. escala que ateiam as ordens de discurso dlSL'UtIdas no Car

-
tulo 7.
EFEITOS IDEOLGICOS E POLTICOS DO DISCURSO
til focalizar os seguintes efeitos ideolgicos e hegemtcns
particulares (ver, no Captulo 3, o item "Discurso como prtica
social: ideologia e hegemonia''):
sistemas de conhecimento e crena;
relaes sociais;
identidades sociais ('eu ').
H sempre anlises alternativas possveis para as
discursivas e emerge a questo de cumo os analistas podem JustI-
ficar as anJises que propem (como podem N.o h
uma resposta simples, e tudo o que se pude f,lzer e d_Ulnte
das anlises alternativas, qual parece ser prefervel na aval1aao da
evidncia disponvel. H vrios fatores a serem levados em
Um deles a extenso com que uma anlise proposta expltca a
amostra di:;;cursiva: ela explica totalmente as caractersticas deta-
Iludas. ou deixa as caractersticas inexplicadas, ou ainda parece
estranhar as cuactersticas? Oulro falor se uma anlise proposti\
est baseada no qne os participantes fazem cm uma interao.
Se, por exemplo, afirma-se que um texto est estruturado de uma

Discurso e mudana social 291
maneira contraditria, pejo delineamento incompatvel de gneros,
os participantes realmente do evidncia de que experimentam isto
como problemtico em suas contrilmies? Pode-se tambm levar
em conta as reaes dos participantes anlise; se ela faz sentido
para eles e ajudaMOS a explicar outros aspectos do tipo de discurso
em foco, isso ii seu favor. Uma considerao relacionada a
extenso com que a anlise joga luz sobre outros dados para o(a)
analista e prov uma base (mesmo um modelo) para outras anlises
(ver Potter e Welherell, 1987: 169-172, para uma discusso mais
detalhada de questes relacionadas com a validao).
Resultados
A primeira observao a fazer aqui que, se os analistas tm
algum controle sobre como os resultados so usados, nunca tm total
controle depois que os resultados caem no domnio pblico. Isso
confronta os analistas com um dilema do qual estou plenamente
consciente, mas que no est completamente resolvido. Argumen-
tei no Captulo 7 que h um processo difundido de tecnologizao
do discurso, que lisa a pesquisa sobre o discurso para redesenhar
as prticas discursivas e treinar as pessoas para usar novas prticas
discursivas. A tecllologizao do discurso uma fonte para a en-
genharia cultural e social, e muitos analistas de discl1JSO encontra-
ro objees para o fato de ser usada e, certamente, para algumas
formas em que usada. Mas como posso eu ou outros analistas
estarmos seguros de que a pesquisa que estou desenvolvendo no
usada em tais contextos? A resposta honesta, mesmo que dolorosa,
de que no posso: como os acadmicos em muitos outros cam-
pos, os analistas de discurso esto cada vez mais correndo o risco
de ser integradus em agendas burocrticas e admillistrativas. Como
afirmei na discusso da tecl1010gizao do discurso, esta mna
tendncia que est, at o presente, manifesta apenas parcialmente
em diferentes instituies e domnios. A minha impresso a de
que est caminhando para congregar fora, talvez bem rapidamente,
e pr os analistas em dilemas mais prementes, num futuro no
muito distante.
I'
1:1
I
,1
I
I.
Norman Fa\rdough
naturalmente. pafar de fazer pesquisa, ou fazer pes
gujsa sob.re algo diferente; mas difcil encontrar reas de pesqui-
sa que estejam livres de i.lbuso, e estas so solues que a maioria
de ns acha difcil contemplar. Talvez tal pessimismo deveria ser
qualificado. A<; tecllologrils do discurso, como 0l1tras tecllologias.
abrem pos,<;ibilidades em vrias direes, algumas mais benficas
para a maioria das pessoas do que outras. Descrevi a tecn{)Jogiza-
o do discurso como um uso burocrlico ou administrativo do
conhecimento sobre o discurso para impor mudana, mas esse co-
nhecimento poderia tambm ser "usado em busca de mudam,;' .. '] de
baixo para cima. Nesse sentido, venho argumclltando COIU colegas
em outras ocasies (Clark et ai., 1988; Fairc10ugh e Ivallic, 1989;
Fairclough, 1992i a favor de um elemento de 'Conscincia LingUs-
tica Crtica' (CLC), l1a educaflO lingstica de todos os
que poderia fornecer-lhes o conhecimento para iniciar mudallas
em suas prprias prtjcas discursivas. e nas prticas discursivas de
sua comunidade.
