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A exclusão como processo social

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A exclusao como processo social

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Em 2002 assisti, na USp,a uma palestra da saudosa e querida Dra. Lygia Amaral que, baseada em Jose de Souza Martins, me levou a refletir e a concordar que exclusao nao e 0 avesso de inclusao, pois 0 avesso desta pode ser uma inclusao marginal, "na medida em que a sociedade capitalista desenraiza, exclui, para incluir de outro modo, segundo suas pr6prias regras, segundo sua pr6pria 16gica.0 problema esta justamente nessa indusao" (Martins, 1997, p.32). A magnitude da questao, em decorrencia da quantidade de grupos e individuos vitimas da exdusao ou da inclusao marginal, justificaria a produc;:aode um livro dedicado exclusivamente a esse grave problema. No entanto quero apresentar, apenas, algumas ideias a respeito, 0 que me levou, para nao tornar este texto muito extenso, a aborda-lo, desdobrando 0 tema nos seguintes t6picos: I234Analise da exclusao social. A construcao do irnaginario social sobre as pessoas com deficlencias. Mecanismos excludentes no processo educacional escolar. E entao ...

Analise da exclusao social Fala-se muito, hoje, da exclusao social embora, historicamente para muitos, a condicao de exilio, de separacao, de ficar it parte, segregados e experimentando sentimentos de rejeicao, tenha side uma caracterfstica de suas vidas.Parafraseando Julien Freund (citado por Xiberras, 1993) podemos constatar que
a maior parte das sociedades hist6ricas estabeleceram uma distincao entre os membros de pleno direito e os membros com um estatuto a parte.A exclusao fazia entao parte da normalidade das sociedades sem levantar casos de consciencia moral ou polltica, a nao ser quando suscitasse a miseric6rdia sob 0 signo da virtude da caridade (p.7)'O.

Se a exclusao fazia parte da "normalidade das sociedades", nao mais desejamos que continue assim, tanto sob 0 aspecto flsico, espacial no qual se segregam grupos ou pessoas, quanta nas formas simb61icas de exclusao, objeto do segundo item deste capitulo.
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Extraido do prefacio do livro de Xiberras e que consta da bibliografia. 46

Editora Mediacao

de Esse tern side 0 texto do discurso que. os pro-=--:::s excludentes seja a de ressignificar de fato e em n6s. definitivamente. nem sempre. para todos. a inteligencla.Rosita Edler Carvalho 47 =-. "1as. socialmente.5 (1999). como diferen-= rem preconceitos e discrimlnacoes! Com propriedade. particularmente por_ '= os autores que escrevem sobre a dinamica das sociedades II tern de. defendendo :.s da nossa pr6pria "normalidade" e. corresponde as -:-7ricas sociais em curso. que esforco e a luta institucional ao longo de decadas para produzir finalmente esse efeito de incorpora-lo a um padrao de normalidade segundo 0 qual sua d1feren<. na hist6rica odisseia do sujeito :eficiencia. e curiosamente..--:. conceito de sociedade adotado foi extraldo do texto de Francisca N6brega:"O processo . ja _.. D . como uma -=. nos lembra "==-'.. que uma das formas de enfrentamento de sua diferenca. constata-se..=5 eva a supor que. atualmen:=.::--eeais dernocraticos calcados nos direitos humanos. Talvez uma das possibilidades de reverter. 0 que -.z: WlO de imaginar" (1992).. de um lado.. . somos seres completos._-dado as desigualdades sociais e as praticas excludentes. 'ator de exclusao social.e~es aquelas habilidades que os inseriria na condlcao de normalidade (p. dentre seus corolarios.. a ideia que ~.rlO . por sermos "normais". ifrata-se de tarefa muito complexa.. em vez da desistencia. discutir a exclusao apresenta-se.. e em que sao pratica::..evitar a exclusao. Segundo esta autora sociedade e 'instituicao ou conjunto de ~ organizadas conforme um esquema de prescricoes e de interdicoes normatizadoras do ~penho convivencial das pessoas. embora sem alcancar 0 exito _5aA. tem side a busca da "normalidade". em vez := ::. Atualmente.. 1120 nos faltam os sentidos. agora e para sempre. flroduz acornodacao! Acredito que a questao da exclusao social tem ocupado. Toda sociedade e um sistema de normas". de ::. a capacidade motora.52Idade oportunidades.:~ Certamente essa e outras providencias normalizadoras.--nportante espaco nas reflexoes de todos n6s.-alcres impessoais. A confirmacao disso e a constatacao de que mui::5: je nos sequer conhecemos os pr6prios vizinhos! Mas essas constatacoes : _ ern estimular-nos a remover tais barreiras.. comunidade deu lugar a sociedade an6nima .91)..:a teria diminufdo. pois =-. Editora Mediacao .. pais os sistemas de reabilitacao teriam incorporado . principalmente em parses subdesenvolvidos.notora . em especial no da E"".?Osta da sociologia para com bater intelectualmente 0 problema e. objetivavam ate hoje ocorre .-~a !=Ie seus direitos de ser "autorizado". . pois vivemos numa epoca na :~ a.

