Resumo Capitulo 2

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Cabea de Ouro Peito e braos de prata Ventre e coxas de bronze Pernas de ferro Ps e dedos ferro/barro

Livro de Daniel
Capitulo 3

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3:1 O REI Nabucodonosor fez uma esttua de ouro, cuja altura era de sessenta cvados, e a sua largura de seis cvados; levantou-a no campo de Dura, na provncia de Babilnia.

Durante algum tempo Nabucodonosor sentiuse influenciado pelo amor de Deus, contudo o seu corao no ficou purificado da ambio mundana e do desejo de exaltao. A prosperidade que acompanhou o seu reinado encheu-lhe de orgulho. Em dado tempo ele cessou de honrar a Deus e retornou seu culto idlatra com maior zelo e fanatismo. P.Reis p. 503.

3:1 O REI Nabucodonosor fez uma esttua de ouro, cuja altura era de sessenta cvados, e a sua largura de seis cvados; levantou-a no campo de Dura, na provncia de Babilnia.

Ele, com o passar do tempo, comeou a se incomodar com as palavras da profecia: e, depois de ti, se levantar outro reino inferior. Ento construiu uma imagem toda de ouro para simbolizar a glria perptua de seu reino que no seria sucedido por outro.

Essa imagem era, na verdade, um ato de rebelio. O rei estava desafiando a palavra de Deus, estava duvidando do Seu poder.

O primeiro dos Dez Mandamentos declara: No ters outros deuses diante de Mim...

E o segundo: No fars para ti imagem de escultura, nem figura alguma do que h em cima no cu, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No te encurvars diante delas, nem as servirs. (xodo 20:3-5)

3:1 O REI Nabucodonosor fez uma esttua de ouro, cuja altura era de sessenta cvados, e a sua largura de seis cvados; levantou-a no campo de Dura, na provncia de Babilnia.

O cvado era a distncia do cotovelo ponta do dedo mdio ( 45-52 cm). Isto leva a esttua ao tamanho de aproximadamente de 30m de altura por 3 de largura.

3:2 Ento o rei Nabucodonosor mandou reunir os prncipes, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juzes, os capites, e todos os oficiais das provncias, para que viessem consagrao da esttua que o rei Nabucodonosor tinha levantado.

Em harmonia com os costumes da poca, ele reuniria os oficiais governamentais de todas as provncias do imprio e faria com todos se ajoelhassem diante da imagem, numa espcie de compromisso universal de fidelidade. Assim seria garantida a perpetuidade da dinastia.

3:2 Ento o rei Nabucodonosor mandou reunir os prncipes, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juzes, os capites, e todos os oficiais das provncias, para que viessem consagrao da esttua que o rei Nabucodonosor tinha levantado.

Um tablete traduzido em 1956, relata que um srio motim irrompeu no exrcito babilnico em dezembro de 594, no dcimo ano de seu reinado: Nabucodonosor abafou a rebelio, o tablete diz: matou muitos de seus soldados. Sua prpria Mo capturou os inimigos. Talvez a deciso de reunir os oficiais para festa de dedicao da esttua, tenha sido inspirada pela referida revolta.

3:2 Ento o rei Nabucodonosor mandou reunir os prncipes, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juzes, os capites, e todos os oficiais das provncias, para que viessem consagrao da esttua que o rei Nabucodonosor tinha levantado.

O profeta Jeremias diz que Zedequias, rei de Jud, foi Babilnia no 4 ano de seu reinado. possvel que isto tenha ocorrido em resposta convocao de Nabucodonosor, isto por volta de 594/593 a.C.

A palavra que Jeremias, o profeta, mandou a Seraas, filho de Nerias, filho de Maasias, indo ele com Zedequias, rei de Jud, a Babilnia, no quarto ano do seu reinado. E Seraas era o camareiro-mor. Jer 51:59

3:3 Ento se reuniram os prncipes, os prefeitos e governadores, os capites, os juzes, os tesoureiros, os conselheiros, e todos os oficiais das provncias, consagrao da esttua que o rei Nabucodonosor tinha levantado; e estavam em p diante da imagem que Nabucodonosor tinha levantado.

