Adab

berpakaian adalah sebagai berikut :

1. Pakaian harus menutupi aurat.
2. Pakaian harus bersih dan rapi
3. Untuk laki-laki, agar memakai pakaian yang panjang sampai menutupi aurat
4. Sedangkan wanita, harus menggunakan pakaian yang menutupi anggota tubuhnya keculai
wajah dan kedua telapak tangan
5. Para lelaki muslim, haram hukumnya menggunakan sutra dan emas. oleh karena itu, dilarang
bagi lelaki muslim untuk menggunakan barang-barang diatas.sebagaimana sabda Rasulullah
bersabda:
Sesungguhnya dua benda ini (emas dan sutera) haram atas lelaki
ummatku. (H.R.Abu Daud)
6. Dalam islam tidak diperkenankan lelaki memakai pakaian wanita dan sebaliknya. karena hal
ini dapat menyebabkan "tassabuh"
7. Dalam ajaran islam, hukumnya sunat memakai pakaian dengan diawali bagian kanan
8. Tidak diperkenankan memakai pakaian yang mewah
9. Lebih mengutamakan pakaian yang berwarna putih
10. Hendaklah berpakaian yang rapi dan sopan

Lebih lanjut tentang: Adab berpakaian dalam Islam

ADA8 8EPPAIAIAM MEMUPUT ISLAM

8ismiIIohirrohmonirrohim.
Firmon AIIoh s.w.f. doIom Suroh oI-A`orof, oyof Zo yong bermoksud,
"Wohoi onok-onok Adoml Sesungguhnyo Iomi feIoh menurunkon kepodo komu
(bohon- bohon unfuk) pokoion menufup ourof komu, don pokoion perhioson, don
pokoion yong berupo foqwo ifuIoh yong seboik-boiknyo. Yong demikion ifu odoIoh dori
fondo-fondo (Iimpoh kurnio) AIIoh (don rohmof-Myo kepodo hombo-hombo-Myo)
supoyo mereko mengenongnyo (don bersyukur)."
IsIom yong difurunkon oIeh AIIoh s.w.f. kepodo seIuruh umof monusio meIoIui Mobi
Muhommod s.o.w. odoIoh penyeIomof don pembowo rohmof kepodo mereko don
seIuruh
kehidupon mereko. Io penyeIomof monusio doIom sefiop kegiofon don kehidupon
mereko
di dunio don memberi rohmof kepodo monusio di soof berfemu kemboIi dengon
Tuhon
mereko di okhirof keIok.
DoIom hoI ini, IsIom feIoh memperincikon secoro jeIos fenfong odob don perofuron
doIom mengurus kehidupon monusio fermosukIoh doIom hoI yong berkoifon dengon
pokoion don perhioson unfuk mereko.
IsIom sebenornyo odoIoh ogomo yong mudoh don memudohkon umofnyo biIo goris
dosor
yong difefopkon doIom berpokoion ioIoh menufup ourof don bersih. Aurof mengikuf
jumhur uIomo bogi IeIoki ioIoh dori bowoh Iufuf hinggo ke ofos pusof mereko. WoIou
bogoimonopun, odob don kesoponon doIom berpokoion menuruf IsIom menombohkon
sehinggo ke ofos bohu opobiIo kifo diminfo meIefokkon koin ofou pokoion Ioin
menufupi
hinggo ke ofos duo bohu kefiko hendok sembohyong.
MonokoIo ourof bogi wonifo ioIoh seIuruh fubuh mereko kecuoIi muko don duo fongon
bermuIo dori pergeIongon fongon mereko. Ado jugo pendopof yong menyofokon
bohowo
seIuruh fubuh wonifo ifu odoIoh ourof fermosuk muko mereko dengon oIoson muko
jugo
boIeh menorik perhofion IeIoki yong "hofinyo berpenyokif" don okon menimbuIkon
fifnoh
doIom mosyorokof.
Firmon AIIoh s.w.f. doIom Suroh An-Mur, oyof 3I bermoksud,
"Don kofokonIoh kepodo perempuon-perempuon yong berimon supoyo menyekof
pondongon mereko (doripodo memondong yong horom), don memeIihoro kehormofon
mereko, don jongonIoh mereko memperIihofkon perhioson fubuh mereko kecuoIi yong
;ohir doripodonyo, don hendokIoh mereko menufup beIohon Ieher bojunyo dengon
fudung kepoIo mereko, don jongonIoh mereko memperIihofkon perhioson fubuh
mereko
meIoinkon kepodo suomi mereko, ofou bopo mereko ofou bopo merfuo mereko ofou
onok-
onok mereko, ofou onok-onok firi mereko, ofou soudoro-soudoro mereko, ofou onok
bogi
soudoro-soudoro mereko yong IeIoki, ofou onok bogi soudoro-soudoro mereko yong
perempuon, ofou perempuon-perempuon IsIom, ofou hombo-hombo mereko, ofou
orong
goji dori orong-orong IeIoki yong feIoh fuo don fidok berkeinginon kepodo
perempuon,
ofou konok-konok yong beIum mengerfi Iogi fenfong ourof perempuon, don jongonIoh
mereko menghenfokkon koki unfuk dikefohui orong okon opo yong fersembunyi dori
perhioson mereko, don berfoubofIoh komu sekoIion kepodo AIIoh, wohoi orong-orong
yong berimon, supoyo komu berjoyo."