parece-me claramente examinada por Demo (1998) quando afirma. Segundo Xiberras (op. geradores de tantas desigualdades. ou os excluem por dentro. provocando a formacao de guetos. dos nossos valores. buscando-se acabar com as praticas que as produzem e mantem. gracas aos avances nos processos de socializacao da informacao. do liame social. destruicao dos liames sociais e crise identitaria. Para Castel (1996). a partir dos quais se repartem os lugares e se fundam as hierarquias. as questoes sobre exclusao/marginalizacao constam das mesas de debates on de sao analisadas.21}. Sao excluidos. acompanhado da incapacidade de reagir {p.cit.e assim uma producao social que encontra sua origem nas estruturas de base da sociedade. dizer marginalizacao . fundada sobre 0 paradigma individualista. eles e muitos de nos. Editora Mediacao .dever-se-ia. as desigualdades sociais tern sido denunciadas publicamente. de fora. discriminado e segregando pessoas e populacoes. A cada dia. por reclusao.). tambem. . na organlzacao do trabalho e nos sistemas de valores dominantes. todos aqueles que sao rejeitados e levados p-ara fora de nossos espacos. antes.A pobreza material e sempre marcante. a exclusao social deve ser considerada em termos das relacoes interpessoais que se manifestam como praticas sociais de hostilidade. sem discriminacoes. sob 0 olhar da cultura ocidental. portanto. ocorre-me citar Paugan (1996) para quem as hostilidades interpessoais ou grupais geram rupturas. dando a entender que tais populacoes experimentariam 0 sentimento de abandono por parte de todos.18-19}. Aprofundando as reflexoes em torno das relacoes dos seres humanos entre si. viti mas de representacao estigmatizante. mas esta condicao nova passaria tarnbem pela perda do senso de pertencer. Hoje. tornando-se mais conhecidas e combatidas. atribuindo a cad a um sua dignidade ou sua indignidade social {p. vamos tomando consciencia de que os mecanismos excludentes decorrem dos estigmas e preconceitos relativos as caracteristicas biopsicossociais dos individuos e. Felizmente. do mercado de trabalho. de determinados fatores constitutivos da sociedade. uma saudavel rnanifestacao dos grupos de excluldos que tern lutado por efetivas acoes em respeito aos seus direitos de. serem integrados na sociedade. que a destruicao dos liames coesivos na sociedade apresenta-se como um dos nucleos mas decisivos da exclusao. de rejeicao que: ou colocam os grupos a parte. citado por Demo (1998) como um dos teoricos mais conhecidos da exclusao social: A marginalidade . A questao do vinculo.48 Educacao inclusiva outro lado.

simplesmente por contato ou proximidade entre os homens.. u solidariedade: a rnecanica e a organica. _ -=--e a solidariedade organica.5 de acolhimento dos excluldos.. p.prevaleca a solidariedade rnecanica para as pessoas ou os grupos -:. devemos exami:. levando as formas de solidariedade organica. caso nao se estabeleca sua ---.cit.26): -=-: Editora Mediacao ..:_£'2~o. que a insercao :=. todos os esforcos de combate a ::. des de ~ :'iJIi!.::-. ::e Ugac. ::onsiderando-se a irnportancla dos liames (vlnculos) que ligam as ~ entre si e com a coletividade. JI.op. ne. portanto.::.---=---5a. o o primeiro caso.) relativa a distlncao entre solidarie.-mnica e solidariedade organica.c:. . ambos propulsores das for::::z ~ qualificam a natureza dos laces sociais.::-ar. Segundo a importante contribuicao de Costa-Lascoux (1989). integracao e assirnilacao. ::. Dai ele deduziu as duas formas prin::::.-. a contribuicao de : _~'-3:n (.idade. com trocas rnutuas entre os dois grupos de atores: 0 __ :xdufdos e que se inserem na coletividade e os socius._~D social devem ser.) porque concordo plena-. analisados em termos das :oe.~OS fisicos ate os espacos simb6licos.::_ ':i_JO. preciso -==. cit.. necessariamente.I 978.eis de acolhimento e a natureza dos laces sociais. ainda no eixo epistemol6gico de analise.'.. ao mesmo =--:::3 em que os liga a coletividade. segundo 0 Durkheim _ ~ _ 6-i-se pelos sentimentos e crencas comuns a media dos membros da -_:. Estes se manifestam por -~ de Interacoes. segundo os : .1 urn dos contrapontos da exclusao) tem um percurso duplo: 0 dos ~ _dos e 0 dos integrantes da sociedade que devem desenvolver atitu_ ce acolhimento para com aqueles. apud Xiberras.&:" as forcas que permitem ligar os individuos entre si. ~:>ordar a questao do grupo das pessoas com deflciencias.:ao. percebidos como "estrangeiros". bem como num conjunto de providencias que envolvem. op.Rosita Edler Carvalho 49 •vancando mais nesta linha de reflexoes. levando-os a formas de cooperacao global. dela extraindo subsidies =:-:. =vram seus estudos sobre a natureza do laco social que 0 levaram a -. so:-:::0 ... a solidariedade exprime-se de forma natural ou ~===1ca..corro novamente a Xiberras (op. pois nao e desprezivel a hip6te--= :~ "'<le. de uma consciencia coletiva que. quando os individuos tern consciencia de J!J r-edsarn participar para fazer funcionar a coletividade como um todo.cit.__75 (apud Xiberras. dela partici_-::=s como membros ativos.::-:"" com sua afirmativa. acolhida implica em uma serie de ressigniflcacces na percepcao .::_-::res conceitos vizinhos: insercao._ _~d6_. inspirada em outros pensadores.