3:4 E o arauto apregoava em alta voz: Ordena-se a vs, povos, naes e lnguas:

Era o porta-voz do rei, o homem que anunciava os acontecimentos do palcio. Ele alertava a todos que, ao ouvirem a orquestra babilnica, deveriam ser prostar diante da esttua. A palavra arauto uma traduo de Keroz, termo que se pensava ser de origem grega, mas hoje se sabe que derivado do antigo persa.

3:5 Quando ouvirdes o som da trombeta, da flauta, da harpa, da sambuca, do saltrio, da gaita de foles, e de toda a espcie de msica, prostrar-vos-eis, e adorareis a esttua de ouro que o rei Nabucodonosor tem levantado.

3:6 E qualquer que no se prostrar e no a adorar, ser na mesma hora lanado dentro da fornalha de fogo ardente.

O rei e seus conselheiros, aparentemente esperando exemplos de recusa, ameaaram com a mais cruel punio qualquer que recusasse a obedecer a ordem. A recusa seria encarada como prova de hostilidade a Nabucodonosor e a seu governo.

3:6 E qualquer que no se prostrar e no a adorar, ser na mesma hora lanado dentro da fornalha de fogo ardente.

Era provavelmente um forno de tijolos. Visto que todas as construes eram feitas de tijolos, muitas delas de tijolos queimados. Escavaes mostram que os antigos fornos de assar tijolos eram similares aos modernos que so encontradas hoje naquela rea em grande numero.

3:7 Portanto, no mesmo instante em que todos os povos ouviram o som da buzina, da flauta, da harpa, da sambuca, do saltrio e de toda a espcie de msica, prostraram-se todos os povos, naes e lnguas, e adoraram a esttua de ouro que o rei Nabucodonosor tinha levantado.

Ao tocar a banda de msica, a multido que estavam diante de esttua imediatamente se curvaram em adorao. Todos?

3:7 Portanto, no mesmo instante em que todos os povos ouviram o som da buzina, da flauta, da harpa, da sambuca, do saltrio e de toda a espcie de msica, prostraram-se todos os povos, naes e lnguas, e adoraram a esttua de ouro que o rei Nabucodonosor tinha levantado.

No! Deus tem Seus fiis e leais filhos em todos os lugares e em todos os tempos, e no momento crucial, e, perigo de vida, permanecem ao lado do direito e da obedincia ao Cu.

3:8 Por isso, no mesmo instante chegaram perto alguns caldeus, e acusaram os judeus.

Esses caldeus deveriam estar prostrados no cho, de alguma maneira conseguiram reparar que trs pessoas permaneceram em p. Evidentemente eles no estavam concentrado no culto da imagem dourada.

3:9 E responderam, dizendo ao rei Nabucodonosor: rei, vive eternamente!

3:10 Tu, rei, fizeste um decreto, pelo qual todo homem que ouvisse o som da trombeta, da flauta, da harpa, da ctara, do saltrio, e da gaita de foles, e de toda a espcie de msica, se prostrasse e adorasse a esttua de ouro; 3:11 E, qualquer que no se prostrasse e adorasse, seria lanado dentro da fornalha de fogo ardente.

3:12 H uns homens judeus, os quais constituste sobre os negcios da provncia de Babilnia: Sadraque, Mesaque e Abednego; estes homens, rei, no fizeram caso de ti; a teus deuses no servem, nem adoram a esttua de ouro que levantaste.

Os mesmos sbios cuja a vida fora poupada pela presena dos cativos hebreus em Babilnia, agora fizeram uma acusao contra os trs hebreus. Quo depressa eles se esqueceram do benefcios que haviam recebidos e das lies que tinha aprendidos sobre o Deus que revela os mistrios e que o nico que merece ser adorado!

3:12 H uns homens judeus, os quais constituste sobre os negcios da provncia de Babilnia: Sadraque, Mesaque e Abednego; estes homens, rei, no fizeram caso de ti; a teus deuses no servem, nem adoram a esttua de ouro que levantaste.

A meno da exaltada posio oficial destes judeus foi designada a enfatizar a perigosa relao com a desobedincia de tais homens, tambm para dirigir a ateno seriedade de sua ingratido para com o seu benfeitor. Por outro lado, o fato de os caldeus terem dado destaque a posio oficial deles foi motivada por cimes, pois eram prisioneiros estrangeiros de guerra, de quem no se poderia esperar lealdade para com o rei e deuses de Babilnia.