SeIoin ifu, IsIom yong diferimo oIeh seIuruh monusio di seIuruh peIusuk dunio odoIoh
berpunco dori pembowo yong somo ioifu Mobi Muhommod s.o.w. don bogindo odoIoh
dori
bongso Arob yong berpokoion mengikuf budoyo bongso bogindo.
OIeh sebob punconyo bermuIo dori bongso Arob yong mono coro pemokoion mereko
ioIoh juboh, serbon ofou kopioh (sesuofu yong menufup kepoIo) bogi IeIoki don
berjuboh Iobuh menufup seIuruh fubuh bogi wonifo, moko io jugo furuf dikiro
sebogoi budoyo pemokoion IsIom bohkon Iebih jouh Iogi io sudoh dicop sebogoi imej
IsIom ifu sendiri.
Firmon AIIoh s.w.f. yong bermoksud,
"Sesungguhnyo bogi komu podo PosuIuIIoh ifu confoh ikufon yong boik."
PosuIuIIoh s.o.w. sendiri doIom segoIo segi monjodi rujukon don ikufon sefiop umof
IsIom
yong komifed don isfiqomoh dengon suruhon ogomo, moko mereko furuf meniru don
membudoyokon sefiop omoIon don findokon fermosukIoh coro PosuIuIIoh s.o.w.
berpokoion doIom hidup mereko.
IfuIoh yong meIombongkon imej don syior IsIom sehinggokon keperibodion seseorong
hombo ifu furuf diniIoi meIoIui coro mereko berpokoion.
Firmon AIIoh s.w.f. doIom suroh AI-Ah;ob, oyof b9 yong bermoksud,
"Wohoi Mobi, suruhIoh isferi-isferimu don onok-onok perempuonmu serfo
perempuon-
perempuon yong berimon, supoyo meIobuhkon pokoionnyo bogi menufup seIuruh
fubuhnyo (semoso mereko keIuor), coro yong demikion Iebih sesuoi unfuk mereko
dikenoI
(sebogoi perempuon yong boik-boik) moko dengon ifu mereko fidok digonggu. Don
(ingofIoh) AIIoh odoIoh Moho Pengompun, Iogi Moho Mengosihoni."
IniIoh onforo Iombong kesempurnoon don ojoron bogoimono IsIom mendidik umofnyo
doIom berpokoion don memiIih pokoion yong meIombongkon kefoqwoon kepodo AIIoh.
OIeh ifu, kifo sebogoi umof IsIom don seIogi kifo meyokini bohowo sefiop ojoron
IsIom ifu
benor don meyokini bohowo AIIoh ifu benor, moko kifo okon dengon reIo hofi memiIih
don
berpokoion menuruf IsIom don menjuIong finggi pokoion yong monjodi syior don
Iombong
keisIomon don kefoqwoon kifo woIoupun odo mereko yong membenci, moroh ofou
menyerong kifo.
IefohuiIoh, hokikofnyo mereko mohu menyerong IsIom ifu sendiri fefopi mereko
memperoIofkon seorong duo goIongon yong berperongoi syoifon fefopi meniru
pokoion
IsIom.
YokinIoh AIIoh fefop bersomo kebenoron don AIIoh posfi bersomo kifo seIogi kifo
bersomo
kebenoron.
Firmon AIIoh s.w.f. doIom Suroh on-Miso`, oyof 8b yong bermoksud,
"Sesiopo yong memberikon syofoof (fouIodon) yong boik nescoyo io okon memperoIeh
bohogion (pohoIo) doripodonyo, don sesiopo yong memberikon fouIodon yong buruk,
nescoyo io okon mendopof bohogion (doso) doripodonyo. Don (ingofIoh) AIIoh Moho
Iuoso ofos semuo perkoro."



















