Rabszolgasg a Muzulmnoknl s az Amerikai Egyeslt llamokban

rta: J. Henry Dunant

Genf Jules-Guillaume Fick nyomda 1863

Ez a M a Creative Commons Nevezd meg! - Ne add el! - gy add tovbb! 2.5 Magyarorszg Licenc feltteleinek megfelelen szabadon felhasznlhat. Based on a work at books.google.hu Premissions beyond the scope of this license may be avilable at https://sites.google.com/site/legacyofhenrydunant/ A m magyar nyelv fordtsa az rnykcsoport megbzsbl kszlt. Ksznet a fordtnak, aki nvtelenl s nkntesen vgezte ennek a tartalmas munknak anyanyelvnkre trtn tltetst!

Budapest, 2011. oktber 23.

Az Egyeslt llamokat sztszakt polgrhborval szembenzve, gy gondoltuk, nhny jegyzettel kiegsztve, jra ki tudjuk adni a mr 1857-ben megjelent oldalakat.

Prhuzam a tunziaiaknl, a hbereknl s az Amerikai Egyeslt llamokban zajl rabszolgasg kztt

Tunisz gyakran llt kapcsolatban s harcban Nyugattal. A tizenharmadik s tizennegyedik szzad sorn, a Tunziai hercegek hbort folytattak, gyakran sikerrel, tengeren, a keresztnyek ellen, akiket rabszolgaknt ezrvel hurcoltak magukkal. Gyakran vvtak meg a mltai lovagokkal, mgnem Eurpa minden nemzete meg nem ersdtt. A kvetkez szzadok sorn szmos olaszt igztak rabszolgasorba, s ekkortl tekintik az olasz nyelvet hivatalosnak az eurpaiak szmra Tunziai Rgenssg terletn. Szerzetesek ldoztk fel magukat, hogy Afrikba induljanak s foglalkozzanak a keresztny rabszolgk gondjval, s idleges lelki segtsget nyjtottak nekik. Mr 1220-ban, Flp gost idejn, Jean de Matha, s Flix de Meaux remetk mentek Tuniszba, hogy visszavsroljanak tbb mint szz keresztny rabszolgt. Br tmeneti, de jelents volt Paulai Szent Vince fogsgba esse Tuniszban. A Misszi rendszeres s lland jelenlte az 1624-es Rgenssg idejre datlhat.1 Clja nem csak az volt, hogy az eurpai rabszolgkat megtartsa a keresztny hit szmra, de tmogatni kellett, betegsg esetn pedig polni ket, ezrt ltrehoztak egy krhzat erre a clra a vrosban. A Misszi vezetje egyben a rabszolgk Meghatalmazottja s Vdelmezje volt. 1624-tl 1638-ig szicliai kapucinusok alkottk a Misszit; 1638-tl 1651-ig genovai kapucinusok, s 1672-tl napjainkig rmai kapucinusok. 1720-ban, a Tuniszi rendkvli francia kldtt, M. Busault, ismertette el a Misszit Bey uralkodval. Minden nemzet rabszolgi szmra megvolt a maga fegyenctelepe vagy fondukja- mely a bg ltal rztt brtnt jelentette. Ez egy szles plet volt, amelyben sszegyjtttk, elszllsoltk ket, megkaptk tkezseiket s mg csaldban is lhettek. Mindegyik fegyenctelepnek volt egy kpolnja. Elszr nagy szmban lteztek brtnk azaz bagni; gy a tizennyolcadik szzad elejn, tizenkettre vagy tizenhromra volt tehet a szmuk; de a szzad vgre mr csak ngy nagy volt, a Ste Lucie a Szent Roch, a Szent Lonard et a Szent
1 Jean de Matha, Flix de Meuax-val egyttesen meglaptotta 1199-ben a trinitrius vagy Malhurinok rendjt, s Pierre Nolasque, Raymond de Pegnafort-al, ltrehozta Spanyolorszgban, 1218-ban, a Notre-Dame de la Mercy rendet, mely szintn a rabszolgk visszavsrlsnak szentelte magt.

Marguerite, amelyeket a korzikaiak, a rmaiak, a raguzaiak s a npolyiaknak szntak. Ms nemzetisg rabszolgk, akik csak kis szmban voltak, ezen a ngy fegyenctelepen keveredtek s szrdtak szt. A rabszolgkkal kapcsolatos cserket Tunisz s az eurpai kormnyok kzt tartottk.2 Minden fondukba egy vagy kt csald adott enni a tbbi rabszolgnak, ami jvedelemhez juttatta a gondoskodkat. Ritkn vlasztottk szt egy csald tagjait egymstl. Megklnbztettk az Uralkod rabszolgit az egyedi rabszolgktl. A Herceg rabszolgi az palotjban maradtak, a kertjeiben dolgoztak, s finom bnsmdban rszesltek. A tbbi rabszolga valamilyen szakmba vetette bele magt, ltalban abba, amelyet fiatalkorukban, Eurpban tanultak meg. Sajt kltsgeikre tkeztek brtneikben. Mindennapi fizetsk egy rszt t kellett adniuk uruknak (kivve, akik hztartsi alkalmazottak voltak). Szabad volt flretennik. Miutn tadtk az adott sszeget, megtarthattk amit ezen fell kerestek. Egy szval, aktivitssal, energival, munkval, s j egszsggel elg knnyen kivlthattk magukat, illetve megvsrolhattk szabadsgukat. A visszavsrls ra rendszerint tszz frank s ezer frank kztt alakult, a rabszolga kora, ereje, s tulajdonsgai vagy a gazda szeszlyei szerint. 1741-ben, Ali Pasa bg meghdtotta Tabarka szigett s rabszolgasgba knyszertette minden lakost. Ez a sziget, harmincnyolc mrfldre, nyugatra tallhat Tunisztl, genovai lakosok npestettk be, akik korall halszatbl ltek. Lomellini mrki tulajdona volt, aki a Doria hercegektl rklte, s prblt a terlettl elnys mdon megszabadulni. Az Afrikai kirlyi trsasg, amely ebben az idszakban jtt ltre, a francia kirly rendelete rtelmben felajnlotta annak megszerzst s trgyalsba kezdett tulajdonosval; de hre ment s eljutott Tuniszig, amely ppen megszaktotta kapcsolatait Franciaorszggal. Ali Pasa gy dnttt, hogy szembeszll azzal, hogy a szigetet francik foglaljk el, s gy dnttt megtmadja a terletet. Fia, Husszein lett megbzva a hadjrattal; Tabarkt bevette, minden lakosa, nyolcszz negyvenkt f fogsgba esett. Ezek a szerencstlenek majdhogynem meztelenl rkeztek Tuniszba, ahol a Misszi miattuk ment tnkre.3 Gyakran megesett, hogy eurpai rabszolgk ttrtek az iszlmra, hogy jra szabadok lehessenek, majd ezt kveten az orszg mr asszonyaival hzasodtak; gy Zahouna szp vrosnak laki, Tunisztl keletre egy napnyi jrsra, spanyolok leszrmazottai, akik megtagadtk a katolikus hitet. Ltezett egy hely Tuniszban, ahol rabszolgkat adtak el, de ez a szomor zletels tbb embersggel zajlott, mint ms orszgokban, akik ma azzal hencegnek, hogy a civilizci s a szabadsg ln jrnak, mrpedig gy adjk s veszik hittrsaikat, mintha egy teherhord llattal tennk.
2 Szardnia elcserlte rabjait, trkket vagy mrokat, rablncon tartottk ket Cagliariban, sajt illetsg rabszolgirt cserbe Tuniszbl.

3 Ezek az oldalak a pontos msolatai a Rabszolgasg egyik fejezetnek, rszlet egy a Tuniszi

Rgenssg-rl szl mnek, melyet mr tbb mint t ve rtak.