pelo menos. A exclusao pode-se apresentar. 0 acolhimento manifesta-se com caracteristicas pr6prias. mas dispondo de reciprocidade nas interacoes. Na insercao prevalece a solidariedade mecanica. enquanto resgate dos vfnculos socials e simb6licos que ligam cad a indivfduo a seus semelhantes e a sociedade.:.Excluido(s) de que? De onde? Por que? _ Tais indagacoes se justificam pelas reflex6es que suscitam. (b) integracao indica a participacao dos excluidos. para examinarmos a ternatica da exclusao e a do desvio. como espaco ultimo de referencia a preservar e no qual. an6nimos e ocultos. Em cad a um desses processos. tarnbern.relacionada aos espacos ffsicos e as outras referentes as relacoes interpessoais ou as instancias sociais. As correntes sociol6gicas conternporaneas apontam para a necessidade da rnudanca de referencial. Uma. A exclusao nem sempre e visfvel. uma das formas de Editora Mediacao . no caso das pessoas com deflciencia. como 0 e a que se manifesta por comportamentos de evitacao explicitados na separacao flsica isto e. ate porque podem ser considerados como os responsaveis. (c) assirnilacao indica a unidade do grupo. os processos de exclusao simb61ica igualmente geram rupturas nos vfnculos que ligam os atores sociais entre si e com os valores compartilhados. de acordo com a nocao de solidariedade organica durkheiminiana. Embora com baixa visibilidade. bem como aos laces simb61icos que os tres processos sociais citados por Costa-Lascoux propiciam. com formas dissimuladas porque simb6licas. com a rnanutencao dos particularismos de origem. abandonando-se 0 individualismo que e excludente por definicao. espacial. integrar ou assimilar? Onde? e/ou . em coerencia com 0 grupo como um todo.inserir. sob outra 6tica na qual 0 Homo Economicus nao seja 0 modele dominante. Com base nesses conceitos. igualmente prevalece a solidariedade organica.50 Educacao inclusiva (a) insercao indica as condicoes de acolhimento dos excluldos. nao mais como simples ocupantes de um espaco flsico ao lade dos outros. como ocorre atualmente. mas desiguais. A construcao do lmaglnario social sobre as pessoas com deflciencias Como acabei de mencionar e agora referee. das formas visfveis da exclusao. Talvez tais processos simb61icos sejam os mais perversos. cabe perguntar. mas presentes nas representacoes sociais ace rca dos exclufdos. vizinhos.

die uma maneira um tanto simplificada.-. ele: As "palavras e as colsas" 0 titulo .de um problema. =-'= e instrumento. melhor dizendo. E essa colocacao se faz pela linguagem (pA).:aJ. nestes. Uma das caracterlstlcas da epoca atua].:ado.:m e sua importancia. ~:!ia. mas como um instrumento que institui a realidade. como nos sonhos. a questao nao perguntar se fora de n6s existe mesmo um mundo real.Nao e minha lntencao entrar nessa dlscussao e. talvez a mais perversa porque "invisivel" e rnitica : ~ . mas como pniticas que formam sistematicamente os objetos de que falam. : (Jsao social. compartilho das ideias de Lyotard (1979) apud Xiberras. em busca da producao de sentido.. simultaneamente. os _ scursos sobre os outros ganham novos significados.do trabalho que Ihe modifica a forma. fugindo da -=-:o. e e =_ Na medida em que 0 discurso tem 0 poder de instituir a realidade -..) Alguns pensadores preferem usar a denominacao ultra-moderno.---Jsmo. urna tarefa inteiramente diferente. neo-moderno _ -ooerno avanc..lhe desloca os dados e revel a. pois 0 proprio termo modennidade tem significados diversos segundo as diferen-ps e segundo a area do conhecimento humano em que seja empregado [hlstoria. em sua metanarrativa.:. .serio . sobre 0 sentido que colocamos no mundo.No dizer de Veiga Neto(s/d). a ponto de ter resultado num movimento que se ...mtoevidentes.-~~com as religi6es e com os rnltos sendo que. etc. titulo . Penso que a citacao de Foucauk (2002) contribui para esta hipotese... Ou seja. uma realidade..o-s uma epoca em que perdernos a credibilidade nas formas de pensar construidas pelo _:. que consiste em nao mais tratar os discursos como conjunto de signos (elementos significantes) que remetem a conteudos ou a representacoes. e a sim- Na sociedade contemporanea. reside no novo entendimento que se tem do papel da lin? 'r. 0 lrnaginario se assenta no slrnbolo que e. ou seja. talvez um DOS mais cornplicados gire em torno da pos~idade.>s debates atuais em torno de ideias. podemos dizer que hoje se compreende a linguagem nao mais como um meio de representacao que fazemos da realidade. segundo as quais -e. chamada por muitos de pos-.ironico ..~dernidade.. Certamente os discursos sao feitos de e eo ~ndo Malrieu (1996: 125).:e-ominou de virada IingOistica. as origens afetivas do simbolismo ~ .. afinal de corttas. ao adotar a expressao =_. Costurna-se dizer que sao os nossos discursos sobrao rnundo que constituem 0 mundo (pelo menos aquele que interessa).2..5r. ou de longa duracao como s .:'ernidadeI3.Rosita Edler Carvalho 51 :."ando em nos representac. artes. = Editora Mediacao . (seja ela metafisica ou nao): a questao perguntarmos se 0 mundo faz sentido para n6s ou.6es a seu respelto. propria do lIuminismo.. Sua acao pode ser fugidia. podemos dizer que as : ~cas discursivas sao signiflcanvas na construcao de nosso imagtnario.z:nalidadeinstrumental.

] E esse mais que e preciso fazer aparecer e que e preciso descrever (p.138). uma forma de ligar as coisas ao eu. sid)..:6es relativas construcao do imaginario social sobre as pessoas com deficiencia. aspectos do real e de si mesmo.52 Educacao inclusiva signos: mas 0 que fazem e mais que utilizar esses signos para designar coisas[ .A construcao do imaginario social tem um percurso simb61ico o que 0 "torna dependente do f1uxo comunicacional entre 0 emissor (que irradia uma concepcao de mundo integrada a seus objetivos estrategicos) eo receptor (que a decodifica ou nao)" (Moraes. mesmo se tern deficiencias comuns. no meu entendimento. p. Com base em todas essas inforrnacoes.integrando uns nos outros.. "0 meio que 0 sujeito encontra para compor uma representacao . irnaginario. ou de plasmar visoes de mundo. mais do que c6pia do real. Tal como afirma Skliar (2000) precisamos o e a e o e a compreender 0 discurso em torno da deficiencia para logo revelar que 0 objeto desse discurso nao e a pessoa que esta numa cadeira de rodas. na medida em que esta reconhecimento e identiflcacao de conteudos sensiveis. ora completamente involuntaria.:am a citacao de Veiga Neto referente linguagem e aos discursos que colocam sentido no mundo. Cabe. como no sonho. diferenciar irnaginacao de percepcao. a Mas 0 que e 0 imaginario e como ele se expressa? imaginario composto por um conjunto de relacoes imageticas produzidas em nossos contatos cotidianos. por serem praticas que formam os objetos de que falam. pode ser considerado como a construcao do lrnaginario individual e coletivo. Estou me referindo producao de imagens a partir das experiencias perceptivas que temos do mundo que nos cerca. que nao podiam ser apreendidos pela percepcao" (Malrieu.. e (b) "esse mais" que os discursos produzem. Procurarei abordar a questao a partir das narrativas que se tern construido a respeito dessas pessoas embora caiba enfatizar que elas nao devem ser consideradas como um grupo homogeneo. modelando condutas e estilos de vida. ora organizada e integrada num sistema de crencas coletivas.56). creio que ja dispomos de elementos suficientes para tecer algumas considerac. Os grifos sao meus e justificam-se na medida em que: (a)reforc.. A irnaginacao e. enquanto a irnaginacao consiste na sirnbolizacao. desde ja. ou 0 que usa Editora Mediacao . ainda. 1996.

