FIORIN, J. L.. Introduo ao pensamento de Bakhtin 7. FIORIN, J. L.. Introduo ao pensamento de Bakhtin. So Paulo: tica, 2006.

Mikhail Mikhailovitch Bakhtin (1895-1975) um terico da linguagem, que a despeito das mais extremas privaes materiais, de doenas crnicas, de perseguies, priso e exlio, legou uma produo intelectual de grande significado para as Cincias Humanas. Suas teorias vm sendo descobertas, estudadas por diferentes reas do conhecimento e difundidas pelo mundo, principalmente a partir de 1967, quando Julia Kristeva, intelectual blgara radicada na Frana, publicou um estudo sobre Dostoievski e Rabelais com o ttulo de: Bakhtin, o discurso, o dilogo, o romance. Em suas reflexes, esse terico russo desenvolveu e aprimorou uma teoria original e incitante, perpassando pelo estudo do indivduo atravs de questes relativas teoria geral da literatura e da cultura, pelo desenvolvimento histrico de ambas, fechando com a anlise do povo e sua produo cultural. Ainda que o conjunto de sua obra se caracterize pela interdisciplinaridade, a partir de uma abordagem dialtica de questes relacionadas filosofia, lingstica, psicanlise, teologia, potica, teoria social e literria, manteve uma unidade de pensamento atravs da centralidade da linguagem. Segundo Bakhtin, toda compreenso de um texto, falado ou escrito, implica uma responsividade e, conseqentemente, um juzo de valor. O que isto quer dizer que, ao se apropriar de um determinado texto, o leitor se posiciona em relao a ele, por meio de atitudes distintas: pode concordar ou no, pode adapt-lo, pode acrescentar ou retirar informaes, pode exalt-lo. Ou seja, sua reao consiste numa resposta, o que significa uma compreenso responsiva ativa. Buscando uma compreenso responsiva ativa a partir de uma aproximao com a trajetria e com os principais conceitos desenvolvidos por este terico russo, Jos Luiz Fiorin, professor do Departamento de Lingstica da USP, estudioso de temas como enunciao, estratgias discursivas, procedimentos de constituio do sentido do discurso e do texto, alm de autor de vrios artigos e livros, publica o livro Introduo ao pensamento de Bakhtin. A obra se desdobra em seis captulos e numa introduo, onde Fiorin procura expor seus objetivos e justificar a seleo dos conceitos presentes nesta edio. INTRODUO Segundo o autor, Bakhtin um estudioso da linguagem que est em voga e suas concepes so bastante utilizadas mas nem sempre compreendidas. Por esta razo, procurou apresentar apenas os termos mais banalizados, deixando de fora idias como ideologia, arquitetnica, evento esttico, tema e significao, dentre outras. Tambm no pretende investigar detalhadamente as concepes filosficas assim como a dimenso tica da obra bakhtiniana. Em seu livro, Fiorin aponta para a complexidade do trabalho de Bakhtin devido ao fato do russo no ter elaborado uma teoria ou uma metodologia prontas, acabadas. Sua obra marcada pela diversidade, pela heterogeneidade e por um certo inacabamento. Outra caracterstica que refora este pensamento a forma como seus escritos foram publicados. Fiorin aponta, aqui, dois problemas: obras cuja autoria lhe so atribudas mas que no foram publicadas em seu nome e de obras publicadas postumamente. Isto porque a

publicao de sua obra no seguiu a seqncia em que foram escritas. A polmica em torno da autoria surgiu em meados da dcada de 70 e aponta como sendo de Bakhtin os livros assinados por V. N. Volochnov e P. N. Medvidiev. Essa problemtica tem gerado inmeras discusses e ainda no de todo esclarecida. Jos Luiz Fiorin destaca os trs argumentos que atualmente corroboram para esta controvrsia: os que seguem a afirmao do lingista Viatcheslav V. Ivanov sobre quais so os textos de autoria de Bakhtin; os que consideram Bakhtin autor somente de textos que esto em seu nome ou encontrados em seus arquivos e ainda, aqueles que atribuem uma co-autoria entre Bakhtin e demais autores. Fiorin aponta para a fragilidade do primeiro argumento, simpatiza-se com o segundo, mas opta pela terceira posio por consider-la mais tradicional. Vida e obra Este o ttulo do primeiro captulo. De forma resumida, so apresentados alguns aspectos biogrficos do filsofo que nasceu ao sul de Moscou, filho de fidalgos empobrecidos. Bakhtin morou e trabalhou em diversas cidades. Em So Petersburgo, concluiu seus estudos no Departamento de Letras Clssicas, formando-se em Letras, Histria e Filologia. Ao longo de sua vida constituiu um grupo de amigos intelectuais, entre eles o filsofo Matvei Kagan, que o iniciou na filosofia alem e no pensamento de Kant. Alm deste, manteve ainda relaes com o pintor Chagall, com o poeta e msico Volochnov e com o crtico Medvidiev, com quem analisaria diversos temas de seu interesse. Este grupo de amigos ser ampliado e mais tarde ser conhecido como o Crculo de Bakhtin. Em 1929 foi preso e condenado por manter ligaes com sociedades de carter filosfico-religiosas que estavam banidas da Unio Sovitica. Devido a sua sade precria, a pena no campo de concentrao foi comutada em exlio, por um perodo de seis anos na cidade de Kustanai, entre o Cazaquisto e a Sibria. Findo o exlio, em 1940 apresentou ao Instituto Gorki sua tese de doutorado, Rabelais e a cultura popular, defendida apenas em 1946, devido 2 Grande Guerra. Aps diversas polmicas geradas pelo trabalho, o ttulo de doutor lhe negado em 1952. Faleceu em Moscou, em 1975. O DialogismoNo segundo captulo, Fiorin destaca a importncia deste princpio que percorreu todo o conjunto da obra de Bakhtin: o dialogismo. Esta noo foi aplicada no estudo da linguagem como fator determinante para a formulao de suas idias. Baseando-se neste conceito, o terico russo procurou demonstrar as diversas vozes presentes em um mesmo discurso e a sua historicidade, isto , como se estabelece a relao de um discurso com o outro. Fiorin aponta para a importncia dos diversos sentidos que esse conceito pode assumir, tais como: a) aquele que no mostrado no enunciado, ainda que este tenha sido constitudo em sua oposio. Ou seja, todo enunciado uma rplica de um outro, constitui-se a partir de outro. Ouvem-se sempre, ao menos duas vozes, mesmo que elas no se manifestem no fio do discurso; b) aquele que se mostra atravs da incorporao de vozes de outros enunciados. Neste sentido, o discurso do outro pode ser inserido no enunciado de duas maneiras: abertamente citado e nitidamente separado do discurso citante ou de forma no muito ntida,

