A exclusao como processo social

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Em 2002 assisti, na USp,a uma palestra da saudosa e querida Dra. Lygia Amaral que, baseada em Jose de Souza Martins, me levou a refletir e a concordar que exclusao nao e 0 avesso de inclusao, pois 0 avesso desta pode ser uma inclusao marginal, "na medida em que a sociedade capitalista desenraiza, exclui, para incluir de outro modo, segundo suas pr6prias regras, segundo sua pr6pria 16gica.0 problema esta justamente nessa indusao" (Martins, 1997, p.32). A magnitude da questao, em decorrencia da quantidade de grupos e individuos vitimas da exdusao ou da inclusao marginal, justificaria a produc;:aode um livro dedicado exclusivamente a esse grave problema. No entanto quero apresentar, apenas, algumas ideias a respeito, 0 que me levou, para nao tornar este texto muito extenso, a aborda-lo, desdobrando 0 tema nos seguintes t6picos: I234Analise da exclusao social. A construcao do irnaginario social sobre as pessoas com deficlencias. Mecanismos excludentes no processo educacional escolar. E entao ...

Analise da exclusao social Fala-se muito, hoje, da exclusao social embora, historicamente para muitos, a condicao de exilio, de separacao, de ficar it parte, segregados e experimentando sentimentos de rejeicao, tenha side uma caracterfstica de suas vidas.Parafraseando Julien Freund (citado por Xiberras, 1993) podemos constatar que
a maior parte das sociedades hist6ricas estabeleceram uma distincao entre os membros de pleno direito e os membros com um estatuto a parte.A exclusao fazia entao parte da normalidade das sociedades sem levantar casos de consciencia moral ou polltica, a nao ser quando suscitasse a miseric6rdia sob 0 signo da virtude da caridade (p.7)'O.

Se a exclusao fazia parte da "normalidade das sociedades", nao mais desejamos que continue assim, tanto sob 0 aspecto flsico, espacial no qual se segregam grupos ou pessoas, quanta nas formas simb61icas de exclusao, objeto do segundo item deste capitulo.
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Extraido do prefacio do livro de Xiberras e que consta da bibliografia. 46

Editora Mediacao

. principalmente em parses subdesenvolvidos... que uma das formas de enfrentamento de sua diferenca. e em que sao pratica::. discutir a exclusao apresenta-se. defendendo :. nem sempre. objetivavam ate hoje ocorre .. conceito de sociedade adotado foi extraldo do texto de Francisca N6brega:"O processo . de um lado. de ::. a capacidade motora.52Idade oportunidades.:~ Certamente essa e outras providencias normalizadoras... como uma -=.z: WlO de imaginar" (1992).e~es aquelas habilidades que os inseriria na condlcao de normalidade (p. de Esse tern side 0 texto do discurso que. na hist6rica odisseia do sujeito :eficiencia. comunidade deu lugar a sociedade an6nima . 0 que -..91). Toda sociedade e um sistema de normas". pais os sistemas de reabilitacao teriam incorporado . socialmente. flroduz acornodacao! Acredito que a questao da exclusao social tem ocupado. D . nos lembra "==-'. atualmen:=. agora e para sempre. pois vivemos numa epoca na :~ a.. Talvez uma das possibilidades de reverter. para todos. dentre seus corolarios. pois =-. por sermos "normais".::--eeais dernocraticos calcados nos direitos humanos. Editora Mediacao . os pro-=--:::s excludentes seja a de ressignificar de fato e em n6s. ja _. Atualmente..-alcres impessoais.. constata-se.-~a !=Ie seus direitos de ser "autorizado". a inteligencla.?Osta da sociologia para com bater intelectualmente 0 problema e.evitar a exclusao... somos seres completos. em vez da desistencia. .:a teria diminufdo. embora sem alcancar 0 exito _5aA. ifrata-se de tarefa muito complexa. .Rosita Edler Carvalho 47 =-.--nportante espaco nas reflexoes de todos n6s._-dado as desigualdades sociais e as praticas excludentes. 'ator de exclusao social. A confirmacao disso e a constatacao de que mui::5: je nos sequer conhecemos os pr6prios vizinhos! Mas essas constatacoes : _ ern estimular-nos a remover tais barreiras. tem side a busca da "normalidade". Segundo esta autora sociedade e 'instituicao ou conjunto de ~ organizadas conforme um esquema de prescricoes e de interdicoes normatizadoras do ~penho convivencial das pessoas. definitivamente.rlO .=5 eva a supor que. particularmente por_ '= os autores que escrevem sobre a dinamica das sociedades II tern de. 1120 nos faltam os sentidos.--:. corresponde as -:-7ricas sociais em curso.. "1as. em vez := ::.5 (1999).notora . que esforco e a luta institucional ao longo de decadas para produzir finalmente esse efeito de incorpora-lo a um padrao de normalidade segundo 0 qual sua d1feren<. a ideia que ~. em especial no da E"". e curiosamente. como diferen-= rem preconceitos e discrimlnacoes! Com propriedade..s da nossa pr6pria "normalidade" e.