A CLC nbjeliva recorrer linguagem e eXl1erincia discursi
va dos pr6prios aprendizes, para ajull-Ios a tornarem-se mais
conscientes da prtica em que esto envolvidos como produtores e
consumidores de textos: das foras sociais e interesses que a mol-
dam, as relaes de poder e ideologias que a investem; seus efeitos
sobre as identidades sociais, relaes sociais, conhecimentos e
crenas; e o papel do discurso nos processos de mudana cultural
e social (incluindo a tecnologizao do discurso). Mediante a
conscientizao. os aprendizes l'odem tornar-se mais conscientes
das coeres sobre sua prpria prtica, e das possibilidades, dos
riscos e dos custos do desafio individual ou coletivo dessas coer-
es, para se engajarem em uma prtica lingstica emancipatria.
Dessa descrio sumria fica claro como a eLe poderia recorrer
ao tipo de anlise de discurso que defendi neste livro. Mas ela
tambm envolve a conscincia da variedade lingstica: conscin-
cia hist6rica dos processos hegemnicos de padronizao da lin-
guagem, e os interesses que residem por trs deles; conscincia de
2 Fairclough, N. (ed.) CrilicQI Jangl(uge (Conscincia lingstka
(:a), Londres e Nova York, Longmnn, 1992.
Discurso e mudana soei .. l
como a variedade padro (por exemplo, () ingls padro) impostEt
em contextos de. prestgio; Je como tais coeres prejudicam
usurios de oulms variedades: das pos-sibilidades e dos riscos de
ir contra elas, desafiando a hegemonia do padro. Comu isto con-
clui, a CLC considera () desenvolvimento da conscincia
ca e da prtica lingstica como mutuamente refllrador.
Os analistas podem tambm desejar continuar seu relaciona-
mento com os pesquisados <lpS II pesquisa estar cllmpleta. Isso
pode envolver no mnimo a esrita dos resultados em uma forma
que seja acessvel e til para eles. e talvez entrando em dilllgo
com eles sobre os resultados e smls Ou pode requerer
envolvimento a longo prazo na a50 que as pessoas deddem tomar
em resposta aos resultados. Por exemplo, se o projeto pari:! investi-
gar os circulas de qualidade na indstria, referido auteriormente,
fosse para mostrar que os gerentes controlam amplamente os
encontros do crculo de qualidade (talvez em termos de tipos de
controle interacional discutidos no Cllptulo 5, itens "Caractersti
cas de controle interacional" e "Formulao"), os
(ou gerentes ou ambos) poderiam decidir tentar desenvolver for-
mas de interafio que permitissem que o controle fosse mais bem
distrihudo e negociado. Os analistas de disl-"llrSO podem bem estar
aptos a transformar suas habilidades analticas em auxlio nesse
planejamento.
Portanto, h possibilidac1es pEITa os allllistas exercerem algum
cOlltrole sobre o uso de seus resultados de pesquisa. Mas pens
que seria enganador lerminar com lima nota to otimista. Se a
lecllologizao do discurso ganha fora, conforme eu predisse, os
allalislas de discurso sero fortemente pres..<;ionados a proteger suJS
intervenes bem intencionadas, para no serem apropriadas por
aClueles que detm o puder, os recursos e o dinheiro.
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I
l
!
