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Desde suas origens, no sculo XIX, at hoje, as Cincias Sociais torna.ram-se cada vez mais sofisticadas, complexas e especializadas.

Durante esse perodo, inmeros pensadores dedicaram longos anos ao estudo da vida em sociedade, procurando descobrir seus mecanismos internos e tornar mais claras as relaes entre as pessoas e entre os grupos sociais. A seguir, voc vai conhecer um pouco' da vida e das ideias de alguns desses estudiosos que, com seu saber, contriburam para ampliar o conhecimento da humanidade sobre si mesma.

Montesquieu (1689-1755)

Charles Louis de Secondat, Senhor de La Brede e Baro de Montesquieu, nasceu em 18 de janeiro de 1689, no Castelo de La Brde, nos arredores de Bordus, na Frana. Mais conhecido como Montesquieu, foi o pensador iluminista que exerceu maior influncia no desenvolvimento das teorias jurdicas e polticas da modernidade. Muitos estudiosos o consideram um precursor da Sociologia. Em sua obra mais conhecida, O esprito das leis, fez um estudo comparativo sobre a origem e a natureza das leis que governam as sociedades e analisou as diferentes formas de governo. Para

ele, estas deveriam ser adequadas natureza de cada sociedade e estabelecer a primazia da lei. Montesquieu tinha particular admirao pela monarquia constitucional inglesa e procurou aperfeio-la. Foi o primeiro pensador a analisar a liberdade apenas como um fato, no a discutindo como um valor filosfico ou teolgico, o que permitiu uma viso sociolgica da realidade. Inspirado na experincia histrica legada pela Revoluo Gloriosa de 1688 na Inglaterra, que instituiu a monarquia constitucional, foi tambm o primeiro pensador a propor a diviso tripartite do poder poltico em Poder Executivo, Poder Legislativo e Poder Judicirio. Alm de O esprito das leis (1748), escreveu Cartas persas (1721) e Consi-

ficativa para as Cincias Sociais so os livros O contrato social, que se tornou um clssico da Cincia Poltica, e o Dis-

curso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, do


qual apresentamos alguns fragmentos na seo Textos complementares do captulo 2 deste volume. Para Rousseau, a sociedade se originou de um pacto entre os individuas que viviam livremente no chamado "estado de natureza". Por meio desse pacto ou contrato, eles estabeleceram a criao de um poder poltico e legitimaram a passagem da liberdade natural liberdade civil. Ao mesmo tempo, porm, o surgimento da sociedade e da propriedade privada teria dado origem desigualdade e privao da liberdade.

derao sobre a grandeza e decadncia dos romanos (1734).

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)


Nascido na Sua, mas de formao francesa, Rousseau est ligado Sociologia moderna por vrios aspectos de sua obra. Sua contribuio mais signi-

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famosa a frase com que comea O contrato social: "O homem nasce livre, mas por toda parte encontra-se a ferros". Para Rousseau, o ser humano naturalmente bom: o mal teria sua origem na sociedade e na propriedade privada, que estimulam o egosmo e levam diviso entre ricos e pobres. Com essas ideias, Rousseau exerceu forte influncia sobre os jacobinos, uma das tendncias radicais da Revoluo Francesa de 1789.

KarLMarx (1818-1883)

Augusto Comte (1798-1857)

Marx foi o principal idealizador do socialismo e do comunismo revolucionrio. Sua doutrina prope a derrubada da classe dominante (a burguesia) por meio de uma revoluo do proletariado e a criao de uma sociedade sem classes, na qual os meios de produo passem a ser propriedade de toda a coletividade. Entre suas principais obras esto: Misria dafilosofia (1847), O dezoito brumrio de Lus Bonaparte (1852) e O capital (1867-1894). Em parceria com Engels, escreveu: A sagrada famlia (1844), A ideologia alem (1845-1846) e o Manifesto do Partido Comunista (1847).