buscando-se acabar com as praticas que as produzem e mantem. a partir dos quais se repartem os lugares e se fundam as hierarquias. que a destruicao dos liames coesivos na sociedade apresenta-se como um dos nucleos mas decisivos da exclusao. tornando-se mais conhecidas e combatidas. citado por Demo (1998) como um dos teoricos mais conhecidos da exclusao social: A marginalidade . viti mas de representacao estigmatizante. tambem. dando a entender que tais populacoes experimentariam 0 sentimento de abandono por parte de todos. de rejeicao que: ou colocam os grupos a parte. uma saudavel rnanifestacao dos grupos de excluldos que tern lutado por efetivas acoes em respeito aos seus direitos de.21}. provocando a formacao de guetos. as desigualdades sociais tern sido denunciadas publicamente. acompanhado da incapacidade de reagir {p. na organlzacao do trabalho e nos sistemas de valores dominantes.dever-se-ia. de fora.e assim uma producao social que encontra sua origem nas estruturas de base da sociedade. Editora Mediacao . destruicao dos liames sociais e crise identitaria. do liame social. eles e muitos de nos. atribuindo a cad a um sua dignidade ou sua indignidade social {p. dos nossos valores. Segundo Xiberras (op.). Sao excluidos. vamos tomando consciencia de que os mecanismos excludentes decorrem dos estigmas e preconceitos relativos as caracteristicas biopsicossociais dos individuos e. dizer marginalizacao . sob 0 olhar da cultura ocidental.18-19}. fundada sobre 0 paradigma individualista. Hoje. parece-me claramente examinada por Demo (1998) quando afirma. de determinados fatores constitutivos da sociedade. por reclusao. as questoes sobre exclusao/marginalizacao constam das mesas de debates on de sao analisadas.cit. Para Castel (1996). gracas aos avances nos processos de socializacao da informacao. Aprofundando as reflexoes em torno das relacoes dos seres humanos entre si.A pobreza material e sempre marcante. do mercado de trabalho. ocorre-me citar Paugan (1996) para quem as hostilidades interpessoais ou grupais geram rupturas. sem discriminacoes. mas esta condicao nova passaria tarnbem pela perda do senso de pertencer. serem integrados na sociedade. antes. discriminado e segregando pessoas e populacoes. Felizmente.48 Educacao inclusiva outro lado. todos aqueles que sao rejeitados e levados p-ara fora de nossos espacos. portanto. A cada dia. ou os excluem por dentro. . geradores de tantas desigualdades. A questao do vinculo. a exclusao social deve ser considerada em termos das relacoes interpessoais que se manifestam como praticas sociais de hostilidade.

de uma consciencia coletiva que.op.. preciso -==. so:-:::0 . Dai ele deduziu as duas formas prin::::.cit.:ao. ambos propulsores das for::::z ~ qualificam a natureza dos laces sociais.. caso nao se estabeleca sua ---.corro novamente a Xiberras (op. o o primeiro caso. quando os individuos tern consciencia de J!J r-edsarn participar para fazer funcionar a coletividade como um todo. integracao e assirnilacao.idade. apud Xiberras. p.) porque concordo plena-.eis de acolhimento e a natureza dos laces sociais. bem como num conjunto de providencias que envolvem.__75 (apud Xiberras. acolhida implica em uma serie de ressigniflcacces na percepcao . com trocas rnutuas entre os dois grupos de atores: 0 __ :xdufdos e que se inserem na coletividade e os socius.5 de acolhimento dos excluldos. percebidos como "estrangeiros".'.-.prevaleca a solidariedade rnecanica para as pessoas ou os grupos -:. _ -=--e a solidariedade organica._ _~d6_..I 978. segundo 0 Durkheim _ ~ _ 6-i-se pelos sentimentos e crencas comuns a media dos membros da -_:. que a insercao :=. portanto.cit..26): -=-: Editora Mediacao . ::e Ugac. ~:>ordar a questao do grupo das pessoas com deflciencias. ainda no eixo epistemol6gico de analise. ::.c:..~OS fisicos ate os espacos simb6licos. =vram seus estudos sobre a natureza do laco social que 0 levaram a -. JI. segundo os : .::-:"" com sua afirmativa. . dela partici_-::=s como membros ativos. todos os esforcos de combate a ::.::_ ':i_JO. Segundo a importante contribuicao de Costa-Lascoux (1989).1 urn dos contrapontos da exclusao) tem um percurso duplo: 0 dos ~ _dos e 0 dos integrantes da sociedade que devem desenvolver atitu_ ce acolhimento para com aqueles. ao mesmo =--:::3 em que os liga a coletividade. simplesmente por contato ou proximidade entre os homens.. a solidariedade exprime-se de forma natural ou ~===1ca. op.&:" as forcas que permitem ligar os individuos entre si. devemos exami:. Estes se manifestam por -~ de Interacoes.::-ar. u solidariedade: a rnecanica e a organica. levando as formas de solidariedade organica. cit. inspirada em outros pensadores. dela extraindo subsidies =:-:.:_£'2~o..::. analisados em termos das :oe.-mnica e solidariedade organica. ::onsiderando-se a irnportancla dos liames (vlnculos) que ligam as ~ entre si e com a coletividade.) relativa a distlncao entre solidarie. necessariamente. a contribuicao de : _~'-3:n (.Rosita Edler Carvalho 49 •vancando mais nesta linha de reflexoes.---=---5a. ne.::_-::res conceitos vizinhos: insercao. pois nao e desprezivel a hip6te--= :~ "'<le..::-. levando-os a formas de cooperacao global._~D social devem ser. des de ~ :'iJIi!.