3:13 Ento Nabucodonosor, com ira e furor, mandou trazer a Sadraque, Mesaque e Abednego. E trouxeram a estes homens perante o rei.

Nabucodonosor esquecera de que ele mesmo confessara diante de Daniel, quando este revelou seu sonho do capitulo 2, que o Deus de Daniel era o Deus do deuses e Senhor dos Senhores (cap 2:47),
agora estava irado achando que fora desafiado pelos trs preciosos jovens para uma rebelio nacional no campo de Dura.

3:14 Falou Nabucodonosor, e lhes disse: verdade, Sadraque, Mesaque e Abednego, que vs no servis a meus deuses nem adorais a esttua de ouro que levantei?

Nabucodonosor incrdulo pergunta: Ser possvel isto que me falaram, que vocs no se prostraram diante da esttua?

3:15 Agora, pois, se estais prontos, quando ouvirdes o som da trombeta, da flauta, da harpa, da ctara, do saltrio, da gaita de foles, e de toda a espcie de msica, para vos prostrardes e adorardes a esttua que fiz, bom ; mas, se no a adorardes, sereis lanados, na mesma hora, dentro da fornalha de fogo ardente. E quem o Deus que vos poder livrar das minhas mos?

Esta no era a melhor ocasio para desobedecer ao rei. Inflamado com o triunfo, ele estava desfrutando o xito e a adulao. Como porm ele se orgulhava de ser um rei imparcial, deu aos jovens a segunda oportunidade de obedecerem sua ordem. E passou ento a amea-los com a morte imediata na fornalha de fogo, acrescentando: e quem o deus que vos poder livrar das minhas mos ?

3:16 Responderam Sadraque, Mesaque e Abednego, e disseram ao rei Nabucodonosor: No necessitamos de te responder sobre este negcio.

Como no negaro a verdade da acusao, no viram a necessidade de fazer defesa. O seu caso estava entregue nas mos do seu Deus e deram a sua resposta em completa submisso Sua vontade, qualquer que pudesse ser a sentena do seu julgamento.

3:17 Eis que o nosso Deus, a quem ns servimos, que nos pode livrar; ele nos livrar da fornalha de fogo ardente, e da tua mo, rei.

Que eles no estavam seguros de que sairiam vivos dessa experincia pode ser visto em sua declarao, no v.18...
3:18 E, se no, fica sabendo rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste. Caso estivessem certos do livramento, sua resposta poderia ser interpretada como revelando arrogncia espiritual (presuno). Sua atitude mostrava firme convico de que o seu modo de ao era nico fato, e no necessitava de defesa ou mesmo de explicao adicional.

Eles sabiam sobre o destino do profeta Urias. Uns poucos anos antes ele havia dado claras advertncias ao rei Jeoiaquim repreendendo-o por sua corrupo. Esse covarde monarca o executou
(Jeremias 26:20-23).

3:18 E, se no, fica sabendo rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste.

Um sculo antes da experincia da fornalha ardente, Deus prometera pro intermdio de Isaas: Quando passares pelas guas estarei contigo, e quando pelos rios, eles no te submergiro; quando passares pelo fogo, no te queimars, nem a chama arder em ti. Isaias 43:2

3:18 E, se no, fica sabendo rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste.

No Getsmani, Jesus orou: E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice; todavia, no seja como eu quero, mas como tu queres. Mt 26:39 A resposta de Deus foi a morte de Jesus no Calvrio.

3:18 E, se no, fica sabendo rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste.

Deus pode livrar-nos, mas com bastante freqncia Ele prefere que testemunhemos a Seu favor em meio a aparente derrota, mais que em meio a evidente vitoria. A frase se no, da mesma forma que a expresso todavia proferida por Jesus no Getsmani, condensava a f dos jovens. Eles no queriam morrer, mais que isto, porm, eles no desejavam desapontar o Deus maravilhoso e pessoal que sempre estava com eles.

3:19 Ento Nabucodonosor se encheu de furor, e mudouse o aspecto do seu semblante contra Sadraque, Mesaque e Abednego; falou, e ordenou que a fornalha se aquecesse sete vezes mais do que se costumava aquecer.