98.crilITIOS representacoes. superdotadas.ue Ihes falta. isto e.. po is constata-se que eles vari2Jl1. se "desrespeitada". E.mesmo sem termos na oonta da lingua a res posta para 0 que e ser normal. Tais percepcoes podem ser mais facilmente denunciadas e combatidas Editora Mediacao . em vez de pensar por contradicao (Saviani. valorizar a hegemonia da normalidade que. p. Estas raciocinam com abstracao. ouvem. enxergam. como JOlos opostos..o defeito (seja sensorial. estigma.. no caso das pessoas com altas habilidades. sejam intelectuais. Essa associacao obedece a estere6ti:lOS sociais muito estruturados em torno da normalidade como sinonimo de saude e da deficiencia como desvio. decorrente de patologias.5). comportando-se em conformidade com 0 que se considera "normal".ario acerca dos deficientes. porque nao sao iguais aquelas ditas -ormais. gera irnaginarios construidos em torno do deficit dos sujeitos. Sao ::ercebidas como diferentes. damo-nos conta de que fatos e fenornenos humanos nao podem ser enquad'rados na condicao de serem "isso ou aquilo". artisticas ou de ou~ra aatureza. pelo . tambern. comunicam-se de ". Sob esse enfoque. mental.128). Pensar a contradicao representa. a deficiencia esta relacionada com a pr6pria ideia de normalidade e com sua historicidade (p.construimos 0 imagi-. sem duvida. dentre outras causas. em torno da oposicao binaria: normalidade & ~efidencia. a hegemonia da normalidade tarnbem "atua" gerando indagacoes acerca da "superioridade" que apresentam. sem tira-los da condicao de desviantes.pensar a contradicao . fisico. com enfase para os componentes organicos.no caso dos superdotados..Rosita Edler Carvalho 53 um aparelho auditivo ou 0 que nao aprende segundo 0 ritmo e a forma como a norma espera . andam sem nenhum equipamento de apoio. Pensamos a contradicao entre normalidade e deficiencia. E..arias maneiras. a pergunta que aflora. Calcados na concepcao de normalidade . medfatamente. motor . diz respeito a natureza do agente m6rbido (a causa) que hes provocou a deficiencia. A irnportancia que tem side atribuida as causas da deficiencia. gerou uma rede de signiflcacoes que associa deficiencia com doenca.pensar por contradicao -. imagens em torno das pessoas com deflciencia.ou com outras rnanifestacoes). segundo as condlcoes em que se manifestam e as expectativas dos grupos socials em torno dos comportamentos das pessoas. Sob a primeira matriz de pensamento . acribuem-se suas caracteristicas a fatores geneticos ou misticos. 0 que as torna "diferentes" porque sao "incompletas". Sob a segunda matriz de analise e reflexao . sem incoordenacoes.

cit. calcado numa racionalidade objetiva em torno das deficiencias e organizado como retorica social. 0 "sujeito deficiente" fundado no discurso da incapacidade tem side etiquetado sob diversas denorninacoes 0 que. mas sim as formas de dornlnacao que. Como 0 mundo se globalizou priorizando-se as regras do mercado e exacerbando-se os processos competitivos . segundo 0 conceito de normalidade. critica a expressao pessoa portadora de necessidades especiais. em exercicio. desde sempre. permearam as significacoes imaglnarlas. que as altas habilidades fazem com que os superdotados acertem sempre e consigam. mais modernamente sao considerados como merecedores de protecao. em sua odisseia hist6rica. historica e econornica gerou. um sujeito fundado como deficiente. excluidos das normas estabelecidas do dever ser normal.54 Educacao inclusiva ho]e.0 discurso fundante. referencias aos seus comportamentos desviantes (mesmo para os de altas habilidadesl superdotados) e aos lugares institucionais que Ihes cabem.pessoas portadoras de necessidades especiais" ou com necessidades educacionais especiais . As varias etiquetas com que tern sido rotulados. 0 sujeito do dever ser variou.. Os diversos estatutos do dever ser foram determinados pelo discurso do poder. espontaneamente. ou para a educacao compensat6ria de suas incapacidades.. "etiquetados" e institucionalizados como sujeitos para a reabilltacao... Editora Mediacao . incapaz e improdutivo. como as atualmente mais usadas . determinados para sempre. E. colocando os deficientes na condicao de anormais. Necessidades se manifestam como exigencias a serem supridas. qualquer que seja a rnanifestacao objetiva de sua deficiencia. em si mesmo. Neste caso. como a das pessoas com deflciencla. Necessidades nao se carregam como fardos. nos movimentos dos negros. praticadas em espacos institucionais 14 Ocorre-rne aqui lembrar dos estudos realizados por Foucault (op. enfaticamente. nao tern sido questionadas. 15 Concordo inteiramente com 0 Prof. fiicou mais objetiva a condicao de vulnerabilidade de certas populacoes.como super herois. dentre outros. das mulheres ou de pessoas com deficiencia.) em torno do dever ser do sujeito. Se na antlguidade. com a virada lingufstica. no lrnaglnario social. esta a servlco da crenca de que ela faz parte do seu "quadro" patol6gico. criando-se mitos como 0 de que deflciencia e .trazem. impllcitas. porque percebido apenas em suas limitacoes.sinonirno de ineficiencia. Ou . para a pedagogia terapeutica. ja nos permite identificar as sutilezas com que se procura mascarar a verdadeira imagem de sua alteridade".A imagem de que alguern que porta uma necessidade. apenas. resolver seus problemas com autonomia e independencia . suas especificidades como grupo. realizava-se 0 extermfnio dos deficientes. Segundo Castoriadis (1982).geradores de maior exclusao social -. E 0 que podemos constatar. os movimentos sociais poem em questao as signiflcacoes lrnaginarias da sociedade. com a chancela de filantropia e de caridade. Marcos Mazzotta(2000) quando.