Isidore Auguste Marie Franois Xavier Comte, filsofo e matemtico francs, nasceu em Montpellier em 19 de janeiro de 1798. Fez seus primeiros estudos no Liceu de Montpellier e ingressou depois na Escola Politcnica de Paris. Entre 1830 e 1842, publicou sua primeira grande obra, na qual expe os princpios fundamentais de sua filosofia e de sua teoria da Histria: Curso de Filosofia Positiva. A partir de ento, sua doutrina passou a ser conhecida como positivismo. Comte afirmava que a sociedade funciona como um organismo, no qual cada parte tem uma funo especfica, contribuindo para o funcionamento do todo. Segundo ele, ao longo da Histria a sociedade teria passado por trs grandes fases: a teolgica, a metafisica e a positiva (ou cientfica). Na primeira, as pessoas recorriam vontade dos deuses para explicar os fenmenos naturais; na segunda, utilizavam conceitos mais abstratos, como "natureza"; na terceira, que corresponderia sociedade industrial, o conhecimento se baseia na descoberta das leis objetivas que determinam os fenmenos. Comte foi o criador da expresso sociologia para designar a cincia que deveria estudar a sociedade. Sua doutrina, o positivismo, exerceu forte influncia sobre a oficialidade do Exrcito brasileiro nas ltimas dcadas do sculo XIX. Por isso, um dos lemas positivistas, "Ordem e progresso", figura na bandeira do Brasil.

Filsofo, cientista social, economista e revolucionrio, Karl Heinrich Marx nasceu em Trier, Alemanha, a 5 de maio de 1818. Estudou na Universidade de Berlim, interessando-se principalmente pelas ideias do filsofo Georg Friedrich Hegel. Formou-se pela Universidade de Iena em 1814. Em 1843, transferiu-se para Paris, na Frana. L conheceu Friedrich Engels, um radical alemo de quem se tornaria amigo ntimo e com quem escreveria vrios ensaios e livros. Influenciado por ideias socialistas, de 1845 a 1848 viveu em Bruxelas, Blgica, onde participou de organizaes clandestinas de operrios e exilados. Em 1847, redigiu com Engels o Manifesto do Partido Comunista, primeiro esboo da teoria revolucionria que, mais tarde, seria chamada de marxismo ou materialismo histrico. Nesse texto, Marx e Engels explicam que a histria da humanidade a histria da luta de classes e convocam o proletariado luta pelo socialismo. Em 1848, quando eclodiram movimentos revolucionrios em vrios pases europeus, Marx voltou Alemanha, onde editou a Nova Gazeta Renana, primeiro jornal dirio francamente socialista e que procurava orientar as aes do proletariado alemo. Com o fracasso da revoluo, Marx e Engels fugiram para Londres, Inglaterra, onde viveram pelo resto da vida. Em 1864, fundaram a Associao Internacional dos Trabalhadores - depois denominada Primeira Internacional - com o objetivo de lutar pelos direitos dos trabalhadores em todo o mundo. Em 1867, Marx publicou o primeiro volume de sua obra mais importante, O capital, no qual faz uma crtica radical ao capitalismo e sociedade burguesa.

Oavid mile Ourkheim (1858-1917)

O socilogo mile Durkheim nasceu em pinal, Frana, em 15 de abril de 1858. Em 1887, depois de se doutorar em Filosofia na Escola Normal Superior de Paris, assumiu a ctedra de Sociologia na Universidade de Bordus, a primeira a ser .criada na Frana. A permaneceu at 1902, quando foi convidado a lecionar Sociologia e Pedagogia na Universidade Sorbonne, em Paris. considerado o fundador da Sociologia moderna. Foi um dos primeiros a estudar mais profundamente fenmenos sociais como o suicdio, o qual, segundo ele, praticado na maioria das vezes em virtude da desiluso do indivduo com relao ao meio social em que vive. Para Durkheim, o objeto da Sociologia so os fatos sociais, que devem ser estudados como "coisas", isto , como algo com existncia prpria, objetiva, e que atua de forma coercitiva sobre os indivduos. O sistema sociolgico de Durkheim baseia-se em quatro princpios fundamentais: A Sociologia uma cincia independente das demais Cincias Sociais e da Filosofia. A realidade social formada pelos fenmenos coletivos (ou fatos sociais), considerados como "coisas".

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A causa de cada fato social deve ser procurada entre os fenmenos sociais que o antecedem. Os fatos sociais so exteriores aos indivduos e formam uma realidade especfica que exerce sobre eles um poder coercitivo. As principais obras de Durkheim so: A diviso do trabalho social (1893), As regras do mtodo sociolgico (1894) e O

protestante

e o esprito do capitalismo (1905) e Economia e sociedade (publicada postumamente em 1922).

Bronislaw Kaspar Malinowski (1884-1942)

suicdio (1897).

Max Weber (1864-1920)


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Mannheim afirmava que as ideias polticas e sociais so inspiradas pela situao social dos pensadores na sociedade. Segundo ele, cada fase da humanidade dominada por um estilo de pensamento. Em cada perodo, surgem tendncias para a conservao ou para a mudana. A conservao produz ideologias; a luta por mudanas leva formulao de utopias. Para ele, portanto, as ideologias se destinam a legitimar a situao social existente, enquanto as utopias pretendem, ao contrrio, justificar a transformao radical da estrutura social. Algumas de suas obras so: Ideologia e utopia (1929), Diagnstico do nosso tempo (1943) e Liberdade, poder e planejamento democrtico (publicada postumamente em 1950).