integrar ou assimilar? Onde? e/ou .:. em coerencia com 0 grupo como um todo. mas dispondo de reciprocidade nas interacoes. pelo menos. das formas visfveis da exclusao. como 0 e a que se manifesta por comportamentos de evitacao explicitados na separacao flsica isto e. como espaco ultimo de referencia a preservar e no qual. no caso das pessoas com deflciencia. com a rnanutencao dos particularismos de origem. de acordo com a nocao de solidariedade organica durkheiminiana.inserir. mas presentes nas representacoes sociais ace rca dos exclufdos. bem como aos laces simb61icos que os tres processos sociais citados por Costa-Lascoux propiciam. Talvez tais processos simb61icos sejam os mais perversos. (c) assirnilacao indica a unidade do grupo. 0 acolhimento manifesta-se com caracteristicas pr6prias. ate porque podem ser considerados como os responsaveis. os processos de exclusao simb61ica igualmente geram rupturas nos vfnculos que ligam os atores sociais entre si e com os valores compartilhados. As correntes sociol6gicas conternporaneas apontam para a necessidade da rnudanca de referencial. Embora com baixa visibilidade. igualmente prevalece a solidariedade organica.Excluido(s) de que? De onde? Por que? _ Tais indagacoes se justificam pelas reflex6es que suscitam. Na insercao prevalece a solidariedade mecanica. para examinarmos a ternatica da exclusao e a do desvio. an6nimos e ocultos. tarnbern. como ocorre atualmente. vizinhos. mas desiguais. (b) integracao indica a participacao dos excluidos. cabe perguntar. A exclusao pode-se apresentar.50 Educacao inclusiva (a) insercao indica as condicoes de acolhimento dos excluldos. Em cad a um desses processos. A exclusao nem sempre e visfvel. sob outra 6tica na qual 0 Homo Economicus nao seja 0 modele dominante. abandonando-se 0 individualismo que e excludente por definicao. nao mais como simples ocupantes de um espaco flsico ao lade dos outros. enquanto resgate dos vfnculos socials e simb6licos que ligam cad a indivfduo a seus semelhantes e a sociedade. Uma. com formas dissimuladas porque simb6licas. uma das formas de Editora Mediacao . A construcao do lmaglnario social sobre as pessoas com deflciencias Como acabei de mencionar e agora referee.relacionada aos espacos ffsicos e as outras referentes as relacoes interpessoais ou as instancias sociais. espacial. Com base nesses conceitos.

~:!ia.:'ernidadeI3..z:nalidadeinstrumental.. e e =_ Na medida em que 0 discurso tem 0 poder de instituir a realidade -.>s debates atuais em torno de ideias. compartilho das ideias de Lyotard (1979) apud Xiberras. em sua metanarrativa. melhor dizendo..Nao e minha lntencao entrar nessa dlscussao e. titulo . Certamente os discursos sao feitos de e eo ~ndo Malrieu (1996: 125).6es a seu respelto.de um problema..5r. como nos sonhos. propria do lIuminismo.---Jsmo. =-'= e instrumento.) Alguns pensadores preferem usar a denominacao ultra-moderno. artes. ou de longa duracao como s .-~~com as religi6es e com os rnltos sendo que... E essa colocacao se faz pela linguagem (pA). chamada por muitos de pos-.. 0 lrnaginario se assenta no slrnbolo que e. die uma maneira um tanto simplificada. Sua acao pode ser fugidia. fugindo da -=-:o. talvez um DOS mais cornplicados gire em torno da pos~idade. e a sim- Na sociedade contemporanea. as origens afetivas do simbolismo ~ . talvez a mais perversa porque "invisivel" e rnitica : ~ .-. simultaneamente. (seja ela metafisica ou nao): a questao perguntarmos se 0 mundo faz sentido para n6s ou. etc. Uma das caracterlstlcas da epoca atua]. Penso que a citacao de Foucauk (2002) contribui para esta hipotese.ironico . segundo as quais -e. que consiste em nao mais tratar os discursos como conjunto de signos (elementos significantes) que remetem a conteudos ou a representacoes. ele: As "palavras e as colsas" 0 titulo . mas como um instrumento que institui a realidade.:e-ominou de virada IingOistica...2. urna tarefa inteiramente diferente. nestes.Rosita Edler Carvalho 51 :.lhe desloca os dados e revel a.:m e sua importancia.. reside no novo entendimento que se tem do papel da lin? 'r.mtoevidentes. ou seja. : (Jsao social. mas como pniticas que formam sistematicamente os objetos de que falam. . uma realidade. afinal de corttas.serio .. a questao nao perguntar se fora de n6s existe mesmo um mundo real. = Editora Mediacao .. em busca da producao de sentido.:.. Costurna-se dizer que sao os nossos discursos sobrao rnundo que constituem 0 mundo (pelo menos aquele que interessa).:ado. podemos dizer que as : ~cas discursivas sao signiflcanvas na construcao de nosso imagtnario.~dernidade. neo-moderno _ -ooerno avanc.:aJ. ao adotar a expressao =_.do trabalho que Ihe modifica a forma. os _ scursos sobre os outros ganham novos significados.No dizer de Veiga Neto(s/d). podemos dizer que hoje se compreende a linguagem nao mais como um meio de representacao que fazemos da realidade. sobre 0 sentido que colocamos no mundo.o-s uma epoca em que perdernos a credibilidade nas formas de pensar construidas pelo _:. pois 0 proprio termo modennidade tem significados diversos segundo as diferen-ps e segundo a area do conhecimento humano em que seja empregado [hlstoria. a ponto de ter resultado num movimento que se ."ando em nos representac. Ou seja.

a Mas 0 que e 0 imaginario e como ele se expressa? imaginario composto por um conjunto de relacoes imageticas produzidas em nossos contatos cotidianos.. na medida em que esta reconhecimento e identiflcacao de conteudos sensiveis. desde ja. Cabe. que nao podiam ser apreendidos pela percepcao" (Malrieu.52 Educacao inclusiva signos: mas 0 que fazem e mais que utilizar esses signos para designar coisas[ .A construcao do imaginario social tem um percurso simb61ico o que 0 "torna dependente do f1uxo comunicacional entre 0 emissor (que irradia uma concepcao de mundo integrada a seus objetivos estrategicos) eo receptor (que a decodifica ou nao)" (Moraes. mais do que c6pia do real. diferenciar irnaginacao de percepcao.. ou 0 que usa Editora Mediacao . modelando condutas e estilos de vida.. 1996. e (b) "esse mais" que os discursos produzem. Estou me referindo producao de imagens a partir das experiencias perceptivas que temos do mundo que nos cerca. "0 meio que 0 sujeito encontra para compor uma representacao .:am a citacao de Veiga Neto referente linguagem e aos discursos que colocam sentido no mundo.:6es relativas construcao do imaginario social sobre as pessoas com deficiencia. creio que ja dispomos de elementos suficientes para tecer algumas considerac. p. ainda. por serem praticas que formam os objetos de que falam. mesmo se tern deficiencias comuns. como no sonho.integrando uns nos outros. Os grifos sao meus e justificam-se na medida em que: (a)reforc. Com base em todas essas inforrnacoes. enquanto a irnaginacao consiste na sirnbolizacao.56).. aspectos do real e de si mesmo. ora organizada e integrada num sistema de crencas coletivas. A irnaginacao e. Tal como afirma Skliar (2000) precisamos o e a e o e a compreender 0 discurso em torno da deficiencia para logo revelar que 0 objeto desse discurso nao e a pessoa que esta numa cadeira de rodas.] E esse mais que e preciso fazer aparecer e que e preciso descrever (p. no meu entendimento. irnaginario. sid).138). uma forma de ligar as coisas ao eu. Procurarei abordar a questao a partir das narrativas que se tern construido a respeito dessas pessoas embora caiba enfatizar que elas nao devem ser consideradas como um grupo homogeneo. ou de plasmar visoes de mundo. ora completamente involuntaria. pode ser considerado como a construcao do lrnaginario individual e coletivo.