] estabelecarnos agora uma verdadeira revolucao conceitual que nao permaneca criando mecanismos artificiais .cit.)Ulas legais..pode ser usada a service da inclusao educacional em sua posicao mais radical.. mas reconstruindo-as numa nova rede de significacoes na qual as narrativas dos pr6prios deficientes e de suas familias sejam constitutivas. Estou. inserindo todos os portadores de deflclencia em turmas do ensi-n regular. no forte e louvavel desejo de alguns. perm ito-me reconheeer na normalidade de ser diferente. Retomando as ideias de Vidales (op. se nao tivermos a coragem de enfrentar discuss6es assumindo ~l!Ides mais criticas. a igualmente "normalidade" de se eferecerem diferentes mecanismos de suporte. Atualmente. sob 0 discurso da educacao lnclusiva.. sem nega-Ias ou banaliza-las.operacionalmente. e -assumindo poslcoes mais moderadas ou mais centrais. como services de apoio DU substitutivos das modalidades de atendimento escolar existentes. propondo uma virada linguistica a service da construcao do lmaginario individual e coletivo em torno das diferencas das pessoas com deficiencia. pretende-se de32loj. excluldos e na inclusao marginal. :. Os sujeitos permanece. baseadas em .. poderemos ter. valendo-me da tetraletica anteriormente analisada. com ousadia.) encerro este t6pico conzordando com sua proposta: = e Se reconhecemos que vivemos num mundo construido pela linguagem [ .apesar do grifo que introduzi no texto.) e e Sei que essa mensagem. Mas. mas que possibilite um amplo reconhecimento de que a diferenca a normalidade (p.o1l10 citado anteriormente.ar 0 estatuido em torno da deflclencia e romper a fronteira exclusao/ -dusao. (0 grifo meu.93). com nseracoes baseadas na solidariedade mecanica.. como resultado das propostas de -clusao educacional escolar.ao. Mas creio que vale a pena enveredar por esse caminho. Ate por isso eu a escolhi. Precisamos ouvi-Ios mais! Utopia? Talvez.. E que. nada mais do que insercao fisica. ou em decretos das -osclncias que detem poder e autoridade. A rede de significacoes muito mais complexa do que se pode ="aginar para ser desmontada por providencias includentes. ~ao a a Editora Mediacao .Rosita Edler Carvalho 55 e tern se organizado e funcionado como exclusives e excludentes. na marginalidade... com a qualidade que assegure e garanta 0 direito aprendizagem e participade todos.

dentre inumeros outros. Mas. Gentili. algumas caracteristicas dos processos reflexivos . De Fernandez (200 I) extra! a contribuicao referente a atividade de pensar. apesar de tudo que se escreve e se fala a respeito e das medidas politico-administrativas implementadas. mas do qual e a maior vitima! Minhas reflex6es sobre 0 assunto tern side reforcadas pelas contribuicoes te6rico-metodol6gicas de alguns autores que analisam a questao do fracas so escolar. sua formacao inicial e continuada. Parece que ainda nao encontramos a res posta que explique 0 fracasso escolar.21). baixa qualidade das respostas educativas das escolas. Patto (1993). Pain (1982). estrategias de aceleracao adotadas para compensar fracassos e evitar a repetencia.e que fazem parte dos mecanismos cognitivos: • ocorrem na intersubjetividade. como 0 responsavel solitario de um fracasso que nao e s6 dele. Perm ito-me pontuar.56 Educacao inclusiva Mecanismos excludentes no processo educacional escolar Por que as escolas podem ser produtoras de fracasso e gerar uma pedagogia da exclusao? 0 que acontece no interior das escolas (nao s6 as brasileiras) que leva os alunos e 0 sistema educacional ao insucesso espelhado em estatisticas. defasagem idade-serie. implicita no processo de aprendizagem e. ainda convivemos com elevados indices de exclusao traduzidos. Collares e Moyses( 1996). promovida pelo desejo de fazer proprio 0 que e alheio. • dependem da rnotivacao e do desejo.Talvez ela nao deva ser procurada apenas na escola ou. (1995). como muitos ainda pensam. no minimo. Afirma a autora que a fabrica de pensar nao se situa nem dentro nem fora da pessoa. tais como Fernandez (200 I). no aluno. alarmantes? lnumeros sao os estudiosos desse tema e nao menos numerosa e densa e a producao academica nesse senti do. 0 que explicaria seu insucesso na escola. • dependem da slgniflcacao que 0 objeto tenha. insatisfat6rias condicoes de trabalho dos educadores. considerada como uma das limita~6es do aluno. muitas vezes. para a atividade de pensar. Editora Mediacao . a partir deste pequeno paragrafo. dentre outros indicadores por: alunos que nunca ingressaram na escola. natureza da gestae _escolar. mas tarnbem e nutrida pela necessidade de nos entender e de que nos entendam (p. localiza-se "entre". evasao escolar. A atividade de pensar nasce na intersubjetividade.