Nascido em Erfurt, na Turngia, Alemanha, em abrl de 1864, o socilogo e cientista poltico Max Weber foi professor de Economia nas universidades alems de Freiburg e Heidelberg e considerado um dos fundadores clssicos da Sociologia. Dotado de esprito investigativo particularmente aguado e de grande erudio, criou uma nova disciplina, a Sociologia da Religio, no mbito da qual desenvolveu estudos comparados entre a histria econmica e a histria das doutrinas religiosas. Weber foi tambm um dos primeiros cientistas sociais a chamar a ateno para o fenmeno da burocracia, no s no Estado moderno mas tambm ao longo da Histria. De acordo com ele, a Sociologia deveria estudar o sentido da ao humana individual, que deve ser buscado pelo mtodo da interpretao e da compreenso. Weber preocupava-se ainda com a responsabilidade social dos cientistas sociais e defendia a busca da neutralidade na vida acadmica e na investigao cientfica. As teorias de Weber exerceram grande influncia sobre as Cincias Sociais a partir da dcada de 1920. Em uma de suas obras mais conhecidas, procurou demonstrar a existncia de uma estreita ligao entre a tica protestante e a ascenso do capitalismo. Suas principais obras so: A tica

Considerado fundador da escola funcionalista na Antropologia, Bronislaw Malinowski nasceu em Cracvia, Polnia, em 7 de abril de 1884. Doutorado em Fsica e Matemtica pela Universidade de sua cidade natal, comeou a se interessar por Antropologia aps a leitura do livro O ramo dourado, do pensador ingls James Frazer. Em 1913, publicou seu primeiro livro, A famlia entre os aboriqines australianos. De 1914 a 1918, realizou um importante trabalho de campo na Nova Guin e na Austrlia. Por essa poca, residiu durante alguns meses com os Mailu, habitantes da ilha de Tulcn. no oceano Pacfico. Mais tarde, conviveu durante dois anos com os nativos das ilhas Trobriand, arquiplago situado a nordeste da Nova Guin. Nesse perodo, aprendeu a lngua dos trobriandeses, participando de suas cerimnias e de seu dia-a-dia. Em 1922, Malinowski publicou Argonautas do Pacifico ocidental, um clssico da Antropologia. Publicou tambm duas outras importantes monografias sobre os trobriandeses: A vida sexual

Charles Wright Mills (1916-1962)

dos selvagens na Melansia norte-ocidental (1927) e Jardins de coral e sua mgica (1935). Essas trs monografias
causaram uma revoluo nos mtodos e tcnicas de campo da Antropologia.

Karl Mannheim (1893-1947)


Karl Mannheim nasceu em Budapeste, Hungria, em maro de 1893. Foi o criador da Sociologia do Conhecimento - uma nova disciplina cientfica -, cujas bases lanou no livro Ideologia e utopia, sua obra magna.

Norte-americano de Waco, Texas, o socilogo Charles Wright Mills nasceu em 1916. Mestre em Artes, Filosofia e Sociologia pela Universidade do Texas, doutorou-se em Sociologia e Antropologia pela Universidade de Wisconsin. Foi professor de Sociologia das universidades de Maryland e Columbia, nos Estados Unidos. Bastante influenciado pelos trabalhos de Karl Marx e Max Weber, dirigiu toda a sua atividade cientfica no sentido de elaborar uma nova Sociologia comparada, que deveria encarar como principal objeto a anlise dos tempos atuais, considerados como fase transitria entre a Idade Moderna e o perodo posterior, a que chamou de Quarta poca.

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Para Mias, a racionalidade da sociedade contempornea, no mundo ocidental, no produziu a indispensvel libertao do ser humano, j que as principais ideologias desenvolvidas - liberalismo e socialismo - no se mostraram capazes de prever e controlar os intensos processos de mudana social. Suas principais obras so: A nova classe mdia (1951), A elite do poder (1956), A imaginao sociolgica (1959) e Os marxistas (1962).

de parentesco (1949), Antropologia estrutural (1958) e O pensamento selvagem (1962).