Adab berpakaian menurut Islam

Sewajarnya seseorang itu memakai pakaian yang sesuai kerana pakaian sopan danmenutup aurat
adalah cermin seseorang itu Muslim sebenar.ISLAM tidak menetapkan bentuk atau warna
pakaian untuk dipakai, baik ketikaberibadah atau di luar ibadat. Islam hanya menetapkan bahawa
pakaian itumestilah bersih, menutup aurat, sopan dan sesuai dengan akhlak seorang Muslim.Di
dalam Islam ada garis panduan tersendiri mengenai adab berpakaian (untuk lelaki dan wanita)
iaitu: 1. Menutup auratAURAT lelaki menurut ahli hukum ialah daripada pusat hingga ke lutut.
Auratwanita pula ialah seluruh anggota badannya, kecuali wajah, tapak tangan dantapak kakinya.
Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Paha itu adalah aurat."(Bukhari)2. Tidak menampakkan
tubuhPAKAIAN yang jarang sehingga menampakkan aurat tidak memenuhi syaratmenutup
aurat. Pakaian jarang bukan saja menampak warna kulit, malah bolehmerangsang naIsu orang
yang melihatnya.Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Dua golongan ahli neraka
yangbelum pernah aku lihat ialah, satu golongan memegang cemeti seperti ekor lembuyang
digunakan bagi memukul manusia dan satu golongan lagi wanita yangmemakai pakaian tetapi
telanjang dan meliuk-liukkan badan juga kepalanyaseperti bonggol unta yang tunduk.Mereka
tidak masuk syurga dan tidak dapat mencium baunya walaupun bausyurga itu dapat dicium
daripada jarak yang jauh." (Muslim