diversificadas. Editora Mediacao . esquecendo-nos de que. desejosos de aprender.:>. seja ao que tem que ensinar para cumprir com 0 progra-2 e repassar conteudos . pois muito ensinam os que aprendem.. repassam conheci+errtos e experiencias aos seus alunos.estarao falando :. procedimentos e valores . da irnportancia de dispormos de conhecimentos que possam se organizar em n6s enos permitam dialogar e expressar nossas ideias. facilitara as relacoes intersubjetivas :€JlTlttindo-lhe torna-las mais criativas. sern que se' possa considera-los isoladamente. pois 0 que se espera promover a aprendizagem dos alunos. reconhecimento. :e-demos a visao do todo e._SI. ou seja.:nmde) mao estiverem igualmente motivados. Na outra face da moeda costuma-. quero me referir ao ensino/aprendizagem como .rofessores do banco dos reus. e e o o :.>. que opera pensando a contradicao. No caso do profes':"'T"aprisiona-o.-' outras palavras.har ideias. nessa perversa busca por culpados. ensinar deve ir alern de transmitir iriorma<. Sob a 6tica bipolar!". oposto. dial6gica. como as duas faces da mesma -Jed1a.particularmente pelo professor. do idioma que utiliza ::c.::falar varies "idiomas". empobrece 0 processo.cit).:lS situar os alunos. em sala de aula. ~ """Iuitoaprendem os que ensinam! Se concordamos que. =.t'a ensinar levando 0 aluno a aprender.envolvendo _j_11€ras modalidades as quais Fernandez denomina de "idiomas" (op. as inter-relacoes que se estabelecem :::--:re quem ensina e quem aprende.. 0 nao reconhecimento desses diferentes idio.como instrucao .-c::'essos intimamente relacionados. a tarefa torna-se intersubjetiva. de . para seu trabalho na diversidade. ainda. para os docentes. com a clareza suficiente para que sejam entendidas pelos nossos interlocutores. conceitos.Rosita Edler Carvalho 57 • ou depend em da constatacao de que 0 "objeto" do pensamento um "bern" historicamente construido e que pode ser reconstrufdo. • dependem. por -eo de auxilio interpessoal.:':'rnpartil. Se professores e alunos por inurneros fatores (inclusive alheios a sua . aprisionando os sujeitos. como ja comentei..seja na falsa ideia de que 0 £!Jer e rnonolitico e esta acabado.. na "face" do ensino no espaco educacional :s::olar colocamos os professores que. ainda que se espere que 0 professor seja capaz :-.Dmasdiferentes entre eles.6es. nela. rece-rne oportuno •• s ~ relembrar a matriz de pensamento 'er de pensar por contradicao. nesta perspectiva bipolar. objetivando atender aos -eresses e necessidades dos diferentes aprendizes. Penso que se tratam de argumentos suficientes para tirar alunos "".

acaba produzindo mecanismos reativos de acornodacao ou de agressividade manifesta.:ao.. entender que as dificuldades de aprendizagem de inurneros alunos traduzem um seu "defeito". 1987) generahzase. costuma ser considerado como alguern que "nao-aprende". o Editora Mediacao . . aluno "aprisionado" em dificuldades que a escola ainda nao sabe bem como resolver.cit). Percebido como incapaz cria uma imagem desvalorizada de si mesmo que."abandonando a tarefa de transformar a si mesmo". e importante entender a aprendizagem que. lembrando-nos que a nocao de nao-aprendizagem nao e 0 reverse de aprendizagem. e denominada medicalizacao do processo ensinoaprendizagem (Collares e Moyses. por outro lado. ate. Uma pesquisa realizada por Colares e Moyses (1996) evidencia 0 quanto e marcante. e um lugar de articulacao de esquemas"(p. A generalizacao do processo de patologlzacao e duplamente perverso: de um lade rotula de doentes criancas normais e. Esse aspecto e da maior relevancia para evitarmos os r6tulos injustamente aplicados ao aluno. a percepcao de que 0 sujeito que abandona a tarefa de aprender age assim porque e portador de uma deficiencia. Em decorrencia. gerando lamentaveis consequencias.:ao e a busca de solucoes. mesmo como processo individual. E se for superdotado e apresentar dificuldades pode-se.:ao inclusiva No caso do aluno empobrece. fora do eixo de discussao de natureza politico-pedag6gica. consequenternente de aprender.As dificuldades dos alunos tern sido atribuidas a diversas causas como hiperatividade. exige de nos conhecer e reconhecer 0 contexto em que se desenvolve. Sara Pain (1989) tece importantes criticas a essa expressao. Do mesmo modo que transformar questoes sociais em biol6gicas tem side chamado de biologizac. pois esta "nao e uma estrutura.. e sim um efeito e. lamentavelmente. considera-lo como preguicoso. a correlacao que estabelecem entre 0 insucesso do aluno e a existencia de uma possivel dcenca que 0 bloqueia ou Ihe impede -a atividade de pensar e. disritmias.58 Educac. neste sentido.ocupa com tal intensidade os espacos de discursos e de propostas de atendimentos. defkiencia mental e a diferentes doencas que interferem no "seu juizo". sua inteligencia e a autoria de seus pr6prios textos. no lmaginario dos educadores atuais e dos profissionais das areas medicas.IS}. Por influencia de um campo de forcas do qual nem sempre 0 professor tem consciencia. Sob essa 6tica. chama-se patologizac. ou s6 pode controlar parcialmente (Netto. alern de sofrimento psiquico. segundo a fala de muitos de nossos professores. porque Ihe impoe "aprisionar" seus interesses. para expressar-se num idioma que nao e 0 seu.op. passa a ser considerado deficiente.