p.Rosita Edler Carvalho 53 um aparelho auditivo ou 0 que nao aprende segundo 0 ritmo e a forma como a norma espera .. po is constata-se que eles vari2Jl1. acribuem-se suas caracteristicas a fatores geneticos ou misticos. sem tira-los da condicao de desviantes.pensar a contradicao . a pergunta que aflora. Sob a primeira matriz de pensamento .ario acerca dos deficientes. em torno da oposicao binaria: normalidade & ~efidencia. Essa associacao obedece a estere6ti:lOS sociais muito estruturados em torno da normalidade como sinonimo de saude e da deficiencia como desvio.ou com outras rnanifestacoes). comportando-se em conformidade com 0 que se considera "normal". E. fisico. em vez de pensar por contradicao (Saviani. decorrente de patologias.. no caso das pessoas com altas habilidades.5). mental.. sem duvida. gerou uma rede de signiflcacoes que associa deficiencia com doenca.o defeito (seja sensorial. segundo as condlcoes em que se manifestam e as expectativas dos grupos socials em torno dos comportamentos das pessoas. E. comunicam-se de ". pelo . sem incoordenacoes.. Sao ::ercebidas como diferentes. se "desrespeitada". 98.pensar por contradicao -. Pensamos a contradicao entre normalidade e deficiencia. Tais percepcoes podem ser mais facilmente denunciadas e combatidas Editora Mediacao . a deficiencia esta relacionada com a pr6pria ideia de normalidade e com sua historicidade (p. com enfase para os componentes organicos. Calcados na concepcao de normalidade . dentre outras causas.. Sob a segunda matriz de analise e reflexao .construimos 0 imagi-. como JOlos opostos. andam sem nenhum equipamento de apoio. artisticas ou de ou~ra aatureza. Estas raciocinam com abstracao.arias maneiras. porque nao sao iguais aquelas ditas -ormais. isto e.crilITIOS representacoes. sejam intelectuais. Sob esse enfoque.128). 0 que as torna "diferentes" porque sao "incompletas". medfatamente. superdotadas. tambern.mesmo sem termos na oonta da lingua a res posta para 0 que e ser normal. estigma. valorizar a hegemonia da normalidade que. diz respeito a natureza do agente m6rbido (a causa) que hes provocou a deficiencia. enxergam. a hegemonia da normalidade tarnbem "atua" gerando indagacoes acerca da "superioridade" que apresentam.ue Ihes falta. ouvem. gera irnaginarios construidos em torno do deficit dos sujeitos. motor . damo-nos conta de que fatos e fenornenos humanos nao podem ser enquad'rados na condicao de serem "isso ou aquilo".no caso dos superdotados. imagens em torno das pessoas com deflciencia. Pensar a contradicao representa. A irnportancia que tem side atribuida as causas da deficiencia.

determinados para sempre. excluidos das normas estabelecidas do dever ser normal. 15 Concordo inteiramente com 0 Prof. colocando os deficientes na condicao de anormais. em sua odisseia hist6rica. praticadas em espacos institucionais 14 Ocorre-rne aqui lembrar dos estudos realizados por Foucault (op. E. com a chancela de filantropia e de caridade. referencias aos seus comportamentos desviantes (mesmo para os de altas habilidadesl superdotados) e aos lugares institucionais que Ihes cabem. com a virada lingufstica. um sujeito fundado como deficiente.A imagem de que alguern que porta uma necessidade. os movimentos sociais poem em questao as signiflcacoes lrnaginarias da sociedade. mas sim as formas de dornlnacao que. Necessidades nao se carregam como fardos. mais modernamente sao considerados como merecedores de protecao. Editora Mediacao . ou para a educacao compensat6ria de suas incapacidades. E 0 que podemos constatar. nos movimentos dos negros. 0 "sujeito deficiente" fundado no discurso da incapacidade tem side etiquetado sob diversas denorninacoes 0 que.geradores de maior exclusao social -. calcado numa racionalidade objetiva em torno das deficiencias e organizado como retorica social. Os diversos estatutos do dever ser foram determinados pelo discurso do poder. fiicou mais objetiva a condicao de vulnerabilidade de certas populacoes. qualquer que seja a rnanifestacao objetiva de sua deficiencia.como super herois. no lrnaglnario social. esta a servlco da crenca de que ela faz parte do seu "quadro" patol6gico. Se na antlguidade. Necessidades se manifestam como exigencias a serem supridas. nao tern sido questionadas. porque percebido apenas em suas limitacoes. em si mesmo. incapaz e improdutivo.trazem. como as atualmente mais usadas .0 discurso fundante.) em torno do dever ser do sujeito.cit. para a pedagogia terapeutica. Como 0 mundo se globalizou priorizando-se as regras do mercado e exacerbando-se os processos competitivos ... criando-se mitos como 0 de que deflciencia e . realizava-se 0 extermfnio dos deficientes. suas especificidades como grupo. espontaneamente. ja nos permite identificar as sutilezas com que se procura mascarar a verdadeira imagem de sua alteridade". critica a expressao pessoa portadora de necessidades especiais. das mulheres ou de pessoas com deficiencia. Marcos Mazzotta(2000) quando. que as altas habilidades fazem com que os superdotados acertem sempre e consigam.54 Educacao inclusiva ho]e. segundo 0 conceito de normalidade.. impllcitas. permearam as significacoes imaglnarlas. Neste caso. "etiquetados" e institucionalizados como sujeitos para a reabilltacao. enfaticamente. dentre outros. desde sempre. Segundo Castoriadis (1982).sinonirno de ineficiencia. como a das pessoas com deflciencla. historica e econornica gerou. resolver seus problemas com autonomia e independencia . As varias etiquetas com que tern sido rotulados..pessoas portadoras de necessidades especiais" ou com necessidades educacionais especiais . 0 sujeito do dever ser variou. apenas. Ou . em exercicio.