3. Pakaian tidak ketatTUJUANNYA adalah supaya tidak kelihatan bentuk tubuh badan4. Tidak
menimbulkan riak RASULULLAH SAW bersabda bermaksud: "Sesiapa yang
melabuhkanpakaiannya kerana perasaan sombong, Allah SWT tidak akan memandangnyapada
hari kiamat." Dalam hadis lain, Rasulullah SAW bersabda bermaksud:"Sesiapa yang memakai
pakaian yang berlebih-lebihan, maka Allah akanmemberikan pakaian kehinaan pada hari akhirat
nanti." (Ahmad, Abu Daud, an-Nasa'iy dan Ibnu Majah)5. Lelaki, wanita
berbezaMAKSUDNYA pakaian yang khusus untuk lelaki tidak boleh dipakai olehwanita, begitu
juga sebaliknya. Rasulullah SAW mengingatkan hal ini dengantegas menerusi sabdanya yang
bermaksud: "Allah mengutuk wanita yang menirupakaian dan sikap lelaki, dan lelaki yang
meniru pakaian dan sikap perempuan."(Bukhari dan Muslim)Baginda juga bersabda bermaksud:
"Allah melaknat lelaki berpakaian wanita danwanita berpakaian lelaki." ?(Abu Daud dan Al-
Hakim).6. Larangan pakai suteraISLAM mengharamkan kaum lelaki memakai sutera. Rasulullah
SAW bersabdabermaksud: "Janganlah kamu memakai sutera, sesungguhnya orang
yangmemakainya di dunia tidak dapat memakainya di akhirat." (MuttaIaq 'alaih)7. Melabuhkan
pakaianCONTOHNYA seperti tudung yang seharusnya dipakai sesuai kehendak syarak iaitu
bagi menutupi kepala dan rambut, tengkuk atau leher dan juga dada. AllahberIirman bermaksud:
"Wahai Nabi, katakanlah (suruhlah) isteri-isteri dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-
perempuan beriman, supaya merekamelabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya
(semasa mereka keluar);cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai
perempuan yangbaik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah
adalahMaha Pengampun dan Maha Penyayang." ?(al-Ahzab:59)8. Memilih warna
sesuaiCONTOHNYA warna-warna lembut termasuk putih kerana ia nampak bersih danwarna ini
sangat disenangi dan sering menjadi pilihan Rasulullah SAW. Bagindabersabda bermaksud:
"Pakailah pakaian putih kerana ia lebih baik, dan kaIankanmayat kamu dengannya (kain putih)."
(an-Nasa'ie dan al-Hakim)9. Larangan memakai emasTERMASUK dalam etika berpakaian di
dalam Islam ialah barang-barangperhiasan emas seperti rantai, cincin dan sebagainya.Bentuk
perhiasan seperti ini umumnya dikaitkan dengan wanita namun pada hariini ramai antara para
lelaki cenderung untuk berhias seperti wanita sehingga ada






yang sanggup bersubang dan berantai.Semua ini amat bertentangan dengan hukum Islam.
Rasulullah s.a.w. bersabdabermaksud: "Haram kaum lelaki memakai sutera dan emas, dan
dihalalkan(memakainya) kepada wanita."10. Mulakan sebelah kananAPABILA memakai baju,
seluar atau seumpamanya, mulakan sebelah kanan.Imam Muslim meriwayatkan daripada
Saidatina Aisyah bermaksud: "Rasulullahsuka sebelah kanan dalam segala keadaan, seperti
memakai kasut, berjalan kakidan bersuci."Apabila memakai kasut atau seumpamanya, mulakan
dengan sebelahkanan dan apabila menanggalkannya, mulakan dengan sebelah kiri.Rasulullah
SAW bersabda bermaksud: "Apabila seseorang memakai kasut,mulakan dengan sebelah kanan,
dan apabila menanggalkannya, mulakan dengansebelah kiri supaya yang kanan menjadi yang
pertama memakai kasut dan yangterakhir menanggalkannya." (Riwayat Muslim).11. Selepas beli
pakaianAPABILA memakai pakaian baru dibeli, ucapkanlah seperti yang diriwayatkanoleh Abu
Daud dan At-Tarmizi yang bermaksud:"Ya Allah, segala puji bagi-Mu, Engkau yang
memakainya kepadaku, akumemohon kebaikannya dan kebaikan apa-apa yang dibuat baginya,
aku mohonperlindungan kepada-Mu daripada kejahatannya dan kejahatan apa-apa yangdiperbuat
untuknya. Demikian itu telah datang daripada Rasulullah".12. BerdoaKETIKA menanggalkan
pakaian, laIaz- kanlah: "Pujian kepada Allah yangmengurniakan pakaian ini untuk menutupi
auratku dan dapat mengindahkan diridalam kehidupanku, dengan nama Allah yang tiada Tuhan
melainkan Dia."Sebagai seorang Islam, sewajarnya seseorang itu memakai pakaian yang
sesuaimenurut tuntutan agamanya kerana sesungguhnya pakaian yang sopan danmenutup aurat
adalah cermin seorang Muslim yang sebenar.?Sumbangan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia
(JakimArsip Artikel

Iklan

Radio Online

TentangK ami

Weblinks

YPIA Memurnikan Aqidah Menebarkan Sunnah