A tizennyolcadik szzad vgn mg szmos keresztny rabszolga volt Tuniszban: nagy rszk, a tabarkai genovaiakon tl, velenceiek, npolyiak, szicliaiak s mltaiak; nhnyan Oroszorszgbl rkeztek, msok pedig a Nmet Birodalombl.4 A bg tulajdont kpez rabszolgk visszavsrlsa ktszzharminc velencei zecchino volt az ra a matrzoknak, s ngyszzhatvan zecchinot krtek a kapitnyrt, s a nkrt brmilyen korosztlyba tartoztak is. Az egyszer emberek visszavsrlsi ra nem volt olyan magas.5 Ezeknek a rabszolgknak a sorsa ktsgek kzt volt, mondta M. de Chateaubriand, aki a mlt szzad vgn tett ltogatst Tuniszba, tbben kzlk, miutn visszavsroltk ket, 4 Nehz megrteni hogyan tudtak a keresztny nemzetek beleegyezni abba, hogy alzatosan
fizessenek egy trzsnek, hogy hajikat ne ejtsk fogsgba barbr hatalmak. A Tuniszi bgnek megvoltak a maga kalzhaji, s amennyiben a nemzetek, amelyekkel trgyalt nem kldtk rendszeresen a megbeszlt sszeget, a bg jra indtotta a versenyt, hogy rtegye kezt nhny pletre a fizetsi ksedelemben lv nemzetek tulajdonbl. A hatalmassgoknak, akik krlvettk a bget, szintn megvoltak a maguk haji. Amennyiben egy nemzet hajja, aki a bggel szvetsgben llt, elsllyedt Tunzia partjainl, a bg azonnal rket s katonkat kldtt, hogy megvdje a szemlyzetet s a rakomnyt. Oroszorszgnak nem volt se konzulja, se szerzdse; Hammouda Pasa idejn, egy orosz haj sllyedt el Bizerte partjainl, Ch. Tulin r, tuniszi svd konzul, engedlyrt folyamodott a bghez, nagy szvessget krvn gy tle, hogy ebbl az alkalombl kpviselhesse Oroszorszgot. A bgnek arra a krdsre, hogy mi az indtk, amely erre sztnzi, Tulin r azt vlaszolta, hogy amennyiben magra vllalja, azt remlte, hogy megmenekl a szemrehnysoktl, amelyeket kormnya jogosan tehetne neki. A meghatott bg kezet nyjtott neki, elismerte Orosz konzulnak ezekben a krlmnyekben, s azonnal elkldte seregeit Bizertbe, hogy megvdje a csapatot, akik e-nlkl, rkre rabszolgasorba kerltek volna a kabilokhoz, Felissa majdnem megkzelthetetlen hegyeibe. A legnysg (valamint a rakomny) megrkezett a svd konzultusra, ahonnan visszakldtk hazjukba. Az orosz cr felajnlotta az orosz konzuli rangot Tulin rnak, aki szernyen visszautastotta azt, de a crn gazdag tanbizonysgt kldte elgedettsgnek nemes viselkedsrt. Ami a svd kormnyt illeti, enyhe rosszallst tanstott kpviselje fel. M. Gordonnak, a tuniszi angol konzulnak kt lnya volt; az egyikjk hozzment Ch. Tulin rhoz, a svd konzulhoz, a msik, Hercule tbornok felesge lett, akit Napleon Afrikba kldtt. Hercule tbornokot megrintette a keresztny rabszolgk sorsa a Barbroknl, s megragadott egy kedvez alkalmat, hogy kifejezze a Tilerikban az els konzulnak, hogy szeretn visszavsrolni az sszes eurpai rabszolgt Afrika partvidkeirl. - Igen, tbornok, vlaszolta Napleon, ez egy pillanat alatt elintzhet gy, de mostanban tl elfoglalt vagyok Egyiptommal. 1814-ben, Lady William Bentink, Bentink admirlis felesge, Tuniszba jtt, hogy felvsroljon annyi rabszolgt, amennyit csak tudott, nevezetesen genovaiakat, npolyiakat, rmaiakat, s szicliaiakat. Ez a nagylelk Angol hlgy fizette meg nyolcvan rabszolga visszavsrlst, mindegyikrt hromszz ers spanyol piasztert adva. A svd Tulin csald, aki Tuniszban telepedett le hossz vek ta, s akinek a csaldfi egymst kveten Svd konzulok, aprl fira szllva, 1779 ta, azt a kldetst szntk maguknak, hogy visszavsroljk a kalzhajk ltal fogsgba ejtett rabszolgkat, s anyagi segtsggel enyhteni ezernyi eurpai sorst, akik Tuniszban ltek; s tbb ms csald kvette ezt a pldt.

Tuniszban maradtak; msok gazdjuk nagylelksgbl kaptk meg szabadsgukat, vagy annak hallakor, sajt magukat kivltvn. A Keresztnyek rabszolgasgt 1816 mjusban Hsvt hete alatt, nneplyesen eltrltk, Hammouda Pasa finak, Mahmoud Bg uralma alatt.6 Ami a rabszolga nger frfiakat s nket illeti, 1842-ben, egy teljes csald, frj, felesg, asszony s gyermekek, el tudtak szkni gazdjuk rossz bnsmdja ell, menedket tudtak krni a francia fkonzultl, ez a megbzott krte a szabadsgukat, s nemcsak Ackmed bg engedett Franciaorszg kpviselje unszolsnak, st, mi tbb, a jvben szabadd nyilvntott, minden gyermeket, aki rabszolgtl szletik. Kis id mlva, a bg maga adott szabadsgot minden rabszolgjnak, akik akkortl brt kaptak munkjukrt; mivel, el voltak ragadtatva attl, hogy a herceg hzban vannak, a Bardo s Mohammdi palotban maradtak, mg akkor is, ha innentl brhova elmehettek volna, ahova akartak. Lassanknt a gazdag tunziaiak kvettk az uralkod pldjt s a rabszolgasg nemsokra gyakorlatilag s hivatalosan is eltnt az egsz Tuniszi Rgensg terletn. Tisztelet teht ilyen rtelemben Ackmed Bg emlknek, s szgyen azokra a npekre, akik mg mindig rzik, a tizenkilencedik szzad sorn, a civilizci s keresztnysg kzepn a rabszolgasg frtelmes intzmnyt!7 Micsoda klnbsg a muzulmn rabszolgk llapota, amilyen Tuniszban volt, s az Amerikai Egyeslt llamokbli rabszolgk vagy sznesek jelenlegi llapota kzt!

5 1815-ben, a tunziaiak meglepetsszeren megtmadtk Szent Antioche szigett s

rabszolgv tettk teljes lakossgt. Az rdekes fogsgok kzt felsorolhatjuk egy szicliait, Paterno herceg, majd Portocili grf, akit Szent Pter szigetn fogtak el vratlanul, Szardnihoz kzel, s rabszolgasorsra jutott ngy lnyval egytt.

6 1816-ban, lord Exmouth megrkezett Tuniszba egy angol hajrajjal. Az angol kirlyn Caroline Afrika partvidkn szeretett volna utazst tenni, az uralkod bg nagyon udvarias volt vele. Exmouth Lordja elrte a szabadsgot minden rabszolga szmra, akik az angol hajrajjal elindultak. Sose fogom elfelejteni ezeknek a nyomorultaknak az rmt, mondta egy francia hlgy, aki tanja volt ennek az indulsnak s az ket felszabadt Anglit ld krust azoknak a szegny embereknek akik, majdnem mind olasz vagy spanyol katolikusok.

7 Algrban a keresztnyek rabszolgasga sokkal kemnyebb kegyetlenebb volt, mint Tuniszban. Franciaorszg nemes szerepe, 1850-s hdtsban, vget vetett egyszerre a Keresztnyek s a sznes brek rabszolgasgnak; s ez az ltalnos felszabadtsi intzkeds fokozatosan elterjedt Algrbl egsz Algrira, a dicssges hdts fejldseivel egytt.