recebendo a educacao escolar que melhor Ihes permita a rernocao de bar"""e'ras para sua aprendizagem e participacao.<ldas de aprofundamento ou aceleracao curricular. +dependentemente do lugar que estejam ocupando na escola. o universe de criancas normais que sao transformadas em doentes. in~s'so e perrnanencia bem sucedida no processo educacional escolar. E. talvez mais grave do que a =S:ca . porque diz respeito a dois segmentos de exclufdos alunos com deficiencia . sendo traduzida pela melhoria da qualidade das respostas educativas que Ihes oferecemos? Ou estara como inclusao marginal? Qual a natureza dos nfveis de acolhimento e dos laces sociais que se formam? • Alunos com deficiencias estarao nas nossas escolas.20 dentro de n6s. por uma visao de mundo medicalizada.:as.da sociedade em geral e da institulcao escola em particular.permanecem a margem das acoes =-n-etas das politicas publicas. porque significativas..IIl1a escola .:unstanciais. seja em termos de saude. Negar a deficiencia (sensorial.:. A partir de todas essas consideracoes ocorrem-me as seguintes perguntas: :. 0 e • Como esta ocorrendo a inclusao dos exclufdos em nossas escolas? Estara. Elegi essa citacao. uma forma de exclusao. tarnbern. certamente. sequer esta em =--§"-. num movimento inconsciente de rejeicao as suas dife:m<. uma referenda aos de altas habilida:::sJsuperdotados. em classes do ensino regular.::antes.a maio ria dos quais.que segrega pessoas em espacos restritivos.cit. pois revela sua exclu:. isto e tornados deficientes em decorrencia de serem tra:::::os como doentes e por nao receberem as respostas educativas de que -K€ssitam Creio que cabe. Estes. expropriados de seu lugar. como meros ocupantes de um espaco ffsico ao Editora Mediacao .e 0 dos alunos que podemos considerar como deficientes :. Segundo essas autoras (op. real mente.. e tao grande que tem nos impedido de identificar e atender adequadamente as criancas que realmente precisam de uma atencao especializada. ao destacarem os aprendizes com deficiencias no grupo dos ex: ufdos por apresentarem necessidades espedficas.). E entao .::ci. as autoras deixam cla"""2 a irnportancia de que Ihes seja oferecida uma atencao especializada. E.. sempre que Ihes forem negadas as oportunidades dife-. mental.. seja em temos educacionais.Rosita Edler Carvalho 59 _Le desaloja desses espacos aquelas criancas que deveriam ser os seus legftimos :c. fisica. motora. rnultipla ou :~:'orrente de transtornos invasivos do desenvolvimento) de inurneras ':25soas tao perverso quanta Ihes negar a possibilidade de acesso.5.

Explico: e equfvoco pensar que sou contra a inclusao porque defendo e luto: a • pela universalizacao da educacao. seus pais e professores. mentais.:aode barreiras para sua aprendizagem e para sua participacao. . deficientes e superdotados. • para que possamos oferecer aos alunos de altas habilidades/ superdotados. professores e demais funcionarios da escola? E na aprendizagem estarao. isto e. desde que Ihes sejam asseguradas e garantidas praticas pedag6gicas e todas as modalidades de suporte que permitam a remoc.. a solidariedade organica ou prevalece a solidariedade mecanica? Como podemos analisar os movimentos dos alunos ditos normais em relacao aos alunos com deficiencias] E em relacao aos superdotados? Estarao. levam muitos educadores que defendem a inclusao radical (entendendo-a. as respostas educativas que atendam a seus interesses e necessidades. • pela matrlcula de alunos com deficiencias nas turmas ditas regulares. experienciando reciprocidade nas interacoes com colegas. • por uma rede de ajuda e apoio a alunos que apresentem necessidades educacionais especiais. ate. respeitados em seus idiomas? Sei que essas e muitas outras perguntas que me tern me inquietado. para que todas as escolas acolham todos os alunos oferecendo-Ihes educacao de qualidade (e isso e inclusao).60 Educacao inclusiva • • • • • • • lade dos outros. • pela formacao inicial e continuada dos educadores. entre todos os alunos. como processo natural. mas formando nucleos de reclusao.) a considerar-me contraria a proposta da inclusao em seu verdadeiro sentido e no seu aspecto referente presenca de alunos com deficiencia nas turmas do ensino regular. introduzindo e desenvolvendo 0 estudo das caracterfsticas cerebrais. ou estarao integrados. culturais dos conhecimentos humanos. Este e um equfvoco e tambern uma verdade. de fato construindo conhecimentos tal como seus colegas? Reduziram-se os estigmas que os colocam em desvantagem e os fazem desenvolver sentimentos de baixa auto-estima? Que lugar ocupam no imaglnario dos educadores e da sociedade em geral? Evolufram as praticas narrativas a seu respeito? E a respeito dos que apresentam altas habilldades/superdotacao! Existira. de seus processos e mo- Editora Mediacao . por mais paradoxal que possa parecer.