O aumento do calor foi provavelmente produzido por palha e leo. Mas bblia no afirma que a fornalha foi realmente aquecida sete vezes mais. Ela diz apenas que Nabucodonosor, num acesso de ira, exigiu que o fogo fosse assim elevado. Sob essas circunstancias, ele pode ter dito algo irracional. Ele podia at mesmo pedir que ela fosse aquecida 70 vezes mais.

3:20 E ordenou aos homens mais poderosos, que estavam no seu exrcito, que atassem a Sadraque, Mesaque e Abednego, para lan-los na fornalha de fogo ardente.

Nabucodonosor recrutou os militares mais fortes e preparados, da fora singular, para jogar dentro da fornalha os trs jovens. Ele percebeu que era necessrio mais do que poder comum para lidar com esses nobres. Tinha forte impresso de que alguma coisa incomum se interporia em favor deles, e os seus mais fortes homens receberam a ordem de lidar com eles.SDABC, p. 1.169.

3:21 Ento estes homens foram atados, vestidos com as suas capas, suas tnicas, e seus chapus, e demais roupas, e foram lanados dentro da fornalha de fogo ardente.

Ele foram amarrados, agora o nico recurso de salvao era Deus. Que tolos, alguns presentes devem ter dito. So homens com alta posio no reino, boa renda, esposa e famlia. Devem ter devem ter sidos uns perfeitos idiotas por preferirem ser queimados vivos, quando tudo o que precisavam fazer para continuar vivos era curvar-se para esttua e nada mais.

3:21 Ento estes homens foram atados, vestidos com as suas capas, suas tnicas, e seus chapus, e demais roupas, e foram lanados dentro da fornalha de fogo ardente.

Porque tenho para mim, que Deus deu a ns, apstolos, o ltimo lugar, como condenados morte; pois somos feitos espetculo ao mundo, aos anjos, e aos homens. Ns somos loucos por amor de Cristo, e vs sbios em Cristo; ns fracos, e vs fortes; vs ilustres, e ns desprezados. I Cor
4:9 e 10

3:22 E, porque a palavra do rei era urgente, e a fornalha estava sobremaneira quente, a chama do fogo matou aqueles homens que carregaram a Sadraque, Mesaque, e Abednego.

a intensidade do calor produzido pelo leo e palha que jogaram na fornalha, foi tal que matou os soldados de Nabucodonosor. Os trs jovens caram amarrados por suas roupas dentro da fornalha em chamas crepitantes.

3:23 E estes trs homens, Sadraque, Mesaque e Abednego, caram atados dentro da fornalha de fogo ardente.

3:24 Ento o rei Nabucodonosor se espantou, e se levantou depressa; falou, dizendo aos seus conselheiros: No lanamos ns, dentro do fogo, trs homens atados? Responderam e disseram ao rei: verdade, rei.

Do seu trono o rei olhava, esperado ver inteiramente consumidos os homens que o haviam desafiado. Mas seus sentimentos de triunfos subitamente mudaram. Os nobres que lhe estavam prximos viram sua face tornar-se plida enquanto descia do trono e olhava atentamente para dentro das fulgurantes chamas. PR, p.490

3:25 Respondeu, dizendo: Eu, porm, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, sem sofrer nenhum dano; e o aspecto do quarto semelhante ao Filho de Deus.

Aqui temos o que os telogos chamam de teofania, uma apario do Filho de Deus. Ele desceu para andar com Enoque, Ele visitou a Abrao e falou com Moss, na sara ardente. Agora Ele veio andar com Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, ali no fogo.

Quando passares pelas guas estarei contigo, e quando pelos rios, eles no te submergiro; quando passares pelo fogo, no te queimars, nem a chama arder em ti. Isaias 43:2

3:25 Respondeu, dizendo: Eu, porm, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, sem sofrer nenhum dano; e o aspecto do quarto semelhante ao Filho de Deus.

E Deus os livrou. Enviou o Seu filho para caminhar com eles em meio s chamas. Atravs desse milagre incrvel, Deus demonstrava a todo imprio Babilnico que um Deus que vela por Seus filhos. Grande paz tm os que amam a Tua lei. Sal 119:165 No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te fortaleo, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justia. Isaas 41:10

3:26 Ento chegando-se Nabucodonosor porta da fornalha de fogo ardente, falou, dizendo: Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do Deus Altssimo, sa e vinde! Ento Sadraque, Mesaque e Abednego saram do meio do fogo.