[
ndice
A
aconse11mmento. 80, 85, 129, 149:
ambivalncia de, 85: discurso
de. 208
adequao, teorias de, 95-96
advrbios modais, 199, 2SS
agncia. social, 56. 69-70
AlIhusser, L., 20, 5]52, 06-117,
121-123
ambivalnciil de textos. 35-36, 49,
56-58. 111-112, 137-J38. 149,
167, 198,233.271, 283-29J:
potencial. W3, 110, 233-235:
reduo de alllbivalncia, 110
ambivalncia de voz, 141, 216
anlise automtica do discurso. 54
anlise (.'Omo interpretao, 36. 39,
49-50,57,245-246
anlise da conversao, 36, 37-41,
58,131, 192-194, 198
anlise de discurso 'abrangente', 42-
43
anlise de discurso. 31-60, 27521J3:
apropriao da. da-
dos, 276-281; mtodo 1m pes-
quisa social. 276, 279; multidi-
mensional, 27-28; multifuncio-
nal, 29: resultados, 291-293;'
textualmente orientada. 61-88.
131: tridimensionJl, 23, 82,
LOO, 116, 126, 245
anlis<: de discurso crtica. 3 J. 44
anlis<: de discurso crtica v. anlise
de discurso no-crtica. 31-60
anlise textual, 21. 29. 51. 55, 57-
62,82,101-104, Bt. 175246.
282
anlises justificadoras. 290-291
aparelhos iueolgicos de estado,
52, 117
argumentao nos texto::;. 106, 212
221: modos de argumentao.
286-287
flrqueologia c genealogia em Fou-
cflult.74-75
arquivo,277
arliculflo de ordens de discurso,
123-124, 273; lutas sobre a.
97-9R
aspas simples, 154
atitude cientfica, 183
atos ameaadores da face. 186. 204.
206
atos de fala, 1 J 1
illdirelos. 111,205
ayaliao de enunciados. 197
Norman Fairclough
B
Bakhtl1, M .. 29, 72, 13J, 133-
134. 135-136. 162
bate-papo 110S sholl's de onversa
na televiso, 9(i
Bernsteill, 8.. 68, 125
Billig, M., 127
bom ouvinte, 188.208
Bourdieu, P .. 203. 208.245
Brown, P., 203-204
c
cadeias illtertextuais. 108. 166-
]69,283-284
campanhas eleitorais, 243
campo de enunciados. 71
caractersticas de controle interado-
nal. 178, 180_ 185-188. 192,
199,251, 286
Chilton, r., 243-244
crculos de qllalidade. 278-279. 293
codificao de um corpus_ 281
coerncia de textos. 42, 43-44. 50
51. 103-104. l13. 119, 170-
172.220,284;
funes ideolgicas, 113-114
coeso de textos, 103, 105-106.
113.214,217,219-221,228.
246,286
colocao_ 220-221, 246
coloni7 ..a<,;ilO de ordens de discurso,
8(L 129-130, 255, 270-27J.
272-273: pela conversao, 25J-
2'i2: pela publicidade, 258-259
comodificalio do discurso. 151-
152, 247. 255. 257. 268-
271, do tliscurso educacio
naL 255-259
complexo ideolgico. 123
concepfio constitutiva do discurso,
63-64, 81. 86-87. 92-94; exa-
gero da concepo constitutiva.
87,12/J .. 121
concepo construtiva do discUl'-
sn. 91-92, LU; construo da
realidade, 211
concepo de significad{l do dici-
onrio. 230-231.. 236
colldcllsao. J 72
conc(,;tivos,212
77-79
conjuno. 214. 219-220
conscincia lingstica crtica. 120-
121,292-293
construo no discurso, contradit-
ria, 256: tk'l.S rdailcs soais,
91-92; de imagens, 258-259:
doCa) aprendiz, 257: dos siste-
mas de (.'(lllhecimcnto. 9.1
consumismo. J43, 151, 170-171, 269
consumo de textos, 99-100, J 06-
108, 114
ronlexto, 72-73, 110-J12, 233-234:
e interpretao. 112-113: efeito
solm o sentido. 110
contradio na priticrl discursiva. 27 J
cOlltmdi6cs nos textos, l71-' 72
conlra-idellti ricaao, 53
cOI/versa seguindo um tpico.
195-1%
COllversa sobre prohlemas. 20X
co-pesquisa_ 276. 278
corpus. ampliaflo. 277: enleta de.
277-278: cnmposifio de. 54
Coulthard, M" 32-4l, 44, 57, 17(,
193
Courtinc, J.-1" 56
J.