Nhny tny s rszlet egyrtelmen kihozza ezt a kontrasztot. Az iszlmhvnek tisztelnie kellett s betartania a Korn kvetkez sorait: s ha egyesek (a rabszolgitok kzl), akiket a jobbotok birtokol, a (szabadsg) levelket kvnnk, akkor-ha valami jt tudtok bennk-rjtok meg azt s adjtok nekik Allah javbl, amiket nktek adott! (A vilgossg Szrja, 24, 33.) Abdallah Ibn-Omar szerint, egy ember egy napon odament a Prfthoz s azt mondta neki: Hnyszor bocsssak meg a rabszolgmnak? De Mohamed nem vlaszolt, s mg ktszer ismtelte meg ez az ember ugyanazt a krdst, anlkl, hogy vlaszt, vagy tancsot kapott volna. A negyediknl, Allah kldtte felkiltott: Bocsss meg rabszolgdnak hetvenszer egy napon, amennyiben el akarod nyerni az isteni kegyet. Minden igaz muzulmnnak, Bou-Hourira a kvetkez blcsessget mondta: Ne mondjtok: rabszolgm, mert mindannyian Allah rabszolgi vagyunk, de mondjtok: szolgm, vagy szolgllnyom. Azt olvashatjuk a Hadit-okban vagy Mohamed hagyomnyos beszlgetseiben, hogy lelkiismeretesen kell biztostani a rabszolga elltst s tkeztetst, s nem adhatunk szmra erejn felli feladatot. A muzulmn Achab magyarz mondta: Egy rabszolga gyermeke, akit fjdalmasan megt gazdja, megszkhet tle. A Hadit-ok szerint, aki felszabadt egy rabszolgt, fel lesz mentve a pokol tztl. Az ulmk szerint, akik rklnek egy ngert, akinek meggrtk a szabadsgot, meg kell tartaniuk, amit az elhunyt gazda grt. Amennyiben vita tmad, levonjk az sszeget az rkl hagyott javakbl, s felszabadtjk. Prtatlan trvnyek, amelyek le vannak fektetve mindennel kapcsolatosan ami a rabszolgkra vonatkozik, biztostania kellett egy lland vdelmet. Hzassguk szent volt, vlsuk szablyozott. Egy fekete rabszolgan s egy szabad frfi gyermeke szabadnak szletett, s fltestvreivel egyenrangv vlt. A rabszolga rklhetett gazdjtl annak halla esetn. Amennyiben egy gazda helytelen s nyilvnval cselekedetet kvetett el rabszolgja ellen, a trvny visszaadta a rabszolgnak szabadsghoz val jogt; pldul, ha gazdja kitpte egy fogt, eltrte egy krmt, vagy levgta egyik jt. A rabszolga gyermekeknek voltak gymjai, akiket a fiatal fik nagykorsgukig megtartottak, s a fiatal lnyok pedig hzasodsuk idejig. Ez a gym, vagy a gyermekek
8

legkzelebbi rokona, kteles volt ket felgyelni, iskolba kldeni s minden rossz bnsmdtl megvni. A gymsghoz blcs hrben kellett llni, jmdban kellett lni, s valban gondoskodni a gyermekrl, akirt felelssget vllat. A rabszolgk vsrlsi s vteli formi meghatrozottak voltak. Az orszg vezetjnek gyelnie kellett ezeknek a szablyoknak a betartsra. Az ids szolglkat vgl mindig felszabadtottk a gazdik. A felszabadtsi mdok szmosak voltak, az gret szent volt s gyakori, s a felszabadtott teljesen termszetesen a szabad trsadalomba olvadt be, anlkl, hogy szrmazsa, vagy brszne szmra megalzs trgya legyen. Vgl minden Istenfl embernl, a muzulmn kifejezs szerint, tbb szempontbl, a rabszolgk a csald szerves rszt kpeztk. Hozz kell tenni, hogy a rabszolgk alacsony ra gyakran megadta nekik a lehetsget, hogy sajt magukat vsroljk meg. Hsz vvel ezeltt, egy fekete n, pldul, hromszz frankrt vltotta ki magt. Ez volt a gyakorlat Tuniszban, s mg ma is gyakori Marokkban vagy a Szaharban. A Muzulmnok tisztelt orvosa, Abou-Messaoud, rta a kvetkezket egy knyvben, amely egyszerre szolgl szablynak s irnymutatnak: Megtttem a rabszolgmat, s hallottam ahogy egy hang azonnal rm kilt: Isten hatalmasabb veled szemben, mint amilyen te a szolglddal szemben vagy! Megfordultam, megismertem a Prftt s felkiltottam: A rabszolgm ettl a pillanattl fogva szabad az Isten szerelmrt. Mohamed vlaszolt: ha nem gy cselekedtl volna, a tz falt volna fel tged. Trkorszgban a rabszolgk, akikre leggyakrabban csaldtagknt tekintettek, nhny v szolglat utn felszabadultak; st, mg szoksban llt ltesteni egy kis jradkot is a szmukra, akik a hz gyermekeivel foglalkoztak kzlk. Tuniszban, a nger rabszolgasg teljes eltrlse eltt, amikor egy bg, vagy egyszeren az uralkod csald egy tagja elhallozott, rabszolginak hatalmas szma kapta meg szabadsgt, s az elhunyt rabszolgival egy idben, az orszg tbb uralkodjnak a rabszolgi is felszabadultak. A felszabadts egy biztos mdja volt az udvar kialaktsnak. Legyen szabad olyan hiteles esemnyeket sorolni, amelyek napjaikban, ms vidkeken trtnnek, s melyeket rdemes prhuzamba lltani! Rvilgt majd arra a hihetetlen klnbsgre, ami ezen a ponton Afrika s Amerika kztt ltezik, s abban segt, hogy rtkeljk azt a felsbbrendsget, amely a rgi tunziai rabszolgasghoz kapcsoldik, s ltalban a muzulmn rabszolgasghoz, szemben azzal, ami jelenleg is ltezik az Egyeslt llamokban. Ebben a nagy kztrsasgban, az jsgok republiknus s demokrata cmeket vesznek fel, zsarnokok elleni szlamokkal vannak tele, s hangoztatjk a testvrisg s egyenlsg szavait, zszlajukra felrva Liberty (szabadsg), rendszerint tele vannak fekete rabszolgk eladsi hirdetseivel, vagy mulattok, fehr br negyedvrek, minden korosztlybl s nembl, olykor tl magas ron is. A rabszolgk nevelse szles skln zajlik szmos dli vagy tenyszt llamban (breeding States); s a rabszolgra egyesek rtktrgyknt (chattet) tekintenek, msok meg olyan lnyknt, akitl megtagadnak minden cmet az emberi jogokra. Egy anti-despotikus vidken a rabszolgasg clja kizrlag a gazda elnye, teht a legteljesebb s legkevsb enyhe despotizmus, amelyet el lehet kpzelni. Egy fekete vallomst nem fogadjk el; az ura br felette let s hall jogval. Eltlheti, amikor csak jnak ltja, s senkinek be sem szmolva
9