ar 0 estatuido em torno da deflclencia e romper a fronteira exclusao/ -dusao.) e e Sei que essa mensagem. com a qualidade que assegure e garanta 0 direito aprendizagem e participade todos.ao...) encerro este t6pico conzordando com sua proposta: = e Se reconhecemos que vivemos num mundo construido pela linguagem [ . Precisamos ouvi-Ios mais! Utopia? Talvez. como services de apoio DU substitutivos das modalidades de atendimento escolar existentes..apesar do grifo que introduzi no texto. Os sujeitos permanece.. E que. com ousadia.. se nao tivermos a coragem de enfrentar discuss6es assumindo ~l!Ides mais criticas. mas que possibilite um amplo reconhecimento de que a diferenca a normalidade (p. mas reconstruindo-as numa nova rede de significacoes na qual as narrativas dos pr6prios deficientes e de suas familias sejam constitutivas. sob 0 discurso da educacao lnclusiva. como resultado das propostas de -clusao educacional escolar. perm ito-me reconheeer na normalidade de ser diferente.] estabelecarnos agora uma verdadeira revolucao conceitual que nao permaneca criando mecanismos artificiais . com nseracoes baseadas na solidariedade mecanica.)Ulas legais. propondo uma virada linguistica a service da construcao do lmaginario individual e coletivo em torno das diferencas das pessoas com deficiencia.93). (0 grifo meu.cit. ou em decretos das -osclncias que detem poder e autoridade. Ate por isso eu a escolhi.o1l10 citado anteriormente. A rede de significacoes muito mais complexa do que se pode ="aginar para ser desmontada por providencias includentes.pode ser usada a service da inclusao educacional em sua posicao mais radical. excluldos e na inclusao marginal. na marginalidade.operacionalmente.Rosita Edler Carvalho 55 e tern se organizado e funcionado como exclusives e excludentes. Atualmente.. Retomando as ideias de Vidales (op. Mas. poderemos ter. Mas creio que vale a pena enveredar por esse caminho. nada mais do que insercao fisica. baseadas em . Estou. no forte e louvavel desejo de alguns. :.. valendo-me da tetraletica anteriormente analisada. sem nega-Ias ou banaliza-las.. ~ao a a Editora Mediacao . pretende-se de32loj. inserindo todos os portadores de deflclencia em turmas do ensi-n regular. e -assumindo poslcoes mais moderadas ou mais centrais. a igualmente "normalidade" de se eferecerem diferentes mecanismos de suporte.

no aluno.e que fazem parte dos mecanismos cognitivos: • ocorrem na intersubjetividade.Talvez ela nao deva ser procurada apenas na escola ou. a partir deste pequeno paragrafo. natureza da gestae _escolar. evasao escolar. A atividade de pensar nasce na intersubjetividade. mas tarnbem e nutrida pela necessidade de nos entender e de que nos entendam (p. 0 que explicaria seu insucesso na escola. tais como Fernandez (200 I). como muitos ainda pensam. (1995). Pain (1982). • dependem da slgniflcacao que 0 objeto tenha. • dependem da rnotivacao e do desejo. apesar de tudo que se escreve e se fala a respeito e das medidas politico-administrativas implementadas. estrategias de aceleracao adotadas para compensar fracassos e evitar a repetencia. Editora Mediacao . mas do qual e a maior vitima! Minhas reflex6es sobre 0 assunto tern side reforcadas pelas contribuicoes te6rico-metodol6gicas de alguns autores que analisam a questao do fracas so escolar. insatisfat6rias condicoes de trabalho dos educadores. algumas caracteristicas dos processos reflexivos . Patto (1993). De Fernandez (200 I) extra! a contribuicao referente a atividade de pensar. Mas. Collares e Moyses( 1996). ainda convivemos com elevados indices de exclusao traduzidos. baixa qualidade das respostas educativas das escolas. no minimo. alarmantes? lnumeros sao os estudiosos desse tema e nao menos numerosa e densa e a producao academica nesse senti do. sua formacao inicial e continuada. para a atividade de pensar. implicita no processo de aprendizagem e. dentre outros indicadores por: alunos que nunca ingressaram na escola. promovida pelo desejo de fazer proprio 0 que e alheio.21). muitas vezes. Gentili. dentre inumeros outros. considerada como uma das limita~6es do aluno.56 Educacao inclusiva Mecanismos excludentes no processo educacional escolar Por que as escolas podem ser produtoras de fracasso e gerar uma pedagogia da exclusao? 0 que acontece no interior das escolas (nao s6 as brasileiras) que leva os alunos e 0 sistema educacional ao insucesso espelhado em estatisticas. Parece que ainda nao encontramos a res posta que explique 0 fracasso escolar. defasagem idade-serie. como 0 responsavel solitario de um fracasso que nao e s6 dele. localiza-se "entre". Afirma a autora que a fabrica de pensar nao se situa nem dentro nem fora da pessoa. Perm ito-me pontuar.