O reconhecimento do rei de ser o Deus dos trs hebreus o 'Deus altssimo' no implica necessariamente em que o rei tenha abandonado os seus conceitos politestas. Para ele o Deus dos hebreus no era o nico Deus verdadeiro, mais simplesmente o Deus altssimo, o principal de todos os deuses, da mesma maneira que os gregos chamavam a Zeus,o pai dos deuses e dos homens '.

3:27 E reuniram-se os prncipes, os capites, os governadores e os conselheiros do rei e, contemplando estes homens, viram que o fogo no tinha tido poder algum sobre os seus corpos; nem um s cabelo da sua cabea se tinha queimado, nem as suas capas se mudaram, nem cheiro de fogo tinha passado sobre eles.

Nabucodonosor aproxima-se pessoalmente da 'porta da fornalha' e chama os jovens pra fora. Toda a pompa da festa de dedicao, a famosa esttua de ouro, a fria do rei contra os desobedientes hebreus, tudo foi esquecido. Toda a nobreza se chegou, juntamente com o rei para investigar de perto o impossvel milagre, para descobrir com seus prprios olhos e olfato que nem cheiro de fogo passou sobre os jovens.

3:28 Falou Nabucodonosor, dizendo: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, que enviou o seu anjo, e livrou os seus servos, que confiaram nele, pois violaram a palavra do rei, preferindo entregar os seus corpos, para que no servissem nem adorassem algum outro deus, seno o seu Deus.

O livramento miraculoso dos trs hebreus causou uma profunda impresso no rei e alterou sua anterior e errnea opinio acerca do Deus dos hebreus. Nabucodonosor agora fala em louvor e poder deste Deus, anunciando publicamente que este Deus salvou os Seus adoradores, e decretando que qualquer que desonrasse esse Deus seria punido com morte. O seu reconhecimento revelou progresso no seu conceito de Deus.

3:28 Falou Nabucodonosor, dizendo: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, que enviou o seu anjo, e livrou os seus servos, que confiaram nele, pois violaram a palavra do rei, preferindo entregar os seus corpos, para que no servissem nem adorassem algum outro deus, seno o seu Deus.

Quando enfrentamos um problema difcil ou uma situao aflitiva, esperamos que Deus resolva os nossos problemas de acordo com a nossa vontade, ou olhamos alm do momento atual, entregando-nos aos cuidados de Sua sabedoria e amor, sabendo que ele deseja o que melhor para ns? Resumindo, queremos a soluo de Deus ou a nossa soluo?

3:29 Por mim, pois, feito um decreto, pelo qual todo o povo, e nao e lngua que disser blasfmia contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, seja despedaado, e as suas casas sejam feitas um monturo; porquanto no h outro Deus que possa livrar como este.

Desta maneira, para muitos povos que dificilmente, nunca teriam ouvido falar dos Deus dos hebreus foram postos em contato com Ele. Assim o Deus do Cu foi engrandecido. A impotente esttua completamente esquecida. O rei pela segunda vez reconhece a superioridade do Deus do jovens hebreus sobe seus prprios deuses, indo inclusive ao extremo de promulgar um decreto obrigando todos os seus sditos a reverenciar 'o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego'.

3:30 Ento o rei fez prosperar a Sadraque, Mesaque e Abednego, na provncia de Babilnia.

Pela fidelidade em face da morte, os trs exaltados hebreus demonstraram qualidades de carter que tornaram evidente que podiam ser depositrios de maiores responsabilidades que as que lhe foram previamente conferidas. Como nos dias de Sadraque, Mesaque e Abednego, no perodo final da historia da Terra o Senhor operar poderosamente em favor dos que ficarem firmes pelo direito. Aquele que andou com os hebreus valorosos na fornalha ardente estar com Seus seguidores em qualquer lugar. Sua constante presena confortar e sustentar.

Quando passares pelas guas estarei contigo, e quando pelos rios, eles no te submergiro; quando passares pelo fogo, no te queimars, nem a chama arder em ti.
Isaias 43:2