arrl, olyan fradtsgos, vagy mg fradtsgosabb munkra tlheti, mint egy glyarabot. Teljes mrtkben rendelkezik a becsletvel, j hrvel, hiszen mindenfle bnnel megvdolhatja, s egyben megtilthatja neki azokat a nyomozsokat vagy vizsglatokat amelynek segtsgvel tisztzni tudn magt. Tbb llamban, pldul Dl Karolinban, egy gazda meggyilkolhatja rabszolgjt elre megfontolt szndkkal vagy anlkl, hogy a fehr gyilkosnak szksge lenne jogos felmentsre, eskvel igazolja rtatlansgt, mg akkor is, ha minden krlmny az ellenkez felttelezst igazoln, s ha sznes tanuk bizonytank ellentmondst nem trve a bnssgt, Az Egyeslt llamokban, a rabszolga llamokban, kisebb aggllyal vlasztjk szt a csaldokat mintha egy kiskutya vagy kiscica almot vlasztannak szt. Elszaktjk a gyermekeket az anyjuktl, s eladjk az apt Floridba, az anyt Virginiba. Elcserlik a feketket vagy a szneseket teherhord llatokrt vagy rura. Meglncolva szlltjk ket, vegyesen a nemeket tekintve, egy szaki piacrl Dlre, hogy minl elnysebben kereskedhessenek velk. A gazdk adnak-vesznek nger rabszolgjuknak, vagy akr sajt maguknak illetve fiuknak, nger vagy mulatt rabszolga nket, a frigyekbl pedig sok kis rabszolga fog szletni, akit majd eladhatnak haszonnal. Az egyenlsgek orszgban, a rabszolgknak nincs joguk birtokolni, vagy trvnyesen hzasodni s sajt maguk nevelni a gyermekeiket. Tilos rszt vennik az ltaluk vlasztott szertartson, s mg maguk kzt sem jhetnek ssze, hogy Istenhez imdkozzanak. Trvnyeket hoznak ltre, mint Dl Karolinban, hogy megtiltsk a rabszolgk gazdinak, hogy rni vagy olvasni tantsk ket, akr hat hnap brtnt s szz dollr pnzbntets is kiszabhat, ezt az sszeget akkor is ki kell fizetni, ha valaki levgja a nyelvt vagy kinyomja szemt rabszolgjnak, feltve, hacsak nem vli gy a dntshoz, hogy hzi fegyelmezs trtnt. Akkor is, a gazda tlete szksges, s az adott bnrl mg tanskodjanak fehr szabadok, mivel egy fekete tanvallomsa teljesen rtktelen ezen a szabad vidken! A rabszolgkat nem soroljk llampolgrok kz, sem szakon, sem Dlen, s nincs joguk az llam vdelmt krni. Minden szemly, aki a legkisebb ngeriskolt szeretn, vagy aki maga oktatn sajt rabszolgit, legyen az egsz fiatal gyerekeknek, a Virginiai trvnyek szerint, meg kell jelennie e miatt a bne miatt a brsg eltt, anlkl, hogy enyhthetn a vdlott bntetst. A rendrsgnek szigoran kell felgyelnie az ilyen szndk egyneket. Ebben az orszgban, ahol olyan nemes szabadsg uralkodik, a trvnyek bntetnek, mint Dl Karolinban s Mississippiben, a gazdk, akik egyfajta nagylelksgi mozgalomnak engednek, hagyjk, hogy rabszolgjuk egy kis flretett vagyonra tegyen szert, iparguk, tehetsgk, vagy tevkenysgk segtsgvel. Ugyanezek a trvnyek, pnzjutalmat biztostanak azoknak a gazdk feladinak, akik e tren vtkesek, a rgi spanyol inkvizci hatrozatai al helyezkednek, akinek eredetileg kevsb aljas s minsthetetlen szndka volt. Betiltjk a rabszolgk emancipcijt Georgiaban, Alabamban, Dl Karolinban, hacsak az llam nem hoz egy klnleges trvnyhoz testletet, ahol ktszz dollros brsggal bntetik meg azt a fehret, aki thgja ezt a trvnyt.

10

Borzalmas dolog, mg azokban az llamokban is, ahol a gazda felszabadthatja rabszolgjt, miutn megkapta szabadsgt, el lehet rabolni, jra rabszolgasorba kerlve, s jra eladhattk. Rabszolgnak szletett, rabszolgaknt kell meghalnia. ldzbe vettk a szktt rabszolgkat, ugyangy ahogy vaddiszn vagy ms vadllatok utn futnak. Hatalmas s ragadoz kutykat idomtanak be, amik brbe vehetek, hogy ldzzk, elkapjk s sztszaggassk ket. Cl. r javaslatra, az amerikai Kongresszus elrendelte 1850-ben, a Kompromisszumnak nevezett trvnyt, amelynek rtelmben tilos minden segtsg, vagy prtfogols, brmiben is, egy szerencstlen rabszolga szksnek.8 Az 1853-as februr 12-ei trvny, Illinois llamban, llam a rabszolgasg ellen, hogy megakadlyozza a szabad ngerek bevndorlst, a kvetkez paragrafusokat tartalmazza: Illinois lakossgt kpvisel kzgyls kijelenti: 1.Ha egy vagy tbb szemly ebben az llamban, ngereket, mulattokat, vagy ms sznes rabszolgkat hoz be, legyenek felszabadtva vagy sem, brsg el lehet ket idzni, s bnssgk bizonytsa esetn, megbntetik ket pnzbrsggal, amely akr tszz dollrig is emelkedhet minden ngerrt vagy mulattrt. St mi tbb, a bns szemlyt brtnben tartjk amg ki nem fizette a bntets teljes sszegt s a kltsgeket, 3. Ha egy nger vagy mulatt, szabad vagy rabszolga, az llamba jn, s ott tlt tz napos idtartamot, azzal a nyilvnval szndkkal, hogy ott letelepedjen, elszr is emiatt egy tven dollros pnzbrsggal bntetik meg, majd eltli t egy tizenkt szemlybl ll eskdtszk ezrt a bncselekmnyrt. 4. Amennyiben egy szabad ngert vagy mulattot Illinois terletn megtallnak, s nem tudja kifizetni a pnzbrsgot, akkor elszr brtnbe vetik, majd nyilvnos rversen adjk el. 5. Visszaess esetn, a pnzbrsgot szz dollrra viszik fel, s ha a sznes br nem tudja azt kifizetni, nyilvnosan adjk el. 7. A pnzbrsg rtknek a felt annak adjk, aki feljelenti a szkevny rabszolgkat, vagy a sznes utazkat, a tbbi pnz megy a jtkonysgi alapba.- (Szp kis jtkonysgi pnzalap!)9 A 9 magban foglalja a kiszabni val brsgot, mely minden bkebr ellen kivethet, ha hasonl esetben nem hajland eljrst indtani ilyen esetben. A 10 kimondja, hogy minden szemlynek, akinek negyed nger vr van az ereiben, mulattknt szmoljk (s emiatt az irtzatos bn miatt) a trvny hatlya al esik.

8 Megfelelbbnek tnt nem megjelenteni a neveket, amelyeket mindenhol teljesen ki lehetett volna rni, ahelyett, hogy csak kezdbetikkel szerepelnek.

9 A jutalom, minden feladott nger rabszolgrt, aki megszkik egy rabszolgatart llambl egy szomszdos llamba, a jelenlegi trvny szerint, melyet Cr. r javasol a szomszdos llamokban, az kettszz dollr.

