第 &$ 卷 第&期 井冈山师范学院学报（哲学社会科学） G38/&$ >3/&

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欧阳修的台阁名胜记略论
郭春林
* 广西大学文化与传播学院，广西 南宁 (#+++%,

摘 要：欧阳修是北宋著名的文学家，其多方面的文学成就，在中国古代文学史上占有重要的地位。本文通
过对欧阳修台阁名胜记文的分析，探讨它们的分类、特征及其重要地位，并在此基础上进一步研究其对苏轼等
人的影响。
关键词： 欧阳修；台阁名胜记；特征
中图分类号-.&+’/& 文献标识码：
0 文章编号：
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欧阳修作为宋代诗文革新运动的领袖人物，他 记》、《 樊侯庙灾记》、 《 湘潭县修乐师院佛殿记》、 《淅

确立了宋代散文的风格，创作成就以散文为最高。尤 川县兴化寺廊记》。
其是杂文里面的台阁名胜记，言简意深，流畅自然， 欧阳修的台阁名胜记文中，有些亭台、楼 观 、名
借景抒怀，具有很高的文学价值，在文学史上占有非 胜古迹是作者修筑、见证或登临过的。如《丰乐亭记》
常重要的地位。 里面的丰乐亭，是作者主持修筑的， “ 疏泉凿石，辟地
以为亭，而与滁人往游其间”。《河南府重修使院记》
一、欧阳修台阁名胜记的分类 里面的“使院”重修， 《 河南府重修净垢院记》里面的
“净垢院”重修，是作者见证过的。 《李秀才东园亭记》
“记”体散文，也称为“杂记体”，即以“记”名篇的
里面的“东园亭”，是作者登临观览过。欧阳修的一些
文章。所谓杂记文，即有些文章不易归属，不得已而
台阁名胜记文是受人之托而写的，资料是间接撮取
独成一类的意思。北京大学褚斌杰先生，在《中国古
的，他自己并未观赏过这些台阁名胜。如《陈氏荣乡
代文体概论》中，根据杂记文所记写的内容和特点，
亭 记 》、
《 有 美 堂 记 》、
《 相 州 昼 锦 堂 记 》、
《真州东园
简约地分为四类：即台阁名胜记、山水游记、书画杂
记》、
《 湘潭县修乐师院佛殿记》等。
物记和人事杂记。〔!（ 〕"#$#）

古人在修筑亭台、楼观，以及观览某处名胜古迹 二、欧阳修台阁名胜记的特征
时，常常撰写记文，以记叙建造修葺的过程、历史的
沿革，以及作者伤今悼古的感慨等等。这类记文就是 欧阳修的台阁名胜记文，记事颂功不是他的重
台阁名胜记。〔!（ 〕"#$%）
点，记事只是其缘由，重点在发挥议论，书写个人怀
欧阳修今存以“记”名篇的杂记文 %& 篇。其中台 抱，行文也较随便。它们实际上是一些文学小品，以
阁名胜记 &’ 篇〔&〕，约占杂论文的三分之二。其余的 议 论 风 发 ，写 物 状 景 形 象 、生 动 ，情 味 隽 永 、深 厚 取
山水游记、书画杂物记和人事杂记 !( 篇，约 占 杂 记 胜。
文的三分之一。 欧阳修台阁名胜记的特征是多方面的，主要有：
欧阳修的台阁名胜记，从其记写的对象来划分， 记写为官居处，表明鲜明的政治态度；记述正直循
可以分成三类：一是记写亭台，即以“亭记”名篇。这 吏，刻画普通百姓的形象；描写山水景物，体现与民
类记文有 ) 篇，即《丛翠亭记》、 《 李秀才东园亭记》、 同乐的情怀。下面将分别就其台阁名胜记的特征加
《泗州先春亭记》、 《 峡州至喜亭记》、 《 游1亭记》、 《丰 以评述。
乐 亭 记 》、
《 醉 翁 亭 记 》、 《 岘 山 亭 记 》、
《陈氏荣乡亭 !一 "记写为官居处，表明鲜明的政治态度
记》。占其台阁名胜记的三分之一。二是记写自己为 欧阳修不但是宋代诗文革新的领袖，也是著名
官居处。这类记文有 % 篇，即《非非堂记》、 《 东斋记》、 的政治家，其多数文学作品与他的为官历程有某种
《夷陵县至喜堂记》、 《 画舫斋记》。三是记写历 史 名 联系。他为人耿介峭直，坦荡磊落，不喜趋炎附势、随
胜。这类记文有 !% 篇，约占其台阁名胜记二分之一。 波逐流。这些优良品质，在其台阁名胜记文中有所反
即《襄州谷城县夫子庙碑记》、 《 御书阁记》、 《 吉州学 映。
记 》、
《 海 陵 许 氏 南 园 记 》、 《 真 州 东 园 记 》、
《有美堂 作于明道元年 *!+#&, 的《非非堂记》即 是 其 中 一
记》、《 筠州学记》 〔#〕
、
（"!)#）
《 相州昼锦堂记》、 《 河南府重 篇。时欧阳修任西京留守推官，在洛阳， “ 非非堂”是
修 使 院 记 》、
《 河 南 府 重 修 净 垢 院 记 》、 《明 因 大 师 塔 其官居。文中写道： “ 处身者不为外物眩晃而动，则其