chamado bivocal; c) aquele que est relacionado com o indivduo e o seu princpio de ao, ou seja, a resposta que cada pessoa d s diversas vozes presentes na realidade em que est imerso. Os gneros do discurso Aqui, Fiorin aponta para o fato de Bakhtin no se interessar pelas propriedades de carter normativo que classifica os gneros. O que importa para o terico como estes se constituem, sua conexo e interao com as atividades humanas, ou seja, seu processo de produo. Isto quer dizer que os gneros estabelecem uma interconexo da linguagem com a vida social. Prosa e Poesia O quarto captulo, alm destes dois conceitos, prosa e poesia, trabalha com as noes de polifonia e monologia. Para Bakhtin, no romance que est a pluralidade de vozes, por isso ele caracterizado pela descentralizao, interagindo com o discurso alheio, ao contrrio da poesia, monolgica. Apoiando-se na obra de Cristvo Tezza, Entre prosa e poesia: Bakhtn e o formalismo russo, Jos Luiz Fiorin aponta a forma equivocada como foi traduzida e interpretada esta concepo bakhtiniana. Destaca aqui, outros autores, como o professor, tradutor e ensasta Boris Schnaiderman que tambm diverge da distino estabelecida pelo terico russo em relao a esses dois gneros literrios. Em seu artigo intitulado Bakhtin, Murilo, prosa/poesia, utiliza como exemplo, a obra do poeta Murilo Mendes, cuja caracterstica um permanente dilogo com outras vozes, outras culturas, outros tempos e outros espaos. A carnavalizao A carnavalizao consiste na apropriao, pela literatura, das manifestaes da cultura popular. Essas aes so caracterizadas por sua natureza no oficial, configurando, segundo Bakhtin, uma segunda vida do povo, atravs da suspenso de todas as hierarquias, transformando o mundo real s avessas. A percepo carnavalesca possibilita um contato familiar entre os elementos que esto dispersos, permite ao reprimido exprimir-se, utilizando uma linguagem repleta de obscenidade, livre das coeres da etiqueta, com o uso de atos e falas excntricos e profanos. Neste captulo, Fiorin discorre sobre a origem da literatura carnavalizada, que vem renovandose e ressignificando-se por meio da evoluo literria. Para a efetivao destas idias, o autor percorre de forma sucinta, o perodo helenstico, o dilogo socrtico, a stira menipia e o carnaval na Idade Mdia. O romance O sexto e ltimo captulo sobre a teoria de Bakhtin sobre este gnero. O romance considerado a pura expresso do dialogismo, por encerrar em seu contexto a diversidade, isto , por incorporar todos os outros gneros, mesclando- os, alternando estilos, entrelaando-os, no respeitando os limites impostos pelo sistema literrio. Mikhail Bakhtin estudou sua natureza e evoluo, a partir de dois parmetros: a percepo da linguagem e a representao do espao e do tempo. Contrariamente a Georges Luckcs, para quem este gnero estava associado ascenso da burguesia, sendo, portanto, a epopia de um mundo burgus, Bakhtin no considera o romance apenas mais um gnero como qualquer outro.

O romance perpassa, segundo ele, toda a histria da literatura e no est ligado somente sociedade burguesa. Ou seja, o romance, tal como o conhecemos hoje, apenas uma das formas histricas da expresso do gnero. Eis a a razo de ser este o conceito privilegiado pelo filsofo russo ao longo de suas anlises. Bibliografia comentada O livro Introduo ao pensamento de Bakhtin concludo com uma bibliografia comentada sobre as obras do filsofo e estudioso da linguagem e de outras publicaes de estudiosos nacionais com as quais Fiorin travou dilogo: Carlos Alberto Faraco, autor de Linguagem e dilogo: as idias lingsticas do Crculo de Bakhtin; Beth Brait, organizadora de Bakhtin: conceitos-chaves e Cristovo Tezza, que publicou Entre a prosa e a poesia: Bakhtin e o formalismo russo.