Discurso e mudana social
309
criao de palavras, 236-240. 257-
251J. 263, 289; alternativas, 105;
mtlltiplicidadc de. 2:'17
cuidados pr-natais. discurso de clli-
d,ulos pr-natais. 21 [-223
cllltura empresarial. 30, 151. 168.
169,232,255
D
democratizao do acesso. 250
democratizafio do discurso. 129-
130,247-249. 268-272: simula-
da, 271
des<lrticulaao. J23. 128. 159
descrio de textos, 21, 101, 245-
246
desidentificao. 53, 56
desnatumlizaiio das prticas, 255
determinao de agendas, 196
dialtica, 87, 91-93, 204;
evozes, 185. 187
dialogisltlo. 72. 1:'15
dilogo, e"trutul'a do, 106
dilemas Jiscursivos, 127, 151-152
direlrizes gerais para a amlise de
discurso. 31, 275-293
disciplina, 77-78
discurso_ 21-24, 89-101; como pr-
tica social. 93. 116; como texto.
10 I, 245; concepo coll:'ltiluti
Vll de, 22, 29, 44-45_ 66. 91; e
estmtura social. 91-94; e puder,
62.7576.81-82; estudo hislt-
rico do, 58; na lingstica, 22-
23: na tct,ria sodal, 22, 24
discurso comunicativo II, discurso
es!mlgico. 259, 263
discurm conversacional, J89, 251-
252; simulado. 252
discurso da mdia. D7-148, 147.
201-203, 24J-242, 252
discurso de gerenciamcnto do de-
sacordo e da rejeio, 266
discurso de sala de aula. 32-?l(, 193:
heterogeneidade. 35. 43:
mudana histlrica. 35
discllfso direto_ 140-14J, 146_154
discurso do local de trabalho. 25-
26,239
discurso educacional. 255-264
discurso indircto. 140, 154
discurso illdireto livre. 154
discurso poltico. 51. 56: de Thalcher.
124.127,172: discursos pol-
ticos, 168,232-236
discursos, 29-30, 77, 97-98, 160.
J 61; configllnl\r{les de. 218-219
distribuio de textos, 99. 106-108..
114, 166; simples v. complexa,
lOS
E
engLOllharia semntica, 30, J 58.. 168
entrevista mdica. 176-188, 205-
206.208. 215. 250, 272
entrevista teraputica. dISCUI'SO da,
40-45
entrevistas. 80. 187,252: mtodo
na anlise de discurso. 278
entrevistas com policiais. 199
entrevistas de rdio, 199,25.1
enuncilldos (nollcs). 64-74
escrita a<:admicll, 203
estabelecimento dc agenda. 286-287
estilo, 29. 40-43, 97-98. l20. J60-
161.. 163, 165-166, 283
estratgias de cOllten50, 254

','
"'I
'I
310
Norma" Fairc10ugh
estratgias implcitas de polidez,
205-Z0e'),287
estratgiCls retricas, 228
estrutura do monlogo, 106
estrutura frasal, 213
estrutura lemtica do texto, 288
estrutura textual, ] 03, 106
estruturas de troca, 193, 286
estruturas retricas, 71, 106, 217-
219
ethos., 181-182, 186,203,207-209,
213,217,219,287
e/llos cientfico, 182, 186
elhos mdico-cientfico. 215
etnometodologia. 36, 131
'eu mdico', 188
eventoS discursivos, 127-128
exame. 77-80
explcao do discurso. 246
expresso, teoria da. 209
F
face, 181, 203
fala e escrita, 252
hla popular, 143-144, 146, 147;
verses jornalstit:as, 144
llar-e-vendcr, 149-151
Fallshel, D., 40, 42-45, 58
Fishman, P . 253
fora de um enunciado, 103, 111-
112: potencial. 111-112
forma c contedo, 44-45, 47, Hl2-
103,119
formaao de conceitos. 70-73
formao de estratgias, 73-74
formao de modalidades enuncia-
tivas, 68-70, 96
formao discursiva, 52, 62-63, 70,
72
formao dos ohjctos, 65-fiR 72
formulao, 37. 41,157.198-199.
251,286
foucault. M., 19. 21, 24_ 27, 59-87.