11

Mi lehet hasonl krlmnyek kztt, az Egyeslt llamokban, a sznes emberrel, legyen szabad vagy rabszolga?-Teherhord llat a rabszolga llamokban s vadllat a civilizltabb, ember bartabb llamokban. Csak szomor tnyeket sorolhatunk hasonl rendszerben, melynek a kvetkezmnye az lett, hogy tnkretettk a kzszellemet, aki nem hatdik meg egyltaln a mindennapi kegyetlensgeken, melynek puszta elmeslse mlysges felhborodst vlt ki Eurpban! Ilyen volt 1847 mjusban, Dl Karolinban, Elisa R pere aki agyonttt egy Marie nev szegny nt, aki rabszolgja s dadja volt, s akit felmentettek Charlestoneban, pedig bntnyt bizonytottk a trgyalsok. De a rabszolgk tanskodsa semmis a trvny eltt, s egy rabszolga n vgl is csak egy rabszolgan, a brsg kijelentte, hogy ez a gyilkossg, csak egy mindennapi hzi fegyelmezsi gy volt. Csupn htszz dollros pnzbrsgi tlete annak a hajnak, a kapitnynak, akinek a legnysge rabszolgkbl llt, aki Charlestone kiktjben fnyes nappal iszonyatos kegyetlensggel levgattatta a fejt egy sznes matrznak. Thomas M felmentse, Walterboroughban letartztatott gentleman, Dl Karolinban, egy szktt rabszolga meggyilkolsrt, akinek nem ismertk a gazdjt. A gyanstott elszr a szerencstlen rabszolgra ltt, aki slyosan megsebeslt, majd hadbrsg el kerlt, ami egy borzalmas tortra; vgl, miutn szabadon engedtk, kutyival ldztette ket (blood hounds vrebekkel, vagy harci kutykkal), amiket erre a kegyetlen harcra kpeztek ki, s vgl feldaraboltk s felfaltattk a kutyival. Vagy a jelenet, amely Baton Rouge-ban, Louisiane szkhelyn trtnt, ahol a vros kt polgra megprblt elfogni egy ngert, akirl azt tteleztk fel, hogy egyszeren elszktt a gazdjtl. A nger, aki hajn dolgozott, nem tudta meggyzni tmadit rtatlansgrl, s ismerte a r vr sorsot, energikusan ellenllt, mind a tmadsuknak, mind a kutyknak, s csak a harmadik sortzbe pusztult bele, vzbe merlve, hogy ezutn, a ktsgbeesett harc utn vzbe fulladjon. Vagy mg annak a gazdnak a tette, aki Virginiban, puszta gyan miatt, flholtra verte s megfojtotta, egyhangan felmentettk t az eskdtek, mint rtatlant. s mg hny ilyen jelleg tett, szmos hirdets, elad rabszolgkrl, nagyban, rszletre s bizomnyba, vagy klcsnzhet kutyk, akikkel kergetni lehet a szerencstlen menekl rabszolgkat! Az 1852-es, november 13-ai Memphis Eagle and Inquirer-ben olyan vlemnyek olvashatk, mint a kvetkez: Most kaptam Keletrl hetvent vlogatott ngert. Krem, igyekezzenek, amennyiben elsknt akarnak vlasztani. -Benj. L. Az 1852-es november 20-ai Natchez Courrierben: Ngerek: Alulrott tjkoztatja az olvaskat, hogy kiadja Natchez-hez kzeli keresztezdsben tallhat hzat, s rendelkezsre bocstja ngereinek vlasztkt, egsz vben. Ezek az rak olyan szernyek lesznek, mint semelyik msik kereskednl a vrosban vagy New-Orleansban. Most rkezett Virginibl, egy nagyon szp vlogatssal, ami nkbl s frfiakbl ll, ltetvnyek gondozsra megfelelnek; hoz onnan hzi alkalmazottakat, hrom szakcsot, s egy csot. - Meg lehet ket tekinteni. - Azonnal elad egy szp l, nyereg s egy ktkerek targonca. - Th.G.J. Az 1852-s oktber 19-ei Daily Orleanian-ban: Rabszolga lerakat New Orleansban. W. F s trsa llandan rendelkezik lead rabszolgk kszletvel. - Rabszolgk vtele s eladsa megbzsbl. Hnapra brelhet ngerek; fiatal fik, hzi alkalmazottknt; szakcsnk, mosnk s vasalnk, dajkk, stb. - Referencia: W.W s trsa, W. P. s trsa; M. G; M., T. s Trsa, W. D.; S. O. N s O.

12

Alabama llamban, a Dadeville Banner, politikai, irodalmi, oktatsi s mezgazdasgi jsg, 1852, szeptember 1-i szmban a kvetkez hirdets lthat: Alulrott, kivl falkatulajdonos (blood hunds), ahhoz, hogy hajtvadszatot rendezzenek szkevny rabszolgk utn s el is kapjk ket, tjkoztatja az olvaskat, hogy a jvben az rak kvetkezkppen lesznek rgztve: minden egyes hajtvadszati nap 2,5 dollr; minden egyes elfogott rabszolgrt 10 dollr; akiket tbb mint 10 ezer dollrrt vesznek vissza, azokrt 20 dollr. -B.B. Lttunk valaha a Muzulmnoknl valami hasonlt ehhez a borzalmas s arctlan kereskedelemhez? Kell-e folytatnunk a sort ezekkel a szomor idzetekkel, a Douglas hlgyek pldjval Stonebridgebl, Virginibl, akiket 1856-ban brsg el idztek, amirt rendszeres s lland mdon, nhny nger gyermeknek szbeli oktatst tartott, eleinte az ajtajuk eltt? Ezek a hlgyek, bevallottk bnket, s semmi jobbat nem tudtak kitallni mentsgkre, minthogy tudatlansgukra hivatkoztak, ami az llami trvny ismeretrl szlt. s megannyi ms tnnyel, amelyek megmutatjk, hogy nhny llamban az Egyeslt llamokban mindenfle sznrnyalat rabszolgk, keresztnyek, vagy pognyok, egyms hegyn-htn lehetnek bezsfolva nyomorult kunyhkba, melyek alacsonyak, keskenyek, tiszttlanok, padl s kmny nlkl, hideg s nedves fldn, btor s takar nlkl, tl terhelve fizets nlkli munkval, megjellik ket vrs vassal, elklntve a csaldjuktl, megfosztva minden utaststl vagy brmilyen oktatstl, ezltal pognysgban tartva, el kell viselnik a szakadatlan munka minden fradtsgt, vagy az hsg sszes knjt, hen pusztulnak vagy a korbcs szaktja ket szt megknozva, megcsonktva, meggetve, amg bele nem halnak, anlkl, hogy a trvnyekben lenne brmilyen biztostk vagy vdelem egy rossz gazda ellen. Isten ismeri egyedl az sszes aljassgot, az sszes kegyetlensget, az sszes mltnytalansgot, melyet azokban az orszgokban elkvetnek, ahol rabszolgasg uralkodik, mivel az ember szve egy szakadk, amikor eltvolodik Istentl, s minden felgyelet nlkl tadja magt szenvedlyeinek, akkor kpes mindenre. Igen, szgyen a Dli llamokra, ezekre a npekre - akik meghamistjk az igazsg fogalmt s az igazsgtalansgt -, arra a papi konferencira Georgiban, aki azt merszelte mondani, hogy a rabszolgasg nem jelent rosszat erklcsi szemszgbl.10 10 Egy dli teolgia doktor, Palmer, aki az Evangliumot vlte hirdetni egy New-Orleans-i templomban
mondta: meg kell lljak elmagyarzni, hogy bebizonytsam nknek, hogy a rabszolgasg anyagi rdekeink alapja? Hogy gazdagsgunk a fldeken alapszik s azokon, akik mvelik, s hogy termkeink jellegeinl fogva olyan munka kell szmunkra, amelyet ellenrizni lehet, amely meglapozza a mandtum komolysgt, amelyet kaptunk, s amely abban ll, hogy szolgasgunk rendszert rkk fenntartsa s terjessze Eleget tesznk jogainknak szemben a legborzalmasabb veszlyekkel. - Virginia zrkve, mondta M. Hunter, amely alkotja s megtartja az erteljes boltvet, melyen trsadalmunk nyugszik, ebbl a fekete mrvny tmbbl kszlt, amelyet afrikai rabszolgnak neveznek. Egy Dl Karolinai teolgus Thornwell r szerint, aki a dli Konfderci elnkhelyettese, 1862-ben azt mondta egy nyilvnos gylsen Augusztban, Georgiban: A gondolat, amely uralkodott, amikor megfogalmaztuk az els Alkotmnyt, mely szerint az afrikai rassz rabszolgasga termszetellenes, ez rossz volt elveiben, trsadalmilag, erklcsileg s politikailag. j kormnyunk pontosan ellenttes alapokon nyugszik. A nagy igazsg mely szerint a rabszolgasg a nger termszetes s normlis llapota az j llamunk alapja, s alkalmazhatjuk r az rs kvetkez szavait: A kvet melyet, akik ptettek elhajtottk a legalapvetbb sarokk lett. Nem csodlkozhatunk, hogy ilyen istenkromls utn, hallos gyn Washington elre ktelkedett hazja egysgben, Jefferson pedig kijelentette, hogy a rabszolgasg lesz a Szvetsg felbomlsnak s romba dlsnek az oka.