Florestan Fernandes (1920-1995)

Gilberto Freyre (1900-1987)

Claude Lvi-Strauss

(1908-

)
Antroplogo, socilogo e escritor, Gilberto Freyre nasceu no Recife, Pernambuco. em 1900. Fez seus estudos universitrios nos Estados Unidos, inicialmente na Universidade de Baylor e depois na Universidade de Columbia,onde defendeu, em 1922, a tese Social De famlia humilde, Florestan Fernandes nasceu em So Paulo, em 22 de julho de 1920. Trabalhando de dia e estudando noite desde muito cedo, fez o curso de madureza (uma espcie de supletivo) e a seguir estudou Cincias Sociais na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias da Universidade de So Paulo (USP). Lecionou na USP at 1969 - quando foi aposentado compulsoriamente pela ditadura militar =, formando vrias geraes de cientistas sociais. Obrigado a sair do pas por fora das perseguies polticas que sofreu, foi professor em diversas universidades estrangeiras. Em 1976, voltou a lecionar no Brasil, agora na Pontifcia Universidade Catlica (PUC) de So Paulo. o fundador e principal representante da Sociologia Crtica no Brasil. Sua obra constitui uma profunda reflexo sobre as desigualdades sociais e sobre o papel da Sociologia diante dessa realidade. Assim, no apenas em seus livros, mas tambm em cursos, conferncias e artigos na imprensa, ele procurou desenvolver e aprofundar a reflexo crtica sobre a realidade brasileira, com suas enormes desigualdades sociais, econmicas, polticas e culturais. Como certamente diria Karl Mannheim, a prpria histria de vida de Florestan Fernandes explica essa posio crtica: "Eu nunca teria sido o socilogo em que me converti - escreveu ele - sem o meu passado e sem a socializao pr e extraescolar que recebi, atravs das duras lies da vida. [... ] Iniciei a minha aprendizagem 'sociolgica' aos 6 anos, quando precisei ganhar a vida como se fosse um adulto e penetrei, pelas vias da experincia concreta, no conhecimento do que a convivncia humana". De sua imensa obra, destacam-se:

lije in Brazil in the middle of 19th century (Vida social no Brasil em meados do sculo XIX).
Lvi-Strauss nasceu em Bruxelas, em novembro de 1908. Estudou na Universidade de Paris, licenciando-se em Filosofia e Direito. Em 1934, foi convidado a lecionar Sociologia no Brasil, na ento recmcriada Universidade de So Paulo (USP), onde permaneceu at 1937. Durante esse perodo, estudou grupos indgenas no Brasil central, observando de perto seus costumes, tradies, crenas e outras manifestaes culturais. Dois anos depois, publicou seu primeiro trabalho de natureza antropolgica: um artigo sobre a organizao social dos ndios Bororo. Aps deixar a Universidade de So Paulo, obteve do governo francs financiamento para uma nova expedio ao interior do Brasil (1938-1939). Lvi-Strauss instituiu o mtodo estruturalista em Antropologia. Com esse instrumento de anlise, ele procura descobrir as relaes mais profundas entre os elementos da cultura, ou seja, desvendar as estruturas que sustentam os valores e costumes de uma sociedade, comunidade ou grupo social e que explicam as semelhanas e diferenas entre as diversas culturas. As pesquisas de Lvi-Strauss entre os indgenas brasileiros deram origem a um de seus primeiros livros: Tristes trpicos, publicado em 1935. Outras de suas obras so: Estruturas elementares Foi o pioneiro da abordagem cultural no estudo da formao da sociedade brasileira. Em 1933, publicou Casagrande e senzala, primeira parte de uma obra que deveria se chamar Introduo

histria da sociedade patriarcal no Brasil (as outras partes foram Sobrados e mocambos, de 1936, e Ordem e progresso, publicada em 1959). Casa-grande e senzala considerada
sua obra mxima. Nela, renovou a teoria social, apresentando ideias que se contrapunham ao racismo ento vigente, que atribua o atraso da sociedade brasileira presena de negros e ndios e sua mistura com europeus na formao de nosso povo, gerando o mestio. Freyre, ao contrrio, atribua a riqueza e a fora cultural dos brasileiros justamente mistura de etnias; ele valorizou o mestio e a contribuio africana e indgena na formao da cultura brasileira. Alm disso, foi um pioneiro na abordagem de alguns temas que, dcadas mais tarde, teriam enorme popularidade na chamada "histria das mentalidades" - a moda, os costumes, a vida ntima e sexual, a alimentao, a morte, etc. Fundador do Instituto (atual Fundao) Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais, com sede no Recife, Gilberto Freire escreveu oitenta livros de estudos sociolgicos e antropolgicos, alm de vrios volumes de fico e poesia.