91,96,98, 106, 130. 133-134,
164, 217. 271; concepo de
anlise de discurso. 62-63
fowler, R._ 46
fragmentao das ordens de c1i.'iC'ur-
50,270-273
funo e;"prcssiviI, 209
fum,:o ideacional da linguagem.
201. 211-246, 287
funo idcntitria da linguagem. 92.
209
funo in(crpessoal da linguagem.
92,199,201,209,287
funo relacional da linguagem, 92
funo textual da linguagem, 92,
226-227.287
funes da linguagem, 92
G
gnero de discurso, 29, 51. 72, 77.
80,98,133,161-]63, HS. 187,
258-2.59. 283-285: mesd<l de,
238; sistema de, 161-162
gnero c linguagem, 191,252.254-
255
gneros mistos, 96
Giddens, A" 19
Goffm(ln, E., 40, 43, 107
grficos, 2m
gramtica, 48, 49, 103-105. 211-
230,287
Gramsci, A., 19.24,29, Y5, 116,
122-123. LU
.,
I
Discurso e mudana social
311
H
Hahcrmas_ l., 19, 24
habilidade, 257-258; eomunkaflo,
258: fingll2lgem. 257: vncabul:-
rio de. 257-259
Hall. S., 172
lIJllidlly. M., 20. 47, 92, 99, 149.
218-220.224-226,239
Barris. Z., 20. 54
Hasan. R .. 163
hegemonia. 122-124: ediscuTfio.123-
126. J2R; matriz, 12
Hl'ritage. l .. 25J
hctcrogeneidade. 167.272
heterogeneidade constitutiva. 56
heterogeneidade de textos, 40, 43,
56-58.97, 114,137. J 72, 284:
viso dinmica da, 43
hxis corporal. 208
hibridizao de 271-272:
entrevista mdica e aconselha-
mento. 39-40: informao e
pel'su<lso. 260, 263: informa-
o e puhJicidalfe, 30
hiptese Sapir-Whorf, 48
historicidade dos textos e do dis-
curso, 114-IJS. 127.134-135
Hodge. R, 180, 199, 201
homogeneizao dos dados. 54-56
I
identidade social, 25, 91. 181-182.
290: e discurso, 175-210
ideologia. 1 16-12Z: erlka da. 86:
materialidade da. 116
imagens visuais, 23, 51. 258-260
implicalividade seqencial da con-
versao, 37
inferncia, 38. 1 B. 224
informao. 263
informao dada. 226-227. 229
informao nova. 226
infonnalidaue. tendncia para a. j 88.
251-252
ingls como tngua mundial. 249
ingls padro, dominaao do. 249-
250: si\lmo p"-p<ldro. 249
interao. 21. 41-42; colilhorativa
L competitiva, 254
29. 67, 71-73.
RJ. 114. 137, 147, 149. 152.
159-166, .187. 245. 272, 283:
estratgica. 233
inlerdiscll1'so. 53, 56. 64, 67, 72.
95
interpelao contraditria. J 2U-l21
interpelao idelgica uos sujeitos.
52, JJ4.1l6.120-12L 171
interpreta<,;o crtica de textos, 48-
50
interpretao de textos, 2l1. 57-5fL
Hl9-1 t4: ascendente 1'.
dente, 110: modos dc. 107
in1crpretaes resistenles, ] 71-1 73
intrpretes. submissos 1'. resisten-
tes. 173
intenupflO.190
intertexltmlidilde, 28-29. 64, J3:'-
173. 272: e coerncia, 170-173;
e 1M" 169:
constitutiva. 114. 136-137. 147.
152. 159: encaixada. 152: 11C-
gernnnia, 28-29, 135: manires-
ta. 29, 114-115, 152-160. 1(,7.
285; modos de. J 51-152. J (J.
164 . .191
intervenflo na", prtiL"as discur,si-
254
I
'"
Nonllal1 Fairc10ugh
investimento do discurso, ideol'
gico e poltico.' 86. 95, 98.
104, 113, 118-122. 126, 129,
232,268,278
ironia, 158-159
itens lexcilis, 237. 2B9
J
Johnson, G., 241
K
Krcss, O., 46, 146, 170, 173, 180.
