Disciplina: GF 102 - Mov.

Sociais Professoras: Leda Gitahy e Nanci Stancki Nome: Gustavo Correia Pires Couceiro RA: 117137

Resenha Filme "O Clube da felicidade e da sorte" No filme passado na ltima aula vimos alguns pontos fortemente discutidos no texto "O fim do patriarcalismo: movimentos sociais, famlia e sexualidade na era da informao", de Manuel Castells. Entre os principais pontos em comum destaca-se: o patriarcalismo, a estrutura familiar, o machismo e as transformaes da sociedade. A pelcula mostra quatro mulheres emigrantes da China para os Estados Unidos, todas constituram suas famlias no Amrica, aps uma poca de sofrimento no pas asitico e tiveram pelo menos uma filha. Essas quatro emigrantes se conhecerem nos Estados Unidos da Amrica e decidiram formar um grupo, que denominaram de O Clube da Sorte e da Felicidade, neste grupo se reuniam para tomar ch, conversar e jogar. Como j dito essas mulheres tinham um passado muito parecido que relatado individualmente pela autora. A primeira personagem a ser destacada Suyuan Woo. Me de June, forada a abandonar duas filhas na China e migrar para a Amrica. Vive com esse trauma durante toda a vida e seu maior sonho reencontrar suas filhas. Falece antes de descobrir o paradeiro delas, no final sua filha June reecontra as irms na China. Posteriormente contam a histria de Lindo Jong. Destinada desde os 2 anos para se casar com um jovem rico chins, Lindo v um futuro de tristeza na sia. Seu marido era uma jovem criana e era diariamente maltratada pela sogra por no da-la um neto. Bola um plano, consegue se livrar do casamento e ganha uma passagem para Xangai, onde faz sua vida antes de migrar para os EUA. A terceira personagem destacada Ying-Ying St. Clair. Quando jovem se relacionou-se com Lin Xiao, com quem casou-se e teve um filho. Porm sua esperana de felicidade com seu amor durou muito pouco tempo. Lin comeou a levar prostitutas e mulheres que se relacionava fora do casamento para casa, s dormia em casa uma ou duas vezes por semana e quando durmia humilhava sempre Ying-Ying, que no respondia e apenas obdecia as ordens do marido. Em um momento de raiva e descontrole, ela acabou afogando seu filho na banheira de sua casa, o matando. Como Suyuan levou uma culpa e tristeza interna durante o resto de sua vida. An-Mei Hsu a ltima mulher a ser mencionada. No tem memrias de seu pai, morto quabdo era muito pequena. Sua me, quando era viva foi estuprada por Chao-Li Chi e assim expulsa de casa. Aos 8 anos, em um reencontro com sua me se muda com ela

para a casa do poderoso chins. L descobre toda a verdade sobre a vida de sua me e aps a morte dela jura vingana e superao a todos. Todas essas mulheres passaram na vida elementos presentes no texto de Castells. Ying-Ying viviu na pele o machismo e a sociedade patriarcal chinesa da poca. Apanhava, era humilhada de todas as maneiras porm sempre devia obedecer as regras de seu marido. Se fragilizou mentalmente ao ponto de matar o prprio filho. Lindo sofreu dos mesmos problemas, logo com 2 anos foi prometida a uma "casamenteira", na adolescncia se casou a fora com um garoto desconhecido e tinha por obrigao dar um neto a sua sogra. Era humilhada e agredida por isso constantemente, tinha que ser submissa famlia de seu marido e no tinha voz em sua residncia, que era um reflexo da sociedade chinesa da poca. An-Mei viu sua me viver na casa do homem que a estuprou junto com mais trs mulheres tambm estupradas por ele, j que a sociedade no aceitava uma mulher que tivesse tido relaes soltas ps a morte de seus maridos. Essas relaes de submisso, humilhao e violncia tem sua origem na cultura, porm so reflexos de uma sociedade patriarcal e machista. As mulheres chinesas no faziam parte de nenhum movimento social na poca, mas com suas atitudes ajudaram a quebrar os paradigmas da sociedade. Um reflexo que o texto de Castells nos ajuda a fazer a comparao da sociedade vivida pelas mes e a sociedade das filhas. H um choque entre as geraes que visto nas crises de relacionamento delas. H um grande avano do feminismo, que faz alterar as estruturas familiares. O filme mostra isso nas prprias das mes chinesas, j que todas so autonomas e totalmente independentes. Outro exemplo e mais claro ainda so as filhas, que levam uma vda totalmente diferente da das mes. Todas trabalham fora, tomam decises, tem uma vida fora de casa e direitos na sociedade. Porm um paradoxo presente nesse ponto so os casamentos das filhas de Ying-Ying e An-Mei. Ambas se acoaram no casamento, no fazendo voz ativa e viveram tempos de submisso a seu marido, o que mostra que o machismo e a estrutura patriarcal ainda est presente na sociedade. O movimento feminista tem um grande influncia nessa mudana de paradigma. Suas lutas pelos direitos das mulheres, o ingresso ao mercado de trabalho e a equalizao social conscientizaram as mulheres de seu lugar na sociedade e modificaram bruscamente a estrutura social. atualmente, devido alguns fatores, segundo Castells: Sugiro a hiptese de que o motivo tem por base a combinao de quatro elementos: primeiro, a transformao da economia e do mercado de trabalho associada abertura de oportunidades para as mulheres no campo da educao. (...). Em segundo lugar, vem s transformaes tecnolgicas ocorridas na

biologia, farmacologia e medicina, proporcionando controle cada vez maior sobre gravidez e a reproduo humanas (...). Terceiro, tendo como pano de fundo a transformao econmica e tecnolgica, o patriarcalismo foi atingido pelo desenvolvimento do movimento feminista, conseqncia dos movimentos sociais da dcada de 60.(...). O quarto elemento a induzir o desafio ao pariarcalismo a rpida difuso de idias em uma cultura globalizada, em um mundo interligado por onde pessoas e experincias passam e se misturam, tecendo rapidamente uma imensa colcha de retalhos formada por vozes femininas, estendendo-se sobre quase todo o planeta. (Castells,M. (1999) O Poder da Identidade. Paz e Terra, So Paulo, 1999, p. 171-174). Para que essas mudanas acontecessem, alm do avano do movimento feminismo necessrio citar o crescimento de uma economia informal global, mudanas tecnolgicas no processo de reproduo da espcie e o impulso poderoso promovido pelas lutas da mulher e por um movimento feminista multifacetado, trs tendncias observadas a partir do final da dcada de 60 (Castells,M. (1999) O Poder da Identidade. Paz e Terra, So Paulo, 1999, p. 170). Hoje percebe-se cada dia mais a decadncia do patriarcalismo nas grandes metrpoles, as estruturas familiares aliadas ao aumento de direitos das minorias so diariamente alteradas, se divergindo cada vez mais do modelo patriarcal e machista chins mostrado filme. perder como j citado, cada vez sua expresso e legitimao. Se as tendncias atuais continuarem a se expandir por todo o mundo, e asseguro que continuaro, as famlias, tal como as conhecemos, tornar-se-o uma relquia histrica no futuro no muito distante. (Castells,M. (1999) O Poder da Identidade. Paz e Terra, So Paulo, 1999,p.191). Referncia Bibliogrfica: Castells, M. (1999) O Poder da Identidade. Paz e Terra, So Paulo, 1999, Cap. 4: O fim do patriarcalismo: movimentos sociais, famlia e identidade na era da informao.