收稿日期：&++%1!!1&+
作者简介：郭春林（!)$)1 ），男，江西宁都人，&++# 级硕士研究生。
 +" 井冈山师范学院学报（哲学社会科学）
心静，心静则智识明，是是非非，无所施而不中。” “是
是非非”就是肯定正确的，否定错误的。“是是非非”
的原则为欧阳修一生所身体力行，他在许多重大问
题上都不随波逐流，敢于提出自己的见解，虽屡遭贬
谪而不悔。这种精神是难能可贵的。
景祐三年 #$%&"’，欧阳修因写《与 高 司 谏 书 》，被
贬为夷陵令。在《与尹师鲁书》中，他认为官员言事遭
贬，是极普通的事，因此反对在贬所作“戚戚之文”。
作于同一年的《夷陵县至喜堂记》，写出了夷陵 的 概
况，当地的出产，人民的风俗，同时指出县令的地位
虽然卑微，但负有守土安民的职责。如其中记写人民
风俗的一段：
然夷陵之僻，陆走荆门、襄阳至京师，二十有八
驿；水道大江、绝淮抵汴东水门，五千五百有九十里。
故为吏者多不欲远来，而居者往往不得代，至岁满，
或自罢去。然不知夷陵风俗朴野，少盗争，而令之日
食有稻与鱼，又有橘、柚、茶、笋四时之味，江山秀美，
而邑居缮完，无不可爱。是非惟有罪者之可以忘其
忧，而凡为吏者，莫不始来而不乐，既至而后喜也。作
《至喜堂记》，藏其壁。
这里他把在夷陵的居处命名为至喜堂，就有矫枉的
涵义，也反映了自己的政治态度。欧阳修一生屡遭贬
谪，但他一生不尚时好，不慕荣利。他说： “ 故予之仕，
于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然
也。”〔!（
面对困顿和挫折，却能以苦为乐。这种达
〕($%)*）
观进取的精神，对其文学创作，产生了积极而深远的
影响。
庆历二年 #$%+!’ 三月，契丹欲侵宋，要 宋 割 让 瓦
桥关以南十县地。宰相吕夷简因不悦富弼，荐富弼使
契丹。欧阳修认为富弼是朝廷重臣，不宜出使，加以
谏阻。五月，欧阳修又应诏写了《准诏言事上书》，极
言应革的弊政。这两件事都没有得到朝廷重视，他自
己请求调任外职，被任命为滑州通判。同年作于滑州
的《画舫斋记》，通过对画舫斋的命名，着重抒发了居
安思危的思想。说明自己退居外职是出于不得已，放
浪江湖“诚有所未暇”，仍表示要有所作为。舫是方头
船，画舫是当时官府使用的游船。欧阳修“以舟名其
斋”，是提醒自己世乱方亟，应该干一番事业，不能脱
身世外，漫游江湖。
!二 "记述正直循吏，刻画普通百姓的形象
宋仁宗时，韩琦以武康节度使出知相州，曾经在
家中建造了一座昼锦堂。作于治平二年 #$%")’ 的《相
州昼锦堂记》，曾被誉为“天下文章，莫大于是”。记文
颂扬了韩琦的政绩与为人。文章叙说韩琦世代有“令
德”，年轻时即已得中高第，荣膺显位。其品德高远体
现在“惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，
以耀后世而无穷，此公之志，而士亦以此望于公也”。
为国家社稷、为黎民百姓建功立业是韩琦的志向，因
此天下之人对他充满无比的崇敬与赞赏。韩琦的政
绩与为人，符合欧阳修崇膺的立德、立功、立言“三不