>. sern que se' possa considera-los isoladamente. aprisionando os sujeitos.:':'rnpartil. as inter-relacoes que se estabelecem :::--:re quem ensina e quem aprende.har ideias. conceitos.Dmasdiferentes entre eles.. facilitara as relacoes intersubjetivas :€JlTlttindo-lhe torna-las mais criativas._SI. para os docentes. ainda que se espere que 0 professor seja capaz :-. empobrece 0 processo. repassam conheci+errtos e experiencias aos seus alunos. procedimentos e valores . ~ """Iuitoaprendem os que ensinam! Se concordamos que. :e-demos a visao do todo e. do idioma que utiliza ::c. de . pois 0 que se espera promover a aprendizagem dos alunos.envolvendo _j_11€ras modalidades as quais Fernandez denomina de "idiomas" (op..rofessores do banco dos reus. e e o o :.. diversificadas. oposto. Editora Mediacao . da irnportancia de dispormos de conhecimentos que possam se organizar em n6s enos permitam dialogar e expressar nossas ideias. ainda.:nmde) mao estiverem igualmente motivados. nessa perversa busca por culpados. para seu trabalho na diversidade.cit).:lS situar os alunos. nesta perspectiva bipolar. No caso do profes':"'T"aprisiona-o. quero me referir ao ensino/aprendizagem como . pois muito ensinam os que aprendem. dial6gica. com a clareza suficiente para que sejam entendidas pelos nossos interlocutores. 0 nao reconhecimento desses diferentes idio.-c::'essos intimamente relacionados.t'a ensinar levando 0 aluno a aprender. a tarefa torna-se intersubjetiva. na "face" do ensino no espaco educacional :s::olar colocamos os professores que.. como ja comentei. Penso que se tratam de argumentos suficientes para tirar alunos "". como as duas faces da mesma -Jed1a. em sala de aula. Sob a 6tica bipolar!".-' outras palavras. =.::falar varies "idiomas". por -eo de auxilio interpessoal.6es. ou seja.particularmente pelo professor. rece-rne oportuno •• s ~ relembrar a matriz de pensamento 'er de pensar por contradicao. que opera pensando a contradicao. desejosos de aprender. esquecendo-nos de que. nela.Rosita Edler Carvalho 57 • ou depend em da constatacao de que 0 "objeto" do pensamento um "bern" historicamente construido e que pode ser reconstrufdo.estarao falando :. ensinar deve ir alern de transmitir iriorma<. • dependem. Na outra face da moeda costuma-. objetivando atender aos -eresses e necessidades dos diferentes aprendizes. Se professores e alunos por inurneros fatores (inclusive alheios a sua .como instrucao .:>.seja na falsa ideia de que 0 £!Jer e rnonolitico e esta acabado. reconhecimento. seja ao que tem que ensinar para cumprir com 0 progra-2 e repassar conteudos .

E se for superdotado e apresentar dificuldades pode-se.:ao. 1987) generahzase. para expressar-se num idioma que nao e 0 seu. segundo a fala de muitos de nossos professores. porque Ihe impoe "aprisionar" seus interesses. e denominada medicalizacao do processo ensinoaprendizagem (Collares e Moyses. fora do eixo de discussao de natureza politico-pedag6gica. Percebido como incapaz cria uma imagem desvalorizada de si mesmo que. Uma pesquisa realizada por Colares e Moyses (1996) evidencia 0 quanto e marcante. o Editora Mediacao .cit). chama-se patologizac. Esse aspecto e da maior relevancia para evitarmos os r6tulos injustamente aplicados ao aluno. aluno "aprisionado" em dificuldades que a escola ainda nao sabe bem como resolver. e importante entender a aprendizagem que. A generalizacao do processo de patologlzacao e duplamente perverso: de um lade rotula de doentes criancas normais e. a percepcao de que 0 sujeito que abandona a tarefa de aprender age assim porque e portador de uma deficiencia. consequenternente de aprender. Em decorrencia. costuma ser considerado como alguern que "nao-aprende".IS}.. considera-lo como preguicoso. gerando lamentaveis consequencias. e sim um efeito e. sua inteligencia e a autoria de seus pr6prios textos. ate.acaba produzindo mecanismos reativos de acornodacao ou de agressividade manifesta. Sara Pain (1989) tece importantes criticas a essa expressao. no lmaginario dos educadores atuais e dos profissionais das areas medicas. entender que as dificuldades de aprendizagem de inurneros alunos traduzem um seu "defeito". disritmias. ou s6 pode controlar parcialmente (Netto. a correlacao que estabelecem entre 0 insucesso do aluno e a existencia de uma possivel dcenca que 0 bloqueia ou Ihe impede -a atividade de pensar e.As dificuldades dos alunos tern sido atribuidas a diversas causas como hiperatividade. neste sentido.:ao inclusiva No caso do aluno empobrece. lamentavelmente. mesmo como processo individual.op. Sob essa 6tica. defkiencia mental e a diferentes doencas que interferem no "seu juizo". pois esta "nao e uma estrutura."abandonando a tarefa de transformar a si mesmo". . passa a ser considerado deficiente.. Por influencia de um campo de forcas do qual nem sempre 0 professor tem consciencia.58 Educac. alern de sofrimento psiquico. e um lugar de articulacao de esquemas"(p.ocupa com tal intensidade os espacos de discursos e de propostas de atendimentos.:ao e a busca de solucoes. Do mesmo modo que transformar questoes sociais em biol6gicas tem side chamado de biologizac. exige de nos conhecer e reconhecer 0 contexto em que se desenvolve. por outro lado. lembrando-nos que a nocao de nao-aprendizagem nao e 0 reverse de aprendizagem.