199.201
Kristeva. l., 29, 72, 133-135
L
Labov, W., 34, 40. 42-45. 58
LacJau, E . 68, 123. 172
Lakfr, G .. 241
lance. 32-33
langue, 90
Levinson, S .. 2()3-204
lexicalizao. 49, 105. 236, 239-
240
linguagem discriminatria com hase
no sexo. 253-254
linguagem do silncio, 254
lfnguas minoritrias, 249
lingstica, 19-21, 46-47, 100, 102.
131
CrtiGL 21-22, 46-51, 55-
58,105,118,221
lillgsca sistmica, 20, 27, 32.
47 -4R. 20 t. 22 t
livros didticos. J 70
luta hegcmnica, discurso como,
123-126
luta sobre as prticas discUTsivas,
58,85-87,93-97.101. 105, 114.
117.252-254.270-271
M
t1mcroanlise, 115
macrossociologia, 100
Maingucneau. D .. 153.207
mancheles. 202
marcadores coesivos. 219-221. 2R6
marclIuores encobertos de poder.
250-251
marquctizao. J 10: c mudana dis-
cursiva. 23-24, 241
mllrxismo, 116
materialidade dos enunciados. 74
mecanismos encohertol; de controle.
251
medicina alternativa, lR'i-186. 207-
208: consultas, 269
metadiscurso. 157158. 285
metfora, 45. lOS. 142-143, 241-
244,256.289
metfora gramaticaL 225-226. 229-
230.287
115
militarizao do discurso. 242
Mishler. E.. 178, 182,183. 2J5
modalida{le, 49. 150. 180-181. lH6.
199-203,205.216: e atinidade.
18018J, 199, 200-201, 288;
categrica, 199, 202: objetiva.
200,288: suhjetva. 200. 281'\
modalidades enllncialiva.<;, 68-69. 72
moddamenl0.207-208
lTlodelos de discurso. 12..-;-126: ar1;-
culaao, 125: cdigo, 125.273:
hegcn'K'Inico, 235236. 273; mo-
I
I
Discurso e mudana sodal 313
125. 248. 273: negocia-
do, 248. 273
modernidade c ps-moderni{lade,
13D
modo rctric:o.163. 165-]66,283,
286
modo. lfi3, 165-166, 283
momentos de crise, 277. 281
M ..
Mouf1e. c., 68. 123
mudana no discunso, 24. 50, 58-59,
/26-13(), 247-274: evellto di.':-
cursivo. 127; mudana no dis-
curso e mudana social e
cultural, 24-30. 80. 134-135;
ordens de discurso, 129,247
N
narrativa, 190-191. 286: convcrs.:1-
o. 189191: prnduzida l'Ol'l-
jlJl1tamen,e. J9U19l: subgnel'Os
de narrativa, 191
naturalizao. 94. 117, 120-121,
J 23, 128. 241-242. 263
natureza poltica do discurso, 82
negaao.156-157
negociao no 39. 186
Ilominalizao, 48-49. 223, 226
227.229-230.237.287-288
o
omao intransitiva. 224
orao traP1si!iva, 104. -' J 9-12U.
224-225.229
orao. 104-105. 221:
multifllnconal. 104:
oraes p<l!'isivas, 49. lO4-105. 150,
221-227,287
ordens de discurso. 28, 67-68. 9f,.
99. l1K 123124, 131. 152.
159160. 268: dementos. 97-
98.159-160: cSlru!urao.152:
globais. 26; institucionais. JSt).
269-270: !imites entre orJt'IlS
de discurso. 96-97: locais. 128.
247. 270: luta. 129: primazi:l.
I J 4. J 18. J62; SOeieUlri;:ts.
128,159.247,270
p
pauroniza1io lingstica. 292
palavras-chave. 54-55. 230. 288
par adjacente. 38,193
p<tralinguagem,41
parole. 90
Pcheux. M .. 20. 24. 5059. 64. 68.
72.116,118.231
pcrgunta-resposl<t-avaljm;fln. 179-
um. 185186. 193
perguntas. e respostas, 178181. 186-
187.194: fechadas. 179, 194
permeablidade das prticas dis
cursivas.270
personalizao sinttica. 129130.