13

Ha semmibe vettem, - mondja az rs, szolgmnak jogait s a szolglmt, mikor prlekedtnk, mit tehetnk, hogyha flkelne az Isten, ha vizsglatra fogna, vajon mit felelnk? Nem az n Teremtm alkotta-e ket, nem ugyanaz formlt az anynk mhben? (Jb XXXI, 13, 14, 15) me, azok az llamok az Amerikai Unibl ahol a rabszolgasgot mg bnteti a trvny: Virginia, Delaware, Maryland, szak Karolina, Dl Karolina, Georgia, Florida, Missouri, Texas, Arkansas, Louisiana, Alabama, Mississippi, Tennessee, Kentucky s Columbia.11 De szgyenljenek meg az szaki llamok, akik azzal krkednek, hogy nincs tbb rabszolgjuk, a muzulmn hatalmaktl! Tulajdonkppen, a rabszolgaellenes erlkdsek ellenre s nhny siker, amelyet az abolicionistk rtek el, az American anti-slavery Society ellenre, s egy biztosan igazsgosabb trvnyhozs, amely tolernsabb lett a sznes emberek irnt, az szaki embereknl egy eltvolodst s mrtktelenl kifejezett megvetst tanstanak a feketk, mulattok, flvrek, negyedvrek s mg a fehrekkel szemben is akiknek a krme egy kicsit barna foltos! Nevetsges pkhendisgkbe burkolzva, nemcsak az szaki emberek hoznak hasonl trvnyeket Illinois12 llamhoz hasonlan, de nem szeretnnek lelni egy asztalhoz, s nem kvnnak egy kocsiban lni, vagy egy fedlzeten egy hajn sznes emberrel, s nem szeretnk a kezket se nyjtani egy szegny veszlyben lv ngernek; s

11 A Kongresszus (Congressional Senate) 1863-as janur 29-i lsn, Washingtonban Trumbull r

felajnlotta, hogy segti Missouri llamot rabszolginak felszabadtsban; s a megbeszls sorn, M. Wilson Massachusettsbl ragaszkodott Missouri llaim rabszolginak azonnali felszabadtshoz, amely lehetv tette a tulajdonosok krptlst, 20,000,000 dollrra becsltk ezt az rtket (szzmilli frank). Minl gyorsabban meg lesznek szabadtva Missouri, Delaware, Maryland, Virginia llamai ettl a csapstl, mondta, annl jobb lesz, s hozztette, hogy a felszabadts kivlan sikerlt Columbia kerletben. A rabszolgasgot eltrltk Rhode-Islanden, 1774-ben; Massachusettsben s Pennsylvaniban 1780ban, Connecticutban 1784-ben; New-Hampshire-ben 1799-ben s New Jerseyben, s 1820-ban, minden szaki llamban De Dlen, a Richmond Examiner (Virginia) 1862-s decemberi cikke emlt egy nyilvnos rustst, melyet Virginiai llam irnytsa alatt vgeztek: A ngerekkel val kereskedelem ezen a hten jelents aktivitst mutatott, s az rakat fenntartottk. Az MM. Pulliam s Trsa eladsi csarnokban egy nyolctag csald (anya s ht gyermek), melybl egy mg csecsszop, 5100 dollrrt adtk el (25,500 frank); egy msik csaldot ugyan onnan, anyt ngy gyermekvel 2800 dollrrt (14,000 frank). Jefferson Davis termben, nagy vlasztk ers, j kts ngerek voltak, frfiak s nk; nmelyik nnl a gyereke is ott volt. me az rak ttekintse: ers fi, 13 ves: 1480 dollr (7400 frank); tlagos n, kislnnyal 1015 dollr (5057 frank); szp fiatal lny, 16 ves: 1290 dollr (6450 frank); n, kislny s kisfi: 1860 dollr (9500 frank); nger n: 780 dollr (3900 frank); szp fiatal mulatt lny: 1320 dollr 6600 frank): egy tz v krli mulatt: 1300 dollr (6500 frank); egy n s kt gyerek: 1900 dollr (9500 frank); egy szakcsn s mosn: 600 dollr (3000 frank)- A vevk nagy szmban voltak. Az rak kevsb fontosak a tmnk szempontjbl, a pontossg kedvrt figyeljk meg, hogy dli pnzben vannak megadva, melybl 330 dollr nem rt akkoriban csak 100 aranydollrt. - az 1863 mrcius 3-ai Richmond Examiner a nger piacrl beszl, azt mondja aktv volt, a vsrlk nagy igyekezetben voltak, s az r a felnttekrt 1700-tl 2500-ig tartotta magt. Ezzel ellenttben, Baltimore-ben, (Maryland) egy 1863-as februr 23-ai elads sorn, 139 rabszolga, akik egy rksg rszt kpeztk, csak t dollrra lettek rtkelve egyenknt. Maryland rabszolgatart llam, de nem elszakadsprti.

14

gyakran ugyanezek az emberek (akik nha bele akarnak szlni abba, hogy megleckztessk az Eurpai Uralkodkat arrl, hogy hogyan kellene npkkel bnni 13 akiknek szre kne vennik sajt hibjukat mieltt ms apr hibjt krtlnk vilgg) vadszni fognak azokra, bottal, vagy lbrgssal akiknek az a hibjuk , hogy egy kicsit sttebb a brk, mint az vk, s akik, ugyanazokra a kivltsgokra mertek htozni mint a fehrek, s elhiteti magval, hogy az emberi faj tagja. Micsoda klnbsg van az amerikaiak nagy rsznek a viselkedse, s a Korn hvk viselkedse kztt, ami a sznesekhez val hozzllst illeti! A Muzulmnoknl a rabszolgk prtfogsra hoztk meg a trvnyeket, mg Amerikban, a fsvnysg s az nzs diktl, beszortja ket, minden oldalrl, mint egy vasfal brtnbe. Az elsknl, nemcsak kmletesen s jsggal kezelik a feketket vagy a mulattokat, de az erklcs s a trvny egyenrangknt kezeli a fehr emberrel; nem ri megvets: egy szval egy testvr. s micsoda klnbsg van mg azzal a rabszolgasggal szemben, ahogy az a rgi Hbereknl ltezett! Teht a tett, amellyel az Egyeslt llamok rabszolga piacai tpllkoznak, azaz egy ember elrablsa, azt az Izraelitknl visszavonhatatlanul halllal bntettk. (Kivonuls XXI, 16.) Tilos volt, a leghatrozottabb mdon, s Izrael egsz npnek, elrulni vagy feladni egy szktt rabszolgt. Ne add ki a szolgt az urnak, a ki az urtl hozzd meneklt. Veled lakjk, te kztted, azon a helyen, a melyet vlaszt valamelyikben a te vrosaid kzl, a hol nki tetszik: ne nyomorgasd t. (Mzes XXIII, 15 s 16.) A rabszolga rendszerint visszakapta szabadsgt hatvnyi szolgasg utn. ha hber rabszolgt vsrolsz, hat vig szolgljon neked. A hetedeik vben el kell bocstanod. Vltsgdj nlkl vljon szabadd, (Kivonuls XXI, 2, Deuteronomium XV, 12,13, Jeremis XXXIV, 14.) Nem kldtk ket vissza a semmibe, s Jubileum vben, amely minden tvenedik vben jtt el, hazamentek, gyermekeikkel apik javainak birtoklsval. (Levitk, XXV) A rabszolga flretett pnze, vagy amit gazdjnak tartozsn fell keresett nem az utbbit illette. Smuel msodik knyvben, Saul egyik rabszolgja aki, nagy vagyonnal brt s hsz sajt szolgval rendelkezett (Samuel II. IX, 10.) A Krnikk els knyvben azt olvassuk, hogy Sesnnak nem voltak fiai, hanem lnyai. Volt egy egyiptomi rabszolgja Jarah, s Ssanlui hozzadta felesgl lnyt, aki Hattai-t szlte neki. Az rs nem azt mondja neknk klnben is, hogy ha brahm gyermek nlkl halt volna meg, rabszolgi kzl az els lett volna az rkse. (Teremts knyve, XV, 3.) A trvny vdelmezte a rabszolgkat minden erszak ellen. Elg volt, mint a muzulmnoknl, ha valaki rabszolgjnak vagy rabszolganjnek kiti az egyik szemt, krptlsul a szemrt adja vissza szabadsgt. Ha rabszolgjnak vagy rabszolganjnek a fogt veri ki, krptlsul a fogrt adja vissza a szabadsgt. (Kivonuls XXI, 26, 27.)
12 Kalifornia llam (szaki llam) kormnya trvnybe foglalta, hogy a ngerek tanskodsa nem elfogadott a jogban bntetlenl lehet velk rosszul bnni, vagy meglni ket, ameddig fehr tank vannak.