motora. sendo traduzida pela melhoria da qualidade das respostas educativas que Ihes oferecemos? Ou estara como inclusao marginal? Qual a natureza dos nfveis de acolhimento e dos laces sociais que se formam? • Alunos com deficiencias estarao nas nossas escolas.5. real mente. sempre que Ihes forem negadas as oportunidades dife-. E. uma forma de exclusao. porque diz respeito a dois segmentos de exclufdos alunos com deficiencia . certamente.IIl1a escola . rnultipla ou :~:'orrente de transtornos invasivos do desenvolvimento) de inurneras ':25soas tao perverso quanta Ihes negar a possibilidade de acesso. o universe de criancas normais que sao transformadas em doentes.:as. em classes do ensino regular. +dependentemente do lugar que estejam ocupando na escola.Rosita Edler Carvalho 59 _Le desaloja desses espacos aquelas criancas que deveriam ser os seus legftimos :c. recebendo a educacao escolar que melhor Ihes permita a rernocao de bar"""e'ras para sua aprendizagem e participacao. isto e tornados deficientes em decorrencia de serem tra:::::os como doentes e por nao receberem as respostas educativas de que -K€ssitam Creio que cabe. como meros ocupantes de um espaco ffsico ao Editora Mediacao . expropriados de seu lugar. sequer esta em =--§"-. E. Estes.e 0 dos alunos que podemos considerar como deficientes :. pois revela sua exclu:.permanecem a margem das acoes =-n-etas das politicas publicas. num movimento inconsciente de rejeicao as suas dife:m<. ao destacarem os aprendizes com deficiencias no grupo dos ex: ufdos por apresentarem necessidades espedficas. fisica.cit.<ldas de aprofundamento ou aceleracao curricular. 0 e • Como esta ocorrendo a inclusao dos exclufdos em nossas escolas? Estara..a maio ria dos quais.20 dentro de n6s. porque significativas.::ci.). Negar a deficiencia (sensorial. talvez mais grave do que a =S:ca . seja em temos educacionais.:unstanciais.:. por uma visao de mundo medicalizada. seja em termos de saude... uma referenda aos de altas habilida:::sJsuperdotados. mental..que segrega pessoas em espacos restritivos. Elegi essa citacao. as autoras deixam cla"""2 a irnportancia de que Ihes seja oferecida uma atencao especializada. E entao . A partir de todas essas consideracoes ocorrem-me as seguintes perguntas: :.::antes. Segundo essas autoras (op. tarnbern. in~s'so e perrnanencia bem sucedida no processo educacional escolar.da sociedade em geral e da institulcao escola em particular. e tao grande que tem nos impedido de identificar e atender adequadamente as criancas que realmente precisam de uma atencao especializada.

. introduzindo e desenvolvendo 0 estudo das caracterfsticas cerebrais. entre todos os alunos. levam muitos educadores que defendem a inclusao radical (entendendo-a.:aode barreiras para sua aprendizagem e para sua participacao. respeitados em seus idiomas? Sei que essas e muitas outras perguntas que me tern me inquietado. Este e um equfvoco e tambern uma verdade. experienciando reciprocidade nas interacoes com colegas. ou estarao integrados.) a considerar-me contraria a proposta da inclusao em seu verdadeiro sentido e no seu aspecto referente presenca de alunos com deficiencia nas turmas do ensino regular. desde que Ihes sejam asseguradas e garantidas praticas pedag6gicas e todas as modalidades de suporte que permitam a remoc.. como processo natural. deficientes e superdotados. de fato construindo conhecimentos tal como seus colegas? Reduziram-se os estigmas que os colocam em desvantagem e os fazem desenvolver sentimentos de baixa auto-estima? Que lugar ocupam no imaglnario dos educadores e da sociedade em geral? Evolufram as praticas narrativas a seu respeito? E a respeito dos que apresentam altas habilldades/superdotacao! Existira. Explico: e equfvoco pensar que sou contra a inclusao porque defendo e luto: a • pela universalizacao da educacao. professores e demais funcionarios da escola? E na aprendizagem estarao. ate. isto e. • pela formacao inicial e continuada dos educadores. mentais. as respostas educativas que atendam a seus interesses e necessidades. a solidariedade organica ou prevalece a solidariedade mecanica? Como podemos analisar os movimentos dos alunos ditos normais em relacao aos alunos com deficiencias] E em relacao aos superdotados? Estarao. mas formando nucleos de reclusao. • por uma rede de ajuda e apoio a alunos que apresentem necessidades educacionais especiais. de seus processos e mo- Editora Mediacao . • para que possamos oferecer aos alunos de altas habilidades/ superdotados. • pela matrlcula de alunos com deficiencias nas turmas ditas regulares.60 Educacao inclusiva • • • • • • • lade dos outros. por mais paradoxal que possa parecer. seus pais e professores. para que todas as escolas acolham todos os alunos oferecendo-Ihes educacao de qualidade (e isso e inclusao). culturais dos conhecimentos humanos.