dentre outros. por exemplo. sem que possam ser devidamente apoiados (eles e seus professores).14). a Mas. • nao se der ouvido as opinioes das pr6prias pessoas com deficiencias. desconsiderandose todo 0 seu percurso e as hist6ricas contribulcoes que seus especialistas tern nos oferecido e que sempre serao necessarias. desacompanhada de uma analise critica de seu processo e das funcoes que devera assumir para fazer face aos desafios que 0 sistema educacional ainda nao pode resolver como. para atender ao fracasso escolar. dificilmente. fazem jus matricula na escola. alguern podera ser especialista em generalidades. 200 I. das disposicoes tanto psiquicas quanta culturais que 0 conduzem ao erro ou a ilusao (Morin. • as famflias nao puderem opinar. alunos e seus familiares. e verdade que critico a inclusao educacional escolar sempre que: • for irresponsavelmente implementada. realmente necessitam e temo que 0 fechamento das mesmas acarrete a distribuicao aleat6ria de seus alunos pelas turmas do ensino comum. por direito de cidadania. aprisionando-os num ideal do qual ainda nao se apropriaram. a educacao para 0 trabalho. • para que as classes especiais nao mais sejam criadas ou mantidas. mas receio que sejam abolidas como ofertas educativas para os que dela. ou sua reclusao em guetos.ROSTla Edler CarvafIlO 6m dalidades. • desconsiderarmos os ape los de nossos professores. levando-as a oferecer as respostas educativas adequadas aos alunos que necessitam de apoio continuo e permanente e que. pols. particularmente dos aprendizes deficientes mentais severos e profundos. para aprender. Editora Mediacao . ate entao exclusivas e excludentes. pois isso leva tempo e e um movimento de dentro para fora. • pela ressignitlcacao do papel das classes e das escolas especiais. p. • for criticada a existencia de escolas especiais. como ate entao. mais comprometidos. sem os cuidados com sua mtegracao no grupo. querendo silencia-las com nossas vozes que abafam suas falas. apenas. • representar 0 "desmonte" da educacao especial. como insercao de pessoas com deficiencia nas classes comuns. como e desejavel na democracia (pois esta e plural). gerando-se a inclusao marginal. fazer escolhas. • for interpretada. • forem banalizados e/ou extintos os services de ajuda e apoio a professores.

1996. com suas praticas disciplinares e pedag6gicas. A grande questao e como transformar 0 cotidiano da escola.. em busca de explicar porque nao se alimenta. de solidariedade. devemos intervir no "sistema ensinante". • desconhecermos as especificidades dos grupos de pessoas com deficiencias.• nao aceitarmos a possibilidade de que escolas e classes especiais ate possam ser inclusivas. desconhecendo-se os diferentes idiomas de ensino e de aprendizagem. Para promover a inclusao (de todos os alunos) no espaco escolar. • inserirmos pessoas com deficiencia nas turmas do ensino dito regular. do mesmo modo.. lamentavelmente em declinio. p. com a formacao e as condicoes de trabalho do corpo docente. para enfrentar os mecanismos excludentes. com a relacao preconceituosa que os educadores geralmente estabelecem com as criancas e as familias das classes populares (Patto apud Collares e Moyses. para que elas sirvam de estirnulo ao resgate de valores humanos.precisamos enfrentar os mecanismos excludentes que ocorrem no seu dia-a-dia. Assim como para quem vive na rniseria e esta desnutrido nao ad iantam exames do aparelho digestivo. Eles podem ser relacionados ao fracasso escolar que acontece no interior da escola e tem relacao direta com sua estrutura e funcionamento. Embora seja sofrido. como convern ao capitalismo .. dependendo da filosofia que embasa 0 projeto politico da escola e as pratica pedag6gicas adotadas. aprimorando sua cultura e pratica pedag6gica e. articulando-o com todas as politicas publicas.cit). . sem as devidas analises e criticas quanta as praticas discursivas que atendem aos interesses das regras do mercado. Parafraseando Fernandez (op. principalmente. que defende 0 mite da igualdade de oportunidades e a traduz como 0 oferecimento de educacao identica para todos."devemos intervir no contexte que priva 0 aluno de um espac. desconsiderando a multiplicidade de suas manifestacoes e as varias estrategias que permitem remover barreiras para a aprendizagem e para a participacao de qualquer aluno. no dizer de Fernandez.12). precisamos admitir que a escola tem legitima- Editora Mediacao . diversificando suas ofertas. arnpliando. • usarmos narrativas que falam de tolerancia. Ou seja. desconsiderando-Ihes a diversidade e a complexidade ou.:o de autoria de pensamento. e sim intervir no contexto que 0 priva de alimentos .. precisamos intervir no sistema educacional.

• pela educacao na diversidade. Esta na hora de terminar esse texto. mesmo quantt: . apesar .:"'= rrao serem poucos os desafios que temos que enfrentar.:'i7. z exclusao. • pela capacitacao dos gestores com vistas a administracao compartilhada.Rosita Edler Carvalho 63 :. no caso das pessoas com deficiencia que do "todos" nao sejam excluidos de nossas narrativas e de nossas praticas inclusivas. principal mente: • por melhores condicoes de trabalho e de salario de nossos professores. fazer as malas. • por maiores investimentos na sua formacao permitindo-Ihes apropriarem-se de novos saberes e das tecnologias que possam estar a service da educacao escolar. E entao?Vamos desistir.focura inserir alunos nas classes regulares. devemos lutar. ampliando-se e aprimorando-se as oportunidades de aprendizagem por toda a vida. muito mais util aos educadores do que as inflndaveis e muitas vezes indecifraveis estatistkas do desempenho dos sistemas educacionais. mas sem os apoios neces~'JS.como os deficientes multiples . • pela constante reflexao de todos os educadores acerca do sentido da educacao num mundo globalizado e em permanente mudanca. a partir dos -'--. • por constantes (semanais?) relacoes dial6gicas entre professores dentro das escolas e entre escolas (mensais?) • para que 0 direito a educacao seja entendido como um bem essencial que deve ser extensive a todos.J.smas o medo ou dos "genies deAladim" que povoam nosso irnaginad Para que tenhamos uma escola verdadeiramente democratica e que $ espaco de exerdcio de cidadania. temos muito 0 que fazer para transformar palavras em efetivas acoes que beneficiem a todos. desejos :: ESperans:as e mudar de profissao? Honestamente penso que nao.Afinal.garantindo-Ihes os espacos de aprendizagern de que necessitam de fato e de direito. principal mente dos grupos em desvantagem. juntar nossos objetos. aqueles mais comprometidos . Que tenhamos todos muita sorte e muita determinacao! Editora Mediacao . • pela realizacao sistematica de avaliacoes do processo ensino-aprendizagem.::. E.

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