A organizao

social dos Tupinamb

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GRANDES MESTRES DAS CINCIAS SOCIAIS (1949), Fundamentos empiricos da explicao sociolgica (1959), A sociologia numa era de revoluo social (1963), A integrao do negro na sociedade de classes (1965) e A natureza sociolgica da Sociologia (1980).
Nas eleies de 1986, Florestan Fernandes foi eleito deputado constituinte pelo Partido dos Trabalhadores (PT). Em 1990, foi reeleito deputado federal. Morreu em 1995, na cidade de So Paulo. Touraine autor de vanos livros, entre os quais Poderemos viver juntos?, - iguais e desiguais (1977) e Crtica recebeu tambm os titulos de mestre e doutor em Sociologia. Perseguido depois do golpe militar de 1964, exilou-se no Chile e na Frana, pesquisando, escrevendo e lecionando. No Chile, elaborou, juntamente com o socilogo chileno Enzo Falleto, a "teoria da dependncia". Segundo essa teoria, a dependncia dos pases latino-americanos em relao ao capital estrangeiro no era um obstculo para sua industrializao. Para Cardoso e Falletto, a industrializao j estava ocorrendo naquele momento nos pases latino-americanos, ou seja, ela no estava necessariamente ligada independncia econmica desses pases em relao ao capital imperialista. At ento, os intelectuais de esquerda acreditavam que o capital estrangeiro constitua um dos obstculos para o desenvolvimento do Brasil. Fernando Henrique Cardoso voltou ao Brasil em 1968, assumindo a ctedra de Cincia Poltica da Universidade de So Paulo. Em 1969, foi aposentado compulsoriamente e teve seus direitos polticos cassados pelo Ato Institucional nQ 5. Para ficar no Brasil, criou em So Paulo, com outros professores e pesquisadores cassados, o Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento (Cebrap), que se tornaria um importante ncleo de pesquisa e reflexo sobre a realidade brasileira. Entre seus livros, esto Capitalis-

modernidade (1994).

Octavio Ianni (1926-2004)


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ALainTouraine (1925,<{

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Nascido em 1925 em Hermanville-surMer, na Frana, Alain Touraine formou-se pela Escola Normal Superior de Paris em 1950. Realizou estudos em universidades norte-americanas e foi pesquisador do Conselho Nacional de Pesquisas da Frana. Em 1956, fundou o Centro de Estudos para a Sociologia do Trabalho da Universidade do Chile. Quatro anos depois, de volta Frana, tornou-se pesquisador snior da Escola de Altos Estudos de Cincias Sociais de Paris. A obra de Alain Touraine pode ser dividida em trs etapas: a primeira, baseada em estudos de campo realizados na Amrica Latina, est voltada para o estudo do trabalho e da conscincia de classe dos trabalhadores. A segunda tem por objeto o estudo dos movimentos sociais, em particular as revoltas estudantis e operrias iniciadas em maio de 1968 na Frana, e os golpes de Estado latino-americanos das dcadas de 1960 e 1970. A terceira etapa, na qual Touraine ainda trabalha, envolve o estudo do papel do indivduo nos movimentos sociais e a anlise da sociedade ps-industrial.

Graduado em Cincias Sociais pela Universidade de So Paulo, onde fez tambm mestrado e doutorado, Octavio Ianni teve seus direitos polticos cassados pela ditadura militar em 1969. Em 1977, voltou ao Brasil para lecionar na Pontificia Universidade Catlica (PUC) de So Paulo e na Universidade de Campinas (Unicamp). Em suas pesquisas, especializou-se na anlise do populismo e do imperialismo. Fez parte da chamada Escola Paulista de Sociologia, cuja principal referncia Florestan Fernandes. Na dcada de 1990, sua pesquisa se voltou para a crtica globalizao e nova ordem global. Foi um dos socilogos mais influentes do Brasil. Entre suas obras, destacam-se: Metamorfoses do escravo (1962), Industriali-

zao e desenvolvimento social no Brasil (1963), O colapso do populismo no Brasil (1965) e A sociedade global (1992).

mo e escravido no Brasil meridional: o negro na sociedade escravocrata do Rio Grande do Sul (1962) e A arte da poltica: a histria que vivi (2006). Com Enzo Falletto, escreveu Dependncia e desenvolvimento na Amrica Latina (1969).

Fernando Henrique Cardoso (1931)


Presidente da Repblica por dois mandatos consecutivos (1995-2003), Fernando Henrique Cardoso socilogo e autor de vrios livros sobre mudana social e sobre os condicionantes polticos do desenvolvimento no Brasil e na Amrica Latina. Formou-se em Sociologia pela Universidade de So Paulo (USP), da qual

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