200 I. aprisionando-os num ideal do qual ainda nao se apropriaram. desconsiderandose todo 0 seu percurso e as hist6ricas contribulcoes que seus especialistas tern nos oferecido e que sempre serao necessarias. fazem jus matricula na escola.14). por direito de cidadania. dificilmente. gerando-se a inclusao marginal. ate entao exclusivas e excludentes. ou sua reclusao em guetos. • for criticada a existencia de escolas especiais. apenas. • para que as classes especiais nao mais sejam criadas ou mantidas. fazer escolhas. pols. como e desejavel na democracia (pois esta e plural). mais comprometidos. dentre outros. particularmente dos aprendizes deficientes mentais severos e profundos. alguern podera ser especialista em generalidades. Editora Mediacao . e verdade que critico a inclusao educacional escolar sempre que: • for irresponsavelmente implementada. para atender ao fracasso escolar. • for interpretada. • representar 0 "desmonte" da educacao especial.ROSTla Edler CarvafIlO 6m dalidades. desacompanhada de uma analise critica de seu processo e das funcoes que devera assumir para fazer face aos desafios que 0 sistema educacional ainda nao pode resolver como. • pela ressignitlcacao do papel das classes e das escolas especiais. por exemplo. como ate entao. p. • nao se der ouvido as opinioes das pr6prias pessoas com deficiencias. pois isso leva tempo e e um movimento de dentro para fora. • forem banalizados e/ou extintos os services de ajuda e apoio a professores. como insercao de pessoas com deficiencia nas classes comuns. • desconsiderarmos os ape los de nossos professores. levando-as a oferecer as respostas educativas adequadas aos alunos que necessitam de apoio continuo e permanente e que. para aprender. realmente necessitam e temo que 0 fechamento das mesmas acarrete a distribuicao aleat6ria de seus alunos pelas turmas do ensino comum. a Mas. a educacao para 0 trabalho. querendo silencia-las com nossas vozes que abafam suas falas. alunos e seus familiares. mas receio que sejam abolidas como ofertas educativas para os que dela. sem os cuidados com sua mtegracao no grupo. sem que possam ser devidamente apoiados (eles e seus professores). das disposicoes tanto psiquicas quanta culturais que 0 conduzem ao erro ou a ilusao (Morin. • as famflias nao puderem opinar.

e sim intervir no contexto que 0 priva de alimentos . • inserirmos pessoas com deficiencia nas turmas do ensino dito regular. para enfrentar os mecanismos excludentes. dependendo da filosofia que embasa 0 projeto politico da escola e as pratica pedag6gicas adotadas.precisamos enfrentar os mecanismos excludentes que ocorrem no seu dia-a-dia..12). desconsiderando-Ihes a diversidade e a complexidade ou. precisamos admitir que a escola tem legitima- Editora Mediacao . Embora seja sofrido. que defende 0 mite da igualdade de oportunidades e a traduz como 0 oferecimento de educacao identica para todos. no dizer de Fernandez.:o de autoria de pensamento.. principalmente. . • desconhecermos as especificidades dos grupos de pessoas com deficiencias. arnpliando. devemos intervir no "sistema ensinante". A grande questao e como transformar 0 cotidiano da escola. p. como convern ao capitalismo . de solidariedade. para que elas sirvam de estirnulo ao resgate de valores humanos. desconhecendo-se os diferentes idiomas de ensino e de aprendizagem. sem as devidas analises e criticas quanta as praticas discursivas que atendem aos interesses das regras do mercado.. com a relacao preconceituosa que os educadores geralmente estabelecem com as criancas e as familias das classes populares (Patto apud Collares e Moyses. precisamos intervir no sistema educacional. em busca de explicar porque nao se alimenta. • usarmos narrativas que falam de tolerancia.cit). Parafraseando Fernandez (op.• nao aceitarmos a possibilidade de que escolas e classes especiais ate possam ser inclusivas. Ou seja. 1996. com suas praticas disciplinares e pedag6gicas. com a formacao e as condicoes de trabalho do corpo docente. diversificando suas ofertas. desconsiderando a multiplicidade de suas manifestacoes e as varias estrategias que permitem remover barreiras para a aprendizagem e para a participacao de qualquer aluno. Eles podem ser relacionados ao fracasso escolar que acontece no interior da escola e tem relacao direta com sua estrutura e funcionamento. lamentavelmente em declinio."devemos intervir no contexte que priva 0 aluno de um espac.. aprimorando sua cultura e pratica pedag6gica e. Assim como para quem vive na rniseria e esta desnutrido nao ad iantam exames do aparelho digestivo. articulando-o com todas as politicas publicas. Para promover a inclusao (de todos os alunos) no espaco escolar. do mesmo modo.

fazer as malas.focura inserir alunos nas classes regulares. mas sem os apoios neces~'JS.Rosita Edler Carvalho 63 :. z exclusao.Afinal. temos muito 0 que fazer para transformar palavras em efetivas acoes que beneficiem a todos. a partir dos -'--.smas o medo ou dos "genies deAladim" que povoam nosso irnaginad Para que tenhamos uma escola verdadeiramente democratica e que $ espaco de exerdcio de cidadania. devemos lutar.:"'= rrao serem poucos os desafios que temos que enfrentar. • pela realizacao sistematica de avaliacoes do processo ensino-aprendizagem. • pela capacitacao dos gestores com vistas a administracao compartilhada. principal mente dos grupos em desvantagem. Esta na hora de terminar esse texto.::. apesar . aqueles mais comprometidos . E entao?Vamos desistir. muito mais util aos educadores do que as inflndaveis e muitas vezes indecifraveis estatistkas do desempenho dos sistemas educacionais. desejos :: ESperans:as e mudar de profissao? Honestamente penso que nao. • por maiores investimentos na sua formacao permitindo-Ihes apropriarem-se de novos saberes e das tecnologias que possam estar a service da educacao escolar.J. no caso das pessoas com deficiencia que do "todos" nao sejam excluidos de nossas narrativas e de nossas praticas inclusivas.garantindo-Ihes os espacos de aprendizagern de que necessitam de fato e de direito. juntar nossos objetos. • pela constante reflexao de todos os educadores acerca do sentido da educacao num mundo globalizado e em permanente mudanca. mesmo quantt: . principal mente: • por melhores condicoes de trabalho e de salario de nossos professores. • pela educacao na diversidade.:'i7. ampliando-se e aprimorando-se as oportunidades de aprendizagem por toda a vida. E. • por constantes (semanais?) relacoes dial6gicas entre professores dentro das escolas e entre escolas (mensais?) • para que 0 direito a educacao seja entendido como um bem essencial que deve ser extensive a todos.como os deficientes multiples . Que tenhamos todos muita sorte e muita determinacao! Editora Mediacao .

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