13 Az Egyeslt llamok gy gondoltk, hat vvel ezeltt, hogy meg kell dorglniuk felsgt az Osztrk Csszrt amiatt, ahogyan ez az Uralkod a magyarokat irnytotta. Tbb szaki llam ksz arra, hogy bezrjk terletket a felszabadtott ngerek eltt, s szksgess tennk a rabszolgk tmeges szlltst.

15

A rabszolgk egy szinte egyenl rangon voltak a szolgkkal, ami a vallst illeti. Mindig a csald rszesei voltak, s rszt vettek minden klnleges vagy nemzeti nnepen. (Mzes 5, III, 2.) Ami az idegen rabszolgkat illeti: Tiszteljtek s vdjtek az idegent, mondja a Hber trvnyhoz, mivel ti magatok idegenek voltatok Egyiptom fldjn. (Ex. XXII, 21. XXIII, 9. Lv. XIX, 33, 34. Deut. X, 18. Jer. VII, 6. Mal. III, 5.) Egy szval, minden mzesi intzmny olyan jl sszellt a rabszolgk fokozatos felszabadtsrt, hogy jval Krisztus eljvetele eltt, gy tnik, jval tbben voltak az Izraelitk kztt. Vgl, hogy minden vdelmezsi mdjt megszntessk ennek az aljas rabszolgasg rendszernek, amely elpuszttja a j s rossz fogalmt, amely srti az emberisg legszentebb sztnt, s amelyik mrgezett s folyamatos forrsa a vgtelen fizikai s morlis fjdalmaknak, tudnunk kell mennyire hamis a banlis mondat, melyet oly gyakran ismteltek a rabszolgasg partiznjai, hogy Anglia manufaktrinak munksai,14 a paraszt rorszgban, vagy a jobbgy Oroszorszgban15 is sajnlni val s mg sokkal jobban sajnlatra mltak, mint az Egyeslt llamok fekete vagy fehr rabszolgi. A legcseklyebb, rszrehajls nlkli vizsglat teljesen tves hivatkozsra enged kvetkeztetni! Ktsg kvl, a ngerek, vagy a mulattok, gyakran, st, nagyon gyakran, j gazdkhoz tartoznak 16 s boldogan lhetnek, anyagi szempontbl, amg gazdik lteznek, vizet isznak italknt, egy csomag bzt, rizst vagy cukrozott krumplit kaptak egy hten sszes lelemnek; igaz, hogy vannak gazdk akik nem tartottk magukat ehhez az tven centes (2,50 frank) kiadshoz, sokkal erteljesebb adagot adtak a rabszolgiknak, s voltak akik hozztettek egy kis st vagy dohnyt, vagy akik tbb szz nger tulajdonosai voltak, figyelemmel ksrtek egyeseket, de ez nem nevezhet ltalnos szablynak sokkal ersebb bizonytka a rabszolgk nyomorsgos helyzetnek, a rabszolgk gyakori szkse17 vagy elkeseredskben vghezvitt cselekedeteik18, a szgyenletes trvnyek, amelyeket megannyi llamban kihirdetnek, hogy megakadlyozzk ezeket a szkseket, s visszaszerezzk ket lve vagy halva,- nem beszlve a mindennapi rszletekrl, amelyeket az orszg jsgainak adnak, s a bevallsok, amelyek, ebben a tmban sok amerikainak ismeretlenek. Ht nem egy igazolt tny, hogy nagyszm
14 Anglia nem sietett ugyanebben az vben a szegny munksok segtsgre Lancashire-ben egy nkntes alrssal, amely mr tbb mint 40 milli frankot hozott!

15 Tudjuk, hogy amita ezeket az oldalakat elszr kinyomtattk, Oroszorszg minden jobbgya, krlbell 20 millis ltszmmal, 1861. mjus 19-n fel lettek szabadtva, hla felsge Msodik Sndor csszr kezdemnyezsnek. Els Sndor csszr mr felszabadtotta a Baltikum nmet provinciinak minden jobbgyt, s ez az intzkeds kivlan sikerlt.

16 Egy ilyen rabszolga tulajdonosnak, aki szeld s embersges, lehetett egy felgyelje (overseer) aki kegyetlen mint egy tigris s ravasz mint egy rka.

17 Egy Charlestone-i (Dl Karolina) jsgban pldul a kvetkez cikket olvashatjuk: Elszktt a kt alulrott nger, Billy s Pompey nvre hallgatnak. Billy 20 ves, s mindig is a hajm fnkeknt volt ismert minden valsznsg szerint, ellenllni prbl majd; ha nem lehet t lve eladni, 50 dollrt grek a fejrt.

16

ltetvnyen Mississippiben, a ngerek tbb-kevsb hsgtl szenvednek az v bizonyos idszakban? Dli, georgiai tartzkodsom idejn, mesli Horace Moulton, tlagosan napi egy dollrt kltttem az lelmemreAz tkezsre fordtott kiadsom, szmomra egyedl, annyit tett ki amennyibl naponta negyvenhat rabszolgt etetnek. Tobias Baudinot (Saint-Albanbl, Ohio-bl) aki nhny vet hajzott a Mississippin, arrl szmol be, hogy a folyhoz kzeli terleteken, amikor hajk jjel megllnak, egyfolytban sznalmas kinzet rabszolgk mennek oda s koldulnak valamit enni. Minden ember19 mondja az Egyeslt llamok Fggetlensgnek nyilatkozata, amelynek a f megalkotja Jefferson s Franklin volt, minden embert szabadnak s egyenlnek teremtettek, s termszetesen egyenl joguk van az letre, a szabadsgra s a boldogsgra. 20 Vannak amerikai republiknusok, akik nyltan vllalnk, hogy a fekete rabszolga kereskedelmet visszalltsk!21 Mire tmaszkodhatnak, hogy trvnyesen elismerjk nyelvezetket? Valsznleg Montesquieu vres irnijra, amely valsznleg mr nem jszer: Amennyiben tmogatnom kellene, azt a jogot, hogy vissza kellene adnunk a nger rabszolgkat, vajon mit mondank? Az Eurpai npek kivgeztk az amerikaiakat, a feketket rabszolgasorba kellett dntenik, hogy annyi fldet mvelsre alkalmass tudjanak tenni.22 A cukor tl drga lenne, ha a nvnyt amelybl szrmazik nem rabszolgkkal mveltetnnk meg. Akikrl sz van, feketk a lbuktl a fejkig, s olyan lapos az orruk, hogy szinte
18 me egy plda amelyet a Dli jsg hoz, Incident of Slavery (A rabszolgasg esetei) cmen. Georges G. r tulajdont kpez nger n, P.bl, meglt ngyet gyermekei kzl, lmukban elvgva a torkukat; majd ngyilkossgot kvetett el, azzal, hogy felvgta a torkt. Gazdja nem tudja megmagyarzni a borzalmas tett okt, hacsak nem azrt, mert a n hallotta, hogy el akarjk t adni kt gyermekvel s kettt megtartana a gazda.

19 Igaz, hogy sok amerikai megtagadja a ngerektl az ember megnevezst s kvetkezskppen a mulattoktl s a negyedvrektl, akik ugyanolyan fehrek mint k.

20 Th. Jefferson, a Fggetlensgi Nyilatkozat fszerkesztjt 1801-ben elnkk vlasztottk, majd 1805ben jravlasztottk. Szeretett volna hozztenni az Alkotmnyhoz egy cikket, ami eltli a rabszolgasgot.

21 gy tartjuk egyrtelm ezek az igazsgok, hogy minden ember egyenlnek lett teremtve, s a Teremtjk ltal elidegenthetetlen jogokkal lettek felruhzva, s ezen jogok kzt ott van az let, a szabadsg s a boldogsg keresse.-Kedd, 1776 Jlius 4.

22 A Pensacola Democrat, Florida jsga, egy 1857-es augusztusi cikkben az orszgok forrsairl s szenvedseibl, azt a kvetkeztetst vonta le, hogy a leghatkonyabb mdja a fellendlsnek, az a ngerkereskedelem visszalltsa; s a Knockville-i egyezmny javasolta, ugyanakkor, a rabszolga kereskedelem visszalltst. - (Szp kis demokrcia!) Az Ocan, Brest-i jsg szerint, a rabszolga kereskedelem ebben az idszakban Afrika partjainl jra elterjedt. Az Egyeslt llamok hajja volt az egyetlen aki dacolni mert a hadihajkkal; a kalzokat nger rabszolga kereskedket fedte, akik La Havane fel haladtak, knnyedn kirakodtk emberi szlltmnyukat, majd legettk hajjukat. Az amerikai haj, Mazeppa, melyet 1837-ben fogott el egy spanyol hadihaj, fedlzetn tbb szz ngerrel.