朽”原则，反衬出“夸一时而荣一乡”的不足道。
第 !" 卷第 ! 期
作于熙宁三年#$%*%’的《岘山亭记》，是欧阳修应
朋友史中辉之请而写的。时史中辉任襄州知府，在岘
山上建造了一座亭子。在文中，欧阳修记述了两个与
岘山有关的循吏羊祜、杜预的不朽功业，同时指出羊
祜、杜预的存名乃是由于其为老百姓所做的功德，而
绝非单纯地“汲汲于后世之名”。他赞扬了史中辉的
政绩，却也委婉地表达出不赞同史中辉一味求名的
做法。全文以一种俯仰古今的摇曳笔调进行咏叹，同
时自然而然地发出议论， “ 传言叔子尝登兹山，慨然
语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无
闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也”。清
代刘大2曾评论《岘山亭记》说： “ 欧公长于感叹，况
在古之名贤兴遥集之思，宜其文之风流绝世也。” 〔+〕
正是在记叙中自然地引出一些对于既望的感怀 ，欧
文蕴藏着无比深沉的感情，具有独特的韵味。
欧阳修的台阁名胜记文，不但记述了一些正直
循吏，也刻画了不少普通老百姓的形象。作于景祐三
年（$%&"）的《湘潭县修乐师院佛 殿 记 》，文 中 刻 画 了
一个往来于长江沿岸的商人李迁之的形象。李迁之
是个普通县民，是在重本抑末的社会制度下的一个
安分守己的商人，他每年在长江和洞庭湖上来往经
商一次，就收入数千万。记文通过语言描写来刻画人
物。如记述李迁之的一段话：
……迁之谋曰：夫民，力役以生者也，用力劳者
其得厚，用力偷者其得薄。以其得之丰约，必视其用
力之多少而必当，然后各食其力而无惭焉。士非我
匹，若工农则吾等也。夫琢磨煎炼，调筋柔革，此工之
尽力也；斤斫锄夷，畎亩树3，此农之尽力也。然其所
食皆不过其劳。今我则不然，徒幸物之废兴而上下其
价，权时轻重而操其奇赢，游嬉以浮于江湖，用力至
逸以安，而得则过之，我有惭于彼焉。凡诚我契而不
我欺，平我斗斛权衡而不我逾，出入关市而不我虞，
我和能焉，是皆在上而为政者有以庇我也。何以报
焉？……
李迁之知道商业的繁荣来自社会的稳定，拿自己的
收入和劳动付出，同农民、手工业者的收入和劳动付
出相比，感到惭愧。为了回报社会，做善事，李迁之总
共花钱二十万，新修乐师院佛殿， “ 作释迦佛、十六罗
汉塑像”。欧阳修终生不信佛教，由于李迁之的安分
守己、“ 思有以报”，才写这篇“佛殿记”。
!三 "描写山水景物，体现与民同乐的情怀
庆历新政的失败，杜衍、范仲淹、韩琦等人的相
继罢去，欧阳修上《论杜衍范仲淹等罢政事状》书极
谏，触怒政敌。反对派趁机攀牵构陷，罗缉其罪，诬告
他与外甥女有私情。虽经勘验为构陷，仍削官降职。
庆历五年#$%+)’八月欧阳修贬知滁州。
滁州介于江淮之间，地僻事简，政事宽闲。欧阳
修于吏事之外徜徉山水，寄意诗文，借以略遣情怀，
写下千古名篇《丰乐亭记》、 《 醉翁亭记》。这两篇文章
记写了滁州、特别是4琊山、幽谷泉一带优美的景
色，经常被人作为山水游记看待，实际上它们属台阁
 第!期 郭春林 W 欧阳修的台阁名胜记略论 >P