268.271
pesquisa de leitores. 284
piso. 179
poder. 75-83. 116. 121-126: nm['('<I-
dores de poder, 251: nas sode-
clmlcs modernas. 75-76
policiamento de conlribuics. J97
polidez.. 5J. 98, 12U, 180-HC. J R6.
203-207. 287: estratgias. 287:
negativa, 205-207. 2R7: posi-
tiva. 205-207. 287
fX'Ilivalneia t<tica do discursl-'.
86.271
85
".
Norman Fairclough
ps-modernismo. 125. 272
Potter, J., 44-46. 55. 58
prilgmtica, 34. 73. 181,203
pragmtica lingstica. 9J
prtica discllfsiva. 23-25. 28-29.
65, R3, 92-95, 9S-J02. J03,
106-107,11.\ 131, 245, 283.
2..<':9-290; anlise da, 282; COI1-
difles da. 284: criativa 1'. nor-
mativa, 115; variabilidade, 269-
270
prticlI diSUIl"!'iiva criativa 1', prtica
discursiva nonnaliva. 115, l26
127, 289-290
prtica lingstic3 emancipatria.
292
prtk[l 50l1l, 22, 83-85, 90. 93-
94, 9(). 245. 289-290; cm
FOUCtllllt, R3; ['dao com a
estrutura soei'll. 84
prticas de disCIlfSO, mescla de, 30
pr[ticils de pnliclcz. variabilidade
da polidez. 203
prtic<ls discursivas pblicas e pri-
vadas. 30, 144-147
prticlS de
mudana. 25
pr-construdos. 5:1, 156
pressuposio. [37, 155-156. 202.
229. 285: ulIlcrpo intcrlcxlu-
<lI da pressufX)Sio, 155; mani-
pulativtl.156
primeiro plano v. plmm de fllndo
nos lexll1s, 217
princ-pios interpret<llivos. 113
problcnmlizaiio de 127
pnx:esso t:onversacillmll do discur-
sa, 252: entrevistas. 2<;2
processos discursivos. 36. 39-40,
5L 55. 57-58. 82. 107
processos S()c1IX'Ognitivos. 99-11)(1.
110
prodllfto de textos. 21. 55. 57-58.
99-100,106-116
proposies implkita:;.. 42-43
protocolos interpretativos, J 73
psicologia social. 44
pulJlieidadc, 149-152.258-260. 26t1.
26:t 268-2m: ligada a rcgula-
meJltaes linanceiras. 259-260
R
racionalidade. 213: modos de ra-
cionalidade, 217
racionalidade. 5('nso comum. 183:
modos de mcionalidade, 106:
tecnolgica, 183
remliclIlao de onkns de discurso.
97.123-124. 12R, 159-1tO
rccurws dos membros. 99-100. 109.
112.115
rc{!e intcrtextual. 137
redes de distribuii,,-1o de textos. ! 67
reestruturao semnl<.:a, 240
referncl[1 direta. 149
rcferllcitl.87
registro. 98, 160
regras de fonnafio, 63, 65
regulamentaiu financeira. 149-150
relafio entre as oraes. elahora-
,,-,iio. 218: cocso lexical. 219:
elipse. 219: extenso. 218:
realce. 218: rdnci:L 21 t)
relaes coesiVllS funcionais, 219-
220
relaCies entre oracs. 218-219
relaes funcionais. 286
Discurso e mudana sodal 315
relaes inlerlex'uais, horiZOlltais.
135: verticais, 135-136
relexicalizaflO. 25. 49. 105. 152.
240,289
reportagem, 138-147
representao de ..JisclII'So. 1:17-138.
J41-153. 164. Hi7, 198. 285:
manutcniio de limite, 154
reproduo social. 58-59, 84. 91,
118. 128: nfase na
o.55
respostas mnimas. J86-187, 253
reslries sohre n aceSSD. 77
n:lrl<:lI, 46. 203
relrica consumista, 257
relorno. 191
ritual de discurso, 79
RO!\e. N .. 26, 269
roleiros. 98. 243-244
5
Sacks. H., 194-195, 198
Sallssurc, F. de. 90
Schulz. A.. 183
secs transversais. 41
seleo de dados, 277.281
semitica social, 51
senso COlllum, 123
Shapiro. 1\-1.,76
significao. 66, 87, 91. .105. 236.