17

lehetetlen ket sajnlniLehetetlen feltteleznnk, hogy ezek a szemlyek emberek lennnek, mert ha embernek tekintjk ket, az kezdhetnnk hinni ,,hogy mi magunk nem vagyunk keresztnyek.23 Minden igazsgtalansg kzl a legnagyobb, mivel mindegyiket magba foglalja, az a rabszolgatarts mondja Victor Cousin az munkjban: Az igazrl, a szprl, s a jrl.24 A Szentrs azt mondja; Isten egy vrbl szrmaztatta az egsz emberisget, hogy elterjedjenek a lakhat fld teljes terletn. Az emberi faj egysgnek bibliai igazsga ma elismert, elfogadott, s bizonytott. Ha az Evanglium nem tartalmaz formai elrsokat a rabszolgasg tekintetben, akkor sem kevsb nyilvnval, hogy ez a visszataszt ltestmny klnskppen ellenttes a szellemvel. A keresztnysg, elismeri s megszenteli a szocilis hierarchia klnbz kapcsoldsait s klnfle fokozatait, amely elkerlhetetlen s gondviselsszer, ami nyilvnvalan ellenttben ll azzal, hogy egy ember korltok nlkl birtokolja embertrst, hogy eladhassa, megvehesse, vagy zletelhessen vele beltsa szerint.
A rabszolga keresked, amelyikkel szlltottk, mint az llatokat, a szerencstlen ngereket, csak nvelte a rabszolga kereskedk mly romlottsgt, s kegyetlen hborkat keltett az afrikai fnkk kzt, akik t akartk adni nger kontingensket az emberkereskedknek, hogy meggazdagodjanak. Egy Voltaire ma nem merne, 5000 frankos rszvnyt venni egy rabszolga keresked hajra, megdicsrvn magt, hogy j zletet kt s jt tesz, mivel a rabszolga kereskedelem jelenleg minden tengeren a kalzkodshoz hasonlthat. - Lincoln elnksge alatt, egy amerikait, aki rabszolga keresked haj kapitnya volt, elfogtk, hallra tltk s kivgeztk.

23 Gnea partjain, Akkrban, Akouapemben s Acropongban, a nger keresztny templomok kzepn, a blvnyimd s rabszolgatart lakossg szmra a kvetkez pontokban sszefoglalhat eszmket hirdetnek: Rabszolgaknt birtokolni egy embert, azaz mint egy trgyat, amelyet sajt tetszsnk szerint eladhatunk, sszeegyeztethetetlen a keresztnyi knyrlet elvvel. Rabszolgnak lenni nem bn, de olyan prbattel, melyet a keresztnynek addig kell elviselnie, amg Istennek nem tetszik elszaktani lncait. A rabszolgatarts eltrlsn dolgozva, kockztatjuk, hogy kt egyformn fontos feladatot hozunk sszetkzsbe. Tulajdonkppen, a hatodik parancsolat megtiltja, hogy felebartunk letre trjnk vagy korltozzuk a szemlyes szabadsgot, teht el kell trlni a rabszolgasgot. De ha a rabszolga annak a tulajdona lett, aki birtokolja, s mivel a nyolcadik parancsolat megtiltja, hogy megkvnjuk felebartunk tulajdont. Hogyan lehet innentl fogva a rabszolgasg eltrlsn dolgozni?- Nyilvnval, hogy csak a kt fl klcsns megegyezsvel lehetsges. A rabszolga tulajdonosa nknt kell, hogy lemondjon tulajdonosi jogrl (egy jog, amely a legutbbi elemzs szerint csak egy bitorls). A rabszolga, a maga rszrl, le kell, hogy mondjon arrl a trekvsrl, hogy minden fenntarts nlkl s egyszeren felszabadtjk, hanem szabadsgrt cserbe, elktelezi magt, hogy nkntesen kell szolglnia gazdjt, vagy krptlst kell neki adnia a vesztesgrt, amelyet a felszabadtsrt szenvedett el. Ez az idszakos szolglat olyan termszet kell legyen, hogy ne rtson se az erklcsi, se a keresztnyi jellegnek akr a gazdnak, akr a szolglnak.

24 Amikor egy ember, mondta Bernardin de St-Pierre, egy lnc vgt egy felebartja lbra kti, a Gondvisels az nyakra kti a msik vgt.

18

Ktsg kvl, amikor megoldst kell tallni egy ilyen llapotra, hatalmas nehzsgekkel tallkozunk: nem kell se csodlkozni rajta, se megtagadni azokat. Egy ngymilli rabszolgt tartalmaz lakossg, amely nyolc vagy tzmillird frank rtket kpvisel; a tulajdonhoz val jog szentsge; az llamok konfdercija, aki nem tud trvnyt sem alkalmazni, amely egy j lkst adna a teljes Szvetsgnek, anlkl, hogy ez a trvny a tbbsg hozzjrulst kapn meg; az ruk pillanatnyi drgulsa, fleg a cukor s a gyapot, a rabszolgk azonnali s ltalnos felszabadtsa esetn; - mindezek a nehzsgek, s mg msok, bizonyos sllyal brhatnak.25 De amit sajnlatos megllaptani, hogy tvol a rabszolgasg eltrlsnek tjainak elksztstl, vagy csupn egy enyhls a rabszolgk sorsban, amint azt a Tuniszi bg tette, aki azzal kezdte, hogy kijelentette, minden gyermek megismerheti szleit, szabad lenne, s felszabadthatja sajt maga ngereit s nger nit; tvol attl, hogy alkalmazzon olyan trvnyeket amelyek legalbb remnyt adnak, mieltt kijelenten, hogy a rabszolgasg mr nem ltezik, ahogy az Keleten tettk, a Krmi hbor utn, ezzel ellenttben, az Egyeslt llamok gy tnik homlokegyenest ellenttes irnyba megy, s egyre jobban belesllyednek a kegyetlen, embertelen s keresztnyellenes trvnyek sttsgbe, belefeledkeznek egy veszlyes s bns nzsbe, anlkl, hogy szembe akarnnak nzni, hogy megvizsgljk komolyan, a valls s erklcs magasztos krdst, amelyet jl tennnek, ha nagy fajsly s igazi politikai krdsknt kezelnnek. Jaj azoknak, akik lbbal tiporjk a keresztnysg szellemt vagy akik az emberisg legtermszetesebb elveit szegik meg, azaz ennek a modern trsadalomnak, amelynek az ln az Amerikai Egyeslt llamok tartja magt! Akarnak-e vrni, hogy felbredjenek, hogy meglssk egy nap rabszolgatartsukat sszeomlani nhny borzalmas mennydrgs zajnl Reszketek az orszgomrt s azt gondolom, hogy Isten igazsgos kiltott fel a rabszolgasgrl Jefferson, az Egyeslt llamok elnke 1801-ben. Enym a bossz, s n megfizetek. -mondta az r.26

25 Tudjuk, hogy 1834. augusztus elsejn a teljes Brit Birodalomban eltrltk a rabszolgasgot, mely lehetv tett egy 500 milli frankos krtrtst a rabszolga tulajdonosoknak. Lord Stanley, llamtitkr rta, 1842. mrcius 22-n a nyolcszz ezer felszabadtott rabszolgrl: sszessgben, a rabszolgk felszabadtsnak eredmnye a Nyugat-Indikon tlszrnyalta gyarmati fellendlsnk legvehemensebb hveinek remnyeit is.

26 Ne feledkezznk meg rla, hogy ezeket az oldalakat 1857-ben rtk s kvetkeztetsei sz szerint vannak idzve (lsd Tunis, gr. in-8, 186. s 187. oldalak)

19