名胜记，并不属于游记性质。 记》、《 新修滕王阁记》中，对台阁名胜多作客观描写、

《丰乐亭记》叙写了作者在丰山脚下建造丰乐亭
的经过。记文抚今追昔，从金戈铁马写到盛世太平，
道出滁州经历盛衰而山水依旧，表达了欧阳修安业
乐民的思想。在当时来说，滁州“民生不见外事，而安
于畎亩衣食，以乐生送死”，已是世外桃源的境界。文
中虽竭力颂圣，说“而孰知上之功德，休养生息，涵煦
百年之深也”，却也深刻反映出这个安定来之不易。
欧阳修在文中描绘了丰山清丽脱俗的风光，
而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可
爱”。文章写幽芳、乔木、风霜冰雪、刻露清秀，随意点
染的景物与清淡的情思相融，透露出作者的喜悦之
情。文中写景物、发议论相结合，在叙事文字之外流
露出深沉的感情，韵味无穷，流传千古。
《醉翁亭记》也是写景与抒情巧妙融合的杰作。
文中写醉翁亭四时之景精美绝伦：
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化
者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风
霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而
归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
写宴游之乐的景象也十分动人： “ 至于负者歌于
途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而
不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为
酒 ，泉 香 而 酒 冽 ，山 肴 野 蔌 ，杂 然 而 前 陈 者 ，太 守 宴
也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，
起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，
太守醉也。”文中虽写景色、游乐，但用意和写法，却
是在记述其知滁的生活、心境，抒发其坦荡的胸怀和
旷达的精神。文章表现了欧阳修“处穷达，临祸福，无
愧于古君子”的精神面貌，体现出他与民同乐的情
怀。
三、
欧阳修台阁名胜记的重要地位
“记”体散文在唐代方成为一种样式，……入宋
则蔚为大观，不仅数量多，题材上涉及的领域广，而
且在立意、格局、视角、语言等方面也有所发展创新。 〔;〕
这里的“记”体散文指的就是杂记文。唐代韩愈有杂
记文 N 篇，其中台阁名胜记 > 篇。〔O〕柳宗元有杂记文
<; 篇，其中台阁名胜记 !! 篇。〔P〕
唐人的台阁名胜记一般以“物”为主，多 作 客 观
描写、静态记述，总体以写实取胜。韩愈在《燕喜亭
静态记述。柳宗元《柳州东亭记》记写了柳州东亭的
方位，修建前的状况，修建的经过，以及修建后周围
环境的变化。
宋人的台阁名胜记则以“人”为主，主 体 意 识 增
强，动态描述为多。这方面的名篇无不贯注着强烈的
主体意识。这种转变始于王禹5，起决定作用是欧阳
修。王禹5的《黄州新建小竹楼记》以简洁而富于情
“ 掇幽芳 韵的文笔，描绘了寓居竹楼所领略到的独特风光和
琴棋雅趣，勾勒了一个有高情旷怀的文吏的儒雅风
流。〔N〕写竹楼风光、谪居乐趣，文笔优美、声情兼胜，
十分耐人品味。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，在文体改
革中起关键作用。他在继承韩愈、柳宗元记文成功经
验的基础上，转变了台阁名胜记文的风格。欧文或发
议论，或抒怀抱，或写景物，只是不脱离所记写的对
象，或以所写的对象为由，而做发挥。欧文灵活多变
的行文风格，饱含情感的叙述方式，增强了台阁名胜
记文的艺术性，使其成为文学小品文。如《相州昼锦
堂记》、 《 丰乐亭记》、
《 醉翁亭记》等，都是名篇佳作，
流播久远。
总之，欧阳修的台阁名胜记文全面呈现出宋人
的独特艺术风貌，在宋文乃至整个文学史中，占有重
要地位。其对宋代台阁名胜记文的全面繁荣产生巨
大影响。苏轼、陆游、朱熹，莫不受其影响。苏轼受欧
文尤为特出，其杂记体散文 O< 篇，其中台阁 名 胜 记
文 !N 篇。
参 考 文 献：
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〔! 〕李逸安点校 C 欧阳修全集〔4 〕 C 北京：中华书局，!==QC
〔< 〕曾枣庄，刘琳 C 全宋文〔4 〕 SC 成都：巴蜀书社，QRRQCQR<C
〔> 〕洪 本 健 C 欧 阳 修 资 料 汇 编（ 下 册 ） 〔4 〕C 北 京 ：中 华 书 局 ，
QRR;CRQPC
〔; 〕赵 义 山 ，李 修 生 C 中 国 分 体 文 学 史 T 散 文 卷〔U 4 〕C 上 海 ：上 海
古籍出版社， !==QCQOPC
〔O 〕T 唐 U 韩愈 C 韩昌黎文集校注（第二卷，文 外集 上 卷 ） 〔4 〕 C马 其
昶 校注，马茂元整理 C 上海：上海古籍出版社， QRNOC
〔P 〕柳宗元 C 柳宗元集 T 二十六卷至二 十 九 卷〔 U 4 〕C 北 京 ：中 华 书
局， QRPRC
〔N 〕王延梯C王禹5诗文选V4SC北京：人民文学出版社， QRROC!O=C

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