241
significado. 103: configLlracs do.
233-234; o, 231;
c 103
significado da palavra. 105, 230-
236.288; modelo hegemunico
do. 235
significado emotivo_ 20\)
significado idear.;ional. 46.104
significado polmeial de UIll lexln,
J 03: de uma palavra. 230-
232_ 288: modelos de. 231
significados implcitos. 41
significados interpessoais. 46. J04.
14"
signos, motivaio social. lU2-103
Sinc1air. L 32-41. 44. 57.176.193
ele conhecimento c crell-
a.290
sociolingslica. 47.72.90
wIC]LJes da classe trabalhadora. 249
sotaques regionais. 249-250
sujeito social. 45-46. 6R: <.:omll
agente ntivo. 12J: como ekih'
id\,'1lI6glco. ]21-J22: conSlilui-
io disclllsiva do, 46, 170-17 J.
175-210: constituio (lo. 69.
87-88. 22J: dcsccntramento
do. 69: e mudana diocursiva.
25-30: fragmentao do. 69: no
discurso, 6fPO, R7-RR
120-12L J75-2HL 219: POSI-
',,-11es, 55-56, 96-97. Jt.:'i
superexpresso. 239-240
T
Taylor, C .. 271
tcnica!': de poder. 75-7(). 79-RO.
RS: 78-79: sub-
ielificao_ 79
de poder. 24. 75-76
Icr:nologizao do disll.lr.<;O. 26-2K
29. 8L 247, 270-272. 2<Jl-293
tema da o;acfio. HJ4. 217. 221-222-
226-228, 2R7-2S8
tcmatizaLJ.228 ._
tendncia'> na dIscurSIva.
lmt 247-274
Norman Fairdough
tenor. 163. 165, 283
tcori::. ela acomodaao da fala, 45
teoria social do discurso, 51. 62.
tN-13J
texto, 21-23, 99, 106, 123w124;
arquilelUnI do. 106; estilisti-
camente contraditrio, 128;
processamento, 110; resultado
do, lOS
texto de dupla voz. ]41, 153
(extumdo texto, 217
Thompson. J. B., 44, 117
tipo de atividade, 30, 97-98. 161-
162,165.283
tipo de discurso. 23, 159-162. 283
tipos de participantes, 214-215,
221-223,286-287: agente. 87.
221-222, 223-224,
objetivo, 224-228,
229-230
tipos de processo, 221-225. 287;
processos de ao,
processos de evento, 223-224;
processos mentais. 223-2'.24;
processos relacionais. 2'.21,

tipos de texto, 106, 161-162, 217-
219,284
Tolson, A., 96. 242-243. 252
tomada de turno, 21, 37, 39-40,
50,98,120.179,191-193.286:
sistemas de. 179, 192-193
tpico. 179, 182, 185, 194-L95.
253,286; controle de. 179. 191.
194-195, 286; desenvolvimento
de, 185; introduo de, 253:
tomada de, 195
trabalho ideolgico. discurso como.
171,
transaes. 32, ]94, 196
transcrio, 280
transformao discursiva.
108.114,167-169,201
transformao social, 58-59. 84.
92. J 128
transformaes entre tipos de lexto,
166-169
transitividade, 48. 221-230. 287
transmisso de rdio e TV. 249
Trew, T .. 225
troca, 32
u
uso lingstico, 90
v
van Dijk, T . 107
variabilidade das prticfls de mo-
dalidade, 203
variabilidade das prticas discur-
sivas, 58-59
variao semntica. 231
variedades lingstkas nio-pauro.
249-250,272
verbos auxiliares modais. 199. 288
vocabulrio, 1<J3, lOS. 230-244:
de mercadorias. 256
Voloshinov. V. L 116.153-154
voz, 138, 140-J44. 191: da medi-
cina. 182. 184-185, 213-218.
w
219. 223, 226; do mundo da
vida, 182, 185. 188. 206. 215-
216; dos poderosos. 144
WetherelL M .. 44-46. 55, 58
Williams, R .. 230

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